Objeto del materialismo histrico

La sociedad es el sistema ms complejo que existe, tiene muchos

elementos, aspectos y tendencias. Entre ellos aparece en primer lugar el ser
social y la conciencia social. El ser social es la vida material de la sociedad,
su produccin y reproduccin. Entre los elementos constitutivos del ser
social tenemos la produccin material y las condiciones que ella exige para
su desarrollo: el medio geogrfico, la poblacin, los aspectos materiales de
las relaciones familiares, de clase, de naciones, etc. El ser social incluye
ante todo la actividad productiva de los hombres, las relaciones econmicas
que se establecen entre ellos en el proceso de produccin. El contenido
fundamental del ser social es el modo de produccin de los bienes
materiales. En l hay que incluir tambin las relaciones entre las clases y
grupos sociales, ya que son primarios y determinantes en relacin con la
conciencia social y especialmente en relacin con la ideologa y la sicologa
social. La conciencia social es la vida espiritual de la sociedad, las ideas,
teoras y opiniones por las que se rigen los hombres en su actividad
prctica, es el conjunto de ideas, opiniones, estados de nimo, etc. que
refleja el ser social en un momento histricamente determinado del
desarrollo El ser social determina la conciencia social y el desarrollo de la
sociedad como un todo. La conciencia social es ante todo el reflejo del ser
social, pero este no es un reflejo pasivo. La conciencia social desempea un
papel muy activo en el desarrollo social. La interaccin de ambos elementos
es el centro alrededor del cual funciona y se desarrolla la sociedad. En la
naturaleza, los procesos, objetos y fenmenos son inconscientes. En la
sociedad actan hombres y clases conscientes. En el desarrollo social se
observa la actividad (poltica, jurdica, moral, etc.) consciente de los
hombres y se hallan las profunda causas objetivas que provocan dicha
actividad. A veces existe la falsa impresin y el falso convencimiento que lo
principal es la actividad consciente de los hombres y las causas materiales,
objetivas son secundarias. Esta es la concepcin idealista burguesa, donde
se analiza en forma superficial los acontecimientos histrico-sociales. Es la
concepcin errnea que el hombre se mueve por mviles ideolgicos y que
esos mviles no guardan relacin con la vida material. La interrelacin del
ser social con la conciencia social es el objeto del materialismo histrico. La
esencia de esa interrelacin es el conjunto de las leyes objetiva del
desarrollo social. Entre los aspectos y componentes principales del
desarrollo social (ser social y conciencia social, base y superestructura, el
estado, las clases y la lucha de clases, la revolucin, etc.) existe
determinada interaccin. La esencia de esta interrelacin son las leyes ms
generales del desarrollo social. Estas leyes solo las estudia el materialismo
histrico. Cada ciencia estudia un elemento en la estructura social, por
ejemplo: la economa poltica estudia el surgimiento y desarrollo de las
relaciones de produccin, en su relacin indisoluble con las fuerzas
productivas; las ciencias jurdicas estudian el surgimiento y desarrollo del
estado y el derecho; la esttica, las leyes del desarrollo del arte. El
materialismo histrico estudia la interrelacin dialctica de los componentes
de la vida social en su integridad y su relacin con la sociedad como
organismo complejo, es decir, su lugar y funcin en el sistema social como
un todo. En esta interrelacin dialctica las relaciones econmicas son
determinantes. El materialismo histrico es una gua insustituible en la

transformacin prctica de la sociedad, arma a los revolucionarios para

transformar la sociedad, le permite conocerla, descubrir las leyes de los
procesos sociales, prever el futuro y pronosticar las variantes ms efectivas.
El anlisis terico de una realidad con los principios generales del MH se
realiza al estudiar cientficamente las formaciones sociales (estructura) y su
opuesto (coyuntura). Los clsicos del marxismo han advertido acerca de la
importancia del anlisis terico y sus limitaciones al considerar: La teora,
amigo mo es gris, pero el rbol de la vida es eternamente verde (Goethe
del Fausto). Estas palabras fueron repetidamente usadas por Lenin en la
polmica con marxistas que no captaban ni vean lo nuevo y inesperado en
la vida social. La prctica histrica universal, es siempre ms rica que la
teora social ms avanzada. El objeto del materialismo histrico son las
leyes ms generales y las fuerzas que mueven y desarrollan la vida social,
la interrelacin del ser social y la conciencia social y que constituye una gua
insustituible del proletariado y su vanguardia para conocer y transformar la
sociedad.