cadernos pagu (43), julho-dezembro de 2014:321-346.

ISSN 0104-8333

ARTIGO

Quando a intimidade sobe e desce

as escadas 1 da zona bomia
de Belo Horizonte*
Marina Veiga Frana **
Resumo

Este artigo aborda permeabilidades entre diferentes tipos de

relaes que envolvem intimidade e troca econmica. Trata do
papel dos afetos na prostituio na zona bomia de Belo
Horizonte e sua importncia no atendimento de clientes em
interaes rpidas e, especialmente, em relaes que envolvem
trocas mais complexas entre prostitutas e clientes. Problematiza a
demarcao entre interesses e sentimentos no comrcio do sexo e
tambm nas relaes pessoais de prostitutas que, como outras
pessoas, estabelecem diversas conexes entre vida econmica,
afetiva e sexual.
Palavras-chave: Prostituio, Emoes, Trocas ntimas, Gnero.

Todos os hotis so acessados atravs de uma escada de entrada. Muitas

prostitutas se referem a essa escada como o marco que separa o trabalho de sua
vida pessoal.
*

Recebido para publicao em 4 de julho de 2013, aceito em 18 de agosto de

2014.
**

Ps-doutoranda na Faculdade de Educao, Universidade Federal de Minas

Gerais/Capes. marinafr@gmail.com

http://dx.doi.org/10.1590/0104-8333201400430321

322 Quando a intimidade sobe e desce as escadas...

Intimacys Ups and Downs on the Stairs 2 of Belo Horizontes

Red Light District

Abstract

This article discusses permeability between different ties that

involve intimacy and economic exchange. It deals with the role of
emotions in sex work in the red light district of Belo Horizonte,
their importance in fast interactions and, especially, in relationships
involving more complex exchanges between sex workers and
clients. It questions the limit between interest and feelings in the
sex trade and also in personal relationships of sex workers, who
like other people, establish different connections between
economic, affective and sexual life.
Key Words: Sex Work, Affectivity, Intimate Transactions, Gender.

Many sex workers refer to the hotels stairway entrance as the barrier that
separates the work from their personal life.

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Marina Veiga Frana 323

Este artigo trata de diferentes combinaes entre

sentimentos, sexualidade e interesse econmico na vida de
mulheres que trabalham em hotis de prostituio feminina,
heterossexual 3, da zona bomia de Belo Horizonte, situada no
centro da cidade. 4 Enfoca as transaes ntimas (Zelizer, 2001)
dessas mulheres, abordando interaes mais corriqueiras com os
clientes, assim como interaes com maior intimidade, e algumas
de suas experincias com parceiros pessoais. A observao de
diferentes relaes ntimas das prostitutas com homens permite
investigar o modo de trabalho delas analisando tcnicas
associadas malandragem e ao trabalho emocional
(Hochschild, 2003) na prostituio e mostrar situaes de maior
embaralhamento entre afetos e interesses.
Sigo a perspectiva de estudos que refletem sobre o
entrelaamento entre afeto, sexo e dinheiro em diferentes
contextos sociais, e sobre a pluralidade de motivaes e
sentimentos envolvidos nas trocas no mercado do sexo (Bernstein,
2007; Fonseca, 2004a; Handman e Mossuz-Lavau, 2005; Piscitelli, 2004,
2011; Zelizer, 2005). Viviana Zelizer (2005) aponta que transaes

econmicas e intimidade no so incompatveis, como sugere a

concepo de mundos antagnicos. 5 Ao contrrio, construmos

3
Quando o trabalho de campo foi realizado, apenas mulheres trabalhavam
nos hotis da zona bomia. Recentemente, dois hotis comearam a alugar
quartos a travestis.
4
Meu contato com a zona bomia se iniciou em 2005, durante um estgio no
GAPA-MG (Grupo de Apoio e Preveno AIDS de Minas Gerais). Este trabalho
baseia-se principalmente no campo realizado na zona bomia em 2007 e em
2009, no quadro de um doutorado na cole des Hautes tudes en Sciences
Sociales (Paris), sob a orientao de Marie-Elisabeth Handman. A pesquisa foi
realizada sobretudo com prostitutas, mas inclui conversas e entrevistas com
clientes e funcionrios dos hotis. O trabalho de campo em outros locais de
prostituio de Belo Horizonte e no Bois de Boulogne (Paris), com mulheres e
travestis, apesar de menos extenso, ajudou a identificar recorrncias e
especificidades na configurao da atividade na zona bomia de Belo Horizonte.
5

De acordo com essa concepo, intimidade e atividade econmica

pertenceriam a esferas distintas e antagnicas. A economia principalmente o
dinheiro degradaria as relaes pessoais, dando lugar a relaes frias e

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ativamente conexes entre as duas esferas. Intimidades fsica,

