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Acerca de esto, es interesante ver cmo para Carl Schmitt (2009) los movimientos de tecnificacin en trminos
polticos, son ms bien moviimientos de neutralizacin y despolitizacin, en cuanto que son posibilidades ficticias de
borrar las diferencias entre amigo y enemigo. Una ciudad despoblada, en pos de una modernizacin, es una ciudad
tambin despolitizada por medio de la tecnificacin.
continuidad despoblada de las circundancias del Palacio de La Moneda de noche, mientras transcurren
las 1800 horas de trote por la educacin. En el primer caso, la modernidad aparece como una
posibilidad de aglomeramiento, de posibilidad de movilizar demandas sociales y de cohesionar un
movimiento articulado en torno a un fin, pero en el segundo caso lo que privilegia es una demanda con
una manifestacin simblica que est hecha a base de la continuidad temporal de gente que est
corriendo alrededor de la moneda. Esta demanda simblica, estticamente adquiere la predominancia
del travelling en su representacin visual y hace de esta un momento moral y poltico simblicamente
ms poderosos, en cuanto hace de esta demanda, una imagen en la que cada quin se encuentra en el
sacrificio y en el trabajo. Como esa enseanza del travelling de Capo de que todo travelling es una
cuestin de moral, lo que se encuentra inmiscuido aqu es la expresin de un espacio tico, que en el
documental aparece despoblado.
El despoblamiento en una escena como esta, en la que tres o cuatro personas corren en lo ms profundo
de la noche alrededor de un palacio de gobierno, no es tan slo la configuracin prctica de que no hay
gente caminando por ah en esos momentos, sino que el privilegio de esa imagen al aparecer en el
documental y no desaparecer en la sala de montaje, pertenece a la importancia esttica y tica que tiene
la representacin de un espacio solitario y fro en esa lucha reivindicativa: as como al entrenador de
tenis se mantuvo solo ante las miradas de los transentes, en ese automvil, en la esquina de Dieciocho
con Alameda en su ancdota; aquellos que trotan por una educacin ms inclusiva, a pesar de todo el
apoyo que hayan recibido de parte de la los ciudadanos que realizaban sus cacerolazos, en ese
momento se encuentran solos, por la noche, en una ciudad despoblada y que poticamente representa
una lucha que de ser social, pasa a ser particular, pasa a ser ntima, personal. Por eso, la perdurabilidad
dramtica del joven institutano en cuya trayectoria en bicicleta culmina el film, mientras suena El baile
de los que sobran de Los Prisioneros.
La escritura poltica, tal como la tematiza Roland Barthes en su Grado cero de la escritura, tiene que
ver con una indiferenciacin de espacios entre hechos y valores: el poder o la sombra del poder
siempre acaba por instituir una escritura axiolgica, donde el trayecto que separa habitualmente el
hecho del valor, est suprimido por el espacio mismo de la palabra (2012:18). En este sentido el
efecto de representacin de un poder que est surgiendo desde las movilizaciones sociales, desde las
masas y desde la ciudadana (tres espacios distintos, pero que conviven en la narrativa de Cjas) hacen
de la representacin personal de quienes trotan en los alrededores de la moneda, no tan slo una
constatacin o un testimonio de algo que ocurri, sino que es la resignificacin de un espacio y de una
trayectoria, la conformacin de un nuevo espacio, como un espacio poltico que deja a la luz el
concepto mismo de lo poltico: la posibilidad efectiva de enfrentamiento entre amigos y enemigos, la