V.

Nicodemo (Jn 3, 1-21)

Hay muchos ejemplos en el Evangelio de gente que se acerca a Jess para
buscar aliento y consejo. Entre todos ellos encontramos el caso de Nicodemo un
fariseo: jefe poltico y religioso en Israel, que nos relata san Juan: Haba entre
los fariseos un hombre llamado Nicodemo, magistrado judo. Fue ste donde
Jess de noche.
Ya ha escuchado a Jess en pblico y se siente atrado por l, por sus
enseanzas, por su autoridad En el fondo le atrae la persona de Cristo.
Esto que le sucedi a Nicodemo hace tanto tiempo, tambin sucede ahora.
Dios se sirve de sucesos corrientes, de palabras dichas por amigos, de un
sacerdote..., para despertar en nosotros un deseo de tratar a Jess, de conocer
sus enseanzas. En el fondo, una necesidad de su Persona. Como deca Juan
Pablo II: el cristianismo es un encuentro personal con Cristo.
Pero Nicodemo va de noche a ver a Jess. Es un magistrado importante, y
tiene miedo de qu dirn los dems. Est sujeto al temor de lo que pensarn los
dems.
Este defecto padecido por tantos hombres de todos los tiempos es el
principal enemigo del que quiere acercarse a Jess, de quien desea tener un
encuentro personal con Cristo. Pero Nicodemo vence sus miedos y se acerca
interesado para hablar con Jess.
Igual debemos hacer t y yo, con esa persona y ese sacerdote que Dios nos
ha puesto cerca para conducirnos a la intimidad con Jesucristo. Dios ha querido
poner ese medio ante nosotros, para que hagamos como Nicodemo: vencer los
miedos para tratar, conocer y amar a Cristo.
Como deca san Josemara: Os insisto en que os dejis ayudar, guiar, por un
director de almas, al que confiis todas vuestras ilusiones santas y todos vuestros
problemas cotidianos que afecten a la vida interior, los descalabros que sufris y
las victorias (Amigos de Dios, 15).
Ahora tengo que ser yo, Jess, otro Nicodemo, que acuda a ti a travs de
los medios que T has dispuesto para que pueda amarte personalmente. Aydame
a ver, en esa persona con quien hablo, el instrumento elegido por tu Providencia
para conducirme a tu intimidad. Dame fuerzas para vencer el miedo al qu dirn
los dems, y el temor natural de mostrar lo que pasa dentro de mi
Nicodemo vence todos esos respetos humanos por una finalidad ms elevada:
tratar a Cristo. Por eso, mirndole le dijo: Maestro, sabemos que has venido de
parte de Dios como maestro, pues nadie puede realizar los milagros que t realizas
si Dios no est con l.
Qu bonitas palabras salen de los labios de Nicodemo! Cunto me ayudara a
m darme cuenta, ms a fondo, de la finalidad de la direccin espiritual: tratar
personalmente a Cristo. A quin le importa el precio que pueda costar semejante
don?
Este hombre se acerca a Jess y toma la iniciativa, no espera que Jess le
diga ms cosas Jess ya ha dicho suficiente. Jess ya ha amado suficiente
(infinito). Ahora toca a los hombres responder a ese amor de Cristo. Reconocer su
Amor y devolvrselo. Tomando la iniciativa. Es lo que hace Nicodemo. Se dirige a
Jess, y empieza con una breve introduccin en la que reconoce su fe en l.
Y tantas veces acudes t a la direccin espiritual, pensando: a ver qu me
dicen ahora; a ver si me interesa lo que escucho. En vez de mostrar tu inters
contando tus preocupaciones, tus desvelos y alegras, tus faltas y debilidades, tu
piedad y tus afanes ms ntimos.

