HISTORIA DE LA VIRGEN DE FATIMA

La Virgen de Ftima (tambin llamada Nuestra Seora de Ftima, Nuestra Seora del Rosario
de Ftima, o Nossa Senhora de Ftima en portugus) es una advocacin con que se venera en
el catolicismo a Mara, madre de Jess. La misma se origin en una serie de apariciones que tres nios
pastores, Luca dos Santos, Jacinta y Francisco Marto afirmaron haber tenido en Ftima entre el 13 de
mayo y el 13 de octubre de 1917,Nota 1 las que confirieron fama mundial a esta advocacin.
Adicionalmente, se atribuy a los acontecimientos y mensajes de Ftima
componentes profticos y escatolgicos, en particular con respecto a una posible guerra mundial, a la
conversin de la Rusia sovitica, y al intento de asesinato de Juan Pablo II.1

Considerado uno de los centros de peregrinacin popular ms importantes del mundo, 3 el santuario de
Ftima edificado en el lugar recibi 7,3 millones de peregrinos en el ao 2011
Primer perodo: 1916[editar]
Tres nios pastores analfabetos,Nota 2 Luca dos Santos, de diez aos, y sus primos, Jacinta y Francisco
Marto, de seis y nueve aos respectivamente, sealaron que, mientras pastoreaban sus ovejas en la
primavera y el verano de 1916, experimentaron una presencia anglica en tres ocasiones distintas, en
la cueva Loca do Cabeo.5 Este ngel de paz, tal como ellos lo llamaron, les enseara a rezar
oraciones especficas para pedir la conversin de los pecadores, les introducira en la prctica del
sacrificio cotidiano y del culto de adoracin a Dios en la eucarista. En su narracin, los nios
manifestaron considerar todo esto como una preparacin para las visitas de la Virgen Mara que, en sus
propias palabras, tuvieron lugar entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917.5
Segundo perodo: 1917[editar]
De mayo a septiembre[editar]
Luca dos Santos (izquierda de la fotografa), y sus primos, Francisco Marto (centro) y Jacinta
Marto(derecha)
El domingo 13 de mayo de 1917, los tres nios fueron a pastorear sus ovejas como de costumbre, a un
lugar conocido como Cova da Iria, cerca de su pueblo natal de Ftima en Portugal. Luca describi haber
visto, en una encina,Nota 3 a una mujer ms brillante que el sol,5 vestida de blanco, con un manto con
bordes dorados y con un rosario en las manos, que les pidi que retornaran el mismo da y a la misma
hora durante cinco meses consecutivos, encomendndoles el rezo del rosario. Francisco declar no
escuchar ni hablar con la Seora, sino solo verla.Nota 4 Asombrados, corrieron de regreso a su pueblo y lo
dijeron a todos,6 pero muchos de sus habitantes incluyendo los padres de Luca no les dieron
crdito. En cambio, los padres de Jacinta y Francisco les creyeron y resguardaron en todo momento. 7
Los nios informaron ms apariciones que tuvieron lugar el da trece de los meses de junio y julio.
Desde la segunda aparicin en junio, declararon que se les habra anunciado las prontas muertes de
Jacinta y Francisco, las que de hecho sucedieron en menos de tres aos. 7 En razn de la epidemia
de gripe conocida como gripe espaola que asol Europa, Jacinta y Francisco cayeron enfermos en
diciembre de 1918. Francisco nunca se recuper y muri el 4 de abril de 1919. Aunque Jacinta mejor

su estado de salud, sufri luego una pleuritis purulenta y fue internada en el hospital de Villa Nova de
Ourm en el verano de 1919. Trasladada a Lisboa, muri el 20 de febrero de 1920.
En los mensajes que los nios transmitan, la Virgen exhortaba al arrepentimiento, a la conversin y a
la prctica de la oracin y la penitencia como camino de reparacin por los pecados de la Humanidad.
Paulatinamente, los nios experimentaron una transformacin profunda, basada en la prctica de la
oracin y de ejercicios de piedad.7 Como forma de disciplinarse, los nios comenzaron a llevar cordones
apretados alrededor de la cintura y a realizar distintas obras de penitencia o mortificacin.
Algunos de los mensajes transmitidos por los nios presagiaban guerras y calamidades en el mundo.
Segn el relato de Luca, el 13 de julio de 1917 en la Cueva de Iria-Ftima les fue confiado a los nios el
llamado secreto de Ftima, dado a conocer en su totalidad por la Santa Sede durante el pontificado
de Juan Pablo II.1

