Anlisis Suplemento Soy 18 de julio de 2014

Anlisis Suplemento Soy (2014)

Fecha: Viernes 18 de julio de 2014
Ttulo: Superamigos
Tapa: Imagen de dos chicos y una chica, que ella est en el medio, sobre un fondo negro. Los
tres estn parados. El chico de la izquierda, es blanco, tiene una remera negra con unas
inscripciones en rosa, un jeans oscuro y unos borcegos negros. Tambin tiene una gorra, para
atrs. Est mirando al frente, como en una actitud desafiante, pero tampoco tanto. Tiene una
pulsera en su brazo izquierdo, y en esa mano tiene dos entradas o algo as. Creo que se llama
Evan, pero no veo bien. El otro brazo lo tiene doblado, como si sostuviera una mascota o algo
as.
Macarena tiene el pelo largo, castao oscuro. Est parada apoyndose en una suerte de espada
de plstico, como si fuera un bastn. Tiene un pantaln rojo bien achupinado, unas zapatillas a
cuadritos blancos y negros, una remera negra manga corta con una estama de varios colores,
una gorra roja con una M en el centro y unos lentes. Lo poco que se ve de la cara tiene la
actitud de que no le importa nada, con carcter fuerte.
Fabrizio, tiene pelo castao ms clarito, como una especie de jopo y medio cortito a los
costados. Tiene una remera mangas corta gris clarita, una especie de saquito tambin mangas
cortas rosado, un bermuda rojo medio apagado, unas zapatillas con varios colores, tiene unos
guantes blancos, y como una pulsera en cada mueca (capaz formen parte de los guantes. El
brazo izquierdo cuelga y con la mano sostiene una especie de conejo o sht like that de
peluche, y la otra mano la tiene apoyada en la cintura. De su espalda sale algo como una tela
dorada, como si fuera un moo. Tiene cara de desafiante, relajado y sugestivo. Es el que ms
representa de los tres la diversidad sexual.
Epgrafe: Unidos por el comic, la ciencia ficcin, los juegos y otras aventuras. Cruces y
encuentros entre cultura geek y sexualidades diversas
todxs para unx (Por Lucas F. Gutirrez)
Los gayseeks conversan sobre lo imperceptible entre mundo virtual y mundo real. Son
presentados en el epgrafe a partir de su autoidentificacin por la amistad y lazos sensuales
que imponen sus intereses (ciencia ficcin, manga, anim, comics, pelculas, series, juegos).
Los geeks, segn Wikipedia, son personas fascinadas por la tecnologa y la informatica, la
cultura pop. Una nueva lite cultural. Y en algunos lugares del mundo hasta tienen su propio
da del orgullo. Los GayGeeks argentinos son un grupo de amigxs que se uni para vencer la
timidez, conocer ms amigos y encontrar amores, creando lazos. Su Saln de la Justicia ya no
es slo el Facebook, salieron a recorrer bares y boliches divirtindose y ganando, son una liga
de Sper Amigos. Si hay levante gracias a las redes sociales, estos chicos y chicas no lo
buscarn con los cdigos que la red est imponiendo. El amor entre afines, la
virtualidad para filtrar las bsquedas, la necesidad de salirse de lo hegemnico en el
mercado virtual del levante (otros cdigos).
Emanuel Galdr podra ser un elfo: es muy flaco y alto, pelo rojizo, con alguna ua de color
salteado. Este gua del Teatro Coln es quien cre el grupo GayGeeks en Facebook. Las
pginas que estn en Internet para chicos gays estn basadas en el sexo, la arquitectura de la
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informacin, las preguntas que te hacen (rol, cuerpo, medida del pene), todo est basado en lo
sexual explica Galdr. Faltaba toda esa otra parte que a m me gusta, y que s que otras
personas tambin comparten: faltaba lo geek. Con la premisa de reemplazar lo sexual por lo
geek como temtica principal arm el grupo e invit a sus contactos, te empezs a conocer
desde otro costado que implica nuestros hbitos e intereses, nuestra identidad, explica
Emanuel. GayGeeks como alternativa a lo sexual predominante de las pginas para
encuentro entre varones; reemplazar lo sexual por lo geek, compartir universos de
sentidos para formar parejas.
Lo virtual como forma de contrarrestar el no ser demasiado sociales en el mundo de carne y
hueso.
Sobre una fiesta GGnite Se arma el trencito con gays, no gays, geeks, no geeks. Blake
define todo esto como una vibra de viaje de egresados. Estamos viviendo una segunda
adolescencia dice Guido. Antes no tenamos con quin compartir tantas cosas. Lo gay
a los veintipico como una segunda adolescencia.
A veces hasta resulta como otra salida del closet decirle a quien te gusta que todava te
encanta mirar Sailor Moon con casi 30 aos..., la gente por lo general lo considera algo
inmaduro. As que GayGeeks es, para muchos, el primer grupo donde podemos sentirnos
identificados y encontrar amigos, y por ah adems coquetear con otros chicos y chicas gay
para quienes lo Geek tambin es parte de su vida, cuenta Galdr. Otro mito que vence este
grupo es ese que supone que los nerds no cogen. Si bien el muro de GG no es para levantar, si
alguien te interesa pods encararlo agregando su perfil, porque para buscar sexo existen otra
pginas, dice Galdr, y ellos tambin estn en ellas. La diferencia es que, mientras en
Manhunt una foto de pija calienta, en GayGeeks compartir una foto de tu biblioteca llena de
series y comics te va dar ms me gusta y hasta quizs una noche de sexo (o un novio geek).
En el stage (escenario) de saunas y cruisings bars no encontraremos muchos GG. Los que
fueron cuentan que preferan jugar en los laberintos como si fuesen parte de un videojuego,
otros se sintieron cosificados y algunos simplemente se dedicaron a gozar. Cul ser la
posicin sexual preferida para un GG?, Arriba, abajo, izquierda, derecha, responden todos
al mismo tiempo, parodiando la secuencia de comandos de una fatality del videojuego Mortal
Kombat. Ac se ve la necesidad de fragmentar lo gay, pero no slo en trmino de
clases sociales, sino tambin de identidades culturales.
Si los Pokmon se dividan en categoras como elctricos, fantasma o dragn, se puede
diferenciar a los GG por sus ocupaciones: artistas, camareros, cientficos, estudiantes y otros
oficios para ganar e invertir en consumos geeks. Los rangos de edad van de los 18 a 40 aos.
Al igual que en la serie Pokmon, donde los pocketmonsters van evolucionando a medida
que avanzan y superan pruebas, los GayGeeks sienten que desde que se encontraron crecen en
habilidades, conocimiento, sociabilizacin y diversin.

