Professional Documents
Culture Documents
Pgina 2
Pgina 4
LOS SACRAMENTALES
1166 LOS SACRAMENTALES SON SIGNOS SAGRADOS, POR LOS QUE, A
IMITACIN EN CIERTO MODO DE LOS SACRAMENTOS, se significan y se obtienen
por intercesin de la Iglesia unos efectos principalmente espirituales.
Pgina 5
mediante la Instruccin
Immensae caritatis de la Sagrada Congregacin para la
Disciplina de los Sacramentos, de 29 de enero de 1973.
posterior
al
Concilio
Vaticano
II
en
1973,
Pgina 6
CONCILIO VATICANO I
CONSTITUTIO DOGMTICA PASTOR AETERNUS
18-07-1.870, cap. IV D. 1.836 D. S. 3.070
Pues el Espritu Santo no fue prometido a los sucesores de Pedro para que por
revelacin suya manifestaran UNA NUEVA DOCTRINA, sino para que, con su
asistencia, CUSTODIARAN santamente y EXPUSIERAN fielmente la revelacin
transmitida por los Apstoles, es decir, el depsito de la Fe.
Pgina 8
NMEROS 18,8. Dijo el Seor asimismo a Aarn: Mira que te tengo dada la custodia de
mis primicias. Todas las cosas que son ofrecidas por los hijos de Israel, las he
traspasado a ti y a tus hijos por razn del ministerio sacerdotal, EN JURO PERPETUO.
QU ENTENDEMOS POR JURO PERPETUO?
perpetuo, -tua adj.
1 Que dura para siempre, eterno: en las cumbres de las montaas altas hay nieves
perpetuas.
Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox. 2007 Larousse Editorial, S.L.
http://es.thefreedictionary.com/perpetuo
Pgina 9
ROMANOS 3,10. segn aquello que dice la Escritura: No hay uno que sea justo
_________________
v.10. No hay unojusto.- Dejado a sus propias fuerzas naturales,
sin la fe y gracia de Jesucristo.
Pgina 12
1.SAN JUAN 1,8. Si dijramos que no tenemos pecado, nosotros mismos nos
engaamos y no hay verdad en nosotros.
____________
v.8. Nos engaamosTengan en cuenta esto, los que
continuamente estn repitiendo que son santos y que
son salvos, porque han visto, como dicen, la luz, y
creen vagamente en Cristo.
9. Pero si confesamos humildemente nuestros pecados, fiel y justo es l, para
perdonrnoslos, y lavarnos de toda iniquidad, segn su promesa. 10. Si dijramos que
no hemos pecado, lo hacemos a l mentiroso, y su palabra no est en nosotros.
Pgina 13
Pgina 14
sociedades de vida apostlica clericales respecto a todos los que estn en la casa.
2. En caso de necesidad, o con licencia al menos presunta del prroco, capelln o
Superior, a quien se debe informar despus, debe hacerlo cualquier sacerdote u
otro ministro de
extraordinario)
la
sagrada
comunin.
(no
dice
ministro
http://www.vatican.va/archive/ESL0020/_P36.HTM
Pgina 15
5. En la hora misma aparecieron unos dedos como de mano de hombre que escriba en
frente del candelero, sobre la superficie de la pared de aqul regio saln, y el rey
estaba observando los dedos de la mano que escriba.
6. Mudsele al instante al rey el color del rostro, llenbanle de turbacin los
pensamientos que le venan, y se le desencajaban las junturas de los riones, y
batanse una contra otra sus rodillas.
7. Grit, pues, en alta voz el rey que hiciesen venir los magos, y los caldeos, y los
adivinos. Y comenz el rey a decir a los sabios de Babilonia: Cualquiera que leyere esta
escritura, y me declarare su significacin, ser revestido de prpura, y llevar collar de
oro en su cuello, y ser la tercera persona de mi reino.
8. Vinieron, pues, los sabios del reino, y no pudieron ni leer la escritura, ni indicar al rey
sy significacin.
9. Por lo cual qued el rey Baltasar muy conturbado, y mudsele el color del rostro; y
quedaron tambin aterrados sus cortesanos.
