Siete cosas que Dios detesta

A algunas personas les puede resultar increble que Dios sea capaz de detestar,
de aborrecer. Ellas le consideran solamente como un Dios de amor. Como
saben que Dios es amor, y que el amor es lo opuesto al odio entonces deducen
que Dios no puede odiar a nadie ni a nada. Pero ello no es cierto. Dios es amor,
pero El aborrece el mal.
Podemos ver la misma situacin en un nivel puramente humano, es decir, en
las relaciones humanas normales. Por ejemplo, alguien ama a su hijo, pero
detesta a esa fiebre que le est atormentando y consumiendo el cuerpo del
nio. Alguien ama a su hijo, pero odia tambin al perro feroz que entra en su
jardn e intenta morder al pequeo. Es decir, que al mismo tiempo que siente
amor por su hijo, aborrece al animal o persona que pueda causarle dao.
Mientras exista un mundo de contrastes, un mundo en el que ha entrado el
pecado, amaremos lo bueno, lo justo, y detestaremos lo que es malo e injusto.
Aunque, por otra parte, si usted ama al pecado, a la maldad, entonces usted
detestar la bondad y la rectitud.
La Palabra de Dios nos dice que amemos lo bueno y detestemos el mal.
Cuando lleguemos al libro de Eclesiasts, veremos que en una parte, en el 3:8
dice que hay tiempo de amar y tiempo de aborrecer.
Ahora veremos que hay siete cosas que Dios aborrece. Aqu est la lista.
Leamos los versculos 16 al 19:
"Seis cosas aborrece el Seor, y aun siete le son abominables: los ojos altivos,
la lengua mentirosa, las manos que derraman sangre inocente, el corazn que
maquina pensamientos inicuos, los pies que corren presurosos al mal, el
testigo falso, que dice mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos."
Dios dijo claramente que detestaba estas cosas, y nosotros tambin
deberamos incluirlas en la lista de cosas que aborrecemos. No fue la primera
vez que Dios declar que El detestaba algo. Si vamos al libro de Deuteronomio
16:22, leeremos lo siguiente: ni te levantars estatua, lo cual aborrece el
Seor tu Dios. Dios aborrece cualquier clase de dolo, o cualquier cosa que
ocupe en nuestros corazones el lugar que solo le corresponde a l. Un gran
salmo mesinico, el Salmo 45:7 dice: Has amado la justicia y aborrecido la
maldad. Una sigue a la otra como la noche sigue al da. En el libro de
Apocalipsis 2:6, Dios le dijo a la iglesia primitiva: pero tienes esto: que
aborreces las obras de los nicolaitas, las cuales yo tambin aborrezco. Es que,
estimado oyente, Dios ama, pero tambin detesta. Dios es amor pero, por el
mismo motivo, puede odiar. Y las Sagradas Escrituras presentan sus
argumentos, es decir, que exponen su caso.
El nmero siete en la Biblia no indica perfeccin sino lo que es completo. Dios
experimenta un odio completo hacia estas cosas, que son todas obras de la
naturaleza humana pecaminosa. Hay cosas que revelan la depravacin total y
la degradacin completa de las especies humanas. Dios ha dejado constancia
de que odia estas cosas. Ya ha quedado atrs esa vieja concepcin de Dios

como un anciano senil y sentimental que llora pero no acta, y de que

simplemente cierra sus ojos a los pecados de la humanidad y es tolerante con
el mal, y de que perdona porque no tiene el valor o la fortaleza para castigar el
pecado. Recordemos que Dios dice: "Yo amo" pero tambin dice. "Yo detesto".
La idea de que tenemos que ser benvolos y comprensivos con los culpables
est ampliamente difundida, y los que la propugnan no han tenido el valor de
aplicar un programa severo de castigo. Ese es uno de los problemas de la
sociedad actual, y uno de los factores que est desintegrando esta sociedad.
Dios est dispuesto a castigar a los culpables. A Dios no le afecta la opinin
pblica. A Dios no le intimida ninguna apariencia que pueda ofender al ser
humano. Dios no es cobarde. Dios dijo que de ninguna manera tendra por
inocente al culpable. Sus leyes son inviolables e inexorables.
Vamos entonces a examinar esta desagradable lista, que aparece en la seccin
negativa del libro mayor de Dios:
1. Los ojos altivos. (v. 17) Este es el significado literal, los ojos altaneros. Es la
actitud de una persona que se sobrevalora a s misma y subestima a otras. Se
trata del orgullo. Es ese pensamiento del corazn, es esa mirada leve y al
desviar la cabeza, ese destello en la mirada expresa que una persona se
considera mejor que los dems. Dios dice "Yo detesto esa actitud". Es la
primera cosa mencionada en esta lista. Y El la puso por delante del homicidio y
la ebriedad. Dios detesta la mirada altiva.
Es extrao que hoy en crculos cristianos o en la misma iglesia uno puede ser
aceptado o conseguir pasar inadvertido con esa mirada altanera que revela
orgullo, y nadie dir nada al respecto. Saba usted que el primer pecado
manifiesto en el cielo, el pecado original, fue el orgullo? Fue cuando Satans,
Lucifer, el hijo de la maana dijo en su corazn: Subir al cielo. En lo alto,
junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono y en el monte del testimonio
me sentar, en los extremos del norte; sobre las alturas de las nubes subir y
ser semejante al Altsimo (Isaas 14:13-14).Y l fue el que se present ante el
hombre en el jardn del Edn y le dijo: seris como dioses (Gnesis 3:5).
Es bastante interesante que ms all de los trastornos psicolgicos y la
enfermedad psicosomtica hay un tronco de rbol del cual surge la
anormalidad. Sabe usted cul es? La falta de ser una personalidad completa.
Es querer ser alguien importante, tener ciertos smbolos de una posicin, uno
de los cuales es la independencia de Dios. Es que una persona quiere ser su
propio dios. Es querer convertir a la pequea criatura en un Dios. Esa es la
razn por la cual la salvacin por las obras apela al ser humano. Ese ser
humano pequeo que cree que va a conseguir su propia salvacin, que la va a
obtener por s mismo y que, por lo tanto, no necesita a Dios. Cree que no
necesita tener un Salvador que muera por l, y que cuando llegue a Su
presencia, podr ocupar el lugar de Dios porque se considerar tan bueno
como l, y podr sentarse justamente junto a l. Estimado oyente, una
salvacin por las obras revela una carencia en la personalidad. Dios resiste a
los soberbios, y tiene respeto y consideracin por los humildes. Ms adelante,
en este mismo libro de los Proverbios 11:2, dice: Cuando llega la soberbia,

