Nombre de la materia

Bases Filosficas de la Ciencia

Nombre de la Licenciatura
Psicologa Organizacional
Nombre del alumno
Oscar Daz Galindo
Matrcula
000022265
Nombre de la Tarea
Tarea 1
Unidad 2
Perspectivas Filosficas
Nombre del Tutor
Jennifer Carillo Gama
Fecha
Sbado 23 de mayo de 2015.

Introduccin.

EL fenmeno denominado La Santa Muerte es uno de los enigmas tanto espirituales, sociales
como psicolgicos que han impactado a Mxico en los ltimos aos, y no solamente por su
carcter mstico y protector de clases marginadas, si no por el culto tanto comercial como
religioso que sus seguidores le han dado. Es Mito, Adoracin, Fenmeno Social o Realidad?
Tratemos de averiguarlo mediante las distintas perspectivas filosficas con el fin de obtener una
visin integral y objetiva.

Desarrollo.
La Santa Muerte, La Nia Blanca, protectora y justiciera de todos aquellos que le piden con
fervor su ayuda en situaciones de suma complejidad y urgencia, y ver la fe que le tiene la
afluencia de personas que ao con ao acude a ella en diferentes puntos de reunin en la
ciudad de Mxico, nace ante nuestros ojos la siguiente incgnita: Quin es? Cul es su
Origen? Existe? En verdad tiene el poder para manifestar los milagros de sus creyentes?
Por lo consiguiente, veremos a continuacin como responden a estas preguntas las diferentes
perspectivas de la filosofa, y al final, un punto de vista personal en el cual tratar de ser lo ms
objetivo e imparcial que pueda en base a mis conocimientos y experiencias relacionadas a este
fenmeno.

El Enfoque Racionalista de la Santa Muerte.

Quin es? Cmo fue Creada? Cul es su Origen? El Hombre en su afn por entender la
verdad de su entorno ha erigido imgenes y personalidades arquetpicas que le ayuden con su
carga emocional o a afrontar situaciones difciles. Por lo tanto, la creacin del ser para un culto
responde a las necesidades emocionales de las personas y se le adjudican caractersticas que
sean convenientes para el grupo social que la requiere. En el caso de la Santa Muerte, algunas
de sus cualidades ms relevantes seran el apoyo a aquellos que van en contra del orden
catlico, social o legal establecido; justicia firme y absolutista, proteccin y regreso del dao
hacia el enemigo y resolucin de situaciones de extrema dificultad. En esta Santa han puesto
una imagen de defensora y juez de sus intereses, y a travs de su fe han logrado llegar a
conclusiones sobre su poder y milagros ante eventos que pueden ser atribuidos al azar o a un
razonamiento que se llev a cabo intuitivamente en el interior de sus mentes, como resultado
de sentirse resguardados y en paz. Su origen tambin corresponde al grupo social que la adora,
y en el caso de sus seguidores han utilizado tradiciones religiosas catlicas, de santera y hasta
prehispnicas por el contexto social y geogrfico en el cual fue concebida: Mxico. Con el paso

de los aos, la imagen se ha ido modificando conforme a las tradiciones y creencias que las
personas requieran, cambiando por ejemplo su color, vistindola en dinero, etc. Su existencia
fsica se remite a la capacidad que tiene para mover a las masas, y de ndole ms abstracta se
refiere al lugar que ocupa en las mentes de las personas que la adoran. Es un ente de ndole
Mental, regida por las necesidades humanas y la forma en la que la han pensado. La Santa
muerte es una imagen que puede ser como uno la piense, y eso le dar significado, valor y
presencia, aunque solo en la mente de quien la invoca. No es una verdad universal evidente,
aunque para sus seguidores lo es.

El Enfoque Empirista de la Santa Muerte:

