DOCUMENTO SISTEMATIZADO PARA EL INSTITUTO PARA LA INVESTIGACIN

EDUCATIVA Y EL DESARROLLO PEDAGGICO IDEP EN EL MARCO DEL

PROYECTO ACOMPAAMIENTO IN SITU PARA LA SISTEMATIZACIN Y
FORTALECIMIENTO DE EXPERIENCIAS PEDAGGICAS
DOCENTES: SANDRA PATRICIA JIMNEZ SANTANA
LUIS EDUARDO PREZ
COLEGIO: EL PARASO DE MANUELA BELTRN IED.
ESCUELA DE COMUNICACIONES ME PICA
Instrumento Edu Comunicativo de des-aprendizaje para la Vida Digna

RESUMEN
La Escuela de comunicaciones Me Pica es un espacio de desaprendizaje que se desarrolla al interior
de la comunidad del Colegio El Paraso de Manuela Beltrn I.E.D. en ella se proyecta la formacin de
comunicadores ticos, comprometidos y transformadores, en esta escuela se alternan la formacin
terica revisando diferentes temticas relacionadas con la comunicacin con los ejercicio prcticos a
travs de producciones radiofnicas y de video en las cuales se registran no solo la cotidianidad de la
comunidad sino tambin sus sentires, sus forma de interpretar nuestras realidades, todo ello desde una
mirada crtica buscando poder incidir en la construccin de otras alternativas proclives al inters
general.

PALABRAS CLAVES

Comunicacin, Sujetos, Pensamiento Crtico, Escuela, Educacin, transformacin social.

ABSTRACT

The School of Communications "Me Pica" unlearning is a space that develops within the College
community Paradise de Manuela Beltran I.E.D in it the formation of ethical communicators ,
committed and transformers in this school theoretical training alternating reviewing various topics
related to communication with practical exercise through radio and video productions in which projects
are recorded not only the everyday community but also their feelings, their way of interpreting our

realities , all from a critical eye looking to influence the construction of other likely alternative to the
general interest.

KEYWORDS

Communication, Subjects, Critical Thinking , School, Education, Social transformation.

Resumo

A Escola de Comunicaes "Eu Pica " desaprender um espao que se desenvolve dentro da
comunidade Colgio Paraiso de Manuela Beltran IED em que a formao de comunicadores ticos,
comprometidos e transformadores dessa escola alternada formao terica reviso de vrios temas
relacionados com a comunicao com o exerccio prtico atravs de produes de rdio e vdeo em que
os projetos so registrados no s o dia a dia comunidade, mas tambm os seus sentimentos , a sua
maneira de interpretar as nossas realidades , tudo a partir de um olhar crtico olhando para influenciar a
construo de outra alternativa provvel que o interesse geral.

PALAVRAS-CHAVE

Comunicao, Assuntos , Pensamento , Escola, Educao, Transformao Social Crtica .

ESCUELA DE COMUNICACIONES ME PICA

Instrumento Edu Comunicativo de des-aprendizaje para la Vida Digna
Habitar estos territorios a los que pertenecen nuestras comunidades educativas aunque sea desde la
prctica pedaggica es enriquecer la condicin humana, es difcil imaginar como la estadstica oficial
se ha encargado de estigmatizar sus pobladores, como si no fuera suficiente con el empobrecimiento
sistemtico al que asisten, los calificativos de violentos, drogadictos y ladrones calan en nuestras
gentes, la prdida de identidad con el territorio es ms que evidente; - por el lado de Colmotores,
responde aquel o aquella que temeroso o temerosa prefiere piadosamente mentir antes de ser
sometido al prejuicio excluyente que socialmente se ha configurado contra quienes habitamos estas
montaas en la localidad de Ciudad Bolvar y en otras montaas de otras localidades, aunque son solo

prejuicios, estos imaginarios pesan, pero al fin y al cabo imaginarios producto de una visin apriorstica
que lleva a sealar a todo lo que desde la mirada excluyente sea considerado como inferior.

Quien haya llegado a flanquear las barreras defensivas que como humanos dentro de la sociedad de
consumo creamos, podr realmente evidenciar la calidez humana que cunde en estas montaas, aunque
se mal interprete de presuntuosos, no se puede ser maestra o maestro sin haber pasado por estas aulas.

Nosotros llegamos al Paraso, por diferencias con el anterior directivo docente habamos tenido que
abandonar nuestro territorio inicial, ms arriba del Paraso donde con pulso y firmeza habamos hecho
nacer una flor en el fango1, salimos de all eso sucede cuando el pensamiento crtico y propositivo se
encuentra con el despotismo y el empoderamiento mal sano para regar la semilla plantando nuevas
flores en diferentes territorios, esto no fue un fracaso, fue la posibilidad de interactuar con otras y otros,
de ampliar horizontes, de desarrollar otros enfoques, de continuar con la brega diseminados
espacialmente.

Retomando lo anterior, en el caso particular llegamos al Paraso, unos metros ms abajo que el anterior
pero en la misma localidad. La comunidad del Colegio El Paraso de Manuela Beltrn nos recibi con
alegra, pero tambin con descanso pues ya avanzaba el mes de febrero en el ao 2013 y la falta de
docentes hacia pesado el quehacer institucional.

Esta comunidad iniciaba la implementacin de una serie de reformas, entre ellas la apertura de la bsica
secundaria en la jornada maana, lo que permiti nuestra llegada a la institucin y lo que atenu el peso
de ser nueva y nuevo pues para secundaria todas y todos tenamos esa condicin.

El proceso de adaptacin fue paulatino, nuevas compaeras y compaeros, nuevas directivas, nuevas y
nuevos estudiantes. Si bien no se trata de hacer una bitcora de nuestra llegada a la institucin es
preciso decir que nuestra comunidad da fe de lo expresado anteriormente, la calidez de sus integrantes,
la empata con las familias, y las y los estudiantes, quienes an siguen mirando a sus docentes con
respeto y admiracin.