llega tambin la deshonra. Y recordemos que en el Libro de Job, en el captulo

40, de ese libro, versculo 12, dice: Mira a todo soberbio, y humllalo, y
destruye a los impos donde quiera que estn.
Recordemos que en las bienaventuranzas del Sermn del Monte, en Mateo 5:3,
el Seor Jess dijo: Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es
el reino de los cielos. Y esto es lo que dijo el Salmista en el Salmo 131:1:
Seor, no se ha envanecido mi corazn ni mis ojos se enaltecieron; ni anduve
en grandezas, ni en cosas demasiado sublimes para m. Estimado oyente,
necesitamos ocupar un lugar humilde y decir: "Oh, Dios, yo soy dbil, no
puedo hacerlo; te necesito a T."
En cierta ocasin, observ a un joven que pretenda introducirse en un grupo
de jvenes. Era grande de estatura y tena un aspecto jactancioso. E intentaba
ser aceptado por sus colegas. As que se introdujo en el grupo y comenz a
maldecir como un viejo marino y experimentado en su profesin. Y yo pens:
pobre joven, est tratando de resultar aceptable ante los dems. Por qu
simplemente no se acerca a Dios y le dice la verdad? Cunto mejor sera
decirle a Dios lo que el salmista expres en su poema: Seor, mi corazn no es
orgulloso, ni son altivos mis ojos; no busco grandezas desmedidas, ni proezas
que excedan a mis fuerzas. Estimado oyente, cuando usted acude a Dios para
recibir la salvacin, es entonces cuando se convierte en alguien real, en una
personalidad hecha y derecha. Escuchemos lo que Dios dijo por medio de
Isaas, captulo 66, versculo 2. . . . pero yo mirar a aquel que es pobre y
humilde de espritu y que tiembla a mi palabra. As habla Dios, amigo oyente.
Y si usted est dispuesto a acercarse a l con esa actitud, va a ver que Dios
est dispuesto a recibirle. Porque Dios dijo que aborrece la mirada o los ojos
altivos.
2. Dios aborrece la lengua mentirosa (v. 17) Ha notado alguna vez que en la
Biblia se dice ms acerca del uso y abuso de la lengua, que del abuso del
alcohol? El abuso de la lengua es algo muy comn en todas las razas y en
todos los idiomas. Permtanos decirle estimado oyente, que eso es algo
verdaderamente trgico.
El salmista dijo: Y dije en mi apresuramiento: Todo hombre es mentiroso. (Sal.
116:11) El Dr. Carroll acostumbraba decir a sus alumnos: "David en un
momento de apresuramiento dijo que todos los hombres eran mentirosos. Yo
he tenido mucho tiempo para pensar en ello y todava estoy de acuerdo con
David". Bueno, ciertamente tenemos que admitir que estamos de acuerdo con
David. En otra ocasin el salmista, en 120:2 dijo: Libra mi alma, Seor, del
labio mentiroso, y de la lengua fraudulenta. Y en su oracin de confesin, en el
Salmo 51:6, el rey David dijo: Tu amas la verdad en lo ntimo y en lo secreto
me has hecho comprender sabidura. Dios es el Dios de la verdad. Y lo dijo el
salmista en el Salmo 31:5, con estas palabras: En tu mano encomiendo mi
espritu; t me has redimido, Seor, Dios de verdad. Qu hermoso es esto y
cuan diferente es de una lengua mentirosa! Recordemos que la cosa ms
peligrosa hoy en este mundo es la lengua. Hay muchas personas que han
sufrido el ataque por este medio de otras personas y es como si hubiesen

