UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

GUILHERME MORAIS FOREGATO

RESENHA DO LIVRO PAIXO PELA VERDADE

CAMPINAS 2015

UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

GUILHERME MORAIS FOREGATO

RESENHA DO LIVRO PAIXO PELA VERDADE

Resenha do livro Paixo pela Verdade: a

coerncia intelectual do evangelicalismo,
apresentado como exigncia da disciplina
Histria do Pensamento Cristo do curso de
Integralizao de Crditos em Teologia sob a
orientao do Prof. Dr. Hermisten Maia
Pereira da Costa.

CAMPINAS 2015

Alister McGrath sem dvida uma referncia mundial quanto a teologia

evanglica e tambm uma referncia acadmica em sua rea. Neste contexto
acadmico ele percebe um grande problema: a hostilidade evanglica para com a
teologia acadmica. E que por isso a igreja evanglica no promove uma sria
tentativa de reflexo intelectual e coerente quanto o evangelicalismo. Para o autor o
evangelicalismo perfeitamente capaz de montar um lance defensvel a favor de
uma presena justificada dentro da comunidade acadmica, como opo sria de
respeitabilidade intelectual para gente pensante no mundo hoje.
Essa hostilidade evanglica teologia acadmica tem quatro principais razes:
A herana fundamentalista do evangelicalismo norte-estado-unidense que distanciou
a academia da teologia, ao contrrio da Gr-Bretanha que manteve o envolvimento
da teologia acadmica. O Pragmatismo onde a nfase na teologia perdeu o lugar
para a psicologia secular, por exemplo, uma vez que a nfase passou a ser o bemestar e a nfase no crescimento da igreja. O Secularismo da Academia que a tem
afastado da discusso erudita e a aproximado do elitismo, a disputas ideolgicas e a
anti-religiosidade. E por fim o Elitismo da Teologia Acadmica que a afasta dos
interesses dos crentes comuns das comunidades locais.
Posto isso, McGrath, para desenvolver essa discusso, estrutura o livro em
cinco captulos, os quais trabalharemos individualmente.
No primeiro captulo o autor trabalho a singularidade de Jesus. Ele o inicia com
a seguinte afirmao: O cristianismo singular entre todas as religies de mundo. A
razo de sua singularidade a figura histrica que se constitui no seu centro Jesus
Cristo. Sua afirmao reflete o cerne da f evanglica, que tem Jesus como
fundamento e autoridade absoluta. Essa crena diante do contexto iluminista da
academia um contraponto indiscutvel, uma vez que a modernidade rejeita
qualquer tipo de verdade e autoridade absoluta.
Mas, para McGrath, a existncia crist s possvel na base da vida, more e
ressurreio de Jesus Cristo; e a natureza e conformao desta existncia so em si
incorporadas em sua vida e, por ela, inspiradas e informadas. Para aprofundar suas
afirmaes sobre o valor da pessoa de Jesus, ele explora cinco aspectos
importantssimos da f crist sobre o valor de Cristo: a importncia revelacional,
soteriolgica, mimtica, doxolgica e querigmtica de Jesus Cristo. Com tais

argumentos fica muitssimo evidente que o evangelicalismo cristocntrico e a vida,

morte e ressurreio de Jesus so particulares e indiscutveis.
A Escritura Sagrada toma o lugar de destaque no segundo capitulo. Depois de
colocar Jesus Cristo no mais alto lugar de importncia e com autoridade e soberania
inquestionvel para o evangelicalismo, o autor destaca a importncia e suficincia
da Escritura. Jesus a palavra encarnada de Deus e as escrituras O revelam sendo
a Palavra escrita de Deus. Para ele h uma ligao inextricvel entre elas, Jesus
Cristo se torna conhecido a ns atravs do testemunho Escritura.
McGrath entende que a retrica a respeito de uma crise em autoridade
bblica profundamente enganosa., para ele essas abordagens esto associadas a
pensamentos liberais escola da Old Princeton, mas que no se sustentam diante
dos argumentos slidos do evangelicalismo. Porm ele entende e aceita que o
evangelicalismo est no processo de substituio de abordagem autoridade
bblica. O compromisso com a autoridade bblica permanece; meramente o modo
de sua articulao que est mudando.
Depois de explorar as nfases da teologia evanglica que se acham na
pessoa e obra de Jesus Cristo e no papel normativo das Escrituras, o autor se
prope a avaliar abordagens rivais dentro da cultura ocidental contempornea. A
primeira delas o ps-liberalismo, que surge como resultado da desiluso com a
teologia liberal na dcada de 60. Para tal discusso McGrath apresenta o psliberalismo atravs de suas caractersticas fundamentais. E faz tambm uma anlise
histrica e nos mostra a tentativa, ao longo dos anos, do liberalismo de conectar
elementos de cada poca com doutrinas evanglicas.
Fica claro nesse captulo que para o autor o movimento ps-liberal tem aspetos
positivos e negativos, nos quais encontramos pontos de conexo, e que apesar de
ser visto como uma ameaa a identidade evanglica insustentvel, e que para
uma discusso com o movimento fundamental a afirmao da centralidade da
pessoa de Jesus e a autoridade revelacional da Escritura.
O ps-modernismo tem espao no quarto captulo. McGrath faz um breve
histrico do Iluminismo e o Modernismo mostrando o surgimento do psmodernismo como resposta a esses movimentos. Logo, ele nos mostra tambm a
influncia do iluminismo sobre evangelicalismo. Para o autor, o evangelicalismo no