El Colectivo Pedaggico Flor de Fango es un Colectivo de maestras y maestros que se fund en el ao 2011 en el Colegio
Jos Mara Vargas Vila I.E.D. ubicado ms arriba del Barrio Paraso en Bellaflor Localidad de Ciudad Bolvar, dentro de
sus proyecciones est el hacer de las practicas pedaggicas una herramienta de fortalecimiento del pensamiento crtico para
la transformacin social.

En ese proceso de acoplamiento echamos a andar la propuesta de crear un espacio que propiciara el
fortalecimiento de los procesos formativos ms all de la estructura curricular. Teniendo la experiencia
construida en el anterior colegio y el vnculo con la Red de Emisoras Escolares y Alternativas del
Territorio Sur REATS2, propusimos la creacin de una escuela de comunicaciones, idea que fue bien
recibida por la directiva y gener gran expectativa entre los estudiantes.

La Escuela de comunicaciones se inicia con la participacin de 18 estudiantes de los grados de sptimo

a noveno, el vnculo con la REATS nos permiti iniciar ese proceso formativo en alianza con la
Facultad de Comunicacin Social de la Universidad Santo Toms de Aquino, de esta manera llegan a la
institucin Catalina y Alejandra como talleristas para apoyar durante el segundo semestre del 2013 el
proceso formativo de las y los integrantes de nuestra escuela de comunicacin, la cual y como producto
de los talleres impartidos por las estudiantes de la Santo Tomas adopta el nombre de la Escuela de
Comunicaciones Me Pica, en tanto que el principal motor de sus integrantes es la inquietud por el
aprendizaje, por el comunicar, por el ser crtico como ellas y ellos inicialmente lo expresaron.

En su inicio, se establecieron los viernes despus de la jornada escolar para el trabajo de la escuela, la
cual arrancaba su trabajo solo despus de compartir un ligero almuerzo muchas veces preparado por
nosotras y nosotros mismos y financiado con la participacin de todas y todos. Las teoras sobre la
comunicacin, la evolucin histrica de los medios, el anlisis crtico de los mismos, la tica en la
comunicacin, los ejercicios prcticos para la modulacin de la voz, la correccin de los errores de
diccin, la necesidad de ampliar nuestros conocimientos en diferentes temas ante el inters de aumentar
la capacidad retrica, fueron entre otras las temticas que se han venido abordado, pero dado el carcter
mismo de la escuela, esos procesos formativos no solo se quedaron en la aprehensin de teoras, estas
fueron alternadas con la prctica. Entre la risa y la alegra propia de nuestras nias, nios y jvenes se
pronunciaban trabalenguas, se lea con el lpiz en la boca, se narraban creativas radionovelas, se
improvisaba sobre diversos temas y se construan libretos de programas radiales los cuales eran y
siguen siendo transmitidos junto con otros colegios en un espacio radial con el que cuenta la REATS en
la Emisora comunitaria La Kalle 106.4 FM los das sbados en el horario de 10:00 a 11:00 am.

La Red de Emisoras Escolares y Alternativas del Territorio Sur REATS es un espacio formativo y de comunicacin
Alternativa que como su nombre lo indica se proyecta desde hace un poco ms de 15 aos en varias instituciones
educativas principalmente del sur de Bogot, es liderado por maestras y maestros del sector oficial y su principal objetivo
est orientado hacia la formacin de comunicadores ticos, humanistas, crticos y propositivos al interior de las
comunidades educativas con estudiantes en la instituciones donde hace presencia.

El trabajo en la institucin fue el alternado con visitas a la Universidad Santo Toms, esta fue una
experiencia ms que gratificante, la falta de recursos nos oblig abordar el transmi, lidiar con el
tumulto no es fcil, ms cuando se est bajo la responsabilidad de un buen nmero de adolescentes que
corren, saltan, gritan, ren, hablan al tiempo, vuelven a gritar y a rer; finalmente en la universidad fue
ingresar a otro territorio, las miradas nos permitieron ponernos en el lugar del personaje de la obra de
Kafka, de igual manera como bichos raros avanzamos hacia donde nos esperaban, las aulas de medios
(emisora y televisin) donde se proyectaba tener un acercamiento directo con los instrumentos, equipos
con los cuales se hace la comunicacin y para lo cual nos habamos estado formando. El estar en este
espacio no solo permiti llevar a la practica el conocimiento adquirido, tal vez ms importante fue el
reconocer el mundo universitario, - ahora si me dieron ganas de entrar a la Universidad; fue la
expresin de Sneider Machuca, estudiante de la Escuela de Comunicacin, con la cual nos permita
validar la intencin principal que nos recoge y es despertar en nuestras y nuestros estudiantes un mar de
sensaciones por el conocimiento, donde su aprehensin sea parte de su proyecto de vida as como la
continuidad de su proceso de formacin a travs del acceso a la educacin superior.

Hasta aqu se ha descrito como fue el proceso inicial de nuestra experiencia, temporalmente
corresponde al segundo semestre del 2013, ahora vemos la pertinencia de entrar a dialogar sobre
algunos supuestos tericos que hace parte del sustento de esta propuesta.

La Escuela como escenario de reproduccin o La Escuela como escenario para la Resistencia.

El ser miembro de una comunidad educativa y ms desde el rol de educadora o educador exige el
ejercicio consciente pero tambin crtico y propositivo de su quehacer, si bien es innegable que esta
visin no corresponde a la totalidad de las y los docentes, para el caso de quienes participamos de esta
experiencia es un elemento inmanente de nuestro carcter, estamos convencidos sin pretender que nos
encasillen, que la utilidad principal del conocimiento est en la transformacin de la sociedad y que en
ese proceso de aprehensin del conocimiento para la transformacin social la escuela y la prctica
pedaggica no constituyen un papel neutral.

