COLEGIO NACIONAL JUAN

PO MONTFAR

ARTSTI
CA
Tema: Pelcula Martn Lutero
Alumno: MORALES DAYANA
Docente: BONIFAZ JAVIER
Curso: 1ERO DE BACHILLERATOPRE BI B

Ao lectivo:

2015-2016

RESUMEN
LUTERO
Es un drama de accin que transcurre en una de las pocas ms revolucionarias de
la historia (el paso de la Edad Media al Renacimiento) y muestra como las creencias
de un solo hombre pueden cambiar el mundo.
Hijo de una familia humilde, Lutero es un joven lleno de ilusiones. Estudiante de
Teologa en un monasterio de agustinos, durante una misin a Roma, su confianza
en la iglesia se ve hecha aicos ante la corrupcin que se vea impuesta en los
crculos papales. Impulsado por su fe y por una detenida lectura de la Biblia,
empezar a cuestionarse las prcticas religiosas establecidas. La tensin se acelera
cuando Lutero redacta una lista con 95 tesis sobre indulgencias que negaban al
Papa cualquier derecho a perdonar pecados y la expone en la puerta de la iglesia de
Wittenberg.
Lutero es llevado a juicio ante el Papa pero no se retractar a menos que puedan
probar con evidencias de la Biblia que lo que ha escrito no es correcto.
Despus de aparecer ante el Emperador Carlos V en la Dieta de Worms, Lutero es
acusado de hereje, es excomulgado y castigado tanto por el Emperador como por el
Papa Len X. Ante la constante amenaza de muerte a la que se ve sometido, le
ayudan a escapar. Viviendo como un proscrito, traduce el Nuevo Testamento del
latn al alemn para que todo el mundo tenga acceso a la palabra de Dios. Mientras
tanto, la postura desafiante de Lutero ha impulsado el malestar de la gente. Su
lucha espiritual se ha vuelto sangrienta y los campesinos, liderados por el profesor
Carlstadt, uno de los compaeros de universidad de Lutero, empiezan a quemar
iglesias, a romper vidrieras y a destruir reliquias. Aterrorizado por la repercusin
que sus palabras han tenido entre sus seguidores.
La convocatoria del Concilio de Trento por el papa Len X ser contestada por
Lutero con el escrito "Contra el Papado romano" al tiempo que iniciaba una
predicacin contra el papado por todo el territorio alemn. Tradujo al alemn la
Biblia y la coment. Escribi la "Exhortacin a la paz", el "Catecismo alemn", la
"Misa Alemana" y la "Kirchenpostille" entre otras obras. Cansado, con la salud muy
debilitada -debido a una lesin en la artera coronaria- y en parte decepcionado, los
ltimos aos de Lutero le trajeron enfrentamientos con sus seguidores. Sus
energas se agotaron cuando viaj a Mansfeld para mediar en las disensiones entre
los seores de la ciudad. La enfermedad del mal de la piedra le provoc el
fallecimiento en Eisleben, en 1546. En su entierro Melanchton pronunciara su
brillante elogio fnebre.

PERSONAJES
Papa Len X.Papa natural de Florencia, nacido en 1475 y muerto en
1521. Su verdadero nombre era Juan de Mdicis. Era
hijo de Lorenzo el Magnfico; fue nombrado cardenal a
la edad de trece aos, pero no recibi las rdenes
sagradas hasta cuatro aos despus. La invasin de
Carlos VIII de Francia en Italia, le oblig a abandonar
Florencia y pas a fijar su residencia en Roma, donde
se capt la amistad de Julio II. Habiendo recibido de
ste el mando de Perusa, fue hecho prisionero en
Rvena recobrando la libertad cuando los franceses
evacuaron el Milanesado. Fue elegido para suceder a
Julio II en 1513, y su pontificado es clebre por los
acontecimientos polticos y religiosos y por el impulso
que dio a las artes. Hizo la paz con Luis XII de Francia.
Intent, aunque en vano, por medio de hbiles
negociaciones dar a prncipes de su familia los reinos
de Npoles y de Toscana, y permanecer neutral.
Termin el concilio de Letrn concluyendo con
Francisco I en 1516 el famoso concordato que ha regido a la Iglesia de Francia por
espacio de tres siglos. Mand predicar en toda la cristiandad indulgencias que
vendi a muy alto precio, primero con el fin de costear una cruzada contra los
turcos y luego con el de acabar la baslica de San Pedro, dando lugar con este
abuso a las famosas disputas que produjeron la reforma; excomulg a Lutero en
1520, pero no pudo sofocar la hereja que se extendi por toda Alemania. Nombr
de una sola vez a 31 cardenales, entre los que se encontraba Adriano VI, el Papa
reformador que le sucedi. Algunos autores aseguran que muri envenenado. Su
pontificado se ilustr por el progreso de las letras y las artes de tal modo que se
llam a aquel siglo el Siglo de Len X. En l florecieron Ariosto, Berni, Accolti,
Alamanni, Fracastor, Sannazaro, Vida, Bembo, Maquiavelo, Guichardin, Sadoleto,
Miguel ngel, Rafael, Andrs del Sarto, Julio Romano, etc.

