Resenha

A ecologia pluralista da comunicao: conectividade, mobilidade, ubiquidade

(SANTAELLA, Lcia. So Paulo, SP: Paulus, 2010)
Aline Lisboa da SILVA1

A obra Ecologia pluralista da comunicao: conectividade, mobilidade,

ubiqidade de Lcia Santaella uma continuidade de outro livro seu intitulado
Linguagens lquidas na era da mobilidade (2007), o qual a autora desencadeia uma srie
de discusses acerca do advento da mobilidade. Agora Santaella se utiliza da metfora da
ecologia, termo originrio do ramo da biologia que com o decorrer do tempo

desenvolveu-se em carter interdisciplinar, para discutir o pluralismo e a clere expanso

das mdias.
O livro possui dezenove captulos, em que estes tratam basicamente de trs temas
centrais que do ttulo obra: a metfora da ecologia, defendida pela autora desta forma
metafrica por conta das comparaes entre as dinmicas comunicacionais e os organismos
vivos; o pluralismo miditico, referindo-se convergncia das mdias e expanso da
diversidade; e por fim trs termos que formam o subttulo do livro conectividade, mobilidade
e ubiqidade os quais so destrinchados em captulos especficos remetendo a prticas sociais
e aos processos atuais da comunicao.
A autora, que inicia o livro destacando algumas determinaes contextuais do ps
humano, entre elas o reconhecimento da heterogeneidade, da multiplicidade, da contradio, do
contexto e da objetividade situada como constitutivos do humano, traa um panorama sobre os
distintos modos de visualizao da tecnologia, sob o vis de dois pensadores fundamentais do
ps humanismo, Heidegger (2002) e Sloterdijk (2000), onde o primeiro apresenta a tecnologia
sob o ponto de vista da negao, j o segundo no utiliza o termo ps humano, mas sua idia
de homeotecnologia est em total sintonia com as novas antologias e epistemologias que podem
dar conta das inteligncias hbridas.
Nos captulos que seguem (segundo ao quarto) so discutidas questes como o ritmo
das transformaes tecnolgicas, desde o sculo XIX at os dias atuais, e como isso se
configura em um novo ecossistema de linguagens e escritas, e ainda a distino entre
convergncia miditica e tecnolgica, sendo que Santaella (2010) cita trs tipos de
convergncia, de acordo com Pellegrino (2008): infraestrutural, material e funcional.
discutido tambm o conceito de hibridismo ou hibridez no campo da cultura, lanando nota do
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Mestranda do Programa de Ps Graduao em Comunicao e Cultura da UFPB

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autor Nestor Garcia Canclini e sua obra Culturas Hbridas (1989), que prenunciou a expanso
das formas de hibridismo no mundo, logo o termo foi incorporado ao hibridismo das mdias, na
cultura digital, apresentando-se como um processo de convergncia das mdias, que est na base
do hibridismo miditico.
Do quinto ao dcimo captulo, Santaella (2010) dedica espao para discusses
especificamente cultura da mobilidade, sendo que a mesma afirma ser a mobilidade fator
marcante da ps modernidade. Essa diretriz norteia toda a base da obra em questo e lana
discusses acerca dos conceitos de espao, lugar e mobilidade; fatores como a hibridao dos

corpos, segundo ela encontro entre o fsico e o virtual. (p. 118); o papel das mdias
locativas nas artes; a acelerao das transformaes dos meios tecnolgicos de produo
de linguagens; a escassez das interaes sociais no modo presencial; alm das questes
polticas que emergem com as mdias locativas.
O captulo oito considerado fundamental para a compreenso da Era do
monitoramento, tema de destaque nas discusses lanadas pela autora nesta obra, em
que emergem novas formas de vigilncia autovigilncia e automonitoramento estas
so metaforicamente comparadas a Tnatos (tendncia destrutividade) e Eros (fora de
apelo vida), tratando basicamente de como os indivduos apresentam agora
comportamentos motivados pelo prazer de aspiraes inalienveis da condio humana.
Temas como a volatilidade das imagens (exploso de imagens); a relevncia do
sistema hptico e as virtudes das mos so abordados no captulo nove, que antecipa a
discusso sobre corpos carnais e corpos alternativos em detrimento a real e virtual
(p.202) no captulo posterior, onde o espao fsico e espao digital fazem conexes
intercambiantes, provocando mutaes no estatuto do corpo e de suas condies de
existncia.
Entre os captulos onze e treze so discutidas temticas que envolvem a arte e
seus desdobramentos tecnolgicos, como a arte dos corpos digitais e hbridos,
categorizando essa tendncia em seis tipos: corpo conectado nas redes; corpo dos
avatares; corpo na telepresena; corpo na realidade virtual; corpo de vida artificial e
corpos hbridos, sendo destacada cada modalidade das artes dos corpos digitais. Nestes
captulos, a autora ainda coloca em xeque dois questionamentos, at ento sem resposta
definida: o que arte e que tipo de entidade pode ser considerada uma obra de arte?.
(p. 229). Para ela, no h tcnicas ou mtodos de trabalho que possam garantir a
aceitao do resultado final como arte. (p.236), por a se entende o quanto se torna
subjetiva a condio da imagem na arte contempornea.
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O tema das redes sociais tambm abordado na obra captulos catorze e

