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representaes sociais*
Maria Stela Grossi Porto
Introduo
Centrada na perspectiva sociolgica de compreenso dos possveis efeitos
da atuao miditica no estabelecimento de polticas de segurana pblica
e limitando minhas observaes e exemplos ao Distrito Federal, explicito,
inicialmente, a ideia que pretendo defender: as mdias constituem, nas
modernas democracias contemporneas, um dos principais produtores de
representaes sociais, as quais, para alm de seu contedo como falso ou
verdadeiro, tm funo pragmtica como orientadoras de condutas dos atores
sociais. Sendo assim, faz sentido argumentar em favor da relevncia do tema
como subsdio para a formulao de polticas para a rea, no por serem as
representaes sinnimo de verdade, mas por se constiturem em veculos
privilegiados de crenas, valores e anseios de distintos setores da sociedade.
No sendo a mdia minha rea de reflexo terica ou campo de pesquisa
emprica, esta incurso no tema decorre, pois, de sua centralidade como ator
social nas modernas democracias. Sob esse aspecto, Muhlmann (2008, p.
19), em sua apresentao e comentrios sobre os textos de Robert E. Park,
recentemente publicados em francs, estabelece relao estreita entre imprensa e democracia, ressaltando, igualmente, o fato de esse autor que foi
jornalista antes de se notabilizar como representante por excelncia da Escola de Chicago ter elaborado anlises sobre o jornalismo moderno que cer-
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Outra forma de pontuar essa dicotomia seria distinguindo as abordagens funcionalistas e sistmicas, a partir do modelo matemtico da informao, elaborado por Norbert Wiener, Claude Shannom e Warren Weaver
em 1949 (cf. Weaver apud Cohn, 1987), daquelas das teorias crticas, cujos
principais representantes so a Escola de Frankfurt (cf. Wolf, 1995) e os
Estudos Culturais. A Escola de Frankfurt situa as reflexes sobre os meios
de massa no contexto da chamada indstria cultural (Horkheimer e Adorno), da reprodutibilidade tcnica (Benjamim) e da unidimensionalidade
(Marcuse) (cf. Wolf, 1987). Os Estudos Culturais, marxistas ou interacionistas simblicos, de Birmingham na Inglaterra e do midwest norte-americano, veem a comunicao menos como meios e mais como formas de
expresso cultural.
Em outra vertente, poder-se-ia mencionar as teorias que, no caracterizando a comunicao em sentido amplo como cincia propriamente dita, e,
portanto, como um campo terico autnomo, vo torn-la dependente de
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outras disciplinas cientficas, como a sociologia, a antropologia, a semiologia, a lingustica ou a filosofia, entre outras. Ou reconhecer de modo mais
sistematizado, com Wolton, que a comunicao um campo de pesquisa no
qual se distinguem trs polos: o primeiro, na interface com as neurocincias;
o segundo, na interface com as cincias cognitivas; o terceiro, centrado nas
cincias humanas e sociais, levando o autor a concluir que a investigao
sobre comunicao , por natureza, uma investigao interdisciplinar. H,
por um lado, temas verticais que correspondem a cada um desses polos, e,
por outro, questes transversais que encontramos em cada um desses polos
(Wolton, 2004, p. 484, grifos do autor). Entre esses temas e questes, poder-se-ia dizer, complementando Wolton, esto aqueles ligados a outro
enfoque, o que trata a comunicao e, sobretudo, a comunicao de massa,
ou os meios, em termos de emissor/receptor, abrindo espaos para as mltiplas abordagens centradas na questo da interao entre ambos, nas distines entre pblico, opinio pblica e massa, passividade ou interatividade
dos distintos receptores. Receptores que caracterizariam os sujeitos e/ou indivduos da linguagem sociolgica e que permitiriam estabelecer a ponte
com a teoria das representaes sociais. Finalmente, no tratamento terico
da mdia, e sem com isso revelar pretenses de exaustividade, caberia lugar
de destaque aos j mencionados Estudos Culturais, que vo abordar a mdia
no mbito das dimenses culturais da comunicao (cf. Johnson, 2000),
aproximando-se do campo sociolgico, em sua vertente da sociologia compreensiva. Uma vez mais, Park mostra-se relevante:
Pensar os produtos miditicos, e sobretudo jornalsticos, como a expresso de uma
cultura era a grande questo para Robert Park. Mas sem jamais fixar a reflexo em
um determinismo cultural que desresponsabilizaria os jornais. Estes so formas
culturais que alimentam reflexivamente a cultura coletiva, agindo sobre ela (Muhlmann, 2008, p. 23).
