II Coletnea de Poesias para

Agitao e
Propaganda

Fiz ranger as folhas de jornal abrindo-lhes as plpebras piscantes.

E logo, de cada fronteira distante subiu um cheiro de plvora

AO POVO SEU POEMA AQUI DEVOLVO

(Apresentao)
Agitador sim! Como possvel conceber a vida sem agitao? o crime no est em Agitar, mas em permanecer imvel, pois Vivo, sou
militante. Por isto odeio os indiferentes. Os trechos de Francisco Julio e Gramsci nos ajudam a explicar por qual motivo temos Poesias de
Agitao e Propaganda como ttulo e fio condutor de nossa seleo. Se poema pode ser entendido como gnero textual composto de versos e
estrofes e a poesia, dentre tantas outras explicaes, a beleza que apaixona e pode estar contida em todas as coisas, optamos por chamar de
poesias, pois cremos que cada linha carrega a histria de resistncia da classe trabalhadora, cada linha pinga sangue no inventrio de cicatrizes,
saiu do tero e foi escrita no tronco de uma oliveira, transgrediu a regra (que deveria ser exceo) para defender o extraordinrio (que deveria ser
bvio) em dias de caos cruento, emprestando as palavras de Brecht.
O Coletivo Nacional de Cultura do MST, pegou emprestado das netas das bruxas que no conseguiram queimar a indignao e o
estranhamento em palavras, de poetas, poetizas e de militantes da vida. A coletnea fruto de uma segunda seleo coletiva de poesias, como
insistimos em chamar, onde encontraremos palavras revoltosas e inspiradoras. Esta uma coletnea para a militncia empunhar em todos os
momentos, da reflexo em um agradecimento denncia em uma mstica ou na porrada de um enfrentamento. Temos tambm aquelas que vo te
incomodar, ou por no concordar com seu contedo ou por explicitar a crueza da realidade de poetas que escreveram os versos depois da sala de
tortura ou antes que lhes cortassem os pulsos ou os lbios.
At quando a polcia deixar de ser a maldio de quem no lhes possam comprar, com os dentes, defenderemos cada polegada de nossa
terra. Enquanto em suas artrias haja sangue, resistam mas no basta que seja pura e justa a nossa causa, necessrio que a pureza e a justia
existam dentro de ns. Pedimos que vocs reclamem estas poesias at que que a necessidade no perturbe nosso sono.

Coletivo Nacional de Cultura do MST

Setembro de 2015

Ns somos as netas das bruxas

que vocs no conseguiram
queimar

AGITADOR, SIM!

1.

CAMBO

Francisco Julio
"Agitador, sim! Como possvel conceber a vida
sem agitao? Porque o vento agita a planta, o
plen se une ao plen de onde nasce o fruto e se
abotoa a espiga que amadurece nas searas. O
gameto masculino busca o vulo porque h uma
causa que o agita. Se o corao no se agita, o
sangue no circula e a vida se apaga. Que dizer da
bandeira que se hasteia ao mastro e no se agita?
uma bandeira morta. Qual , por excelncia, o
mrito to grande de Bartolomeu de Las Casas?
Haver agitado de maneira extraordinria o
problema do ndio durante sua larga e fecunda
existncia. agitando que se transforma a vida, o
homem, a sociedade, o mundo. Quem nega a
agitao, nega as leis da natureza, a dialtica, a
cincia, a justia, a verdade, a si prprio. Sabe o
fsico que para manter a gua cristalina tem de
agit-la antes de lhe derramar o sulfato de alumnio
que toma as partculas de impureza e desce com
elas para o fundo. Manda o mdico que se agite

certos remdios no momento de tom-los e o

farmacutico chega a escrever nas bulas este aviso:
'Agite antes de usar'.
O crime no est em agitar, mas em permanecer
imvel. Uma sociedade que no se agita como
um charco, suas instituies se estagnam e
apodrecem. Intil, portanto, tentar reprimir a
agitao, envolvendo-a nas malhas do libelo
acusatrio. Tudo passa sobre a face da terra e
debaixo das estrelas, os imprios, as tiranias, os
carrascos. Mas a agitao nunca passar. Nem que
haja a consumao dos sculos de que falam os
profetas bblicos.
que ela, a agitao, se nutre de uma paixo. A
paixo da verdade."
2.

SEJAMOS PUTAS

Se voc sai com um cara e transa com ele na

primeira noite:
Essa Puta uma fcil
Se voc sai com um cara e no transa com ele na
primeira noite:
Essa Puta se faz de difcil
Se voc prefere roupas mais curtas:
Essa Puta uma exibida
Se voc prefere roupas mais longas:
Essa Puta uma hipcrita/ se finge de santa
Se voc gosta de beber:

Essa Puta uma bbada, ridcula, sem moral

Se voc no gosta de beber
Essa Puta totalmente careta
Se voc gosta de falar de sexo
Essa Puta vulgar demais
Se voc no gosta de falar de sexo
Essa Puta s pode ser frgida
Se voc fala palavro
Essa Puta no tem educao
Se voc no fala palavro
Essa Puta metida a certinha
Se voc trabalha fora
Essa Puta no cuida da casa, do marido. Depois
reclama se ele acha quem cuide
Se voc no trabalha fora
Essa Puta uma mercenria, fica coando o dia
inteiro, vive s custas do marido
Se voc no quer se casar
Essa Puta s quer saber de dar pra todo mundo
Se voc sofre violncia domstica e no denuncia
Essa Puta s pode gostar de apanhar
Se voc sofre violncia domstica e denuncia
Essa Puta deve ter feito alguma coisa pra merecer,

e agora ferra a vida do coitado

3. MANIFESTO
(FALO POR MINHA DIFERENA)

Se seu companheiro est num relacionamento

extra-conjugal
Essa Puta no d em casa, ele procura na rua

Pedro Lemebel (Chile, 1952-2014)

Se voc em um relacionamento extra-conjugal

Essa Puta paga com um par de chifres tudo que o
coitado faz por ela
Se voc no tem condies, engravida e resolve ter
o filho
Essa Puta no se cuidou e agora pe mais um
inocente pra sofrer no mundo
Se voc no tem condies, engravida e resolve
abortar
Essa Puta no se cuidou e agora quer tirar a vida
do inocente
Essa Puta
Essa Puta
Puta
Puta
Puta
Puta

No sou uma bicha disfarada de poeta.

No preciso de disfarces
aqui est minha cara
falo por minha diferena.
Defendo o que sou
e no sou esquisito.
Me repugna a injustia
e suspeito dessa dana democrtica.
Luto junto ao proletariado
lembre: ser pobre e bicha pior.
H que ser cido para suportar.
ter que dar voltas nos machinhos da esquina
um pai que te odeia
porque o filho desmunheca
ter uma me de mos marcadas pelo cloro
envelhecidas de limpeza
te ninando como doente
por maus modos
por m sorte
como a ditadura
pior que a ditadura
porque a ditadura passa
E ento?
Que faro com nossos companheiros?
E voc?
Que far com essa lembrana de meninos
se tocando e outras coisas
nas frias de Cartagena?
O futuro ser em preto e branco?
O tempo ser noite e dia de trabalho
sem ambiguidades?
No haver uma bichona em alguma esquina

desequilibrando o futuro de seu novo homem?

Vo nos deixar bordar pssaros
nas bandeiras da ptria livre?
O medo foi indo embora de mim
no bloquear de facadas
nos inferninhos sexuais onde andei.
E no se sinta agredido
se te falo dessas coisas
e te olho o volume.
No sou hipcrita
acaso os peitos de uma mulher
no te fazem baixar a vista?
Tem medo que se homessexualize a vida?
E no falo de te enfiar e tirar
e tirar e te enfiar somente
falo de ternura companheiro.
Voc no sabe
como custa encontrar o amor
nestas condies.
Voc no sabe
o que carregar essa lepra.
As pessoas ficam distncia.
As pessoas compreendem e dizem:
viado, mas escreve bem
viado, mas um bom amigo
super-boa-onda.
Eu no sou boa-onda.
Eu aceito o mundo
sem lhe pedir essa boa-onda.
Mas ainda assim riem.
Tenho cicatrizes de risos nas costas.
Voc acredita que eu penso com o pau.
No sabe que a hombridade
nunca a aprendi nos quartis.
Minha hombridade me ensinou a noite
atrs de um poste.
Essa hombridade de que voc se gaba

te enfiaram em um regimento
um milico assassino
desses que ainda esto no poder.
Minha hombridade no recebi do partido
porque me rechaaram com risadinhas
muitas vezes.
Minha hombridade aprendi militando
na dureza desses anos
e riram da minha voz afeminada
gritando: vai cair, vai cair.
E embora voc grite como homem
no conseguiu que casse.
Minha hombridade foi amordaada.
O futebol outra homossexualidade encoberta
como o boxe, a poltica e o vinho.
Minha hombridade foi morder as provocaes
engolir a raiva para no matar todo mundo.
Minha hombridade me aceitar diferente
ser covarde muito mais duro.
Eu no dou a outra face
dou o cu companheiro
e esta a minha vingana.
No preciso mudar
sou mais subversivo que vocs.
Que a revoluo no se apodrea.
A vocs entrego esta mensagem
e no por mim
eu estou velho
e sua utopia para as geraes futuras.
H tantas crianas que vo nascer com a asinha
quebrada
e eu quero que voem companheiro.
Que a revoluo
d a eles um pedao de cu vermelho
para que possam voar.

Este texto foi lido como interveno em um ato

poltico da esquerda em setembro de 1986, em
Santiago, Chile.
4.

A ME

Gioconda Belli
A me
trocou de roupa.
A saia virou cala;
os sapatos, botas;
a pasta, mochila.
J no canta cantigas de ninar,
canta canes de protesto.
Vai despenteada e chorando
um amor que a envolve e assombra.
J no ama somente seus lhos,
nem se d somente a seus lhos.
Leva suspensas nos peitos
milhares de bocas famintas.
me de meninos maltrapilhos
de molequinhos que rodam pio em caladas
empoeiradas.
pariu a si mesma
sentindo-se s vezes
incapaz de suportar tanto amor sobre os ombros,
pensando no fruto de sua carne
distante e sozinho
chamando por ela na noite sem resposta,
enquanto ela responde a outros gritos,
a muitos gritos,
mas sempre pensando no grito solitrio de sua
carne
que um grito a mais nessa gritaria de povo que a
chama

e lhe arranca at os prprios lhos

de seus braos.

5.

DO POVO BUSCAMOS A FORA

Agostinho Netto (Angola, 1922 1979)

No basta que seja pura e justa a nossa causa.
necessrio que a pureza e a justia
existam dentro de ns.
Dos que vieram e conosco se aliaram
muitos traziam sombras no olhar,
intenes estranhas.
Para alguns deles a razo da luta era s o dio;
um dio antigo centrado e surdo como uma lana.
Para alguns outros era uma bolsa, bolsa vazia
(queriam ench-la de coisas sujas, inconfessveis)
Outros viemos: para ns, lutar
ver aquilo que o povo quer ver realizado.
ter a terra onde nascemos.
sermos livres para trabalhar.
ter para ns o que criamos.
Lutar, para ns, um destino,
uma ponte entre a descrena
e a certeza do mundo novo.

Na mesma barca nos encontramos.

Ou pr ganharmos a liberdade

Nem flor nascida no mato do desespero

Nem rio correndo para o mar do desespero
Nem zagaia temperada no lume vivo do desespero
Nem mesmo poesia forjada na dor rubra do
desespero.

e termos para ns o que criamos?

Nem nada!

Todos concordam - vamos lutar. Lutar para qu?

Pr dar vazo ao dio antigo?

Na mesma barca nos encontramos.

Quem h de ser o timoneiro?
Ah as tramas que eles teceram!
Ah as lutas que a travamos!
Mantivemo-nos firmes:
No povo buscamos a fora e a razo
Inexoravelmente,
como uma onda que ningum trava, VENCEMOS
O povo tomou a direo da barca.
Mas a lio l est, foi aprendida:
No basta que seja pura e justa a nossa causa.
necessrio que a pureza e a justia
existam dentro de ns
6.
QUERO SER TAMBOR
"Jos Craveirinha na Priso"
Tambor est velho de gritar
Oh velho Deus dos homens
deixa-me ser tambor
corpo e alma s tambor
s tambor gritando na noite quente dos trpicos.

S tambor velho de gritar na lua cheia da minha

terra
S tambor de pele curtida ao sol da minha terra
S tambor cavado nos troncos duros da minha
terra.

7.

POEMA PRLOGO

Pedro Tierra, 1974

Fui assassinado.
Morri cem vezes
e cem vezes renasci
sob os golpes do aoite.
Meus olhos em sangue
testemunharam
a dana dos algozes
em torno do meu cadver.

