AULA II

Anotaes da aula
Questes em comum entre Marx e Durkheim:

No partem do individualismo metodolgico

Crise da modernidade
-Relaes de trabalho (consenso normativo/unidade moral [Durkheim] X

conflito [Marx])

Entender a sociologia passa por 3 pontos:

1) qual a natureza da ao social? Marx

Weber

Durkheim

2) qual a natureza da ordem social?

- Weber: relaes sociais precrias e

instveis
- Hobbes: natureza coercitiva

3) qual a dinmica da mudana social

Como Durkheim tenta entender a sociedade:

A sociedade moderna no tende desintegrao, apesar do declino das

questes morais
Explica os mecanismos de integrao
Contra o individualismo utilitarista (tradio inglesa Spencer) e contra a
corrente que entenderia o consenso moral como base da ordem social
(Comte usando ideias de Rousseau)

ECONOMIA E SOCIEDADE
Anotaes do texto Economia e Sociedade (cap 1)

I)

tentativa de reformular corretamente os elementos da sociologia

(preciso conceitual X popularizao do contedo)

II)

Conceituao da ao social:
- a ao social se orienta pelo comportamento de outros [indivduos]
- nem todo tipo de ao ao social:
a) o comportamento interno s ao social quando se orienta pela
ao dos outros
b) comportamento religioso no ao social quando solitrio

[lembrar da definio de religio de Durkheim]

c) nem todo contato entre pessoas tem carter social (um choque
entre 2 ciclistas, por exemplo, apenas um acontecimento do mesmo carter de
um fenmeno natural. Ao contrrio, j constituram aes sociais as tentativas
de desvio de ambos e o xingamento ou a pancadaria ou a discusso pacfica
aps o choque)
- a ao social no idntica a:
a) uma ao homognea de vrias pessoas (abrir guarda-chuvas na
chuva ao individual)
b) ao influenciada pelo comportamento de outras pessoas
[diferente de Durkheim]
- a ao social pode ser determinada de modo racional referente a fins
ou de modo racional referente a valores, de modo afetivo e de modo tradicional.

Ao conscientemente orientada pelo

sentido
Ponderar
consequncias e

A vinculao ao habitual pode ser

mantida conscientemente

meios agir de forma

racional
Conceituao de relao social:
A relao social consiste, portanto, completa e exclusivamente na
probabilidade de que se aja socialmente numa forma indicavel (pelo sentido),
no importando por enquanto em que se baseia essa probabilidade
- no diz respeito solidariedade
- formaes sociais (igreja, Estado)
a) no que a relao social consiste exclusivamente
b) as formaes sociais s existem mediante um conjunto de
relaes sociais

- atitudes correspondentes (fazer o que esperam de voc) formam casolimite > A existncia de uma relao social nada mais significa do que a
presena dessa probabilidade, maior ou menor, de que ocorra uma ao
correspondente ao sentido, o que sempre se deve ter em conta para evitar ideias
falsas
- o contedo do sentido de uma relao social pode mudar
Anotaes dos slides da aula III
Weber: individualismo metodolgico

Mtodo tipolgico: conexo lgica entre a concepo do indivduo como unidade

de anlise e construo de tipos

Ao: comportamento humano na medida em que os agentes o relacionem com
um sentido objetivo
- ao social: uma ao que se refere ao comportamento dos outros,
que se orienta por ele
Anotaes do texto Capitalismo e moderna teoria social, captulo 11 Giddens

Sociologia (formulao de conceitos genricos) subordinada histria (anlise

causal das aes)

Generalizao possvel deve ter como meio (e no como fim) a formulao de

princpios gerais

Economia e sociedade: definio das uniformidades de organizao econmica e

social

Sociologia interpretativa: a cincia que se interessa pela compreenso e

interpretao das aes sociais e portanto pela explicao causal do seu curso e
consequncias
- deve se basear em tcnicas fixas de interpretao do significado, a

serem comprovadas pelos cnones convencionais do mtodo

cientfico
Compreenso
racional das relaes
lgicas
Elaborao de tipos ideais
indivduos diferentes podem executar aes semelhantes levados por motivos
muito diversos, e, por outro lado, motivos semelhantes podem estar ligados a

diferentes formas concretas de comportamento

Weber no nega o carter complexo das motivaes humanas

Para Weber as CS devem recorrer a conceitos referentes a coletividades (ex:

