El corazn de las estatuas

Pequea obra en tres actos

PRIMER ACTO

Escena I
Vano, Perro, y el joven.
En un da soleado, paseando por la plaza.
Vano- (Meneando la cabeza) Que molestia, esas viejas otra vez, todas las
tardes se presentan con sus rostros decrpitos en esta plaza, como para
contrastar lo hermoso con lo horrendo.
Perro- (Asintiendo) Ya lo creo. Tengo una teora al respecto, presiento que
son brujas.
Vano- (Sorprendido) Brujas?
Perro- Claro, brujas. Pinsalo un momento, tiene mucho sentido. Estars de
acuerdo en que este parque es un lugar muy bello, no?
Vano- Ciertamente.
Perro- Y lo bello, lo que lo hace verdaderamente hermoso, es aquello que
est vivo, mejor an, aquello que est en la plenitud de su vida. (A
continuacin habla haciendo ostentosos ademanes, y Vano asiente con la
cabeza de vez en cuando) Las flores amarillas y carmes que brillan a un
lado del camino, el csped verde vivo, casi como palpitando este camino
mismo!, hecho de piedras cuyo relumbre da placer a la vista. Claro, las
piedras no estn vivas, me dirs, pero el sol s lo est, y es slo por aqul
que stas pueden brillar con tanto fulgor. Tambin estn los rboles,
frondosos, lindando con las cercas, todos enfilados circularmente, que dan a
este lugar la apariencia de un meandro. Mirando un poco hacia all (apunta
con la cabeza), vemos a los nios y a las nias. Los nios y las nias, con
sus risas y sus correteos, colmando el aire de nimo juvenil. Y por ltimo,
una hermosa pareja de novios, dos jvenes bellos que se miran con ternura,
con el amor brillando en sus rostros ellos son el ideal de belleza
consumado en el amor, la expresin ms sublime de la belleza y la vida
En definitiva, slo aquello que est vivo le otorga a esta plaza su magnfica
belleza, no es as? (ambos se sientan en un banco, junto al cual hay otro
donde un joven lee un libro).
Vano- Ests en lo correcto, amigo, si bien no encuentro relacin alguna entre
todo lo que me has dicho, con las viejas y las brujas.
Perro- Aguarda, aguarda, a eso voy. Muy bien, pero, como dije antes, slo
aquello que est en la plenitud de su vida es digno de llamarse bello (el
joven baja el libro y hecha una mirada a los locutores. Durante las palabras
siguiente se queda mirando el vaco, pensativo, como escuchando con
atencin). Veamos a este parque con otros ojos. Veamos a las flores como
tristes, con los ptalos inclinados hacia abajo cual trapos sucios, alumbrados
por un sol naranja que resalta la podredumbre marrn. El csped
amarillento, hirsuto, quebrado aqu y all con disposicin geomtrica. Los

arboles pelados, con dos o tres hojas quebradizas colgando de sus ramas
raquticas, a punto de caer. Los jvenes ya no estn: figrate que en su
lugar hay ahora dos tumbas annimas, carentes de epitafios. Y las nias y
los nios son ahora viejos, son todos viejos y no hay en el parque ms que
viejos sentados con rostros tristes y cados, colmando el aire de suspiros
fnebres. Dime, no ha cambiado mucho la visin?
Vano- Ya lo creo que s.
Escena II
Mismos personajes
Misma situacin
Perro- Pues bien, ya lo ves, que tan solo lo que est en su plenitud es digno
de ser llamado bello, y solo aquello puede ser considerado apto para la
contemplacin. Y ahora s, he aqu mi teora, yo creo que las viejas, en su
necesidad de existir, vienen aqu a robar
Joven- (Haciendo un ademn con la mano) Disculpe seor, pero me fue
imposible no prestar atencin a su interesante planteo, permtame hacerle
una pregunta.
Perro- (Un poco desconcertado) Cmo no, joven.
Joven- Atendiendo a lo que dijo usted considera digno de valor tan slo
aquello que es bello?
Perro- Bueno no lo pondra tan as. Dira, ms bien, que tan slo lo bello
puede ser considerado digno de valor esttico.
Joven- Que es, en ltima instancia, el valor ms valioso, por decir de alguna
manera, no es as?
Perro- (Luego de una pausa de reflexin) Bueno s, creo que s, podra
decirse que s.
Joven- Y si mal no recuerdo, usted mencion a los jvenes, como la
consumacin del ideal de belleza llevndose a cabo.
Perro- As lo hice.
Joven- Qu le parece, entonces, si examinamos ms de cerca a los jvenes,
para determinar qu es exactamente lo que les otorga tan prestigioso lugar
en el mbito de lo valioso.
Perro- Me parece una idea excelente joven, ha tenido usted una magnfica
idea.
Joven- (Ahora los tres miran a la pareja) Observemos su fisonoma, que es
acaso lo nico que est a la vista qu dira usted de ella?