Eu
S tambor rebentando o silncio amargo da
Mafalala
S tambor velho de sentar no batuque da minha
terra
S tambor perdido na escurido da noite perdida.

Tornei-me mineral
memria da dor.
Para sobreviver,
recolhi das chagas do corpo
a lua vermelha de minha crena,
no meu sangue amanhecendo.

Oh velho Deus dos homens

eu quero ser tambor
e nem rio
e nem flor
e nem zagaia por enquanto
e nem mesmo poesia.
S tambor ecoando como a cano da fora e da
vida
S tambor noite e dia
dia e noite s tambor
at consumao da grande festa do batuque!
Oh velho Deus dos homens
deixa-me ser tambor
s tambor!

Em cinco sculos
reconstru minha esperana.
A faca do verso feriu-me a boca
e com ela entreguei-me tarefa de renascer.
Fui poeta
do povo da noite
como um grito de metal fundido.
Fui poeta
como uma arma
para sobreviver
e sobrevivi.
Companheira,
se algum perguntar por mim:

sou o poeta que busca

converter a noite em semente,
o poeta que se alimenta
do teu amor de viglia
e silncio
e bebeu no prprio sangue
o dio dos opressores.
Porque sou o poeta
dos mortos assassinados,
dos eletrocutados, dos suicidas,
dos enforcados e atropelados,
dos que tentaram fugir,
dos enlouquecidos.
Sou o poeta
dos torturados,
dos desaparecidos,
dos atirados ao mar,
sou os olhos atentos
sobre o crime.
Companheira,
viro perguntar por mim.
Recorda o primeiro poema
que lhe deixei entre os dedos
e dize a eles
como quem acende fogueiras
num pas ainda em sombras:
meu ofcio sobre a terra
ressuscitar os mortos
e apontar a cara dos assassinos.
Porque a noite no anoitece sozinha.
H mos armadas de aoite

retalhando em pedaos
o fogo do sol
e o corpo dos lutadores.

8.

Venho falar
pela boca de meus mortos.
Sou poeta-testemunha,
poeta da gerao de sonho
e sangue
sobre as ruas de meu pas.

por mais voltas que o mundo d

por mais que neguem os acontecimentos
por mais represso que o Estado implante;
por mais que se mascarem com a democracia
burguesa;
por mais greves de fome que sufoquem;
por mais que superlotem os crceres;
por mais pactos que assinem com os
manipuladores;
por mais guerras e represso que imponham;
por mais que tentem negar a histria e a memria
de nossa classe.

Sobreviveremos
Perdemos a noo do tempo.
A luz nos vem da ltima lmpada,
coada pela multido de sombras.
A prpria voz dos companheiros tarda,
como se viesse de muito longe,
como se a sombra lhe roubasse o corte.
Nessa noite parada sobrevivemos.
Ficou-nos a palavra, embora reprimida.
Mas o murmrio denuncia que a vitria
no foi completa. Dobra o silncio
e envia o abrao de algum
cujo rosto nunca vimos e, todavia, amamos.
Nessa noite parada sobrevivemos.
Sobreviveremos.
Ficou-nos a crena, de resto, inestinguvel,
na manh proibida.

POR MAIS QUE CALEM

Salvador Puig Antich

Mais alto diremos:

assassinos de povos
misria de fome e liberdade
negociantes de vidas alheias.
Mais alto que nunca, gritando ou em silncio,
recordaremos vossos assassinatos
de gentes, vidas, povos e natureza.
De boca em boca, passo a passo, pouco a pouco.
9.

MARIGHELLA

Buitrago Negro
No procuram quem no ameaa
no ameaam
com quem negocia
no negociam

com quem denuncia

no denunciam quem se submete
NO NOS SUBMETEMOS.
No torturam quem no transgride a ordem
eles ordenam, ns transgredimos.

10.

MAS QUEM O PARTIDO?

Brecht
Mas quem o partido?
Ele fica sentado em uma casa com telefones?
Seus pensamentos so secretos, suas decises
desconhecidas?
Quem ele?
Ns somos ele.
Voc, eu, vocs ns todos.
Ele veste sua roupa, camarada, e pensa com a sua
cabea
Onde moro a casa dele
e quando voc atacado ele luta.
Mostre-nos o caminho que devemos seguir, e ns
O seguiremos como voc, mas
No siga sem ns o caminho correto
Ele sem ns
O mais errado.
No se afaste de ns!
Podemos errar, e voc pode ter razo, portanto
No se afaste de ns!
Que caminho curto melhor que o longo

ningum nega
Mas quando algum conhece
E no capaz de mostr-lo a ns, de que nos serve
sua sabedoria?
Seja sbio conosco!
No se afaste de ns!
11.

COM OS DENTES

Tawfiq Zayyad
Com os dentes
Defenderei cada polegada da minha ptria
Com os dentes
E no quero nada em troca dela
Mesmo que me deixam pendurado
Nas minhas veias
Aqui permaneo
Escravo do meu amor s pedras de minha casa
Ao orvalhoe s frgeis flores do campo
Aqui continuo
E no podero derrubar-me
Todas as minhas dores
Aqui permaneo
Com vocs
No meu corao
E com os dentes
Defenderei cada polegada da terra da ptria
Com os dentes.

12.
ESCRITO NO TRONCO DE UMA
OLIVEIRA
Tawfiq Zayyad
Porque eu no fio l
porque eu estou exposto cada dia
a uma ordem de priso
e minha casa merc de visitas policiais
de averiguaes das operaes de limpeza
porque no me possvel comprar papel
gravarei tudo o que me acontece
gravarei todos os meus segredos
numa oliveira, no ptio de meu lar
gravarei minha histria
e o retbulo de meu drama
e meus suspiros
em meus jardins
e nas tumbas dos meus mortos
e gravarei todas as amarguras
que um dcimo das douras que viro apagar
gravarei o nmero
de cada cavalaria despojada de nossa terra
a localizao de minha aldeia, seus limites
as casas dinamitadas
minhas rvores arrancadas
cada florzinha esmagada
os nomes dos que se deleitaram
em descompor meus nervos e minha respirao
os nomes das prises
as marcas de todas as algemas fechadas em meus
punhos
as botas de meus carcereiros
cada insulto que cuspiram em minha cara

e gravarei os rostos de meus torturadores

e no os esquecerei
pois tua lembrana me machuca
e gravarei tudo
atingimos o pice da tragdia
gravarei tudo o que o sol me mostra
a lua me murmura
o que me conta o pssaro nos poos
dos quais os namorados se exilaram
para que eu lembre
ficarei de p para gravar
todas as etapas de nossa luta
do incio ao fim

Mos

encontrar a profundidade de meus olhos

Enquanto me reste... alento

Gritarei de frente ao inimigo
Gritarei, declarao de guerra
Em nome de homens e mulheres livres
Operrios, estudantes, poetas
Gritarei... e que os parasitas
E os inimigos do sol
Se fartem do po da vergonha
Enquanto me reste alento
E alento me restar
Minha palavra ser o po e a alma
Entre as mos dos guerrilheiros

e conhecer o que se aninha em mim,

do incio ao fim
sobre um tronco de oliveira
no ptio
de meu lar
13.

A vocs um farto gole de versos

que jorram pelos meus olhos,
boca, mos, ps, sexo e corao.
Lilia Diniz

GRITAREI

Samih Al Qassim
Enquanto me restem algumas polegadas de terra
Enquanto me reste uma oliveira
Uma laranjeira
Um poo... um bosque de cactus
Enquanto me restem lembranas
Um pequena biblioteca
A foto de um antepassado... um muro
Enquanto restem em meu pas palavras rabes
E cantos populares,
Enquanto restem manuscritos de poemas
Enquanto me restem olhos
Livros

NA DEFESA DO BVIO

(Feministas Mulheres Gnero)

1.

REGRAS DO JOGO PARA OS

HOMENS QUE QUEIRAM AMAR AS
MULHERES.

a andorinha transparente da ternura.

II
O homem que me amar
no desejar possuir-me como uma mercadoria,
nem me exibir como trofu de caa,
saber estar a meu lado
com o mesmo amor
com o qual estarei ao lado seu.
III
O amor do homem que me amar
ser forte como as rvores de ceibo,
protetor e seguro como elas,
puro como uma manh de dezembro.
IV
O homem que me amar
no duvidar de meu sorriso
nem temer a abundncia de meu cabelo,

(Gioconda Belli, traduo de Silvio Diogo)

respeitar a tristeza, o silncio

e com carcias tocar meu ventre como violo

O homem que me amar

para que brotem msica e alegria

dever saber abrir as cortinas da pele,

do fundo de meu corpo.

a quem render homenagem com aes

e dar a vida, se necessrio.

V
O homem que me amar
poder encontrar em mim
a rede onde descansar
do pesado fardo de suas preocupaes,
a amiga com quem compartilhar seus ntimos
segredos,

VIII
O homem que me amar
reconhecer meu rosto na trincheira
joelhos no cho me amar
enquanto os dois disparam juntos
contra o inimigo.

o lago onde flutuar

sem medo de que a ncora do compromisso

IX

o impea de voar quando queira ser pssaro.

O amor de meu homem

de vir a ser pssaro.

no conhecer o temor da entrega,

nem ter medo de se descobrir ante a magia da
paixo
em uma praa cheia de multides.
Poder gritar - te amo ou colocar placas no alto dos edifcios
proclamando seu direito de sentir
o mais lindo e humano dos sentimentos.

VI
O homem que me amar
far poesia com sua vida,
construindo cada dia
com o olhar posto no futuro.

XI
O amor de meu homem
no desejar rotular ou etiquetar,
me dar ar, espao,
alimento para crescer e ser melhor,
como uma Revoluo
que faz de cada dia
o comeo de uma nova vitria.
2.

NO ME ARREPENDO DE NADA

(Gioconda Belli, traduo base de Silvio Diogo,

verso de Jeff Vasques)
Daqui, da mulher que sou,
s vezes me entrego a contemplar
aquelas que eu podia ter sido;
as mulheres primorosas,
modelo de virtudes,
trabalhadoras boas esposas
que minha me desejou para mim.

No sei por qu

VII

O amor de meu homem

Acima de todas as coisas,

no fugir das cozinhas,

nem das fraldas do filho,
ser como um vento fresco
levando consigo, entre nuvens de sonho e de
passado,
as fraquezas que, durante sculos, nos mantiveram
separados
como seres de distintas estaturas.

passei minha vida inteira me rebelando

contra elas
odeio suas ameaas em meu corpo

o homem que me amar

dever amar o povo
no como uma palavra abstrata
tirada da manga,
mas como algo real, concreto,

a culpa que suas vidas impecveis

por um estranho feitio,
me inspiram;
revolto-me contra seus bons ofcios,
os prantos noturnos sob o travesseiro,
s escondidas do marido

o pudor da nudez, por baixo da passada e

engomada
roupa ntima.
Estas mulheres, no entanto,
olham-me do interior de seus espelhos,
levantam um dedo acusador
e, s vezes, cedo a seus olhares de reprimenda
e gostaria de ter a aceitao universal,
ser a boa menina, a mulher decente
tirar dez em conduta
com o partido, o estado, as amizades,
minha famlia, meus filhos e todos os demais seres
que, abundantes, povoam este nosso mundo.
Nesta contradio invisvel
entre o que deveria ter sido e o que
travei numerosas batalhas mortais,
batalhas inteis delas contra mim
- elas contra mim que sou eu mesma Com a psique dolorida despenteio-me
transgredindo ancestrais programaes
desgarrando-me das mulheres internas
que, desde a infncia, torcem o rosto para mim
pois no me encaixo no molde perfeito de seus
sonhos,
pois me atrevo a ser esta louca falvel, terna e
vulnervel
que se apaixona feito puta triste
por causas justas, homens bonitos e palavras
brincalhonas
pois, j adulta, atrevi-me a viver a infncia
proibida,
e fiz amor sobre escrivaninhas em horrios
comerciais
e rompi laos inviolveis e me atrevi a desfrutar

o corpo so e sinuoso com que os genes

de todos os meus ancestrais me dotaram.
No culpo ningum. Melhor, agradeo a eles pelos
dons.
Porm, nos poos escuros em que me afundo;
nas manhs em que, ao entreabrir os olhos,
sinto as lgrimas fazerem fora
apesar da felicidade
que finalmente conquistei
rompendo estratos e camadas de rocha terciria
e quaternria,
vejo minhas outras mulheres sentadas no vestbulo
fitando-me com olhos dodos
e me culpe pela felicidade.

