Zeus

y amantes, fruto de las cuales fueron muchas deidades y

hroes, incluyendo Atenea, Apolo y Artemisa, Hermes,
Persfone, Dioniso, Perseo, Heracles, Helena, Minos y
las Musas. Con Hera suele decirse que fue padre de Ares,
Hebe y Hefesto.[5]
En griego el nombre del dios es Zes en el caso nominativo y Dis en el genitivo. Las formas ms antiguas del nombre son las micnicas di-we y di-wo, escritas
en lineal B.[6]
Su equivalente en la mitologa romana era Jpiter, en la
etrusca, Tinia y en la egipcia, Amn.

1 Cultos
1.1 Cultos panhelnicos
El principal centro donde los griegos se reunan para rendir honores al rey de sus dioses era Olimpia. El festival
cuatrienal que se celebraba all inclua los Juegos olmpicos. Haba tambin un altar dedicado a Zeus construido
no de piedra, sino de ceniza, procedente de los restos acumulados durante muchos siglos de animales sacricados
all en honor a la deidad.
Adems de los principales santuarios situados entre polis,
no haba formas de culto a Zeus que compartiese todo el
mundo griego. La mayora de los ttulos enumerados ms
abajo, por ejemplo, podan encontrarse en ciertos templos griegos desde Asia Menor hasta Sicilia. DeterminaEn la mitologa griega, Zeus , (en griego antiguo dos rituales se celebraban de la misma forma tambin:
Zes) es el padre de los dioses y los hombres,[1] que sacricar un animal blanco sobre un altar elevado, por
gobernaba a los dioses del Olimpo como un padre a una nombrar uno.
familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigan a l como tal.[2] Era el rey de los dioses que supervisaba el universo.[3] Era el dios del cielo y 1.2 Historia
el trueno. Sus atributos incluyen el rayo, el guila, el toro
y el roble. Adems de su herencia indoeuropea, el clsico Zeus, poticamente llamado con el vocativo Zeu paZeus recolector de nubes tambin obtuvo ciertos ras- ter (Zeus padre), es una continuacin de *Dius, el
gos iconogrcos de culturas del antiguo Oriente Prxi- dios protoindoeuropeo del cielo diurno, tambin llamamo, como el cetro. Zeus fue frecuentemente representa- do *Dieus ph tr (Padre Cielo).[7] El dios es conocido
2
do por los artistas griegos en dos poses: de pie, avanzando bajo este nombre en vdico (comp. Dyaus/Dyaus Pita),
con un rayo levantado en su mano derecha, y sentado ma- latn (comp. Jpiter, de Iuppiter, derivado del vocativo
jestuosamente.
pIE *dyeu-ph tr),[8] derivado de la forma bsica *dyeuBusto de Zeus hallado en Otricoli (Sala Rotonda, Museo PoClementino, Vaticano).

(brillar),[7] y en la mitologa germana y nrdica (comp.

*Twaz > AAA Ziu, nrdico antiguo Tr), junto con el latn deus, dvus y Dis (una variante de dves),[9] del sustantivo relacionado *deiwos.[9] Para los griegos y romanos, el
dios del cielo era tambin el dios supremo, mientras que

Hijo de Crono y Rea, era el ms joven de sus descendientes. En la mayora de las tradiciones aparece casado
con Hera (su hermana) aunque en el orculo de Ddona
su esposa era Dione, con quien segn la Ilada fue padre
de Afrodita.[4] Es conocido por sus numerosas aventuras
1

1 CULTOS
y los invitados, presto a vengar cualquier injusticia
cometida contra un extrao (, 'xnos).
Como Horquio era el vigilante de los juramentos.
A los mentirosos que eran descubiertos se les haca dedicar una estatua a Zeus, con frecuencia en el
santuario de Olimpia.
Como Agoreo, Zeus vigilaba los negocios en el
gora y castigaba a los comerciantes deshonestos.
Como Polieo o ciudadano le estaba dedicado un
santuario de Zeus Polieo en la Acrpolis de Atenas.
Como Egidoco () o Egoco ()
era el portador de la gida, con la que infunda terror al impo y sus enemigos.[11] Otros derivan este
epteto de (cabra) y (crianza), tomndolo
como una alusin a la leyenda de Zeus mamando del
pecho de Amaltea.[12][13]
Como Miliquio (amable, meliuo o meloso)
subsumi un arcaico daimon ctnico apaciguado en
Atenas.
Como Taleo (solar) fue adorado en Creta.

