Lenguaje y Comunicación en Los Medios. Trabajo Final

Lenguaje y comunicacin en los medios: trabajo final
Paloma Losada Romero
LENGUAJE Y COMUNICACIN EN LOS MEDIOS

MSTER EN CIENCIA DEL LENGUAJE Y LINGSTICA HISPNICA- UNED
CURSO 2014-2015
Profesor: Juan Manuel Villanueva Fernndez

Alumna: Paloma Losada Romero
TRABAJO FINAL
NDICE DE CONTENIDOS
a. Resumen
b. Introduccin
c. Anlisis de la noticia Un aficionado desmonta la millonaria industria de la
ciencia de la felicidad (Manuel Ansede , rev. Materia, 26/08/2014)
d. Anlisis de la carta a la directora En defensa de la Psicologa Positiva (por
Marisa Salanova Soria, rev. Materia, 16/09/2014)
e. Conclusiones
f. Bibliografa
g. Apndice: textos
RESUMEN
En el presente trabajo se analizan dos textos que giran en torno a una polmica
sobre la llamada psicologa positiva o ciencia de la felicidad, una corriente dentro
de la psicologa que pretende proporcionar una base cientfica al estudio de las
emociones.
El primero de los textos es una noticia, publicada en la revista digital Materia,
que da cuenta de las crticas realizadas a dicha corriente por parte de un aficionado. En
el segundo, la Presidenta de la Sociedad Espaola de Psicologa Positiva enva una carta
a la directora de esa misma publicacin en defensa de la corriente. Pese al
enfrentamiento, los dos textos manifiestan una concepcin similar de la ciencia y de su
papel en la sociedad, limitando la polmica a la repercusin de los errores detectados en
dos trabajos concretos y evitando cuestiones ms de fondo.
En el trabajo se van analizando los discursos que componen cada texto, para
posteriormente extraer las conclusiones finales de cada uno y de la comparacin entre
ambos.
INTRODUCCIN
Podra decirse que los medios de comunicacin, por su propia naturaleza,
funcionan como mediadores entre mbitos ms o menos restringidos de la realidad y un
pblico amplio, no especializado y que, en gran medida, no forma parte directa de l
ms que como miembro de la sociedad. Esta funcin, absolutamente necesaria, implica
la bsqueda de un lenguaje intermedio, evitando los riesgos de una excesiva
especializacin, que lo hara incomprensible para el gran pblico, pero tambin de una
trivializacin excesiva o de un sometimiento del rigor a las expectativas de la audiencia.
Si bien esta afirmacin puede advertirse en prcticamente todos los campos
informativos (como comprobamos todos cuando aparecen noticias o artculos de nuestro
mbito profesional), se hace especialmente evidente en el mbito de la divulgacin
cientfica, que cada vez suscita un mayor inters en el pblico, en particular en aquellos
mbitos ms directamente relacionados con los problemas humanos (salud, bienestar,
desarrollo tecnolgico, comunicacin).
En particular, uno de los mbitos que ms se ha visto condicionado por un
inters popular no siempre coherente con los principios cientficos es el de la psicologa.
Su relacin con la vida diaria de las personas (tanto en el mbito de las emociones
personales como en de las relaciones), y en particular con un bienestar emocional que
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se considera prioritario en sociedades avanzadas, donde la supervivencia no es un

problema para una gran parte de la sociedad, juega un papel determinante en ese inters,
que se refleja no solo en los medios de comunicacin sino en el desarrollo de un sector
econmico pujante (artculos, libros de autoayuda, talleres de diverso tipo, charlas,
seminarios). Pero, si bien en otros mbitos del bienestar, por su naturaleza fsica u
objetiva, ofrecen resultados fcilmente contrastables, el carcter subjetivo e inmaterial
de gran parte de los aspectos a los que atiende la psicologa (en particular, los relativos a
emociones y relaciones, que son los que ms aparecen en los medios), dificulta con ms
frecuencia de la conveniente el reconocimiento del rigor y la seriedad de los discursos
relacionados con ella.
Por otro lado, la propia naturaleza de la disciplina, a medio camino entre las
ciencias humanas y exactas, entre lo objetivo y lo subjetivo, entre el anlisis y la
valoracin, o incluso entre lo cientfico y lo moral, la convierten en un terreno
especialmente interesante para explorar los presupuestos del pensamiento colectivo
hacia diversos temas: la concepcin de la ciencia y de su repercusin en el individuo y
la sociedad, las diferencias entre ciencias naturales y humanas, el papel de los medios
Los textos seleccionados representan dos posturas en torno a una polmica sobre
la adecuacin de una corriente llamada psicologa positiva o ciencia de la felicidad.
Como se puede ver, el propio nombre de la corriente combina el carcter cientfico con
el emocional o moral, aspecto central en la crtica reseada en la noticia y en la defensa
de la carta a la directora.
NOTICIA: Un aficionado desmonta la millonaria industria de
la ciencia de la felicidad
La noticia, publicada en la revista Materia el 26 de agosto de 2014, refiere el

trabajo de un aficionado, Nick Brown, criticando dos trabajos de la psicloga Barbara
Fredrickson, cuyos anlisis pretenden demostrar la influencia beneficiosa de
determinadas actitudes en la salud humana. Aunque se presenta como noticia, su
desarrollo incluye muchos elementos de un reportaje, dada la extensin con la que se
refieren los antecedentes de la crtica actual. A pesar de la apariencia de objetividad
lograda por el mantenimiento de la estructura y convenciones propias del gnero, el
texto revela claramente el posicionamiento del autor del lado de Brown, cuya actuacin
funciona como eje fundamental en la vertebracin del texto.
Como todas las noticias, la informacin se organiza en una estructura piramidal,
partiendo de una seleccin inicial de ideas principales (titular, entradilla, ladillos, pies
de foto y) y de un desarrollo, muy extenso, en el cuerpo.
Informacin destacada
El titular (Un aficionado desmonta la millonaria industria de la ciencia de la
felicidad), al comenzar por la mencin al aficionado, implica un juicio categrico, que
destaca como foco a Nick Brown utilizando la noticia como elemento caracterizador.
Efectivamente, esta se presenta como una historia de hroes, la lucha de un hombre que
consigue, cual moderno David contra Goliat, vencer toda una millonaria industria. La
eleccin del vocabulario confirma este hecho: aunque el trmino aficionado podra tener
un significado peyorativo, este carcter se ve matizado por el predicado, de modo que la
combinacin se utiliza para intensificar tanto la pericia del protagonista como la falta de
base de la teora cientfica, que ni siquiera requiere de conocimientos especializados
para ser desmontada.
Dentro del predicado, el verbo desmontar presupone la existencia de algo
construido artificialmente. Ese sistema que ha sido desmontado aparece relegado a la
condicin de objeto de la clusula, pero su importancia se compensa por la cantidad de
espacio que le dedica el titular, refirindose a l son un sintagma nominal largo y
complejo, en el que se oponen dos trminos: millonaria industria y ciencia de la
felicidad. La segunda expresin, nombre oficial de la doctrina de la que se habla en la
noticia, aparece entrecomillada, lo cual supone una puesta en cuestin de la idea misma,
mientras que el comienzo del sintagma resalta, al anteponerlo, el adjetivo millonaria,
sugiriendo el propsito materialista de la supuesta ciencia, lo cual se ve intensificado
aun con ms fuerza por el ncleo industria. Se activan as un contexto en el que se
oponen como incompatibles la ciencia, supuestamente desinteresada, y el mundo
econmico, por un lado; y la ciencia frente a la felicidad, del otro. Adems, establece
una oposicin binaria entre los participantes en la noticia, la ciencia y el aficionado
frente al engao usurero, predisponiendo al lector a situarse del lado del primer trmino.
Al estar situada en una web de divulgacin cientfica de carcter generalista (sus
redactores provienen de la prensa convencional y sus artculos aparecen enlazados al
diario El Pas), el lector puede identificarse fcilmente con ese aficionado capaz de
abatir todo un aparato ideolgico.
La entradilla es una oracin larga (de 30 palabras), con una relacin retrica de
elaboracin con respecto al titular, ya que desarrolla y explicita los contenidos del
mismo: Un investigador amateur denuncia los errores de bulto que sostienen los
pilares de la psicologa positiva, una disciplina que predica la felicidad como una
religin supuestamente desde el mtodo cientfico. Como vemos, el aficionado se
convierte en investigador amateur, la accin de desmontar se concreta en denuncia los
errores de bulto, en una expresin que evidencia la implicatura de la falta de base que
se insinuaba en el titular. La ciencia de la felicidad se transforma en psicologa positiva,
otro de sus nombres oficiales, y las comillas reveladoras del titular se explicitan en el
adverbio supuestamente, que cuestiona de modo explcito el carcter cientfico de esta
corriente. Por su parte, los supuestos intereses materialistas que se le achacaban en el
titular se sustituyen en la entradilla por referencias a la religin y al hecho, relacionado
con ella, de predicar.
En su conjunto, este titular despoja a la psicologa positiva de todo carcter