No adianta fugir da menina, ela d medo mesmo,

ela j fez cada coisa, j calou cada um
j morreu de amor por nenhuns.
Meninas incomodam demais
nos lembram das coisas que a gente quer
esquecer...
Que o povo todo vai precisar morrer por dentro,
vai precisar perder conforto de mentiras e
migalhas de direitos, pra fazer justia.
Ainda mais essas meninas,
que deviam ta servindo ch,

Irracionais boas meninas

deviam ta falando por ultimo,

rodeiam-me e desfilam suas canes infantis

contra mim;
contra esta mulher
feita
plena
esta mulher de peitos em peito
e largos quadris
que, por minha me e contra ela,
eu gosto de ser.

deviam no se envolver com certas pessoas.

Ainda mais essas meninas,
que foram largadas,
estupradas,
abortadas,
so queimadas todos os dias
so bruxas que perturbam a gente
no deviam ta falando de poltica

3.

A REVOLUO DAQUELA MENINA

Stfani Santana

deviam ta em casa ou falando s o que um outro

homem consente.
Ainda mais essas meninas,

Voc faz parte da revoluo da menina.

que no so protegidas por homem nenhum,

A culpa tambm sua dela estar na politica.

no so permitidas.

J tentaram sumir,

Elas insistem demais

mas ela danada e do mundo inteiro.

elas so radicais demais

transam com o olhar e pe roupa curta pra

provocar

e vo se juntar umas com as outras e construir

tudo!

Ainda mais essas meninas!

e de novo!

Elas querem o mundo e isso muito mais do que

disseram que elas poderiam ter.

e do zero.

So tantas, so muitas.

Que a gente medroso elas sabem,

sabem que o problema no uma,

que a gente no inimigo elas tambm me

disseram.

so varias,

Pra elas, povo precisa t unido,

vadias,

homens e mulheres.

Elas querem ser mais que a cota,

isso que faz o sangue delas ferver

querem ser mais do que disseram que so

Imaginar tanta revolta juntada.

querem voz e ser parte da histria.

Tanto feminismo escondido, por ns,

A prpria sorte o que sempre tiveram

por elas liberto

o que elas ligam de na luta no serem levadas a

srio,

o que elas querem

tudo que falaram,

cantaram,

o que elas vo fazer gritar.

um dia o grito dessas meninas ser o grito de todas
as mulheres

enfrentaram

Se s uma mulher forte

tens que saber que o ar que te nutre
carrega tambm parasitas, varejeiras,
midos insetos que buscaro se alojar em teu
sangue
e se nutrir do quanto slido e grande em ti.
No perdas a compaixo, mas teme tudo que te
conduz
a negar-te a palavra, a esconder quem s,
tudo que te obrigue a abrandar-se
e te prometa um reino terrestre em troca
de um sorriso complacente.
Se s uma mulher forte
prepara-te para a batalha:
aprende a estar sozinha
a dormir na mais absoluta escurido sem medo
que ningum te lance cordas quando rugir a
tormenta
a nadar contra a corrente.

elas ligam de na luta no serem levadas a srio

4.

de na luta no serem levadas a srio!!

FORTE
(Gioconda Belli, Nicargua, 1948)

Treine-se nos ofcios da reflexo e do intelecto.

L, faz o amor a ti mesma, constri teu castelo
o rodeia de fossos profundos
mas lhe faa amplas portas e janelas.

Se s uma mulher forte

te protejas das hordas que desejaro
almoar teu corao.
Elas usam todos os disfarces dos carnavais da terra:
se vestem como culpas, como oportunidades, como
preos que se precisa pagar.
Te cutucam a alma; metem o ao de seus olhares

fundamental que cultives enormes amizades

que os que te rodeiam e queiram saibam o que s
que te faas um crculo de fogueiras e acendas no
centro de tua habitao
uma estufa sempre ardente de onde se mantenha o
fervor de teus sonhos.

as aes

CONSELHOS PARA A MULHER

ou de seus prantos
at o mais profundo do magma de tua essncia
no para alumbrar-se com teu fogo
seno para apagar a paixo
a erudio de tuas fantasias.

as roas roadas,
as lutas que fizeram.
Ainda mais essas meninas!
Elas no se importam de ser esmagadas
e vo sobreviver.
Elas no se importam com o que pensam delas,

Se s uma mulher forte

se proteja com palavras e rvores
e invoca a memria de mulheres antigas.

Eu digo: tambm a crosta

essa que a classe gerou
vil, tirnica, escamenta.

Sabers que s um campo magntico

at onde viajaro uivando os pregos enferrujados
e o xido mortal de todos os naufrgios.
Ampara, mas te ampara primeiro.
Guarda as distncias.
Te constri. Te cuida.
Entesoura teu poder.
O defenda.
O faa por voc.
Te peo em nome de todas ns.

Se me quiseres amar.

(traduo de Jeff Vasques)

5.

CANO DO AMOR LIVRE

Jacinta Passos
Se me quiseres amar
no despe somente a roupa.
Eu digo: tambm a crosta
feita de escamas de pedra
e limo dentro de ti,
pelo sangue recebida
tecida
de medo e ganncia m.
Ar de pntano dirio
nos pulmes.
Raiz de gestos legais
e limbo do homem s
numa ilha.

Agora teu corpo fruto.

Peixe e pssaro, cabelos
de fogo e cobre. Madeira
e gua deslizante, fuga
ai rija
cintura de potro bravo.
Teu corpo.
Relmpago depois repouso
sem memria, noturno.

6.

nada mais eu quero ter,

s o gosto de viver:
Nada eu tenho neste mundo,
sozinha!
Eu s tenho a vida minha.
Sem amor e sem sade,
sem casa, nenhum limite,
sem tradio, sem dinheiro,
sou livre como a andorinha,
tem por ptria o mundo inteiro,
pelos cus cantando voa,
cantando que a vida boa.
Nada eu tenho neste mundo,
Sozinha!
Eu s tenho a vida minha.

CANO DA LIBERDADE

Jacinta Passos
Eu s tenho a vida minha.
Eu sou pobre pobrezinha,
to pobre como nasci,
no tenho nada no mundo,
tudo que tive, perdi.
Que vontade de cantar:
a vida vale por si.
Nada eu tenho neste mundo,
Sozinha!
Eu s tenho a vida minha.
Eu sou planta sem raiz
que o vento arrancou do cho,
j no quero o que j quis,
livre, livre o corao,
vou partir para outras terras,

7.

CANO DA PARTIDA

Jacinta Passos
Bernadete preta
preta que nem tio.
Bernadete pobre,
pobre sem um tosto.
()
Pelo sinal da pobreza!
Pelo sinal de mulher!
Pelo sinal!
da nossa cor!
Ns somos gente marcada
ferro em brasa em boi zebu
ningum precisa dizer:
Bernadete, quem s tu?

8.

A MULHER

Len Chvez Teixeiro

Abriu os olhos,
ps um vestido,
e foi devagar pra cozinha.
Estava escuro e sem fazer rudo,
acendeu a estufa e a rotina.
Sentiu o silncio como um aperto,
tudo comeava no caf da manh.
Dobrou a coluna,
soltou um suspiro,
sentiu ridcula a esperana;
ao mais pequeno se lhe ardeu a pana,
rompeu o silncio,
soltou um choro.
Serviu o esposo,
vestiu os meninos,
trocou as fraldas,
serviu os pes.
Levou seus filhos pra escola;
pensou no cardpio do dia.
Mediu o dinheiro,
comprou verduras.
Contou as cinzas de sua economia.
Esperou na fila por suas tortillas,
carregou Francisco,
olhou a rua.
Por toda parte havia mulheres,
todas compravam e se moviam;
seguiam ilhadas com seus deveres,
lhe recordavam todas formigas.
Sentiu de repente que eram amigas,
sentiu que todas eram amigas.

Voltou a sua casa, casa alugada,

juntou as coisas
pra cozinhar;
cortou as batatas,
as ps no fogo
e na manteiga as fez chiar.
Ps a mesa,
serviu as crianas,
trocou as fraldas,
cortou os pes,
limpou de novo mesa e cozinha,
deu a Mercedes o remdio;
pediu seu turno nos tanques da lavanderia:
bateu vestidos e calas,
olhou ao sol a roupa estendida,
como se ontem j no o fizera.
A mesma esfregao todos os dias,
caminhando de novo o mesmo trecho,
sentiu a vida como priso,
lhe escapava tudo que havia feito.
Se ia a vida, se ia pelo buraco
como o sebo, no tanque, pelo ralo.
Trocou palavras com suas vizinhas;
houve sorrisos em formao.
Toda a raa em seu beco,
se arrumando enquanto andavam.
Sempre mulheres, cumprindo oficios
que se entristecem sem ter fim.
Serem costureiras, serem cozinheiras,
camareiras e passadeiras;
serem enfermeiras e lavadeiras,
tambm garonetes e educadoras.
Muito diligentes faxineiras,
s famlias deixam prontas,
rumo escola ou para o trabalho
para que possam checar as listas.

Se dava conta de suas vontades

e do cinema sabia nada.
Para eles a vida sempre sria
se afogando na misria.
Se vai a vida, se esvai pelo buraco
como o sebo, no tanque, pelo ralo.
Foi direto para seu ninho,
sempre pensando passou a roupa.
O que era rasgado deixou cerzido,
tinha um momento para descansar.
Abriu a porta e entrou o marido.
Ps a mesa,
serviu a sopa.
Lavou a loua,
tirou o lixo,
dormiu os meninos,
trocou as fraldas.
E ento deu a volta na fechadura;
dormiram cedo todos seus males.
Se vai a vida, se esvai pelo buraco
como o sebo, no tanque, pelo ralo.
Se vai, se esvai, companheira,
como o sebo, no tanque, pelo ralo.
9.

VELHA MARIA, VAIS MORRER

Ernesto Guevara
Velha Maria, vais morrer:
Quero falar contigo seriamente.
Tua vida foi um rosrio completo de agonias,
no houve homem amado nem sade nem dinheiro,
apenas a fome para ser compartilhada.
Mas quero falar-te da tua esperana,
das trs diversas esperanas
que tua filha fabricou sem saber como.

Toma esta mo de homem que parece de menino

nas tuas mos, polidas pelo sabo amarelo.
Abriga teus calos duros e teus ns puros dos dedos
na suave vergonha de minhas mos de mdico.
Escuta, av proletria:
cr no homem que chega,
cr no futuro que nunca vers.
No rezes ao deus inclemente
que toda uma vida desmentiu tua esperana;
no peas clemncia morte
para ver crescer tuas pardas carcias;
os cus so surdos e o escuro manda em ti.
Mas ters uma vermelha vingana sobre tudo,
juro pela exata dimenso de meus ideais:
todos os teus netos vero a aurora.
Morre em paz, velha lutadora.
Vais morrer, velha Maria:
trinta projetos de mortalha
diro adeus com o olhar
num destes dias em que te vais.
Vais morrer, velha Maria:
ficaro mudas as paredes da sala
quando a morte conjugar-te com a asma
e copularem seu amor na tua garganta.
Essas trs carcias construdas de bronze
(a nica luz que alivia a tua noite),
esses trs netos vestidos de fome
choraro os ns destes dedos velhos
onde sempre encontravam um sorriso.
E isso ser tudo, velha Maria.
Tua vida foi um rosrio de magras agonias,
no houve homem amado, sade, alegria
apenas a fome para ser compartilhada.
Tua vida foi triste, velha Maria.

Quando o anncio do descanso eterno

suaviza a dor de tuas pupilas
e quando a tua mo de perptua borralheira
absorve a ltima e ingnua carcia,
pensas neles e choras,
pobre velha Maria!
No, no o faas!
No rezes ao deus indolente
que toda uma vida desmentiu a tua esperana,
nem peas clemncia morte,
que tua vida foi horrivelmente vestida de fome
e acaba vestida de asma.
Mas quero anunciar-te,
na voz baixa e viril da esperanas,
a mais vermelha e viril das vinganas.
Quero jur-lo pela exata
dimenso de meus ideais.
Toma esta mo de homem que parece de menino
nas tuas mos, polidas pelo sabo amarelo.
Abriga teus calos duros e teus ns puros dos dedos
na suave vergonha de minhas mos de mdico.
Descansa em paz, velha Maria,
descansa em paz, velha lutadora:
todos os teus netos vivero a aurora.
EU JURO!

coloco botes
pequenos, grandes e coloridos
(caseio meus dias sempre antes de viv-los)
Nos bordados j prontos
figuram borboletas
que levaro o melhor de mim
(restam duas ou trs, no mais)
A minha mortalha escolhe sua cor
medida que tecida
um dia amarela
no outro j vermelha
(nunca escolheu ser branca)
E prego flores nos bordados interminveis
H noites que experimento
e sinto o gosto da morte
confesso que gosto e gozo
mas sou impelida a despir-me

10.

