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ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO.

El conocimiento es un fenmeno en el que se distinguen cuatro elementos:
1. SUJETO. El sujeto cognoscente, es la persona que conoce, quien
por medio de las facultades cognitivas (ojos, odos, nariz, tacto,
entendimiento, etc.), capta lo que sucede a su alrededor.
2. OBJETO. Objeto de conocimiento, es la cosa, persona, animal o
ente que es percibido por el sujeto.
3. REPRESENTACIN. Es la reproduccin intramental, que se forma
en la mente del sujeto, cuando percibe algo que existe o sucede
en el exterior.
4. OPERACIN. El acto de conocer es un proceso psicolgico
mediante el cual el sujeto establece contacto con el objeto para
obtener la representacin mental del mismo. La operacin es
instantnea
o
momentnea,
mientras
que
la
imagen
o
representacin queda en la mente del sujeto ya sea de manera
consciente o inconsciente.

1.

Escribe un
enunciado
o

pensamiento donde se distingan los cuatro elementos del pensamiento.

2.

Elabora un dibujo que represente los cuatro elementos del pensamiento y la

forma en que se relacionan.

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REPRESENTACIONES SENSIBLES E INTELECTUALES

Las representaciones internas, pueden ser de dos tipos sensibles o imgenes e
intelectuales o pensamientos.
1. REPRESENTACIONES SENSIBLES.
a. Son imgenes singulares, se refieren a un solo objeto.
b. Se captan por medio de los sentidos.
c. Tambin los animales captan imgenes.
d. Se considera una imagen porque es producida por la imaginacin
2. REPRESENTACIONES INTELECTUALES.
a. Son los significados de las palabras, imgenes , ideas, objetos, seres,
entes o fenmenos
b. Son universales, abarcan una serie de objetos que tienen alguna
caracterstica comn.
c. Se captan por medio del entendimiento o inteligencia
d. Son representaciones internas o intelectuales llamadas, tambin
pensamientos que constituyen el objeto material de la lgica.

3. Escribe el nombre de un objeto, describe su imagen y su idea.

4. Escribe un ejemplo de representacin sensible
5. Escribe un ejemplo de representacin intelectual
6. Utiliza el mismo objeto para responder en 4 y 5.

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PENSAMIENTOS, OPERACIONES Y EXPRESIONES

1. LOS TRES TIPOS DE PENSAMIENTO.
a. Idea o concepto. Representacin mental de un objeto sin
afirmar o negar nada acerca de del mismo. Suele expresarse
con una sola palabra.
b. Juicio. Es la afirmacin o negacin de una idea respecto a otra y se
distingue por la presencia del verbo ser.
c. Raciocinio. Obtencin de un conocimiento nuevo a partir de otros
previamente adquiridos.
2. LAS TRES OPERACIONES MENTALES. Cada tipo de pensamiento
es generado por la operacin correspondiente.
a. La idea es producto de una operacin mental llamada simple aprehensin
o abstraccin.
b. El juicio (lgico) es el resultado de la operacin llamada juicio
psicolgico
c. El raciocinio (lgico) es un pensamiento que resulta de la operacin
llamada tambin raciocinio psicolgico.
3. LAS TRES EXPRESIONES.
corresponde una forma de
proposicin y argumento.

A cada tipo de pensamiento le

expresin extra mental: trmino,

a. Termino, palabra oral o escrita con que se expresa la idea

b. Proposicin o enunciado es la expresin de un juicio
c. Argumentacin es la expresin de un raciocinio
OPERACIONES
Primera
operacin
Segunda
operacin
Tercera
operacin

Simple aprehensin o
abstraccin
Juicio psicolgico
Raciocinio psicolgico

PENSAMIENTO
S
Idea o
concepto
Juicio lgico
Raciocinio
lgico

7. Escribe un ejemplo de idea, otro de juicio y otro de raciocinio.

EXPRESIONES
Trmino o
palabra
Proposicin
enunciado
Argumentacin

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8. Escribe un ejemplo de raciocinio en el que se puedan identificar los juicios y las ideas que
contiene.
9. Explicar la diferencia entre raciocinio y argumentacin

