El mito de Psiquis

Psiquis es una mujer mortal

embarazada
que
quiere
reunirse con su esposo Eros,
dios del amor
e hijo de
Afrodita. Psiquis se da cuenta
que tiene que someterse a una
Afrodita enojada y antagonista
si es que quiere reconciliarse
alguna vez con Eros, as se
presenta personalmente ante
la Diosa. Para probarla,
Afrodita le encarga cuatro
tareas.
Las cuatro tareas de Afrodita tienen
un importante significado simblico. Cada
una de ellas representa una capacidad que
las mujeres han de desarrollar. Cada vez
que Psiquis realiza una tarea, adquiere una
capacidad que no tena antes, capacidad
equiparada en sicologa junguiana con el
nimus o aspecto masculino de la
personalidad de una mujer. Aunque estas
capacidades a veces se consideran
masculinas en mujeres que, como Psiquis,
necesitan hacer un esfuerzo para llevarlas a
cabo, constituyen atributos naturales de las
mujeres Artemisa y Atenea.
Como figura mitolgica, Psiquis es una
amante (como Afrodita), una esposa como
Hera y una madre embarazada Demter. Es
ms, a lo largo del mito tambin desciende al
mundo subterrneo y regresa (de esta
manera tambin se parece a Persfone). Las
mujeres que ponen en primer lugar las
relaciones y reaccionan instintiva o
emocionalmente a los dems, han de
desarrollar las capacidades simbolizadas por
cada una de las tareas. Slo entonces
pueden afirmar sus opciones y actuar de
manera decisiva a favor de sus mejores
intereses.
Primera tarea: seleccionar las
semillas. Afrodita conduce a psiquis a una
habitacin y le muestra un enorme montn
de semillas mezcladas entre s de trigo,
cebada, mijo, amapola, garbanzos lentejas y
habas y le dice que debe clasificarlas antes
del atardecer, cada una en su propio montn.
La tarea parece imposible hasta que una
multitud de humildes hormigas acuden en su
ayuda, colocando cada clase de semilla,
grano por grano, en su propio montn.
De manera similar, cuando una mujer
toma una decisin crucial, con frecuencia

debe clasificar primero una maraa de

sentimientos conflictivos y de lealtades que
compiten entre s. La situacin es a menudo
especialmente confusa cuando Afrodita anda
por el medio. Seleccionar las semillas es,
pues, una tarea interna, que exige que una
mujer mire honradamente dentro de s,
examine sus sentimientos, motivaciones y
valores, y separe lo que es realmente
importante de lo que es insignificante.
Cuando una
mujer aprende a
permanecer en una situacin confusa y no
acta hasta que surge la claridad, ha
aprendido a confiar en las hormigas. Estos
insectos constituyen una analoga del
proceso intuitivo, de los trabajos que estn
ms all del centro consciente. As pues, la
claridad puede llegar a travs de sus
esfuerzos conscientes para afirmarse de
manera sistemtica o lgica y asignar las
prioridades a los muchos elementos
involucrados en una decisin.
Segunda tarea: conseguir algunas
vedijas de oro. A continuacin Afrodita ordena
a Psiquis que adquiera algunas vedijas de la
lana oro de los terribles carneros del sol. Son
animales con cuernos enormes y agresivos,
que se encuentran en medio de un campo
luchando entre s. Si Psiquis tena que
caminar en medio de ellos e intentar coger
su lana, probablemente sera pisoteada o
aplastada. Una vez ms, la tarea parece
imposible hasta que unos verdes juncos le
ayudan aconsejndole que espere hasta que
la puesta de sol, cuando los carneros se
dispersen para descansar. Entonces puede
coger mechones de lana de oro de las zarzas
contra las que los carneros se haban
restregado.
Simblicamente, el vellocino de oro
representa el poder; poder que una mujer
necesita adquirir sin ser destruida en el
intento de conseguir una parte del mismo.
Cuando una mujer Afrodita ( o uno de los
tipos de diosas vulnerables) sale al mundo
competitivo
donde
otros
luchan
agresivamente por el poder y la posicin,
puede quedar herida o desilusionada si no
reconoce los peligros. Tal vez se endurezca y
se vuelva cnica ; su yo solcito y confiado
quiz se convierta en una vctima,
pisoteada. Una Atenea acorazada puede
estar en medio de un campo de batalla,
directamente involucrada en estrategias y
poltica, pero una mujer que es como Psiquis