URDIDURAS

Lilia Diniz
Teo dia aps dia
a mortalha que vestirei
Por enquanto

pra terminar de tec-la

(ainda hoje desmanchei um babado de cravos)

11.

AVESSA

Lilia Diniz

13.

VIDA?

(Alice Ruiz, de Navalhanaliga, livro de estria em

1980)

No deixe que me privem

de sentir desejo e cheirar
cada olho que me arrebatar
beijar cada boca que desejar,
olhar o cu e chorar,

se isso for loucura, amado,

s vezes vem a certeza

a vida agora j foi vivida
era uma vez uma menina
descobrindo a rotina

e explodir em sinfonias.

LGRIMAS

Bendicte Houart

fazem chorar as cebolas

e, arredondando-se ento, descobrissem

ROTINA

(Alice Ruiz, Navalhanaliga, livro de estria em

1980)

nem ulisses regressa

mudo de nome na noite
a noite ao sabor da saliva
dos meus amantes
coso bainhas
descanso os olhos
dantes tecia para

So as mulheres que
como se descascassem a prpria vida

12.

Bendicte Houart

de dia troco lenis

14.

diga apenas que me deixem

cantar com as cigarras

TORNAR-SE

J penlope no sou

tocar estrelas e gozar,

andar nua e danar

15.

um corpo, o seu
uma vida, a sua

enganar a corte que

me servia de priso
agora chamo-me eu
no tenho estado civil e
na cela que me tem cativa
tornei-me finalmente livre

e, no entanto, nada que de verdade

pudessem seu chamar

Alma de papoula

ou talvez sim, mas s

Lgrimas para cebolas

aquela gota de gua salpicando

Dez dedos de fada

um canto do avental onde

Caralho

desponta uma flor de pano colorida que

De novo cheirando a alho

ainda ontem ali no ardia

16.

E AGORA MARIA?

Alice Ruiz (sobre a poesia E agora Jos de

Drummond)
E agora maria?
o amor acabou

a filha casou

acho o Rio de Janeiro uma beleza e

o filho mudou

ora sim, ora no, creio em parto sem dor.

teu homem foi pra vida

Mas o que sinto escrevo. Cumpro a sina.

que tudo cria

Inauguro linhagens, fundo reinos

a fantasia

dor no amargura.

que voc sonhou

Minha tristeza no tem pedigree,

apagou

j a minha vontade de alegria,

luz do dia

sua raiz vai ao meu mil av.

Vai ser coxo na vida maldio pra homem.

e agora maria?

Mulher desdobrvel. Eu sou.

vai viver

18.

com a hipocondria

Laura Moreira

DEVOO

Ao movimento feminista
Pois que nas mulheres que deposito minha f
E a elas rezo para merecer essa irmandade,
mais anonima e que todas o nome conhecem
Quando nasci um anjo esbelto,
desses que tocam trombeta, anunciou:
vai carregar bandeira.
Cargo muito pesado pra mulher,
esta espcie ainda envergonhada.
Aceito os subterfgios que me cabem,
sem precisar mentir.
No sou feia que no possa casar,

Nos ventres redondos, seios fartos,

Braos musculosos ou pernas fortes
Ou nos corpos frgeis recendendo suavidade,
no importa
Pois que nas mulheres que deposito minha f.
E elas ensinam e me ensinaram:
A nunca recriminar uma mulher livre,
A nunca me reduzir em feminilidades,
Nunca mais
A nunca acreditar nas mentiras dos que definem,
A nunca calar diante do desamor.

COM LICENA POTICA

(Adlia Prado, que dialoga com Poema de sete

faces de Drummond.)

Pois que nas mulheres que deposito minha f.

Nunca mais

vai com as outras

17.

Que eu possa ser filha, me e irm de todas que

encontrar,

s que habitam esferas passadas

e as que ao meu lado caminham.
elas eu rezo para merecer essa irmandade,
Pois que nas mulheres que eu deposito a minha
f.
s mulheres que teceram, no anonimato ou na
infmia,
os espaos que ocupo, eu oriento as minhas
oraes:

Pois que nas mulheres que eu deposito minha f

E sero elas a me guiar nas trilhas incertas que
abrimos juntas.
E que possa perpetuar a dvida eterna
Doando o que recebi a outras mulheres,
Nas quais deposito a minha f.
As que nasceram e as que se tornaram,
As por dentro, as por fora
E as mil possibilidades da textura.
E que possamos combater
Intrincadas formas de opresso,
As que vivo e as que no.

Que contra todas eu possa lutar,

Pois que nas mulheres que deposito a minha f.

Yo no camino detrs de ti, yo camino de la par

aqu

Que sejam elas a me dizer como ser mulher;

Ainda que desafie a compreenso,
Que estralhace seguranas mofadas,
Que me mostrem asperezas que no quero ver,
Pois so elas que entendem a necessidade do
abrao

No sumisa ni obediente
Tu no me vas a humillar, tu no me vas a gritar
Tu no me vas someter tu no me vas a golpear
Tu no me vas denigrar, tu no me vas obligar
Tu no me vas a silenciar tu no me vas a callar
No sumisa ni obediente

Pois que nas mulheres que deposito a minha f.

Mujer fuerte insurgente

Independiente y valiente

ANTI PATRIARCA

Ana Tijoux

Mujer fuerte insurgente

Independiente y valiente
Romper las cadenas de lo indiferente
No pasiva ni oprimida
Mujer linda que das vida

E so elas que determinam os meus passos.

19.

Y a romper las cadenas de la piel

Romper las cadenas de lo indiferente

No pasiva ni oprimida

Emancipada en autonoma
Antipatriarca y alegra
A liberar
20.

ANTI PATRIARCA

Ana Tijoux

Mujer linda que das vida

Yo puedo ser tu hermana tu hija, Tamara, Pamela o
Valentina
Yo puedo ser tu gran amiga incluso tu compaera
de vida
Yo puedo ser tu aliada la que aconseja y la que
apaa
Yo puedo ser cualquiera de todas depende de
como tu me apodas
Pero no voy a ser la que obedece porque mi cuerpo
me pertenece
Yo decido de mi tiempo como quiero y donde
quiero
Independiente yo nac, independiente decid

Emancipada en autonoma
Antipatriarca y alegra
A liberar
Yo puedo ser jefa de hogar, empleada o intelectual
Yo puedo ser protagonista de nuestra historia y la
que agita
La gente la comunidad, la que despierta la
vecindad
La que organiza la economa de su casa de su
familia
Mujer linda se pone de pie

Eu posso ser sua irm, sua filha, Tamara, Pamela

ou Valentina
Eu posso ser sua grande amiga inclusive sua
companheira de vida
Eu posso ser sua aliada, que aconselha e que
gerencia
Eu posso ser qualquer uma, depende de como voc
me apoia
Mas no serei aquela que obedece
meu corpo me pertence
Eu decido o meu tempo como quero, onde quero

Independente eu nasci, independente eu decidi

Pra romper as correntes da pele

Eu no ando atrs de voc, eu ando em par aqui

No submissa nem obediente
Voc no vai me humilhar, no vai me gritar

Mulher forte insurgente

No vai me submeter, no vai me agredir

Independente e corajosa

No vai me caluniar, no vai me obrigar

Quebrando as cadeias da indiferena

No vai me silenciar, no vai me calar

No passiva nem oprimida

Mulher bonita que d vida

Nem submissa nem obediente

Emancipada em autonomia

Mulher forte insurgente

Antipatriarca e alegria

Independente e corajosa

Libertao

Rompendo as correntes da indiferena

21.
A NOITE NO ADORMECE NOS
OLHOS DAS MULHERES

Nem passiva nem oprimida

Mulher linda que d vida
Emancipada, liberta
Antipatriarca.
Libertao
Eu posso ser chefa de famlia, empregada ou
intelectual
Eu posso ser a protagonista da nossa histria e a
que agita as pessoas da comunidade,
acordando a vizinhana
A que organiza a economia da sua casa e de sua
famlia
Mulher linda que se pe de p

retm e expulsam a vida

donde Ains, Nzingas, Ngambeles
e outras meninas luas
afastam delas e de ns
os nossos clices de lgrimas.
A noite no adormecer
jamais nos olhos das fmeas
pois do nosso sangue-mulher
de nosso lquido lembradio
em cada gota que jorra
um fio invisvel e tnico
pacientemente cose a rede
de nossa milenar resistncia.
22.

BENDITA A MULHER QUE LUTA

(Conceio Evaristo Em memria de Beatriz

Nascimento)

No se cale mulher!
Mulher calada
o que o homem quer.

A noite no adormece
nos olhos das mulheres
a lua fmea, semelhante nossa,
em viglia atenta vigia
a nossa memria.

Safada
Vadia
Puta
Voc ouve isso todo dia.
Engole em seco
Com a boca vazia.

A noite no adormece
nos olhos das mulheres
h mais olhos que sono
onde lgrimas suspensas
virgulam o lapso
de nossas molhadas lembranas.

No aceite mulher!
Voc tem o direito
De ser tratada com respeito.
No fique calada,
No aguente com a boca fechada

A noite no adormece
nos olhos das mulheres
vaginas abertas

Bendita a mulher que luta

E do medo no desfruta.
Se orgulhe de sua inquietude
Abra a boca e lute.

23.

A SEDE DOS OLHOS

grita

comprenderme las relaciones de poder

rasga os panos sujos

que impedem sua voz

analizarme las relaciones de opresin

Tudo o que voc ver se olhar dentro

fosse o de fora tudo
boniteza mulher de ptalas e unhas pintadas
de olhos bem dados ao desejo
sapato e sorrisos lustrosos
delicada
deles cada fio a menos de um rendado preto
exportar beijos em bocas muitas
s se importar, coxa, seio ou bunda
modeladas
moda
molde
muda
cega
surda
mas gostosa
Gostosa?
pea
s mais uma pea
amassada, encolhida
guardada em roupas
escolhidas por dedos que
nos ditam todos os dias
padres
surda
cega
muda
muda
molda
pensa
fala

conmigo
con vos

24.

CUESTA MUCH...

Maya qeqchi

con ustedes
con nosotras
desde este cuerpo

Cuesta encontrarse en una misma

con las mismas contradicciones que las otras
cuesta darse cuenta
cuesta no saber que hacer

desde ac
desde m
desde esta tierra
desde este territorio

cuesta comprender
cuesta creer que caemos en el discurso que somos
construcciones tericas
cuesta darse en la cara con la realidad
cuesta conversar con la incongruencia
caer
caer
caer
entenderme ac
vivirme con vos
con las otras
entre las varias
despellejndome los tatuajes dolorosos del sistema
an no entiendo cmo seguir
desde donde revisarme
estudiarme los privilegios

25.

REBLOGAR

Roque Daltone
Porque cuando una mujer dice
que el sexo es una categora
poltica
puede comenzar a dejar de ser
mujer en s
para convertirse en mujer para
s,
constituir a la mujer en mujer
a partir de su humanidad
y no del sexo,
saber que el desodorante mgico
con sabor a limn
y jabn que acaricia
voluptuosamente su piel
son fabricados por la misma
empresa que fabrica el napalm,

saber que las labores propias del

hogar
son las labores propias de la
clase social a que pertenece ese
hogar,
que la diferencia de sexos
brilla mucho mejor en la
profunda noche amorosa
cuando se conocen todos esos
secretos
que nos mantenan
enmascarados y ajenos.

olhe para minha mo direita

e observe meu dedo mdio

excluida porque su nombre no est seguido por un

de,
ignorada por tener pensamiento propio,

em riste.

repudiada por no usar un grillete

27.

SOY MUJER

que se disfrace de alianza en mi dedo.

Esthela Caldern
Se escandalizan por que he dicho:
Mujer, nacida para parir los hijos que Dios
quiera(dice la iglesia)

soy mujer!. Sin iglesia, sin machismo,

sin femismo, sin revistas y canales.

que importan si piden en los semforos

26.
RESPOSTA PADRO PARA
COMENTRIOS MACHISTAS

y huelen pega en cualquier rincn de calle.

Porra loca

Mujer, nacida para cuidar hijos (sustenta el

machismo)

no sossego o facho

que importa si los hijos son con otras

diante do seu

( total, estn batidos con el mismo molinillo).

no engulo sua massa

ence(flica)

(as indica la publicidad de revistas y canales)

seu biologismo fatal

no interesa si todas las gorditas van muriendo de

anorexia

se o bvio te pe to perplexo
[como quem um assdio assiste]

(Traduo)
Mulher, nascida para parir os filhos que Deus
quiser (diz a Igreja)
no importa se pedem esmolas nos semforos

Mujer, nacida para lucir siempre glamorosa y

delgada,

osso e sexo

SOU MULHER

Esthela Caldern

(des) controle social

sou mais que carne

28.

e cheiram cola em qualquer pedao de rua.

