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EMBLEMAS ,;*
diento
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'2)ltco Icpcz
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M.
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4 1-
sA
EL REY.
ORquantopor parte de vos Diego"Lopez,Cathedratico de Latinidad en la Ciudad de , nos fue
fecha i elacin que auiades hecho vn libro de expli~
cacion , (obre las Emb/crnas de Alciato , en lengua
Caircl!anaconlavlorali(iad,y Doctrina tocante a las bue
nas coftu.mbres^om'o conraua del dicho libro, de que ante
los de nueii'-ro Confejo fue hecha prefentacion, y nos pediftes y fuplica'ftcs, os mandaflemos dar licencia, y facultad,
paraque vos y ootro alguno lo pudieTcacs imprimir, y
Priuilegiopor o tez aos , o como la nueftra merced fuefle.
Lo qual vifto por los de nueftro Confejo, y 'como porfa
mandado fe hizicron las diligencias, quelaprematicapoc
nos vltimamte fecha fobre la imprefsion de los libfos difpone, fue acordado que deuiamos mandar dar efta nueftra
cedula.paravor en la dicharA>n,y nos tuuimofloporbi.
Por la qualpor os hazerbielfy merced ,os damosliccncia,
y facultad, paraq por tiempo de diez aflos primeros figuicn
tes que corran ye'cuentcn defdcel dia de la fecha de ella,
vs olaperfona,quc vueftro poder huuierc, y nootroalgu
no,podaysimprimir,y vender el dicho libro, de quede fufo
le haze mencin, por el Original cj en el nueftro Confejo fe
vio , que va rubricado y firmado al fin del de Geronymo
Nuez de Leon, nueftro Efe riuano deCamara de los que en
clrcfiden, conque antes que fe venda lo traigays amplios
juntamente con el dicho Original, paraque fe vea fila dicha
imprefsion efta conforme a el, traigays fee en publica for
ma, en como Corre fror por nos nombra do fe vi o, y cor
regio U dicha imprefsion, por fu Original. Y mandamos al
impreor, que imprimiere eldicho libro, no imprima el
principio, y piimcr pliego, ni entregue nas de vn folo libro
con el Or i nal al Autor , perfena , cuya o (Va fe impri
miere,}' no otro alguno para cfeto de !a dicha correccin,
y taTa , halla que primero el dicho libro elle corregido , jk
taffado porlos del nueftro Confejo, y cftaado anfi , Jna cV
Ai,
i -A U
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YO EL REY.
'***
y
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As
'
--
APRO-
APROBACIN.
E vifto por orden del Con Cejo de fu Mapitad efta Declaracin Magiftral fobre
xa a '7bmblcm3s de Alciato , hecha por ci
Macero Diego Lopez con todasias Hiftorias, An"grades, Moralidad, y Dourina tocante a las
buenas cobrnbres, y no hallo cofa que repugne
a nueba Sancha Fee Catholica , ni a las buenas
coltumbres , antes mucha erudicin , y morali
dades facadas muy a propofico , de que gufta- mucho los aficionados a letras Humanas, y to
dos podran entender las Emblemas de Alciato,
consinucha facilidad por la gran claridad conque
d Autor las declara. Y anfi me parece que fe le
puede darla licencia, que pide. Fecha en nueftro
CoIIegio de Madrid de la Compaa de Icfus, a
vemte y leys de o de mil y feyscientosy onze.
/^*
TASSA.
YO Geronymo Nuez de Leon Efcriuano de
Cmara del Rey nueftro Seor, de los queen
fuConejoreldendoyfee qucauiendoe viftoporlosSeorcsde el vn libro intitulado Expli
cacin fobre las Emblemas de Alciato en Lengua
Gaftellana, compuefto por Diego Lopez natural
de la Villa de Valenciade la orden de Alcantara
que con licencia de los dichos Seores fue impreffo, taTaron cada pliego de los del dicho libro a cin
co marauedis, y parece tener ciento y diez y nueue
pliegos y medio , que al dicho precio monta qui
nientos y nouentay fete marauedis y medio ya
efte precio mandaron fe venda , y no mas, y que efta taifa fe ponga al principio de cada libro de los
que fe imprimieren , y paraque de ello confte de
mandamiento de los dichos Seores del Confejo,y
depedimientodelapartedel dicho Diego Lopez,
doyeftafce. En Madrid a diez y feys delunio.de
mil y fcy scientos,y quinze aos.
Geronymo l^uez^de Leon,
ERRA-
E R R /1 S.
pOnenfe desamanera, paraque mas fcilmente
fepucdan emendar. Y aduiercafc que algunasfe
Icen bien o en el texto Latino, en la conftrucion ,
porque i en alguna deftas partes cftuuiero Rcligione, en otra dira Rcligioni queani fe hade leer
en Datiuo, y anfi en otras algunas, como QozftioneporQujElionijSulinucpor Suftioe.
TCOlio.2.pagina.2. linea 12.
* danofadi.damnofa.
Fol.37.pag.2.1i.2f.ter,tener.
Fol.?9.pag.i.li.2j.id, vt.
Folio 60 pag i li./.rcnocct,
reuocet.
Fol.77.pag.2.1i.i. Ad, At.
FoKs>3.pag.i.li.2i.Rex,Res.
Fol.95pag.2 li, 15. Animal,
Ambal.
Fo/.io2.pa,2.1i.p cmoouie,
comouio,
Fol. 104 pag. i.li.2.acenba,
acerba.
j-ol.i2j.pag.i.li.2i.pra:ripera,prxripere.
Fol. i53.pag.2 li.2.AnjVt. .
Fol.i72.p.i.li.4.1apus,hpfus
Fol. I7.pag.2. li.4 Eulcrere,
Eu^ere.
Fol.iSi pa,T.li. 18. Nideides,
Mmcidcs.
Fol.258.p 2.11.4. iu(U,iuxta
Fol. 275. pag.2.lu/, corouas,
Fol j27.pag.2.1i.22.Perides,
Pericles,
'-;;. pag.2. li.7.Pidauro,
Epldauro.
Folio 392.pag.i.li.i.Durum,
Duin.
Fol. 428. pag.i.li. 17. equas,
eques.
Fol.3o8.pag.2. li.4. Parua,
P r au a.
Folio 461. pag.2.Ii.5 Aluid,
Aluic.
Fol. 462. pa. 2.H. 28. Anima>
rnica.
Fol. 462, pag. 1. 1*1.29.Mexima, Maxima.
Fol. 46j-pag.2.Ii.i.Aditur,
Editur.
Fol.466 pag.2.1i. 16. Pellcf*
cunt.Palefcunt.
Fol,466.pag.2.1i.2o.Sienai,
Sienes.
Fol.46^. pag.i.li. 18. compaft. compafta,
coronas.
f 4
ERRA
A OON
A DON
DIEGO H VRTADO
DE MEND A CA VALLERO DE
LA ORDEN De'saNTIAGO SEOR DE
la Cafa de Mendoa,de la Cordana, y fus Villas, Capi
tn, y Diputado General de la Prou'mcia , Ciu
dad de Vi&oria , y Hermandades de
Alaua, por el Rey Nueftro Seor,
el Autor Salud y vida.
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3
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DE ANTONIO DE L A BARI A
y Cangas al Autor fu Maero. \
DE
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D E FRANCISCO DE CEVALLQS
al Autorfu Maeflro.
DEL
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A frtil patria nueftra Eftrcmadura
Es en armas, y letras dichofa,
ACacercslanoble hazefamofa
Don Aluarode Sande,y fcmpredura.
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DE IVAN DE M0NGAS70N
hijo del twprejfor al utor.
DIuinoCifne.queenelEbrohizifte
Tu nido, leuantando cl canto,y ploma,
Y quai creciendo en agua blanca efpuma
Acoda fu ribera gloria dile.
A Alciaco declarar folopodilc
Sin que el oJuido,y muerte te conftima,
Soltando fus Emblemas muy en fuma
Memoria cterna,y fama merecifte.
No te vence de Tullio la eloquencia,
Ni del laureado Homero tan famofo,
Ni Liuio te ha vencido en las hiftorias.
Has illuftrado tanto a tu Valencia,
Que yafunombrc,yeltuyogloriofo
Durara para iempre en las memorias.
FR&
"
. .
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Fol..
CLARreSIMI VIRI
KD RE CT!1 I N LU
BRVM EMjBLEMATVM PR/fcFATIO
AdChonradum Peutingerum
Auguftanum.
Dumpuerosiuglans, iuuentsdum tejferafallitl
Detinet (tffignes chartulapia<viros,
n osfeiuis mblemata cudimus hot is,
Articumillurtgna^faBa manu:
Veibus <vt tomlos, petasvtfigere parmas,
Et valeat tacitisfcribere quify nous.
At tibifupremusfretioJa nomtjmata Afar]
Et veterum eximias donet habere manus.
i
'lj?f dabo vati chartacea muneravates,
!
Qua, Chcnrade, meipignusamons habe.
ESTA ObradirigioAlciatoaChonrado,eI
quai fue muy gran letrado, ydp&o en letras
humanas,y del Conejo del Emperador Maxi
i
i. .
i
jruliano, eli quali le
eligi
por lus
muy grandes
virtu
des y letras. Fue grande amigo de Alciato,yasi por
prendas del amor que Ietenialcdirigioeftaobra.
En cfta de Jicatoria entra hablando con el, repartie
do los jucgos:a los nios las nuezes, a los mancebos
A
los
^
^nr*J
deicmpcra
clcrMaxirol
0.
.
fielato a Chonrado.
fos dados, los viejos los nay pes. Luego dizc el
tiempo qudo compona las Emblemas , y defpucs
declara la intencin, para que las hizo. como el
no le puede dar otra cofa, pero que el gran Maximi
lianopodradarle muchos ducados, y tablas famofas: pero el como Poeta leda, y ofrece eftos dones
de papel, los qualestcnga Chonrado , por prendas
de fu amor, y entra hablando con el defta manera.
5j*JJjj (TZumiitglansfallitpucros) en quanto la nuez engaa
letra.
las muchachos. Expliquemos de donde venga i4Unsc^ans3 dcfpues como engae los muchachos.. Para
Jcfede lo quai aucmosdcfabcrq dize Macrobio cncl lib, .
cap. 1 8. que traydo Simacho dos nuezesentre las
manos, dixo ,quera fa bcr, y oy r de ti q cau
fa, y origen aya anido para las nuezes, porq-ayx
Tornea, ntixcaflaneay y otros muchos nbres q po
tt cncl proprio capitulo, ycomeuoSeruio deft*
manera. luglans pienfan algunos que fe llama afsi
**"* a iumndo ^aglande. Cayo Baffo encl \ibvo,cDegmficationecvcrboru/, dize: que fe llamo iugUns}como i
diferimosJausglans, porque el nogal tiene la* nue
zes, las quales fon de mas fuaue fabor. Y llamaron. hjtursgtms, juzgan do que afsi el fruto como el ar. bolera digno de Iuppiter,comofid*ixeran,que folo
Iuppiter mcreciacomer el fruto delnogal, por fer
tafabroo,yagora quitadas algunas letras lamac
nglans. Dize engalos muchachos,porque quan
go juegan las nuezes tirndolas a vn hoyo, canta. xica^la fuerte los fuee engaar, parque caen fuera,
Alaat honrado .
'
hablar.
. .
^ciato a Chomadol
5
nPAmbien con el punto Seniofepcrdia, como fe
eolligede Suetonio en el proprio cap. 71. Talis
tritm taEiatis , <vt ^'fh. anem , ant Sent cue miferat, infin
gulos talos, fugulos encrios m meium cot)furthat.
Y Hamate eldado Tefcra, porque esquadrado
portodas parces, y tieneochorincones, y fcyslados: en los quales eftan las fcales, y puntos c que
juegan. Y es nombre Griego, porque en Latin Ha
male Talus. Solanlos antiguos los dados echar
uerre quai ama de be ucr el primero en los combi
tes, y fer el mayor, y el que mandafe en cllos,como ^.0'
dize Horacio, lifcr.i. Oda. 4. hablando con Scxtio Horacio
Quircnio.
NccregnAviniforticretalis.
Sto declaro el proprio Horacio cncl Iibr.i. Oda
7.diziendo.
Quem Venus arhitrum
. ' j
Diceibibendi
pOrquc el punto Venus era faorable al que ca- '
ya por fuerte, y ganauafeys dinerosa tantos,comc ya auemos dicho.
Proigue Alciato {Et dumcArtuUpica.) Y en quan
to el nay pe {Detinefvirosftgnes) detiene los varones
pereofos: quiere A lciato lgnificar como fu entre
ceimiento era muy differ ce,quc el de otros, pues
en quantoelauan ocupados en fus cntretenimien
tos, y juegos, hazia eftas Emblemas, como declara
A 3
end
dciato a Chonrtdol
en el verfo
fitmiente. t
tin
t
>
eras van (Nos cudwws^ide e?o cuelo) yo haca. Por tres caulas
del numero
i
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r1
1
1 rpinrai por vlauan ios antiguos del n uraero Plural por el binLuc8uhr gu'ar- La primerapara magnificcnciadcl eftylo Lu
Entres ma-
cano..
'
Alciato a Chonrado]
4.
A 4
xado
lciAto Chumado.
"fptopofia. * tambin era Poeta , y por efta cufa le dedica
t0cn
i.
amor.
-iGHt&AL,honrado,
.. ;
. . '"i i* : .-,'.*- . i
A D
. -. , '
Emblemas deAlcUtol
MA XIML
tern MediolanenCcm.
J
Emblema Prima.
nelufam,
Emblemas de dicta? o.
Ore exit3 tradumfic mofdamenitierangites.
sun quic Vallasde cap te oxtaloms?
<
fupa*
ir
i-i/rri
2
poco, vnabiuora, im que. la vielle,icle entro
en el yelmo: tomndolo en la mano parale ponet
en la cabca,la biuora leanduuo por ella y por el ro
ftro fin le offender, ni hazer dao,y vinido fus copaeros a matarla, nolo permiti, antes mdo que
nolaoffendiefen, nihizieTen mal. Y tenindolo
por buen aguero,alcano algunas vi&orias^ defpuesfiendo Duque
de, Milan
la tomoporarmas,
y
Culebra era * r
. i (
r
.
',*
teaida por jnignias,y todos lus deicendientcs. De muchos lu
rocncffios gares fe eollige cjucla culebra fuce tenida dlos
antiguos. Antiguos por fcal de buen agucro.Ciceron cuen
ta entl lib. i . de Diuinatione, que citando en la cu
na Rofcio,e qual fe criaua encl campo Selonio,def
percando el ama,vio vna culebra, que lo tenia cei
do, y efpan tada dio grandes vozes. El padre dio cu
ta defto a los agoreros: los qualcs rcfpondier,quc
Rofcioauia de fer grande varn. Sparcianocucnta,
J9 "' " queeftandoSeuerodurmiendovnaulebralecerco,y lele pufo fobre la cabea, y fin le hazer dao fe
fue,dando grandes vozesfus criados , lo qual fue agueroque auia de fer Emperador. Tambin otra
culebra fue demoftracio que Aurelianoauia defer
Emperador,aunque nacido de medianos padres, la
qual aneme procuraron matar, la madre no lo con
Reuerencij tintio.Al Dios Genio reucienciau enfiurade ca
en ugura de lcbra,como fe colligc de Virgilio lib* 5 el qual trad?Efcu tand de bs obfequias,q Eneas hizo afu padre A nFie-: """*.".
*
bifes
Emblemas de Alcialo.
7
chifcs,dizc que vna gr culebra falio del fepulchro,
y andaudo entre loque feofrcciaencl altar , toco
lo que efbaua lobre el, y fin hazer dao fe entro,don
dcauiafalido. Entonces Eneas profiguio con ma
yor cuydado el facrificio,y dizc el Poeta.
IncertusGenium ne loci ,famulum veparentis VigilU
EJfeputei.
"pN RomareuerenciauanalDiosEfculapiocn fi
gura de culcbra,como fe puede ver en la Emble
ma. 148. Y porque la culebra ntrelos Gcntilesfuc
tcnidapor buen agero. Azon Vizcontc no permir
tio que fus compaeros mataTen la que fe auia en
trado en fu yelmo, antes la tomo por armas , y defpues fus decendientes los Duques de Milan , y dir
ze Alciato (Vidimus TelUum T^egern) vimo's qcl Rey
Alexandro [jefstffe ta^anominata) truxo femejantcsarmas, y cuos en fu moneda. Llama a Alexanr Alexandre
dro Pelleo de Pella, ciudad de Maccdonia,dode na- manciico.
ci y fue patria de Alexandro. Iuucnal en la Satyra.
lo.lellamaafsi.
.A
Vniis PelUo iuueninonfufjicit orhis'.
) manera que las proprias armas de Alexandro
traen los Duques de Milan : los qualcs tambin
ponan en fumoneda por armas,y cuos vna cule
bra, como Alexandro, y en la otra parte ponan la
figura del bienauenturado Sant Ambrofo Obifpo
de Milan. {Hifc^tutnconcelehrajfegenttijy que con cftas
Emblemas de Alato.
tas armas celebro, y illutro fugeneracion,porq
ellas queriadar aentderque erahij de Iuppitcr,
T
. y asi aade DUm docetjejatum Ammone) en quanto
lupiter Am* enfea que es hijo de uppiccr. Y llmale Ammon,
que fignifica arena, porque vn templo de Iuppitcr
Ammon eiauaen los dciertos de frica en vn lu
gar arenlo, por donde paitando Baccho con fu exercito,como a fentir muy gran led, y pidiendo
focorroafupadreluppiter que le fauorecieTe a
tan gran nccefsidadjde repente apareci vn car
, y en aquel lugar hallaron vna fuente : en la quai
.. ,:
fe remedio lagran ncccfsidad,en que eftau. Y lue
go el carnero defaparecio, el qual creyeron que era
Iuppiter. Baccho agradecido atan buena obrabaraque quedaiTe memoria defto, edifico vn templo
en aquellos lugares arenofos, y teuere nciauan enel a luppicer en figura de carnero , y fue llamado
Ammon, quefignificaarn?. Dauaaqui Iuppitcr
;<
refpucb,y venan a efte oraculode muchas partes
aconfultarlo. Comodizcel Poeta libr.4.quchizq
IarbasvicudoqDido feauiacnamoradodeEncas,
aunque otra es la verdad. {<Matremlufam)cfiG fu ma
dre fue burlada y engaada (Imagine anguis} con la
imagen de laculebra.(. docet tffcfobolmfeminis diuin) y enfea que es generacin dla diuiua^afta.
No pienfo tratar que Alexdro aya ldo hijo de Iup.
piter,ni que fe aya juntado fu madre Glympis con
e' en figuradeculcbra,aunque lo refieran algunos
autores, pues es tan gran defatino Porque quiero
dezir
bea
letal Ctonradv .
keadehippiter. el Maclro dizc,quecftanoesin- e,te-ce rrogacion, fino manera de hablar de los Philofophos,Io5 quales arotumbrandiziendo cofas muy
ciertas como idui{aran,ac abarc lapsrticula,^.
Para entender a Alciato en efte lugar auemos de
tratar del nafeimieuro de Pallas, dexando muchas
opiniones. que ay fobrcefto, y fobrequantasmu- ^
~
I
V-ll
1
11
/? J .
*l celebre
geres nutro asi llamadas, Ioqual pallo delta mane dciapgiteri
. Eftaua Iuppitcr con dolor de cabe, a , y mando
que vJnite Vulcano , y truxee vnfegurmuy agudo, concl quallcdiecenella, loqualcumplio
Vulcano, dndole vn terrible golpe, y luego falio
Pallas armada, hermofa, faltando , tocaudo vn efcudo,y blandiendo vnalan^a Hazcn mencin dee nafcimientoLucano9tratando de la laguna Tri- *-#
conia*
le
* uc suun*tv.
cs>.
parq
*?/*1
Sp.. . .
c0
Valerio./
v i.,
qUe;jas bucnas,artes
, y ingenilas
muenciones
niay
Emblemas de dlciatol
io
Vndemlmaiusgeneratoriffo,
-Necvigettpticquamfimile,autficundumt
Prximos tili
tamenoccHpamt
...
' */
Tallashonores.
pOr cfta^caufa la fingieron Diofa de las armas, y uonVii
que preidia en laguerrav porque en las batallas JJJ
es muy neceTaria la prudencia, in la nual'ninmi-' i **
no puede 1er buencaprtan.Dicronlacicudocrifta- brode %
liao/porquc la verdad del fabio hade fer clara, y ' p,ter'maniefta a~todos /y gran confuelo en las aduerfidades. Pintanla'con yelmo, -y plumaje, dando a
entender, que el fabio no folo~vfa de fus fucrfas^pt
ro ta bien de vrbanidad , y cortefia en la profe cucion de los negocios, vfando de ella con laraoderacion, que conuicnc ,y es nccciTaria/Dieronelan^a aguda, para ignificarlaagudeza de ingenio del
difcreto;y prudenre,y q conuiabiduriapucde he
rir eon largo razonamiento. Y iendo Diofa de las
armasnacc del celebro dcluppiter, porcjel buen
gouicrno de laguerra nace,y procede de Dios , y el
arte militarconftadelvroycxcrcicio,y por elo dizen que Vulcano hiere el fegur clcclebro de Iup
piter,de<londcnaceBellona, que ignifica el ani
mo fuerte, agil, Yaleroo ,y que tiene Fuerpen los
*B 2.
"con fe-
Fmbemas de letat.
confejos y ardides de guerra. Y porqeshijadeluppiter defiende la jufticia, porque las gucirps fe comienanparaviuir en paz. Por lo quai nace arma
da, y ya grande, y no nia,porquc el confe jo del ca
pitn, antes que faJga a luz, y fe manifiefte,,
conuiene que fea perfe&o,.
y entero*
Medila^
Emblemas delcUtol
ED 1
Ti
AS Emblema. z.&
BituriciswmextfedmsdAtfculafignuml
Hispopulis patriadehita origo e.
QuamAiediolanumfacram dixete puelU
Terram nam vetus hoc Gallica linguafonail
nita Mineruafuit3 nunce'vbinumine Tecla
Mutto, Matris virginisante domum.
Laniger huicfignumfus eanimal^ biformel a
acribus hinefitisjamtio inde lern.
-i
Bj
Dcfpues
<
Emblemas de dietat
^ Efpues de las armas del Dquc,pone AlciaI I' to el blafon,y armas de fu patria Miln, tra*"""*' ta defufupdacion.diziendo (Veritexdatfipnit
Conftrucio
r -
>-
"
t
feiiamaafci roscirtiietos de Milan,tc hallo vn puerco, la mitad
i-4 ?an^m' con fana^queeftasfueronlasarmasdcaciudad^
deaqui fellamoMeaioIanum.PcroAlciatodizejq
la fundaron los Bicuriges, y Hcduos.- los quales vi:
nieroa
Emblemas dedictt
12
.
e ar*
Dondeio
uerenciar
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a* Teda,
Gentiles re.
Emblemas de /dietai.
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Emblemas de Alciato."
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NVNQJ^A'M R0 ?, A STINandum.
^Emblema, j.^
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vicitAgentisinfigmafuinefAlc^
Vhgutbus&medemfertanabllomenr?
Confit Alexandrumfie rejfondijfe rogantiy
Qui totobiuijfe temporegefiabrui.
Nunqtam, tnqmtjdifferre'volens, quodtfindi~
catAlce:
Foror hc, dtjtes3ejorannefietl
ANDRES
Emblemas deAlciatl
londeiafamina dlos
Aicuto*.
do,
Emblemas de lato
14.
trac
Emblemas de )
trac cfcrito e nias v as. Wede atiaba4omeno$(\eft)m
hildifferens,loqual cscltitulo del Emblcma.Nunca
fc ha dc dcxar cofade oy para maana. A lexandrd
es alabado dcvna cofa, y es que lleuo la ventaja ato
tuo dos los Principes, y capitanes valerofos en hazer las
droenfusco cofasconcUytia,io,diligencia,yprefteza. Cuenta
Curdo. Quinto Curciocnel libro. 5. y. 7.mucbas cofas dla
diJigcncia,y cuydado de Alexandro Magno. Tenia
la gente de tu exercico doctrinada, yacoftumbrada
a caminar con tanta prieTa, q la gente de a pie mar
chauaalpafTodeloscauallos. El como vigilante, y
cuydadofo capitn paTaualas noches enteras Irt
dormir,yquando fefentiadormido,ledefpertauart
fiaziendo ruydo, y afsi Dario Ce qucxaua dc que no
JiuuicTc lugar, ni tiempo dcdcftruyr a Alexan
dro con todas fus fuenras ni poder? Porque procuraua Alexandro marchando con mucha priesa dc
noche, y de dia, hallar fiemprc a fu enemigo defa
percebido. IulioCcfar procuro imitar en todo lo
procuroim que pudo a cite valcrofo capitn, y afsicafifincon
"?1" fejo acometa cofas arduas, y difficuhoas; porque
Vzia que no eauiadcconfultar fobre ellas, qua 11,T jn do la rpreleza timieTofucrca
acabarlas. VeccVcgecio
. para
r
ce
Emblemas de Alefato .
Jy
, Mwad .
tejcferEm'"' ' *
bro.r.
Ouidio
&<
'
jimviemasae siiciaiQ.
fac tiempo. DeftofccjuexaPerfio.cn la Sfatyra.y.
donde amonedando alos hombres que lganla vir
tud,y que la depredan del buena philofophia, que
le enfeo fu maetro.Cornuco,dizc el pereofo.
Pcrfio. Cras hoefiet, idem erasfiet3(S?c.
Y Afsi fe paTa vn dia, y otro , y maana hare cTq,
y otra maana lo harcy nunca viene aquel eras.
/
Copara eftos tales Pcrfio poco mas abaxo, a vn car
ro de quatre ruedas/las q uales van en v n proprio ti, ;itmon, y nunca - n mi iiinjmn las que van
'.tj.i*r>t dctras,nicspofsible.
'*
Nam quanuisfrope te,quanuis temone'fnbfvno
VertentemJefefnifirafeabere canthum,
rotapofierior.cwras;, &in axefieundo1
man era,que para feguir la virtud , no fe ha de
dilatar de.vn diapara otro, que fto nos amonefta Alciato en efta'Emblcraa,pintando en ellacl
Alce cowcItitiuo.CNunijuamfrocramandum.) No fe
ba de cil acar;dc oy para maana.
lNX>BO
Emblemasde Alc'tAt
IN DEO
16
LOE TAN D V M.
Emblema. 4.
i**5*
^jff ;./X,/,;.-.w'f,i*
**'*' I
Emblemas de dictator
mas cMriofas , en las quales ninguna cofa hallo q ay
i^sdifricultofa que coccjar cl titulo con la Emblcmajdc manera que la vcrdadera^explicacion cs prouar que el ticulo defta E rablema , y de codas las demas quadra,y couicne con clla.Eftas cinco Emble
mas figuiences pertenecen alculrq Diuino,y Religion,aunque laspincuras fon diffrentes. En pri
mera de las qualcs pinta Alciato apanymedes, ar
rebatado de vni guila, y el titubes ( In Veo Utanduvt) ha de alegrarle en Dios : y aunque parece que
no viene a propofco:,no hallara Alciato otra pintu
ra mas conuiniente al titulo, y para probarlo, venforTde gamosa IaelplicaciondeaEmbema(^/Y)mira>
aietra.
\<vtpiBor egregius) como el pintor famoo. El MacSanchc cro dize,quc P0<:0 importa efeudriar quien ay a do eile pintor , porque e puede cntder por el que
pi nto la Emblema, o por el muy famoo Lebcra , el
qual pintoeiarrebatamictodeGanymcde^rrit) aya hecho {iacumpuerumnjehiper arafumma)^
el muchacho Troyano fea licuado por las altas cftrellas {yAtte hus) del a-ue de luppiter, q cs el aguila.Efte muchacho Troyano, es Ganymcde-s hijo de
Sanchez. Troc,fcgun el Maetfo,ytodos losAutorcs,aunque
Cicern en laTufculanaprimera,dize que fue hijo
Gummed de Laomelonjre. Y elartebatarle elaguila,fucedio
"raofucc% defta manera. Hazicndoluppixcrvcombiteenc
cielo a todos los Diofes,feruia ala mefTa Hebe, hija
delaDiofa Iuno, la qual hizo vn muy gran defeuy^o.EmcesIuppiterembiodefde el cielo vnaagui
la>-s_.
Emblemas deA4ciat o
ly
. '8
lUptodeGa
^"hJJ[
<"'* verdad
Mfepor4uei
f"J*iuPi
ter;
Eblemas derleiato
f
Qulern minirumfulminisaUtem
Cut rexDeomm regnuminauesnjagas
Permitj expertusdelem
lupfiter in Ganymedeflauai
P Or efta caufa los A ntiguos fueen llamar al gui
la aue de Iup-piter,conie Alciatoenefte lugar, y
Yirgili o. Virgilio en el libro- 1.hablando Venus, con Eneas
Emblemas de hiato
/ it
Pero el nombre Monio no es de fu patria de Ho Plutarmero,fino de fu padre,y cuntalo defta manera Plu cho.
tarcho. Huno tres hermanos Cumcos, llamados,
Dio, Meon, Attels, clqualtuuovnahijajlamada
Chriteyda, y quando muri ladexo encomendada
a fu her mano Meon. Pero el deshonefto tio fe apro
ucchode ella^mticndolaprcadatemicndolain
famia,deaucrIacorrpido,la cafo con PhcmioGr .
matico. Y defpues pari a Homero, junto al rio Me
letc,y fe llamo Mclefegenes. Marciano Crpella en Capdle.
el libro. 1 . ( Ve nuptijs Philologe dizc q fe lia m
m'o.dcl Rey Meon, cl quai crio a Homero enfu ca
fa. EftcinignePoetafuecicgo,y por efto c llamo
Homero, porque Horneros en Griego lgnifica ci Pctrargo , yafsi Pctrarcha hablando de Homero en fus cha.
Eclo- .
Emblemas de slciatol
clogas dize Cwma, fenemfedmulta<-uidentcm) y*dize cfto por el grande ingenio que tuuo,y por la cloquencijCo que eferiuio, porgue aunque ciego vio
.
r.
muchas cofas encl entendimiento. LoqualdizeCi
cern enel fin del libro. 5 dlas Que friones Tufcu-4
lanas. (Traditume etiam, fiomerumcmmfmjje. *s4t
kirn piBuram^non poeftm midemus.) De manera, que
aunque iego dize Cicern que vimos to que pin
to, yno lo que eferiuio, porque masparece que pin
taua que eferiuia, lo quai el proprio Cicern expli
cad izi e ndo. Qua regio^UA orayqui focus GrdcU}aujpec'tsform3 au pugna, qu actes, quod rengmm qui motus
hominum, qui ferarum nonita txpiOlus ey <~uty qu<& ipfi no
<-viderutnos 4Jtnjidcvemus effcceritfLhman Pctr archa,
Homeropor y A lciato,a Homero viejo, o porque viuio mucho
Strarehy tipoj tocando ladoftrinade Pythagoras, el quai
Akiato vi Jezia J ias anima de/osq pflFauana otros
/I
xi?
y bic a
Emblemas de Alcitdl
ybidifpucfto,yelobiecb>deaqlentidofuerepre
ftantifsimojcfto fe entire mejor con vnexplo. Si
el Cernido del oyreftaen la perecipofsible,y fe le
ofrece oyr vna celeftial y diuina mufica, engdrara
fe deftas dos cofas el fumo deley te dlos oydos. De
la mifma manera fuccdcenclver.PoiqdeqTeruiria
molrarlapintura,qcmayorperfedon Apus,".
Timante pintaron,a vn ciego,o lagaofo. Afsi qcouicne,q la vifta ere muy pura,y lo q huuiere de ver
fea muy hermofo,y bello^para q e nel ver a ya fumo
contentamiento,ydcleytc.Puesafsicomocadaen
tido tiene fu gilo fupremojle tie nentbien las po
tciasinterioresdelalma,laquaIgozadclfumodeleye,{ficndopurifsima,y libre de todacofaterre. na echa manodcla mejor del fuelo,y cie!o,para cotemfplarenellojCJesDios.enel cuialc todas us fuer
jfas fe robe. El q afsi emplea fu entcndimiento,yno
fe-ecua cnlis cofas viles, y caducas deftemdo,con
Tazn fepodra llamar (7any med e.vjucignifica en
Griego, hbre qfegozacloscfejos,y contempla
cion. Y afsi quadra bien el titulo a la Emblema, In
*4 " *25fo/-*^</,auemosde.alegrarnoscn Dios.Dizen q
dSa"ir"c ^anyme^cs ^rue a Iuppiter^porq Iuppiter es la pri
luppiter. mera intelligencia, y es proprio de ela holgar-fe
/osconfcjos,yGanymedesfguificaaque/qfehue/ga con /os diui ios confejos.Y de aquies,q (Janymc
des,q ese/confejo, fe hue/gue con Iuppiter, qes /a
Emblemas de "tlciAtol
20
Emblemas de Alat.
eftar como los pcqueuclos im pecados. Para q afsi
como otro (7any meds nos holguemos zo Dios. Efto fignifca AlciatOjdiziendo.^iW eue thfuerilicrcdatamore? Como {dixcra,tdos lo creer, por
que la'lmplicidad, Iainnocencia,yIalimpiezadel
anima agradan mucho a Dios,y afsi dizc Chrifto. Si
nteparuu(iadmeajenant3 que fe ha de entder de los
pequeos, humildcr,y fenzillosenel corado. Y afsi
auiendo arrebatado a Ganymedesnio,y innocen
te^ uadra bien el titulo a la Emblem a/;; De o Utand. Y ninguna cofa ay mas difficultofa qfaber co
tejar el tittilocon la pintura,y deotra manera no es
entender las Emblemas de Alciato,ni cl fentido^ni
moralidad de ellas.
cSfcl
Quiero acabar todo lo que toca a cfta Emblema
"PmedcGa moralizan^'a conforme el Doctor Viaaenel li
bro. io.cn liNota.i i. obre las Transformaciones
de QuidioJiqualtomadeLandinodefta manera.
El guila q arrebata a Gany m edes, fignifca la gracia,illuminante3porque afsi como la gracia cita lle
na de luZjtambien'el guila fe hinciic de ella' fobre
todas las aucsj pues puede de hito en hito mirar los
rayos del Sol, y cfpcjarfe cuellos , lquatno puede
hazer otro algn animal , y fuera defto no ay aue, q
mas fe leuante,y enfalce fobre la tierra. Y afsi la gra
cialcuantanucftro entendimiento. Dizenqdefam
paro Ganymcdes fus compaeros,porque quien fe
vaalavida folifaria^ ctcmplatiua,dexa absque
vuen vida anuafolamcnte,y por clo epene Ga
nymedes
Emblemas de lAt .
21
Aymedesenlfclua^omiiencafaberjenlugarfoli-.
tario para denotar la vida contcmplatiua, porq na
die puede fubir ala contcmplacion,{inocnel mon
te Yda,q es en fo!edad,apartado del ruydo, tumul
to, y codicia de las cofas baxas,y terrenas, para que
defde el monte vea , y conozca la contcmplacio
las cofas ccleftiales, y por efta eau fa es licuado del
monte Yda,porquc Idin en Griego lgnifica ver, y
conocer. Anfi que Ganymcdcs es el entendimien
to hmano,al qual ama Iuppiter,por q lie n los G6- .
tilesentendian el fumo Dios. Sus compaeros fon
las otras potencias del anima, couiene a faberlave
getatiua,y enfitiua. Aguarda Iuppiter que efte en
la montaa Ydea,conuicne a faber, apartado de las
cofas mortales,fragilcs y caducas, y entonces coc
guila leleuta al cielo.Por lo qual el anima defampari los compaeros,que fon las potencias dichas,
y aparcaba de ellas cnider.-idoel cnet po,yoluidada
4c las cofas corporales,y empleada toda en la
contemplacin dlas cofas del Cielo,
contempla fus ceretos.
5
Sapien*
Enbemas de Alciifp.
S^Tl JENTIA HVMANA STFLttia eflapud Denm.
Emblema. 5,^?
Emblemas detlciato
jzmmemas ae iciato.
/ vcrfo fguientc.
(Sed rvirjinepedibus) mas e,s hom bre fn pies.(^guiswpartibusfumrnis) ycufcbra n /as partes a/tas, por que /as tiene de hombre, y no tiene pies , y
vieneafer hombre n pies, y culebra fin cabea.'
(Totedicievirangifipes)pucdc llamarfe hombre con
pies de culebra. {Et unguis horni ceps) y ferpiente con
cabera de hombre. (Homopedit anguem) cl hombre
eha por las partes baxas la culebra.r anguis eruBauithominetn) y la culebra regoldo,y echo al hombre,
y afsi ni el fin es de hombre, ni el principio de cule
bra: lo quai explica el ver fofamente. {uNecfims e
iry teAthe
aasqaicnaya ,
Luis Vi.
nes,
ihmlP\>ut
phyes,yia
cauiadello,
Epichaphie
dcHomcro
i
i
L
i
\
phycs,que quiere dezir.de dos naturalezas, o por
fer de muy largo cuerpo,o porque fnpo la lengua
Griego, y la de Egypto , o porque tenia dos natu
ralezas de ho mbre, y dragon, como erte monftro,
por lo qual dizc Alciato,sfsi reyno en otro tipo Ce
crope enla dodla Athenas.Tbien cuentan que fue
Cecro/
Emblemas de '.
j$
Emblemas deAlciato.
24.
Emblemas deAkUtol
Macro cn gn Jcl Emt,lcma, que eb figura mueftra*! que
Que'gcere carece de Religion. Macrobio libro, i. dlo s SaturuGi\n- nales dize dlos Gigantes defta manera. igatttes
Vrh
quid aliudfui fe creendum e , quam hominum qumdam
impiamgentemJDeos negantem.etftdec exiimatam Dos
s pellere de cdeifede <volui$tttorumpedes in dracon <~V6lumina denebaty qtwdgmcat, nihil eosreUuniy nihilfup erum cogitajfe, totius <viu eorumgrejtt atc^ procejju in infirnamergente. Defto referido quadra cambien clcitu!o,porque los Gigantes fus fucras,y arrogan
cia quiieron echar a Iuppiter del Cielo, pero ei los
deftruyo,y arrojo al inficrno,porquc j^/wf/rf/*
nafiultia e apud T>eum.
:
cftaeas
ftodclosGiean/esnoesfabub,puescon{tadc
Diuluai le* .
. .
,
'
i
ir 4 huuo las Diurnas letras, queJoshuuo,ySantugulhnli
&1&tes' bro. i 5. cap. 9. dla Ciudad de Dios,dze que vio en
Vcica vna muela de vn hombre tan grande, quei
lapartieranalmododcnuchosjdicntes, fepudie... ran hazer ciento de ella fola, aade.Sedillttm
ronhijetde igantts altcuiusfuijfe crediderim. Y cnel libro. 1 5 .cap.
deseth,yde 5 dize, que losiiuuo anees del diluuio , y quefuec3?" dc ron hijos de los hijos de Seth,y dlas hijas de Cain:
los quales fueron llamados Angeles, porel recato
defu vida, y integridad de cotumbres, en q algn
tiempo viuieron,y fe emplearon, y ellas fueron in
clinadas^ fujetas a torpeza yd efuergurnpjy ellos
fe juntaron con ellas contra voluntad de fu padre,y
deftc ayuntamiento nafeicr los Gigantes, los qua
les como dize Moyfen. 1 .Gcnefis, fuero varones de
* i
-'
grandes
2j %
al
Emblemas de Alcatb.
alcafo parala declaracin de ella.
[Hficfpecies ndc:t<x/jfmm)o(zfigut mueftra vn
hombre aftuto/Efte nombre Vafer >4rafray Vafium,
fe compone de valde /*, el Africano, como
Beroal- fidixera'muy Africano. Porqueros Africanos' fon
do.
muy a'ftutosy fagazesn la*guerta)y afsijo explica
Lucano. BcroafcJonel l. -f.de Lucanojfobre eftas pa/abras.
'InfeBac^mper Puntea bella dolis. Ylas|guerras Afri
canas acabadas fiempre con engaos. (Sed xehgwm
carentem) pero que carece de religion, y dizebien,
porque filo entendemos de Cecrope fuc'cao'Jagen de ella, que fue el primeroqintroduxo en.Egyp
laldolattia. Si queremos encenderlo dejos Gigantes,cambien viuiero fin religion, como queda
prouado. {Quia, tantum terrena atret) y cl'que olamen
Moralidad *? . .
t
J 1
n l
1 L
deijEmbie cc procura las colas deja tierra.Dcltas palabras aue, qgcie mi)S je faCar moralidad defta figura vEmblema,
e entienda ...
, D
I
'
poreftem la qual es defta manera. Por efte monftro,cl quai ni
del codoes hmbrc,ni dcrcodoTerpience,on'f'gnificados aquellos, qucformadosjdeDiosconelanima participante de razn, folamente'procuran las
cofas humanas y terrenas, 'y mcnofprccianla me
jor condici que es el anima racional.. Y^fsi'andan
arraftrando por tierra , y degeneran boluiendo
enficras, yafsiele motero nojfc'acaba jcn'hombre, ni comienza en fiera, fignificandolos'hombres, que no miran el fin, para el'qual fueron criados^.ocipandofe folamentc'cn las cofas' de'cierra,
que fon caducas y pereccdcras.porque los talesjfon
indi-
Emblemas de A'hiato.
'if
1
1 C10'
bien podemos entender que compara Aiciato elrostaleshombresaCecrope, eiqualfueel pr mcroque mancho a toda Grecia, rcuerenciando los
dolos, y elqueinuoco primero a Iuppiter, y introduxo elfacrificarlc , lo qlialjamaslos hombres
auianinuentado. Deaquifepuede collcgir, que la
fabiduria de los hombres, que introduxeron con
artc,y engao de Satans, fue pura necedad, por
que ic apartaron dejlasintitn:iones de los' padres
anti^ues/quejviuieron'en tipo de , y de otros
antepafadosSan6tos,'y virtuofos, y afsidize bien
e I titulo. (Saptetitia l.uivamuhnia e apudDcum. Dizequc[carece|de'reli^ion, 'porque efta diffrencia
alhombredcJosanimalcsirracionalcSjy elque'no
la admite viue[a^cno dela;naturaleza'de'i.hombre,
debaxo decuyaefpecie viuevidade bruto, yaniQ 1
mal
Emblemas de AlAt.
mal irracional. Aucmos de notar,que aqui fc rcprc
hcn de la humana fabiduria,quc carece de religion,
porque vna fe dcUc ligar con la otra. Porque la re
ligion verdadera {n Tabid uria, no fe deuc te
ner ( fuprefticion,y lafabiduria
(in religiones pura
'. necedad.
>t
w
,
.
I
I .
TIC
Emblemas de 4leiato
F 1 RELIGIO,
f Emblema. &
\ v4i (
,0<
Ttegali redens meritrikpulchrrimafella]
Purpureo ingnemgeathonorepepluml
Ommbustf aticespleno cratre propinat:
yit cireurn cubitans ebria tut ba tacet.
SicBabylona notant, cffht,gentesiUtceforma,
Etaolidas Eelligionecapit.
POne en efta Emblema Alciato vna muget *;
vellida de purpura, fobre vnabeftia cogualD 5
drapa
; .
Emblemas desddalo'.
Emblemas deAci^tol
2S
D 4
Interea
>
Emblemas de /fielato]
Inter ad templumnon aqm Palladisibant
'Crinibus Iliades paispeplum^ferebat, ifcl
t
Emblemas de 4Iciatol
$A
Emblemas de 4ciato.
Marcial, f O quai toco Marcial en algunos Epigramm as, y
principalmente end lib. 7-Epig.5 8. AdGallam.
Y enel libro. p.cpig.47. in Pannicum. Y encl lib. 1.
eP*S*I07*a<^ Decianum. Y encllib-i.epig.3 5.111 Pa
nicum. Eftos fon femejantcs a los Pharifcos , y Effeosjlos qualcs fan&idad faifa y fingida,alcan\iuanacercadcl vulgotofeo, yignoranteopinion
de grades fanctos.Elo hafucedido en nueftros tipos en algunas Prouincias, y Key nos que algunos
ban engaado a muchos dndoles abeuer doctri
na errnea como de vafo dorado fingiendo fancTridad, y como embriagados han menofpreciado la
fuente dla ana y catholica doctrina, y fe han que
dado poftrados,y cai femejantcs a efta gente , que
aquipintaAlciato arrodillada delante deftabeftia,
y muger , laqualaunquc daa beuer por vafo dora
do, y tiene veftido honrado, y de autoridad es para
encubrir mejor fu malicia,y cldao,que haze,por
que noay peor vicio que aquel,que fe cubre deba*
xo de habito honrado, porq afsi fe engaara qualquiera.y es lo de Horzcio,Dtcipimur jpecie reftiylo dte
laSatyra.14. deluuena/.
luueoai. Fallit enim vit'wmfpecicfvirtutis& <vmbraf
E?nb!cmjs dedlciato
Emblemas de Alciato*.
NON TIBI, SED RELIGION?:
t Emblema. j.ty
.
DIZE
Emblemas de leiato !
jr
DZE ElMaebojCjtomo AlctoelaEmblcma de Gabrias : cl quai dize , que vn )Ument lleuauavnaimagen de plata, yque
qualquicra que lo en cocraua , le hazia gran reuer-
Sckcz.*
^ddce)a
*.
ma*
y va
Emblemas de AlAto.
...
vn
Emblemasde .
j2
Emblemasde 4Iciat
33
va en vn coche,y de alli como dize Iuucnal de Tigilino Satyra.1.0^^ illinc defpiciat nos; le enfoberuece,
quandolehazenel acatamiento q no merece. 2\(e
tib/jftt relijrtoni, no atijinoatusriqzas. De aqui naci aquel Adagio de los Antieos. Afnusportansmy//m^elqualcxpiJcaEralmodelosquctienen orhcios y dignidades,que no mercccn,y dize que nacio
de que antiguamente llcuauan en vn jumento las
cofas n ce ejTarias pralos facrificiosdeEleufis.Tbien quadra contra aquellos, a los cjualcs fin lo me
recer le hazen honra. Todos ios qualcs,y cada vno
por Ci deuen confiderar que fon hombres, y no deuen fer arrogantes^porque tengan officios honrados,ni porque tengan riquezas , porque no oygan
lo que efte jumento. ^0 tthi^creligioni^Oiu,
ino al officio, a las riquezas
que tienes.
IuuenaK
Adagio Afi
mycru,
Emblemas de 1'\
Qjr Dil FOC J N EVN* Dum.
.,. $fe Emblema. 8, ^
<v
Auemo Je
yr >or Jon*
je nos lla
ma Oies
Emblemas de Iciatol
$4-
i i
i / tt
Conflruet5
y orden de
4' ' '
Eftafcade
Men lo lo
i/a ios en
**^
camln0$
.-.,,.
Emblemas de Alatol
mi Argos con codos cien ojos ^yluegolecofi rmo
elfucoconla vara, conlaqualdezian los antigos
que infunda fueos, Yquelleuaualasanimas,vnas
Horacio a[ ciclo, y ocras al infierno. Horacio lib. i. Oda. 4.
AiVirgil'mm de Qmnltj morte .
Emblemas devicit
jj
s
i,
fc votar
aaJguno a muerte, poner en vnameta, tabla ierra.
tilas letras Th. porque en Griego Tbanatos es \o
proprio que mortale. Efto toca Pcrlo nlaSatyra. pcre
*.qudodcbaxodelaperonadc Alcibiades,aqui
Socratesfu Maeftro reprehende, porque icdo mu
chacho tomo a fucargo el gouierno del Ciudad,y
adminiftracion del Repblica, reprehede aNero,
clqualicndodemuypocaedad^ouernaua el ImE 3
perio
^ J
Emblemas de Alcitol
perio Romano , por cuya caufa andau a mal goiicr
nadalaciudad,ydizePcrfio.
Et fotis es vitio nigrum frbjtgcrc tketa.
A Sconio Pediano refiere, q los juezes cambi ac
ftubrauan votar con eftastresletras.O.T.A. la
O.condena a muerte,laT.abfo/uia y la A. Jgnikaua q noieftana la caufa bien prouada , y q de nucuo
fe reciba a prueua.Marcello Donato dizc,q los
manos votauan dndole trcstablas^nlavnacftaua
el A.q abfoluiajcn otra la C.q cdena,yla otra la.N
L. q dr,zia.'A(o//^!?,no efta bien prouada /a caufa,y
afsidilacauaelnecociojyechauaeftasletrasenvna.
e cantara. Los de Thracia tenan co umbre cotar los
- das piedras blancas y negras, y para efto tenia
tar lo aus vaa cantara, o olla crandcjV el da que tenan de alSres!>
i
1
L
It
J
tiiiui.
tent, plazer^y. alegra, cchauan enenavna piedra
blanca.Por loccrario,icldia les era de triftcza,dc
enojo, o pefadubre,echauanvna piedra negra.Efta
coftubre eftaua tan recibida entre ellos, qdefpues
numerauan las piedras, ydezianqfolamcefeauii
acotar los (lias bucnos,fgnifcadosporlas piedras
blancas, y q todos los dems diasauianldo defdiVIrgil o. chados,y de pefadumbre.Efto quiere dezir el Poe
ta enel li. r .guando viendo Dido en fu palacio a los
CarthaginenfeSjyTroyanoSjffablando a luppiter,
le pide que fea aquel diadichofo para todos , yqfc
pueda contar con piecif a blanca.
jf
Emblemas deIciatl
}"
Emblemas
pronuntiat. Qwdquodie calculi candorfill lattdattts dies
crigmemmali haiuit. Dcxado cfto , boluamos a la le
tra.
(Igur tumulus e ZSercwij) Por ta nto cl turn ulo
curio,yde es de Mercuruvtelqual tratare aqui, vs neceflaclara le fu
.
t
I
*J 1
I
pintma. rielara declaracin de la pin tura como le pinta aqui Alcato,con fombrcrOjalaSjVara^ enrrofcadas
en ellas dos fcrpientcs. Entre los Gentiles huuo ein
Mercurios,pero los hechos de todos ellos fe refic
rcn al tercero, que fue hijo de luppitcr, y Maya, el
qual dixcronquceraDiosdelasfciencias, mayormentedc lasmathematicas, de los mercaderes de
los ladroncs,embaxador de luppiter, faraute de los
Diofes. Pintauanle los antiguos, como aqu Alcia- to,con vnfombrero,y vnavaraenlamano,que lamauan caduceo, a la <qualeftauan enrrofcadas dos
S Fulgen ferpicntes, y con alas en ios pies. Cuya pintura decio.
clara S.Fulgencio defta manera. Pintanle coalas en
los pies cornoDios de los mercaderes,fignifcando
que los q haze n y tratan negocios,dcu bolar,y fcr
ligeros de pies. La vara,y las culebras,denotan q los
mercaderes c fu negociaci a vezesalcanra el
tro,y a vezesu perdicio.El fombrerolgnificaqto
das fus mohatras haze gran cautela,cobertura, y
fecreto.Dedicarlc el gallo,o porq cualquier buen
negociante perpetamete vela,o porq al cato defta
aue fe dcfpierta,y fcleuanta a fus negocjos.Dizcn q
" es nifagero de Iupiter,y dlos Diofcs,por dos razo
pero a? ios ncs. La primera, porq es planeta muy ligero, como
lo
Emblemas de 4ciato
37
Emblemasde Aleiatol
jada de tres caminos,come mas claramente dixemtrnofu, ra>tc*os darnos duda, lo qual fe explica c ee
Adagio^ Adagio./rr/wj^;,elqualfedizede aqllos,qeftao
donSei^'! en duda, y nofabenquefehazer, tomada la metaphoradclqllegaalacruzijadadedos^tresjomas
caminos,y no fabe qual dellos ha de fcguir,ni q coa
Erafme. fejo tome, y Erafmoen fu explicacin \zt.Inmuio
Platon, fimconlij. Alludio a efto Platon enel.y. Delegibtts,
Vetansneftam res admiranda, atc^ mutata occunerit,
protinmadeam ampltBandam accurn.mus , fed perindequa adtrimumaquodnjentrimus^ ignarirviA confiamus, necfo antepergamus , quam per nstfigatumjit , que
re i^ducat^via.Dizc Alciatomuy bie,porquequan
continuoca tosviuen en cfte mundo caminamos en duda, y
minante, va vfando de la metaphora del caminante, porque
nueftra vi da, y el hombre viuiendo,es vn caminan
te contino, el q.ual fin parar fiempreva por la pofta, ora dueima,ora coma, ora efte fentadojora ha
blando, y por cfto los Pof tas Latinos dixeron , qu
la vida del hombre es breue, porque aunque viua
muchos aos, es breue por la gran velocidad con q
Hnracio corre. Horacio lib. i. Oda. 4.
gam.
f^C
|V Dizc muy bien,porque lajummadela vida es
f32L
v breue, no ay para que cfperar, m tVlafga efpePcrfio- ranrajPcriodixoaeftepropofitoenlaSatyra. 5.
,
Vita
Emblemas de A'Iciatol
jf
Viue memor letbi,fagit hora hoc,quod alloquor;
indeefi.
E manera,que porque fomos caminantes, y cftamosenduda, y nofabcmbsel finde nueltra
jor na da,dize Alciaco. {Atb^fallimmkoc tramite )
yTomos engaados encfta{enda,y camino dea vi
da ("NiipfT^eus oendatnjiam) ino nos mueftra c
camino eimifmoDios. Efto fur fo que el proprio
Chrifto hizo,q fue fer Macftro nucftro,cl quai nos chrmo fe
vino a moftrar el camino, y ei proprio fe llama ca- Hamcame
. Egotmrviayy el camino ^^ porq
nunca nosfalcaTcqui nos enfeftae pordode auia
mos de caminar, para que no nos engaaTcmos en
efte camino, y cruzijada, iemprenoshaembiado
Mercurios, y menfagerosuyos, para que noandu -uieTcmosentinicblas.YarsidcziaDauidrO/?f/ew2 Dauid.
hi,Dominevtamjn qm amhul. Y cada vno ela obli- ~"~
gado afeguir por el camino que le mueftra Dios, y
por donde le lleua,loqual entendi PerfiocnlaSa- Perfio.
tyra.5.
y vi-
por Merco,
fidoS
"XllZl
**>' y
Emblemas de leiAt",
y vida etcrna,y nosiztn.^ua'Deus'Vjcatieundtiu6
mos de yr por dode nos llama Dios. El quai antes de
la ley Eugelica tarn bi embiaua, fus embajadores,
como fuero los Prophetas,para q en todo tipo buUeucquienguiafcaloshbres,yno feengaaTen
cnel camino dla vida. Tambicmbia Dios otros
embaxadores mas fecretos, los qualcs auicn y amo
neften al hbrc,yaun eftos fuelen bazer tan grande
efrc&o, que dizc Perfio en la Satyra. 3 .q caufan mas
tormcnto.quc el bezerro de Pcrilo, y mscpanto
que la efpada,quc colg el tyran no fobre la ^
de Democlcs. Ellos fon la confticncia de cada vno.
Perfio. An ne magis culi getmterunt &raiuuenciy
Et magis auratts pendens laque artbusenfis
Purpureas*bter ceruices terrmt'imus,
/mus prxcipites, quam fifibi dicat3i$ intus
Palleat mfdix, quod prxima nefeiat njxor
QVc no congoxa menos el Mercurio fecrctode
laconfeiencia, que Dios embia a cada vno. El
remordimiento de U qualcs vn gran tormento, y
caftigoelquelatraecn fupecho,roqual^nifico
Iuuenal. Iu.ucnalSatyra.13.
Cur tarnen hos tu
Enafie ptes, quos diu confeiafafti.
Mens habet attomtos? (firo 'vermere credit
Occultum quaiiente animo tortore flageilum?
\ Ve taco atorm ta el gufano da cciecia,cl quai
^;
m
tambin
Emblemas deilciato.
39
F1DEI
Tahrbin***
piicadon.
Virgilio
Emblemas de leiat.
F ID EI STMBOLVM.
Emblema, g. ^
'Emblemas de 1)
rj^o
?!.3; ex
?-
T'-p10 'h
ma.Viu;en
Iefunuo'
Ehletnas de ciato!
que era habito muy honrado, y afsi vfauan del los
Reyes,y oy por autoridad lo va los Obifpos, y Car
Plinio. denales, y Plinio encl libro. 5 .capit. 1 9. tratando de
Carthago dizc. '( omnis ems nobilttas Conchylto^tL
Vireil'o - Y por cfta caufa el Poeta en el libr.4.
tratando del habito con que falioDido , dizeqyua
vetida de purpura.
+* .- .
AureapurpureamibnetfitbuU'veflem.
Y En la Gergica.!, tratando dclaquitud y foc
go del labrador que viue e n fu gra nja,dize.
ta Verdad
ifiadenuda
porqlapln-
Dios fue ei
dad,ye
iClinenJ:le
9
0
: "' . <iio
Emblemas de4Icitol
rj.i
Emblemas deAlciato .
Cut pudorI CS iuftiti&foror
Incorrupta Fides, nuda^Verttas
Quartdo vllum iuuement parem?
Alande A Vidoprouado quan gran virtud fea la verdad,.
1rcXa?dc"
y porque la pintan defuuda,digamos.agora,por
que tiene a la Hora afsida la mano derecha/para eftoauemosdcfaberqfclatiencafsida^omopren*
dadeeftabilidadyfirmcza,loqualinftituyoNuma
PompiliOjy fue coftumbre, que al tiempo de hazer
algunconcierto, pazes, contrato, fe juntauan las.
manos derechas,loqual Alciato explica en la Emblema.3 9- y porque de fer vno honrado nace dezir
verdades bien que la Hrajyla Verdad tengan afst.
das las manos derechas^porque en el!as eftaJa fidelidadjaqual porque hadeauerenlos cafadosenla
Emblema. 1 %s>. los pinta asidas las manos drechas.
Porque en la mano derecha efta la fidelidad , como
parece de mu-rhos lugares, traygamos algunos. EL*
Virgilio Poetaenellib.6.
^
Emblemas dedietAto]
*~ 42
Emblemas de Alciat.
- ;;.' ,
pucsfcvmoapoftraralospicsdeEncasryparaque
hablaffcfcsnramcntc.yfin temor alguno le dio la
nunoderecha Anchifes, y leaffeguro coneftapre
da,comohazicndole cierto, ydandole Tu palabra,
quepodiadezirfeguramente quien era.
43
rorquepiri
tan al Amor
Enblemas de AlcUto .
Por4pintaii do la verdad, y honra, porque fino ay amor que las
nctoZul ligue nopuedeauerfcc,ni permanecer mucho tic
HSwd,y po.ancesporqualquier negocio muy liuianocdef
hara,y romper el vinculo de ella, y poneelamor
en mdio,para que fe liguen y aten entre fila hon
ra y la verdad.
La Verdad,
/fC fam tonfittUmtFdem.)Exp\C AlciatO el D
la Honra, y \,,<s
il
j
j
. -
Emblemas de alciato.
44.
Feclnftifa.y
delta,muy bien le quadra el titulo , porque le con- ad^utw.
tiene de h*nra,de verdad, y amor. Paralo qualauc
mosdefabei que fee tula es aquella, que intunde a lacriatura en el momento : y quano recibe el
agua del baptimo. Y en ellaha deauer homa.hon
rando aDjos, juntamente ha deauer verdad, porq
Jafecinfufaeslamifmaverdad, y laque enfea to
das las verdades. Tambin ha de auer amor,porque
feh. de tener aDiof,yal proximo:ycnctoconftetoda lalcy,cnelamordeZ>iosydelproximo. Y
eloesloquf dize Alciato, lareuercnciadclahonla regala Ja fee, porq auemosde rcuerciaraDios.
1 Amor lacria,elquaIauemosde teera Dios,y la
Verdad la produze,porque auemos de creer las ver
dadesqucproduze,y nosenfpalafee. Yafsilque
remos que Alciato tratedcla fee infufa, le quadra
el titulo a la pintura./W Symbolumt pues cnefta ccurrcn,y deue auer Honra,Verdad,y Amor.
Si queremos que Alciato hable dla adquiGta, ,*0",JLa1',
111
'
il
ill
tiernas desflemo.
Vnac^fifuert non bene tenta fides.
uptauegfacile efl) prit omnisgratia ocha.
Illecjf pr&cellens cantus ineptm erit.
Sic Itah coeunt proceres infadera, oneors
Ntte, quod timeaSjtibi conet !
r/4t ft aliqms decifcat(yti plerun^ waernus)
In nthlum illa omnisfolmtr harmonia.
Y Porque en los conciertos, contratos, yalianas que fe hazen entre los Reyes , y Principes,
ciertos'.
thara. Antesnolcpudoembiar otra cofa mas conumicnte al tiempo, ni a la fazo n : porque fi el Duq
trata de conciertos, bienesofreccile efta Emble
ma con la cithara y el ttulo. Federa, porque todo es
vna propria cofa, como diremos en la propria expli
cacion dla letra , en la qual entra hablando con el
Tiuque (2)xwipe hmc ctthtiram)Duque, toma y rcywdde efta ythara, {Qu<eh.alituttca)la. qualfelUma(en
Jena. Griego) barca de pefeador. [forma lembt) de la for
ma que tienede nauio pequeo, y muy ligero. {Et
Mufa Lutinanjenducpropriumht) la quai la Mufica,y canto Laci no, o Italiano, toma y atribuye asi
milmo
Emblemas de leiat.
ya
Emblemas de dlcatil
y a buen tiempo eta harpa , o laud para embiar al
Duque, quandoprocurahazerpazes y conciertos
con los feoresdeltalia.PorquequandolosEgypcios queran dar a entender vn hombre *nido,y
forme,pintauan vnaly ra. Refiere el Maeho5q Dio
Sachez., genesCynicolamauaajuyziolosMu(cos,porquc
aderejrauan y ccmplauan cuerdas de inftrumentos
muicoSjf eran hombres detemplados,y de malas
cotumbres.El proprio viendo vndiavnMufico de
poco entendimiento q eftaua templando vn pfalte
rio,ledixo. No tienes vergenza de concertar los
fonidosen vnpalo,y nocomponer tu animo para
viuir bienr1 Y porque es difficultofo templar tantas
WaTmbie- cuerdas, dlas quales C\ fe quiebra, tleftcmpla vna
ft'c^fltuJo fta,todala'mu{icafedcshaze,ycaufadiigufto en el
eajapintu oydo, pero eftando templadas datveontento. Embia elle inlrumento dando a entender, que pa
ra que eilen conformes es necefario, concordan
cia r:ntre cllosjcomo en cfte inlrumento,pero ivn
folo Duquc,o Potentadaquiebra el conciertojue
go las pazes y concordia quedan qucbradas,y defechas, como la muGcaf fe quiebra vn fola cuerda
entre tantas. Tambin leembia el laud , o cy thara,
porque los Romanos antiguos con vna lyra fignifi
cauan laconcordia,y afsi haziendo el Duq las
pazes,es bien le embic elle laud, al qual
quadra el titulo Fddcra,\os
conciertos.
Silen-
Emblemas dedictt
SIL E NT IV M,
?7
^'Emblema, ii. *$
Ebkmas de ilbil
seio!rate* "5C Enocraces dixo. Dixiffe aliguando panituit, taciffe
r -TS~C
i
j
jadore. tudjloquereipondioZcnonavnos errbaxaoorcs,
que eftauanen AthenaSjlosquales citando coraicn
do coja otros Phi.lofophos, viendo que Zeifon n
hablauapalabra,le preguntaron. Zenon que alie
mos dedczir de ti anucicp Principe , y les refpon***
do,quehallaftescn Achenasvn Viejoquefabc ca
llar cftando comiendo.Dondeaucmos de confide-
-etnas de .
4- S
Lmblemas de /41.
UictpeElus Curia,lentifyfiilubritate munitum,^ <>\1&~
siientjtot fttf.Deuiart de fundarfe losRomanos encl Adagio
A*ag.m ^clos Anciguos.rfitfi/'ft/iw^rrfw, lo quai coco
Horacio cncl li- .Oda.i. Eft gjfidelttutalenti* mer
Horacio as>y EtAmOjSfUtfdo nemopeccatyloguedo perepe.
No Ce puede encarecer mas cl filc'cio quedezir q
adorna,y compone la muger,y afsidczianvn Adat . .
gio tomndolo de So^\\oc\cs.Mtieremornatlentiut
' Adagiomu el qtial naci del verfode Sophocles. T>ecus addit
lentium, ^y| famims tlentium. Y aisi para nos dar a entender
.. Akiatoqac callemos nos perfuade a ello,diziendo
' ' que enquanto el necio calla no fe diffrencia dlos
fabios,que eo folo baftaua para nos per fuadir a ,
- gran virtud.YpintaenetaEmblemaa Harpocratcs^el quaJ dizen algunos que fue vn Philoopho, q
iempre andaua amoneftando que callaTcn todos,
y hazia feal con el dedo ponindolo en los labios,como aqu le pone Alciato con fu titulo,
Stlcntiumy callar.
Ai 07^
t
."
Emblemas desddate
vna
. , j.-i
5/
'baianxpro
ea.
Quinto
Cur ci.
v;
Emblemas de ciato]
Emblemas deyflctatol
jr/
Emblemas de /Jlciato".
bre y medio toro. Algunos r ener eftoahiftoria ver
dadcra,y dizen que Paiiphaera.adult.cra con vn fe-"
cretario del Rey, llamado Tauro, con el qual fe jun
tauaencafa de Ddalo.. Defte montro,ypeiuera.
"Virgilio lux.utia.hazc.mjsncion.el Poeta enel Iibu6. l
Emblemas de leiatol
j2
Vt. quondam Cretafertur Labyrtntbus in alta Virgilio
Parteibas textum c&s iter,anafittmfy
dille <vtjs habu/Jfe do[um } qua figna quendi
Fallcret indefrenfus0trremeabiUs error.
Hand altfer ^ niti/ueigia curfu
\
Impediunjexun:^ fugas,t$ frdia ludo.
pVcsporcftacaua truxeron los Romanos la fi- Forgoes
gura del Minotauro en las banderas, para dar a mo7eiM
entender,quc afsi como cl Labyrintho, donde cita ua encerradojcra fccrcto.afsi lo deuian Ter los cere
tos de los Capitanes, los quales en ninguna manera
fe deuian defeubrir, y por efto le quadra muy bien
el titulo, y le aado. 1S(onrvufganda confdtaTDucu.To-
q .4
Sema*.
Emblemas de lcito .
SemihotM/njf virum, /emwirawft bmsm.
A Caba Alciato, diziendo. (Nofi'y monent) y nos
amone ft an. {ConltaecretaT>ucum) que los confejos fecretos dlos Capitanes. (Deber latere) deuen eftar fecretos, /er cubiertos, y dalacaufa,diziendo. (' cogmta)h aftucia, fagazidad, y trafu, iendo conocida. ( *Nocet auBon) daa al autor.
Porque (i el enemigo fupiefe lo que fu enemigo
quierebazer,facilmenteremediariaeldao, y a el Capitn prudente deue guardarfe delo. Vie"Valerio. - ne a propofico lo que cuenta Valerio Maximo, li*
bro.7.capit.4. de Quinto Metcllo, que trayendo
cbjeMctei guerra en nueftraEfpaa con losCeltibcros, y no
S* jbudiffe tomar la ciudad Contrebia,vfo de algunas
eftratagemas., y ardides de gueP^preguntaao^
le vn Toldado muy grande amigo ftiyo,para que ha
. zia aquelfo, le refpondio. zsjbeia^uderere , nam
icfpondio a buius conlij mei inteorem tumcamconfclamfenfero, con*
)0"
tiimo earn iubebo AntigonoRey dcMacedonia> preguntndole Philippofuhijo en preferida
+AW de muchos. Quando caramouebimus f\c rcfpondi.
motu?*, ne Coins tobamwnaudias? Dion , q
\ 4eTbwio preguntndole a Tiberio Celar, porque nodccUf
car*
bgriaafus amigos fus fecretos, y principalmente a
aquellos, de los quales fe poda fiar,refporidio. Attt
Eey rigoro- ^ wtpaacis cognitum ee oportere ^Principis conlium.
coIkc ei Entre los Egypcioshuuovnalcy muy rigurofa,, la.
qijal mandau.1, que cortaTcn la leqgua a qualquic .
ra
Emblemas de ']
jj
5C
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Emblemas deZlciato)
?* SVAESTONk
Dem cedendum.
-.:
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SC Emblema. i5.^
.i i.
-'
'Vi
'Emblemas de fhiato)
5?
,
*-.
ordee :
cta) la qual Leona ves pintada y puetta. {InarceCecro aiecu,
j>ia) enel alcaaicAtcttzs.i^mictifaitHarmodtj) fue
amiga d Harroodio^AKf/f/^/jp&^.a cafo no lo
fabeshueped,oforatero? Y escomo.idixera, abey entiende quefueamigade Harmodio, para ? yo entendimiento le ha de referir cfta hiftoria.. En Harmonio..
Athenas huno vn farraofo tyranno, llamado Hi-, y Lerna a
pias,elc]ualtenialaciudadmuyjnaltiatada, yaffil mio,J e "'
gida confus crueldades y tyrannias.. En efte tipo
auiaen Athenas dos mancebos, llamados Hamo.
-V\
Emblemas de leiatol.
Emblemas de Mciato".
jy ,
*-.
L mblemAs de dictate.
Ethyci) fotttit ernere monra foil.
Sic tu tfegafei s veus pens dtbera permis,
Confito^ animt monra perba domas!
Ningewco
iihSISS
wnc
cjeyvirtud
^reTe
uictra.
Beiieroph
!m v^io
m-nime.
Emblemas delciato'.
j6
morere FrAte , am inttrfice Bellerophontem'i''
Q Morirs Preto, o mata aBellerophon Elo en
cerr Horacio libro- 3. Oda.7.diziefldo.
Vt Vr&tum mulier prfida credulum.
Falfis imfulerit crtminihus ntmis.
QaoBfllerophonti
Maturare .
NcQcee cl Rey lo embio a Iobatcs fu fuegroRcy
de Lycia, dndole vnas cartas, fingiendo que fe
locncomeudaua, y era al reues, porque le embiaua
dezirqucle matafTc.DcdodcnacioelAdagio.^/leropbontis literasfalicctpertarcy njeldare, el qual fe di $
zede aquellos, que penfando que lleuan carcas de 1>tcrab _
fauorjas lleuan contra i.eftas fe llaman comunm
ic,CartasdcVrias.Bellerophondefcuydadodctal
traycion fe parti a Lycia, y dio las cartas al Rey lo
bates, el qual auiendolas ley do,con todo le pareci
que no era bien matarle, y afsi determino embiarle a algunos peIigros,amone(tandolc primero a em
prender algunas hazaas,y ante codas cofas le perfuadio que fucile a matar cfte monho Chimera, q
tenia tres formas, la cabera de leon,cI cuerpo de ca
bra,y lacolade dragon, como dize Lucre :io.
