Lengua Castellana y Comunicacin

Prof. Jessica Barragn

GUA DE ESTUDIO N 6 RENACIMIENTO Y BARROCO

Nombre :
Fecha:
Objetivo: Comparar la Edad Media con el Renacimiento
Conocer las principales caractersticas del Barroco

Curso:
Nota:

La forma de concebir el mundo y la vida en la Edad Media estaba ntimamente ligada a la religin. Recuerda
que este perodo nace luego de una profunda crisis: el desmoronamiento del Imperio Romano, producto de la
corrupcin de sus gobernantes, la prdida de los valores morales, la prdida de la fe en las autoridades y
dirigentes, la esclavitud o el trabajo forzado, entre varios factores.
Caractersticas generales de la Edad Media
- La iglesia tena una influencia importante en esta poca. Era poderosa y muy rica, puesto que los monasterios reciban
grandes donaciones. Adems eran focos de cultura y civilizacin. Lo principal era Dios, por lo tanto, la cultura de la
Edad Media es una cultura teocntrica.
- Se producen las Cruzadas, que tenan como intencin reconquistar los territorios sagrados que estaban en manos de los
musulmanes.
- En literatura se puede destacar los cantares de gesta poemas picos que contaban las hazaas de guerreros
destacados que recuperaban su honor con actos nobles y arriesgadas aventuras.
- Se desarrollan, principalmente en Espaa, obras en lengua vulgar del pueblo-, y destinada a la lectura y educacin.
Estas obras pertenecen al mester de clereca. Entre sus autores se destaca Gonzalo de Berceo, primer poeta
castellano de nombre conocido.
Alta Edad media (hasta el siglo XIII)
Baja Edad Media (hasta el siglo XV)
- Se basa en la economa agraria y el apoyo al rgimen - Surge la clase comercial o burguesa y se crean ciudades.
feudal.
- Se crearon las primeras universidades.
Se producen invasiones de los pueblos brbaros al - El feudalismo empieza a dar paso al rgimen parlamentario en
las ciudades o Burgos
Imperio Romano, rompiendo con la unidad social
que exista.

Si la cada del Imperio Romano de Occidente marc el inicio de la Edad Media, la cada de Constantinopla,
capital del Imperio Romano de Oriente, en manos de los turcos en 1453, seala el nacimiento de la Era
Moderna. Para toda Europa, los siglos XVI y XVII marcan un extraordinario florecimiento cultural que se
manifiesta en los dos perodos que estamos estudiando: el Renacimiento y el Barroco.
RENACIMIENTO
Es uno de los grandes movimientos que se han sucedido en la historia de la humanidad, ya que marc el paso
de un mundo Medieval a un mundo Moderno, que impregn su sentir en todos los mbitos del hombre, ms
all de lo puramente artstico. Si bien se dice que se pueden encontrar rasgos de este perodo ya en la Edad
Media, el siglo XV d.C. en Italia se seala como el siglo donde se inicia esta trascendental etapa. Para
algunos se inicia con la cada de Constantinopla, capital del Imperio Romano de Oriente, el ao 1453 en
manos de los turcos, o por el auge que se le da a la literatura con el descubrimiento de la imprenta, incluso se
dice que no se inicia sino hasta que Coprnico descubre el sistema heliocntrico (helio-, sol), pero la fecha
tope es 1492 con el descubrimiento de Amrica.
A partir de este momento se pone importancia al hombre como individuo, se redescubre al mundo como
armona y realidad que rodea al hombre liberado de todas las preocupaciones religiosas.
El Renacimiento es ante todo, un espritu que transforma no slo las artes, sino tambin las ciencias, las letras y formas
de pensamiento. En su conjunto se ha visto una clara reaccin al espritu teolgico de la Edad Media, sin embargo la
ruptura no se produce de manera violenta porque no pocas de las concepciones que se van a desarrollar tuvieron su
origen durante el Medioevo, y esto es claramente apreciable en el terreno artstico.
Mnica Daz de la Cortina

Este movimiento surge en Italia en el siglo XV, expandindose con fuerza en toda Europa, y con posterioridad
al mundo hispanoamericano. Italia se organiz en torno a ciudades que tuvieron un gran auge artstico y
poltico. La principal de ellas fue Florencia. Surge tambin en esta poca el mecenazgo, es decir, un
patrocinio o aporte financiero a algn artista o cientfico, con el fin de permitirles desarrollar su obra sin exigir
nada a cambio.
Durante el Renacimiento, el hombre se centra en el estudio de la cultura clsica, en el estudio del hombre
como individuo y en su capacidad de intelectual para el estudio de todos los campos del conocimiento. El
ideal es un hombre completo, armnicamente desarrollado en lo fsico y en lo espiritual, que no limita
su saber a un campo concreto, sino que est abierto a lo universal. En ese sentido, podemos nombrar a dos

grandes artistas italianos, Leonardo da Vinci y Miguel ngel, que no solo se dedicaron a pintar o esculpir
magnificas obras, sino que tambin realizaron aportes a la medicina, a la astronoma, a la arquitectura, al
pensamiento filosfico, entre varias otras materias.
Esta plena confianza que se tiene en el hombre, da lugar al antropocentrismo. La difusin de los grandes
descubrimientos y las grandes obras se vieron acrecentadas con el descubrimiento de la imprenta: las teoras
de Coprnico, los pensamientos de Erasmo de Rotterdam, las obras de Dante y Boccaccio, etc.
Caractersticas generales del Renacimiento
-