Mulher, nascida para cuidar de filhos (sustenta o
machismo)
que importa se os filhos so de outras
(afinal, foram batidos no mesmo moedor).

Mujer, la bruja regala manzanas,

primera en la fila de excomunin,
negada a querer sin contrato,
perseguida por no andar con un hombre a la par,

Mulher, nascida para ser sempre charmosa e

magra,

(assim indica a propaganda de revistas e canais de

tv)
no interessa se todas as gordinhas vo morrendo
de anorexia
Mulher, a bruxa entrega mas,
primeira na fila da excomunho,
impedida de amar sem contrato,
perseguida por no andar de par com um homem,
excluda porque seu nome no est seguida de um
de,
ignorada por ter pensamento prprio,
repudiada por no usar grilho
disfarado de aliana em meu dedo.
Ficam escandalizados quando eu digo:
sou mulher! Sem igreja, sem machismo,
sem femismo, sem revistas e canais de tv.
29.

AS BELAS MENINAS PARDAS

Alda Lara (frica)

As belas meninas pardas
so belas como as demais.
Iguais por serem meninas,
pardas por serem iguais.
Olham com olhos no cho.
Falam com falas macias.
No so alegres nem tristes.
So apenas como so

todos dos dias.

E as belas meninas pardas,
estudam muito, muitos anos.
S estudam muito. Mais nada.
Que o resto, trs desenganos
Sabem muito escolarmente.
Sabem pouco humanamente.

30.

PRELDIO

Yami
Pela estrada desce a noite
Me-Negra, desce com ela...
Nem buganvlias vermelhas,

Nos passeios de domingo,

andam sempre bem trabalhadas.
Direitinhas. Aprumadas.
No conhecem o sabor que tem uma gargalhada
(Parece mal rir na rua!...)

nem vestidinhos de folhos,

E nunca viram a lua,

debruada sobre o rio,
s duas da madrugada.

em duas faces cansadas.

Sabem muito escolarmente.

Sabem pouco humanamente.

voz de silncio batendo

nem brincadeiras de guisos,

nas suas mos apertadas.
S duas lgrimas grossas,

Me-Negra tem voz de vento,

nas folhas do cajueiro...

E desejam, sobretudo, um casamento decente...

O mais, so histrias perdidas...
Pois que importam outras vidas?...
outras raas?... , outros mundo?...
que importam outras meninas,
felizes, ou desgraadas?!...
As belas meninas pardas,
do boas mes de famlia,
e merecem ser estimadas..

Tem voz de noite, descendo,

de mansinho, pela estrada...
Que feito desses meninos
que gostava de embalar?...
Que feito desses meninos
que ela ajudou a criar?...
Quem ouve agora as histrias

que costumava contar?...

31.

PRESENA AFRICANA

A das accias rubras,

Alda Lara

Salpicando de sangue as avenidas,

Me-Negra no sabe nada...

Benguela,1953 (de Poemas, 1966)

longas e floridas...

Mas ai de quem sabe tudo,

E apesar de tudo,

Sim!, ainda sou a mesma.

como eu sei tudo

Ainda sou a mesma!

A do amor transbordando

Me-Negra!...

Livre e esguia,

pelos carregadores do cais

filha eterna de quanta rebeldia

suados e confusos,

Os teus meninos cresceram,

me sagrou.

pelos bairros imundos e dormentes

e esqueceram as histrias

Me-frica!

(Rua 11!... Rua 11!...)

que costumavas contar...

pelos meninos
Me forte da floresta e do deserto,

Muitos partiram p'ra longe,

ainda sou,

quem sabe se ho-de voltar!...

a Irm-Mulher

S tu ficaste esperando,

de tudo o que em ti vibra

Sem dores nem alegrias,

puro e incerto...

de tronco nu

mos cruzadas no regao,

bem quieta bem calada.

de barriga inchada e olhos fundos...

e corpo musculoso,
A dos coqueiros,

a raa escreve a prumo,

de cabeleiras verdes

a fora destes dias...

a tua a voz deste vento,

e corpos arrojados

desta saudade descendo,

sobre o azul...

E eu revendo ainda, e sempre, nela,

de mansinho pela estrada..

A do dendm

aquela

Nascendo dos braos das palmeiras...

Longa histria inconsequente...

A do sol bom, mordendo

Minha terra...

o cho das Ingombotas...

Minha, eternamente...

Lisboa, 1951 (de Poemas, 1966)

Este meu rosrio antigo

Terra das accias, dos dongos,

Ofereo-o quele amigo

Moa so versos

dos clios baloiando, mansamente...

Que no acredita em Deus...

at suas estrias

Terra!
Ainda sou a mesma.

E os livros, rosrios meus

Das contas de outro sofrer,

Ainda sou a que num canto novo

So para os homens humildes,

pura e livre,

Que nunca souberam ler.

a quem no sabe ler poesias

ASSOVIEM, BALAS E

CALA-TE, LPIS!"

me levanto,
ao aceno do teu povo!

s no as mostre

(Asiticas e rabes)

Quanto aos meus poemas loucos,

Esses, que so de dor

32.

TESTAMENTO

Alda Lara

Sincera e desordenada...

1. EFMEROS EM PALAVRAS EFMERAS

Esses, que so de esperana,

Mahmud Darwish

Desesperada mas firme,

prostituta mais nova

Deixo-os a ti, meu amor...

Do bairro mais velho e escuro,

Deixo os meus brincos, lavrados

Para que, na paz da hora,

Em cristal, lmpido e puro...

Em que a minha alma venha

Beijar de longe os teus olhos,

E quela virgem esquecida

Rapariga sem ternura,

Vs por essa noite fora...

Sonhando algures uma lenda,

Com passos feitos de lua,

Deixo o meu vestido branco,

Oferec-los s crianas

O meu vestido de noiva,

Que encontrares em cada rua...

Todo tecido de renda...

1.
Vocs que passam com palavras efmeras,
levem seus nomes e vo embora
tirem suas horas do nosso tempo e vo embora
roubem vontade do azul do mar e das areias da
lembrana
tirem fotos vontade, e assim vo saber
que no ho de saber
como uma pedra da nossa terra constri o teto do
cu.
2.
Vocs que passam com palavras efmeras
de vocs vem espada, de ns vem nosso sangue
de vocs vm fogo e ao, de ns vem nossa carne
de vocs vem outro tanque, de ns vem pedra
de vocs vem a bomba de gs, de ns vem chuva.
Um mesmo cu e um mesmo ar nos cobre

peguem seu quinho do nosso sangue, mas vo

embora
entrem no jantar danante, mas vo embora
temos que zelar pela rosa dos mrtires
temos que viver como a gente quer!
3.
Vocs que passam com palavras efmeras,
como a poeira amarga, passem onde quiserem, mas
no passem entre ns como insetos com asas
temos o que fazer na nossa terra
temos trigo a criar e regar com o orvalho do nosso
corpo
temos o que a vocs aqui no agrada:
temos pedra... e braos rebeldes!
Levem o passado, se quiserem, ao mercado das
quinquilharias
devolvam, se quiserem, o esqueleto do passarinho
ao prato de porcelana.
Temos o que no lhes agrada: temos o futuro
temos o que fazer na nossa terra.
4.
Vocs que passam com palavras efmeras,
soquem seus dramas num buraco abandonado e vo
embora
voltem atrs o ponteiro do tempo at o bezerro
sagrado
ou at o disparo ritmado do revlver!
Temos o que a vocs aqui no agrada, ento vo
embora
temos o que por dentro vocs no tm:
uma ptria que jorra um povo que jorra uma ptria
que combina com esquecer e lembrar.
Vocs que passam com palavras efmeras,
hora de irem embora
de morarem onde quiserem, mas no entre ns

hora de irem embora

de morrerem onde quiserem, mas no entre ns
temos o que fazer na nossa terra
aqui temos o passado
temos a primeira voz de vida
temos o presente, o presente e o que est por vir
temos o mundo aqui e temos a outra vida
saiam da nossa terra, do nosso deserto, do nosso
mar
saiam do nosso trigo, do nosso sal, da nossa ferida
de tudo
saiam das lembranas da nossa memria,
vocs que passam com palavras efmeras.

saudao, inclinando-me e continuo a viagem

para outro pas, onde falarei sobre a diferena entre
miragens e chuva.
E perguntarei: Senhoras e senhores de bom
corao, a
terra dos homens
de todos os homens?

2. NO ME CANSO DE FALAR

No dia em que minhas palavras forem terra

Serei um amigo para o perfilamento do trigo
No dia em que minhas palavras forem ira
Serei amigo das correntes
No dia em que minhas palavras forem pedras
Serei um amigo para represar
No dia em que minhas palavras forem uma rebelio
Serei um amigo para terremotos
No dia em que minhas palavras forrem maas de
sabor amargo
Serei um amigo para o otimismo
Mas quando minhas palavras se transformarem em
mel
Moscas cobriro
Meus lbios!

Mahmud Darwish
No me canso de falar sobre a diferena tnue
entre as mulheres e as rvores,
sobre a magia da terra, sobre um pas cujo carimbo
no encontrei em nenhum passaporte.
Pergunto: Senhoras e senhores de bom corao, a
terra dos homens , como vs afirmais, de todos os
homens?
Onde est ento o meu casebre? Onde estou eu? A
assembleia aplaudiu-me
durante trs minutos, trs minutos de liberdade e de
reconhecimento
A assembleia acaba de aprovar
o nosso direito ao regresso, como o de todas as
galinhas e todos os cavalos, a um sonho de pedra.
Aperto-lhes a mo, um a um, depois fao uma

3. RVORE DOS SALMOS

Mahmud Darwish

4. QUANDO OS SIONISTAS INVADIRAM A

PALESTINA
Georges Bourdoukanm
Um dia vieram e expulsaram
meu vizinho que era muulmano.
Protestei.
Me mandaram calar
porque no sou muulmano.
Hoje o meu novo vizinho fala
uma lngua estranha.

filhos de meus antigos vizinhos resistem.

Suas armas so as chaves de nossas casas.
Algum duvida que estamos voltando para ficar?

5. A UNOS VISITANTES OCCIDENTALES

Saadi Yusuf

Me mandaram
calar porque no sou cristo.
Hoje o meu outro vizinho fala
uma lngua mais estranha ainda.
Anos depois vieram e expulsaram
meu vizinho que era judeu.
Protestei. Me mandaram
calar porque no sou judeu.
Hoje o meu vizinho
Vocs sabem.
Ontem vieram me expulsar.
Protestei. Meus novos vizinhos me
mandaram calar.
Hoje, meus filhos e os

por Dios, por qu habis venido hasta nosotros?

Os gustan, de verdad, las palmeras y el desierto?
Os gustan las casas de lana,
y nuestra ropa,
y el barro techado?

Nos preguntamos, por Dios, por qu habis venido

hasta nosotros;

No nos queda,

somos pobres

a nosotros, los desollados, ms que mostrar la

blancura de los huesos.

y bandoleros
No ano seguinte, vieram e expulsaram
meu outro vizinho que era cristo.
Protestei.

Entonces,

y pescadores de un pescado que no satisface

nuestras necesidades diarias

No os damos,
os rogamos!

y polinizadores de palmeras, a veces.

6. S QUERO ESTAR EM SEU REGAO
Nuestras casas son

Fadwa Tuqan

lana,
o caa,

Basta-me morrer em meu pas

o barro con techos de hoja de palmera, a veces.

A ser enterrada
Dissolver-me e a reduzir-me a nada

Nuestra ropa

Ressuscitar erva em minha terra

es una,

Renascer flor

sin colores,

Que alguma criana crescida em meu pas

arrancar

ni cortes ni formas,
sin cinto...
Incluso estamos desnudos, a veces.

Basta-me estar no regao de minha ptria

Estar perto dela como um punhado de poeira
Um raminho de grama
Uma flor

7.

OS LBIOS CORTADOS

Samih Al Qassim
Eu poderia ter contado
a histria do rouxinol assassinado
poderia ter contato a histria...
se no houvessem cortado meus lbios

8.

LUA DE INVERNO

no templo da virgem e nos muros

nos sulcos, nos relevos e nas rodas
na priso, na cmara de torturas, na forca
apesar das correntes, apesar da destruio das casas
apesar da mordida das brasas
continuarei gravando seu nome
at que a veja
estender-se sobre minha ptria e crescer
crescer, crescer
at cobrir cada polegada de sua terra
at que eu veja a liberdade vermelha abrir cada
porta
a noite fugir e a luz destroar as fortificaes da
nvoa
Liberdade! Liberdade! Liberdade!

