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El Levante en el siglo XIV a E.C., con las fronteras del antiguo Egipto (poca de la correspondecia
de Amarna).
ndice
1
Introduccin
Civilizaciones en Israel
Prehistoria
Dominio egipcio
La conquista de Canan
7.1
Orgenes de la monarqua
9.1
9.2
9.3
9.4
10
10.1
Cautiverio y retorno
11.1
11.2
11.3
Dominio persa
12
Segundo Templo
12.1
12.2
12.3
Reino asmoneo
12.4
Ocupacin romana
13
Guerras judeo-romanas
13.1
13.2
Destruccin de Jerusaln
13.3
13.4
14
Vase tambin
15
Fuentes
15.1
Notas
15.2
Citas
15.3
Bibliografa
15.4
Enlaces externos
Introduccin[editar]
La historia de la regin ocupada ms adelante por los reinos de Israel y Jud ofrece problemas
particulares para el historiador moderno. Debido a la asociacin de esta rea con lo relatado en la
Biblia, hay una tendencia a ver la historia del Levante mediterrneo desde una perspectiva casi
puramente bblica, prestando escasa atencin al perodo posbblico. Los estudios arqueolgicos
han tendido a verse a travs del relato bblico,1 haciendo difcil de entender la historia de esta
importante zona dentro del contexto arqueolgico de la totalidad del Oriente Medio.
Algunos escritores consideran que las diversas fuentes estn en conflicto, lo que convierte el
estudio en un tema polmico, con implicaciones en los campos de la religin, la poltica y la
diplomacia.
Por ello es difcil dar una visin que sea apoyada por la totalidad de los historiadores. Las fechas
exactas y las precisiones que pudieran dar estn en continuo debate, no hay acontecimientos
bblicos cuyo ao exacto se pueda validar por fuentes externas antes del siglo IX a. C., (coronacin
de Omri, rey de Israel): todas las fechas anteriores son extrapolaciones. Adems, la Biblia no se
presta muy fcilmente a estos clculos, no indica ms referencias que la vida de los distintos
personajes, y la lnea histrica debe ser reconstruida agregando datos, un proceso que introduce
errores por redondeo. Las fechas ms antiguas utilizan la Biblia como nica fuente, una visin
llamada maximalista.
Los minimalistas discuten que algunos acontecimientos sucedieran, y afirman que las fechas son
dudosas: si la misma existencia del Reino unido est en duda, es insustancial afirmar que se
desintegr en 922 a. C. Philip Davies2 por ejemplo, explica cmo el Canon bblico puede haberse
realizado solamente para gente con una larga tradicin en lectura y escritura, que se encuentran
solamente en la ltima poca persa o primera helenstica, y afirma que los relatos de perodos
anteriores son en gran parte reconstrucciones basadas en tradiciones orales. Los minimalistas no
discuten que algunos de los acontecimientos posteriores al siglo IX a. C. tengan corroboracin,
como la estela de Mesha; la discrepancia surge en el perodo anterior, donde el relato bblico
parece estar en desacuerdo con lo descubierto por la arqueologa moderna.
Otro problema es el causado por diferencias sobre terminologa de los periodos histricos. Por
ejemplo, el perodo en el final de la edad antigua del bronce el principio de la media, es llamado
EB-MB por Kathleen Kenyon,3 MB I por Guillermo Foxwell Albright, cananita medio I por Yohanan
Aharoni,4 y bronce temprano IV por Guillermo Dever y Eliezer Oren.
Civilizaciones en Israel[editar]
El Gnesis remonta el principio de Israel a tres patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, el ltimo
tambin conocido como Israel y del cual deriv posteriormente el nombre de la tierra. Jacob,
llamado un "arameo vagabundo" (Deuteronomio 26:5), regres a Harn, el hogar de sus
antepasados, para obtener esposa. Durante su regreso desde Harn a Canan cruz el Jaboc, un
afluente oriental del ro Jordn (Gnesis 32:22-33). Enviando a su familia y criados lejos, esa noche
luch, en un lugar que se llam en adelante Peniel, con un ngel que por la maana le pidi su
nombre. Desde entonces lo retitularon "Israel", 'el que pelea con Dios'. Fue padre de 12 hijos, de
sus esposas Lea y Raquel (hijas de Labn), y de sus sirvientas Bilha y Zilpa. Los doce fueron
llamados los Hijos de Israel. Esta historia sobre los orgenes de Israel lo localiza en la zona oriental
de Jordania. Los siguientes relatos se trasladaron al oeste con la historia del saqueo de Siquem
(Gnesis 34:1-33), despus de lo cual el rea de la colina de Canan se considera como la base
desde la que creci Israel.
Guillermo F. Albright, Nelson Glueck y E. A. Speiser han situado este relato en el bronce medio
basndose en tres puntos: nombres personales, modo de la vida, y costumbres.5 Otros eruditos,
sin embargo, han sugerido fechas ms tardas para la edad patriarcal pues estas caractersticas
fueron duraderas en la vida del Cercano Oriente. Cyrus Gordon,6 basando su discusin en la
llegada de pastores nmadas monoteistas durante el final de la poca de Amarna, sugiri que es
ms correcto situarlo en la ltima edad de bronce. Juan Van Seters, basndose en el uso
generalizado de camellos, en los reyes filisteos de Gerar, en la existencia de una economa
monetaria y en la compra de tierra, asegura que la historia pertenece a la edad de hierro. Otros
eruditos (particularmente, Martin Noth) encuentran difcil el determinar cualquier perodo para
los patriarcas, y sugieren que la importancia de los textos bblicos no es necesariamente su
historicidad, sino el indicar cmo funcionaba la sociedad israelita durante la edad de los metales.
Prehistoria[editar]
Excavaciones al sur del lago de Tiberiades y en otras partes del valle del Jordn han permitido
sacar a la luz rastros de homnidos que se remontaban al paleoltico inferior, o sea datadas hace
ms de un milln de aos. Otros fsiles descubiertos tienen una edad aproximada de 300 000
aos, y el uso de cuevas por el hombre parece comenzar en el Achelense superior superior. El fsil
del hombre de Galilea tiene una antigedad de cerca de 140 000 aos.