Escuela de Frankfurt

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Escuela de Frankfurt
De Metapedia
Vase tambin: Marxismo cultural

El Instituto de Investigaciones Sociales o Instituto
para la Investigacin Social (Institut
fr
Sozialforschung), mejor conocido como la Escuela de
Frankfurt, es la principal escuela de pensamiento e
investigacin social de carcter marxista e internacional
maquinador de la subversin en Occidente y fundadores
de la correccin poltica entre otras cosas.
Fue fundada en la Universidad de Frankfurt am Main, en
Alemania, por los marxistas judos Georg Lukcs y Felix
Weil en 1924, inspirndose en Karl Marx y Sigmund
Freud para desarrollar la llamada "Teora Crtica" de la
sociedad occidental, cuyo nico fin es acabar con los
valores europeos. El trmino "Escuela de Frankfurt" es
un trmino informal empleado para referirse tanto a los
pensadores miembros del Instituto de Investigaciones
Sociales como a aquellos influenciados por l. No existe
ninguna institucin formal con este nombre.
Escuela de Frankfurt
Fue integrada en su totalidad por judos marxistas

quienes emigraron de Alemania cuando Adolf Hitler
lleg al poder en 1933. Despus de un ao en Ginebra,
se establecieron en Nueva York, donde la Universidad de
Columbia les dio cobijo.
Contenido
Algunos miembros de la Escuela de Frankfurt
1 Historia
1.1 Inicios
1.2 El siniestro laboratorio hngaro
1.3 El nacimiento de la Escuela de
Frankfurt
1.4 Los objetivos de la Escuela de
Frankfurt
1.5 Marx y Freud, los dos pilares
1.6 La Teora Crtica
1.7 Expulsados de Alemania
1.8 Un nuevo actor histrico para salvar
al marxismo
1.9 La intolerancia para lograr la
tolerancia
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1.10 En la actualidad
2 Principales referentes de la Escuela de
Frankfurt
2.1 Max Horkheimer
2.2 Theodor W. Adorno
2.3 Georg Lukcs
2.4 Walter Benjamin
2.5 Herbert Marcuse
2.6 Erich Fromm
2.7 Jrgen Habermas
2.8 Friedrich Pollock
2.9 Leo Lwenthal
2.10 Carl Grnberg
2.11 Felix Weil
2.12 Wilhelm Reich
2.13 Franz Leopold Neumann
2.14 Otto Kirchheimer
3 Artculos relacionados
Historia
Inicios
En el siglo XIX y comienzos del XX, la teora marxista predeca que si la
guerra llegaba a Europa, las clases trabajadoras en cada pas europeo se
uniran y sublevaran. Pero la teora fracas. Cuando la Primera Guerra
Mundial comenz en 1914, la lealtad de los trabajadores por su pas fue
ms fuerte que su llamada "conciencia de clases". Fueron a la guerra con
honor, tanto los franceses como los alemanes, austriacos, rusos o britnicos
y marcharon al frente de batalla.
En 1917 la revolucin judeomarxista logr establecerse en Rusia pero
fracas en su propagacin por el resto de Europa, contradiciendo por
segunda vez la teora ortodoxa marxista. Al final de la guerra, la teora
marxista debi preguntarse en qu se haba equivocado. Antonio Gramsci
en Italia y el judo Georg Lukcs en Hungra crean tener la respuesta.
Gramsci y Lukcs crean que la cultura occidental haba enceguecido a la
clase trabajadora sobre sus intereses marxistas reales. Antes de que la
revolucin marxista tuviera lugar, la cultura occidental tena que ser
destruida.
Antonio Gramsci, terico del

marxismo cultural
El siniestro laboratorio hngaro

En 1919, Lukcs, que era considerado el ms brillante terico marxista desde el mismo Marx, se pregunt
Quin nos salvar de la civilizacin occidental? Ese mismo ao, en 1919, Lukcs se convirti en
comisionado de cultura en el gobierno bolchevique del judo Bela Kun de Hungra donde despleg un
programa de cultura del terror. Como parte de ese programa Lukcs introdujo un programa radical de
sexualidad en todas las escuelas hngaras. La correccin poltica como la conocemos ya estaba comenzando
a aplicarse.
Lukcs intent minar la unidad familiar y esa es una de las razones por las que introdujo la educacin sexual.
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El trabajo de Lukcs se deriva de la lgica de que es mas difcil convertir a un adulto o pedirle que haga algo
cuando fue educado a hacer lo contrario. El programa dej efectos negativos en Hungra. Lo nico que fue
permitido era lo que se estaba enseando. El pensamiento libre, era un gran pecado.
El gobierno del judo Bela Kun dur solo unos pocos meses, en parte, porque la clase trabajadora hngara
estaba indignada por el atropello de Lukacs a la cultura occidental tradicional.
El nacimiento de la Escuela de Frankfurt