Lucre
Prima leOipoftrema draco 9 media if[ leUfCOfrina/pecie. Echaua por la boca y narizes,
. ..
.
terri
>.
EmblemasdeAlciatol
Emblemas dedlc'iMo
j?
lia
Emblemas de Alciat].
Ua,que cftaua detal manera enrrcdadocolos amo
res de vna muger, que dize q a pe as el cauallo PegaTo le podra acar y librar deloslazos, y es como fl
dixera, mas difficultofo lefucraaBclerophon, li
brarte de las manos de eTa mugcr,q vencer la Chi
mera.
|... ,
r.
' , r
- i--.
i '.' .'.O-/,
^-
i
. i
- .
VlGl-
Emblemasde tlcUtol
^fS
VIGILANTIA, ET CUSTODIA:
Emblema. i$.^
- 1Li
(|,.|.)
Emblemas eAlciatcf.
//o,y en la portada vn^eon, y tiene por titu/o. Vtgiianna , {g} eudia; la ^vigilancia , y la garda.-y por
que eflas dos cofas no fcpucjen ha//ar fino enel ho
bre prudente, fcaefta la fegunda Emblema dlas
treze que diximos que haze Alciaro a la prudencia.
Orjen'yc (fo<?^tf//itf **"/) porque elga//o cantando. {T)et
. ' fignaiEoiinflans) de fenales del dia que fe acerca,
y con fu cantp denuncie que viene el dia. {Et reuoctt fmulas adyenfamanus) ybue/uaa//amar/as criaOuid* ^as Paracluc hi/cn.Tomo eftpde Ouidio ene/ /ibr.
i .Amorum ad uroram.
' .
/D
&
c^reasyrnaoreas,
s,huladas.
Alsi
compara e/Poeta enclIibro.-.8. a Vu/cano, el qual defpuesdemcdia noche, fe leuantaahazerlasarmas aEnas,diziendoque feleunoca y madruga como la muger
que fe fuftenta, o hilando, texiendo, y enciende
/uz,y llama fus criadas.
*'''/-.
eufAmina, frimum
tolerare col fvitami tenui^ Minerusl
.\.
' ; :
Imfofitum
H;
libro-
Emhlebisdedlcfao;
6a
Emblemas de Aleut .
Por uepin.
tieones en
las portada
de las igie
~*h
Emblemas de 1
6i
gq
iQ
S Fulgen
C1'
Sobrii
re
1$1.
JOBpEriVNDVM, ET ON
temereredendum. . ...-.> ....
" : ; " J Emblema. 1 6;^
; r'^
i.
~~~
"'
'
AV credasxne \1^$,)['$2.1
Hi ticrut., wemhra^jnentiserunt.^
ce .ocuUub mamsy wdens idi quo videt
,tcce
..: .^ . - ,
Tulegium antiquAfobrietatis ous:
Q mrhum ojlenfo fidauertt Heraclitus,
Aiulxerit j> tmida fedionegmuem.
Encierra
bmbicmas .
f?
cuna
Emblemas de slciahl
unadelruycion ay mayor para /os Reyes quedar
entrada a tas malfi n es,y a los que les lican, y traen
n ueua s. 11 enim regthus pernicics impendet,yuA
_ cum delatorthusfacilem adfe adkumprdxnt. Eilo g uiie
AJago,Nc ron amoncftarnoslos A ntiguosenefte Adagio.^
fi'cu^'uo mintfidas3ntficum quo prius mediumfaits abfumpfris,pa.
priiwmid.u radarnosacntcnder, que no fe puede conocer vn
ptetfa
hombre lino viuiendoconel mucho tiempo. Lo
~
qualcorrefpondeconlodeCiccron, enlode Amiciziz.-Verumt\lud efl ,quod<-vulgo dicitur , multas medios
fahsmulededosee,rvt amichu munus expletumfit.V'er
dad es aquello, que fe dize comunmente que mu
chos celemines de faj fe han de comer juntamen)
te,para que efte lleno,y cumplido el don de la amiftad. Y dize de fal,y no de trigo,porquc fe gaita po
ca al, refpccto de otras cofas, y es como fi dixera, q
para conocer vn hobrcyfileauemosdctenerpor
verdadero amigo,o l podemos fiar deI,o no, deucAiiftote mos tratarle, y gallar mucho tiempo con el. Arillo
lcs.:
teles enellib.8. dlos Morales, dizacCbepropoto. Tr&terea autemjpacio temports , ^ confuemdine opus
ey fiqmdcm iuxtaprouerbiumfieri nonpote/i , wtnos mu
tuoper noftawus, antequamfaits\ quam dteunt modtum,pa riter alfumpferimus. El fiatfede muchos ha daado a
muchos, de donde ios antiguos dixeron eile Ada5?-. %\o.Fidutia pecunias ami^o qal fucedio a Caluitro
nusam.Ti, ami^o de Iuucnalj como da ntender en la Satyf.
1 3. Dize Erafmo que fe tomare vn verlo de Theonides,el qual traduze de Griego defla manera.: .. -,
Fifi
Emblemas de Alato'.
63
Emblemas de AlaAto*
lo depetuione Cenfulatus > Quam oh rem Epicharmon illud
teneo, r)eruoSidt<LartHSejfefapientienon>t>K(re credere, y
platen.
piingenio.
n^bucu efto la templanracria
grande inecniojvagud.y
la
i
s
e>
; / , v
Ajagio.Po deltepln^-arudo,groiero,y tofco.yalsi le tenia por
S^l% Adagio. Pinguisruenternongignitfinfitmtenuem.YclvLt
Uv .,.;.
'
'r '
Emblemas de .
pj.
Emblemas de AlciAtfc.
ftop "ac
Coto10
auuoniati
-i.'-
!: i.'
.. :
'
-rl.:.
*"".- J
. ... ..'
.1
Emblemasdesddate",
ff,
OF ID EXCESS It OVID
Aamifit
f Emblema. 17. ^
Emhlemas de AlAi.
Gruiuie f\ Vien iraque en cbEmblema fe trata de Prubreeomoh
dencia, porque parece que no tiene que ver
de viuir., grullas;' olo leofo que pnio Alciato bailar otr*coa mas a propoico,porq antiguamente para fignif
car la prudencia pinuuanvnagrubc vnapiedre
zuel por lo q direm js en la explicicion dla letra.
Ordeeyc^ (Joe'Sar/tius autor celebrrimas fcEit Itlica) el proprio
lata**! * Pythagoras autor muy celebre,yconocidodcladif
cipli n a, y doclxina de hz\ii..(Cau/ti dogmafu carmiPythagorar ) fudoftrina enefte breuc verfo. Lia
' ma PythagoraSmiusjporqfuenaturaldelainfu
Sanchez /kaSamos>hi,jo dMnefarco El Macflrodize, qfue
fu padre Demarato, mercader muy rrco/Deprdio
de PfaerecrdesSyro,y dcfpuesfepartioaEgypro, a
deprender los ritus,ycercmoniasdeos (jiunos, y
inftruydoencllasfue a Babylonia porfaber la Aftrologia y lgua Caldea: Naue^oa.Sparta,y a Creta
por Caberla* lcyesdeLycurgO) y Minos.yboluido
afu tlerra,procur huyr de ella,porq la tenia tyrani
zada Policrates.EntYes vino a Italia,y hazido affientoen Crotn enfefto Philofophia gran coneurfodeoy entes, emcltipoq Rey aua Seruio Tul
lo en Roma Quien quilere faber la doctrina defte
Philoopho lea a Ouidio enellib.15.de fus transfor
maciones.
(Quo pratergrefast) a dodc has paTado? q d emaf
has he cho?(Quid ags?)h*zcs?"{Qmaomittisagend?)
qdexas de hazcr?(^r/^tf(|)forando,y apretado
a cada vno.{7^ddcrefil>iharte rationem)c[i!licfc a pro
prio
EmbUm.'.sdeAlcUto
66
prioelacuta.NofeyoqmaspudicrecnftarPy- cuenta
tbaioras, nuodoslos dems PhiMophos. Torq fi *>*
cuando nos recogemos adoimir nizieamcs prime ;
to ella conderacion,q he hcchooyr' que buenao- Jz
bra? quien anduue? pdchccftadoiqconiierfacones he tenido? en q murmuraciones me he baila
do? Que juramentos he hccho?Quc buena obra he
dcxadodehazerlQuien duda q furamos muy diftereiitcs,haziendo efta conukracion cada noche?
y comandofe cada vno cuenta a fi proprio?Yen
ft o nos auiamos de excr citar todos los das, y apro
uecharamos muchoen la virtud. Eftc verfo de Py-hagoras,auian de coniderar mucho todos los qeftudian,y dan obra a cualquiera fciencia,porq muchosdccllosno fon rludiantesmasqencJ habito,
ycfto aconfejaua Alciaroafusdifcipulos qcidcraTcn,porq Tacaran defto gran prouecho.Lo cjual
loc VirgiliocnioZk4Wtf^/r0,dizicndo.
Virgilio
Cfa digna
Emblemas de Jlciatol
dezia que auidolc hecho juez arbicroentre dos,los
auia cpuefto, y hecho amigos. Otro q auia obede
cido a fu padre, hazicndo lo q le mdaua.Otro, que
auia hallado,y inuentado alguna cofa buena coo fu
penamiento,o la auia deprendido cnfeandofeia
otro.Yafsiyuatontandocadavnoenq auiagafta.
doeldia.Yelqucnosuiabecboalgunacofa de vir
d^imerol tud,por la qual mcreciclfe la comida,echaule fucM^eftro, r3jy no comia con losotros.Efto auian de hazer los
padres q cieen hijos,y los Maeftrosq enfeamos,
ccharfucra de nueftras efcuelaslos difcipulos q no
feaprouechan,yfueradegrprouecbo,porquc ef?
tos bufearan otro modo de viuir,yno fueran como
los znganos, que foollruen en la colmena de co
mer la mieljComo eftos tales difcipulos,q fulamen
te firuen de corromper a los virtuofos: los quales
fueran mucho mas eftudiofos, quitndoles eftos
de fu pre fencia y compaa.
. .. :
y > >.
***
(Quodfirtur didicijft) lo quai dizen que deprendi
(Exagminegrmnjolitant) de vn efquadro de grullasc^ho\2\ia.(ugefidtpedibus) lasqualcslleuan en los
fPmdenc* y\zs.(Lapid arreptum) vna piedra arrebatada-Detcn
gnUia^1'' gamones vn poco en la explicacin deftc lugar, y
*''
\ veremos con quanta razo es erta Emblema, vna de
:
las que pertenecen a la prudencia, fuera de que la
J
cohidcracion y cuenra,que mandaua Pythagoras
q cada vno fe tomaTe,y dieTe a i proprio,no lo ha
ze fino el que tiene muy gran prudencia. Ya diximos qae para pintar cl Symbolo dla prudencia,
Pin-
Emblemas de '.,
//
Ementas de AlcUtol
hom'mumregenifmt) fehuuodc regir la vida de los
Cobres. Muy cfpantado me tiene Alciato, en que que nue Itra vida lcgouicme.y rija como la vida
fe las grullas, pero no ay que cfpantar de ello,por
quenos amoneftamuy bien,ydeuemosentcnderlo efefta manera. La vida dclhombreauiade fer
mo ladclasgrullas,lasquates tienen fucradeloarriba dicho otra prudencia muygrande,con laquai
enfean al hombre como hade viuir,y cs,qquandoduermen tienen lacabc^aefcondidadebaxa de
vnaala. y el vn pie Icuantado,y la que irue enel e
Grullas ce*
,**.
*
.
j *
*
riit
mo duerme qoadron dcguia,y capitn duerme con el cuello le
pereebuas nnt2Qr Hazen de noche centinela, y enel pie que
Adae<:
degouernar
Jeriade lu
E5SS"
:!*
dadeiuom*
:,
tienen leutado, tienen vnapicdra,y apenas fe dc jcan dormir ,quando te le cae, ydefta manera no
duermen a fueofuelco.Por lo qual i'nofotros dur
miendo, velando, y confidcrando quan diffcultofo es el camrnoque caminamos , nos apercibira
mos para no dormir enlos vicios a fueo ueIto,antes {imitando lasgrullas, las quales fe aperciben
de piedras para bolar feguras, y dormir, nos apercibieramosde buenas obras,de buenos penfamien
tos, y nos tomramos la cuenta, que Pythagoras
mdaua en fu d odrina , y ver fo , nfidcraramos
el titulo de efta Emblema, y el verfo, en que encer
r lPhilofopho fu doctrina, verdaderamentefacramos gran prouccho, y caminando fc^uros fue
ramos grandes ieruosdeDios, porque furamos
feguros con efta confideracion, y por efta caufa dizc,
de /tlc'm)
St
Emblemas de Memo'.
dents. Pinta en ella vna cabera con dos caras , y auemos de entender que es Iano,con quien entraba
Orde.yc. blando defta manera. (Jane bifrens) lao de dos ca
ja lena. " ras. {Qmcalles tant tranfi[afuturafy que entiendes
gaz, y aftutamt las cofas ya palladas, y las q eftan
por Yflfllf- {QuiCLindes retro) y el que ves por detras
(^^ mibSrf hw\bs.{Suur / ai/te) como por
Peril, delante. Eftotbm AlciatodcPeriio^c-nlaSatyra.i.
en i quai viendo que Ic^^Lomanj s no van las mo
fas que Icsbazian por dc^Vsboluiendofc alano le
dize que csdichofo,&rqc no le harian por detrs
las mofas fqu&a los Romanos, por caufa de tener
descaras.
L*4*-* '****'' '*"'-.
lret vrfo X-
Emblemas de IdAto.
de mofa que folcmos hazer,jutando todos ein
dedos de la mano, formando de ellos vna forma
caGdc pico de cigea, y tocamos clcolodrillo de
aquel, a quien hazcmos la mofa, efcarnio, y burla.
Dizccl fcgundo vcrfo: ni la mano mouiendofe imi
tolas orejas blancas, que fe entiende del jumento,
lo qual fe haze ponido los dedos pulgares en nuctras orejas, y tendiendo las manos,mencallas co
mo el jumento. Enel ter cero verfo trata de otro ge
nero de mofa,y cs,quc facan do la lengua dla boca
por detrs de alguno, fgnifica que hazemos burla
de el: y porque a lao no fe podan hazcr femcjan
tes burlas,y mofas, porque tenia dos caras, le llama
Perfiodichofo, y dizeaqui Alciato, que ve por de
tras como por delante, imitandoaGuidioencl.6.
(icios Fall os.
I 5
grade-
TratJeq
fuelaneVirgilio
.
*
Emblemas de IciAtol
gradecidoano,partioc5clelR.eyno;elqualgouer
naron ctitramboscon m ucha conformidad^ coDcordia. Entrambos fueron los primeros que hizicron mon eda,en vna parte de la qual pulieron la cabea de lao, y en la otra la aue en que auia veni
do huyendo Saturno, y pintauan la cabera de lao
con dos caras,porquc entrambos en vnidad gouer
auan el Reyno, o porgue fue muy prudente, y tan
fagaz,quc de lo pallado y prefente facaua, y conjePutar- cbiraua lo venidero. Plutarchodaotiarazon.dizi
cho.
do, que lo pintauan con doscaras , porque iendo
Rey rnuyapaziblc,y benigno,rcduxoavida vrbana la genre de fu tiempo toca , ruda , y fin crianza.
Otros le pintaron con quatro caras, fignificando
los quatro tiempos delao, Vcrano,Eftio, Otoo,
Inuierno. Llamarle lao. Quaft Earns ab eundo.yox
que el ao fe paTa, y era el Dios del ao, de qui fe
Hamo /anuarias el mes primero, o Uamofc lao alanua,comodizcOuidiocncl.i. dlos Faltos.
Ouidio. PrAfideoforibus di cum mitbus hors.
Emblemas de A'hiato.
yo
Emblemas de lciato.
Eftyajenca
4 au quae
tUt.*
propheciy
ir"chre!fto
en^iipo de
Emblemasde Alciatol
7/
terconVcnusdelapaz,queauriaentiempodc Au
gufto, la quai fucedio en el proprio tiempo de que . ...
vamos tratando, dizien do entre las dems alababas
de Anguilad?em tum pofuis mitefeentfcula bellis. ,
Iitego aade poquito mas abaxo.
iv!
Virgilio
Emblemas de Alciath",
IffeQmtinali trabea.c'tnu^ Catino
lrtgnu^reratridenUA Omina Confu.
Pintaron a Ianocon dos caras, porqule tuuicro
porpadrctdcIagcntciuricga,yLauna3pcroIaintencion dclos Antiguos fue dar a encender laprudcncia,quc deu tcticr I9S Rey csylos qualcs por las
cofas panadas dcuproeer las venideras. Efto figmfcoTercnciocnosdelphos. -*
Teredo lftuc e apere, non quod ante pedes modo e,
Videre,fid etiam HU3 quAfutnrafimt,
Proicere.
Y Eftoesloquc nos nfAlcla'tocnVpoItrero
verfo. (Curfingunttemoculis) po-rq te pintan con
tantos ojos? {Curtot<-vtnhust) porque con tantas carasy iodtosl{Anquodforma) por ventura porqcTa
forma y figura ^Dctetfitiffe) enfea quefuifte.(//minem circumJpeBh'ijvn hombre fagaz,entcndid,
yaftutocomo fidixera, fi. Y afsi tratado rieb pru
dencia, vieticbi la pintura de Iano, cl quai fue v n
hombre muy prudente,yfagaz, lo quai mueftra cl
titulo Prudentes,como fidixeraj que deWf fer fe mejantes a Iatio,yacordaTfe dlas coas paiTadas,pa
fa proueer alas futuras, loqualdeucn hazerlos
buenos Reyes tomando exemplo
JV/ *-"'
delaho.
Prudcns
Emblemas deAlciAt'.
>. Ml
*
1 .
'
Emblemas de'AlcUfol
ordcycon iufipma)
h Lechuza
dalas
armar,
fcales,
yefeud.
* O
,,. ,
.
" r
iva
-"
lai..
c^themsCecroptp) a Amenas q rundo Cecropc , co
mo ya auemos dicho,y es la razon,que codas las ciu
dades tienen fu blafon,y armas; Afsi Achenas cenia
por armas vnalechuza,laqual llama de fanoconfe
lTticion
'Emblemas de lciato)
in
eralclo.
-dciusTransrormacioneSjdetamancra LaCorflcjfcruiaalaDiofaPallas, la qual entrego en vn
ceroa Erythonio, a las hijas de Cecrope, llamadas
Pandroos, Herfc, y Aglauros, y mandolas queen
ninguna manera vieTen /o que lleuauan. Pero comolas mugeres naturalmente fcan amigas de ver.
efer viftas. de donde nace el perderle muchas
\
2e ellas, defeubrieron el cefto, y la Corneja eltaua
envn olmo, y como vio lo que paaua,almomen
toloparloaMincrua.bqualIadefpidiodefuferui _ ,
t
4
i
m r
Encmiad
, y en fu lugar cogi la Lechuza. fcitancion tu- ..enere ule.
uoorigen dla natural enemibd, que ayenrrcef r.ep.ayC(
tasdos aucs, porque WCorneja come de dalos hue
uos dla Lechuza, j1a Lechuza los de la Corneja Mo;alUa
denoche. Pero la caufa porque Fueffe la Lechuza
dedicada a Mincrua, y dcfpcdida de u cafa la Coi- .tmbif^
*;
.
aieja
Eblemas de lciato!
neja, dize el Maeft ronque fignifios que el fabio lg"" nifiudoporMincruaenfu4olcdad,yfilencio,pifa lo que deue hazer , y en lo mas fecrcto de fu cafa
alcnzala refolucion dlo mas difficultofo, yefcondido,yicndo como la Lechuza en las tinieblas.
Ydeshechado el mucho parlar lgnificado por la
corneja, pienfa y efeoje el mejor tiempo, y lugar q
puede para executar fus determinaciones. La ra
zn efhcaz porque Mincrua dcfpide la corneja es,
porque etaDioa fue donzella, y guard virgini
dad, y alas donzellas parece muy bien el filencio, y
las afea el parlar mucho, y afsidefpide Mincrua dcfuferuicio la parlera corneja, y recibe en fu lugar
la fofegada lechuza, la qual dizen que no parece de
dialnodc noche,de verguenfadel incelo comet i
do con fu padre, ignificando que defpues de come
tido algn graue delicio el hombre prudente , fabe
no menos diferetarnente tenerlo fecrctoquefupo, '
quandolohizo, Ueuarloacxecucio.n. En defechar
Mincrua de fu feruicio la parlera corneja, y recibir
/f
en fu lugar la lechuza, ignifica^la^don^cjiasno
4/**
fojamente no han de ferba chiller al7ni?^gas de"
con u er^ion^perp^qucji q h a n_dad m i menju r__^
'bicioenadas amigas de parlar , porque del mucho
bablar vienen a perderfe. Augufto Cefar procuraua que fu hija fe aprtaffc de la conuerfacion, y traSucto- to dclos hombres, y anfefcriue Suctonioen fu vi- .
uio,
da, en el capitulo. 64.. queembiovna carta a Lu
cio Tucinio, mancebo noble, y honrado, dizieu- >
.
.;
dol
Emblemas dedlcitol
7*
Emblemas de lciat)
M "TV RAND FM:
f Emblema, * ^
Emblemas dt cierno.
?j
Emblemasde lc'tAto)
medio,e quai fe dcue tener en todas las cofas, y pa*
raclloponc vn pecc,llamado Remora , el quai de
tiene vn nauio, como diremos en la Emblema.8 i.
Y afsi fe llama Remora, a remorando, porqestar* . do y pcrcofo, y la flecha esmuy ligera , falido del
arco, pues juntos entrambos hazen vna tardanza,
y pricTa moderada,C]ue viene a fer virtud, porque
la mucha tardanza es prea, y la mucha pricTa es
vicio, pues bagamos dcllos dos vicios vnavirtud,y
-llamec J^faturitas, qucignificalafazon con que
fe deucn hazerfe todas las cofas, y porefto le qua
dra el titulo MatterancUemfa dedarfe priefa confazon. Eftoignificaron los Antiguos en aquel muy
Adegfa.Ee celebrado Adagio. Feina 'ente , date pricTa de efte*ieete,< pacio,pocoapoco, y moderadamente, porque afsi
no te pefara de auer hecho qualquie ra cofa, ni tan*poco la bagas con much a pereda, porque no pier
das el tiempo, y fa coyuntura, en cuya explicacin
Erafmo. dize Erafmo,quc fe auia de fixarcftc Adagio en to
dos los lagares pblicos, y bn todas las puertas de
los c:mplos,para que todos lo fupicTcn,y q losprin
cipalesloaman detrner en los anillos, y los Reyes
en los fceptros,porquecomoconuicnetanto, afsi
todoslopudiefTen ver,faber,y entender,)* aprouecharfedcla doctrina morai , queen el e encierra.
Vieneaete propoitoloquehizieronlos Griegos,
ncl cerco de Troya dado a Vfles por .compaero
a Z^iomedes , y los Romanos a Paulo Emilio por
compaero a Tcrencio Yarron, defto fe puede ver
la
Emblemas deAidai o
yS
Emblemas de iciato.
Y fe llama. Virgo mjtura>-viro , donzcllaque fia ya
SMuftrio Paracaar- Bien entendi Salurtioefto,quandodi.
xo. Pruiscfuan wcipiaSj'onfuho, f}<-ubi confulueris> ma-.
turefaftaopuse. Con ftoquedaclaro aquel lugar
del Poeta libro, i quando hablando Neptuno a los
vientos^ucdfamparcn el mar,y no ofrendan a la
flota de Encastes dixo. Adatartefagam, dndoles a
entender, qucal dcmpoque falieren del mar.y dcxarcn la flota de Eneas, nocaufen los alborotos al
falir,quecaufaron quando entraron, alborotando
fus olas, fino que fe vaya n tan poco , tan
ta moderacin y te mpj^aj que no daen a los naMatar y uios Trvanos. i5aeae de aqu que Maturos Propero
propero
. '
_11
ni
qeediffiert ton verbos muy contrarios entre li,porqucax/fcntfc
raes darfe priea moderadamente, pero fin Icuan".. . -; tarlamano,yTr0/woaprcfurada,yarrebatadamVirgUi6 tCjloqual Virgi/io dio a entcndcrcnla Gergica, i.
diziendo,que fi el nuicrno es frio,y no con uinientc para trabajar, entoncescl labrador haze muy de
cfpacio las cofas que (c auian de hazer con mucha
tan
EmhlemAsdeAlcUto,
77
IK.
Emblemas de 19.
IND E PR EH EN SV M.
- i
..
.it.
*-,
lam duu quACunfyfugis3 te ferquor.-
angui-
Emblemas de\ciato!
7f
Emblemas de s4hiato]
la higuera. La explicacin fe ha de traer defte Ada*
gio. Folioficulno tenes angmllam, el qual dizcErafmo,
que fe dize contra aquel, que auiendo huydo,y def
lizadofeje cogen y aprifionan, de fuerte q no pue
de huyr,lo qual mucilrael tituloJndeprehenfim.Ti
bien quadra efta Emblema contra los que no guar
dan reenipalabra,ni lealtad, y contra los que fe cfcapandclaprefcnciadeloshonibrcs,delante dlos
_______^. qualcsauian de dezir verdad. Contra los quaies fe
AcagioCau dezia cite Adagio. Caudatenes angmlla)ntticncs el an
aium."B" gila por la cola, fgnificando los hombres defleaA .ligio. Foi
Ho"1 ficulno
renes anguil
lau.
Emblemasde Mciatol
/^
Nes. :V
f Emblema, . $i
:
Favi >* effigies innuft efi ValladisieiusHic draco, qui domine onfiitit ante ftdes.
Cur Diua comes hoc animal? cufloda rerum
'data:fie lues,facra^ templa colit.
Innuftas ofus e cura ajferuare fuellas
FeruigtJaqueos *vndi<fe tendit amor.
Quauto rep Sta Emblema contiene en i tanta prudencia, c ^r1leoane'
parahazer Lo gue en ella nos enfea AlciatOjfal- uydado Pa
ta
Emblemas de dciatl
. f. .-V
JJ>,
aictra.
Pautis inmiffuyeitic $ imagen y pintura verda~
deradel.idonzyiaPallAs^qiiceoigLiifica InmpYir<rilio u> afsi IeJIamaelVoet ctipl 1..
Emblemas de 4iciat.
So
' i
* r- -i I
Emblemas de 4Iciata.
Si
Virgilio
dedcil
iaJgJJ
"".
Emblemas de AlcUtol
traros, Danlevnacapade tres colores,gnifican
do que la fabiduria es de muchas maneras , o por
que efte cubierta, y no fe dexe encender de todos,
y por cfto pintan aqui armada a Pallas, con lanp,
yelmo, efeudo, y la cabera de Mcdnfa,y el dragon
a fus pies por guarda fuya, figo tricando el gran cuy
dado,y prudencia que es neceTartapar a guar
darlasdonzclas, lo quai es negocio
difficulcofo
Vino
Emblemas de /Hctatl
$ Emblema. 13.^
. >
EmvUmAs de 'Alcito.
L -J
4>
todos los dems manjares tuerandelabndos.Tambien juntauan con las Mafas a Hercules, cl quai en
feo las letras a Eudro.Itauancn vntpIoaMercurio junto a Venus,mofleando q eldelcytc,y guf
to del matrimonio tiene neccfsidad de eloqucia,
y platica. Y afsi Alciatoponeenetctemplo aBaccho,y a Pallas,cl vno inuentor del vino,y la otra hai/o la oliua , dla qual fe haze el azcyte. Pero el
titulo es d iffie ul tofo. Vino frudentiam augeri, que fe
acrecienta la prudencia con el vino, y viene bien,
porque por la prudencia pone a Pallas Diofa d
las (ciencias, y por clvinoaBaccho, inuentor de
el. Yeftamuy bien el titulo, porque vfamosde
el vino moderadamente es proucchofo , y Aulo
Gellio. Gellio, de parecer de Platon, dize en el libro. 1 5. ca
pitulo, a.. Vmum effefomitem ingentj, mirtutijue incitamentMtn, y de aqui fe dize. Vinurnacuit ingenium.
Ypor
Emblemasde Mciato.
S3
Y poreftocfhn pueftos en elle templo cftosDiofes para fignificar que s>y grande acrecentamienco de prudencia , i vfaremos del vino templa
damente , y. juntamente aade facundia , y inuencion , yafsi dizc Plutarcho, hablando de En- Putar,
,,- . '
-.
,.
cho,
.
iJ
L 5
boles
Emblemas deAktato .
holes'-vera louis) entrambos hijos verdaderos de up
piter {f*cfoluit caput) cfta deato fu cabera, la qual
es Pallas, y dizen que naci del celebro de Iuppiter,
porloqueauemosdichoen la Emblema, i. (Illefil^{ Mt cem v j trotlefat el muflo. Efta fabula y ficio,
odciuppi. trata Ouidio enel.j. de fusTransrormaciones,y lucedio Jeftamanera.Iupiter fe enamoro de Semcle,.
hijadeCadmo, y gozando de ella concibi vn niojuno ntio mucho efos ameres, y rabiando en
zelos mudada en Beroe,Ja qual auia criado a Semele,vino a viftarla,y tratado de fus a mores la perfua
dio que para echar de ver fi lupiter la amaua, y que
ria mucho, le pidieTe vna merced,, y que no le decubriefcloque era,haftaquejuraTepor lalaguna
Eftigia de conceder lo que fe pidieTe.Y auiendo he
eho el juramento, le pidieTe que fe jutaTec ella,
y lagozalTeconlamagcftad quegozaua a I uno fu
muger. Y como huuteTc aleanado efto fe podra
gloriar, y tener por dichofa.. Hizoloafsi Scmele, y
/ppicer no pudiendodexar de cumplir el jurameto,vino con no menor aparato q folia juntarfe con
uno,pcrocomoScmelefueTcmortal,nopudorcfi
itir la tuerca dlos rayos,y luego muri. Teniendo
lupiter laftima del nio, elqual elaua en el vitre
de fu madreantes q con ella muricTe juntamente,
lofaco,y lo meti en fu muflo,.hazicndoofficiodc
madre, hah que llego el tiempo de fu nafeimicnro,y llegado,lo faco del muflo,que es lo que dize Al
ciato,elle deato el muflo. (VJus oltui debit huic) el
Emblemas de Alciatol
S4.
n 11
ri
I *ntre "alias
gran contienda entre Pallas y Neptuno,lobrcqual yNcpmno;
de ellosauia de poner cl nobre a laciudadde Athe
nas,ydebaxodc cuyoamparoauiade citar.Para eui
tar cfta contida,conccrtaronfc, que cl que en pre1 ia deos dems Diofes,hiziefTc m hazaa pu
ieTc el nombre a la ciudad. Vinido dcUtc de ellos
Ncptuno hiri la tierra con cl tridente , y falio vn
cauallo relinchando,)' furiofojo quai toco cl Poeta r*vu*
cncl principio del Gergica, i.quandomuocando
aNeptunodize.
Emblemas de 1'.
- *c
Saochez
Declarado
queanduuo
Eachoenel
musi del
l>it, "
i
i
111
tenga perrecton, porque asi el vino pitado,y hollado con los pics,vicnc a tener perfecion, porque cf-
t i
*
r
Palian
nos dio,e/vno /a prudencia de/ animo, fjgnincada
porPa//as Diofa de /s fciencias, y artes,y e/otro pro
uechofoparareftaurar, y conferir /as fuerces, 7g
nifi-
Emblemasde ylciatol
Sj
nificaas por Baccho, Inucntor de/vino, c/qu/ i es
poco es proucchofo, y Us conferu*.
*J^ptnneu '*">
fh'ntt't-
f Emblema. 14. ^ ;
Ebkwte 4e AlAtal- .
texto,pues dize. Vtrgofi^ithamium^hiiuoazcVu rftr-ye del vino.Porqu hadihonJa Emblema paiada que la prudenciafe acrecienta con ci vino,ydeziragoraquclpspmdenccsieabftiencn desparece
que fe conrradize: y aunque cl Maeftro dize rnuy
Mmois . kicn ^ con todoClaudio Minois concierta eftas dos
Emblemas facUmenCc,d,izicndo. Que los pru
dents fe abdienen del vino, porque vfan de el mo
+
deradamcnte,y afsi les aprouecha, porque de otra
}*- manera trbala razon,impide loscuydados,y elvi
J^^J^ gor del animo. SabidoeltoRomulobeuia muy po
*
co.MuchotipolasmatronasR.omanasnolobeuic
Valerio. r,como dtze Valerio Maximo enel lib. . cap. i .por
no caer en alguna afrcnt,.porq qualquicra muger
bmugcr'be ^cuc deftpladamente.ierra /a puerta a todas las
uerdeiicpja virtudes .y la abre a todos los vicios. Vimnjfus olim
7(omamsf&mims tgnottujmt , neJe duet m amaba deceus
pro laberentur, (jutaproxityusa Libero patre iritemperantU
Polybio gradus adinconccjfam<-ueneremeJ]c confuemt.Vo\yh\o dize,quenilasmatronas,ni/osefclauos,nilos manee
bosjhafta llegar a treyntaaosbeuian vino. Antes
delode Valerio Maximo auiagrcaftigo, fi alguna,
matronalobeuia,yauiavnacoftbre,yera,qberauan a Tus parientespara faber C\ beuian , para q afsi
ninguna fe efcapae del caftigo yreprchcnfi.Pcro
defpues Ce perdi efta buena coftbre,y lo beuier.
Catn. Marco Catn refiere, q caftigauan las matronas q
beuian vinOjComo filas huuieflen cogido en adul
terio. EenacioMctcllo mato afumuger,porq auia
beuido
*t
Emblemas de '.
Sa
hfia-
Leyere
qUe bcuui.
v'n0i
Orenyc\
"
Emblemas de 1'.
!
i ..... -i
IN ST^TFA MtB HI
I
$ Emblema.' 15.^
;
Emblemas deAlciato]
i?
Tympana non manibus t captif non
dfont.
Quosh nifi dementesi taita figna decent?
Hoc doceo, noro quod abufus muerefmit
Corma, (j? infanus molliafiflra quatii.
Quid <vult lie color membris pen ignes? orne
Jbfity an humants vreris ipf.facts?
, ..,
Cum Semeies de ventre parens me fulmine
traxit
Emblemas deAlciato]
.
Orden
*
Emblemas de ilcinto.
Arcades ifUm
Credunt'v dife louent.
SS
,
Virgilio
ue en alabanza de Baccho.
.'A
Fas(
art.
Emblemasde^ilcUt.
5 ,'
Affirma.
Emblemas dey^hiat
Sp
Vix
' :,:i LAnnas bis centum, nunc tenia viuitur &tas.
Vngucdizcfl q aquifcabulolamentc hablo Oui
^\ >
dio. Pero en aquel tiempo nq eraran larga edad
aouenta aos.qefalicTecfte Adagio. Seorea fe- AdgioNe
necta^ porjos que , mucho , puesago- &* '
xaayinucbosqucvijMCRmasdcnucBtajjr algunos
llegan cierno, y paflan defejlo^. J*p quai no era mu
cho en tjiempo de Ncftotf, porque entonces no efta
na la naturaleza tan canapa, jaca, dcminuyda,
como?agora, y coiiodoay liom?res'quc paifrude
nouenta^de to^qs ls quals.pOjdiams hazer otro
Ad3glofemcjante^ldeNekor.Z?cIqualhazicwdo
mencin ItueiialS^p.dizcafsi.
., ^ buena!.
Piius} magnofi qMtfam credis Homero
Exemplum <vit hit cornice fecunda??*^ * , - ,
eux mmirum, qut fer tot Jecuta mortem
f
Djfultt, atufaos iain dextt;a futat annos. kW
\ Onde cl arametc parece, que igucja opinion
dclcu que dizen que viiio tr czientos aiios,pues
dizc que porifer tan viejo violas defdic has, que va
ctdocl5atyrio,yiaadc,qfucradichoo{mohtt ".Micraviuido cantos anos, y q cuenta lus aqos con
i;d
M
lamano
Emblemas de Al ato .
Dedarafe tamao derecha, el quai lugar csdifficultofo,y del
vniugr de fcco//ige,quc vioostrcfcrcritosaos, y traeffea
IuucnaIdJfh.
... O
i.
.
11
coitofo. explicacin de Macrobio lib. i .cap. ^.del-os Saturna
Ics^izicndojqucaimagcrtdcDiosIano^tcniacrt
Iamanoyzquierdavn numerode fefentay cinco
puntos^y en la derecha tenia otro, que fcalaua tte
s%
zieritos,Iosquaes entrambos nmeros fuman *
qLj treztentos y feferita y cinco das que tiene el aojo
quai hazianparimoitrar la medida del ano, la quai
conite del poder del Sol y por el qual lao fue re
mdelos An tgux>s/ypaTa de zir que Ne ft^ auia
Viidotrezrentos^oscOritaualsccn la mano de
recha.moftrando en ella el numero de trecientos,
uttrewda. como lao. Las tres edades dlden deftmnera.
"^3 primcra,qndo H;rcfcscombatoaPylo.La
eucntai. fcgun da,hafta qir fue a la gtfcfr de Troya. L' tr{cra,en>quanto fe Ru $1 hi'ur .Pe
lo los que cuentan delta mara,nc*preban q aya
auido treyntaanoseurre vtttifcrnpo ,y otro.. Fuera
defio no era mucha uejiipo niicnta aos de vida
paracompararcNeftor la vicia del Dios Baccho.
f/factfaf
Refpondc Baccho a la'iritcrrogacron. (Si difees
joddvino jtarctrtmeTnunenhus)C\ deprendieres ab (tenerte der
Emblemas de dictate!
J#
i^
Embemdsdt-Aclat,
' Y ^^^1^^^1!'[?^1
ucruos.
porque fue; el primero q)smt,y ttuxojosbuer,
yes al yugo>y que elfos podan aproueenarc pa, cubrir fas Ternillas arrojndolas a la tierra;,^ fem_. . brandolas.i?eraDiodor$cneIlib.<.dize.qu*lcpia
Diodotj i ' 'fcrr>
ro
tanconcuernosjporquceseiinuecordcl vmoJpop->
que los que van de el demafiaqjapente'fon crueles ,
y atrcui dos,y fol can Jo fa lengua hieren con ella '
mo los animalescornudsconlos cuernos,y fiTab;
algn fecreco lodefcubren y eo rao fi?Bifco Hora-
oracio <jocaf ib.i. ..<^4<]1\\
depone mil incouenrcnteS,quccaufa el mucho yi
Ouidio no,y hablando dcftoOuidiodize.
.mvlwasde slciMO.
i
yafsidizeA/ciato^ueelque vfamaldclvino, to
ma cuernos, -cae en muy grande atrcuimiento,
porque dizc quant o quiere, y los borrachos fue*
/en erfurioos, y arrebatados. Horacio en /a Epifto/a referida, trata ga/anamente /os crTctos del
vino. Yafsi dize Pompeyo Fefto, que los borra 'ompe-'
chos fon tan crueles , y atreuidos , que parece que *'
,
tienen cuernos. En el libro. i.Oda. i8.nos acn- ^^ -^
eja Horacio, que noibeuamos mucho, por los da
os que atii refiere, que trac con figo elmuchobeuer. Tambin pintan a.Bacchocon cuernos, por>
qucaluppiter Aramou fu padre pintauan con eJios, porque le auia parecido aquel carnero, que a
uemos dicho en la Emblema, i. o pintan con cuer
nos aBaccho, porque la beoderacaufa , yeneen- .. .
ara arrogmcia, y atreuimeto. Ylacudelosiiltros, menton'
deftos inftrumentos fueron los inuentores los Gy- Eypt*
tanos,uidio de morteTibulli.
Emblemas de liato.
chua U figura de fis, y Nephthys. Si tantos daos
tiene cl beucr, demafiado, ytantosprouechosdbe
^
uertcmpladamentc, quien ay que no vfe del vino
con tem p/an far" y #j ma a /os fihos,wWA*, porque
cl hombre que vfa de taIesinftiumentos,es afemi
nado, y para poco , y porque el borracho no fabe
io que haze, pone Alciato a Baccho tocando infiru memos, y nos perfuade con cftolas locuras que ha
ze vn hombre eftando embriagado, y tomadodel
vino, amonedndonos, yenfeandonos que vfemosdcl con moderacin, porque no demos en femejantcs defatinos, y locuras, como es tocar tam
boril, defeubrir el fecreto,que fiaron de nofotros,y
perder la honra,el crdito, y hazienda, que no trac
menores daos c/ferdeftcmp/adoenelbeucr,
?
Preguntaa Baccho (/Ile color pene gneus memltis,
i%
quid<-vult?) ETe color cafi de fuego , y encendido en
tusmiembrosquefignifica? quemucftra' {Omen
'Jkitjt tyfr) nolo permita Dios. (Artipfc) por ventura tu.
v(Virerisfais humants) quemarte, o abrafafte con fue
gos humanos? Efto fe entiende de Phor uto, coSSches. mo dize c^ Mactro,dcl libro. Dnatura T)eorumti~
ziendo. Dicituracchus <vi ignis partueffeexpulfis. Pa
ra ignifcar ci calor, y potencia del vino, la qna en
ciende, y inflamma los hombrcs,porque dvino tic
ne ygual poder con el fuego, como fe entiende de
t2E algunos lugares de los Poctas.Ydizcetc autor que
anda.
pintauan/as figuras de Baccho defnudas, gnificandolafucra del vino, que no ay cofa fecreta,
que
Emblemas de /jlcato,
pz
M 4
*,
,E
'Emblemas de Vicit.
.--. -- -
...
a.
\
>
Emblemas de leiAt'.
#$
haga dao el vino , y pues hafta a qui ha fignificado ios daos, y inconuinientes, importara po
co, fino diera algn remedio, y es, que fe le heche la quarta parte de agua , y afsi dize. [Quarantem addat ) aada /a quarta parte de agua,
[Qiu cuftt Jumpjttye calitem fiuerm)'z\ qoeoeiieabeucr vn vafo de vino. ( Juuat pocula fum hoc more)
agradamc que los vinos fe beuan con ella cofmmbre.(Jf intra heminas) ela entre las medidas,
como i dixera, baila beucr vn quartillo. {{
qui tenait proceder natra) por que el que defeapafar adelante, y beucr mas. {placer) ella alegre.
(Sedmox ebrius)btro luego borracho, (fade firit)
dealli fe embraucce , y ejueda loco, y n fentido,yporeftacaufaLycurgoRey de Thracia,vicn<
do que en fu Reyno caufaua el vino hazer locuras, y defatinos, mand cortar las vides, y deftruyr las vias, y por cfto fe vengo Baccho de el,
como refiere Horacio en el libro, i. Oda. 19. infundindole tan gran furor, que fe corto[Ias pier
nas. Tbracis ? exitlum Lycurgi. (Re. hc nmium du
ra) afpero negocio , y dura ley es cfta. ( (juttura
fum pendula) Cow nueftras gargantas de gran cayda. (Tu flus dulce) tu corres* y las riegas dulcemen
te. (Ffeu nulla commoda caduntfacile.) Ay ningunos
proucchos fucceden fcilmente. Aconfeja Alciatq, que aunque el vino fepa bien, con todo por el
prouecho que fe gue de beucrle con templan
za, y con la quarta parce de a^ua, y vn quartillo
M 5
ho
*
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'ka je be'
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Lyeorgom
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Horacio
Emblemas de Iciatol
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V.
I
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Emblemasde lciatol
t
94
G R A M E N.
f Emblema. %(>. f
Emblemasde AUUtol.
ranuyer- ^"J ADI Podra perfuadir que la grama fe
' i Nlpuede juntara las Emblemas, en que fe trata
deuda. ^ ja prudencia, pero mirada fu qualidad, y elta
Emblema ninguna ay en. que nas fe decubra,
porque de cfta hyerua dauan corona al Capitn
que hauia defendido la Ciudad de algn cerco,
y porque cfto no fe puede hazer fin mucha pru
dencia, cuente fe efta Emblcmaentre las dems
SSthez. 4ue tratan ^c c^a ^ Maeftro emmienda el ti
tulo, y muy confideradamente, y dize,que had
fcr. Tutela , gjfaius, las cuales fe encierran cnla
grama , de la qual hzian la corona al Capitn,
que defendiendo , y librando la Ciudad del cer
co defenda , y traya falud a fus Ciudadanos. (PaConftruci tres treuere corollam graminectm Fabio) los Senadoaietf? e res dieron la corona de grama a Fabio. Digamos
Gi
ua.
ven
Padresfella *
Emblemas deAkitl
//
Ebltmas aeAhAt<?.
j.
Emblemas dtkisto.
96
Eanio
Virgilio-
Maximusille es
Emblemas de dlciatol
opprinupojfct. Todo lo quai con fu buen ingenio encerro A/ciato en la palabra y*2tora, dizendo , que
dieonaFabioIacoronadegrama, defpucsqauia
vencidoaAnnibalconlatardanra.
Cenacimlauda occulte nidum bi gramine inflfao ) paTa
-? cras alabanzas de la grama, diziendo, lacogu.
*.
jada cubre en fuprouechoelnidoconlagramado, blada. {Sicfebt tilapullosfuos) afsi rega!a,y cria fus po%' ^U^s,y hijos. (Vulgo atwt) comunmcedizen efto.
f aue
Algunasaues y bctias^faben naturalmente lafuer
a l'ecreta de algunas yeruas , y (ienten que para fu
calidad dee//as fon prouechofas, yafsi /a corneja
fuele poner en fu nido la verbena, el guila el calicricho,el tordo el arrayan, las palomas el laurel, y
Ja cogujada, o galerita , pone en fu nido la grama,
porque naturalmente conoce que tiene alguna vircud,/a qua/ es piouecbofa a fu naturalcza,y ca/idad .
Sicher ^ Maelro4izc,q fe haze aqu mencin dla Alaudi,porque la legion dlos foldados fe llama Alauda.Yotcgo paramiquelodelMajpftrpfcha de
r ' L tender que afsi fe recogen y abrigan, o defienden
delJSol , fro los foldados cri qncl campos donde
ay grama.cnel qual tienen puefto fu Real, como di
zen que laAludaauc conocida, que llamrnoslo
gujada, abriga, y crifushijbsbazrendtobl'Bido'ac
-<; gramap< .-;,.: , vj,;i: .-Vi. nix*M ph-UV V"
Gramajjorq ' {Sacrum 5<>*{).1& de^icalaa gjtbiAa
.4 Saturno, Marte. Lacailajporquelagramaesdcdi
Minois cadaa Saturno,diie C/audio Mmqis,<igiie la dixo en
,
I.V.-.V.,
va
Emblemsf 4leiAt".
lambo A.ifcliiri Sam'io,y fue que a fembro Satur,<1 [hmofjramen "Deorum^X Mactro dizc,que
nunca ha halb do caufa,porque la grama fcadedicadaa Saturno, y con todo la que trae no me dcfaerada.y es, que le parece q es dedicada a cftc Dios,
0
1
Adagio
i
i
J
porque la grama dura mucho tiempo, yes Adagio
Caftellano.mas viejo que la grama. Y fi miramos
que Saturno, como dize Cicern en lo de
Deorum, fe llama afsi, Saturando, quodfoturetur annis,
y la grama dura, y viuc muchos aos, con razn fe
ledcdicalagramaa Saturno , y es tenida por ycrua
fuya. Es dedicada a Marte , porque dize Ouidio en
ellibro.5 de los Faftos que teniendo imbidialuno, u;
afu marido luppiter, porque fin madre huuicfc te
nidoaMineruafuhija, quifo fin padre engendrar Ouidio.
vn hijo^yauiendofido tocadaconlagrama, con
cibi fin padre al Dios Marte, y por ehcaufa fe la
dcdicaro*. Y comentando cfte lugar de Ouidio,
AntonieCoftancio Fanenfc dize, que la grama de- Fancnfe.
dicaron a Marte, porque nace ddc fe derrama fan
grehumanajyquandofeaffientanRcales/iempre
bufcan campos que no cftcn labrados, y por efta ra
zon las mas vezes fe fieman dde ay grama, la qual
csdaofaalasfembradas^orquefecftiende^ocu
^ %
pa macho, y embcuc todo el humor,y agua , y por
clacaufa la llama Ouidio enel. 5. de fus Transfermaciones daofa^ y que deft ruyc las fcmbradas.
Loliwn, tribulifyfatigant
N
Tritceas
Emblemas de AUtAto.
Tritceas meffes^ in expugnbalegraweti.
Sanchez QTra razn trae el MacftrOjdizicndo, que pare
ce que y cierta comunidad entre la grama, y
Marte, y es, que > (jradims^fe deriuan en
trambos agradiendo. Tambin podemos dezir,quc
es lagrama dedicada a Marte , porque auia grande
abundancia de ella en Roma, en el campo Marcio,,
Horacio como dize Horacio enellib.4- Oda. ..
momen-
'Emblemas de dietatol
j>S *
momentofguicndo fus peces, falto en la mar, y fe
conuiteioen Diosmarino.Eftafabulatuuoprinri- HiftoriaA
piolde que ete Glauco fuevn nadador famofo, y fo * Uf:
liazabullirfecn las aguas , ydexarfe eftar hundido
en elfas,porefpacio de algunos dias,enprcfencia de
Jus conocidos. Pero como vndiac chapuzaTe , y
hundieTe, y nunca mas falicflcjni je vieilen, creye
ron que fe auiaconuertido en Dios marino. Lfa- _.
budclospecesde Glauco, moraliza Viana en U !
Nota.**, obre el libro. 1 5.de Ouidio,defta mane- ffiS
ia. Por los peces de Glauco, los quales auia pefeado -
queen tocando la yerua, fe le efeaparon de las manos.dexandole confufo, fe entienden los plazercs,
que con cancos trabajos, y dcTafofsiegos peleamos
en cfta miferable vida, poniendo nueftras vidas,
bonra,yaImas muchas vezes a muy crades peligros
porconfeguir losguftos, quefn tanbreues,y fugituos , quepareccquctienenalasparadexarnos
confutas, y fuera de nofotros mifmoSjComotranfformados en otra figura, pues de alegresnos buelcntriftes.
'
/*. ;,:
{ffisnots) n chs feales. \Tute1$ , foln/cy viento
firguitur) fe arguyecon razn la tutela, y (i\n).(Her.'^htcigitaH) y efta yciua que tiene dedos. {F/abet
wires) tienetatasfu ?r^as.LlamaUD/f//VJ otjui >
digitis medeatur, como AibP\imoYi.24.c&p.if. o por Pimo,
que tiene cinco hojuelas como dedos,ydize lciatOjque tiene tantas v'irtds.Plinio^cnellib:24.cap.|)JOfcoimpone muchas virtudes-de la grama, y Diofodti /rides.
N 2
des
Eblemas de \\
des Ii>.4.cp.54-dfe>quc cl rumo dclasrayzcs del
Virtud d=ia gjamadell-Mrnalo', cozidas coa mediana cantidad
gram.
2evino,y miel,y con la media parte de myrra,'y la
tercera de encienfo,y pimienta, es excelente remediocontra elmalde ojo , y que fe ha de guardar en
/ . , y ynvafodecobre.LaimientcdeclIaproyocalaori
i fr*mcrL na,rcitrmcelvomu:o,y elrluxodclvientrcXarayz
*JLffr>m* de la grama comn, es moderadamente fria,yfeca,
y el cozimicnto de ella es admirable remedio con'L'J tra ^as difficultadcs de la, orina, y principa/mente
contra aquellas,que proceden de llagas de la vexiga. Tiene las flores blancas , y compuertas de cinco
hojuelas entretalladas ,"y por elo le llama A lciato
Digitalis, porque tiene cinco hojas como nofotros
dedos. Produze de cada coyunturade los tallos dos
hojas anchas, y agudas. Los hollejos fon redondos
como losjdel lino , y eftan llenos de vna fmiente
menuda. El poftrer verfo dla Emblema he enten
dido lempre dela manera, ella ycrua que tiene d
dos tiene tantas hierbas. Scilicet quot dgitos, quantos
dcdos,y tiene cinco,y otras tantas fuerzas, y. virtu
des poneAlciarocncfta Emblcma,y oneftas. De
ella dieron la coronaa Fabio Maximo. Lacogujada
hazcclidoenella.EsconfagradaaSaturno.Dcdicaronla y es yeruade Marte. comindola Glauco
.' feconuirtioenDiosmariao. Las quales fon cinco
virtudes encerradas cnia Emblema, a imitacin de
Jos cinco dedos que tiene.Y por cfto dize que fe ar...i;guyccnelasfenIesladefenio,yfalucl, porqfc la
dan
Emblemas de/4Iciat)
, f
fon a Fabio,defpucs c truxo falud,y defendi la ciu
fod,y afsi el titulo auia <Jc dczir,Tuuk^falus.
'*
Emblemas deA'ciato .
.
-*
>
Anadefe
de offend
n con palabramhe
Horacio,
Emblemas de /dleatol
job
.,
^| Aerobio libr1. i. capitulo, i7.de/0s Saturna]- ^lacroes, dize, que reverenciarla contraa o- i.
bruia,y afsi fe*nojaua contra los hombres que
injuriauan,yaffrcntauanaotros,y contralos alti.
uos, y fobcruios. Pintauanlalps Antiguos ce fri aqui Alciato, fuftcntandoel codo y con vn treno
' en Iamano,amoncftando qu hade haucr mane
ra, y medidaen todas las colas, y que fe ha de refre
narla lengua.
.',.'.'
,
,
W.
'':
f!'"--''
Emblemas deAlcuftT.
dida ,. como la. mue ftra ti poftrer Ycrfo de la Ern^
. . blcma, y de vn Difthyco que traduzc de Griegoinois,< Minois.
,u '
J /j
i .';,
'.r \--i : . ' v" .
uiar
Embkms de Alciatol
uiar a nadie , fuffcicTen los trabajos , y aduerdades cn buen roftro , y no fe entonaTen con
los profperos fucccTos , riquezas, mandos , y fcorios i Tues para clc propofico fingieron
Diofa Nemcfs, correctora de fos- hierros, y remHincradora dlas buenasobras, y vengadora de las
fio razones. Pincauanla ch alas, por la prcteza,,
con que caftiga los cxecFos, con freno para lo
poner a los delcnguadosi^coit vara de medir pa
ra auifar que lo que fe hiziere,o dixcre,fea com
mucha medida, y miramicnto/Por lo qualclque
fuffre la fortuna aduerfa , y profpera fabiamente, no tiene que ver con la Diofa dcla vtnganra;
'Pero como aya en el mundo tan pocos fabiosen
eta facultad, fingieron que hauia nafeido de la
noche de fu ignorancia, y del , como pa
dre de todas
.n
a n.las cofas,
i j- fegunlaopinion
i - dei losr>-An- ailte
tiguos. Ariitotcks dize, que la jufticia de Dios, jCSe.
que caftiga a los malos, esNcmcis. Tambin la
fingieron con corona, porque es Rey na de todo.
En Roma la celebrauan en el Capitolio, y era vno
de fos Diofes , que prefidian a la milicia. Hafta aqui Viana. Yporque. Nemefisesla Diofa quecaf- deiaEmbie
tiga a los altiuos , y a los que afrentan a otros , la
ponen con el freno, para enfrenar al defenfrenado delengua, y con elcouado , para que en todo
aya medida, y lapo nc en la primera Emblema de
la julicia con el titulo. 'Pfecverho, faflo quenftutm , anadie fe ha de offender, ni con paIM.
N 5
labra,
[Emblemas de Alciato)
labra , que eTo fgnifica cl freno, con cl qual en
frena al que habla contra otro , ni xon hecho.,1o
qual mueftra la medida del couado , que en Torcugal tiena tres quartas, porque haziendo las co
fas con medida , y miramiento, a nadie fe offcndera con hecho, y afsiala Diofa Ncmcfis con el
ireno, y la medida cfta muy bien el titulo, quo
.-; a nadie fe hade offender, ni con pala- i
bra,nihecfao. -b
:o
r
-' i-J'i o\ t . * : i.
i .
i
!
>'.
,J
' '.i
' :
....
4 .
Emblemas de dictt:
102
Para-
Xu
,;i
ichi
Je,ylacope
hu
c"
.
Dios
Emblemas de Alatol
i a
EmblemasdeAl?.
A yax,pucs le bucluc a dar cl cfcudo,y armi s,quc
Sneca, fin razn le auianquitado.Yafsi Seneca cncl. i.de
UsCcroucras.7 exc'laraa.O marta mioraiudiajs,
y qudo lagua huuo lleuadoclefeudo diovozes,
y ono.iQttboat) h qualdize a vozcaj bramando,
tomndola metaphoradclos buey cb.(Etfentfepul~
chra talirvoce) y hiere el fepulchro c tal ionido,(7>lamomade^vlcii) hijo deTclamon vencifte, llma
le afsi,porque fue hijo deTelamo,el qualfueaTro
ya, entipodeLaomedcec Hercules, a deftcuyr
la ciudad, y fue Ayax Telamn el mas valite Gric
go,acando Achilles,y porq auemas d : hazer men
cionde el enotraspartes, paTemos adelante. (TU
digniorarmis) tu eres mas digno dlas armas*{Fase)
es cofa licita. (AffeBus ceder lufiuix) q ! as afficiones,,
{MeraiMad y pafsiones den lugar, y le rindan a la judicia.Q^je
^aEmbie rc Alclaco ncendcr cticl ta Em klcma.q a mu
chos in juila-menee /es quitan /os juezes la jufticia,o
por fobor nos, o por afficionarfe masa efta parte q a
aotra,pero en fin Dios bueluepor ellos, y aunque
la jufticia ande aebaxo dlos pics , en fin alcana fu
derecho, y aun aaleunosdepuesde muertos en
negocio de horafe la han rcftituydo,guar
dndole jufticia. '
..i
'.
Etim
Emblemasde AIciatol
+4ETIT A U FE R LSSIMOS
Demari.
k Emblema. i9. fcf
Emblemas de ydletata.
MjreeAnto T^J One Alciaro en efta Emblema a Mareo AnKomenv tonio cn vn carrMel quai tiran vnos leones,
2Sd
^ yfuecJprimcroqueIospufoyugo,ydom.s,pa
eonc,
ra q Heuacn carro, y hizo efto, delpues que pele
ca los campos /hilippicos contra Bruto , y Cafsio,
vengndola muerte de IulioCcfar}dandoaenten
derjegunlademoftraeion dlos tiempos que auia
Plinto. fujetado,y domado los valerofos Capitn es.Plinio
haze mencin defto cnel lib.8,cap. 1 6. Frimus7(om<e
leones adcurrum hnxit Marcus ^Antonnius , (indem
audi hello cum dimicatum ejfet inTharfaltcis campis, non
[tue quodam oento temporum,generofisiritus tugumfubt
reilloprodigiogmficAnte. Scguncft, parece que Al
ciato fe engao,pues dize que Marco Antonio en
tro en Roma delta manera ,dcfpues de muerto Ci
cern, pues dette lugar dePliniofecolligelocotra
iio. Y del proprio Cicern eferiuiendo a Attico.
Tu Antonij leonespertimefeas caue. Y en la.z.Philipica.
Sache*. Sequebatur rheda cumieombus, q afsi lo emida el Macf
Enemifh. ' no cumlinibus. Pero digamos la caufa porque
des eat mato Marco Antonio a Ciccr.Defpues dlas guer
occVmi' y ras ciilcSjV dla muerte de Iulio efar,Marco An
tonio fecomenroabazermuy poderolo, y junto
vngrandeexercito,yluegoCiccroncomo a fen
tirma/de{uscofas,yfcgunefcriue aTrcbonio lib.
io.cap.i8. daaentcndcr,quc{>lehuuierdadopar
te del muertede Iulio Cefar , que tambi fuera de
parecer que mataran a Marco Antonio, porque
pre Cicern tuuo par* fi que auia de fer gran tyran
,
Em bUmas de /4lcht%,
i oj
' . '
Bidtnda poemata malo,
Qtam ie ccnJficuA diurna Philippic afama!
Volueris prima qua prxima, (fe.
Emblemas de Alciao,
ron,y como fe cntregaTe n los v nos a 1 os otros a fus
a ~ cncmigos.dizc Appiano Alcx*ndrino,que Marco
Anconio entrego vn to iuyoa Augutto,Gon tal co
dicien, que le dexaTe matar a Cicern. El qual Ca
biendo que le auiaconfifeado Marco Antonio,qui
o huyr,pero en fin nopudo, y yendo en vna litera,
viendo que le yuan matar, mand detenerla, y tra
yendo la maio derecha por la bar ba,como tenia de
cotumbre,in gemir,nifufpirar,fc entreg alosq
le venan a matar,y#egandofe aclTopilio Lenas,
a quien en otro tiempo auia defendido cftando en
gran peligro de perderla vida,/c corto la cabera, y
y-ujftLmjfibSb *a mjno derecha, yalgUnosdizenquela mugerde
CiiMrMarco Antonio pun^ con vnas agujas la lgua de
Ciceron,e/qual muri de fefenta y quaro aos, la
cabca del qual con la mano derccha,mand poner
Marco Antonio enos lugares pblicos de Roma,y
todo el pueb/o la fue a vcr,como quando le y ta a oyrorar,y viendo la cabcra,y mano de Cicern 11oJuuenal. rarontodos.IuucnaleBJa Satyra.io. cfcriuiendo,cj
no ay q dcifearfaberoiucho^i fer tan grande Or
dor comoDcrnoftnces,ni Cicern pnes a entram
boslescofto la vida,pucs coreronla cabera y manoaCiceron, dizequenunca haviftoqnefemoja
Jos Ingares publicos,defde losquales orauan,co fan
gre de Orador indofco,y que fepa poco.
EmblcmAsde/4]cAto.
106
mos
Emblemas eAlci^to'.
<.
*
:f,;
EmblemaseAUiato\
~ RE F' ERENDM
^ . &
i
Inguna cofa fe dcucmas de jufticia queferagradecido,y pagar las buenas obras que fe nos
O 3
hazen
IV
Emblemas ''.
hazen con otras fe mejantes: y paraelo nos pone aqui cl exemplo Jetas cigeas^ las qualcs admira-^
.
_ blemente quadra. Grauam rerendam, que fe ha de
e agradec pagar 1 propria'moncda.Porqla naturaleza enfe
miento que
\
J
J
T
fedeiieai na que aucmos de 1er agradecidos,y principal mea
Padres-- te a nueftros padresjos quales nosdicro el 1er, nos
engendrronlos fuftentar#n,y dieron o necelariojyafsidefpues de los tres mandamitas,nos mart
da Dios,,(m poner otra cofa por medio , que ame
mos,)? haremos a nueftros padres; porque defpucs
de Diosaningunacofaebamas obligadoei hombrequehonrar a fus padres, y erles agradecido, y
pagarles la buenaobraque noshizieron , alimcntandonos,y fuftentandonos. l llegaren a tanta nccefsida,quc carezcan de lo neccfario para fuftentar la vida- Quien quiere faber egran refpetto q
Horacio tuuo Horacio a fupadre,lea la Satyra.^.dcl libro, Ay algunos hijosricos,y fus padres muy pobres, y
biuidadosdelaobligacon, que les denen, nilosfocorren,ni ayudan. Paraconfufon dlos qualcs po>ncaqui Aleiato las cigeas, Ia&qualesend inca
pacesde todarazon^noconociendo naturalmen
te laque fe deue a los padre$,quado fos ven ya ca
fados,yviejos,losponcncnvnido;y pagndoles,
ta buenaobra,que recibironlos alimcnta,fuftencan,y dan lo neceflario. YafsirosEgyptos.paragnificar vn hombre agradecido a fuspadres , pintaanvna crguea,porIoquedize Aleiato, queiert
dolos padres viejos los fuftentan.todo lo qual Tgnifica
Emblemas de leiatol
i of
Emblemas de Ale.
tsibmenta*
Emblemasde Alciatol
rA S TI N EN 1
f Emblema. 31. $tf
'il
"
Loi jnezes
je Aces
Enwlemas deAlctAto.
V'
is
Sachez.
ConftmcN
y or dcia
' 4
entender las fcales -del buen juez,y que no harecbido tobarnos, IiluIo es zsbfljnentta > y Minois
aade. A munenkts capiendis, la abli i ne nc ia de tomar
recibir cohechos,y el Maeftro pone. 7<6c,abftinencia de los juezes, y entrambos aaden bien. Es
eftalamayor virtud que pueden tener ios que adnniftranyufticia,yenfalrandolesnofonjuezes,iflo tyrannos. Acoiumbramos dezirqucPedro es
buenjiuez, y dezimos que viuc limpias las nianos,y
es para Ggnificar que no recibe cohechos , prefentcs,ni fobornos,ni tiene demaiada cudicia,porque
eljuez que puiereios ojos en ella, tarde, o nunca
guafdarayulicia. {Vrceusflat runaparte) vn/arro efta
de y na parte. [Intumulis column* ) en los fepulchros de columna de marmol.(xrtrf) dla otra
".*>
do
Embtemas de dictt .
Eiiauarfe
'Eblemas de Alcitol
pecado, y q uc no auia confencido en ello, Iauauafc
las manos en prefencia de algunos, para moftrar la
pnatotpor limpieza del animo. Efto hizo Pilaros quando hu- uode condenaramuerte a Chrifto,diziendo InnocSK de cw *gofumafangutnc mftt , para echar a los ludios la
culpa dla muerte de hrilto. Ylauauanfc las ma*
nos en teltimonio.v argumento de quceftauanin. nocentes , porque todaslas^bras exteriores fe ha
zen,y obran con las manos. Y para ignificar Alcia
to que aquellos viuen las manos limpias, los quales
viuen pura,y cntcr:imcntc,yn engao, poneaqui
eftevafojyfuenLceUclfepulchro del buen juez, pa
raque deprendan losqiieadminiihanjufticia,que
de ven viuir limpia las manos, y in recibir obornos,ni cohechos, y'que no han de tener mucha cudicia,mo viuir fin tecibu' daduas ni prefentcs , lo
qual les da a entender el zizio.cs* bfimentia, y aada
m os \cJjtdi0Hrn, <x>cl d captendts immeribus.
coRbrcde
Tambin entre los Antiguo^ auiavna coftumhnr fe las breja qual fe guardaua inuiolablementc , {obre 1
guardian lauarfe Jas manos^ era, que el q falia de alguna ba
sant u>s ca||a>y tcnajaS manos angrientas,no poda facrif
Horacio car> ni poner las manos en las cofas fagradas, ni lle
garlas a fus Diofcs Penates. Elo lgnifico Home..,. f j ro en la liada. donde cuenta, queauiendo buel*
to Heror dclabatallaab ciudad,paraquc las Tro
ya as fueen aroat a Pallas que tuuicle mifericordia dlos Trvanos, fu madre Ecuba, mando |
le truxcfcn vn vafo de vino para que lo ofTrccieTc
a Iup-
Emblemas desciiifa)
Til
afuppiter,y hizicrcfacrificio,ylobcbtefre,porque
el vino acrecienta las fuerzas. Repondio Hctor,;
madre no mandes traerme virio,porquc no me oH
uido de mi fortaleza, ni puedo faciificar a Iuppiter
teniendo las manos fangrienras,y porlauar.ElPoetacnel lib.t.lleuaodo Encasa fu padre le dixo,qut
tomaTe las cofas fagradas,yPciMics con fus manos
por que el no podia in cometer gran pecado tocis
laSjhaftaque febuuicTclauado.
Tu genitor cape [acra mann, patriofy penates: Virgilio
Me bello tanto digreffu?n> & -fade receW '
Jttrecare nefas, doee meflnmin? *vm
Allanero.
Y Porque Diomedcs", y VliTcs muertas las guar
das fcacrcuieron tocar laDiofa'Palhs/y el Palla
dion quceftaua ,' entonces fue
trar ia a los Griegos, y fe eno/o contra ellos,como di
xoSinonalosTroyanos, porque no fe pudoatribuyr a otra cofa , porque un gran pecado era entre
ellos tocar fus Diofes teniendo las manos fangrie-tt
^yporlauar. .-. .. , v
\ ,.* - v<
Mambnfe cruentis Virgneas a ufi Dina contingere vittas:
Ex illojluere, ac rewpfubUp referri- . i v
Spes Danam. t$e* ? ;. . -~ ; **
', , ,
Y Si alguna vez auianfoadoalcuntuco desbo ^a?t!"feI'
_O
t
O
.
t
anteoste
ncfto,o auian tcnidoalguna polucin, y aman "***
Emblemas deAlciatol
derogaraJgunacofaafHsDiofeSjfclauauandenui
nana Jas abejas, para parecer que yuan contritos.
PcrGo, ftotocPcrfiocnlaJacyra. i.cjuehazian los Ro
manos para parecer q pedan cofas juftas a fus Dio
fesjicndo muy al rcucs, pues pedian cofas muy injutasjcomo pone cnclprincipio, porque vno pe
dia que fe le murieflefutiojcl otro que el pupillo, a
quienheredaua,elotroquefclcmuricfclamugcr,
y para moftrar que pedUn cofas jutasffantas,y buc
as fe lauauan la cabera- Jine , vtpofias, Ijberiuo in flumine
mergis
(
.
*
Emblemasdedictate.
J2
JdtftdMri(taw.Hotbcio\ibtQ,i'Siiyvb.tr .
Horaclr
Vt quidam * dthems]
Srdidas, mes full contend evoces. (tfc,
Y\ Onde Sordidus, fe toma cl auariento , cl quai
febuclucfuziopor laauaricia. Y Cicern lib. . Cicern,
. i dize a R.uro,que more en la ciudad, porque
toda peregrinacin es in ninguna luz de alabare
Et ferdida, y Jlamala afsipor la ffpccha de la ga
nancia, y auaricia, porque algunos andan fuera de
fus cafas por codicia de junrar dinero Vtbem miTtyfecole, fg) inifla luccviue , omms enim peregnnatie ( quod
ego ab dolefcentiaidtb'aui) obfcuray Qfirdda tfi. Vale
rio Maximo lib- 1 .cap . Quod adisielcntasregisTyrrhifordes atnucrat. Y afsi dize Alciaro, que efte juez
viuio Smefordibus, que quiere dczr fin fuziedades,
fin fer auariento, porque la auaricia,ydciTcodcjurt
tardinero,haze al hombre fuzio, y no puede viuir
las manos limpias , porque ncccfariamentc las ha
de enfuziar con alguna ganciailicita;y el juezauariento,y cud iciofo con fobor,nos,ycQhechos.Y ct*
ire las Emblemas delaauaricia fe poneh. 86. con el
titulo fit firdidos,yrcpic Sordidus,y auarm, es
< , ,
' .ST-
< ,-
., *'
*
Tonis
....
'
->
'
^finjud&lciao:
"
PONlS^^irirBFSNON
./'
$$ Emblema. 5 . $g
Embltmtsie dietAto.
iij
Inttgritas norA , atfy ammus qn&fitor honefii,
tiis mjifint Zeiesyhts mfijmt Calais.
iwm-
. >
tMmksdeAlciml *
'
Emblemas de JIciah.
