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Lecturas propuestas para la práctica

● MALINOWSKI, B. (1996) "Introducción: objeto, método y finalidad de esta investigación",


en H.M. Velasco (ed.) Lecturas de antropología social y cultural, Cuadernos de la UNED,
Madrid, pp. 131-153.

El texto de Malinowski “Los Argonautas del Pacífico Occidental” es un libro publicado en


1922. Esta obra es un estudio clásico de antropología realizado entre los habitantes de las Islas
Trobriand, una serie de islas próximas a Nueva Guinea y en ella, Malinowski desarrolla todos
los aspectos culturales de esta sociedad, centrándose principalmente en un sistema de
intercambio conocido como intercambio kula.
En esta introducción, Malinowski intenta sistematizar la forma en la que se debe desarrollar la
etnografía por lo que, más allá de los fundamentos de esta obra, el texto propuesto es una
referencia obligatoria en el estudio de la antropología.
De una forma esquemática, los temas que va abordando Malinowski en su texto son los
siguientes:

p. 131 – Objeto de la investigación que pretende realizar

p. 132 – 133 – Crítica a la forma de hacer etnografía de otros autores

p.134-135 – Forma en la que operó a la hora de hacer etnografía.

p.136-138 – Principios que deben guiar el trabajo de campo. Condiciones en las que se debe
realizar el trabajo de campo.

p. 138-140 - Relación entre teoría y realización del trabajo de campo. Objetivo de la


etnografía. Reglas que deben guiar el trabajo etnográfico.

p.140-146 - A partir de aquí, Malinowski desarrolla las tres reglas que deben guiar el trabajo
etnográfico comenzando por las cuestiones relacionadas con el método. Forma en la que se
recogen datos en la etnografía: la forma de operar del método empírico. Forma en la que se
deben presentar los datos.

p.146-150 Diferencia entre la forma de proceder de los “amateurs” frente a los etnógrafos. La
importancia de la observación para estudiar “los imponderables de la vida real”. Actitud que
debe tomar el etnógrafo ante la observación.

p.150- 152 – Forma en la que se abordan las formas típicas de pensar y de sentir en una
comunidad determinada.

p-152-153 – Resumen final de lo expuesto. La forma de alcanzar el trabajo de campo


etnográfico a través de tres vías que menciona. Finalmente, describe la meta que debe tener la
etnografía.
● VELASCO, H. y DIAZ DE RADA, A. (1997) “El trabajo de campo”, en La lógica de la
investigación etnográfico. Un modelo de trabajo para etnógrafos de Escuela, Madrid, Trotta, pp.
17-40.

Junto al anterior texto de Malinowski y para complementar a éste, proponemos este otro texto
de Velasco y Díaz de Rada donde se revisan algunas afirmaciones realizadas por Malinowski así
como se reflexiona sobre algunos de los principios en los que se basa la etnografía: la
posibilidad de contemplar la cultura del punto de vista del nativo, la aprehensión de la totalidad,
etc.

Exponemos a continuación brevemente algunas de las ideas que se van tratando a lo largo del
texto:

I – El trabajo de campo

p.17-20 – El papel del método en la antropología. Definición del método de investigación.


Análisis de la relación entre la etnografía y la antropología social y sobre el trabajo de campo y
la etnografía.

p.20-23 – Papel que supuso para la etnografía las aportaciones de Malinowski. Aportaciones de
método, así como epistemológicas.

I – El investigador en el campo. La instrumentalización de las relaciones sociales.

p.23-26 - El papel de las relaciones sociales en el trabajo de campo y las consecuencias que
esto tiene en la etnografía. La observación participante en este contexto.

II – Desde el punto de vista del nativo

p.26-31 La posibilidad de contemplar la cultura desde el punto de vista del nativo. El


desplazamiento, el sentido de la diferencia y el shock cultural. La búsqueda

p.30-32 – La búsqueda de la objetividad en el trabajo de campo. La objetividad como


intersubjetividad.

III – La aprehensión de totalidad.

p.32-37 - ¿Cómo entender la aprehensión de totalidad? El papel de la observación y la entrevista


en la aprehensión de totalidad.

p.36-37 - La aprehensión de totalidad como actitud teórica y crítica.

CUESTIONES A ABORDAR EN LA RECENSIÓN


1 - Contrasta y compara la visión de la etnografía planteada por Malinowski con la planteada
por Velasco y Díaz de Rada. Haz un repaso de las aportaciones realizadas por el primero y las
matizaciones que realizan estos autores sobre dichas aportaciones.
2 – Comenta las principales ideas que aparecen en ambos textos en relación all
“desplazamiento al campo”, el choque cultural y la búsqueda de la objetividad..
3 – Señala las posibilidades que ofrece la observación y la entrevista como técnicas de
investigación para Malinowski y para Velasco y Díaz de Rada, así como las características que
presentan éstas para ambos autores.

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