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Esposos ltimo modelo (Por Adrin Melo)

Es una entrevista que le hizo Adrin Melo a Wenceslao Maldonado, poeta ertico (74 aos) y
a Ari, su pareja, de 36 aos.
Hay una foto de ambos besndose, Ari sostenindole el cuello a Wenceslao.
Wen tiene 74 aos. Ari tiene 36. Wen fue cura catlico durante veinticinco aos y Ari es judo.
Tambin son diferentes en sus profesiones, en su formacin. Durante la entrevista se abrazan,
se miran a los ojos, se aprietan fuertemente las manos en los momentos en que alguno de ellos
es invadido por la emocin.
Cmo se conocieron?
Ariel: Va Facebook.
Wen: Y por el Club de Osos. Yo soy socio, actualmente estoy en la comisin directiva..
Ari: Empec a leer las cosas que posteaba en relacin con la poesa. Las primeras veces le
escriba muy lindo lo que escribiste sobre tal cosa y l me contestaba con un seco gracias.
Mira cmo se haca el difcil Maldonado.
Wen: Es que las cosas mas personales no las expongo en Facebook.
Y cmo se fue dando todo hasta llegar a la decisin de casamiento?
Ari: Yo a Wen lo vea como un gran escritor, lo vea muy alto, muy grande. Pero un da me
anim y le escrib me gustara conocerte cuando vaya a Buenos Aires. Bueno, pods
venirte a mi casa y tomamos unos mates. Yo no dud un minuto. Llegu a Buenos Aires, dej
los bolsos en la casa de un colega mo en Avellaneda y me vine directamente para ac.
Despus, charlas van, charlas vienen, amor va, amor viene. En un momento creo que fui yo
quien le dijo con vos me casara. El me dijo: En serio te casaras conmigo?.
Wen: Las conversaciones por el Grupo de Osos vienen de hace ms tiempo pero nos
conocimos personalmente hace un ao. Muchas veces las cosas se precipitan cuando se trata
de una relacin a distancia. Imagina que l se jug todo. El viva en Santo Tom, trabajaba y
estudiaba all, toda una vida hecha. El se anim a cambiar de vida y de perspectivas. Por eso
inmediatamente nos comprometimos.
Dnde estaban en el momento de la proposicin?
Ari: Ac estbamos (en la casa de Wenceslao en Once) tomando mate amargo con limn.
Cul es el momento ms romntico que recuerdan?
(Casi al unsono.) En la playa, en La Coronilla (Uruguay).
Wen: S, un momento de puro romanticismo. La Coronilla es un lugar muy lindo para estar,
para quedarse. Con todos los inconvenientes, porque yo necesito volver como jubilado que
soy, por los remedios.
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Decidieron tener un matrimonio abierto o monogmico y tradicional?