sexual, afetiva e/ou informacional esto envolvidas em uma srie
de interaes, inclusive profissionais, e bens materiais esto
entrelaados no modo como muitas relaes ntimas se
desenvolvem e se sustentam.
Por um lado, a intimidade necessria para a boa execuo
de algumas tarefas em vrios empregos, especialmente aqueles
que demandam interaes interpessoais e cuidado ao outro. As
emoes 6 so requisitadas e so tambm provocadas pelos
contatos, principalmente quando eles se prolongam. Por outro
lado, clculos e transaes perpassam os relacionamentos ntimos.
Hans Medick e David Sabean (1988) chamam a ateno para o
papel das condies materiais no desenvolvimento das relaes
familiares: a circulao de bens moldada pela estrutura familiar,
por alianas e hierarquias, pelo acesso a recursos, assim como por
diferentes sentimentos, como confiana e respeito. Os laos
familiares tanto conduzem a prticas, expectativas e deveres,
como so marcados pelo desenrolar das transaes, podendo ser
renegociados ou reafirmados.
Apesar da invisibilidade social da circulao do dinheiro nas
relaes ntimas, as pessoas esto constantemente definindo e
diferenciando essas relaes, marcando-as com distintos nomes,
prticas e adequados modos de circulao material (Zelizer, 2005).
Em relaes que envolvem sexualidade, a questo de quando,
entre quem e de que maneira o dinheiro circula se torna ainda
mais delicada. Essa delimitao existe tambm no comrcio do
sexo; distintas formas de transao modificam tanto a interao
entre prostituta e cliente quanto seu status. Mas, na prtica, so
calculistas, e a intimidade corromperia as atividades econmicas, levando
ineficincia e corrupo. (Zelizer, 2005)
6
Entendo as emoes como interpretaes que uma pessoa faz de uma
situao ou evento, real ou imaginrio; a associao entre sensaes corporais,
gestos, e mmicas a uma ideia ou atitude, com base em esquemas sociais e
culturais (Le Breton, 2004; Hochschild, 2003.) Alterno o uso dos termos afeto,
emoo e sentimento sem distino de sentido entre eles, embora
sentimento seja mais frequentemente utilizado em referncia a uma tonalidade
afetiva mais duradoura (Le Breton, 2004).

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mltiplos os arranjos que as prostitutas realizam em suas relaes

com clientes e com parceiros pessoais; procuram tecer boas
conexes entre intimidade e atividade econmica (Zelizer, 2009).
Essa interpenetrao no uma particularidade da
prostituio. Alis, em diversos aspectos, a vida das prostitutas no
tem uma excepcionalidade em relao de outras mulheres
(Fonseca, 2004a), especialmente quanto s suas experincias
pessoais e familiares e s suas possibilidades de subsistncia e
insero no mercado de trabalho. Grande parte das prostitutas da
zona bomia provm de classes desfavorecidas. Suas trajetrias
so semelhantes principalmente s de mulheres das classes
populares (Heilborn et al., 2006; Duarte, 1987; Machado, 2001).
Antes de entrarem na prostituio, muitas mulheres que
entrevistei tiveram uma relao afetivo-sexual estvel (com ou sem
conjugalidade) que as levou a uma maternidade precoce. Em
alguns casos, a gravidez ocasionou o fim do relacionamento
amoroso, sem que o pai assumisse funes parentais. Em outros
casos, a conjugalidade foi rompida devido descoberta de que o
parceiro tinha outras parceiras sexuais ou era casado, ou, ainda,
pela falha do homem em preencher o papel de marido-provedor,
associada, s vezes, a alcoolismo e violncia conjugal. As mulheres
entrevistadas falam de decepo em relao conjugalidade e ao
amor, o que reforado por novas decepes amorosas (inclusive
depois da entrada na prostituio), geralmente por falta de
compromisso ou por infidelidade dos parceiros.
Quer seja por viuvez, separao 7 ou gravidez independente,
as entrevistadas assumiram o papel de chefe de famlia; valorizam
a independncia e as condies econmicas que conseguiram
para si e para seus filhos atravs da prostituio. No entanto,
exprimem o desejo de encontrar amor e companheirismo. Alm
disso, achar um parceiro bem de vida permanece no horizonte
de muitas prostitutas. A conjugalidade ainda uma das principais
7

Incluindo casos em que as mulheres viviam relaes extraconjugais com

homens casados e eram sustentadas por eles. Aps a ruptura da relao, elas tm
que encontrar outro meio de subsistncia, com a dificuldade de estarem fora do
mercado de trabalho.

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opes de subsistncia e de ascenso social para mulheres com

baixo capital educacional e profissional.
As racionalizaes das entrevistadas a propsito da escolha
de pretendentes de acordo com interesses materiais se alternam e
coexistem com sentimentos e atrao por alguns homens. Aqueles
com quem se envolvem so geralmente conhecidos nos hotis, o
que facilitado pela frequncia de novos contatos, pela repetio
dos encontros, e pela proximidade social entre as prostitutas e a
clientela. Assim, na zona bomia, emoes e interaes so
sujeitas a um bricolage: as relaes profissionais so negociadas e
modificadas, e acontecem deslocamentos envolvendo diferentes
graus e tipos de intimidade.
Da produo em massa ao servio personalizado

A zona bomia do centro de Belo Horizonte recebe vrias

intitulaes, entre elas, a de shopping popular de sexo 8, pois as
tarifas dos programas 9 so baixas, h grande variedade de
mulheres e alta rotatividade de clientes. Em sua maioria, os
programas so rpidos e impessoais. O programa bsico tem no
mximo quinze minutos. Essa configurao tem traos do
paradigma moderno-industrial da prostituio proposto por
Elizabeth Bernstein (2007), caracterizado por um foco nos servios
sexuais e pela importncia da demarcao entre vida pblica e
vida privada das prostitutas.
No entanto, essa apenas uma das facetas do que acontece
na zona bomia. Existe uma srie de diversificaes de tempo,
prticas 10 e intimidades no programa. Muitos clientes procuram
8

Complexo
de
Diverses
Guaicurus.
Disponvel
<http://guaicurus.blogspot.com/2007/11/mais-de-2000-mulheres-seroafetadas.html>. Acesso em: 20 ago 2011.

em:

Os programas so os encontros tarifados e negociados entre prostitutas e

clientes. So, em geral, restritos a um perodo de tempo definido ou realizao
de determinadas atividades sexuais.
10

A variao dos programas passa pela incluso de conversa, prticas ntimas

(carinho, beijo na boca) e alterao das prticas sexuais (sexo anal, uso de
consolo, inverso de papis etc.)