Pero mientras tanto, en Alemania, un nuevo intento marxista
para atacar a la cultura occidental estaba tomando forma. Ah el
hijo de un millonario comerciante de granos judo, Felix Weil
quera crear un instituto de polticas pblicas que sirviera como
grupo de debate para sus ideas marxistas de avanzada. Siguiendo
los lineamientos del instituto Marx y Engels en Mosc, Weil le
llam originalmente "Instituto para el Marxismo". Pero como
deseaban evitar que se los etiquetara, propusieron un nuevo
nombre. El instituto se asoci a la Universidad de Frankfurt am
Main, Alemania y con el tiempo se le conoci como la "Escuela
de Frankfurt". La Escuela de Frankfurt abri formalmente sus
puertas el 22 de junio de 1924. Pero ya haba dictado su primer
seminario en la primavera de 1923. Ah, casi dos docenas de
catedrticos marxistas se reunieron bajo el nombre de la semana
de estudio.
Max Horkheimer (en primer plano a la

izquierda), Theodor Adorno (en primer
plano a la derecha) y Jrgen Habermas
(en el trasfondo, a la derecha), en la
ciudad de Heidelberg, Alemania, 1964.
Los objetivos de la Escuela de Frankfurt

Uno de los participantes era Richard Sorge, ms adelante un famoso espa sovitico. Otro fue Lukcs. Los
escritos de Lukcs que hablan de la cultura fueron la base de todo el programa. Casi la mitad de los
participantes en esa semana de estudio marxista se afiliaran a la Escuela de Frankfurt.
Siguiendo el liderazgo de Lukcs, la Escuela de Frankfurt sera el vehculo que traduce el marxismo de
trminos econmicos a trminos culturales, dando como fruto el marxismo cultural y la correccin poltica.
El primer director de la Escuela de Frankfurt fue un economista marxista austriaco de origen judo llamado
Carl Grnberg. Su principal labor fue establecer firmemente la naturaleza marxista del instituto. En su
conferencia que dio por inaugurada la Escuela Frankfurt dijo: "Ha sido nuestra intencin mantener la
uniformidad en la forma que miramos los problemas e intentamos resolverlos. Yo tambin soy uno de los
oponentes del orden econmico, social y legal que ha llegado a nosotros a travs de la historia, y tambin
soy uno de los que apoyan el marxismo. En el nuevo instituto de investigacin el marxismo de ahora en
ms tiene un hogar".
Bajo la direccin de Grnberg la Escuela de Frankfurt se enfoc sobretodo en preguntas sobre la economa y
el movimiento obrero, preguntas tpicas del marxismo. Pero en 1930, Grnberg fue remplazado como
director por un joven intelectual judo con ideas muy diferentes, Max Horkheimer. Horkheimmer comenz a
utilizar el instituto para desarrollar un nuevo marxismo, muy diferente al marxismo de la Unin Sovitica.
Primero reconociendo el xito rotundo del capitalismo, Horkheimmer anunci que la revolucin era muy
poco probable que surgiera de la clase obrera. La Escuela de Frankfurt deba encontrar un sustituto.
Esta era la gran pregunta. Hay un remplazo para la clase obrera? La Escuela de Frankfurt no encontrara la
respuesta hasta 1960. Mientras tanto Horkheimer utiliz el trabajo de Lukcs para enfocarse en la cultura y
no en la economa. El historiador norteamericano Martin Jay en su obra La Imaginacin Dialctica, nos dice
que si el instituto se concentraba en la infraestructura econmica antes de 1930, en los aos posteriores su
inters primordial yaca en la supraestructura cultural. En este sentido la frmula tradicional marxista con
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respecto a la relacin de estas dos fue cuestionada.
Marx y Freud, los dos pilares