Catalina de Bora.Catalina de Bora naci en 1499 como hija de un noble empobrecido. A partir de
1504 asiste a la escuela del convento benedictino de Brehna, (cerca de Halle). En

1508 ingresa al convento de Nimbschen (cerca de

Grimma), donde hace sus votos en 1515, la menor edad
posible para ser monja. Durante la Pascua de 1523,
Catalina con otras once monjas ms logra huir del
convento. Encuentra acogida en la casa del pintor Lucas
Cranach el Viejo en Wittenberg.
Desarrolla
simpata
hacia
Jernimo
(Hieronymus)
Baumgrtner, un hijo de patricios de Nuremberg que
estudia en Wittenberg, pero los padres de ste le ordenan
regresar a casa. Tampoco ayuda un intento de mediacin
de Lutero. El docente pastor Glatz, del pueblo de
Orlamnde, le propone matrimonio, pero Catalina lo
rechaza. En una conversacin con Nicols de Amsdorf
(Nikolaus von Amsdorf) habra expresado que quera
casarse con Lutero. Este en cambio habra preferido a Ave de Schnfeld, otra de las
ex monjas del grupo de Nimbschen...
El 13 de junio de 1525 se celebra el noviazgo y matrimonio con Lutero. La fiesta
tiene lugar el 27 de junio de 1525. A partir de entonces, Catalina lleva la casa,
ejerce el derecho del convento de fabricar cerveza, se dedica a la ganadera,
arrendando para ello varios terrenos.
El 7 de junio de 1526 nace el primer hijo de Martn y Catalina, Juan
(Johannes/Hans). El 10 de diciembre de 1527 nace Isabel (Elisabeth), pero no vive
ms de ocho meses. Magdalena, nacida el 4 de mayo de 1529, fallece a los 13
aos. En 1531, 1533 y 1534 nacen los hijos Martn (Martin) y Pablo (Paul) y la hija
Margarita (Margarethe). Todos los descendientes actuales de Martn Lutero son de
la lnea de Margarita.
Durante la guerra de Esmalcalda, en 1546, Catalina se refugia en Dessau y
Magdeburgo. Muere el 20 de diciembre de 1552 en Torgau, donde haba llegado
huyendo de la peste que azotaba a Wittenberg.

Federico III de Sajonia.Nace en Torgau, el 17 de enero de 1463 y muere en Lochau, el 5

de mayo de 1525. Federico el Sabio era duque de SajoniaWittenberg y prncipe elector de Sajonia de 1486 a 1525. Era hijo
de Ernesto, elector de Sajonia, y de Isabel de Baviera, hija del
duque de Baviera Alberto III. Fue conocido por ser un mecenas de
las letras y las artes. Promovi la construccin de la Universidad de
Wittenberg y del palacio con su famosa iglesia anexa, y tambin
promocion a intelectuales como Felipe Melanchton, Jorge Spalatino o Justus Jonas,
y a artistas como Lucas Cranach el Viejo. Respecto a la cuestin de las
indulgencias, cabe decir que Federico haba prohibido su venta en sus dominios,
posiblemente para evitar la competencia que podan hacerle a su amplia coleccin
de reliquias sagradas. Cuando Roma actu contra Lutero tras haber promulgado Las
95 Tesis en 1517, el duque actu como uno de sus mayores valedores pese a que
actuaba ms para proteger su poder poltico de la injerencia romana que por
cuestiones religiosas o morales. La relacin con Lutero fue tirante y nunca llegaron
a conocerse personalmente. Poco despus, rechaz presentarse como candidato el
trono imperial pese a los halagos del Vaticano y acab apoyando a Carlos V. Cuando
el Papa conden a Lutero y orden su entrega en Roma, Federico consigui que el
doctor fuera escuchado por un tribunal en suelo alemn. Tras la negativa de Lutero
de retractarse en la Dieta de Worms de 1521, Federico orquest la farsa de

secuestro que llevara a Lutero a permanecer recluido casi un ao en el castillo de

Wartburg. Pese a su aparente apoyo, Federico nunca acept la nueva fe reformada
aunque poco antes de su muerte en mayo de 1525 admitira las tesis de Lutero.