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uma autenticidade demarcada, ou seja, uma forma autntica e

significativa de intercmbio interpessoal (Bernstein, 2008:341),
com fronteiras precisas, algo que se aproxima mais do paradigma
ps-industrial 11 da prostituio. A conversa, o carinho e o beijo na
boca ganham destaque em alguns programas na zona bomia. E
algo especialmente caracterstico dos hotis que a fidelizao de
clientes muito comum. Alguns clientes frequentam a mesma
prostituta durante anos e desenvolvem com ela hbitos de
encontro e intimidades.
Os hotis tm um ambiente familiar. Muitas mulheres
trabalham ali h mais de quinze anos e conhecem colegas de
trabalho, funcionrios e donos de hotis. Podemos imaginar que o
ambiente dos estabelecimentos guardou traos da primeira
metade do sculo XX, em que a zona viveu sua poca urea e
funcionava moda de cabars, com espaos de socializao com
bares e shows. Aquela poca se caracterizava pela conexo dos
servios sexuais companhia das prostitutas, como em um
paradigma da modernidade recente (Bernstein, 2008).
Principalmente ao longo dos anos 1970, a regio passou por
um processo de pauperizao. Consolidou-se o formato de
programas rpidos e negociados diretamente nas portas dos
quartos. Aconteceu tambm uma passagem do gerenciamento dos
hotis por mulheres que orientavam mais de perto o trabalho e a
vida das prostitutas e ditavam normas comportamentais e morais
para uma gerncia predominantemente masculina. No final do
sculo XX, as prticas sexuais realizveis tambm se
diversificaram, o que alvo de crticas de algumas veteranas.
Algo presente no incio do sculo XX que ainda pode ser
percebido na zona bomia so as diferenas hierrquicas entre os
estabelecimentos. Havia, ento, cabars luxuosos, com a presena
de prostitutas estrangeiras, assim como locais com quartos
precrios, onde trabalhavam brasileiras e os programas eram mais
baratos e com menos prembulos ao ato sexual (Andrade e
11

Nota-se que Elizabeth Bernstein descreve, com esse modelo, principalmente, a

prostituio de classe mdia em pases europeus e nos Estados Unidos.

328 Quando a intimidade sobe e desce as escadas...

Teixeira, 2004). Atualmente, existem hotis com programas mais

caros e melhor infraestrutura, com maior proporo de mulheres

jovens, de pele mais clara e dentro de padres estticos
socialmente valorizados, e neles se encontram mais facilmente
estudantes universitrias. Mesmo assim, h diversidade de perfis
socioeconmicos, raciais, educacionais e geracionais. Nos hotis
mais baratos, h maior quantidade de mulheres acima de
quarenta anos, mulatas e negras, e mulheres com sobrepeso. As
mulheres circulam entre os estabelecimentos, com uma tendncia
a passar para hotis mais baratos medida que envelhecem ou se
desvalorizam no mercado de trabalho.
Os modelos paradigmticos de Bernstein so apontados
pela prpria autora como esquemticos, podendo as
caractersticas de um paradigma serem encontradas em outros
lugares e tempos. Mas interessante historicizar a prtica da
prostituio e perceber suas transformaes, conectadas a
questes econmicas, polticas, de gnero, sexuais, de classe, de
raa e de consumo. As interaes entre prostitutas e clientes, em
cada local de prostituio, so afetadas por essas questes, pela
organizao do trabalho, pelos contextos culturais e
socioeconmicos e pela legislao sobre a prostituio. Meus
dados de campo e outros estudos (Olivar, 2011; Pasini, 2000; Pryen,
2002) apontam, por exemplo, para uma maior valorizao da
delimitao entre vidas pessoal e profissional na prostituio de
rua. Alm disso, a fidelizao de clientes parece mais frequente
quando o programa feito em locais fechados e as prostitutas tm
uma presena regular.
Aprendendo a trabalhar com as emoes

Ao longo de sua prtica na prostituio, as prostitutas

aprendem a enquadrar o programa de maneira comercial.
Colocam limites interao e desenvolvem destreza corporal,
interacional e emocional. Ao longo de todo o programa, elas
realizam uma srie de esforos, como manter a ateno a possveis
perigos (Handman e Mossuz-Lavau, 2005), como o ataque de um

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cliente ou a retirada do preservativo; controlar o tempo do

programa; interpretar o estilo e o desejo do cliente; adaptar sua
prpria atitude para realizar as fantasias demandadas; realizar
suporte emocional; ser simptica e cativar o homem de maneira
que ele se sinta satisfeito e volte a procur-la.
Em seus quartos ou em espaos comuns dos hotis, as
mulheres circulam informaes sobre homens problemticos (que
criam dificuldades com o pagamento, so perigosos ou tm
caractersticas ou preferncias sexuais que dificultam o programa)
e trocam constantemente experincias sobre o trabalho, voltadas
em grande parte para a maneira de lidar com os clientes. Contam
casos de clientes umas s outras, o que funciona como uma
afirmao do saber profissional da prostituta e de seu poder de
seduo, mas tambm como socializao de outras mulheres e
orientao de como tomar decises em situaes complicadas
(Lave e Wenger, 1991). Os casos mostram como falar (Lave e
Wenger, 1991) como uma prostituta da zona bomia, ilustrando
tanto um tom de fala quanto um vocabulrio peculiar, relativo s
prticas sexuais, s opes de programa e, novamente, ao
tratamento do cliente.
O corrente uso de termos como amorzinho e meu bem
indica que uma das principais aprendizagens para o sucesso de
uma profissional na zona bomia a afetuosidade. Em uma
entrevista com duas colegas, Eduarda, a mais velha, explica as
sugestes que deu mais nova, Fabiana:
J falei para ela [Fabiana], ela era muito bruta com os
clientes. Cliente no gosta de gente bruta, sabe? Quando eu
a conheci, ela era muito bruta. O homem ia pegar ela
assim, ela falava Sai!. No assim... : Oh, meu amor,
voc est me machucando, no assim que pega em
mulher no, mulher igual flor. Se voc apertar a flor, ela
no murcha!? Ento, voc tem que pegar com carinho.
Porque tem homem que j vem assim... ento tem que
tratar o homem com carinho, porque ele vem aqui porque
est carente.

