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Derechos Econmicos
Artculo 112. Todas las personas pueden dedicarse libremente a la actividad econmica
de su preferencia, sin ms limitaciones que las previstas en esta Constitucin y las que
establezcan las leyes, por razones de desarrollo humano, seguridad, sanidad, proteccin
del ambiente u otras de inters social. El Estado promover la iniciativa privada,
garantizando la creacin y justa distribucin de la riqueza, as como la produccin de
bienes y servicios que satisfagan las necesidades de la poblacin, la libertad de trabajo,
empresa, comercio, industria, sin perjuicio de su facultad para dictar medidas para
planificar, racionalizar y regular la economa e impulsar el desarrollo integral del pas.
Artculo 115. Se garantiza el derecho de propiedad. Toda persona tiene derecho al uso,
goce, disfrute y disposicin de sus bienes. La propiedad estar sometida a las
contribuciones, restricciones y obligaciones que establezca la ley con fines de utilidad
pblica o de inters general. Slo por causa de utilidad pblica o inters social, mediante
sentencia firme y pago oportuno de justa indemnizacin, podr ser declarada la
expropiacin de cualquier clase de bienes.
EL POSITIVISMO
Tiene como fundador a Augusto Comte. El positivismo es el movimiento intelectual
predominante en la segunda mitad del siglo XIX, cuyas races pueden perseguirse
claramente hasta Kant y la Ilustracin, y con menos nitidez, hasta Descartes Y Bacn, y
cuyas ramificaciones penetran en nuestra centuria y se extienden todava por ciertos
sectores del mbito filosfico de nuestros das. Esta considera que la clave para lograr la
reforma social de la humanidad est en la ciencia, que en su dimensin terica constituye
la nica fuente segura de conocimiento y en su dimensin prctica muestra su utilidad por
medio de la tcnica.
Inicios punto de partida del Positivismo.
Comte, siguiendo la direccin marcada por Saint Simn, presenta el positivismo como el
camino que lleva a construir la ciencia como fundamento de un nuevo orden social
unitario. En este sentido, el positivismo acompaa y fomenta la consolidacin de la
naciente organizacin tcnico-industrial de la sociedad, fundada y acondicionada por el
desarrollo de la ciencia, recoge y alienta la exaltacin optimista y las esperanzas que ha
provocado en el hombre moderno, que cree hallar en ella la garanta infalible de su propio
destino.
Por eso, cuando en el Ensayo de un sistema de poltica positiva explica por qu la poltica
debe convertirse en positiva, una vez que todas las ciencias particulares lo han hecho y
que el sistema social precursor ha llegado a su ltima poca, establece que la poltica
cientfica debe imponerse de modo natural, por constituir la nica revolucin que puede
hacer intervenir en la gran crisis actual una fuerza capaz de arreglarla y preservar a la
sociedad de las explosiones terribles y anrquicas que la amenazan. Para lograrlo
convoca a todos los sabios de Europa para que emitan su opinin acerca de un sistema
de observaciones histricas sobre la marcha general del espritu humano, la fundacin de
Una filosofa de la historia que muestra por qu la filosofa positiva debe imperar
en el futuro.
Una fundamentacin y clasificacin de la ciencia asentada en esa filosofa positiva.
Una sociologa o doctrina de la sociedad que, al determinar su estructura esencial,
permite pasar a su reforma prctica.