10. Ms la reina, con motivo de lo acaecido al rey y a sus cortesanos, entr en la sala
del convite, y tomando la palabra, dijo: Vive, OH rey, eternamente!. No te conturben
tus pensamientos que tienes, ni se altere tu semblante.
11. Hay en tu reino un varn, el cual tiene dentro de s el espritu de los santos dioses,
y en tiempo de tu padre se manifestaron en l la ciencia y la sabidura, por cuya causa
el mismo rey Nabucodonosor, tu padre, lo constituy jefe de los magos, de los
encantadores, caldeos y agoreros; tu padre, OH rey!.
__________________
v.11. Hayun varn: Parece que ya Daniel no tena entonces ningn
empleo o puesto principal.
Pgina 16
Ha numerado Dios
los das de tu reinado, y le ha fijado trmino.
27. Tcel: Has sido pesado en la balanza, y has sido hallado
falto.
28. Fares: Dividido ha sido tu reino, y se ha dado a los Medos
y a los Persas.
29. En seguida, por orden del rey fue Daniel revestido con la prpura, y se le puso al
cuello el collar de oro, y se hizo saber a todos que Daniel tena el tercer puesto de
autoridad en el reino.
30. Aquella noche misma fue muerto Baltasar, rey de los Caldeos.
31. Y le sucedi en el reino Daro el Medo, de edad de sesenta y dos aos.
PROFETA
NMEROS 12,6. les dijo: Escuchad mis palabras: Si hubiere entre vosotros algn
profeta del Seor, yo me aparecer a l en visin, o le hablar entre sueos.
DEUTERONOMIO 13,1. Si en medio de tu pueblo se presentare un profeta, o quien
diga haber tenido alguna visin en sueos, y pronosticase alguna seal o prodigio, 2. y
sucediendo lo que predijo, te dijere: Vamos y sigamos a los dioses ajenos que no
conoces, y sirvmosles: 3. no escuchars las palabras de aquel profeta o forjador de
sueos; porque el Seor Dios vuestro os prueba para que se haga patente si le amis o
no con todo vuestro corazn y con toda vuestra alma. 4. Seguid al Seor Dios vuestro,
y temedle, y guardad sus mandamientos, y od su voz: a l habis de servir, y con l
debis estrecharos. 5. Pero aquel profeta o fingidor de sueos ser castigado de
muerte; porque trat de apartaros del Seor Dios vuestro que os sac de la tierra de
Egipto, y redimi del estado de servidumbre, para desviaros del camino que tu Seor
Dios te ha enseado; y as arrancars el mal de medio de ti.
Pgina 17
EJEMPLO NUESTRO
ROMANOS 15,4. Todas esas escrituras profticas se escribieron para enseanza
nuestra, de modo que perseverando y teniendo el consuelo de las Escrituras, no nos
falte la esperanza.
1-CORINTIOS 10,1-11. Porque no debis ignorar, hermanos mos, que nuestros padres
estuvieron todos a la sombra de aquella misteriosa nube; que todos pasaron el mar; y que
todos, bajo la direccin de Moiss, fueron, en cierto modo, bautizados en la nube y en el
mar; que todos comieron el mismo manjar espiritual, y todos bebieron la misma bebida
espiritual (porque ellos beban agua que sala de la misteriosa piedra, y, los iba siguiendo,
la cual piedra era figura de Cristo); pero a pesar de eso la mayor parte de ellos
desagradaron a Dios; y as quedaron muertos en el desierto. Estos sucesos eran figura
de lo que atae a nosotros, a fin de que no nos abandonemos a malos deseos, como ellos
se abandonaron. No seis adoradores de los dolos, como algunos de ellos, segn est
escrito
al verse tan
poderoso, engrise su corazn para ruina suya, y despreci a su
Seor Dios; y habiendo entrado en el Templo del Seor, quiso ofrecer
all incienso sobre el altar de los perfumes .
2.PARALIPOMENOS 26. CASTIGO DE SU SOBERBIA 16. Ms,
Pgina 18
Pgina 19
10. Acabado que hubo de ofrecer el holocausto, he aqu que llegaba Samuel; y Sal le
sali al encuentro para saludarle.