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A fala de Eduarda contrasta a brutalidade inicial de sua

colega com uma performance carinhosa e sedutora. De fato,
prostitutas e clientes destacam frequentemente a importncia de
simpatia, educao e afeio da profissional para a satisfao do
cliente e, principalmente, para que ele volte ou indique a prostituta
a conhecidos. Manoel, um cliente que entrevistei, critica as
profissionais apressadas, mas nota que a maioria sria e
carinhosa. Ele aprecia especialmente algumas, muito gente boa.
O corpo e o rosto da mulher contam na escolha da profissional,
mas no so o essencial no programa: se no for do jeito que eu
pensei, a tambm s aquela vez. Outro cliente, Daniel, procura
sempre por mulheres meigas, bacanas e tranquilas, que
contrasta com mulheres brigonas e fechadas.
Alm das qualidades atribudas prostituta, a interao
entre ela e o cliente tem que fluir. Paulo fala das trocas que
estabelece: A gente se d s vezes to bem assim que o papo
agradvel, ela conta um pouquinho da vida dela, eu conto da
minha. Ele prioriza mais a repetio do programa com uma
mulher que ele j conhece e com quem se entende do que a
variedade sexual.
- M: E o que voc gosta numa mulher na hora de fazer
programa, o que te faz voltar?
- Paulo: Ateno, n!? A simpatia dela... tudo atrai a gente.
Mulher legal, mulher gente boa. Educao, tudo influi n!?
Como que voc fica com uma mulher, sente s, na hora
sente aquele teso, tal, acabou, acabou? A, no vale a
pena voltar, n!? Quando a mulher j troca ideia, conversa,
tem mais meio de comunicao, a diferente. A, a gente
faz questo de voltar.

Em contextos internacionais de prostituio, essas

qualidades valorizadas na zona bomia so identificadas como
mais proeminentes entre as prostitutas brasileiras. Brasileiras que
trabalham na Espanha se singularizam em relao a profissionais
de outras nacionalidades se descrevendo como sensuais, mas

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sobretudo carinhosas, alegres, bondosas, tranquilas e simpticas 12

(Piscitelli, 2007). Clientes portugueses apontam sua preferncia por
prostitutas meigas, carinhosas, comunicativas e abertas,
qualidades que encontram principalmente nas brasileiras
(Sacramento, 2006). Embora essa cultura da afetividade seja
especialmente caracterstica de prostitutas brasileiras sobretudo
em alguns espaos, no sendo to valorizada em todos os locais
de prostituio no Brasil , qualidades relacionais semelhantes so
encontradas no trabalho de prostitutas de outras nacionalidades.
Podemos notar, alis, que as habilidades valorizadas na
prostituio so as mesmas exigidas em diversos empregos
tipicamente femininos. Espera-se das trabalhadoras qualidades e
disposies interativas percebidas como femininas, tais como a
gentileza, a conciliao e a preocupao com o outro. 13 Ao invs
de serem avaliadas no registro do fazer e, portanto, codificadas e
remuneradas, essas habilidades discretas so sobreavaliadas no
registro do ser, sendo referidas a qualidades morais e ao dom de si
(Molinier, 2005).
Arlie Hochschild (2003) aponta que as pessoas avaliam
cotidianamente quais emoes so adequadas ao contexto em
que se encontram. Guiadas por regras de sentimentos, estimam
a pertinncia entre a situao, o que sentem e o que deveriam
estar sentindo e tentam adequ-los. Os esforos para demonstrar
sentimentos apropriados passam por dois tipos de tcnicas: atos
mais superficiais, relativos expresso das emoes, e uma
atuao mais profunda, o trabalho emocional. Este ltimo se
refere ao conjunto de atos e operaes que procuram evocar,
moldar ou apagar sentimentos, em grau ou em qualidade. A
sociloga indica que em algumas profisses, como o trabalho
12

No entanto, na Espanha, no so essas as caractersticas mais buscadas pelos

clientes, que privilegiam a diversidade de mulheres e a eficcia em um tempo
reduzido, o que encontram sobretudo em mulheres vindas da Europa do Leste
(Piscitelli, 2007).

13
A disponibilidade sexual tambm associada ao feminino e pode ser
convocada em certos empregos, como acontece com secretrias (Pierce, 2003) e
caixas de supermercado (Soares, 1998), de quem se exige flirt e seduo.

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domstico, o cuidado de crianas, a enfermagem e a prostituio,

a interpretao das emoes de outrem e um trabalho sobre suas
prprias emoes so especialmente necessrios.
Na prostituio, mais particularmente na zona bomia de
Belo Horizonte, dois tipos de esforos podem ser distinguidos,
embora relacionados um ao outro. O primeiro se refere a uma
atuao mais superficial e expressiva, a tcnicas para negociar,
ludibriar e conquistar o cliente. Est relacionado a prticas
comerciais e noo de malandragem. O segundo esforo
envolve um trabalho, consciente ou no, de adequao interna
das prprias emoes, articulado ao contexto emocional. Pode ser
percebido especialmente nas relaes mais ntimas entre
prostitutas e clientes, em que as profissionais mobilizam seus
sentimentos para realizar um melhor atendimento, o que torna a
troca mais complexa e suscita mais emoes.
Malandragens