Jess, aydame a tener yo la iniciativa en la direccin espiritual, a no

quedarme sentado escuchando lo que me dicen, sino abriendo mi alma.
Consciente de que eres T quien me escuchas! S, a travs de un llamemosle
as elemento humano. Pero detrs ests T. Y detrs de las palabras de esa
persona, est la voz del Espritu Santo
Nicodemo llevaba un tiempo pensando qu decirle a Jess. No improvisa.
Lleva preparada su intervencin. As tambin ser mejor que nosotros preparemos
nuestro rato de conversacin. Aunque Nicodemo no llevaba nada escrito, nosotros
que todava no somos grandes magistrados ser mejor que llevemos
preparado un guin. Ese guin nos permitir tocar todos los temas importantes:
plan de vida, mortificacin, fe, vocacin, familia, estudio, pureza, preocupaciones,
alegras. Y as abrir de verdad y a fondo nuestra alma a la gracia.
Cunto le cost a Nicodemo acudir a Jess, y qu alivio cundo vio que Jess
le atiende y escucha con inters Tanto tiempo para decidirse a abrir su
corazn Y qu alegra y paz ahora que lo ha hecho!
En esa direccin espiritual mostraos siempre muy sinceros: no os concedis
nada sin decirlo, abrid por completo vuestra alma, sin miedo ni vergenzas. Mirad
que, si no, ese camino tan llano y carretero se enreda, y lo que al principio no era
nada, acaba convirtindose en un nudo que ahoga (Amigos de Dios, 15).
Le pido a Jess que me ayude a ser muy sincero y profundo. As en mi
alma, como en la de Nicodemo, entrar la luz del Seor, que me llenar de alegra
y de paz. Dame fuerzas Jess para luchar contra el demonio mudo, que intentar
que me calle cosas. Dame fortaleza para soltar primero la piedra grande, que es lo
que ms me cuesta decir As cuidar de ser siempre muy sincero.
Jess le respondi: En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de lo alto
no puede ver el Reino de Dios. Le dijo Nicodemo: Cmo puede uno nacer siendo
ya viejo? Puede acaso entrar otra vez en el seno de su madre y nacer?
Respondi Jess: En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de
Espritu no puede entrar en el Reino de Dios.
Al manifestar yo mi amor a Dios, utilizando los medios previstos por l para
dar la gracia (la direccin espiritual) tambin mi alma se llenar del Espritu Santo.
Y nacer a una nueva vida. La vida sobrenatural. La vida de hijo de Dios.

Nicodemo 2
A veces se ha interpretado la visita de Nicodemo a Jess de noche como si
fuese un acto de miedo a sus compaeros fariseos; pero no me parece que sea
as. Aunque el interior de las personas suele ser muy complejo, y no es improbable
un cierto temor, es ms probable que predominase la prudencia. Nicodemo
pensara que si llegaba a la conclusin de que no deba creer en Jess para qu
exponerse a crticas innecesarias? Y si crea en Jess le poda ayudar ms
permaneciendo dentro del Sanedrn, que marchando y manifestando su
disconformidad con la mayora desde fuera.
As sucedi en la fiesta de los Tabernculos despus de haber pasado un buen
tiempo del encuentro con Jess aquella bendita noche. La multitud estaba
fuertemente dividida ante Jess unos decan: Este es verdaderamente el Profeta.

Otros: Este es el Cristo. En cambio otros replicaban: Acaso el Cristo viene de

Galilea? No dice la Escritura que el Cristo viene de la descendencia de David y
de la ciudad de Beln de donde viene David? [305 [305] Jn 7,40-42]. No costaba
mucho hacer una averiguacin sobre Mara y Jos, e incluso investigar lo sucedido
en Beln, pero el apasionamiento no admite estudios serios de la verdad.
En el Sanedrn se reprodujo la discusin que se desarrollaba entre la multitud. La
mayora deca Acaso alguien de las autoridades o de los fariseos ha credo en l?
Pero esta gente que desconoce la ley, son unos malditos [306 [306] Jn 7,49]. No se
molestan en mirar si algn fariseo cree en l sin presiones ni coacciones, y como
Jess demuestra una y otra vez, tampoco conocen la ley. Pero en este caso es
Nicodemo el que sale en defensa del Seor pues les dijo Es que nuestra ley
juzga a un hombre sin haber odo antes y conocer lo que ha hecho? Le
respondieron: Tambin t eres de Galilea? investiga y te dar cuenta que ningn
profeta surge de Galilea [307]. [307] Jn 7,50-51