Zeus colosal sentado de Gaza, perodo romano (Museo Arqueolgico de Estambul).

Como Zeus Cronin (hijo de Cronos), amontonador de nubes.[14]

esta funcin era desempeada por Odn entre las tribus

germnicas, por lo que no identicaban a Zeus/Jpiter
con Tyr ni con Odn, sino con Thor (rr). Zeus es la
nica deidad del panten olmpico cuyo nombre tiene una
etimologa indoeuropea tan transparente.[10]

Como Zeus Casio, honrado en el Monte Casio en

Siria, con una esta anual. Se lo adoraba en Pelusio,
en Seleucia Pieria, en la isla de Delos y en la de
Crcira. Derivado del dios semtico Baal Safn (lanzador del rayo). En su origen ugartico era considerado un dios de la navegacin.[15]

1.3

Papel y eptetos

Zeus desempeaba un papel dominante, presidiendo el

panten olmpico de la Grecia Antigua. Engendr a muchos de los hroes con mujeres mortales (vase una lista
ms abajo) y apareca en muchos cultos locales. Aunque
el recolector de nubes homrico era el dios del cielo y
el trueno como sus equivalentes de Oriente Prximo, era
tambin el articio cultural supremo. En algunos sentidos, era para los griegos la encarnacin de sus creencias
religiosas y la deidad arquetpica.

Como Zeus Labrando fue adorado en Caria. Su sede sagrada fue Labraunda y era representado sujetando un hacha de doble lo (labrys). Est relacionado con el dios hurrita del cielo y la tormenta, Teshub.
Como
Zeus
Eleuterio
(
o
), recibe este nombre cuando se
alude a su condicin de libertador o portador de
la libertad. Los griegos antiguos siempre han dado
un gran valor a la libertad y por ello asociaban este
atributo a Zeus, el cual era tambin asociado a Eros
y Dioniso en algunas zonas del tica. En honor a
esta versin del dios se realizaba una esta en varias
ciudades griegas llamada Eleuterias.

Adems de los eptetos locales que simplemente designaban al dios haciendo algo arbitrario en algn lugar particular, los eptetos o ttulos aplicados a Zeus enfatizaban
1.4
diferentes aspectos de su gran autoridad:

Algunos cultos locales

Adems de los ttulos y conceptos panhelnicos enumera Olimpio enfatizaba el reinado de Zeus sobre los dio- dos anteriormente, los cultos locales mantuvieron sus proses y sobre el festival panhelnico en Olimpia.
pias ideas idiosincrsicas sobre el rey de los dioses y los
hombres.
A continuacin se enumeran algunas de ellas:
Un ttulo relacionado era Panhelenio (de todos los
helenos), a quien estaba dedicado el famoso templo
de aco en Egina.
Como Xenio, Zeus era el patrn de la hospitalidad

Con el epteto Etneo fue adorado en el Etna, donde

hubo una estatua suya y se celebraba en su honor una
esta local llamada Etnea.[16]

1.4

Algunos cultos locales

Como Eneio o Enosio fue adorado en la isla sugiere que Velcanos haba sido un espritu vegetativo
de Cefalonia, donde tuvo un templo en el monte anual.[26]
Enos.[17]
El escritor heleno Evmero aparentemente propuso la
Como Agamenn fue adorado en Esparta. Eustacio teora de que Zeus haba sido en realidad un gran rey de
cree que el dios deriv este nombre del parecido en- Creta y que su gloria lo habra lentamente transformado
tre l y Agamenn, mientras otros creen que es un tras su muerte en una deidad. Las obras de Evmero no se
simple epteto que signica el eterno, de y han conservado, pero los escritores patrsticos cristianos
asumieron la sugerencia con entusiasmo.
.[18]
1.4.1

Zeus cretense

1.4.2 Zeus Eleuterio

Con una excepcin, los griegos reconocan unnimemente a Creta como lugar de nacimiento de Zeus. La cultura
minoica contribuy esencialmente a la antigua religin
griega: por un centenar de canales la vieja civilizacin
se vaci en la nueva, seal Will Durant,[19] y el Zeus
cretense retuvo sus caractersticas juveniles minoicas. El
hijo local de la Gran Madre, una deidad pequea e inferior que asumi los papeles de hijo y consorte,[20] cuyo
nombre minoico los griegos helenizaron como Velcanos,
fue en su momento asumido como epteto por Zeus, como ocurri en muchos otros lugares, y pas a ser venerado en Creta como Zeus Velcanos, el Zeus-nio, a
menudo simplemente Kouros.