Uno de los aspectos ms importantes del trabajo de la
Escuela de Frankfurt sobre cultura, fue la fusin entre
Karl Marx y Sigmund Freud, conocida como
freudomarxismo. As como el marxismo clsico sostena
que mientras que en el capitalismo el obrero era
oprimido, la Escuela de Frankfurt utilizando el
psicoanlisis de Freud argumentaba que la cultura
occidental oprima psicolgicamente a toda la sociedad.
Se utiliz a Freud de una forma radical para descubrir
que la alienacin sexual era tan significativa como la
alienacin econmica. La solucin de acuerdo a la
Escuela de Frankfurt no era slo una revolucin poltica
Karl Marx, creador del marxismo y Sigmund
para terminar con el capitalismo, sino tambin una
Freud, creador del psicoanlisis, son los pilares
revolucin social y cultural. Para profundizar el trabajo
del marxismo cultural.
sobre la cultura del instituto, Horkheimmer trajo sangre
nueva. Los nuevos miembros incluan a un ex critico
musical, el judo alemn Theodor Adorno. Otro nuevo miembro era el judo Erich Fromm. Fromm, un
afamado psiclogo conocido por su psicologa social marxista y pionero en el concepto de la llamada
"liberacin sexual" y poltica de gnero.
A los ojos de Fromm, la masculinidad y la feminidad no eran reflejo de diferencias biolgicas sino que eran
derivadas de roles o funciones sociales. Otra pieza de la correccin poltica ocupaba su lugar. En 1932, el
judo Herbert Marcuse se vuelve miembro del instituto. Marcuse eventualmente pasara a ser el miembro
ms importante de la escuela para el desarrollo de la correccin poltica. En los 50 y los 60, Marcuse
completara la conversin del marxismo en trminos culturales y lo inyectara en la Nueva Izquierda.
Marcuse representaba en Estados Unidos la parte ms radical de la Escuela de Frankfurt y continuaba con el
trabajo de los aos 20 y 30, el trabajo que estaba haciendo estaba ms enfocado en el fin del capitalismo y
en encontrar soluciones para la clase obrera.
La Teora Crtica
En los aos 30, el trabajo de Horkhemimer, Adorno, Fromm y Marcuse culmin en su primer trabajo al que
denominaron "Teora Crtica". El trmino "teora critica" es una especie de juego de palabras. Uno podra
tentarse y preguntar cul es la teora. Y la respuesta es: la teora es criticar. Criticando cada uno de los
aspectos, caractersticas e instituciones de la sociedad occidental esperan que esa sociedad se derrumbe. La
teora crtica es la base para estudios sobre homosexuales, negros, "liberacin de las mujeres" y otros
departamentos de estudio que se encuentran en los campus de las universidades de los Estados Unidos. Estos
departamentos son la base de la correccin poltica.
La teora crtica en s misma siempre fue cuidadosa en no definirse en un solo concepto. Intentaba politizar
la lgica en s misma. Horkheimer escribi: "La lgica no es independiente del contenido". Eso significa que
un argumento es lgico si ayuda a destruir la cultura occidental y es ilgico si la apoya. Este pensamiento
retorcido estaba en el centro de la correccin poltica hoy en da inculcada en las universidades americanas.
Expulsados de Alemania
En 1933 cuando los nacionalsocialistas llegan al poder en Alemania el instituto se exilia en Nueva York,
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establecindose ese mismo ao con ayuda del presidente de la Universidad de Columbia. Una vez en Estados
Unidos, la Escuela de Frankfurt fue gradualmente cambiando su foco de destruir la sociedad y cultura
alemana para destruir la estadounidense. No slo aplicaron la Teora Crtica a la sociedad americana, sino
que tambin agregaron nuevos elementos. Uno de ellos era el llamado "estudio sobre el prejuicio" que
culmin en 1950 en el libro increblemente influyente de Adorno, La personalidad autoritaria. All, Adorno
establece que los norteamericanos tienen tradiciones fascistas y que cualquiera que apoyara la tradicin
americana est psicolgicamente desbalanceado. No es casualidad que hoy en da los que son polticamente
correctos llaman a sus oponentes "fascistas" y sugieren que necesitan atencin psicolgica en la forma de
entrenamiento sensible.
La Escuela de Frankfurt adems incluy una de las causas ms importantes de la correccin poltica como el
ecologismo dentro de la cultura marxista, a travs de los libros de Adorno y Horkheimer: La dialctica de la
iluminacin. Estaban muy interesados en el denominado "dominio de la naturaleza". La dialctica de la
iluminacin en particular, mova el nfasis de la dominacin econmica hacia la dominacin de las especies.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, Horkheimer y Adorno regresaron a Alemania donde se restableci
el instituto en la Universidad de Frankfurt pero no todos los miembros originales regresaron. Marcuse
decidi quedarse en Estados Unidos donde fue profesor en la Universidad de Harvard, la Universidad
Brandeis y en la Universidad de California en San Diego. Marcuse trabaj para terminar el trabajo intelectual
iniciado por Horkheimer, Adorno y Fromm en los aos 30.
Un nuevo actor histrico para salvar al marxismo

