Feminismo

Es difcil determinar una fecha exacta de cuando inicia este movimiento pero con
la informacin reunida puedo definir que el feminismo nace en el siglo XVII, con el
inicio de la filosofa moderna. Considerada la primera etapa de la Ilustracin,
donde se supone una revolucin a la hora de entender la tica y la poltica y
comienza a formular la teora de los derechos de la persona, con las aportaciones
de Thomas Hobbes y John Locke.
Pero el feminismo se concreta como movimiento colectivo de lucha de las mujeres
en la segunda mitad del siglo XIX. En este momento se afirma que las relaciones
entre hombres y mujeres no estn inscritas en la naturaleza y que existe una
posibilidad de transformacin poltica.
Se enmarca dentro de los derechos universales el pensamiento Ilustrado toma
forma jurdica en las revoluciones americana y francesa de finales del siglo XVIII.
La conceptualizacin de los derechos universales que surge de estos procesos de
independencia y cambio poltico son la base terica de la reivindicacin poltica del
feminismo, ya que los principios universales de igualdad entran en contradiccin
con la desigualdad real de poder, derechos, bienes y oportunidades entre hombres
y mujeres.
El feminismo lucha para que se igualen los derechos de las mujeres a los de los
hombres, y, al mismo tiempo, por el reconocimiento y cumplimiento de derechos
propios de las mujeres.
Es ms adecuado hablar de "feminismos" para las autoras Luz Martnez y Rosa
Escapa, "todos los enfoques del feminismo tienen en comn la voluntad de
defensa y de promocin de las mujeres".
En efecto, hay una base comn en el feminismo: cuestionar las estructuras
sociales vigentes y poner en entredicho los valores y prcticas del sistema
patriarcal. Pero, a partir de ah, lo ms correcto es hablar de movimientos
feministas, ya que no hay un nico modelo de feminismo y s diferentes maneras
de expresar esta opcin.

A lo largo de la historia se han identificado tres "olas" del movimiento feminista. A

continuacin describir brevemente cada una de ellas, segn la tipologa
anglosajona:
La primera corresponde al feminismo anglosajn del siglo XIX y principios del XX
muy concretado en el derecho al sufragio universal, la abolicin de la esclavitud y
el derecho a la educacin de la mujer:
1. Se extiende desde la Revolucin Francesa hasta mediados del siglo XIX.
2. El debate se centra en la igualdad de la inteligencia y la reivindicacin de la
educacin.
3. Fundamenta sus reivindicaciones en el pensamiento del Siglo de las Luces, a
pesar de que muchos autores como Rousseau desplazasen a la mujer a un
segundo plano dentro del estado liberal.
4. Sus autores clave son Poullain de Barre, Olympe de Gouges y Mary
Wollstonecraft, as como las ciudadanas que presentaron en 1789 a la Asamblea
francesa su "cuaderno de reformas", que inclua ya el derecho al voto, la reforma
de la institucin del matrimonio y la custodia de los hijos, adems del acceso a la
instruccin. ('Cahiers de dolances').
La segunda se corresponde al Movimiento de liberacin de la Mujer (centrado en
aspectos como la sexualidad femenina, l derecho al aborto, el derecho a la
reproduccin y la incorporacin de derechos "invisibles" relacionados con la vida
familiar):
1. Se extiende desde mediados del siglo XIX hasta la dcada de los cincuenta del
siglo XX (final de la Segunda Guerra Mundial).
2. Comienza con la Declaracin de Seneca Falls, de 1848. Entre 100 y 300
mujeres y hombres (la cifra vara segn las fuentes) pertenecientes a movimientos
sociales y organizaciones, lideradas por Elisabeth Cady Stanton y Lucrecia Mott,
se renen en el Seneca Falls (EE.UU) y, tomando como base la declaracin de
Independencia norteamericana, reclaman la independencia de la mujer de las
decisiones de padres y maridos as como el derecho al trabajo, al que daban

prioridad por encima del derecho al voto. Los doce principios formulados exigen
cambios en las costumbres y moral de la poca y en la consecucin de la plena
ciudadana de las mujeres.
3. En Inglaterra aparecen las sufragistas, lideradas por Emmeline Pankhurst, y el
debate sobre el sufragio universal se hace cada vez ms intenso. Durante la
primera mitad del siglo XX, se va incorporando a las legislaciones democrticas, a
veces limitada en edad o estrato social. Es la primera reivindicacin pacifista e
introduce el trmino de solidaridad.
4. Socialmente, el activismo se extiende a las clases media y baja. Tambin se
vincula a otras causas de derechos civiles, como la abolicin de la esclavitud en
Estados Unidos. En este sentido, destaca la figura de Sojourner Truth y su
discurso Acaso no soy mujer? ('Ain't I a woman') de 1851.
5. Continan, en paralelo al derecho al voto, las reivindicaciones sobre el acceso a
la educacin y, a partir de 1880, algunas mujeres comienzan a admitir mujeres en
las aulas universitarias, aunque todava es algo excepcional. Antes, la mujer fue
logrando acceso a la educacin primaria y secundaria, aunque todava bajo el
pretexto de ser buena madre y esposa
La tercera la actual, incorpora las diversidades femeninas, el ecofeminismo, el
ciberfeminismo y la transexualidad, entre otros aspectos. Lucha contra el acoso
sexual y la violencia de gnero y se caracteriza por su dimensin ms global,
menos limitada a la mujer occidental:
1. Comienza con las revoluciones de los aos 60 hasta la actualidad, aunque
algunas tericas marcan el punto final en los aos 80.
2. Se lucha contra la mujer como estereotipo sexual en los medios de
comunicacin, el arte y la publicidad. Los aos cincuenta definen un tipo de
femineidad, de la que se hace propaganda en la televisin y el cine. Los sesenta y
setenta reflexionan acerca de esos modelos y se enfrentan a ellos.
3. Pide la abolicin del patriarcado: se toma conciencia de que ms all del
derecho al voto, la educacin y otros logros de las primera feministas, es la