Surge una nueva clase social: la burguesa. Est formada por comerciantes y artesanos que tienen dinero.
Se fortalece el poder real. El dueo absoluto es el monarca, y los nobles se convierten en cortesanos.
El hombre renacentista concibe la vida como una etapa de la que hay que disfrutar antes de que llegue la muerte.
El ideal de hombre renacentista es el cortesano: hombre de armas y hombre de letras.
El hombre renacentista siente necesidad de saber y aprender. Aparecen hombres de ciencia que ya no poseen una
educacin eclesistica (religiosa).
- Con la invencin de la imprenta durante el siglo XV, se facilita la difusin de libros.
- El artista renacentista se preocupa por encontrar nuevas formas para expresar la belleza, y por renovar los temas de
sus obras. Desea crear un mundo de belleza mediante un estilo sencillo. Los temas ms frecuente son:
- El amor. Se idealiza a la mujer de tal modo que llega a considerarse como un reflejo de la belleza divina.
- La naturaleza. Se concibe como un smbolo de la perfeccin divina. Se describe como un lugar de paz, quietud
y armona donde se desarrolla la accin amorosa.
- La mitologa. Se utilizan los mitos y leyendas de los dioses grecolatinos como fuente de inspiracin potica;
sirviendo a la vez para dar belleza a la obra.

En Espaa, la figura de Garcilaso de la Vega es la ms importante dentro del mbito artstico, mientras que
en el poltico, destaca la reina Isabel la Catlica.
Garcilaso es el fiel representante del hombre renacentista, ya que adems de cultivar las artes, era un fiel
soldado del emperador Carlos V, en l se produce la fusin del ideal renacentista: tomando ora la espada ora
la pluma. Se realiza en su obra la idealizacin del amor y la naturaleza. Se ve influenciado por el poeta italiano
Petrarca, que se puede apreciar en la temtica amorosa de sus poemas.
Tambin en Espaa surge otro tipo de poesa, destinada a la adoracin y alabanza de Dios: la poesa
mstica. Lo mstico califica todo hecho psicolgico mediante el cual el hombre cree experimentar directamente
a Dios. De estos poetas se destacan las figuras de Santa Teresa de Jess y de San Juan de la Cruz. Sus
obras brotaban de la encarnacin de su amor en las palabras que lo expresaban, de comunicar una
experiencia personal y despertar en los dems el amor a Dios. Utilizan la poesa porque es el medio de
expresin ms apropiado para comunicar sus sentimientos msticos.
Durante el siglo XVI, en Europa, varios religiosos, pensadores y polticos intentaron provocar un cambio
profundo en los usos y costumbres de la iglesia cristiana, especialmente respecto a las pretensiones papales
de dominio sobre la cristiandad. Se rechazaba tanto el complejo sistema de sacramentos de la iglesia, como
la venta de indulgencias pagar por obtener el perdn de los pecados. Uno de sus principales promotores fue
Martn Lutero, que rechazaba el nombramiento por conveniencia de los cargos eclesiales, entre otros
aspectos que corrompan a la misma iglesia.
Se produce de esta forma, el surgimiento de nuevas religiones, derivadas del cristianismo que contravenan
las rdenes de la iglesia, considerando a la Biblia como nica fuente de la palabra de Dios, sin la necesidad
de intermediarios para su interpretacin, entre otros aspectos.
Para contrarrestar este movimiento, la Iglesia Catlica tuvo que reaccionar, por lo que promueve restaurar su
prestigio a travs de las artes. De esta forma, a manera simblica de la Contrarreforma, surge el Barroco.
BARROCO
Se enmarca en el siglo XVI, en donde el Imperio Espaol toma fuerza, dominando prcticamente a toda
Europa Occidental. Se impone en Italia y en el Vaticano, sustituyendo el modo de vivir de los italianos por otro
ms austero. La libertad del artista disminuye, de nuevo entra al servicio de la nobleza y de la iglesia .
Se vuelve a los temas religiosos y a las figuras vestidas.
Las obras de arte se recargan de adornos superfluos y los temas se centran en el desengao y el
pesimismo. Por esta razn, el trmino barroco se utiliz durante mucho tiempo de manera peyorativa, como
sinnimo de rebuscado, recargado, de figuras caprichosas y elaboradas, difcil de entender.
En la literatura y en las artes espaciales y temporales, se pueden sealar de modo general las siguientes
caractersticas:

El uso intensivo del contraste: luz-sombra, vida-muerte, da-noche, quietud-movimiento, etc.