Mahmud Darwich

10. CHAMADA DA TUMBA

Tomarei teu cadver mrtir
mandarei met-lo em sal e enxofre
depois o tomarei como ch
como um vinho fraco
como um poema
no mercado da m poesia
e direi aos poetas
! poetas de nossa gloriosa nao
eu sou o assassino da lua
da qual vocs eram os escravos...

9. A LIBERDADE DO POVO
Fadwa Tuqan
Continuarei lutando
e gravarei na terra, nos muros
nas portas, nas janelas

Mahmud Darwish
Minha morte aconteceu h oito anos
Tenho a mesma idade de meu pai
Chamamos a todos os viventes
A todos os que querem viver por muito tempo
Sobre a terra
No debaixo dela
A todos os que querem
Que o trigo madure em seu campo
Semear e colher
Que a massa fermente em seus lares
Fazer o po e com-lo
Ns lhes pedimos: no durmam
Se querem viver por muito tempo
Sobre a terra
No debaixo dela
Montem guarda aqui o sol de barro e misria

Nossa idade se conta em anos de morte

Minha morte aconteceu h oito anos
Tenho a mesma idade de meu pai
Dizemos-lhes
No queremos sobre nossas tumbas
Nem gua nem flores
Nada est vivo aqui
Apenas os casulos de vbora e os vermes
Dizemos-lhes
No queremos roupas de luto
No h na tumba outra cor
Que a preta
Dizemos-lhes
No queremos canes tristes
Interminveis
Dormimos aqui
E nosso retorno impossvel
Dizemos-lhes
Cantem pela terra que permanece
Rebelem-se
Ensinem nossa histria sombria
Aos filhos
A fim de que nosso sangue
Permanea na bandeira dos criminosos
Como sinal de catstrofe
Pedimos-lhes
Protejam os fracos das balas
Para que os que vivam fiquem salvos
E os que nascero no futuro
Ainda goteja a fonte do crime
Obstruam-na
E permaneam vigilantes
Prontos para o combate.

11. NO SCULO VINTE

Samih Al Qassim
Aprendi a no odiar
durante sculos
a no proferir heresias
hoje aoito os deuses
que estavam no meu corao
os deuses que venderam o meu povo
no sculo vinte
aprendi
durante sculos
a no fechar a porta diante dos hspedes
mas um dia
abri os olhos
e vi minhas ovelhas roubadas
enforcada a companheira de minha vida
e nas costas de meu filho
sulcos de feridas
ento reconheci a traio de meus hspedes
semeei meu umbral com minas e punhais
e jurei em nome das cicatrizes
que nenhum hspede ultrapassaria meu umbral
no sculo vinte
durante sculos
no fui mais do que poeta
assduo frequentador dos crculos msticos
mas me transformei
num vulco em revolta
no sculo vinte!

12.
PASAJEROS ENTRE PALABRAS
FUGACES
Mahmud Darwich
Pasajeros entre palabras fugaces:
Cargad con vuestros nombres y marchaos,
Quitad vuestras horas de nuestro tiempo y
marchaos,
Tomad lo que queris del azul del mar
Y de la arena del recuerdo,
Tomad todas las fotos que queris para saber
Lo que nunca sabris:
Cmo las piedras de nuestra tierra
Construyen el techo del cielo.
Pasajeros entre palabras fugaces:
Vosotros tenis espadas, nosotros sangre,
Vosotros tenis acero y fuego, nosotros carne,
Vosotros tenis otro tanque, nosotros piedras,
Vosotros tenis gases lacrimgenos, nosotros
lluvia,
Pero el cielo y el aire
Son los mismos para todos.
Tomad una porcin de nuestra sangre y marchaos,
Entrad a la fiesta, cenad y bailad...
Luego marchaos
Para que nosotros cuidemos las rosas de los
mrtires
Y vivamos como queramos.
Pasajeros entre palabras fugaces:
Como polvo amargo, pasad por donde queris, pero
No pasis entre nosotros cual insectos voladores
Porque hemos recogido la cosecha de nuestra

tierra.
Tenemos trigo que sembramos y regamos con el
roco de nuestros cuerpos
Y tenemos, aqu, lo que no os gusta:
Piedras y pudor.
Llevad el pasado, si queris, al mercado de
antigedades
Y devolved el esqueleto a la abubilla
En un plato de porcelana.
Tenemos lo que no os gusta: el futuro
Y lo que sembramos en nuestra tierra.
Pasajeros entre palabras fugaces:
Amontonad vuestras fantasas en una fosa
abandonada y marchaos,
Devolved las manecillas del tiempo a la ley del
becerro de oro
O al horario musical del revlver
Porque aqu tenemos lo que no os gusta. Marchaos.
Y tenemos lo que no os pertenece: Una patria y un
pueblo desangrndose,
Un pas til para el olvido y para el recuerdo.
Pasajeros entre palabras fugaces:
Es hora de que os marchis.
Asentaos donde queris, pero no entre nosotros.
Es hora de que os marchis
A morir donde queris, pero no entre nosotros
Porque tenemos trabajo en nuestra tierra
Y aqu tenemos el pasado,
La voz inicial de la vida,
Y tenemos el presente y el futuro,
Aqu tenemos esta vida y la otra.
Marchaos de nuestra tierra,
De nuestro suelo, de nuestro mar,
De nuestro trigo, de nuestra sal, de nuestras

heridas,
De todo... marchaos
De los recuerdos de la memoria,
Pasajeros entre palabras fugaces.

Agora so como um po seco

14. A SARTRE

J no chamam... no chamam
Meu pas, eu te amo

Salim Jabran

Meu pas que deixei

Se degolam uma criana

13. A GERAO DOS ACAMPAMENTOS

Sabes quem sou

E seus verdugos atiram seu cadver

Salim Jabran

Meu pai morreu ontem e o enterramos

No lodo

No exlio

Ficars com raiva?

Posso sorrir

Me deixou uma foto

Que dirs tu?

Mas permanecer em meus olhos

E uma histria sobre a dignidade da juventude

Sou palestino

A sombra das flores morturias

Viveu em ti e morreu no exlio

Me degolam todo ano

De um cipreste extraviado

Ele me infundiu teu amor

Todo dia

Que continuou de p entre os escombros das

cidades

E esta saudade poderosa

Toda hora

Vocs falam da paz

Vem

De meu pas devastado

E eu, eu estou aqui sem razes

Observa bem a barbrie

E que envolve o silncio mais amargo

Um teto suspenso no vazio

Em toda a sua mincia

Por acaso a histria destruiu um povo

Sou uma gerao que cresce

So muitos os espetculos

Como fez com o meu?

E se multiplica sob as tendas

E o menor

Entregou sua terra... e lanou seus habitantes aos

quatro ventos

Escutem bem que cresce

que meu sangue corre... corre

E se multiplica sob as tendas

Fala

Deixem as migalhas sobre suas mesas

Por que te tornaste insensvel?

E me deixem dormir com fome e sede

No tens nada a dizer?

Minha ptria adormeceu

Atrs dos suspiros do horizonte
E eu, eu estou aqui
Com os olhos sombrios, no por natureza
Mas porque levam a sombra das tendas
Meus lbios j no so como os lbios da criana
Que chama as mulheres

Mas que a histria se ponha em guarda

Ante a gerao dos acampamentos

15.
DESAFIO
Mahmud Darwich
Atem-me
probam-me os livros
os cigarros
obstruam minha boca com areia
a poesia sangue
a gua dos olhos
se imprime com as unhas
as rbitas
as adagas
Clamarei seu nome
no crcere
no banho
na pedreira
sob o ltego
a violncia das correntes
Um milho de pssaros
sobre os ramos de meu corao
inventam o hino combatente

a fim de que amadurea a uva.

Enquanto fique em suas casas uma toalha e uma
porta, protejam do vento os pequenos
a fim de que os filhos durmam.
Ventofrio fechem as portas
enquanto em suas artrias haja sangue.
No o delapidem
pois em vocs h recm nascidos
enquanto haja fogo na lareira
e uma polegada de terra...

En su vocabulario no haba rboles,

resistam

matarnos a ti y a m.

17.

YO, T, L

Muin Basisu
En su vocabulario no haba rboles
ni flores...
En su vocabulario no haba pjaros.
Slo saba lo que le haban enseado:
matar a los pjaros,

16.
ESPERANA
Mahmud Darwich
Enquanto em vossos pratos
haja um pouco de mel
espantem as moscas dos pratos
a fim de conservar o mel.
Enquanto hajam cachos
de uva nos vinhedos,
expulsem as raposas,
guardies de vinhedos,

y mat a los pjaros,

odiar a la luna,

en su vocabulario no haba
t ni yo
porque l deba matarnos
a ti y a m.
Slo saba lo que
le haban enseado:

18. TRES MUROS PARA LA SALA DE

TORTURA
Muin Basisu
Al alba
Yo resistir...
Mientras haya en el muro una pgina en blanco
y no se derritan los dedos de mi mano.
Aqu, alguien pulsa
un mensaje a travs del muro.

y odi a la luna,

Nuestros hilos se han convertido en nuestras

venas,

tener un corazn de piedra,

las venas de estos muros.

y tuvo un corazn de piedra,

Toda nuestra sangre se derrama

a gritar: "Viva lo que sea!"

en las venas de estos muros...

"Abajo lo que sea!"

Un mensaje a travs del muro:

"Muera lo que sea!".

Ellos han cerrado una celda,

han matado a un prisionero,

nadie lo ve.

19. BALAS

han abierto otra celda

Cada noche, cuando los muros

Yabra Ibrahim Yabra

y han llevado a un prisionero...

y las puertas se cierran...

l sale de mis heridas sangrantes

En la noche de luna llena

A medioda

y camina por mi celda.

surcaron las colinas y los caminos.

Ellos me han puesto delante el papel,

Soy yo.

Balas

me han puesto delante el lpiz,

Es como yo.

chocaron contra los muros

me han puesto en la mano la llave de mi casa.

Le veo de nio

y golpearon las puertas y las ventanas.

El papel que han querido manchar

y con veinte aos.

Iban dirigidas a los corazones y a las entraas.

ha dicho: Resiste!

Es mi nico consuelo,

Balas

El lpiz cuya frente han querido mancillar en el

barro

mi nico amor.

por detrs de las piedras,

Es la carta que escribo cada noche

a travs de los desfiladeros,

y el sello para el amplio mundo

por detrs de los sacos de arena.

y el pequeo pas.

Balas.

Esta noche lo he visto

Se esparcen por las piedras arrayanes de sangre

saliendo de mis heridas

y se pegan adornos de sangre en las paredes.

sombro, torturado, triste,

Balas

caminando en silencio, sin decir

y gelignita

nada, como si dijera:

arrojan los cuerpos a las hienas.

No me volvers a ver si confiesas,

Sembramos el trigo pero no lo recogimos,

si escribes...

regamos las vides pero no bebimos el vino.

ha dicho: Resiste!
La llave de la casa ha dicho:
En nombre de cada piedra
de tu humilde casa Resiste!
Un golpe en el muro
es el mensaje de una mano rota
que dice: Resiste!
Y la lluvia cae
golpeando el techo de la sala de tortura.
Cada gota grita: Resiste!

En vano se ba nuestra noche con la fragancia de

los naranjos.

Al ponerse el sol

Nuestra sangre corre por la tierra roja

Nadie est conmigo,

y sobre las piedras.

nadie oye la voz de este hombre,

Buscad nuestras manos bajo los ejrcitos de

hormigas.

Cerrad las puertas,

golpean las piedras.

luz!!!

apartaos de las ventanas,

Gelignita.

Vienen los aos, uno detrs de lo outro

ocultaos de la luna,

La noche se desgarra

Nacen nios y ms nios!

protegeos de la noche.

entre nuestros olivos y vias

Muerem ms y ms caidos!

Pero las puertas son de madera

y las ventanas no se construyen para evitar

Y mi padre encerrado detrs de los barrotes!!

21.

DEVUELVAS MI PADRE!

el aire, la luna,

En una maldita celda, que slo sirve para la

esclavitud
Quiem har el dia prometido?

la gelignita

Dicen que mi padre es un criminoso!

y los colmillos de las hienas.

?Padre, por que me dejaran sin ti?

El corazn es de hierro pero

Te detuvieron y no pudiste darme un solo beso

para las balas, la gelignita y los colmillos

Sin poderte limpiar las lgrimas de mi madre

es ms dbil que la madera.