114.
. ,
Ouidio;
*
iA!
*rte,laiAr
py.
Emblemas de Iciato.
,"
yponenaCcleno,ydanlcsporpadresaNeptuno,
y laTierra.Eran de figura monftruofa,porque mo dizc el Poeta enel lib-j.tcnian cara de virgines,
vuas,alas,ypluraas,de buytre. Quifieron fignifi
car coa ellas laauaricia,y afsi las deri.uaron de Har
paxo (7riego,q fignihca rapajr, y fon hijas de Theumante,qae quiere dczir admiracin, porque la ad
miracin, que concibimos dlas riquezas, que fon
muy buenas,nos pcrfuade a rapar. Los que dixcron
que eran hijas de Ncptnno,y dla Tiem,Cjuiferon
fignificar los hurtos, que fe cometen, y hazen por
tierra,y mar.Pintaron las virgines.porquecoda rananlasHar.
..
^7r
n
-1
111
J
negro,
'Emblemas de JlcUti.
Ti/
^**rmnn^
A Cmoda la fabula,dizicndo,queeraccbado de j^1""*
fus proprias cafas,no fuere detendido la cp- ,m,y
tcreza,y bonfftidad dl amino, y fe defienda como cai*?*' J
n
P 3
Phineo
Emblemss desflcUt.
<Phiffco:cfc3$ Hatpjfas, tnedhmtc elfauor dcZctes,
y Calais,mancebos muy fuerces, y animofos.Signi
ficaenefto Alciatotquclacofcicnciadcla buena vi
da, y innocente, esienicjantea varuerte muro de
bronze, y que los buenos no tienen q tcmcr,ni aun
Horacie-a los R.k:os,y poderofos.Efto toco Horacio muy clegantemen te en el lib. i Epi. i Htc muras ahenem efi
{1 confeircfiht tnullApattffi*t culp-. Y en a Oda. n.
.-.,:.' del lib. x.trata admirablemente como el hbre de
J'f,
-buena vida, y que viuebicnj por donde quiera vafe
.'. ,.,,- gurb,yqnotiencneccfsiUd de los dardos del , ni del arco,ni flecbarpcoofas, or* camine
Jas Syrtcs;ora por el monte Caucab,o por los luga
res por donde corre ti Rio Hydafpcs.
fotger vttdfffobripjf PUTus
[ Non eget * laculis, ntc^ afctt
] Nec * ljrramd* Saestits
tufee pharetra.
, Sine per Syrtts iter nofas
Siue faciwm fer inhjj?tt*lcm
, *vef44 locafabulots
. JLsmbit Hydajpes.
ReP.efta Y AfsipreguncndovndiaaBias.quc vida^carece
tluttloC*
^c cc mo*>* m|edp,feipo'n'dio. fnncens% / cms,qtU
ftfthtne confims.Edo quiere dar a entender Alciato,quec/quevfucbien, yefUfanoenlaconfciccia
no tieneque temer,auq le quieran hazer mai,porc|
* la entereza del vida,yciaimo que bufe Iohoncf
Emblemas de : .
'.
} -
>"
f
"l
'
Emblemas de Alciato'.
SIGNA FOR TIFM.
i
.,.. -- - '. :
i.rtlUCt
rSr
^ 5*"f* iufticia "ata de otraviirmdmoral,
4 flpe
' L/cslafortaic2a,ycomi/-aporclbIafondelos
9\
liiertes,
Emblemasde AlAto.
117
Ebemas de AlcUtol
blema debajo del nom bre de Ar iftomen,aiaba Al
ciatoanucftro Emperador Carlos Quinto, y allu
de aj *guila,que traya por armas,y efeudo I mpcrial, i
la quai mucltra por (i gran fortaleza;y fsi como en
Uz excede a ias de mas aues,ni mas ni menos Carlos
Quinto vcnccalosdcmas. Deque entre los Anti
guos cl guila aya fido buen agero , danlo a enten
der con muchas cofas. Viniendo Tarquino a Roma.vna guila le quito el fombrero de la cabera, y
Tanaquilfumugerdicftra cnelmododcadeuinar,
tuuo para i,quc auia de fer Rey .Cayo Mario (ledo
muchacho hallo en vna heredad , y campo tuyo vn
nido de guila con fete polios,lo qual fuefc;l,y aguero dlos fete aos que en diucrfas vezes fue
Confu en Roma. Eftando comiendo Augulto Ce
far, vn a guila le tomo el pan dlas ma nos, y de a y a
poco fe lo bo/uioadar,fn le hazer dao, como dan
dofcalqueauiade fer Emperador. De Alcxdro
fe cuenta.qucquando naci, dos guilas eluuier
todo el dia Cobre fu cafa: lo/qual fue demotraci de
losdoslmpcriosde Aia,y Europa.Elaguilavcncc,
y lobrepuja en fortaleza a ias dems aues,y por efto
dize,(v{tafobreclfepulchrode Ariftomcncs,qfig
nificahbredcbuencntcndimito,yfueii:uzgado,
y tcnidodeloraculode Apollo,pormuy buen var
entre los Giicgos,y aleado muy fcaladas victorias
dlo Lacedemonios ,como fe colige de fu hiroria,
HftwQJ laqualcscfta.Huuo entre /os McfTenios,y Lacedcftmencs. ^-onios grandes encmiftadcsjodiosjdi'enfioncs, j
guerras
EmblemAs dcAk'tAto .
1 1S
L
'
1
i
le MeteLacedcmomos.y q no haran corra clmsalgun-a .
, fucradclo,qlcsauiandcdarlamicad del trigo,
ceua-da,centeno,y dlas dems legbres,y miefies,.
qcogienrcn.YqquandmuricficaJgur7,rindpe,
Rey Laccdcmonio, q los McTcnioSjai si hbres co
mo megereSjGuian de bailar prefentcs a fus obfe
quiasry entierro veftidos de luco. Vi endo fe los Mef
feoios opprimidos con can rigurofas leyesty in cf-
peranra de alcanar alguna benignidad dlos Lace
(Jcmortos,yuzgar5 cj era mejor,o morir en la guer
ra, oiyffe de fu tierr a,- q lu rir e ftas ley es, las quales dcterroinaro noguardar ifcum pli r. Eran defte parecerlosmccbos deTcofosde libertad, lot. quales.
dezian que queran mas morir en fu patria por la li
bertad, que efpcrar gozar de ellacBotraprte. En
ere etos era Ariftomcnes el mas noblc,y juntamen
tefloreciendo en edad,amotin a los demas,para 5
tomalen Us armas contra los encmigos,colosqua
lestrauaron gran conticnda,en la qual ni los vno>
ni les otros alcanzaron vitoria,an tes fe departieron fin conocerle ventaja entre ellos. Hizo gradas
hechos en armas Ariftomencs, tanto q le eligieron
losMcfenios por fu Rey: y luego por cpantar lo*
cncmigosjfue vn a noche ala ciudad Laccdcmonia.,
..^
,:
iM..;;
Emblemas de 1'.
entrando cncl templo del Diofa Pallas,colgo vn
elcudo,el quai auia ido Calciaco, y pufo enei cite
titulo. Artomenes de Spartanis Dexdicauit.bAuch&s ve
zes engao los enemigos huydo dlas- carccles,do
de le tenan captiuo,y prelb. Pero en fi fue mucr,.'; to de eiJos,Ios quale s le Tacaron elcorafVy dizc Va
Valerio, Icrio MaximOjCnc/ lib. i .cap.S.q lo hallar lleno de
pclos,losqua/csfignificaua fu forai eza,y induftria,
Plnie. p0r^ izc plioiocnd hb. i i.cap.57. Hirto cordegigni
^HoJdambomtnesprodttur^ne^Uosfortmis ee indun*,
cut Anomene Mejfemit/ trenntos eccitt Lacedama
mW.Tor citas hazaas,dize el guila qcftapueftafo
bre el fcpulchrodcftc valerofo capitn, y toldado,
dando acntender, qafei como ella es la mas fuerte
dlas aues , afsi Arilomcnes es el mas fuerte entre
los fuertes varo nes,y medio Diofes.Si lo queremos
entender por Carlos Quinto(cn cuyo tiempo viuio
A 1 ciato)cs dar a entcnder,q afsi como el guila es la
mas fuerte entre las aues,asinro Emperador fue el
mas fucrte,y valerofo capitn qhuuoen fu tiempo.
Dize mas el guila. {Colbxtimtda) las palomas temciofas.(/ndeantbHfla ttmidomm)cntcnCc, y pongfeen los fcpulchros dlos cemerofos y cobardes.
{'Nos aqmU) nofotras las guilas. (Damusgna benigna
intrepidis) damos fealcs,yblafoncs benignos, a los
que no tiene temor, y alosvalerofos,y esforrados.
Ouidio. Laspalomashuyendclas aguilas,Ouidio.
Vtfvigiunt aqmlas midtfsima ^.
Virgilio , Y tomando ageros venia pa/om as, y defpues
parecan
Emblemasde /4lciat'.
up
.*
EmblemasdeAlciatl
lier
'Emblemas de Alcatol
Emblemasde 41$1
Triados lamente tfes 'grados de virtud , yen ellos encerr
J2io" quanco fe puede penfar. El primero c.%abft:ener{c
dlas malas obras. El fcgdo,delas malas palabra.
JEl-tcrccro, del penfamiento dlas malas coas.Pero
dla manera que la Pacicncia,y Abltinecia, dos can
infignes viAudeSjen comparado dlas dems, fon
proucchofasrafsi los dos vicios contrarios, q ue fon
la intolerancia,y lainconrincia, Con muy daofos.
Gclo. AuloGclliolib.i7.caprfS>. refiriendo lasalsbanfas
de Epic^cto,dizc,que dcziaefte Philofopho, q auia
dos vicios los mayores de todor,que eran la intole
rancia^ la incontinecia,quando no|furTrimos las
injurias, que deuen fer fuftridas, o no nos refrena- ^ mosdeaquellascofas,ydclcytcs,delos qualcsnos
. dcemosrcfrenar.Y afsifi alguno tuuieTe en fuco
rkcon cftas dos palabras^ las procuraTc,mandan dfcaproprio,ycondcrandofe,eitetal viuiravi. dmuy{ofegada,y{mpceado, y las dos palabras
fon las que ciee por titulo la EmAcm&.Sufiwe pj ah
me, uffre,y refrnate. (Etfirtunatrtflis) y la fortuna
Cenft o cr i ftc,aJaerra,y contraria. {To'ei'adae) ha defer fur?
* orden de Cri&.(ffowmi) pj ra el hombre*: [Ferendo) fuffrido.
CEtimtihrmfiltk) y la fortuita muy ihofa.Sdpe timedafmt) muchas vezeshuuo de fer temidas Grande
mente nosanianeftaaquiAldato para la padeca,
Emblemas de jatil
^i
Qtdquident fperada omnisfortunaferedo fi
Y Qunndolafortunaeftarnasprofpera, ydichofajcntoticcsfehadetcmermas.-ydc aqui dixm
PubJiocen mucha razn.
Publie.
Emblemas de Almtl
admiracin, que feaTombraroncdos de ellas. Efcriuio vn librico muy proucchofo, el qual craduxo
Salbei., el Macftro, con vn comento cnCalellano, tan lle
no de buena doctrina, quanto fe puede ver encl. Amonelanoscneftu,queauemos detener las manes.
Cicern, limpias debs cofas licitas. Cicern cuenta cncl.r.
*..:
dels Officios, que teniendo Pericles por compa
ero encl officio de Pretor al poeta Sophocles, aui
dofe juntado a trata r cofasto cantes a fuofficio,
fopaif vn muchacho de buen parecer , y dixo So
phocles. 0 ptter.umpulckrumi y Peric/cs replico. *
mm Pretorem Sofhocles decet mnflum mams ifed ctiam
oculos abftmentes habere..
{Sictawrusnj'mUus) afsi c/toro atado; \ln dextro poplite) en la rodilla derecha. {Fermper'ium dncis) uf-
CQ
P.tl Wb
Emblmks de Alcito)
71}
aunque tengan defeuos no quieren que fels digaiyiireprchcndan.Pcro el andar a cauallo, no fu
lamente cl Principclodcprcndede los hombrcs,fi-,
nodel mifmo cauallo, cl quai no fabc Hfongear ce->
el hombre, ni adular como cl cr-uhan,o chocarero. Porque i cl Principe no gouiernael cauallo
como conuienc, luego cl proprio cauallo vengara
elerror, y derribara al que vaenrimain tener refpeb alguno a nadic,de qualquiera condicion,y c(Udoquefca. YaDi ci Principe muy de veras auia
de deprender el arte de andar a cauallo, juzgarfe
por indigno de fentarfe en tan alto grado de digni
dad. (Scire eufis) deTeas Caber. (Cur ora Theffalis) por- ^"Si
que la region de Theflalia. (Mutet mies domines) utfu
mude tantas vezes los fefires. (Et <-vt <juxrat habere
um varios) y para que procure tener diuerfojs Ca->
pitaocs.y caudillos.' Y refpondc Alciato a laprcgu
-[ adulant) no fbc \iCongtsa.(Vtubtrtiderepal
fm ) engaar a alguno.Dcfte modo de ha
blarvfbTlauto, y csAdagio., yexplicale Erafmo,
que quiere dczir engaar con arte, (^ueinmoremom
nisregtahahct)\z qual collumbre tiene toda la cafa
Real. Para entender cto,auemos de faber que cuen
ta Tito Liuioib. 9. Decada. 4.quePhilippo Rey de Liuo.
TIicTalia, y fus vafallos fe dixeron muchos opprobios,y fe dieron en roftro muchas coCas,cn prefencia de vnos embaxadores, que Roma auia Unbiado
iTheTalia, para que compufee las diflenfiones
^ac auia entre el Rey y los vaflallos. Buena coftum
0^5
bre
Emblemasde lciatl
'urgentia.
Emblemas deZJkUtol
IT?
t-
Emblemas deAUtat,
Emblemas deAlcUto.
12S
Omnia
Emblemas dtAlctat) .
'
OMNIA ME CVM
i
_ ~"
forto.
f Emblema. 37. &
') *
Emblemas de hiato,
isy *
Sicfirem hand metuit sfic vemos temnit , (f
tmbres,
Tutus apudfy *viros3 tutus apud% Deos.
PAra fignificar Alciaro,la gran fticrra de h for- ,*
ta!cza,no pudo bufcar otra pintura masa pro- *ocom%ponto, porcju ninguna puede auer mayor que vn
hombre, que defarraygado de toda cudicia, y ageno de las riquczas,trae todas las cofas configo, y au
k inii pareccr,puede fer Symbolo de la fortaleza , y
pinta vn hombre, alejua/ //ama Hunr.o. Tomo Alciato ej&a Emblema de PomponioMela,cntllibr. . ...
j.
_
111'
Mella.
i.ydizc.Quc no conocen eroshombres,plata , ni
oro3yc]iie por la grande frialdad de la region de Scy
thj.don de moran,habitan debaxo deb tierra, y an
dan todoelcuerpocubicrto,facandoclrolro,ylos>r
ojos.- oqual dio a entender Ouidioenc. 3. cTrif liP".*.
tilus.
I
Emblemas de /flciatol
fri. Ningn dch&o, ni maldad ay mayor entre-e
lfos que el hu to,porquc.no tcmcndo^aas conccr
rduras,ni puertas, ninguna cofa tuuieranfegura.
Afsimcnofprccianla plata, y oro, como /os dems
hombres lo dcTean. Comen hche,y miel, no fab
vetrfe delana.y atinq haze en fu tierra muy gran
de fri, viftenfe coo peles de fieras, o ratones. En
n inguna manera delcan lo ageno. Si eftas coftumbrcstuuicran las dems naciones, efeufaranfe mu
chas dienfiones,plcyto-s, y guerras. Pues de aqui
tomo Alciaco cfta Emblema , y a cfte Hunnoquadra muy bien. Omnia mearccuinfwt*. i'ueslos ScyDfchdeei th as traen todas fus cofas conigo. Tambin podePhh.fopho mos dczir,quclatomdc vn dicho de Bias, cl qual
facueadoiosenemigos fu patria, como huycTlos
Ciudadanos,! leuandocadavno lo quepodia ^en
do amoneftado de vn amigo q hiziefc lo proprio,
porque vio qucnolleuauanadajrefpondio, como
dize Cicern en lasTaradoxas. Omni* mecum
Cicern
<
*1
J
i
1
Mr.jaj porto. Dcioquailc nosdaacntender, que clanima
^lkhoie del horBbrc.nodcucchr eoJgada,y fupenfa dlas
cofas que foncaducas,y perecederas, porqueproduzen cjcfi muchascongoxas,tormcntos,ydiguftos: pcrodeucconfiderar,lascefsqucdiola natu
ra leza.benigaa,o las que procede del ingenio Tant
bien podcmoscollcgirdcaquijquclapobrezajauque esmcnofprcciadadctodos,esmuyfegura.Vic
Lucano ne a c^c pr opoGtOjlo que cuenta Lucano,quc quan
tos mas golpes daua Celar / puerta del pobre pef
cador
Emblemas de at'.
S
cador Amyclas, tanto masdeefpacio fe eftaua que
ilo,hafl:a que defpucs de grande ratoclcuanto, y
comcnjfj a encender luz, y fin* recibir alguna alte
racin nazracfto, porq comoera pobre,notemia
cofa alguna., ni que nadie le auia de y r a faqucar fu
pobrecafa, ni a robar vnas- redes remendadas que
tenia; que tan furo viuc cl pobre como efta P-- , , .
tadaraentederelto Alciaco, nos pinta aqu cl Hurr j<1cihuh.
noihombrc de Scytha, la qil tierra antiguamente nes%yan"ge
tauicron los Pannones,y dcfpue^los llamaron Peo*' "
ncs.dcipueslbsHnnos, gente de Scytha laocuparon. Poco defpues ls Godos dlas nfulas-del mar
Germnico,y defpues- delos Crodosjos Longobaro$,y vltimamcnte los Vngaios-,quc falicron de la*
otraVngria de Scytha: Ia qul efta cerca del oafcimiento del Rio Tais, y oy fe Jlamambra, tierra
muy mifcrable,por califa de 1 muy gran fri, que ay
en ella/paga tributo al Duque de Mofcobia. No tie
nen oro,ni platai del qual'de todo carecenrpero tie
nen preciofas pieles de animales. No iabran,ni lbran,ni comen pan,fino carnes de fieras,ypcces,be
benagua,habitan en chozas,entretexidas con pim
pollosde auzcs.mimbrcs, o deotrosarbolcsentrc
feluas efpcffts. Por cfta caufa no viflfen lino,nikna.
fino pieles de lobos, o cicruos,o oflos-No conocen
plata, ni oro ."fucomida-masordinnria es leche , y
micl.Tambienhazenropas,yfcdeficndcR-delfrio
con pieles de ratones (como aqu dize Alciato ) el
qualca efta Emblcmi nrivi mucha doctrina: la
qual!
Emblemas deAlcUt)
Yt
Emblemas
tamas,enzBas,yrobles,ticneparafquefonladrocs.Tcro elqueestan pobrecomoelHunno, va
fcguro,yaquefeaamedianoche paila cantando
por el bofque mas efpeo, porque el pobre por don
de quiera va fcguro. Yafsi el que fuere tan pobre
mocl Hunno,cftafeguroconloshombrcs,porquc
como no tiene plata, oro , ni ropas de grande pre
cio, ni valor, n i dinero, bien feguro puede ftar, y
masqueviucfinimbidia, porque nadie fel tdra
dlas riquezas. Antes fele pueden tener de la tran
quilidad de la vida, puesnofccongoxara pegun
tarlas. Quandodizc que efta feguro con los Diofes, queremos que hable Alcitto,fegunlos An- %
tiguos, auemos dcfaber que los Romanos dauan
la dcima parte a luppitcr de los Icfpojos que gana
uan en la guerra. Efto toco el Toeta en el libro. 3, Virgilio
guando queriendo Eneas matar aquellos ganados
que vio andar paciendo en las nfulas Strophadas,
dize.
to,
Eblemds de alefato!
to, que el pobre efta feguro cerca dlos Diofcs,por
qucdefusdefpojosJniaelIcs,,niaIuppitrdaran!a
dezimapartc ; porque nadicprocuraradefpojar la
-cafade vn pobre
Siqucrcmoseetenderelojcgun loque nos f^unouefv feaeEttangelio^feguro ella el pobre cerca dlos
SSeitu" Diofcs, porque como el pobre camina defeargado
dc/s riquezas,va ma*ligero,y parece que fu faluacion cita mas fegura que ladclricorla vidadelqua/
ella muy cargada de mil inconuinienecs que trae
congo las riquezas,y eldeTeo de jutarlaSiy adqui
rirlas.Y afsi dire el Euangelio.Cofa mas facites c
trar vn Camelo por el blanco d"e vnaagu/a,que vn
ricoenelRcyno dlos Cielos. Facii'ms ecamclluper
ramenacus intrate, quam diuitem in %egnum Cdorum*
Efto reipowdio Cnrifto, como quien muy bienfabia, que ningn impedimento auiamayor que las
riqiiczas,paraalcanar el hbrcla gloria. Y afsi bica
dizeAlciato,queel Hanno porcaufa de fu pobre
zateftafeguro con los Diofes, pues todo quante tic
ne trae coligo; lo quatmueftra el titulo.
mecumporto. Y moraliza ndolo querr dezir, qclhc
brepobreefta feguro con 0ios:porq las riquezas
fon de grande eftoruoal hombre, fi de tal fuerte fe
raga cllas,que fe oluide de hazcralgtm bien,}
en ten
lEmhlematdedlciatT.
ij
titendr que deuc repartir parte de ellas los percs.para que defeargado de alguna partc,vayaraai
ieguro.
CONCORD SXMBOLVW
JJEmblema. 38. S
.-i..
Emblemas de yilciat?
Quemfi de medio tollas, difcordiafr
Aduolat, t ficum regia finta trahit.
svmboiode T) ^ocur^ Alciatohazcr algunas Emblemas
hccordia l"-^ ala Concordia, comicnraporcLSymbolodc
laqualrcae A*
n
.'.*;*,
renciau e
da , y pntanos aqu vn ceptro , y'junto a el
fisura decor
i
i
'
ja,
vnas cornejas, porque^^ la concordia antiguamente
fe reuerenciaua en tor ma de Corncja.lo quai igniIuucHal- ficiuucnalSacyra.i.
i-
'
Emblema*de 1$\
rrx
ijr
'
1
t^tmdc\
-*
/
Sa*efti$*
-^s
Emblemas de AlcUtol
Et diord$A dmens
Viferenm crinem vtttts cmentis.
^ nacieron tantos danos en Roma, quena
fepuedcncontar3cl Poetaren la Eglo. %. En^uw
dijeordia cines perduxit mferos. Pero de la concordia
SE Procedern muchos bienes , y afsi los Romanos le
upi,a.;i* bizicr'n vil templo, y cuuo principradefta. CuentaPmtarcho,qucamendoCamillaapazrguada to
das lasguerrasquehuuoenfutiempo, que fe
taro n grandes bandos en la ciudad, porque auia mu
chosque querianqaeel Confu quefeauia de eegir,iicle dklagencsplebeya, foqual no quer iaefentir e/Scnada,porqaedezia que era contra lacoftumbre que tenan. Yelandovn dia Camille en
el tribunal haziendo audiencia, vn Sargento por
mandado dlos Tribunosdelpucblo , le vinoa dezir que fucile con el, y aun fe atrcuo a ponerle las
manos, con intencio delleuare prefo.Huuo ert . ' onces grande alboroto , porque los que eftauan
Camilloechauan al Sargento del tribunal,y lamul
finid del pueblo daua rbzes,dizicno, que le facaPfe fuera. Ha llofe Camilla entonces muy confua,
pero con todo no dero e/offcia deDir,ador,antcs
fe fue derecho los Senadores para tomar con fe jo
fobre
{obre elo. Antes que cntraflen en acuerdo, Icuanto los ojos al Capitolio, fuplicdo a/os Diofcsq dicf
Ten algn butrnfin aeftos negocios, y que promet
tia dedicar vn temploa la Concordia, luego qu fe
huuicfTcapaziguado aquel alboroto. El qualcompuc fto como quifo el pueblo, el diafguj ente fe jun
toodalaciu(Jad,y fe acord que fe hizicfe cltcm
po, el qual fe edifico en lugar que pudiefe fer vifto dcfde el mercado, y del campo Marcio , donde
fcjuntauaHaclegir los officios dla Repblica: j
eftc templo fue llamado de U Concordia. (Cencrdiarvit* Ccrmcum] la concordia de la vida de las cor
nejas. (E miratnter fe) es admirable entre fi. (Stat^
illis} j efta en ellas. (Fidesmutu* internerato) la fee recincoca fln corrompericjporqueaycncllalc'iconcordiaqueauemos dicho.Dcdndc naci eftc Ada AJagb.r0i>
gio. Cornicttntocidos configereyc\ qual declara Erafmo, eonfijete.
de aquellos que quieren quebrantar, y deshazer lo
que la antigedad ticncaprobado,con gran confcn
cimiento.
f/ittC'volticresirerfinthtcfceptrfdc
aqtihporque
fon
O
J
I
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'"r* .
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Emblemas depictAtol
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. tV,rtr
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EmblefnAs e ilcto.
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CoMordia
EmblemasdeZtlciatol
CONCORDIA
$ Emblema. 3?. $4
'
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derecha.
cltaua muriendo, lurautre amia , dextram montmis
CtitingenteSy hiegeus edaufdei Cjermamco , qtta cebanturfiinuliareSieiusft mortemnjlturos. Y peco an
tes auia dicho. Abrege Partherum Artbano legati ^ve
nere, mirat amicitiam aeedus, cupererenetturi dextras. Valerio Maximo cuenta enellibro. 6. apitu- Valfrjo.
I0.4. que Cayo Pepilio,embiado por embaxador a
Antlocho, le tendi la mano derecha en feal de
amiflad, pero Popilio ! quifo tender la fuya,
porque primero le moftro elacnerdo del Senado',y
dcfpnes que le huno fatisfecbo, de ay a poco Pop ilio le tomo las mano5,cemo en feal de m pa nia,
y paz. El tender las manosees tarn bien feal de rie
dirfe.El Poeta enc libro. j.dize,qt7e Achcmc nides ifcB
compaero de VliTes,quando determino entregar
fe,y rndirfe a la flota dlos Troyanos,dize.&^//#<
mant$s adlittora tendtt. Aunque en otra parte ya auemos die ho algunas colas dla mano derecha.co todo ay tan ts fugare s dclo,quc bien podemos dezit
aqui
Emblemas de/liacT.
Liuio.
1
1
r
1
1
1
t
im i delta coftumbre dedarla mano derecha, quando
Sit' damos la palabra de hazer alguna cofa, y que fer*
cierra : tambin es modo de faludarfe con cortefia, tocandofe las manos derechas, befando cada
vno la fuya, antes qfc toqucn.Para probar q tender
i; . US
$ai ')
Ijj
EmblemasdeAlitH
-.
Popuum^ potentem
Info* virici comtcrfum vi/cera dextra, (fcl
\AOsfait turmis cosuntihus) tuuieronde coltumbre
lascompaias que fe juntauan.\Infarteseajdem)
vnas m ifmas partes. (Dare extras cmmElasdonamutua) darfe las manos dcrcchas,poT dones reel'
procos. Quandoenriempo de las guerras ciuilcs,
le diuidio cl mundo en dospartcs^entrcjPompcyo,
y Ccfar, losCapitaoes de diffrentes compafiias,
cdauan las manos derechas, enfealquc entre eUosauriapaz, loqualdizeel verfo (guente (Htv
fpeciesfiidcris)cR.& fue la cfpccie.yforrna del contra
jo, alianza , y amiftad. {Concordia habet ifgnum) la
concordia tiene cftafeal, yafsile quadra cl titulo
Concordia. [Vtfiosamor imgit) quejas quejunta el
mor. {Et ipfa wams mrtgat) ylaproptia manlos
SSchcf. yupte. El M^crrodizc, que entiendequeeftas ma
nos dcrcchas.fecmbiauan hechas dcplat,ooro, o
pinta
Emblemas de vicateI
ijf
concordia nsfpe;
f Emblema. 40. f
Emblemas de"2tlcitol
lj/
EmbUmAstlc'uf.
-cmo negocio muy dififiicukofo, le embio Euryceo;pelco co4ilqi<cryones, yenquantocftuuieron c^rerde^n^udo vencerlos, pero luego que
buuo difcrdia entre elloj,losvencio,y liculos ga
Tic Li nados,como dize Tito Liuio,lib. i . Ab wihctmita
nw.
^baiabuia'de Geryon,de Hmat/e tees doblado -, tu*
-uo princifiojdo^ue fueron tres hermanos tanons
forms, que en la voluntad parecan vno folo, El
Virgilio poeta le llama nel.6. Etformata mpris . Y
b\.2.7iremMgeryons..
:;;:.-'-
'. .'?
. ;: ,''
'
'
. ttergcminnccc Geryoms,vBjJ%perhfts
Alcides kYAt. '
TRacan.4^c HcrculcSjquaado Heuaualosgaiiauidio*
dos muertos los Gcryoncs.Ouidiocnel.^.dcfusb
* ^Transformaciohesi
* & ; faoris berl \ "
:
* Ferma triplex mouit$c.
...
'T'uuieronlo hijedcChrraor,y Galirrbec,,y
que tenia tres cuerpos, y vn perro dedos cabe.
as,y vn dragon de icto,hijo de Typh,y Echidna,
q guardaua los bueyes de Creryon. Bien fe q Floria n
cFJf, ?J Docampo.c uenta cfto de Gcry de otra manera, di
acitGecMi zicndo,lib.i.cap.i i.q Ofyris,(cordc Egy*pto,pa~
fo en Efpana,a deshazer los agrauios q de Geryo Cm^^^^Z^l publica uan, cl qu3 Cabiendo la intencin con qu e
,{e/Zivm veeia Ofyris.junto fus anegos, y parientcs,y fe dica
**# ,_.
la batalla enlos capos Tar lefios, en la quai Gcr y
EmhUfnAs de lcit".
Ijf
J-
,*i
; :j
' :
. K.-j.iO.T.Dt^ur
v
'..
*:
EmblemasdMciatol
7Jp
r:>
Diomc
v ^
JEndfkmt de lciato.
iDiomedcsfartCjValientejymuyanimofo.^er
darnos a entender, que es necelfaria la concordia
encre cl animofo,valiente,y esforf ado.yel prudetc,afl:ut,yfagaz, porquedeftama neraayudandofc, entrambos podran hazer grandes cofas, y cada
vnofolo podra poco: loqualda a entender eneltitulo. Vnwnnihd) dms plurimum pojfe,^ ,. el vno Tolo no
puede nada,los dos pueden muy mucho.ParaentdimlcMCo defta Emb/ema,auemos de faber, qcuen
Homero ta Homero en la Iliada. i o. que cftando los Gpcgot
fobre Troya.trataron Agam,en,Menclao,y Ne- "
ftor, que era bien que fuciTcn a faber lo que pafaua
' cnel Real dclosTroyanos. Entonces Diomedes,va
iroeoeocer ICrofo,y valiente Griego,dixo>que el quera tomar
_.iosTrojra- ctoa fu cargo. Viendo cftolos derlas, y quan difni
"*
cultofo era el negocio le dixeron, que tomaTe vn
compaero qua! quiGefe,y(nt_occs efeogio a Vliffcs,porque conoca fu gran prudencia. Los Troya4 nos no eftauan defcuydados, antes aquella propria
noche defeondo Hetor faber lo que auia enla flo--> ta ^clos Griegos, dixo, que al que le cruxeTc nucuas
<-4k ello, le protpetiaVn carro con dos muy buenos
= lua'eos. Entonces DoJon(qucaunquecra malo,te
na gran ligereza en Jos pies) fe offrecioyr a recono
cer la flota dlos Griegos. Sali del excrcito dlos
Troyanos,y yendo a los nauios dlos Griegos, eiw
cancro cnel camin aDiomcdes^VliTeSjqvcnian
acxerciro dclosTroyanos, ycogicronloa manos:
vc:.'<n.vlos :onocio,C;Ufoli'7vr.D*roennfucpref
*> .*
VliIeSyCDiomcdes^vicndolaocaion , dieron lo- e,yieromi
bre el Rey Rhcfo, y hallando lagente dormida,ma ^. *
taronalRcy,ylc tomaron los caua//os blancos an
tes que bcbicflen dclXantho,niguftaTcn los paf
tos de Troya.lo quai toco el Poeta cncl libro, i.to- Virgili
mando ocafion del templo que cdifficaua Dido cu
Carthago.
t -^
*
ify equos in car* fritts3quAfn
ffent TroU, X/tnthum<jg bibiffent
J-jEcha efta hazaa , boluicron muy contentos a Dio*edy
fasnauios. Tambin hizieron otra, no menos 1^11^7,
. importante,y era: qu auia encl alcafar de Troya, ^ dc.
vaaimagcn, llamada cl Palladion, cl quai eftando
enclla no podia la ciudad fcr tomada,! dcftruyda,
perqu A(lo,gr macheraaticolaauiahccho,enti
po de tales -influencias,q Cualquiera ciudad q la tuieTe,pcrmanccera cr deftruyda, en quno efS 4
tuuicTe
Emblemas de1'1
tuuicTe enclla efta imagen a la qua/ llamo Palladion,y la dio a los Troyaaos,laqual citando dentro
de Troya,la ciudad era inexpugnable. Sabiendo cfto Ion Griegs.dicron el cargota rVlifcs,y Z>iomedes, y entrambos entraron vna noche.y muertas las
guardas, la hurtaron,y truxr a /a flota dlos Gric
Yjr jjio go^,comdizcc//,oetacneka.^ '
'. [
'. . "'
Homerehe
ra avuffss,
llamndole,
i qnetomo
J^0mybaf
a- L>M
' "
!-'
llamo aisi a Ayax,y a Achilles,aunq eran mas vahe
tes. ftodize Cicern cnel lib. io.Epift. 13. dizien-
db a T/anco,que el que huuiere muerto,o deftruy.. .--i doaMarco Antonio, eTe aura acabado la guerra.
Qui enim Marcum-z/intonium oppreerit, is bellum conf
cerit. liA^Homerus non iAcemt Schillern, fid Vlifem appellauit Polyporthonjdervrhium euerfot em',feu ex
pugnatorem. Y porque con fu con fe/o, prudencia^ y
. traza fe hizieron eftas dos cofas, Horacio /e llama
cnellib.i.Epift.i. domador de Troya Qui omitor
Vifeilio Troupe. Con cfto queda claro vn lugar del Poeta,
lib . 3 .
Emblemas de AlciMo.
14.T
Ii;f.d6dedize,qaunqEncaspafa.naucgdopormu
chas nfulas, y ciudades Griegas,no ma/dize ningu
na de ellas,y en llegandoa Ithaca patria de Vliles,
diz.;V.: t , _
; . .
Et rram altricemfmi execramu Vlifsi$.
pOrque fino huuiera hurtado Vliflcs cl Palladio,
.. ni muerto a/Rey Rhefo,nopodia Troya fer deftruyda,y en balde los Griegos auian y do cotraella,
yporeitacaufadizecl7>oeta, qla maldize Eneas.
Eftasdos hiitorias fon de importmeia para la expli
cacion.dela EmbIcma,porque fin ellas no fe puede
iacar la moralidad queencierra, la quai fe hade facar dc/poftrerverfo.- (Manus apta Zenalts) la dief M
tra y docta mano de Ze nales. {Exf>rejsithaccera)ym* yorde del
toen cftatabla. {Cjemtum Lae$&) a VliTcs, el quai lct"r
e.hi/'o de Lacrtes,y Anticlca,y fue Rey de Itacha,
DuIichio,muy fagaz,y aftuto. (Vn (uo^ genitum
Tyeos) pinto tambin juntamente al hi/ode Tydeo que es Diomedes,cI quai fue mas valiente que
fupadrc)yafsiHoraciolelbmalib.i.Qda./5.7)>/- Horacio
des meliorpatre, mas fuerte, y mas auentajado en las
armas .Zenales dcuio fee algn pintor famofo, que
viuio en tiempo de Alciato.
(H'icpr*ftat<-uiri\ni$) el vnollcua /a ventaja, y exee
eenlas ticrcas.Eftees Diotnedes, del qual dize ,
1 ti- j
- Ti
Homero
Homero en la Iliada. 5. que era pequeo de cuerpo,pero guerreador.
-
S $ .
Tydides
Emblemas de Ahiato
Ijdides forum quidem erat corpore, dhclUtor.
J-J/c pellet acumine mentis) cl otro que es Vltes,rffphndece en la agudeza del entendimiento,
quefuefagaz,yprudcnte,comofediraadelatitc.(74
tnenalter) con todo el vno.'lSlccnmegetopealterms) tic
ncnecefsidad dclfauor y ayudadel otro. {Cnmdu
cnmnBirvemmt) quandolos dos vienen juntos. (FV certa e) es cierta la victoria. (/ens) el enten
dimiento. Dextrarue) o Iafortaleza.(iWw) folamc
te. (beituit hemtf) dexa, y defampara al nombre.
Quiere dezir, que fon necesarias lasfucffas,fignificadas por Diomcdcs,con la prudencia, ignificada por VliTcs, porque con entrambas cofas es cier
ta la viUoria,y a fsi alcanzaron dos victorias tan fealadas,como m atar aRhefo,y tomarle los cauallos
Mor.TJoi blancos, y hurtar el Palladion. La moralidad defta
5 Emit Embcma,fc ha de traer dete Adagio. T>uohuspari*
.Td! t&cuMib*** Jcl qual vfa Cicern cnel libr. 9. a AttiDuebuipa. co.Vnafutcmustonfliumcertc non defwffet. Ycncl.9.
bus.
* aVarronEpirty Volchampro^e altcuhi ee fepdhotiA
falutis, Synte dyierclootncnojdl Duoius fimtdeuntihus , y
/trae la explicacin Erafmo de Apuieyo,dizicndo,
Erafmo. ^uc cn jas cofa peligrofas fe ha de poner dos colas,
.'-;, onfejo^y fucra,ctmoaquihizicron losrGnegos,
: que>dan#aX)iomcdcs varn fucrtc,va!ientc, arrifea
do,y animofo^aVliiles priidentc,y fagaz,cl qual tic
ne demoftracioB de cotejo, porque les pareci c]uc
era,
JmbUm&s de Alc'mol
14-2
'
m bien que las fuerps de Qiorjn^&tfic acopaaf.
fencon la prudencia, aga-zidad, y confejo de Vliffes,otc]ue enrrm&os podran mucho, y cl vno fo~
lonada.comokjjmueftra el tlo^Vnumnibd , duos
\
flwrimvtpofl'c.^tk&i van entrambos /untos , como
confe/o,y ayudajentcndtmicntOjymanoSjanimo,
y cuchillo* Y defta manera ella cierta la victoria. Y
vmentrambos,porquc es dificulcofa cofa el reco
noccrdcnochcclcxerc:toencmigo,ydeta manc'3trutanaRhefo,y noes mucho hagan efto, yentohs fuerrasde Diomedcs,acompaadasdeUpru;
<kftcia,y confejo de VliTes-. Por efto dezian los Au
'"*
tiguos. Vhusrvirsmiitmruir. Torque en la guerra nin kzw.v
gunaeoa fe puede hazer,inofe juntanlasfuer *. ||
cas del cuerpo con confejo, y prudeacia,
que efto ignihcan VliTes, y X>iomeefes juntos
! 3r
Fimifsim*
:
4. "
i
V,
JZblemas de Aleo
F /RM IS SIM J 0 NFEL LI
nonpoe.
f Emblema. 41. f
Emblemas de Aichtal
I4.j
1
; , Pcta nazelo proprio hbr. 4i Virgilio)
para iignificar l confian cia de Eneas,n feys ver
Gas que comienzan. z4c<vdutannofam,y acaban. In:
t.-irtard tendit^QuanuisOceanuspater) au nq ue cl Ocea c ^
no,padre detodas lascofas ,.llamanle afsi los Poe- 7 o"ieac
tas,figuiendo la opiaion q tcnian,qae todas las - ,alew?
fas fe criauan,y engendrauan del agua, la quai pi
nion tVL^oThaXttcs.ExatetomnesuBus)m.\it\xQi to
das laslas. {^\\1$)
y auncjjbarbaro Turco bebas todo el Danubio, .
uno idixcra, auuquetraygas tama gente, qbebien
o le agotes,como antiguamente dizen de Xerxes.
Rey.
Emblemas de ;
ILeydeloePcrfas, quetraya tan grande excrefto^q
fecaua los rios , y dcxiuan de correr mientras q bebian. (Tarnen non irrumpes) contodo noromperns
gran furor. {Limiteperfiact ) quebradala fen Ja,yli
mite. {Dum Cirolus /) cnquanro c/ Emperador
Carlos Quinto. CDaVitfignaUllicapopulis) diere a lo
pueblos las bclicofas bandcras,en quanto fuere Ca
pitan contra ti, que coignifica Imperator {Querem
[) Usenzinasfagradas,llamalasafsi,porqucfon
dedicadas a I uppiter, como diremos en fu Emblcma.198. (Sic adfiant radieibusfirmis) afsi cfta-n con las
firmes rayzcs. {Licet ? conciliantfiliaficca) auntj
los vientos facudan las hojas fcaselo la podran ariancar,porquc tiene muy fuertes, y hondas las ray
zcs,y las cofas muy firmes no pueden aricar
fCjConiomueftra el titulo. Firmifsima conutlltmnpoc.
Spes
Emblemsdedlcmol
H4,
S F ESP R0 XJM& ~
fc$ Emblema. 43. #?
venu
QuAm rapiunttfilstAmfyfatffitt Aquis*
Qudfi Helen* dueniant lucentia fidc/Afr
ires:
*
Wmiffos Antmos fies bon* refiimti
.t
Emblemas de lciatol
cesante "i y Aradar principio alas Emblemas delaEfper*
L chrifta'". Jj pLcotainfM nueftra Repblica Chriftia
^***M"
na,cornparandola avn nauioqucpaTatorm
ta,la quai ccTa pareciendo Caftor,y Tollux herma
nos de HeIcna,losqaa/cs aqu fe coman cl Pon
tfice Romano, y el Emperador Carlos Quin
to. Escoftumbre muy vfadajCompararlaRjepubli
g
ca nauios. Cicero nlib,9.Ep.t Sfrltmibiquidem p tuncpUcebat diutius abejfe Ab'RcipxufiodiAyfedckantus
emminpupptyclam^tenebamus.Y esotros muchos lu
gares,como efcriuicrtdo.a Cornificio libr- ix. Confcendenobfcum^^uidemadhuppim. nauis e tarn.
benorum omnium: quamquider nos damas 01^
' profiero curfu. De lo proprio vfa
aqui Alciato, comparando la Repblica Chriftiana,avnn*uio maltratado de los vientos, y pallan
do tormenta,y le pone por i\t\Ao,Spespr^xtma.U Efperanra efta muy cercana. Vamos a ordenar la lcCenftred
rordcndla *(2(*0 abitar) aucikr Repblica es mal
' *
/
*
f
plandc-
EmhlemAs de 'MetAtol
j 4}
Sia-
EmhUmasde lcUo \
Sifratrm fyrtcrfdemty
. . tq,redtq,viamtoh, (.
FLTEft Los comiirtio a entrambos en
el SignoJiFamado Gemini ,y fueron tenidos pos
Z>iofcsporfas grandes haraas , y- particular
mente por fadorecedores de los marineros , y
^cafter fue lacaufaefta. Nauegando lafon con los dems
tauora"" Argonautas ,vuiofobrcllosvnagTantcmpel\ad,
J'aaUQ x la falida del mar Sigeo. Orpbe hizo oracin *
/ los Diofes, que los li brauen de aquel gran peligro,
y luego parecieron dos 'llamas fobre las caberas
de Gaftor, y Poilux,y al momento cefo la tormen
ta, y huno gran bonanza en la mar. Defdc enton
ces creyei on que aquellos dos mancebos tenian al
guna diuinidad, ydefpuede eftofiempreque vian
aquellas dos fe a/es, y fuegos en las te^npeftades,
tenan por cierto que eran Caitor, y^Pollux. Las
quales quando aparecen entrambas , fon feriales
* -
i*
Stete -
. Emblemasde kiatd.
/i/ ...
Sic te Dua potens 'Cypri
x\
Sicfratres Helena Lucidafi dera, :!
. ,Ventorum%regat pater,(5
7^ ia-.
YcnIOda.I1dclbropolibra.'K,, :
Dicam et leidem. PuerofyLtdal y
ffatff equis3$ fitpcrarepugnk n
Nobilem, quorum-fimul albanautis
Stella reflfit.
Defluit/xis agittus humor,
. tu4>" Concidunt *venti,fugiunlcfe nubes]
Et minax (fie Dij voluere) ponto
Vnda recumbit.
VS Dize Alciato, que afsi como los dos
hermanos de Helena, Caftor, y Pollux, pareciendocnla tormenta.fofsicsan laborrafea
r
i
i
*^
alsi aunque la Repblica Chriftiana padezca aufragio, con guerras, diTcnfsiones, y heregias, con
el Pon<:ificRomano , y con el emperador Carlos
Quinto, hermanos de la hermofa Helena (que es
la glefa Romana, maeftra, y cabera de las dems
Jglefias) podemos tener muy gran efperana en los
Trabajos, y naufragios, qucJa Repblica Chriftia
na padccierc,comoloscjue naucgan,la tienen en
Caftoi-,yPolIur, apareciendo entrambos juntos.
El Maeftro declrala caufa de cftos fuegos que fe
T %
ven
Biiwifict
5f
f>rfee"*
den
,erype3
^
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meiernas viciai'.
)
Ikmmtm
:;.., . I.
. ;
: ' . . >'.
'i.:. .. 1.
ir......-.- -
Emblems de Alcit
+%
INSIM^L^CBFM S&E1J,
^Emblema. 44 #
.-..
Emblemas dcJlciatl
Quodgiuosfoerare ,fracido fipultis.
Cur in dolioli tegmmtfigrAfides?
Sola dornt manfinjolitantibus iHidicfo noxis,,
Ascrd njt docuit mu, verenda fenis.
Qua tibi adefl <volucris ? Corntx fidiimus
often,.
E bene cum nequeat dicere.dicit, erit.
Qui comits? bonus Euentus, prstceffyfiupido
Qui prAeunttVigilumfomnia, * njocantl
Qua. tibi iuna aiat ? Jcelerum Rhamnufa
vindcx,
Sctlicet vtfyeres nil, nifi quod liceAt'.
bpJm* T ^ Legante deferipebn pone aquiAlciato de
I ^fperanfa,laqual exp/ica con las fcalcs,y
" at' compaeros que le da. Porque lafpcrca
empre trae al hombre alegre,y le acompaa hafta
la m iicrtc,efperdo cofas mejores Pero ietaefpcranavcvde^eniplaa,jaaJJ|maa Rhamnufia,la qual
caftigandoikaze vanas las cfpbranras, pafan cloque es ju1x,'y razn. Pone por titul, lnfirriulacrumSpei,\i figura del fpcrana. ometee la figu
raDialogifrn.entrc vno que preguntas y/afpcranra que rcfpondc,y entra preguntando defta ma
* era. , ', .. v * '
V;,v\ \* i\iv-n :".
< ta^mcofi
(Qu* T>eafcilicet e) q u e D iofa es e fta. (fufaans
j, rdcndea </^J|qu^cmiralas.eftrcllas. (TamUtorvttltu)con tan
alegre femblante.fteverfo declarad geto dlos
l- V-
qu
Emilemas de '.
uf. i
1 . \ '
Emblemas deciato.
Emblemas de '].
z*4-S>
Horaci
JErAknUs de Acitol
(Qui comitsfiilicetfint) Quien fon tos compaeros,y refponde laTpranca. i.'Banus Euetus^rcefc^
Tem lo en '^UPIC^) c^ buen SucciTo,y ci ligero Cupido. Auia en
Roma dei Roma vn templo dedicado al buen Suceflo ,al qual
#. "
jcuerenciauan habito de pobre,y en la mano de
recha vn vafo,y en layzquicrda vn mano/o de cfpi
gas,para que todas las cotas ucedicTcn ptofpera- i
mente. (.Quipr<eeunt) los quale van delante, porque
el buen fuccfo,y Cupido,van de/antc dla fpecan
cnXVocantfomniaruanarvigilum) llaman fueos van os de/os que velan,porque no ay quien pueda con
palabras confeguir,quan vanas imaginaciones ten
gan encl animosos que cpcTan alguna cofa.Y tie
nen vnasrcprcfcntacioncs vanas,conlas qualcsfc
dclcytanjComouuuieTen ya las cofas que fe pro
mesa.
...
j
(Qtu tibiiunftaafiat) quien es eTa que efta junto a tilTfyamgtfa tvindexfcelerumWhzrnixuCiavcnadora dlas ma/dadcs,de la qual y auc mos dicho
en la Emblema.^. {Scilicet) conuiene a faber,(V
Jjrcresnil)>ta. que ninguna cofa cfpercs^/
ftyuod liceat) fino lo que conuenga.
'. dieSm
.1
* 'ijo
DIES ME LIO
f Emblema; 45. ;
".'
Emblemas de lciato]
Et-reusemiir,,
^tr&JruAnttmpoico'falle clientew.
pVbliaVadnio- declaro ciVoehlipiftoI./; que VatinJc
eVacnelIiBro.5:.raquaremBlaaiccron.J//aw
confietudinimpatroeinijs tutndisfcr*As^iA>lius> Vatin'ms,
Mdtcvemtrfuiprofecaujam diciern/ulti Dclb quai fc
coHige, que Giceronrcrafu Patrono, y abogado,^'
Vatinio fucliente,pues I'cpidequclc defienda. Tu SEjiK"
uoprineipioeftode que cuera Dionyip Halicar ., lib. . dlas Antigedades Romanas, q til,
luego que Romulohuuo pucloen orden fmRcpu
blca,ycrgouicrnodceira,cncorqcdolosPKbeyoS'
los Patricjosv y quecadvnocfcogicflTcal qqeijljcl'e por fu Patrono; (racoVumBrcauia enere
ijjfcnTbcalia.pciocftaua corrompida, porque
fe
Salis mams?
;
-.
..-
.'j*
it
ah
I) I
9t
'frecio
EmhlemAsdcdlMo* .
ij2
l-l;:c
Emtem/tfkAlciato]
Roma* fers Patronos^ anillos de Zaragoza dcSidlia,tuuicron por Palanos a los Marccllosrlos Lace
.-demonis,! ls Claudios:los AlobrogcsjaFabio Si
ga: los de Bonorvia a los Amonios, (como diz SucSueco- tonio^nlavidadeAugulocap^SO^onTp yotuto
uoporclicntcsamuciosReyeSijr naeione,come
dize JDolabelUjafu fuegro Cicern, en la Epifto. 9.
que cfta cx\d\\h.$.Anmaduertis(ijncium<l>Qnifeyumi
H9fmnisfminecrmmgeflarumglortainecetiam regum,
ah nattonum cltenttlis,t]uas*entarc crebroftlehat^ cfle tutum. Y honrauanfe luchlos Romanos de (er Pa
tronos^ los clientcsprocurauan tener Patronos,
,<juc fucfen hombres deeftima, y vaIor,para
iu defenfa y amparo.
;< Vi
otr
.1
i.
illitkum
l
Uli
:,4
I
Uv; I
Emblemas de hiato1,
1LL1C1TVM NON
randttm.
jjj
JP-
-:
que
Emblemasd*2lcii)
qitefuere licito. Porque gran temeridad es, y muy
infolctuc, que andemos con rodeos para alcanzar
loque no podemos, o vna vezfelcanfa, opo,
der defenderlo, ni conferuarlo. Efto nos amoneda
el titulo, lllicitumnonftetandttm ,nofc hadeefpcrar
C5mcio lo que no es li cito, (ty, g^'A^w^)aEfperanra,y
tndel* NemcGs* (Adfttnt/mulattaribus nofiris) cftan junta
mente en nuehos altares irvt) para que (Scilicet)
conuicneafaber Nonfleres) no cfperes. (
pquod licet) ino lo que es
licito.
! i*
TudUitam*
'Emblemasde sikidtil
ff
P F D I I I &
f mblcma.47,
Emblemas de Alemos
y ordeairfc mata,y ahorca. ^^ dolorepe; it) y mircre do/or.(.Caufae audita) lacaufa cfta fecreca, yefcondida.
4narcanis natura, en ios fecretosde naturaleza. JF/.
-rtjolucris, cQta4ici%tidexcermy fea fena/jy de:
moftracion cierta. 'T'uAiatiSyncer , de la*
caftidad'ylimpia hon*
'>
Emblemas de 4Iciatoi
ISS1
NVICTOKIAM DOLO
fartam.
l :;
f Emblema. 48. *
s;
SB'-:.
*. *
Emblemas de .
,..-,.
i. , .', ,
j**1"
b. '
quandole llego la nueua que fu hijo.era muerto, di2e,que dcxando lo que eilaua haziendoj.vino m .y
a-prieTa llorando j ymcfandofc los cabello s..Scijfa
1 proprio dize de Dido eneL 4* viendo que
Eneas fcauiay do. Flaucntcfy abiffa comas , y ftoparaignifiear Alciato latriftcza dla Virtud, y
cldolorgrande,la pone tirando dloscabdlos, y el
titulo fgniTcala c\xfe.In<vicloriamdlopartum9cotra la victoria gaMada por engao. {Ego ^virtus) yo /a
virtud. (Tcrluolachrymls) luo, o bao lagrim as.
(XmulumAias) cl tumuIofcpulchro, o entierro d
Emblemas de AletMol
136
II
Emblemas de Zilciatol
vendida fien do l/ez t igo , porque era gtc,dc
'cruicn tenia poca fce,ybondadrY afsi uia vn A"dkgio.rrf^Jfc/f.clqaial fe explica eh eftefentido q
p.
vamos hablando, y Plauto dize. Cracafide,ont fe
Adagt#* trata con el dinero prefente, y no con palabras, m
*aicpromefTas, 4r afsi habla Glarcachl*>Goea Afi-
Emblemas de Aletato)
'/jr/
\ W F^AVDVLfiNTOS..
ft
+*>.' ''-&
Efcri.
Emulemos de AlcUtol
^- toi T["^ 5c*iuc cftamblrmacontra los engaado
e.,.J |{ . rcs ]o aual rmieft el titu/o, [$,
.
J pinta cpcll alai araniola,Ia quai es vn ani
Sachez, .ma|jumamentcinuidiofo,yafsicl Maeftrodize.q
fe auiade-aadk aVtituio./wiww^Afjporquecs tan in
idiofo, quefabiendo naturalmente, qucla pelleja
que defnuda es de mucboprmiecho, yiedicina,la
come,y afsi bienic qua^rawcl titulo./ inuidos^on.
Matiolo tralos inuidiofos.LaTatantola,dizc Matiolo,y Pli
Taraudai nj0 quc cs deformadciacartoSjy femejtes acllos,
cnamijadd y q en algunamancratiene naturaleza delCna*"re* maleon, porque felamentccmantinccon cl rozio,y araas:pero no eslaTarantola lo quenofotros llamamos lagarto, aunqueen la for ma le fea
feme jantc,porque el lagarto no est enemigo lro.ccmo laTarantola.dcla qual dizc Plinio, libr.
Tumo.
- r
3ocap.io.queningunanimalaymascnganolo,
ni'
quetenga mas inuidia al hombre. Tiene el inuierRo en las cafas, culos lugares dlas pueuas,y vent
nasjoenlosapocntos, fcpukhros. Y la pelleja cs
lemedioadmirab/econtragotacoral.y conocien
do elo,Uicgoquc la dcfriuda,y quita,la come, por
que tanenemigacs del hombic,que no quiere que
c*mte fcaprouccbc de ella. Pero cocen/a defta manera.
h Tratela Penetren labocadeia cueuadonde habua,vnas ca
as hendidas,teridas a manera de ratoneras, porq
cs amiga de lugares aprctados.y cogida alh dexa la
Laguna, pelleja , !aqt*aics muy medicinal. Laguna fobre
Diofcoridcs lib.i .cap. 5 .dizc^uc en A pulia,y por
todo
EmhlmAS dt dietAt.
rj S
n
b; alialtan,engcndran accidentes muy vanos. que vnos cantanyorrosrycn, otros l!oran,otros fal>
*,2
leJ.Tan
]' ci rc"
med .
tw.clJa*"
Emblemas deZlcUto?
con pecas y manchas negras. (Wi latebras,g)}hua ) cl quai habita en las cueuas, y fepulchros
bot\Aos{PiausfcrtSymbola)'p'uu3ioau.znd\,$. (Jnui
dix, prautA doli) lela inuidia y mal engao, {tieunimumcogmta) ay muy conocido. ($ zelo typis)
dlas nueras xofe-^amquifamsbiberitrvwa) porq
qualquicra que bebiere los vinos.. (QuibusStellioim
mtrfusfit) en los qualcslaTarantolaay afido anega
k.iObtcgiturficiemJcntigine turp/,fc le cubre el roftro
con manchas c2iS.(Hwc<vindiBafiet]uens)dczqui es
la venganra otd'mzuz.{Deceptapclluervno)cnoiLda /a combleza cone/ vino. {Quam amans relm<uit)
ala quale! amante dexa. (FW ^/) perdida
laflordefuhcrmofura.rZ>ropriamcntc pellex esla
muger que tiene amores c hombre caado,llamada \,dc pelluio, por atraer, porque lo atrae con
halagos,otros dizen que dcpello, porque le aparta de fu muger natural.
Dolus
Emblemasdevaletato.-
if?
DO LFS N Sllto
^Emblema.. 501 $
..i
Emblemas de AlcUto)
cone let
ja my"
a'ftMria!
Emblemas derleiAt*l
.
reta pttenfa) dcbaxo de las redes e ftcndidas. ](</>uolrtpitant') las cacadas bazen ruydo. (cJrp tpfa
unfctAplct} cHa dicftra , y fabidora del engao ca
lla. (tslesprfida) laauctraydora. CPolluitfefangmne
(%nato) fe tiio, y enuzio con ia fangre de (u cafta.
(Ojficiofaalijs) hazicndo bien a otros, que es al caador, para cuya prouccho fe cafan' las que caen en
las redes. (Exici0fifuis} hazicndo dao a los fuyos*
porque engalas aucs que van bolando.,pa-
Emblemas delau?.
,'M^LEDIC EN? .
'f Emblema. J i. Qi
**. ~
Emblemss desddate.
7
demonio, alqual Lycambcs auia prometido .
vna hija per mugir llamada Neobolcs, perodef 2fa'
pucs.no quifo cumplir la palabra, antes la cafcon <.
otro. Enojado Archilocho compufo con aquellara
Bialosvcios lambos,delosquaIesfue inuentor,
como dizc Horacio en el Arte Potica.
Weracio
Irchilochumproprio rabiej armaust lambo*
YDixo tanto malentllos de Lycambes,queFe
ahorco. Deto fe hazc mencin en el Ibis, que
ha de forjar a fu enemigo, contra quien eferiue,quccaborque,ydizeOuidio desamanera. Onidi.
Fo mo doftfeiges, in te mihiliier Iambus
Tinta Ljcambe[anguine teladabit.
TAmbicnfetocaetoen vn EpigrammaGrlego Sachez,
que traduzenafsiclMaeftro,yClaudioMinois. Ml00le'
bus iacet hoc in littore teausamara
Cuius vipreo carminafella madent.
Saguinefidamt Muffarum Helicona.Ljcabes
Luget natar m turpia lora trium.
Hoffes abi tacite, moueasneforte crab'ones,
Jllius in tmulo quos habitare vides.
DE lo qual fccolige,quediro tanto mal de fus
hijas de Lycambes,q fe ahorcar tres de ellas.
X
De
Emblemas de '.
bAr'Deaquifalieron eftos adagios z^rchilochia difia
chiiechia Archilochi patria , ios qualcs fe dizcn de los mor<1, ,
.
i1 T
i
i r
cMiochipa dazes,que tienen mala lcngua,con la qualliempre
iobcerii', eftan murmurndo,y cortando honras agenas.Por
que ay algunos pucblos,los qualcs tienen tal natu
raleza, que icrnpre cieen grandes murmuradores.Tambien dczim teris, qualfcdizc
de aquellos que lcmpre leen en libros maldicien
tes,como eran los del Poeta Archilocho , ode los
-que procurauan imitarle diziendo mal en lo que
componin,y por fer Archiocho tan maldiciente,
quadra bien a fu fepulchro Maledtcentia > el dczir
Valerio. ^' Valerio Maximo Iib.6.capit.3.dizequelosLa
cedemonios echaron deja ciudad los libros de Archilocho,porquc los muchachos , y los que loslcyanfacauande ellos mas daoqueprouecho, por
q delibros de mala doctrina fecaufan feme/antes
Plutarc. daos.Plutarchodizc que tambin deterraron de
LLjcede Iaciadad a Archrlbcho,porqauiacfcrito en fus ver
* raVor ^os cra mcJor perder las armas que morir,
morirqperlo
qual
era. contra los Lacederoonios
, Iqsquales
er las ar- .
*
.
,
nus,
juzgauan lo contrano,porque reman por mas non
Valtrie. ra morir que perder ele feudo, o las armas. Valerio
Maximoencllib.3.cap.deFortitudinccuenta,quc
cftmdo Epaminudas aquel muy valerofo Capitaa
dclosLacedemoniosftrafpafadocon vndaidojutoaLeutra,y Mantinea,preguntoalos circunftan.
tes que loebiua confolanc!o,i auian {dodcitFUy
dos los enemigos , y anre todas cofas quifo faber^
cftaus
Emblemas de 4leiat.
/ 4
tfecumPhilippoSytf celeremfugam
Senfi relia non beneparmula.
pOrq era afrenta en la guerra dexf Jas armas. La
moralidad de laEmbfema es, q elas abifpas en Moralidad
clTcpulchro fgniocal defuergupdcfcnfrcnada %!,,,?"
X
dla
mrecepta-
>"2
-jf}
Emblemasdelciatl
5 9 ? T% TQ. s SI~
^
cariorum.
.ayfi.j^ .-
EmhltmAte 'AlcUtT.
rtW caben en fu cafa rufianes , ycllacos , y otros homWdS i i
dc maj viuir . y pi^a cn, ella a A &con,,conuic^,.^!>.,|^1^11&5.81.
/aron, porque losaia tenido cm calarlo qualfuce*
d a los que recibe en fus cafashbres de mala vi
da , y cxemplo x y afsinoslo muetraeltitulo. tireftfp/iorf/ir/om^contralosqucrecibenveiraGOS.
Con (huyamos la letra, y defpues,dkcmo^qui fue
Ateo,y ala poftrc focaremos la do&rlnaqaqui en
coirucTr, cierra 1.(|7^ lattonurumtQh cpaia
orle j.i* cruc| jc falcerJores y ladro res. [It comes tibi-)}
te acompaa por la ciudad. Et cohon) y coda,
lacorte.y cfquadra.(C^vw) con crueles cuchi
los. (Aceita prodige) y deh. manera, prodigo. (festegenerofum mentis) te juzgas por ge nerofodel er*
tendimicnto y voluntad. (jW*&i tua) porque tu.
comida, y tu cafa. (Alltcitcopluresmalos)ittAZ mas ve
llaco.Efto es contra algunos que quieren q los ten
gan por muy grandes caiiAlUros, porque recogen,
ydefiendenenfuscafasagente perdida, y de mala
fama,y vidajia lo deuiendo kizer. (nnoms Aao)
dize pues Alciato por cada VRode ellos: veys aqui
el nucuo Areon. (ui poqua fompt )\ quai
defpues que tomo los cuernos. (Jpfi deditfe inpr^da
cambttsfuis) el proprio fe dio a G mifmo, en defpojo
a fus per tos.
& Efta cs laconruciondc la letra. Pero dizienda
Atl.'On.
lili
quien fue Acbon, queda muy clrala emblema,
delaqudfacarcmosdo&rinamuy prouechofa , y
aun
EmbUmAsde \\
'1^.4
uaaecefTaria. FucAfcconhijodc Arifteo,y Autonoc, cl quai cenia por muy gran deley te la cap,
por le auer criado en ella el Ccncauro Chiron. Vn
diadcfpucs de auer hecho vnafamofacafacoafus
compacros,fucTe paTcado vn valle abxo, de gri
dcleytc,y recreacin: y llegando a vnafuente,b efcanquemuy fccrct,vioaZ>ianadefnuda,lauandofe con las Nimphas fus amigas.La qualal rnome
to'conuirtio en cieruo a Acteon , y infundio afus
mifmos perro/gran voluntad,ydcco de morder
le^ en fin ponindolo en execucion,lo mataron
gran fentimiento del defdichado Acteon, porque
aunque le conuircio en cieruo , le dexo con la prudencia humana, que foliatcncr, paraquecon mas
pena echaTe de ver el contento q fus perros tenan
en darle la muerte. Y porque los recogi enfucaa,quadra muy bien c/titulo a Acteon. In receptatoresfteariomm.
Efta fabula de Ateon, reduzen a hiftoria, deft ,
manera. A&eon natural de Arcadia,fuc muy ami- ^f"*1*
go de cara,y para efto fuftentaua , y criau muchos
perros,y andaua con ellos por los montes cafando,
oluidado de todo lo dems, y de los negocios de fu
grangeria, y por efto le vino a faltar: de manera, q
Jos otros hombres mirndole, dezian, omifcrable
A<5teon,que tus mifmos perros te comiern.Dixeron que fe auia conuertido en cieruo, para motrar
facouardia,porqucfcgnAriftotclcs,!s animales Aietotc
quinto mayor coraron tienen,tco fon mas couar- les.
X 4
des.
Emblemas deAlciatol
(es. Y de aqui dize Homero, que hablando Achfles de Agamenn le dixo.Borracho,que tienes /
de perro, y coraron de cieruo.Y porq Acteon quedo pobre,por auer fuftentado gran numero de per
ros,dixeron,qucperrosleauian comido. . *
Moralidad
La moralidad defta fabula es, afsicom fingen
1" que Acteon fue defpcdajfado de fus perros. Ni mas
ni menos los truhanes, chocarreros , los malfmesj
los vellacos , y hombres de mala vida , deftruyen a
aquellos que los fuftentan, ampara^ y reciben en
fus cafas. Ticncnfe algunos por muy caualleros(co
modizc Alciatocn la .Emblema) por recoger en fu
cafa gen te de aquella man era, y no echa de ver que
pierden fu hazienda , y aun muchas vezes la vida,
por caufa deftos, y la honra,buen nombre , y fama,
y pienfaa quceftan feguros con tan gran tropa de
ib gente, y no ven quan caro les cuefta,y quanda
ofales fea la familiaridad deftos tales. Tambin
la fabula de Ateon , fe puede.bolacr centra aque
llos, que miferablementepierden,deftruyen,y hcchanamalfus haziendas, encafas,ygaftoscxcefuos,que la cara trae configo, losquales fon def*
pedafadosdefus perros: porque algunos no
pueden fuftentarlos, con todo crian algunos, y no
as*$ . comen fus hijos, porque coman fus 2a sos. Dexegoe.-, deii mos los ricos, y la gente principal > que necelariae.ua.
mentchande tener alguna recreacin, yes razn
feles permita, pues ni por eflo viene en pobreza, ni
4 tlcxande darlimofna al pobre.. Pero no fe auia de
. permitir
Emblemas de '.
\ f
*-*i^
Emblemas de Almt)
<rt*
'Emblemas de Aidaio.
i66
Emblemas de ^icidto)
res.fi luxuriofo, de luxuria : en todas las cofas fe ha
de mudar el lifongeador,i quiere priuar,y afsi es fe
me jante al Chameieo : el qual fe muda en todos los
camlon colores. {Trxter rttbrum> n/elcandidum) facando el
"fcmu"?* lorado.yel blanco. Por efto es femeiante al Chame
ca colorado
>J
i
f
, Icon,porqueafsicomonofmudaen colorado, ni
blanco,tbicn ene/ lifongcador no fe ven cftos dos
colore s, porque el colorado es feal de vergenza,
la qual luego fale cne/roftro del que la tiene.pcroel
adulador nunca tiene vergua, yporfta razn,
nunca fe muda en colorado. El color blancocsfealdclimpieza,laqual no tiene clliongeador/ y
porque en eftos dos colores fe defcubiendos tan
grandes virtudes , como fon verguea, y limpieza.*
las quales flan muy agenas del adulador,no fe con
uierte en ellas el Chameleon: y de aqui es femejan*
Plutar- te al lifongcador. Efto dizeTlutarcho. In lilelle de
cb,
Difmrnine adulatoris, q) anu3 que al a dulador ac ntcccloqueal Chameieo, que fe muda en todos los
colores, facando el blanco, porque es color de lim
pieza, dc/aqaalcta muy 3gcno,porque no puede
compararfe alas cofas dignas de virtud,y alabanza.
Son como vn pintor, que no fabe pintar cofas hermofas,y dignas de alaban^a,y pinta de induftria en
tablas,o liencos arrugados, y aperos. Y no fe mu
da el Chameleon enel blanco , ignificando que el
lifongeador eftaJlcno de immundiciasjagcnas/y cnemigasdcl color blanco. Tan poco fe muda en
lorado, porque con efte color fe gaificala vergue
Emblemas de /4leiato.
it?
_ /
de Macedonia. que auiendo perdido el Rey vn o/o.
ene I combate de vna ciudad, quando el ai\ iiguiete pareci enprefencia del Rey, lleuaua cubierto
vn ojocon vna vcnda;fingiendo, y lifongeandoal
Rcy,que fe lo auian arrancado, y que tambin cla
ua tuerto, por andar al modo del fcor.Ele proprio
auiendo quebradoPhilippo vna piernacn vna ba
talla, nunca entrauaa verlc,ino coxeando.Dc manera,quefoloeftecuydado,ydiligenciaticnenlos'
KfoBgeadorcs,mudarfc,y andar al gufto del q gufta
de:
Hecho gra.
cele de vn
trubUcPht
deMsecio.nta"
%&lemas'de2tlciiB
de lifonjas.Y porque es apropriado al Chamleon,
y fe rauda en todos los colores (Cacando el blanco,y
colorado) quadra bien eltitulo contra ellos, pintan
do ai Chamafcon,eii el qual fe hallan , y concurren
las partes del lifongeador,quc es mudarfe en todos
Plnio. les colores, facan do el blanco,ycolerado.Z)etcani
Ariftotc m^I tratan Plinio,y Ariftotclcs,y dizen que fe mues,
da cncl color, qneefta mas cercano a el, tacando el
Sanchez blanco,y roxo. El Mactro dizc : que es falfo dezir,
que el Chamleon no come ino vicnto:pcro naci
eftc cngao,dc que efta fin comer ocho mefeg, y a
vezes vn ao,porque como tiene grandes liuianos,
atrae gran copia de ay re,y el fe hineha.Ca^a mof
cas,efcarauajos,Iangoftas,hormigas,y otras fe
naejantesfauandijas,dc que fe
fuUenta.