Lo anterior necesariamente obliga como bien lo plantea Lander (2000. p, 1) a preguntarse Para qu y
para quin es el conocimiento que creamos y reproducimos? Qu valores y qu posibilidades de futuro
son alimentados y cuales son socavados? Si la ciencia es en esencia neutra el problema surge en la
aplicacin y en la enseanza de esta, en el uso y la utilidad que se da al conocimiento, de esta manera

los discursos se orientan al terreno de la tica de quienes orientan los procesos pedaggicos al interior
de la escuela. En este sentido, es una cuestin de tica educar para la transformacin social, en tanto
que la sociedad como se estructura hoy en da no constituye un elemento que permite la felicidad del
total de la humanidad y en ello aspectos como la desigualdad, el empobrecimiento, la concentracin de
la riqueza, el ecocidio, el aculturamiento inescrupuloso y a partir de todo esto la violencia y la guerra,
dan justificacin de ello.

Entonces si el propsito de la escuela y del rol docente debe orientarse a procrear la felicidad humana,
se debe exigir de la ciencia, la escuela y los docentes, poner toda su capacidad creativa en esta funcin.

Si ponemos lo anterior ante el anlisis del devenir tanto de la ciencia, la escuela, como de los procesos
pedaggicos, se puede afirmar que lamentablemente a travs de la historia estos aspectos han tomado
distancia de dicha funcin, son numerosos los autores que dan cuenta de ello; en diferentes periodos de
la historia, el desarrollo del conocimiento humano ha sido instrumentalizado no propiamente en virtud
de la felicidad humana. Sin ir tan lejos vemos segn establece Molina (1989, p. 23) haciendo alusin a
los avances dados por El Renacimiento, como la creacin de un mercado mundial demandaba avances
de la libertad del espritu, que al alcanzarla condujo a un progreso inusitado de la ciencia y de la
tcnica, evidentemente la navegacin ocenica proporcionada por ese mercado mundial exiga la
colaboracin de la astronoma y la fsica, es la instrumentacin de la ciencia en funcin de la
configuracin del orden capitalista existente, sistema hegemnico causante del des-orden mundial el
cual no brinda en iguales proporciones la felicidad a todo el gnero humano.

Ya en el siglo XIX con la formalizacin del conocimiento a partir del surgimiento de la Universidad
Moderna es en donde se aprecia como dicha formalizacin corresponde a las necesidades que
demandaba este sistema econmico, ya no en surgimiento sino en expansin. Bajo estas demandas es
que se estructura por ejemplo las Ciencias Sociales, Wallerstein (1995. p. 4) es quien evidencia esa
relacin entre la estructuracin de las Ciencias Sociales y las demandas del Capitalismo, sobre lo cual
expresa:
tiene que ver [la estructuracin de las Ciencias Sociales] con la ideologa dominante
a lo largo del siglo XIX. Bsicamente, el punto de vista dominante a nivel mundial del
liberalismo [y el capitalismo], era que el estado, el mercado y la sociedad eran tres
entidades diferenciadas. Ellas operaban con lgicas diferentes y por lo tanto deban ser
estudiadas en forma separada, y en cierto sentido, se mantenan aparte en el mundo
real. Por eso los estudiosos tenan que segregar su conocimiento de tales aspectos.

De esta manera se da a luz la Ciencia Poltica encargada del estudio del Estado, la Economa para el
mercado y la Sociologa para el estudio social.

Es claro que la estructuracin del pensamiento cientfico es posible gracias al desarrollo del positivismo
de la mano del desarrollo de las ciencias naturales quienes a su vez permiten el ordenamiento de la
sociedad industrial a partir del desarrollo de las fuerzas productivas.

En este mismo siglo se aprecia como los sistemas escolares dentro del mundo occidental cumplen un
papel determinante en el nacimiento de los Estados Nacin tambin fundamentales en ese momento
para el orden del capital, pues quien ms que el Estado unificado bajo un ideal de nacin para
organizar los territorios y satisfacer las demandas de necesidades que exige la libertad del mercado

Hobsbawm (1991. p. 56) debela como la idea de nacin fue construida a travs de los sistemas
escolares, son varios los ejemplos que cita el autor, frente a ellos vemos por ejemplo en el caso de los
Estados Unidos, donde el proyecto de Estado dio hasta para la invencin de una nacin inexistente
bajo elementos uniformadores como el lenguaje, -el ingls en este caso fue obligatorio para el
inmigrante que se asentaba en este territorio e impulsado desde la escuela otro caso similar y an
ms llamativo presentado por el autor fue el del sionismo Judo que al igual que el anterior se sirvi
del lenguaje esta vez el hebreo con el fin de establecer una nacin, lo llamativo del caso, segn los
planteamientos de Hobsbawm, est en que esta lengua no se usaba desde tiempos de la dispora, es
decir el ideal de la nacin juda se sustentaba entre otras cosas bajo un lenguaje en desuso desde haca
casi dos milenios.

Para Latinoamrica, la perspectiva de la educacin bajo los intereses del capital es aplicable, aunque el
ideal de nacin ya no es el objetivo, en esta parte del mundo la necesidad es copiar dentro de sus
vicisitudes el modelo econmico desarrollado por los pases centrales del capitalismo.