Durante los aos 50 y 60, Marcuse desarroll algunas de sus ideas iniciales: la sntesis de Freud y Marx. El
inters por la cultura de lo que l llamara "la negacin" y que podra usarse en una campaa para criticar al
capitalismo alemn e ingls. De esta forma, Marcuse se volvi el gur de la nueva izquierda. Fue Marcuse
quien respondi a la pregunta planteada por Horkheimer en los aos 30 acerca de qu podr sustituir a la
clase obrera como un agente revolucionario.
Entonces haba que encontrar a un sustituto cultural que funcione como "objeto de opresin por la cultura
occidental", ya sean los estudiantes, los negros, los homosexuales, las mujeres (utilizadas para impulsar el
feminismo), o lo que sea que fuera. As se confirma el rol de la Escuela de Frankfurt en la fabricacin de
estos grupos de vctimas que constituyen la coalicin de la correccin poltica. La clase obrera no tendra el
rol hegemnico que el marxismo esperaba, por lo que esperaban que s lo tuvieran los estudiantes, los
afrodescendientes, las mujeres y dems grupos. Fue critico para la insercin de la Escuela de Frankfurt en la
revuelta estudiantil del 68, la idea de "liberacin sexual" de Fromm, y en esa poca se gestaba asimismo el
movimiento hippie inspirado en gran parte por el pensamiento de Marcuse. En los aos 50, Marcuse haba
escrito la obra Eros y civilizacin. Esta obra tena como objetivo tomar conceptos de Freud para buscar una
nueva teora psicolgica utpica. Ello combinado con el libro de Norman O. Brown, La vida contra la
muerte, tuvo un gran impacto en la contracultura enfatizando el elemento del libido. El libro Eros y
civilizacin de Marcuse condenaba toda represin a los comportamientos sexuales, proponiendo, en cambio,
el libertinaje y la perversidad en todas sus formas.
Argumenta que en ciertos desarrollos tempranos de la psique humana, exista un potencial para la expresin
sexual y placer sexual. Y no estaba restringido an a las nociones de condicin heterosexual y si stas tenan
algn tipo de capacidad de ser cambiadas. El concepto, creado por Freud, de la perversin polimorfa ayud
a abrir el camino al homosexualismo y la "liberacin gay". sta era su idea de cmo deba estar basada una
sociedad buena. Con una perversidad multiforme y narcisista y que, liberando el eros creador encontraremos
la iluminacin, la felicidad y esto sera la llave para alcanzar la utopa.
La intolerancia para lograr la tolerancia

Marcuse tambin es la fuente de una de las caractersticas ms notables de la correccin poltica: su total
intolerancia para puntos de vista diferentes. Marcuse argumentaba que la sociedad americana libre era en
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realidad una decepcin y que la verdadera tolerancia era represiva. Argumentaba que se necesitaba una
tolerancia liberadora: Lo que quera decir con eso era en realidad intolerancia y rechazo a los movimientos
de la derecha y tolerancia y aceptacin hacia las ideas de la izquierda. Una receta para la represin.
Incluso Martin Jay, un gran admirador de la Escuela de Frankfurt admite el aspecto totalitario de Marcuse:
Quiz su ensayo ms decisivo en trminos de impacto, sea uno an no mencionado: el
ensayo sobre intolerancia represiva escrito a fines de los aos 60. Argumentaba que
como exista la tolerancia a diferentes creencias no haba accin ya que cada creencia
tena igual importancia. Esto caus los problemas de la correccin poltica e
incorreccin poltica en los 80. Si tenas una nocin tolerante de quien era
polticamente correcto, luego entonces podas ser intolerante frente a aquellos que no
lo eran. A veces esto poda tomarse como una licencia por las personas de izquierda
para negar el libre discurso a las personas con las que ellos estn en desacuerdo. A
travs de sus trabajos, Marcuse se convirti en el agente principal de transmisin de la
Escuela de Frankfurt.
Marcuse tuvo una influencia tremendamente importante en el pensamiento de los jvenes en aquellos das.
Fue uno de los padres espirituales del movimiento hippie. Y a travs de Marcuse la nueva izquierda encontr
al resto de la Escuela de Frankfurt. En los 60 los estudiantes que revisaron los trabajos hechos por la escuela
descubrieron una fuente de marxismo no tradicional, no comunista. Y que encontraron como inspiracin
para el movimiento estudiantil de los aos 60.
En la actualidad
En el presente, el marxismo cultural y la correccin poltica se han difundido por todo occidente
convirtindose en la nueva tirana del pensamiento, la "Nueva Inquisicin" y el paso previo a la instauracin
del marxismo. Tras su implementacin en el discurso pblico y habiendo preparado a las masas en el nuevo
"lenguaje inclusivo", detrs llegaron las leyes liberticidas. En la mayora de los pases occidentales, grupos
judos de presin han instado a diferentes gobiernos de turno a la promulgacin de las llamadas "leyes
antidiscriminatorias" a travs de las cuales se prohbe sealar o criticar a aquellos que la correccin poitica
tiene como actores revolucionarios (negros, inmigrantes, homosexuales, etc). Posteriormente, han llevado a
la legalizacin forzosa de nuevas modalidades de "familias" (siempre con el objetivo sealado por Lukcs de
destruir las bases de la civilizacin occidental), como ser familias homosexuales, adopcin de nios por parte
de estos, pederastia, legalizacin de drogas, abortos, etc.
Principales referentes de la Escuela de Frankfurt