Cardenal Cayetano.Naci el 20 feb. 1468; ingres en la Orden dominicana en 1484,

tomando el nombre de Toms; estudi en Npoles, Bolonia y
Padua, y en seguida comenz a ensear en Padua, Pava, Miln
y Roma, hasta que fue elegido superior general en 1508. Len X
lo nombr cardenal. Durante el saco de Roma (v.) sufri
muchos vejmenes. M. en Roma el 10 oct. 1534, cuando se
pensaba en l como sucesor de Clemente VII.
Su participacin en los grandes acontecimientos de la Iglesia
comenz a partir de su eleccin para superior general. Pidi insistentemente al
papa julio II la convocatoria de un concilio ecumnico, el 18, que lleg a reunirse:
Concilio V de Letrn (1512-17). Len X nombr a C. legado suyo en Alemania, con
vistas a resolver la crisis provocada por las nuevas doctrinas de Lutero. Los
procedimientos de C. fueron suaves, pero resultaron ineficaces en medio de la
tremenda confusin de problemas religiosos y polticos que caracteriza el
nacimiento de la reforma luterana. Ejerci tambin otras legaciones pontificias en
pases de Europa oriental. Con relacin a Espaa, se pueden sealar dos hechos.
Dio la licencia para el viaje a Amrica de los primeros dominicos que se trasladaron
al nuevo continente, en 1510. Intervino decisivamente en la eleccin de Carlos I
como emperador de Alemania: candidato preferido por Len X, C., con gran
habilidad, logr reunir para l los votos de todos los electores; Carlos I, ya
emperador (1519), se lo agradeci en una carta desde Barcelona. Actividad
reformadora. Como Superior general, Cayetano promovi eficazmente el
movimiento de reforma de su Orden. Para ello, aparte de los medios estrictamente
espirituales, impuls el estudio de la verdad sagrada, convencido de que la
promocin cientfica de los religiosos era un firme apoyo para todo lo dems. Sus
palabras en el Captulo General de Gnova (1513) se han hecho clebres en la
historia de la Orden (v. DOMINICOS): Gcense los dems de sus prerrogativas: en
cuanto a nosotros, si no sobresalimos por la ciencia sagrada, hemos acabado con la
Orden. Este carcter un tanto intelectual de la reforma promovida por Cayetano
explica su singular severidad frente a cualquier forma de falso misticismo. Siendo
ya cardenal, se interes vivamente por los problemas relativos a la reforma de la
Iglesia en general. Su participacin directa en los acontecimientos que acompaan
el origen del luteranismo lo colocaba en buena situacin para comprender lo que
haba de razonable en las aspiraciones luteranas y lo impulsaba a procurar que la
reforma se encauzase por buen camino. Repetidas veces manifest a Len X y a
Clemente VII su pensamiento sobre la urgente necesidad de reforma comenzando
por la cabeza de la cristiandad. Aun absorbido desde los 40 aos por graves
responsabilidades de gobierno, es asombroso el nmero de sus escritos; algunos
investigadores han llegado a sealar hasta 114 ttulos, no todos publicados. Pueden
catalogarse en varios grupos, adems de discursos y cartas. Entre los escritos
filosficos, destacan diversos comentarios a Aristteles, el comentario al De ente et
essentia de S. Toms, y, principalmente, la obra De nominum analoga (Sobre la
analoga de los vocablos, Pava 1498, Roma 1952). Entre los escritos teolgicos,
destaca el comentario a la Suma de S. Toms (1507-20), del que se han hecho
numerosas ediciones totales o parciales; la ltima y mejor es la que se encuentra
en la ed. crtica de la Suma de S. Toms (v.) llamada ed. leonina. Escribi tambin
numerosas obras relacionadas con el incipiente luteranismo, como, p. ej., diversos