Zeus Eleuterio (en griego , 'Eleutherios o

, 'Eleutherus) es uno de los nombres dados
a Zeus, rey de los dioses olmpicos en la mitologa griega. Recibe este nombre cuando se alude a su condicin
de libertador o portador de la libertad. Los griegos
antiguos siempre han dado un gran valor a la libertad y
por ello asociaban este atributo a Zeus, el cual era tambin asociado a Eros y Dioniso en algunas zonas del tica.
En honor a esta versin del dios se realizaba una esta en
varias ciudades griegas llamada Eleuterias.

Las historias de Minos y Epimnides sugieren que estas cuevas fueron alguna vez usadas para la adivinacin
incubadora por reyes y sacerdotes. El escenario dramtico de las Leyes de Platn est en la ruta de peregrinaje
a uno de estos sitios, enfatizando el conocimiento arcaico de Creta. All Zeus fue representado en el arte como
un joven de largos cabellos en lugar de como un adulto
maduro, y en los himnos se apelaba a l como ho megas
kouros, el gran joven. Estatullas de marl del nio divino fueron desenterradas cerca del laberinto de Cnosos
por sir Arthur Evans.[24] Junto con los Curetes, un grupo
de extticos bailarines armados, Zeus presida el riguroso
entrenamiento militar y atltico y los ritos secretos de la
paideia cretense.

En Platea Tras la victoria griega sobre los persas en

la batalla de Platea del ao 479 a. C., el general y regente espartano Pausanias llev a cabo un sacricio a Zeus
Eleuterio en el gora de la ciudad de Platea.[30] El texto
de una inscripcin del siglo III a. C., hallada en 1971 por
el arquelogo griego Theodoros Spyropoulos cerca de las
murallas de Platea, demuestra que unos dos siglos despus de la batalla exista en la ciudad un culto a Zeus
Libertador y la Concordia de los griegos, as como un
certamen atltico en honor de los combatientes contra
los brbaros por la libertad de los griegos.[30][31]

En Samos Tras la cada de la tirana de Polcrates hacia el 522 a. C., Samos fue gobernada por Meandro, quien
En Creta, Zeus fue adorado en una serie de cuevas en haba sido secretario del tirano.[27] Marcando un contrasCnosos, Ida y Palaicastro. En la poca helenstica se fun- te con el rgimen anterior, Meandro instituy un culto a
d un pequeo santuario dedicado a Zeus Velcanos en el Zeus Eleuterio.[28][29]
yacimiento de Hagia Triada. Monedas aproximadamente contemporneas de Festos muestran la forma bajo la
que fue adorado: un joven sentado entre las ramas de un En Atenas En el gora de Atenas, se construy un
rbol, con un gallo sobre las rodillas.[21] En otras mone- prtico (stoa) dedicado a Zeus llamndolo Eleuterio por
das cretenses Velcanos es representado como un guila y ser el defensor de la libertad y la integridad del pueblo.
junto a una diosa celebrando un matrimonio mstico.[22] El mismo estaba situado junto de la Stoa Basileos. Este
Inscripciones en Gortina y Licto registran una esta Vel- prtico se comenz a construir en la dcada de 430 a. C.
cania, demostrando que Velchanios fue an ampliamente y se termin en 409-408 a. C.[cita requerida]
venerado en la Creta helnica.[23]

En la ciudad se celebraba cada cinco aos un festival conocido como Eleuterias, consagrado justamente al dios
griego bajo esta denominacin, as como se le construy
El mito de la muerte del Zeus cretense, localizado en va- un templo con el mismo objetivo.[cita requerida]
rios yacimientos montaosos aunque mencionado solo en
una fuente relativamente tarda, Calmaco,[25] junto con
la armacin de Antonino Liberal de que un fuego se En Siracusa Asimismo, en la antigua Siracusa, tamencenda anualmente desde la cueva de nacimiento que bin se construy y consagr un templo a Zeus Eleuterio
el infante comparti con un enjambre mtico de abejas, en 465 a. C.[32]