Eijfm
EmblemAs de AlAt)
r6S
* ^-* -r*"
nmmemas .
prias cfas,no conuicnc que fe le confie las agenas.
lo quai fignifica el ttu\o.i, yttiftmelfiaprodegerit,
alienacred nonoportere.ERa. Emblema tomAlciato
de vnEpigrammadcl Poeta Archias, que traduze
Sachez, afsi el Maeftro.
Emblemas de JJciatol
i f
<"
.Emblemas deAlciato.
cv
1 hpisgypfatifsimisperiat^nehi ilUrvitio<-L>aterentyquod
Emblemas de *4lciato.
17
comienza por e(ta,cuyo titulo es, {),[ te NonM.
mcridad,en la qual eta v n cochcro,al qual los caua "ce]0^e fi
los defenfrenados arrebatan, aunque mas, y mas 1"<><
procura regirlos j y gouernarlos. Danos en cito
cxcmploqueno nos fiemos de aquellos que fe li
jen por fu parecer,y fon lleuads de fu apetito.
meftodeThilon ludio enla vidadcMoyfcslibr. PhiloR
1 .donde dize,quc procuraua con gran cuydado re
ftir a los primeros impetus de fu animo, guardan
dofe como de vn cauallo defentrenado, yctumaz,
dqual fin tener tefpeclo ai cochero va defenfrena
do por donde quiere. Tambin fe nos da a entder "^J
en eto.qu'* ninguna cofa fe puede fiar de aquel, Qfja,: de,a
en lusarncioncs notomaalgunimperto,antesanda de vna parte a otra , como vn cauallo,que no o^
bedece las riendas, freno. Tomocfto de Platon,
Lq
el qual comparaua nueftro animo a vn cochero, o
carretero, y el cucrpo,y fus perturbaciones a los cauallos,del carro. Y explicado cftoSantHicronymo
mo
dizc , que los femidos del cuerpo foncomocauallos,quc corren fin razn , ni concicrto,y el anima
es la que tiene los frenos de los que corren,como
chero. Porque fe hade procurar muy mucho que
iosapctltosobcdezcana larazon, y que no corran
delante de clla,ni ladefamparen por temeridad, ni
fxcdad,nipereza: antes han de eftar los apetitos
Togados, y que carezcan de toda perturbado n. A
o alude lo de San Zipriano en el libro que com Zpriafo de T>ifciplma , ft) bono pudtcit'ut6onde dize , re- noY 2.
frene
tfi >
Emhlmde/Elcmol
?2
intemerados:
iI ^ f !
1 $2 4/,*. &
/
rApicis aurigam currusPhaettapaterml
Ignimmos aufameUr< Solisequos.
Maxima quipoftquam terrisincendiafiarfit]
Eft temeninfero lapsabaxe mir.
Sic plerify rothfortuna adfidera "Reges
Euecii ambitio quos iuuenilis agit,
To magnm humanigeneris clademfy ,iam%}
unciorumpmas denify dantfielerum,
Y 4
Oque
/
'M>S.i-
Emblemas de IciAlo.
O Que bienquiera eU pintura de Phaeton con
que e natra jos temerarios, los qaales m admitir.ni efdtc romn
.
r
o*fej3. cuchar razn , ni tomar confejo le atienen tomar
a ucargocofas indignas, y agenasdc fus fuerzas,
b qualdixo el Sot a Phaeton fu hi jo, quandodcfpucsdclcaiierdatiola palabra,y hecha juramenro1
porialagunaStig3,cl'qual n
Jl
*/
Stigi*
Emhleas leiAtt. .,
j?j
Virgilio
..
EfiMemhde/fictifl
174.
dignafiqi*are9&'vltr*
Quam lieetJperare^efasfufando,
- HoradA,
'' -
" .
p NtiendofopojfpbaetQ algttHORcycs^nncipes
^yScorcs,quc con fus fuerzas, y ju IK n- Reyes TStud bueluen,y traftornandealroabaxofu*cos,ym
'
las de fas vafallos,pcnfando que no ay cola que no
le calicita,hazcdera,y fcil, Yafsi no ayqucitarauillar que caufen grandcsniales, y daos/porque*
la temeridad ninguna ocra cofa trae configo,(ino
deftrucionij.y total ruyna : y quandobuelucncni
no pucdencmcdiar ci mal , y dao que han caufa<Jo. Muchos fe deftruy en afi, y^rfusvafallos,como Agamenn, Priamo, y de los dems Principes
Griegos,y Troyanos,que con fu temeridad por cau
fade Helena deftrycron fus Reynos^fus ciudades,
y vafatlos, como dizc elegantemente Horacio lib.
j.epift.z.adLoJium.
* "
'Emblmsde%lci4t'$]
. mente los defpeala temeridad como a Phaeto,ct
qual por ne querer feguirei confcjodefu padre
' *. s como mancebo temcrari,vino a fer exem
po de Temerarios ,y portal lo trae
t ,
'*
aqui Alciato, con ol titulo- -^ '* J"
*
Intemnmcs. : ro t- . r, *v :o :
'. *>" .''
'
.. O-i ")"'J .
. I: ')
/ ".
'
ft
o . .
:::j:'
4"
t . >
Ernbeas de kUto .
17 6
Emblema ;S.
Emblemas deMAfi
/77
r ii
t
tender con efta rbula, que ay muchos que atreidos en fu ingenio,aunque es poco, y ellos fon de ba
xa fortunaron todo fe atrcuen con los mas doctos
ymaspoderofos>de los quales no facan,(ino
ioquclosPygmeoSjarrentajinfamia,
y detrimento.
Intpofs&iit.
.
9
iati
1MPOSSIB1LE:-t
Emblema, 5*. -
etofem quidfruflrA?A
Illurarenigr&nemopete tnbres.
"
jpAravn imponible nofe puede hallar
tura que querer hazer blanco vn negro,Uudo-o
le, yafsi dize Alciato que nadie puede bazcrdc Ubres
nochedia.Quiere darnos a enteder en fto qu2 difi.
culcofo es mudar el animo,y las coftubrcs , porque
bien puede vno mudar fu ticrra,pero mudara la
inclinacin, Horacio Cesium nonanimMnntitat^ui Horacio
Z
Emblemas dcidt .
Cicern transmarecurrunt.Ckcra. Quinto fu hermano, Hoc
nunc non condofluodfortajf cumin omni natura , tum iam
in noftra tate difficile emutare animum , %) fiquide
pemtusmfitummori9us t idfibito eulelere. Preguntant'l.'CTlf
J
.
.,
CL'
\
do a Diogenes que hazia , y eltauacaltigandovn
vellac, refpondi, Aetloyem abfiergo , <vt difficul
t candidumreddam. Y aiz^ethiopem dealbare , es
trabajar enbaldc. Vengamos ala conttrucion ,y
luego Tacaremos alguna doctrina para nueftras
conftrueiop^umbres ( quid ablus cs4ethioj>em ftufira i ) para
L\u dc que Iauas el negro balde, (ab define ) a dexa cfo
( nemo pote illur are'tenebras) nadie puede hazer
claras las tinieblas (oSta/w^jdela oblcura noche.
Luciano Luciano dixoefto en vnDiiticho que de Griego
en Latin fuenaafsi.
\Jbuis /4ethiope?nfrura,qmn dfinis arttm?
Haud njnquam efpeies noxfit <vt airadles.
Metalad pVedefe entender cftaEmblema dc aqucllos^uc
dciasmbie A con ninguna arte.ni induftria pueden corrigirma, y cotia
'
Emblemas de Alc'tAtl
1/f
nunc adhibepuro
Peore verbapuer, nunc te melioribus offer?
Quofemelefl imbuta recensferwbit odorem
lefia diu.
Porfo dizc lo proprio Satyra3.tomando la meta- p ,
phora del barr.dcl qual el barrero puede hazer
lo que quicre,cn quanco efta blando , y hmido,
lo quai fera impofsible eftando duro , afsi fon los
muchachos , que bien inftruydos en la tierna
edad quedan con buenas coftumbres^ero i tom*
malosmieftros difficultofamcnrclos perdern.
Vdumtf molle lutum es,nc nuncproperandus;
ifacri
Tingendusfinefine ,&1 '
\ Vadracontra los difcipulos, y cftudiantes indo J?jJJr
^4cilcs,y que no quieren cludiar , contra los qua $15
les fe puede dezir,c4ethiopem dealbo,cn blanqucf- ~~
cocftcnegro.y aun tengo para mi que fera mas f
cil hazer al negro blanco, que enfear vndifeipulo que no quiere cludiar , y <pe reiftc al macftro
no queriendo deprender.
2 3
CucuS
Emblemasde Aleutl
: eVeVLL
Emblema Co. 5
'
,.
kwdorcfce Alciato en clTarcrgon capiculo quinto libro 7.
^^ donde dizc que por el cuclillo auemos de enten
der el la*
ame ei la XLt .
Emblemas desilciatol
iSo
,<'
t? 7(JT ouainnidos alenos ) pone los hiiueuos ei Cuclillo en ls nidos genos ( aualiter
Z 4
O
Emblemas de Alciat.
;//*)c6mo aquel ( ) quien la muger cafad{proditthalamum adulterio)vcnde la cama con adulte
iio,comolamuger cafada, yagena vndela cama ;
de fu marido al adultero , y tiene en fu cafa el cu- :
clillo, el qualle pone los hueuos , para que eHe
cric los hijos.
VESPERTILIO:
- ;
Emblema. i.
i
tfjfumpfijfefuum *volucriex Mineidenomeh,
SocracumautoresChAroofhontafcrmt.
Wufia virofacis,(fridens voculajali
Hunchommem
powit commacularenotai
.
- i..
Toda
- -
Emblem*. Uedlcistto.
iSi
'Emblemasdetlciati..
1 1.cap. 5.tratando como fe hado velar para faber
alguna cofa,f m'igdandxnoBeSy @Jfuligo lucubrationu
Iuuenal. hlenda.Y Iuuenalcnla Satyra i.dcfpucsdcauerdi
cholascaufas que le mouieroii a eferiuir Satyras
dize.
- i
' . ..'-
Et m
Vofeesante diem Iibrum cum lumie.fmon
. Intendesanimumfludijs3& rebushoneis,
Imidia, velamore vigiltorquebere0c.
E T<vocularidens)y l&voz delgada) potuit cmacula
rejipuao mzr\c\\zx{hunchommcm) aefte hombre
{tali nota) con tlfeal , como fue llamarle Morzic galo.
. .
? .
' ..
w W
. ' .
t
t
.*>'.
zAliu.
Emblemasde lciai)
/i
$t Emblema, *z.
/ '
Vefpefe qua tanta volitan, qua famine lufcael
:v<Qu&cum alasgeetjAtera mris habet9
rAdres diuerfas trahitur.malanominafrimum
Signt:qua latitantjudicium^ timent.
'lnde& fophes,qm dum cxleflia qu&runt]
' . aligat oculisfalfy fola vident.
'Tandem, & njerftos, cum clam enturvdequiruntneutraqwfcpartedem.
.
Profi
Emblemasde AlcUtil
kSu?l pR%uc Alciato otras muchas cofas, las quales
maciwi o fe pueden entcndcE prcl Morzicgalojclqual fe
'
llama Vcfpertilto > porque folamentefale a las tar
des,^ puefto el Sol, ycaidcnoch^yafsife llama
Vefpertilio de ^ve/per por la tarde , y aunque tiene
alas,todo lo dems es de raton. DeftaEpigramma fe
pueden fcarlasqnalidades del Morziegalo..
Emblemas de '.
jSj
Emblemas1\
Emblemas de ' .
i$4-
ZJra
Emblemasde Alciato
"
IRA.
Emblema. 63.
Emblemas de AlcUto.
Sy .
Emblemasde dlciatol
\upt(%te gemnt-.aiiorum omnium rviiltmfuoces,
tnsyatufy Tiitantur.Cnla. celera haze el hombre
. , alcanas cpfas de que dcpuesle pea. Cuenrafcdc
AUxaajro, Alexandre que arrebatado de colera mato aClyto
hijo de vnaama,que le auia criado, a quien auiada
refrene mes (jocar de vna'Trouincia.y hecho grandes honxa.
ras,y con la gran colera que tuuo le mato,y dclpues
queAlexandroboIuio cnfj,con el dolor que tuuo
arrancando el hierro del cuerpo de Clyto, fe quifo
macar con el,y humera execucado fu colera, fino fe
lo eftoruaran fus criados. Afsi que auemos de traba
jar mucho en domar nueha co!era,y rcfrcnarlade
tal fuerce que n pueda caufar nos algn dao , y el
que la venciere puede dezir que ha vencido vn cnemigo muy grande , y daofo. Valerio Ma
ximo craealgunos cxemplosen el li
bro 9. capiculo 3^
/new,ma
&
$#fe
Emblemas delc\ato\
lit
acoten-
Emblemasde viciai.
M. .
ESta Emblema es contra aquellos, que fon defagradecidos, y procuran deftruyr aaquellosjos
qualcs les hizieron bien , y porque efto es gran te
meridad/e pone efta Emblema ntrelas dems q
nf""mvaf; tratan de ella. No puede engendrar la tierra homyor ,ue i bres peores que eftos.es tao gran vicio ele,quc to
dos los vicios juntos no Ion peores en vn hombre
que la ingratitud. Porque que cofa ay mas maldita
que quitar la vida a aquellos, o en alguna manera
darles tormento , ydifgufto,losquales noshazen
b'cn , ynos danlamano qucfcamosalguna
cofa * Auia vna coftumbre entre los Pcrfas , y
mb,era,quecl quefabian que podia pagar en la proFe^ "- pria monedad bi.q le aui hecho, y nolohazia.Ie
t^iccUos. caftigauan muy riguro(amete,porq dczia q el q era
defagradecidomenofpreciaualosDifes,Ios padres
la patria,
Emblemas de1cAto .
/ <P/
apatria,y los amigos. A laBgratitdguc,yacom
paa la defucrguenra^aquaes guia, y Capitn pa
ra 1(111 ) yo cabra doy mi
lechc.y crio ete loto [nunc njbere meo ) agora con mi c#eftrod
/
r '
i
i
1
orlen<lc
teta(j^<f)nodc rru voluntad (quodeura malepro Uutn.
paer iubet) lo qul manda el euydad del paftor que prouee mal (ille aetieritmttl) l crecera.junX3iTi\biz{pafcetmcponjheramea) comame defpucs
de mitttas(/mjw/Mf)!a maldad, y mala naturaleza
{nulbobfe(uiofle&&iiiry)CQnr^anb buena obra fe do
bla,ni venccVCo lo/juaf fe prueba que aunque ha
gamos bien a los que\tienen mala inclinacin, es
tiempo perdid<>j,cbm<>efta cabra que cria el lobo,
y defpues ba Jefc*n defaeradecido que la hade AbgioAi
i-ii.ti
re lmpoiut
matar para comer. Es el Adagio sAlereluporum caw- eatuioj "~
bste\ quai es en nueftro Caftellano, Cria el cucruo,
arte baclo4PEUobo es de mala naturaleza,y afsi
aunque la cabra lccrie,nofelo agradecer,
porqueel mal natural de vno nin
guna buena bra fe vence
,
a y
Fatuitai*
...
'
Emblemas de AlcUttl
FrlTAS.
[..?>
Emblema. 65.
Emblemas dedlcfol
iSS
4-
"
Obliuh
Emblemasdeilciatol
L IV I , FPERTAflS
parens.
S *:
EmblemasdeleiAta.
1 89
Super
mblmAsd Zilctiio
.1
S FF JE RBIA:
4$ Emblema 7. 42
'EnflawAflatUA^duftu de marmoremjfirmor]
Se conferreDeisautprocaxNiobe.
Evitium muliebn Sttperbia } tftrguitoris
Duritiw3acfinis3 quaiisine Ufidi.
T Rata ageraAlciato de la fobcruia,y trae por ex
ploaNiobe,laqual porfufoberuiafue conuertida en picdra,y todos fus hijos mucrcosjlo qoal fig
*
nificacl
jpo
Quo temporeprimum
Deucalion vacuum lapides iaaamtmorbem,
Vnde homines.durum
genus.
J
cb
.
Aftancio en el libro primo capit. . haziendo Laftanc
buria de los Romans,porque rcucrenciauan al
Dios Termino 3 el qual eftaua en el Capitolio,
dize,quc
Emblemas dehiatal
dize,que direde los queieuercncian tales cofas^ipo que fon piedras,y maderos, Quiddehis dicam , cui
fflunt taha f ni-ipfaspotifsimum lapides,-acipites effet
Quandodizc que arguye la dureza del roftro, o ca
raos dezir que fue defuergonpda,y afsi Ter end
Tercnc. dize Os durum3por eldefuergonado. Tara enteric
miento defta mblemaauemosdereferiila fabuErafmcx. la de Niobes,laqualErafmo en el Adagio 'Niobes
Adagie.^^iC1160" defta manera.Nobes fue hija de Tantalo^ cafofc con Amphion,delqual tuuofcys hi
jos, y otras tantas hijas, con efto menofprecio,y tu
uoenpocoa Latona, porque no tenia fino dos hi
jos, ApolIo,y Diana,pero la Diofa quirido tomar
Venganza embi aApolo que le matafelos hijos,y
Iuucnal. a Diana q le marafelas hijas. Loqualluuenal trac
muy a propoito en laSatyra .tratando de la fober
uiadelasmugcres.
Parceprecor3F&an3&tudeponefegitta$>'
Nilpuerifaciunt, ipfam congite matrem^
clamt;fid Pmncontmhit.
Ex tult ergogregem natorumjpfiimfyparentem3
Dumfibi nobilior htons, gente videtur,
Atfy eademfiropha Niobef&cundioralba.
doria de
I
Emblem deAlciato.
if r
Emblemas deAlcUto.
la. De cuyo poder no le efeaparan hijos,parientes,
amigos,nobleza, ni riquezas, pues en vn puntle
puede Dios hundir, y aniquilar.Afsi que para repri
mir la temer idad humana traen efta tabula de Nio
be, laquai quedo tan fin fentido con l dolor que
Ciccren no pude llorar,niquexarfejy por cfto dize Cicern
cnlasTufculanas3.quefc conuirtioen piedra,^
fobengitur laptdea, propter atcrnii^redojin luclu
Viana. '
mpudeiu
\
Emblemas esilciatt]
Ip2
IMPVDENTIJ.
*
^i Emblcma.f8. fl$
EmblemasdeAlciMo.
grojolccs licitoPor tila Scylla dizeHeraclidesPbn
tico que eeoircnde todegci.eio'dc cefutrguen^a,y quepor cita cufa la fingen cercada depeft os,
losqualcsionatreuidosjy amigos de hurtar, y de
auaricia.Y afsi para nos dar a entender la dejuerguayabo pudo bailar Alciato otra cofa mas a pro
poitoque Scylla,dela quai diremos en la explicaonftruc!5 ciondelalctra(J(r))i/rtf hifirmts) Scylla eraf de dos
hilnl"*' *0Inus {rfhlitrputtenu) mugerbaiblacinta(/^)
delacintaabaxo(frf/r*r*)ciraua rodeada (catulisLtrantibus tKonrorum ) con perros ladradores de
Fabula de nionltros. Para entender efto auemos de referir q
!S buuodo* Scyllac.pcro aquihpbb An U ^uefuchijade PhotcOjydekhcrmoaNymphaCreteidajde
la quai fe enamoro Glauco Dios marino, con quie
antes auia tenido amores iafi-mofahcthizeraCirccs,y fabiendo cjueJos auia entre Glauco, y Scylla,
rauiandocnzclos determino vengarle. Y paraexc
cutar fu daada voluntad fabav na fuente donde
Scylla folia baarfemuc has vezes.,yc cie,rtas yer
nas ponfoofas,de Jas quales era. muy gran maeftr a inficion de tal mane.ra la fue nt,cjue.cntrando
en ellaScylla,fe cnuirtio d la cinta ab.ixo en cabe
fzs de lobos,dc m'tros marinos,y marincsjy'vicdoferanfeafc arrojo en el mar. Y de ellarefultoaquel gran pe'ligrbrllamadScylla3en cliquai fe anc
Viifcili'o gunfosauioscj palTuan poralli. Y el Poeta
refiere en cllibro 3. cjueaconfe/o Hclenoa Eneas
cjuc aunque rodee alguna patte del mar buya de
Scylla.
Emblemas deJleiatol
193
am fiamfamaquutae
andidafucciniamUtramibus ingmnamoflris m
Luhebias vexffe rates?
Ant Fulgencio lib,!. declara ela fabula diziendo Declarad
q Scylla fue vnamuger muy her mofa, delaqual^kj^
fcenamoro Glauco, elqual auia primero amado a
Circes, y inficionndola fuente donde Scylla folia
baarfe, entrando en ella fe conuirtio de las ingles
a bio en caberas delobos,y mallines. Scylla igni
ficaconfufion, laquai no es otra cofa que latorpe
luxuria,acta ama Glauco, que en Griego fgnifica
cegajofojde donde Glaucoma es enfermedad de ojos. Y todo hbrc,que ama la Iuxuria,es ciego. Scy*
Ha fe pone por la Ramera, porque qualquieralibidinofa es necefario,y forofo,que junte fus parres
baxascon pcrros,y lobos , fgnificando que jamas
harta fu fecrctahambre,yluxuiia,tragando torpe
zas^ hazicndasagenas.Dizefe que Circe la aborre
ci , porque Circe fignifica en Griego obra de
manos , yiporque la muger ramera, yluxuriofa
notraba/a,nifccxercitaenobraalgunafedixoque
Circes aborreci a Scylla. Dizcn que es vn peligro
delmar.loqualdeclara Landino diziendo que enr M ,. .
elctrechoque diuide a Sicilia de Itali2,queie lia- Declarado
maclFaro,aydospeones,vnodela parte de Italia cha7ybd*
amado Scylla,yclotro de la parte de Sicilia llamaPel!ros,ie!
Bb
do Cha-
Emblemasdenkfaul ,
do Charybdis. Los quafos tiene muchos huecos,y
' por laeftrechczacllugar,ylagrfuer^a,y bullizio
delayre, yagua hazenvnosfonidos a manera de
perros,quando Iadran,que efpantan a los riauegan
tcs,y atrayendo , y vomitando las olas, hazen gran
dao en los nauios,que cogen.Y de aqui naci lafa
bula que fe auia arrojado en el mar,y que era aquel
peligro,quc los Poetas fingieron llamado Scylla. La
qualfeponeporlade^jergu^a enefta Emblema,
porque la ramera figmficada por Scylla,esauarien
ta^treuida^y hurta a los ho mbres lo que tienen , y
aun a muchos lo que no tienen, ni es fuyo, y pr efto aczhzAlciatofauaritteSyaudaciasaptirfh auaricia,
cl atreuimiento,eI tohotyutanturtnonfira) fon juzga
dos por monftros(df9>//<*f/?)y Scylla es aquclla(-
mlluspudor (i inore) laquai ninguna vergenza tic
necnelroftro. Porque ninguna ramera ay<|
tenga vergenza, porque efta virtud
no fe ialla en alguna de
elks.
fhilautU*
Emblemas deAlciato)
P4VHILAVTIA.
Emblema. 69.
Bb
cita,
Emblemasde 4lciat .
eitlen h quilfe trata d$i amor que cada vno tie
ne a fi miimo.y a fus proprias cofas , y de tal fuer
te viene aferfaberuia , quemenofprecien, y ten
gan en poco las cofas de tro, que fin comparado
faben friucho masque ellos. Pone en cllaaNciffo, el quai l^ftamojr de fi mfme, y aisi le quadra
muy bien' zWiyofTbilautia 3 cl amor dfi mifmo
Conftrad5 (Warcijfe) NarciiTo {(uo tuaforma) porquetu hery orden de mofura ( placebat mmiumtibi) teagradaua mucho
(awydty?jfeconuir|JK) (nflorem) m &, (,^) olus
uporis ) y en la yer ua'del pal m ttpci da . Para,
entendimieto deo auenios^c faber que NarciiTo
Nardio fue vn mancebo muj-jae'rmco^aiqal dixo el adiui
4o4raicUena Tirefia&ijue viuiritanto tiempo, quanto no fe
m de fi viee aiprGpriOjperooIuidand^fedeftoandando
dc<cio vn dia ^,1$ cerca de v-qa tiente muy ca<leelJo' ra,y ponienoe a bebct,vio en las aguas fu cata, y
her mofurade ella,y creyendo que era algunaNy m
pha fe enamoro de fi mifmo, yafsi le quadra muy
bien,Lmulo,/Philautia. Quedo tan engaado
NarciTo,y captiuo de fi mifmo que penfandoque
eraNympha yuamuchas vezes averia fuente, y
tanto mas fe encenda en Iosamores,ha(taquedeE
retiendofe3y cfumiendoeTcconuirrien laflor,.
Oudo. que llamamos NarciTo^omodize Ouidio de fusTpsformacioncs. Y Hamofe N'arcio como
Plinio.. dizePlinio lib. r.cap.i.>. de N.irce Griego, quefigBifica entumecimiento , cl qual fe le cauo en la.
cabera ^enamiorandfede G prqrio. Taufanias.
cwcutaloi
Emblemas deAkiato.
ij
*.
. Emblemas de etat.
iinc pinte (o iuuen)fons ifie Philautia, /eipfa
| SiuitHS'vbifCum noribem novitamat.
r>KoGgueAlctato(PiW/<s)el amor de i proprio^.
(e manor ingenij,cladefy)s manquedad,y deftru
cion del ingenio, y encendimiento {qua peumdatcy
JpJJiun dedit plures agiros doBos) I a cj u a 1 h u e 1 la; y h a ho
Hado muchos varones ouoi,((juiaieehimethodorve
terum)\os quales dexadoel camino de los antiguos
qturtnoua dgmata)hu(can nu eu as fentencias,ydo
akn&(rnhilcL[ttdrHBt tradere)y ninguna cofa proco.ran,y buCca.n.cnct\at (fiasphantaas)(zczndo<
fus fantafas.
E'criue A leiato eftaEmblema contra aquellos,
Moralidad que apartandofe de las leycs.y inftkutos de los anti
fma.
guos^Dulcanaigunarorma, y manera de doctrina
^/^ agradanfe,y cnamorfc canto de ella , y de
ruftfitotisf fus opiniones,que aunque fean de muy grofcro,y
tofcoingcnio,en todo pifaiv, qfabeni, y entiende
alguna cofa ,y no quieren feguir l cami no de los q
fabenlasverdades^y las qeftan recibidas por tales.
Gaufa muchas vezesefto mucho defafofiego, y def
uentura , y confiados en fus opiniones eftiman en?
poco,huellani, ymenofprecianla buena doctrina,
y vienen a-amplificarTus opiniones, engaando co_
ellos a los que/aben poco,y fe oluidan de la verdad
y fe van tras losdafatinos deftos cales rlos quales '
ontanatreuidosque no folamte defienden fu do
fcrinaporpalabra^iHopor efcrito.Tambic fe pue
de ente n-
Emblemas de A'Iciato
iS'
Emblemas de AlcUto,
verdades Cacadas del meollo, y doctrina verdadera
de los antiguos. No ay duda que la buena philofophia cfta en Ariftoreles^la buena medicina en Gale
no,laCatholica,yChriftianaTheoIogiaenlosfagrados Do&ores^ue tiene recibido la Iglefia, y Iodemas fondefarinos,dcuaneos,y difparatfcs,y elq
anda por otro camino quiere hollar labuena do
ctrina y enamorados de f mifmos,como NarciTo,,
iodo lo que dizenfonfan tafias fu^siin fundamen
to,ni razo firme,y cauian conWo,y han caufado muchos alborotos en la Repui blicaChriftiana*.tftrrutitas..
Emblemas deIciAto.
1ST
GARRVLITAS.
4 Emblema 70. &
^mmAtuunosYrognemihgAYYuUfrmms'
RumpistfobrcpcroDuulias ortcams?
Dignus Epops Tereu^quimaluitenfifutarel,
QiifmlmgUAmimmodicAmirpitusenuerei
CL Macfl to cs^d parecer que hombre Snchez;
en cfta Emblema con el Ruyfcor , y no con la
golondrina; porque iempre canta j porlo qual dczian los Antiguos en A dagio, Lucmiddeecantattoy aj.i6?# i.
ccxmo^fi'dixcramostfaltan palabras a la moger^ver- *nat*'
Ebv 5^
fosal
Emblemas de hiAt'.
fosal Poeta, &c. Porque ni ngunaaueay que cante
. - mas que el Ruyfeor,comodizc Plinio libro .
pirulo diez y nucue,y afsile pone por titulo CjarruH
tas>h parlera. Quexafe del Ruyfeor porq no le de
Probo, xa dormir. Probo affirma q Progne fe couirtioen
Ruyfeor. A lciato,como acoftumbran los Poetas,
confunde los nombres,y pufo a Progne por Philo
confitue, mena,y entra hablandole &\{Trognegrrula) Parlal\aa. dc dorRuyfeor,ocomo quieren otros^arleragolon
drina {quidrumpis mihifomnrs mattMos ) porgue me
, '
quitas,y rompes jelfueo de la maana {gJquidDau
liascam$oreobftrepero?)y porque* golondrinacantas
con la boca haziendo rdydo.pEn dezir que canta
con la boca,y no conlalngua,fe verifica lo queei
Maeftrp dize q habla del Ruyfeor , el qual no tie
ne lcngua,ydizeqvn amigo fuy o lern oftr o vnRuy
feor que tenia en vr3JauXi,y lo facer onde ella, y
abrindole la boca hallaron que ningn raftrxe-,
ma de lgua,y fe efpanto muchote ver lagrfuauidad que tiene etaaue en el canto,no teniendo len
gua,faluo fila tiene efeondida en lagarganta. Y dc
aqui fingieron los Poetas qeauian cortado la len
gua a Philomena. Llmala Ddultas, porque Daulia
Plnio. es vna region dc los Locros , fegun Plinio libro
quarto, capitulo tercero fubjeta a Tcreo Reydc
\,- i :
Thraeia-.
.(
(TereusEpops dignusfcilicct eflrutrumpasi\lifomms)
Tercoquefeconuirtioen abubilla es digno que le
cuites , y rompas los fueos (ytimaluit putareenfi)
el qual
EmblcmAsde/^1ciato.
19S
eqtiaquifo mascortartcconhefpada(<pw3<?rere irpitus) que arrancarte ele rayz ( Iwguam immodicam) lalenguadeftemplada.En todaeila.mblema encierra la ficion de Terco , Philomena, Prognes, Y Icis, laqua! cuenta Ouidio en el Ouidio.
fexto de (us Transformaciones , defta manera.
Progne hija de Pandion Rey de Athcnas fc eafo ]8,
con Terco Rey de Thracia , de quien ruuo vn hijo ^J'*"'
llamado Itis,y tuuo vna vezgran dciTeo de ver a f u au!
hermanaPhilom'etiajlaquliumaridofueabufcac
a Athcnas,}/: el fuegro fe la dio,aq no de muy bue
nagana.Eldeshoncfto cuado aprouccho deelia en cl camino,y defpues q !a hizo duea le corta
la lgua, porq nopudieiTe defeubrir loqpafaua,y*"
dexolacn vnmonte en vnacafa fuya, encargandoavnAlcaydeqlaguardaPcc5muchocuydado,yrecatOjfn darle parte, ni cueta del delicio. Boluidofc
afugt echo fama,q-vna braua fiera auia.falido a
elos,yauia muerto y comido la pobre feora,
to proprio hizo creer a fu muger,fingiedogran fen
cimiento dcldefdichadofuceffb. Panados algunos
mefes,y hechas ya las obfequias,Philomena pidi
alAlcaydefcda carmefi,y vn pao muy dclgado,y
labro en elfumiferablehiftoria,y rogo al porter o
diefe orde como fe ileuafe aquella obra ala Reyna.
<ja pagara como qui era. Laquai auido viftoaquella labor , conoci latraycionde fu marido, y .
lladcgraciadefuqucrida,y amadabermana, ydif
fimuo el cafo , haftapejifar bien lo que amado
ua
hazer..
EmbkmAsde AmstoL
hazer.Sucedio cpe las mugercs 4c Thracia bazian
a BaccfaolaefieitasTrctericas^lanaciasasi, po*qefc hazian,y cclebrauancailarres aos.Y juntadofc la Reyna a bazerlas falio de noche con el babitOjquc cncllasfc vfaua,y fue a la cafaron de titauafu hermana, y viiticndolael vellido, y habitofc*
rnejantcalasmatronasBacanalcs,lleuolaconigoa
upalacio.Laqualyuacon gran vergenza, y con
feas poniendo por teftigos a los Diofes de u inno
ccncia-Prognc la con Colana quartTopodia,y penfaron en la vcngan^*a,y entonces llego ltis hi jodcTc
reo a ver a fu madre, y cogen al innocente nio , y
rr.aursn!o,y guifrnuy bien lo pufo enlamefaal
padre, el qual auiendo comido con grande gu fio,
pidi con grandeinftancia le truxelen altis,eni5ces fali Pbiloraena muy colrica, y le tiro con los
pie t/cbefbj manos del nio muerto , y fu muger
le dixo,dentro dem pecbotienes lo que pides. En
ronces dio con la mefa en el (1 echando mano
alaefpadafuctrasPrognejyPhilomcna^asquales
huyan con tanta ligereza que pareca qtie yuan vo
hndo.y dizenqnc Progne frcuirtio en golondri. na^PbilomenaenRuyieor^tisenfaifanjyTereo
rvAbubilla-AunqueotrosdizcnquePrognefcco
uirtioen Ruyfeor,yPhi!omena en golondiina,pe
rocl Poctatienc lo contrario, puesauifando en el
principio dcaGeorg.^que no aya golondrinas en,
contorno dlas colmenas dize,
Vrgilio
Et mambus PrognepectusfgnatAcrueKtis.
Y llama
Emblemas de.
r't
.r
Emblemasde AlAt.
aucs de trifteza,y luto en memoria dlo queauian
hccho,mayormentequelagolondrina,y ruyfcor
parecen que fe quexan con fu canto. Y porque en
aquel tiempo fe vio cnDauliHeiaprimeraabubilU
dixeron
que
era
el _anima. dcTcrco.quefc
auiacon
Moralidad
.
*
.,
.
. * *
4eiaf.ibuiauertido en ella. Pero los Antiguos encerraron
, cjjcftogranmoralidadjycsjque los hombres busnos, virtuofos,y prudentes deucnviuir con mayor
recato,yfobrefaltopara defenderfe dlas cofquillas,y tentaciones de los deley tes,quc de las amena
zas de los enemigos mas ferozes , pues ninguno lo
es tantOjComo la dcftemplana,y luxuria, por cuya
caufaay tantas mucrteSjdeftruycioncSjy mu
danas, como vemos en el aconteci
miento de la fabula de Tereo,
Progne,Itis,yPhilomcna.
t ,.
InuUiA'
i -
uirtiv
rocl Pe
principie
contorno
Virgilio
Et mar*
'
V*
Emblemas deMciato.
I IS! FID .
200
Emblemas deAlciatbl
proprias entraas, y no haze dao al otro aqu!
tienfc inuidia,demanera que a i proprio fe rompe,
aflige,y daa-Elinuidioiolpre anda trifte,yquan
to mayorinuidia tiene tato masfeafligc,y elmayor
dao que tiene esq el mal que quiere hazer a otro,
primero lo haze a i proprio.irJPint^ila comiendo
.arne de vhborjporque tiene ella alguna feme
jana,porquedizen que la vbora no puede nacer
norompiendolosladosdcla madre, afsilalnui
da primero daa,y cai mataprimero aqtel,encu
yo pecho nace,que al orro,a quien quiere daar. Y
Ouidio. afsidixo Ouidioen el .de las Transformaciones.
*
4%
Vidit ntusedentem. V
Vipreas carnesaitiorumaltmentaj&orum*
'Emblemas de lcidvo]
Sm
.famdus alteriusmarcejcit rebus opimh*
Inuidia Stculi non inugnere tyranni
Jdaius tormentum.
N"VNca pone los ojos derechos en aqucl,a qui
tiene inuidia,y &Csi'>sclare aculo irretorto, es mi
Regnum^diadema tutum
r Deferens vni^propriam^laurum^
Quifouisingentes oculo metorto
Special acarnos.
Y Enlapropriaptoh arriba dicha izefouidia,
1
Hora*
- 4<N%
Emblemasde /41*
Teaturgemitugrauesdolores,
Suffirai\gemitjncutitcfccnhrs,'
Sudat fgidusjntusns quod odit.
Ycnotrapartc.
Tailor tembilisgenas colort,
Jnfelixmaaes rermdat ojft
Pintan
202
Emblemas deciAtol
pintanla tarn bien con bordo n de efpino, porque
la lengua del inuidiofo es maldizientc , y hiere
como el efpino,y afsi fe dize de 15 lcngdftemc
janee.
Y,
Luxuria,
Ce 2.
. . '. ' t *.
'
. t
< .:
i.
. "'4
.. :.i_
.i
Emblemasde Alciatl
LVXVEIA.
Emblema, ju.
YVpaca.<
Emblemas devicit.
' 203
Yparafignificarla luxuria lo pone con pics dccabron,porque afsilos fingila Gentilidad , y por
que el cabrn es animal muyluxuriofo * yjafii lo
pintauanlos Hieroglyphicos para ignificaralluxuriofo,y poreftodixo Apuleyo.Homoferdtbus , g^ /pulehircinalibidmefietens. Tiene la cabera cercada con la 7yeruaoruga,laqual{e llama <*<?, porque en
ciende^ abrafa paraluxuria,y Ouidioen'cllibr.z. Quidio
de "Remedio amori$ manda que fe guard defta y erua.
Veneremreuocans ewcamorantem.
'J'Omolciatoefta Emblema cPaufanias del Ib t>ah^abro t.diziendoqucauiendo aportado uphemoCartaginenfea las vltimas partes del Ocano,
Forrado de vna gran tepeftad,que auia pafado defembarco en vna Isla llamada Satyrida. En laquai
los moradores eran bermejos > y tenan colas tan
grandes como cauallos. Los quales vinieron corri
do a los nauios fin hablar palabra alguna , y ccharo
mano.alasmugeresquellcuauan
Dd colgo.
j L ' fpantados los
Emblemasde dietAto\
dos los matreros echaron en la Isla vna mugrBar
bara,de la quai fc aprouccharon,y cumplieron fu 11
bidinofode{Tco,y Icenfuziaio fucuerpo,y afsi Alciato para fgnificar la laxuria pjnta efte Fauno, .
o (Faumtscapripcs)Fa.ano pics de cabra (redtrnitustempff
^cercadas las ienescon la orug*(rert Jymfa
la certa Vetterithnmodic*) rrmeftra,y reprcfenca las fcnales ciertas de la luxuria delernplada,Pone a Ve
nus por la luxuria,por fer Diofa de los amorcs.Los
Diofes Sacyros,Faunos,y Siluanos dizen que enge
ysfU <bro Fauno btj del Rey Pico,y padre del Rey Lati* no-El qual Fauno fue Rey muy antiguo dt los Abo
rigincSjCle como^^refiere Latancio lib.de /alfa reltgione introduxo enere los Latinos,quereuerenciaen a los Diofcs3-ccmendotcs miedo , y re,ucrenciat
Fan dedo Fue el primero que conagro ciertos lugares,.y cdifici^$,cn los qualcs facrfi'cafen,y llamles de fu ncr
bre Pana,y de aqu llaman al terapiaj^^. Eftuux>
fitoraculo en Albunea Selua dlos Laurentitioy , a
Virgilio donde refiere Virgilio en el lib. y.q confult elRey
quien auiade cafar a Lauinia fu hija.
EmbetMidedlcUio*
204~
ros amigos de agrauiar,y de ellos tomaron nombre
las &atyras,yekritps mordaces comb Iosdeluuenal.Perio,Horacio,y dlos dems Poetas Satyricos,de Sacy Griego que gninca encendmiento,o
apetito car na\)rvelaSaty^uoruiri!emembrum e. Y
por efta caufa lo trac A lciato,por exemplo, y 'eal
<le la luxuria. Efto dlos Faunos no parece fabula^.Hierony
pues refiere S.Hieronymo en la vida de San Anton
que vio vn hombre con lasnarizes coruas,cuernos
en la rrc nte,y con pies de cabra,al qual hecha la fcal de la Cruz pregunco quien era 3 y le rcfpondio.
Yo foy mortal vno de los habitadores del yermo,a
los quales la gentilidad engaada con vano error
llama Faunos,Satyros,y ncubos.
(Erucaefalax)\b oruga que trae en la cabera e$
luxuriofa,afsi la llama OuidioExkortoqtu njcmt her Ouidio.1
vafalax, ( indexc^ltbidinisbircut) y el cabrn esfeal
de I apetito fen fual(g/ Satyri filetfemper amare
TMmphas) y los Satyros acoftumbran
empre amar las Nymphas.
4
Luxa-
'Emblemas de/Hciatol
.;.*;
. J
%upbusaeri]i,fummi^.screpidimvfix
Immitesfruclusficus acerbapart:
Quos corwcomeduntcjuos deuoratirnprobacor-nix,
Quinihil human&commoditatis habent: .
Sicfatwrum opbusparafai, t$firtafruuhtur9,
Et nulla iuos'vtilitaie iuuant..
"PTSta Emblema eferiue AliatO/ contra. lasque echanai
EmblemusdeAidat.
20j
'
>
tan mal lo 4:
y truhanes. Compara Hostales a los arboles, queden.
nacen en las cumbres muy afperas,de los montes,o
en rfeos drffkuItofosdelubir,delos quales ning.
prouechofacanlosbombreSjporquefolamentego
zandefu fruto euer uos,.y otras aues, ni mas ni me
nos dla hazicndadelos bouos gozan truhanes, y
rameras^alcabuetas,)' otras mugeres de mal exemplo,y loshombres viituofos no Tacaran de ellosal- .
gun prtec'rm-. Diogenes compara a los hombres DJo ;
femojanres a los arboles que nace rren los ricos , y
alturas,del fruto de los quales nadie fe aprouecba i
no fon las aues, De donde tomo Alciato la Emblc;
vnz,(fict4s acerba) la higuera apera, y diffcultofa dcy o5Jc.
nh'u{pantfiu6tusimmites)az los frutos fin madurar,,laletra
ni de prouecho, tambin fe puede entender de las
higueras,quc llamamos cabre higos, o higueras locas,quc nacen en las torres, o murallas, o en otras*
partes femejantes(r^/Wf>7/i) en las rocas altas(fr<?
pdtnefummic^faxi)y en la cumbre del gran peafeo..
(Quoscorui cojpedunt) los quales frutos comen loscuciuosiquo deurat) los quales come ( crniximproVa)h mala corneja,y llmala afsi, iguiendo lo quedizen algunos de la corneja que era tenida pe r mal.
aguero.Da a encender por loscucruos,y por !a cor
neja los hombres de mala vida, de los quales n ngiv
na gracia,ni prouecho fe puede fcar. (<utk leran*Dd- 5>
bilcvw-
Emblemas derleiat ^
hilcommoditatishumxn) los cuales frutos ticiien nin
gun prouccho humano.
[Su parauyfgjfiortafrumtur)asi los truhncs,cho
carreros,y rametas,hombres,y mugeres de. mala vi
dzgoza.n(optbusfatofirum) dlas riquezas de losbouos(@J iuuant iufos) y ayudan a los juftos,y a los virtuofos,y hombres hpnridos(^zfttlitatenulla)con nin
Sanchez gunprouecho. El Macftro emienda el titulo dla
Emblcma,ydize que hade tener Fatuorumopes^ las
riquezas de los bo uos,y cambien puede tener Luxu
r'ioforum^)]fatuomopes , pues entrambas cofas
lequadran,puesdizeel verfo Quinto,
Sicfamwum opihusparafiti^feor
tafiuuntttr.
Tumulus meri-
Emblemas-desflciatOi
zo?
Vipgjio^
p O proprio dizcHoracio en muchas partes de fus Odas lib. i Oda^que la muerte con igual pie to
ca las cafas de los pobres que lastorres de los ricos,y
poderofos.};
Emblemas dedlciato]
20
r
y
*****
btmmtaunonjmegloria.
I
Nunc armadefectum^ bello
.Barbyton hicpartes habebit.
PL Poetalib.5.craca cftodiziendoqueEryxyano Virgilio
auia de vfar masdelosCeftoncs.
titcviftorcaMSsartemfy reponoj
birrias
Emblemasde AloUtol
'Klimas ni menos Us rameras, quand llcgauan a
vie/as,dcdicauan.elfpejo.a Venus, como dize
AkiatOiporque no queran ver en elroftro , que auiadahcrmofo,IasarEUgasque lcfeauan. Aufeiiio declara efto de Lais diziendo.
m
Lais anus'Venerifyeculu dico:dignumbabeatfe
Eterna Aerrmmforma mmifieum.
'At mihi mllus inhocvfus^uia cerner talem
Qualisfum^nolo :qtulis eram nequeo.
OOrquc elefpcjomueftraatodos fu hermofura
belleza,ofealdad.Quidio lib.3 Zriium.
Ouidio.
Cumfy aliquis dicetfait hxcfcrmofandolehn,
Etjftecttbm m.cndax ejje querere tuum.
m
Y en otra part A iz<fe.
Q(0
limputerttfuo vosfj>ecult4mvidffepgeU9
Et venkt rugisAltera eaufa dolor.
"* '
Dices
Emblemas delciat .
2 o
Dices heu ) qu oties te injpecuU 'videris alter um)
Qu&mensejt hodte eademnonfutrofmt .
P Rofigue el que pregunta (quid (ibi<-vult artesfealb*
r)qgnifica efte carnero abierto por las aneacas [quem 1 tenet apprehenanfvngk^us) q ue f+e n I a
Emblems de2tlciato.
%T0 RES MER ETRCVMl
Emblema.
75.
Vlafi,induimpfcatortegmimcApAy
Addidit *vt afin corma bina 9
W/r/ amAtoremfiAmtmmo inliture SArgumi
In Aqu eurnpmi quemgregis ardor agit.
apra referfiortum iftmtsfit[argus amanto,
Quimiferobfcano capMsamorepcrit,
gSra Emblema efcriue Alciato contra los qoeajac
man las rameras > y caen en la nafa, engaados
meras
parecic
Gentta los
'Em
parccicndole que lo que aman es hermofo, y afsi lo
mueftra el titulo, Jn antatcres meretriium, y pone v n
pefcador con vna piel de cabra, y cuernos en lacabcfi pefcando en vna nafa el pece llamado Sargo. amer , a
Va deftainucBcion el peleador, porque el Sargo, neeis.
i.
,~i
1. 1 *
'
^
O 'aiaicabuc
comodize Eliano lib. 1 1. cap. i?, ama tatito lasca*bras,q i a cafo pace en la orilla del mar,va nadando
de buenagana, y alegre taita defleando tocarlas, y
llcgarfca ellas , pero no puede faltar fuera de las aguas,porquc en ellas tiene fu ligereza, como los dcmaspcccs. Pues los pefcadorcs conociendo la na
turaleza, y inclinacin dlos Sargos , viftenfe pie
les de cabras, y poncnfc cuernos en la cabea, ycchan en las aguas harina, o faluados mojados en cal
do , donde fe ha cozido cabra,y luego viene al olor,
y viendo al pccador pionfan^ue es cabra , y defta y rden e
manera los pcfcan fcilmente. (Vtpifcator) dcfpucs 1-1?!
que el peleador (indutus ttgmine) veftido con la piel
( caprt'villoe) de la cabrarvellofa (addiditcornua lina
capitifto)3izdio,y pufo dos cuernos a fu cabeca(y?<
in littoretmmo ) citando en la orilla alta (fallitSargttm '
Amatorem(c!Dva,z al Sargo que ama, y tiene aficin
a las cabras (quera ardor gwgismi ) eiqual el amor de
rizes romas, afsi las llamo clPoetaen la lo.Eclog. J gl
) tf attondcntm& <virgulta fell.
A Git in laqueas] lleua a los lazos , y redes (
**
Dd
refert
*
Emblemas de Aciato.
referfcortum) la cabra re prefenta la ramera (Sargus fit
milisamanti) cl Sar^oesicmcjantc al que ama (qui
mifer) el quai cride (prit captus obfeeno amore) perece
Ramrafe capcuoconel fuzio amor.. Siguifica la cabra la raiiimaeaprj mera, porque daa con fu diente mas que otro ani
mal algn* Afsi la ramera es muy cudiciofa del
gente mora , a la quai daa mucho,porque aquella
edad es la mas facil de fer engaada con cl apetito
Moralidad fcnfuby porq tiene pocaexpericia. Y afsia Nic
41 naturalde AthenasllamaronCapra,porqucdeftru
nu.
.
I
*l
Emblemas leAlciato i
212
Seiig crij fues^pacfc inpr^fibusror
\
3forma manomm <vlnlare lupor,
Qu oshominu exfacieDeaS&aafotetib9herbis
lnduerat Circe m njultusy&c tergaferarum.
TPRaepor tcftigo Alciaco a Pico (Ticus domitore(juilm, ideetjifor teis)l?ico demador de cauallos
es tcftigo de los daos que hazen las rameras, pues
con fer Rey muy poderofo le conuircioenel auc
llamada Pico, lo qual cuenca Ouidio en el 14. de fus Ouidio.
Transformaciones defta manera. Tico fue Rey de 4!^
lsLatinoshijo deSaturno,y andando a cabale viof'*
Circcja qual luego fe enamoro de el , y entonces
no pudo dcfcubrirle fus amores por caufa de la gr
ligereza defucauallo, y delgran acompaamien
to dccriados.Pcronooludada de fusengaos,y ar
te mgica hizo que vnyauali parccicTe cnprefencia del R ey Pico,el qual[corriendo fe embofeafe en
lomascfpefodc! monte.El Rey lo fue f guiendo,y
fuele forfofo apearfe del cauallo por caufa de m.t .
gran efpefrade los arboles. Entonces Circes fe He
go a el,y con la mayor fuauidad,y dulura de pala
bras le de (cubri el grande amor qlc tenia, el Rey
lerefpondiodcfdeandola,que cenia pormugcr,y
cfpofa ala hermpfaCanente,cn cu volcruicio,y fi
delidad penfaua galartodafu vidaMouida defte
defden conuirtio al Rey Pic enclaue que de fu
nombre llamamos el Pito.ElPeta Iib.y.haze men Virgilio
ciondefto.
Dd 4.
Pfau
Emblemasde Alciatol
Picusequu domitor, quern capta cupidine
urea percuffltm <vi Yga^erfumty 'venenis
Fecit au em Ci?ce,Jj?art col ybus alas.
pone por teftigoaScylla deosgrandes males que Circe hizo diziendo(r;w Scyllabi
firmis) dc dcfto-Scylla.de dos formas es teftigo..
De Scyllaauemos dicho en la Emblema 68.
Com aue ^t^fueslthuc)y los puercos de Vhfes, quiere:
xosuc vii- dezit \\ s cp^eros de Vliffesconuertidos en puer
tidcs^u^.tos{poijiuamfZfinabibere) defpues que bebieron los
o', ... . yinos,para entender cito aur mos de faber que def
pues de Troya deftruyda, VliTes fe embarco para
fu patria,pero paf mil defuenturas,peligros,naufragios,y trabajos. Y aportdoalatierrade Circes
<juifo reconocerla^ embiando algunos compae
ros fueron a cafa de Circes , la qual los conuirtio en
pucrcos.Sabiendolo VlifTes fue alia , feguro con la
yerua Moly,la qual Mercurio leauia dado contra,
todos los encantos, y hechizerias,y echando mano
ala efpadalaforfque los boluiefe a fu. antigua fi
gura,y no bebi Vlifes del vafo de Circe , porque
tambin quedara hecho puerco como fus compaHoracio erosjcomodize Horacioenellib.i.ep.i...
j utdo B>
las amelones torpes,y desnonetas , y no tienen de f
hombre otra cofa fino el nombre , y degenerando
fe bueluen bcftias,vnos el apetito en ofos,otros
con el fueo,y pcreca en puercos ,, con la ferozidad
en leones. Vlifcs no fe muda en animal bruto,figni
ficando el hombre firme,elfabio,y conftante, que
ni puede fr quebrantado con algunos efpantos, ni
con algunos halagos puede fer apartado de Johonefto. Y tambi fe puede entender la razo que guia
elanima. Por los compaeros deVliTes conuertidbs en puercos fe entienden los carnales^ viciofos,,
ydeshoneftos, porqucrcomodize Landino los de
le y'tSppj2raJes^plazcresm^
quitando
a los hombres toda (a virtud,los conuicrten en beftias.PcroVliflesno feconuirtio en puerco como
fuscompaneroSjgnificando qucelhombrefabio
mediante fu fabiduria, y elquencia puede perfua
dir al carnal , y viciofo , que dcxe fus desboneftbs
tos,y fe exercice en las go fas d v irtud , hafta que
Dd
5;
fea tal,
\ ._
*
Emblemas dedlciatol
featal,comolc oblgala razn del alma racional,
que Dios le infundio, y porefto dizenque forfoa
Circe,quc boluieTea fus compaeros en fu anti
gua figura humana.Para poder efeapar de femejan
tes vicios cenemos necefsidad que Dios nos de fu
auxilio,y fauor,comoMercurio aVliTcs^l quai dio
layeruaMoIy,medianteIa quai pudo efea
par, y quedar libre dlos hechizos,y
embulles de Circe
osmute
bmblemAs de dictate.
21 s
aechocofa alguna. Y fucedio que en quanto Venusc yua aufentandojConidcr Maree que tquitaua a Adonis de por medio que Venus le bolucria
a querer comoantes. Para executar fu dciieo hizo
(juc fe le parecifc vn jauali, y luego que Adonis Je
vio,diotrasel,peroerrocl golpedel venablo, y elya
uali boluiendofobre el, 1c dio vna nauajadaporla
inglc,y comentando a quxarfeaxudiVenus,que
aun noeftaua muy Iexos,pcro no pudo llegar a tipoqueaproucchafefu venida, porque ya Adonis
eftaua muerto Hizo fobre fu cuerpogran llanto,
y conuirtio lafangrede Adonis en Amapola, para
que cada ao con efta flor refrefeafe la memoria
defuamante, y enterro el cuerpo entre lechugas,
fign i fcando la gran fuerza que tiene contra los ar
dores Venereos,yluxuriofos.TomocftaEmb!cma
de Ca)imacbo,elqual affirma que efeondio Venus cho
a Adonis entre lechugas, porque losquc lacomen
notienen mucho ardor en losados Vcncreos.Efto fgnifica Athcneoen vnos verlos que el Maef- ti,cnco
tro traduze en Latin dela manera.
Sanchez.
Neapponenohislafiucas 6 muler
M.earn ante menfam^el tete coargue,
Nanfy hac'm herbu , *ut vetusferma pradicat,
Venus Aonm condidit examinent.
EflitAfone erres, mortuorum hiccibus.
VLarazon esporqucla lechugacs fria, y Cafsio Ca mo.
*
en el lib.
Arrwiemas ae/aicwto.
en cl b i . cap. 1 3 . de agricultura dizc hablando
de la lcchuga,<:0?<i coitum aucrtit/vndeTythagcri iptmeunucbum appellant. Y dizcn que Vcnusafcondio encre lechugas los genuales de Adonis, fignificando que l apecico fenfual fe reprime, y apaga
el vfo de los manjares templados , porque ninguna
cofa haze mas al cafo , ni crac mayor prouccho que
la razn templada del maacenlmienco, y ninguna
cofa puede daar mas que ladeftemplana dlos
manjares.
::
zw
?j ^ FhaacisUdi nonfotuifiedoits.
Efta
EmblemasdeAidt .
Sea auc que aqu pone Alciaco es la que llamamosPczpita,o Aguza nieuc,comodizcclMac>
S" hez tro*y amondanos que puefta comoaqui lapmta
esremcdio para huyr hechizos, y artes mgicas, ci
Paulo, qual dize Paulo Gemetra Florentino que hallo en
vn libro que cfcriuio Alberto Magno,cn el cjual af
firma qu:
admirable remedio contra todos los hechizos , y el
titulo dizejtiuiolabilcstelo Cupit&nu, huiolables al ar
ma de CupidOjComo fdixera, el que quiicrc eftar
libredel Amor, no fe le ha de entregar, ni rendir,
antes ha de procurardiuidirfuanimo, y repartirlo,
cntrctcniendofe en otras cofas, y procurar repar
tir fu entendimiento, como fe diuide cfta arve,
porque afsicfcapara de los peligros, en. que caen
aquellos, que fin confideracion fe entregan,y rin
den el Amor, no confederando los grandesdaos,
y peligros, que los amenazan, de los quales citan li
bres aquetos, qoe vfando de prudencia y fagazi.. dad no lorindcnvafallajc, antes lo de( piden , fe
chan de fu pecho, fabiendo el peligro q fe les gue,
Valerio, y el dao q en otros ha hecho. Valerio Maxin-o el
hb.7.cap.3.dizequevn padreamoneftoa vn hijoq
andaua en amorado en parte d->nde corra fu vi
da gran peligro, que diuidiefe fu animo, y de ft a
manera cjuedaria libre , y oluidado del todo, y fucedoanfi,porqcn breue tiempo fe aparto del peligro
,/ cnqucauiaeilado.Porqueeldiuidirelanimo,y dar
-C.L la libcrtad;c s el mayor remcdioeaycotracl A>ror.
'
Cr nfirma
Emblemas deMciato'.
2 1?
blcmas
Emblemasde vicitdl
blcmas paTadas que caufa el amor en aquelIos,que
del codoferinden,y dexanlleuardc fuspafsiones,
y para huyr,y efeapar de ellas nos pone el remedio,
y enfea de que manera efeapare mos de fus arces,y
enredos.
LASCIVIA.
Emblema 79.
Sarmati-
Emblemas derleiAtol
21 S
Sarmaticummurem vocitant! Zibellum,
Et debrisjuamseft <vngmnemufcusArabs.
"DEprchcnd e A lciato la viciofa delicadeza delgu ReprehU
as matronas nobles, las quales para adornar, *S3
y polir fus cuerpos vfande algunas pieles de ani- "^yj13*
males, y de mucho almizque , clqualyanofolamence traen las feoras principales, peroanda tan
comn, qucellasno lo auian detraer. Reprehn
delas Alciato,porqueel^rahumarfe , y traer confi
go ftos olores, es caula para que fe dcfpiertcn al
3&0 Vencreo,Luciano in zAmorilous , Iuuenal en la Luciano
Satyrafexra,y Plauto/VTVWtffcriyeny hazen bur Iuuenal.
ladelosderaaados vrlidos,y mas burla hizieran Plauto
agora, vieran lo que paTa.Pone por titulo a la Em
blema, /_f/cw,Ia viciofa delicadeza, o manerade
feto^arjo qual es principio para defpertar la luxu \
ria,y quadrale por o q ruemos dicho, o porq *tos
animales retocan^ faltan quando andan en zelos
( Mus albus creditttr arguere delicias , g) mollitiem) Gcftmcfo*
el Armio fe cree que arguye los deleytes , y lu- LerUa*de
xuria ( at ratio noneflfat apena mihi ) y la razn no
me eta muy clara, y luego dize (ancjuodnaiurar
eifalax) o por ventura porque- tiene fu naturale
za. IuxutioTa^ multa Wof/?)y tienc-mychoa petito fenfual, y no fe engaa A lciaco, porque affirman algunos, que el R.aton,y-principalmenta el b!co,es muy luxurioo,y a^auia v*v Adagio ^1gfe .
*JMtts albus,y Suidas dizc, Mus mlus,el qual Pc.dize-**" 'ib,ut*
9f'
-n
MuimaJu,
. "
cortra
Emblemasde Alciato'.
Marcial contra.los.quc.-foB.muy. Iuxuriofos.. Marcial toca
cftodiziendo..
Nam memuremjummctualumina Meas..
A. otra caufa Alciato ( an quia ernatpelle 2(-
ljuio. tum ade mit. Y'por efto dizcTito Liuio que Minucia.
Virgen V eftal fue mote/ada , acuiada.de cftupro,,
porq traya el habito mas galan,y polidojde lo q era
jufto.Lo proprio affirma q aconteci a Pfthumia
Virgen Vcftal,la quai fue acufada de inccfto, por
que traya cl habito con mas curifidad de loque
conucnia.Elveftirfehabitos,y veftidos, delicados,
yeltracrolores,yalmizquc,^cningunacofairue,
. antes es daofo acorn dizc AlciatOluuenal declawraefta enlaSatyraa. diziendo que mal podra el
jttez orar contra Prcula,y,Pollinca;mugercsluxuriofas , y deshoneftas , G trac ropas,cun las qualcs
da a entender que es mas luxuriolTo que ellas, de
lo. quil fe marauillaracl;pueblo,yconmucharaaa>n, viendo ;que.el que acuf las cantoneras,y luxu .
liTas,
ALuo.
Y Refpondele Iuuenal que es mejor que defnuclo
1 haga fu oficio,y ore que vettirfe talcs ropas, p*or
que menor locura fera.
Nudus agas3 minus efl infama turpis.
" Diz*muy bie^porque me/'or feria que le tuui
Tcn por loco que por muy luxuriofo , porq mal
podra acufar a las luxuriofas,dando acntender
cl habito que caya en femejantesvicios.De donde
fe puede inferir quelosjuczes ni aun con las feales han de moftrar que tienen los vicios , que elan"
obligados a caftigar,yrcprehender,porque mal po
dravn Iuez caftigar el dejielo, en que ha incurrido,
y fi lo caftigar^todo el pueblo fe ha de riyr , como
diaeluuenal.
-' Ec 3
Hmc
^Emblemasde lIciAto!
Hahcuefiempopulo mirante.
pOrq como luego aade,eftaua obligado el Iuez
anorcccbirloscetigos3{i cruxeran vcftidas femejantes ropas.
Quid nonproclames?in corpore iudicis ia
St evdeasFquroiandeceant multitia tftem?
^votant murem Sarmaticum Zibellitfn u ch os
, llaman a la Marca, Marta Zibellina(g mufcusArahs Celebris efl^ngumefuaui)y el almizque mcjor,y ce
lebrccftacnclvnto,ogro{urafuaue yolorofa. Di
zebien,porque fe engendra junto a los compao
nes de cierta cpecie degaco (enrejante ala Fena-,
qusndolehazen fudar. De donde deuio quedar ci
Adagio aftellano , que quando apretamos
mucho a vno . dezimos que_Je_aumos de hazer indar co^
mogato de Alsala.
XtefiJtam
.1
Emblemas de*4lci*tul
2JO
DESIDIA M VBIICIENDJAL
32 Emblema 8o. 4
1&+J-,-&
'1 . ** *J
*J3 * A
"
.
!
.Emblemasde .
\ Samtj,vorque fue natural de la nfula Sames, co
ma ytoWuLXa.chotyrAhintJtosfii>erefc dem mchx?ti
ce)aos prohiben, y. vedan que nos tentemos, en la
mcdida(yr^ *gtfw)por ibtolcuntatc(duro(y labort
affuefce mams)y acollum bra las manos al duro traba
jo ( <TJthora crama.dettthicihosdimenfos) para que el
M2oadia de maanatc de los manjares medidos. ReprcdeU Embiehede Alciato a los holgazanes,y percofos,Ios quaIcs por fu pereza no quieren ganar de comer,y amoncftanosaltrabajo,y toma Paraeftoocafion de
vn dicho de Pythagpras, que dezia, 'Ne cfumdindeas,no te fientes fobre la medida, y explica cfte pe
Plutarc. famie nto ilutare ho m hdto drMJucatiaxcpuerorum,
aconfe/andonos que huyamos el ocio, y que mire
mos comoauemosde ganar el mantenimiento ne
tacrcio.cefario.Diogcnes Lacrcoen la vida de Pythago
ras dize,*fwVr0y?^Ww. Amondanos Pytha
goras ello para da/ a entender que no fuefemos pe
re^ofos para bufear eHuftento,y afsi lo declara el ti
wAo^Defdnm abijeiendam^ut auemos de huyr de la
pereza. Alciato libr. i. del Parergon cap. 1 7.declaro>
efta Emblemaidiziendo que chenix era. vna medi
da ntrelos Athenienfes de trigo , quanto vno po
dia comer en vndia,por donde fe dauan las raziones,mayor que vnalibra,y pefaua ciento y cincu
tadrachmas,quehazianvcyntcy fete on^asGriegas. Y enfeaua Pythagoras que no era neccfario
por pereza, y.floxedd cfperar el fuftento de otro,u
np que cada Yno lo gaafe por fu propria mano. 4*
ui vna;
Emblemas deAksM. 22
uiavnalcy entre Los AthenicriCcs,,c>nLa quai eran Ly qucacaftigadoslospcre^otos^los que fc daiian al vici '
de la ocioidad. YtO(os<uvamis,y en cierto tiem-e**
po fe juntauanadarcutajC^davnodeque comia,
y comofe fuftentatra.y que ganancia , y cjue officio
tenia.YPeriandroinftituyeti Corintho.quci fu J^jJpJ"
picTen que alguno comia.y saftaua mas efplcndi-i^ndr CB
r,
l , ,
J-t-rr-C
mundos.
5; '..
*.;
. i
Jhfucile
Emblemas de^dkiatol
IN FUCILE 4 VWVTE
defcifcentcs.
4 Emblema 8 1. &
u^
Taruavelut Itmaxreto Jtemoraimpefewnu
Remommforatemfiflerefolapotc:
Sic quofdam ingenio ,(5> addera *vecZ
tos
Emblemas de/4kit
'IJ2
* i
_
O
rio para
do'con tanta ligereza, como le ve, pero en medio parrara d
dll
.
^1 o
hombre de
e ella viene la Remara, que es vnpece pequeo, layiuud.
y le detiene. El titulo lolumteda acntderjymuc
iba eito, wfattle --vtrtute defajecntes > contralosque
tacilmente le apartan de l#virtud. Vemos mudios , que comentaron el camino c la virtud
ligeros como vn nauio , pero con poca ocafsiorr
que hallaron, o juntndole con vn vicicfo, figni
cadoporla Remora,y de tuuole. Vereis el otroeftu
diantc,quecon gran cuidado comento a eftudiar,
y juntofe con otro que parece eudiante en elhabi
co,pcrque trae vn cuello bnxo,y vna media fotana,
ynuca viene alccion,nicfl:udia,y firuiolede Remo
ra,quclcapaito,y dctuuo en el camino de la virtud
y le boluio-defemcjantcd.el que hafta entonces a_
uia fido. Ay otros que tienen buen ingenio,pero d
en fer enamorados , o en jugar,y luego nieaprouecha del buen ingenio,ni del tiepo porque amores,y nfypes Remoras fon que detienen al hombre
para q no lga la virtud. (7^emora parua njclut limax)c0ni\nuit5>'
laRemora pequea como vn caracol {> ^^
njm , remorume^ ) menofprecra<o .el mpetu del
viento, y ckc los remos {fila potefrerc ratem ) fa
ja puede hazer parar vn nauio. Eflo afhrmanau-Tacilu^
;
tores graues .y la eau declara Heronvmo Pra-4ucdc<
:mor*
ono libroprimo de S j'mpathia.y Am hiparhia eiawb*
^ajfcg.el qualefcriue que laRemora detiene en dos
.maneras
^v _.
roancraslanaue.LavnacSjquecncbmarjdondcfc
de tiene ay cierto.* peafcos , los qualcs foncaufa*
de aquella detencin, porque le conmunican por
fccrcta virtud fu fuerera para le detener. De lo qual
fe infiere que eftos pea&os fon dcdifcrente natu
raleza que los oros, que comunmente ay en otras
partes de otros mares,|hiesnocn todas partes fe de
tiene el nauio,como en aquellas , donde fccriala
Remora. La etra es vna condicionfnequaton , y es
defta manera. Pcgafe laR emora al nauio tan fuerte
mcntc,qucno Tcapofsibledefafiifc por nodar en
-vazio^losmirmospcaCcos, que fon muchos en
aquella parte,tienen vna virtud fecreta de atracr,y
tienen fimilitud con la Rernoraaida fuertemente
al Maulo, y -como no fe puede dcfpegar por lo di
cho , trayendo el nauio a los pcafcos porlafimilitud que tiene con ello^ya que no lepuede hun
dir,por lo menos le detiene por lavirtud que tiene
lo s pcafcos de atrtr, laquai comunican con la
-. esde manera que ya que no puedeanc
garle,donde.eftan los peafcos en el hondo del mar
(i va de efpacio ledctienc del todo , y u va con furia
Rodeie Jc retarda i funauegacion.Rondlecio affirma q
nauegAttioaRoi3>arl Cardenal Turonenfe vioq
.Ariftot. -vnaR':ecnDralcde|uuoel nauio. Ariftoteksdize en
el liibr.i.capitu* i^tde /eriaanimaliu^la&cmo
j-0octen!pic$,y:q viueenparteSjdondeay peaf,xx)j,y que c\\a.MD^^mrf^ remirando, yuodnaucs
EmhlcmAsdcAlciittol
22j
"
IgnauL-
"'" '"
. ' J.
.i . . -
.4
.11
J>
' ...s
.-Kl'
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-.. --...! i \
-.!;-.!--.j
\-i-H-
Emblemas ielwt,
1GVTAVI.
r
Emblemas\'ie3lciM
Tf-
. %
<Lsfuarit}ar
Emblemas de AIciato.
AVARICIA.
& Emblema 85. f$
Emblemas deMeint.
22
;. j
Emblemasde sflriat
hambre,porque quiriendbbeber,cl agale huye,,
y deiTeando coger manganas fe leuantan arriba ; jr
afsi muere de hambrc,y fed.De aqu dezian por Attot*a**axiQXantaUpm*tc\<yia.fc dize de aquellos que
fien Jo ricos,fon can auariencos , que no fe aprouecrun delasriquezas,y afsicscomo fino las tuuiefc,
Horacio y por cfto dire Horacio lib. i. ep. 5,
#
Emblemas deciato]
Qui unettfficco concoquit orefamem.
if
<3aIlo.
Emblemas des!hiato I.
Onidrides?mutatQ nomine de t?
Fabula narrt.