Perro- Ciertamente, creo que son simtricamente perfectos, es decir, que

son el uno para el otro. Observe, la nariz ligeramente pronunciada del
joven, encaja con la nariz pequea y puntiaguda de la joven. Sus finos
labios, con los labios carnosos y rojizos de ella en fin, te dars cuenta a
qu me refiero.
Joven- Si, creo hacerlo.
Perro- Por lo dems, ambos son hermosos. Estn en la plenitud de la belleza,
con pieles tersas, espaldas rectas, sonrisas luminosas todo en ellos
converge en una unidad trascendental, siguiendo la corriente del amor,
llegan a un mbito metafsico llamado belleza. No le parece as?
Joven- As lo creo pero, creo que hay algo ms en sus fisonomas
Perro- Algo ms?
Joven- Claro, sepamos que la fisonoma no es el mero fenmeno.
Perro- Y qu sera entonces?
Joven- Mmh quizs sea correcto, para expresarme, llevar a cabo una
investigacin ms bien ntica, es decir, tomndolos, primeramente, como lo
que son, seres vivos.
Perro- (Extraado) No comprendo sus intenciones, pero ciertamente estoy
intrigado. T que dices, Vano, ests intrigado?
Vano- Sin dudas lo estoy.
Perro- Por favor, joven, prosiga con sus consideraciones.
Joven- Con gusto lo har.
Escena III
Mismos personajes
Misma situacin
Joven- Para no complicarnos innecesariamente escoger a uno de los
especmenes, digamos el joven. Bien, ser preciso, antes que nada, hacer
unas consideraciones. Dir que el ser vivo es justo a su medida (Vano y
Perro se miran con extraeza). En efecto, su figura, delimitada y
perfectamente distinguible (y con esto quiero decir que no podemos caer en
errores del tipo, cunto de esto es de esto y no de aquello), se llena ella
misma en ella misma y para ella misma. Analicemos, pues su figura, pero,
como dije antes, desde otro punto de vista, distinto del que vio usted.
Perro- Y cul sera ese punto de vista?
Joven- Creo que lo comprender en cuanto lo lleve a cabo. Muy bien,
tenemos, primero, las extremidades: brazos y piernas. Estas extremidades