Todo lo que se sabe de la Santa Muerte es por sus seguidores, por las imgenes que se
venden en mercados del Centro de las ciudades y por el valor que algunos le dan a su figura y
poder. Sin embargo de su origen se tienen pocas referencias, todo lo que existe son teoras de
su nacimiento. Lo que se ha podido constatar es que las oraciones y referencias catlicas
dirigidas hacia ella se encuentran dentro del culto de una forma muy evidente. Dentro de los
Templos y lugares de encuentro de sus fieles se pueden escuchar y comprar rezos con
caractersticas similares a las ofrecidas por el Catolicismo. Aunque esta no es una verdad
absoluta ya que existe tambin un Culto ms radical en que se le atribuyen fuerzas y poderes
parecidos a los de los Dioses Afrodiaspricos, a travs de hechizos, formulas y elementos
esotricos y mgicos. Lo que nos hace darnos cuenta es que cada persona ha ido agregndole
cualidades, oraciones, rituales de acuerdo a sus necesidades personales. Dentro de los
negocios dedicados a La Santa Muerte podemos encontrar variedad de representaciones
diferentes creadas a partir de la misma base original. Pero al cuestionarnos sobre su existencia
esta solo se limita a sus imgenes, al fenmeno social y a su contexto y al negocio que ha
nacido a partir del mismo. No se tienen casos documentados y comprobados sobre algn
creyente que la haya visto o la haya tocado y lo casos que existen, no tienen algn fundamento
cientfico o carecen de veracidad y claridad como por ejemplo las pruebas en video que son
vagas y poco ntidas. Adems, la muerte responde a un cese de las funciones naturales del
cuerpo ms que a una entidad encargada de proteger los intereses lucrativos o delictivos de
ciertos tipos de personas. Por lo tanto, aun no hay resultados concluyentes que nos muestren
su origen, su existencia o su poder. Es una representacin de ndole religiosa como muchas
que han existido a lo largo de la historia y un fenmeno social generado de la supersticin para
todo aquel que quiera pedirle un favor, tener poder, o salir bien librado en actividades delictivas.

El culto se ha extendido a lo largo de Mxico y ahora a los Estados Unidos como Parte de las
Migraciones. Un buen tema de estudio social, econmico, psicolgico, histrico, antropolgico,
nada ms. Aun no se cuentan con las suficientes pruebas fsicas, o evidencias de su existencia
y su influencia en la realidad.

El Enfoque Positivista:
Detrs de La Santa Muerte se esconden no Dioses, ni poderes sobre naturales, ni simples
ideas creadas, si no fenmenos de naturaleza social explicables por la ciencia. Los Estudios
realizados muestran que en su mayor parte las personas que han acudido a ella o que la
consideran su benefactora son aquellas que necesitan estar ocultas o realizan actividades
ilcitas. Este grupo reacciona ante ciertas conductas e ideas similares entre s. Al entender su
comportamiento podramos encontrar evidencias de donde y como naci esta creencia as
como tal afirmar o negar la existencia de la entidad Santa como tal, aunque an no ha sido
demostrado por los mtodos empricos la existencia del propio Dios al encontrar inconsistencias
entre las creencias, las escrituras y las pocas apariciones de el a unas solas cuantas personas.
Estaramos enfrentndonos a un problema de subjetividades y paradigmas, ya que no todos los
que creen el La Santa Muerte han tenido alguna experiencia directa con ella, lo que estos
mismos argumentaran que solo unos cuantos elegidos tienen este privilegio. No se puede
afirmar que existe para unos cuantos y para otros no, porque entonces se habla de una teora
basada en premisas personales de unos cuantos, ni tampoco de que tiene algn poder o
influencia en las decisiones o acciones de los humanos o la realidad inmediata. Los estudios
solo revelan la existencia de un fenmeno cultural y social en la que los involucrados creen
encontrar consuelo, apoyo, ayuda y beneficios.

El Enfoque Pragmatista:
Al tratar de analizar y entender el fenmeno social de la Santa Muerte, se puede llegar a la
conclusin de que existe y es til para quien la use y crea en ella. Actualmente para las
personas que la siguen y han obtenido resultas es completamente valida y fiable, no para el
mtodo cientfico, pero ellos encuentran alivio a cualesquiera que sean sus preocupaciones en
el culto a su Efigie. Posteriormente puede ser que nazca una Santa mucho ms completa,
compleja y renovada, con el fin de mejorar las caractersticas que ya tena con otras. Como se
ha visto, junto a la sociedad que la cre y la sigue; ha evolucionado y no solo existen fieles de
cierto nivel socioeconmico, si no que ha trascendido la idea de exclusividad de grupo y ha

alcanzado esferas del alto poder como polticos, narcotraficantes y directores de empresas. Lo
que conocemos ahora sobre su imagen y cualidades cambiarn constantemente o puede ser
que se elimine, mientras sea de utilidad, puede que se mantenga viva. Para otros fines tambin
puede utilizarse como parte de una investigacin y aproximacin sociolgica de los grupos
sociales marginados del Distrito Federal y otras partes del pas, y las motivaciones que los
llevaron a apoyarse en su culto y los hechos que lo han conformado y que son voltiles con el
tiempo. El hecho aqu es que funciona o al menos eso parece, para quienes creen, para
aquellos que no tendr una utilidad, y si no la tiene se descarta por fines prcticos.