4
1.4.3

1 CULTOS
Zeus Liceo en Arcadia

El epteto Liceo (Lykaios, lobuno) es asumido por Zeus

slo en relacin con las estas arcaicas de las Liceas en las
faldas del monte Liceo, el pico ms alto de Arcadia. Zeus
tena slo una relacin formal[33] con los rituales y mitos
de este primitivo rito de paso, con una antigua amenaza de canibalismo y la posibilidad de una transformacin
en hombre lobo de los efebos que participaban.[34] Cerca del antiguo montn de cenizas donde los sacricios
se celebraban[35] haba un recinto prohibido donde, supuestamente, ninguna sombra era jams proyectada.[36]
Segn Platn,[37] cierto clan se reunira en la montaa
para realizar un sacricio cada nueve aos a Zeus Liceo, y mezclaran un nico trozo de entraas humanas
con las del animal. Se deca que quien coma la carne
humana se transformaba en un lobo, y slo poda recuperar su forma original si no volva a comer carne humana
hasta que hubiese terminado el siguiente ciclo de nueve
aos. Hubo juegos relacionados con las Liceas, retirados
en el siglo IV a. C. a la primera urbanizacin de Arcadia,
Megalpolis, donde un templo principal fue dedicado a
Zeus Liceo.

La emblemtica vara arcaica con cabeza de guila sobrevivi en

el periodo clsico: Zeus servido por Ganimedes en una crtera
tica (c. 490480 a. C.)

1.5.1 El orculo de Ddona

El culto a Zeus en el Orculo de Ddona en Epiro, donde

hay evidencias de actividad religiosa a partir del II milenio a. C., tena su centro en un roble sagrado. Cuando la
Odisea fue compuesta (sobre el 750 a. C.), las profecas
eran realizadas por sacerdotes descalzos llamados Selloi,
1.4.4 Zeus subterrneo
que yacan en el suelo y observaban el susurro de las hojas
y las ramas.[38] En la poca en la que Herdoto escribi
Aunque la etimologa indica que Zeus era originalmen- sobre Ddona, las sacerdotisas llamadas peleiades (palote un dios del cielo, muchas ciudades griegas honraban mas) haban reemplazado a estos sacerdotes.
a un Zeus local que viva bajo tierra. Los atenienses y
En Ddona la consorte de Zeus no era Hera sino la diosa
sicilianos adoraban a Zeus Meiliquios, mientras otras
Dione, cuyo nombre es la forma femenina de Zeus. Su
ciudades tenan a Zeus Ctonio (terrestre), Catactonio
posicin como titnide sugiere segn algunos que puede
(subterrneo) y Plusio (dador de riquezas). Estas deihaber sido una deidad prehelnica ms poderosa, y quizs
dades podan ser representadas como serpientes o con
la ocupante original del orculo.
forma humana en el arte, o de ambas maneras juntas para mayor nfasis. Tambin reciban ofrendas de vctimas
animales negras en pozos hundidos, como se haca con
1.5.2 El orculo de Siwa
deidades ctnicas como Persfone y Demter, y tambin
con los hroes en sus tumbas. Los dioses olmpicos, por
El orculo de Amn del oasis de Siwa, en el desierto ocel contrario, reciban normalmente sacricios de vctimas
cidental de Egipto, no quedaba dentro de los lmites del
blancas sobre altares elevados.
mundo griego antes de Alejandro Magno, pero aun as teEn algunos casos, las ciudades no estaban completamente na gran inuencia en los griegos durante la era arcaica:
seguras de si el daimon para quien realizaban el sacri- Herdoto menciona consultas a Zeus Amn en su relato
cio era un hroe o un Zeus subterrneo. De ah que el de las Guerras Mdicas. Zeus Amn era especialmente
altar en Lebadea en Beocia pudiera corresponder al h- honrado en Esparta, donde exista un templo dedicado a
roe Trofonio o a Zeus Trofonio (el criador), segn se l en la poca de la Guerra del Peloponeso.[39]
consulte a Pausanias o a Estrabn. El hroe Anarao era
Despus de que Alejandro hiciese una incursin en el deadorado como Zeus Anarao en Oropo, a las afueras
sierto para consultar el orculo de Siwa, surgi el persode Tebas, y los espartanos tenan incluso un altar a Zeus
naje de la sibila libia.
Agamenn.