cientfico, negndole tres de los pilares que configuran la ciencia moderna en nuestro
contexto ideolgico: el rigor de sus presupuestos (que se le niega); el carcter
desinteresado y altruista, que pone por delante el conocimiento sobre los beneficios, y el
carcter emprico-racional que la opone a la religin. Para la correcta comprensin del
texto exigida por el establecimiento de relaciones entre las oraciones, se hace necesario
que el pblico comparta estos valores, lo cual es bastante probable dada la naturaleza de
la publicacin. A pesar de la apariencia de objetividad proporcionada por el marco
textual, se utiliza, pues, una estrategia retrica altruista, orientada a reforzar las
creencias del pblico potencial a travs de la informacin proporcionada.
Las mismas oposiciones configuran la eleccin de las fotos y pies de foto: en la
ms destacada, justo debajo de la entradilla, se presenta a la impulsora de la ciencia de
la positividad en un escenario. A pesar de la pantalla, en la que se adivina el comienzo
de una presentacin, y que por tanto nos sita en el mbito de una conferencia, el aire
teatral del entorno y la presencia de los sofs sustituyen aire acadmico por un entorno
ms propio del espectculo, reforzado en el pie de foto por el uso del trmino gur. Ms
abajo, menos destacada por su posicin y por su tamao, se ofrece una fotografa en
primer plano de Nick Brown que establece un contraste evidente con la anterior. En este
caso, el birrete universitario y la palabra escogida para referirse a l (investigador) le
otorgan, por oposicin a la foto y al pie anteriores, un carcter de seriedad y rigor que
en nuestro contexto se asocia preferentemente a la verdadera ciencia. Las fotos
representan una serie de contrastes que acercan a la audiencia a la figura de Nick
Brown, a travs del primer plano y la mirada a cmara, en un imagen que despide
franqueza, seriedad y cercana, y la alejan de Barbara Fredrickson, que se asocia a la
falsedad o artificio de los escenarios y se aleja mediante la foto del entorno y el enfoque
semilateral.
Los ladillos son escasamente informativos. El primero (En 10 segundos me di
cuenta de que era una absoluta mierda, resumi el fsico Alan Sokal sobre otro estudio)
llama la atencin por el carcter excesivamente informal de la aseveracin de un fsico,
Alan Sokal, en otro estudio, y que resalta el absoluto desprecio de este cientfico
(representante, adems, de una ciencia dura, prototpica) por la teora que se comenta.
Frente a l, al protagonista de la noticia (caracterizado ahora como investigador en
psicologa) se le atribuye una frase ms templada y que demuestra una cierta erudicin
(El trmino eudaimona est tomado de Aristteles, que era un tipo inteligente, pero
no necesariamente la autoridad absoluta en todo). La escasa informatividad con
respecto al tema principal sugiere que esta seleccin, nuevamente, se orienta a la
caracterizacin positiva de Nick Brown, confirmando su protagonismo en la noticia. El
tercer ladillo destaca una de las afirmaciones ms improbables e indemostrable, desde el
punto de vista cientfico, de la psicologa positiva (la capacidad de la actitud mental
para combatir dolencias fsicas, en concreto el cncer), si bien se le atribuye solamente a
algunos psiclogos positivos (implicando que no son todos), y explicitando que la
afirmacin no tiene ninguna base cientfica. Se relaciona con la ltima parte del
artculo-noticia, centrada en la repercusin social de la corriente criticada.
Cabe destacar, pues, que en todo el conjunto de elementos anteriores, que

constituyen la informacin que se presenta como principal, juega un papel destacado la
figura de Nick Brown, cuya caracterizacin orienta la progresin informativa. En este
sentido, llama la atencin la gradacin establecida por los trminos de referencia
aficionado> investigador amateur> investigador> Nick Brown, investigador en
psicologa. A travs de ella se va incrementando su capacitacin y, consecuentemente,
la validez de sus palabras en el mundo acadmico cientfico. Esta importancia, por
otra parte, sobrepasa la de la noticia en s, de modo que, como veremos confirmado en
el anlisis del cuerpo, se introducen en ella elementos ms propios del reportaje que la
convierten en un texto hbrido.
En cualquier caso, todos los elementos configuran un lector potencial caracterizado
por su respeto a la ciencia, que comparte los valores asociados tradicionalmente a ella
(altruismo, racionalidad, rigor y cierto elitismo que la alejan de la cultura de masas) y
que, en consecuencia, puede sentirse cerca de este hroe que, siendo un aficionado
como ellos, contribuye a reforzarlos desmontando esa corriente que los utiliza de
manera espuria.
Cuerpo de la noticia
El cuerpo se distribuye en cinco partes: la primera sin ttulo y las otras cuatro
con los siguientes ttulos: Un extrao a la ciencia, No soy un cascarrabias,
Asociaciones espurias y Nada personal. Como puede verse, la informacin fundamental
(que se retoma en la parte que aparece sin ttulo explcito, contribuyendo al desarrollo
progresivo que caracteriza al tipo de texto) se desarrolla en el resto del artculo a travs
de un relato fundamentalmente cronolgico por el que la investigacin, inicialmente
individual, de Nick Brown, va afianzndose progresivamente, tanto en los argumentos
utilizados contra la psicologa positiva como en los apoyos al aficionado desde el
mundo cientfico y acadmico.
La introduccin, que funciona de un modo similar a la entradilla, se compone de
312 palabras distribuidas en tres prrafos. Desarrolla la informacin del titular
explicando los contenidos del artculo criticado y su ubicacin dentro de la psicologa
positiva (primer prrafo), su repercusin social (segundo prrafo), y las crticas de
Brown (tercer prrafo). La distribucin supone una reformulacin de la estructura
caracterstica de la noticia, pues sita lo que el titular presentaba como ncleo (las
crticas) al final de este conjunto, y no al principio como es habitual. Adems, el
comienzo se presenta como trasfondo incluso verbalmente, mediante el uso del pretrito
imperfecto primero (un estudio desvelaba, bajaba, mejoraba) y perfecto despus (las
conclusiones llegaron), mientras que el presente, tiempo habitual de la informacin que
se presenta como noticia, no aparece hasta el ltimo prrafo (el problema es; el
hombre que hoy desmonta).
En el primer prrafo se establece un contraste entre dos polos que combinan lo
fsico, lo emocional y lo moral: por un lado, el placer personal, asociado al mbito
fsico, la bajada de defensas y la depresin, frente a la solidaridad, que se relaciona con
el mbito espiritual, la mejora ante las infecciones y la felicidad. El contraste se atribuye
al estudio cientfico y el autor se distancia de l principalmente mediante dos

procedimientos que evidencian la falta de compromiso del emisor con respecto a la
hiptesis: el pretrito imperfecto (tena, bajaba, mejoraba), que contribuye a restarle
facticidad, y el uso de la irona hiperblica en los ejemplos (maratn de sexo sucio,
ganas de comer medio kilo de chocolate, una vida con significado a lo Teresa de
Calcuta). A continuacin se extiende esa valoracin negativa del estudio primero a su
autora (mediante la tematizacin El trabajo lo firmaba la estadounidense), y despus
a toda la disciplina, al calificar a esta como su gur. Este trmino, que ya hemos
comentado, junto con el adverbio supuestamente cuestionan nuevamente la posibilidad
de estudiar el bienestar psicolgico mediante el mtodo cientfico. La frase final, que
funciona como evaluacin de la anterior (el mayor movimiento del siglo XX) tambin
rompe los moldes propios de la noticia, pues implica una valoracin que no se atribuye
a nadie, y por tanto es responsabilidad del autor.
Todo el primer prrafo funciona como ncleo del segundo, en una relacin
retrica de resultado o consecuencia centrada en la repercusin del estudio en los
medios de comunicacin: como esta consecuencia (millones de lectores se sentan
culpables) es negativa, la implicatura que las relaciona es la valoracin negativa del
trabajo que ha causado esa culpabilidad. Se pasa del pretrito imperfecto al
indefinido, lo cual nos indica que comienza la informacin presentada como nueva o
central, a pesar de su menor importancia: lo anterior (el estudio, la psicologa positiva)
se constituye lingsticamente en circunstancia de llegaron hasta el ltimo telediario,
que es el nico indefinido que aparece. Retricamente, sin embargo, es un satlite, por
tanto, el tiempo verbal es una manera de destacarlo. Por otra parte, en los ejemplos de
titulares seleccionados como ejemplo se escogen aquellos especialmente llamativos y de
un carcter moral y valorativo poco adecuado tanto al lenguaje cientfico como al
periodstico. Ese carcter moral, muy fuerte en el segundo de ellos (El tipo correcto de
felicidad), es el que provoca la culpabilidad. Como en el caso anterior, la noticia acaba
con una aseveracin valorativa e indemostrable (Y millones de lectores se sentan
culpables por intentar ser felices sin aspirar a otros objetivos ms all de su propia
vida), porque periodsticamente hablando es difcil probar tanto el nmero de personas a
las que afecta la informacin como sus sentimientos al respecto, y porque presupone
que millones de lectores asocian la felicidad a objetivos personales o egocntricos. El
hedonismo se presenta, as, como tendencia natural, frente a la solidaridad, que vendra
impuesta por el carcter moral del estudio.
En el ltimo prrafo de esta parte, que la eleccin del presente, como hemos
dicho, presenta como ncleo, se establece la falsedad del artculo: aunque inicialmente
el autor se distancia mediante las comillas (totalmente defectuoso, asociaciones
espurias), que atribuyen a Nick Brown esa afirmacin de falsedad, su propio discurso
delata que est de su parte, al afirmar que desmonta uno de los pilares de la psicologa
positiva, presentndolo como un hecho cierto. Las afirmaciones no aparecen, por el
momento, justificadas, pues es una simple introduccin; se habla de defectos y
asociaciones espurias, pero no se concreta cules. Por otra parte, la psicologa positiva
aparece caracterizada negativamente mediante la referencia como industria, la
implicacin de que la mueven intereses econmicos (mueve millones de euros) y el

carcter informal de las actividades que se le asocian (charlas, cursos de coaching y
libros de autoayuda), actividades dirigidas al gran pblico y ms o menos distanciadas
del mundo acadmico. Al presentar estos datos en el mismo prrafo que la mencin a
los defectos y la falsedad del estudio, para poder relacionarlas se hace necesario
nuevamente asociar a ambos (a la falsedad, al inters econmico y a la dimensin
popular) un carcter acientfico, que solo puede hacerse desde una concepcin de la
ciencia asociada al rigor, al desinters y a cierto desprecio por determinados tipos de
divulgacin.
Despus de esta introduccin, los dos apartados siguientes (Un extrao a la