11. Y dijo Samuel: Qu has hecho?. Respondi Sal: Cmo vi que me iba
abandonando la gente, y que t no venas en el plazo sealado, y los Filisteos por una
parte se haban juntado en Macmas,
12. Dije para m: Ahora los Filisteos bajarn contra m a Glgala, y yo an no he
aplacado al Seor. Forzado, pues, de la necesidad, he ofrecido el holocausto.
Pgina 20
y luego
quines
son los suyos, y se apropiar los que son santos; y aquellos que
escogiere sos se acercarn a l o sern sus ministros .
Haced, pues, esto: Tome cada cual su incensario, t, Cor, y todo tu squito; y maana,
echado el fuego, poned sobre l incienso, delante del Seor; y al que escogiere ste
ser santo: OH hijos de Lev! mucho os engres.
NMEROS 16,15. Entonces Moiss, sumamente irritado dijo al Seor: No atiendas a
sus sacrificios:
Pgina 21
Pgina 23
Pgina 24
EXCOMUNIN
CLASES DE EXCOMUNIN
La excomunin, sobre todo a jure, es lat o ferend sententi. Se incurre en la lat
sententi tan pronto se comete el delito y por razn del delito en s mismo (eo ipso) sin
intervencin de ningn juez eclesistico; se reconoce en los trminos utilizados por el
legislador, por ejemplo: "el culpable ser excomulgado enseguida, por el hecho mismo
[statim, ipso facto]".
El segundo es de hecho prevista en la ley como una pena, pero se inflige al culpable
slo por una sentencia judicial; es decir, el delincuente es ms bien amenazado que
visitado con la pena, e incurre en ella slo cuando el juez le ha citado a comparecer
ante su tribunal, le declara culpable y lo castig con arreglo a los trminos de la ley. Se
reconoce cuando la ley contiene estas o parecidas palabras: "bajo pena de
excomunin", "el culpable ser excomulgado".
QUIN PUEDE SER EXCOMULGADO?
Dado que la excomunin es la prdida de los privilegios espirituales de
la sociedad eclesistica, pueden ser excomulgados todos, pero slo los que,
por derecho alguno, pertenecen a esa sociedad. Por lo tanto, la excomunin puede ser
infligida slo a los bautizados y a personas vivas.
Pgina 26
1.CORINTIOS 1,5. sea se que tal hizo entregado a Satans, o excomulgado, para
castigo de su cuerpo, a trueque de que su alma sea salva en el da de Nuestro Seor
Jesucristo.
1.TIMOTEO 1,20. de cuyo nmero son Himeneo y Alejandro, los cuales tengo
entregados a Satans, o excomulgados, para que aprendan a no decir blasfemias.
Pgina 27
CARDENAL BACCI
V
Y ahora pasemos a cada uno de los elementos concretos del Sacrificio. En la Misa anterior,
eran cuatro los elementos del Sacrificio: 1) Cristo; 2) el sacerdote; 3) la Iglesia; 4) los fieles.
1 Comencemos por los fieles. En el Novus Ordo, la parte asignada a los fieles es autnoma
o absoluta, y, por consiguiente, totalmente falsa ya desde la misma definicin propuesta al
Pgina 28
Pgina 29
Pgina 30
Se esfumaron tambin las diversas jerarquas de los ngeles (lo que nunca acaeci
antes) del nuevo Prefacio, provisto en la "Plegaria Eucarstica II" . En el
"Communicantes" se elimina la memoria de los Pontfices y Santos Mrtires sobre quienes est
fundada la Iglesia Romana y que sin duda transmitieron y completaron las tradiciones apostlicas,
de donde finalmente -sobre todo bajo la gua de San Gregorio Magno- surgi la Misa Romana.
Adems, en el "Libera nos" se suprimi la mencin de la Bienaventurada Virgen Mara, de los
Apstoles y de todos los Santos. Por ventura se ha de decir que el sufragio de ellos ya no es ms
necesario, ni siquiera en este gravsimo momento de la historia? ...