Varie nto de ti la fabula de Tntalo mu~
.dado el nombre. lo,quai dize Alciato.(tffMrf</
teture fr)aiiati'cnt ello e dira de ti {mutato nomme)
mudado cl nombre ( quinen fr'uer is quod habes ) que
no trozas 16 -nie ti-en.es ( qua habeas) como fino
lo ten gis, porque elauariento lo quetienescoSeneca. mofi no o tuuicTe, loqualdixo Seneca, lam ee
ImxQcL. quod habet , quam quod non habet. \nnotc\\c\oV&
pa libro : de Conteptumundi capit, 1 1 . Tantalusfut in
rv.ndis, eget m opus. D e m a n era qu e d e qua)
quiera auarientofe dizelafabulade Tntalo , y le
podemos llamar Tantalo,porque como otroTan talo no tiene lo*quc tiene,ni es feor de ello , ni fabeloqae vale el dinero,, porque nolo gafta , ni
fabedequeprouechofea , antes todo fu cuydado
es no dormir guardando el dinero ,opor juntar
mas,y no le llega lamano como fi fuera pecado to
carlo , porque folamente lo tiene para holgarHoracio ^ cott el, yafsiprofigue Horacio fu penfamicnto
diziendo..
congefits vndityccis
lnnrmisinhians^ tanquamparcefeicris
Co^erts,aut pi/s ianquamgandere tabellis,
' Neis qmdvaleatmmmus , que prdbeat'vtm^
*'
-
Emblemas '.
22?
Ff 5
. 4
/auaros.
'. 1.
:,f rac7
. .
'Emblemase Alciaol
ltt AVARO S.
4 Emblema 84, ^
Septitwpopuhsinfer dnfiimusomnei
Aruafenexmllusquomagisamplatenet:
Defraudan* gemum^fm r menfafy parous]
Nilpr&ter betas,dmafyrapavorat.
Cmfimikmdfcamhuncjnofem quem
dit?
; ''
Anne afino?fie e: inarhic eis babetl, .
Nan^afmmdorfipretiofaobfomageat,
Serubo3aut
^-/-_
^.
:-
22I
." j
i
vn jumet*
vn jumento cargado de muchos manjares , y nin- cargaio <t
guno de ellos come, anteselapaciendo vn cardo, 1? loqualhazcelauariento , que cargado de mucho
dinero, por no gallar vn real fe trata mal , (ptitiusditifsimus ) Scpticio muy rico ( inter omnespopu- CoefcecS
1 \
1
l_|- >
1 .
I
' 1 orden d
los) entre todos los pueblos (^e)qwe el qual w-aitra.
/ finex) ningn vi e/o ( tenet orna magis pimpla )
tiene campos mas latgos , nimas heredades para
labrar. Scpticio es nombre fingido , por el qual
c entiende qualqutera auariento , que no va
de fus riquezas. Llmale viejo , porqupeor es
el vicio en vn viejo , que cnvnmo^o , porque
cfta mas enegezido en el vicio , y con todo no rni
rando quetiene poca vida no quiere gaftar lo que ryceroa
tiene, fino bufear mucho mas. Cicern fe cpanta
en el libro cSeneffute de ver que los viejos tenien
do lo mas de fu vida ya pafado, bufean haziendac
tanto cuidado,como fi entonces comaran a viuir
njerocmhs qmdhi <veltyrmi intelligofote emmcjuiccjitam ejfe abttdius quam quo minus <-ui& reflate
e0 plus rviatki qu&reret Es proprio de viejos ferauarientos, pofquc losdefampara el calor faltan- <jne
doles la fantc . Es la.auaricia pecado -!,,"|*'
"la Buaxicfc.
Emblemas de s4IciAtol
. ruegueal medico le fane, Horacio declara toda
eocll ja 5atyra prima libro primo hablando coa
til
elauariento.
Habes qui
djsideat? fomenta faret? me roget , <t
te
Sufcttet\ac reddat natis3carififepropnqws?
JSonvxorfaluum te vult^oefiltus.-omnes
Viani oder3 noti3 fmert}ai%puelU,
,...,
Emblemas de/4ciatol
22c
Emblemas eAlciatol
{preofa)tbC en cl cfpinazo, y fobrefi preciofosm .
jarcs,(/f^ pauper aln)y el pobre fe (uftcnta(rta)con
vnafar^a (aut carict dura)o con vn cardo duro. Lo
quai haze cambien elricoauariento, quecargado
de riquezas como cfte jumento , femejantc aclno
goza de ellas,fino come vnas bcras,nauos, o rabanos, como cftc jumento que aunque cargado de
buenos majares come el pobre vnaarra , o cardo
Tiene otro vicio el auariento,y es,que aunque ven
da muy buen vino en fu cafa , embia comprar oero que no es tan bueno,porque es mas baratoao be
be el que fe vacorrompiendo,quenies bienvinatetuo. rcn* vno.Perfo declaro eftc penfamiento en la
Satyra 4. tratando de vnauariento llamado Vcctidio.
Panno/kmf&cem morientisfirhetti.
"Y Afsi con razn fe compara al jumento cargado
de manjares comiendo vna farra, porque ay al
gunos tan defuenturados que oluidados de fimif
mos comen vn pedaro de pan mobofo, vnos r'abanos,obcrcas,pornogaOt vnreaL Si queremos q
Alciacohablcaqui conforme a la doctrina de Chri
ftojdircmosqueporel peccado feboluio el hom
bre femejante a los jumentos , y fue comparado
citase comoclauariciafca pecado mortal comparaalauariento porel peccado al jumento. Tomo
- . AlciatoeftaEmblcmade vn Epicramma Gieco.
Minois, que ttaduze delta maneraclMacftfo,y Minois.
/
Vtuens
Emblemasde/ilchtol
^2^0
Vtuens *vtmuli,di4mfamj>ms pr&cauet o mnes,
Supputt innmeras Artemidorm opes.
Amif&pegerunt ingenua pondera dorf? r*
Muli3fidftcumnonmfigrqmenedmL ',.'. ,
M,
'
K '
V!
Ihaulkr
Emblemas de dictt'.
IN AVLICOS.
*
...
4 Emblema 85. 4g
Emblemas de.41ciAlo.
231
Infirdi-
'Emblemas de vicit,
IN SRDIDOS.
* fg Emblema 1 6. f
Centra
fu pro-
-Emblemss de dictate".
232
Emblemas de lciato .
contra ApolIonio,porcus celebro tanto los Argonautas,y le llamalbis. AlcatollamaaCalimacho
Butiadcs, o porque fue de la generacin de Batto
Rey de losCyrenenfes.o porque fe llamaron losCy
renenfcsBattos de Batto fu R.ey,como los Atteni
fes fiecropictade Cecrope Rey de Athenas.
Moralidad
Efta Emblema fe dize contra aquellos,quedcfJealaEmble cubrencon fu lengua las cofas que eftan cubiertas
con la propria naturaleza, y hablan palabras deshoneftas , poniendo fulcnguacn cofas fuzias , co
mo eftaaue el p'co,y con razn a los que vfan de pa
labras,y vocablos fuzios,ydcshoneftos .podemos
HamarjJbiSjy por cito dize Alciato que faioen nobre de opprobrio,y baldn , de lo qual vfo imitandoa Calimacho Ouidio diziendo.
Emblemas de/ilciu<f.
g-
....
Jndiuires
mal cem.
Emblemasde AletAtol
m diuites malepublico ,y pinta vnos pefcadores,pefcan
da anguillas. La explicacin c bade traer del AdaAa.iga,an- gio-zs4*gtllat captaretornar anguilas,cl qual fedizc
guilla* cap. contra aqueltos,los quales fe hazen ricos con el daeonibud nc^^lico^^ifaumaptat anguillas) qndquicta. que
&uicL/tHjif^^^
) fi
b^j los ros claros^comV^cmos^i^evhazen con
las rede ( paupt adir lacus ittimes ) fi fe atreua a en
trar en los rios fin cieo^y claro s{erit cajfus.) ferapoh?t(ludetceram)y perderaja ot?ra;y el trabajoso
fxtet mtijetp etet ) pita|toi moniere mucha
arena^ rcDottL^eeiafcno ( "$ palmula turbetatpuas
<x>itreasyy elpaoWntrbie'bs criftalinas, y claras
aguas ( dmfi^W^Wi^ficrefpubhca trbida) afsi fe
Repblica acerada ( ehicruijs) es ganancia paraa
quellos^/ arBatiltgifous) los quales apretados con
las ljrs(efiriunt pace) meen de hambre en la paz
5Kbfe QjfoeifernQs ajsatdr que^algunos. hombres
j?a>r^M-quedePean que ayacn, la Repblica bandos, guer
ras, diTcnfsiones ,. y alborotos , porque entonces
con el dao publico fe hazen ricos. Para cfto pin
ta vnos pcfcadorcspefcandanguil'as , los quales
eftando las aguas claras ningn prouecho facan,
ni ganancia, y afsi fuelen enturbiarlas levantando
el ciea, y arena , y defta manera pefean gran
cuantidad , de aquifofpe ho que naci Nucftro
AaigfeCa. Adagio , Rio buelto ganancia de peleadores. Ni
buejto ga. mas ni menos ay muchos hombres, que no tienen
percador' pr0 u echaalguno^c n quanto la R epubl ic a cfta pa
cifica,,
Emblemas deJlcia9l
234.
Emblemas de^lcUto/
,
#
ProIiecnogmecaphordc]osgrillos,y cadenas .con las qualcs
gandes 4 GlaaprifonadosloSCUlpadoS,y malhechoreS.Porrefultande
*
1
i 1
j i
#
i i
1 Uyes. que la ley es vinculo de la ciudad, tndamete dla
libertad^ fuente de la equidad. Y en ninguna pat
ceflorcee canto laRepubIica,quedoDde tiene fuet
^rala autoridad de IasI eyes, las quales fe inftituyeron , puraque con el miedo de ellas fe refrene el atreuirnienco humano, y los inocentes viuan fegurosentrelosmalos.^Lafucradcla ley es mandar,
' vedar,permitir,y caftigar.Se eca en laep.95. llama
a-las.'Le y es preceptos mefclados con amenazas, y
eonfbtuycnfecon penas , porque es fiaca aquella
ley, que no tiene fuerra contra los facinorofos. Y al
gunos procuran que aya diTenfsiones,porque en
tonces los malos pienfan que no pueden fer caftiga
Cicern dos. Yafsi Ciceronlib.4cp.r.dize que la ciudad ef
ta fin ley esJPrbemfine legibus,{) r. Y vidofe alguaos
pobres dcean, y aun procuran que aya guerras, y
difenfsiones para hazerfe ricos con el dao, y mal
Sucton. publico.Suctoniodizequ?aconfejauaIulioCcfar,
que tenan nccefsidad deguerra ciuil aque
llos, a losquales apretaua la fuerza
mas graue de los delictos , o
4
^._
pobreza.
hlAUA'
EmblemasdeIciat'o]
. ^jf
-n
Emblemas derleiat \
Crruc, dclmoo mnCico(cs4riouhidensrDc{phim)
iaf<$M. * fencado cl Delphin (deat nuada ) nauega
los marcs vet 'mc^ros{hoc^,mu(cet auns)y concito
regala los oidos((g,}jrtnatorafno)y refrena las bocas
con el Con\ao{mensfirarttmnQe tam dira) no es can
cruel la inclinacin dlas Q.cra.s{<jt4amt hominis
r;)quaneo lo fea la del hombre auarienco {qui^rapimw<-vris) y quale fquiera q fornos mal tratados de?
los hombres(m>/Vr/yc,),fomos libres con lo
peces. Para encender la Emblema fe ha de contar la
Gcllio. bifrpriadcAri_oakitjual AuIoG.cIlio cuenta lib. i tf".
Hiibr a. capitulo diez y nueuede'fta manera. Aion fue muy
Aioe,
gran muuco,y amigo de?enandroRy c Cormtho,elqual confiado en la gran fuauidaddefumufcaquifo ir aver algunas tierras, y ganar dineros,.
yp3raeftofedeTpidiodePeriandro,y vinoaSrcilia,
y a Iralia,dondc fue e (limado en mucho, y muy ainado de todos. Iunto muy gran fuma de dineros,
y luego procuro boluerfe aCorintho fu patria,y pa
ra eflo cembarca en vnnauio de vnos amigos fuyosalpareccrdc Arion,porquc fe confio de ellos,
y eran naturales de fu propria patria. Pero como la
auariciaa nadie guarde; lealtad:, como tuuicron e
nauioenako mi^deiTcofTos deI'dinero,qirc lfeuaua Arion^eterminarori matarle. El qmlviendo c^ftolesdioquanto llcpaua , contal condicin- que
ttolemaca-uen, pertfrcfpondieronl'e queloauiarr
ce matar.ntonces les dixo,ya queafsi eSjdexadmc
Teftir Usjopas,con las quales me ador no> y compo
go,quandoj
Emblemas derleiAto:
236
Emblemas de ydleiAtol
donde eftaua ,ylos marineros fe efpantaron,alos
qualcs mando Pcriandro que luego le dieTen el di
nero. Pues por Iaauaricia deftos quadra e titulo
/iiadro-fjContralosauaricntos,)? porque losDelphi
nesquefon efrangerosy pues ion genos de la na
turaleza humana,hizieron bien a Arionildq.uadra
lo reliante del t\Aot<velqmbasmelior conditio ah txtraneisofferturyo para aquellos q les ofrece mejor
eftado,y condicin de parte de los eftraos.Quc de
males ha caufado la auaricia,haze que ctos marine
roSyoIurdadsde la patria procuren matara Arion.
Anarfcfa Fucr*a l Rey de Thracia.que Voluidede la amifdesmaie. tadantigua ac Priamo ,y jmarrdc matar a Polydro
Virgilio porgozar Los theforos que Hcuaua^ y dize el Podta
Vlh+i'.Quid non mortaha peEiora cogis aun facra'fames.
tare. Plutivch&.cucnta.mSympefiptemfiipientium que cl
Aigoaoih mccbonalo fue guardado en el mar de vnosDel1&f Peines de la propria manera que Ario. Lo proprio
uor de lo* c cuenta deTelemacho,el qual fiendo nio cayo
..*. crxc| mar,y vnos Dclphincsle , y libraron,
quenofeahogafe. Acuerdme qiiehe Icidoenel
Ttmcipcde libro de los Godos que vn Principede Francia caFra.1c.i,por A
n
*
.
r
V
i
quToiiamayoen vn elr.anque,muy hondo>en clqualauiaDclepin' phines,y vno fe libro quenofe afoo^afejydefdcc.n
ronces fe llama el Principe de Franca *,< 1 Delphin
rntjn-E^^Ernblema te dize cot h mfaziaivi^y cricla
tefi d---""i arfci^ decios bombresjbosriyalcs'no'tdart'onju
homb $ rrfe para-quinr la vida ao.tros por cauTadcltincro,paragozardeelpor.qui!qurcra via que puedan;
! >
Pues que
Emblemas desJlcikt-o*.
2y
acompaan
puos dizen que la auaricia es el fumo mal . v no fe -^,
r 1 11 i
Por ,0 4ual
cnganan,porqucnunca\e llalla lola, porque liem-fue Hm*d*
pre la acompaan, y fonfuscairuradasel robo , clelomo,nayuraiTiento fallona mentira,^ traicin, y aun el
tar los padres,queno$ engendraron, ay muchos - \^'*
xemplo^perobatar aceite qui Ariilonymo to auanda
mmdolede Ariftotc'cs. Eiqual dizc que ocho la
drones compacrosriicro lobre lapartija de!o> ,
que auian robado, y murieron quatro de eHps. Dctpues los otros quatro boluieto a reir bre lo proprio,y quedaron [clmente dos , ntrelos quale*
nacioIapropriadifcordia,ycn fin el vno maioalotro,y deochoefeap vno folo,y fe quedo con toda
la pr eiTa,;ydefpojo,icefon diz pro htintid: q lie nia Cicern
g.u oficio ay tan foIemne,que no acp ftubre
defminuyrte laairicia , y luego toda /ubcia f.s
mcnofpreciada,ylis.co(as ascuas fe ocupan por in
j u r i a . b^kUUrn e ofjicmrn iimJanEuni, t'y folemnc ,cuod
on.auari(i(tcommttiur ,.. util, <-iolare (oleut. Et (jmdcrn
'
Gg 5
ctim
Emblemasde AiciltT*
atim omnisjuftitiancgligitw^ alienaperinjmam
parttur, Hoz zciodizc que el pecho hyeruec auaiicia,y defeo defordenado.
FernetAHaritMtm/ro% Cupidimpectus. .
GVL A.
.>;
r
gXUi*
Emblemas dcAlciatel
238
>'-'. -i: : !
Etquam . .
'
, .; r
% ,i\r ;;
Emblemjs de'Ietat.
SP
Imfiger haudteatfunemcontcxcrefjparta,,
* Hmida^ artici iungerela manu .
Sed quantum multis vixtorquet flrenuus horii,
Protinusignaui njentris afilia <vorat.
Vamtnainers animalfacilicongea marito -''
Lucrarafit3mundum frodigit in^fuum. ;
\ Viercnos dar aenteudcrAlciaco como algunas
~**
'
rouge res
EmbiemAse Ahiato.
Centn !asmugcresgaftai),y confumen en galas, y afeites, lo
j3SIyiqec los maridos ganan, y trabajan, y de tai fuerte
o.fwm en qUe aunque Jos pobres maridos ti abajen de noche
nurdo y de dia,nuncanenenvnreal, niaypara ellosvna
*"a* capa,y ellasprocurao andar bien vertidas , afeytadas, yxamgu^aSi- Y prinjd|ial^icntc.t^Lpor cxemplj '<!!)cnofy el titulo effigies ,langura de Qcho^fambien fe puede entcncterde aque
llos , cjuc dan a rartic^asjo que dcue cpmiertirfe en
buenos vfos, ^^^^^ para fu
Oen ?<r familia, y perfonia.Trae por ex^plo Qcno,fcjual
bija . viuio cn Ionia region e , fiemprc fue muy
fue fo- gran trabajadora ombre degrade induftria,y cuy
dado. Perotuup vria twger tan prodiga , y gaftadora,q quaftio|:nqytibajaa,eliajo gaftaua efple
dida,y dcmaila^mc^te.De donde dezian efte^da
sio , . fJibrquet
fuMwlUm Ocni
,;cftc tuerce la
mjroAdgto.wr
'/>;.*'. #\ "$k"i
i
UL< 1
quc foni- ma de Ocro , el qaal qadra ccvntra aqueligs , los
cui oca. ^uaje sai|nqUcma|^ ^mas^feajen^^medran,
nifacan prouecfio^porcje'ftlofe'lcf^oilfriTtn , y
gaftanlas mugcres,quando fon prodigas, , y gaita
doras,delas quales fe trata aqui. Otras ay muy dif
frentes que fi fus maridos trabajan,y traen vn real
a caa,parcce que fe acrecienta ntrelas manos de
labuenamugenPpneaqui Alciatovn hombre ha
ziciKlofagasdeefparto,y tiene junto a fivna jume
ca , y quanto el defdicbado traba]a,tanto le come,y
delruye.Nimasnimcnosla muger perdida, yamiga de gaba muy largo es la jumenta , que to-.,-
do lo con
ti
Ictfitol. .
240
L l
e
porque no quiere trabajarjtinoholgarjy comera/^
rat} lo traga, ycomc.Efto toca Propcr,cio
'
'
i
Emblemas de/4lciato'.
pet cpoCo(rapit lucra congeamaritofacili) arrebata, y
galla largamente en fus afeites, galas , y compoicion. Y gafta como vna Rey na, y pienfa que iprc
ha de auer quegaftar.Efte vicio reprehende IuucIuucnaL ! en la Satyra 6.
Y\ Emanera que fi la muger es muy gaftadora, y miga de tener mas vafos,y redomas de aguas, y
Soliman,y otra'sinuenciones para fe afeitar, que fe
hallan en vna botica muy bien proueida , en balde
el marido trabajar, pues tiene en fu cafa el zanga*
no,y la polilla de Cu trabajojpobreOcno,que aun
que trabajaua qo le aproucchaua, porque fu
niugcr era yua perdida, y prodiga f y
echa ua a malquanto el tra
baiaua.
-
In paraft-
Emblemas delciail
**'
IN PfRASIfOS:
^ Emblema 91.
.. *
Emblemas de Alci
tangpjo JL/ ,
tenrhtqua
ccs.Pinta Aciaco v n hombre Heuando voprcUiJes Jcl r
r
.
^
truhn, lence,y ion vnoscangrejos,y parece que noticne q
ver coc titulo que dizcilnparat0s)cotr& los cruha
ncs, y viene muya propofico , porque elcangrc/a
tiene muchas qualidades,que fe hallan en los trjuha
ncs,criafeen el agua, tiene fiempre los ojos abier
tos, los dientes muy agudos, y el vientre de ocho
pes.Todo cfto fe halla en el truhn , porque coma
hade comer de aqui,y de all, tiene iemprcosojos abiertos,mirando todas las cofas, y de donde ha
% de comcr.Tienc el vientre ancho,delqual tiene nc
necesidadcl truhan,pues ha de comer en muchas
parces,y losdients'agudoSjlosqualcs le irucndc
armas,el truhn ciee aguijones nociuos , porque
enquantodaplazeraos que le dan cj.e<K>;na<f,h ye
te a otros diciendo mal de ellos. El carrejo tiene
muchos pies,Ioqualconuiene al truhn, quedeuc \
ue fer lgero,para que pueda andar de vna partea o
tra,y afsi le quadra e titulo,/paratos,
criados en las aguas
quales 4
Emblemas derleiata.
24.3
3.
noga-
Emblemas /1\
no gan c"g^ qyww arbuum] y vn rbol folo" non aiit
gemmos Enthouos ) no cria dos Erithacos , esel Erithaco el auc , que comunmente llaman elRubron.
{\ulla>es lum) ninguna efpcran^a de ganancia
{e intenui)ay en lo poco [gemin<eficeduU)y dos tordos
. ((? bene redunt njnoc^ arbuo) n o e fta n bie n
en vn ramo. Ni mas ni menos pocas ve
zes dos Reyes podran eltar
bien en vn Reyno.
Capita
Emblemas deAdate.
*4-4 ATTICS OB GVL AM,
Emblema 3
Emblemas deMciAtf.
grande dao,y aun la muertcY puede dezirfe de aquellos, los quales pordarfe dcfenfrcnadamente
ala gula muere moros,y acaban prelofu vida. Pa
sa amoncftarnos ello pone vn ratonil quai habita
ua en vnadefpenfa,dondeauia largamente de come^ytodoloroya^y nocotento con eftovio vnas
conchas, y muy cudiciofo fue a morderlas, y lue
go fe cerraron,y abriendo la defpenfa cogieron al
raton,y por cito quadra bien el tu\oyCaptitiurmgt/WjCaptiuo por lagula.Afsi veremos que muchos
por comer demafiado muere de gopc como rato.
<*^ (w)vn raton {regnatotb^penus)y Rey deVnadefpea
Wctra. faen laquai andaua muy a fu guflo.y comia en ella
quanto (^n'ciu{arrormef<ecyhttfiii\y que rova la me
fa del feor(<TJ/W/f orcahiulca)y'\o vnasoftrasque fe
abr ia n {labrisfttm?m)x 6 gra o $e s la bio s (queis apponens
jrrt^fr)alasqualesponiedor o llegado la tierna
barba {momor dit ojfafaifa) mordi los huefos falos,
porque el raton deuio de penfar que eran las Oftias
algunoshuefos ( aeataa)y ellas fendo tocadas
(cUvruntdommrepente)ccxr3iton(\ica.Ca. de repen
te^ tenueruntfuremdcprenfum) y tuuieron al ladon
cogido, y prefo(cir7r tetro)en la crcel obfcura(^i
drderatmet'mtumuIuo\>uru)u quai : auia dado a
proprio en obfcurofepulchro, como i dixcraqcl
proprio fue lacaufad'efer prefo,pues fe metioen la
carceporlcula,noquiriendo ctentarfedeferfe
ot de todolo de mas que auia en la defpenfa..
Emblemas desalctAto.
'IN
, ET GVLO-
, rorum
if^ tub.
Deformem rabuUmyaddi'clum vent
Signabit, 1 Truopiftusent.
U STA auc que aqui pinta Alciato dire clMacftro1
^cjue es la que los Indios Mexicanos llaman Alca anc cz
trar,yfuftentafe con peces , y tiene vn tragadero
dtCdcelpicoiiiaa elpechDjen el qual dierli
5,
bras de:
Emblemas de dietai'.
bras de pHtcs,y.da grandes graznidos, y vozes,y pa
recete mucho en U manera de graznar al jumento,
qudorozna,y parece que.alborota, y turba la mar
con los grandes graznidos , y por efto,y porqu es
gran comedor quadra t\t\i\QJngumtlttm , ^glof
.jen de contra el parlero,ygolofo. CBoafzroce torna ) faena
ia letra. con vor cruel ( cflgutture pr^Urgo ) es de muy largo
gargiiso(<<rf rorwn in<stntajt)ticne cl pico como
n*ti'z(ntttftif0rifq}tub<e}y como tropeta de muchos
agu/eros. (culruo rvolucerptus ait) quande eftuuicre pintado el auc Truo,que es el Onocratak), o Al
catraz (gnabit ralulam deformem) fealara al letrado
vicntre,ay letrados qu folamcnte firucn de
dar vozcs,y no ticocn letras, y pienfa el
vulgo ignorante que fab
abma
cofa.
o
Douorunt
1
'-''.
' ' -
:!
'.
'Emblemas deiatol
24-6
.-
Emblemasde Alciatol
MucYonis agnomenferet.
Qui njelcolumnas voce rumpit, Parpalus,
DifiusTruo efl (colatc
Contra efi njocatmjemas, ejfef /lbius
Quodvoce,rveJpertilio.
*dt vltimas mutilans colobotes Syllabas.
Hirundo Crajfus dtcitur.
Quifurdis alijsjolusipvult loqui.
Vtfiurnus in prouei bio ejL /;
Hie blefus} Ule raucusjegarriens:
Hicbtlat cewvipera.
*umultuaturiUe ndU^naribus,
Hui lingua terebeilamfatt. \ '-
Singult aliusatcfc tufsis hafitans.
At conduit alius jut ffeeas.
Quam multa rebus vittain humantsa^unt,
' multafurgunt nomma.
,
^Otumbre es muy a(ntigua mira^y poner ls ojos mascuydado en Jos vicios que ery las vir
tudcs, principalmente en Jos que figqenias letras
comofi vnCathedritioes doc^oyjeebicn, y tie
ne algn defccto,o en la lengua, o pronunciacin
luego le notan delro. Si ^Predicador q.ue efta traba
jando,y eftudiandotodaa y ida^ycfpue no tie
ne buenagracia, ni buenas aciones, auncjuetftga
muy buenavrale,, dizen.que>no tiene buena gra' '
cia.Yafsi
rEmblemase/ilcUto.
2Jpf
Emblemas derleiAto .
Tirado g\ondrina((juifilus)c] que folo (tpjhvtik cqai
alijs yr) el proprio quiere hablar a los orrosforo% \ttur j}urnus)b etornino (n/t in prouerhio <r/?)co
mo eta en en elTrouerbio.Y afsi dezimos en Pro
uerbio Caftellano por vn gran parlador, que parla
mas que vn comino.i&ic bletrtcuc es tarmudo [d
leraticus) aquel es ronco iieaantem) efte gorgeando
ftbtlat'Zft <-uipera)o.\ otro iluacomo culebra ( tile
tumultuaturritu) el otro haze ruydo con la gran aber
tura de la boca,abri do tanta boca como vnataraf"'
ca(oJnartbus) y con las-narizes,por las quaies parece
c^achab{a(linguafcithiic terdellam)\a lengua haze
al otro rugideia.ia/my?{T#///r)el otro eftornuda KatcL
/^y?f<air/>nf) y dudando lo que ha dedezirtofe (at
alius conduit <-vt pfecas iy el otro efeupe comogotera
(quam multanjitiA agunt inrebtts humants) quantos vi
cios hazen en las cofas humanas ( tant multa nomina
furgunt tantos nombres fe leuantan. Y en fin ningu
noquedalnfumote,porque'ningunoay tan perfeCto,que no tenga fu falta, y es mas conoci
da en los que profeTan letras, queen
otros algunos.
4atura.
Emblemas delciato.
.
5/
NATVRA.
Qg Emblema 96. $
"
;
(miuirumrfe
Deum.
[Evir pube tenus}quodnobis infita virtus
Corde oriens3celjaverticisarcefedet.
Hinc caper e, quta nosnatura inf&clapropaga*
Concabttu, vtvolucres , fquamea , bruta;,
sde Ala
Quoa commune Atjs nimantibas, eft
dex
LuxuriyenerisfigHA<fo pertagerit.
Cordt aljfopkiAJt^lij mburecerebro:
o vlla tentt
Pancurat oues,
plntaualccon las infignias de la naturaleza, deca
rdo fu gran fuerza, y por ello le llamaron Pan,
que fignificatodo. Supintura craefla. Del medio
cue'rpoarribacra hombre , con doscuernosenla
frente, derechos haziarriba,la cara muy coloradaja
barba larga^ubierto con vna ropa de varios colorcSjmanchad^qllamauanNebrida, que gnifica
pelleja
Emblemas dedlciatol.
2 p
ca cloga
o 2.
'
'
'
'
"
Emblemas .
" Tjo
doinferior. Ei cielo hcmpre tiene continua in-#
bbilidad per u continuo n cuimicnto locals
pero efta intabilidad es ordenada , y eterna,
virgen fin corrupcin, y fus fealdades fon concorrefpondencia , ordenada , y harmonica , y cft.is fon las caas del rio , enias quales fue trans
formada Siringa , en quien el efpiritu engendra
fuaue fonido , y harmona . Porque el tfpiritu
intellectual , que mueuc los ciclos , es caufa de
fu corcfpondencia , y confonancia: de las quales caas hizo Pan la flauta , tomando fete de ellas
que Ggnifich la congregacin de los orbes de los
fete Planetas , y fu admirable concordancia har
monica.Ypoi'eftodixeron que Pantraa vnavara
cnamano,y la flauta,porquela naturaleza conti
namete fe frue de la ordenada mudanza de los fie
%
te Planetas para las continuas mudanas del mudo
inferior.Y afsi por todo lo arriba dicho quadra bic
el titulo T^ftura/fVifiiatur^U naturaleza, o la fuer
za de la naturaleza.
Otra explicacin trae Minois fobre cita Emblema Decorad
diziendo, que Alciato trafpafo lanaturalczaf 1^*^
habito de Pan al hombre, cl quai confia de 3^'*^*diuino,c(.lcial,y immmtal,emcjantc a los Ange
les, y aDios,y el cuerpo mortal cpuefto de los qua
tro elcmtos.y por ella parte repreta la naturae2adelasbeftias.En el animo ay des partes, la vnaq
fabele acuerda,entide,y vfa de razo,de juyzio, de
ingcnio,la qual paite fe llama Superior, y por proli
prio
Emblemasde dlaato.
prio nombre Mente, con la qifalfomos verdade
ramente h5bres,y fem jantes a. Dios, y mas excclentcs,yfuperiores,q todos los dems animales. La
ocra es de la cojunciondcl cucrpojn pa^te de ra
zn, bruta,ficr, cruel, y mas femejance alas bcftias que al hombre, en laquai cftanlosmouimicntos^eslapartemasbaxa,y inferior, en la quai no
nostJirercnciamosde las beftias. Y asi el hom' .
i?$$r
Embleme dt /fktol
y/
I i 5* '.:' '.--,' ro de
Emblemasde lcito'.
i ro Je la muerte dcftos demonios oid lo q dircdc va
. hbre prudcte.y nodepeqrlaelimaci.Epithcrfcs
-Preceptor de G ram marica fue padre de Emiliano
Rhc&orico^a! qual creo que voforres oy ftes en al
gn tiempo difputar.Auiendoefte de nauegar alta
lia entro en vn nauio lleno de mercaderes , elqual
dezia que llegando cerca de las Islas ^chinidas de
noche^y por faltarles el vito fe detuuo la aue ccr
ca de Paxos,auian oydo cftando en vela muchos de
los que yuan en el nauio vna voz de repente de ha
zia Paxos,llamando por fu nombre a Tamo Varn
de Egypco,gouernador,y maeftrc delanaue, aunq
noconocido detodos los que alli cftauan por fu no
bre. E\ qual cilio auiendo (ido llamado dos vezes,
pero ala tercera rcfpdio,y hablando vn poco mas
alto el que le llamaua,quienquiera que era, dixo
mas alta voz. Quandohuuicres llegado alosPalodeSjdiras citas palabras. El gran Pan es muerto.Oy
do elojdezia Epy therfes que todos quedaron pafmados,yquafi fuera de f.Cobrado animo confuir
ron entre todos, lideuia executar,o menofpreciar
tal mandamiento. Y que Tamo auia dicho que fi
llegados a Palodes huuiefe viento fauorable.y prof
pero fin hablar palabra pafafen adeIante}pero i les
faltafe>quefcdeuiamanifeftar,loque auian oydo,
y llegando a Palodes faltles el viento , demanera q
caningunamanera podan moucrcl nauioa vna
parte ni a otra.Vifto efto bueleo Tamo defdc la
proa a tierra cfor me alo qfc le auia majado dixo.
El gran
Emblemas ieAlcuito.
2j2
ElgranPancs muerto. Apenas fueron dichas eftas
palabras,quando fueron recebidas con gran llanto
como de muchos quegemian. Lo qualcomopafo
enprefencia de muchos en breuc tiempo fe fupo
en Rom:Yluegb ^^^^ que liamafn Tamo , y defput6r>fiit el mpcrador
los Phiofophos fobre fber quien podra fer aquel
PjJIosqualesrcfpcMJieroBqcuenia creer que fue
fe el hijo de M'eArio,^.|je^elope. J-aftaaquifon
palabras de tJtarcho.'Cifcbic^dire qu.fucedio cf- EufcbieJ
to,quand^Cnrirj) SaIuad#rWt|eftrojpaclecio muer
tCjypasniendoErhpficadorXyberio Cefar, el
qual quito con fii muerte" la vida a toda genere de
derrinioSjydeWepud^c^zir qucesxl verj^dadep&rtiautorjy^oniruador
^ ..de toda la naturaleza. , {>j9*'
I i 4 *t'
zArsnA*
Emblemasde Aciato.
ZRS N AM ADIVVAT.
Emblema 97.
f-
eficio.
io>
autor
Emblcm&sae/4lcAto.
* 2j$
#* '*
Emblemas de ciatol
ccr al digno,, ni al indigno. Quien qui Gere faber
los varios cafos de la Fortuna ica a Horacio libro
Horacio prim,o,Odatreynrayciuco.Parece que la fortuna
e burla de los hombres , haziendolo que quiere
de ellos de Rhetorico Confu, y de ConfulRhcluuenal. toricoJuuenalSatyray.
Si Fortuna volet}fies de Rhetore Confu,
Si voleth&ceadem,fes de Confule Rhetor,
A Vnque defpues el proprioluucnalen fin de laSa
tyraio.dizeque no tiene algn poder la fortu
nado que los hombres la hazen Diofa,y la ponen
en el cielo.
Nullum numen habes,fit frudcniaifed te
Nosfacimusfortuna & locamus.
^JTFortuna indetJpherA ) como la fortuna ela
puefta fobre vna efphera (pe Hermesinaet cubo)
afsi Mercurio efta pueltocn vn aliento quadrado,
llama Hermes a Mer curio,^ HerminwinGriego,opLC
fgnificadcclarar,porque fue interprete de los Dio
** fes,y)iosdelaeloqucncia,laquales intrprete de
t9!Sfdi conceptos de nucftras almas, (ffic pr<eefl artthus <>uictta. rijscikc preide a los vatios oficios, y axtcsQlla pr<e t
CAp3us<-uarijs) ella prefide a los varios fucefos , y
acontecimiencos.Solianlosantiguos pintar la for
tuna en habito de mugej,y puefta de pies fobre vna
bolada
Emblemas edlciato.
2j 4.
Emblemas de lttMol
0 ...
Jtt'muentam
SS
rVENiM.
Qi Emblem 9 8. j^
J .
i
'
r
-i
Emblemas de Metat.
el otro es hijo de Jupiter {attetey tenertymherbis)
cl vno , y el otro tierno de poca edad, y in barba
(quem LatonAtuht)A q al pari Lato na,ft es Apol
Jo, g auetulitSemele)y al quai pari Semcle,y es acchojdclqualyaauemos dicho (,W*)cftcys en buc
nahora,Diosos falue((^floreteftmul) y floreced juta
mcnic(wuenta<eterna)con perpetua juuentud, y mo
ccdad(^w/7r mihi dinturna) la qoalmc dure mucho
ticmpo(/W'z/f/?ro)con vueftro fauor (tu diluecw
rat awojtulaua mis cuidados con vino, y losdefmi
nuye (tu <vBu ddue morhs)i\i con lacomida^y futen
to laua mis enfer medade sfotmcla curud) para que
la vejez que haze a los hombres andar baxos, y cor
cobados,porque efto caufa la vejez que el queen fu
mocedadandaua drechocomo vn poftc, le haze
. , (accdtpede lento) fe llegue pie tardo, y
viniendo poco a poco. Q^ando Alciatodizc,/ diHoracio luecurasnvino)habU ndocoBaccho, allude aHoracio.
YTibullElcg..
Emblemas deAlctool
IN QVATVOR AN,NI > pora,
* Emblema pf 4
Emblema; dedciatil
2J7
ti
'
Emblemas de TtlcUtl
Teredo csl aclComlctVmitttdoefmmriruw, dixoIoOuiOuidio. dioen el i.dcTtewedioamoris.
MMJ
Neoreumgemwis accipefunds,,
OuoagrautsArgenfi'mk^p'ofunitopusy
Clatucdiexwro ;ani, arcum quatuor/
Vnam qttamfy fuperfuluacolumbafedet.
\
"""
Soltts
EmblemasdeAlciato.
2jS
Solus eumfotmt longAut4s tollere Nefior,
doceas quidfibiMuf -velu :
Ecoelum Scyphusipje: color^argenteus Uli,
atnt cceltfidera lataculi.
Pleiadas ejfe putant3quas dixerit tile columbas,
Vmbicigemini magna minor^fera e.
Hoc Nefior longo Sapiens intdligtt'vfu:
Bellagemntfortes :allidus ara tenet.
Hmviemas ae iiciato.
otros mancebos apcnaslopodianleuantar dla fnfeHomer. fa Homero refiere efto en ynosverfos que traduzc
Sanche; ej Maetro de ib manera. ,
Utl lU *>r
Emblemas dedlcUtol
jp
Emblemas eAlciatcf.
auemos deentendcr que las llamaron afsi de Pila
Griego , que ignihea nauegar : porque quandopa
recen es tiempo ereno , y bueno pata nauegar
{magna , minore^ fera e , Vrfa m r,y m n r (eft
pemmi <-vmbtlia ) es los dos hondones. Las Vrfas
y Vifamet fon Vrfa may or , y Vrfa menor , quceftan cerca
*r*
delTolo rtico, cuya fabula es efta. Luego que
Lycaon fue echado del Reyno, Calixto fu hija hi
zo voto decaftidad, y viuio mucho tiempo con otras donzcllas,pero echronla de fu compaa lue
go que la vieron preada. Pari vn hijo llamado
Arcas , conclqual algn tiempo viuio retirada en
los montes.Defpuesque el hijo creci quifo matar
a fu madre por no viuir mas tiempo en foledaaV?c
ro ella fue huyendo a Iupiter, de quien auia con
cebid a Arcas: el qual los compuo , y hizo ami
gos , y entrambos viuicron pacificamente en fu
Reyno, y Arcas reduxo a los Pclagosafu obedien*
cia.ydefdc entonces fe llamaron 'Arcades. Tuuieron ellos por cierto , que Calixto era muerta, y que
suia {do la caufa de fu muerte elauerfe ydo a las
montaas a viuir.-y por effco la llamaron Ofa, y al
hijo Ofo. Y efto dio ocalon dcfpucs a los Poetas
de fingir que entrambos auian ido conuertidos en
las dosconftclaciones,qucetan cerca del Polo Artico,quc fe llaman OTa mayor, y Ofa mcnor,y*por
otro nombre el carro,y la bozina,quc es de las que
aqui haze mencin Alciato.
{T^eorJkpiens)c\ fabio N ello t(mte'igitfjdc) en ti
de cftas
de eftas cofasOxy longo)cot\ el largo vio. Quiere dczir,quc ci largo cxercicib , y la experiencia alcanna
ladotrina muy cicrta,y principalmente laAftrolo
gia tiene necesidad degrande vo, irtigcnwtbel/Olosfuertes traen hs guerr as{calitU4rtef cita) cl
fagaz,prudcntc,y aftnto emiende, tiene, y alcanza
las eftrellas^ue quiere dezir fu naturaleza,y qualidad,loqual incumbe el Aftrologo, cl quai fi
quiere entender eftas- cofas,ticnc nccefsidad de vio, y exercicio
KK
fcaicaa p)OS fentidos tiene :,1 vno es daryS?ri nos a entender elgrancuydado,cquefealcam
ran las,
Ut
Fertur'Prometheus adereprincip
Limo coaus pArtcuiam vnaify
Deftam^infam leonis
VimomAcho appofttffe noro.
Virgilio ) E S TE hurto haze mandn el Poeta cloga
mucho que hu
uiefle hombre que fe atreuieTe hazcr hombres : lo
quai fulamente dezia que era permitido aelfolo , yembio a Mercurio que atafc a Prometheo
a vn peafco del monte Caucafojo qual toca elPoe
ta en la cloga 6.y que vna guila le eftuuiefle per
petuamente comiendo cl coraon.
CaucafeAjfa refer 'volncves.fmttin^Promethel.
Marcial
Petron,
Yno
WftLr
Audax Iafetigenus
Jgnemfraude malagentibus intulit,
Po ignem atkereadomo.
Sub ducistm maries, ( nouafebrium
Tenis incubait cobors.
CAN Fulgencio dize en el libro, 1. de fus Mytolo- oiafi
gias,que cftafabula de aucrPrornetheo formado ,
cftehombre,y auerle dado vida ,fignificalacrea- '^
cion del hombre; el cjual recibi fcr,y anima racio- m?he.9.' "
naldeladiuinaprouidenciafignificadaporProme
theo, que fignificaen Griego prouidencia,ydMi *
Berua,c]fignificaecleftialfabiduria,como fdixer
que ladiuinaprouidencia, yccleftial fabiduriaauian dado feral hombre , y eldiuinotuegodizc
que da a entender el anima racional criada diuinamtecnclhobre.YqelbuytrejOaguilagnifica
I el mundo , el qualcon ligero buclo fe ceua en los
bombres,que cada dianaecn^y mueren3fuftcntan-
dofe
mmemasae .
dofe con la fabiduria de la diuina prouidcia.CPrar
corfmdo metheuspendensdternum ) Promctheo eftandocolgay orden de
J'
*
\ \
laictra. do paraliempre(/ rufe attcaa) enia pena del mo
te CUcao.idetetnumcs Aculatiuo,y falta/ tempus,
rvelper tempus ternum ) pero parece qfe erro Alciatorpues dizenLuciano,yHiginoque defataronde
Sanchez allia Prometheo.El Maeftrodize quele hade entper prolongtfsimo tewporis Jfiatie^ot el mucho tiem
po que eituuoalli, o porque nunca fue defatado.
Pei figuiendo la opinion de losquedizenquelo
defataronauemos de faber, que porque nofequebrantafc el juramento de lupiter mando qupdel
hicrro,y de la picdra,con que Promctheo auia eftaQuande.y do atadojlc atafen vn dedo. De donde dcfpucs los
JfHJSJ hombres comenaron traer anillos, y piedras enga
ten i aoi ftadas en ellos, pareciendoque en alguna manera
fatisfazian a Prometheo. Profiguen diziendoque
Promethcoeftandoatado(//r/p/frr) le rompen el
coraonfofgueprpetisfacn) con el pico de la agradaaue.Entiendefedeaguila,y llmala fagrada, por
quecomo diximoscnlamblema4. esHedicadaa
lupiter.
(Et nolletfecijje homlnew)y no quifiera auer hecho
c\hotnbr cfyulofyperofis) y aborreciendo los bar
ros {.damnatfacem accenfkm) condena la hacha encen
SenunTo0/ dida^fc ignerapto)d fuego que hurto (Teoraprude
cuydadosai tun?)\os pechos de los prudetcs(VWw?fr curis<-uarijs)
dente, epr" fon roydos,y afligidos con diferentes cuydados. Di
zc bien en eflo,porqlos prudentes,y fabiosfecongoxan
Emblemas de /lc'iAto .
2 63
goxan mucho mas que otros con los cuydaJos,y al
i el coraron cofmdo del aginia ighifea las congoxas, y los ardoresde loscuydados,;onlosquules los
prudentes fe enfedan de til muira, que quando
quieren defocuparfe de ellos, caen en otros mayo
res^ de mayor pefadumbre.Tambicn fe puede en
arar
tender por el buytre,o guila que le roe el coraron 4r*e l..
cora
los tormentos dclamalaconfcjencia.laqual defpe ^//^ dara.yroelas entraas delquefabedei proprio al flde J ma
gunagranmalaad,y pecado que ha cometido en lu cu de cada
pechorelquilnole dexaeftarquieto,nidefcanfar. 01
YacabalaEmblema(^/)losquules'prudentes(4jlc
**/?), tienen aficin defaber
{rutees coclifDeum^jdeft ))\$ vezes del cielo, y de los Diofcs.
InosirO'
Emblemasde Alciatol
IN ZSTJjLO LOGOS.
$ Emblema
dedlcuito .
.204-
dsmuy
Emblemas 4.
de muy bien tomar por todos, porque antiguamefi
te eran tan aborrecidos en Roma,que los defterraronde la ciudad,y les mandaron que fe HilieTen de
ella dentro de diczdiasfiendoCofulesMarcoPopil
ioLcnateSjyCneoCaputniojlaqualloscchoCa
yoCrnelioHifpalloPretor, porq engaauan muchosenRoma-Iuuenal en la Satyr. 6.cucta por vicio
notable que las mugeresconfultauan los Afirolo
gos,ylos creyan como fi fuera orculo de I up iter
Iuucnal. Hammon.
Qudquid
Dixerit sfirologus; credent afronte reiatum
Hammonis.
coflflrnci i ) 1(^ raptusperfuperos) que arrebatado
y oxden l\os ciobifj aera)y pox ayteidonec cera quaa)h&
1} Jetra.
il' i / j
,
ita qjic lacera derretida^fore-fprdcipittm mmare) te
defpeafeenelmar(mc*r eadenf agora la pro
pria cci(femenf6^ ignis)y el fuego caliente (refifeitat
/f)te defpicrta(atf0tt dogmata certa)pra que enfefeslasentenciasverdadcras(/oX(rw^/o) con tu
explo.Mucftranos Alciacoqdcuemosfermascau
tos yp*udtes las expericias,y peligrosa*otros,
porque el Caber efta en ("aber con dao de otro,y no
con el nueftro proprio,y el prudente , y el fabio de
la falta deotro enmienda la fuyalo qualdixoPublioMimo.
Ex v'o alteriusfapiens emendatfuum.
{^rolo-
'Embkmasde4lciat&l
-5 j
\4jlrologus caucatj>rxdtcere(uk(uatn)gULratCc cl -
~ ^tf^^jUL^
&*S J
Emblemas derleiai.
Sic obit}exlento quidera rejbtcit arcuj, .
Seciimsfttt qiAodiacetamepedes.
Contra oi CStaEmblema.ylapafadafonvna mifma.aque
pianUtolas pinturas diffrentes pone en cfta vn caador
wajtasi
,
,,
L t
J
J
matando vna grulla,que yuabolandojy cd^randootras aues, y el pobre no vio vna biuora que cenia a
los pies, y luego que lnuuo pifadole mordio,y mu
rio.y elo le quadra el titulo: Qui alta contemplantur caderejasque contemplan las coCas altas caen, y
muere rijComoauemosvifto en Icaro, yeneftecarador.TomoTade Efopo , el qualhaze vnafabula.
Aoluftre ^e vn c^^ado^y de vna biuora. Viene a propoto
)og<> Tha- loquefucedioal famofoThales.gran Phiofopho,
y A.trologo,alqual vna noche faco vna vieja de ca
fa,paraque mirafe las eftrellas, y licundole por do
de gftaua vn oy cay dentro, y dixolc la vieja rien
do fe, jjjWwo/i? (TFhaUsrfu* alto incalo funt, agriofeesum
ea, c[u& ante pedes adfunt,confiXerare neaueas'i
Coeftrncio
Dumaucepsfallit turdos <uifco) en quantoelcafalihil* de ^or cng3^a ls zoiales con la liga ( dufallit alaudas
pedica) en quanto engaa las cogujadas con la red
(f)] armio Ua) y la ftech$aTro]bdu.(figitgruem altiuo*
lam) hirela grulla que a bolando [aucepsnonpmdens)\c<ifidoimpr\icnzc(perculttpede) hiri coa
el pie,quicrc dezir p'\6{dipfatla)h ferpien ce (*//<* trk
tr'ixmm) ella vengandofc4Jcl mal^a <-virus etmffum
ab ore) arroja ponzoa embiada dla hoex^c ohit)
zuimcic)auiderarffj>icit >cl.que mira las eftrellas.
. .
[trem
Emblemas Ictato.
266
Ll
Toten-
amor.
Emblema. 104
Emblemas edlciato.
267
Emblemasde/4leiAt.
traa efta Emblema en algn anillo,o medalla. Lo
Mifloy qual fe colige de vn Epygramma Griego que tradu
ze afsi Minoys.
* de/Slciato.
26S
/'
1
^
dio aDioxi
entrando vencedor de las hetasOlympias, acom- PPo entran
panado de gran tropel , y marauillandofe todos de el%<ud
fu gallarda,y hcrmofura,pufolosojosen vna muger hcrmofa,yendocon tan gran triumpho:y aun
que tnuo animo,y fuerzas p-ira alcanar la victoria,
careciodc ellas para dexar de rindirfe ala hermofu
radclla. Hizo tantas fealcs con clroftro, y colos
ojos,nopudiendoferfeerdcfi, que dixo DiogcncsSy nopenfe al pueblo,^ pugilem<-uerum magn,
rvtapuellacongiturt'Mirad vueftro gran pcleador.co
mo eftaclauado,y enamorado delamuger. Quif
dezir que era cofa agena de vn tan gran varo, y tan
valiente,y esforzado dexarfe vencer de hermofura
devna muger^uiendo vencido tantos varones en
lasfieftas Olympias. Pero no ay que marauillarq .
el Amor es muy fucrte,y alos mas fuertes, yvalien
tesrinde,y atropella,ypocosayquenole conozca
vafallaje. Efto ignica aqui Alciato poniendo al
Amor domando leones, animalcsmuy ferezos,y
le quadra e 1 titulo.Totentifiimus affeBus , m
podrofo cfTccto es el Amor.
Li 4
Totentta
EmblemasdeAlciAt ..
POTENTIJ MGR IS*
<g Emblem*. 105. ^
Emblemas deAlciato.
2f
Emblemas de /ilc'mo\
(alterapifitm)U ocra trac vn pccc,(/c&f)conoieijc a
faber(o/f det iwaterr^atc^ <er/)para que de leyes a la
tierra,y ^Imar.Quc es llamarle Rey del mardela
ticrra,porqueesofnciode Reydar,y.poncr lcycs,y
t.
parafignificarclgr poder Je' Amor,yquecs Rey
del maride lacierra,dizc que da leyes, porque en
laticrra,ycn el maray Amor, y todos los animales
de la tierra,y los peces del mar tienen amor entre fi
amando cada vno a fu femejante. Yasi hablando
OuUio. Ouidio de el dize.
PCj ^ '
^moicm.i5 aesiictato.
2?V
VIS M ORIS.
Emblema 6.
^UgerumfulrnenfregitDeusaligerjgnr
Dumdemonrat vtifortior tgnis Amor.
p S tan grande la fuerra del Amor,que es mas viod^^
lentoquecIrayo,yafsies infuperable,yinucncible,y tienederecho fobre los mifmosDiofes,Oui 0ui<"0dio.
Regn*t,(j)infitpero*sbAbctilleDe6s
V\ Eus aligerfitgitfalmaligerfycVD'iosYigto quebr y ^d
el ligero rayo ,,Hamaalrayo *//ww, por la li-,a -""'
gereza
Emblemas de.lctAto.
gereza,y a Cupido Aligcr,porque todo lo anda , y
ocupa con fu ligereza. Y afsi elPocta lib.i.diziendo
Tirgio que Venus hablo a fu hijo Cupido.
Emblemas deAlcutol
*f*i#b>/t.
>L>~JzJ
JmmeTisdijs^dicundo^ iureperitusl
Et maximUs libtillo %
Heliamranamatquantum ihracius
Princepsfrorispcllicem:
Fallada curalio Superat indice Cyprii .
Numfotfub Idae sincere?.
/yOnftruyamos la letra yydefpuesr diremos con- cMe<i5 >
*- a quien cfcrlue Alciato {immerfusfiudfjs)
el en j y*
tfegado,y.ai
"* * ;
Emblemas de .
trcgado,y engolfado en los dX\aaios{) pertuskre di
turtdv)y dcfco en bs ley es,y derecho ciuii,y Canoni
(g^ maximuslilcilw) eimuy gran letrado [amat
fJeliAmran)im& aHclian ira,o como otros \cn>He(io
doramyx H e lio d a . (quantum ne wnqu"princeps cusfctUcet amauit pellictmfororis) quanto nijamascl
Principe de Thracia amo a la cubleza de fu herma
na, que ouieredezir a u cuada, y fe entiende por
,1 qualcorrompioaPhilomclahijade/'andioniufuegtotrayendolaconfigoaThracia,como
ya auemos dicho:y quando dize ypdiicemjorcnsjccn
Ouidio. tiende por PhiIomela,de laquai hablando Ouidio
dize: Pellex egofulafor oris, y llamafe pdlex ptllendo,
porque la concubina pella e leElopropria? wxor, por
que la manceba aparta re la cama a fa propria mu* gct(Cypri curfuperai Pallada iudice aho\)\ enus porq
vcncite a Pallas n otro^uezrllama a Venus ypri
porque Chipre cftaua dedicado a Venus , y afsi
Hocacio raciolcllamacnlada3.Iib. i.Diofapodcrofa d
Cypro. ,.;<j
. f
Sic t Di potem Cjpri.
Ti Aliada cftaen AccufatiuoGriego,yescomodi
xera que no cenia necefsidad Venus para vencer
a Pallas de otfo juez,ni Ictrado,{mo de ere,pu
mo hombre inclinado a ios amores daria fentencia
en fu fauor.Toca en ebs palabras la tabula que fe
ruta, quando las tres DiofasTallasJuno, y Venus
fueron al monte Ida por mandado de Iupker^n
peten-
Emblemas .
2?* 2
Emblemas de adato!
MOR riR^VriS.
&,
Emblema 8.
^1
EmblemasdeAlato.
273
JDifiiphna^animos ara^ ad alta trabo .
QuattnorAqhiffa texo<vittute corollas;
Quarum3^u& Sophia ejijempora prima tegit.
pAra entendimiento deftoauemos de faber, que
dize PIaton,quc ay dos Cupidos, como dos Ve- delay<."<!*
nus,Ia vna muy antigua, y in madre nacida del ci- "";'23
lo, Ja qual fe llama Venus cMis. La otra eshiia de cop***;
Jr\
1 11
ulno.ycclcf
upitcr4yUioncs>comoIalJamanA'ulgarmenrc,yel^;
Poeta en muchoslugares.Nimas ni menos aydos
CuDdos,el vno diuino,y ccleftial el qual infunde v0. efe
los buenos , yfantos deTcos, y es contrario de J"^*
Cupido el deshonefto , porque infunde a los',D,UIn#'T
hombres los torpes, ydeshoneftos deTcos. El o
tro poxlo contrario defpierta al hombre a contenpiar las cofas diuinas,y celeliales ,-y les da toda la
virtud,y honeftidad. Y defte Amrfanto^honefto fe trata aqui,y efto muclra el titulo, b4nm<virm
<fw,cl Amor de la virtud.el qual es muy enemigo del
otro A mor hijo de Venus, porque el diurno
inflmalos corazones dlos hombrescon el fuego
debshucnasarTes,difciplinas,yvirtudes,yleuanta
haftalascftrcllas los ingenios dlos hombres con ,vv , ,.
perpetuo nombre , y tama. Lo qual henifican ras diquaquatrocoronasque tjene.Laqueeftaen la cabera
gnifica la fabiduria. Las otras tresgnifican las
tres virtuds,Fortaleza,Tufticia , y laTemplanra. c*n*mCf
Todo efto Cacaremos de Jaletrabicn ordenada, en Uicu*.
la qual entra preguntando vno al Amor (Cupido die
Mm
wbi
Emblemas de Aciatol
nifitnt arcusincurui?)C\ipdo dime donde eftan lo*
encornados ar cos.3 ( a>/7*)dondc eftan las armas?
(qaeisfolesfigerc ) con las qualesacoftumbras clauar
[ mollia ittitenum})\os cor acones enamorados de
los mancebos t (fax<b<bi triis?)aondc efta el trifte
fuego(^//><e?)donde eftan las alas.^ rundemanus
ferttrescorollts))c donde trae la mano las eres coro
las? fonde tmpora nagerunt aliamf)c dod e las ie
nes cercadas traen la otra.Yrefponde el Amor Diui
no.(bo>es)h\ic(ped(hciud <juicquame mihi)yo o ten
go que vcr(cumCypr(de<z>ulgari)con la comuVenus,
como fi dixera yo no foyCupido h i/o de Venus,por
quefoy diffre nte,y afsidize(^ ijllxformanjolupta
//> o) ninguna formadedeleyte me concibi,
porque foy el Amor fanto,limpio,y zbft.o{fedfucccn
oignes bomimm)$cr enciendo los fuegos de los ho
br cs[tnentib(spuris di/cipl(na)con los entendimictos
limpios de l enfeanca, y doctrina ( ara^ ad alta
trabo animos)y [cuito los nimos a las akas eftrcllas
(ccl ipfarvirtute texoquattiior corollas) y de la pro pria
virtud cexo quatro coronas prima <fuarum)\
primera de las qua\es(<ju<ee fopbi) que
es de la fsbiduiia {tingit tempera)
ocrea las fiches..
"
&dmor
Emblemas deAleiato]
74-
? V
.-.-
bu -in - ifiCti.*.
lev*
AUgerum^aligero^inimicumpinxitAmori ^
Ar arcum,atjoignes igne demansNemes'
Vt qm alijsfecitpatiatur.At hicpuer olim
Intreptdusgefians tela3mifer lachy mat.
lerjjwtt incyfmus irnos res miraycrematur
Ign ignts,furias oditAmoris Amor.
f'Elebr aquiAlciato cl triumphocjalcanco el
-jjf1.-;j
Mm 2
Amor
Emblemas deAlciato.
r,,e?5,e Amor diuino,y celcftial de Cupido hijo de Venus,
dci K-pit el qual Nemcs vengadora dlos tbennos , y artro Amor, rogantes,
robantes, vindole tan.foberuiojyaltiurbquifo
can.loberuiOjraltiuOiqiiloque
q
le fe el Amor duino , y honefto-, fgnificando
quelostorpcs, y dc&honelos defleos,, que infun
de el hijo de Venus, fe pueden deshazer, ydefmb
umSd?ao nuyr.con el Amor honefto, y ccleftial . Allude al
p.1!"0- Adagiolauttwclauopellere^uc vn cluoc quita
otrojcomo la mancha de la mora con otra. mora,ni
mas ni menos vnAmor.fe quitacont)tro. Amor ef
S Hier- to iniito fan Hierony mo ad,7(uicu$J^onachum.rPbi
lofiphic-ulifilent amorem <"veterem amove nouo^uaficla
clauopellere. Y afsilc poncportitulo,c^Wra>/>
tutis aliumCuptdnemfuperans, el Amor de la virtud
y"(3 de venciendo al otro Cupido.Nmeps domansarcumar
Ule*.. CH^ Ncmeis domando el arco con el: arco (alig
nes igne) y los fuegos con el Fuego {p'mxitaligerumfcilicet ,cs4morem)pmto al Amor ligero ( aligero^ csimori
mmicum)y enemigo del Amor ligero , que quiere
dezir.Cupido enemigo del Amor Diuino,cntre los
qualcsaygrandcenemihdporlosdirerentes effe
tos,quc caufan en los hombres,de los quales ya fi
nemos dicho.Ydizc que haze eftbpara que pague,
y fufra lo que ha hecho padecer a otros.
( Vtpatiatur ) para que fufra ( quafecit alijs) las ;
^i 'cofas que hizo a otros. Escofamuyjuftaj quecavoo pader vno fufra , y padezca las cofas , que hizo a o4 a tro ; y afsi Latancio Firmiano libro primo capitulo
Fftmia. diez ^CXS dlas DiuinasnftitucioncsIiabJndo .
deJ--
Emblemas \'>1
'?
NtfiiarnmsbominumfatifortiffyfuturR,
Et femare modumrebusfublaiA fiunis:
* Umfus et 3 magno cum oft'auem emftum
Jntatm PalUnta.Ctf cumJJ?o!wa} diem^
Oderis.
:
Emblemas de .
a ceido,dixo encendido de enejo, y coleru
Furijs accenfm, 1 ira
TerribiUs, tunehincfyoltjs indutemeown
Eripiare mihi? Vallas te hoc vulnere', Fallas
lmmolatf f&namfcelcrato exngmnepofiit.
O R QV E cada vno es bien que padezca, le*
que hizo padecer a ocros,porque,^o<f// non
uis^lterinefeccns. Y como Ncmeis fea Dio~
fa de la venganza , tiene por bien que el Amor
fanctoacea Cupido el dcshonfto , para quep&dezca lo que hizo padezer a otros . ( At hic puer
intrpidas gerans tela olim) pero efte muchacho atreuido trayendo armas en otro tiempo ( miferla^
chrymat) el trifte Hora ( ter >uit mc^Jinus imos)trcs
vezes efeupe en los baxos regaos,o en los dixes, y galas que traa al cuello , loqual es ferial
de ndinacio, y colera; como vemos en los nios,
losquales eftando colricos, y enojados efeupen
y llenan el pecho de faliua : y afsi ter (wit , id efi
f&pius confyeigit peElus faliu ( ignis ign crematur ) eL
fuego fe quema con el fuego (res mira ) cofa ad
mirable ( zsimor oditfurias <mors ) el Amor aborrece las furias del Amor , que quiere dezir,.
que el Amor fancto , y honefto aborrece las fu
rias del Amor deshoneftoy humano
fi*LJkN.cmcus fe puede tomar por la propria indig
nacin.
276
nacin, por alguno que fe enojaua viendo que
el Amor Cupido tuuieicdebaxo de fu mando,'
y imperio todas las cofas , y afsirue/el artifice <& ^
pintar al Amor honefto venciendo , y triumphando de Cupido. Del modo de hablar conffuere finum qucieafeal de indinacion vfa Iuue- IuuenaL;
nal Satyra feptima.
i
7>ri
EmblemasdeAhia^
DVLCI QVAinOQVE A M St
rafen.
kV Emblema no. f
'MatreproculUa,paulumfece]ferat infant .
Lydws:hunc dirfed rapuitsapes .
Venerat, hic ad mosplacidas rat us ej njolucresx
um ittt immitis vperaf&uaforet:
Qu&datisahyduleimulos pro muneie mellis:
Froh dolorJaeufine tegratia nulla datur.
las eo/as
g,
/.
.*
-it
EmblemsdeAIci Atol
277
uicndo a bufcarla le moftro ios aguijones efeondidosen Us manos, y espara ignihcarque las cofas*
dulcesfe bueluen amargas. o quai muelira icituXofDulciaquandocya marafieri , que hs cofas dulces fe
bueluena lasvezesamargas,eomo vemos en Cu
pido qu, fue a coger mu Ue lasaujas , ypicalonle.Tambi fe puede tender de aquellos , a los
,qu les el gilo de' amor cucftacaro,romo al qu le
cubila U'bazicnda,olahoiira.ovida*Yeftocmucf
tra deb-ixo de la mie!,y hil del aguijn \ con que pi
-carona Cupido, porque el A moreda muy l'eno, y
abunJantcdc miel, y hil. Porquequecofa ay mas
halagea que eldeleytc: ni que coa mas trifle q
el? Y afsi nos auemosdeguardarquebufeandocon
gran trabajadcleyresjV gilos, no cllcn algunas po
roas efcondid.is debaxo de ellos. Elamuy claro
el exemplo en. las auejas , quakes hazen la miel
muy dulcc,pero tienen cl'aguijon muy agudo ,con
que hieren al que fe laquita. Y preguntando a vna
ama vnahiiaqucauiacriado,q era aquello qdizen
aman los hombres , le refpodioJucunaiimumofilia,
fed idem caUmitofiimum. ho quai decbrCatullo /Catullo*
Emblemas derleiMo.
278
Y Vhuto in bJmphit.
Plauto.
"Horacio
Nlefiabomni
Parte .
Porque en todas las cofas ay fu pedazo de malea mino,y ninguna cofa ay can agradabIc,R eje tanto
contento que no tenga congo algn poco de dif*
gufto,y trabajo. -\
Fere
Emblemas de /4lciato
F SIMILE EX .
Emblema i 1 1.
hmblemas .
2? $
Ma<~
Emblemasde Aciatol
IN STAVAM MORIS.
Emblema iiz,
ff*,*,'*.
J^O^
II-?
.112.
AT *C
10
Emblemas deAlciat
280
*j4lpinumfomitjriatypratagelu?'
Sipuereft,puerumj^ vocas, qui Neftora vlncit?
Annoftt Afera carmina doa1finis? .
Inconftanspuer htc,obduxanspeBora qua iam :'
Trans adijt,nuniquam Unquereftontepotrft:
Atpharetras& telagent,qmdinuule pondus?
n enmare infans cormta dtra valet?
Alascur ve tenet, quas nefeit m^theraferre?
infciusinvolucrumfeere tela iceur.
Serpithumifemperqfutrm mortalia cordahAdit,(S hau dalasaxes mdemouet.
St&cus3'ViUamaggerit,quidiAma caco
Vtilts eft?ieonummtnus illevidet?
Quistefagittifrum credit qui lumine captus?
Hic certa.at c&cifticula <vana mouet.
Igneuseft,aiunt/verfat^in peoreammas: '
Curage fvimtabuc?o?nnaflamma vorat.
'QuinetiamtumidiscurnonextingMiturvndir, ,
Naiadum, quo ties mollta cordafubit?
At tu ne tantis captare erroribus, audi,
J^crus quidfit amor,carmina noftraferente.
Incunduslabor eft lafciua per otia : ftgnum
Ulitis eft nigro pnicaglanscljpeo.
RcpugnaAIciatotodolo c han dicho los Poetas an
Gguosdeiamor,y defpuescraefudiffinicion, y- de
clara
Emblemasde 1\
clara lamuyjmifexable vida de los AmanteStodolo
orende.qual fe Cacara de la Utra^Tlures ) muchos
l*1-*"*' xas{cecinerco[im)dixconbntiguaftictc(euisfitcs4mor)
.qui fea el Amor (quiferuntgeaeius)ios.qu&tes diz
fus hcchobinomincvaritfco varioy diucrio nombre
{hoc cottuenit)cutic\c ciixo(quod caret <x<?/rV)q carece
de vellido ( quodparuus corpore) que es pequeo de
XVLtrfoffirens telajalafyhiayendo Atmais,y alas (tenet
luminanulla)enc ningunos ojos (h*c ora fcihcetfimt)
eile es eI.roftro(/c hahtufc^ TDeie) y elle es el habi
to delDios Cupido. Halla aqui ha hecho
como los Poetas han llamado al Amo^ydize,^^
jrio nomine,^ or los diucrfos cfTcosque tiene,ycau.favonio llamarle pcle,fuego,llama, y otros dfejentesnombreSjpor los varios effeos^quehazc. Y
dizc Alciato quenoconuieneque le pintendefnu
do,ni pequeojpues trae armas,no le pinten ciego.
luego comiena a contradezir los Poetas deta
manera.
<Pra:oa 4 e* <$*d licetaicereinruates tantos) pero f es 1 icito na*
'io0 S blax contra tan grandesPoeras(rw/^/^)pien
poeta ae-foq.ueay.cofas falfasffc curnudusapatt) yporq viua
.Cupido.
A J
;c
JL
* 1
y etrede nudorEs como i dixera hazen mal en pin
jarle dcfnudo,porque los Diolesnotiencn ncefsi
dad, pero aquella denudez arguyela importuna
pertinacia dlos amanteSjOdefcubrcfumanifiefra
locur a.(juafi'pallia dent TD.iu) mo i falten ropas al
Dios (qui pofsidtt opes cnelas erbis dorntti ) q u e pofe
jodas las riquezas del mundo domado , porque el
Amor
Emblema !hiato''.*
2s
^arrror todolomda,mopclla,doma,ygouierna(W
. pregeosla nunspotuitemdert)ide(jeowodot
qde manera pudo dein udo ^bfax^nitttsfioreamy^il
pinttm)[as nieues,yc]zierodclos Alpes {prataflri8(%geiui)y los campos afperos,y aprctadosco el ye
Io'Dizeeco porque los amantes ninguna cofa temen,en quantoefperanenloqueamanjPlautodi- PJauto,
xo ello elegantemente debaxo de lapeifonade*Vn
enamorado.'
Na
muy
Tftuta
Emblemas eAlciaol
muyprucice,qualfucNeftor.EsmucbachoCupiuo
fignicandolavariedad,y incltciadelosqaman,
los quales ion como nios {an noi carmina doctafemsb>4jrcr?) conoctfte por vcnturalosdo&osver' fos del v iejo He(odo?y es'para probar quo es viejo,
pues hazc mencin delenfusverfosHciodo Poeta muy.anciguOjal quai 1! am acs4fcr<ciy poi qfuc natu
ral de Afcreoen Boeeia. Yafsife puede entender,
qudo Jizc q vece aNeftor,q es mas viejo qNe(\on
(neofjftampuerhtc):(ic muchacho inconftante , y q
QuidF& nunca permanece en algn lugar, como dize Oui-
"i
umvtemas dessmato.
202
Emblemas de .
noleconuienefaetas, porque cl ciego no puede
ver adonJehadetirar,yporeftodize^u'XY eredot fagitttfcrum?) o quien crera que es flechero, y
que trae flechas.' (tjutcaptusluminefiicet ) cl que
es ciego?(/c mottetJpicula certa) eile mueuc los agui
jones eiettosi at cdcifcilicet mouentfpicula mana} y los
ciegos mueucn,ytrran los aguijones vanos (igneur
e ya'fknt) dizen que es de fuego, y llamanle afsipor
los erftos,porq*je abrafa como el fuego (njerjatc^
ammaswpefforejy re bue lue las llamas en el pecho.
Y dize Alciatopues fesdefuego.comono fe ha
abrafado a fi proprio (age , cur rviuitadhuc ? ') acaba,,
porque viue harta agora (fiamma <-uorat omnia) ei
fuego confume todas las cofas , yafsiauiade confumiral Amor, fiendo el proprio defuego ( Quine'
tram) yfucradeclo , fies fuego el Amor, como
no fe apaga , quando caufa , y infunde los amo
res enlospeces T Nymphas , y Dofas del mar
(cur non extinguitur ) porque no fe apaga (<vndis tui//)cnlasloberu2s, y hinchadas aguas ( quetics
Jubit corda molha S^aiadum) quantas frezes que entrar
en los corazones enamorados de las Dioas de las
aguas. Halla aqui haefcrito Alciato contra lacftatuadel Amor,fegun le auian pintado losPoetas an-.
tigiTOs,t:qual d'cmuetra el tirulo, /nflatudmcJtoton^contr^TactattrfdelAmor.VporrndelaEmblc
ma dtze,oyc,<^ucyodireque fea el Amor.