estructura social la que provoca desigualdades y sigue estableciendo jerarquas

que benefician a los varones.
4. Con el lema "lo personal es poltico" entran en el debate la sexualidad femenina,
la violencia contra la mujer, la salud femenina, el aborto o la contracepcin, entre
otros.
5. Desde los aos ochenta, adquieren especial importancia las diversidades
femeninas, el multiculturalismo, la solidaridad femenina y el debate, cada vez ms
intenso, entre diferentes corrientes del feminismo.
6. Rompe con la divisin entre lo pblico y lo privado una de las cuestiones clave
del feminismo es que no separa el mbito pblico del privado. En este sentido, el
feminismo propone un cambio social y un replanteamiento de los valores para que
la democracia alcance a la vida diaria, las escuelas las familias, las organizaciones
y las relaciones personales.
Tal y como sealan Luz Martnez Ten y Rosa Escapa Garrachn, el feminismo
trabaja en "trasladar al mbito pblico cuestiones que no suelen tratarse por
considerarse del mbito privado. Cuestiones como valorar el trabajo domstico, el
cuidado de las personas y denunciar y visibilizar relaciones de poder dentro de las
familias, en especial los casos de abuso y violencia contra las mujeres".
El feminismo propone un nuevo contrato social en el que, mediante medidas de
conciliacin y corresponsabilidad, haya un reparto ms equilibrado de las tareas
familiares para que se equilibre as su presencia en rganos de decisin poltica,
econmica, empresarial o comunitaria.
Marcuse dice que el movimiento feminista acta a dos niveles: uno, el de la lucha
por conseguir la igualdad completa en lo econmico, en lo social y en lo cultural;
otro, ms all de la igualdad tiene como contenido la construccin de una
sociedad en la que quede superada la dicotoma hombre-mujer, una sociedad con
un principio de la realidad nuevo y distinto. ("Marxismo y feminismo"). En una lnea
relaciones sociales sin referencia en el pasado."
Conclusin: Para m el feminismo es igualdad no es sexismo.

Las chicas que se consideran feministas y que odian al hombre, que lo discriminan
y que se dicen mejor que ellos, no son feministas son sexistas.
El feminismo es para hombres y mujeres y es querer equidad de gnero y
tampoco ser feminista significa ser lesbiana.
Porque as como hay mujeres discriminadas tambin hay hombres que son
discriminados, en las leyes as como muchas hacen menos a la mujer, tambin
hacen menos al hombre.
A un padre soltero le ponen ms requisitos

para meter a sus hijos en las

guarderas de gobierno que a una madre solera.

Y en un divorcio es ms probable que le den la patria potestad a la mujer aunque
ella no quiera quedarse con ellos o no este apta.
Basta que la mujer se haga la vctima de que la discriminen, lo que se debe de
hacer es mostrar que si pueden

y luchar con cualquier tipo de comentarios

machistas que aun abundan bastante para poder llegar a nuestras metas.
Porque hay mujeres policas, obreras, boxeadoras, atletas, mecnicas, bomberas,
militares.
Estoy seguro que para ellas no fue fcil pero eso demuestra que el trabajo no es
de "hombres", al igual que hay hombres que son bailarines de ballet, chefs,
estilistas, modistas, diseadores, porristas, etc., sin ser gay que demuestra que
tampoco son trabajos de "mujeres", el machismo, la iglesia y el patriarcado son los
que han marcado esos dogmas estpidos a la sociedad.
Somos un equipo el hombre y la mujer, sin la mujer no puede existir el hombre y
sin el hombre no puede existir la mujer.
No somos iguales pero estamos capacitados para hacer lo mismo, y as como la
mujer es juzgada en muchos aspectos el hombre tambin debera de ser en los
mismos, pero es una lucha larga que debemos de seguir.

Y as como piden derechos que las obligaciones sean las mismas, ya que tambin
el hombre es empujado a tener que sacar adelante el solo a una familia y a que
tiene que ser trabajador y exitoso.
As como la mujer tiene que servir a su hombre y a sus hijos y estar sumisa a lo
que l quiera como una neo - esclava.
Cuando el patriarcado y el machismo se destruyan de la sociedad el criterio de las
personas cambiaran completamente hacia un bien comn.

Bibliografa
(s.f.). Obtenido de http://feminismo.about.com/od/historia/a/las-tres-olas-delfeminismo.htm

Juan Antonio Guerrero Reyes

Grupo: 123

Turno: Matutino