1.5

Orculos de Zeus

1.6 Zeus y los dioses extranjeros

Zeus fue identicado con el dios romano Jpiter y estaAunque la mayora de los orculos solan estar dedicados ba asociado en la imaginacin sincrtica clsica (vase
a Apolo, los hroes o diversas diosas como Temis, algunos interpretatio graeca) con algunos otros dioses, tales como
lugares oraculares fueron dedicados a Zeus.
el egipcio Amn y el etrusco Tinia. Junto con Dioniso,

2.3

Zeus se convierte en rey de los dioses

Zeus absorbi el papel del dios jefe frigio Sabacio en la

deidad sincrtica conocida en Roma como Sabazius.

de forma que quedaba suspendido entre la tierra, el

mar y el cielo, siendo pues invisible a su padre.

Algunos mitlogos comparativos modernos lo alinean con

el hind Indra.

4. Por una ninfa llamada Cinosura. En agradecimiento,

Zeus la subi entre las estrellas tras su muerte.

5. Por la ninfa Melisa o por la Melisa que era hija de

Meliseo, rey de Creta. Melisa aliment a Zeus con
miel y leche de cabra.

Zeus en la mitologa

2.1

Nacimiento

6. Por una familia de pastores a cambio de la promesa

de que sus ovejas estaran a salvo de los lobos.

2.3 Zeus se convierte en rey de los dioses

La infancia de Zeus por Nicolaes Pietersz. Berchem (16211683).

Crono fue padre de varios hijos con Rea: Hestia,

Demter, Hera, Hades y Poseidn, pero se los trag tan
pronto como nacieron, ya que Gea y Urano le haban revelado que estaba destinado a ser derrotado por su propio
hijo, tal como l haba destronado a su padre. Pero cuando Zeus estaba a punto de nacer, Rea le pidi consejo a
Gea para urdir un plan que lo salvara, y as Crono tuviera el justo castigo a sus actos contra Urano y contra sus
propios hijos. Rea se escondi en la isla de Creta, donde dio a luz a Zeus. Luego enga a Crono, dndole una
piedra envuelta en paales que ste trag en seguida sin
desconar.

2.2

Infancia

Rea escondi a Zeus en una cueva del monte Ida en Creta.

Segn diversas versiones de esta historia, Zeus fue criado:
1. Por Gea.
2. Por una cabra llamada Amaltea, mientras una compaa de Curetes o Coribantes (soldados o dioses
menores) bailaba, gritaba y daba palmadas para hacer ruido y que Crono no oyese los llantos del nio.
(Vase cornucopia.)

Cabeza laureada de Zeus en un tetradracma griego, Lmpsaco,

c. 360340 a. C. (Cabinet des Mdailles).

Tras hacerse adulto, Zeus oblig a Crono a regurgitar primero la piedra (que se la dej a Pitn bajo las caadas del
Parnaso como seal a los hombres mortales, el nfalos)
y despus a sus hermanos en orden inverso al que los haba tragado. En algunas versiones, Metis le dio a Crono
un emtico para obligarlo a vomitar los bebs, y en otras
Zeus abri el estmago de Crono. Entonces Zeus liber a
los hermanos de Crono, los Hecatnquiros y los Cclopes,
de su mazmorra en el Trtaro y mat a su guardiana,
Campe. Como muestra de agradecimiento, los Cclopes
le dieron el trueno, el rayo o el relmpago, que haban sido
previamente escondidos por Gea. En una guerra llamada
la Titanomaquia, Zeus y sus hermanos y hermanas junto con los Hecatnquiros y Cclopes, derrocaron a Crono
y a los otros Titanes, que fueron encerrados en el Trtaro, un lugar hmedo, lgubre, fro y neblinoso en lo ms
profundo de la Tierra y all quedaron custodiados por los
Hecatnquiros. Atlas, uno de los titanes que luch contra
Zeus, fue castigado a sostener la bveda celeste.

3. Por una ninfa llamada Adamantea. Puesto que

Crono gobernaba la tierra, los cielos y el mar, ella Tras la batalla con los Titanes, Zeus se reparti el munlo escondi colgndolo con una cuerda de un rbol, do con sus hermanos mayores, Poseidn y Hades, echn-

6
doselo a suertes: Zeus consigui el cielo y el aire, Poseidn las aguas y Hades el mundo de los muertos (el
inframundo). La antigua tierra, Gea, no poda ser reclamada y qued bajo el dominio de los tres segn sus capacidades, lo que explica por qu Poseidn era el dios
de los terremotos y Hades reclamaba a los humanos que
moran.