En el caso colombiano, por ejemplo son variados los momentos en que los gobernantes de nuestro pas
se orientan a partir de esta perspectiva. Siguiendo en el siglo XIX y segn el planteamiento de Ocampo
(1991, p. 329) vemos como durante la administracin del General Francisco de Paula Santander las
tesis del Benthamismo poltico permiti el ingreso del utilitarismo ingls en la enseanza, fundamento
representativo en la tica del capitalismo. Unas dcadas despus del gobierno de Santander son los
radicales como expresa Gutirrez (1991 p. 393 394) quienes mediante la reforma educativa

realizada por Manuel Anczar, es que la educacin del pas sufre un cambio trascendental, en esta
reforma se asla a la iglesia como aparato ideolgico y en cambio se impone en las escuelas pblicas
una nueva clase de moral laica, la cual intenta acercar a la nacin a la modernidad, horizonte de
comprensin u orden epistemolgico del que se sirve el capitalismo para su imposicin.

A travs del siglo XX la panormica contina, cabe destacar que en la actualidad asistimos a un avance
sin precedentes de las fuerzas productivas y con ellas al desastre ecolgico que presenciamos, producto
de tanto de la segunda como de la tercera Revolucin Industrial, las cuales no habran podido llevarse
a cabo sin los adelantos proporcionados por el desarrollo del conocimiento cientfico.

Somos testigos por ejemplo, de los cambios acelerados dados hoy en el campo de las
telecomunicaciones y la informtica, cambios que solo han sido posibles a travs de la fertilidad dada
en el campo de la fsica cuntica.

El fin del siglo XX y las dcadas trascurridas del siglo XXI dentro de las dinmicas de la aldea global,
nos han mostrado desde la mirada hegemnica como la ciencia, la escuela y las prcticas pedaggicas
son orientadas desde organismos que distan en su quehacer como productores de ciencia o como
orientadores de conocimiento, as por ejemplo las polticas educativas son propiciadas desde la
Organizacin para la Cooperacin y Desarrollo Econmicos OCDE, el Banco Mundial y el Fondo
Monetario Internacional, es el dominio del terreno de la educacin en manos de la tecnocracia donde el
fin consiste en formar individuos competentes, dciles y productivos al (des)orden existente. No es
casual que el xito de los sistemas escolares sean medidos a travs de pruebas internacionales como la
PISA orientada y dirigida por la OCDE o que hoy el argot propio de la escuela se halle cundido por
toda una serie de conceptos que ms all de la pedagoga hacen parte del sistema productivo.

Estamos ante una educacin bancaria, trmino acuado por el pedagogo brasilero Paulo Freire para
referirse a la escuela proclive a los intereses del capital, una educacin y unos sistemas escolares como
dispositivos encargados de cualificar o pseudo calificar la mano de obra necesaria para la reproduccin
del sistema, generando unos sistemas de valores proclives a este inters, la competencia, el
individualismo, los cuales entran a romper el carcter social como esencia del ser humano.
Siguiendo bajo esta idea, vemos como en Colombia a partir del naufragio escolar evidenciado en los
resultados obtenidos en las pruebas PISA, quienes acuden a su rescate lo hacen desde esa misma ptica,

es la tecnocracia quien hoy en da habla de educacin3, desplazando a las maestras y los maestros y su
carcter de intelectuales, limitndolos a una funcin meramente instrumental, su funcin no es ya
hablar y discutir de educacin pues para eso estn los economistas o ingenieros, las maestras y los
maestros deben ser simples ejecutores de las polticas educativas, lo que automatiza y aliena sus
prcticas, inhibiendo su capacidad creativa e intelectual como productores y difusores de la cultura.

Todo lo anterior nos lleva a entender que la escuela se extiende mucho ms all de un simple sitio de
entrenamiento encerrado en sus propias prcticas y, aunque es innegable, que muchas de sus lgicas se
encuentran inmersas en el circuito de las polticas educativas elucubradas por una cultura dominante, es
supremamente importante entender la escuela en su posibilidad, es decir, como esfera pblica
democrtica.

Partiendo de esto, el carcter constitutivo de la escuela, como escenario donde se desarrollan por
excelencia prcticas educativas, debe reconocerse en dos sentidos: en primer lugar, la escuela como
lugar poltico, resaltando que una de las caractersticas principales de la escuela como lugar social
contradictorio es su especificidad como lugar poltico donde se lucha por el control en la dominacin
de significados, donde se confrontan varios tipos ideales de sociedad, en donde est latente el
enfrentamiento entre la dominacin y la liberacin, la coexistencia y el cambio. En segundo lugar; que
est relacionado con el primero, en tanto que parte del presupuesto de la escuela como lugar poltico,
abre la posibilidad de entenderla como escenario de resistencia, Esta manera de entender la escuela est
ligada con una concepcin dialctica del mundo, de la negacin de lo existente como nico e inevitable
y la afirmacin de lo dinmico y cambiable de la sociedad, que generar, segn establece McLaren
(1995. p. 57) una reformulacin conceptual de las escuelas

como algo ms que lugares

de

instruccin. As pueden ser consideradas como arenas culturales donde la ideologa y formas sociales
heterogneas colisionan en una irrefrenable lucha por la dominacin

Sin embargo, debe comprenderse que esta propuesta de escuela no se agota exclusivamente en la
resistencia como mero acto de oposicin estril, sino que comprende la resistencia desde la posibilidad

Nos referimos al Informe de la Fundacin Compartir titulado Tras la excelencia Docente realizado por un grupo de 4
economistas y una Ingeniera industrial en cual despus de analizar los modelos educativos de los cuatro pases (Singapur,
Finlandia, Ontario Canad y Corea del Sur) con mejores resultados en las pruebas PISA, plantean que dicho xito deriva de
la excelencia docente lo que hace centrar su estudio en los docentes, pero que desde nuestra mirada deja de lado
elementos estructurales de la educacin, as como aspectos singulares y realidades de los territorios que en nuestro pas
inciden en los resultados y que no son tenidos en cuenta en el anlisis y estudio para la obtencin del informe.

creativa, es decir, desde el campo de la accin poltica, la poltica tiene que ver con la forma en que se
configura la experiencia humana y las posibilidades que sta le confiere y la accin presenta como la
decisin fctica de la poltica. As, la accin poltica equivale a una toma de posicin en tanto
posibilidad, asumiendo de ante mano que lo poltico implica un reconocerse como sujeto que ejerce
poder, el cual identifica antagonismos que significan, concretamente, posibilidades. De esta manera, el
sujeto al reconocerse como ser poltico asume la capacidad de intervenir en el mundo de manera
intencionada y responsable, pues sus acciones, su forma de ser y estar en el mundo manifiestan el
determinado tipo de sociedad que pretende crear.