LA SIMPLE
APREHENSIN
1. EL PROCESO MENTAL. La persona que conoce o sujeto
cognoscente percibe un objeto a travs de los sentidos y con sus
facultades intelectuales penetra a un plano ms profundo del
mismo, para descubrir o entender el sentido o estructura
inteligible, necesaria del objeto.
Es la funcin ms propia de la inteligencia que consiste en descifrar o
leer los objetos abstrayendo sus propiedades para pasar de la imagen a
la idea.
2. EL CONTENIDO CAPTADO. Son los elementos o estructura
necesarios para que un objeto sea el mismo y no otro objeto
diferente.
3. DEFINICIN DE LA SIMPLE APREHENSIN. Es la operacin por
la que el sujeto capta los elementos necesarios que hacen que un
objeto sea inteligible convirtiendo una imagen en idea. Aprehender
significa captar en una sola accin algo, tener una idea o
concebirla.
4. DIFERENCIA ENTRE INTUIR E IMAGINAR. La imaginacin capta
y reproduce lo que los sentidos le proporcionan al hacer contacto
con el mundo conca inteligencia extrae datos no concretos o que

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no son percibidos por los sentidos dndole sentido y contenido

inteligible a las cosas materiales e inmateriales.
Intuir es captar la universalidad de los conceptos imaginados. Intuir e
imaginar son actos simultneos que se dan en distintos planos del
pensamiento.
5. PREPARACIN PARA EL JUICIO. La simple aprehensin es un
acto previo al juicio que es el acto de afirmar o negar la
existencia de algo y sus propiedades.
10. Describe la simple aprehensin de un objeto cualquiera.
11. Explica las diferencias entre la imaginacin y la simple aprehensin de un objeto, por
ejemplo un disco de msica.
12. Describe el acto de ver un objeto y el acto de imaginarlo o tener la idea del mismo, por
ejemplo de una taza.

LA NATURALEZA DEL CONCEPTO

Una definicin de idea concepto que hemos comentado es que idea o concepto es la
representacin mental de un objeto sin afirmar o negar nada de l.
El concepto es una representacin o expresin o contenido o significado de algo que se
capta por medio de la inteligencia, carece de color, tamao y figura porque no est en la
imaginacin y porque no es una simple imagen.
Ejemplo: cuando se piensa en el significado de una palabra, se tiene la idea en la
mente.
Contenido de la idea
La naturaleza de la idea puede estudiarse en dos aspectos: Material y formal. El aspecto
material se refiere a su contenido o esencia. El aspecto formal se refiere a la estructura
necesaria que compone un objeto.
El contenido de la idea es su esencia, esto es, los elementos necesarios que le dan
identidad.
El concepto es universal y significa esto que se puede aplicar a todos los seres u objetos
de la misma especie.
Concepto objetivo y concepto formal
El concepto objetivo es el contenido mismo de la idea, es lo que se conoce, es el aspecto
real que se capta es el objeto extra mental.
El concepto mental o formal es ese mismo objeto pero que existe en la mente.

13. Explicar la diferencia entre la imagen y el concepto de un

mismo objeto, por ejemplo: pluma.
14. Distinguir la diferencia entre concepto objetivo y concepto
formal.

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15. Explicar datos esenciales de: un rbol, una casa, la

honestidad, el frio, el calor

LEY DE LA EXTENSIN Y LA COMPREHENSIN.

La extensin de una idea es la amplitud de la misma se refiere a un conjunto de seres de
la misma especie.
La comprehensin de una idea es el conjunto de notas caractersticas de esa idea.
rbol de Porfirio, esquema para ordenar ideas de mayor a menor extensin.