2 ZEUS EN LA MITOLOGA

2.5 Raptos

Los llamados raptos (en realidad violaciones) de Zeus

no eran aventuras amorosas sino sucesos mticos que se
sucedan en los cultos locales a ninfas del agua o los bosques, que eran suplantadas por el orden patrilineal olmpico imperante, provocando una revolucin cultural, social
y religiosa, o al menos una reforma radical de las creenGea estaba resentida por cmo Zeus haba tratado a los
cias antiguas y una lectura reinterpretada de las prcticas
Titanes, porque eran sus hijos. Poco despus de subir al
religiosas establecidas.
trono como rey de los dioses, Zeus tuvo que luchar con
otros hijos de Gea, los monstruos Tifn y Equidna. Zeus Resulta notable que ninguno de estos raptos involucraderrot a Tifn atrapndolo bajo una montaa, pero dej se a las diosas olmpicas. Zeus sola engendrar con la
a Equidna y a sus hijos con vida como desafo para futuros ninfa el progenitor epnimo de una estirpe de reyes que
sobrevivira hasta pocas heroicas o histricas arcaicas.
hroes.
En muchos casos Hera, la celosa diosa que representaba las tradiciones religiosas conservadoras, se vengaba
atrozmente de la desleal desertora, quien sucumba al
2.4 Zeus y Hera
nuevo orden (vase o, etctera). Cuando la raptada era
humana, su madre era siempre una ninfa o semidiosa.

2.6 Consortes y descendencia

2.7 Miscelnea

Zeus y Hera.

Zeus era hermano y marido de Hera, con quien tuvo a

Ares, Hebe y Hefesto, aunque algunas fuentes dicen que
Hera tuvo a Hefesto sola. Algunos autores incluyen a Ilita
y Eris como hijas suyas. Zeus es famoso por sus con- Estatua de Zeus en Olimpia, esculpida por Fidias.
quistas de muchas mujeres mortales entre las que destacan Smele, Alcmena, o, Europa y Leda y ninfas,
Tena una vena justiciera cuyos mejores ejemplos
de las que nacieron los fundadores de muchas dinastas
quizs sean la ayuda que prest a Atreo y la ejecuhelnicas. La mitografa olmpica recoge incluso uniones
cin de Capaneo por su desmedida arrogancia. Era
con las diosas Leto, Demter, Dione y Maya.
tambin el protector de los extranjeros y viajeros
Muchos mitos muestran a una Hera muy celosa de estas
frente a aquellos de los que podan ser vctimas.
conquistas amorosas, y enemiga sistemtica de todas las
amantes de Zeus y de los hijos que tenan con l. Duran Convirti a Pandreo en piedra por robar el perro
te un tiempo, una ninfa llamada Eco tuvo el trabajo de
dorado que lo cuid de nio en la sagrada cueva dicdistraer a Hera de estas aventuras hablndole incesantetea de Creta.
mente. Cuando Hera descubri el engao, maldijo a Eco
Mat a Salmoneo con un rayo por intentar imitarle,
a pronunciar slo las palabras de los dems.
montando en un carro de bronce e imitando el ruido
Hera tambin se representa despreciando profundamente
de truenos.
a Ganimedes, un muchacho troyano a quien Zeus llev al
Transform a Perifas en un guila tras su muerte,
Olimpo para ser copero de los dioses, adems de ermeno
suyo.
como recompensa por haber sido recto y justo.

7
Por rehusar asistir a su boda con Hera, transform a
la ninfa Quelona en tortuga.
Con Hera, convirti a los reyes de Tracia Hemo y
Rdope en montaas (los Balcanes o Stara Planina
y las montaas Rdope, respectivamente) por su vanidad.
Conden a Tntalo a tortura eterna en el Trtaro por
intentar engaar a los dioses para que comiesen la
carne de su hijo descuartizado.

Zeus conden a Prometeo a que un guila gigante

comiese su hgado cada da por dar las llamas del
Olimpo a los mortales.
Convirti a Atalanta en una leona.
En algunas versiones, arroj a Hefesto desde la cima
del Olimpo.

