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Martes, 30 de mayo de 2006

El cuerpo humano, sus vestiduras sus

fragmentos y sus peripecias
La UNR conmemora los 30 aos del golpe militar con una muestra colectiva -en su
mayora realizadas por docentes de la Escuela de Bellas Artes- en el Saln Norte de su
Sede de Gobierno, Maip 1065.
Por Beatriz Vignoli
Para ver esta muestra, entonces, se hace preciso apelar a la buena
voluntad burocrtica, sorteando los azares y obstculos de una
combinacin tpicamente argentina de desidia administrativa y celo
excesivo del personal de vigilancia: combinacin de cuyas ms nefastas
consecuencias testimonia, precisamente, esta muestra de la
Universidad. Casi como un sntoma de tantas heridas que siguen
abiertas en las instituciones argentinas, a la lista de profesores y
estudiantes desaparecidos que encabeza la exposicin, para poder
leerla, hay que juntarla del piso: la frgil cinta scotch no resisti el peso
del papel ilustracin.
Alejandra Latino, Noem Escandell, el grupo Trasmargen, Mabel
Temporelli, Julin Usandizaga, Arnoldo Gualino, Jaime Rippa y Carlos
Cantore integran el seleccionado de artistas de la muestra. Llaman la
atencin las ausencias de Rubn Porta y Rubn Naranjo, dos artistas y
docentes recientemente fallecidos que como autoridades de la Escuela
de Bellas Artes aportaron un impulso clave a la reconstruccin
"Desaparecido", foto intervenida
democrtica; es especialmente traumtica la de Porta, quien trabaj
digitalmente. Escandell reelabora una
durante aos en una serie de grabados conmemorativos de los
de las Piet, de Miguel Angel.
desaparecidos de la dictadura. Los grabados de Porta apelan a una
iconografa sutil y bsica: rejas, ojos y nmeros, beneficindose de un
singular poder de sntesis propio de toda la obra de aquel artista. En general, el desafo de representar un horror
inenarrable se impone ante todas las obras de la muestra como un lmite muy difcil de negociar en trminos
estticos. El resultado es un predominio abrumador de la retrica. Las que salen mejor paradas de este trance son
las que aluden a motivos clsicos de la historia del arte religioso: "La Crucifixin", "La Piedad".
En este sentido, se destaca Norberto Puzzolo con un excelente polptico horizontal de cinco copias fotogrficas en
blanco y negro donde la vaga y borrosa imagen de lo que podran ser uno o dos ahogados (desnudos, con los
brazos en cruz, dejando ver slo algo de sus rostros y de sus manos en un conmovedor tamao natural) es surcada
por un primer plano muy ntido de alambres de pas que remiten a la corona de espinas. Un intenso trabajo de
laboratorio acerca estas fotos a grficas ms tradicionales como el aguafuerte. El tono es sobrio, de duelo, y remite
al arte funerario. Precisamente la figura de Cristo crucificado es puesta de manifiesto a travs de su ausencia en
"Desaparecido", una foto intervenida digitalmente por Noem Escandell, quien reelabora una de las Piet, de
Michelangelo Buonarotti, convirtiendo a la Virgen en una madre de Plaza de Mayo. El cuerpo del hijo muerto ha sido
sustrado, y en ese vaco se abren los brazos de la madre, que tiene en la cabeza un pauelo blanco. La idea es
inteligente, la realizacin grfica es impecable; pero algo en el tono de la obra (quizs determinado en parte por la
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expresin excesivamente serena de la madre, que cumple en esto con las convenciones neoclsicas del arte del
Renacimiento), parece bordear involuntariamente el grotesco y no alcanza, de hecho, la gravedad que el tema exige.
(Cabe preguntarse cmo es que estas dos obras no se expusieron juntas, y estn en cambio una en cada extremo
de la sala, desaprovechndose as una oportunidad ms de lucirse con un interesante giro retrico del discurso
visual curatorial).
El cuerpo humano, con sus fragmentos, sus peripecias, sus vestiduras y hasta sus armas, es un tema clsico en la
historia del arte occidental que se ensea en la Escuela de Bellas Artes y tambin es aqu un elemento reiterado
para denunciar los crmenes de lesa humanidad del gobierno militar ante un pblico que ya fue previamente
informado de los detalles del caso. As, el escultor Arnoldo Gualino organiza enjambres de caras o hileras de
siluetas de manos recortadas en madera terciada, con hilos que aluden al juego de las marionetas, trillada metfora
del poder; o usa un cierre relmpago que abre un muro de hierro para nombrar figuradamente la libertad.
Otro escultor, Carlos Cantore, presenta una muy correcta figura humana geometrizada modernista que se
despereza como sacudindose por fin sus cadenas, sobre una base de arena que compite con el parquet de la sala
en su intento de sugerir una playa... o un desierto?
Y Jaime Rippa combina muy (demasiado?) heterogneos materiales y tcnicas en una instalacin que remite con
feroz irona al pesebre navideo y a la Sagrada Familia, tan cara a la moral militar, para indicar la complicidad entre
el Ejrcito y la Iglesia.
Los rostros son tambin recurrentes en la serie de dibujos de Julin Usandizaga, cuyo punto de partida es un
collage de avisos conmemorativos de los desaparecidos que fueron publicados en Pgina/12. Los colores puros a
lpiz, los textos hallados, las caras jvenes de las fotos, se combinan acertadamente para remitir a una Historia
nefasta desde el mejor lugar posible: el del documental que informa y moviliza.
Y no es casual que sean dos artistas mujeres, Alejandra Latino y Mabel Temporelli, quienes utilizan las telas de las
vestimentas en momentos cruciales, rituales, de la vida (la ropita de beb y el traje de novia, respectivamente) para
crear smbolos de muerte: Latino, pequeos revlveres y fusiles rellenos, blandos, que son irnicamente tiernos en
su sugerencia de un ciclo de violencia que se reproduce y perpeta; o la quemazn en la inocencia de lo blanco
(Temporelli) como huella que pega en lo ms inmediatamente sensorial de la empata del espectador para gritar en
silencio el dao ntimo de la vejacin, la violacin y la tortura.
Por ltimo, el grupo Trasmargen (www.transmargen.com.ar), integrado por Patricia Guerrero, Juan Carlos Cantore y
Juan Manuel Carballo, presenta un registro fotogrfico de su "Plaza de la Memoria". Esta consisti en cuatro
esculturas monumentales en metal ("24 de marzo"; "Educacin"; "Desaparecidos" y "Robo de nios") que fueron
erigidas el 24 de marzo de 2000 en la Plaza San Martn, frente a lo que entonces era la Jefatura de Polica y hoy es
la Plaza Cvica. Las cuatro obras recurren a superficies desgarradas y tramas rotas para simbolizar la destruccin
que la dictadura caus a la sociedad. Los textos que acompaan sus fotos refuerzan el valor didctico de aquel
notable proyecto, sin duda el ms ambicioso de la muestra, ya que se propuso abarcar el tema en todas sus
aristas.
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