ciencia y No soy un cascarrabias) se centran en los antecedentes que llevaron a Nick
Brown a establecer sus conclusiones. La alta proporcin de espacio que se dedica a este
apartado (634 palabras, ms de un tercio del texto) y el detalle que se nos proporciona
en la secuencia de los hechos son, nuevamente, un elemento ms propio del reportaje
que de la noticia, que suele ser ms breve y destacar la actualidad. Por otra parte, los
ttulos enfatizan, otra vez, la figura de Nick Brown, que se une en este caso a una
estructura narrativa que contribuye a caracterizarlo, ensalzando su figura como la de un
hroe moderno.
El primer prrafo relata el encuentro de Brown con la psicologa positiva, antes
del estudio objeto de la noticia. Se recuerda su carcter de aficionado (extrao a la
ciencia, no tiene el tpico perfil de cientfico), aunque tambin se destaca su formacin
al caracterizarlo como ingeniero informtico en el Consejo de Europa. Por su parte, el
curso al que asista se retrata como aburrido (la modorra de una clase), y se desvaloriza
por la presencia de rasgos de registro informal al final del artculo, que restan
credibilidad a la clase del profesor: el uso de la segunda persona (si tenas, tu vida)
implica un carcter directivo ms moral que cientfico, carcter que se intensifica por el
vocabulario (emociones positivas / negativas) y por la metfora (tu vida empezaba a
florecer).
El prrafo siguiente retoma lo anterior (falta de capacitacin especfica de
Brown), pero implicando adems que la psicologa positiva no solo atenta contra la
ciencia, sino incluso contra el sentido comn, lo cual se refuerza por el sustantivo
coloquial chorrada atribuido a Nick Brown. El carcter coloquial implica la idea de que
incluso intuitivamente (en el conocimiento folk que dicen los ingleses) la teora no es
adecuada. En contraste con esa sensatez que caracteriza a Brown, se enumeran los
hechos que revelan la atencin del mundo acadmico por el estudio: su publicacin en
una prestigiosa revista, las abundantes menciones en otros estudios, y la fama de su
autora. Hay una proposicin implcita que unifica estos tres enunciados (que seran una
elaboracin por ejemplos de la misma, a su vez relacionados entre s por relacin de
adicin) y establecen el contraste con lo anterior: esa atencin es sorprendente, y, dado
que el estudio y la psicologa positiva que le da pie atentan incluso contra el sentido
comn, todo el entorno que lo valora queda descalificado. Especialmente significativa
es la descalificacin de Barbara Fredrickson, mediante los adjetivos asociados a su

frmula -nmero, que califican la proporcin como dudosa (supuesto), sin fundamento
material (mgico), y, nuevamente, por el carcter de espectculo (cach de cantante) y
el enriquecimiento material.
As pues, los supuestos de fondo que caracterizan la ciencia, por oposicin al
estudio de Fredrickson, y que fundamentan tanto la crtica de Brown como las
relaciones retricas del texto, son tres: a) la ciencia debe ser coherente con el sentido
comn; b) se basa en hiptesis demostrables; y c) no persigue el enriquecimiento
personal y es incompatible con la cultura de masas.
Siguiendo la secuencia narrativa de esta parte del texto, se relata a continuacin
el contacto de Nick Brown con Alan Sokal, al que se caracteriza como cientfico que
denuncia falacias, cualidad que se demuestra con un ejemplo. Este ejemplo, adems,
profundiza en el descrdito que en el prrafo anterior se atribua al mundo acadmico
relacionado con la psicologa, extendindolo a las humanidades (su objetivo era
demostrar que una revista de humanidades poda publicar cualquier cosa pero se
public). El hecho de que Sokal consiga publicar un trabajo sin fundamento a travs del
uso de un lenguaje vaco y falto de conexin con la realidad (necedades supinas,
artculo absurdo, pastiche, jerga, aduladoras, grandilocuentes, sinsentido), que se
describe, como se ve en los ejemplos anteriores, con un vocabulario altamente
valorativo, extiende a toda esta rama acadmica los defectos del trabajo y, muy
especialmente, su alejamiento de la realidad mediante un discurso ms retrico que
referencial.
El siguiente apartado comienza con la exposicin de las razones que justifican el
contacto de Brown con Sokal: al ser un aficionado, Brown no puede dar a conocer sus
dudas, que, tal y como se destaca en el ttulo del apartado (No soy un cascarrabias),
responden a motivaciones ideolgicas y no a impulsos emocionales. El autor presenta el
resultado de esa colaboracin como vlido al sealar que se trata de una crtica
demoledora (adjetivo valorativo que da por sentado que la crtica funciona), y al
otorgarle credibilidad a esta opinin mediante el uso de citas y de un vocabulario
tcnico (ecuaciones, dinmica de fluidos, emprica, cuentas), que se le niega al
estudio (sin justificacin terica, cuentas mal hechas), para finalizar con la valoracin
rotunda de Sokal (absoluta mierda). La presentacin como vlidas de estas
conclusiones implica la impermeabilidad entre los criterios que se aplican en las
ciencias naturales y la psicologa, pues se critica que el estudie utilice tcnicas de las
primeras (dinmica de fluidos) para describir fenmenos emocionales, o al menos que
esto se haga sin una debida justificacin. No se explicitan, sin embargo, las crticas
concretas, por lo cual el autor est cayendo en la misma actitud que Sokal le critica a las
humanidades: utiliza una jerga que no explica y en la que hay que confiar.
Finalmente, la correccin del artculo por parte de Barbara Fredrickson
(presentado como consecuencia de lo anterior) implica la aceptacin (parcial, pues no lo
ha retirado, sino solo corregido) de la crtica que se le ha hecho. El uso de conectores
adversativos (aunque no retirado; Sin embargo la gur de la psicologa positiva no
se detuvo) evidencia que, tanto para los protagonistas como para el autor de la noticia,
que se pone de su lado, la consecuencia natural del anlisis de Brown y Sokal debera
haber sido suficiente para retirar el estudio, primero, y para evitar que se publicaran
otros, despus, suposicin que en la segunda oracin se ve reforzada por la negacin.
La consecuencia es el estudio objeto de la noticia, de 2013, presentado con una
metfora blica (volvi a la carga) que atribuye a Fredrickson una actitud beligerante e
insistente. El nuevo estudio se descalifica con el marcador solo (un estudio con solo 80
personas), que implica que ese nmero no es suficiente para extraer conclusiones
cientficas. La descripcin del artculo retoma la informacin del comienzo del texto
con un vocabulario ms neutro y acadmico, en torno al contraste entre personas
hednicas y eudaimnicas, que primero se describen para despus, manteniendo la
oposicin, describir la reaccin de los organismos ante cada personalidad. Al igual que
en el primer prrafo, se combina el vocabulario relativo a emociones (gratificacin,
felicidad, satisfaccin, plenitud del ser, estrs), al mbito moral (bien superior,
mejorar) y al fsico o natural (defensas, organismo, genes, activacin). La oposicin
sigue ahora una estructura en X, situando en el exterior a las personas hednicas, que
constituyen el polo negativo (gratificacin instantnea, pequeos placeres, bajada de
defensas, estrs), y en el centro a las eudaimnicas, que constituyen el polo positivo
(felicidad surgida de las satisfaccin, bien superior, plenitud del ser, mejoraba las
defensas). Se destaca as la negatividad de la teora, que se basa en el miedo o la
culpabilidad que hace sentir a las personas hednicas (tal y como se apuntaba en la
introduccin) para garantizar el comportamiento moral adecuado.
As pues, este largo prrafo, que describe unos antecedentes similares al que da
origen a la noticia, tiene como finalidad legitimar la crtica actual, que no es producto de
un capricho o impulso puntual, sino de una reflexin ms larga. En particular, se
legitima al autor de la misma, que sigue una evolucin de progresiva capacitacin y va
captando apoyos cualificados (en el mundo acadmico) que dan credibilidad a sus
investigaciones.
Tal y como indica el ttulo Asociaciones espurias, el siguiente apartado
desarrolla las crticas al artculo de 2013. Se compone de tres prrafos de longitud
desigual: cada uno de los dos primeros expone una crtica que inmediatamente se
desarrolla con palabras textuales de Brown, mientras que el ltimo, mucho ms breve,
atiende conjuntamente a los errores de mtodo detectados. En todo el fragmento se
contina la caracterizacin heroica del protagonista, al que ahora acompaan no ya un
investigador, sino un grupo, caracterizado positivamente como reputados psiclogos
profesionales, (lo cual fundamenta cientficamente la opinin del aficionado), y dentro
del cual Brown funciona como lder (escoltado por, equipo liderado). Nuevamente,
la crtica se presenta discursivamente como efectivamente probada (Brown vuelve a
desmontar; segn demuestra el equipo) y las palabras el autor descalifican la
psicologa positiva al calificarla de pseudociencia.
En el primer prrafo de este apartado se critican las categoras de personas
hednicas y eudaimnicas, crtica que se atribuye a Brown, primero en estilo indirecto
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(a juicio de Brown; ni siquiera es capaz de) y despus en estilo directo. En la primera