3 Zeus en el arte

Conden a Ixin a ser atado a una rueda ardiente por

El escultor griego Fidias esculpi sobre el 435 a. C. una
toda la eternidad por intentar violar a Hera.
estatua de Zeus de 14 m de altura. La estatua se erigi en
Hundi a los Telquines en el mar.
Olimpia y era quiz la ms famosa de la Antigua Grecia,
tradicionalmente considerada una de las siete maravillas
Ceg al vidente Fineo y envi a las Harpas a per- del mundo antiguo. Fidias hizo la tnica y ornamentos de
seguirlo como castigo por revelar los secretos de los oro y tall el cuerpo en marl.
dioses.
Recompens a Tiresias con una vida el triple de longeva por fallar a su favor cuando Hera y l cuestionaron qu sexo obtena ms placer al hacer el amor.

4 Zeus en la losofa

En el neoplatonismo, la relacin de Zeus respecto a

Castig a Hera colgndola del cielo por los dedos los dems dioses se interpreta como el Demiurgo o
de los pies por intentar ahogar a Heracles con una Mente Divina. Especcamente, dentro de las Enadas
tormenta.
de Plotino[42] y de las Teologa Platnica de Proclo.
De nio tuvo un amigo llamado Celmis. Muchos
aos despus, Rea se sinti ofendida por las payasadas de Celmis y pidi a Zeus que lo convirtiera en
un trozo de acero o diamante. Zeus as lo hizo.[41]
Tom la decisin de casar a Afrodita con Hefesto
para evitar disputas por ella entre los muchos dioses
que deseaban a la diosa de la belleza.
De los muchos hijos que engendr, Heracles es a
menudo descrito como su favorito. Cuando una tribu de Gigantes ctnicos amenazaron el Olimpo y
el orculo de Delfos decret que slo los esfuerzos
conjuntos de un mortal y un dios los detendran,
Zeus eligi a Heracles para luchar a su lado, derrotando as a los monstruos.
Tras la muerte de Memnn, se apiad de las lgrimas de su madre, Eos, y le concedi la inmortalidad.

5 Vase tambin
Altar de Zeus
Dioses olmpicos
Engao de Zeus
Helenismo
Jpiter
Templo de Zeus Olmpico

6 Notas

Atenea ha sido llamada a veces su hija favorita.

[1] Hesodo, Teogona 3652.

Su pjaro sagrado era el guila dorada, que mantena

a su lado todo el tiempo. Como l, el guila era un
smbolo de fuerza, coraje y justicia.

[2] Homero, Ilada i.503533.

Su rbol favorito era el roble, smbolo de fuerza.

Tambin le eran consagrados los olivos.

[4] Hay dos historias principales contradictorias: Hesodo

arma en su Teogona que naci de la espuma del mar
despus de que Crono castrase a Urano, de forma que la
hace hija de ste; pero Homero arma en la Ilada (libro
V) que era hija de Zeus y Diones. De acuerdo con Platn
(El banquete 180e) estas dos eran entidades completamente separadas: Afrodita Urania y Afrodita Pandemos.

Zelo, Nik, Cratos y Ba formaban su squito.

En los antiguos juegos olmpicos, era el principal
dios a alabar.

[3] Que Zeus es el rey del cielo es un dicho comn a todos

los hombres. (Pausanias ii.24.2.)

[5] Hamilton, Edith (1942, reed. 1998). Mythology. Nueva

York: Back Bay Books. p. 467. ISBN 978-0-316-341141.
[6] Palaeolexicon, herramienta de estudio de lenguajes antiguos (buscar Zeus).
[7] American Heritage Dictionary: Zeus. 2000. Consultado el 31 de enero de 2008.
[8] Online Etymology Dictionary: Jupiter. noviembre de
2001. Consultado el 31 de enero de 2008.
[9] American Heritage Dictionary: dyeu. 2000. Consultado el 31 de enero de 2008.
[10] Burkert (1985), pg. 321.
[11] Homero, Ilada i.202, ii.157, 375, y sig.; Pndaro, stmicas
iv.99; Higino, Astronoma potica ii.13.
[12] Spanheim, E. (1697). In Callimachi hymnos observationes: Jove. Utrecht: apud F. Halmam, G. vande Water. p.
26. OCLC 23634226.
[13] Smith, W., ed. (1867), Aegiduchos, A Dictionary of
Greek and Roman biography and mythology, Boston:
Little, Brown & Co., i.26, OCLC 68763679

