Conversaciones con Ratan Lal

Ratan Lal fue uno de los ms cercanos y antiguos seguidores de Sri Sathya
Sai Baba. Desde 1965 residi en Prasanthi Nilayam, el Ashram de Sai Baba en
India, donde tiempo despus de su iluminacin se dedic a dar charlas y
conferencias hasta su fallecimiento, en 2005.
Contaba Ratan Lal que un sabio del norte de India llamado Niramalji Maharaj,
lleg un buen da a su casa de Bombay. Lal pens que lo mnimo que poda
hacer era pedirle instrucciones espirituales: Qu debo practicar? le pregunt.
Debera tener una foto de Rama (encarnacin divina) y ofrecerle flores,
repetir el nombre divino, recitar mantras, hacer meditacin?.
Nada de eso, le respondi el sabio: instala una fotografa tuya en la
habitacin de la casa donde pases ms tiempo, y mientras la contemples,
repite mentalmente: No soy esto, no soy esto. Y despus? Primero
practcalo, contest el sabio. Despus es despus.
Ratan Lal nunca volvi a ver a Niramalji Maharaj, y en 1965 visit por primera
vez a Sri Sathya Sai Baba para recibir conocimiento espiritual. A partir de
entonces permaneci en su Ashram, donde en sus ltimos aos de vida
comenz a dar charlas hasta 2005.
Sus enseanzas
La verdad es simple, tan simple que a la mente se le escapa, sola decir
Ratan Lal con una sonrisa. Y justamente lo que admiraba la gente que asista a
sus charlas, era su manera simple y directa de exponer la verdad. Pero as
como el fuego quema y el viento sopla, la mente piensa. El ego pensante es el
obstculo a la liberacin, pero tratar de deshacerse de l es tan intil como
tratar de enterrar la propia sombra. Las palabras del maestro ponen fin a la
disciplina rigurosa y a los rituales, y a la mente que los promueve. La respuesta
es simplemente retirarse al puro ser. La bsqueda de la bienaventuranza va a
alejarnos an ms: en cambio, busquemos al buscador y esperemos a ser
consumidos gradualmente en el fuego de la sabidura.
La liberacin, es fcil o difcil?
Es muy fcil. Deshganse del ego. El estado sin ego es el ms alto. La

realizacin (darse cuenta) del Ser es muy simple porque el Ser siempre es
evidente. Ustedes, como mente, no pueden hacer nada al respecto. Pueden
hacer auto indagacin, pero cualquier respuesta dada por la mente ser
errnea. Uno tiene que ir ms all de la mente. El nico lenguaje del Ser es el
silencio.
Cmo se hace para renunciar al ego?
Renunciar significa sacrificar el ego. Ego
significa el sentimiento de yo y mo, la
sensacin de separacin. El ego no puede
conocer el Ser. Es cuando el ego desaparece
que la experiencia del Ser es posible. El Ser
est ms all de la mente. Para trascender a
la mente, primero debemos sacrificar las
tendencias egostas. El ego tiene gustos y
aversiones, orgullos y prejuicios,
parcialidades Por lo tanto no tener ego es
mejor, incluso mejor para la vida mundana.
Renunciar significa estar en perfecta
ecuanimidad, no ser afectado por nada.
Podra explicar ms sobre la idea del yo (separado) y su origen, y
sobre el origen de la mente?
El primer pensamiento que aparece es yo. Todos los dems pensamientos
aparecen despus. Una vez que la mente se vuelve ms equilibrada, es decir
ms concentrada y menos disipada debido a que hay menos pensamientos,
traten de agarrarse del pensamiento yo. Como dije, una vez que aparece el
pensamiento yo, los dems pensamientos lo siguen. Cuando dormimos y no
soamos, no hay ningn pensamiento sobre el yo. En ese estado, la mente
no est presente. Por lo tanto, quin es el que tendra que tener
pensamientos? Solo el Ser est ah. Al principio, se recomienda la prctica de
agarrarse del yo para fortalecer y concentrar a la mente. Pero quin es el
que se concentra? El yo personal. Por lo tanto, gradualmente tienen que
retirar su atencin de objetos externos y focalizarla en el sujeto, el yo. Pero la
verdad bsica no tiene palabras; est ms all de las palabras y de la mente.

La corriente constante y sin contenido de la Conciencia, que es el Ser, puede

solo ser intuida en la ausencia de la mente.
Cuando trato de permanecer en silencio, siento que hay un intervalo entre
pensamientos y estoy en el Silencio, en el cual no tengo pensamientos,
pero a la vez no es un silencio absoluto.
No existe tal intervalo. La mente juega tantos trucos. Puede que lo llames
intervalo, pero no es un estado real, es un juego de la mente, es imaginacin
de la mente. El silencio siempre est presente. Es justamente la base de la
mente. Est ah tanto si hay
pensamientos, como si no los hay.
Entre los estados de sueo y vigilia
a veces experimento miedo. De
dnde viene?
Normalmente no debera haber
miedo. Al contrario, como dije
muchas veces, es un estado
hermoso. El miedo viene de ideas
preconcebidas.
Por qu es tan difcil controlar al ego?
Por nuestras tendencias. Lo que hayamos hecho en vidas pasadas o incluso en
esta, nos seguir forzando en esa direccin, y no nos dejar seguir la va
correcta. Intelectualmente aceptamos que somos uno, pero nunca
reconocemos que la esencia de cada uno es la misma. El ocano es uno, el
agua es el agua. Cualquier ocano es agua, aunque lo llamemos ocano
Atlntico, Pacfico, etc. Pero el factor comn, su esencia, es agua. El ocano, el
agua, es la Realidad. Cuando el agua sube y forma una ola puede aparecer
diferente, pero cuando se disuelve, es solo una. De hecho, nunca dej de ser
solo una, a pesar de las diferencias aparentes. Debemos concentrarnos en la
esencia, no en las diferencias. En el Uno, no en los muchos. Aqu hay tanta
gente, de tantos pases, hablando tantas lenguas distintas, siguiendo diferentes
religiones pero la esencia es Una. Esta Unidad es la Realidad, pero lo
ignoramos. No lo ignoren.

Por qu tenemos tantos conflictos?

Qu conflictos? Entre quin y quin? Mientras tu mirada est concentrada
en lo externo, siempre habr diferencias.
Cmo permanezco en el Ser?
Apartando tu atencin del espectculo pasajero, que es el mundo, y
dirigindolo hacia dentro. Igualmente, quin es el que tiene que permanecer
en el Ser? Acaso hay dos entidades, el Ser y el que tiene que permanecer en
l?
Se dice que uno debe desasociarse del ego y asociarse con el Ser.
Quin debe asociarse con el Ser? No hay dos. Cuando el yo falso, el yo
personal, desaparece, lo que permanece es el yo real.
Qu es el Ser?
Siendo el Ser, quieres saber qu es el Ser. T eres el Ser. Pero imaginas que
no lo eres. No imagines.
L.G.M
Bibliografa consultada:
Satsang- Association with God. Meetings with Sri Ratan Lal. Ediciones GRACE.