pode aceitar essa influncia do iluminismo, pois isso levaria a f crist a um

aprisionamento ideias que j esto mortas. Para ele reas da crena evanglica,
que so inegociveis, teriam que ser negociadas, ele faz o destaque das seguintes:
a natureza da Escritura, a espiritualidade, a apologtica e o evangelismo.
A resposta de averso do ps-modernismo ao iluminismo moderno trousse
grandes desafios ao evangelicalismo. Diante da solidez da conscincia moderna o
ps-modernismo responde com uma exagerada flexibilidade. Isso traz certa abertura
ao evangelicalismo, mas ao mesmo tempo uma resistncia as verdades absolutas
intrnsecas a ele. Porm para o autor o evangelicalismo demonstra um alto grau de
poder de elasticidade e coerncia em face aos desafios muito diferentes colocados
por meio de cada uma dessas vises de mundo, uma das quais tenta justificar a
totalizao, e a outra, a fragmentao.
Por fim, McGrath faz uma comparao entre o pluralismo religioso e o
evangelicalismo. Desconstruindo a famosa afirmao: todos caminhos conduzem a
Deus! Ou seja, o evangelho cristo singular, e no pode ser confundido ou
identificado com nenhuma outra religio ou filosofia de vida. importante frisar que
o pluralismo religioso no um movimento atual, mas possvel encontr-lo desde
de muito tempo, inclusive na narrativa bblia com a experincia de Paulo em suas
viagens missionrias, por exemplo. Para o autor, importante para o evanglico
entender e respeitar o ponto de vista pluralista, mas deve-se fazer uma distino
entre as religies e firmar com argumentos slidos o evangelicalismo. Pois, por
causa da crescente rejeio da mentalidade moderna (iluminista), encontra-se
excelentes razes para insistir em que a distino e particularidade do cristianismo
sejam afirmadas publicamente e levada a prtica.
Minha opinio sobre a obra a seguinte, primeiramente natural elogiar o
trabalho de McGrath, seu trabalho profundo e ao mesmo templo simples. Ele
aborta aspectos histricos, teolgicos e contemporneos, e consegue desenvolver
uma discusso franca entre eles. Por ser um excelente telogo e um grande
acadmico, seus argumentos em defesa do evangelicalismo so muito slidos e
coerentes, por isso esse livro deve assume um lugar de importncia nos seminrios
e cursos de teologia em universidades, pois trs um bom entendimento do
evangelicalismo. preciso tambm elogiar sua postura corajosa de no s afirmas,

mas tambm demonstrar que o evangelicalismo tem seu espao na academia, pois
deve ser visto como uma cosmoviso fundamentada e coerente.
No entanto, entendo que a apologtica pode ter seu espao na academia,
porm, quando pensamos na vida do crente comum e da realidade das
comunidades locais, a apologtica no , em minha opinio, o melhor caminho. O
dilogo inter-religioso seria uma boa sada para alcanar o propsito de disseminar o
evangelicalismo como uma cosmoviso muito mais coerente e libertadora que todas
as outras, em outras palavras o nico caminho!.
No mais, Paixo pela verdade uma obra que nos leva a uma profunda
reflexo sobre a realidade atual do evangelicalismo e o engajamento para sua
valorizao na academia. Assim termino a leitura com uma viso geral sobre o
evangelicalismo e o mundo atual muito mais ampla, e muito mais convicto que a f
crist reformada a mais coerente cosmoviso existente.