A despeito da obra de Roberto da Mata "O que faz o Brasil
brasil ?" especificamente no captulo (O modo de navegao social: a malandragem e o jeitinho) o autor faz aluso aos aspectos que vo contra o bom senso e da prevalncia dos nossos desejos em contraposio s normas e leis sociais. Na perspectiva do autor a tese central da obra e do respectivo capitulo, est voltada para a anlise do "jeitinho" brasileiro em estar sempre burlando as regras sociais, e interferindo na relao impessoal e pessoal. A malandragem, como outro nome para a forma de navegao social nacional, faz precisamente o mesmo. O malandro, portanto, seria um profissional do jeitinho e da arte de sobreviver nas situaes mais difceis. Aqui, tambm, temos esse relacionamento complexo e criativo entre o talento pessoal e as leis que engendram no caso da malandragem o uso de expedientes, de histrias e de contos do vigrio, artifcios pessoais que nada mais so que modos engenhosos de tirar partido de certas situaes, igualmente usando o argumento da lei ou da norma que vale para todos, como ocorre no conto da venda do bilhete de loteria premiado (p.64)
Para o autor a prtica de agir como malandro se d em todos os
lugares. Mas h uma rea onde certamente ela privilegiada. Quero referir-me regio do prazer e da sensualidade, zona onde o malandro o concretizador da bomia 66 e o sujeito especial da boa vida (p.66) Mrio de Andrade ao publicar o livro Macunama, pretendia de certa forma evidenciar o contexto modernista que a dcada de 20 estava florescendo no cenrio brasileiro. A obra trata de problemas brasileiros, que vo desde a ineficincia dos indivduos em ter uma definio indenitria a carter nacional, quanto discriminao cultural e lingustica em determinados casos dos personagens do livro. Na composio de Macunama e em seus escritos crticos da poca nota-se o cuidado rigoroso de efetuar o levantamento do material que torna possvel traar o perfil do Brasil. Era inteno de Mrio de Andrade, em sua perspectiva analtica, ao justapor os variados elementos culturais presentes na esfera nacional, chegar definio de um elemento comum que qualificasse todos como pertencentes ao mesmo patrimnio cultural.
O HOMEM CORDIAL (CAP 7)
O captulo 7 externa sobre os aspectos que envolveram as polticas
na Amrica Latina, do carter iberista e americanista que se desenhou nas Amricas em tempos passados, do qual o autor ir detalhar tais aspectos relevantes entre poltica e sociedade. O Brasil para o autor um pas pacfico, brando. Julgamos ser bons obedincia dos regulamentos, dos preceitos abstratos. necessrio que faamos uma espcie de revoluo para darmos fim aos resqucios de nossa histria colonial e comearmos a traar uma histria nossa, diferente e particular. Para Srgio Buarque a ausncia de partidos polticos atualmente um sintoma de nossa inadaptao ao regime legitimamente democrtico. Srgio Buarque critica o Brasil que acredita em frmulas. Fala quais so os principais elementos constituintes de uma democracia. Com a cordialidade, o brasileiro dificilmente chegar nessa revoluo, que seria a salvao para a sociedade brasileira atual.
Se no terreno poltico e social os princpios do liberalismo tm
sido uma intil e onerosa superfetao, no ser pela experincia de outras elaboraes engenhosas que nos encontraremos um dia com a nossa realidade. Poderemos ensaiar a organizao de nossa desordem segundo esquemas sbios e de virtude provada, mas h de restar um mundo de essncias mais ntimas que, esse, permanecer sempre intato, irredutvel e desdenhoso das invenes humanas. Querer ignorar esse mundo ser renunciar ao nosso prprio ritmo espontneo, lei do fluxo e do refluxo, por um compasso mecnico e uma harmonia falsa (p.187)