La acumulacin de elementos estructurales y/u ornamentales, lo cual da la impresin de un estilo recargado
La libertad total del creador, que lo hacen aparecer como un arte o estilo caprichoso
Rebelda ante la norma, el artista se entrega al impulso individual
El barroco es un arte preocupado, angustiado por problemas religiosos, espirituales, que se manifiesta en la
escultura y la pintura
- Separacin de las armas y de las letras
En la literatura espaola, el barroco se divide en dos corrientes o tendencias, que a veces aparecen
separadas o contrarias, pero que son parte del mismo fenmeno. Estas corrientes son el culteranismo y el
conceptismo.
Culteranismo
- Corriente literaria que cultiva la forma de las palabras
dejando en un segundo plano su contenido y
pretende crear un mundo de belleza, impresionando
para ello los sentidos con los ms variados
estmulos de luz, color, sonido y con un lenguaje
pomposo y culto.
- Pretenda elevar la poesa a un nivel lejano al vulgo
- Se abusa de la metfora, con el fin de crear un mundo
de belleza absoluta.
- Uso frecuente de cultismos, palabras tomadas del
latn o del griego
- Abuso, adems, del hiprbaton, es decir, se altera el
orden de la oracin, con lo que se dificulta la
comprensin de este.
- Su mximo exponente fue Luis de Gngora
A la mujer joven

Conceptismo
- Corriente literaria que profundiza en el sentido o concepto de
las palabras. Se puede definir como una agudeza mental
que da preferencia a las ideas con el fin de impresionar la
inteligencia o el deseo de decir mucho con pocas palabras.
- Tambin se utilizan metforas, pero no para embellecer, sino
para impresionar la inteligencia.
- Son metforas forzadas, asociaciones anormales de ideas,
transiciones bruscas y gusto por los contrastes violentos.
- Se realizan juegos de palabras, es decir, una misma palabra
se utiliza con significados diferentes
- Posee un estilo breve y conciso que se logra mediante la
eliminacin de palabras
- Se usa la anttesis para impresionar y agudizar la mente
- Su mximo exponente fue Francisco de Quevedo.
Cun frgil es la vida!

Mientras por competir con tu cabello,

Cmo de entre mis manos te resbalas!

oro bruido, el Sol relumbra en vano,

Oh, cmo te deslizas, edad ma!

mientras con menosprecio en medio el llano

Qu mudos pasos traes, oh muerte fra,

mira tu blanca frente el lirio bello;

pues con callado pie todo lo igualas!

mientras a cada labio, por cogello,

Feroz, de tierra el dbil muro escalas,

siguen ms ojos que al clavel temprano

en quien lozana juventud se fa;

y mientras triunfa con desdn lozano

mas ya mi corazn del postrer da

de el luciente cristal tu gentil cuello

atiende el vuelo, sin mirar las alas.

goza cuello, cabello, labio y frente

Oh condicin mortal! Oh dura suerte!

antes que lo que fue en tu edad dorada

Que no puedo querer vivir maana

oro, lirio, clavel, cristal luciente,

sin la pensin de procurar mi muerte!

no slo en plata, o vola troncada

Cualquier instante de la vida humana

se vuelva, mas t y ello juntamente

es nueva ejecucin, con que me advierte

en tierra, en humo, el polvo, en sombra, en nada.

cun frgil es, cun msera, cun vana.

En Espaa, los siglos XVI y XVII se conocen con el nombre de Siglo de Oro, ya que la cultura tuvo su apogeo
en esta poca. Fue un periodo de gran florecimiento poltico y econmico en Espaa, que alcanz un gran
renombre y prestigio internacional; durante esta poca todo lo nuevo en Europa vena de Espaa y era
imitado con gusto y aplicacin; se puso de moda saber la lengua espaola. Se desarrollan en especial la
literatura, las artes plsticas y la msica. El punto ms alto de este apogeo se encuentra en las obras de
Cervantes y de Lope de Vega.

CUESTIONARIO
1.-

Qu significa que la cultura en la Edad Media haya sido principalmente Teocntrica?

2.-

Qu son los cantares de gesta?

3.-

Quin es Gonzalo de Berceo?

4.-

Qu acontecimiento histrico marca el inicio de la Edad Media?

5.-

Qu acontecimiento histrico marca el inicio del Renacimiento?

6.-

Cul es la importancia del mecenazgo en El Renacimiento?

7.-

Quines son los principales representantes del Renacimiento?

8.-

Por qu en el Renacimiento el pensamiento es Antropocntrico?

9.-

Por qu razn surge el Barroco?

10.-

Cul es la forma de pensamiento que se impone en el Barroco?

11.-

Quines son los principales representantes del Barroco?

12.-

Por qu en Espaa se conoce el Barroco como El Siglo de Oro?

13.-

Explique las dos tendencias literarias en el Barroco Espaol. El conceptsimo y El culteranismo

14.-

Nombre los mximos representantes de la literatura espaola del Barroco.