16. Ordenar las siguientes ideas de mayor a menor extensin:

. Animal, tigre, felino, vertebrado, mamfero.
. rbol, vegetal, manzano, viviente.
. Vertebrado, indio, humano, cuerpo, bpedo.

DIVISIN DE LAS IDEAS

1 POR SU ORIGEN
a) Innatas: Las cuales traemos presentes en la mente desde el
nacimiento.
b) Directas: se centran principalmente en la realidad ya que son las que
se extraen por la simple aprehensin.
c) Indirectas: Estn relacionadas con la directa, las cuales se obtienen del
primer pensamiento.
d) Discursivas: Estas se obtienen utilizando el raciocinio y profundizacin
de los pensamientos directos. Tal como la idea de Dios, virtud,
inteligencia.
e) Arbitrarias: Son combinaciones sin una base existente o real.

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2 POR SU EXTENSIN
a) Trascendentales: Son ideas que se aplican absolutamente a todas las
cosas: unidad, verdad, bondad y ser.
b) Universales: Son aplicadas a todos los seres de la misma especie. Se
basa en las trascendentales para aplicarse en una sola categora.
c) Particulares: Es el concepto que habla de una sola cosa o ser en
especfico o particular.
d) Singulares: Se aplica a un solo ser, ente u objeto.
e) Colectivas: Se refiere a un conjunto de seres u objetos.

3 POR SU COMPREHENSIN

a) Simple: Es una idea comprensible que consta de una

sola nota.
b) Compuesta: Ideas que tienen mltiples elementos
en su contenido.
c) Complejas: ideas que tienen una acumulacin de
esencias distintas unidas de forma arbitraria.
d) Incomplejas: Estn compuestas y tienen solo una
esencia (dato inteligible).
e) Abstractas: Estas ideas expresan un contenido sin
mencionar al sujeto u objeto.
f) Concretas: Son el contrario de las abstractas
(mencionan al sujeto).
g) Unvocas: Son las ideas que se aplican con el mismo
significado a la misma especie.
h) Anlogas: Estas tienen dos significados. Uno igual y
uno diferente.
4 POR SU PERFECCIN SUBJETIVA

a) Claras: Estas se pueden diferenciar de otras

ideas semejantes
b) Exactas: Se definen sin hacer ningn cambio a
su contenido esencial.
c) Distintas: Se distingue por sus cualidades,
particularidades y detalles.
5 POR SUS RELACIONES MUTUAS

a) Contradictorias: Son dos ideas que se basan en la

afirmacin y negacin mutua.

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b) Contrarias: Estn en una categora, pero estas a la

vez se oponen.
c) Idnticas: Tienen el mismo contenido pero
expresados diferentemente.

La definicin
Qu es la definicin?

El termino definicin es usado para darle un significado a cierta palabra o accin. En su origen
etimolgico la palabra definicin viene del latn definir que tiene por significado poner lmites, que
en otras palabras y asocindolo a la palabra como tal, nos da a entender Definicin es la expresin
de lo que es un objeto, sin aadir ni quitar nada de l.

La definicin nominal

Entre los diversos tipos de definicin, encontramos la llamada nominal, que como su nombre lo indica
se refiere al nombre o palabra es aquella que nos orienta acerca del sentido de la palabra
definitiva y comnmente se recurre al origen etimolgico de la palabra (Usualmente lo encontramos
en latn).

Definicin real

Es el tipo de definicin que por su exactitud y rigor es considerada la definicin ms exacta. Segn
su definicin etimolgica: res-cosa (Se refiere a la causa u objeto significado). Se trata de poner
en claro las notas constitutivas de un concepto de tal manera que su expresin abarque los objetos
que se pretenden, ni ms ni menos.