Nota 5

Despus del relato de la tercera aparicin que incluy la revelacin del secreto

de Ftima, los nios fueron secuestrados por mandato del alcalde de Vila Nova de Ourm y sometidos
a castigos fsicos con el objetivo de que revelaran el contenido de ese mensaje. 7
En posteriores retornos los nios fueron seguidos por miles de personas que se concentraban en el
lugar. Entre las recomendaciones, segn los testimonios de los nios, la Virgen hizo hincapi en la
importancia del rezo del Rosario para la conversin de los pecadores y del mundo entero. La Virgen
tambin habra pedido la construccin de una capilla en el lugar, capilla que fue el germen del
actual santuario.
13 de octubre de 1917[
Segn los escritos de Luca, la ltima aparicin de la Virgen a los tres pastorcitos tuvo lugar el 13 de
octubre de 1917, da en que se produjo el llamado milagro del sol, presenciado por 70 000
personas,8 entre ellos periodistas y personalidades consideradas "librepensadores" de la poca, que
quedaron estupefactos ante el hecho. El periodista Avelino de Almeida, del diario liberal y anticlericalO
seculo, repiti reiteradamente en su relato: "yo lo he visto... yo lo he visto".
Tercer perodo: cronologa posterior[editar]
Los hechos que tuvieron lugar en Ftima luego de 1917 pueden resumirse en la cronologa siguiente:

28 de abril de 1919, se inicia la construccin de la Capilla de las apariciones.

13 de octubre de 1921, se permite por primera vez celebrar la Santa Misa.

13 de octubre de 1930, el obispo de Leiria declara dignas de fe las apariciones y autoriza el

culto de Nuestra Seora de Ftima.

13 de mayo de 1931, primera consagracin de Portugal al Inmaculado Corazn de Mara,

hecha por el Episcopado portugus, siguiendo el mensaje de Ftima.

31 de octubre de 1942, el Papa Po XII, hablando en portugus por la radio, consagra el

mundo al Inmaculado Corazn de Mara, haciendo mencin velada de Rusia, segn pedido por
Nuestra Seora.

13 de mayo de 1946, la estatua de Nuestra Seora de Ftima ubicada en la capilla es

coronada por el cardenal Marsella, legado pontificio. La corona fue ofrecida por las mujeres
portuguesas en agradecimiento por haber librado a Portugal de la Segunda Guerra Mundial.

13 de mayo de 1967, el Papa Pablo VI viaja a Ftima en el cincuentenario de la primera

aparicin para pedir la paz del mundo y la unidad de la Iglesia.

12 y 13 de mayo de 1982, Juan Pablo II viaja a Ftima como peregrino para agradecer el
haber salido bien del atentado sufrido exactamente un ao antes en la plaza de San Pedro y
consagra la Iglesia, los hombres y los pueblos, al Inmaculado Corazn de Mara, haciendo
veladamente mencin de Rusia.

25 de marzo de 1984, el Papa Juan Pablo II consagra una vez ms, el mundo al Inmaculado
Corazn de Mara, en unin con todos los obispos del mundo que previamente haban sido
notificados para que se uniesen con Su Santidad en esta consagracin, en la plaza de San Pedro,
delante de la Imagen de la Virgen. Ms tarde Luca asegura que esta consagracin satisface la
peticin hecha por la Virgen. Los das 12 y 13 de mayo de 1991, el Papa Juan Pablo II vuelve a
Ftima por segunda vez como peregrino, en el dcimo aniversario de su atentado.

El 13 de mayo de 2000, Juan Pablo II, en su tercera visita a Ftima y ante una multitud de
peregrinos, beatifica a Francisco y Jacinta y revela la tercera parte del secreto de Ftima. El Papa
insiste en la importancia de los mensajes y en la santidad de los nios. Los presenta como ejemplo
de oracin, amor y penitencia.