Adems, son profanadas las condiciones que, como signos de una cosa
sagrada, se establecan para el Sacrificio: por ejemplo, en el caso de celebracin
fuera de un lugar sagrado, segn el Novus Ordo, el altar puede ser sustituido
Pgina 31
Pgina 32
APOCALIPSIS 22,18-21. Yo, por mi parte, advierto a todo el que escuche las
palabras profticas de este libro: Si alguno se atreve a aadir algo, Dios echar
sobre l todas las plagas descritas en este libro.
Y si alguno quita algo a las palabras de este libro proftico, Dios le quitar su
parte en el rbol de la vida y en la Ciudad Santa descritos en este libro. El
que da fe de estas palabras dice: S, vengo pronto. Amn. Ven, Seor Jess. Que la
gracia del Seor Jess est con todos.
SAN MATEO 5.17-19. NO PENSIS QUE YO HE VENIDO A DESTRUIR LA
DOCTRINA DE LA LEY NI DE LOS PROFETAS: NO HE VENIDO A DESTRUIRLA,
SINO A DARLE SU CUMPLIMIENTO. Que con toda verdad os digo que antes faltarn
el cielo y la tierra, que deje de cumplirse perfectamente cuanto contiene la ley, hasta
una sola jota o pice de ella. Y as, el que violare uno de estos mandamientos, por
mnimos que parezcan, y enseare a los hombres a hacer lo mismo, ser tenido por el
ms pequeo, esto es, por nulo, en el reino de los cielos; pero el que los guardare y
enseare, ese ser tenido por grande en el reino de los cielos.
HECHOS 5,30. El Dios de nuestros padres resucit a Jess, a quien ustedes dieron muerte,
colgndolo de un madero. Dios lo exalt y lo puso a su derecha como Jefe y Salvador, para dar a Israel
la conversin y el perdn de los pecados. Nosotros somos testigos de esto y lo es tambin el
Espritu Santo, que Dios ha dado a los que le obedecen.
PROVERBIOS 3,11-12. Hijo mo, no desprecies las advertencias de Yav, no te rebeles contra su
reprimenda; porque el Seor corrige al que ama, as como un padre reprende al hijo que quiere.
13,13. El que menosprecia las advertencias saldr perdiendo, el que observa los mandamientos ser
recompensado.
Pgina 33
Pgina 36
necesita para nada de la ayuda de los hombres. Porque no por falta de fuerza, sino por
la grandeza de su bondad, quiere El que tambin de nuestra parte pongamos algn
trabajo para obtener y alcanzar los frutos de la salvacin que El nos ha granjeado. Lo
primero que este deber nos exige es profesar abierta y constantemente la doctrina
catlica
y,
en
cuanto
cada
uno
pudiere,
propagarla...
ENTRE LOS DEBERES, POR ENDE, QUE NOS LIGAN CON DIOS Y CON LA IGLESIA, HAY
QUE CONTAR PARTICULARMENTE STE DE QUE CADA UNO TRABAJE Y SE INDUSTRIE
CUANTO PUEDA EN PROPAGAR LA VERDAD CRISTIANA Y RECHAZAR LOS ERRORES.
MAGISTERIO DE LA IGLESIA-MANUAL DE LOS SIMBOLOS, DEFINICIONES Y
DECLARACIONES DE LA IGLESIA EN MATERIA DE FE Y COSTUMBRES
Denzinger ENRIQUE - Versin directa de los textos originales
Por DANIEL RUIZ BUENO Catedrtico de Lengua Griega - Barcelona - Editorial Herder
1963
Por qu, pues, vamos ms all de lo definido por los mayores o por
qu no nos bastan? Si, por ignorarlo, deseamos saber sobre algn punto, cmo
fue mandada cada cosa por los padres ortodoxos y por los antiguos, ora para evitarla,
ora para adaptarla a la verdad catlica; por qu no se aprueba haberse decretado
para esos fines? Acaso somos ms sabios que ellos o podremos mantenernos en slida
estabilidad, si echamos por tierra lo que por ellos fue constituido?...
D-161* [Sobre el imperio y el sacerdocio, y sobre el primado del Romano Pontfice, v.