Max Horkheimer
Hijo de un fabricante judo, naci el 14 de febrero de 1895 en Stuttgart. Abandon los estudios en 1911 para
aprender un oficio y ayudar en la fbrica de su padre y particip en la Primera Guerra Mundial. Al finalizar
esta, termin el bachillerato y decidi estudiar Filosofa y Psicologa en Mnich, Friburgo y Frankfurt, donde
conoci a Theodor Adorno. Defendi su tesis doctoral en 1922 bajo la direccin de Hans Cornelius, con un
trabajo sobre la antinomia del juicio teleolgico. Tres aos despus presentara su habilitacin con un trabajo
sobre la crtica del juicio de Kant. En 1926 comienza a trabajar en la Universidad de Frankfurt y se casa con
Rosa Rieker. A partir de 1930 pasa a formar parte, junto a Fromm y Marcuse, del Instituto para la
Investigacin Social (IIS), siendo nombrado director del mismo al ao siguiente. Entre 1932 y 1939 se
encargara de mantener la publicacin de la Revista para la Investigacin Social. A esta poca pertenecen
obras como Materialismo, metafsica y moral y otros artculos publicados en la Revista de Investigacin
Social (RIS). En 1933, al cerrarse el instituto, se vio obligado a abandonar Alemania, pasando por Suiza y
terminando en la Universidad de Columbia (Nueva York), donde Horkheimer instala el Instituto. A
comienzos de los 40 escribir, junto a Adorno, Dialctica de la Ilustracin. En los aos 40 dirigi tambin
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un estudio sobre el antisemitismo, publicando diferentes obras y

artculos al respecto. En 1949 vuelve a Alemania y trabaja como
profesor de Filosofa social en la Universidad de Frankfurt, reabriendo
un ao despus el Instituto. Entre 1951 y 1953 fue rector de esta
Universidad. En estos aos contina con sus estudios sociolgicos y
publica obras como Crtica de la razn instrumental, Ocaso, o Teora
tradicional y teora crtica, donde recopila artculos anteriores. En estos
aos su reflexin recupera a Schopenhauer y la religin juda que
aprendiera en su familia. En 1959, convertido ya en profesor emrito,
emigra a Lugano, donde continuar con su labor filosfica. Muri el 7
de julio de 1973 en Nremberg.
Theodor W. Adorno
Max Horkheimer
Naci el 11 de septiembre de 1903 en