Como outros comerciantes, as prostitutas desenvolvem

tcnicas para ser amigveis e cativantes, tirando ao mesmo tempo
o mximo de lucro possvel do programa e realizando-o nas
condies mais satisfatrias para elas (minimizando o tempo de
atividade sexual ou de um ato/posio sexual que consideram
desagradvel). Laura Agustn (2007) nota que, como em outros
tipos de emprego, expressar ateno e afetuosidade importante
na prostituio, e que prticas vistas em outros trabalhos como um
esforo profissional para melhorar as condies do trabalho,
torn-lo mais interessante e potencializar os lucros, so percebidas
como sinal de ganncia e preguia em atividades ligadas ao sexo.
Nos primeiros tempos de trabalho na zona bomia, o efeito
de novidade atrai os clientes e ganha-se muito dinheiro. Com a
queda na demanda, aprende-se a trabalhar com astcia. A
estratgia de trabalho passa por um convencimento com
afeio. As prostitutas falam de malandragem, assim como de
lbia, jogo de cintura e malcia da vida para designar os
subterfgios que utilizam para convencer os clientes a aceitar

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Marina Veiga Frana 333

determinado tipo de programa ou para engan-los. A

desonestidade, no entanto, no deve ultrapassar certos limites. 14
Roberto DaMatta (1979) descreve o malandro como um
personagem cujo modo de existncia repousa na permanente
improvisao. Joga com as regras a seu prprio favor, podendo
ser desonesto sem ser completamente delinquente. Claudia
Fonseca (2004b) chama ateno para o fato de que, na literatura
clssica, a malandragem referida apenas a homens. Em sua
pesquisa na Vila So Joo, em Porto Alegre, percebe nas
brincadeiras e fofocas que a mulher tambm pode ser malandra, o
que suscita o medo dos homens dela deturpar o acordo conjugal,
no dando monoplio sexual ao homem que a sustenta.
Na zona bomia, como acontece na Vila So Joo, a
malandragem goza de certa admirao e humor. As prostitutas
contam suas artimanhas s outras e ensinam suas tcnicas s mais
novas. Uma das estratgias mais utilizadas para aumentar o preo
do programa sugerir um programa mais longo, que no leva a
um proporcional aumento da atividade sexual. Brbara explica
como : Malandragem, assim, que eu falo: Oh, meu bem, vamos
fazer um demoradinho.... Os clientes, muitas vezes, no so
cegos s manipulaes, mas podem entrar no jogo de seduo da
profissional. Pedro, um cliente, diz que as prostitutas levam o
cara na conversa bonita, fazendo-o pagar mais R$10 para ficar
mais tempo. Ressalta que ele no cai nessas conversas, mas que
h homens que pagam mais, quando rola um clima no
programa.
O jogo de seduo tem um papel central em muitas
interaes no mercado do sexo. Katherine Frank (2002) nota que
os clientes de clubes de striptease americanos no esperam que a
danarina tenha uma atrao autntica por ele, mas que sua
performance de autenticidade seja convincente. Para Frank, os
clientes buscam nessa diferenciao a alimentao de seu prprio
desejo. Simmel escreve, em Psicologia do coquetismo (1988), que
a sugesto simultnea do sim e do no, a alternncia entre o dom
14

Roubar ou tirar todo o dinheiro do cliente, por exemplo, algo repreendido.

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e a negao atiam o desejo; sugere que um contexto de interao

amorosa-sexual sem consequncias srias permite criar um jogo
com a realidade, em que a seduo se torna um fim em si. A
prostituio oferece ao cliente um quadro favorvel para a
alimentao contnua do prprio desejo, uma vez que a prostituta
seduz, mas impe limites relao. Isso implica um duplo esforo
da profissional: estimular o erotismo e, simultaneamente, manter o
cliente a uma certa distncia.
Uma outra forma de malandragem burlar um programa
negociado, deixando de realizar exatamente a prtica acordada,
como o caso de fazer sexo vaginal, fazendo o cliente acreditar que
est realizando sexo anal ou combinar um programa com duas
prostitutas e as duas no terem realmente contato sexual. Alm
disso, utilizam a malcia para se desvencilhar de maneira
relativamente cordial de um cliente que no querem atender por
questes de perigo, bebida alcolica ou higiene evitando uma
rejeio explcita, inclusive para se protegerem de reaes violentas.
Cristiane, jovem prostituta, nota que tudo questo de
tratamento, de maneiras e que, s vezes, mulheres bonitas e com
um belo corpo no ganham dinheiro. Segundo ela, os homens
fogem de mulheres frescas, que eles no podem tocar, mas
explica que h maneiras de no deixar o homem abusar.
Utilizando charme e carinho, nem preciso tirar toda a roupa.
Priscila diz que sria e assusta os clientes que passam no
corredor, mas cativa os homens que fazem programa com ela,
pois faz amizade facilmente e observa a reao dos clientes.
Talvez, por isso que eu tenha tanto cliente, porque eu procuro
descobrir o jeitinho que ele gosta, fazer exatamente do jeito que
ele gosta, que pra ele voltar.
Cada lado procura tirar benefcios da interao, sem
eliminar a ateno ao outro ou a afetividade, como Christophe
Brochier repara nas relaes entre prostitutas e clientes no Rio de
Janeiro:
Os dois campos procuram uma cooperao vantajosa que,
se no exclui a instrumentalizao, no deixa de estar

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Marina Veiga Frana 335

ligada a uma certa lgica dos sentimentos (no

necessariamente amorosos, o que no exclui cumplicidade,
entendimento, etc.). Eles tentam, ento, maximizar seus
interesses materiais (conforto, prazer, dinheiro, etc.),
conservando ao mesmo tempo uma certa dignidade
(Brochier, 2005:109, traduo minha). 15

As prostitutas aprendem e desenvolvem tcnicas para

ludibriar o cliente ou alterar os termos do contrato, se preciso for,
mas a malandragem consiste na maioria das vezes em entender o
desejo dos clientes e utilizar qualidades comunicacionais e
expresses corporais e emocionais para convencer, estabelecer um
clima de intimidade e seduzir. Envolve astcia e capacidade de
administrar as situaes, no quadro da cultura emocional
brasileira e, mais especificamente, da zona bomia.
Aprofundando as emoes