quinze em que a autora faz um breve histrico do ciberespao e segue falando desde
as comunidades virtuais at as redes sociais. tratado tambm o tema da onipresena
nas redes e a distino entre redes sociais e redes sociais na Internet, sendo a primeira
mais ampla que a segunda. Santaella (2010) toca ainda na questo do uso das redes
sociais da web na comunicao organizacional e como elas modificam o ambiente de
gesto numa empresa, sobretudo sua cultura organizacional. Ela fala ainda da
subjetividade das redes e esta como fator de compartilhamento.
O captulo dezesseis fala da economia da ateno, tratando basicamente dos
efeitos que as modernas tecnologias informacionais esto provocando em nosso estado
mental e nas conceitualizaes em nossa mente e crebro. A autora situa os trs tipos de
ateno, identificadas por Klingberg (2008) impulsionada por estmulo; controlada;
conduzida pela memria operativa. Alm disso, ela afirma que o oposto da ateno a
distrao e diz ainda que a interrupo a fragmentao do pensamento e do tempo. Por
fim, Santaella (2010) conclui que a inteligncia humana encontra-se em processo de
adaptao e acomodao devido sobrecarga de informao (mentes fluidas, hbridas,
auto-organizativas em ambientes hiperconectados e ubquos). Na seqncia, o captulo
dezessete tem como base discutir sobre tica na web ou net tica, a tica nos ambientes
digitais e a volatilidade desses ambientes, sempre prontos e propensos a mudanas,
sobretudo mudanas tambm ao agenciador desses espaos interativos (tica
construcionista).
Por fim, os dois ltimos captulos da obra abordam o consumo e a real
significao e uso dos objetos, a lgica das mercadorias, o fetichismo, a relao da
tecnologia com o novo conceito e nova funo dos objetos. E finalmente, conclui-se que
nenhuma comunicao de um indivduo a outro pode livrar-se da vagueza. No h
signos seguros na comunicao, apenas sugestes, adivinhaes e negociaes de
sentido. (p.367), ou seja, por mais que se tente ser preciso na comunicao, no h
necessariamente uma preciso absoluta, afinal a interpretao de uma pessoa para outra
varia conforme suas experincias em relao ao uso das palavras, resumindo a vagueza
na lgica e na comunicao ambivalente e contnua, a autora comunga dessa premissa
encontrada na arquitetura filosfica de C. S. Peirce.
possvel observar, a partir das anlises anteriormente apresentadas, que
Santaella, de certa forma antecipa-se nas discusses acerca da cultura da mobilidade,

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quando em 2010 (ano de publicao da referida obra), o contingente de aparatos

tecnolgicos com propriedades mveis de conectividade ainda no havia sofrido um
boom pervasivo como se observa na atualidade. A autora, que tem como caracterstica
fundamental em suas obras possibilitar reflexes concernentes s novas configuraes
miditicas apresenta em A ecologia pluralista da comunicao no somente uma
discusso pautada num vis comunicacional e tecnolgico, mas, sobretudo, social,
econmico e poltico.
Conclui-se, portanto, que esta obra de real relevncia para os estudos em
comunicao, em especial estudos relacionados s mdias, visto que se necessita
compreender a metfora da ecologia pluralista da comunicao para de fato entender a
semiodiversidade destas, com sua gama to ampla de possibilidades de usos e
convergncias. Afinal, a coevoluo implica em novos olhares sobre o contexto das
mdias, no cabendo mais a elas serem analisadas de forma individual, segregada. A
tecnologia mvel, aqui abordada com destaque, apenas o primeiro passo que vai alm
do desktop. , sobretudo, uma ntima interligao entre o espao fsico e o digital,
mediada pela inteligncia artificial, presente em objetos e ambientes do cotidiano.

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