MAX WEBER

Filosofo, socilogo y economista poltico Alemanes contraposicin con Durkheim (positivismo de tomar la Cs Social como Natural),
para Weber esto no es factible, debe tener metodologa propia. Es as porque las acciones de los hombres no son como fenmenos
naturales. Dice que no hay leyes de lo social. Todo fenmeno social analizado por historicidad (historicista)
Visin compleja (no as positivistas) del asunto. Mtodo histrico comparativo, y luego desarrollo de tipos ideales.
En @LaEticaProtestante Weber analiza comportamientos religiosos protestantes, especficamente econmicos, y los compara con el
capitalismo. Weber analiza en Estructura, lo que para Marx era SuperEstructura. Ve en mximas de Franklin la encarnacin del
capitalismo. La religin protestante racionaliz la conducta econmica de los hombres y permiti que se propague el capitalismo
(tradicionalismo econmico y racionalismo). Analiza discursos como el de Calvino, pastor de reforma protestante y telogo, donde el
dice que el trabajo es honrar a dios. Pone al trabajo como elemento fuertemente religioso. Otro elemento de la tica protestante es la
vida austera. Se disciplina al practicante y se le imponen conductas que en ese contexto, permitieron que se esparza el capital. El
capitalismo industrial coincide con los rangos ticos protestantes (ahorro, organizacin, orden, previsin, disciplina). Tampoco le
atribuye toda la culpa a la tica protestante, dice que es una de las tantas causas del capitalismo. Siquiera refuta a Marx en las
transformaciones econmicas previas de las que habla en Das Kapital (ac. Originaria). Metodo Historico a comparar: actual tica
protestante y actual capitalismo. Tipo ideal: Calvinismo (1.Predestinacion 2.Vocacion 3.Seales) Capitalismo (1.Trabajo 2.Profesion
3.Acumulacion): dicho enfoque es racional, propone medios y fines. Esto ser el racionalismo econmico. La religon pasara a ser
motor de lo econmico. Los protestantes suelen estar mas avocados a carreras tcnicas, empresariales. Destaca que los CATOLICOS
siendo minora o mayora, no salen del tradicionalismo econmico. Los JUDIOS siendo minora, se avocan al enriquecimiento. Los
PROTESTANTES, siendo mayora o minora, se destacan en el racionalismo econmico. La religin protestante es mas materialista .
Las postas que tiro Franklin son anteriores la capitalismo industral. Franklin destaca no malgastar, trabajo duro, importancia del
dinero, honrar a dios y que cada hombre sea responsable de sus actos ante si mismo y ante dios, pero tambin ante la sociedad.
Lutero trae el concepto de Vocacion, una misin religiosa para el hombre, quien debe luchar todos los das para su cumplimiento
avocandose al trabajo y profesion (aunque afuera del anlisis de Weber). Calvino toma estos dichos y aade que ningn hombre
sabe cual es su destino. Todo hombre de fe debe trabajar duro y comportarse como un elegido. Plasmar y gastar la duda de si se
quemara en el infierno desde el trabajo duro y el enriquecimiento. Baxter, dicta ideas de la perdida del tiempo y de la bendicin que
es enriquecerse de un trabajo duro.
Weber estudia la ACCION SOCIAL (toda conducta humana a la cual el sujeto le enlaza un sentido mentado). Se enfoca en el hacer
interno-externo que puede actuar u omitir. Hay accin en el NO HACER. El peso de la accin va en el motivo. Considera que es objeto
de estudio de la sociologa. Para que sea objeto de estudio, debe ser Social, es decir, orientada a otro en el marco de una interaccin.
Poder: Probabilidad de que un mandato sea obedecido sobre otro a pesar de la resistencia que se presente.
Disciplina: Probabilidad de que un mandato sea obedecido de forma simple, pronta y automtica.
Dominacion: quien ostenta mas poder en una relacin de poder (autoridad dominante) elabora un mandato que debe ser obedecido
por las personas (dominados). La legitimidad de la dominacin se da si el dominado valida la posicin de la autoridad dominante.
MICHEL FOUCAULT
Filosofo francs. Analiza como se conforma la subjetividad moderna (donde se forja el capitalismo). Para el, el ser humano es una
construccin social. Hace lo que hace porque as fue construido socialmente.