Se interesse, simpatia e, s vezes, ternura so importantes

para realizar adequadamente certas atividades profissionais, as
emoes tornam o trabalho mais suportvel (Molinier, 2005).
Muitas prostitutas falam da satisfao de aliviar um cliente, dandolhe carinho, prazer ou escutando-o. Gostam de conversar e
partilhar eventos 16 de suas vidas com alguns clientes, e dizem que
sentiro falta dessas trocas quando deixarem a prostituio. 17 E
como aponta Pascale Molinier (2005), o contato com o corpo e
15

Les deux camps cherchent une coopration avantageuse qui, si elle nexclut
pas linstrumentalisation, nest pas sans lien avec une certaine logique des
sentiments (qui ne sont pas forcment amoureux, ce qui nexclut pas complicit,
entente, etc.). Ils tchent alors de maximiser leurs intrts matriels (confort,
plaisir, argent, etc.) tout en conservant une certaine dignit (Brochier,
2005:109).

16

Acontece de clientes as ajudarem de diversas formas, por exemplo, indicando

um advogado, orientando o filho delas para um emprego ou propondo ajuda em
um conflito delas com o namorado.
17

Uma entrevistada que parou de fazer programas evocou sua solido, sentindo
falta das conversas com os clientes e o fato de se sentir desejada por eles.

336 Quando a intimidade sobe e desce as escadas...

com a subjetividade de outrem no nos deixa afetivamente

indiferente: provoca emoes diversas e s vezes contraditrias,
como desejo, amor, averso e nojo.
A presena de emoes torna a atividade mais significativa,
mas pode deix-la tambm mais pesada psiquicamente e
favorecer a confuso entre vidas privada e profissional. Tatiana
acha os programas que realizava no Rio de Janeiro mais difceis
psicologicamente que os programas rpidos da zona bomia de
Belo Horizonte: ficar a noite inteira com o cara e o cara
enchendo o saco, no sei o qu... Ou at uma pessoa legal, mas
fica parecendo namoro e no o teu namorado! Para Tatiana,
mesmo o rapidinho continua tendo algo de ntimo. Ela se sente
sobrecarregada de ter contato com muitos homens, escutar seus
problemas, ser simptica, repetir as mesmas frases, estabelecer
conversas. Mesmo uma atuao expressiva de emoes exige
investimento da profissional.
As prostitutas tm posicionamentos diferentes sobre o que
acham mais penoso na atividade e isso influencia suas escolhas
por um espao ou outro de prostituio. Diferem tambm no que
consideram ntimo e no que passvel de ser includo no
programa. Na zona bomia, as prostitutas tm escolhas diferentes
quanto realizao de prticas como dar o telefone, fazer
programa fora do hotel, dormir com o cliente, beijar na boca.
Essas prticas aparecem, ali, como limiares: no so elencadas nas
opes de programas, mas podem ser negociadas ou surgir nas
interaes. So decises individuais, que variam tambm de
acordo com os clientes. O beijo na boca, por exemplo, pode ser
includo no programa como um investimento na relao com um
cliente privilegiado, por razes monetrias (o cliente paga pelo
beijo), por um desejo sexual momentneo e por atrao pelo
cliente em questo, alm de depender do aspecto bucal do
homem.
Grande maioria das entrevistadas tem uma clientela regular,
importante para suas finanas, principalmente quando o
movimento nos hotis est baixo. Com esses clientes, acontece de
realizarem um trabalho emocional mais profundo. A afinidade

cadernos pagu (43)

Marina Veiga Frana 337

pode aparecer no primeiro programa, mas a tendncia que a

intimidade cresa com o tempo. H relaes fixas entre prostitutas
e clientes da zona bomia que duram vrios anos (cinco, quinze,
vinte). Alguns clientes tm horrio definido, do presentes s
prostitutas, fazem o programa fora do hotel ou saem com elas
para comer ou fazer compras. H prostitutas que recebem
quantias pontuais ou mensais de clientes privilegiados.
O circuito de troca alimentado, de um lado, pela ateno e
pelo pagamento do cliente (sobretudo quando o pagamento
considerado a mais); por outro, pelos agrados da prostituta, o
que motiva os clientes a voltar e pagar ainda mais. Os termos da
troca, as negociaes e a delimitao do programa podem ficar
mais difusos; torna-se, por exemplo, mais delicado apressar o fim
do programa ou estabelecer um valor especfico para cada ato, ao
mesmo tempo em que a prostituta adquire maior capacidade de
influncia sobre o cliente.
Acontece de a relao tomar ares de uma relao no
comercial. Na maioria dos casos, mesmo com a entrada de
intimidades, cumplicidade e confiana na relao, clientes e
prostitutas continuam a estabelecer seus limites. Jlia disse a um
cliente, quando ele lhe telefonou no meio da noite para que ela se
encontrasse com ele: Tudo tarifado. Trabalho trabalho,
amizades parte. Por outro lado, ela conta com satisfao que
outro cliente ajudou-a financeiramente quando ela operou e lhe
disse que a amizade deles no era apenas na cama, que a
considerava sua mulher.
Os clientes fixos como amigos so evocados por diversas
mulheres; no apenas um cliente, nem um namorado. Algumas
interaes fluem entre as categorias, sem que as prostitutas
consigam classificar esses parceiros: ele nem um cliente mais,
um amigo, como um namorado, ele acha que meu
namorado ou como um maridinho. H casos em que o
status da relao se torna especialmente ambguo, pelo menos
para um dos parceiros (Roux, 2009). Mundos profissional e
pessoal se conectam, mas existem ainda distines entre os tipos
de relaes ntimas.