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importante lembrar, mesmo sem desenvolver aqui as implicaes decorrentes, que o tema do poder abre espao ao debate sobre as noes de
legitimidade, legalidade, normas e leis, ordem, uso da fora versus violncia, as quais tm na justia e nos operadores do direito atores privilegiados, mas no exclusivos, diante do poder de sua nomeao. A reflexo
aqui vai em outra direo: o empiricamente vigente (ou seja, as representaes sociais que no dia a dia orientam as aes dos atores sociais) to
ou mais importante que a ordem legalmente estabelecida (determinada
por lei).
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das megalpoles brasileiras do que na maioria das periferias dessas e das pequenas cidades, esses sentimentos fazem com que os moradores dos primeiros espaos se tranquem e se protejam, utilizando-se, para tanto, de todos os
implementos que a moderna tecnologia produziu para a rea da segurana.
Em relao a esses locais, comum circularem representaes de pnico que
pouco ou nada tm a ver com a realidade concreta da violncia nesses espaos, superprotegidos. Entretanto, a sensao de insegurana, por si s,
cria a demanda por aumento de segurana. Aliada a representaes de ineficincia ou ineficcia do sistema pblico de segurana, tal demanda induz
utilizao do aparato de segurana em defesa de interesses particularistas,
em detrimento do coletivo. Esse descrdito que leva a uma lgica do salvese quem puder e como puder compatvel com outra lgica que informa
esse tipo de raciocnio, a de fazer justia com as prprias mos, que leva
cidados a se armarem e a se prepararem para a guerra urbana. Descrdito
que , igualmente, o mote para alavancar a indstria blica voltada para essa
guerra e responsvel pela produo do gigantesco aparato tecnolgico de
proteo que coloca o cidado como agente de sua prpria segurana.
GRFICO 1
Notcia e violncia como mercadorias
Em sua opinio, notcias sobre violncia ajudam a vender jornais?:
Essas novas representaes da realidade esto se espraiando e abrindo espao para a constituio de novas profisses: assistindo a um jornal televisivo (maro de 2008), surpreendi-me com o surgimento de uma nova profisso ou especializao: a de consultor de segurana. O entrevistado e o
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reprter assim se exprimiram, com total naturalidade, ignorando e desconsiderando que o provimento de segurana atribuio e prerrogativa do Estado, e condio de pacificao social (cf. Elias, 1969b) por meio da manuteno do monoplio de utilizao da fora fsica violncia legtima em
mos do Estado. Esse exemplo aponta para consequncias, ou efeitos, da articulao dessas duas representaes: a de uma situao de caos e guerra vigente nas metrpoles e a de demisso e ineficincia do Estado, conforme
sentenciavam o reprter e o entrevistado do telejornal, afirmando que nas
falhas e fissuras da atuao do Estado que o setor privado se instala. Juntamente com a narrativa do consultor de segurana, outra rea de atuao surge e somos apresentados ao presidente de uma sociedade brasileira de blindagem, que relata, durante entrevista, as cifras astronmicas que a
blindagem de um veculo representa, aliada aos problemas que, no mdio ou
longo prazo, o peso desses veculos acabar por representar para as garagens
suspensas, no preparadas para a novidade.
Outro exemplo refere-se questo da impunidade e ao tratamento dado
a ela pela mdia. No apenas a impunidade concretamente existente e testemunhada no cotidiano como prtica corriqueira, mas tambm sua representao promovem o descrdito nas instituies, pem sob suspeio sua
legitimidade e eficcia e situam-se acima da universalidade das normas jurdicas e dos cdigos empricos, que ela, a impunidade, substitui pelo
particularismo e pelos privilgios (cf. Porto, 2002).
Na pesquisa sobre Representaes Sociais da Violncia no DF, houve
significativa convergncia (nuanada pelo nvel de escolaridade) entre os
respondentes 26,3% no sentido de apontar concordncia em relao ao
seguinte enunciado: todos falam em direitos humanos, mas para acabar
com a criminalidade a polcia tem mesmo que matar bandido. Em outra
questo, para 69,2% dos respondentes, como ltimo recurso para manter
a ordem, o policial deve usar o poder das armas (cf. Porto, 2001a), como
mostra o Grfico 2.