Frankfurt. Hijo de un comerciante de vino, judo y de una cantante italiana.
Durante su poca de estudiante entabl amistad con Sigfrid Kracauer. Estudi
msica, psicologa, filosofa y sociologa, y durante su poca universitaria
conoci a Max Horkheimer y Walter Benjamin. En 1924 defendi su tesis
doctoral sobre Husserl. En 1925 y 1926 fue alumno de Schnberg y Berg en
Viena. En 1931 termin su habilitacin bajo la direccin de Paul Tillich, con un
trabajo sobre la construccin de lo esttico en Kierkegaard. Durante los aos
30 combin su colaboracin con el Instituto para la Investigacin Social (IIS)
con otras tareas para revistas musicales y culturales. Ante la persecucin de los
judos subversivos, Adorno emigr a Oxford en 1934, ejerciendo la docencia
en Merton. En 1938, un ao despus de su boda con Gretel Karplus, emigr a
Theodor Adorno
Nueva York donde pas a colaborar intensamente con el IIS, instaurado
temporalmente en la ciudad americana. Entre 1942 y 1944 se instala en
California y trabaja junto a Horkheimer en Dialctica de la Ilustracin. Entre 1944 y 1949 dirigi un
proyecto de investigacin sociolgica en Los ngeles centrado en el estudio de la discriminacin social. En
1949 vuelve a Alemania y reanuda su labor dentro del IIS. En los 50 publica obras cumbres como Minima
moralia y desarrolla nuevos proyectos de investigacin sobre el carcter totalitario y fascista. En 1959, un
ao despus de tomar la direccin del IIS, pasa a ser profesor de la Universidad de Frankfurt. En los 60
seguir desarrollando su teora sociolgica, enfrentndose con Karl Popper, y continuar manteniendo un
claro compromiso poltico: aunque rechazaba cualquier forma de manifestacin violenta, su crtica se diriga
permanentemente contra todo abuso de poder. A esta ltima dcada pertenecen obras como Dialctica
negativa, Estudios sobre Hegel, o Teora esttica.
Georg Lukcs
Filsofo y crtico literario judo-hngaro, especializado en el marxismo. Estudi
con Ernst Bloch, y tambin se interes por el neokantismo. En su obra Historia
y conciencia de clase, intenta renovar y prolongar la interpretacin marxista de
la sociedad, repensndola a la altura de su tiempo. Su labor como intrprete y
continuador de la tradicin marxista le llev a ser miembro fundador de la
Escuela de Frankfurt.
Walter Benjamin
Filsofo y crtico literario judo, estrecho colaborador de la Escuela de
Frankfurt, adapt su temprana vocacin por el misticismo al materialismo
histrico, al que se volc en sus ltimos aos, aportando una visin nica en la
Georg Lukcs
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filosofa marxista. Como erudito literario, se caracteriz por sus

traducciones de Marcel Proust y Charles Baudelaire. Su ensayo La
labor del traductor es uno de los textos tericos ms clebres de este
autor.
Benjamin mantuvo una extensa correspondencia con Theodor Adorno
y con Bertolt Brecht y ocasionalmente recibi financiacin de la
Escuela de Frankfurt bajo la direccin de Theodor Adorno y Max
Horkheimer. Las influencias competitivas del marxismo de Brecht (en
menor medida la teora crtica de Adorno) y el misticismo judo de su
Walter Benjamin
amigo Gershom Scholem fueron centrales en el trabajo de Benjamin,
aunque nunca logr resolver sus diferencias completamente. Las Tesis
sobre la filosofa de la historia, uno de los ltimos textos de Benjamin, fue lo ms cercano a tal sntesis, que
junto con los ensayos La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica y Para una crtica de la
violencia, son sus textos ms ledos.
Herbert Marcuse
Judo nacido en Alemania, que durante unos aos trabaj dentro de la
Escuela de Frankfurt. Los temas centrales de su pensamiento giran en
torno a la crtica de las sociedades capitalistas occidentales. Entre sus
obras ms destacadas, hay que citar Eros y civilizacin y El hombre
unidimensional. Su pensamiento jug un importante papel en las
revueltas estudiantiles de los aos 60, y el movimiento hippie, cuando
Marcuse se convirti en el principal filsofo que inspir estos
movimientos.
Erich Fromm
Herbert Marcuse
Psicoanalista judo, Fromm particip activamente en la primera fase de las

investigaciones interdisciplinarias de la Escuela de Frankfurt, hasta que a fines
de los aos 40 rompi con ellos debido a la heterodoxa interpretacin de la
teora freudiana que desarroll dicha escuela, la cual intent sintetizar en una
sola disciplina el psicoanlisis y los postulados del marxismo
(freudomarxismo). Fue uno de los principales renovadores de la pseudociencia
psicoanaltica a mediados del siglo XX.
Jrgen Habermas
Erich Fromm
Naci el 18 de julio de 1929 en