Wen: Nosotros siempre decimos que queremos ser absolutamente libres. Yo siempre estuve en
contra del matrimonio como institucin, de cualquier matrimonio, pero siempre estuve a favor
del matrimonio igualitario en tanto es una defensa legal por derechos que son de las personas
y que me parecen anteriores a cualquier ley. Constituye una cobertura legal, una defensa para
el da de maana. Yo tengo un hijo fallecido (se quiebra, Ari lo toma y aprieta con fuerza sus
manos), Alejandro, a quien le dediqu un libro. All estoy con l (seala una foto). Ale vagaba
por las calles y yo lo adopt cuando trabajaba como inspector delegado de una jueza de
Menores. Ari, a su vez, tiene su hijo, ah estn los dos (otra foto). Eso tambin es importante,
tenemos pensado una familia as, que abarque posibilidades futuras. Ya no con mi hijo por
supuesto, pero s con el hijo de l.
Prefieren hablar de matrimonio igualitario o universal?
Ari: Yo prefiero hablar de matrimonio. Yo recuerdo cuando sali la unin civil, sent mucha
frustracin. Yo viva en Santo Tom y senta que los hteros eran matrimonio de primera
categora y los gays slo la posibilidad de ser un matrimonio de segunda. Tambin me pas lo
que le paso a l. Quera el matrimonio para gays y lesbianas pero no para m. Pensaba: el que
se quiera casar que se meta en ese quilombo, yo no. Pero viste cuando uno dice de esa agua no
he de beber.
Wen: Yo soy una persona grande, l, una persona madura. Son las experiencias pasadas las
que nos hacen vivir con otra perspectiva. Pensamos el matrimonio como una realidad libre.
S que todo el mundo les debe preguntar lo mismo, pero cmo viven el tema de la diferencia
de edad?
Wen: Yo no puedo tener los mismos gustos ni el mismo paso que l. Yo me siento cada vez
mayor y cada vez con mayor dificultad para caminar. Somos muy diferentes y no slo en
edad. Pero las experiencias cuando son tan distintas pueden integrarse.
Ari: Paradjicamente a m me pasa lo mismo. Yo siento que no le puedo seguir los pasos a l.
Es un momento de la vida en la edad de ambos de mucha tranquilidad, mucho afecto y mucha
contencin. Por otra parte, todas mis parejas me duplicaron en edad al menos.
Wen, me enter de que habas sido sacerdote catlico. Por qu decidiste dejar?
Yo fui cura desde los veinticinco hasta los cincuenta. Llegu a ser provincial de los
salesianos de Don Bosco. Y luego presidente de la Confederacin de Religiosos de la
Argentina con derecho a participar de las Asambleas episcopales. Siempre pienso que dej por
tres motivos. Hay un motivo de orden intelectual: yo siempre me dedique a la literatura
grecolatina, que me hizo descubrir otros universos y otras formas de amar. Hay otro motivo
de choque con las autoridades de la Iglesia. Al participar de las Asambleas episcopales me
enfrent con la Iglesia autoritaria presidida por Juan Pablo II, y con la veleidad de quienes
sienten que tienen telfono blanco con lnea directa con Dios. Y finalmente, un tercer motivo,
que es el de ms peso de orden afectivo. Yo me fui de mi casa muy chico, era un adolescente