tratados sobre las indulgencias (De indulgentiis, Roma 1517; De thesauro

indulgentiarum, Ausburgo 1518; De acquirendis rursum indulgentiis, Ausburgo
1518; etc.), sobre la Misa, sobre la Confesin, sobre el Papa; etc. Como expositor
de la S. E., escribi comentarios a diversos libros del A. T., a los cuatro Evangelios y
a las Epstolas de S. Pablo. Sus principales obras son las siguientes: Comentarios a
la Suma de Santo Toms de Aquino; --Comentarios sobre los libros del mismo De
Ente et Essentia; Comentarios sobre los tres libros de Anima de Aristteles, y sobre
los Praedicabilia de Porfirio. Es suya la Summa de Casibus, que se llama Cayetana;
--Tractatus de auctoritate Papae et de Concilio, dividido en tres partes: I. De
Comparatione auctoritatis Papae et ConciIii; II. Apologia primi tractatus ex jure
naturali et divino; III. De Romani Pontificis institutione. Escribi tambin
Comentarios sobre el Nuevo Testamento y otras varias contra Lutero. En sus
trabajos exegticos fue donde recibi mayores censuras porque se separa con
frecuencia del texto de la Vulgata, y de la interpretacin de los Santos Padres, y se
dice que no saba muy bien el hebreo. Coment igualmente todos los libros del
Antiguo Testamento, segn el canon de los hebreos, excepto el Cantar de los
Cantares. En 1581 se public en Lyon una coleccin de 80 tratados y escritos suyos.

Andreas Karlstadt.Este telogo radical nace en Karlstadt del Maim (Franconia)

en 1486 y muere en Basilea el 24 de diciembre de 1541. Se
form en Erfurt, Colonia y Wittenberg, donde se doctor en
teologa. Tambin estudi en la Universidad de La Sapienza
de Roma Derecho cannico y civil. En Wittenberg, Karlstadt
fue profesor y luego compaero de Lutero. Intervino en el
debate de Leipzig junto a ste contra Johannes von Eck y la
bula papal de 1520 tambin le afect a l, condenando sus
156 tesis y amenazndole con la excomunin, decretada en
1521. Cuando Lutero se refugi en Wartburg, Karlstadt tom
el liderazgo de la Reforma en Wittenberg introduciendo
varios cambios (uso de rompas campesinas, destruccin iconoclasta, etc.) y se cas
con Anna von Mochau. A su vuelta en marzo de 1522, Lutero impuso su autoridad
para moderar la situacin y retom el liderazgo de la Reforma de la ciudad. En
mayo de 1523, Karlstadt parti a la iglesia de Orlamnde para ser el pastor y
desarrollar sus reformas radicales. En 1524 Lutero atac sus reformas y lo equipar
pblicamente con los radicales de Thomas Mntzer. El ltimo encuentro con Lutero
tuvo lugar en agosto de ese ao en un mesn de Jena donde, tras una fuerte
discusin, Lutero le entreg un florn y le dijo que era para que escribiera contra l.
En septiembre se tuvo que exiliar por orden de Federico III. Durante la guerra de
los campesinos, se refugi en casa de Lutero porque haba sido amenazado y en
1529 conden el levantamiento pero no se retract de sus tesis, como le haba
exigido Lutero. Por ello se refugi en Zrich, donde fue acogido por Zuinglio. En
1534 fue nombrado capelln y profesor de la universidad de Basilea hasta su
muerte por un brote de peste en 1541 en dicha ciudad.

PERSONAJES MS
RELEVANTES
Martn Lutero.-

En base a l se genera la trama de la pelcula, debido a que es en gran medida su

biografa, adems es el personaje creador he impulsor de la reforma.

El Prncipe Federico.Personaje que en primera instancia defendi a Martn,y despus lo oculto para que
no fuera asesinado en el castillo de Wittenberg.

Papa Len X.Papa que vivi aquel proceso de Reforma, que excomulgo a Lutero de la iglesia.

Rey Carlos V.Gobernador de las tierras en donde se da inicio a la reforma, este personaje se ve
como alguien influenciable en un principio, pero que despus se ve en el medio
entre iglesia y la condena de Lutero.