tienen como utilidad la facilidad para el organismo de conseguir aquello que

para aqul es til: nutrientes, refugio, etc. Ahora bien, para qu son estas
cosas tiles? En primera instancia, notamos que son para abastecer al
organismo interno, que ocupa el centro del ser vivo y hace tambin de nexo
entre las extremidades. Entonces, las extremidades sirven para nutrir y
proteger al organismo interno. Y para qu lo nutre? El organismo interno
tiene como finalidad proporcionar energa al ser vivo, es decir, es un
mecanismo de cambio, cambia la energa que entra y la hace utilizable.
Pero, para qu la hace utilizable? Prcticamente la totalidad del mecanismo
del organismo sirve para crear energa para mover la osamenta para mover
las extremidades que se mueven para abastecer al organismo que crea
energa para mover la osamenta bueno, no parece que esto tenga otro
sentido que el de una retroalimentacin intil.
Vano- (Asombrado) As parece, s.
Joven- Pero an queda otra extremidad del ser vivo, la cabeza. La cabeza
podra salvarnos de este crculo vicioso, examinmosla de cerca (Vano se
inclina hacia el joven con suma intriga).En la cabeza encontramos cosas tan
tiles como los ojos, que captan los colores, la luz y la oscuridad, los odos,
que captan las ondas sonoras, la nariz, que capta los olores, y la boca, que
es, en definitiva, por donde entra el combustible de la maquinaria. Los ojos
sirven para establecer una relacin ms amplia y precisa entre las
extremidades y su entorno, lo mismo para el odo y la nariz. La boca tiene
como utilidad, aparte de ser la cavidad principal de abastecimiento, la
capacidad de emitir, por medio del nexo entre cuerpo y cabeza, y por medio
de la lengua, sonidos que facilitan la comunicacin. La comunicacin tiene
la utilidad de establecer una relacin an ms amplia con nuestras
extremidades y nuestro entorno, compartiendo informacin con otro ser
vivo.
Vano- Hasta ahora no parece que hayamos progresado mucho.
Joven- No, realmente no pero la cabeza tiene otra cosa, acaso la ms
importante de todas: el cerebro (Vano abre los ojos y asiente, echando un
vistazo a Perro, que no pierde en su rostro la expresin de extraeza). Si el
corazn es el motor, el cerebro es el panel de control. Regula todo, es el
nexo total de todo el organismo, en l converge la informacin que llega de
manos, pies, ojos, nariz, odos y boca, y l manda a todos ellos a llevar a
cabo sus trabajos. Es decir, el cerebro sin organismo no tendra finalidad,
pero el organismo sin cerebro tampoco.
Perro- Eso es de sobra sabido.
Joven- Es verdad, pero habindolo aclarado, parece que tenemos una idea
ms clara del ser vivo y su finalidad. Las extremidades procuran abastecer
al organismo interno para que este proporcione energa a las extremidades
y al cerebro para que este procese toda la informacin de las extremidades
y los ojos y la nariz y la boca y as pueda dar rdenes a los ojos y la nariz y

la boca para que faciliten la tarea de las extremidades, la cual es procurar

abastecer al organismo interno para que este proporcione energa a las
extremidades (Los tres se quedan mirando a los jvenes, como perdidos
en un sueo. Sbitamente el joven apunta con el dedo) Claro que tambin
tenemos a los genitales, que repiten la comedia hasta que la tierra explote.
(Ambos, Vano y Perro, giran lentamente para mirarlo, Vano asintiendo, con
admiracin, y Perro con el ceo fruncido y la boca abierto, como
horrorizado).
Cae el teln.

SEGUNDO ACTO
Escena I
Vano y Perro.
Caminando de noche por la plaza
Vano- Aun no puedo dejar de pensar en el planteo que hizo el joven la
semana pasada no fue una revelacin escalofriante la que hizo?
Perro- Sofismas, mi querido amigo, viejos trucos de los que se sirven los
sofistas, no deberas darle tanta importancia.
Vano- Pero entonces cmo responderas a todo eso?
Perro- De alguna manera es cierto lo que l dijo pero todo eso no explica
muchas cosas, muchas cosas concernientes a la naturaleza del hombre,
tales como las alegras y las tristezas.
Vano- Quieres decir
Perro- Quiero decir que su planteo fue una evasin a mis planteos. Mientras
yo vea a los jvenes desde un punto de vista esttico, l los vio como
meros objetos. Pero, el hecho de que yo los haya visto de otra manera muy
distinta, y el hecho de que yo mismo sea un hombre, no demuestra mi
punto? Lo de valor ha de ser aquello que nos separa de las bestias, aquello
que no se encuentra en el organismo.
Vano- Ya veo
Perro- Cierto es, claro, que antao se crea a los sentimientos en el corazn,
ms especficamente en la sangre que produca el corazn, pero esas
creencias estn en desuso. (Llegan en frente de una estatua de un conde).

Perro- Observa esa estatua, amigo, observa la magnificencia de sus rasgos.

Es obra del hombre, obra del sentido esttico del hombre, nada ms que
eso. Dime, no te sobrecoge un sentimiento maravilloso cuando la
contemplas?