de las intervenciones, el marcador ni siquiera implica que falla incluso la base ms
elemental, y el adjetivo creble, asociado a l, implica que no solo es falso, sino que ni
siquiera tiene apariencia de verdad. Efectivamente, la dificultad para diferenciar estas
realidades, y ms aun para distinguir tipos de personas en base a su manera de obtener
la felicidad (que no tiene por qu ser uniforme ni constante para una misma persona),
salta a la vista y requerira de pruebas reales en sentido contrario para resultar creble,
pruebas que, tal como se afirma en la cita en estilo directo, estn ausentes en el estudio.
La aseveracin final de este prrafo, sin embargo, resulta oscura y difcil de relacionar
con lo anterior. En ella pone en cuestin la autoridad de Aristteles, al que se define con
el coloquialismo tipo, como atribuyndole una inteligencia natural pero no demasiado
elaborada, sugiriendo probablemente una cierta ingenuidad asociada a la antigedad de
una poca vista como precientfica desde el positivismo moderno. Se relaciona con lo
anterior como un aadido, pero es secundario con respecto a l, porque tiene menos
fuerza (es demasiado general, ms valorativo, y el adverbio no necesariamente sugiere
debilidad en la argumentacin).
El segundo prrafo comienza con una descripcin en lenguaje objetivo del autor
de la noticia, en la que vuelven a mezclar conceptos morales (hednicas, placer
instantneo) con naturales (se activan bacterias, virus), sin explicar con claridad el
fundamento de la relacin, lo cual la deja en una posicin dudosa. Despus de esto, se
expone, atribuyndolo a Brown, el verdadero ncleo del fragmento y probablemente del
artculo: hay un mensaje moral. Para comprenderlo como parte (o, ms bien, como
ncleo) de la crtica se hace necesario el supuesto contextual de que la ciencia no
debera hacer mensajes morales. El satlite que le sigue es una elaboracin que
desarrolla ese mensaje moral con las palabras textuales de Brown. Al explicarlo en
segunda persona (si eres estars cogers), enfatiza el carcter directivo de la
teora (por oposicin a la ciencia, que debe centrarse en el objeto de estudio en s). Las
palabras de Brown siguen una estructura formal lgica (si entonces) que se pone en
cuestin por la ingenuidad de las proposiciones implicadas, evidenciando lo que se
achaca a la psicologa positiva: simpleza de fondo con una forma cientfica. La frase
final del autor con sorna explicita nuevamente esa irona.
En el ltimo prrafo se enumeran, presentndolos como hechos, los defectos
metodolgicos del estudio. Se le achacan tres errores: clculos mal hechos, mtodos
incorrectos, y asociaciones engaosas. Los sustantivos se presentan como elementos
constitutivos de la ciencia (la lgica o el razonamiento de los clculos; la base real en
los mtodos, el establecimiento de relaciones entre los datos) que se les niegan a la
teora analizada mediante los adjetivos. Sin embargo, el poco espacio y desarrollo de
esta parte evidencia que el autor de la noticia considera ms importante el
cuestionamiento del mensaje moral (base de los prrafos anteriores), al que se subordina
el carcter acientfico del estudio. El pensamiento de fondo es que puesto que es
acientfico, no se pueden tener en cuenta las consecuencias morales del mismo, siendo
la ltima afirmacin el ncleo de la argumentacin.
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El final del apartado, al constatar el rechazo de Fredrickson a ofrecer su versin

a la revista, justifica el claro posicionamiento de la misma del lado de los crticos, dando
por zanjada la polmica al probarse la falta de base de los artculos.
El ltimo de los apartados se centra en las consecuencias morales expuestas en el
anterior y su repercusin en la sociedad. El propio ttulo (Nada personal), que
reproduce las palabras de Brown sobre su relacin con Fredrickson, recuerda la
objetividad de la ciencia, implicando una visin de la misma que atiende a los hechos y
no a las motivaciones personales. Aunque se refiere a la actitud de Brown, este
presupuesto est tambin en el fondo de la argumentacin contra la psicologa positiva
en la medida en que no se la considera legitimada para fundamentar implicaciones
personales.
La primera persona de plural al comienzo de la primera cita de Brown incide en
la caracterizacin colectiva (y, por tanto, nada personal) de la crtica, y recuerda a los
lectores la progresin por la que, partiendo de la accin individual, consigue activarse
un sector crtico dentro del mundo cientfico. En una relacin de contraste, se expone a
continuacin la dificultad de la comunidad cientfica para detectar y denunciar todo tipo
de falacias. La relacin que unifica las dos aseveraciones implica una idea implcita de
que todos, aun sin ser especialistas, podemos colaborar en rebatir esos errores, y de ella
puede extraerse una invitacin a la actitud crtica de la audiencia frente a la divulgacin
cientfica. Por otra parte, se resalta con un dato (el 95%), la especial repercusin de los
errores en el mbito de la psicologa, circunscribindolo a algunas reas, lo cual permite
salvar el carcter cientfico de la disciplina en su conjunto.
Los prrafos segundo y tercero introducen un nuevo tema: adems de la falta de
carcter cientfico, las conclusiones de la psicologa positiva influyen negativamente en
la sociedad. Se vuelve a caracterizar a Brown como ingeniero informtico (lo cual, en
contra de lo anterior, le da un carcter cientfico, aunque en otro mbito), pero con
preocupaciones sociales (le preocupa, clama). En cuanto a la psicologa positiva, se
rebate la idea de que, sin una base cientfica (idea que se repite en los dos prrafos)
pretenda influir en el comportamiento de la gente. Esa intencin se califica
negativamente a travs del vocabulario (afirmacin increble, absolutamente falsa, con
todo su blablabl, es un problema). La idea de fondo que unifica esta relacin es la
ilegitimidad de poner lmites a la libertad individual, condicionando sus hbitos en base
a afirmaciones no cientficas que se presentan como imposiciones (los estudios estn
pensados para que la gente cambie sus hbitos; expertos que les sealan cmo vivir la
vida). Por otra parte, al vincular esa ilegitimidad a la falta de base cientfica, se
presupone que una ciencia real s estara legitimada para establecer lmites a esa
libertad.
Finalmente, para dar ms credibilidad a las ideas de Brown, se presenta a un
nuevo experto (catedrtico de psicologa) que desarrolla sus crticas. Este catedrtico
concuerda con la falsedad que Brown atribuye a la psicologa positiva (parece
proponernos, pretendida ciencia/ pretendi carcter cientfico, marchamo cientifista,
12
aparente inocencia, encubrir), sugiriendo que lo cientfico de la forma esconde un

componente ideolgico (fondo) que se ve como algo no cientfico. Nuevamente, implica
que la ciencia debe ser algo ajeno a las ideologas, retomando la comparacin inicial
con la religin. La peligrosa e interesada ubicuidad de esta corriente se seala con
el trmino legin y la enumeracin de profesiones asociadas, que se presentan con cierta
irona por el carcter peyorativo de los trminos de referencia: el extranjerismo coaches
(que disfraza de modernidad o carcter tcnico una profesin emergente), oradores
(trmino que se asocia a la falta de consistencia, el populismo y la demagogia) o
autoayuda (corriente populista que se percibe peyorativamente en sectores cientficos o
intelectuales).
El artculo acaba con un ejemplo de falacia que se presenta como extremo a
travs de marcadores como llegan a sostener e incluso en casos de cncer, implicando
que estos estudios pueden generar falsas expectativas frente a enfermedades mortales,
en situaciones de extrema gravedad. Los marcadores presuponen un exceso, que
sobrepasa lo razonable, obligando a valorar negativamente la influencia que puedan
llegar a tener los estudios en situaciones de especial vulnerabilidad.
Valoracin global
En el fondo esta ltima parte justifica todo el artculo: el desmontaje de
Brown, que el autor de la noticia y, probablemente, la publicacin, hacen suyos, son
necesarios para sacar a la gente del error, para evitar que sean vctimas de una corriente
irracional y religiosa que limita su libertad individual. Algo que solamente estara
legitimado en base al bien que se presenta como superior: una ciencia lgica y positiva
(en el sentido racional y emprico del trmino), centrada en los datos y en la que rigen
los criterios propios de las ciencias fsicas o naturales. A la estrategia persuasiva
altruista que implica la aceptacin de estos presupuestos como valores para que el texto
sea aceptado, se aade en la ltima parte una estrategia de sancin, que alerta de los
peligros que supone intentar limitar la libertad humana en base a presupuestos morales
sin base cientfica. Sin embargo, la estrategia altruista sigue dominando, pues para
aceptar este razonamiento se hace necesario que la libertad individual constituya un
valor importante, solo limitable a travs de los principios cientficos positivistas.
En este contexto, la tarea crtica de Brown, que constituye el acontecimiento que
justifica la noticia y que el autor de la noticia y, probablemente, la publicacin,
defienden, son necesarios para sacar a la gente del error, para evitar que sean vctimas
de una corriente irracional y casi religiosa que limita su libertad individual. Algo que
solamente estara legitimado en base al bien que se presenta como superior: una ciencia
lgica y positiva (en el sentido racional y emprico del trmino), centrada en los datos y
en la que rigen los criterios propios de las ciencias fsicas o naturales. A la estrategia
persuasiva altruista que implica la aceptacin de estos presupuestos como valores para
que el texto sea aceptado, se aade en la ltima parte una estrategia de sancin, que
alerta de los peligros que supone intentar limitar la libertad humana en base a
presupuestos morales sin base cientfica. Sin embargo, la estrategia altruista sigue
13
dominando, pues para aceptar este razonamiento se hace necesario que la libertad
individual constituya un valor importante, solo limitable a travs de los principios
cientficos positivistas. As, fuera de la ciencia, el nico valor que se presenta como
defendible en el artculo, al presentarse como negativo el hecho de que la psicologa
positiva pueda limitarla, es la libertad individual. Un valor que, por otra parte, suele
esgrimirse como propio de los fenmenos humanos o mentales, por oposicin al
determinismo o causalidad que domina el mundo fsico. Las conclusiones del artculo
contribuyen as a la delimitacin ntida de estos dos campos, reservando el carcter
propiamente cientfico solo al segundo.
Esta separacin rgida de las ciencias naturales y humanas, sin embargo, cierra
la puerta a la fundamentacin cientfica de lo moral o incluso de ciertos aspectos
psicolgicos: en tanto la ciencia no d una respuesta positiva (y no negativa) al
comportamiento humano, tal como se deduce del artculo, la nica opcin es el
nihilismo. La psicologa positiva es una falacia, pero la opcin de la ciencia al uso
(positiva, ajena a lo humano, etc) no proporciona alternativas para la fundamentacin de
las ciencias humanas. Aunque aparentemente se oponen la psicologa positiva y la
ciencia, en el fondo, por lo que respecta al anlisis de los aspectos no materiales de la
realidad (emociones, actitudes morales, comportamientos) lo que hay es la psicologa
positiva y la nada, por un lado, y la ciencia y la nada, por el otro. Siguiendo al artculo,
la psicologa, y ms an la moral, se quedan en un terreno de nadie, ajeno al
pensamiento cientfico e imposibles de estudiar desde este punto de vista.
14
CARTA A LA DIRECTORA: En defensa de la Psicologa Positiva