Dolara Al (tAt tu)pcxo tu !ne capiaris tantis morilus) porque no
r," te engaes cota grandes cuorcs(audi) oye [carrmna
Emblemas deAlc'taty.
2 Sj
norafirent) n uc il ros vcrfosdiran (quidfit bdtoor <-ve)< fea el Amor v et dadet o (iucundus lbor e ) es
el Amor vn traba/o labrofo,y apazib\c(perotalafii<a)porlas ocioiidades defcanfadas(//*>w////W^?)cl
blafon fuyo,y efeudo de armas z$[glans pnica) vna
gjjanada(c/i/w nigro)ci\ vn efeudo negro. Por cl cfcii
dnegroeslgmficado eltrabajodelAmor , y la
granada lgnifica el labor agrio,dulce,que tiene el
amor, y traec{igo,porqlagranadatienecftos dos
(abores.Plaurodt clar cioinCifiellaria^ncy ccafi- PIaut0tor,amor qJ melle}fjfielle efl fitcundifsimu$,guu dat du(w.amarum ad/utretatew a^ aggertt. A 1 ciato dize lo
mifmo en la Emblema 5. donde traca de la cidra.
Claudio Minoys dize cjue el campo negro dcj'efcudo es la ceguedad, c que eftan eicgoslos que aman
torpemcntc,y quc^^/fieslagranada., laquai
"tiene el fabor dulce y la corteza agria.Dczir Minois
que la granada ts du!ce,y la cafca,o corteza agria,e
gr a ndefcuydo,por que aqui eterna poila granada
que llamamos agriadulcc, de las quales ay gran can
tidaden nuebaEpaa. Los que explican cle lu
gar de la cidra parocc que fe engaan , pues es con
tra la letra de AlciatOiporque^/tfWjpmVes la
granadaynolacidra,porqcftaliamafc^i
lus medicajj nolans puntea.
Nn 3
1Emblemas
N-OBLIWONEM
Emblema 1
(: t .
EmblemasdeAlciato.
* j*T
Remigin?nvitiofumIthacenfisVlifei
Cut potiorfutrafuit int erdia voluptas.
"Y Afsi le quadra muy bien cl titulo, Inohliuionem
* patri*, contra cl cluido de la patria. De aqui
dezi2n los Antiguos vn Adagio, JLotumgttalyhzs tug-afi
gutado ci Loco,eI quai f dize de aquellos qoluida
dos de fu patria fe detienen mucho tiempo en tier
ras agenas,y puedefe dezir de aquellos qgutando
de los deleytcs,y vicios difficultofamente buclucn
a los cftudios,qcomcncar.Pcro la patria,y natural
de cada vno es donde e hal!a*bicn, y le hazen bue
nas obra^como dizeC icer Tufe. 5 . Patria ejlnjhk Cicero
^e benetucnimi-uclrnitximepatria ipfq. nnal'efoltra
derefolemus oUiuionijum aliena regio mellarem nobis, qJ '*
lautwr condition poponit. El Loco fuclefcr tangr^n lrut0 dct
de como cl pera!, tiene la corteza muy lia , y aul.
Sus hojas Ton como las de la Enziha , y aferra
das por toda la redondez , yantes de mediado
Setiembre comienzan a blanquear. E\ frito fe
parece alas-cereras pequeas , y elta colgado co
mo ellas de vn peon-largo , al^rincipifemuelra verde, defpucs vn poco de amarillcz,blque
zino . y afsi como va madurando , fe buclue rcxo,,y eftando per fcdan ente maduro fe buclNu 4
uene-
jz?nviemas icwo .
ue negro,cs dulce, y muy fabrofo. Dentro fe halla
va huefo can pequeo como pimienta. Otro gene
ro de Loto tiene la huta fin hucfo,y es mas cltima
da,porque fe haze de ella cierta fuerte de vino. O
tra diffrencia de Loto fe halla en fan Francifco
Tranftiberino de Roma, queproduze muy copiofo fruto, y muy feraejante a las cereras, aunque de
color blanquezino, el qual fe mucllra muy harino
fo,y con cierto amargor dulce, y muy deabrido al
Plinio. gufto.Elecselquer?liniofuele llamar Lotoltali
Ouidio. co.En efteArbo dizeOuidiolib. g.quefetranfoc
m la Nimpha Lotos, {/am dudum)ya mucho tiemGonftracia po(patria mijfa) dexado todo tu natural ( oUnufc^tuol.ictra." erttm)y oluidado de los tuyos (<p>) los quales [feufanguis)o la fangr z^fwe amor)o el amor(parauit tib) te ga
no,o adquiri. En lo qual propone dos gneros de
amigos,vnos fon aqueUos q fon parientes y de vna
propria fangre, y cafta,y otros que fon amigos ,o
por fer de vn proprio pueblo,y natural, vezinos , o
con algn commercio,oconuerfacion,como esra
zon lo fean todos los que viuen en vn pueblo,villa,
o ciudad habiMsfymam^hzkhas cnRomaJa qual fe
'jarceM puedetomar por otra qualquiera ciudad. Pero
queremosencderlo por Roma, podremos rmiybi
porqdize AmmianoMarcellino lib. 14.CJ quando
los forafteros nobles venan a Roma los dudada,
nos procurauan detenerlosen la ciudad haziendo.
les muchas buenas obras,y regalos,como fi guftr'
cI.Loto,como los compaeros de. Vlifes , Ildante
non i
jbmbiemas deJlaat.
284.
'Emblemasae dictate*
dades,y honras,conlas quales leuantandofe ama*
yores,y cnfoberueciendoe a nadie conoccn,dc to,
dos le oluidan,y e hazen afperos,y intolerables. D
lo qualfe coligcs, que ion de mai encendimiento,
pues no conocen que pueden caer de las honras, y
dignidadesjconlasqualesdcuenaprouecharafupa
tria,a fus padreSjdeudoSjamigos^ parientes. ten
go para mi que lasVirginesVeftalesenterrauanlos
cabellos al pie defte rbol, en feal que entraridofe
vefiaiescoi en ja relgionfe oluidauan de todas las dems cofas."
laiios del Sexto Pompeyo dze que colgauan los cabellos de
--*rfe
los ramos defte arbol,de donde fe llama zArhorcapi
Uarisj o capillat a,como dizcf7'Iinio,y porelo
fue llamado por otro nombre
Arborfelix.
"m
, v .
Sirnes
..
<*
. .:..:
Emblemas derleiato .
SIRENES.
-i
2*f
j :
:..i
Emblema 114.
Emblemas de dlciatl
LuSirenaj L titulo es iftrwj,Ias.SirciTas,y afsi tratando dequienesfue
Has quedarafacil ia letra. Las Sircnasfueron hi
jas dclrio Achcloo,y la Thericore,y fueron"
treSjParthcnopejLigia.yLeucofia.Erasperfuadidas de la Diofa lunoieatrcuiron a defafiar a taer,
y cantar a las Mufas,pcro fueron vencidas, y caftigadnsjporque las M ufa s les quitaron las alas que te
nian,como dizc A\ciaio>f/astyidueexplumaf2ttydc
las plumas hizieron las Mufas coronas Tacando fu
madre de las Sirenas ; y defde entonces fedixoque
tenian las Mufas alas en las caberas. Habitaron cer
ca.de P cloro Promontorio de Sicilia , o como otros
quieren en las Islas Sirenufias , que citan en la poftrera parte de Italia. Tenian la parte fuperiordela
cinta arribade mugeres, y lacintaabaxodepeces.
Eran muy dieftras,vna en muica de voz, otra en ta
ervnaflauta,laterccra en tocar vnacithara, o vihuela,contantagraciaqueningunolasoiaque no
quedafe arrobado d emita meh dia,y dulrura. Te
nan tan grande aflutia_,c icpre taan, y cantauaq
lo quemasconformauaconc guftodc los oyenres. Si queriancarar a lo. wiiimoradoSjCantauan
fas de amores. Si a los valientes, hazaas. Ydefta
manera a todos los dems. Y al que cogan lo mata
uan,y por eftacaufa el lugar donde reidian cftaua
blanco con los huefos de los que morian,<:omoel
Virgilio Poeta dize en fin del hb.5.
lamfy adeofcopulosSire adueBafubihat
TJiiciUsquondamjnuhorutncL oihm albos.
YCir-
-s deetat.
2 S fr
JU, WWi { * ** v*
Emblemas devicito.
2&f
Vt turpiteratrum
DefnatinpifcemmulierformofaSuperne:
, *
-
Li g i a {candte antmt L encopa ) y cou la a n u a
dclnimofignificada cnLeucofia , que fignifca
*
blanco. era que el Amor enera por ios ojos,
vafsieraPrauerbio.
Picr'
Emblemas dedlciatol
piertan miran do,fino cambien los animales irracio * *.
nalcs,y brutos.El Poeta dize en la 5. Georg.hablan Virgilio
do de la baca, Vritcfa'-utdendofamina. Tambin las pa
labras no tienen menos fuer , porq a quien no lie
uaratras fivnadulce , y agradable conuerfacion*
Pucslahermofura,y buen color tambin es gran
parte de atraerlos animosdc los h5brs,y efto fgii i fico Properci libro r.
Proper,
ec Thrygiumfalfi (raxit candare ntaritum
Para entender efto qauemos dicho aucmos de explicar lo q ignifican lostres nobrcs de las Sirenas. '
Parthenopeignifica virgen, de dondelas rameras si
fabiendo qlos hobres ion afficionados a las donzc 0
llas.o por lo menos a las mugeres caftas,y honcftas/fcb "^.
Jfe fingen ellas tales,tenicn<lo los ojos m^furados, y /
3>uoilos en tierra,y finge q tienen vergueta en oye
do qualquiera palabra amorofa,y no cicten q a la
primera vifta las toquen,ni lleguen lamano,para q
dcftamanerabaganqUsdeTeen, para cogerlos en
fus redes. Leucofia Giifica blancura, an ficando
la limpieza del alma,q finge las malas mugeres pa
ra cubrir fus enredos,y artificilos embufteSjporq
afsicomoks cofashecba con arte ion mas apazibles^quado solvela cautela, afsilon enfadofasi
fe entiende. Ligia ignifica circulo,dando a entenderloslazos c qtiene enredados alos miferables
amnntes.EftoesdeVianacnel 5-delasTrsforma- Vaca.
cioncs de OuidioAnnotaci527.D5dcaadc,qdizc
C1
Oo
Dorio
'EmblemasderleiAtol
Dorio. Donon,que la Sirenas fueron v as muy hcrmbfas
cantoneras que viuian a l aovilla del mar,hs quale)
conlafuauidaddefuarmoniaatraianalcsnauegtes, y de cal forma los detentan, que oluidadosde
fus nauegaciones, y negocios caan en fuma pobre
za,y miferia,y por efto dixeron que los que aporta
las Sirenas padecan naufragio.
.-'; (tsMufieexpluma!: .OlasMufasdcfpIumanaeftaSjpor
lo que ya airemos icho(atcy Vliflestlludithas) y Vliffes haze burla 2 ellas,y da la caufa fciliceconuknz
afaber (nihile dociis cum meretricibits ) ninguna cofa
tienen que hazer Jos hombres dodtos con las rame
ras:y por cftacaufa fingieron que VliTes, hombre
Horacio prudte pafo por ellas, Horaciocrata efto enlaep..
' v^^l del lib. i.dondcfgnificando por VliTes el hombre
prudcntc,y quantopueda la virtud , y la fabiduria
dzcaLolio.
,
Emblemas deAlAtoi
289
Emblemas de dictto
true fe cafan con mugeres meyas viucn poco ticnx
po,yaun fucedea los cales ocra cofa peor, que no
ay para que referirla.Tomoebi"Emblema dcAthe
neo cliib. 4-donde cftze queSophoclcsgranPoc
ta AtheniTe,ficndo ya viejo amo a vna ramr*JIa
mada Archippe, a la qual dexo por heredera de fus
bienes,y otro galn llamado Smicrencs, el qualpri
mero la auia tenido por amiga,, preguntndole vn
amigo fuyo que hazia Archippe,refpondiogracio
famexitcjanyuamnoStuain tmulofedet, y porque So
phocles fe enamoro lcndo viejo le quadra bien
el iv\oScncxpuelUm amans\ viejo enamorado de
Ylcrio. lamuget moa.Prece que Alciato,yValerio fe cncuentrn,d qual refiere ib.4.cap.j .que preguntan
do vn amigQ,aSopriocles,L por ventura entendia
aun en las cofasVenercas,refpondio.2)/j>iW4,Z
henterenim iincjanquamex aliquafariofaprofitgi dornt
natione.Y Alcatodizcenetamblcmaqucamaua
a Archippe. Saluo fi Valerio habla de quando So.
phoclcs eramuy vie/o,y decrepito,y Alciato de qua
do no tenia tanta edad. Y fino es defta manera , no
fe como puedan concertarfe. Pero fea lo que cada
vno quifiere, qualquiera fuerte la luxuria no pue
de eftar en los viejos,ni parece bien en ellos, porq
es-querer facar fuerzas donde no las ay. Lcafc Iuue
mima!. na| Sacy ra lo.dondctratadelbsmalcsquetratcon.
igolavejezjdefdevn verfoquecomienca.
Sedcuamcontinuis}{) quantis longafeneffus.
klenamaliu.
~~
Haft*
Emblemas derleiAte?.
290
Hafta donde dizc,W Venerem affeElat pne^irify hallaran algunascofas a cfte propolto.YMar Marcial
ciallib.TT./iiA//w cnvn Epigramma q comicn
ca,/i?w;jC'/7rr/ozwwJg^f.Vicneaeftcpropoco lo IM
qucdixoThrynefamofa ramera de Attenas. que ne'tonx
hizo vna apuefta c vnos mrcbos de q auiadc in ^""^
citaraluxuriaal^hilofophoXenocratcVjpcroaunq
. cftubo con el, y procuro defpcrtarle,niincapud0,
y dcfpucs pidindola los mancebos la apueftalesdi
xo vn dicho muy graciofo , "De homint'fe cum ijs3non
de4tuapignus.pofui]fi,yo apofte por vn hombre , y
noporvnaclacua, qutai es cl viejo para el ato
Venerco.Ciccron en el lib.p.cpift.poftrcra traan- *Cccro
<lo de los que fe hallaron prcfentes a cenar en cafa
<3eutrapelo dize,qnc eftuuo entrctllos Cytberis
cantonera hermofarloqual Cicero noauia Cabido,
y dize que auque fuera mancebo no importara,por
cjue ningn a cofa femjante le mouio endomofo> como es auer comido donde huuieTe alguna
muger,quanto mas agora fiendo viejo ZMcrveroni
biliorttm ne muentm quiem momt runqu, ncdum ne.
/nCat0nenaioretdizz clproprio CiceiQn,csftnoHeft
rvoluptatum tant <juaf tittilatto infem]>tsier'edo,fidne de
fideratioqmdem. Quiere Alciatu darnos a entender,
que los viejos no denen dar fe al viciodelaluxuria,
la edad canfada(fr<*/r a ywflu ( trae dt Ltra?
la ganancia,parcce que quiere dezir,que la faco de
ganar con otros,para que le quifieTca clfolo (ad
Oo 3
fu
Emblemasde Adato'.
ta<TJota)a.C\is acftcobipuellam^drchippen) a la mora
Ar hippe,la quai fucla que heredo los bienes deSo
phocleSjfamofo PoetaTragico Attenicnfe(g^d///citpntio)yh crac a fu amor con el gran precio, que le
prometio^orque es vio muy antiguo de las rame
ras dexar a los viejos fin pluma {iuuentus infar,agret
lit oh zelum) recibi pefadumbre la gente moa fur io
fa con los zelos (g? nott isirumtL tab carmine) y noca
lo vno, y lo otro con tal motear noElua in tumults)
como la lechucaenlasfepulcuras('xtf<k^/W^'/''*
per cadaera )y como el buhofefienta, y pola Cobre
Joscucrpos m\icitos{taltspuella noflrafedet apudSopho
clem ral fe fienta nueha mofa Archippe junto a So
Tibulo. phocles. A efte propofito habla Tibulo lib. i .Eleg. 2.
\.
*93* ,
Emblemasdejll&tol
.coiprya
Emblemas de/ciaial'
294.
Trahitfoaquemfy voluptad
VmTVTl FORTVNA COMES.
Emblema iyr;,.
nguihusimflicitisygcmiwfcadtc alis\
nter'Amalthea cornua reus ade.
Mollentesfie mentevirosJandtfyftutos
{ndicAt/vtrmtm cofia witaUet:
Junta
Jzmiplems de Al etato
Vnu A^iaro ingeniofamence en cflapinturala
u S2. varayiaf a,fs dt Mercurio Dios de los officios, y
**
a^yaclaeloquenciajyioscuernosdelacabraA*
maichea, Ggmficando la opulencia , y abundancia.
Para que no enredamos que no puede dcxar defer
rico cl que iguicrc las letras, y la vircud.Mcrcuri
como ya le ha dicho en ocra parce hi;o de I upiccr, y
dcMayajcsclDiosdelaeloquencia,incerpretc , y
ernbaxadQr dclosDiofes.y alsi ropriame
teignificavaiadc embaxador. A pollo Je dio cfta vary ^^~-~~ ^^j ^,n e|U
J>-aua las animas ai cieio,y ocras alinhcrno,como
v*aT? / -choCnoCffParte>yconc^infundia,yqui
V^^.tauaiueno^comodizcel^occahbr^Caminando
por Arcadia hallo dos erpienres riendo.y muy afr
das,y crauadas.y poniendo la vara enere ellas luego
ceflo la contienda. Dcfde encone los E*ypcioS
pincaro eh vara entre ios dragones, jtdo tsalas,
y elI fobrcrodcMercurioJas quajeseftau c5elcucr
riodelaAmalcheaJaqiialfuevnacabra^ocrioen
Creta aupicer.quado {u madre )p cntrePalasNin
pnas.Iup,tcr2gradccidoalabuenaobrarecibidala
trasladoci.elc.clocnv^cftr^alamadaC^M^
(7 adilos cuernos a laedosNymphasAdraftea,y
Ida,y Iesin&mdio tal virtud , que cualquiera cofi
4WVycfttffen Jacaictt declios. De
Pie coma. dondcqu^cnAdagio,CC;tom.',quandoe>nifi
Emblemas deAlcialo.\
ine bt cofia
Ma-iabit adplenum benigno
Runs bonorum opulenta .
29s
Emblemas de/leiatol
lij
do muerto
Lmblemasde ciato;
do m'.icrto i Itilio Cefar,por dar libertad a la patria
viendo en Thefjlia que afsio.iu companero era
muerto , corno condcrafe que no poda efeapar
de fer vencido,o mucrto,o venir en manos de fus enemigos,perfuadiendole algunos que huyefe refpondio/Z^p vertepedii>useflfugiendum,fedmambus , y
entonces arrebatando vna efpada fe mato, ayudan
dole Scraton por fu mandado. Y dizen que pronun
cio clas palabras,0 mifera^virtus^rgomm inane eras:
Ego njerotcvtremfolidam xercui^uanuis interimfort
ntefrmres. Algn os Latijnos , afsi Oradores, como
Poetasalaban la muerte deftc Bruto , y de Gacon
La&an. Vticenfe,ylosticnenpor muyfuertes.PeroLa&an
ciolibr. 3. T)e faifa fapientja cap. z8 dize,y con mu* fi proprio cna razon,q no deue 1er juzgado por tuerte , ni par
rP'myr hombre de grandeanimoel que por huyr de algn
wbardia. gran cJari0>0 algn gran trabajo fe mata.FueradeftodizeLa6tancio,quc no puede auermayorcobardiaque matarfe vn hbrea i proprio, porque nin
guna cofa ay mas fcil, pero es de hombre puflani
mj,y es muy grande argumento de noxedad.y mal
confcjo.Effcos fe matan por no venir a peor citado
del que ebuan,quando fe mataron como Bruto, y
Catn, y aunque los alaben no tienen razn , pues
moftraron en efto gran cobarda, y poco animo.
{Pcjuam Brutusfuperatus milite C^efareoja fpues ejue
Cenftmci, Bruto vencido con el foldado Cefarino ( <-uidit
filena. Tbarfaliatnrvndantemfanguine ciuili) vio a Pharfalia
haziendoondasconlafangre ciudidana {jlnBmus
Um
EmhlemadeStlciato.
*' '
T&UCY*
"1
Emblemasde Amato,
JBewtratenetlapide-alteraxfuftintialasv
Vtmeplumalettatc%grattemergit onus.
Ingeniopoteramtperasvolitareperarces,
Memfipaupertasinuidadeprimeret..
*Omctefeaqm la figuraProfopopcyai.cn la quai
habla vnmcebo bue ingenio iziedo (dextra
JnSbtmetiupidtn^la, mano derecha ticncvna piedr(4&M&* alterafuinet alas) lotra mano tienealas; ( <vt
plumai
EmblcmaeJlato:
2j>f
Emblemas deAktAto.
bu nosveffos,y fingir que Erinnystenb tantas cu
lebras par cabellos,y tocar can fuertemente la bozi
naque tembl toda la tierra, por que tenia vea cafa
dodc viuia,y vn criado que le aderecaua de comer,
y el no atenda aotra cofa no a fu compofcion, y
, no fuera detamancra,ni Erinnys tuuic tantas culebras, nilabozinafonaratanto.
NamfiVirgilio ,& to1erah'le Jefit
Hoffitiumjaderertt, omnes a crintbushydtiy
Sur da nihilgemeretgrau e bucci/ta, (Sc.
. .
AelepropocohablaMirciallib.8.epigrammi
' f0.adFlaccum,9,\ quai dize que la caufa, porque i\o
auia en fu cipo tan buenosPoetas,como en los tipospaffados no es porcaufa de malos ingenios, fi
no porque no ay muchosMecenas,que losfauorez
can,quefi los huuicra,no faltaran Mcrones..
y>
Emblemas deAt]
2t
IN OCCASlOrtEM;
Emblema to.
Emblemasde/lciat.
Mefeinel alipedemfiqws permittat abire,
Ne pofsimapprenjopo modo crins api,
'Tait opifex nos arte tut caufa,eidit hofpes:
Vtcfc omnes rnoneamprgulaaperla tenet. -.
Y\ EL titulo fe colige que cfta.es la ocafion, y de ladeclaracin de laletraqucda claro rodlo que
ay que dezir.Pero antes digamos que feaOecafiiort.
Cicern Cicern la diffine afsi en lo de lrmentione,Bartcmtcm
paris, infe hahentemalicuiusrei idoneamfaciendi3aut no fa
Ocafioapre ciendiopportunitatem.hu Occaiion esvna parte de ci
fea
po,quecLencen liconuinienteopportunidaddeal
gunacofadehazer,ono hazer.Los que van dlia,.
o los que dizen,o hazenalgunacofa quando el tiem
po lo piJe,dezimosquefon fabios,y prudtes.Porqueay muchas copas,, que aunque puedan parecer
honelas,yptoucchofaspor,y lasdexan ,
no fe haztn.viendo la buena OccaCon, y fi paTacl
tiempo,novicnen.aproucchar,.y ion de poco prouecho^opor mejor dczir de ninguno. Sacaremos,
de la conftruci de la letra mucha doctrina, y muy
proucchofa..
i. foc Pusefil'Lyfippi; cfta obra es dcLy fTppo '-aupa
yordends rr*&^0)clqualfuenaturl.deS'icyon.Efte fue vn
'pquK fame foEftacuariojiiatural'deSicyo ciudad del Teyajicio. 1-(,. conocido por fu fama, y tanto que
foloelpodiahazcr eVatuasde Alexandra Magno,,
"1 qualprohibio por edito que fulamente Apelles
$Ye pudi'ec pintar , y. Ly Gppo hazct ftatuas a-s,.
, - .
omo>
\ Emblemas deAl9\
como dizc Horacio en cl i.dcfusEpiftoUs,
joo
Horacio*
Ediovctmt^eqmsfiprater Afeilem
Ping eret,AHt altus Ljfippo duceret ara
Fortis Alexandri vultummulantia.
(Tu (fuis}) tuquie n eres ?{arttculus temporis capti domans Oecifi?orc?i)el articulo del tiempo cogido que doma - ^ Jf*
das las cofas.Pone la diffinici de la occaion.y por bre vnaruc
el articulo le entiende el pimto, y momentomuy eiiei.
breue,y de aqui fedize elVrourrb'ioTcmporispunEl.
(curaspimiistyozcyac eftas enlaspras-delos pies?
Qbindo Lyfippo hizolaeftfatuadelaOccaonjpu
ola en las puntas de los pies Cobre vna rucda,gnificandoejuc fe pafa muy preto, y porefto le ponen
alasenlosphscomoaMerurio^ow^y^ ) nunca
paro(cr retines talaraplantis) porgue tienes talarcs,y
alas en los ^[cs{aumleuismpitmefaim)cl ligero vie
tome arrcbataacadaparo(f)dinie(a'</(f< tWVna"*'
tenuis e in dextrafydcdondc tienes en la mano dere-
chaefta x\i\i\tf(koc ftgmm acutum) efta ferial aguda
4docet)cnCen&[meeemaoisilicetacutu omni acte) quefoy mas^aguda,quc toda la agudeza, {cur coma mp-en-l"^^',
aporque tienesen la frente efe cabello.1' {^vtprdr^^* <*\
f^rrwJparaxiueenc-ontrandomealgunomeccHcr'entcyee^
mano(4fheus tudic)^cto ola tu dime {curpars />^rrw,i
r^/m)porquclaparte'poftreradc l cabera (e cal.' JJ" " cal
) efta (in cabellos. Allud a lo que dizcn> de 1>
Occafion,Pjf> 5)
Frentes
jzmtflemas /sisiaw.
Front* capillafatdpo Occafio alua fi.
Y Marcial.
i
'Emblemas de^lciatol
joi
i I ; tf . .
.. _ .
. :
f.
*<?jr)quientoca mis bozinas? Para enrendiroicnto.pira de
dtto auemos faber qPfueCapicdeBaccho3y cl fch:
primero
EmblemAsde AcUtol
primero one in to cl , ^
guerra , ylerlamo , Thalange, y infticuyfc lo qsic
ios Latinos llaman en los cxerciioscotwtdextrum,^
fmiruin^ cfta caufaie atribuyeron las bozinas
cornctas.y afsi las llama, mea. Juntamente fue cl
primero quecon arte.y fagazidad cogilos cnemigos,comodizcn enCelada.Y<yna vez trayedonucua los que auian ydo aconxr la tierra, que los ene
migosponianfusRclesenlaotrapartedelafclua,
dondeclctaua,mando a los fuyos quefeuantafen
graidcgrita,y vozes,y haziendo ciU^Iascaucrnas,
que auia muchas aquella feIua,refonauan,y hazian tan gran ruydo , que penfando losrnemigos,
que veniafobre ellos muy gran trtu1titud,efpntajdos echaron a huyr. Yporque vio defte ardid dixc
ronejued Eco era amiga de Pan, alqual llama Alciato /^fr.porque los Poetas ponen muctasvezcslosFaun*s5Si1uanos,>ancs,ySatyios porvna
propriacofa.Dcaqui quedo c Adagio/Tanictti terAJjgto.t* rorcl *' fe dizc quandoen algn excrcito fuclcapicut*f ucr algun.tsrror , o cfpanto fin auer ocaon paraeHo.YafEirraycndo nueuas al valiente Hector, qoe
auia alborotoen el campo^cfpoiidio, Tummtnot
ejfe. Y para alaba rP.lutarcho que fendo Capitn
VUX*' pamin.undasnHncabuaoaboroto, ,ni miedo en
. el excrcito,dizc, Epammunda extrtitum ducen
te nuncfu.wi Paniens}) repentinuspauor m tarataeidit.
Otros dizen que peleando-Pan .contra los Titanes,
bailo cfta concha torzida,canJacjual le pintan aqu
de la
Emblemas dcidt.
Emblemas de/4leiAt .
v :^z-wm>
lagenies Galat'v i vmi milite turmas,
Spemprt'er hefjwasinerat Anioclms:
Lucaruihcum'fitia boum vis dira probofris,
Tumprimum hojUhs corripuijfet quos.
Ergo TropbAAlocans ElepbantisimAgmep'mxit,
Infitper t&fictjs, occiderAmits3Att,
' BelluafirttaffetM nosf&difsima bonus:
VtJHperAJfciupiatjficfoperaJfepudet.
pAra entcndimito dcfto fe hade referir efb -**
coria
emblem is /,
'
JJ
'..*.
Repro>
jcmtfi emasaesiicwo .
Reprobando vno los cngaos,y ardides, de los qui
les vfaua Lyfandroen laguerrajdixo^/Wifcfcf/A
faffker.enonpofsitjnduenda certe njulpinae. Dando a
cntcnderquc lino le baftaue nias fuerzas que auia
de aprouecharfe de las maas,tra^as,y ardides. Pa
rece que alludio a efto,quandoCorebo mand que
los Troyanos fe viftiefTen las armas de los Griegos,
Virgilio del quai dizc el Poeta cncllib.i.
Emblemade')
304-
Virgilio
de
Mezencio.
Ingentem quercum decifis vndify ramis
Conituit tmulo,fulgentiac^induit arma,
M cz^enttj ducisexurnasitibi magne troph&um
Bellipotens) aftat rorantesfangmne crias,
tfelajc trunca *virit&hisfxihoracapetitum
Perfoffumfylocisyclypewnfo ex &refmifti&
Subligatyat^ enfem colofajpendtt ebwnum.
(Etirjiperaitficiji)y allende defto dzcafus compa
eros(occideramt*s)auiamos perecido (mharrushellua
tditmaferuaetnos)Ci no nos huuiera guardado el
ElephantebeViamuyfuzia.
LlmaleiiT
l ElephametaBarra por<j
11/
i
barrtts de wm^ejue ignifj.ca bramaneJ E}epbante,y fehma Ele
Oq
de p an e'
$1 .
.
Emblemas de/lciato\
rfoj
N. MOMENTJNE^M OFEU-- wj
citatem.
Emblema uj..
eriamprptercfeuijfe cucurbitxa'
Diciturt$ grandi luxuriate coma.
Cum ramos complexaJpfumL egrejfa cacume]
Sepraare alijs credtdit arbortbus.
Cuipmi4s jNimiumbreuisefl gloria: namte
Pro rius adueniet qut maleperdet hj ems.
pStaEmblematomoAIciatodcPcdroCrinitolib?
i.ca^.i^.dcHoneadiiplinayoiz\enao que fem ,
Qq z . braron
h mm mas de
ceotraiafebrvon calabaa junto a vn pino,laqual auien1
}/ do crecido con muchas hojas,y muy frefca, porque
t,, y dura el ticmpo,y la templanza del cielo auianfido muy
poco
fauorables,comeiyo eilender fe ocupando todo el
pino, y fue ran grande fu fobcruia, que comncoa
dczirlc: No ves como te fobrepujo,y como cengo
las hojas mas anchas,y crecidas que-ras tuyas. Oyen
do efto elpinOjporq era mas prudente la antige
daddeltipoledixo:YohepaTadoaquimuchosIn
uiernos,yVeranos,muchos calores, y elios, traba
jos, y calamidades,y hata agora permanezco, y du
ro. Peroefta gloria tuya es breue,y de poco tipo,.
poiqmuyprcfto vdraclnicrno, qte deftruyra.
Emblemas deJlata..
so 6
<
^"^'
'
\
ieR-y- T
,e" lpctadQs.
Qq }
os,
IfribltmfisdeAlcUto.
jfa.S,y-tocb$bs dems cofas fcmejantes fe pafan ei
bructipo,y nunca permanecen como cofas qno
tienen rmcza,ni ehiban en rayzcs firmes, y quan
to fe cnfoberuszcan arrimados al HcYjOalEmpera
<Jor,como la calabaza arrimada al pino, codo fe ha
de acabar con el nuiernocie la muer ie del Monar
ch!. Muchos auemos vifro puetos en grades horas
y autoridad, y hcaydodefueftado mucha afre
' ca,yd?fdicha. Acuerdme deScyano,eiqualpriuo
ccocelEmperadorTyberio,q fe celebro publica
. m5cenRomaeldiadefunacimito_,y lepufierocf
tatuasdcorO,yfuccpaerodcl Emperador en el
Cfulado,y de'pues fue cdenadoa muerte. Y afsi
luaegal. uaenalen laSacy. to.lotracporcxplo deaqllos^
los quales daa el gr*dc poder, y \7Kt$eianusdmiw
rvncoffetadus. Por Ifequai qda probado q conozca
eadavnoq lafelicidaddeile mundo, y lapriuanra
4
colosfeo'res,e*mo.mencanea,y de poco ripo, co
pio la d la calabaza, q arrimada al pino, viendofe
can crecida,y leuancada fe enoberuccio, pero vino
el Inuieino,y acab fu felicidad^porque eramom
,> lade muchos qpriuan,y tieneo aucori
cad,y eocoideidqfe hacf acabar fooberuios y
altinoSjdcuicdofcrafableSjy benignos,paraqcay
do de fu priufa,como muchas vezes vemos,tga a
wigeSjlos quales aya fabidoganar,quandopriuau
' a
a los quales pefe de fu cay da,y no fc como Styano,
delatodel quaKe holgaban todos, como aade
i u uca al
undent emms.
Ex
mblemas dcAlciat.
37
EX DAMNO LTERFS; 3L
teriusvklitas.
Emblema 12
m&tvw4s de
o'w.W/* mntmt)cn las heridas tvaftrocdas qu? quiere tfezir hirrendofe elvno al otro (telrs:
feuis)cn las crueles armaSjCorfto el Icn con la va
ycljauali coneldicntejporqueeftasfon las armas
de cada vnodellos. Ningn anirhalay que no*ga
. ludefcnfajyafsicl/aualife defiende con eldicnte
'los cuernos defienden alcieruo-Marcial lib. 13.
JDenie timeturaper3defendunt
r aecurrh'eUMum} elbiiytre vi no a miarlos
caput prandia) y cojc el defpojo,.y comidas/i*
riafutura e <-uEloris}\3. gloria Ha de fcrdel vencedor
(prdafuiwafua e) l a pre (, y. d e oj o h a d - fu yo. Y afsi le quadra e 1 titulo , Exdanoalterms^lttftu
(Vtilitasjdel dao del vno,el prouecbo orro.Y qua
dra muy bien,porque ora mueraelleon^ra el jauaR
li,l dao feradel muerto, y el prouechddelbuy^<y" tre.Efto tomo d-cEopo^elqualdize que vn len, y
vn oTo auicndo hallado vn cabrito, riieron fobrc
qual dellos lo auia de licuar. Fue de tal fuerte.la guer
, que entrambos quedaron muy canfados : vi.
no entonces vna zorra, y licu el cabrito, porque
ninguno pudo Icuantarfe a defenderfelo. Viendo
cfto dixeron.-O defuenturados de nofotros , que ar
ecmos trabajado para prouecho de la zorra.Signifi
cando q vnos trabajan^ otros lican el prouccho.
Efto vemos en muchos que traba/an de npche,y do
dia>y lican Cus herederos el prouecho.Quicrc dai>
DOS
Emblemasde/tchto,
Emblemasde AleaU . .
BONIS AVmclS NIFIENDVMEmbcm* 115.
mbltrnAtdi/Ulciaio,
-juy
BonumiUiitstertofyurdbts .
CRes upta malts aufbtcij) la fa come n rada m alos Cenftnicro
ageros { tf/// bene ceder . no labe iuceder 4bieniaifta.
{amine <jifl'cytticlagis)dcxa. de hazcrqualqicracfa q
hazer
bmmcmfisde/Sicmo.
huL&s((tmella9ccmrattthi)fi la comadre/a te cnco
trare ( hc beiapraua ) cita mala bcftia { gmtfon*
firtismaU)xxut Cces de mala fuerte , y dcfdichado agero.
NIt iL RELIS?/.
Emblema u*.
Emblemas devicit.
jro1
T LoraAlciacovnagrancaIamidad,ytrabajo,que
fucedialos Infubros en Lombardiaencl anoimuocnLo
de 1 54 r.donde huno canta langolta,que confumiejb0"u'a,,yaue
ron codo lo queauiaen el cam pojo quai fue caufade l**u
de muy grande hambre. Y muertas corrompieron
el ayre,y los cucruos,y otrasaues, que fucl comer
cuerpos muertos,yhedi5dos no Iaspodian fufrir,
i el mal olor que echa uan de i.Lo proprio dizen q
fucedioefteaoen Polonia, pero que no les vean
aksalprincipio,yandauan (altando, pero defpues
que les naciero eran tantas, que bolandoquitauan
la villa del Solde lo quai fe puede colligir ebdao q
haran en los campos, porqhafta las rayzes lo deftrua todo,y crecieron en tan grande numero , q
no baftauan contra ellas algunas fuerzas humanas.
S Auguftindizeenellib.3.cap.vItimodelaciudadg - ,
deDiosquehuuocn Africatangran muchedbre
delangofi:as,quecTumierontodoslosfrutos, que
auia en los campos,y las hojas-de los rboles, y defpues cayeron en la tnar5y muertas fe corrompi el
ayre,y huuotan granpcftilencia,qen Tolo el Reyno de MafiniiTa murieron ochenta mil hombre^ y
muchos masen las ciudades , y villas cercanas al
mar.Es tan gran caftigo,y plaga la de las Iangotas,,
que algunas vezes ha vfado Dios dlias, tomndo
las como inlrumento para cafligar los hombres,
como fe ve en el xodo ca. t o.qudo quifoDios caftigara Phira ellas. Las qualesporq hizierot'
XQ daoie pufo Alciato por-^^ nih
gunai
Emblemas de Al}ciato\
guna cofa ha dexado,lo q dezimos en nuetro ProCtmftcio,bcruio Catellano.Ni cera en el oydo . (ilicethoide
rt^W ma^a) ciertamente cfto nos faltaua defpues de cantos malcs(Vi/<j[;)finalmentc {njt heud)
que hsLangoas(rapcrent]ukyHdmeJfetigrisntfirts)
arrebatafcnqualquicra cofa que huuiefle ennueftrocampos,porq ninguna cofa dexaron en ellos.
{yidimaswnumera$twrmastedere)vimos venir muchas
compaias(/f ^retrayndolas el viento Orien
tal^ dize tendere turmas , tomndola Meraphorade
los excrcitos,lo qual luego explic diziendo quev
nieron mas langoftasq traan gente A tylas,yXerxcs en fus excrcnobiquia non erant cafrats4tyU)ci
les no eran los Reales de Acylas (cranye Xerxisjo
los exercitos,o Reales de Xerxes^ traelos paralencarecer la gran muchedubre de langoftasq porqcf
Excrcito eos dosmearmuy
grandes
cxercitos.PorqucAtyia
rinde den.
. J
. i.
ti
i
ir*
*
AtyiaPnncirxincjpe del linage de losScythas defpues queco81.0*11, dernyoaAquilcya, pafando a
AlcSnaniahizograndes daos en toda la tierra,tuuo quinientos mil hombres en fu excrcito ,como
refieren las hiftorias, aunque otros ay que dizen q
olamentctuuotrczientos mil^pcroentrambosno
meros fon bien fundentes para traerlos porexem
po.No me detengo a contar las guerras que tuuo,
porque fucradexar mi intenco,y hazerme fuChro
nib. Torque quien las quificre faber po'dra hallar
lasen la vida de Leon Pontfice Romano, en cuyo
tiempo fue la.
$
Tam-
Emblemas dedlaato.
<<
Tambin cracporcxcrapo el exercito de Xerecs **
ReydelosPerfas,bijode Dario,ci quiUuieodo deiuyxerxe.
pelear contra los Griegos tuuo de fus vafallos iet.cn
tamil Toldados de foeorros que le embiarde vna
parte y otra trezientos mil. Ymilydnzientosnauios^tieracafitresmilde arga. Ydixeroo que por
')
dde pafTaua los ros quahlo beban fus fol-.
dados,y los cauallos,y vagu/e,quelleuu. Yauien
po fido tan grande el numorpdertos dos exercitos,
.con razn compara Alciato acllos el numero de las
langoftas.
s-i-."''
Acaba a'\z\tno{hd cefifumpferontfxnum)t^s langoftasconfiimicronelhen{?/^w;el mijo ifarraom/)todoslostrigosilasceuadas,c2ntcnos,ytodolo
queaua en los camposAgJfptseinanguflo) y eftala
efperanra en apricto^omo fidixera, no ay en que
efpcrar fino en Dios,lo quai explico diziendo ( ni
rvotafuperfm)Cmo\o faplcn las oraciones , votos, y
preccSjporquc en femejaates trabajos , yen todos
nueftros fuceTo$,y peligros no ay mejor remedioq ,
cfperarcn Dios , que es el verdadero remedio,coraoenPadredemifericordias, y de todaconfolacien:y afsi dcuemos cmo de puerto fegu
r&bcorrcrnos,y ampararnos
de el.
Male
Emblemas deAnetAto.
MALEt TARTA MALE D1LAbuntur.
Emblema %vi
Emblemas deIciAttl
312
Boutspuerfeflo die cum comedijfet vifiera,
"Hei mihi lamabat 3 quodtntejttna effmdo
mater:
H&cndendo ait,Netimeasfili,
Non enimex mis qnidcuk~:fed vomisalinai
Y Es el cafo que auiendo comido vnmucnacho
vn dia de fielta las entraas de vu buey que quic * 4
redezirvnastripas, callos, fucediole vomitar , y
dauavozes.ay de mi, mdrc>que vomirolas entraas,la madre le refpondioiieido .-Nojtengas mie
do hi/o, porque no echas cofa alguna de rtflcnrraas,ino las tripas agenas,que comifte del buey , o
vaca.Loqualdizeenla Emblema vn milano a fu
^riadre.{tUiluusedax^n milanocomedor [<\ut m ^ZZ
a)sL quien el vomito ) de vn gran boca- ialefia'>
do(A7r/m?f)atiiaatormentado(#/)dize {Heimih*) ay
de m'\{mater<T!ifcerajlHuntahore) madrelas entraas
-fe me alen de la boca.(Iaautem/aicet dixtt) pero la
-madre le dixo(<7////f.?)porque Horas ? {cur crecas hec^
tua<b>ifccra)poyaue crees que fon crtas tus entraas(cjui^iuensrapto) ^uc viuiendo con lo que hur'tas(a o
misfi!aalienal)v omit&s folas lascofasagenas?
Dizefeeomra aquellos que reciben, difgufto de mutait
perder,como G fueran fuyas, las cofas,que han jun ma'
tadocon mala confcieticiajy engaos, porque las
cofas pocas mal ganadas deftruy en las muchas bi
ganadas comocJizeChryfotomo/TVwvi malefurtn, Chryfo.
:.,"" Rt
multa
fymi enus de .
99&hdhax?nparittaperdertde dodc.cs cl titulo, -/,*lepArtiitwaleil4imtur^is cofas mal ganadas mai Ca
acaban.Si consideraran algunos ello, no procurar
contantas veras, jtarriquezas,{inouere por fas,
fea por nefas.nodefcanfandode noche, nidedia,
nidenuierno,ni Verano, noleetoruandoelfuego,iiie mar, ni las armas, porque codo tentaran a
trueco de juntarlas de quaiquiera manera , que puc
Hinter daa.Horacio Satyra i .dcUibre r.
Quumie nejffimidus afls
D'emoueat lucro,% hyemjgms3marejerrumt
Ski olflet tibi, dum nefit te diu oralter.
por
Emblema deAlciato.
j/j
Sem-
Emblemas de/Slciatoi
SE MV ER PRJESTO
fortunia.
ESSEIN-
Emblema 8.
?.-
Emblemas deAlciAto,
3?4-
J Vgauan tres nmchachas^ual de ellas auia de mo ^rir primero, y auiendole caydo la fuerte a vna, rio
fc,yel:andomuycontenta,cayo vnateja del techo
y mato!a,y afsife cumpli fu defdichada fuerte, y
cumpliofeenellael Adagio, Mala^el muocata <ve- Adagr.,Ma
muntAos males aun fin fer llamados vienen. 11*..*-1 mam von quretiti4s obtmgunt , accdant
etiam qu&rentwus^os males aun no los bufeando iucc
dcn,los bienes apenas llegan aunque los bufquen.
Preguntando a Diogenes que fentiade la fuerte de "'S6*1
los hombresjrefpondijjparecc mec! eftado,y con
diciona ellftmifetablejy defdichado, como los
bienes les acontezcan a penas bufcandolos, y le fu
;edan muchos infcrtunios^oolamete no bufean
lolosjpro fin los e fpcrar.Plauto in A4oellaria.
pjaute
phos.
.
Emblemas de/4Iciato.
Y ATsi es proprio de hombres prudintes}quancIo
i vTan de la fortuna muy profpeta,tcner entces
inuygrancuydadode la mode (lia, porq ninguna
cofaaydecantotemor,quenopudaprouccriecon
lavigilancia,ni ayalgunmal,q nopueda foceder
:V.
citando fincperanrade ello. Y afsi le quadra muy
bien ei i\iu\otSempcrpr<co ee infortttnia , queeftan
] empre aparejadas las defuenturas. Tomo Alciato
/'
cfta Emblema del Dialogo de Luciano , en ei quai
pone vnmancebo,quedeTeauaq muriee vn vie
jo^ quien auia dehcrcdar,peropaTandoelmance
bo por la calle cayo vna teja de vn techo , y matle.
Qucxandofe a Charon le refpondio que era muy
necio en deTcarla muerte al viejo por le heredar
hiendo que podia el morir primero. Puede dczirfc
contra aquellos que deflean la muerte a otros por
heredarlos, pero fucede muchas vezescaer de tal
manera la fuerte que mueren primero, porque las
defuenturas fiempre cftanaparejadas, como lo '
Cobrada " m e^ Pro b er u i ,/! njltro adft. (Tres puelU <eta
r orJen Je-- ptrili)trcs muchachas de edad y zuaMludcbt olim
Jjrtibus))ug3u\n antiguamente a los dados(<p/>r/<?r
*retjdatjMs/iygias)q\ii\ de ellas yria primero a lasaguasftygias , que quiere dezrqual auia de morir
pnmtvo (afiemmale cejferat alea) pero ala que auia
cay do mal la rucrte(fd/W<*#0)arrojado el adopuella
c*cafirsfu&)\x muchacha ciega de fu fuerte, fin faber Itfqueeftauapor Vnir(r/taf)reiafe. (cfibitj
*lu )<^,1 Jode repente herida la cabera ( teElo*
.
..
laben.-
J^mbemadeAlciatol
31 ?
iabente) con vna teja q cay o(mortua <?/?)murio. ( fgjfil
tutfata debita ) y pago [os hados cios{iocinudacis)
dla burla atrcuida(rsn7ala)\a malafuerce(W /<*/liturinrehus aduerts)z\o fe engaa en las cofas contra
rias ( afifnwis) pero en lasprofperas,y dichofas
(nece locus freeibas) ai ay lugar a los r liegos ( locus
efl )\'\7 lugar a la mano.Sacaremos de aquiq j?JJ!
cualquiera hombre prudente deue echar ala peor ma
parte todas las cofas que efpcra, para que f le fuccdirenbienlopga,y tenga en lugar de ganancial
Ouidio en el 4-de Ponto nos aconfeja efto diziedo. Ouidie.
Tu quocjfac 3 ($ qm tibiUta, videntur,
Dum loquerisfieri triflia pojfepta.
A muchos fucede mal muchas vez es fus cofas,por-"
que pen fan do que les fucederan bien , las echanabucnaparte,ydcfpucs quedan
burlados, porque lesfuceden fuera de lo que auia
pen fado.
Rr 4
jReme-
Emblemasde Aleut.
'AethereispoquamdeiecitfidibusAten.
luffiterhenjvexAt mala noxa <viros?'
Euolat h&cfedibus celer, (J?fernieibns alts,
In taum^ nihil cabas ejfe finit.
ErgoLitA3frles louts, banc comuantur euntemy
SartWA quidquidfecerittlU malt .
SedqmagmfedesJtiA}Ujfe^fineaay
sitlnifipo longo tempore reituunt.Para-,
Emblemas de'Alciato\
ji<f
PAra dar a entder Alciato q el mal viene prefto Eimaiv,?
i
ij
ai
rrcfio 1'
y el remedio tardemos propone Ates ligera, y remedio mp
kaziendotodocl dao que pucde,defpues que lupitcrlaechodelcielo,yembiotrasellalas Litas, a
remediar el mal que Atesyua haziendo. Pero no
pueden remediarlotanprcftojporqueAteses muy
igera,yas Litas foncoxas,ciegas,y viejas, y af&i el
titulo declara toda la Emhhnia^njediain ardwyma
la in prono ee^ut el remedio viene tarde , y el mal
prefto.Qmcn hzc mencin de bs Litas, y cxplicala Emblema es Homero en la Iliada 9. en vnosver- r fmo fos que traduze Erafmo defta manera en el Adagio,.
Jra omnium tardifstmcfenefcit.
Nam Litas etiamgenuft Safurn us ingens,
Rugois pedbus claudis, lumine lajas.
Qu &Ates tergonjemvnt3mtean!i4r*vt'tllAy
IpfaAtepedibufyvaltns,& roboreprafians,
Vrbindegradu, cleri longe*pr&'ver titur^omnes
Occupat,t$'terras prior adu mit ill per omnes,
Mortales Ldensinjerumhapo terga.Jequunturr
Sariurquidqmdcommoumt illa tnalorum . ',
"Di EN declaran los verfos toda la emblema, pero Ate ,U!ndigamos quienfue Ates. Efta fue menfajera de ^-chV^i'
Iupitcr, haze dao a todos , noanda por h tierra, ter"^lce'
" porque fiempre anda bolando,y acomete, dlas caberas de los hombres, y aun al pro'prio lu
,4
Rr %y.'
*pitcr
**
Emblemas de /6'tatlo;
pitcr no pcrdona,y echolalopiter del citlo;por<]ue
auicndola dicho qucauiadcnaccjrvnhijp iuyo,y q
auidccorearfecnelmundo,lofupo 1,a I tierra, y hizo que paiicfc la muger de Stenelo,q
cftaua preada de fete mefes de I'upiter , y detuuo
el parco de Almenaba qualpario defpues a Hercules,quc erael hijo qne Iupter auia dicho,y bolijien
d I uno dixo a fu marido;ya ha nacidoEury (eo hi
jo cuyo3quc con razon fefenrearaen Argos. Oyedola Iupiter pufo toda la culpa a A tcs,por cuya eau
fa luno hizo que pariefe la muger de Stenelo , y to
mndola por loscabellos la echo. delcieIo,hazien
dojuramcnto que no laadmiciria en el jamas. Ha
ze mucho dao en las tierras , yembiotras ella las
Lyta^para que remedien el mal que haze, pero co
mo fon ciegas,coxas, y vie/as no pueden remediar
el dao prefto. Llamante Litas,que es lo proprio
que rogo y Jupltco , nuota ateipio , lttoy como dizc el
Sanchez Mac4tro:yaisi auemos de llamar Licanias , lasque
haze Ialglea,que quiere &'3$, noLctanias
y "acide como algunos dizcn.(Potjuam/uppt7er)dcCp\\es qlu
la jet, piter (detecit zsftcn fidiustbereis)ccho a A tes de los
altos ciclos (heu mjla noxa)ay cousin grande mal.
(-yffxtff<T//w(aiige, y maltrata los hombres ( ettolat
hu celerpedius ) alis pernicihus)hup\ac(ka. ligera
los pieSjy alas livet&sinthilintaffumcfo nit effe cabus)
y ninguna cofaconfiente que aya in tentar en los
uce{Ts,ycafos(^o)por teoste, proles /timis
Litas
de luykiiSmurquidmidmalftlUficerit)
: - hijas
l
que
:.
emblemasde Alaat.
EX 'ARDVIS PERPEVVM
nomtn.
Emblema 130.
Emblemas de/ilcUo .
j/f
hmhlemAsde/lciAto*
j/jfc
iboa-
Embiewsdedlctato.
honraSjComo fe explica en el AdAgio^
dm*gie*t*i\ qul dixo Calchas a los Griegos
ancJolosS tuuicfenbucirauirno,ycora/-5,por
que la guerra auiadc durar diez aos, peroq alfin
de ellos ferian venccdorcs,y el hecho feria de mas
fama,y quedara fu nombre celebrado. Lo qual di2c Alciatocnelpoftrcrovcrfo.lafamadeLqual vajraj>erdu_rable:y porque el cerco de Troya duro ta
to tiempo,hizieron los Griegos fu nombre, yfama
tan celcbrada,y lo trae Alciito muy bien pa
ra perfuadirnosq de las cofas arduas,
y difficulcofas fe alcanza nbrc,
y fama perpetua.
- JSfcf.
- mrnewas deletat*.
320
. \
Emblema 131.
:V .
jffimmasalciato .
con Us ie. mas etimadas las armas que las letras, o las letras cj
Ir"ombre las armas,pues ce iura rabas cofas fe hazenlos hoperpetue. [jrcs celebres,y eftimados.Pero y o no mepgo ago
ra a aueriguar efto,porq ay por entrambas partes u
tas razones q fuera nunca acabar,y erameneftci ha
zcr fobre ello vn libro muy grande. Andan muy ju
tas armas, y letras, porque folas elasdos virtudes
leuantan los hobres a grandes hras,y los haz en la
fama immortales:y afsiauiendo tratado en laErablcma pafada de la fama perdurable q fe gana las
arm;is,dizecn etaqdelos efludiosde las letras fe
adc]iiiere,y gana immortalidad, lo qual demueftra
el utu\o,Ex Uterarudijs immortaltiatc acquiri.V'ero
parece q no viene a propolro, porq,q tiene qver
Trito tropeta de Neptuno tocando vna corneta en
medio de vnaculebraNingunacofahallta Alciato a fu propoto mas conuinintejo qual fe vera
expIicandola,para lo qal auemos defaber q Tritc
Tritoh fuefuetropetadeNeptuno dla cinta arriba-era homNeptuuo.e bre,y dellaabaxo pece,comodize el Poeta libro 10.
Emblemadevicit'.
j2/
i i
.
Tritones ef
con vnastrompetas.tjgnihcanaoquc la harona tauau cnei
menroa fer conocida, y dada a entender defde los Sln0^
tiempos de Saturno,porque lascofas hechasantes
no fe auian encomdado a hiftorias, ni auia mucha
noticia dlias. Y afsi en efta Emblema tocando la
trompeta reprefenta que la memoriade los hbres
doctos nunca muere,ni fe acaba,antcs es immortal
como lo vemos en los queccriuiero que conauer
pafadotantosaos,y lglos, con todo fus nombres
ion conocidos, porque alcanzaron , y ganaron immortalidad c los eftudios de las letras,porq la tropeta esfealdelafama,y alabanra.Laferpicneen Moraliza
rofcadafignifica el mundo, comoyaefta dicho en ddaircblc
ma.
Emblemasde 1.
cdasTritonumftatm\f*nt,n'o aliam ob cattfamjuam vi ai
to cdpijfc kftoriam^termmm% alts deber "Deos^uorvn
Tibullo prdconiofiuJfitacelebrati.Lo qualdioa entendcrTibul
lodiziendo.
f'
I\'onvfiiatla, temaferar
Berma biformlsperliqutdum atheraluttes:
Emblemas dti.
322
Vates :ne^ in terns morabor
*
Longiusimmdia^maior
\ .'.
Vrbesrelinquam.onegopauperwn
Sanguisparenturn3non ego quern vocast
Dtiece Maceas, obibo
*' Sut
Kecftygiacohibeborvnda.
Y Marcial dixo que auia de fer conocido en todo cl Marcial*.
mundo mediante fus verfos cnellib.i.Epigram.r.
Hicejt, quem legistile, quem reqmrts
.,
Toto notusm orbe Aartinlts
Argntis epigrammaton libells.
Los Lacedemoniosauicndodc partirfe a la guerra monto*"*!
factiricauanalasMufas,y preguntndole aEuda- 2fiSS."
midas,porque hazianello.pueshsMufas no tenia
algunacompaia,ni comercio con Marte, refpondio ft poflpreciarefiEtu memoria apttdpoetos maneat.
Porque ios hombres doctos 110 folamente viuiendoenfeanalospreferrtes, fino dcfpftcs de.muertos.puesliempre Iosque nacen defpues mutbosaos,y fglos deprende de fus obras, como lo vemos
de todos los varones dciftoSjq han pafado, les quales no folamente enfearon viuendo,ino que ago
ra todos deprenden de las obras que efcriuieronjco
los qualcs alcanzaron nombre perpetuo, yimmor
tal,y foliaron por toda el mundo, como fi tocaran
"vna trompeta,que fe hpuiera oyd en toda la tierra
"^
Ss 3
como
EmbUmsdeAlatol
Conflrncocomo aquilo bnifica A\chto. (Triton tubicenNepm
jiaictraj v i "ton trompeta deNepcuno (comprenditm medio
orbeferpenttsi eta cercado,y cogido en medio del cir
culo,yredodez de vnaferpientetya/ mordicus)hqu
mordiendo[tenetcattdam)ticnc\acoh{ore inrto))ua
tandolaboca, quiere dezir que tiene lacola aiida
cola boca (cuiuspars rvhima)h vltima parte del qual
Li; i , j Tritan(indicatejfi r^wjmucftra que e's pece {facta
' ) el roftro del ^\(indicateffeT>eum <p?>w)mue
iba que es Dios mano (fanaprofcqniuir <z>iros info
ns animo)hatna. figue los hbres, y varones infigns en el animo que es en las letras (prAclarafatfla)
y los excelentes hechos, y hazaas {g) mandat
.., Jf .
legitotoorbe)y manda quTe lean en
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todo cl mundo.
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1VEC42
TuU-
.
fue lun Galeafo Vizconde,primer Duque de Milan,el quar traxo guerra con los Florentinos por cfpacio de doze aos, qudo ftephan oDuque de Ba
liara vino a Italia contra Gateado , y fin hazer cofa
digna de memoria feboluioatu tierra. Pero cel
brale Alciato, porque procurndolos Turcos cnSabcllio trar en Italia los refiftio fuertemente. Sabellico lib.
Iouio. *>.y Paulo Iouio Cobre los Duques de Milan. Ydizc
Alciato que toda Italianos Duques , las armas, los
cxercitos comprados por dinero,y los dos mares,el
Tyrrheno,y Adriatico,qucbata Italia, los qualcs
llama el Poeta mare fuerum,f) mare infirum.Y Sueto
nio/'e^#/?0capit. 48. con todo puede dezireftc
gran Capitn, quien ha pueto fobre mificndotaii
CorJeTdt raD*e co^as tan pcqeasr,(f7,w/ra tmulo Jtaliam)
uicua. pon en lugar cfepuhura \{>{$
ftjtnare^on lasarmas,y los Duques, y el mar <uoa
w/f)elqualfuena [wfcLadnusgemmos) hrtalos
dosgolfjs,y [nos(adde hisli nbariem) aade aeftas
cofas la Mha.na(conatitemfiura irrumperr) que pro
cura romperla, y entraran valde ( ftj marnts emptas
mercede)y los exercicos comprados por dincro,comofueronlosde Eftephano DuquedeBauaria,a
quien los Florentinos pagndole lo truxeroncotra
Gatearo(/4&t/&r4)paralas crueles guerrns(<^/?<f
guigertycto el Duque de Milan , y Ilamale avguiger,
porque traen por armas vnaculebra,comoauemos
dicho en la Emblema x. (ens in culminetmmo)cu>
d en h cumbre alta {dcat)\^{qmsimpofuitmema^
Emblemas dcslctato.
324-
Optfc
mviemas /aicwo*
F TIMHS IVIS.
Emblema 33.
jcmtucmasaerficmo.
32j
lar armas en la mano defen dio fu patria de los Tyrannos,como cuenta Iuftinoen club 5.Lyfandrciuftno.
Capitn de los Lacedemonios pufo guerra a los A- ,
thenicnfestlos qualcs Tiendo fuCapitan Conon fue tre ^J^
r v5cidos,y Lyaudrolcs hizofuera parte] recibie "Si,
fen rreynca varones Lacedcmonios,los qu^ales gouernafea a Athenas. Eflbs traan para fu,efc na , y ^
guarefa de fasperfonas tres mil hobres armados , ft '"
pareciedoesq era poca gtepar tener tyrn izada
laciudad3acrectarod numerode losfoldados ,co
.
losqualeslafaquearo.yfehizici mayores Tyrannos,y mas crueles. Los Achcnieufcshuydodcfam
* J^araria ciudad, y toda Grecia fe yua llenado de Ahenifescj hua de Athenas. Pero no quera recibir *
los por mandado de losLacedemonios-Vidoefto
todos fcfueroaArgos,yaThebas,d5deno Tolamte pafaro fu deftierro lbremete, pero tuuiero cTperana de recuperar fu patria. Efbua entre losdef- Determina
terradosTrafybu!o,el qualpfando q a alguna cofa hb7tSc
fe auia de atreueren pjouccho de la patria, y por Pa,fia?"
Ja falud com,auq c peligro,juto los q fe auian de
iletrado de Athcnas,y gan el caftillo Phile3el qtaal
ftaua en fus trminos. Algunas ciudades teniendo
JaftimadelosAthenifeslosayudau, y entre ellas
Hifmenias Principe de los Thcbanosfecretamcnte,y Lyfias les embio en focorro quinientos Tolda
dos a fu cota.Mmo vna muy 1, fangrita bata
Emblemasderficiat.
alguna tray don los AthenienCes qu-e eftatian den
tro, mandaron los Lacedemonios que fe falieflen
de la ciudad,y que elluuicTcnentreynos muros, q
Emblemas depictat .
$26
miliodiz^/queordcnoTrafybuIoeiialey,porqu*e
" ningn Achenienfefueeacufado,nifcnccnciado
*
(Ommsoro Concors deditii) codo el pueblo cocorde,
vnanime,y conforme \cio{baberefirtumfrondfs Pal
ladi<e) que tenga vna corona , y guirnalda de hoja
de oliua,y llmala *ZW/<wi9 porque la hallo Pallas,
como auemos dicho en la Emblema ^^ e
mw^/)ifemcjanradegrandedo.Y dixoleelpueh\o(Trafybuh ) eftacoronaTra
fybulob abe n{folus ceras hum honorem) tuflo trae
cfta bom ( e /r.ulus tibi) nadie estucompedor,ni puede compararfe contigo^nmagwvrbeHa
milii. laSran cidad.ProSo Emiliano haze mencin dftacoro-
Emblemas de leiato.
327
corona,ydize que con ella fe contento Trafybu1 o ,-tmc too tantis merit'h\ loco , data efl corona ex
duabus^virguLs o\eaginis:) hoc ciulli h onoreijirprdem ci
ttntusfitity ydauanlade oliua,porquelahaI16Pallas,
debaxodectiyo amparo eftaua la ciudad de Athenas,como queda dicho en la Emblema 23. La expli
caciondeftodizen los que han pucAolamano en
laexplicaciondelasEmblmasqula hallamos en
AuloGlio lib.j.cap..donde trata de las coronas
delosAntiguos,peronoayen cl cofaalguna, que
fi ua para t'a explicacin, porque los Athenienfes
dancorona deoliuaaTrafybu!o,porquedize Gclo que de la corotiadc liua folian vfar aquellos, q
pTocurauanelrriumphofin'auerfe hallado prefen
ts en la batallarlas palabras de Gelio fon eftas./?
rtetnfroflrema olegina^ua exkifotentiauiinpr*ltonb"fueriiti
fedtriumphum procurantt\o quai no fe puede dezir del
buen ciudadano Trafy bulo, porque hallo enla
batalla,y fue elprincipal caudillo, y Capitn para
defender fu patria de los Tyrannos,y dar libertad a
los Athenittfes,alo,yauales viendo que huan les
comento a dtzir:Elta'quedos,nohuyays,vueftra
s la victoria; no vn^eparami , ino para vueftro
proueeh,y dla pttiavy dizidoefto fe entro por
medio de lserimgos, y por medio de las armas,
diziendo a vozes que fe auia de perdonar a los ciu
dadanos^ afsi alcanzada la vitoria,para que fe
baTetilasdiTeniones ntrelos Athenifes hizo acjuclla rdenana del pueblo, que auemos dicho
* Li i;
fn T
EmblemasdeIciAto,
caa explicacin del ^%\0\$,
Todo cfto cnccir MaruUoeacuc Epigramme de
lahiftoriadcTraybulo., .
, -;
Qeucty
DeloqualfecoIIigequefehallTrafybulo en
- labatallaryafsininguu a cofa fe explica en elcapit.
de Aulo Gelioapropqicqdela coronadcoliua, q
dieron los AthenienfesaTrafybulo fubuen ciuda
dano^ Capitn, pues fe halla en la batalla, yia co
rona de oliua fe dauaa aquellos, los quakes in h aIlarfe en ella procurauan el triupho,como dize Au
lo Gelio.Laexplicacionderto halle en Valerio Ma
ximo l\b.*.czvi.dt IttftKtu %. tratando de la
ciudad de Athenasdizequemrtkuyo que a qualquierabuen ciudadano,quqhuui,eire hecho bieia
la ciudad , fe le dieTe vna Corona de oliua en lugar
de premio:la quai fe dio la primera veza Perides, cl
quai gouerno la ciudadeon gran prudcncia.,por efpaciode quarcaaos, haziendolafiempre buenas
obras,al qualios Achenienfesen lugar de premio
c coronaron Iacaberaxon vna corona de oliua , y
dize*
Emblemas deAhAt.
32X
'EmblemAseAlci&to .
'STRENroRPM IM ?ALE
nomen, , *
Emblema 13+.
V,
Aeacida tumulum Mateo tnlittore cerns,
Ouemplemm% pedes <vifitat alba,*! hetisObtegtwrfempewiridi lapfs hic amarantho .
uodnumquam heroisfit mortturas honos.
Graimmttrus 3magmnex Hectoris. Hand
plus
Debet M&onid&^quamfibi M&onides\
POnc Alciatoelfcpulchro del valiente Achilles,
v.
yafu.
jj
ffrl/ik / 1 /*/|
Emblemas deAlctato.
jo
Emblemasdedictt \
D'ion.
F)Iticn cl libro que eferiue de Trota non capta,xzeque Achilles no mato a Hector, antes affir
ma que Hector mato a Achilles , y que los Grie
gos fueron vencidos, y dcsbararados.Pero parece
que ci titulo que pone Dion a fu li bro de Trota non
captais contra miichos Aucores^puesHalicarnafeo
Horacio,Ouidio,VirgiIio,tienen lo contrario,y Ti
Luio. t0 Liuio comienza fu obra, lam primum pmmumfatis
cotjatTroiaiaptdgJc.Pcrodc-xxndo opiniones boluarnos a la leer ^(Joaud plus debet tsliontdce ) no deuc
mas Achilles a Homcxo{quam M^onides /7/)quc Ho
mero a Achilles. Quiere iignificar Alciaco quctan
to dcue Achilles a Homero, como HomeroaAchil
les.porquc filas hazaas de Achilles fe auian de efcriuir auiah de fer por el Poeta Homero, yi /7omcroauiadecfcriuir hazaas auiandeferlas de Achilles,en las qflales hallo Homero caudal para fu
Salluh ingenio- SaJluftiodize en el Prologo,queno tiene
ygual gloria el que eferiue, comoei que hizo las
hazaas,q fe efcriuen/<vrV mihi quide tarnet(baud qua
quam par gloriafequAtw feriptorem , fj autoremrerumt
tarnen in primis arduum <-videtnrresgeasfcribere. Dema
netaque aunque feadifcultooefcnuir las cofas
que otros hizieron,con todo fe deue mas al que las
hizo , q ae al que las cfcriuio. Y defta manera
mas fe deuc a Achilles que a Homero. Pero Alciatodizemuy bien que Achilles,y Homero no fe de
uen nada porque elv.no hizo grandes hazaas,cl
otro las eferiuio : y afsi entrambos fepagaron lo
.i
que
EmblemasdeMaato
33*
NO BILIS , ET GENEROS/:
Emblema 135.
I/It"'
AureaCecropiasniftebatfibula<veesl
Cm coniuna tenax dente cicadafuit'
CalceusArcaiicofitberat cmlunula ritu,
GeatwfAtbus mttllea Romuitdis.
Tt 4
Indianas
.
Indgenas quidfe Adfererent,hAcfignatultrunt
s4ntiqnAilluresnobilim*vm.
thfignias Orque losnoblcs,y los de buen linaje fe hiziero
deiosAthe
immortalcs por fu virtud.y hazaas,los pone Al
Untes,
Emblemas de4IcUti
Et mbilis.generofus'
dpofitam mgrtlunAtnfubtexit alut&.
332
ajante Iouemgenitumterrashabuijfeferuntur
arcades>($Lunagens priorillafuit. .
Demanera que dezian que eran antes que Iupiter, y mas antiguos quel a Luna.De aqu losllamaro'
*T.rofelem,ide zsinte lunares.
TV- 5;
;'
(Fihila'
jLmbUwAs de a cia:
conftrueti (#Wrf*wM)laheuUkdeoro.(wHr&t*f ^^ Cdcro de ?*as)sa lazaua los vellidos d los Athenienfcs , Hamadosafside fu Rey Cecrope, como queda dicho
en la Emblema 5 .(cui put cicada) a la quai
fe junto la cigarra (ff<*x<!/?/) que ala cou el diente
(caiceus w//fd)eIeal^*adomulea,lIamado afsitf'Wlandoytdefitendoyuc calcado de los Reyes Albanos,
Maicia!, defpues de los Patricios. Lo qual imito Marcial li
hror-
EmblemadeAtciat
333
VODECIMCEKTAMINA
Herculis.
Emblema 136
s..
Emblemas de Metatol
Barbaries firitaf^ dat imfia deni^f^nam:
Vntus nj'trtuscolleos dt(sifat hoji.es:
Inuthit'tnpAtriam exterms bonafiartma aborisz
Do fiaper ora ruir mvolatfSnotnterit vnqua.
* deAlcmv.
324.
Emblemas de /4'\
Jo quai ti rttenofpreciar lagaucia vana,y ! acuri cia,y pfar q todo o hurtado es malo. Lasauesvol*
do porelayrc, enelqualnopudcnhallarel ultet
multran cl pfamicodelhobrccodiciofoyauari
tOjcl qual poje] fe ha endur cci ^0,0 c la naturaleza
dcprajuada.o ccl latgovfojcn lgu tipopuede era
crrecelfonidacflavo&afperaaq bucluaenli, g
nific la auaricia,porcj ciee las vastorcidas,come
el auarjenro las manos para recebir , y no para dar.