Estado)
A uniformidade de conduta baseada em usos ou costumes contrasta com aquela
que se encontra associada ao tipo ideal de ao racional na qual os indivduos

procuram satisfazer subjetivamente os seus prprios interesses

Os indivduos procuram justificao legitima para os prprios atos
A lei existe quando uma conveno apoiada
- O costume pode originar regras que podem originar leis (o contrrio
tambm acontece) [influncia dos grupos religiosos na racionalizao da lei]
Sociedade poltica: existncia e ordem so continuamente salvaguardadas no
interior de uma dada rea territorial pela ameaa e pela aplicao da fora fsica

por parte do pessoal administrativo

Estado: organizao poltica que consegue deter o monoplio legtimo do uso

organizado de fora no interior de um dado territrio

Poder: probabilidade por parte de um dado agente de conseguir realizar seus
prprios objetivos, mesmo que para tal tenha que entrar em oposio a outros

com os quais mantm uma relao social

Dominao: casos de exerccio de poder em que um agente obedece uma ordem
especifica dada por outrem. O principal sustentculo da dominao o carter
legitimo de que a subordinao se reveste aos olhos dos prprios subordinados
- tipo ideal de burocracia racional se baseia na dominao legal
Mercado: implica ao economicamente especulativa
Anotaes do livro Etapas do Pensamento Sociolgico sobre
Economia e Sociedade

Objetivo: tornar inteligveis as diferentes formas de economia, de direito, de

dominao e de religio, inserindo-as num nico sistema conceitual

Sociologia: cincia da ao social
- apreender a significao, organizar o sentido subjetivo em conceitos e

evidenciar as regularidades das condutas

Ao social: comportamento humano, ao

que

se

relaciona

com

comportamento de outras pessoas. Se organiza em relao social (aes

mutuamente orientadas)
Relao social:
a) Regular: regulada pelo costume
b) De origem na tradio: regulada pelo hbito

Ordem legtima

A probabilidade dos
agentes internalizarem
o sentido de suas
aes como

- convencional: desaprovao
coletiva para a violao
- jurdica: coero fsica para a
violao

- OL determinada por interesse: racional com relao a um objetivo

- OL determinada pela religio: tradicional
- OL emocional
- OL racional

Combate: relao social fundamental, levando em considerao que, para

Weber, as sociedades no so conjuntos harmoniosos e so feitas de lutas e
acordos. Essa RS se define pela vontade dos atores de se imporem sobre os
outros

- sem fora fsica: concorrncia

- pra sobrevivncia: seleo
Integrao dos atores:
Comunidade:
- fundamento: sentimento de pertencimento
- motivao: afetiva/emocional
Sociedade:

Agrupamento:

acrescenta

-fundamento/ motivao:
consideraes ou ligaes de
interesse
s sociedades /comunidades

um

rgo

de

administrao e uma ordem regulamentar

- empresa: ao racional contnua de vrios atores, com vistas a um fim
- associao: regulamentao aceita conscientemente e voluntariamente
pelos participantes
- instituio: regularmente imposta por decretos aos quais os participantes

devem se submeter
Poder: a probabilidade de um ator impor sua vontade a outro mesmo contra a
resistncia desse > indica a desigualdade dentro de uma relao social [no

necessariamente legtimo]
Dominao: a probabilidade que tem o senhor de contar com a obedincia dos
que, em teoria, deveriam obedec-lo [os atores aos quais as vontades so

impostas reconhecem as ordens]

Agrupamento poltico: contm as noes de territrio, continuidade, ameaa de
aplicao da fora fsica para impor respeito s ordens e s regras. O Estado o

agrupamento poltico que dispe do monoplio da coero fsica.

Grupo hierocrtico: agrupamento no qual a dominao pertence a quem possui

os bens sagrados (regimes teocrticos)

Sociologia poltica de Weber em Economia e Sociedade
-tipologia das formas
de dominao
- diferenciao dos
regimes polticos
atravs da histria

- interpretao da situao contempornea da

Alemanha imperial e da Europa ocidental
- distino entre essncia da economia e essncia da
poltica, estabelecida a partir do sentido subjetivo das condutas humanas

Ao economicamente orientada aquela que se relaciona com a satisfao dos

desejos de utilidade > diferente de comportamento econmico

Agir econmico implica ao pacfica > emprego de coisas e pessoas para
alcanar a satisfao de necessidades > trabalho agir econmico
- agir econmico racional: caracterstico das sociedades modernas, uso
dos discursos possveis de acordo com um plano e continuidade do esforo
dirigido para a satisfao de necessidades