A raz de la publicacin de la noticia anteriormente comentada, la Presidenta de
la Sociedad Espaola de Psicologa Positiva, en nombre propio y de los directivos de la
asociacin, envi esta carta a la revista Materia. Tal como indica el ttulo, en ella intenta
justificar las crticas que se hacan a la psicologa positiva en el primer texto, intentando
justificar el carcter cientfico de la misma y negar las acusaciones implcitas de fraude
y finalidad econmica que se le hacan.
La publicacin de la carta est mediatizada por la intervencin de la publicacin,
que redacta una nota introductoria explicando su contenido, con un tono objetivo pero
insistiendo en cuestionar la disciplina mediante el adjetivo en el sintagma la llamada
ciencia de la felicidad. Adems, la revista selecciona como informacin destacada en
los ladillos la implcita admisin de los errores (los errores, en la ciencia, suceden como
en cualquier otro mbito de actuacin humana) y el distanciamiento entre la ciencia y
la industria editorial (La inmensa mayora de libros recientes sobre la felicidad han sido
publicados oportunsticamente por personas ajenas a la ciencia), que no juegan un
papel central en la argumentacin de la autora y que adems coinciden con dos
aseveraciones que tambin estaban en la noticia (los errores en los artculos y la
atencin meditica), si bien utilizadas con un sentido diferente.
En cuanto a la carta en s, el ttulo implica un juicio ttico que resalta como
principal la finalidad persuasiva de la carta (defensa) y propone, frente al trmino
ciencia de la felicidad, el ms neutro de Psicologa Positiva. Frente al carcter
personalista de la noticia, que resaltaba la figura de Nick Brown, este titular enfatiza la
accin, obviando a los agentes de la misma, que quedan en segundo plano. Se establece
as un contraste con aquel texto en base al eje particular / general que, como veremos,
articula varios puntos de la carta.
Tambin se relaciona con esa dicotoma el carcter colectivo del emisor de la
carta, resaltado por la eleccin de un molde textual que combina los rasgos de la carta al
director con la forma de acta institucional. As, en la introduccin, adems de presentar
el contexto que justifican la publicacin de la carta en base a las crticas recibidas
(componente requerido por el texto carta al director), tambin se presenta a la autora
como representante de un grupo, la Sociedad Espaola de Psicologa Positiva. Como es
frecuente en este tipo de textos, el estatus profesional de los firmantes constituye una
garanta de la postura expuesta. A partir de ah, la finalidad persuasiva del gnero Carta
al director se combina con la estructura de un acta, que determina la redaccin de la
misma en base a esta introduccin seguida de cinco puntos y una conclusin. La forma
de acta destaca el acuerdo de los reunidos en torno a esos puntos y el consecuente
respaldo de una asociacin, incrementando el efecto persuasivo de la misma al
contagiarlo de un carcter institucional que no es frecuente en el gnero propiamente
periodstico (en el que la crtica o peticin suele hacerse a ttulo individual), y que
refuerza los argumentos al establecer un con las crticas que se pretende rebatir, que
15
tenan un origen individual: frente a las crticas de una persona (Nick Brown), se
propone la defensa de un colectivo (una Sociedad).
Los cinco puntos que se desarrollan posteriormente giran en torno a la
informacin que la noticia sobre Brown presentaba en los titulares, en forma de
negacin de lo que all se afirmaba. El esquema de los puntos tratados podra ser algo
as:
1. La psicologa positiva no se ha desmontado
2. La presencia de errores no supone una descalificacin global.
3. El planteamiento de fondo de la psicologa positiva sigue siendo vlido
4. La psicologa positiva no contradice los principios de la ciencia
5. Los negocios en torno a la felicidad son ajenos a esta corriente.
El desarrollo de estos puntos se hace, como veremos, en base a principios de
fondo similares a los del artculo que se contesta, aceptando los supuestos contextuales
que veamos all, con lo cual no acaba de resultar convincente. Tampoco colabora a la
estrategia el hecho de que la defensa se limite a lo planteado en los ttulos, omitiendo
cualquier referencia a la vinculacin entre felicidad y altruismo, que constitua un punto
destacado del primer texto, o a la concepcin de la ciencia, de la moral y del individuo
subyacentes a aquella exposicin.
En primer lugar, la carta cuestiona el trmino del titular ciencia de la felicidad,
al distanciarse de ella mediante las comillas, para proponer como preferido el ms
neutro de Psicologa Positiva, sin comillas y en maysculas, que le otorgan una mayor
seriedad e importancia. La tesis de este apartado (la teora no se desmonta por
cuestionar uno o dos artculos) vuelve a oponer lo general y lo particular, al justificarse
mediante la existencia de muchos artculos, temas de inters y psiclogos reputados que
la sustentan. En todo el prrafo, varias enumeraciones explicitan la cantidad de estudios
y reas de investigacin, provocando la sensacin de que la disciplina es ms amplia de
lo que refleja la noticia inicial. Colaboran a ello la presencia de cuantificadores que
indican altas cantidades (decenas, muchos cientos), cuya imprecisin se interpreta
como incontables, y la abundancia de adjetivos valorativos relacionados con el prestigio
(ms rigurosos y respetados, las principales teoras, uno de los ms citados,
importantes paradigmas). La conclusin, que repite la tesis, presenta estos estudios
como los verdaderos pilares de la corriente, y su existencia contradice la afirmacin del
subttulo de la noticia (Un investigador amateur denuncia los errores de bulto que
sostienen los pilares de la psicologa positiva).
El argumento, sin embargo, no resulta eficaz porque ese mismo prestigio
tambin se mencionaba en el artculo, que lo justificaba en base a la facilidad de
determinados mbitos para aceptar falacias y su incapacidad para evitar la divulgacin,
y esta ltima idea no se menciona en la carta. El supuesto implcito que sostiene este
argumento, basado en la consideracin positiva del mundo acadmico como garante de
las teoras que triunfan en l, ya estaba pues desmontado en el texto que se pretende
refutar. Tampoco se pretende refutar los argumentos que all se esgriman contra los dos
16
artculos de Fredrickson, cuyo cuestionamiento se da por sentado al afirmar que en

ningn caso se desmonta porque se pongan en cuestin uno o dos artculos, implicando
que no se pretende contradecir dicha puesta en cuestin y por tanto, implcitamente,
aceptndola en alguna medida.
El segundo apartado implica un reconocimiento de los errores que la noticia
atribua a los artculos, pues se niegan sus repercusiones, no su existencia. El ncleo
retrico del fragmento, que aparece cerca del final y se destaca en uno de los ladillos, es
que la presencia de errores no implica un carcter acientfico (los errores, en la ciencia,
suceden como en cualquier otro mbito de actuacin humana). Como satlite, se les
resta importancia al considerarlos no intencionados e, implcitamente, al justificarlos en
base a la dificultad de la tarea (tcnicas de estadstica avanzada) y relativos a un
rea de estudio diferente (error de clculo o de estrategia matemticas).
Puesto que ni el primer texto ni este explican concretamente cules son esos
errores tcnicos, esta argumentacin, aunque plausible, queda en una relativa oscuridad
para el lector no iniciado, que no podra en ningn caso valorar la gravedad de los
mismos. La referencia al carcter humano de la actividad cientfica, en este contexto,
supone una apelacin a la solidaridad o benevolencia del pblico para con ellos, al
mismo tiempo que contradice el carcter objetivo, ajeno a lo humano, que
implcitamente reivindicaba la noticia para la ciencia. En cualquier caso, este punto
carece de la autonoma que la numeracin parece otorgarle, pues se presenta como
justificacin del punto siguiente.
En el tercer punto, se retoman los argumentos anteriores (apoyada por
numerosos artculos cientficos; aunque dos de esos artculos presenten problemas)
como satlites del ncleo que establece la pertinencia del planteamiento de fondo de la
propuesta de Fredrickson (la importancia de las emociones positivas en el
funcionamiento humano). Otra vez, se opone lo general (el conjunto de la teora,
desarrollado en el primer punto) con lo particular (los errores concretos de dos trabajos,
a los que se restaba importancia en el punto dos), considerando que la amplitud del
primero constituye un argumento ms fuerte que las crticas puntuales. El apoyo
cientfico (que, como hemos visto, era un argumento invalidado de antemano) se
presenta como nico argumento positivo, mientras que los errores, mediante el conector
adversativo, se presentan como una concesin a la opinin contraria. La relacin se
especifica con un conector por tanto, pero la consecuencia no es tan obvia, pues
nuevamente requiere como implicatura la credibilidad de los numerosos artculos
cientficos que el artculo original pona en cuestin. Por lo tanto, este apartado se limita
a darle la vuelta al argumento presentado en la noticia: lo que aquella expresaba como
esto no tiene base cientfica, y sin embargo el mundo acadmico le da crdito se
convierte en el mundo acadmico le da crdito, luego tiene fundamento cientfico. Sin
embargo, no se desmontan ni los errores (que eran la verdadera crtica) ni el
razonamiento de que muchas falacias triunfen, por lo que la crtica original queda sin
desmontar.
17
El cuarto apartado constituye, en mi opinin, el ms confuso y contradictorio del