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buscando otro tipo de familia, que la encontr realmente en la comunidad de los salesianos, en
la figura del padre Don Bosco, con el que siempre me sent identificado. Al tener el cargo de
presidente de la Confederacin tuve que alejarme del trabajo concreto con jvenes y
adolescentes y me fui sintiendo mal, cada vez ms solitario.
Me comentabas hace un rato fuera de bambalinas que fuiste casto. Cmo fue recuperar la
ertica a los cincuenta aos?
Dej la Iglesia. Pero conserv dos grandes amores de mis aos salesianos: la educacin y la
literatura. A partir de entonces mi familia y mi sostn en todas las formas de mi vida fueron
los docentes y los alumnos, con quienes haba compartido el ideal educativo. Despus de que
sal de la institucin me fui a vivir por largos aos pens que para toda la vida a Italia. All
me ayud un amigo a redescubrirme. Hice amistad con un grupo de extranjeros, haba muchos
brasileos. Me enamor de un par. Luego tuve mi primer novio, mi primer gran amor, que
aparece como personaje en muchas de mis novelas. El me conmovi profundamente con su
plena juventud, tena menos de treinta aos y yo cincuenta. Italia llen toda una poca de mi
vida.
Pareciera que siempre buscabas algn tipo de familia alternativa.
Wen: S, eso lo descubr luego en terapia. En Italia viv con mi madre. Mis amigos eran todos
gays. Y mi mam era vivsima. Tena mucho humor y aluda constantemente a ello aunque
nunca de manera directa.
Y tus familias, Ariel, cules fueron?
Ari: Con mi familia comenc a tener conflictos cuando empec a tener ciertos tipos de
amigos ntimos que me duplicaban en edad. Mi primera pareja tena cuarenta y cinco aos y
era docente, y yo tena diecisiete aos. Una vez escuch hablar a mis hermanos con mis
padres en la planta baja sobre que yo no tena novia y que ese hombre vena todas las
noches a buscarme. Desde arriba les grit: Si quieren charlamos. A la semana organic un
almuerzo con mi mejor amiga que saba todo y mi novio. Cocinamos y tir la bomba. El es
mi pareja. Entonces a mi amiga no se le ocurre mejor cosa que preguntar: Alguien quiere
helado?. A todos se les haba cerrado el estmago (risas).
Qu es lo que ms los enamora a uno del otro?
Ari: A m la cabeza. Cuando l se pone a hablar de sus escritos me hipnotiza. El va a decir que
es una exageracin porque dice que no es conocido y es mentira, porque lo nombro y todos
saben quin es: ah, es el cura de Don Bosco!, ah, el que escribe historias de pornografa!, me
dicen, el que escribe poesas erticas, ah, el degeneradito el que escribe sobre hombres que se
aman.
Wen: Todava no vio el libro que escrib sobre l y que tiene que ver con nuestra relacin. A
m de l me gusta una cosa menos intelectual, ms sensual. Me gusta el cuerpo que tiene,
tiene un cuerpo fantstico. Hay algo muy raro de nuestra convivencia. Es como si hubiera
vivido toda la vida con l.

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Cmo se conocieron, la diferencia de edades, la salida del clset de uno a los 17 aos, la
decisin de casarse, el momento ms romntico, el que ya haban formado familias de
antes. Qu le gusta a cada uno del otro.
Burocracia igualitaria (Por Matas Mximo)
Es una nota en que Anala y Silvia denuncia que no le hacen el cambio del acta de
matrimonio. Anala es trans, y cuando se casaron lo hicieron con el matrimonio entre personas
de diferente sexo. Despus hizo el cambio de identidad de gnero. La no recupera varios
momentos de la historia de amor. Pero, de todos modos, es una historia no entre dos varones,
sino entre, ahora, dos mujeres: una cis y una trans.
Mala prensa (Por L.G.)
Es una nota sobre cmo Clarn retoma un informe de la OMS y tergiversa varios de los
trminos: confunde VIH con SIDA; homosexuales y gays con HSH.
Brasil 3 Pink Martini 1 (Por Alejandro Zarate)
Recomendacin de discos.
Oda al proctlogo (Por Pablo Prez)
Es una especie de crnica del autor sobre la visita al proctlogo, que se lo haba recomendado
la infectloga. Es muy divertida.
El culo me arde todava, pero estoy feliz, pensando en poder estrenar mi culo a nuevo y
recibir muchos besos negros para la prxima primavera.
El deporte de salir del closet (Por Liliana Viola)
Es una nota que reflexiona sobre la salida del closet de famosos. En este caso, el de Ian
Thorpe, un conocido nadador. l us la palabra cmodo: Estoy cmodo diciendo que soy
un hombre gay, y no quiero que la gente joven se sienta como me pas a m. Puedes crecer,
puedes estar cmodo y puedes ser gay. Aparece dos veces la palabra cmodo en un
glosario que hasta el momento tena slo dos palabras disponibles: vergenza y orgullo.
La comodidad pertenece a un registro fuera del arco que va del agravio al activismo: el
confort, el relajarse es, despus de todo, un frvolo estado que si precis de otros, puede
olvidar por un rato y meterse en un spa. Un recreo a la reivindicacin y un guio al consumo,
a la despedida de un modo nico de generar disidencia, la comodidad sea como fuere,
constituye una forma original de hablar del asunto. Porque el nadador se siente cmodo
diciendo que es gay, no (dice que) sindolo.
en 2012 respondi desesperado con una autobiografa titulada Este soy yo, diciendo que
nada que ver, que quera formar una familia. Pero como el deseo de armar una familia, esa
coartada de buena voluntad, hace poco dej de ser oficialmente privativa del mundo htero,
ahora se puede ser bueno y ser gay. Y Thorpe es un ex atleta, y flamante gay confeso.