338 Quando a intimidade sobe e desce as escadas...

Permeabilidades

Viviana Zelizer (2009) pensa a variao das relaes ntimas

em duas dimenses: amplitude e durao. Situa a ligao
limitada breve como tpica da prostituio. De fato, a mais
comum na zona bomia. Mas, como vimos, nos hotis, assiste-se
tambm a ligaes limitadas durveis, com uma durao longa,
porm circunscritas a algumas atividades. Mais raramente,
algumas relaes ganham maior amplitude; as prticas so
estendidas e as trocas sexuais-afetivas-econmicas se
complexificam. As pessoas esto atentas nomeao dessas
relaes e a seus limites, mas organizam e rearranjam suas
interaes na prtica.
Na prostituio na zona bomia, existe uma possvel
permeabilidade entre mundo profissional e mundo pessoal, e
inadequado atribuir sentimentos inautnticos ao primeiro e
sentimentos autnticos ao segundo. Adriana Piscitelli indica que
para as mulheres encontradas em suas pesquisas, programas e
ajuda, assim como amor/apaixonado e respeito/considerao no
so necessariamente categorias excludentes, nem estticas
(Piscitelli, 2011:556, grifo da autora). Na zona bomia, as trocas
podem se deslocar entre um contrato explcito e outras formas de
ajuda, e envolver diferentes tipos de sentimentos, alm de que
h clientes que se apaixonam por prostitutas e profissionais que
sentem prazer sexual no programa e/ou que se interessam por
clientes (Frana, 2011).
Algumas histrias apontam arranjos e articulaes das
prostitutas para tentar conciliar vida afetiva e econmica. Renata,
de 27 anos, tem uma relao com um homem que conheceu na
zona bomia. Ele ajuda a sustent-la, acreditando que ela parou
de fazer programas e no sabe que ela lsbica. Renata tem um
sentimento de amizade pelo cliente relacionado s qualidades
pessoais dele e ao reconhecimento pelo que ele lhe oferece:
Tem um cliente que ele j vem aqui h uns quatro anos.
Inclusive, tem um tipo de envolvimento alm do programa,

cadernos pagu (43)

Marina Veiga Frana 339

mas no assim, um programa... Ele pensa que eu sou a

namorada dele. Mas eu no gosto de homem, eu gosto de
mulher. Meu sexo totalmente oposto. S que eu fico com
ele, muitas vezes, ficamos juntos, graas a Deus. S que a
relao que eu tenho com ele mais pela amizade, mas ele
muito bacana. E ele me banca, me d muito dinheiro!
[....] igual eu te falei, ele tem uma cultura muito boa e
tudo que eu quero, ele me d! S que, pra mim, ele no
uma pessoa ideal, eu no vou amar ele.

Muitas entrevistadas percebem a ajuda econmica como

sinal de engajamento e afeto 18 do homem, assim como de sua
generosidade e condies de vida. Em 2005, quando conheci,
Tereza, de 43 anos, ela contou que tinha um cliente fixo, chamado
por ela de o velho, que ia casa dela e conhecia seus filhos.
Ela, s vezes, se referia a ele com antipatia, tratando-o de nojento
e chato, mas dizia toler-lo porque ele lhe dava montantes de at
R$200. Em 2007, decidiu casar com o velho, porque estava
cansada de trabalhar nos hotis e seu namorado, Milton, por
quem era apaixonada, no a estava ajudando financeiramente
como tinha prometido. 19
Tereza exigiu do cliente que casassem no civil, dizendo que
se ele gostava tanto dela, deveria cuidar de seus interesses;
tambm colocou a condio de que ele parasse de se levantar
noite, para no acord-la. Antes de se casarem, no entanto,
Tereza rompeu com o velho, alegando que ele no a estava
ajudando suficientemente (com o aluguel e a compra de mveis).
Tempos depois, seu relacionamento com Milton ficou mais srio.
Ele um homem casado, que ela conheceu no hotel. Milton
passou a frequentar a casa de Tereza, aumentou sua ajuda
18

Francesca Cancian (1986) indica que tendemos a perceber apenas seu lado
expressivo, referente a verbalizaes e expresses sentimentais, enquanto existe
tambm um amor instrumental, ligado, entre outros, a apoio prtico e
assistncia econmica.

19

Tereza faz programas desde que adolescente. Nos ltimos anos, a quantidade
de programa que faz diminuiu e ela passa s vezes por dificuldades financeiras.

340 Quando a intimidade sobe e desce as escadas...

financeira e comeou a exigir que a namorada no trabalhasse

mais nos hotis.
Em algumas relaes das entrevistadas, embora o interesse
material seja predominante, fica claro que elas no esto dispostas
a manter uma interao que lhes desagradvel. Esto atentas a
sua independncia, a seu prprio conforto, assim como a suas
reaes emotivas, de prazer e repulsa. Diferentes elementos so
acionados em suas elucubraes sobre o futuro de suas relaes
pessoais e de suas finanas.
Aparecida viva e me de trs filhos. No trabalha mais
todos os dias no hotel, porque recebe uma importante ajuda de
dois clientes. Ela est juntando dinheiro para parar de trabalhar e
planeja continuar encontrando apenas esses dois homens:
Quando eu sair daqui, eu vou ficar s com os dois. Eu acho que
nem com o meu namorado eu no vou ficar. Explica que no
consegue gostar de seu namorado, estudante de engenharia, mais
jovem que ela, que conheceu no hotel:
Ele pega muito no meu p, sabe, s vezes, me atrapalha
muito, me deixa nervosa. No que ele me atrapalhe... Por
exemplo, s quartas, eu t em casa. Ento, eu gosto de
dormir at mais tarde. A, minha filha, ele comea a ligar,
ligar, ligar, e eu desligo os telefones, tudo. A, ele vai e
comea com a campainha, para o carro no porto e fica
com a campainha.