texto, debido a la combinacin de conceptos sin una organizacin argumentativa clara
ni convincente, basada en estructuras causales entre las cuales es difcil establecer la
conexin. En su conjunto, parece querer reivindicar el carcter cientfico de la disciplina
al caracterizarla como un campo de estudio, abierto a diferentes hiptesis y que por lo
tanto no queda descalificado en su integridad al desmontar una de ellas (insistiendo, por
tanto, en la oposicin general / particular). La primera afirmacin (La Psicologa
Positiva no se puede desmontar como tal porque no tiene ningn planteamiento a
priori; no es una teora, sino un campo de estudio) implica que solo las teoras se
pueden desmontar, y asocia de forma poco comprensible el concepto teora con el de
planteamientos a priori. En cualquier caso, est contradiciendo la afirmacin del ttulo
de la noticia (desmonta los pilares de la ciencia de la felicidad), pero no el resto del
texto, que se centra en la descalificacin de la propuesta de Fredrickson. Este prrafo
contradice, pues, el anterior, que s presentaba una teora (las emociones positivas
contribuyen al funcionamiento humano), sea o no a priori. Por otra parte, ese campo
de estudio queda sin delimitar hasta el final del apartado, ya que la oracin siguiente
(Como cualquier otra rama de la ciencia psicolgica lleva a cabo estudios siguiendo
las pautas de la ciencia normal e intenta derivar conclusiones relevantes y vlidas para
luego divulgarlas o aplicarlas) introduce un cambio de tema para centrarse en la
aplicacin del mtodo cientfico hipottico deductivo, que justifica el carcter
cientfico del mbito. Supone, pues, la asuncin de la idea positivista de la ciencia que
veamos en el artculo anterior, y la conveniencia de aplicarla tambin a las ciencias
humanas, sin entrar en el debate sobre si este es el ms adecuado en relacin al objeto
de estudio. El carcter de ciencia emprica que pretende defender para la psicologa, sin
embargo, se ve entorpecido por el trmino ciencia normal, que implica un carcter de
excepcionalidad para la psicologa nada favorable a su argumentacin.
A continuacin se afirma que estos estudios no influyen en el estilo de vida o en
la sociedad. Al presentarlo, mediante el conector por tanto, como consecuencia de lo
anterior, activa el supuesto contextual, que tambin estaba en la noticia, de que dicha
influencia es negativa, reforzando la separacin entre la ciencia y la moral. Adems, se
distancia de una corriente americana (no mencionada como tal en el primero de los
textos, pero que tal vez la autora de la carta pretenda asociar con la industria
millonaria que se mencionaba all) y de los principios religiosos (No predica sino
que estudia). Pero el objeto de estudio, que se establece a continuacin (felicidad,
bienestar, rasgos positivos, sentido vital, resiliencia) queda poco definido, son
abstracciones muy difciles de determinar. Por otra parte, debido a las connotaciones
asociadas a estos trminos, ese supuesto campo de estudio se predica por s solo, pues la
gente (como estos estudiosos) da por sentada su existencia y, dado su carcter positivo,
tiende a buscarlas, por lo que las conclusiones de los estudios sern necesariamente
interpretadas como consejos para el estilo de vida: no parece razonable que alguien
escoja la no-felicidad, el malestar o los rasgos negativos (sean estos cuales fueran)
como opcin de vida. En cualquier caso, el conjunto rebate la idea de que la psicologa
positiva tenga ningn afn de influir en el estilo de vida y lo utiliza como argumento en
18
pro de su carcter cientfico. Con esta afirmacin est reconociendo la misma idea de
base: la ciencia como un estudio objetivo y ajeno a lo humano, incompatible con el
carcter directivo de la moral o de la religin.
Para acabar, el ltimo apartado se centra en desvincular la psicologa positiva del
enriquecimiento millonario que se le achacaba en la noticia. Siguiendo la lnea del resto
de la carta, se acepta al hacerlo el presupuesto de que la ciencia debe ser desinteresada,
presupuesto que se resalta por los continuos contrastes entre ciencia y negocio (campo
cientfico/ campo editorial y otros servicios profesionales; personas ajenas a la ciencia
/ acadmicos; informacin basada en evidencia / presentados sin fundamento
cientfico). Esa diferenciacin clara se utiliza como argumento contra el titular, que,
segn la autora de esta carta, los mezclaba (El titular califica la ciencia de la felicidad
como una industria millonaria, mezclando el campo cientfico con el de la autoayuda y
otros servicios).
Se reconoce tambin, esta vez explcitamente, que la divulgacin sin base
cientfica es perniciosa (para mitigar el posible perjuicio producido por aquellos otros
presentados sin ningn fundamento cientfico) e, implcitamente, que algunos libros
cientficos tienen un objetivo divulgativo (los pocos libros publicados por acadmicos
han pretendido aportar a la sociedad informacin, basada en evidencia). Este ltimo
prrafo introduce una contradiccin (pocos) con el primer prrafo, donde se destacaba la
abundancia de estudios, aunque all se hablaba preferentemente de artculos. El
contraste establece tambin un supuesto en el que la ciencia es minoritaria, mientras que
los divulgadores es posible que distorsionen, exageren o trivialicen los resultados de la
psicologa positiva.
En la conclusin, la autora expone su afn de oponerse tanto a estas corrientes
trivializadoras (contradictorias con el afn cientfico de la disciplina en su conjunto)
como a la crtica infundada (que se supone atribuible a la noticia que se rebate). Se
combina as el carcter colectivo o general de las teoras cientficas que constituye el eje
de su argumentacin, pero limitndolo al mbito acadmico, es decir, asumiendo el
carcter en cierto modo elitista que tambin veamos en la noticia, y que opone la
ciencia a la cultura de masas.
Para acabar, la autora acompaa su texto con una seleccin de artculos que
analizan el impacto de las emociones positivas en el funcionamiento humano ptimo
(todos ellos en ingls), con los cuales ilustra la lnea fundamental de su argumentacin:
el respaldo cientfico a la corriente y la amplitud de la Psicologa Positiva, ms all de
los dos trabajos criticados por Brown.
19
Como se puede observar a lo largo de toda la carta, nuevamente las alusiones al

funcionamiento acadmico y social de las ciencias y de las disciplinas asociadas a ellas
constituyen el ncleo del texto, por encima de las cuestiones propiamente cientficas,
sobre las que no se proporciona ninguna informacin relevante. La configuracin del
emisor y el manejo de los moldes textuales refuerzan el argumento principal, el mbito
de la Psicologa Positiva como un colectivo ms amplio que los dos trabajos criticados
en la noticia, al oponerlo al carcter individual y particular que dominaba en la noticia,
tanto en lo relativo al agente de la crtica (Brown), como en el objeto de la misma (dos
trabajos concretos de Fredrickson).
Por otra parte, el uso de una estrategia altruista, que exige compartir unos
valores que ya haban sido cuestionados por el texto anterior (en particular, el respaldo
acadmico, que constituye el argumento ms fuerte de la carta), hace peligrar la eficacia
argumentativa del texto, que solo hallar una buena acogida entre personas que
compartan previamente el respeto por la disciplina, y que por tanto no se vean influidas
por el cuestionamiento que el primer texto haca de ella. Ese marco comn de respeto a
lo institucional se ve respaldado por el tipo de texto escogido, en forma de acta
institucional, por la que tanto la autora como el grupo al que representa se presentan
como garantes de lo all expuesto.
20
21
CONCLUSIONES
Lo primero que llama la atencin en ambos textos es la escasa atencin prestada
a las cuestiones propiamente cientficas que originan el artculo, que, si bien aparecen
mencionadas en el primero de ellos, se subordinan al funcionamiento acadmico y
social de las corrientes y disciplinas, desviando el tema de la teora en s al
funcionamiento del mbito cientfico. Posiblemente este enfoque venga determinado por
la propia ubicacin de la psicologa dentro del mbito cientfico, en relacin con la
clsica diferencia entre ciencias humanas y naturales, una dicotoma que pocas veces, y
menos an en una publicacin divulgativa como esta, suele ponerse en cuestin. Por un
lado, las noticias cientficas de carcter tcnico o natural, relativas al mundo fsico
(avances mdicos, astronoma, arqueologa, tecnologa), suelen presentarse en los
medios intentando acercar los resultados a los lectores, de un modo objetivo que se
limita a intentar transmitir las conclusiones en un lenguaje ms asequible. Por otro lado,
las noticias relativas a la psicologa, tal como seala el primero de los textos, tienden a
adquirir en muchos medios de divulgacin un carcter directivo, que promueve
determinadas actitudes o pensamientos supuestamente beneficiosos para los lectores
potenciales. En este marco, el discurso del primer texto configura una audiencia
particularmente interesada por la ciencia, pero que asocia esta ltima al mundo fsico y,
consecuentemente, a las ciencias puras o naturales, y reticente a considerar como tal el
mbito de los estudios humansticos. La carta al director, por su parte, reivindica el
carcter cientfico de la teora puesta en cuestin en base a dos aspectos: el prestigio
acadmico (que, segn la autora, demuestra la posibilidad de conectar la ciencia y lo
moral, pero este aspecto no se le explica al lector, sino que se le remite a la lectura de
los textos citados), por un lado; y la aplicacin de un mtodo importado de las ciencias
naturales, hipottico-deductivo (que garantiza el carcter propiamente cientfico), pero
sin plantear ni las diferencias ni las posibles relaciones entre los mbitos de estudio, por
el otro.
As, si bien el tema abordado podra suscitar un debate ms interesante y ms en
profundidad sobre cuestiones relativas al conocimiento, al ser humano, a las relaciones
entre ciencia y sociedad o entre el mbito fsico y mental, el tratamiento del mismo se
ve condicionado por los valores compartidos por los participantes (las cualidades
atribuibles a la ciencia y a lo cientfico, la diferenciacin entre ciencias fsicas y
humanas y sus respectivos mbitos de estudio, cierto elitismo de los estudios
propiamente cientficos que se pone en riesgo en la comercializacin o divulgacin
interesada), que no llegan a ser objeto de discusin en ningn momento.
En los dos textos analizados el molde textual escogido enfatiza el enfoque
pretendidamente objetivo que se quiere dar a los contenidos, de acuerdo con el carcter
del tema tratado (la adecuacin a la ciencia de una disciplina). As, incluso en la carta a
la directora, texto al que se presupone un mayor peso de la opinin, y por tanto de lo
subjetivo, se prefiere una estructura institucional que evita la identificacin con una
opinin concreta y enfatiza el respaldo acadmico a las opiniones. Es de notar, en este
sentido, que el tipo de texto, si bien determina una organizacin imprescindible para el
22
reconocimiento de las intenciones del emisor, y por tanto para la comprensin del
contenido, por parte de la audiencia, se utiliza de forma suficientemente flexible como
para dar cabida a caractersticas propias de otros gneros (reportaje, artculo e incluso
crnica en el primer caso; acta institucional en el segundo), que contribuyen en mayor o
menor medida a guiar la lectura.
Dentro de esos moldes textuales tan diferentes, el discurso utiliza recursos
similares para adaptarse a una audiencia especfica cuyos valores son relativamente
fciles de identificar: al publicarse ambos en una revista de divulgacin cientfica, se
presupone un pblico interesado por esta materia, que comparte los valores asociados a
ella en nuestra sociedad (rigor, objetividad, respeto por el mundo acadmico, desprecio
por la divulgacin populista de contenidos cientficos). Dichos valores son
manejados por los autores para establecer tanto su estrategia argumentativa como los
principios organizativos de sus textos, cuyos contenidos se relacionan entre s en base a
ellos. Por otra parte, tambin se presentan como garantes del rigor informativo que
permite a este pblico interesado pero no especializado acceder a los contenidos
cientficos con la seguridad de ser informados conforme a sus valores, por oposicin a
esa divulgacin interesada y simplificadora que en los dos casos se caracteriza
negativamente.
23
BIBLIOGRAFA
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Villanueva Fernndez, J. M. (2001): El teatro teolgico de Mira de Amescua, Biblioteca de
autores cristianos.
24
APNDICE: TEXTOS ORIGINALES
Un aficionado desmonta
la millonaria industria
de la ciencia de la
felicidad
Ladillos
- En 10 segundos me di cuenta de que era una
absoluta mierda, resumi el fsico Alan
Sokal sobre otro estudio
- El trmino eudaimona est tomado de
Aristteles, que era un tipo inteligente,
pero no necesariamente la autoridad
absoluta en todo NICK BROWN
Investigador en psicologa
Manuel Ansede / 26/08/2014