Amponas, (Vncitfyoltata^ mfigm\ms)\ ence ,y efpo/ad las ini.; ,.
nias(ausemi?jcos)Usi[\uciasachs mugeres. Dcftr uyo,y vjjncio las Amazonas,)' captiuo a Hippoly
xa fu. Rey na, y le quito el cingulo militar, q es refre
narlafagzidad de La mugrv'y Cuitarle lamater/a
daaituzia.PorlaAcnzonatOntildela ramera, ta
qual puede atar 11.,< Hercules le v,ce,ylaquiulasinignias.
-. :.,~.ii'
onaiicrj E^wgutfirae.^Xxvcb^ las uziedades (] addittuitH
a.<wgus, mennlus)y aade el culto a loscntdimientos. Lim
pi las cauallerizas Augias,porq ninguna cofa ay
tan fuzia,que no lapueda limpiat la eloquencia.
Cchodtoro iPditcoitpis irtfoj)a.borrecelusayutc}m}tosnolicidcCreta. to${abtgacyn<Ktes ) y aparca losidaofos .Ello dize
por ltorocjechojdCretajyporqLcnedecolKibre
comoanimalfinrazonjuntarfeconfn madre,
.,, . .fushcrmanasdizequeaborrecclos ayiitarricmc
Bolieixos^ quiere moitrar que aparta, y echa lexos
Kos culpados, y aborrecetodaveilaquefiaii'cit,
y refrena el furor, y crueldad del anime.
'
Wem'
EmblemAid*kMI
farbaiitsftritAfy )\& barbaria Mato
fiereza cruclUeif/<)paga cl caitigo,Qlocura.To *
caen eftas palabras como mato aDiomcdesRey de
Thracia.ckqualuftecaua los caualloscfangte , y
i /A. - i
'*
Lleno la
muy muchos bienes(ril?6risexietms)(i las reglones, y
cierras eftrgeras. Toca en eto qudo muerto el ve &
ador drag licu las m Vanas de oro de las Hefpcri
das.Lotjual fe ha c referir a lagrde copia, y abda
cide las cofas, d*e laquai abundanloshombresdo<Sfcos,,yfabiosc61aqual fu fortuna, ycftadode vida
los haze dichofos*
e
K^.ai
(Volat perora doEA fviru,ide'-viroru)buc\a .por las bo c<ic"o
casdocinsde los varones (^ no interitfvnjt^} y nuca
perece. Encierra cneraspalabrascomo predio alG
Ceruero,ylQfacode1inricrno,co lo qualeano
breimmorral entre los hbres.Cicero i
cu inter
hrnt'
i.EUl
INNOTHOS.
Emblema 137.
: '
Emblemas deAlcMo.
jji
rOjninoMe^uqfcahijodenobles^nofuere ctra
todedercho,ycotodonofe les puede quitar la m
cha. Sol inftituy q los bailar dos no deuian nada a
fuspadres,porauerrecebido de ellos efta macula.
Los AthenicfcsttnU vn lugar llamado Cynofargcs
enelqualfeexercitauan folos losbaftardos aparta ej lugar cy
dos,yduididos de los nobles,y legtimos; lahifto- 1"
ra delqual es efta.Sacrificd Diomo,o DidimoA- *i
thehife alDiosHerculcs vnaaguila,o vn perro bl*
c,como otros diz jlleuo parte del facrificioa cier
tolugar.EfpantadoDiomocofultovnoraculo,yIe
refpdioqedtrlcafe all dode el agita, o perro auia
lleuado partea*! ficriheio/zn tpo aHercules,y Ha
mofeCynofargeSjqignifica perro blco, o ligero.
Y porq Hercules fue biftardo hijo de Iupiter,y Ale
menamugerde Amphkri, y ctodo por fu gran
virtud mereci fcrDios,por efto ordenar en Athe
as q los baftardos fe exercitafen en efte lugar.Suy
dasdizeqhuuotres Gymnafos llamados.Lyceo, iuyd41*
Cynofarges,y Academia. Lo qualPIutarcho decaro en la vidade Themiftocles diziendo,V<tf auteex
traprtas'Athemeu Henulisgymnaf3cjuofpurij adokfce
tesfife cofere bat excrcitijgratia uodf) tpfieus nothus ac
[Emblemas deAciatol
fucfis quitando la diffrencia dlos baftardos,y legi
timos. No es poca hora de los baflrardosq ayanteni
doaRomuIo,neas,Theffeo/ThemiftocIes,y//cry ordcnc cules,y por efta ca\iCaizcA\cmo(fpurijceleketisfem
liictia. per honores Hercleos) baftardos celebrad fiempre las
honras de Hercules(<m? ulefuit princeps ordmis wef*
frOporque fue el Principe de vueftra orden.
Los baitardos fe llaman ^m^y da la razn dellocl
Sanchez Maeftrodiziendojos nbresproprios TmsStrawsMarcus^ otros muchos q hallamos en
fcPnmYoi losautores,nofe eferiuian enteros, ni con todaslas
baiardos. \ettas ( {jno vna jetraj 0 dos,como T. fignificaT/fw,
bA.MrcuSfScXj SeTySextius^eruius.N'i mas ni menos
fe efcriuiaJ/w delta manera,Sp. q quera dezir,/
nepatre}y en lugar defto leyeron Spurius,y afsi fe 11aQyenesfca ma el baftardo Spurius.Nothos dize Pedro Nanno Ii
JJamauaNo* ^ "'de us<J^tfellaneas,q eran los q no eran hijos
^
dedos Athenifes,y nopodian gozarde los fueres
delaciudad.ni tener magiftrados , ni oficios dla
.-,....: Repblica.
.''"-"
(^Necpriuspotuitejfe T>eus)r\ pudo fer Df antes (qua
infant [ugeret lav) que endo nio mamafe la leche
(quod Imwnefciafraudis' <*W)que le daua Tuno fin fa
berel engaaParaentendereftoauemos defaber
q Iuno fin fabet q Hercules era hijo de fu marido le
dio leche,pcro luego q lo entdio lo echo deHf,y te
nia entonces la boca llena con el mucho deeoqne
tenia de mamar,y ecr%ndo la de la bocafealo en eV
* -4Impa-
EbUmasdeTiciatol
im?agilitas:
Emblema 138.4
,|
13*
i^^*
^****|2
Lmblemasdeyslciato.
"Findarojy por los grajos Bacchylides poecaLyricfr
Dando a entender que quanta ventaja lleua el agu
laalosgrajosenelbuelo,y entodo lo dems tanta
UcuaPindaroaBacchilidesFuePindarovnfamofo
Un da ro fa
ofoPocta.pQeta:Lyrico/yaun el Principe de todos Iosqefcri
uieronLyras,yrue tan eloquente q nadie Je pudo
imitar.SaqueandoIaciudaddeThebas mando Ale
xandroMagnoqnadieofFendiefleaPindaromiafu
familia,porque afsiquifo Alexandro honrarle por
fu muy grande ingenio. Fue defgraciada, porque
Valeria, muri de repente como cuenta Valerio Maximo li
bro J.cap.i i.de Morte nonnjulgari , eftando viendo
vnosyucgosfedexodormirenclregaode vn mu
chacho^ quien amaua mucho, peto harta oy no ha
defpertrado.Para alabar a Virgilio Macrobio lib-V
JMacrob; cap#I^.Satumalwmm,dizeque aunque Horacio c
fielTaquePindarono fe puede imitar, con todo el
Poeta le imit,y fue tratando del monte Etnay del
qml Pindaro auia efcrito,cl lugar del Poeta ella en
el -- comienaPortus ab acceffu^ acab^extuat
imo. En el quai dize Macrobio que le im ito con tan
taipropriedad , que nopudo fer mas,afsi en las palaHoraco bras como en las fentencias. Y.Horacio para alabar
degran Poeta aTiciodize lib.-r.epiil.3v
Eblemasde vicitol
Jjf
In
Emblemasd Alciatol
Emblemasddiatl .
jj
nmmbleas de/alefato.
Emblema 1*0.
4%.
Emblemas delciatol
jjfo
Emblemas derflaato.
$Argo(amdns)codicio(b(det<orat) craga,y come (dapis
jpretasjrdtcritafy ab illo)\os manjares, y peces que el
Mulomcnofprecia,y dexapaTar {ficOmocrates agk
mecum)ulo haze conmigo Oenocrates,al qual lia
maafsi por lo que auemos dicho , porque fu nobte
era A lexdrinojcomo dize Minoy s en la vida de Al
ciato,y fobre eb Emblema,y dizc que fe lo cooref
Co Germano Andpberco.Elfentidocs,comoelMJano fe fuftenta con las obras de la Harpa>y el Sargoconloquedexa,y menofpreciael Mulo, ni mas
ni menos con mis fobraspodia fer muy gran Do
ctor cite idifta Alejandrino mi competidor.jEl Sar
go^ Mulo fondos peces marinos.Profigue Alciato[s4t curta dertaudentwn)y cl auditorio defampa
rado deiosqueeftudianO-ctftfwr^fjvfadel ( tamtjtt
SSJp oculo lppo)como de ojo lagaofo. Alciato lb. i. cap.
Ji.del Parergon dize que dezimos cett1> ProbcruiOjde la cofa que no podemos
PUuto wtcceriatinquenosfeidaofa. Plaucolo acomodo
famofamence en la comedia Peifadc los efelauos
maIos)ycrauie(fosJlosqualesauncjueen'gaarralcrs
feorescontodo los tienen en fus cafas, y les man
dan alguna cofa.
Ego neb^ (ibenterruioyneq, fum heroexfintentia1
Sedqu/fttppo omlorne memhcrus'-utitm-3manum
h^aud ahinere quit'tvmntft imperet mihi>
Quin mefuis negotijs pneriat.
Adgfo Up
Lippo ucuUmilis,4s A Jagio,y explicndole Eraf
mo jze ^ a|gUnos c U malas colum bres q
.
'
es me
hmbicmastleAlcmo.
es mcneler gran paciencia a fuirlos, y por traparte parece que eil an can aparejados para hazer lo que les mandan,que no podemodcxar de en
comdares alguna cofa.Tomafe la mecaphora del
ojo lagaofo,queauHque enfermo vfarnos del.Bi
fcpuededezirqucx>ww tanqnamoculoltppo , el que
pudiendo oyr doctrina de buenos Maeftros , la oye
eotros que nofabentaco,antes paeden faber mu
cho cdn lo que fobraa otros. Y con codo hallan
qmienlosoyga, y es lo peor que les fale mas caro,
que los buenos , afsi en dinero , como en tiempo.
Pero con todo defpucs conocen algunos lo mal q
hazen', y bueluen a lo que les importa, pero
traen tan malos niefl:ros,qac apenas
ay quien los pueda fufrir.
-.
cslhuuj
Emblemas de AlcUtol
LBVUll AD ALCl^TVM)
fuadentis/ut de tumultthus Italicisfefitb
ducat,& in Galliaprofiteatur.
Emblema 14 t
~~
Efe
Emblemas depictAtol
34. s
PStaEpigramma es de Alburio Aurelianenfc a Al Qaciol0
ciaro.alqualamonetaquedexclasgucrras.ydi a icxot
fenlione9*qusaycnItalia,yquete vaya a Francia, f0Bnsefti
en la quai fera mas eftimado,y alabado.Para perfua raad0b
dirlc cfto le trae a la memoria lo del rbol Pnexigo,
elqualenPeraerapoDfoofo,y matauaal queco
miafufruta,y losPerfaslosfembraron en muchas
partesde Europa,para quemurieTenlosque la
mieiTen,pcn>trafplantadoen Italia mudo la natu
1, fue fu fruta fabrofa.Sembraronlo los Pcrfastrayendoguerra con los Romanos para- matar
los conetafrura.perotraydoaltaliatroco funetu
raleza,comodizeColumela.
Colum
cb1
' \
Emblemas de Alcutoi
firme \zic\Scwplmfc^fu$tElaeflepoe ta fleque
tem mutatwnemjneamyqui nunc itungibus}nuncTicim\nunc Jiononidprousfim.ncc deerunt qui
inconfiantid hoc inhuantanauam nufquam pofsitnconfic
re,{%}quadin tannine hforatiano efi.
Horacio RomtffbwAmwsventofiulibweltomam. .
Y proigue diziendo que es argumento de hom
bre variabl,quandovno anda de vnacnocra par
tean poder defcanfar.Pero a mi hame ido necefl
rio porhuyr dlas guerras,y diTcnjones,bufcando quietud para misetudios,ypor eftascaufasno
he podido dexar de andar pormuchas partes, y fue
jradcfto porque me han Llamado algunosPriucipcs
y va profguiendolascaufasdefupergrinacio. Ci
Cicern ccr * ea cj |j^r>7 cpift.g, a Tubacio dizc q muchos
fuera de fu patria hizier bien fus cofas^y las publicas.y muchos fon reprehendidos, y no dados por
buenos,porq no falen de fus cafas,en el qual nume
ro tu huuieras citado, fino ce numeramos echado
de Roma, y de tu^cafj .7\Wz muhifitamrem lencgeffere,f) Hillicampatria rocul.muln,quidomi atatem ageret,
proptereafunt \mprohatiyquo innmero tucerte fuijfes , m
te extruemus.
m [^rhor qud dedit hosfi-ucus)A rbol q dio efta fruta
Contrucb . j
i
x n
n
i /
y orden di \aauenacoelo w/fr>)eitrangero a nucitro cielo (nvenit
letra, vino pTnierp {. EooTerfidts) de la parte
(delOricncede VcrC\a{faclaefimeliortranslalu) hizofe
jenejor mudndolo trafpIantandob,porq diotru
'"'h:
ta
Emblemas deAlcatdl
^4.3
Emblemas de /ilciatl
Emblemas deAlciatol
34-
Emblemas de/4IdAto'.
-J
^entonces el anco*a arrojada (/<*/ nautas rrnferos)
ayuda,y focorroaloscuytados,y mifcrables mari<
ticxos(2)elphm piuserga homines) el Delphin piadofo
con \os\\ombtcs(complclttttrhmc)abrac&c\ ancora
(yt llapofs it) p a ra cju e 1 1 a p u e d a (fioi er tuttus <vadis)
elauarfemasfeguramence enlosvados(^yqz decet)
quanto conuiene^<<? memreseos Reyes acordan
oCc (fe efiepopulofiw) que fon ellos a fu pueblo (quod*
anchora nautisfulicet filet ejfe) lo que el anchora uele
cra los marineros {geare hdtmfigma ) quetraygan
eftasinfgnias.
El anchors es feal,y figura cf prcfdio,y falud,Io ^
quai fe collige de muchos^A agiostcomo73uabus an ]}
chortsfultus,e\ quai fe dize de los firmes ,y immoui- Arbora do
bles,y de los que hizieron fus cofas bien firmes.To eit duabn*
mando la metaphora del nauio que tiene echada el n,,!
il.
zmmcmtsae/jiciaio.
/''
/,
Emblemas deleiatol
s4
EmblemaselctAtol
eUris Oratoribus ,fed qao faciliusfermo explicetur, feilentes ^ffuiehitur , agamus. Cum idem placuiffet dits , tum
inpropatulo confedimus. Es coitumbre,y confta de los
Anciguos,que los tuezcs acoitumbrauau fentarfe,
^teBchproquaadoauian de ordenar, y prouecr alguna cofa. Y
pienoesvali le auerigualLea vn Iucz que dio vna lentcncia
^r^tieneenpie,fcri de ningn cfiFecSto, ni valor , comodiBonifec. ze Bonifacio incapitul. final.Defentent. ft) feiudic. in
6. Sententia y quamfiriptam edi,diudice litigatoribus non
rcitAriyrvelquam ah ipfo fiando, non fecundo profem
G II'o CMtingliinuttMSpemtusemomenti. Gellio libro fepCicern ti^0 tratando de S'cipion, Et quodamdieiusincaflris
IPiinio. Jgdens dicebat. Cicern pro "Rabirior , zAccufaui di
pecunijs repetundis , iudex fedi. Plinio Jibro quinto
Epifiolamm. Sedebant indices , centum <uiri vnrant,
obferuabant aduoeati ftlentium longum. Y por eltoeftan fentados. El Prefidcnte tiene vendados loso*
/oSjylosoydosdcfcubiertos, gnificando queno
ha de (entenciar por afficion,ino fegun lo alegado
y aprobado,yoyra todosygualmentem hazcrex
cepeion de pcrfonas.Qudoen las Audicias^yCh
cilIeriasfuerIosruezesdeftaspropriedades,ycodi
cions,quadra muy bi el citul. Infinamboniprwcipis.
tonftracs
(Effigies trunca manibus) las imagines fin manos
C (refidethic)cqm femadas (ante aliariaT)ium)f
xo a los altares de los DioCcs(prior <uamm ) la prime
ra de las qua lcs(ftf/>ta lumine)es ciega (fiagna potef
,. ' mispmnuuztkas lales de lafumma poteftacK/*
Bi(^natus)y de la buena Audiencia^ Chancillcria
Xx 4.
y que
CONSILJ^Rl
Emblema 144.
-.
is Chironerudffefms..
fqms regibus, ejfc docet.
Eftradum<violatfocitbs)duin froerit hoes:
homoumfmuAfpopulo ej pium.
Amo-
1
(lll
ue" fer IoS
ros delosTnncipeSjy losque andan al lado de
los Rcyes,lo qual demuelhael titulo yCpan] Prin ^os',riocl
T/wwJosConfe/eros delps./^mcipes. Y para efto
poneaquial Centaura Chiron medio hombre , y
medio fiera,el qual e atener algalente Achilles, y a
Patroclo,y esdar aentender qaelos Coniferos de
los Prmcipes,)iReycs,quando les dan malos confe
joSjComo es que carguen los vafaHos de nucuas impoGcioneSjO con el dao de fu Repblica pretedan
fu prouccho,entonces fon fieras , y muelVran que
fon de naturaleza de beftias. Pero quando les darrbuenoscTejosamoneftandoros lajufticia^y junta
mente picdadjCntonces mueftran,y tienen natura
leza de hombres. Lo qual da a entender la letra or
denada defta manera. {Chironfertur) dizen que ChiJ Co0n,Jeanc'.
ron[emdijJfe inabuhs fuis ) que etlfeo fus cafas,,a,1ia:
y dixoy?rfW,porla parte que tienedecarallof^rw
Ms h&oum)\os hijos de losgrandes,:y fenalados varo .
ncSjComo fueron Patroclo,Efcu!apio {f) magnum
. zsfchillem^y al grande A.chi\\c^fwjuisaJsideatiRegi' .
i)qualquiera que fc fient^junto a los ReyeSjV; an?
da a fu Udodecct ejfe .cotiuxpe que fea ( dfStorem fcW/^rw2)Do<5tor,y Confejeto medio fiera*(g/> Cmtaurumfimiruimm)^ Centauro medio varn; Para cfronouic
entender efto aucmosdei>5bcijjijeCbiroi.fut'rii}o,aiai **'
**
jzmviemas ae .
prenada,y luego que llego eltiempo <3cl parto pa
ri vn nio medio hombre, y medio cauallo,el quai
fue Chiron. Al quai entregaron a Achilles, para
que le enfcafe,yfuefe fu ayo, y deprendi del las
luuerial. artes liberales. Y Iuuenalcnla Satyra feptima cchando bendiciones a los difcipulos que fon agr-1
decidos afusmaeftros, y les tienen refpc&o, y no
'le dan en roftrofusfaltas'.crae porcxploa Achiilesjdiziendoquedefpues que deprendi de Chi
ron andaua por los montes de fu patria cantando alaban^asde fu Macftro,aunque era tan feo como
aqu le pinta laEmbIcma,y dizeluuenal.
Ha-
3+
llamronlos Centauros, que quiere dezir puis car,
porque cfpoleauan los cauallos.
(Efira dum ^violtficios)s fiera en quanto caftigalos c6paneros(dt4mproterithoes ) en quanto aba
Hurnmi(]oa^UnecorforkyinpofuUri
UxfafifiHrndixerfltefieJuum.
Spie'-
Emblemasdedlciafo.
fiert utto reliquitabefcuntcorporis artus,
Fifco auo arguitw ciuicapauferies.
iUyU"oiKe
AR A moftrar Alciatoqeelariquczadeltyrano
es pobreza de los fubditos y vafallos, vade vna
"^'"'^femejan^adiziendoqicneicuerpohumanocLba
efta muy acrecetado,grande,y hinchado , caufa
gra dao a las dems partes y mibros.Tomo caufa
AiciatoparaeftaEmblemadeloq foliadezir Vefpafiano, como refiere Sexto Aurelio en la vidade
Iuliano,quefufifcoeracnla haziendadel pueblo,
lo qucelb.yoenel cuerpo humano, el qu al creci
do daa a los dems micmbros.Efte Emperadora.
coftumbraua,quando venan los que auian adminiftrado las prouincias^fabiendo que alguno venia
ricoembiarle llamar,y \c d ez\ a:Qu habest rvnde fiabes-.p.one (juodhabes.Lo ^\.'\9 tyrano,porcj
el buen Paftor ha de trafquilar las ouejas,y no deftruyrlas:y afsi cziaT y hci'io^onipaerisfjfe tonderc
pecus,non deglubcre. Noay Rey rico i tiene vafallos
pobrcs,ni Rey pobre que rjenc vafallos ricos. Lari
queza del Rey arguye que los vafallos eftan pobres
^,?1: ^ 1 eftan, el Rey no efta perdilo(Cc/dr dixaat) alajeua. uja cd i h o el EmpcrAarififcumfmm efe hec ifirepofuh) que fu ficocraen la haziendadel pueblo aqueII o((jnod [pen*- efl corporis oumani)\o que es el haco del
cuerpo b,umano(auBojrplef7e)crecido el (
artits corpons)\Q%: dems miembros del cuerpo ( taky
cunt)[c dian, y $^<?#0) acrecentado
el
EblemasdevlciAtcr.
jo
cFnTco,que quiere dezir don de los Reyes recibeni
juntan el dinero, como (I dixeramos, el thcforo
Rcb\(papfriesciutcaargi4iti4r)zrguyc la pobreza dlos
ciudadanos,y vafallos.
Emblemas de ALaato,
Succoo. T^EfiereSueronio&rtlaviddc Vefpafianocapt.
irf.queembiaua cl Emperador de induftriaa
los oficies a los hombres,q encenda que eran muy
codcioos,para que boluiendo muy ricos, los condenafe,y tomafe lo que auian ganado,y deziacl vid
go que vfaua dells como de efpon jas , porque los
embiauapobres,y fecosalosoficiosjycomo venia
humidos,y ricos apretaualos,y facauales lo que auii
ganado. Y afsi pinta \i\ Rey efprimiendo las efpon
jas,y tiene por thu\o,^(fodncapi.tChrius)rapitus>
lo quenotomaChriftojlIeuaelfifco.El qualfueto
madodel derecho Cannico cap. iG.MAwrtsyQu<!tf
tioney.cuyas palabras fon tdas.i^aiores noriideo
ijs omnibus abundabantcjmk dcimas "Deo dabant}^} Ce
faricenusreddebanf.modo ante quia dicefsttde.uotio'Deiy
accefsit indiCiofifit.'!Nolumu parun cum Deo dectht^jn*
do aut'e tollitur totit, ifoc tollitffcus^mdnocafti Chriftus.
_ * ,
[Manns araprincipiscupidi)h mano apretada del
laletra.
ordende rrmcipc
codicilo
lexptimtt
[poetlas
pumentes)
el pr i-x
i rr
.
i
-J /
' J
melaselponjas humidas^ttas am madejecerat ante)
las quales ya aia mojado antes.(Trouehit adfumma
';/ur)leuanta'.mucho alos ladrones [tjuosdeinde coer
cer los quales defpues fuer^*a(a>t ^vertat inceu)
paraqueconuirtan uhazienda,y fitco
R eal(<p< male partafiilicetfiere)\a$ cofas
que fueron mal ganadas.i
Tri*-
emblemas deAletat.
^ /
PRINCIPIS CLEMENTIJ.
Emblema 147.
Emblemasde 1:
confta,y de todos los autores que las auejas tienen
Rcy,alqualreuerencianyyrefpec'tan}y nunca pica,
._ ...
nihiereanadieconelauijon.como dize fanBafiiBafilio. ..
, rT
... r9
m
i ,\
luii cefar lio en la milla 8/ tfexaemeron t 2(egtapum aculetts
S'y*>ftdco ad<vlcifcendumnon rvtitur. I u lioCear tue derefpondioamente,y con etogano grannombre.y fama,y preManilla,
*i.
,.*?.. .ii -4
\
Emblemas deA'Iciatol
y 2
Ouidio en cl 1 .de Ponto elegia 3.inftruyc vn Ptin- oud0
cipe en pocas palabras.
Sedpiger adp&nasprincepstadpremia velox;
Qui(fc do let, quo ties cogitar ejfeferox.
Efta virtud haze q fe* queridos, y amados de los va
allos,y a de los cj nolo fon.AuguftoCefar fue cle
mente^
Theodoio,Arcadio,y
Honorio
tuuier
la .
1
1
ti
. Clemencia
clemencia por excellente virtud.DePyrroReydede Pynb
losEpirotas fe cuenta q auido dicho mucho mal flomV
delen vn b juete,embio llamar aquellos q eftauan
culpados, y pregtandoles lo qauian dicho, icfpon
dio vnoqel vinoauiafido la caufa,entoceb tonudo
iopor burla, y rifalosdcxyr,y no les carigp,ni of
fendioen cofa alguna. Dezia Honorio feg refiere
Rufino eile dicho muy tUbt Siopfrobriti ex feuita- richeexce
teprocefferitynegdgend:Ci exfurore, q) infama codolendtt: norio.
fi ab miwriaremittede. Magas Poeta auia dicho mucho
mal en vnos juegos publicosde Philem,y dcfpues cieirencta
fucedio qviniefe a fu poder,y mando publcamete del,hUea,
a vn miniftro fuy o q le cqrtafe la cabefa,per en fe
creto le dixoq folamente le pafafcv.na efpadadcfnuda por el cuello, inqle orTendieTcjnihizieieda
o alguno.yq luego le dcxafcyr,auiendole prime
ro combidado con nuezcs,y con otras nierias. Co
elu moftraua Philemon que tenia aguijn, peroque en ninguna manera deuia vfardel,y dezia q
cldezirmaldelos maspoderofosera masde nios
q de varoncs,yq como nios aui o* fer perdonados
EmvlcmasdeAlciAto.
(Qw};lT<(ex--ucfpar}yQr^\ Rev de las
* fytcttU nttia ) cUuara jamasi ningunos aguijones
(tjHotyerit mator alijs}y porqfera mayor q Us ocws
(corpore dup!o\con doblado cucrpo(arguet imperitfclewfjarguyrael imperio clemente (moderatac^ rgna)
y R eynostepladosC/#di|r#ra)y los derechas tantos^creditdlonis ictdtcibtis)con fiados buenos juczcs.
Pone lasabifpas por las anejas por la Cacackrcs,
tie etiam in hisrebusambus nommatafutrtsvicinis
rvtttfuod raruinprofoe, yporeltovfa dlas abifpas
en lugar d aujas.' Del Rey dlas qulcsdz al
gunos quffno tiene aguijn, a'razot que yo hallo
para que le tenga es que fmolotuuierano auiap-ira que traerle por cxplo de la clemencia, de laquai
neceTariamente auiadc vfar,pues aotenia aguijn
conqucoffender.PorqueJ)orcfto fon demonftracilos Reyes S las anejas del Principe cemcc,por
q teniendo agu jo no vfade. Como el Rey nofew
ctemente,el qual no tiene poder para vfar ce rigor,
y fi el tal lo fuere , fera porque no puede mas. Pero
fralo aql'[ teniendo gran perteftad,y podtdo vfar
oFtodorigor,abra^<alaclemecia,y perdona aaqllos
crralos qualcs pudo muy bi vfar rigor,y caftigo
Ypor cfto el Rey cf las auejas,uq tiene aguijo y pue
dcvfarcfl, picadojyofdied,y naloliaze,esfeTaiq
vfadc clemecia,qfi nolpcuuiera noauiaparaqala
barle,ni acribiiy re tanta virtuypiies neceflariam
ps la auia 3e tener carecicndo-de aguijn,
Emblemasdelcatol
r3S3
SALVS FVBLIC2.
Emblema
Yy
piter
EmblemasdedlctAto.
ter enojado le nuco COQ v n rayo,y defpues Fue cen
do Dios,yfcerenciad en forma de culebra,
lo Roma. cn ^ciudad de Epida'uroGincp roWpafosjdclla, y anoftraxero uiendo en Roma grain peftilciapor efpaciodetres
aEfcuUpI
\
il *l:i . \ i
anosjconultaron los libros de la Sibyl.Ia,dc los qua
les conftaua que no poda rcmediarfe tan grande
mal fino truxefen al Dios EfculapiodcPidauro.Em
biaron los Romanos Embaxadores alla,y entrando
en fu templo auiendo hecho fus preces feg fu cofturnbrcjaliovna gran culebra, y figuiendolos pafo por la ciudad , y fe fue J nauio , y embarcandofc
boluiron a Roma trayendo la culcbraen el nauio,
en el qual luego q huno entrado fe fue al apofcnt
de QuintoOgulnioEmbaxador,y como llegaron a
Roma,fe fue nadando a vna nfula delTybrc,ddc
le hizieron vn teplo,y luego cefo'lapeftilenciajCO
Valerio, moreficrc Valerio Maximolib.i.cap.de Miraculis.
emblemasdeAletato.'
jjj
h mvlemas de /31.
QuibiAs vnaQuiritem
Vertigofactt3&c.
Tcrene. Terenciotoc cfta manera de ahorrar en la prime
raScenadelActoi.delaComediaAndriadizicndo
*
ln<v'i-
nmmcm&s /maw.
EmblemasdeAlctato.
357
iam ne igitur laudas3quoddefapientibus alter \
Ridcbat:qnotie$ limine moneyat <vnmn9
Frotuleratfypdemfiebatcotrai ws altera , tfc.
Quiere fignificar Alciato que f viuicran aora eftos-dosPbilofophos,tuuieran mas lugar dereyrfe,y
Ilorar,vicndodel modo q agora viuimos,porq nun
ca en elmudo huuo mayores vicios, ni mayoresaua
ricntos,y de tal fuerce fe viue mal,que a penas nucf- tros decendientes podran aadir cofa alguna al
ma) modo de vi uir de agora5porque efta el vicio d
manera que no fe le pueda aadir. Todo efto toco
IuucnalSatyrai,
.' . .
-
1]
Et quando vberior njttiomm opta?quando.
MaioramritUpatuitfinvisfaleaqpando?
Y luego mas adelante aade..
Nilerit chenus uodnofirismoribusaddat
Toeritas:eademcpipint^facentq^mtnores:
Omneinpr&cipi'vttmmetit.
Efte proprio penfamiento es de Horacio libro 3, Horacio
Oda 6.
Damnofa qmdnonimminuhdtes?
etasparentumpeiorauis tulit
Nos'nequiores,mox daturos
'Bogeniem <viuorem.
({/eran
EmmemAsdtdiaat*.
Conftruci
(f/eraclite dfit plusfoljlojHti dito llora ago
1. e ramas de loque i^W^incornmoda^vitdihuman^) los
daos de la vida humana {illafcatetpkrilus malis)t\\z.
mana,yefta llena de roas males. Efte fue vn PbilofophonaturaldeEphefo,aIqual las cofas humanas
parecan fumamileria, y porefta caufa empre q
falia de cafa lloraua.
(Tu Democrite extolle rurfus cachinum)tuDcmoctito
otra vez Ieuanta la rifa, y riete [ft cuando altas fciluet
ridebas) fien algn tiempo te reas en otras partes.
Democrito fue natural de Abera , y anduuo mu
chas regioncs,y tierras,rcafe de todas las cofas de
los hombresjas quales le parecian ridiculas , y dig*
as de tifa. (tH<*fatfafuit ludrtcamagis) ella fe ha he
cho mas digna de burla,y tibUernens hcinterea) mi
rando eftas cofas entr tanto(><?af/0r)pienfo (quafine) con que fin (feam deni^tecum) llore en fin
contigo (autquomodo)o dequemancia(ioceritecum/j?lene)mct harte de
4
reyr contigo.
tslerc
Emblemas delictool
3S*
'AKEQVANDOQVE SJLVTEM
redimendam.
Jb mmernas de /sletato:
QcUvtda ha de hazer cuenta del dincro,lo qualcnfcacltitu
fe na ae e ai 1;'ere ijuandoc^falutem t edimedam.V'ar a nosperfua
^diUe. dir eftopinrael animal llamado Calor , elquafa*
bido que los caladores le bufean por cortarle los
gcnitalesjquc fon prouechoos para muchas medi
cinadlos cortai con los dientes,y Juego no le pcrfi
gucn*ydcfta manera efeapa con la vidai Lo qaaldi
zeIuuenalSat.r.tratftdodCatuHo,clqualenvria
tormta por efeapar la vida cometo a arrojar ca
la mar todo lo que traiajmitandoaefte animal.
ImttaWiCaftorA3qmfi
Eunuchum ipfefactiycupkm euadere damno
^Teflicnlommjadeo mcdtcatumintellim *vn.
Co!d- ^^CYt)fignis pedtbus)<\ Calor y perefofo en los
i ietra pies(^propendulus aluo tumida)y cargado con el vica
ere hinchado' tarnen hac arte effugit wdiai} con todo
con efta tra^a huye las afechoras, y trayciones de
los cafu.aoics{ipmordicus)c\ proprio con fus dicntcs^ellitbi) fe ar r5 ca irvina medicata) los ge nicalcs
medicinales^^ abtjt) los arroja {gnarus) Cabiendo
/efepeti ob illa) que por ellos le bufean , ypretendep
matar (dfttsabexemplobttiusjdspveneras del exerapo defte(e parcererebw) no fer efcafo,niper donar
a tus coas^ dare drahoftibiis) y dar dincros,y cuba
zienda a los enemigos [rvt -vitam redimas) para que
MoiMad recimas>y fea pelen lamida.
dchEmbie Quje're dar a entender Alciato,que los hombres
prudentes nodeu tener algrcfpc&o al diacro,ni
ha-
jcmiHemas aetictAW.
$jp
hazrcncjquando fe auturare la falud, y principal
mente quand nafucr/*a lanecefsidad.Es exempio
defto Ariftipppjcl quai auendo fe embarcado con
ynoscofarios fin lo faber,como defpucslos cenociefe cerniendo queje macar ian por tomarle las
quezas/quelleuaua , de induftria las arroben el
mar,y fingieqlo auia hecho inconldcracion, ni
aduercencia.Crates Thebano en otra ocalon feme
-jante ixOytinc abite maU \[ enim e d me
ruef demergiquam ego <*$ ipf Y pa ra e ftdfTe eft
!c>;
'*./'-A.*
'S*~.
''Jum
r -&**/*? -><2> ~^
Emblemasde Aletato:
Emblema 151.
xjEai& mortempsrcuJfitcuJpidisHeor*
Qui mies hoesvicerMantetoSy
Comprimere hand potuitvocem infultanhm
iilisy
Dum curru$pedibus nettere vinclapara
Dirahite vtlibitum efi:fic ca/si luceleonis
Conuellunt barbam*veltimidi lepores.
TRau agora Alciaco de la muerte3y primera rae
tcha*
Emblemas deJIato
j<fo
Emblemas eAlciait.
con ellos no fe auia ya de pelear,ni traer guerras,lcs
rcfpondiorLi paz que me pedispara los muertos,
de buena g ana os la coneedierapara los viuos
"*
EwblemasdeAlciato.
367
.
Valerio. Valerio Maximo lib. $.caip.3..de Fortitud'me^ize que
vn Frances truxo la mano por la barba deCayoActiIio,aunqucTitoLiuio,yPlutarcho dizen que era
Marco Papirio,y viendo que lo haziapor burlarfc
del le dio vn palo en la cabera con vn bordn que
tenia,porque aunque viejo no pudo fufrir femejan
te biuhyCaius Qsjtiltusrverum harhatnfuampermulcen
Gallo Scipionem vhementi iclu captti wxit.Y Horacio
Horacio vfadclpropriomododchablarcnellib. i. de fus
Sacyras.
BrbAmtihirvellunt
Lafiimpiicri.
Es como fidixera Hctor los Griegos, ninguna
valencia es herirme defpues de muerto,pueslas lie
bres tcmerofas fe atreuen al Icon muerto,y le arran
Moraiuad can las barbas.Pucdefedczirefta Emblema contra
de^iaEmbie aCjUellos que fiendo poderofos, y fuertes hazcnmal,y fe atreuen a los rendidos,
pobres,y que pueden poco.
7)i
Emblemas de AIciato.
j<2
DE MORTE-, ;
i
Emblema 153.
rP " ' -
Deficit
Emblemasde ciat
Defeto } inijciunt f) mihifata manttm.
Torce puertriors Ctgna tentni a>itriciaparcer
Facego atnemjubeatfac zAcherontafencx*
EStaes vna ficiotimuy galana para flgnificar pot
effets de que algunos viejos andan cnamorados,eltando
UAfflotL7 '* cercanos a la muerte,y tatos mancebos mueran,
lavidadelosqualesauia defer mas larga,y alegre.
Para dar a entder defto diz qel Amor,y la Muerte
andauan jutos.y entrbos pofaro en vn mef,o ven
ta,y durmiere jtos,y a !a maana leuantaronfe,. y
qudo huuiero de tomar fus armas, y flechas.El Amor tomo las armas de laMuerte,y la-Muerte las cfl
Amor.Fuerfe cada vno por fu parre, y comenpro
a bazer diffrentes effeftoSjporq la Muertccir3uaa
los viejos para matarlos, y como los hera c las fle
chas del Amor,qucdauantodosenamorados.Porlo
cotrario el Amorriraua a los mcebos,y comollcua
eonfiroci ua las armas de laMueite,mori todos. (yldor$iu&&
aje." " Cupidinefocio) laMucrce junta Cupido fu copaero(mvk*i)andaiia"de vna parce [ Morsgerebat
fecumphatetras) la Muerte aiaconfigo las aljauas,
virotes,y' flechas(o4wparuusgerebat tela) el Amor
pequeatraia las armas(^/^r/<rn?//)/)pof3ron jua
tamenre(g^ cukarunt njna noJe mul) yacotaronfc
vna noche juntamente^^wor^/r'rffK' ) el Amor
eluuo ciego (triorsfttitoAca hoc tempore) la Muerte
e ir > ciega en efte tiempo ( imiter emvnfivnpfitjfi*
cul male pr0uidaa!tem4s)porc[c\ vno como bs armas
dlorxo fin mit&r\oqhzzia{/l<4or.s tenet tela aurata) tic
ne
303
ne 'aMucrtc las flechas de oro,q cran las de Cupido
(fuer tenet tel-aofjca}c\ muchacho,que esCupido tie
ne las armas de hufcfo,q ion las de la Muerte(/Wf/*
w#)deaquivn viejo(^/W(r/)lqualdeuio (eenc
Acheronticti) clar agoia en el otro mundo,y morir,
es modo de hablar tomando la mctaphora de Ache
rontc rio del infierno, y es Adagio , bAltcrumpedtn
cym\>a Cbarotiscnere^uando vno efta ya cerca de la
muertcjocjue dezimos en nueftroCaftellano.
tiene os pies en la huefa^dando a entender que es
muy viejo,y qefta muy cercano alamuerte, pues
con todo como la Muerte le hiri con las armas del
Amor compro a amar(e'fi:6'iiw/)veysle aquienamo
rado.El ecce jpre pide atencion,y gnifica alguna
grande cofa3como en efte luga^que vn viejo quie
ra fer enamoradojgrade admirado, pues ecce amat,
Es gran laftima ver vn viejo enamorado^yaumuy
gran rifa.ypafaran las cofas como era razn der
- gr5reprehcio,pero
i xrj
iloqno
"
to q- mereca
dexemos
tiencremedio,y vayafccomohalraaqui(g^irf/?tafloreacapitt)y apareja guirnaldas de flores para fa
cabea.
Aft ^o)pero yOjdize el manccbo(^w<ic^wor ptrcuit
arca,y las flcchas(<&jcH>)mucro (g)fata inijciunt ma-*
nummik'tjy los hados me echan la mano ( Parcepuer)
perdona Cupido, y vete a la mano (Mors tenes] Muer
te q tienes(/^ia;/7r/a<3)las Penales vecedorasf/wrf
Emblemas de'Alciaol
(fac)h!^t, tuMuertc(finexfitbeat c^cherenta)c\uc muc
racl viejo,y vaya al rio ,1 Engiero
que eftaua en el inticr no.
.
Aya efte propofito efte Epigram ma> que trae
Minoys.
Fortelocum borrorisplenum^arijfytimoris,
Et Mors,& pennaprapetevenit .
Dum trepidantammisgnita Cupidi>s
Morscapitf Mortisfgidatela puer.
Hinc enatra luesnoflros irrepfit in annos:
Htncamatipfejenex,hincprit omnis amas.
hf-
3S4-
je mviemasae/sictato.
/.te
dize(^/on)Mucrtc(crii/)porquctcatrcui{lc
{carpen dolis) engaar ( )\. muchacho
Cupido {macerettelatua) para cjuetirafc tus fle
chas ( dumpttat eepropria i ) en cjuanto picnfaquc
fon lasfuyasproprias*
w mortem .
Embl 155.
Quiteerasformaallexitjorfitfy fuellas,
Pulchnor, f$ tota nobdis'vrbefmr,
Occidtt ante diem mili magejlendus Arii,
Quam tibi,cui cafio iunus amorefmt.
Ergo timmtilum tanti monumentadoloris
csfruis
Emblemas deAlciato
Jf
Zdlrms 3(3* querulis vocibusafiraferis.
M.efine abisidilecle?ne^ amplias tbi-nus vna? .
JSlecmecuminfiMdtjs oti agrata teres?
Sed te terrategetfediti&o rgoms ora,
Delphims wtfigna dotendadabunt.
LLoraArifto
lamuertedcvngrandeamigofuyo
-,
il.
I
11
,
,
~ '
Llor;
Emblemas de Alat*.
culpajairnqfcenamorafendftemancebojpucscti
hermoo,dc 11^1, noble. Deloqueyo
mcefpantoesvervna hermofa enamorada devn
hombre que no tiene cofa^porque pucdaferqucii
do.Oquandovnbombregala^bien difpuefto ,y
noble le enamorade vnamuger que no liene coa
en fueara,nicuerpo,laquaI pueda mouervnhom.
brea quelaquiera-Pero dexemoselo, porquelo
feoparece hermofoalamante.Efto que las damas
fcenamorafendeIamigodeArifto,fuetenidoanti
guamenre en much o, y muydeTeado : y afsi entre
Perfio. otras cofas que pide aquella Amaalupiter, como
I
jzmviemasae/iiciaiQ.
jo j
Multis ille bomsflebitis occidtt:
Nullitbttior quam ttbtVngili.
{CmiunBusfuit amore caflo ) quien cftuuo junto
con cato amor,porque entrambos os amauades ,
quenades(<Tg)por tanto,porq era tan grande amigotuyo,y lequeriastanto(a/?r/i////f?M/;) le ha
zes vn entierro,y ep\j\cto(monumtadoloristanti)mc
morias de tan gran dolor, como has entidodeu
mucrte(g^fens aflra) y hieres laseftrellas [<-vocihus
(jmmUs)cQn quexoasvozes^lantos, y lamentos, y
dizes.
Dtle&eabis fnemet)itnio fin mi tevasf'[ ihimus
ampltus<z>na>) no yremos,ni andaremos mas juntamenteinec teres mecum otiagrata inudijs) ni gallaras,
conmigo, ni paTaras los ocios dulces, y agradables
en los eftudios'No ay arriiftad que mas tiempo' du
re que aquella que fe trata,y alcanza en las vniuerfi
dades y c&\3dios.(fed terra tegette)peto la tierra te cuhuxb(fedoraGorgonis)yzxo e\ roftrode Medufa,y lia Medurapor
malaafsi,porqueEuryale,Steno,y Medufa fueron le ,,a.ma
tres hermanas,y le llamaron Gorgones, porque ha
bitaron en las Islas Gorgadas del Ocano de Ethio
pia,de donde los Poetas las fuelen UamarGorgonics(T>elphwef^)y\os D clph'mes [dabuntgna
dolendafati f;)daran las dolor ofas
feales de tu muerte.
Ter-
Emblemas de Alctatol
TERMINAS.
Emblema 156.
Quadratuminfoditurfirmifiima tejeraxuw,
Stat cirratafuperpeore imago tenust
Ftfifi nulltprofitetur cederalts
Terminus efthomines quifi0fus <vnusagit,
Eft immota tes^pr&ftxa^ tmporafatis,
Deqfcxuntpmisevlumatudiciumt
Eliifa del
muerte cft.i
nllituydc 3
cada veo.
Emblemde Alciato)
5^/
de-:
Emblemas de /Jlciaio
dequalquicra manera, moriaa manosdel quc*|c
veia,y le podan matar fin aguardar mas tiempo.Si
aigu no araua la tierra,rom pen do la linde donde cf
caua elle Dios,perdia los buey es, los quales fe llama
uan Sacros, porque quedaum para fu tplo, cl qual
eltuuoen grande veneracin entre los Romanos,
porque quiriendoTarquinoPrifco edificar vn tern
po enelmonteTarpeyo,enhonradeIupitcr,Inno
y Minrua,viendotantas hermitas,y oratorios de
otros Diofcs menores quifo derribarlos, y no fe atreuio. Entonces llamo losagoreros, puraque confultafen con aquellos Diofes,fi holgaran que fe hi
ziefcel tcmploalupiter. Hecha laconfulta en fenal que obedecan a Iupiter cayeron todose n tier
ra^ tolo el Dios Termino eftuuo en pie. Y dieron
etarazo,Saturno comalos hijos varones, porque
fabia que vno le auia de echar del Rey no, o porque
nolospodiatener fegunel concierto que auia he
cho con los Titanes,para que afsiboluiefe el Reyno
a fucederen ellos. Y portragnr a Iupiter trago vni
pedra,y asicfcapoconla vida, y en feal deftono
quifoelDiosTermino,el qualespiedra, rendirle
a Iupiter por la buena obra que fe le hizo tr aganJo
Saturno la piedra.
(Saxumqitaraei*m)vnAp\cra.quadv3a(ref(rafrrf:i[
Cendrado r
\ '
, , '
lr
. lr j
. n
yoricadt J"n<*)como dado muy nr me (infoditur) eta enterra
u leua da,y metida en la tierra (attperimago anata) eh
encima vna imagen cCcu\pia(tenuspeffore) halb el
pecho tgj profitetttr jefe cederemlli)y confieTa que a
nadie
Aaa .
Opulen-
.*
Emblemasue/iwan.
OPPLENTI HjETLEDlAS,
Emblema 157.
VatroclumfrlsrapimthiwTroeswamib '
Hincfocij^tfyomnis turba PeUfgawtat.
Obtinet exumas heUor,Gr*ci% cadauer. ^
fMU agttur,cum <vir opimas obit.
MaximarixammrMndemfidtranfigtbAW,
Etcoruis aliquid,vdtunbHf^fintt.
Jadci A Cabidas bsEmblcmasdclaMuercc,trataagoN
S. como qui Jo muere vn rico todos licuante
^
porque luego ay pleytos fobre la hercncia,y Meo
ri'ir\
J-,fflVl 5 A /1 iciOil:
'
a
*
rEmbUmasde2lcitil
^Jo
7 ,-
WKL
Emblemas delc'utty.
Qlilc<ledaavno.lmp,concuyaayuireauialeuantao,yauenisr lo. ora aunque feco nolo defampara,nr dexa. Amop; Seftanos con cl titvAo^miciwMmpo mortem d
amiftad que dura aun defpues de la muerte,
que bufquemos atnigos,que au defpues de la muer
te nos am,y quieran bien. Y para fto trae eftc exe
plo delaparra,laqualauiendolefido buen amigo
el olmo para crecer,y etar verde,y frefca , no quie
re defampararle,aunque fe feca,antes le ayuda a fu
ftcntar como buen amigo.Porque el que es verda
dero amigo,a defpues de la muerte da teftimonio
Virgilio delabuena amiftad , como dize el Toetamuerto
Mecenas fu amigo.
Etdecet^certe nj'mamtibifemper amicus,
AiS(ec tib ( meritur>definit ejfe tum*
Jpfe ego quicqmd eradineres intercafouillas
Tunc (uocL non potero n on me mor ejfe tut.
Aymuchosquedizenquefonamigos,ynolofori,
porque en mtiendo la necefsidad, o el trabajo no
noay amiftadjdeftosay gran numero , pero de los
friend! verdaderos muy pocos^V/ opaca)vnz parra creciu letra da,y haziendo Cambiacomplexa e)ahtACo {
ridi)con la frefca, y verde cop&{<-vlmum rentefenio)
cl olmo fco con la vejez (nudam quob^frontibus) defnudo^ defpojado tambin de hojas. A ntiguamenVirgilio ce folianplancaf las parras junto a algunos olmos.
Virgilio Georg, i. Vlmij'c^ Adiungere 'vites ^j de otros
m.
EmblemAS defielato
+37*
Aaa 4
-/-
'Emblemasdt/t'leiif.
MVrrVM rAVXlLlVM.
Emblema 159.
Loripeatrnfublauhnmerisferthminecaptm:
Etfocij h ulis muera retribuit.
QuocaretalternieroncorsfieprAflafuterfy:
Mutuat hicoculos, mutatUlepedes.
'Omoeftepenfamicnto Alciato de vn Epigram
ma Griego que traduzc 4efta manera Mneys claudum humerisgeflat'pro muntre tante
llUoculosdaudi mutua dona refer.
Im-
.'
Emblemas \'0\%
yi
.
i
^~
'
Jos vno a''
ar los vnos- alos otros,pintando vn ciego, y vn - ^.
xo,los qualesfe ayudau iefta manera. El ciego l!euaua a*cuetas al coxo ,. y el coxo diziendo A
al ciego por onde aui^dcyr , y desamanera le
ayudaua de dieftro^ el coxo dalia qjos al cicgt>,y el
ciego daua pies alcoxo.Y porque eftaera muy gran
deamiftadlaponeaquiAIciato'coneltimlo, -
rwid;d//,traftrocaaaayuda.A cito alludioS. Pablo
dizido. Alter alterius onera portate,\\c\ib las cargas el
vno las deIorro,y defta manera edeuen ayudar ioshombres los vnos a los otros.
* ,
,
Significa efta Emblema que para poder papar
los trabajos^ calamidades defta vida tenemos ne- Jy'JJJj
ceCsidaddcayndarrroslos vnos a los otros, porque' hjede u
no ay hombre que no tenga necefsidad deotroho
bre.y afsidezianlos Antiguos Vnus ijrmiUus <z>ir _ a^govnn
l
II
/*
m
LLt/ri
'lu
*vms nomo nullus homo ,. *sljanus manVp)irtcat,A4m- vir,v*u$ho
mam? reddunt onus lettius. Y de tai manera es la homo" "'
Aaa y .
natu-
*#
Emblemas de dlciAt&l
naturaleza humana que de ninguna manerafe pue
daviuir (in ayudrtelos vnos a ios ocros,porquc
mo vna mano laua otra, afsivn hombre ayuda ao<
er. Porgue como vn oficial no puede tener para fu
oficio3y arce codo lo eceario ,.qi mas ni menos
ningn hombr,a.y que de tai manera abunde de to
das las cofas, que no enga necfsidad de alguna
quecgaocrOjyesneccTai-ioayudarfevnQsaotros.
Los Scoyccsdizq todas lascofas criadasenlatierrafe criaronpara prouccho,y vfo del hombre, ylos
'.., '. bombrese engendraron por caua de los hombres
para que los vnos pudielcn aprourch#r*los otros.
Por loquabdeuiamos feg.uir la natiirafcza*:omo
muy buenaguia, y capitana, y poner en medio , y
manifclUr rodos los proucchos hazidcnosbilos
..,
rnoslos orrosdandOjrecibier^jo^rcflandQjapro
uechdo,y con las dems cofas fe rnejantcs,obligan
dole codas ellas los hbres los vnos a ios ctros,co
eile coxo,y ciego,Ios qualmt fe aproucch entre
ic5|ecipj;ocaavuda}el coxo prefl Ido los ojos al ci
go,y el ciego al coxo jos pies,y dclVa manera hazi
do entrambos vncuerpo,clcoaco tiene pies,porqfe
los prefta el ciego, lleudole acueitas,y el ciego tie
ne ojos^orq fe los preira el coxo,y Jfsi podemos de
ztrqes verdaderoauxiliorraftocado^omolomuef
traeIticulo/l<rM?.v//.Etoha7losanimalcsbru
tos, y fin iaz,potc]qudo los ciemos pafanalg rio
grande fe u^dponido cada vnola cabera enhs
ancas del ocro,y fiel delterofe canfa,ponefeen fu
V.r. i
* -i
tm
lugar
'EmUemaseAlciat.
'373
1 NTNQV'JM DEFICIENS,
.Emblema 1 o*
wapeuckvmseffugifedulusarmps,
^13 ato.
lmolumem exacte cljfeus mefr&itnjatm
Namfragumapprenfaslittora advftL tulit.
"POnefcaqui vnbu^ amigo q en nng peligro de ei * ofro'
jT
* .
*-* *
1 i- *j' wj quem
(ampara alamigo,y trae por cxeplo lo qdize Mir falta. 4
tilo
" .
. V foldado celebrando fuefcudo cncl qua
rfapo de vna batalla defendiendoeeon el,yxambien pafanJo ccrmenta^y quebrndole el nanio , Je
irjjio el ecuo,para quenauegando,y nadando fo
bre el efeapafe de la tormenta con vida , y porefto
le quadra el titulo, csJuxdmr.unqMAndecitns , elfo
i*ica
teiuiicdospcljoos(4r'i/ij)convnas IBIasar-
mas
xwimemas aesuciaio,
37/}*
mas(r prcmcrerifo foloj cbmome aprerafea en la tier
ra,que tue pdcaudoicampremerer^fiilo ) y como me
aprecfen cnel mar, qucfctiepafandotormcta. De
labatalla,y de la tormenta fa 1 i fibre con mi eicudo,
I0qu.1l explica a'\2\zm\o{(lypeusprdfimtmeincoliirnem
)\ e feudo nie faco libre de la batalla^*
prehenfus tulit nauifraw)i)c\ proprio aidp me traxoi
yfacopafando tormenta njfyadhttora) baila las or
llas,yafsiefcapc dclabatalla,y tormenta cnmief
cudo,eI (pal es feal,y figura del verdadero amigo,
el auxilio delcjualno f-'uicnqualquiera parte. A y
algunos amigo* que lo confiefan por la boca, pero
cnlasaduerfidadesno lomueflran. De donde dixoouidioi
Ouidio.
7)umfaerisfelix,muhos numerahs amicos,
Temporafuer intnubthi3lus eris.
Efto es proprio de amigos fingidos , ios quales
fe conocen Iue^o queayvntiaba/0,0 vna calami
dad, porque en quanto tiene vno la fortuna felice,
cuenta muchos amigosjpero filos tiempos fon nu*
blados, y contrarios,fe hallara folo,y conocer que
no fon verdaderos amigos, los que lo mohauanx
pues en viendo el trabajo , no folamente
nofocorreneneI,perobuel
uenJacara. , .
" .
Gratis
'Emblemas de Aictato:
G All.
Emblema iff.
Vs
'
'
'.i- *..
nmiemasae /.
i
zer con prcitcza,y iin tardanza alguna. A y m tienes
q promecedar alguna cofa, y tarda tato q o nuca la
dj'ocntipq.y de tal manera q ya no aprouecba-El
queda preioe* liberal, y haze la buena obra a tiem
Mimo, po que aprouecba.TracioErafmo de Mimo/J dize.
Emblemasdedlciato.
i7"
Bistgfatum^quodppus esultrofi ojeras3
Beneciuminoptbis dat3qui dat celenier.
+ Demanera que Iabuena obra no deue dilatad
porque la que fe haze tarde no merece fer tala
bada como la que fe hizo preftojcomo lo explican
eftos Diftichos,quc trae Erafmo.
Erafino;
Gratia qua tarda efi jngrat-a e ,gratianan^
Cumfieriproperfa gratiagrata magis.
Sibene quidfacias,factas cito, cito fatfum
Gratumeritjngratum gratia tardaJacit.
YquexandofeHe&orde RheTb,porq venia tarde Euripide
conel locorro dize Euripides en fu perfona, como
refiere Erafmo.
Odi quidem amiasfiriusfuecurrere.
Porque la gracia,y buena obra hecha tarde es de
poco precio , como lueo dizc Alciato {gratia tarda)c\on,h gracia,y la buena obra tzrau^emimmi
prettflcbc muy poco precio,etima,y valor.
(Cwuertituralterarvlmsimplicitts) porque fe bueluc
ia vnabuelcas las cCpaatfUrattifkneradauc haze
Iabuena obra primero da a logro (buic remanent diu)
a efte le quedan dos(a'^fi-,f')ydole la vna.(/ppiter egenitor /yVHupiter es padre z\hs{Eurymo}uDi
#/JW/r)urymone pari eftas Diufas, y llmalas .
afsi, porque fueron reuerenciadas por Diofa^y el D!oi.$rr
Bbb
primero
MTTwremas ictato.
377
. ;- IN DETREGT^TOKES.
__ 1 g_
nmmemasaesiictaio.
37 0
go te tarn ejfe credidt.
pUut.
... *
Pregunta h\c\aio(yuidfaciami)<\\ichti?(reddam
nfuiceji') pagar cls las vezes,com idixeK^nofcq ihaga*f fe lo pague en la propria moncda,y digama
<\e\\os(fednon}7eferar)ms per ventura no diran(c<?w
puiffe -vnaa/ he tpanado por vna a\a(cicadamob
reperamfUiEcigMTb q^ic ruydofcomo^ idixera,(. Porque es muy gran prudcia ,y mejor medio
no hazercaf'delmaldizientc que darle materiapa
raque diga Inas mal. La explicacin dette lugar fe
ha de traer del Adagio Ckadamalacorrif>wi) el qnal d/afacot
<iizeErafmoquefedizedeaquellos^[prouocanaalT!Pu!l,
gufto en daoTuyo,y afsi Arehilocno aquel Poeta
maldizienterefpondiocon efte Adagio a vno que
le prouocaua a que dixefe mat del. Y es la caufa,pvr
que la cigarra haze gran ruydo , y principalmente
qua n do haze mayor fol, y porlafiebjComodizeel
Poeta cloga 1. tratando como andaua bufeando a Virgilio,
fu querido,y amado Alexis quandoelSoIabrafaua
los cam pos con mayor furor, porque cantauan las
cigarras.
c-^f mteum raucis, tua dum meigia Iurot
m
Solefuh ardentirefonant arhufiacicadis.
Demanera que quanJohaze mayor Heftajhazen
mayor etruendo.Pliniodizeq nohazeneleftrueo- PJinio.
doconlasalas,y echafc bien de uer, perqu auquc
las tengan por ellas hazen lo raifmojfmoqueticn
en el
\.
en el pdcho dos agujeros , por los quales mediante
elayrcquc reciben men*aivdoel pelkgioo hazen
aquel ruydo,como fe puede vdjhaziendo cxpcricia en ello. Pues comolacigarra afkia por dala hazc
grande etruenclo , ni mas ni menos dando muy
poca^pcafion afmaldiaiente^ murmurador ,dira,y
mrmuafa mucho'mas. Y%or efb*iizo<A4ciato q
no fabs que haga,ponqu ijp da ocafi <Jix,y ma
murara mucho maslo qual declara con otra rrfetaphoramuycuriofa
;
(Quidprodepefort mufcasflabrisa^ertf^)^^ me apro
ueclia eehar las mofeas con los mofqueado* esque
AdgoN4uf que nunca cean de aparcarlas-.Efte lugar fe^xplic*
de peiic con vn Adagio // depellere3t\ qual deckraEttf
de aquellos que fe ocupan en ojfccios ocfbfos,
porqlas mofeas quanto mas las eehan-dcvna partestan to mas porfan bolueraella.Tgavnoenvna
mano,o en otra parte vnallaga,quto mas las echare,mas porfiadas fon en boluera'.. Efto lgnico
omer. Homero en la Iliada 1 7. en tres verfos que traduze
Snchez ...
'
l
el Mae Uro.
Et mu audach <vim Uli in prMordia mit:
Qua cjuuis de pelle hominis fit&pe repulfa,.
osistdet exoptans humanianguims hnuflus*
tamnfea Y dtze Plutarchoque la mofea hare eft'o.porcroe
pocamsmo tiene tan pocamcmoria,queoluidandoie del peli
gro de que poco antes auiaefcapado,luego febuel
UCacl.Por lamofcadaiian aenteader ladefuergu
Emblemisde dicitii,
,y maldad, porquequanto mas la echan, unto es
mas importuna en boluerfededondelaecharon.Y
afsidize Alciatoque es mejor menofpreciarlos, y
no hazcr cafo 4cllos,como de la mofcas,que luego
buelucn de donde las echaron. Yafsiay otro AdgiOtCsfquiUnoncaptAtmuJcas^l guila no cxe las Adagio,
mofeas, fgnifcando que los grandes varones
noprecian las cofas de poca eftima,y que animo
Icuantado tiene en poco las cofas baxas:lo qual ex
plica Alciatodizicndo ( fatins eft ngligere ) mejor es
menofpreciar (cpodnecpteas perder} lo que no puedas
deftruyr. No ay porque ce aflijas en huyrdc aquello,Io qual es impofsible,como huyrdc vn maldi2iertc,y murmurador, porque querer efcapardel
es echar las mofeas de vn lagar , donde luegohan
deboluer.-y afsi es mejor dexar almurmurado^puesesimpofsiblehuyrdefu
malalenguar.
Bbb 4
Inams
Emblemas de Mciat]
INJ NIS IMPETUS.
lmaremnofp^i^iihm>~eanhmj>iciforht
Se% videnwlwm creditm ejfc canem,
EtUtrat9fedfiajr4agiturn;oxtrrita^entisy
Etperagit cmfmftird^QUmfvtos,
\/fVcftra Alciatoquan naze de fus nw
muradorcs^ycnemrgos^raycndovtt exemple
muy curiofo,y es que el perro vindole en la lu
comoenvnefpeyo^penfandoqueesotro perroladra,pcr6 la Luna fm dar fle cofa alguna delbdrrda
profi*
EmblemasdeJUAta
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Bbb c.
&P
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Emblemas de AlAtol
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mp^D MTL PROPTEl
ALIQ\
c'trmmmdum.
Emblema 164.
f~77 .
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4 "%
.
'
--
eu-
Emblcm&seAlctAtol
3S1
it-
5 LylimaCnOOlZe. .
cedc.por ti
mm
malvezno.
mrnemas &' .
cl aga t j u n te on m igo (/ njnda firat mt tU
1 agua n sj u e n t i g {ija egofolafragiUi) y (
la quebradiza,porque foy de bauotetar ) me quebvztQitefofpitejqucdandatu entera,{ana , y fio pcli* g*>.
,
. ; , .
MoMiiJai Quiere dar entenderAlciatoque no*nos auemos
^na.4 - \de/untar con lo mas poderosos, ni con los que li
guen los<yicios , porqueii aconteciere algn daio,
o infortunio femprelo fuele pagar el que menos
puede,porque es refrn Oeftellano,l foga fempre
faltaporlomasdclgado,y eltitulolomucltra, y el
Virgilio poeta en la cloga >^Hze- que el rnatdebsMantiia
nos les fucedio pax eftar cerca de los Cremonenfc.
. 4.
yCatonaconfejauaqueclquecomprafeabuM
lieredad conliderale ante toda* colas , fi tenia bue*
nosyezinos,yaunagorafc miraefto, porque ay ab
gunos que hazen tan mala vczindad.y cercana, <
n fe puede tener heredad junto a ellos,Y afsi fuce*'
dioq feacabafen l$Erolos,y Acaman es,loeChalce
(SonioSjy Bizantinos,los Bintkyos,y Carthnginenfes.iPorque delmalvczinono puede fucederotO
Virgip bien, y por ello el Poeta en laEcloga i .que fia
zicniiebicn AnguftoCefar no ternera que" offendan fu ganado las enfermedades coutagiofas del re
bao vezino.
fie mala rvicinipteoris contagia Udcnt.
Por el
Emblemas deAlciats
jr
& ,
t
.
r
i
tallos ricor
bres,losqualesnodcuen juntarle con los ncoj, y
pocJerofos, porque van mas eguros, como la olla
de metal,y afsi fi vn ricoencompaiade vnpobr#
comete vn delicto, ve morque el pobre paga, y el ri
CQ queda libre.Parcce qucconfcormaetoconelEc
eleiaftic cap. rj^endusfuperfe tollet - qui honeiori
cammumeat. Et ditionte$efuusfuqis.lMdcmrMca*
hit cacabus a cllam quado enimfe collifinnt^confringetur^
"Diues iniueegit , gjfrmet t pauper anient UfitstacebitiPorque los Magnates,y poderofos y los mas rkosnunca fe rinaei^ilosveznos pobres 3 antes noTos*
dexan tener uftancia,procurando confumirlos ,y
acabarlos,y fon femejanresal cardo, el qual atraheafilafutancia^y humor de las yeruas,que nacen ]w
to a el, y defta manera fe/ecanen brenc tipo,pfcrque los* podefofos aunque pueden aprouechar no
eruiere n .anees acofcum bran daar mucho.comodi _ ....
~ .
*
Ouidio;.
ze Ouidio.*
Ebcutaaquamfolipointprodeepotentes,
ptynpofimtipous plimmam obejfefolertl '
'
' tt
VCZ'
Jbmblems6e5TcMo7
1*7
IN EVM QV1
ftiorum
.
Emblema 165.
'
!
,.^.^
'-Emblemas derleiatol
jfj
Illiroburtf as triplex .
. ,
irc^petSerat^qifragilem truci
Cormtjit pelagoratem
Ccc
De-
Emblemas de /5IciAtoi
Dfcmancraquefilatabladel nauio cs grue'fa quatro,oiicccdcdo5,otrostantDscftadeIa .muerre,por
<jceo.quebrando fcla tabla ay grandifficultaddc
Quidio, ccaparcon la vidaiOuidioencb.c^womJElcg^n..
TSfamtafoll'tcittts tS/venlos horretmiqttos,
Etprope taethum , quam pro ernit aqua..
Quodfi conuffasTrtonexafyeret eunasi .
Quam btfit toto nius\tn.oree olor. . *
tjpnhuds,
Por
Profopopeya
habla el Delphi
nUus&mjmh
^ derT4 i .
l. , ,
^
. 1 I ;
Ulan... me.Delphinemirmituji manne arrpjo a mi Delphm
4 contra mi vjjcad(i//fori)cii las play as,y fuera de
lasaguas,y me dexoen i.cco[exemplum)exp\o(w
taptricu'afciiicetnt^qp&n grandes peligros (ri infido)en el mar.tr aydor,y desleal '<??) porquelf
?s/fy7riir)elmar,enelqualNeptunomandajyRcy
na,y por e lo pone por el mar(W parcit alummsjm
prijs)no perdona alospropriosque ha. criado {ft
puter)qu\n ay que pient[hommes ejfe tutos nautlus !)
que eftan los hombres feguros en los au ios? come
i dixera nadieyporque el mar amenaza a los que
llegan mil trabajos, peliros,y tormentas : y por
efta cauta haze vn argumento Alctato d mayor *
menordizidojficlmarnopcrdonaalosuyospr0
prios, menos perdonara los agen os..
Quiere Alciato dar a entender.conreDelpbi'
dcTni arrojado del mar vn buen Gonfejero, vnvaroib?
Pi i ucipe iofigne, q en lugar de buen agradeci
ITti,
Ccc
Emblemasde AlctAtol \
IN DONA HOsriVM.
Emblema 166.
.
~r
$nc5
done q era
enemigos.Haze cita Emblema contra Jos prelen- ene .
tesdellos,loqual mueftra el titulo, /donabciufHt m&c*'
contra los dones de los enemigos. ponecncaa "
Hetor recibiendo vn talabarte que le a A yax
Thelamon,ciqualrccibevnaefpadaqueleorTrec'e
Hetor, y fueron dones tan daofos, que Ayaxfc
fe mato con la efpada,y arraftraron a Hechor atn
dole los pies con efte talabarte.Elta hiftoriacfcriuc
Homero de fta manera. Elando los Griegos enclpefafie5nc
o
huuo entre
cerco de Troya hizoHe&or vn detano contra todo .1i i
J-, .
* i- .
. yax Tbela
campo de l^s Griegos con citas condiciones. Si a non.
cafle mataenjkuaen fus armas al exercit Grie
go ,Jpero que auian de dar u cuerpo muerto ates
Troyanos,paraquelchizicfenlasobfequiasfegun
la coftumbre que vfauan entre ellos . Y el matafc
al Griego que auia de licuar las armas a Troya,y offrecerlas,y colgarlas en el templo de Apollo , y en
tregar el cuerpo alos Griegos. Quifo faliraefte dcfafioMenelao,peroetoruofelo fu hermano Aga^
menon.EntoncesdixoNeflorquc ecbafen fuertes,
y falieTe a combatir con Heiloral que le cupicfe.
en fin le cupo a A yax Thelamon vno de los mas
valientes ,y esforzado* Griegos,el qual falio al cam
po,y pelearon haftala noche fin poder venccrfc,y
quandofehuuieronde defpartirdioHcdor vuacf
padaa AyaxThelamonycon laquai fe maro, como
diremosen la Emblema 174. a Zerfror
vn tala barte,con el quallc ataron los pies , quando
Ccc 3
Achil
. .
j^mviemasaeAt iciaw.
Achilles le arraftro en contorno de los muros &
Troy a,y por efto le quadra el titulo , nona hoium,
contra los dones de los enemigos. Por lo qual dcAdagtoHo 2* los Antiguos vn Adagio, f/otum murtera 3 m
ftium tKunera,doncs de enemigos, no fon dones, porque
neia, non
'
O
,
'
1
maectj. I o que nos dan aquellos que nos quieren mal , mu
chas vezesfuele 1er nuetra deftruycion , comofe
vio en lo de Hector,yAyax,y en aquel valo que dio
' Jpiter a Pandora. muger de Epimetheo hermano
''''. dePrometheo,y laropaqucdioMeduraaknueua
efpoa de Iafon>y lacamifadeDeyaniraJaqualem
-.;.' bioa Hercules-Po-rquenotracn mecos mal losdo*
nes que nos erribian los enemigos : y afsi cradtfzc
Erafmo.. jgfofmo de Griego eftos verfos.
Omn 'verum ideji mortalmm prou erbium3)
Non ejfe dona, dona qua ventant tibi
/ibhojleverum mauJptcata3acnoxia.