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La posibilidad actual de formar parejas y buenas familias, no heterosexuales.

La lesin del maestro (Por Liliana Viola)
Nota reflexiva sobre la lesin del ano de Mascherano, quien lo nombr y lo introdujo como
otra parte ms del cuerpo.
Casarse? Nosotras? s! Para qu? (Por Lohana Berkins)
Sorprende ver cmo el matrimonio es una de las instituciones que menos ha evolucionado, ya
que sigue anclado en los mismos mitos: la pureza del casarse de blanco, la ritualidad del
matrimonio. Ahora que en Argentina el matrimonio igualitario es una realidad, cunto ha
cambiado su matriz htero? Cules seran hoy las frases justas? Virgen hasta el matrimonio
evidentemente no va ms. Hasta que la vida nos separe? Hace falta desgranar las fantasas de
las travestis sobre este tema y separar los tantos: una cosa es una relacin afectiva con sus
matices y sus cotidianidades y otra es casarse. El matrimonio seguir siendo para algunas de
nosotras la mayor expresin de esa feminidad que se supone que nosotras encarnamos? Me
acuerdo de un escndalo de hace muchsimos aos en el que una travesti sanjuanina se haba
intentado casar: la marica se haba mandado con el DNI de la hermana como, salvando las
distancias, aquellas feministas sufragistas que se mandaban a votar sin el amparo de la ley. Se
haba calzado incluso un vestido blanco y, acompaada por novio y amigas, se haba
presentado en el Registro. All tuvo xito, y la muy atrevida fue para la iglesia, donde todas
terminaron presas cual pelcula de Fellini. Las travas hemos tenido fascinacin con la
ritualidad matrimonial, quiz no tanto por lo que significa en trminos legales, sino por lo
festivo, la noche nupcial, el vestido glamoroso, la entrada de las amigas despampanantes. Me
acuerdo cuando en aquellos aos de mi juventud saltea mi amiga la Betina simul su
matrimonio, hasta que cay la polica y todas terminamos escapando por los techos. La Betina
se meti en el bao, se lav la cara, se sac la peluca y engrosando la voz le dijo al polica que
ella no tena nada que ver con nosotras..., pero se haba olvidado de un detalle: sacarse el
vestido de novia. Me acuerdo del Gran Casamiento de la Nen y el copeteo hasta altas
horas. Tenamos un solo casete con cumbias. Lo dbamos vuelta, y cada vez que apareca una
cancin repetida la celebrbamos como si fuera el gran hit. Otra amiga, la Pepona de Jujuy,
tremenda trasgresora, hizo un casamiento en el que nos pusimos nuestros mejores trapos.
Cada una deca que lo haba trado de Pars. En verdad estaba hecho por una modista de barrio
que hilvanaba nuestras ilusiones. La Pepona se casaba en un club y conoca a alguien de la
Casa de Gobierno que la haba hecho entrar para sacarse fotos a escondidas. En la fiesta haba
hasta una orquesta. El Hollywood verdadero palideca ante nuestro Hollywood cartonero.
Mientras la Betina se sacaba las fotos, el novio bailaba. Tan entrado de copas estaba que le
gust otra. Cuando lleg la Betina lo agarr y se lo llev. Lo dej encerrado al novio y volvi
a bailar con nosotras. El pasado est lleno de estas historias desopilantes, pero hoy que
contamos con el amparo de la ley, lo que pareca un deseo irrefrenable no est sucediendo en
masa. Dudo que el rechazo actual al matrimonio sea una decisin consciente y libertaria de
parte nuestra. Todava no me explico los motivos. Y qu sucede con el deseo del chongo?
Ser que no lo quiere sacar de la ilegalidad. Me encantara ver a alguno de nuestros prncipes
ir a solicitar la obra social para su esposa travesti. Ser que algunas ritualidades ya nos

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empiezan a parecer ridculas? En serio nos vamos a casar de blanco para entregarle nuestra
virginidad al chongo? A quin le van a ir a pedir la mano? Ser que el aspecto ms
profundo de la institucin matrimonial, asegurar la transmisin de patrimonio, suena graciosa
en nuestro universo? Ante el divorcio, cmo sera la repartija de nuestra miseria? Vamos a
pelear a ver quin se queda con la peluca y con la cartera Louis Vuitton adquirida en La
Salada?
Un nota que reflexiona sobre bodas travas, muy, muy divertida. Con un par de
preguntas retricas. Afirma qu es lo excitante para las travestis del matrimonio. Y deja
abierta la cuestin de por qu no pasa.
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