Dsseldorf. Estudi filosofa, psicologa,
literatura alemana y economa en la Universidad de Gotinga, Zurich y
Bonn, donde defendi su tesis doctoral sobre Schelling. En 1955
contrajo matrimonio con Ute Wesselhoeft y al principio trabaj como
periodista, hasta que Adorno le invit a formar parte del reinaugurado
Instituto para la Investigacin Social (IIS) en Frankfurt. All entra en
contacto con la Investigacin Social emprica y reorienta sus intereses
hacia la teora crtica de la sociedad. En 1961 defiende su habilitacin,
centrada en el concepto de sociedad civil. Pas as a ser profesor de la
Universidad de Heidelberg, aunque sigui colaborando con el IIS con un
proyecto de investigacin sobre el movimiento estudiantil. Entre 1964 y
1971 ejerci como profesor en la Universidad de Frankfurt, y se
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convierte en uno de los principales representantes de la Teora Crtica,

Jrgen Habermas
publicando obras como Conocimiento e inters. En 1971 se traslada a
Starnberg como director del Instituto Max Planck, continuando con su
labor de investigacin, con obras como Problemas de legitimacin en el capitalismo tardo. En esta poca
recibe el reconocimiento de diferentes crculos intelectuales, materializado en diversos premios: el premio
Hegel (Stuttgart, 1974), el premio Sigmund Freud (Darmstadt, 1976), y con el premio Adorno (1980). En
1981 publica su obra ms importante: Teora de la accin comunicativa y en 1983 es nombrado miembro de
la Academia Alemana de la Lengua y la Poesa en Darmstadt. Entre 1983 y 1994 trabaja como profesor de
Filosofa Social y Filosofa de la Historia de la Universidad de Frankfurt, publicando obras como Conciencia
moral y accin comunicativa, o El discurso de la modernidad. Es nombrado doctor honoris causa por
mltiples universidades y en Facticidad y validez reivindica una teora normativa del Estado de derecho.
Desde entonces no ha parado de recibir el reconocimiento internacional en forma de premios, y ha ido
ocupando un lugar cada vez ms relevante en el panorama intelectual no slo alemn, sino tambin europeo,
de modo que su pensamiento se ha convertido en un autntico referente moral de nuestro tiempo.
Friedrich Pollock
Economista, socilogo y filsofo judo, especializado en el marxismo. Fue el
encargado de desarrollar toda la vertiente econmica del proyecto de Teora
Crtica. Como otros miembros de la Escuela, se vio obligado a emigrar a Nueva
York en 1933. A su vuelta, trabaj como profesor de la Universidad de
Frankfurt, dedicando sus esfuerzos a la crtica del capitalismo y a los
mecanismos econmicos que puedan llegar a ejercer diferentes grados de
dominacin sobre el ser humano.
Friedrich Pollock
Leo Lwenthal
Socilogo judo, Lowenthal alcanz la

mayora de edad durante los turbulentos
aos iniciales de la Repblica de Weimar. Se uni al recin fundado
Instituto de Investigacin Social en 1926 y se convirti rpidamente su
experto lder en la sociologa de la cultura y la literatura de masas, as
como el jefe de redaccin de la revista que lanz en 1932, la Zeitschrift
fr Sozialforschung.
Leo Lwenthal
Carl Grnberg
Economista judo nacido en Moldavia. Fue el primer director del Instituto de
Investigaciones Sociales. Cre y edit el peridico de historia socialista
conocido como Grnbergs Archiv (Archive for the History of Socialism and
the Worker's Movement). Se retir en 1929 y dej el Instituto a Max
Horkheimer. Grnberg es considerado padre del "austromarxismo".
Felix Weil
Carl Grnberg
Mecenas e intelectual judo nacido en Argentina y principal impulsor

financiero de la Escuela de Frankfurt. En 1923 financi la Primera Semana
de Trabajo Marxista (Erste Marxistische Arbeitswoche) en la ciudad alemana
de Ilmenau. Al evento asistieron tericos como Georg Lukcs, Karl Korsch,
Richard Sorge, Friedrich Pollock y Karl August Wittfogel. Alentado por el
xito del evento, decidi, junto a su amigo Friedrich Pollock, fundar en 1924
el Instituto para la Investigacin Social en Frankfurt, mejor conocido
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posteriormente como Escuela de Frankfurt. A pesar de ser su fundador y

principal inversor, primero en Alemania y luego en su exilio en Amrica,
Weil se neg en todo momento a dirigir el centro e incluso a que este
llevara su nombre. En la dcada de los 70, fruto de la crisis econmica y de
la devaluacin del peso argentino, Weil se vio obligado a dejar de financiar
la escuela. Con el paso del tiempo cambi su inters terico de corriente
filosfica, por intereses de naturaleza econmica.
Wilhelm Reich
Wilhelm Reich
Psicoanalista judo nacido en Austria