Kch *959.]
FLIX II (III), 483-492 SAN GELASIO I, 492-496
EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA - MANUAL DE LOS SIMBOLOS, DEFINICIONES Y
DECLARACIONES DE LA IGLESIA EN MATERIA DE FE Y COSTUMBRES
Denzinger ENRIQUE-Versin directa de los textos originales
Por DANIEL RUIZ BUENO Catedrtico de Lengua Griega - Barcelona - Editorial Herder
1963
Y si algn contagio nuevo se esfuerza en envenenar, no ya una pequea parte de la
Iglesia, sino toda la Iglesia entera a la vez incluso, entonces su gran cuidado ser
apegarse a la antigedad, que evidentemente no puede ya ser seducida por ninguna
mentirosa novedad San Vicente de Lrins, Doctor de la Iglesia.
1.CORINTIOS 14,34-37. Hagan como se hace en todas las Iglesias de los santos: que
las mujeres estn calladas en las asambleas. No les corresponde tomar la palabra. Que
estn sometidas, como lo dice tambin la Ley. Y si desean saber ms, que se lo
pregunten en casa a su marido. Es feo que la mujer hable en la asamblea. Acaso la
palabra de Dios parti de ustedes, o ha llegado tal vez slo a ustedes?. LOS QUE
ENTRE USTEDES SON CONSIDERADOS ESPIRITUALES RECONOCERN QUE LO
Pgina 39
Pgina 40
Pgina 41
Pgina 42
Pgina 43
Pgina 44
Pgina 45
QU ES ANATEMA?
SANTA BIBLIA: Definicin: Al principio, la palabra significa: segregado, separado. Se
aplica a lo que pertenece a Dios y que por tanto no puede caer en manos profanas,
puede ser una persona, una propiedad o una cosa ofrecida a Dios (Levtico 27,21;
Nmeros 18,14). Puede tratarse de una ciudad conquistada, donde se quemar todo y
se exterminar a todo el pueblo (Josu 6,17, Josu 10,28, Josu 10, 34-37, 1-Samuel
15,3, Jueces 1,17)
LEVTICO 27,21. En cambio, lo que uno consagre a Yav por anatema, cualquier cosa
que le pertenece, hombre, animal o campo de su herencia, no podr venderse o
rescatarse. Todo anatema es cosa muy sagrada para Yav. Por esto, ningn ser humano
consagrado como anatema ser rescatado: ser muerto.
NMEROS 18,14. Todo lo que est consagrado por anatema en Israel ser para ti.
JOSU 6,17. Esta ciudad y todo lo que hay en ella ser entregado en anatema a
Yav.
JOSU 10,28. Ese mismo da, Josu se apoder de Maqued. Pas a cuchillo a su rey
y a sus habitantes. La consagr en anatema a Yav con todos los que estaban en ella,
sin perdonar a ninguno. El rey sufri la misma suerte que el de Jeric.
JOSU 10,34-37. De Laquis pas a Egln, la siti y la conquist el mismo da. El rey y
los habitantes de Egln tambin fueron acuchillados; la consagraron en anatema como
haban hecho con Laquis.. De Egln pasaron a Hebrn; la conquist junto con todos los
pueblos que dependan de ella, pas a cuchillo a su rey y habitantes, sin dejar ningn
sobreviviente. Lo hizo tal como trat a Egln: la consagr en anatema. Etc.
1-SAMUEL 15,3. Anda pues a castigar a Amalec y lanza el anatema sobre todo lo que
le pertenece. No tendrs piedad de l, dars muerte a los hombres, a las mujeres, a los
nios, a los bueyes y corderos, a los camellos y burros.
JUECES 1,17. Los de Jud y sus hermanos de la tribu de Simen atacaron a los
cananeos que habitaban en Sefat y sacrificaron la ciudad en honor de Yav. Por esto, la
ciudad se llam Anatema.
CONT. SANTA BIBLIA: Definicin: Ms tarde, el anatema ser la condenacin
que excluye a alguien del pueblo de Dios, destinndolo a la maldicin (Romanos
9,3; Glatas 1,9, Deuteronomio 7,26)
ROMANOS 9,3. hasta el punto que deseara ser rechazado y alejado de Cristo en
lugar de mis hermanos; me refiero a los de mi raza.
