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Questes inditas ENEM

1. (Brasil Colnia Sociedade colonial)


Parte da nobreza da terra fluminense, de So Paulo e do Rio Grande de
So Pedro casou com lideranas indgenas e, portanto, seus descendentes
eram mestios, pelo menos nos primeiros tempos coloniais. As cartas
jesuticas quinhentistas esto recheadas de exemplos de colonos brancos
adotando costumes indgenas, como a poligamia e a antropofagia.
(FRAGOSO, Joo. Afogando em nomes: temas e experincias em histria
econmica, 2002.)
A histria da colonizao do Brasil e especialmente do perodo
imediatamente aps a chegada dos portugueses ao Novo Mundo nos
mostrara, por muito tempo que a distncia entre ndios e portugueses fora
desde sempre enorme: dominadores e dominados, onde os ltimos sofriam
um processo de aculturao e os primeiros impunham sua cultura. Porm,
segundo o texto acima, essa viso no correta, visto que a sociedade
colonial se desenvolveu de forma que:
a) Os europeus absorveram muito mais da cultura dos indgenas que o
contrrio, visto que os indgenas tinham sua prpria forma de ver o mundo.
b) A cultura indgena foi preponderante na formao da sociedade, como
podemos observar at no sculo XX com o Manifesto Antropofgico de Mrio
de Andrade.
c) Um processo de troca acontecera, porm os indgenas no tinham uma
cultura milenar como os europeus para oferecer, ento aqueles absorviam
muito mais.
d) Houve aproximao entre europeus e indgenas, com uma extensa troca
de cultura e hbitos, apesar do intuito colonizador e de dominao dos
primeiros.
e) Apesar de adquirir certos hbitos dos indgenas, como estes eram
considerados profanos pela Igreja Catlica, logo foram extirpados.

2. (Brasil Colnia choque cultural) Observe a imagem

A charge de Laerte mostra a reao de um indgena ao se deparar com o


europeu: vestes estranhas, plumas, sapatos de fivelas, chapus e adereos.
Do outro lado, o europeu se v em frente homens e mulheres ns,
andando descalos pela selva, usando adereos nunca antes vistos. Assim
se d o choque cultural do Novo mundo com o Velho mundo: sociedades
completamente distintas, marcadas por hbitos e costumes completamente
diversos. Sobre o desenvolvimento da relao entre indgenas e
portugueses aps o descobrimento, tem-se que:
a) fora uma relao amistosa de trocas comerciais baseadas no escambo,
onde ambos os grupos se favoreceram de forma equivalente.
b) comeara de forma pacfica, mas mudara, pois as intenes dos
portugueses era a de achar terras com riquezas, pertencentes a um projeto
mercantilista e expansionista.
c) praticara-se um processo de destruio completo dos indgenas aos
moldes da Conquista Espanhola, dizimando os pagos.

d) se fortalecera na troca de mo-de-obra oferecida pelos indgenas, por


objetos valiosos para suas culturas.
e) se dera a partir da viso de inferioridade dos indgenas, que foram logo
condenados pela Igreja e pela Coroa a serem escravizados na extrao de
Pau-Brasil.

3. (Escravido condies afro-descendentes atuais)

(Carlos Latuff, 2010)


O abismo que separa as condies de vida em sociedade da populao
banca e da negra notrio em todos os aspectos, principalmente o que diz
respeito a oportunidades de vagas no mercado de trabalho, a escolaridade

os rendimentos. (BORGES, W. R. Negro Hoje: Desigualdade e nova


resistncia.)
A escravido existe desde a Antiguidade, mas, na Idade Moderna se iniciara
com a expanso do mercantilismo e das colonizaes, o comrcio atlntico
de escravos provenientes do continente africano. Apesar de ter sido
oficialmente abolida no mundo, o que comeara no sculo XVI tem suas
consequncias no mundo atual, como vemos na charge de Latuff. Assinale a
alternativa que mostra uma consequncia escravido atlntica e a realidade
do negro no Brasil hoje.
a) Rivalidades entre os grupos, decorrente de sculos de diferenciaes
tnicas e culturais
b) As desigualdades sociais e econmicas entre brancos e negros, que so
um reflexo da escravido e das prticas mercantilistas.

c) Igualdade entre brancos e negros, visto que a charge caracteriza uma


situao especfica.
d) Opresso na forma do Estado, que visa um retorno s formas de
dominao escravocratas.
e) Estabilizao das lutas pela igualdade, pois apesar da pobreza em alguns
casos, brancos e negros tem tratamento igualitrio na sociedade.

4. (Escravido relaes entre escravos e senhores)

Um jantar no Brasil, Jean Baptiste Debret, 1827.


