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Cul es el sentido y la razn de la moral en el proyecto filosfico de Descartes por la

verdad?

La filosofa de Descartes tiene como objetivo la bsqueda y el conocimiento de la


verdad; esto es, la estructura y el orden preciso de todo lo existente en la naturaleza. En
el proceso de esta bsqueda, ha investigado en algunas reas o mbitos del saber
necesarios para sus intereses, como lgica o las reglas de validez para las relaciones y
conexiones de las ideas, la geometra o el estudio de las formas en la naturaleza, la
metafsica o los principios de la realidad y la fsica o el estudio de los principios de las
cosas materiales en la naturaleza. No obstante, as como todo esto es claro con base en
los objetivos de Descartes, no es claro cul es el sentido, el lugar, el papel o la
importancia de un pensamiento moral que l mismo incluye dentro de los objetivos de
su proyecto filosfico. No es clara la presencia de un saber relativo a la regencia de las
acciones humanas en la vida, porque, a diferencia de los dems saberes que s
contribuyen al propsito de la verdad, desde una mirada general, el saber moral o de la
acciones del hombre es evidente que servira ms bien para esos campos de las
cuestiones propiamente humanas que para un estudio de las cosas en la naturaleza. De
ah que no quede claro cul sea la importancia, la justificacin o la presencia de un
pensamiento moral en la filosofa de Descartes que, segn estos presupuestos, en vez de
estar volcada a la reflexin de las acciones humanas, est orientada, ms bien, hacia el
estudio de la verdad para tener una acertada y clara percepcin del mundo. Para analizar
este problema, este trabajo se basar nicamente en dos escritos donde Descartes hace
alusiones muy importantes acerca de la moral: el primer escrito es el Discurso del
mtodo y el segundo la Carta Prefacio hecha a Sobre los Principios de la filosofa.

Despus de reflexionar esas razones y motivos que incluiran y le daran cabida al saber
moral dentro del proyecto filosfico de Descartes, ser el momento propicio para
analizar los problemas y los avatares que provienen a menudo de la lectura especfica de
la tercera parte del Discurso e impiden fuertemente, si no se les afronta, la claridad de
las ideas que ya se habran reflexionado hasta este momento, pues all, en efecto,
parecen encontrarse algunas razones y sentidos para hacer que la moral aparezca en los
manuscritos de Descartes por otras muchas razones, menos que por considerar a la
moral como un saber que necesite estar pensada dentro de los delineamientos de un
proyecto filosfico de la verdad, all parecen encontrarse argumentos para sostener que
la moral y la verdad son dos cosas totalmente contrarias entre s y, por ende, si
Descartes habla de moral lo hace al margen de incluirla o pensarla en su investigacin
filosfica.
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