GLATAS 1,9. Se lo dijimos antes y de nuevo se lo repito: si alguno viene con
un evangelio que no es el que ustedes recibieron, fuera con l! Anatema!
DEUTERONOMIO 7,26. Los tendrs por cosa abominable, porque, de hecho, son
anatema, o sea, maldicin.
Pgina 46
Pgina 48
12. Y por la inundacin de los vicios, se resfriar la caridad de muchos. 13. Ms, el
que perseverase hasta el fin, se se salvar. 14. Entre tanto se predicar este Evangelio
del reino de Dios en todo el mundo, en testimonio para todas las naciones, y entonces
vendr el fin.
15. Segn esto, cuando veris que est establecida en el lugar santo, LA
ABOMINACIN DESOLADORA, que predijo el Profeta Daniel (quien lea esto, ntelo
bien): 16. en aquel trance, los que moran en Judea, huyan a los montes; 17. y el que est
en el terrado no baje o entre a sacar cosa de su casa; 18. y el que se halle en el campo, no
vuelva a coger su tnica o ropa.
19. Pero, ay de las que estn encintas o criando, y no puedan huir a prisa en
aquellos das! 20. Rogad, pues, a Dios que vuestra huda no sea en invierno o en sbado,
en que se puede caminar poco.
21. Porque ser tan terrible la tribulacin entonces, que no la hubo semejante, desde
el principio del mundo hasta ahora, ni la habr jams. 22.
Pgina 50
Y, A NO ACORTARSE
SAN MATEO 24. EL JUICIO UNIVERSAL. 23. En tal tiempo, si alguno os dice: el Cristo o
Mesas est aqu o all, no le creis. 24. Porque aparecern falsos Cristos y falsos profetas,
v.28. As como se juntan alrededor de un cuerpo muerto las guilas, cuervos, etc., as,
en el
advenimiento del Seor, todos resucitarn para el juicio final y se reunirn all donde
estar
Jesucristo.
SAN MATEO 24,29. Pero luego, despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se
oscurecer, la luna no alumbrar, y las estrellas caern del cielo, y las virtudes o los
ngeles de los cielos temblarn. 30. Entonces aparecer en el cielo la seal del Hijo del
hombre, a cuya vista todos los pueblos de la tierra prorrumpirn en llantos; y vern venir al
Hijo del hombre sobre las nubes resplandecientes del cielo, con gran poder y majestad; 31.
el cual enviar sus ngeles, que a voz de trompeta sonora congregarn a sus escogidos de
las cuatro partes del mundo, desde un horizonte del cielo hasta el otro.
SAN MATEO 24,34. Lo que os aseguro es que no se acabar esta generacin hasta que
se cumpla todos esto. 35. El cielo y la tierra pasarn; pero mis palabras no fallarn. 36.
Ms en orden al da y a la hora, nadie lo sabe, ni an los ngeles del cielo, sino slo mi
Padre.
____________________
v.34. En la destruccin de Jerusaln se figura el fin del mundo.
v.36. Sino slo mi Padre. La palabra slo excluye nicamente a los
que son de distinta naturaleza del Padre; pero no excluye al Hijo, o sea,
a Jesucristo, en cuanto Dios; pues como tal es infinitamente sabio, como
el Padre (Col 2,3)
COLOSENSES 2,3. en quien estn encerrados todos los tesoros de la sabidura y de la
ciencia.
Pgina 51
CORTO NMERO.
7. La vendimia est llorando, la vid perdi su vigor; llorando estn a lgrima viva, los
que se alegraban de corazn. 8. Ces el festivo sonido de los panderos, se acab la
algaraza de las bulliciosas cuadrillas de gente, enmudeci la melodiosa ctara.