"as suas relaes [dos escravos] com os donos oscilavam da situao de
dependente para a de protegido, e at de solidrio a afim" (BUARQUE,
Srgio. Razes do Brasil,1995.)
Ao relacionar a pintura de Debret sobre a sociedade escravocrata brasileira
com a frase do historiador Sergio Buarque de Holanda, podemos entender
uma importante faceta das relaes entre senhores e escravos no Brasil:
a) Disparidades
propriedade.

sociais,

marcadas

pela

condio

de

proprietrio

b) O Paternalismo, relao onde o senhor se aproximava do escravo, por


exemplo, na miscigenao e apadrinhamento, mas no perdia sua
autoridade.
c) Superioridade racial, onde o escravo, vindo do continente africano servia
o senhor branco, como mostra Debret.
d) Comunho de espaos, que acontecia devido ao fato de grandes
quantidades de escravos no pas, que acabavam morando junto ao senhor.
e) Darwinismo social, marcado pela ideia que as raas mais fortes so
superiores e sobrevivem dominao.

5. (Vargas Estado Novo) A escalada repressiva iniciada em 1935 teve


como desfecho o golpe de 10 de novembro de 1937, que deu origem ao
Estado Novo. Naquele dia, alegando que a Constituio promulgada em

1934 estava antedatada em relao ao esprito do tempo, Vargas


apresentou Nao nova carta constitucional (...). No mesmo perodo,
experincias semelhantes estavam em curso na Europa: Hitler estava no
poder na Alemanha, Mussolini na Itlia e Salazar em Portugal. (PANDOLFI,
Dulce (org.). Repensando o Estado Novo. Rio de Janeiro: Ed. Fundao
Getlio Vargas, 1999.)
O perodo do Estado Novo se assemelha em diversos aspectos com os
ensaios do totalitarismo na Europa. Dentre as aproximaes entre a
situao no Brasil e na Europa no perodo, podemos destacar:

a) liberalismo econmico, poltica de boa-vizinhana, opresso interna e


censura.
b) centralizao poltica, no intervencionismo estatal e um modelo
antiliberal de organizao da sociedade.
c) controle total da sociedade,
internacional e poltica de alianas.

corrida

industrialista,

diplomacia

d) intervencionismo estatal, polticas populistas, propaganda, liberdade de


expresso.
e) estado-mximo, liberdade de imprensa, militarizao da sociedade, figura
do lder proeminente.

6. (Vargas Trabalhismo) Os anos 30 e 40 so verdadeiramente


revolucionrios no que diz respeito ao encaminhamento da questo do
trabalho no Brasil. Nesse perodo, elabora-se toda a legislao que
regulamenta o mercado de trabalho do pas, bem como estrutura-se uma
ideologia poltica de valorizao do trabalho e de reabilitao do papel e
do lugar do trabalhador nacional.
GOMES, Angela de Castro. Ideologia e trabalho no Estado Novo. In.: Estado
Novo: ideologia e poder. Rio de Janeiro, Zahar, 1981
Sobre o papel do trabalho no perodo varguista no Brasil, podemos afirmar
que:

a) Fora um resultado da extensiva poltica de aproximao do Brasil com os


Estados Unidos promovida pelo governo Dutra que estabelecera o
american way of life no Brasil.
b) decorrente do processo de industrializao e urbanizao iniciados na
dcada de 1930, e da ento poltica de valorizao do trabalho de Vargas.
c) Com a valorizao do caf brasileiro no mercado internacional no incio do
sculo XX, a propaganda trabalhista buscava arrecadar mo-de-obra para
impulsionar o mercado agrcola.
d) Resulta da ampliao do papel do Brasil no setor agropecurio mundial,
promovido durante o governo Vargas, que internacionalizou os produtos
produzidos no pas.
e) Fora amplamente ligado com a tentativa de Getlio de controlar os
sindicatos de trabalhadores atravs de um vis paternalista de pai dos
pobres.

7. (1968 Movimento feminista)

(Mulheres do mundo, unidas! diz o cartaz em uma mobilizao feminista


canadense em 1968)
A dcada de 1960 fora um perodo de ebulio pelos direitos civis e
contestaes em todo o mundo. Em diversos pases no mundo, grupos
sociais at ento esquecidos nos quesitos de igualdade, representatividade
poltica e social entre outros, saram s ruas clamando pela democracia,
reformas polticas e equidade entre os gneros, entre brancos e negros, e
muitos mais. Minorias como das mulheres se destacaram pela ampla
mobilizao, lutas e passeatas pelo mundo inteiro em busca de um mundo
mais justo para ambos os sexos. Dentre as crticas dessas mulheres ordem
vigente, podemos destacar:
a) as diferenas jurdicas, como a criminalizao de atos libidinosos como a
traio; a no possibilidade de participao em partidos polticos.
b) a discriminao de mulheres participantes de guerras, como a Guerra do
Vietn, visto que essas no tinham tempo para as suas famlias e
obrigaes do lar.
c) a impossibilidade de separao jurdica se esta no partir do homem; a
recluso poltica pois no podiam participar de partidos polticos ou debates.
d) as diferenas de peso dos votos das mulheres e dos homens, visto que
elas podiam votar mas seu voto valia menos, juridicamente.
e) a opresso sofrida pelas mulheres; a desigualdade de salrios, de
representatividade, de direitos entre homens e mulheres; a dominao dos
corpos e imposio de comportamentos.