Y se volvi cada uno a su casa. Es fcil imaginar el estado de nimo de los que se
separaban para acudir a sus casas. Nicodemo ira apesadumbrado de la dureza de
corazn de sus compaeros. Los dems murmuraran de l, aunque el argumento
que les da no cay en saco roto, ya que el jueves Santo hicieron un simulacro de
juicio para poder decir que se cumpla la ley, aunque estuviesen ofendiendo a Dios
claramente y actuando contra la misma letra de la ley.
En aquellos momentos tan agitados de la Semana Santa hay un aspecto que
permite vislumbrar el alma de Nicodemo: sus argumentos son serenos y muy
pensados. No ofende a nadie con insultos o con recriminaciones ms o menos
verdaderas. Se da en l la fortaleza de la verdad, pero no hay fanatismo, y mucho
menos odio. Jess insista que toda la ley de Dios se reduce en amarle con todo el
corazn, y que este amor deba extenderse a los dems, tambin a los que se
manifestaban como enemigos. Se haba dado ya este paso en Nicodemo? As lo
parece, pues se ve en sus palabras ms un nimo de convencer que de vencer o
destruir. Nicodemo, posiblemente respaldado por Jos de Arimatea, da la cara en
pblico segn su condicin de conocedor de la ley y con la responsabilidad de
pertenecer a las autoridades del pueblo elegido. No sera fcil esta defensa porque
le comprometa. Muchos pensaran que se habra dejado convencer por el galileo,
y el fantasma de la duda rondara alrededor suyo a partir de entonces. Ser
Nicodemo discpulo del galileo se diran muchos? Cree un fariseo del Sanedrn en
Jess? Es lgico pensar que algunos se sentiran animados a enterarse mejor
sobre la persona de Jess y quiz creer en El; pero otros trataran a Nicodemo con
el odio que ya tenan a Jess, y que cada vez se manifestaba ms violento.

Si observamos la conspiracin para detener a Jess, -juzgarle de un modo sumario

y conseguir del Procurador romano su muerte-, vemos como Nicodemo tiene algo
que ver en el modo de la intriga.
La conjura consista en enterarse a travs de un traidor pagado de un lugar donde
se le pudiese detener sin que el pueblo pudiese salir en su defensa. Tras reunirse
de madrugada unos cuantos del Sanedrn en casa de uno de ellos, no en el lugar
legal, buscan testigos falsos y amaados para condenarle. Despus, antes de que
el pueblo se entere, lo llevan al Procurador romano con argumentos capciosos
para engaarle y conseguir que firmase su pena de muerte. En pocas horas estaba
arreglado el enojoso asunto del galileo. No les convena que Nicodemo estuviese
presente en cada uno de los pasos de la conspiracin, o al menos en los ms
importantes. Ni les interesaba que supiese quien era el traidor, pudiendo as avisar
a Jess sobre el momento de la detencin, tampoco convena que estuviese en la
parodia de juicio, aunque esto era menos importante, pues con una mayora bien
preparada se consegua igual el efecto de condenar al inocente.
Los hechos sucedieron como haba sido premeditados, quiz con la sorpresa de
que Jess no hiciese un milagro, ni que los suyos no defendiesen casi a su
Maestro. Entre la detencin y la condena transcurrieron menos de doce horas. Se
consum la sentencia hacia las doce del medioda, cuando se realizaba en el
Templo en sacrificio oficial del Cordero Pascual. Hacia las tres de la tarde muere
Jess en la Cruz. Aqu aparece de nuevo Nicodemo junto a Jos de Arimatea, ste
rog a Pilato que le dejara retirar el cuerpo de Jess. Y Pilato se lo permiti. Vino,
pues, y retir su cuerpo. Nicodemo, el que haba ido antes a Jess de noche, vino
trayendo una mezcla de mirra y loe, como de cien libras. tomaron el cuerpo de
Jess y lo envolvieron en lienzos, con los aromas, como es costumbre dar
sepultura entre los judos. En el lugar donde le crucificaron haba un huerto, y en el
huerto un sepulcro nuevo en el que no haba sido sepultado nadie, como era la
Parasceve de los judos y el sepulcro estaba cerca, pusieron all a Jess [308].
[308] Jn 19,38-42
La actuacin de Nicodemo y de Jos de Arimatea es valiente. El estado de tensin
y de enfrentamiento era total- lleno de mentiras y de violencia, hasta la muerte del
Jefe- hace comprensible que si los subordinados dan la cara se les haga seguir la
misma suerte que Jess, o peor. Nicodemo y Jos se estaban jugando la vida con
el acto piadoso de enterrar el cuerpo muerto del Seor con el fin de evitar que se
corrompa en la cruz, o lo tiren a la fosa comn. Lucas aclara que Jos de Arimatea
no ha consentido en la condena, ni en lo que os otros han ejecutado [309], es decir
ha sido tambin valiente durante el simulacro de juicio. [309] Lc 23,50