Na prtica, a prevalncia da impunidade ou a onipresena de sua representao, como, por exemplo, na triste e corrente afirmao de que tudo
acaba em pizza, tende a colocar em ao uma espcie de lgica do tudo ou
nada, do ele ou eu e ainda do se ele pode, por que no eu que abre espao
violncia utilizada como forma de proteo.
Essas representaes da criminalidade violenta disseminada na sociedade brasileira referem-se a atores tanto da sociedade civil como do aparato de
segurana. Por exemplo, na pesquisa citada, merece registro a existncia, por
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Legalidades
A polcia igual ao bandido, no pensa duas vezes para atirar:
GRFICO
A criminalidade chegou a tal ponto que absurdo a polcia cumprir as normas legais:
Entre as vrias facetas da impunidade tratadas cotidianamente pelo noticirio, uma das que mais chama a ateno diz respeito violncia policial,
midiaticamente apresentada a partir de narrativas, acontecimentos e verses submetidos a uma seleo que produz alguns destes como notcia, ao
mesmo tempo em que mantm outros no esquecimento.
Se, de um lado, os policiais so continuamente apontados como fonte de
condutas violentas, transgressoras e violentadoras dos direitos humanos, de
outro so, seguidas vezes, demandados e cobrados para agir com mais eficincia, inclusive com utilizao de violncia.
Respondendo a esse fenmeno, as elites policiais, entrevistadas para outra pesquisa tambm desenvolvida por mim no DF (cf. Porto, 2004), consideram a sociedade brasileira violenta e avaliam a ao policial como desdobramento, efeito, consequncia da violncia social, e como resposta s
expectativas e aos anseios dessa mesma sociedade. Como transparece neste
depoimento de um dirigente policial:
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IDADE
SIM
NO%
15a 24
74,0
26,0
25 a 44
80,1
19,9
acima de 45
82,6
17,4
TOTAL
78,6
21,4
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Na distino por faixa etria, apenas os jovens revelam mais condescendncia em relao ao potencial indutor de violncia pela mdia. Nessa faixa
etria, 26% dos entrevistados no relacionam exposio violncia na mdia
e aumento de criminalidade, contra 19% e 17%, respectivamente, das demais faixas de idade, ou seja, entre 25 e 44 anos, e mais de 45 anos.
Alm disso, como indica o Grfico 5, h, no geral, uma condenao da
mdia, tendncia que parece solidria quela de diabolizar seu papel, minimizando o fato de que o consumo desses meios alimenta os contedos
mostrados. Se a mdia frequentemente julgada, posta na berlinda e condenada, ela tambm julga. Alis, sob esse aspecto, unnime a representao segundo a qual os meios funcionam como um tipo de tribunal do jri,
antecipando ou dando o tom, em termos da condenao ou absolvio de
um suspeito. Os dados, e as representaes que eles expressam, so de uma
desconcertante atualidade, passados dez anos da realizao da pesquisa.
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Se a mdia julgada, ela tambm julga
Os meios de comunicao de massa influenciam a opinio pblica no julgamento de
uma pessoa que cometeu determinado crime?:
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Resumo
Mdia, segurana pblica e representaes sociais
O artigo tem como objetivo pensar a natureza complexa das relaes entre mdia e
segurana pblica, as quais, como realidades no acabadas em si mesmas, conformam
um campo em constante tenso. Argumenta-se que nas modernas democracias contemporneas a mdia se constitui em instrumento relevante de elaborao de representaes sociais, que, por sua vez, para alm de seu carter falso ou verdadeiro, so veculos privilegiados para a produo e a reproduo de crenas e valores, com funo
pragmtica enquanto orientadoras de conduta de distintos atores sociais. Defende assim a relevncia de considerar que tais representaes (a includas, portanto, aquelas
produzidas pela mdia) poderiam ser levadas em considerao, como subsdio, quando
da formulao de polticas para a rea da segurana pblica. Como suporte emprico,
o artigo se utiliza de exemplos e consideraes voltados anlise do contexto do Distrito Federal.
Palavras-chave:
The articles objective is to reflect on the complexity of the relations between the media and public security, which as forever incomplete realities generate a field of constant tensions. It argues that in contemporary modern democracies the media comprises an important instrument in the elaboration of social representations, which, in
turn, irrespective of their truth or falsity, are key vehicles for the production and reproduction of beliefs and values, performing the pragmatic function of guiding the conduct of a wide variety of social actors. It therefore argues for the importance of taking
these representations (including those produced by the media) into consideration as
background material during the formulation of policies in the area of public security.
In empirical support of this argument, the article uses examples and analyses relating
to the context of Brazils Federal District.
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