sufrido un asesinato a su reputacin. As que debera estar ms controlado el

uso de la lengua.
3. La tercera cosa que Dios detesta son las manos que derraman sangre
inocente (v. 17). Un asesino es especialmente odioso e inaceptable ante Dios y
los hombres. Dios dice que el asesino debe ser castigado porque arrebat a
alguien algo que Dios dijo que era sagrado, la vida humana.
4. La cuarta cosa que Dios detesta es el corazn que maquina pensamientos
perversos, planes inicuos (v. 18) Y creemos que todos los hombres y mujeres
tienen malos pensamientos. En Mateo 15:19 el Seor Jess dijo: 19porque del
corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, la
inmoralidad sexual, los robos, los falsos testimonios, las blasfemias.
Realmente, es una camada peligrosa la que proviene del corazn humano. Por
cierto, ha confesado usted alguna vez a Dios lo que tiene en su mente y en su
corazn? Todos necesitamos hacerlo. Necesitamos ser limpiados. Dios est en
estos casos, como el mdico divino, tratando la anatoma o, mejor dicho, la
patologa del mal y de la maldad, las enfermedades espirituales del ser
humano, y los diferentes sntomas que aparecen de tales enfermedades. El
estudio y anlisis divino incluye ? los ojos, la lengua, las manos, el corazn, y
los pies, que veremos a continuacin. Ahora, lo prximo que se va a mencionar
son los pies.
5. As que tenemos ahora a los pies que corren presurosos al mal. (v. 18)
Sabe, amigo oyente, que el corazn abre el camino que van a recorrer los
pies? Es interesante notar lo que Isaas dijo en el captulo 59 de su libro,
versculo 7: Sus pies corren al mal, se apresuran para derramar sangre
inocente; sus pensamientos son pensamientos perversos; destruccin y
quebrantamiento hay en sus caminos. Esta es la lista de las cosas que Dios
dice que aborrece.
6. Ahora, la sexta cosa mencionada, aparece aqu en la primera parte del
versculo 19, y es el testigo falso que dice mentiras. Hoy en da no es raro que
la gente cometa perjurio. Parece ser uno de los pecados ms comunes de
nuestro tiempo. Y es algo que Dios detesta.
7. Esta aparece aqu en la segunda parte del versculo 19 y es el que siembra
discordia entre hermanos. Existe una bienaventuranza, pronunciada por el
Seor, que mira al problema desde el lado positivo. La encontramos en Mateo
5:9 y dice: Bienaventurados los pacificadores, porque sern llamados hijos de
Dios. Hay verdaderas multitudes de personas que estn sembrando la
discordia, y no estn todos motivados polticamente. Se encuentran en su
propio vecindario, y hay posibilidades de que tambin haya algunos en su
iglesia. Quizs tenga usted uno en su hogar o familia, y que incluso se siente
donde usted se sienta. Estimado amigo, el causar problemas entre los
miembros de la familia o entre los hermanos en Cristo y entre sus
colaboradores es algo que Dios aborrece.
Esta lista de siete pecados es como un espejo. Echamos una mirada al espejo y
nos avergonzamos, porque nos vemos a nosotros mismos. Estimado oyente,
permtame pedirle que se dirija una buena mirada a s mismo, en este espejo

de la Palabra de Dios. Despus de que usted y yo nos veamos tal como

realmente somos, vayamos ante la presencia de Dios y confesemos estas
cosas que a El tanto le desagradan. Seamos honestos con El y pidmosle que
nos limpie.
Continuemos ahora leyendo los versculos 20 al 22 de este captulo 6 de
Proverbios:
"Guarda, hijo mo, el mandamiento de tu padre y no abandones la enseanza
de tu madre. talos siempre a tu corazn, enlzalos a tu cuello. Te guiarn
cuando camines, te guardarn cuando duermas y hablarn contigo cuando
despiertes."
Aqu recordamos al joven de hace unos captulos, que ha crecido, que ha ido a
la escuela, pero a quien se le recuerda que no olvide las cosas que le fueron
enseadas por su padre y por su madre. Las cosas que l ha aprendido en el
hogar son muy importantes. Las habr de tener constantemente ante l.
Y dice el versculo 23 de este captulo 6 de Proverbios:
"Porque el mandamiento es lmpara, la enseanza es luz, y camino de vida
son las reprensiones que te instruyen"
Y as esta seccin concluye recapitulando verdades ya establecidas
anteriormente. La instruccin paternal proporciona gua, proteccin (2:11) y
consejo (6:22). Esa enseanza deber provenir de la Ley de Dios, porque los
mandamientos de los padres, como la Palabra de Dios, debern ser como una
lmpara y como una luz, proveyendo gua y direccin para la conducta) Salmo
119:105). Y la disciplina, aunque dolorosa, (Hebreos 12:11) ayuda a
mantener a una persona en el sendero correcto, conducindola por el camino
de la vida.