ESCUELA NORMAL DE SINALOA

MAESTRIA EN DESARROLLO HUMANO CON

ORIENTACIN PEDAGGICA

DIMENSIONES DEL DESARROLLO HUMANO DEL DOCENTE

REPORTE DE LECTURA:

EL ENSEANTE ES TAMBIN UNA PERSONA

CONFLICTOS Y TENCIONES EN EL TRABAJO DOCENTE
PGINAS: 15-53

ALUMNA: ELVIRA CRDENAS ARELLANO

FACILITADOR: VICTOR MANUEL TRAS VALENZUELA

SEPTIEMBRE DEL 2015

EL ENSEANTE ES TAMBIN UNA PERSONA

Todos los docentes tenemos objetivos comunes en lo que se refiere a los

estudiantes, pues deseamos convertirlos en alguien que llegue a aprender de
manera crtica, sea capaz de evaluar informacin, realizar elecciones reflexivas
y de autonoma, pero sobre todo alguien que est en condiciones de utilizar el
saber.
Aspy y Roebuck indican tres actitudes que, de ser utilizadas por los docentes,
tienen un peso esencial en los alumnos:

La facultad que tiene un docente para comprender la significacin de la

experiencia vivida por el alumno en la clase; y, claro est, la facultad de
expresar dicha comprensin.
El respeto que el docente manifieste por el alumno tomado
aisladamente.
La autenticidad del maestro en la relacin con los estudiantes.

Para los profesores, parece ms tranquilizador y seguro ocultarse detrs del

papel de profesor que enfrentar al alumno como persona autentica, humana,
persona que experimenta sentimientos, que piensa, que manifiesta defectos,
pero tambin cualidades. Para muchos es muy arriesgado ser humano con los
estudiantes.
El sistema psicolgico individual y el sistema psicolgico grupal entretejen
juntos un plano dotado de un equilibrio inestable, casi estacionario, muy
sinuoso y muy complejo. Si el docente est atrapado, lo est no solo por un
afuera, sino tambin por un adentro.
El s mismo profesional es un sistema multidimensional que comprende las
relaciones del individuo con s mismo y con los dems significantes de su
campo profesional. En la base del sistema estn las imgenes, las actitudes,
los valores, los sentimientos presentes en un nivel consciente y tambin las
imgenes, los deseos, las tensiones, las emociones, presentes en un nivel
inconsciente.
Todo enseante es llevado a encarnar, sus conflictos, su yo ideal, su verdadero
si mismo en cuanto ello, rechazado, o partes de estas instancias en los dems
significantes que se manifiestan as como portadores de su laberinto interior.
Por su parte el s mismo grupal, reactiva en el docente, en virtud de las
estructuras que le son propias, aquello de que tiene necesidad para asegurar
su existencia en el afuera institucionalizado; el s mismo grupal moviliza as
procesos y mecanismos, tales como identificaciones, constitucin de ideales,
de imgenes normativas, de instancias represivas o liberadoras.
En el enseante, lo mismo que en todo ser humano, hay toda una trama de
identificaciones que nos remite a nuestras vivencias afectivas, a juicios, a

valores. Eric Berne las situ en tres mbitos diferentes: el nio, el adulto y el
padre.
Las caractersticas del s mismo parental proceden de un conjunto de afectos y
actitudes interiorizados por obra de la identificacin de la figura parental: ese s
mismo puede ser dogmtico o nutricio, superyoico o castrador. El estado de
adulto supone reflexin, responsabilidad, libertad de ser uno mismo y en esos
momentos el docente se encuentra en un proceso logrado de adaptacin a la
realidad: vive el presente. El estado del nio est constituido por vestigios de la
niez: espontaneidad, naturalidad, anhelo de gratificaciones.
El camino que debe recorrer el enseante es sumamente difcil. En el laberinto
imaginario del enseante se esconde un monstruo terrible. Es el s mismo
verdadero, este s mismo verdadero, desvalorizado por la mirada de los dems
y por el propio enseante se halla en el centro mismo del laberinto, en su amo
fascinante e inspira todos los terrores imaginables.
El s mismo autentico, es el ncleo mismo de la motivacin que impulsa al
docente a abrazar su profesin; es ese potencial vivo, que da a la persona el
sentimiento de que realmente existe en su cuerpo, ese s mismo, es el que da
seguridad de su diferenciacin, de su permanencia, de su unicidad.
El verdadero si mismo profesional vive en un estado de aislamiento relativo y
est tanto ms oculto y prohibido cuanto mayor es la ansiedad de ser
despreciado o destruido.
El s mismo verdadero, est hecho de la vida de los tejidos, de las funciones
vitales del organismo vivo, de las vivencias ms autnticas.
El yo verdadero permanece en actitud vigilante, observa los procesos de la
percepcin y de la accin de los otros aspectos del s mismo y se empea en
asegurar su libertad y su vida misma.
El enseante que goza de buena salud mental acepta esta doble existencia, la
del s mismo verdadero y la del s mismo falso.
La toma de conciencia, la creatividad, la iniciativa, el abrirse a los dems en
una atmosfera de aceptacin fortifican al s mismo verdadero. El entusiasmo,
una moral elevada, la alegra de vivir, son pruebas irrefutables de un s mismo
verdadero que ya no es considerado como un monstruo aterrador.
El espacio est presente en todas las manifestaciones psicolgicas. Todo
proceso psquico necesita para instituirse una situacin espacial determinada,
y el aparato psquico a su vez est vido por concretarse y encarnarse en el
espacio del mundo y en relaciones espaciales: contacto y distancia, arriba y
abajo.
La organizacin espacial de la escuela es la proyeccin directa, la
materializacin de las redes de comunicacin intraindividuales aprobadas por
el sistema escolar, en cuanto al s mismo colectivo. En una clase casi la mitad
de las interacciones se sita en el plano emocional.