Ordem poltica: dominao

exercida por um homem ou
por alguns homens sobre
outros homens

Ordem econmica: satisfao

das necesidades, objetivo
determinado pela organizao
racional da conduta

Concretamente impossvel
separar os 2 (qualquer ao
poltica exige um agir
econmico)

Poltica: conjunto de condutas humanas que comportam a dominao do homem

pelo homem
Dominao: [tipologia baseada no carter da motivao que comanda a
obedincia] [Weber diz que as dominaes costumam se misturar]
- racional: baseada na crena, na legalidade da ordem e dos ttulos que
exercem

dominao

(exemplo:

organizao

burocrtica

[a

dominao

burocrtica caracteriza todas as sociedades modernas])

- tradicional: baseada na crena do carter sagrado das tradies antigas
e na legitimidade dos que exercem a autoridade pela tradio (exemplos: rainha
da Inglaterra)
- carismtica: baseada no devotamento justificado pelo carter heroico de
uma pessoa e da ordem estabelecida por ela (ex: Lnin) > precria, algo fora
do cotidiano no tende a ser duradouro pois se desgasta + problema da
sucesso

Anotaes da aula
A tica protestante a aplicao dos conceitos de economia e

sociedade
Weber individualista quanto ao mtodo

- ponto de partida da anlise sociolgica dado pela ao de

indivduos e que ela [ao] individualista quanto ao mtodo (a anlise
considera a conexo entre indivduos, mas o ponto de partida no)
(Individual
Ao
ao social

comum)
relao social ordem (legtima)

associao

(dominao)

Premissa da escassez como pano de fundo da vida social

- estabilidade das relaes sociais (as relaes sociais so precrias, mas

persistem)
A noo de probabilidade central pela necessidade de aprovao das aes

sociais pelos agentes

Regularidade baseada no costume mais estvel do que no interesse, porque os
agentes compartilham algo [semelhante a durkheim]
A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO NAS CINCIAS SOCIAIS
Anotaes da aula

objetividade aspas porque a pergunta sobre a existncia dessa objetividade

no conhecimento
- diferente do positivismo (neutralidade valorativa)
- a discusso sobre a objetividade mostra a concepo weberiana da
cincia (p21)
- objeto no se impe ao cientista > esforo feito pelo cientista para
demarcar as premissas valorativas e o rigor no uso do mtodo para produzir
resultados empricos o objeto das sociais > o cientista no instrumento de
registro, a posio ativa
Cincia X Valor
- o agente que confere validade a determinadas formas de agir
- juzos de fato X juzos de valor (p 14) > o cientista no pode criar
imperativos morais (positivismo) > a cincia deve reconstruir o mundo

como e no como deveria ser

A histria no tem sentido inerente e nem objetivo, o que d sentido a ela a
luta entre agentes
Dominao: percepo da legitimidade da ordem + existncia de meios

coercitivos
- toda relao social minimamente estvel se baseia na dominao
No h critrios objetivos para hierarquizar valores
Critrio de significao cultural: critrio que faz com que os cientistas priorizem
determinados objetos (interesse)
- significado no inerente do objeto

- a cincia no pode ser apenas uma reiterao da viso de mundo do

cientista
- nenhuma anlise isenta de valor
Cultura: (p51) aspectos da realidade de significado compartilhado pelos homens

de um determinado meio
TIPO IDEAL: conceitos especficos da cincia da cultura > utpico: s existe na
construo do pesquisador
Anotaes do livro Etapas do Pensamento Sociolgico sobre a
Objetividade do Conhecimento

Toda cincia tem por objetivo as instituies e os processos culturais humanos >
Weber quer entender o sentido que cada ator d a sua conduta
Quatro tipos de ao:
- racional com relao a um objetivo: o ator conhece o seu objetivo e
combina os meios disponveis para alcana-lo
- racional com relao a um valor: objeto definido que deve ser
atingido por questes de honra
- afetiva: ditada pelo estado de conscincia/humor do sujeito
- tradicional: ditada por um sistema de crenas que o ator trata como

naturais
Ao do cientista: racional com relao a um objetivo + racional com

relao a um valor
Racionalizao: processo caracterstico das sociedades modernas
O conhecimento uma conquista que nunca chega ao seu termo
A validade universal da cincia exige que o cientista no aplique os seus juzos

de valos na pesquisa
A compreenso da conduta humana imediata