6 NOTAS

[25] Richard Wyatt Hutchinson, Prehistoric Crete, (Harmondsworth: Penguin) 1968:204, menciona que no hay referencias clsicas a la muerte de Zeus (sealado por Dietrich
1973:16 nota 78).
[26] Este dios de la vegetacin renacido anualmente tambin
experimentaba las otras partes del ciclo de la vegetacin: el
matrimonio sagrado y la muerte anual cuando se pensaba
que desapareca de la tierra (Dietrich 1973:15).
[27] Bengtson, Hermann (1965): El imperio persa y los griegos alrededor del 520 a. C. en Bengtson, Hermann: Griegos y persas. El mundo mediterrneo en la Edad Antigua I.
Siglo XXI, Mxico, 1999, p. 20. ISBN 968-23-0494-6
[28] Lane Fox, Robin (2005): El mundo clsico. La epopeya de
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978-84-8432-898-8
[29] Herdoto: Historias III, 142.1-5 (en ingls).
[30] Lane Fox, Robin (2005), p. 152.
[31] tienne, Roland y Pirart, Marcel (1975): Un dcret du
koinon des Hellnes Plates en l'honneur de Glaucon,
ls d'tocls, d'Athnes en Bulletin de Correspondance
Hellnique, Volumen 99, Nmero 1, 1975, pp. 51-75.

[14] En Himnos homricos: Himno a Demter.

[32] Diodoro (lib XI.72)
[15] Zeus Ksios Szon y Afrodita Szousa, divinidades protectoras de la navegacin por Sabino Perea. Consultado el 15
de octubre de 2011.
[16] Escolio sobre las Olmpicas de Pndaro vi.162.
[17] Hesodo, apud escolio sobre Apolonio de Rodas ii.297.
[18] Smith, W., ed. (1867), Agamemnon, A Dictionary
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[19] Durant, W., Durant, A. (1939). The story of civilization.
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[20] Castleden, Rodney (1990). The Minoan belief-system.
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[21] Sealado por Bernard Clive Dietrich, The Origins of Greek
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[22] A. B. Cook, Zeus. Cambridge University Press. 1914, I,
gs. 397, 398.
[23] Dietrich 1973, sealando a Martin P. Nilsson, MinoanMycenaean Religion, and Its Survival in Greek Religion
1950:551 y notas.
[24] El profesor Stylianos Alxiou nos recuerda que hubo otros
nios divinos que sobrevivieron de la religin del periodo
prehelnico (Lino, Pluto y Dioniso), por lo que no todas
las deidades masculinas jvenes que vemos representadas
en obras de arte minoicas son necesariamente Velcanos
(Castleden 1990:125).

[33] En el mito fundacional del banquete de Lican para los

dioses que incluy la carne de un sacricio humano, quiz
uno de sus hijos, Nctimo o Arcas, Zeus derrib la mesa y
golpe la casa de Liceo con un rayo. Su patronazgo en las
Liceas puede haber sido poco ms que un formalismo.
[34] Una relacin morfolgica con lyke (brillo) puede ser meramente fortuita.
[35] Los arquelogos modernos no han encontrado restos humanos entre los detritos sacriciales. Cf. Burkert, W.
(1983). Lykaia and Lykaion. Homo necans: the anthropology of ancient Greek sacricial ritual and myth. Berkeley: University of California Press. p. 90. ISBN 978-0520-03650-5.
[36] Pausanias viii.38.6.
[37] Platn, La Repblica, 565de.
[38] Homero, Odisea xiv.326-7.
[39] Pausanias iii.18.
[40] Higino, Fbulas 155.
[41] Ovidio, Las metamorfosis iv.
[42] En el Tratado IV, Problemas del Alma, el Demiurgo es
identicado con Zeus: Cuando bajo el nombre de Zeus
estamos considerando al demiurgo debemos abandonar
todas las nociones de etapa y progreso, y reconocer una
vida inmutable e intemporal.

Bibliografa
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Enlaces externos

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10

8
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Thomas Taylor.
Texto ingls: otra edicin, en Sacred
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19: A Zeus Astrapeo (creador de la luz).
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Apartado The Olympic Games of Zeus and Hera (Los juegos olmpicos de Zeus y Hera): texto
ingls en el Proyecto Perseus.

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