Lo que se transmite no pude separarse de la persona que lo transmite: se trata

de un saber interiorizado que est ligado a un ser que se comunica.
Aunque el enseante no sea la fuente del saber, la comunicacin de ese saber
es en realidad la emanacin de una voz, de una mirada, de una mmica, de un
gesto. El maestro se encuentra pues en la situacin de alguien que, tratando
de dar una buena imagen de s mismo a otro le tendiera un espejo y le dijera:
mediante este espejo, devulveme la imagen que te doy de m, lo que se
traduce en: mediante tu atencin y tu trabajo, dime que soy un buen
maestro.
Ninguna relacin ocular es completamente neutra. Todos los gestos, tics,
miradas directas u oblicuas son percibidas por este observador despierto que
es el nio. ste lee todos los estados efectivos, en la arruga del rostro, en el
movimiento de los labios, en la agitacin de las manos, o de los prpados del
maestro.
Es menester del maestro hacerse aceptar, hay que seducir casi a un auditorio
que no nos ha elegido y que nosotros tampoco hemos elegido. Matrimonio de
conveniencia al principio, que uno intenta transformar poco a poco en
matrimonio de amor para evitar un matrimonio forzado.
En juego de la sinceridad significa abandonarse a los sentimientos interiores y
expresarlos. Por temor a abandonar el impulso de las emociones, de
favorecerlas en el s mismo y en el alumno, el pedagogo apelar al papel
docente y a todo lo que lo acompaa. A veces las emociones reprimidas
retornan con fuerza en forma de agresividad y oposicin o de inestabilidad
nerviosa.
En el docente, el bloqueo de las emociones determina con frecuencia un
desgaste nervioso, una sensacin de profunda fatiga que causa detenciones en
el trabajo.
El papel del docente ejerce la misma accin inhibitoria de la censura: el papel
culmina en una solucin de compromiso entre las tendencias ocultas y lo que
es aceptable para el enseante y para la clase.
La funcin estabilizadora tiene tantas ms posibilidades de ejercerse si las
emociones no son demasiado fuertes o si la diferencia entre sentimientos
positivos y negativos no es demasiado grande, sin embargo sentimientos
negativos, piden un refuerzo por parte del docente.
Segn sea el caso el papel del docente puede ser inhibitorio, estabilizador,
encubierto de emociones, pero es el sistema de las emociones lo que manda
adoptar esta o aquella modalidad del papel.
El objetivo de la formacin del docente en cuanto a sus relaciones consiste
justamente en ayudarlo a clarificar sus propias emociones o su sistema de
emociones para que adquiera conciencia del valor del compromiso que realiza
entre la manera en que encarna su papel y sus tendencias profundas.

Una de las cosas que todo docente debe tener claro es que se debe ayudar,
antes que juzgar. Se trata de una ayuda que comprende las dificultades,
porque el docente desarroll su sentido de atender al alumno; se trata de una
ayuda que debe despertar motivaciones para el trabajo.
El papel del docente no es algo que est dictado por una exigencia
constitucional, sino que es un compromiso entre las exigencias de la tarea del
docente, las expectaciones del grupo y las emociones del individuo, que este
revela y oculta al mismo tiempo.
La persona, la afectividad y el papel estn en continua interaccin: lo propio de
la formacin del enseante en cuanto persona consiste en permitirle
conciencia de estas interacciones para responder a las nuevas necesidades del
alumno as como a las finalidades que el mismo se propuso alcanzar.
La escuela existe primariamente para promover el desarrollo de los alumnos.
No cabe duda que es muy importante tomar en cuenta, que el maestro frente a
grupo, es tambin una persona, con necesidades y asuntos internos que
resolver, de no ser asi, la enseanza puede volverse un problema tanto para
los que aprenden, como para el que ensea.
La docencia es una profesin en la que se requiere vocacin, en la que tienes
que estar preparado para lidiar con tu yo interno, ese que a veces tanto
escondemos y que tantas penas nos causa.
Es de suma importancia que las personas que estn volcadas en la docencia,
tomen el camino de la salud mental y sea eso, lo que transmitan a los
estudiantes.
En los pocos aos que tengo de experiencia, he aprendido muchas cosas, pero
es hasta ahora que me doy cuenta, que para poder tener xito y lograr
relaciones slidas con los alumnos, es importante tratar de resolver todos los
conflictos internos que tenga, para que mi yo autentico pueda salir a relucir
con naturalidad.