Estamos entonces ante el dilema de una escuela como dispositivo poltico donde encuentran posibilidad
de existencia dos propsitos antagnicos entre s, por un lado, desde una dimensin de reproduccin
del (des)orden existente y por otro, como un escenario para la resistencia creativa, lo que nos lleva a
afirmar que son las prcticas pedaggicas quienes se encargan de dar existencia a una de ellas en
detrimento de la otra, en nuestro caso, optamos por la vida a travs de una escuela productora de otros
mundos, desde el respeto a la diversidad del gnero humano y la riqueza de la naturaleza fuente
suprema de vida, la propensin por la igualdad y el amor por la justicia, la libertad y la democracia,
valores que debe propiciar la escuela, lo cual exige la formacin de sujetos empoderados, ciudadanos
altamente humanistas que desde el pensamiento crtico avanzan con propuestas hacia la
transformacin, este podra definirse como el objetivo estratgico que da a da perseguimos desde la
Escuela de Comunicaciones Me Pica.

Un dispositivo para el des-aprendizaje

Transcurrimos por la escuela hegemnica como zombis, acumulamos una serie de conocimientos que
son dados desde afuera y que al ser contrastados con nuestras realidades son poco funcionales para la
interpretacin de dicha realidad y ms an en la presuncin de transformar o construir otra diferente.
Axiolgicamente, la educacin en funcin de la sociedad imperante establece una serie de cdigos y
principios que ahondan la crisis social, se forma para el trabajo, pero no existe en la sociedad una
posibilidad de empleo digno, lo que lleva a hacer propio el individualismo que rompe con la esencia
social, es la apologa al egosmo, el lema es la supremaca del ms fuerte o el ms rpido, priman mis
intereses y la otredad es un valor superfluo, un ideal vaco de sentido cuando prevalece el fin
individual.

Dado lo anterior es preciso que desde en la escuela se propicien otras alternativas, son necesarios otros
valores que en su prctica promuevan las transformaciones necesarias para otro tipo de sociedad, en
este sentido y valindose de la condicin de la escuela como espacio para la resistencia creativa, es
fundamental que la escuela reafirme su carcter como principal agente de socializacin pero desde una
tica del bien comn, el amor por el otro y la naturaleza, la necesidad de justicia, igualdad, el respeto
por la democracia y la participacin, es decir, el conjunto de valores que se expresaban anteriormente y
que se definan como el objetivo estratgico en los procesos de formacin que adelanta nuestra
experiencia.

El hacer andar una propuesta de este tipo necesariamente lleva a hablar, aunque suene descabellado, de
desaprendizaje; descabellado en el sentido que las lgicas escolares deben girar en relacin al
aprendizaje, pero desaprender significa olvidar para aprender de nuevo. Como plantea Anzueto,
Desaprender es hacer un esfuerzo consciente para decodificar y desconocer patrones establecidos
abandonando zonas de comodidad intelectual, sera ms fcil seguir en la condicin de zombi que
despertar para tomar otro rumbo. Metafricamente Cottn (citado por Contreras. 2006. p. 14) propone
que desaprender es como respirar; por lo tanto, para que entre nuevo aire hay que expulsar el aire
viejo, manteniendo lo que es til y desechando lo que ya no lo es, donde ese aire viejo est
representado por el conjunto de axiomas impuestos por la escuela funcional al sistema hegemnico
necesarios de desechar.

Nuestra apuesta es entonces por el des-aprendizaje y el reaprendizaje, donde sin pretender caer en
maniquesmos, se enderezca la tergiversacin de la moral y se avance hacia la autenticidad de sta,
donde se resignifique el altruismo como valor supremo a ser aprendido al interior de las comunidades y
centros educativos.

En este sentido, Me Pica, apoyndose en las pedagogas y pensamiento crtico hace uso de la
comunicacin como un instrumento resignificador del altruismo en tanto que desarrolla procesos de
aprendizaje, que adems de fortalecer cognitivamente a las y los estudiantes les dota de criterio para
asumir desde una visin crtica la realidad social en la cual nos hallamos inmersos, asumiendo posicin
con argumentos slidos, como bien lo expresa Kelly Torres estudiante de la escuela. Es entonces la
comunicacin un pretexto, en tanto que exige interpretar la realidad para comunicarla con un valor
agregado, el cual se constituye desde la valoracin del comunicador, claro est desde la tica y sin caer

en manipulaciones indebidas; como en la condicin subjetivante, funcin que cumple el ejercicio de la

comunicacin tanto al interior de Me Pica como hacia afuera, a la comunidad a la cual se comunica.