Madre! Veo las lgrimas em tus ojos cada maana

Los brazos de Ftima rodean el cuerpo de Hasan:

? Es que Palestina no merece este sacrificio?

A vosotros que besis a vuestros hijos cada

maana

una alberca de sangre,

Me has hecho hablarle al sol cada da!

Habis prometido y habis amado mucho

y del padre de Hasan no queda

?Ver mi madre a mi padre de nuevo?

Es una vergenza para vosotros

ms que el qunbaz hecho jirones.

? O se ir sin que le vea hasta el dia prometido?

Buscadlos bajo las piedras

? O podr limpiar las lgrimas de mi madre de

cada amanecer nuevo?

Mientras mi padre permanece detras de los

barrotes

y juntad los brazos a los cuerpos.

Sembramos el trigo pero no lo recogimos,
regamos las vides pero no bebimos el vino.
En vano se ba nuestra noche en la fragancia de
los naranjos.
Nuestra sangre fluye por la tierra roja
y sobre las piedras.
Buscad nuestras manos bajo los ejrcitos de
hormigas.
Balas

Dnde est el dia en el que se cortan los barrotes?

A vosotros que besis a vuestros hijos cada
maana

Quiero mi padre... quiero mi padre

Padre... Padre... ? Dnde ests?

Se ha marchado mim padre... Ah de mi nies
usurupada!!!!

22.
FALA!
(Aziz Nesin, Turquia, 1915-1995)

Ah de mi nies usurupada

Cala-te, no fales, uma vergonha, cessa tua voz,

cala-te enfim, pois, se a fala prata,
o silncio ouro.
As primeiras palavras que ouvi desde criana,
quando chorava, ria, brincava, me diziam:
cala-te!.

Yo soy la flor de Palestina

Y mi nmero de carne es 7000
(nmero de presos)
Y no he podido besar a mi padre desde que v la

Na escola me esconderam meias verdades,

me diziam: O que te interessa? Cala-te!
Me beijou a primeira menina por quem me
apaixonei e me [diziam:
Procura no dizer nada, pss silncio!
Cessa tua voz e no fales, mantm-te calado,
E isso perdurou at meus vinte anos.
A fala do adulto, o silncio da criana,
Via traos de sangue na calada,
O que te interessa? me diziam,
Vais meter-te numa enrascada, cala-te!
Mais tarde berravam meus superiores:
No metas o nariz por toda a parte,
finge que no ests entendendo, cala-te!
Casei-me, tive filhos,
e lhes ensinei a ficarem calados,
minha mulher era honrada e trabalhadeira
e sabia manter-se calada.
Tinha uma me prudente, que lhe dizia: Cala-te!
Em anos bissextos meus pais, meus vizinhos me
aconselhavam:
No compliques, finge que no viste nada. Calate!
Talvez no tenhamos tido uma relao invejada
com aqueles vizinhos, mas o Silncio! nos unia.
Cala! de um, cala! de outro, cala! dos de cima,
cala! dos de [baixo,
cala! de todo o prdio e de todo o quarteiro.
Cala! das ruas transversais e das ruas paralelas.
J engolimos nossa lngua Temos boca e voz no
temos.
Formamos uma associao do Cala!
E nos reunimos muitos, uma cidade inteira,
uma potncia enorme, mas muda!

Fomos bem sucedidos, chegamos ao topo, nos

condecoraram,
tudo muito fcil, s com o Cala!.
Grande arte esse Cala!.
Ensina-o tua mulher, a teu filho, tua sogra
e, quando sentires necessidade de falar, arranca a
tua lngua
e faze-a calar-se. Corta-a pela raiz. Lana-a aos
ces.
O nico rgo intil desde o instante em que no o
usas certo.
Assim no ters pesadelos, remorsos e dvidas.
No envergonhars teus filhos e te livrars do
pesadelo de falar
sentenas do tipo voc tem razo; sou como
voc!
Ah! Ai de mim como eu gostaria de falar!
Mas no falars, virars tagarela, cuspirs
besteiras em vez de [voz.
Corta a tua lngua, corta-a agora.
Fica mudo. melhor teres a coragem de faz-lo, j
que no [falars.
Corta a tua lngua.
Para seres pelo menos consistente com meus
planos e sonhos,
entre soluos e acessos seguro minha lngua,
porque acho que chegar o momento
que no suportarei
e explodirei
e no me intimidarei
e esperarei
e todo minuto
encherei minha garganta
com uma descarga sonora,
com um sussurro,
com uma gaguez,

com um berro
que me dir:
FALA!

PALESTINO, MI NOMBRE ES
PALESTINO
23.

Palestino; yo me llamo palestino

...Lo he esculpido en todas las plazas
...Con una letra que destaca sobre todos los
ttulos
...Las letras de mi nombre me persiguen, me
acompaan, me alimentan
...Encienden el fuego en mi alma y pulsan mis
venas
...Las cuevas de las montaas del fuego me
conocen y me sienten
...He empleado la mxima energa y le dije a
mi nacin que lo sea
...Saladino me llama, desde lo mas profundo de
mi
...Y toda mi entidad rabe, me reclama para la
lucha y la liberacin
...Tambin mis banderas que se alzaron en la
batalla de Hattin
...Y la voz del almuecn del Aqsa nos insta a
salvarle
...Los miles de presos.... y miles de
encarcelados
...Llaman a la gran nacin y aclaman a su
multitud
...Les dice acudid a Jerusaln, acudid a al Aqsa
...A una batalla que destruya la opresin y

aniquile el alma del sionismo

...Y alce en el cielo del universo la bandera de
Palestina
...Y sigue retumbando mi palabra:
...Palestino... Palestino... Palestino

Se meus versos so bons para meus

amigos e enfurecem os meus
inimigos, ento que sou
mesmo poeta e devo continuar
cantando!"

2.

BRAVOS OS QUE LUTAM

Miguel Tiago

Levantemos nossos punhos como lanas,

J no h tempo para que a poesia se d ao luxo

Nossas almas como muralhas,

De passear nos bosques encantados e nos egos

poludos

Ergamos nossos rostos como bandeiras de vitria

Mesmo quando formos derrotados
Que nessas batalhas de po e dignidade,
Resistir j brava conquista.

(Poesias Europeias)

3.

OS VAMPIROS

VERMELHO

J no h tempo para que os versos se ostentem,

Bem rimados, construdos, bem rimados, bonitos
urgente que as palavras ganhem o peso das
pedras
Se revoltem com os que vivem sem poesia e sem
po.

No nos basta saber

No h tempo para brincar aos poetas.

Que nos roubam o po,

S nos resta tempo para que se no nos acabe o

tempo,

Que contra ns
1.

Dos intelectuais de escrivaninha.

Nos coraes vazios da burguesia.

O POETA E O SOLDADO PODEM

SER A MESMA COISA.

ESGOTA-SE O TEMPO

Miguel Tiago

Miguel Tiago

4.

Conspiram escondidos

Para que gritemos ainda que no abdicamos do

futuro,

Miguel Tiago

Os parasitas e os assassinos.

gneos nossos punhos, nossas almas

No nos basta saber

Flamejantes nossos hinos, nossas lgrimas

Que morrem de fome os nossos irmos,

Vermelhos nosso sangue, lutas e vitrias.

E que os homens livres morrem na priso.

Fortes nossos braos na conquista

No nos basta saber que os vampiros

5.
COMO SE FOSSEMOS LIVRES E
SOMOS

A alma, punhos

Morrem quando param de chupar-nos o sangue.

Eufrzio Filipe

Lgrimas, hinos

preciso querer e fazer com que eles parem.

Sem propriedade privada e com muito tempo para

o amor.

Lutas e sangue

Nos gestos mais simples

Do triunfo e da nossa glria.

possvel conquistar

Um corao de ave

6.

GUA DE BEBER

Rasgar a crosta das palavras

Eufrzio Filipe

Agitar o fulgor da vida

Depressaem mim, como um Violino a acender,

Cedros assombrados numa ria de agonia tocam
prantos e revolta eminentes como o impacto.
Assim irei com os ps pela rua toda.

A grinalda de cristais

No pediam esmolas

Onde corre o smen

Nem clemncia

Rumoroso e frtil.

Nem oraes.

Nos gestos mais simples

No pediam

possvel espalhar sementes

No choravam

Agora, Harpas assassinas, degolam apoquentadas

splicas dos Arautos da traio.

Incendiar fronteiras

Nem tremiam.

O criador no banco dos russem escusa.

Partir mar adentro

Queriam repartir

Como se fossemos livres

O sol a chuva a terra

Culpado da Histria e do crime, da perfdia da

explorao

E somos.

O mar e o po.

Nos gestos mais simples

Flores vermelhas

possvel resistir

Cor dos lbios

Rasgar silncios

Entoados em coro

Na voz dos pssaros

Distribuam aos pssaros

E deixar que as palavras

Na concha das mos

no momento dos momentos a humanidade em

grito.

Num sopro de brisa

gua de beber.

nimo, peito e luta.

Pousem por sobre as guas

7.

No corpo da poesia

Vlad

E tornar um Violino, agora ferido e lacrimogneo

a uivar martrios do que est para partir.

Como se fossemos livres

Vou comear uma revoluo.

A orquestra dos justos,

E somos.

S andar com os ps na rua

na sinfonia da terra em chamas crepitam-me c

dentro

BALADA DOS PS DESCALOS

Descalos como em sangue,

de ser
No pice dos momentos, fora e ao contra um
deus embalsamado.

Descaloporque est a acontecer, como o

grito
Num amanhecer cristal no relmpago do dio.

Culpado pelos julgamentos injustos consumados

debaixo do cu dos homens.
Milhes de ps na rua
Descalos como em sangue,
de ser

Vou comear uma revoluo.

Quem nunca pecou?
Estou aqui despido e frio, a atirar a primeira
pedra porque as lajes das caladas,

so balanas de justia que alargam a liberdade

aos homens.

8.

PALESTINA

Pedro Bala

Comigo milhes
E viro Flautas mgicas, cegas para me encantar,
Ctaras sombrias a dedilhar contradies,
Pianos vestidos de luto a reclamar tudo e o
silncio.
Assim irei com os ps pela rua toda.
Descalos como em sangue,
de ser
O timbre de um novo dia, que deslaa a
escravatura,
do tronco escurecido dos cedros assombrados.
Os sculos como um baralho a implodirem na
avareza,
caro aos ps daqueles que tatuaram a sangue
cemitrios de coragem.
Toda a msica do universo, j o som de um
Cravo
em milhes de ps descalos
Assim irei com os ps pela rua toda.

Resistimos com as ptalas que florirem as estradas

Extinguindo as montanhas
Nas plancies madrugadas.

Seramos o que quisssemos. Passos enlameados,

Mos robustas cavando trincheiras, lgrimas de
fome,
Exploses ensurdecedoras.

Sem prosa de desespero

Seramos o que quisssemos. Bulldozers

destruindo-nos casas,
As nossas irms violadas, os pais torturados, uma
pedra na mo.

Que da terra nos pertence.

Seramos o que quisssemos. O desespero de

quem perde
O que j nada tem a perder, olhos de raiva
Rostos de sangue.

Arado de papoulas

Seramos o que quisssemos. Se a liberdade fosse

nossa.
Explosivos humanos. Carne de revolta.
Nada.

Desse sonho urgente.

Seremos as searas livres, e parte dos sorrisos,

Dos olhares daqueles que as percorrem,
Que sero o que quiserem na sua ptria:
Palestina.

S essa ponte feita de ns e utopia

Nem medo do lado deserto

Amamos na justa parte
Amamo-nos...
Ansiosos de um poente
E trigos infantes
Juncados como metfora
S desse amor se nasce
S desse amor respira o sonho
Nos lana os passos, como leme.
Amamos...
Na igual condio dos amantes

Descalos como em sangue

E de ser alm o dom tranquilo

Nada nos resta que no a lutaanda!

Que j to perto se augura

Vou comear uma revoluo

.

9.

ANTES E DEPOIS, O SONHO

Ausenda Hilrio
Ouvimos com o sangue das mos
Sentimos com o gelo que escorre do rosto

E se desprende
Quase livre!

10. AT QUE NOSSOS SONHOS SE

TOQUEM
Ausenda Hilrio

Mos exploradas
Um pedao de po, ou um covil.
Eram sombras de escuta
Tortura e perseguio.

Havemos de rir do vento,

Havemos de entranhar nas mos
A constncia de sermos justos,
Havemos de cultivar o cho

Mas fomos anos de luta

Vermelho ou anil
Fomos revoluo.
Fomos seremos abril!

Donde nascem primaveras.