Un investigador amateur denuncia los
errores de bulto que sostienen los pilares de
la psicologa positiva, una disciplina que
predica la felicidad como una religin
supuestamente desde el mtodo cientfico.
- Algunos psiclogos positivos sostienen que

el optimismo ayuda a combatir al cncer, sin
ninguna base cientfica.
La historia lo tena todo. Un estudio cientfico desvelaba que la bsqueda del placer sin ms
como disfrutar de un maratn de sexo sucio o dejarse llevar por las ganas de comer medio kilo
de chocolate bajaba las defensas del organismo de una manera similar a la depresin,
mientras que la felicidad asociada a un esfuerzo solidario, una vida con significado a lo
Teresa de Calcuta, mejoraba la respuesta a una infeccin. El trabajo lo firmaba la
estadounidense Barbara Fredrickson, la gur de la psicologa positiva, una nueva disciplina
creada en 1998 que supuestamente estudia las bases del bienestar psicolgico, como la felicidad
y la inteligencia emocional, con el mtodo
cientfico. Es el mayor movimiento en el
campo de la psicologa en el siglo XXI.
Rpidamente, las conclusiones del estudio,
publicado en 2013, llegaron hasta el ltimo
telediario. La CNN proclamaba: Ser feliz no
es suficiente; lo importante es de dnde
viene esa felicidad. The Economist titulaba:
El tipo correcto de felicidad. Y millones de
lectores se sentan culpables por intentar ser
felices sin aspirar a otros objetivos ms all
de su propia vida.
La gur de la ciencia de la felicidad, Barbara Fredrickson
El problema es que aquel estudio era totalmente defectuoso y estableca asociaciones

espurias entre datos genticos y psicolgicos, segn denuncia ahora Nick Brown, el hombre
que hoy desmonta uno de los pilares de la psicologa positiva, una industria que mueve millones
de euros entre charlas, cursos de coaching y libros de autoayuda.
Un extrao a la ciencia
Nick Brown, un britnico de 53 aos, no tiene el tpico perfil de cientfico. De hecho, es un
extrao a la ciencia, segn sus propias palabras. Hace un par de aos, cansado de su trabajo
como ingeniero informtico en el Consejo de Europa, se apunt a un postgrado sobre psicologa
positiva en la Universidad del Este de Londres. En medio de la modorra en una clase, su
atencin se detuvo en un grfico que mostraba el profesor. El grfico aseguraba que si tenas un
porcentaje de 2,9013 emociones positivas por cada emocin negativa, tu vida empezaba a
florecer.
25
A Brown, sin conocimientos especiales ms all del sentido comn, aquello le pareci una
chorrada y buce en internet en busca del origen del dato. Para su asombro, proceda de un
estudio publicado en 2005 en la revista oficial de la Asociacin Estadounidense de Psicologa,
la mayor agrupacin de psiclogos del mundo, con casi 130.000 miembros. El informe, adems,
apareca citado en otros 360 estudios cientficos posteriores en otras revistas acadmicas. Su
principal autora era Barbara Fredrickson, profesora de Psicologa en la Universidad de Carolina
del Norte (EEUU). La psicloga, adems, haba publicado un libro centrado en ese supuesto
nmero mgico de la felicidad, La positividad, una investigacin de vanguardia revela la
relacin de 3 a 1 que cambiar tu vida, y daba charlas sobre el tema con un cach de cantante.
Ha cobrado hasta 600 euros por una hora, segn Brown.
De inmediato, el ingeniero informtico escribi a Alan Sokal, un cientfico famoso por
denunciar las necedades supinas que se publican en ocasiones en las revistas especializadas. En
1996, Sokal, profesor de Fsica de la Universidad de Nueva York, envi un artculo absurdo
para su publicacin en la revista de estudios culturales postmodernos Social Text. Su objetivo
era demostrar que una revista de humanidades poda publicar
cualquier cosa siempre que sonara bien y apoyara los prejuicios
ideolgicos de sus editores. Su artculo, titulado Transgrediendo las
fronteras: hacia una hermenutica transformadora de la gravedad
cuntica, era un pastiche de jerga postmodernista, reseas
aduladoras, citas grandilocuentes fuera de contexto y un rotundo
sinsentido, en sus propias palabras. Pero se public.
El investigador Nick Brown / George Telis
No soy un cascarrabias
Sokal era el hombre que Brown buscaba. En un correo electrnico, el aficionado a la psicologa
le escribi: No creo que yo sea un cascarrabias. Slo soy ese estudiante sin credenciales que
empieza en un campo. No s cmo expresar este tipo de ideas, sobre todo de manera coherente
en un estilo acadmico. Y sospecho que, aunque lo hiciera, jams se publicara. Y, a
continuacin, enumer sus dudas sobre el estudio cientfico que reduca la felicidad al nmero
2,9013.
De inmediato, Sokal se puso manos a la obra. Entre ambos, elaboraron una crtica demoledora.
Para llegar a su nmero mgico, Fredrickson haba empleado ecuaciones de dinmica de fluidos
para describir los cambios en las emociones humanas, sin una justificacin terica ni emprica
y, adems, las cuentas estaban mal hechas. En 10 segundos me di cuenta de que era una
absoluta mierda, resumi Sokal al diario britnico The Guardian. El artculo de Fredrickson
fue corregido, aunque no retirado.
Sin embargo, la gur de la psicologa positiva no se detuvo. En agosto de 2013, volvi a la
carga, con un nuevo artculo en la prestigiosa revista cientfica PNAS. A partir de un estudio con
slo 80 personas, Fredrickson sostena que haba personas hednicas, con una felicidad apoyada
en la gratificacin instantnea (sexo, comida, viajes), y personas eudaimnicas, que vivan una
felicidad surgida de la satisfaccin de trabajar por un bien superior. Segn la psicloga
estadounidense, la eudaimona, la palabra que defina la plenitud del ser en la Grecia clsica,
mejoraba las defensas del organismo. En cambio, la felicidad de los pequeos placeres estaba
asociada a una bajada de las defensas por la activacin de genes relacionados con el estrs.
Asociaciones espurias
Hoy, en la misma revista PNAS, Brown, escoltado por reputados psiclogos profesionales,
vuelve a desmontar la pseudociencia de Fredrickson. A juicio de Brown, la psicloga ni siquiera
es capaz de definir de manera creble el concepto de personas hednicas y eudaimnicas. No
hay evidencias de que esto se corresponda con una verdadera realidad subyacente que se pueda
observar de forma fiable a travs de las culturas, el tiempo, etctera. Cuando tratamos de medir
26
el bienestar hednico y el eudaimnico, generalmente son muy difciles de separar el uno del
otro. Adems, el trmino eudaimona est tomado de Aristteles, que era un tipo inteligente,
pero no necesariamente la autoridad absoluta en todo, apunta Brown.
El estudio de Fredrickson afirma que en las personas hednicas, las que buscan el placer
instantneo, las defensas del organismo se activan para luchar contra las bacterias, mientras que
en las personas eudaimnicas es el sistema antivirus el que se activa. As que hay un mensaje
moral: si eres una persona ms social, estars ms preparada para enfrentarte con las infecciones
vricas que cogers al interactuar con toda esa gente que quiere ser tu amiga, mientras que si
ests ms orientado a ti mismo, tu cuerpo se prepara para luchar contra las bacterias que te
infectarn por las heridas que tendrs al meterte en peleas porque no tienes amigos, explica
Brown con sorna.
Segn demuestra el equipo liderado por el psiclogo aficionado, estas conclusiones de
Fredrickson surgen, de nuevo, de clculos mal hechos, mtodos incorrectos y asociaciones
engaosas. Materia ha intentado ponerse en contacto con la estadounidense para conocer su
versin, sin xito.
Nada personal
Nosotros hacemos ciencia, no tengo nada personal contra Fredrickson, aclara Brown, que no
se sorprende porque nadie se hubiera dado cuenta antes de los errores de bulto de la gur de la
psicologa positiva. Muchos investigadores saben que hay estudios errneos, pero no tienen
tiempo de demostrarlo, seala. En 2012, el investigador John Ioannidis, de la Universidad de
Stanford, calcul que la prevalencia de las falacias sin rebatir pueden representar hasta un 95%
(si no ms) de los hallazgos significativos en algunas reas de la investigacin en psicologa.
A Brown le preocupa la influencia de la psicologa positiva sin base cientfica. El mes pasado,
en una conferencia en Amsterdam, Fredrickson afirm que sus investigaciones ponan una base
objetiva para una filosofa moral. Esta es la afirmacin ms increble. Y tambin es
absolutamente falsa, clama el ingeniero informtico.
Los estudios de la psicologa positiva estn pensados para que la gente cambie sus hbitos de
vida sin ninguna base cientfica. Arianna Huffington [fundadora de la web The Huffington Post]
escribi hace poco un libro citando las teoras de Fredrickson, con todo su blablabl. Y esto es
un problema, porque la gente se cree que leen a expertos que les sealan cmo vivir la vida,
lamenta Brown.
Y no es el nico inquieto. Hacernos felices es algo que parece proponernos la psicologa
positiva, como pretendida ciencia de la felicidad o ciencia del bienestar. Sin embargo, la
psicologa positiva deja mucho que desear como ciencia y no deja de tener su lado negativo tras
su aparente inocencia. Su pretendido carcter cientfico puede que sea ms que nada un
marchamo cientifista. Una manera de encubrir su carcter ideolgico dentro del pensamiento
positivo tradicional y del capitalismo consumista actual, expona en un reciente artculo
Marino Prez, catedrtico de Psicologa de la Universidad de Oviedo. Para este experto, hay una
legin de psiclogos positivos, coaches, oradores motivacionales y emprendedores de la
industria de la autoayuda que predican esta nueva psicologa que tal parece que estuvieran
promoviendo un tipo de religin.
Los defensores de la psicologa positiva, critica, llegan a sostener que el optimismo beneficia la
salud incluso en los casos de cncer, sin ninguna evidencia cientfica que lo respalde. La
psicologa positiva, la supuesta ciencia de la felicidad, slo es, dice, magia simptica.
27
En defensa de la Psicologa Positiva