La comunicacin es tomada entonces desde su capacidad de subjetivar al individuo, es productora de

subjetividades pues es innegable su condicin biopoltica, en el sentido creativo de tcnicas
instrumentadas por el poder para moldear el sujeto, como lo expresan Negri y Hard (2000)

La sntesis poltica del espacio social es fijada en el espacio de la comunicacin. Por esto las
industrias de las comunicaciones han asumido una posicin tan central [al interior de la
sociedad imperante]. No slo organizan la produccin en una nueva escala e imponen una
nueva estructura adecuada al espacio global, sino que tambin hacen inmanente su
justificacin. El poder, mientras produce, organiza; mientras organiza, habla y se expresa a s
mismo como autoridad. El lenguaje, mientras comunica produce mercancas, pero, sobre todo,
crea subjetividades, las pone en relacin y las ordena. Las industrias de la comunicacin
integran el imaginario y lo simblico dentro de la trama biopoltica, no simplemente
ponindolos al servicio del poder, sino, en realidad, integrndolos dentro de su funcionamiento.
(p. 32)

Al igual que estos autores, Castells (2008. p. 1) plantea al respecto que el poder y la poltica se deciden
en el proceso de construccin de la mente humana [de all su carcter biopoltico] a travs de la
comunicacin. En nuestro tipo de sociedad, los medios de comunicacin de masas son decisivos en la
formacin de la opinin pblica que condiciona la decisin poltica. La poltica es sobre todo poltica
meditica.

Los planteamientos de los anteriores tericos bien podra tomarse, desde la dimensin tica, en lo que
no debera hacerse, pero sin justificarnos en una visin maquiavlica, la diferencia est en el fin, pues
de lo que se trata aqu es no hacer lo mismo que los otros, sino de usar las misma herramientas para el
bien comn, de all la importancia del anlisis crtico de los medios y el anlisis crtico del discurso
como tcnicas esenciales en la produccin de otro tipo de comunicacin, aspirando como plantea Van
Dijk (1999. p. 3) a producir conocimiento y opiniones, y a comprometerse en prcticas profesionales
que puedan ser tiles en general dentro de procesos de cambio.

No se entienda entonces que la pretensin es avanzar de una condicin de zombis a otra, pues la
intencin va dirigida a la constitucin de lo que Martin-Barbero (1998. p. 15) denomina cultura
poltica, que en palabras del autor significa tener en cuenta las formas de intervencin de los lenguajes
y las culturas en la constitucin de los actores y del sistema poltico, pensar la poltica desde la
comunicacin significa poner en primer plano los ingredientes simblicos e imaginarios presentes en

los procesos de formacin del poder. Es decir, la escuela Me Pica se proyecta como un escenario de
des-aprendizaje que busca formar sujetos con cultura poltica, empoderados, crticos, que hagan
ejercicio de su condicin de ciudadanos con derechos, que propenden por el bien comn y todos los
valores que anteriormente hemos clasificado.

Formando Sujetos con identidad, creando subjetividades.

Difcilmente se podr afirmar que educar en estos tiempos sea una tarea sencilla, el desmoronamiento
de la modernidad ha antepuesto un camino muldireccional que se fija en las y los estudiantes desde un
horizonte cultural donde entre los principales objetivos est el avivar la sociedad de consumo, de all
que las subcultura, las contraculturas vayan y vengan aceleradamente en el tiempo, como presas del
consumo desfilan nuestras y nuestros estudiantes por dichos referentes, de all que sea fundamental la
formacin de sujetos con identidad.

Cuando hablamos de sujetos, nos referimos a una condicin superior de individuo, en la medida de la
toma de conciencia de su realidad con una mirada crtica, es un estado de transito como lo plantea
Touraine (1992)

hacia convertirse en actor que transforma el orden social, pero para ello es

fundamental la construccin de identidad a la cual Gimnez (1997. p.2) asocia a la idea de

distinguibilidad, es as como parafraseando a este autor, la identidad es un predicado que tiene una
funcin particular; por medio de la cual se distingue de los y las dems mediante el reconocimiento de
los otros y las otras en contextos de interaccin y de comunicacin.
El inters no consiste en el ideal nietzscheano de formar a los superhombres ni propiciar la dramtica
situacin a la que llevo la falsa presuncin de raza superior del nazismo alemn, la apuesta est ms en
correlacin a la premisa de sujetos y actores sociales bajo los principios que se han venido definiendo a
lo largo de este texto, por lo cual la construccin de identidad individual exija el paso a una identidad
colectiva construida ms all de los elementos, smbolos y productos que las jvenes y los jvenes
consumen.

Cabe aclarar que tampoco se est hablando de una identidad fija, ya que al igual que Arfuch (2002, p.
21) consideramos que esta es una construccin nunca acabada y que est abierta a la temporalidad, las
identidades, aunque parezca contradictorio, se reafirman, pero tambin se renuevan; de all que el
carcter de los principios y los valores que sustentan las prcticas sociales deban ser realmente slidos.

La combinacin entre la instrumentalizacin de la comunicacin, la construccin de identidad e

identidades, la formacin de sujetos, nos permite hacer referencia a la creacin de subjetividades,
categora en la cual, como hacen alusin Calvillo y Favela (Citados por Torres y Otro. 2000. p. 6), se
involucra "al conjunto de normas, valores, creencias, lenguajes y formas de aprehender el mundo
consciente e inconscientemente, materiales, intelectuales, afectivos o erticos" en torno a los cuales se
configuran las identidades, modos de ser y cambios colectivos.

Como se puede ver, las prcticas pedaggicas que se enmarcan al interior de la Escuela Me Pica son
apuestas que van ms all de formar individuos que interpreten el mundo, el ideal es impulsar sujetos
que avancen hacia actores transformadores de la sociedad.

Ahora, es pertinente hacer una mirada a cmo dichas prcticas permiten el fortalecimiento de los
procesos cognitivos y el desarrollo de subjetividades al interior de nuestra comunidad educativa.

Caminos, avances, limites, logros, retos y proyecciones

En el 2014 Me Pica inicio su trabajo a la par con el ao escolar, empezamos con la limitante de haber
perdido el vnculo con la Universidad Santo Tomas de Aquino, ello como consecuencia de que Patricia
profesora enlace entre la universidad y la REATS no renov su contrato, afortunadamente la
laboriosidad de la red logr establecer vnculos con el Colegio Superior de Telecomunicaciones
permitiendo continuar el proceso formativo de las y los estudiantes.