Reglas de definicin correcta

Con el fin de obtener definiciones, concretas la lgica ha formulado las siguientes reglas:
1. La definicin debe ser breve pero completa La definicin debe ser exacta sin que falten o
sobren cosas.
2. La definicin debe convenir a todo lo definido y solo lo definido No debe ser ni demasiado
amplia ni demasiado estrecha.
3. La definicin debe ser ms clara que lo definido (solo as se consigue el fin que se pretende).
4. Lo definido no debe entrar en la definicin (No utilizar la palabra definida en la definicin).
5. L a definicin no debe ser negativa (la definicin debe aclarar lo contenido de la palabra y no
lo que excluye).
6. La definicin debe indicar los atributos esenciales del objeto (se deben sealar los factores
que construyen a la ciencia tratada o, por lo menos poner en claro las propiedades que posee
el objeto definido).
18. investiga el significado etimolgico de los siguientes trminos: ley, religin, virtud,
moral, tica,
19. dar la definicin descriptiva de: papel, luna, nave, homicidio, ley, religin

La divisin.

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La divisin consiste en la distribucin de un todo en sus partes. Ayuda a

comprender mejor un significado. Tambin es muy til cuando se trata de
conseguir claridad de un tema.

Clases de la divisin:
a) Clasificacin. Se trata de ordenar los diferentes grupos de individuos
que uestn en la extensin de un concepto. Su extensin puede agrupar en

b)
c)

clases similares.

La divisin fsica. Consiste en desarticular las partes fsicas que

materialmente tiene un ente singular.

La divisin lgica y mental. Se trata de penetrar en los elementos que

encierra la comprensin de un concepto, distinguirlos y separarlos
mentalmente.

Reglas de la divisin:
-Debe ser completa
-Una parte no debe incluir a otra
-Debe ser ordenada y gradual
-Debe ser breve

20. Da una divisin de ciencias naturales.

21. divide el tema ciencia

El trmino
Es un signo y una idea de un objeto, adems es un sonido o palabra escrito
que pasa a segundo plano en la atencin de la mente, el trmino se eleva a
otros significados, y por signo se tiene que entender todo aquello conocido que
nos lleva a un nuevo conocimiento. Pero las palabras, no solo se refieren a las
ideas, en ocasiones solo evocan imgenes y objetos normales.
El conocimiento intelectual se va aumentando y en ocasiones se necesita que
quede explicito el sentido que tiene para que no quede solo en la imagen y

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suba a nivel intelectual; esto se relaciona con la deficiencia de conocimiento

de personas que solo aprenden mentalmente pero no imaginan un objeto.
El trmino se divide en tres clases:
-Unvocos: Es el que se aplica de la misma manera a los objetos que se
expresan.
-Equvocos: Es el que se aplica de modo diferente.
-Anlogos: Es el que se aplica a diversos objetos con un significado en parte
igual y en parte diferente.
Un trmino cualquiera puede ser denominado singular cuando designa a un
individuo (Scrates), particular especial, cuando designa a un conjunto definido
o a una parte de un conjunto (los franceses), y por ltimo, general (universal)
cuando designa a un conjunto indefinido (los seres mortales), es decir a una
clase de objetos o seres que poseen un carcter comn al que asla la
abstraccin.
La lgica formal promulga la ley: Comprensin y extensin varan en razn
inversa una de otra.
Cada trmino o concepto se considera bajo dos aspectos, por una parte la
extensin: El conjunto de los seres o individuos que designa. Y por otra
parte, hay una comprensin: El conjunto de cualidades posedas por el objeto
designado.
22. Dar cinco ejemplos de trminos anlogos.
22. Dar cinco ejemplos de trminos equvocos.
22. Dar cinco ejemplos de trminos unvocos.

El Juicio
El juicio es la afirmacin o negacin de algo en relacin a una idea. No es lo
mismo decir planeta tierra que ese es el planeta tierra . Por supuesto, no
basta captar la relacin entre las ideas, si no es necesario afirmar (negar) es
relacin. Tal operacin se realiza a travs del verbo ser o ESTAR
La relacin entre la idea y el juicio puede ser definido como esencia y
existencia respectivamente. Mientras que uno solo menciona, el otro hace
algo ms que eso.