Y trac otro Epgramma.c el quai fe declara lo d
Hctor,y Ayax.
diaci datus enfis ab Heore Jualteus Aiace
Heon/vtrifyfanm do erat exhto*
Porque los dones de los enemigos fuelen fer daofos,como dize en eftos verfos Erafmo ,.los quales
trafmo.rraduze de Griego. :
sEtcfeitaabhoe hoi <ventunt lethaliadotiA,
Qududtjfpeciefatanecemqjerunt.
I
/
- i.
)
...
Emblemas dedlciato. .
$S6
aufullafutatis
Dona carer doits J^anamfic notus Vlijfes?
m*
i^WK/WiU IN SUtbtlWtft.
bmmtnMseAktMQ.
S/
. \
csJmini-
Emblemas de letato
A MINIMIS $VOlVE
Emblem 167.
^ i-JTTT***-^'
Emblemas de
"Ti
jcmmemaf
OBNOXIA INFIRMITES.
Emblema 168.
qaai.juieta
mal
'Embhmas'de \
jSp
"
'
'r'
*
'
.
orVnde (<durata)e\ ^ccGAm^ta(ripitfArdaspifci(tt!QS^Xith
u letra
talasfar(inaspccespequcos:(?fa/ff dauere) entntdio del vnzx{mp&ui<tgiant ) fino huyan ternern
[petattmma warifc^Jy e vayan a las alturas del rrar.
Marcial. Hftze mencin del AurataMarciallib.13*
* -
e%
enelmar,ylleganfe a menear las ho/as d; los arboleslos pefcadores,y luego Calen con elgranrniedo
quejes caufa,ydefta manera lospefean.
(/? tbifmt efea) y al 1 i fo n manjar (mergis,fulicify <vractbus)par& los cueruos marinos, y cenetas comedoras,porq ni en el hondo mar,ni en laaltura delcf
.tan feguras,antcs en todas las paites la; petiguen,
(Elyp debilitas)^ flaqueza {manens ittuttcm.
noquedas.ni ellas fegura [fy.glt
* de todaspartes.
ILJ
<
Emblemas derleiatoi
390
POSTMORTEM' EORMI.4
'
dolofi.
. v
Emblema 169
mutefcent3corium^filebitOHllum9 .
Si onfeetalupitympana feilefontnt.
Hanc ' fie exhorreficit 3 *vt hofl '
Exanimts quamuisnonferat exanimem.
Stc cutedefrata Ztfias jntympna <verfus3 ,
Bohemospotuit vincerepontfices .
Lot que e *
wxfMfyMmm
Iamfngtt ipfajupt M&iim viderepriores.
vrgi|o
EmblemasdeAlciatv.
39*
VS1 A VINDICTA.
'
Emblema" 170. -
J"
>m
*J&
hmblemAsde/llciAto.
aula muerto a loscpacro d VlUFes, y paracntcn
dimico de la Emblemaaueraos de ber q dcftruy
dioavinr daTroyaandandoVliiTs de voa parce aotra,vino
moPvloPde 'as nfulas de los Cyclopes, las qualcscftauanenSi
ios cycio>cij|a y condore compaeros ialioa reconocerla
tierra;de)aridoios domasen los nauios, y con ellos
cntr-en la ceua donde viuiaPoIyphemojcIqual
como vino dapacentarfusou}as,puo en la entra
da dcrllavnamuy pifada piedra q veinte carros ola
podn arracar,ylialldolos'dcroleipfegto quie
nes eran, de don de vengaruodde vaya. Y auidole
r.fpdido .VmTcs,arrebat dos cpaeros de Iosfttyos,y los mato, y comi, y luego fe qued dormido.
<^ii(*raVliresmatarle,pcra no pudo quitar la pie
dracli puerti,aq lo procur muchas veras,por
qeran necclariaslasfuer^asde.Polyphemo. /orla
maanaantesqfa'ieed la cucua^omio otros dos
cpacrosde VliTts, y dexandolo dentro en la cue
los dems filio fuera poniendo la pieckaouc
i ln,,v boluicndoa la noche mat otros dos: com
paeros. ut6ces VlilTes nofeoluidando de fu pru
dtiadtermincegaraPolvphemOjelqual bolui
Conrtracb
n ,.
(Dut. Xf
Cyclops
in Jfaucibm antri ftnuoft)
.1 re/tdet
'
it en
Emblemas dedlciatoi
39 4.
SAfe tenernoris
Doncagnus tener guifica el cordero grueTo
y no el cordero tierno, porque offrecian los me
jores , y mas grueflos corderos , y no los flacos. Y
prucbafe eftocon efta razonjpBMMMcauia de fa- +t*<&*<,
crificar cftcel Poeta en el altar de Augufto Cefar,y
no era buena lifonja, fino fe enticdicra el tener agnm por cordero gruefo,porquedeotra manera era
ofrecerlclo peor de fus aprifcos, y rebaos. Poco
las adelante enla propria cloga vfadcl mifmo
modo de hablar.
i-.it j,
Emblemas .
res acoftumbramos licuar a vender quitndolos de
fus madres los grueflbs reccntales,porque fiempre
procuran vender los buenos,y grucflos,porque los
maios,y flacos nadie los quiere comprar.Y en la Eclo
ga j .habla en la propria lignificacin.
.
Manetfub louefrgido
Venator tener coniuisimmemor.
Horacio
Emblemas deMciao.
39;
co encarecimiento^unque l calador fe quedara
de noche fuera de fu cafa,y fe oluidara de fu muger.
Y afsi quando dize hXixomter teeras oues,y mita al
Poeta,y quiere dezir entre las gruefasouejas.
^Pafeite rvosherbas) paced vofocras las yctbAs(egof>af
carfocijs z>4chiuis)yo me apacentare con les cornpa.
nctosGricgosfooremumcy Vim noflraijifceraferent) y
lleuaran mis entraas a Vtis el poTcro(Ithacus aw
dije h<c) ViiTcs oy citas cois(reddidit Cyclopac^ cafi
fum[umint)y cego al Cyclope,dondc Cyclopa es aceufatiuo Griego (en<-ut autorfous habetpanas ) mirad
como fu autor tiene las penas,y caligos que mcrcce,porqueel queproeuraoffenderaotro, afipropriofe offen de,comodizeHefod,"a quien traduzcHefiodo
Minoys defta manera.
ho
EmblemfadeAlcUto.
s>9
EmblemasdeIciAt .
397
FAREM DELINQgEttS\ EU
m Jfitaforts
clpame[Te.
s.y
J
M
,'/;<l
' "Emblema i7u
J,, -,
^ **,* J';
Emblemasde Alciato*
fifchsres.yconfenciorcs merezcan ygu* pena, como nosb
^^"ctireaciticulo.Tomolo Aiciaco ce vna fabula de
am:rcceu f0p0j)cl quai cuenta que vnos Toldados capciuar
vntrompeca,y vindole prefo.ycaptiuo comento
, dUiejad pq-uo-o-ati ia maerto a nadiecn
la guerra, nifabiaexeritarlas armas , ni dfera*
bayno efpada {>ara herir a alguno. Los Toldados
lerefpondian per canco Ka efe morir, porque no fa
hiendo pitear efpircas, prouocas,y enciendes los
otros ^^,porque para cftoiruen las cromperas,y,|^crmas inftrumentos bellicos. Cicern
Cicern declara eftoJb,6,cpift. i i.aAppioBalboquandodi
T.Qy^liiTifiiavimVYoyitastn<jmhufaaTnj quod tulijfent cabins <>enium tili dartquem tili afelUnt tubam belli du
s.Quc quiere dzir que Balbo de fpercaua a los de
ms para qutomafen las armas, y fecruxefen las
guerras ciinles-,las quales dejpcrtaua , y encendia
como crompeirEI Po.eta lib.6 alabaa Mifenno de
Vuuio gran trv>rn pcca,y q_ue defpertaua, y encenda los va
ro:iesa la batalla.
Ci
"
?$ deAta'Ato.
39
i vbfactAs \ quod iamfacts,tile monedo
Laudat^ hortaubComprobataciAfoa.
Yafsimandan laslcyes)quelosqoehazenyyd;an
confenrimientofean ealligadosde vna propria ma
nera,.porquebaftantemenEe haze el que por otfQ
haze . Cicern inLAtoJmprobis atuenda efijiee Cicern'
minor ''vero ijsy qmfiquuti ertmt alrerum,quam tjs , quipfi
Jermtimpietatis duces.[yQzqa& ei\acla*o que los hora
bresfehazen mas atreuidos con la amoneltrcion
yconfcjo,y que no fol a mente les ayudan con lama
no para cometer el deIrto,fino con la voz , depertandolos con ella,para que le acaben, pongan en execucion, y licen hada el fin. Dczia aquel Ora
dor Leodamas contra Callillrato , Eum gm con-Leoia,iitim dediffet , magis inculpa effe , quam qui[celui comtniftffet , quia tlus admiffum non effet y nift eius auEidr,
^ conthor aliqms exttffet. Y por cfta caufa no deuc
menor pena, y caftigpcl que maca que el que le da
ayudajOConfejOjO confente que mate, y ais i enera
bosdeuen yeual pena. {Turba<~v;lr!x) vn efquadron Conflracis
j /
* . -.
. V
* .
T ordena
vencedor [tenet captmuw carcere tetro}ticnc captiuoen huua.
vnacarcely mafmorraobfcura(^r<ecww)a vn crom
petafperflantem claicalttuo)c[\3e incitaua,y hazia al de guerra conlatrompcta, o clarn {queis id efi autbus Ule excufat ) a los quales el fe efcuf s
( quad idefi propter quod ) porqnc ( ft renuus
armisjai'ca. dieftro,ni valcrofoenIasarmas(f*>
Jcrit htm <tjIUus)o ayaofdido cllado de alguno \enfe
fi"*)
umbiemas de^lctato
/<>) cruel cfpada, como Ci les dixera mas claro
que noauia muerto,ni herido a nadie [illihuicfabctt
dixerunt)c\\os le refpondiet{tpn ipfittmrdifsime)
tes tu muy cQbatc(peccasn3dgii)\pecas mas[<juiaesa//o.f/fr;tf)quedefpiertaslosorrosalas batallas, y
armas Celangore ) clcantode latrompeta.
Moralidad Quadra cfta Emblema contra aquellos quecon
deiaEinbicfuconreyodefpiertanlos Reyes, y Principes paraq
tomadas las armas trayganguerras,nofiendo ellos
parhallareprcfentesenlns batallas, antes como
hanhechoioquedeieauanjbufcantraraSjyenrr
dospara quedarfeen cafa,yafsi nofcoffreccnaalgun peligro, ni en piouecho de fu patria, ni oelu
Rey,ni Principe. Solamente firuen dchazermas
daocn fus lenguas defde lexes, quef pelearan
cerca con lasarmas en las maros, porque nin
gunerazon, icaufaauia para lasgucrras, ellos
no las huuieran perfuadido. Por tanto importa rru
cboa los Reyes,yPrincipcsmirar quien , y loque
les aconfc}a,porqucay algunos que defean ver dif
fentones,y guerras, y pot ventura lasperluadcna
los R eyes por alguna ganancia , y nteres cue
losconfejero dee-llaselperan
41
umviemas atjsictato.
$p
ALIKSVECCAT , ALIVSVLECtitur.
Emblema 173.
i.
m 'm
Arripit vtlapidem catulusnorffafatigat]
ecpercujfori mutua, damnafacit:
Sicplerifyfinunt verof elabterhofies,
t quos nullagrauat noxia, dente petunt.
p One Alciatovnhobr tirando piedras a -^0
ro,eI quai arremete c5clas,y las muerde, como
muchas vezes vemoSjy nohazeal hombre mal alguno,antes le dexa libre, y fin orfenderle,y por efto
*
Eee
.lode'
Emblemas e .41.
lo declarad mlo yz^l:'uspccat,auj , pe-ael
vno,y es caitioftvi j ociojo mi- de zimos: Pagajulb
por pecador.Nimasni menos dize Alciato queay
muchos que dcxim que fe les efcapenlos verdaderosenemigo^yhazn malve yehgarde los qno
Conrnc los Wanajrauado.nihedli^'mal'bunor [Vtcatuki
v oidends
,
?,
,
'1 i
. i ,
Jaictra. arripn laptdem)como j perro arrebtala piedra(wr
Caufaspor fp%fatllM)4 ^ mucrd(fr^/jr ' mutuapercu'oonecipeao/iOnfhazc ls recprocos dan ' que le hiere. Tres
atremet a '
11
- ' ' > ii i
r
II
Ja pedra ^caulas trae'T'iutarho/ libcUo.de Caus naturaliste,
porque muerdeel perno la piedra que le tir. Lap
mera es,como el perrono puede vfar de razn , por
que fojamente fe concede al hombre, pienfaque lo
queje anda amenazando delante de los ojos , es el
encm(igo,y que toma vganra del, y por efto muer
delapicJra.Lafegunda como la piedra anda rodan
doportierrajpicnfael. perroquees alguna fiera5h
qualdefea tomar, y como fe ve engaado buelne
otra vez al hombre. La tercera , el perro aborrece
aquello que le tiraron,y al hombre que lo tiro,y
mo efta mas cerca la piedra arremete a ella.
(Sic plerfy //Wtf)afsi permiten , y contenten mu
chos [eiabier <zfero.<boes)quc e efeapen los verdade
ros enemigos ' petunt dente\y hiere con el diente,
quiere dezii-jhazcninjuria^y agrm\os(quos nullanoxiaorauat)i los que no agrauaa-lguna culpa. Tomo
nis r^uiens efta Emblema de vna fabula de Efopo. Dezian los
J1 eora- Antiguos vn Adagio: fanisfituiensin lapiden,t\ qual
fy^,j2rafedize de aquellos que no imputan, la caufa de fus
i ' '
'
*
- daos
Infant
INSNIGLADIVS.
Emblema 174. .
> .
Emblemas de /:
mataua a Agamcno^Mcncho.y llamalosTmali
*, das porq fuero defcendientcsdeTicalo,elquaitue
JSA padre d* Pelope.yPelope Aftrco.yPlilUnesclqual
dire el Comendador Griego que fue padre de Aga
menoo,y Mcnclao,y quando muri los dexo
mondados a Arreo fu hermano, del qual fon llama: otcJtrUj de.aqui nacioel engao de lUmrlos
irnos de Arreo, no fendo hijos tuyos , uno iobri.
os. Por cfto los llama Aleiato Tantalidas, porq tue
ron fus bifnietos(M/5>eon la muerte de los puer
Boaus. cos(pctamuam)iUicomo{fas)el^iicKo [hoiafcar
SSpS Sacrificio que fe pona en lugar de los Luezes,
gereut*
que hotafreetdanea fe llama la que fe pone,y Uerifica en lugar de ocra quando con la primera no
fe hazc el facnficio,ni fe alcarria c5 ello q fe precen
de.como cfaze Aulo Geilio en el lib^.cap. 6. donde
affirma que fe hade IctSuccidama.y parece que di
zc bie aporque es del verbo c*do,z\ qual en compocionmadaeOipht6goenryafsidirfemosJc
fit del verboAtfaAcomPuefto de7^ f^0j {daka*
^<wmj) pagana las peasco Laertiade) por el hijo de
La^rcisque fue VmTes,porqueqando Ayaxr ma- taua los pucrcos.penfaua que mataua a Vlnfes (pre
) por el luez Agameno^y por efto llama AlCaoea que ciaco a los puercos hofitafuccidaneA. ^oacCauea por
hnli"' elIuezAamenon,fignifican3oellugar}y afiento
donde fe fencauan los luezes^comofignificelPoe
vVgi > t3 Jj bro y.tratando deSaIio,quan do llego al coftiilo
y lugar donde etauan.Xenxados los luezes. v
jc??turemasaetiaato:
441
Hk otum avis conffumingentis,tora,
FrimApatrnm magmsSdmsUmonbus imfleK
;
t. '-
,VJCtl>V(l i**<JItl*ri
Emblem*s deAUiAtl
4*3
P .
Emblema 175.
que
4
U fenaldepazBellum
,mmemasaeiicuno.
j-o^
Bellum ierrahoitaportas:
Bello armahtureqm ibslln h&c armeta minatw.
Sed tamenijdem alimcwrrn[accederfue
QuadrupdesfSfrAna iugo coneordiaferr
Spes epacis^ait^c.
j/ :;f-
Ex
jmuicm*i sjutmv.
Emblemas ,4laAt.
/.
, csquio fe ej^cr^qu^ dcfpuesdcla fe puede '
eperar que ha de aucrpaz. Porque la guerra no te
ha de comefar ran facilmtc como pifanaigtttio*,
porque es dificultofa cofa, y a muy cerca oe cruel
dadryafsidizc Cicero que es femejanra de beltins, Cicfron
y que fojamente fe ha de traer gtrerf a qua-ndo lo pi
de el tiempo, y la necefsidad, qtielepeice.y que fe
elimeen ma*lamuerr.e,quclaferuidumbr,yafr
tzjemerc wace <-ver.fan{*J maimnt cumhoe cet ftwre,
immane <juiddam,g}kelltnitinni mtle.d cumtemu^ne
ceitctfiy ppulat-,decer-t.aur -,^ mortem fetMtuityturpitudim ^^. De ni Rgu - e o h i e ha QucJ-7, ^ e
blica,y con laguerra como ucedierc. Ciceronfipre procuro componer las pazes en la Repblica
Romana, porque echaua de ver el dao que e feguia de lasguerras.Deftoebo llenas fus BpiftoUs
y au fus Oraciones.Para nos perfuadir eft'o Aiciato
poneaqui vnyclmb,eiqual en ticpo de guerra fcauia mojado muchas vezcs con fangre,y agora firuc
de que bacn las auejascolmcna,qu*cantobic trac
Conftojc
Vi
/ ~
i \
n
l
t
/
y orjendeConigoIapaz.(V?ffi/'d)ves aqujeita el yelmo (qu&
** letrg" mites wtrep(tusg$JJrat)c\ quai auia traydo el Toldado
atreuido,y fin temor a.\guno(fiepiusj}>a*fafoit) mu
chas vczcs ueteido(crorf heftttyton fangredee%cmigos (paceparta) alcanzada la paz (comefsiu aptus]
concedi a las auejas que le conirticfe-n (n'vfmif
unemalueoli ) en el vfo ftil de colmena^?c^ gtrit
fauoigratet^mctla ) y trae por todas partes los pa
nales, y mieles agradables , y fabrofas. Traecfto (gnificando la abundancia de la paz,y por lo c6trario auendo guerras no puede auer abundancia,
porque halla los labradores ebucluen Toldados ,y
no ay quien labre los catnpos.Defto fe quexaelPoe
Virgilio ta en cl fin de la Gcorgicai.
rtt/tttvt bella fer
Turn ifiultjce!erumfacies:nun rvllttsaratro
rDig*Ki Iwnos:fiaient bdutlis colonis:
'.-'
'Emblemas destlciato'.
4C^
y fe-
Emblemasdt Alciat*
y feorios,cornok> vimos enRoma,lquaenqan
ro no truxo guerras ciuilcs , fue feora del rribndo,
pero defpues dlias peco a poco fe le reuelaron co
das las Prouincias en ciempode los Emperadores,y
vino el Imperio en gran diminucin':
Emblema I77: :\ , .
-t C?
Emblemas diAlctAto.
Jbmblemsde^lctato.
40p
elaEmble
ra reprehende Alciato primerametea los hombres ma.
dotos,que dizen mal de otros de tos,de los quales
aunque digan mallos ignorantes no ay queefpantar,pero parece mal que ellos tengan entre i propriosenemiftades,y pdcnciasfedotodosdc vna
profefsi y artc.Quando los ignorantes digan mal
Fff 3
no
Eh,<ju*
Emblemas derlei'Atol
ELOQVENriA FORTI'VD'INE
raamior.
~'
emas iciAt* .
Cedmt AYmAto^&y$' quamuis mifsimA cordu
Eloqnio pollens Adfua votAtrAhit.
. *
tr
o
*
-w
palabras
se^ ne) por ventara(<p0//er alli) porque dizc
los FcznccCcs{fferculcmpr*antem)quc Hercules lle
nndoles venraja(//i)en lcloquenciafwjireta'
relno cu la icvc2(dcdij iurapopul^u dio leyes #
Fit 55 ,
Fog; ..."
Emblemas deAlciato.
los puebIos?como i ,{1, cflo le pintan lieuando'cras \ los oyentes, porque los Franccfes dczian que no los venci Hercules par fuerza de arm , ino con la grande eloquencia que tenia.
(Cedunt arma tog& ) las armas dan la ventaja a la paz.
Cicern Audc a lo de Ciceton,Cedantarmat0g*yconcidatlau
realingu<g(pollenselo<fuio)c\cpictc'phndtcc en la eloquencia(m*/?/r adfita rvotaytritc a fu voluntad,y pare
ccxicordagj cjuamuis durifsima)\os cora^oneSjy aunq
Qtafeer- niuy duros. En Loqual declaro la gran fuerza de 1*
cL4ead' eloqucnria,de laquai en canta manera abund Orpheo que le fcuian las fieras , y peafeos muidoi
con el dulce,y fuaue fon de fu cy thara,y que aman*
los rigre^y ferozes 15, que Amphi Ueua
uacon el fon defu cythara las piedras para fundar a
Thcbas, porque en fu tipo eran los hombrej bar
bar os,y {ueftres,y por queco fu elocuencia los rcdtixoee a vida politica,y ciudadana, fingieron que
lo- fefilian los arboies.eraSjypcafcos.Efto deca
Horacio ta Horacio ene! Arte Poecica.
Siluetes ho mines-facerinterpefyDeomm
C&dibus t5,foictu f&do deterrmtOrpbeus,
Dius b hoc tenire tigres, rbidofL leones.
Dius OfsimphionTheban condttor arcis
Sax erefono tefludims0prtce blanda
Ducereq'AOvtllet.
En tiempo de Ophcoviuian brbaramente los
horn
.5 aesuctato.
412
^ uzsiuiaiu.
FACVDI4 D IF F 1 ILIS.
Emblema iSo.
' *\'
Emhlemks deAlciatoZ
'if
qmdem
Aoly tyocanttperi 3 mortAlibm ardua re eft
Euule
Tieneeftaycrualarayz ncgra.y lafor blanca, lo
qual e puede entender de las fciecias, la rayz de.las
quaiescsamarga , porque no fe pueden 'alcanzar
m muy gran trabajo^el quai es fignificado en la ra, laquajdizc Apuleyo libro de
48. que es difficukoa de ha"
llar.
mblentAsdeletAto .
4- 1 4-
commenUtta.
Emblema ill.
es muy
jmviemas iciai .
^.ij
es muy antigua,como lo el titulo, b#ntiqwfQvaUr !t
* ficionesfonmuy ^ucn-co
*'.**
- i
r
i
ir
antiguas. Traepor exeploa
rrotheoJTl<juaI
teirm neiieuinur
aut^ai.
da eu diferentes figuras ,y a trn Icon3yan fucgo,co
mo cuenta el/4>etacn la Gergica *.yafsi para fig- Virgilio
nificar vnhombreTmjdablc.yfaaz.dezianenAda ****>*
gio Troteo mutabtltor, mas mudable que Protheo: y *r.
afsi dize Horacio libro i .pift. i .
Horacio
Quo teneam quitus mutmum Trotea nodo?
T*ara fgnificar aquellos que fcilmente mudan
-elparecer,y fon poco contarttes,y firmes cnloquc
dizen. Fue Protheo hijo d Ncpruno , y de la Nim- *
pha/hcnica.ycuentafeporvno de los Dioles mari
nos,el quai dizen qguardaa los bezerros marinos
deNeptuno.Viuio en el Pharo de Alexandria, y ca
fofe conTorona,dc la qualtuu dosnijo$,Tylino.y
Tclogono.Tuuieronlo por grande adeuino,y tnu-dauafeentodasIasformas,ytue muy antiguo,y di
jeron quefcTmidauacn varias formas,paradar a en
tcodcf que de las cofas dla edad hablara da qual como fe 1 antoja, como 'ignifica Alciato
n cb Emblema cuyaconrrucio escita (JencxProf*/)vioProteo, \ *Troteues VocztmoGtiePoiTaHe ConftiooS
it
i
i
ordt de
*) del cmdadPalene/a quai rue fupatna, como di iien
! Poeta Georg.4.
Virgilio
*
lngnia\
+i*
nmiemas .
INSIGNIA tOETAKVt;
i .
----Emblema *8. ,: ,..
...i v ,
"
noj Poetas.
ran tener vngano. Cierto quemeelecoaqueha
llega-
nmvicmasac
Hcgadoladefdichada poefia,y llamla afsi,pqrqaa>
fi fe tiene algunos porPoetas^omo fino fueramene
(1er para copn e r mucha elegcia, y pEopriedad de
la lgua,muchas hirtorias,y antigedades,y fer muy
Iuaenal. lcydosentodogenerodePoecas.Siviuieraagoralu
uenal tuuiera ocra qucxa ferne ja nte a la q tuuo qu^
do determino efcriwr fus Satyi&sv
StuttaeflckmentiAjktyt^jp
tonbiemas aeAlciato.
4 1?
Dizc Alciaco que vnos tienen por blafon vna ferpientc,otros vn leon,pero que elos animales no cf
tan bien a losPoetas,fno elCifneaue de Apollo (Jut
quigeant)ay algunos que traen(r/>'/w<'72//'.f)losefy orden a*
cudos de fu linage((/?//f louis) en ei aue de Jupiter u-ctra*
quees elaguila.como aliemos dicho en laEmblema
4.(fnt)ay ouos{qmhus)z los c\\iAcb(4Jtferpens , mt leo
flfcue-
. fe pone eyeni
/ por los ''Poetas como
Virgilio cloga 9.
Cantantesfubima ferent adfidera Cigni.
t alnui noflrdregionis)y h/oa nuelrarcoio,y cria
@io en. nueftra tierra^ dizeelto porque Cygno fue
Ouidi. Re y de los Lure..como refiere Ouidio en el libr.
.de fus Transfor macioncs,y fe conuircio en Cifne
/unto alrioPado de Italia,y porque fueReydeLig
ra que efta en Italia,le llama hijo de nueftra Regi,
yfuclacaufadcfuconuerfonlastriftesnucuasque
le dieron de Phaeton,y delaconucrionde fus her
manas en alamos,porque eran fus fobrinos,elPocta tocacftolib.xo.en nueuc verfos que comienzan,
' ego teLigurum}y acaba 'i'ocefetjuentem.Y porque
fue Rey dizc k\cizto{r*xom) antiguamente
aSucvetercs titulcs)g\iiv a
bada agora los antiguos
* ttulos.
:'
r
ZmblemAstrftam:
'41*
Salttbus}<vtnobisgrrulaferret of>.
Ergo ma totfirmuset bonos fanfe
Pro cjthara bifidien ipfafedet.
tot uiofc* Dlnta Alciatovnacythara,y fobreellavna cigarSVu ra,laqual ofljecioEunomoLectfeaLDiosApo
4 llo,y pone por ih\i\oyA4nrDt]s \ losDio
fes tienen: cuydado de la muica. Para entendet cfConttenda
entre Ene toauenwsde faber que antiguamente b gran
fpbre.iamu..contienda entreEunomoLocrenfe,y Aiilton tamo
15 s
fos muficos,y cada vno conefpcran^ade alcan/ar
cl premio de la vicT;oria,comen^aron a tocai , pero
antes Atiflio rogna los ciudadanos dcDelphos q le
&yudafen,porque en los juegos Pythios que fe hazian.cn honra de Apollo/ucedio la contienda en
tre eftos dos mui.cos,y anadio que fus antepafados
feauian dedicado al Dios Apollo, y. que tenia fuori
gen y principio de Delphos,de dondt Ce pafaronal
ounos moradores a Rhegio patria de Anito,delos
quales defcendia.Eunomo les dixnqu-s podia faber
muy pocodemufica, porque en tu tierra las cigar
ras fon mudas, y no eantauan , las quales fon muy
fuaues en el canto. Con todo Aritto mouido con la
efperanca dd premioqmfo cocender conEunomo.
comentaron ataer, y eftando en lo mejor de la
mufcaquebrofe vna cuerda a>Eunorno, y de re pen
te vino vna cigarra, y fuplio la faltan cantando tan
fuaue,y dulcemente, que alcanzo el premio Fuomp. Y defde entonces los Locxcufesle pufiero vna
cfta,
-\
^2<:
fir
quantum
Di!exit 'hebas3 Crmacera , Men&ceus:
- J t
L'\
~f
- J 1
bula,y es el ca(o}qdeloshopres qnaciero de lsale
tes del drago qdarfoIamcncecincOjVno de los qua
les HamadoEchi arrojando las de las manos
cbidoalosotrosquatro qhizief laspazeSjComo
cucaOuidio en ellib.3 .de fusTiSsformaciones,y cf'Ouidlo;
tahizopormadadooVallaSjla qualmdo aCadmo
q fbrafe los ditcs-del drag5,porq efte auia de fer el
principio de fu-ciudad,y fucedio afsi^orqEchiOjy.
Jos otros quatrocopaeros fe qdarocn copaniadc
Gadmo,y le ayudaroa fundar la ciudad deThebas.
^
Dezir Alcato que fe hizieron eftas pazes por amoueftacion,y confejo de Pallasas para dar a- enteder
que en todas lasjpofas-es mcncrtcr confcjo^ prud: -
ciafignificada porPallas,Diofa de las (ciencias.
(Agenoridesprimus) Cadmo hi jocfAghor el primero
'
i-WHHr'WIWWV#^ wv-wwm*r9
jo mmemas depictato:
42$
y pelean vnas con otras, y las fciialcsdc
los acentos, y |M figuras de jM mijmas ^ fi
atentamente (c miran con us carecieres denotan
Jaslanps.yydmo^qualfcechaiicjordcvcrcQ '
el . . . Hebreo,que tiene las letras mas defpro- >
porcionadas que cl nucftro.Efto de las letras refic- *
rcnLandino,yPlinioIib.7.cap.5tf.Y Aufonioen i..df.i
vnos verbs , que trae cl Maeftro toca eft diziedo. *,
du t afit interfes tuns,
sgni matum qui cognitor
fuit meerum : cum tibi
Cadmi nigellasfilias
M.elontsalbam faginAm9
NotAjtfcfurmpU,
Gnidiofy nodosfrodidit.
Dnde llama alas letras bijas de admo,y Melonls
pagina al papel por elpapyrodelrio Nilo, cl qual
en otro tiempo fue llamado Mel i notasfepu> ala
tinta,y Gniim.nodos\ la pluma.
Y tambin los que profeTan letras fuelen tener
contiendas,y encontrarte viios con otros como en
gucrra,como dizc Alciato en el fin de la Emblema.
(XJagiflrosquorum) los Maeftros de las quales le
tras [plurtma contraria njexant) muchas cofas contra
rias fatigan(f)las quales (nondirimuntur) no fe quiX2n(nfi^perPalladia)ao con el fauor.y ayudadcla
H hh
Diofa
"DICTA
JbrnblernasdeAlaatol
4^4-
.1 . V
i S 5.
: '
i *
"
Jbmbemase/lttm.
Cemrao quigth oie IfyhfaCiun.
Retexijfe Solonfi iubet,vliimus agris.
Terminus haut magno cejjrittpfe Ioui.
Heu quam 'vera Bias,e copia magnamalorum:
Muncni infideat effice Sarus eques.
Nepras eo,Thales dixit,c Ulita vi/
In laqueosciamparra3meropy trahit.
Los dichos Acaba Alciato las Emblemas de la fcienciacon
ubios 'Velos die hos de los fete Sabios de Grecianos quales
CrecU iremos declarando eo la explicado de la letra (/&beaskac)izx\,o entiende eftas cohs-iquirceliis effingtrt)
tu que quieres dibuxar (diEla Jeptcm Sapientum)
ls bichos de ls ^ietc labios) ati^aut njelis eclehrat
eapituris)ytuc[e quieres celebrar los en pintura.
Eftas fon palabras de Alciato, y luego comienzan
los dichos.
*, di- (Mdus e ptimus in rebus) la m edida es m vv bueeh* de Cie
i
,.
,
~, i ,
.
]
,
obaio, ya na en las colas, [njt Cleobulus tnqutt ) como dize Cleo
tee"' * bulojcl quelaffirmaua quede todos Ioseftadoscl
mediano es el m ejor (examen trutin*) el fiel de L ba\nca(fiue hhelladocet hoc) o lalibraenfcaefto.Ytgafe cuenta que en la pintura de la Emblema fc
contiene los dichos de Los fete jfabios,cada vno de
los quales tiene fu pintura. Con razo pone lciato
cite dicho el primero, por qe todas nueft ras colas
esmenefterq fe hagan 5 pe ,y medfd3,y q avaeo
ellas maocra. Y es tan gr virtud ih qcn excedic\ dO
jumvicfr.as ctesjiLiaio.
f-2 J
Hhh
Jdefi'tyfcetc ips.RcfiTC Macrobio en cl. .. del Sue o deScipion^quc confulcando vnocl orculo deDefphqs, como podra er felice Je refpondio,i/ te
ipfum cognoucris. Muchos por no fe querer conocer
hart venido en cran dcuentura , per cito mury
defpenadoPbaecon, porque pretendi cofas ma
yores de lo que Ieconucnian,y muy abenas de qui
era. Y paraque cada vno'fe conozca* dize A lciato
(JpecuU)los cfpc/os (^vitrac^ fumptavn maniLus)y los.
criftales tomados en las manos ( dabwt hoc ) nos
daran efto,porque el cfpeiodefengaaa <1 vno,.
y le hazc conocer, y para cfto fe.inuentaron los cf*eneci
l'reuec ho, pejos- como dize Seneca lib. t. dlas queftones4'":re(isu morales cap- 17. porque de aqui fe confinen rru~
aJefpsjo, chas cojas. Primeramente lanot!ci3,y conocimicto Je (proprio , y luego el confejo para algunas
cofas
; Hhh 4
El
Duiio de El quarto dicho atribuye Alciato a Pictaco, aunu"moiu quc Erafmo en el Adagio. , ^(ttidnimis, no haze.
4id:
mencin defto,antes,lo atribuye a otros, pero va
mos con. AkhtoicytTittacus. dixit)j Pittaco.dixo
jJuSl [***4 nimisfcilicetfacias) ninguna co&hagascon
de ( ncquid' nimtScfalicctt) no aya cofa de mas.
Eftofiruede. rcfrenacIs,defl:eBipladas afficioncs,,
y juntamente para tener rcfpe&oalticmpo. Dette
^" dichova Tcrencio.cn. cl Andria, Parcrque nos
quiere a monetar con el: laque dezimos en nuctro Calellano- tanto G: pierde por carta.de mas,,
como por carta de menos^ue esdezir que aya vna
Hpmcro medianiaen Ia^uehiziercmos^omodixoHomcfc*mo. ro f quien traduzeafsi Erafmo,.
>
>
jz,mvitmns si uiatu ..
4?2'f
Sch-
Scilicet vlumAfcmftT
Expectanda dies bomini3 dietjgbeatus
Ante obitum nemo,fapremafyfuera debet.
i., cfJJafsi cftandoefte Sabio con el Rev Creffojedixo
rr
r
/
i.aa Crcf preguntndole Crclio ciertas prcguntas,delcando
que le dixeTc que era muy bien eucnturado , cftas
razones. Crclo en la diftancia de largo tiempo fc
ven muchas calamidades , y algunas cofas , laquales nadie querr vcr,yfe fufrcn muchas, las quales
jjadie querr fufrir. Porque propongamos fctcnta
aos de vida en vn hombre , y fea cada ao de fcis.
~ y duzientos,y cinquanta dias,ninguno dcftos
Xkptf. das fera igual, por tanto CreTo el hombre es muy
lleno de calamidadcSjpero tu pareces rae muy rico,
y Rey de muchos vafallos, pero lo que me pregun
tas debien aucnturado, aun no te lo Hamo, antes
queoyga que has muerto bien auenturada muerte.
Porque no es mas bien auenturado aquel, que tic
nemas riquezas que otro,fi la fortuna no le con^cde buen fin, y afsi nadie antes que muera fe hade
llamar bien aucnturado.Yporetomandaua como
a qui dire Aciato que mirafemos el , afsi aade
{<vUimus Terminus agrii) el vltinio Termino en los
campos {ipfe ) el proprio {baud cejprit ) no fc aura
rendido, ni dado ventaja [huimagno) al gran lupiter
joodlo sow
f
m
niS
,abI *****
sas cotas tjixo bias (copia matorum eft mcgna)\ abun
dancia de los males es grande ,. Eile fue natural de.
Pricne,ciudaddeIoniaJcuyoesaqueImuy^,clcbra>'
do 1,10.02\& que el abun
dancia de los males er a grande ,. por tachai la muche dbre de los vicios que mauauan en toda par
te enre fos hombres. Efto fe lgnifica con vn hom
bre Sardo pueo fobrevnMufmon yafsidize AL
ciato (e/fice) hz{e^ucs Srdus) qire vn Cauallero
Sardo , o vn hombre de Cerdca (indeat)Cc ponga
{Mfmo>i)tr\ vn Mufmo, y afsi cftarapintada la gr*
copia de los males. Paraentderefte legarauemos*
de fabercjCcrdena, llamada Sardiniadc Sardo hijo
de Hercules,^ viniendo de Affrica occupe (Va n
fula con gran copia de Cpancrosycstiertade muy
ma-
(CIceree
Much!.
7 l
iadj,ypr<*
conorerlecadavno all proprio. 7\ilnimiumcupcrc, ucchosfcv
ninguna cofa defear de mafiada. Comutmerisahemy
t*<|^Wj^w//frmwquclamiferiaescompaeradc
la deuda, y pleyto. Paraperfuadirnosaeftodizeq
las aucs cogidas por los pics liga , o de ctra qualquier manera atrahen afi otras muchas, paraque las
jan,loqual a coteyre al que fa, a quien el ctro po
ne en ladeuda,y mohatra, y muchas vezeslos coge
a trambos [fichara) afsi la aue Galerita (tllita wije)
cogida con laligaCMTf^Jyel ) (trahitin.
ldqueoffociam)uae aloslaTos^y redes arm adasjacopaera. Conclqualexcrrf lonosamci:<ftaqncna
leamos fiadores.
SVB
- nmmemasaedictar.
Emblema. iS</
'im
nmviemasae/ncmo.
WW
tri
il
Layqtiicir
rantiaw, hade quitarle la needad,y ignorancia,de f"c,yia Iec
laquai haze A Iciato res Emblemas, pero paraque o^cu'oqoe
le quadre el titulo auemos de referir vna hiftoria,,co,,ft^-0~
laquai fe cuenta defta manera. Layo fue Rey de.
Thebas,y cafofe con locafta hija de Creonte Thebano, laquai eftando preada confulto Layo va
oraculo,cI qual 1er efpondiodela manera.
Indite LabbacidafclicidpignorApofcisy
Accipesmium : Sed natiaccpimbercdextw
^e tuafata volurtJucem^ relinquercvitA.
Llmale Labbacida,porquc fue Layo hijo de Lab'
bacio,cfpantado con el orculo, el qual ledixo que
tendria vn hi jo , pero que auiade morir a fus ma
nes. Dio tfa^a en matar lo que fumuger pariere,
y para cito entrego el nio a vnpaftor, paraque le
matafc,el qual tenido laflimade elle dexo colga
do por los pies de vn rbol. Styediopafaf po'ralhV
Melibeo paftor de Polybo Rey de Conntho , y te* <
nicndolaftimadel nio, le quito del rbol, y lo lic
u a Polybo , el qual como no tuuiefe hi jos, procu
ro criarle en lugar de4iijo,y llamolcOedipodftmo*repedum^Qi la hinchazn de los pies , de los quales
auia-eftadocolgado^Auiendo crecido confulto vrt
Oxaculcr
Spintbio
&minem*saej3ia*t*
*f-jr
.mbletoAsdfAlctat:
4-^2
Iii
.w?iemas d/lcut,
+j
lii *
yqej
^ buena, ni mala.LasqualcscofaselquC
no las entiede es miwxw del Sphinx, y no vna vez,
como el que mora alus manos antes portodo el
efpaciode la vida fe confumin poco a poco , coma
losqueebnpucftos,yoffrccidosaperpetuoscalcin-os.PorlocoiHrarioclquehuuicreconocido,quc
feWueno,quemalo,yquenibueno,nimalo,mucr
ta la ignorancia,alcan/a fn!ud,y anda dichofo,y ble
aucncueado por todo el difcrfo de fu vida.
MotaihM
Tambin la moralidad de la Emblema es cftaJEl
kUEmbie sphinxes la ignorancia, laquai defpea a todos cando al fabio Ggnificad por Oedipo, o ai que fe
conoce. El Sphinx pceguncaua al hbre, quienfucfccl hombre propria, y verdaderamente, y como
pueden pocos rcfpondcr a eftaqcftiontan difficultofa, porque nadie fe quiere conocer, antes cito
es comedido a muy pocos, no ay que marauillarquc
el Sphinx.queignifica la ignoranciaxdefpec au
tos. Quiere fignificar Alciato que el fin de la fabiduria, y aun el principio de ella , es faber n-ocerfe
el hombre, y afsi nos a confe/a l titulo fnbmeuenda
hnotantia/rha de quitarfe la ignoran cia?y quadra le
muy bien a la figura dette monftro Sphinx, el qual
pregustando al hmbre,quien cra,.y no fe conoci
do por lagrde ignorcia,qcicne de imifmo,Ic def
pcaua$ero Alciato a c5fcjaalhobre,q fino quiere
defpcfrarfej procure quitar la ignorancia, y conoeerfe', y luego forrara al Sphinx que fedcfpeecl
proprio.SignificauaaquellaEgQimadelSphinxlas
tres
Hi
jzmvlemas acsiuiaio.
IhmA vulpesinChoragipergulam, ,
Ftbreexpolituminuewtbumanum caput,
Siceleganterfabricatum/vt^iritus
Solum de ejfet,Aters viuefeeret.
Idtl/acumjumpjjetin nanus,>
quale caput eJed.cerebrum non habet.
Malawi XYIen fe aprouecha Alciaco de la fabuU.de .
*, il/para perfuadirnos, quemas vale el faber que la
bermofura< Cuenca Efopo que entrando vna
zorra.
Piernas .
7TF
i ;
jimmemas dictate.
4-3
DIVES IN DOCTAS.
Emblema. 1 8 8.
1.
TUcos,y fuera defto bufe mil ocafones para no ettudiar,ni faber. El vno dizc q no tiene libros,otro q
.tienen na cafada honrrada., y q no le faade faltar la
omida^y aunlopeor esq pifan qno feran ricos,(
cftudiar, ypara mi es al rcues , porq quanto VBO$
mas rico,y no fabc,Io tengo pormaspobrcjporque
teniendo mas aparejo que otro parajaber,no quifo
ino quedatfeticcio,ftostalcsfonlcarntro$ dc^vcllon dorado. Toca en el primero verfo la fabula de
i Phryxe,laqual es efta.AthamatcRey dcThebas ca"rfconNepheIc,en laqualruuoaPhryxofuhijo,y
Heles fu hija.Depucsrepudido aNcphclc fe calo
Ino,en laquai huu Learco,y Pabmon,y como
las madrafteas fuel rrner-odo4 1*4* hijos de otra
jnuger, comento aborrecer los hijos de Nephcle,
contra los qules trato vnagrantraici , y fue defta,
mancra.M^ndototar l rrigo,y la cenada, y las de
mas legbres.qfe aui de fbrar,paraque noTiacicfcn,y luego foborno ce grades dadiuas a los agoreros,paraqrcfpondieen a Athamtc, quedlos con
fulcafe fobre el cafo,qpararcmcdiaraql dao crane
ceTario facrificar alosDiofesvnode los hi Job dcNe
phele.Y eftdoya fcaladoPhryxoparaclacrifici
a madre lo hurto fu hermana Heles, y diolcsvn
carnero q teniae! velln de oto, el qualauia cogido
Mercurio,y fubido entrabes tn ti cemufb licuar
los por el ay rcPero llegado al etrecho q efta entre
Sigeo,y ChcrConefojCayo feles el mar f de la qual
fe llamoaquel elrcchoHclefpoto,llegado Phryxo
a Chol-
i if ^
IN lDEM VXOMAM.
Enajlem^
i t 9.
Eccefuella&iroquAdextrdimgitur.-ecc
Vtfedel, <vtcAtulus lufitat Ante pedes.
t*
wcncrs quam
alera
jc Scheveida
Haze Alciato'lgunas
Emblemas
del
matrimonio,
I r
I
I
J
l
J
Lafee.yleal
y comieda por la tec, y lealtad que na de auer enere dqn e Je
los cafados, porque faltando cita noe & el "reea"os
Macrmoniocomocsrazonjyno dcxa ninguna fa por poner que importe. Primeramente etan afi
jas las manos derechas, porque es fca de lealtad,
y fcccqmoyaa;uemosdichoen la Emblema. 9.y en
la 39.Anandc vn perro que cfta junto aellos, por
que antiguamente fue fymbolo de la Icfltad, y por
cita razn le lUma Horacio lib. i .Oda i.fL
Cftfuifae cAtuliscfmaddtbuf.
De la lealtad del perro fi fe huuiera dedezirtodolo
q ay fuera hazcrgrtracado,baftaradezir que dize
clPocta en cl lib. 8. quetraya el viejo Eandro dos
perros porcompaf ros, y qguardauanfupcrfona.
Nccnongj gfmimctiflodcsliwinfabaltOr
^.f ^
Procedan!greffumfycowitantitm kerilem.
Parche m e que be ledo en SauftioqMaTapifian
aua la guarda de fu perfona,no de perros. Eftaj
to aeftos cafados vn ramo de maiya-nas-, las qualcs
5 dedicadas a Vcnus,Diofadc Iosamorcs,dcfpues
que Paris (Intcncio en fufauorlamanranadcoro,
enaquellacompctcncia,quctuuo con Pallas,y luBO.DcdcHi4cdczianlosAndgoscn Adagio, 4*//.*
fnrt
jumviv actinal .
j-tf-O
emblemas ^.
porqueenfin*ntreloscafadoshadeaueramoi(r*
musmatomm ) vn ramo de manganas ( non mtmek\
ZLi)noicscftara mal cala mauoizquiedjlL por
qutes derechas eftan ocupadas, porque ^
afidasen feal de lealtad {poma etemmfimt Vebtns)
porque las man/ranas Co de Venus Dioia del Amor,
el qual fe halla n los cafados. {SU Htppomaries <vuu
&A/<i)afsiHippomariesveDcioaAthalantaque
fue hijadeSchenco(y?cGaiateapejt<vtrum)&\Gb
Galatea a mago al varon,q es lo del Poeta Ecloga.3.
Matme Galatea petit lafciua puella , $ loquai hazia*
latea en feal de que amaua a fu paftor,porque con :
las manganas gnificauan el amor reciproco,yafsi
allude a eftovn verfoquetraduzeafsLMinois.
Minois.
jumviemas aeyiiaaw.
4-4-7
REVE R N1 1AM Ig
matrimonio requiri.
Emblema.
19 e.
J
.
' . . J
,.
Moralidad
a 1er dos en vna cane. Quiere M ciato permadirncs <je u tmbic
ron el cxem'plodeftos animales fierosjymraon el ma^
mucho rfpe aro que fe deuen tener los cafados en
To cometer adulteriOjSantBafilio trae efto proprio g j
en el Hcximeron Homilia.y. lo que en Caftellano
fuena anfi.Vofotros hombres rnad a vueftrasmugcres, pues q de lexslugares os ueis jutado , y he
cho tre vofotros ti vinculo Je la naturale23,atad
con leyes, y bendicin* La bi'ora,generado la'i
'KKK
jL-t FUS . %,
Jfa+
el vno contra el ot fucilando obligatlos a reucrenciarfe,y arnarfetrabocadamente.ccniendorefpectoaiSanAa Sacramento del matnmonio:yentienda el marido qu no ha de tratar mal a fu muger,
porque le la dioDios por compaera,yani la llamo Dlos fce
Adandiziendo Mulier , cjuam dediftt miloifociam. Ni
mas ni menos la muger nopicnleque badefer la
efto dizen algunos autoresfcotno fe refiere en eb
catecifmo Romano)que no formo Dios las muger
de la cabera, ni de los pies de Adn, porque no auia
de fer la cabeca del marido, can poco los pies^par
racraetlaarratrando, ni por el bclo,jno elimar
la como compaera fuya^poreftacaufa la formo
Dios del lado de nueftro primer padre Adn , y no
de la cabera3ni pies,
4 1KFAE-
imAECVNDLTAEM:
biipdamnofiim.
Emblema., ig .
,'_.
ft I, rf*f ,
-
de
c*bD'blec
dfes q tienen hifos tan perdidos,y deftrahidos,qlcs
caufan grande dao'yy infamia^por que los criaron
fido&r.ina, ni caftigo. Y'poi cftacaufa vienen '
acabar.dcfall:r.idamrejy lee cauun gran dolor; Oui i
dio.dio.a.entcndrftb dizicndo.
5; ?\ttmc
1**5 ae/nicmo.
Nunc njerusvitio efi,qn 'vultforinofa widert ^
Rarafo m hoc uorfiqut <velit ejfe parens,
Certe e^oji quam peperijfem , tuttorefjem:
Ja Cljtemnexa digna querelafuit.
Y dize muy bien porque muchas madres hanfdo defdichadas en parir,porque yjeron acabar mal
los hijos, y fuera me;or a muchos padres no aucr
lostenido,porquelesesdaofo,comod2:irelproOuidio.[pnoOuidio.
Fruus obe,peperiJfe nocet, nocet ejfeferacem,
Ququefuit midtisjo&c mihi prAda malo.
Anfi que tratando del matrimonio,mediantc el
quai fe engendran los hijosjparadar a entender que
el tener los es daofo a los padrcs,trae por cxemplo
efte nogal por el tituloJnfkcunditatembiipftdainofam.
ti0
'AMOR
FILIORVM
Emblema. i?i,
j 9 .
i-
&&
Para moftrar el amor qfedeue a los hi;'os pinta las madres <jue
paloniaSjlaiqualcscrianentiepoTnuernorOjyfrio^^anenjlos
y porq los pichones eftcmas cttnto fe quit las "1O
plumas
Moralidad
Efcriue cla Emblema Alciato contra las
Ja* m le madr-cs que abortan , y bufean remedios para
mal parir , y matar las criaturas en los vien
tres. No puede auer mayor crueldad que ehpucs
ninguna
TIETvS
FIETA S FILIORZ*
inparent.
Emblema. 1 5> 5,
^muwmai ucsiimchu.
fr.
'
--
D~
3J
plo
Ll
"quie
mVue-
Emblemas dedlciaol
IS , NO N
formantvulgatAm efie ofortere.
Emblema. 1 94.
Lll
hazic-
X-ftHJi.\,lfH/*-> 4* /Jinmi/i
hazicndo vna ehtua en los Elicnfcs de la'DiofaVenusle pufodebaxo de los piesvfla tortuga,laqual
viuc.yeiUfipreen/rrrada ntrelas conchas, para
gnificar que la nuger deue ebr recogida en cafa,
como la toreug^etftte las conchas. Yafsi Alciato
para gnificar que la rauger ba de fcr.conocida por
fama,y noporhermofura trac elexplo de Venus,
ala qualquadra.muy bien el titulo, Multeris famam)
nortfirmam,wbljratamejifeopbrttr,qu conuieneyimporta que la fama tJe la muger fea conocida,y diuul
gada,y no la hermofura. Quiere dezir en buen Ro
mance que efte encerrada, y ft eshrmofa ,fcra co
nocida por tal por la fama,y pporquc.Ia vean.Eta Emblema buui.cr de traerenJamano continua
mente las mugeres que fabenlcr, y aun las otras
auan de fabermuy de memoria ladoftrina que en
ella efta enrerrada,de laqualdrremos luego. .
.
Pregunta vno a Ve nus (<i<4lma Venus) Santa' Ve ,or<ien de nustyunam hcfctaesfaucet ejt) querorma,o ngura
la-"'-';- es ela f (ilia tefiudquid dnott f) que da a entender
efa tortuga {quam) la qual(Z?/<*)DioCa {prmisse
molli) ) huellas , o pifas con tu blando pie ? y llmale
blando,para gnificar que eftaua recogida,y nfe de cafa , otras aura que tengan callos enlos pies
dandar.Refponde V^nmThicbas effirixitme/rc)&(.mchizo Phidfas(fiemweumxumc{.,iuit ) y mando
que el generodelasmugeres {: effigie twra)
que reprefentafe de nuch'a imagen, y elatua
(auod, decet:nanere 4omi) yporque cemuiene que cf1
ten en .
ill
if 1
in
Tambin
i: mmemas de /,
4-SS
Acn-
Emblemase^fictaf: '
zir fi es Fea,.o bcrmofajpotquc-csfcnal que viuc re
cogida, y honeftarn ente quc.csgr-an- virtud en la
rnuger,y que excede a todo genero de riquecas.
IN
Emblema, \
jcmvicm as 1 nato.
j.J7
^umbremterDidonjultHmdemijfaprofaiut.
\Ifiaerantpgna)tViS era tilas fenalesXpuaorisaterecu'
di)c lahoneftaverguenra, ycnel.j.tratandode
Virgilio. .Andromacha dize el Poeta que pufo los ojos en
tierra.
.*
' s
t
NVfTA CONTAGIOSO;
Emblema.
196..
v-i,-
V*
tv
i J
Emblemasde/[ciato.
.J 9
Emblemas de/ilcmo.
Comfonens mambuf^manm^t^oribusoYA]
Tormenti genus : &finie tabofy fluentes
Complexa in mirojongac morte
* VP R ES S S.
Emblema. 197.
Fulchra e,ftii
SedfrutusMillos htc pulchra gerft.
POrrcmatcy fin de fus Emblemas haze Alciatofcei
algunas a los arboles, y comienza del ciprs, al
qual hazctres Epigrammas,porquc por efte ar-'1 ~
bol fe pueden entender tres cotas. Por la primera
entendemos que es la figura de aquellos, los qualcs
rigen fu familia de vna mifma manera, y crian los
bijas fin molrar mas amor a v nos que otros, y par
ten por ygual parce la hazicnda entre ellos. Porque
el terminojcuya figurarcprcfcnta elCipres,es el fin
de todas las cofas , el qual temamos metphoricamcntcpor algn cierto gouierno,y fin. Y afsi fe lla
ma Cypant(Tus por otro nombre >porq prod uzc to
dos los ramos yguales, por clo es fenl de los q rige
a todosygualmente.f^/'
effigies Mtt/ ) ir ueftra
eli ^nruclo,
^ .
***
\
ji
r
Ciprs las figuras del termino (^ 'Cuprei) y el y orden de
nombre del Ciprs (indicat] TMtQazlftts tra&Attlos)
que han de fer tratados les fuyos ( oainone^nli}o^
ig u al condicin.
El fegundo Epigramma n os- da a enten^irr qufe
conlos ramos del Ciprs cubren los fepulcros de
los hombres nobles,y trae fe.il de muerte/yquandoauia algn diffunto fe ponan en fu pucrra^ycafa
ramos de Cipres,porqxiefi vna Vez lo no^ay
queefperar que renazca,ni cebe de 4 como %
M m -m dlos
EtnonflebeiosluusteflataCufrejfus.
Virgilio. ElPoecacuentaen ellib.j.queeneltnmulo,y hon
ras qui hizicron a Polidoropufieron cl ciprcs.
Stantmanibusara
rulis m&fi& vittis^tra^ Cuprejfo tic
Et roborefcio
Ingentem ruxere fyram : cuifronibus Atrts
Imexrm latera fjferales ante Cuprejfos
Conjlttuunt;
Y porque el ciprs es feal que ay muerto, le llana
Horade Horacio aborrecible lib. . Oda. i*. Trtter ittuifas
cuprejfis. En los fepulcros de los plebeyos fe poniaA
pio,de donde falio el Adagio, Apio opuse, el qualfc
a hgtoapio [ quango aleuno eftaua muy cercano a la muer
opus ele
l
C
J
*>
en ctEpodon Oda.5-Ie \\&.funbres cufreus{cupreffis feiet comerfronde) icodumbrz cublir con la hoja
(monumentaprocerum)\os fepulcros de los nobles (qua
le apmmilicetfolet comer mqmme&td plebis) qual el
Apio acolumbra cubrir los fepulcros de la gente
plebeya.
El pigramma tercero figniflca las colas gran
des^ excellentes de dezirfc,pcro inutilcs,y fin pro##p
uecho. Y Phocio para dezir queLeofthenes habla- Ph#cl'
ua, y dezia palabms fin proudcho vfa defte modo
de hablar, Verba cuprefiis fmilta dicebat. Porque el ci
prs es hermolo,y alto, pero no tiene fruto de prouecho,y hafta la ombra es dhofa, y tarda mucho
nacer,las hojas fonamargas,y eloor nobucno.Dc^ _
donde naci el hb\QyCyparifstfiuEtu$3t\ quai fe de- &uc
zia contra los que hablauan palabras fin fruto,y fin tms*
prouecho.
nftra , ,
( Comapulchrae) la copa es hermofa (digeti^fro- "d'de
desordmepulcbroyhs hojas rcpartidas,y pueftas con aletra<
hermofo orden (fed <, pulchra) pero efta her
mofa copa(//0^#^mf)ningunos frutos da.
M mm
Qucrcus.
m m
V R V s:
Emblema. 1 9 fe.
/tit.
jimmetnas aeAtaato.
402
Seruati ciuis referentewprxwia quereuw.
A Cicern le dieron en Roma cita corona,defpues
que huuo defendido la ciudad de la conluracion<le
Catilina. l Poeta en^el lib. 6.dize que Anchifes
moftro afu hijo Eneas algunos de fu linaje con las Virgilio,
caberas coronadas de encina, dndole a encender
queauian de fer los que defendief fus ciudadanos,
porloqual mereceran lacoroade enzina.
At qui vmbrata gue^nt ciuitiepornquercu,
Hitibi Nometu^Gabios,4jrbe:feFieriA0c.
Efta corona la daua el ciudadano al que le auia defendidodc rrmertc,porque antiguamente, ancesq
Ceres halafe el vfo del pan fe fuftentauan los hombresconbcllora, pero defpues fe troco porel pan,
como dizeel Poeta en el principio delaGeorgica^^o1'10
rhablandodelabuenaobra que Cercl^ yBaccho
hizicron a los hombres .Vejhofi muere iellus.
Chaontam pinguiglandern mutauit arifla.
Y pirque la vida le fu (tenta, y defiende mediante
la comida, y ios antiguos folian comer beUUtade
asenzinas, dauarftoronadeftc arbolal ciudadano \
queguardaua la vida a otro eltandocn peligro de
perderla. Tambin es agradable a Iupiter,porque
en felua Dodonea dauaos orculos fcn enzinas,
loqualdize
el Poeta Gergica
i.
, me } ^yir&lll\%*.,.
~
x '
' /
Semoruwufeloui qua meximaf* endet
Efeidits, at habita Graijs oracula quercus.
Glaudiano a\-x*Qucrcusai)Ma loutm
C1mi.
:fcu
;
M mm 3 Yclau*
199.
Clitorijs
here. m
Mmm
. *
tsVJES.
-^"
p 1 E4. :
Emblema.
20 1.
vvv* m v www v *
"
TO NE J.
Emblema, .
4
p
3*
i^nwiemasaesaaat.
^prj
clpoia
dando a entender cue la principal gracia, que mefemem,
lalede la boca, y del vozdc la pola,importaquc
feabicn compuclla.y fuaue, y elmcmbiillo rehaze
el coraron, y pone fuaue aliento, y olor en laboca
[Solon antqms) el antiguo Solon ( dicitur conitt*i([e)(c Contend '
dizequeordeno (Ctdomapoma) que los membrillos 0ic<> <
( deber tribu) deuian fer dados [nomsnuptis) a las nucuaseipofasCfMwyw^MiJcomo fean agradables (er/,
ft) eflomacho ) a la boca^y eftomago (<x7)paraque (g^
halitus fitfumis tllis)y elalicnto les fea fuaue {{Jlepos
bldus)y l olor fimue(/w*- erales queda en la boca.
HEDER.
Emb! ema.
103.
tjueBaccho
..
Ontosdizen/quess^
pre cftaverd,'como eHxi^irc'i^^rab^'bfii^fiP
xitos eh !Ia Emblttiai ffiKXcfaXx'c aui-oms'
poftuchas partes
k
califas , que re ficrc, bsl?aeis ceftts'fjenGs. con,
gairnaldas,y coronas de yedra..
""- '
'./ :
[Arbufcula heder&) e I arbol de la y cidra ( haudquayuy l&!
eareeris) nuncafefeca, antes icmprc efta verde-Jaletra*
{qut dona)los quales aont&iferunt'Bacchum dediff) di-'
zenquedio Baccho tyuer Cjfo)i al muchacho Cib.
Efte fue muy querido dcBaccho,yia'ADdvaftaovMzildofusfieftasen fuprefcnciacayehi Vrigrandcho- ... ,r
y o,elquaJ fe auia abierto en la tiefr;'y tuVio^lHito^ ,0^
ccslatierrarporadular a Baccho pvoduxo vna-flor.
muy n'ermbfa , IaquTf Hairu.CiitVii^otl mu: .
chacho que amaua Bacchoa qui auidjado f'iyedrafdctaqual vfauan en*los fatrrn^coV^er Barbho.
{Errabunda[alicet<?/?)tiendcfe por rrtWAxa's partis {fr ! "# ^
cax) es pedigea (fua^mymbis aratis),jierrr.oi,- *
ccrt ls^azimos"dof4dos(<x^'5/lf^xr,r/W)cVVrdc.'
po r d f, r a ( p<%r- %'<- &&' m a fi 1 ! z i < !# 1 as
mas cofas. Todas citas cofas fe halla et) losPocras,
la fama
,v'"
,'
1"
"
' &
... vi ,/ Lt X.
.
i?'
t Emblema*
% 4.
. . :-'
.'!- .:
.;' ;
-.-
tmbltmasde .
+ 400
MALVS MEDICA.
Emblema.
I
.
I
J i
i3 de Venu*.
tsfignmcadaalamorjclqualcsagrioclulcejro
'
Nnn mo ya
viridis^ bitxus.
Vnd efi
?iygda-
JMTG D ALFS.
Emblema.
2 .
Emblemas de leate.
47
El Moral
Moral,
fiigore lapfo)Cmo pafado cl inuicr no{gJJapiens) y fido labio (geritfalfa nomma) trae losfalios nombres,
porque Moros en Griego fignifica el necio, y clHa' mafe >,<5 efperar aflorecer veraranocs
fab04puescnc5ces no puede recibir dao alguno.
LAVRVS.
Emblema,
109.
Pr&fcM'venturtLAUfitsfirtfgncilutis,
Subditapuhulofimma verafacti.
Aliud.
VOVVLlfS AL J:
Emema.
i .
\t L & U /1
U *
J. U IJ /3
L, J
Auaricia
V4/U,V,
Fabio^laximo,. 26.
Faunos3Saryros vy Syluanos.72;
Felicidad que pafa pre fto. 123,
Fee infufa y dquifita.9,
EidUidad entre las Cornejas. 3?.
Fidilidad del perro. 189
Fortaleza virtud moral. 3-3.
Fjiego porqfevc las tormtas43
Fuera del Amor.o.
Falfo es lo que han dicho losPoetas de Cupido..! 12.
Flaqueza efta fujeta a qualqdiera
mal.168.
G.
Gallo fignifica los Doctores fagra
d_
**
os. 15.
Ganymede^porq firue a Iuppiter
y cmo fue arrebatado con fu
hiftoria, y moralidad 4.
Genio rcuerencido en figura de"
culebra. 1.
Gigantes quien es fueron, y que'
gente fe entiende por ellos. J.
Golofos93.
Glauco cuertido en Dios mari
no. 2/6,
Guerra entre losGygantes y Diofes, y fu declaracin, J.
Guerrasquado fe hdemoucr*4<>:
Gran traicin es noguardar juf*ticia.45.
Gran vicio es la caa para los cludiantes. 52.
Gracias porque las pintauanefnudas y quien es fueron, y fu
declaracin. 161.
Gran falta
H.
Hcmon.i.
Haya. 200.
Harmodio.13.
Harpocrates.il.
Harpas y lo que dauan enten
der, y fu pintura, y declaracin.
12.
Hablar poco es gran virtud en la
mugcr.i94.
Ha de r-cfiftirfe alas cofas que nos
'apremian 36.
Hezienda de ricos fe diuideentrc
muchos 157.
Hazecor y confentidor ygual pe
na merecen. 172
Hecho notable de Heraclyto. 16.
Hehler. 134.
Hcctoi y yaxfrdefafian.itf".
Hecho cstinpiar de Cambyfcs.
t
lao quien fue,y como es demoitraciondel hombre prudente.
18
Ibis 26.
Iuezesdeuen viuir limpiamente.
31IuaoZifcas 16.9.
Icaro. 102.
IulioCefarimitoa Alexandre, f
fulpiiocn Cadiz viendo vnaimagen fuya 3.
Ialro Cefar fue clemente , y dio
cargos honrados a fus enemi
gos. 147
Ignorancia, y necedad fehande
qu;rar.i86.
Iriuitiia como Ja pintauan, yfue
claracion. 71.
Hyedr-arorquefcaa los buenos Lignias de los Romanos 5y AThenienies nobles- 13c.
Poetas 2.
Joignias de las banderas Roma
Hijos dian a muchos. Ip.
Ort. 12,
Hijas no. le hapde calai conhomLit'S 1 uboos. ly .
Iuppiter feilamoHamon. 1.
Inuocauan
mientos. jS.
Inuencioncs fon muy antiguas.
III.
Ingratitud es gran vicio. 4.
Ifis. 7.
L.
Lacedemonios tcnicn per mejor
morir q perderlas armas, i 51.
Lacedcmonios facrificauan a las
. Mufas.iji.
Lais, y fu cpulcro,y declaracin.
74Layo, y urefpuefta deloraclo.
Pagajultoporpeccador.173.
,
Pan capitn de Baccho. 12.
Pan fu pintura y declaracin, y
como inucntolaZampoa. 96.
nblcsaosquenauegnn 43.
Flatoc. loquedixodellccio. II.
Pytagoras. 17.
Ponc;fice Romano, y cl Empera
dor Carlos .quinto fe entienden
por Cator y Pollux. 43.
Phaetcn fu fabula, Hiftoria,ymoradad.57.
Plue ton demueftra los Reyes te
merarios. 57.
Poco bafta para apartarfe el hom
bre de la virtud. 81.
Phalanx. 2.
Pazqueauia deauerqudo Chrif
tonaciefc. 18.
Phineo. 32.
Principe de Francia , porque fe
ma Delphin. 85.
Pretexta Ropa de losRomanos.
116.
RepublicaChtiftiana fccompara
a vnniuio.43.
Repblica libertada. 194.
Refpuefta de Mario a fusfoldados. 87.
Refjucfta del Orculo a Oedipo.
18G.
Ricos necios fe comparan a vn
carnero. 188.
Rico conel mal publico. 87.
Romanos, y Athenienes como
fen.tcnciauan a los delinquentes 143.
Romanos que entraron en R orna
con bonetes. 149.
Romanos reuerenciauanlafortu
na en habito de muger. 97 .
Romanos truxeron a Efcultpib
en figura de culebra 148.
Romanos hazen templo a la con
cordia. 38.
Riquezas de los Iuxuriofos. 73.
Reuerenciaque c deuc al eiatri*
momo. 190.
S.
Sabidura humana es necedad ccr
cade Dies. f.
Sacerdotes porque vfan de color
blanco, 6.
Satyros. 72.
Sauze , porque le llamo Homero
dcftruidordcl fruto 199.
Secreto entre los Senadores Ro
manos 11.
Secreto no fe ha defeubrir. 13.
tes, J.
Solon como compufo las difcordas ciudadanas. 6.
Spurios,porquc fe llaman Iosbaf
tardos. 1 37.
.
T,
Tantalo.83.
Tarantola,y los effeftosquc eaufa fu mordedura, y como Iacogen. 49.
Templo de la honra.9.
Templo de lao que eftando abierto era feal de guerra, y cerradoerafeal de paz. 18.
Templo del buen fucelo. 44.
Templanza criabuen ingenio. \6.
Timpanum. 2$.
Termino Dios de los Romanos.
15e.
Thcbanos pintauan a loi juezes
fin manos. 543Temerarios, ? 6.
Trabajo que cucftanlasletrasi
Thrafybuloda libertada fu patria. 133.
Thracacomocontaua losdiasalegres y trifles 8
Trabajo es ncceTario parafaber.
61.
TraadclosHatrufcOs. 176.
Truhn dePhilippo.j.
Truhanes. 91.
Triumphe del Amor Diuncwkl
Amor Humano. 109.
-.
Trcs fenteneiasprouehofas.iSf
-'
Thaies Aftrologolojlefucediojoj
Triton, y porq pintauan tritones
en el templo de Saturno. 151.
,
V.
VafodeNelorreprefentaalhobre fabio. 100.
Varios efleftos del Amor Diuino
y Amor Humano. 108.
Verdad la pintan defnuda. 9.
Verdad, Honra , y Amor Diuino
confttuyenlafeeinfufa,yAd
quifita. 9.
Vida fe ha de eftimar en mas que
eldinero.ifi.
Viejos en amerados, 11 y.
Vero Emperador que hycrnosef
coga. 194.
Vino ha de beberfe aguado, ycomo fe hade vfarde elparaque
feaprouechofo.25.
Vigilencia y guarda i?;
Vicioscjacopafan a la auaricia88.
Virgines Veftaies colgaran los ca
beJlosdelarbotTotho.113.
Viuircontcmplana le.
Votauanlosantiguosc letras. t
Virtudes de la Grama.26.
Vrfa may or^y menor. 100.
Vlilfes y Aiax compitem fobre
las armas de Achiles 28.
Vles,y Pohphcmo.^o.
Z.
Zctes 32,
Zenon lo querefpordioa vnEmbexador. 11.
Zifcei
'ment. 169.
Zeuxides reprehende avn Prin-
11.
FINIS.
A.
Intriuiofum.8.
fir*
L-
Labyritithum.12.
Laurcum bactlum gefto.209.
Lcpus appaicns infottnnatum facttitcr. 125.
Lippo oculofimilis.140.
Lotumguftanlti 115.
l&ipuseit infabula. 169.
Luicinardecf caotatie. 70.
'* M.
Oculatxmanus 16.
Oedipus fum.iS<.
P.
/almam ferre. 36,
Panicus terror. 12.
Pinguis venter non gignitfenfum
tcnuem. \6.
Protheo rnutabilior. 181.
Pudorinoculis.195.
Qu,icnucenucleumeTe vulrfran
gitnucem. 180.
Quae fero cntingut,ed magni
fica, 130.
fe
Ititiiulc .
s*
y-
Labyrii)thum.i2.
Laurtum bactlum geu
Lf pus appaicns intottnn..
cititcr. 12$.
s vente
Lippooculofimilis.140. >'
Lotumguftanlli- nj.
uj>ascit in fabula. 169
uijnx de ft cantario.
'' M.
Va:'^ >\rx