Con este nueva relacin lleg a nuestra comunidad Estefana Solano, una joven sencilla y muy
entregada a sus responsabilidad, de esta manera se inici la consolidacin del plan de estudios iniciado
el ao anterior. Nuevas temticas relacionadas con las teoras de la comunicacin fueron
desarrollndose a la par con las practicas necesarias, ello oblig a ampliar los espacios de formacin
pues un nico da era muy poco tiempo para todo lo que se proyectaba y ms cuando la participacin
en Tu Voz Aguanta4 se hizo ms constante.

Tu Voz Aguanta es el espacio radiofnico que tiene la REATS en la emisora La Kalle 106.4 FM los das sbados en el
horario de 10:00 a 11:00 am.

El trabajo se ha venido desarrollando al igual que el ao anterior despus de la jornada escolar, los das
jueves donde principalmente se desarrolla el trabajo terico pero donde tambin se hacen los libretos
para el programa radial, y los das lunes donde se alternan ejercicios de edicin tanto de los audios
necesarios para la emisora como de videos, pues dentro de las proyecciones est el hacer un
informativo que recoja los diferentes eventos y actividades desarrolladas en la comunidad educativa,
estas prcticas nos han obligado, como es obvio, a adiestrarnos en el manejo de las TIC ya que todo el
ejercicio est estrechamente ligado al uso de la tecnologa, proceso que inicia desde la toma de audios y
registros flmicos lo que obliga a conocer sobre el manejo de diferentes instrumentos como las
grabadoras de audio, las cmaras fotogrficas y de video; pasando por el proceso de edicin que exige
conocimiento en la utilizacin de diferentes software algo necesario para obtener los productos finales,
hasta la emisin donde tambin es fundamental poder utilizar los instrumentos establecidos para tal fin.

Esta estrecha relacin con la tecnologa nos ha dado a entender la vital importancia que cobran estos
instrumentos para la humanidad y ms an en la sociedad contempornea, pero este reconocimiento se
ha asumido tambin desde una posicin crtica dado que es pertinente identificar que el uso desmedido
y poco responsable no solo afecta la condicin humana sino tambin es culpable de la problemtica
ambiental que aqueja nuestro planeta.

Pero todo el trabajo no se ha limitado a repasar teoras y las prcticas que estas demandan, otras
actividades tambin han sido desarrolladas, por ejemplo se realiz un taller de expresin con el cual se
pretendi avanzar con el manejo de las sensaciones e incentivar la elocuencia, algo fundamental en el
proceso comunicativo, tambin realizamos junto con otros colegios de la red una visita al cabildo
muisca ubicado en el barrio San Bernardino en la localidad de Bosa, experiencia que hace parte del
procesos de formacin y que tiene que ver con el reconocimiento de las diferentes identidades y
territorios, as como tambin con la realizacin de cartografa social y periodismo investigativo.

Finalmente y como parte de la semana cultural y cientfica de la institucin, Me Pica llev a cabo el
cubrimiento periodstico, en este momento estamos en el proceso de edicin de este informativo.

Si bien el transcurrir ha estado determinado por algunos limitantes, el trabajo comprometido, la alegra
y amor hacia lo que se est haciendo ha permitido seguir en proyeccin, el principal limite ha sido la

falta de recursos, afortunadamente ya hemos superado la fase del celular5 en cuanto a instrumentos se
refiere y hoy en da, despus de sobrevivir a la ley de garantas que limit su compra, contamos con
una serie de equipos no todos los que quisiramos y necesitamos, pero con los cuales estamos seguros
se podrn generar las producciones a la altura de los procesos de formacin que estamos desarrollando.

Todava estamos en deuda de realizar un encuentro distrital de quienes conformamos la Red de

Emisoras Escolares y Alternativas del Territorios Sur REATS, la falta de financiamiento no ha
permitido su realizacin.

Ms all de soslayar en lo anterior, cabe hacer un reconocimiento a las compaeras y compaeros de la

red, maestras en su mayora y maestros en su minora, de quienes se resalta su espritu aguerrido y su
compromiso frreo, institucionalmente el apoyo de nuestra coordinadora Andrea Torres ha sido
incondicional, siempre presta a lo que se necesita, nuestra antigua rectora Sofa Prez y la actual Sandra
Palencia, ambas nos han facilitado su ayuda cuando se ha tenido que solicitar.

En este momento cabe reflexionar sobre el ejercicio de sistematizacin que estamos adelantando a
partir de la convocatoria hecha por el Instituto para la Investigacin Educativa y el Desarrollo
Pedaggico IDEP y del cual es producto el presente escrito, el ser maestro y maestra es un oficio que
exige tanta integralidad que entre otros elementos est presente el estar en constante encuentro con la
academia, ms all de lo que algunas tesis plantean, las cuales pauperizan la condicin docente,
nosotras y nosotros somos intelectuales con una responsabilidad ms grande aun que el de hacer
ciencia, pues est en nuestras manos el construir las mediaciones necesarias entre el conocimiento
cientfico y nuestras nias, nios y jvenes, de all que procesos como este, adelantados por el IDEP
son de una vital importancia, en tanto que, para algunos es un reencuentro con la academia, para otros,
como el caso en particular de uno de nosotros, es una reconciliacin, pues tambin es innegable que en
algunas facultades mucho se habla pero poco se construye, hay mucha teora pero no todas interpretan
la realidad o no se ajustan a ella o no llegan a incidir en su transformacin, lo que genera en algunos un
distanciamiento de esos ambientes academicistas. Entonces el hacer este ejercicio de sistematizacin
nos ha llevado a mantener el contacto por un lado y por el otro a reconciliarnos con el mundo
acadmico y esto en parte porque estamos firmemente convencidos en que quienes deben hablar de