Um desses clientes fixos solteiro: Ai, se aquele homem

me pedisse em casamento.... Casava?, perguntei. Casava.
Apesar de que no vale nada de cama, mas... dava pra passar.
(risos) Apesar de a maioria das entrevistadas no colocar
explicitamente a sexualidade como questo prioritria em seus
relacionamentos, aparecem nas entrevistas queixas sexuais sobre
alguns homens, sobretudo parceiros pessoais que no as
satisfazem sexualmente.
Carolina, baiana de 45 anos, analisa suas opes de
casamento, atenta s condies de vida, posses e personalidade
dos homens. Mas acaba no dando sequncia aos encontros,

cadernos pagu (43)

Marina Veiga Frana 341

mesmo com problemas para pagar as dirias dos hotis. Carolina

falava de um senhor responsvel, com duas aposentadorias e
casa prpria, e considerava que ele tinha mais possibilidades
que um garom de bar por quem ela se sentia atrada. No entanto,
no ia aos encontros marcados com ele e comentou que de todo
jeito no gostava de beij-lo. J de um jovem cliente, casado,
Carolina fala com entusiasmo: Ele um show de bola, nossa, em
tudo, ele bonitinho, ele trata bem, como se eu fosse a
namorada dele.
Carolina terminou seu terceiro casamento quando se deu
conta de que estava perdendo tempo: sua condio de vida com
ele era apertada, ele bebia e provavelmente gastava dinheiro com
outras mulheres. Alm disso, ele queria ter relaes sexuais
quando Carolina j estava dormindo e ela pensava: Era melhor
eu estar na zona, que na zona eu ganho dinheiro e, aqui, de
graa! O homem, noite, me perturbando.... Aps um tempo na
zona bomia, procurava novamente um parceiro. Diz que tem que
encontrar a pessoa certa, no tem muito tempo a perder. Carolina
acha que deve priorizar a companhia e a segurana econmica,
mesmo se, em outros momentos, comenta que a vida no tem
graa sem paixo, assinalando a coexistncia de diferentes
anseios. No ano seguinte entrevista, ela estava solteira e parou
de trabalhar nos hotis. Vendia jornal na rua.
Consideraes finais

A afeio por clientes e dvidas quanto a desenvolver um

relacionamento com homens interessados por elas so relatadas por
prostitutas de idades diversas. Para as mulheres de mais de
quarenta anos, com a queda na procura de clientes provocada pelo
envelhecimento, a questo de achar um outro meio de sustento
ainda mais importante. Aparecem, nas falas das entrevistadas,
comparaes entre a prostituio e o casamento, utilizando para
ambos uma lgica de subsistncia. A prostituio aparece como
alternativa ao casamento e vice-versa. No raro que digam que
(re)comearam a fazer programa porque se separaram, que querem

342 Quando a intimidade sobe e desce as escadas...

casar para ter uma boa situao de vida, que continuam na

prostituio porque seu parceiro no as est sustentando.
Para as prostitutas de Belo Horizonte, a questo no
apenas avaliar a situao econmica dos possveis parceiros.
Fazem uma srie de clculos para prever o sucesso da relao e
um dos principais pontos que analisam a responsabilidade do
homem, avaliando se ele vai cumprir o papel de provedor e ser
um bom chefe de famlia. As entrevistadas se preocupam com
suas condies de vida e as de seus filhos, temendo que a
dependncia de um parceiro e, em muitos casos, o baixo salrio
dele 20, diminua o nvel de vida da famlia que elas at ento
chefiavam. Pretendem priorizar relaes estratgicas em seus
prximos relacionamentos, at por desconfiarem dos homens e do
amor, mas concretamente acabam no o fazendo.
Desejam uma relao baseada em carinho e paixo,
trocas
interpessoais
e
relaes
sexuais
prazerosas.
Principalmente mulheres estveis economicamente priorizam o
amor, j que tm mais condies de no se preocuparem com o
apoio econmico do parceiro. Procuram algo a mais a que
no tm acesso na prostituio. As prostitutas valorizam
tambm sua prpria independncia e o fato de no ficarem
restritas ao trabalho domstico.
Como outras pessoas das classes populares urbanas
brasileiras (Vaitsman, 1997), as entrevistadas tm acesso a uma
multiplicidade
de
informaes
e
valores tradicionais,
individualistas e igualitrios. Muitas entrevistadas tentam adequar
diversos valores e expectativas, que poderiam parecer
inconciliveis. A maioria das entrevistadas se refere ao modelo
tradicional de conjugalidade 21 (Machado, 2001) e afirmam o
dever do homem de prover a famlia. Ao mesmo tempo, referemse a expectativas de amor romntico, de reciprocidade sentimental
20

A maioria encontra seus parceiros pessoais na prostituio. Sendo uma zona

de baixa prostituio, grande parte dos clientes tem uma renda igual ou menor
das prostitutas.
21

Modelo em que o homem deve ser o provedor da famlia e a mulher deve a ele
exclusividade sexual.

cadernos pagu (43)

Marina Veiga Frana 343

e de prazer sexual. As prostitutas tm ainda que adequar seus

ideais com a atividade que exercem, e que dificulta seus
relacionamentos afetivos. Assinalam que o casamento
incompatvel com a prostituio, pois um verdadeiro homem
no aceitaria uma prostituta como mulher.
As entrevistadas falam de uma descrena em encontrar
homens reais que preencham suas expectativas econmicas e
sentimentais, criticando os parceiros pessoais que encontraram por
uma falta de masculinidade (homens passivos e no
provedores) ou por um excesso de masculinidade (homens
promscuos, violentos e ciumentos). Muitas continuam criando
uma srie de combinaes entre intimidade e transaes
econmicas com clientes, ex-clientes, amigos, namorados e
pretendentes. Nem sempre possvel classificar essas relaes.
Elas escapam aos rtulos que ligam determinada relao ntima a
prticas e meios de circulao econmica precisos.
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