hace mejor en observar, esperar y adquirir

gradualmente poder de manera indirecta.
Adquirir el vellocino de oro sin
destruir a Psiquis es una metfora respecto a
la tarea de conseguir poder y seguir siendo
una persona compasiva. El mantener esta
tarea en la cabeza es muy til para toda
mujer que est aprendiendo a afirmarse a s
misma. En caso contrario, al centrarse
nicamente en expresar sus necesidades o
su enfado, sus conversaciones se vuelven
confrontaciones alienantes que no la ayudan
a conseguir lo que quiere y que la presentan
bajo una luz cruda y destructiva.
Tercera tarea: llenar el frasco de
cristal. Para la tercera tarea, Afrodita coloca
un pequeo frasco de cristal en la mano de
Psiquis y le dice que debe llenarlo con agua
del ro prohibido. Este ro cae en cascadas
desde un manantial situado en la cima de la
montaa ms alta hasta la ms profunda
sima del mundo subterrneo, antes de surgir
a travs de la tierra para brotar de nuevo por
el manantial. Metafricamente, este ro
representa la corriente circular de la vida, en
la que Psiquis debe sumergirse para llenar el
frasco.
Cuando mira fijamente la corriente
helada, encajonada en el fondo de un afilado
can y custodiada por dragones, la tarea de
llenar su frasco parece imposible. Esta vez,
un guila acude en su ayuda. El guila
simboliza la capacidad de ver el paisaje
desde una perspectiva distante y abatirse
sobre su presa cuando es necesario. ste no
es el modo habitual de percibir para una
mujer como Psiquis, que est tan
personalmente involucrada que los rboles
no le dejan ver el bosque.
Es especialmente importante para las
mujeres Afrodita poner un poco de distancia
emocional en sus relaciones, para ver los
patrones de comportamiento en su totalidad y
captar lo que es significativo. Entonces
puede asimilar la experiencia y moldear la
forma que puede tomar su vida.
Cuarta tarea: aprender a decir que
no. Para su cuarta y ltima tarea, Afrodita
ordena a psiquis que descienda al mundo
subterrneo con una pequea caja para que
Persfone la llene con el ungento de la
belleza. Psiquis equipara la tarea con la
muerte. Esta vez es una torre clarividente la
que la aconseja.
Esta tarea es algo ms que la prueba
de valor y determinacin tradicional del

hroe, ya que Afrodita la ha hecho

particularmente difcil. Se le dice a psiquis
que encontrar personas en situacin
miserable que le pedirn ayuda, y que en tres
ocasiones deber endurecer su corazn a la
compasin ignorar sus ruegos y continuar su
camino. Si no lo hace, permanecer para
siempre en el mundo subterrneo.
Establecer un objetivo y mantenerlo
frente a las peticiones de ayuda es
especialmente difcil para cualquier mujer,
excepto para las mujeres tipo diosa virgen.
Las maternales Demter y las serviciales
Persfone son las que tienen una mayor
actitud de respuesta a las necesidades de los
dems, mientras que las mujeres Hera y
Afrodita tienen una actitud intermedia.
La tarea que cumple Psiquis cuando
dice que no tres veces es para ejercitar la
capacidad de decisin. Muchas mujeres
permiten que se les impongan y permiten as
que las desven de hacer algo para ellas
mismas. No pueden llevar a cabo ninguna
cosa que hayan planeado, no algo que es lo
mejor para ellas, a menos que aprendan a
decir que no. Tanto si se trata de una
persona
que
necesita
compaa
o
comodidad, como si necesita la atraccin de
una relacin cargada de erotismo, hasta que
una mujer sea capaz de decir que no a
aquello
a lo que sea particularmente
susceptible, no podr determinar el curso de
su propia vida.
A travs de las cuatro tareas, Psiquis
evoluciona. Desarrolla capacidades y fuerzas
cuando se ponen a prueba su valor y
determinacin. Pero, a pesar de todo lo que
adquiere de nuevo, su naturaleza y sus
prioridades bsicas permanecen inmutables:
sigue valorando una relacin de amor, lo
arriesga todo por ella y gana.

Tomado de: Bolen Shinoda Jean. (1994)Las

Diosas de cada mujer. Editorial Kairos.
Barcelona Espaa.