Por fase del celular nos referimos a que sin los instrumentos necesarios hicimos uso de lo que estuviera a nuestro alcance
para hacer los registros, celulares, cmaras domsticas y una grabadora de audio, la mayora de estos en calidad de
prstamo.

educacin son las maestras y los maestros, para quienes su diario vivir esta en la escuela y no aquellos
que desde el desconocimiento se atreven a conjeturar, a generar polticas y hasta informes, por eso
bienvenidos estos proyectos, la escuela es un escenario frtil y las maestras y maestros sujetos
(femeninos y masculinos) que siempre tendremos algo que decir y para quienes la formacin
permanente debe ser inherente, claro est financiada como requisito obligante por el Estado dada la
responsabilidad que tenemos en la construccin de sociedad.

Finalmente queremos que sean las voces de algunos de las y los estudiantes quienes desde sus miradas
y representaciones hacia la escuela de comunicaciones Me Pica sean quienes pongan fin al presente
escrito, pues para poder identificar los alcances, retos y proyecciones, ellos han contestado un
cuestionario generado para este fin.

Cul es la importancia de pertenecer a la escuela de comunicacin Me Pica?

SNEYDER MACHUCA: Gracias a nuestra escuela podemos aprender y explorar nuevos campos del
conocimiento, por medio de la radio he aprendido a manejar herramientas tecnolgicas y as aadir un
conocimiento ms a nuestras mentes el cual nos beneficiar ms adelante en nuestra vida.
DIANI TOBA: La importancia para mi es primero que todo fortalecer mis conocimientos y adems
dejar marcada huellas en nuestra comunidad
EDWIN NOVOA: La importancia de pertenecer a la escuela de comunicacin me pica es que uno
aprende a expresarse clara y espontneamente en pblico. Tambin darme a conocer como un
ciudadano que puede aportar en muchos [sic] para cambiar la comunidad.
JISSETH MANRIQUE: la importancia de estar en la escuela de comunicacin es que puedo aprender
muchas cosas sobre los medios de la comunicacin sobre cmo comunicarme aprender hablar mejor y
a perder el miedo al micrfono.
KAROLL FERRER: Encontrar la verdad que muchos medios de comunicaciones nos ocultan mientras
aprendemos sobre cmo expresarnos frente a nuestras inconformidades.
PAULA ARDILA: Aprender cosas nuevas y as con estas poder practicarlas al medio de vida. tambin
saber cmo se manejan los medios de comunicacin y las influencias que tienen estos.

Cmo le ha aportado la escuela de comunicacin Me Pica a la institucin y a la comunidad?

KELLY TORRES: Formar personas con criterio y expresar su opinin, impulsar a los estudiantes a
tomar posicin sobre las problemticas que nos afectan.
DARCY HERRERA: He perdido mi timidez un poco, aprend nuevas cosas que no saba, he corregido
algunos errores y aprend como expresarme.
SEBASTIN JIMNEZ: El saber cmo funcionan los medios de comunicacin, la importancia de la
tica y sobre las influencias que generan.
BRYAN FERNNDEZ: mejora mi visin sobre el futuro, la importancia de no perder el tiempo en
cosas que no me sirven ni contribuyen

En qu se diferencian los estudiantes que pertenecen a la escuela de comunicacin de los/las

dems estudiantes de la institucin?

SNEYDER MACHUCA: Nosotros estamos agregando un mayor conocimiento a nuestras vidas, nos
estamos preparando para informar y para colaborar a la comunidad.
EDWIN NOVOA: Pues que los estudiantes que participan del proyecto tienen ms oportunidad de
desenvolverse fcilmente ante el pblico ya no tenemos miedo.
DUVAN TORRES: los dems estudiantes pueden tener buenas ideas pero les falta capacidad de
expresarse, nosotros adems lo hacemos con una opinin crtica.
BRAYAN FERNNDEZ: En que los estudiantes que no son de comunicacin no se interesan en el
futuro de ellos y les gusta perder el tiempo los que estamos en comunicacin profundizamos un
conocimiento para nuestra educacin pensando en el futuro.

Cmo cree usted que se puede transformar la sociedad a travs de la escuela de comunicacin?

KELLY TORRES: Tratar de que todos , no crean en el primer medio que les informa sino que traten de
mirar otros tipos de medios y otras versiones.
EDWIN NOVOA: Construyendo una persona ms crtica logrando que la comunidad crezca
JISSETH MANRIQUE: me parece que se puede transformar la sociedad teniendo mucho ms
conocimientos de como es el mundo real transformndolo con personas mejores que aqu y en el
estudio nos ensean a ser.
DARCY HERRERA: Diciendo la verdad en los medios ,y pues en vez de que los nios estn en la casa
sin hacer nada pueden venir y aprender

Son estas voces las que fortalecen el deseo de continuar, la proyeccin ms importante que se nos
impone para el prximo ao es la construccin del semillero de comunicadores, ya que dada la
permanencia fugaz de nuestras y nuestros estudiantes en la escuela, en el ao 2016 varios de ellos
continuaran con su proyecto de vida, el cual es nuestro deseo sea con dignidad pues en el marco de la
vida digna es que estructuramos esta propuesta como carcter inmanente del quehacer de la escuela y
por lo cual estamos dispuestos a seguir haciendo nuestras apuestas, entonces que vengan las nuevas y
nuevos comunicadores, las nias, los nios y jvenes siempre tendrn algo que les pica, en la escuela
tenemos bastantes semillas que sembrar, la tierra esta arada y abonada y presagiamos excelentes
cosechas.

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