Coexistencia del Padre, el Hijo y el Espritu Santo en la unidad de la Divinidad (divina naturaleza

o esencia). La doctrina de la Trinidad expresa que dentro del ser y las actividades del nico Dios
hay tres personas distintas: Padre, Hijo y Espritu Santo. Aunque la palabra Trinidad no aparece
en la Biblia, la "frmula trinitaria" se menciona en la Gran Comisin (Mt 28.19) y en la bendicin
de la segunda carta de Pablo a los corintios (2 Co 13.14).
Dios se revel como uno a los israelitas: "Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es" (Dt
6.4). Esta era una significativa verdad religiosa porque las naciones que rodeaban a Israel haban
cado en la idolatra, y eran muchos los dioses que adoraban (Ro 1.18-25). Pero en el Nuevo
Testamento Dios revel que aunque es uno, esa unidad est compuesta de tres personas (Padre,
Hijo y Espritu Santo) que son uno en voluntad y propsito, amor y justicia.
La relacin del Padre con el Hijo es prominente en los evangelios porque Jess, el Hijo eterno que
tom forma humana, se hizo ms visible a nosotros al expresarse en trminos de una relacin
Padre-Hijo. El Espritu Santo se mantena en el trasfondo ayudando a nuestros ojos de la fe. La
unidad del Padre, el Hijo y el Espritu Santo se ve claramente en las enseanzas trinitarias de
Jess (Jn 14-16). Se expresa en el ministerio total de Jesucristo registrado en los cuatro
evangelios y en el resto del Nuevo Testamento. La familia trinitaria coopera como una unidad en
hacer regresar a los perdidos a la familia de creyentes.
La ms distintiva caracterstica de la familia trinitaria es el desinteresado amor de cada uno de
ellos hacia los otros dos. El Padre da toda autoridad al Hijo y confirma su testimonio (Jn 8.18).
Pero el Hijo no busca nada para s mismo. Da toda gloria al Padre que lo envi (Jn 12.49-50). La
clave para descifrar el misterio de la Trinidad es observar cmo las personas de la familia
trinitaria se entregan unas a otras en desprendido amor. Cada uno est siempre a la disposicin
del otro.
El Padre sirve al Hijo; el Hijo sirve al Padre; el Padre y el Hijo acatan lo que hace el Espritu Santo,
quien a la vez sirve y acata al Padre y al Hijo en una unidad eternamente dinmica e inagotable.
El amor mutuo de las tres personas de la Trinidad afecta favorablemente a la creacin y se
manifiesta en la cooperacin sin lmites entre ellos en la salvacin del perdido (Jn 14.15-17, 25,
26).
La Trinidad estuvo en accin en la encarnacin de Jess, el Hijo del Altsimo, al ser concebido
este en el vientre de Mara por el poder de Espritu Santo (Lc 1.30-35). En su bautismo, Jess el
Hijo recibi aprobacin del Padre en la presencia del Espritu Santo (Lc 3.21, 22), cumpliendo as
dos profecas del Antiguo Testamento (Salmo 2.7; Is 42.1). La Trinidad estuvo presente en la
tentacin de Jess, cuando este, lleno del Espritu Santo, fue llevado por el Espritu a pasar
cuarenta das en el desierto. El diablo reconoci a Jess como el Hijo de Dios (Lc 4.3), pero trat
de destruir la fiel relacin que siempre ha existido dentro de la divina familia.
En su predicacin de la sinagoga de Nazaret, Jess cumpli Isaas 61.1, 2, al afirmar: "El Espritu
del Seor est sobre m" (Lc 4.18), e indicar que la Trinidad estaba actuando en l como el Hijo
siervo. En la transfiguracin, la voz del padre se escuch de nuevo aprobando a Jess el Hijo ante
el grupo ms ntimo de discpulos (Lc 9.35).
Cristo se regocij en el Espritu Santo y en el Padre que haba entregado todas las cosas al Hijo
(Lc 10.21, 22). Afirm que estaba actuando en nombre de Dios y a travs del poder del Espritu
Santo, quien es el "dedo de Dios" (Lc 11.20). Cuando limpi el templo, se indentific con la casa
de Dios, su Padre (Lc 19.45, 46).
Jess expres aun ms su autoridad al enviar a sus discpulos, despus de la Resurreccin con
las palabras: "yo enviar la promesa de mi Padre" (Lc 24.49). Tambin les dijo que esperaran
hasta que recibieran poder del Espritu Santo (Hechos 1.5, 8).
Despus de la Resurreccin, Jess envi a los discpulos a bautizar "en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espritu Santo" (Mt 28.19). El cumplimiento de la profeca de Jess como vocero del
Padre y el Espritu Santo (Hch 1.4-8) ocurri en Pentecosts. Esto continu a travs de Hechos
cuando el Espritu Santo inspir a Pedro y a los apstoles a predicar un evangelio trinitario del
Padre, Hijo y Espritu Santo (Hch 2.32, 33; 5.29-32; 10.38).
Pablo emple un lenguaje trinitario en Glatas, al hablar a menudo del Padre, el Hijo y el Espritu
Santo (Gl 3.13, 14; 4.6; 5.5-6, 22-24). En Romanos emple un modelo de tres partes para
describir el plan de la salvacin (Ro 1.18-3.20; 3.21-8.1; 8.2-30). Los dems libros del Nuevo
Testamento contienen enseanzas trinitarias, excepto Santiago y 3 Juan. ([Ver=] ESPRITU
SANTO; DIOS; JESUCRISTO.)