EL PENSAMIENTO PEDAGGICO FENOMENOLOGICO EXISTENCIALISTA

PRELIMINARES

Los primeros indicios se encuentran en el siglo XVI con Juan-Luis Vives que creo
los fundamentos de una teora psicolgica de la enseanza.
Para Kierkegaard, el individuo no se repite, siendo una persona nica, condenada a
ser ella misma, debiendo recomenzar perpetuamente una lucha dramtica ya que
aspira a algo ms elevado que ella misma.
Stirner criticaba la pedagoga de la esencia, pues buscaba mostrar que su error est
en imponer a los individuos un ideal pasado que es extrao para ellos, una religin
al servicio de la sociedad y del estado.
Nietzsche criticaba las tendencias democrticas de la enseanza y los intentos por
relacionar la escuela con las necesidades econmicas y sociales del pas.
La tarea de la educacin, para la filosofa existencial, consiste en afirmar la
existencia concreta del nio, aqu y ahora. La existencia del ser humano no es igual
a la de cualquier cosa. Su existencia esta siempre siendo, formndose: no esttica.
El hombre necesita decidirse, comprometerse, escoger; necesita encontrarse con el
otro.
Fenmeno es lo que se muestra, lo que se manifiesta. La fenomenologa se
preocupa por lo que se manifiesta. La fenomenologa se preocupa por lo que
aparece y lo que est escondido en las apariencias, ya que aquello que aparece, no
siempre es. La apariencia tambin forma parte del ser.
El mtodo fenomenolgico busca describir e interpretar los fenmenos, los procesos
y las cosas por lo que ellos son, sin prejuicios. Ms que un mtodo es una actitud.
Segn Sartre, el hombre es absoluto, no existiendo nada espiritual por encima de l.
Por determinadas condiciones biolgicas, su existencia precede a la esencia, lo que
significa que la criatura humana llega al mundo slo biolgicamente y solamente
despus, a travs de la convivencia, adquiere una esencia humana determinada.

KORCZAK: CMO AMAR A UN NIO

Janusz Korczak (1878-1942) nombre real: Henryk Goldszmit. Judo polaco, nacido
en una familia patriota, apasionada por la lengua y por la cultura polaca. Practic
poco la religin pero no reneg del judasmo.
Se dedic totalmente al orfanato de la calle Krochmalna 92, en Varsovia, del cual
fue director, mdico y profesor.
Fue invitado en 1906 por el peridico Nasz Przeglond (Nuestro Peridico) para
preparar una edicin infantil, creando este el Maly Przeglad (pequea revista), en la
cual nios escriban para los nios.
Todas sus obras son para y sobre el nio.
En 1942 le ordenaron los nazis que condujera a sus pequeos a la muerte,
prometindole un salvoconducto despus de la tarea. l se neg y como
consecuencia acompa a doscientos nios al exterminio en Treblinka en las
cmaras de gas.

Obras principales: Cuando vuelva a ser nio, Cmo amar a un nio y El derecho del
nio al respeto.

EL DERECHO DEL NIO AL RESPETO

Nada ms falso que aseverar que la cortesa hace insolentes a los nios y la dulzura
lleva inevitablemente al desorden e insubordinacin.
No llamemos bondad a la negligencia e ineptitud. Entre los educadores adems de
los astutos, de maneras groseras y hoscas, estn los negligentes que nadie quiere,
incapaces de ocupar cualquier puesto de responsabilidad.
El negligente en lugar de organizar la vida del grupo, apela a la seduccin para
ganar rpidamente y sin costo alguno la confianza de los nios, pues esta
indulgencia siempre est a merced de cualquier momento de mal humor y solo lo
hace ms ridculo ante los ojos de los nios.
El educador, en ocasiones, es muy ambicioso y piensa en cambiar al hombre con
persuasin, con palabras moralizantes; cree que es suficiente conmover para obtener
una promesa de enmienda, pero acaba irritando y molestando. Adems quiere
hacerse pasar por aliado usando palabras hipcritas, su falsedad, puesta a la luz, solo
inspirar disgusto.
El nio sufre ms que el adulto ya que este recibe castigos y burlas, y para los
adultos parece motivo de burla, minimizan la gravedad de los problemas de los
nios e incluso les aplican una buena tunda.
El deber del educador es inculcar en los nios la humildad y el respeto y enternecer
a los adultos, lisonjeando sus bellos sentimientos.
A pesar del salario miserable el educador est llamado a construir un futuro slido
para el mundo y trampear disimulando el hecho de que los nios representan en
realidad el nmero, la fuerza, la voluntad y la ley.
EL MEDICO ARRANC AL NIO DE LA MUERTE; NUESTRO DEBER DE
EDUCARDOR ES PERMITIRLE VIVIR Y GANAR EL DERECHO DE SER UN
NIO.