Enfoque Apriorista:
El fenmeno de la Santa Muerte puede conjugarse en una serie de eventos y creencias fortuitas
relacionadas a creencias de gente que se dedica a actos delictivos. Si se dedican a este tipo de
actos entonces recurren a un ideal o figura espiritualizada que los ayude o proteja en
situaciones de peligro o dao. Uno a uno los fieles de este culto unen a otros a sus filas
asegurando que esta santa ofrece milagros a cambio de muy poco. La gente desesperada cae
fcilmente y por consiguiente, termina por recomendar a sus conocidos los milagros que le
concedieron la paz al acudir ante estas personas. Suponiendo que esta energa exista, su
poder es equiparable al de un Dios o al de un Emisario del mismo. Si esta comparada con
Dios en carcter mstico y poderoso, entonces es igual o ms poderosa, o solo defiende a
ciertas clases sociales dedicadas a actividades negativas ya que Dios, no protege o cuida a
los que realizan el mal o violan sus mandamientos. Y an ms lejos, si nada puede ser creado
por el humano ya que Dios siempre ha sido, es y ser, entonces su existencia esta puesta en
duda y el origen de su condicin de santa no es tal. Por lo cual concluimos que su existencia es
invalida ya que est en contra del poder de todo.

Enfoque Estructuralista:
El Culto a la Santa Muerte es un todo bien estructurado lleno de simbolismos y enfoques de
estudio. Desde su origen antropolgico explicndonos el comportamiento del mexicano a lo
largo de su historia, como tambin otra perspectiva del mito mortuorio que se ana a las
costumbres de otras civilizaciones. Si dividimos todo esta representacin, encontramos
similitudes y sincretismos de ndole religioso con el catolicismo, la santera y las religiones
prehispnicas; tambin existen las posturas econmicas sobre las ventas que representa al ao
y los trabajos que genera. Existe toda una simbologa en la figurilla de la Santa como la capa

o tnica que representa la proteccin ante los ojos que no queremos que nos vean. Dividiendo
socialmente,

simblicamente,

antropolgicamente,

psicolgicamente,

geogrficamente,

econmicamente y culturalmente logramos entender a esta entidad o deidad y a su culto de una

forma ms completa. Entender por qu a este fenmeno se le ha dado tanto poder, y todas las
variables y constantes que lo involucran ayudan a conocer el contenido real del tema a
investigar, sin importar demasiado a que conclusiones o verdades llegamos al final.

Opinin Personal:
Ms que una Santa o una Protectora de Marginales, la Santa Muerte me parece una entidad
creada de la fe y los sentimientos de duda, dolor y pena de personas sumamente violentadas
socialmente. Quieren encontrar su lugar en el mundo y tratan de entender la situacin que
decidieron o les toc vivir. Personalmente he estado cerca de ellas y la mayora sufren
problemas de autoestima y necesitan algo que les sirva para aparentar fuerza, poder y magia y
as amedrentar a quienes quieran lastimarlos o contradecirlos. Algunas personas hasta dudan
de sus propias capacidades, y dejan la responsabilidad de su vida en esta Santa que es la
nica que los entendi. No creen poder cambiar su realidad con sus actos o no creen tener lo
suficiente por eso tienden a robar, violentar y a volverse la contra parte de los ricos, por los
cuales estn luchando sin observar las similitudes que tienen entre s en cuanto a conductas.
Existe? No tengo las pruebas necesarias que la comunidad cientfica desea, no puedo afirmar
como la sugestin o psicosis colectiva producen milagros, lo que si se y he experimentado es
que cuando escucho a sus fieles hablar de ella encuentran aquello que les fue negado desde
hace tanto tiempo: Aceptacin, Amor.

Conclusin
Abordado desde las diferentes perspectivas filosficas lo que se intenta es entender el contexto
real y el alcance como fenmeno social que este culto de ndole religioso ha tenido en las
ltimas dcadas. Las posturas entre sin llegan a argumentos similares y complementndose
entre s formando una verdad ms Real y unificada, sin caer en absolutismos. La Santa muerte
es simplemente lo que tiene que ser, una creacin para el entendimiento del hombre.

Referencias
Perspectivas Filosficas Varias Consultado el 23 de Mayo de 2015 en:

http://es.wikipedia.org/wiki/Racionalismo
http://www.alcoberro.info/planes/empirisme3.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Empirismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Estructuralismo_(filosof%C3%ADa)
http://es.wikipedia.org/wiki/Positivismo
http://origendelconocimientof.blogspot.mx/2011/08/apriorismo.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Pragmatismo
https://www.youtube.com/watch?v=FiPYdtYNnBI
El Culto a la Santa Muerte Consultado el 23 de Mayo de 2015 en:
http://www.udlondres.com/revista_psicologia/articulos/stamuerte.htm
Documentales e Investigaciones de la Santa Muerte el 23 de Mayo de 2015 en:
https://www.youtube.com/watch?v=jdk4vwFXF4s