9. No bebern ya vino en medio de cantares; amargo ser todo licor para los
bebedores. 10. La ciudad de la vanidad se va destruyendo, todas las casas estn cerradas,
sin que nadie entre en ellas. 11. Habr gritos en las calles, por la escasez del vino; todo
contento queda desterrado, desapareci la alegra de la tierra. 12. La ciudad est hecha
un pramo, y quedarn destruidas sus puertas. 13. Tales cosas sucedern en medio de la
tierra, en el centro de los pueblos: como cuando vareado el olivo, quedan unas pocas
aceitunas en el rbol, y algunos rebuscos despus de acabada la vendimia.
_________________________________
v.13. Parece que alude el Profeta al pequeo nmero de fieles que
permanecern constantes en la fe; los cuales, vencido el Anticristo, al
venir el Salvador a juzgar el mundo, levantarn su voz, prorrumpiendo
en alabanzas y acciones de gracias a su Divino Redentor.
Todos los males que sufrir la tierra al fin del mundo, los considera aqu el
Profeta, como efectos del grandsimo peso de las iniquidades de los hombres.
ISAAS 24,14. Estos restos de Israel levantarn su voz, y entonarn alabanzas: mostrarn
su jbilo desde el mar, luego que fuere el Seor glorificado. 15. Por tanto, glorificad al
Pgina 52
APOCALIPSIS 20,9. Ms, Dios llovi fuego del cielo, que los consumi; y el diablo que los
traa engaados, fue precipitado en el estanque de fuego y azufre, donde tambin la bestia
10. y el falso profeta sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos.
Pgina 53
SAN MATEO 24,36. Ms, en orden al da y a la hora, nadie lo sabe, ni an los ngeles del
cielo, sino slo mi Padre.
___________________
v.36. Sino slo mi Padre. La palabra slo excluye nicamente a
los que son de distinta naturaleza del Padre: pero no excluye al Hijo,
o sea a Jesucristo, en cuanto Dios; pues como tal es infinitamente
sabio, como el Padre (Col. 2,3)
COLOSENSES 2,2. Firmes en Cristo!. a fin de que sean consolados sus corazones, y
que estando bien unidos por la caridad, sean llenados de todas las riquezas de una perfecta
inteligencia, para conocer el misterio de Dios Padre, y de Jesucristo, 3. en quien estn
encerrados todos los tesoros de la sabidura y de la ciencia.
Pgina 54
Pgina 55
DIOS, dando a entender que es Dios. 5. No os acordis que cuando estaba entre
vosotros, os deca estas cosas?. 6. Ya sabis vosotros la causa que ahora lo detiene, hasta
que sea manifestado o venga en su tiempo sealado. 7. El hecho es que ya va obrando o
formndose el misterio de iniquidad; entre tanto, el que est firme ahora, mantngase,
hasta que sea quitado el impedimento.
________________
Pgina 56
Pgina 57
HEBREOS 5,1. Cristo es verdadero Pontfice. Porque todo pontfice entresacado de los
hombres, es puesto para beneficio de los hombres, en lo que mira a el culto de Dios, a fin
de que ofrezca dones y sacrificios por los pecados, 2. el cual sepa sobrellevar y condolerse
de aquellos que ignoran y yerran, como quien se halla igualmente rodeado de miserias. 3.
Y por esta razn debe ofrecer sacrificio en descuento de los pecados, no menos por los
suyos propios que por los del pueblo. 4. Ni nadie se apropia esta dignidad, si no es llamado
de Dios, como Aarn.
______________________
v.4. Nadie...si no es llamado de Dios. Con razn mucho mayor ha de
decirse esto del ministerio sacerdotal de la Nueva Ley: quien no sea
llamado por Dios no debe entrar por este camino, pues no tendr las
gracias necesarias. Vocacin significa llamamiento.
_______________________
8. Y cierto que aunque era Hijo de Dios, aprendi como hombre, por las cosas que padeci,
a obedecer. 9. Y as consumado o sacrificado en la cruz, vino a ser causa de salvacin
eterna para todos los que le obedecen, 10. siendo nombrado por Dios Pontfice segn el
orden de Melquisedec.
HEBREOS 11,4. La fe es por la que Abel ofreci a Dios un sacrificio ms excelente que el
de Can, y fue declarado justo, dndole el mismo Dios testimonio de que aceptaba sus
dones; y por la fe habla todava an estando muerto.