8. (1968 Movimento negro)

Eu digo a voc hoje, meus amigos, que embora ns enfrentemos as


dificuldades de hoje e amanh. Eu ainda tenho um sonho. um sonho
profundamente enraizado no sonho americano.
Eu tenho um sonho que um dia esta nao se levantar e viver o
verdadeiro significado de sua crena - ns celebraremos estas verdades e
elas sero claras para todos, que os homens so criados iguais. (Discurso
pronunciado em 28 de agosto de 1963, no Lincoln Memorial, Washington
D.C.)
O movimento pelos direitos civis dos negros nos Estados Unidos fora uma
campanha pela liberdade, igualdade e direitos da sociedade negra
americana. Desde a colonizao e a chegada do primeiro negro africano
para as antigas 13 colnias em 1619, homens e mulheres tiveram seus
direitos de igualdade cerceados. Na dcada de 1960, porm, se iniciaria
uma luta que visava combater:

a) todo o tipo de desigualdade, inclusive entre a prpria comunidade negra,


que iniciava a opresso no seu prprio interior.
b) as estruturas escravistas que ainda vigoravam legalmente em estados do
sul dos Estados Unidos, que prejudicavam os negros.

c) a desigualdade racial no territrio norte-americano e pela luta por


igualdade entre brancos e negros.
d) o radicalismo do movimento negro liderado por Malcolm X e os Camisas
negras.
e) a opresso contra a religiosidade das sociedades negras, fortemente
marcada pelo sincretismo religioso e o xamanismo.

9. (Democracia Brasil)

Em 2015 o Brasil completa 30 anos de democracia. O perodo se iniciara


com o fim da ditadura militar que se prolongaria de 1964 at 1985. A
passeata dos 100 mil, representada na foto, fora uma tentativa de oposio
ao regime repressor que se instaurara quatro anos antes, e terminaria com
a promulgao do A1-5 em dezembro de 1968, quando os anos de chumbo
se iniciariam. Sobre o perodo antidemocrtico referido a cima, pode-se
concluir que:
a) Tivera como principais nomes os presidentes militares Castelo Branco,
Mdici, Geisel, Figueiredo e Dutra, e fora um dos momentos onde a oposio
ao regime vigente fora totalmente reprimida, no dando espao para
nenhuma mobilizao social.

b) Comeara com a derrubada do governo de Joo Goulart e se caracteriza


por um perodo de liberdade cerceada, violncia, opresso, que tivera seu
pice com a promulgao do AI-5 e terminara com a tomada de posse do
governo por Jos Sarney.
c) O Perodo teve como apelido Os anos de chumbo, que significava uma
aluso ao metal e aos armamentos que estavam sendo enviados para os
Estados Unidos durante a Guerra Fria.
d) Teve na passeata dos 100 mil seu momento mximo de crtica, que
clamava pelo impeachment do ento presidente no poder, Fernando Collor,
que era controlado pelos militares.
e) Fora um momento de opresso, porm dava certas liberdades de
expresso para as oposies, como ficara claro com os movimentos da
Tropiclia por exemplo.

10. (Democracia Brasil)


Mais de 125 anos aps a abolio da escravatura, o Brasil ainda combate
uma verso moderna do tipo de trabalho forado. Mais de 2 mil pessoas so
libertadas todos os anos no pas em condies anlogas de escravos.
(Reportagem do G1, 2014. http://g1.globo.com/economia/trabalho-escravo2014/platb/)

(Foto: fotgrafo e auditor-fiscal Srgio Carvalho durante operaes pelo


pas).
Em 1888, a abolio da escravido fora assinada pela Princesa Isabel,
libertando todos os escravos brasileiros, em sua esmagadora maioria,
negros, que obtinham pela primeira vez desde que o trafico negreiro se
iniciara, liberdade. Porm, por mais que j tenham se passado mais de 125
como afirma o excerto da reportagem, ainda existe escravido ilegal seja
no mundo rural, quanto no urbano. Trabalhadores e suas famlias so
submetidos horas exaustivas de trabalho, sob condies inumanas, sem
direitos civis legais. Sobre a relao entre escravido colonial e moderna no
mundo pode-se depreender que:
a) Por mais que oficialmente a escravido tenha sido abolida em 1888, at
mesmo atualmente temos no Brasil pessoas sendo submetidas ao trabalho
escravo.
b) Podemos afirmar que apesar de se tratarem de trabalho forado e
compulsrio, no tem o mesmo significado e valor, visto que antes eram
escravizados apenas negros e atualmente no podemos restringir.
c) Ambas tem significado simblico semelhante, porm com a abolio
oficial em 1888, a luta pelos trabalhadores atualmente perde sua
legitimidade devido ao tempo que se passou.
d) Apesar da escravido moderna existir, os trabalhadores tem relativa
liberdade, visto que no so postos em cativeiros ou comercializados como
os escravos africanos no sculo XVI.

e) No podemos afirmar que existem relaes, visto que os trabalhadores


do campo hoje no so escravizados, apenas trabalham uma quantidade
maior, mas so remunerados para tal.

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