PERSONAJES DE LA
PELCULA EN LA
REALIDAD
Comparando al Papa Len X en la realidad con el personaje en la pelcula tienen
cierta semejanza en aspectos como que no era precisamente humilde para que
amara la pobreza sino muy materialista y algo avaro, aunque incluso en la pelcula
si se exagera en su personalidad como una persona altiva, en la realidad se pudo
haber mostrado algo ms humilde. Al poner en prctica el cobro de indulgencias se
gan un mal prestigio porque en el fondo se sabe que muchas de esas indulgencias
fueron exageradas y algunas no serviran para reducir penas en la otra vida. La
pelcula narra exactamente las polticas que llevaba a cabo pero exagera en cuento
a la personalidad del pontfice.
Catalina de Bora esposa de Lutero se muestra en la pelcula tal como era en la
realidad, como una mujer enamorada y luchadora en sus ideales y los de su
esposo, narrando exactamente su huida del convento y su posterior vida con
Martn.
En cuanto a Federico III de Sajonia la pelcula narra los hechos verdicos de que
el duque se alej de la Iglesia de Roma y llev a cabo un falso secuestro a Lutero
para protegerlo, sin embargo en la pelcula narra que el duque conoci en persona
a Lutero y eso es falso porque la historia dice que Federico III de Sajonia y Lutero
jams se conocieron en persona. La pelcula muestra exactamente que el duque no
acept la tesis de Lutero aunque la protegi, y que al final de su vida termin por
aceptar la tesis reformista de Lutero.
La pelcula se refiere al cardenal Cayetano como un hombre 100% opuesto a las
ideas de Lutero, las cuales las combati y que era partidario de que Lutero vaya a
la inquisicin. Pero en la vida real aunque se opona en partes a Lutero, haba
partes en las que si apoyaba las ideas reformistas de Lutero y era partidario de que

la Iglesia se reformara, incluso propona al Papa

argumentando ciertas interpretaciones de la biblia.

cambios

en

la

Iglesia

En la pelcula aparece Andreas Carlstadt partidario de la reforma de Lutero con

hechos tales acordes a la realidad como que fue profesor de Lutero, muestra sus
exageraciones por lo que Lutero le llam la atencin y tom su lugar para poner
orden en la ciudad de Wittenberg. Tal como en la pelcula muestra a un hombre
partidario de Lutero pero alejndose de sus ideas en algunos puntos. En la pelcula
faltaron detalles como su exilio por parte de Federico III y despus su viaje a Suiza
donde fue protegido por Zuinglio.

AMBIENTE
Los ambientes en la pelcula son bastante acertados y perfectos, de manera que el
lugar donde es enviado Lutero pertenece a aquella poca, el castillo donde es
oculto, las vestiduras de los personajes, tanto del Rey, del Prncipe o del Papa,
estn a la altura de la poca. En el aspecto de reacciones del pueblo frente a las
diferentes cosas, se muestra bastante concreto, ya sea frente a la venta de
indulgencias, o a la reaccin frente a las 95 tesis de Lutero. Por ltimo la pelcula es
presentada en un ambiente bastante acorde con la realidad que se viva en el
momento, aunque el punto de vista est orientado en base de encontrar a Lutero
como el responsable de mejorar a la iglesia. El director intent crear un ambiente
en el cual se pueda mostrar una realidad verdica vista desde el punto de vista de
Lutero.

Ttulo original

Luther
Ao
2003

Duracin

02:03:35
Pas

Alemania
Director

Eric Till
Guin
Camille Thomasson & Bart Gavigan
Msica
Richard Harvey

Fotografa

Robert Fraisse
Reparto
Joseph Fiennes, Jonathan Firth, Alfred Molina, Claire Cox, Peter
Ustinov, Bruno Ganz, Uwe Ochsenknecht, Mathieu Carrire, Benjamin
Sadler, Jochen Horst,Torben Liebrecht, Maria Simon, Lars Rudolph, Marco
Hofschneider

Productora
Coproduccin Alemania-USA; Distribuida por MGM

Gnero
Drama | Biogrfico. Religin. Siglo XVI

CRITERIO
>>Lutero hizo un bien a su pueblo al rebelarse contra muchas de las
enseanzas de la Iglesia Catlica, entre ellas, el hecho de que esta
persuada a los campesinos incultos y temerosos del juicio de la
Iglesia a pagar indulgencias, que no era ms que un dinero dado a la
Iglesia a cambio de un supuesto "perdn" divino para sus familiares
muertos, para que estos pudieran dejar el purgatorio y llegar al cielo.
Una verdadera mentira y extorsin por parte de la Iglesia Catlica, y
esta fue una de las cosas que Lutero condeno, por ende, Martn
Lutero hizo una traduccin al alemn de la Biblia, para que todos
pudieran comprenderla. Pasando por encima del poder impuesto por
un grupo de personas abusando de la fe, y hasta abusando de la
ingenuidad e ignorancia de las personas<<