y fallecido en Estados Unidos. Fue
miembro
de
la
Sociedad
Felix Weil
Psicoanaltica de Viena, siendo
inicialmente discpulo de Freud. Sus
ideas bien podran catalogarse como delirios, entre ellas la
pseudociencia del orgn. Fue expulsado de los crculos comunistas y de
la escuela psicoanaltica por lo radical de sus planteamientos,
perseguido por los alemanes por su libro Psicologa de masas del
fascismo, expulsado de Dinamarca y Noruega por presiones del
gobierno alemn, y, finalmente, juzgado en Estados Unidos durante la
"Caza de Brujas" del Senador McCarthy, donde se le diagnostic
esquizofrenia progresiva, siendo lanzados sus manuscritos a la hoguera
en el Incinerador Gansevoort de Nueva York el 23 de octubre de 1956
(lo que slo logr aumentar la curiosidad por su persona). Un ao
despus, Reich muri en la crcel de un ataque al corazn, un da antes
de apelar su sentencia.
Reich se afili al Partido Comunista de Austria en 1927. A partir de entonces, su trabajo se orient hacia la
bsqueda de una sntesis entre el materialismo dialctico y psicoanlisis, lo que se conoce como
"freudomarxismo". Destacan en este perodo sus obras La revolucin sexual y Psicologa de masas del
fascismo. Reich postul que el viraje hacia la metapsicologa iniciado por Freud a partir de su texto Ms all
del principio del placer (1920) se deba a que el carcter burgus de ste le impeda aceptar las
conclusiones revolucionarias que se obtenan a partir de sus propios descubrimientos: la primaca de lo
inconsciente, el papel central de la represin sexual en la psicopatologa, etc. Para Reich la mayor parte de la
poblacin sufre patologas mentales y vive en condiciones de fuerte represin sexual. Reich considera que el
dominio de una clase social sobre otra necesita que la mayor parte de la poblacin sufra una atrofia en su
vida sexual, pues eso garantiza a las clases dominantes individuos pasivos y que acaten la autoridad sin
cuestionamientos. De esta manera, Reich concluye que el capitalismo es incompatible con la salud mental de
la poblacin, que slo se podr lograr de la mano de la abolicin de la sociedad de clases, es decir, a travs
de la revolucin socialista.
Franz Leopold Neumann

Activista poltico socialdemcrata, abogado y escritor judo nacido en
Alemania, adscrito a la corriente de pensamiento marxista de la Escuela
de Frankfurt. Durante su exilio, ante la llegada al poder del Partido
Nacional Socialista de Hitler, se convirti en un terico poltico
reconocido por sus ataques contra el nacionalsocialismo en su obra de
1942 Behemoth: La estructura y la prctica del Nacional Socialismo.
Neumann es considerado como uno de los fundadores de la ciencia
poltica moderna en la Repblica Federal de Alemania.
Franz Leopold Neumann
21/10/2015 13:48
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Otto Kirchheimer
Otto Kirchheimer (1905-1965), jurista judo nacido en Alemania y politlogo de la Escuela de Frankfurt,
cuyo trabajo esencialmente se enfocaba al Estado y su constitucin. Kircheimer fue conocido en su juventud
por sus ideas marxistas. Ejerci como abogado en Berln desde 1932 hasta 1933, dejando a Alemania en
1933 (siendo arrestado brevemente) a causa de su trabajo del Partido Social Demcrata de Alemania.
Emigr a Pars donde pas cuatro aos en la rama francesa de la Escuela de Frankfurt, y escribiendo
posteriormente Castigo y estructura social (1939). A partir de la Segunda Guerra Mundial trabaj como
analista de investigacin de la Oficina de Servicios Estratgicos (OSS), la precursora de la CIA, hasta 1952,
y ms tarde estuvo en el Departamento de Estado durante trece aos.
Artculos relacionados
Correccin poltica
Marxismo cultural
Negacionismo de la raza
Psicoanlisis
Feminismo
Ideologa
Igualitarismo
Racismo antiblanco
Arte degenerado
Hippie
Teora queer
Ventana Overton
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Categoras: Metapedia:Artculos destacados | Marxismo cultural | Marxismo | Judasmo | Sionismo |
Antieuropesmo | Nuevo Orden Mundial | Pseudociencia | Racismo antiblanco
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21/10/2015 13:48

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