Elementos del juico

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Esto puede ser explicado como una operacin dividida en tres fases: Juicio
psicolgico, tambin referido a como la accin de juzgar, siendo esto un
proceso psquico por el cual se afirma o niega una idea con respecto a otro; El
pensamiento o juicio lgico (Juicio a secas) es el producto del juicio
psicolgico, que puede ser definido como la afirmacin (o negacin) de una idea
con respecto a otra; y finalmente la proposicin, la cual es la manera en la
que se da a conocer o se comunica el juicio y se expone al resto de los
individuos.

Elementos de la proposicin

El sujeto, verbo y predicado son los elementos que componen la proposicin.

sujeto puede ser definido como la idea de la cual estaremos afirmando
negando, mientras que el verbo expresa la misma afirmacin o negacin.
predicado expresa el objetivo o el que del juicio. Los tres juntos expresan
juicio al mundo exterior y lo dan a conocer.

El
o
El
el

23. Escribe cinco ejemplos de juicios.

DIVISIN DE JUICIO.
El anlisis de las diferentes clases de juicios has causado divergencias entre los filsofos. Cada
autor tiene su propia clasificacin de JUICIO.
El juicio es la segunda operacin lgica consiste en afirmar o negar un concepto respecto de otro.
Todos los juicios tienen la cualidad de ser afirmativos o negativos. Esto se desprende de la misma
definicin del juicio.
se resume por su cualidad que un sujeto y predicado.
Por su cantidad aplicable a todos.
Por su propiedad fundamental acorde a la realidad fundamental.
Por su nexo ya que su contenido no puede ser de otra manera.
Por su comprehensin del predicado este contenido al sujeto.
Por su fundamentacin que es vlido e independiente de la experiencia sensible.
Por su unidad que tiene un solo sujeto, verbo y predicado.
Y por su composicin copulativa y disyuntiva o condicional (si) reduplicativa ( en cuanto).
Todos los juicios tienen la cualidad esencial de ser afirmativos o negativos. Esto se desprende de la
misma definicin del juicio.
Juicio a posteriori
Es aquel cuya validez depende de la experiencia sensible. Por ejemplo: la tierra gira alrededor del
sol.
La expresin a priori significa antes de.
Los juicios a priori y a posteriori

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Todo juicio analtico es a priori, basta con analizar el sujeto para confirmar el predicado, sin
necesidad de recurrir a una nueva experiencia sensible.
Todo juicio a priori es analtico; algunos son sintticos (no se encuentra contenido en la
comprehensin del sujeto). Son a priori porque el nexo necesario entre sujeto y predicado se puede
encontrar a partir de las deducciones y predicado.
Juicio simple: tiene un solo concepto adems de un verbo y predicado.
Juicio compuesto: tiene ms de un sujeto o ms de un predicado o ms de un verbo.
Por su composicin: Variedad muy grande de formas.
Proposicin copulativa: Une diversos elementos por medio de una conjuncin copulativa.
Proposicin disyuntiva: Separa sus diversos elementos por medio de una conjuncin disyuntiva.
Proposicin condicional: Afirma algo sometido a una hiptesis.
Proposicin reduplicativa: Seala un aspecto de sujeto por el cual conviene o se adecua al
predicado.
Para concluir juicio puede ser analtico y sinttico simultneamente. Para concluir esto explican la
raz de la nomenclatura kantiana est en su racionalismo que lo inducen a la consideracin y anlisis
de los conceptos como objeto directo de nuestro conocimiento en un plano secundario o
instrumental.
El objeto que se refiere se ha de escudriar en la investigacin cientfica no es tanto el concepto
que expresa la realidad si no la misma realidad que contiene muchas formalidades que no estn
inmediata ni explcitamente contenidas en el concepto.

24. dar un ejemplo de cada clase de juicio.