APOCALIPSIS 4,9. Y mientras aquellos animales tributaban gloria, y honor, y bendicin o
accin de gracias al que estaba sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos,
10. los veinticuatro ancianos se postraban delante del que estaba sentado en el trono,
Pgina 58
Pgina 60
Pgina 61
La orden de Jess esta vez ha sido ejecutada al pie de la letra, de manera que Betania
rebosa de discpulos. Los prados, los senderos, los huertos y los olivares de Lzaro estn
llenos de discpulos.
Pgina 62
Hijo mo!
Cuerpo incorrupto
ONTIENE LA PREDESTINACIN DE MARA SANTSIMA; SU CONCEPCIN INMACULADA; SU NACIMIENTO Y SUS OCUPACIONES Y EJERCICIOS HASTA QUE FUE
PRESENTADA EN EL TEMPLO.
CAPITULO 1
Otro da, en tiempo de quietud y serenidad, en esta misma habitacin que digo, o una voz del Altsimo que
Y Su Majestad me dijo: Quiero, esposa ma, subas por esta escala de Jacob y
entres por esta puerta del cielo a conocer mis atributos y contemplar mi divinidad;
sube, pues, y camina, sube por ella a m. Estos ngeles que la asisten y acompaan son los que yo
dediqu para su guarda y defensa y guarnicin de esta ciudad de Sin; atiende y, meditando estas virtudes, trabaja por
imitarlas.Parecime que suba por esta escala y que conoca la mayor de las maravillas y prodigio ms inefable del
Seor en pura criatura, la mayor santidad y perfeccin de virtudes que jams obr el brazo del Omnipotente.
Pgina 67
Pgina 68
Estos y otros avisos me dieron el Altsimo y la Reina para manifestarme su voluntad en esta obra. Y me
pareci temeridad y poca caridad conmigo misma no admitir la doctrina y enseanza que esta gran Seora ha prometido
darme en el discurso de su santsima vida; y tampoco me pareci convena dilatarlo para otro tiempo, porque el Altsimo
me manifest ser
ste el oportuno y conveniente y sobre ello me dijo estas palabras: Hija ma, cuando yo envi al mundo a mi Unignito,
estaba en el peor estado que haba tenido desde el principio, fuera de los pocos que me servan; porque la naturaleza
humana es tan imperfecta, que si no se reduce al gobierno interior de mi luz y al ejercicio de la enseanza de mis
ministros, sujetando su propio dictamen y siguindome a m, que soy camino, verdad y vida (Jn., 14, 6), y guardando mis
mandamientos sin perder mi amistad, dar luego en el profundo de las tinieblas y en innumerables miserias, de abismo
en abismo, hasta llegar a la obstinacin en el pecado. Desde la creacin y el pecado del primer hombre hasta la ley que
di a Moiss, se gobernaron segn sus propias inclinaciones y cometieron grandes yerros y pecados.
Y aunque, despus de la ley, los hacan por no la obedecer y as fueron caminando y alejndose ms de la verdad y luz y
llegando al estado del sumo olvido, yo con paternal amor envi la salud eterna y la medicina a la naturaleza humana para
Pgina 69
10. En la primitiva Iglesia no los manifest, porque son misterios tan magnficos,
que se detuvieran los fieles en escudriarlos y admirarlos, cuando era necesario que la
ley de gracia y el evangelio se estableciese; y aunque todo fuera compatible, pero la ignorancia humana
pudiera padecer algunos recelos y dudas, cuando estaba tan en sus principios la fe de la encarnacin y redencin y los
preceptos de la nueva ley evanglica; por esto dijo la persona del Verbo humanado a sus discpulos en la ltima cena:
Muchas cosas tena que deciros, pero no estis ahora dispuestos para recibirlas (Jn., 16, 12).
Habl en ellos a todo el mundo, que no ha estado dispuesto, hasta asentar la ley de gracia y la: fe del Hijo, para
introducir los misterios y fe de la Madre; y ahora es mayor la necesidad y ella me obliga ms que su disposicin.
Pgina 70
Y si
Pgina 71