Hubiera sido muy fcil lamentarse y quedarse en casa para evitarse

complicaciones. Nicodemo y Jos de Arimatea -discpulos ocultos de Cristo-

interceden por El desde los altos cargos que ocupan. En la hora de la soledad,
del abandono total y del desprecio, entonces dan la cara audacter (Mc
15,43) , valenta heroica! [San Josemara Escriv. Va Crucis. XIV,1] .
La valenta heroica de Nicodemo y Jos contrasta con la actitud temerosa del
primer encuentro con Jess, cuando el primero acude de noche a hablar con el
Seor. La fe ha crecido en ese tiempo, y con ella desaparecen los temores; qu
puede temer el que sabe en el bando del Salvador del mundo?. Pero los temores
no eran infundados. Era fcil que los matasen, ms an por los cargos que
detentaban pues les convertan a los ojos de los conspiradores en presuntos
cabecillas de una revuelta en favor del nazareno. Su fe fue ms audaz que la de
los mismos Apstoles.
Los hechos debieron suceder del siguiente modo: Jess muere hacia las tres de la
tarde. Un poco antes, o un poco despus, Nicodemo y Jos acuden a Pilato. Es
entonces cuando se hace aquella extraa noche sin sol al medioda, tembl la
tierra y se abrieron los sepulcros. Muchos de los que se burlaban y escarnecan a
Jess huyen despavoridos. Permaneceran all Mara, Juan, las santas mujeres
rezando, y los soldados muy a pesar suyo. Entonces iran Nicodemo y Jos de
Arimatea a realizar aquel acto de caridad con el difunto.

Luego, en el consejo de prncipes de los sacerdotes y fariseos (cf. Jn 7, 45

y ss.), Nicodemo defiende a Jess explicando a sus compaeros que han de or e
investigar antes de hacer un juicio definitivo. La pregunta que le hacen puede dar a
entender que Nicodemo era galileo o ser una irona de sus compaeros:Tam-bin
t eres galileo? Investiga y vers que de Galilea no salen profetas. Jn 7, 52
Jos de Arimatea, rog a Pilato que le dejaran retirar el cuerpo de
Jess. Y Pilato se lo permiti. Vino, despus, y retir su cuerpo. Nicodemo, el
que haba ido antes a Jess de noche, vino tambin trayendo una mezcla de
mirra y loe, como de cien libras.Jn 19,38
Jess, mi buen Jess, Qu te han hecho? Cunto te echo en falta! Tengo
un nudo en la garganta. No puedo vivir sin tu mirada ni tu sonrisa, sin or tu voz ni
tu risa. Hoy ser valiente e ir con Nicodemo y con Jos de Arimatea a pedir tu
cuerpo muerto a Pilato. Me pasar, junto a tu Madre, el da velndote,
contemplando y besando tus heridas. En la hora de la soledad, del abandono total
y del desprecio. Jess, que sea valiente, que siempre d la cara por Ti.