El humanismo renacentista y la filosofia de descartes

El pensamiento renacentista
renacimiento significa nuevo nacimiento o vuelta a nacer. Este se caracteriza por un vuelco
hacia la cultura clsica y la reflexin en torno a los problemas del hombre como tal.
Un factor importante en la conformacin del pensamiento renacentista es el hecho del
agotamiento de la concepcin medieval del mundo, el desarrollo de nuevas tecnologas y el
descubrimiento de la astronoma.

El experimentalismo de Francis Bacon (1561-1626)

Bacon propone una nueva teora del mtodo basada en la observacin, la experiencia y la
induccin. Es lo que explica en su famosa obra novum Organum, subtitulada como indicios de
una nueva interpretacin de la naturaleza. segn la propuesta de Bacon, lo que garantiza la
verdad es partir siempre de los hechos o fenmenos reales,mediante la observacin directa y
siguiendo el proceso inductivo: ir de lo particular a lo general, de lo concreto a lo abstracto, y no
al revs, como se procede al seguir el proceso deductivo.
Esta metodologa experimental de Bacon instaura lo que ser una constante de la filosofa
anglosajona, la cual solemos calificar como empirismo.
Una de las tesis mas arriesgadas de Bruno es que el Universo participa de la infinitud y la
eternidad.

Ren Descartes (1596-1650)

Entre sus obras destacan varias de carcter cientfico, antropolgico y psicolgico; de carcter
metafsico y aunque breves, sus dos obras de mayor originalidad e influencia en el mundo son
el Discurso del mtodo y las reglas para la direccin del espritu.
El propsito fundamental de Descartes es construir un edificio filosfico, firmemente asentado
sobre principios tan bien pensados y demostrados que en adelante ya no pidieran ser negados
ni cuestionados
La duda cartesiana: Lo importante de este concepto es que la dudad misma se convierte en
mtodo de investigacin y principio de validacin de reflexin.
Cogito, ergo sum (pienso luego existo) : Es el resultado de aplicar la metodologa cartesiana en
la bsqueda de un principio cierto; ta vez lo mas importante sea el grado mas formal de
alcanzarlo.
El dualismo cartesiano: la cosa extensa y la cosa pensante:

Una vez certificada la existencia del yo, de Dios y del mundo, en este orden, Descartes clasifica
las realidades existentes en dos clases contrapuestas:
1.- por un lado esta todo lo que es material y cuyo constitutivo primario es la extensin con su
triple atributo de longitud, anchura y profundidad.
2.- por otro lado esta lo que es inmaterial y cuyo constitutivo esencial es el pensamiento res
cogitans
pienso luego existo: es el primer paso para encontrar un principio formal
el problema. como estar seguro, de la misma manera en que lo estoy de que existo , que las
cosas tambin existen aplicando el mtodo de la duda?
La solucin: Dios, que es lo nico cuya existencia puedo estar seguro.

Blas Pascal (1623-1662)

Pascal nos dejo sus consideraciones sobre la naturaleza del hombre o, en terrenos mas
modernos, sobre la condicin humana