Anlisis crtico del milagro del sol

Avelino de Almeida, periodista portugus ateo, uno de los ms importantes de su tiempo, 9 que escriba
para O Sculo relat el suceso as:
La hora antigua es la que vale para esta muchedumbre, que era, segn clculos desapasionados de
personas cultas y completamente extraas a influencias msticas, de treinta a cuarenta mil personas...
La manifestacin milagrosa, la seal visible est a punto de producirse, afirman muchos peregrinos... Y
uno asiste a un espectculo nico e increble para aquellos que no lo han presenciado. Desde lo alto de
la carretera, donde se amontonan los carros y donde se hallan centenares de personas que no han
tenido aliento para adentrarse en el barro, se ve a la inmensa multitud volverse hacia el sol, que est
limpio de nubes, en pleno medioda. El astro se asemeja a un disco de plata plida y se le puede
contemplar cara a cara sin ninguna molestia. Parece un eclipse. Pero he ah que se eleva un colosal
clamor y omos que los espectadores ms prximos a nosotros exclaman: "Milagro! Milagro!
Maravilla!"
Ante admirados ojos de este pueblo, cuya actitud nos traslada a los tiempos bblicos y que, presa de
espanto, descubierta la cabeza, mira hacia el cielo azul, el sol ha temblado, ha realizado unos
movimientos bruscos nunca vistos, fuera de todas las leyes csmicas; el sol "ha danzado", segn la
expresin tpica de los campesinos... Subido sobre el estribo del coche de Torres Novas, un anciano
cuya estatura y fisonoma suave, y a la vez enrgica, recuerdas las de Paul Droulde, reza, vuelto
hacia el sol y con grandes voces, el credo, desde el principio hasta el fin.
Inmediatamente las gentes se preguntan unos a otros si han visto alguna cosa y qu es lo que han
visto. La mayor parte confiesan que lo que han visto es el movimiento o la danza del sol; otros afirman
haber visto el rostro sonriente de la Virgen, o juran que el sol ha dado una vuelta sobre s mismo, como

si fuese una rueda de fuegos artificio que ha descendido hasta quemar la tierra con sus rayos... Alguien
dice, en fin, que ha visto cmo cambiaba sucesivamente de color...
Avelino de Almeida 10
Sobre el milagro del sol de Ftima, el investigador Joe Nickell seala: "No es de extraar, los milagros
del sol han sido descritos en otras apariciones marianas - en Lubbock, Texas, en 1989; la hermana
Cabrini Shrine cerca de Denver, Colorado, en 1992; Conyers, Georgia, en la primera mitad de la dcada
de 1990".11 Nickell tambin sugiere que los efectos de "baile del sol" descritos por los testigos de
Ftima pueden deberse a efectos pticos resultantes de la distorsin temporal de la retina causada por
mirar fijamente una luz tan intensa.
El Profesor Auguste Meessen del Instituto de Fsica de la Universidad Catlica de Lovaina ha declarado
que los "milagros del sol" no puede ser tomados en serio y que las observaciones descritas fueron
efectos pticos causados tras mirar fijamente al sol demasiado tiempo. Meessen sostiene que las
imgenes que se generan en la retina tras mirar al sol por breves perodos de tiempo son la causa ms
probable de los efectos observados. Tambin afirma Meessen que los cambios de color reportados por
los testigos fueron causados muy probablemente por la saturacin de las clulas fotosensibles de la
retina.12 Meessen indica que los "milagros del sol" han sido descritos en muchos lugares donde
peregrinos religiosos haban sido alentados a mirar fijamente al sol. A ese respecto, cita las apariciones
en Heroldsbach, Alemania (1949) como un ejemplo, donde observaciones similares a las de Ftima
fueron presenciadas por ms de 10.000 personas.13 Mientras Meessen sugiere posibles explicaciones
psicolgicas o neurolgicas de las apariciones.
Las hiptesis de efectos pticos encuentran oposicin ya que no hay evidencia de que la gente en
Ftima, incluso aquellos que esperaban un milagro, estuvieran mirando el sol antes de que Lcia
hablara para que lo vieran. Tampoco se reportaron personas moviendo la cabeza para engaar su
visin. Las personas se centraban en la encina que era donde los nios decan que la visin
apareca.14 Esto guarda coherencia en el contexto del suceso ya que algunos observadores informaron
de otros fenmenos en visitas anteriores; describan niebla luminosa y lluvia de ptalos blancos en los
alrededores y por encima de ese rbol.15 Por otra parte estos relatos contradicen tambin la hiptesis
"psicolgica", los espectadores no describieron tensin al acecho de algo aterrador, sino una espera
para ver algo bello como en veces anteriores. Un factor en contra de la teora de "presin social" es que
personas a varias millas de distancia, sin influencia social o psicolgica, ya que no esperaban nada,
tambin vieron al sol danzar.16
Por su parte Steuart Campbell, escribiendo en el Journal of Meteorology en 1989, postulaba que las
nubes de polvo estratosfrico cambiaron la apariencia solar el 13 de octubre, haciendo que fuera fcil
de mirar y causando que pareciera de color amarillo, azul y violeta e incluso que pareciera que giraba.
De acuerdo con este hiptesis se han descrito efectos similares en China en 1983. 17