por Marisa Salanova Soria, Sept. 16, 2014
La presidenta de la Sociedad Espaola de Psicologa Positiva responde en esta carta a la
directora a las crticas recibidas tras la publicacin en Materia de la historia de un aficionado
que ha reprobado dos estudios de una gur de la llamada ciencia de la felicidad
Ms noticias de: psicologa
Ante algunas recientes crticas a la Psicologa Positiva en las que se afirma que un aficionado
ha desmontado la ciencia de la felicidad usando como pretexto una polmica sobre un artculo
de la profesora Barbara Fredrickson, los miembros de la Junta Directiva y yo misma como
Presidenta de la Sociedad Espaola de Psicologa Positiva (SEPP) nos hemos reunido y hemos
acordado enviar esta carta a travs de la cual queremos aclarar los siguientes puntos:
1. La ciencia de la felicidad, ms habitualmente denominada Psicologa Positiva, en ningn
caso se desmonta porque se pongan en cuestin uno o dos artculos. La Psicologa Positiva
incluye decenas de lneas de investigacin y muchos cientos de artculos publicados en las
mejores revistas cientficas sobre bienestar, resiliencia, emociones positivas, el estado de fluir,
engagement, optimismo, aplicaciones clnicas y un largo etctera. Muchos de ellos estn
firmados por algunos de los psiclogos acadmicos ms rigurosos y respetados, como Ed
Diener, Alice Isen o Mihaly Csikszentmihalyi. El fundador de este campo, Martin Seligman, es
uno de los 15 psiclogos ms citados en libros de texto de psicologa, fue presidente de la
American Psychology Association y desarroll una de las principales teoras sobre la depresin,
adems de importantes paradigmas experimentales. Los pilares de la psicologa positiva no se
tambalean, ni mucho menos.
2. Los dos artculos de la profesora Fredrickson han sido cuestionados en relacin a la
aplicacin incorrecta de determinadas tcnicas de estadstica avanzada. No existe motivo para
suponer que se trate de un fraude o un engao, sino ms bien de un error no intencionado de
clculo o de estrategia matemticas. Y los errores, en la ciencia, suceden como en cualquier otro
mbito de actuacin humana. De hecho, si un error en un artculo desmontara un campo
cientfico entero, no quedara ningn campo cientfico en pie.
Los errores, en la ciencia, suceden como en cualquier otro

mbito de actuacin humana
3. La propuesta de Fredrickson acerca de cmo las emociones positivas tienen un papel clave en
la adaptacin y el desarrollo ptimo del ser humano ha sido apoyada por numerosos artculos
cientficos. Por tanto, aunque dos de esos artculos presenten problemas, no afecta en absoluto a
la solidez del planteamiento de fondo acerca de la importancia de las emociones positivas en el
funcionamiento humano.
4. La Psicologa Positiva no se puede desmontar como tal porque no tiene ningn planteamiento
a priori; no es una teora, sino un campo de estudio. Como cualquier otra rama de la ciencia
psicolgica lleva a cabo estudios siguiendo las pautas de la ciencia normal e intenta derivar
conclusiones relevantes y vlidas para luego divulgarlas o aplicarlas. En este sentido, las
hiptesis que se demuestran vlidas perviven, y las que no son apoyadas por datos, mueren. Por
28
tanto, la Psicologa Positiva no propone ningn estilo de vida, no tiene ninguna vinculacin con
la corriente americana del pensamiento positivo, ni mucho menos pretende atenuar
artificialmente el descontento social o la crtica a los problemas de nuestras sociedades. No
predica la felicidad como una religin, como se afirma en el artculo. Es sencillamente un rea
de estudio que agrupa, adems del estudio de la felicidad y el bienestar humanos, otros temas
como los rasgos positivos, el sentido vital, la resiliencia, las organizaciones saludables o las
intervenciones positivas, entre otros.
La inmensa mayora de libros recientes sobre la felicidad han

sido publicados oportunisticamente por personas ajenas a la
ciencia
5. El titular califica la ciencia de la felicidad como una industria millonaria, mezclando el
campo cientfico (que obviamente no es ninguna industria millonaria), con el campo editorial de
la autoayuda y otros servicios profesionales relacionados (formacin en empresas, coaching,
conferencias, etctera). La inmensa mayora de libros recientes sobre la felicidad han sido
publicados oportunisticamente por personas ajenas a la ciencia. En contraste, los pocos libros
publicados por acadmicos han pretendido aportar a la sociedad informacin, basada en
evidencia, para mitigar el posible perjuicio producido por aquellos otros presentados sin ningn
fundamento cientfico. Hay que distinguir, por tanto, entre la parte cientfica (la psicologa
positiva) que funciona como cualquier otra rea de la Psicologa, y el movimiento editorial,
periodstico, de divulgacin, formacin, speakers, etctera que conforman un mundo sobre el
cual la psicologa positiva no tiene ningn control. Es posible que algunos de estos divulgadores
distorsionen, exageren o trivialicen los resultados de la psicologa positiva, y esto sin duda es
criticable (y nosotros, como sociedad cientfica, somos los primeros en hacerlo).
En definitiva, la SEPP, como otras muchas sociedades nacionales e internacionales de
Psicologa Positiva, defender siempre, como ha hecho hasta ahora, el uso de las mejores
prcticas cientficas para el estudio del bienestar humano y se opondr con la misma energa
tanto a la trivializacin del conocimiento como a la crtica infundada de su investigacin.
Seleccin de artculos que analizan el impacto de las emociones positivas en el
funcionamiento humano ptimo:
Sigue la bibliografa de 26 artculos, todos en ingls,
Marisa Salanova Soria, Presidenta de la Sociedad Espaola de Psicologa Positiva
29

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Lenguaje y comunicacin en los medios: trabajo final

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NOTICIA: Un aficionado desmonta la millonaria industria de

La noticia, publicada en la revista Materia el 26 de agosto de 2014, refiere el

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En su conjunto, este titular despoja a la psicologa positiva de todo carcter

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Cabe destacar, pues, que en todo el conjunto de elementos anteriores, que

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al estudio cientfico y el autor se distancia de l principalmente mediante dos

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implicacin de que la mueven intereses econmicos (mueve millones de euros) y el

Despus de esta introduccin, los dos apartados siguientes (Un extrao a la

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es la descalificacin de Barbara Fredrickson, mediante los adjetivos asociados a su

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(a juicio de Brown; ni siquiera es capaz de) y despus en estilo directo. En la primera

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El final del apartado, al constatar el rechazo de Fredrickson a ofrecer su versin

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aparente inocencia, encubrir), sugiriendo que lo cientfico de la forma esconde un

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CARTA A LA DIRECTORA: En defensa de la Psicologa Positiva

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artculos de Fredrickson, cuyo cuestionamiento se da por sentado al afirmar que en

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El cuarto apartado constituye, en mi opinin, el ms confuso y contradictorio del

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Como se puede observar a lo largo de toda la carta, nuevamente las alusiones al

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