18

Un argumento normalmente usado como oposicin a la hiptesis meteorolgica es el hecho de que si

fue un fenmeno fsico y visible, no habra razn para que algunos no lo vieran, y no todos los
presentes lo vieron.19 Incluso no faltaron astrnomos que declararan que no hubo fenmenos de dicho
tipo ese da.20
Meessen seala: "Es imposible ofrecer ninguna evidencia directa a favor o en contra del origen
sobrenatural de las apariciones".

Adems del "milagro del sol", los videntes de Ftima indicaron que la aparicin profetiz una gran seal
en el cielo nocturno, que precedera a una segunda gran guerra. El 25 de enero de 1938 las luces
brillantes de una aurora boreal21 aparecieron en todo el hemisferio norte, incluso en lugares tan al sur
como el norte de frica, las Bermudas yCalifornia. Fue el suceso ms sorprendente de auroras boreales
desde 1709, la gente en Pars y otras partes crey que era un gran incendio y llamaron a los bomberos.
Luca, la nica vidente con vida para entonces, indic que era el signo predicho 22 y as lo inform a su
superior y al obispo por carta al da siguiente. Se le ha intentado vincular con que un mes ms
tarde, Hitler se apoder de Austria y ocho meses despus invadi Checoslovaquia. Aunque esos
acontecimientos no precipitaron la guerra que comenzara un ao y medio despus.
Posicin de la Iglesia catlica y su interpretacin del secreto de Ftima[editar]
La posicin oficial de la Iglesia catlica sobre todo lo sucedido, en cuanto a doctrina, se expresa en
su catecismo:
67 A lo largo de los siglos ha habido revelaciones llamadas "privadas", algunas de las cuales han sido
reconocidas por la autoridad de la Iglesia. Estas, sin embargo, no pertenecen al depsito de la fe. Su
funcin no es la de "mejorar" o "completar" la Revelacin definitiva de Cristo, sino la de ayudar a vivirla
ms plenamente en una cierta poca de la historia. Guiado por el Magisterio de la Iglesia, el sentir de
los fieles (sensus fidelium) sabe discernir y acoger lo que en estas revelaciones constituye una llamada
autntica de Cristo o de sus santos a la Iglesia.
La fe cristiana no puede aceptar "revelaciones" que pretenden superar o corregir la Revelacin de la
que Cristo es la plenitud. Es el caso de ciertas religiones no cristianas y tambin de ciertas sectas
recientes que se fundan en semejantes "revelaciones".
Catecismo de la Iglesia Catlica, Numeral 67

23

El secreto de Ftima propiamente, la Iglesia catlica lo interpret como una visin proftica de la
reconversin de Rusia al cristianismo. En efecto, en el mismo ao de las apariciones de Ftima tuvo
lugar la Revolucin de Octubre o Revolucin bolchevique, segunda fase de la Revolucin rusa de 1917,
que conducira al nacimiento de la Unin de Republicas Socialistas Soviticas (URSS) en 1922 con un
sistema poltico de partido nico dominado por el Partido Comunista hasta 1990.2 Tambin se considera
que, con la desintegracin de la URSS en 1990, la profeca se cumpli. 2 Asimismo se interpreta que el
tercer mensaje del secreto de Ftima incluy una profeca sobre el intento de asesinato de Juan Pablo
II, que ocurri el 13 de mayo de 1981, en el 64 aniversario de la primera aparicin de Ftima. 24

Nota 6

As

lo expres la Santa Sede:

Tras los dramticos y crueles acontecimientos del siglo XX, uno de los ms cruciales en la historia del
hombre, culminado con el cruento atentado al dulce Cristo en la Tierra, se abre as un velo sobre una
realidad, que hace historia y la interpreta en profundidad, segn una dimensin espiritual a la que la
mentalidad actual, frecuentemente impregnada de racionalismo, es refractaria.[...]
Ftima es sin duda la ms proftica de las apariciones modernas. La primera y la segunda parte del
secreto [...] se refieren sobre todo a la aterradora visin del infierno, la devocin al Corazn
Inmaculado de Mara, la segunda guerra mundial y la previsin de los daos ingentes que Rusia, en su
defeccin de la fe cristiana y en la adhesin altotalitarismo comunista, provocara a la humanidad.1