Havemos de sonhar chuva
E danar como alquimia
Na hora da insurreio,
Havemos de tirar dos olhos a solido
E dar nome utopia,
Havemos de rasgar querelas
E escond-las atrs do sol.
Havemos de saltar muros inquietos
E fazer filhos na outra margem.
Havemos de nos dar aos rodos
At que nossos sonhos se toquem!

11.

FOMOS... SEREMOS ABRIL!

Ausenda Hilrio
Eram bocas caladas
Ou um fuzil

12.

VENTOS DO POVO

Miguel Hernandez
Ventos do povo me levam,
ventos do povo me arrastam,
esparzem-me o corao
e a garganta me arejam.
Os bois dobram a frente,
impotentemente mansa,
perante os castigos:
os lees erguem-na
e ao mesmo tempo castigam
com sua esplndida pata.
No sou de um povo de bois
mas de um povo impedido
por jazidas de lees,
desfiladeiros de guias
e cordilheiras de touros
com o orgulho nas hastes.
Nunca medraram os bois

nestes pramos de Espanha.

Quem falou em pr um jugo
no pescoo desta raa?
Quem j ps ao furaco
algum dia jugo ou lao,
ou quem o raio deteve
prisioneiro numa jaula?
Asturianos de bravura,
bascos de pedra blindada,
valencianos de alegria
e castelhanos de alma,
lavrados como a terra
e airosos como asas;
andaluzes de relmpagos,
nascidos entre guitarras
e forjados na bigorna
torrencial das lgrimas;
estremenhos de centeio,
galegos de chuva e calma,
catales de firmeza,
aragoneses de casta,
murcianos dinamite
espalhada como fruta,
leoneses, navarros, donos
da fome, do suor e da acha,
reis do minrio,
senhores da lavoura,
homens que entre razes,
como razes galhardas,
ides da vida morte,
ides do nada ao nada:
um jugo vos quer pr
gente da erva ruim,
jugo que haveis de deixar
desfeito nas suas costas.

Crepsculo dos bois

vem despertando a aurora.
Os bois morrem vestidos
de humildade e cheiro da corte:
as guias, os lees
e os touros de arrogncia,
o cu por trs deles
nem se turva nem se acaba.
A agonia dos bois
apresenta cara pequena,
a do animal macho
engrandece a criao.
Se hei-de morrer, que morra
de cabea bem erguida.
Morto mil vezes morto,
a boca colada ao cho,
hei-de ter os dentes cerrados
e a barba bem cortada.
Cantando espero a morte
pois h rouxinis que cantam
acima das espingardas
e no fragor da batalha.

Ignoro onde vive, que lngua fala,

14.

De que cor sua pele, como se chama

Paul luard

Mas neste mesmo instante,

Quando teus olhos leem meu pequeno poema,
Esse homem existe, grita
Pode-se ouvir seu pranto
De animal acossado,
Enquanto morde os lbios
Para no denunciar os amigos.
Ouves?
Um homem s
Grita amarrado, existe
Em algum lugar.
Eu disse s?
No sentes, como eu,
A dor de seu corpo
Repetida no teu?
No te brota o sangue
Sob os golpes cedos?

13.

NESTE MESMO INSTANTE

Jos Algustn Goytisolo

Ningum est s.
Agora, neste mesmo instante,
Tambm a ti e a mim

Neste mesmo instante

H um homem que sofre,
Um homem torturado
To somente por amar a liberdade.

LIBERDADE

Nos mantm amarrados.

Nos meus cadernos de escola

Nesta carteira nas rvores
Nas areias e na neve
Escrevo teu nome
Em toda pgina lida
Em toda pgina branca
Pedra sangue papel cinza
Escrevo teu nome
Nas imagens redouradas
Na armadura dos guerreiros
E na coroa dos reis
Escrevo teu nome
Nas jungles e no deserto
Nos ninhos e nas giestas
No cu da minha infncia
Escrevo teu nome
Nas maravilhas das noites
No po branco da alvorada
Nas estaes enlaadas
Escrevo teu nome
Nos meus farrapos de azul
No tanque sol que mofou
No lago lua vivendo
Escrevo teu nome
Nas campinas do horizonte
Nas asas dos passarinhos
E no moinho das sombras

Escrevo teu nome

Em cada sopro de aurora
Na gua do mar nos navios
Na serrania demente
Escrevo teu nome
At na espuma das nuvens
No suor das tempestades
Na chuva inspida e espessa
Escrevo teu nome
Nas formas resplandecentes
Nos sinos das sete cores
E na fsica verdade
Escrevo teu nome
Nas veredas acordadas
E nos caminhos abertos
Nas praas que regurgitam
Escrevo teu nome
Na lmpada que se acende
Na lmpada que se apaga
Em minhas casas reunidas
Escrevo teu nome
No fruto partido em dois
de meu espelho e meu quarto
Na cama concha vazia
Escrevo teu nome
Em meu co guloso e meigo
Em suas orelhas fitas
Em sua pata canhestra
Escrevo teu nome

No trampolim desta porta

Nos objetos familiares
Na lngua do fogo puro
Escrevo teu nome
Em toda carne possuda
Na fronte de meus amigos
Em cada mo que se estende
Escrevo teu nome
Na vidraa das surpresas
Nos lbios que esto atentos
Bem acima do silncio
Escrevo teu nome
Em meus refgios destrudos
Em meus faris desabados
Nas paredes do meu tdio
Escrevo teu nome

15.

ODEIO OS INDIFERENTES

Antnio Gramsci
Odeio os indiferentes
A indiferena o peso morto da histria
a fatalidade, aquilo que confunde os
programas
Mesmo os mais bem construdos
H fatos que amadurecem nas sombras
Porque poucas mos sem qualquer controle a
vigi-las
Tecem a teia da vida coletiva
Mas os fatos que amadureceram vm superfcie
E ento parece ser a fatalidade a arrastar tudo e
todos

Na ausncia sem mais desejos

Na solido despojada
E nas escadas da morte
Escrevo teu nome

Parece que a histria no mais do que um

gigantesco fenmeno natural

Na sade recobrada
No perigo dissipado
Na esperana sem memrias
Escrevo teu nome

Quem se mostrou ativo e quem foi indiferente.

E ao poder de uma palavra

Recomeo minha vida
Nasci pra te conhecer
E te chamar
Liberdade

Uma erupo, um terremoto, de que so todos

vtimas:
Estes ento zangam-se, queriam eximir-se s
consequncias
Alguns choramingam piedosamente, outros
blasfemam obscenamente
Mas nenhum ou poucos pem esta questo:
Se eu tivesse tambm cumprido o meu dever, teria
sucedido o que sucedeu?

Sou militante, estou vivo

Sinto nas conscincias dos que esto comigo
Pulsar a atividade da cidade futura que estamos a
construir
Vivo, sou militante. Por isto odeio os indiferentes
16.

FELICIDADE E REVOLUO

Trecho de carta da companheira de Marx,

Eleanor, sobre felicidade e revoluo lindas, ela
e o texto!
curioso mas acredito que muita gente no
compreende o quanto a noo de felicidade
importante para os socialistas, como ela est no
corao mesmo do pensamento de Marx. ela,
afinal, o grande objetivo final de nossa luta, a
felicidade no como simples busca do prazer
individual mas como auto-realizao do ser
humano. O direito que cada indivduo tem de poder
expressar e realizar suas capacidades, realizar-se,
colocando sua humanidade no que faz, seja o que
for: um objetivo, uma lavoura, uma obra de arte.
Que todos possam ser felizes, efetivando suas
capacidades e fazendo parte de uma coletividade,
um grupo que os reconhece como seus.
Muitas pessoas nem sempre associam o livre
desenvolvimento de cada um como condio para o
livre desenvolvimento de todos noo de
felicidade do indivduo. No entendem que esse
livre desenvolvimento de cada um , justamente,
a condio para que se possa ser feliz. Ou pensam
que isso coisa do futuro e deve ser deixada para o
futuro. No se do conta de que ser feliz algo
para ser buscado no presente; que no deve ser uma

utopia, mas algo necessrio, agora, algo para ser

tentado desde j, algo que nos faz melhores como
pessoas e, portanto, mais capazes de enfrentar a
longa luta. No creio que exagero quando penso
que a beleza da vida, a alegria de viver o que
deve nos guiar e o que nos pode dar alguma
fora. Que a revoluo significa no apenas a busca
da vida e da liberdade, mas busca da felicidade.

e das tuas boas qualidades

escolhemos um bom paredo
e vamos fuzilar-te com boas balas
atiradas por bons fuzis
e enterrar-te com uma boa p
debaixo de terra boa.

Eleanor Marx, Carta Olive Schreiner, 1897.

18.

CANO

17.
ALGUMAS PERGUNTAS A UM
HOMEM BOM

Bertold Brecht

Bertold Brecht

Eles tem cdigos e decretos.

Eles tem prises e fortalezas.
(sem contar seus reformatrios!)
Eles tem carcereiros e juizes
que fazem o que mandam por trinta dinheiros.
Sim, e para que?
Ser que eles pensam que ns, como eles,
seremos destrudos?
Seu fim ser breve e eles ho de notar
que nada poder ajud-los.

Bom, mas para que?

Sim, no s venal, mas o ralo
que sobre a casa sai tambm
no venal.
Nunca renegas o que disseste.
Mas, o que disseste?
s de boa f, ds a tua opinio.
Que opinio?
Toma coragem
Contra quem?
s cheio de sabedoria
Pra quem?
No olhas aos teus interesses.
Aos de quem olhas?
s um bom amigo.
S-lo-s do bom povo?
Escuta pois: ns sabemos que s nosso inimigo.
Por isso vamos encostar-te a paredo.
Mas em considerao dos teus mritos

Eles tem jornais e impressoras

para nos combater e amordaar.
(sem contar seus estadistas!)
Eles tem professores e sacerdotes
que fazem o que mandam por trinta dinheiros.
Sim, e para que?
Ser que precisam a verdade temer?
Seu fim ser breve e eles ho de notar
que nada poder ajud-los.

Eles tem tanques e canhes,

granadas e metralhadoras
(sem contar seus cassetetes!)
Eles tem policia e soldados,
que por pouco dinheiro esto prontos a tudo.
Sim, e para que?
Tero inimigos to fortes?
Eles pensam que podem parar,
a sua queda, na queda, impedir.
Um dia, e ser para breve
vero que ainda poder ajud-los.
E de novo bem alto gritaro: Parem!
Pois nem dinheiro nem canhes
podero mais salv-los.

que se encontram necessitados?

no satisfazer os desejos, mas esquec-los.

Sabedoria isso!

verdade: eu ainda ganho o bastante para viver.

Mas eu no consigo agir assim.

Mas acreditem: puro acaso. Nado do que eu fao

verdade, eu vivo em tempos difceis!

d-me o direito de comer a fartar.

Por acaso estou sendo poupado.

II

(Se a minha sorte me deixa estou perdido!)

Eu vim para a cidade no tempo da desordem,

quando a fome reinava.

Dizem-me: come e bebe!

Eu vim para o convvio dos homens no tempo

Alegra-se porque tens!

da revolta

Mas como que posso comer e beber,

e me revoltei ao lado deles.

se a comida que eu como,

Assim passou o tempo

eu tiro de quem tem fome?

que sobre a terra me foi dado.

se o copo de gua que eu bebo, faz falta a

Eu comi o meu po no meio das batalhas,

quem tem sede?

deitei-me entre os assassinos para dormir,

Eu vivo em tempos difceis.

Mas apesar disso,

Fiz amor sem muita ateno

Uma linguagem sem malcia sinal de estupidez,

eu continuo comendo e bebendo.

e no tive pacincia com a natureza.

19.

AOS QUE VIRO DEPOIS DE NS

Bertold Brecht

uma testa sem rugas sinal de indiferena.

Aquele que ainda ri porque ainda no

Assim passou o tempo

Eu queria ser um sbio.

que sobre a terra me foi dado.

Nos livros antigos est escrito o que a sabedoria:

III

Que tempos so esses,

Manter-se afastado dos problemas do mundo

Vocs, que vo emergir das ondas

Quando falar sobre flores quase um crime.

e sem medo passar o tempo que se tem para

em que ns perecemos, pensem,

Pois significa silenciar sobre tanta injustia?

viver na terra;

quando falarem das nossas fraquezas,

Aquele que cruza tranquilamente a rua

Seguir seu caminho sem violncia,

nos tempos difceis

j est ento inacessvel aos amigos

pagar o mal com o bem,

de que vocs tiveram a sorte de escapar.

recebeu a terrvel notcia.

O que foi abatido

22.

Ns existamos atravs da luta de classes,

no cedeu.

Bertold Brecht

mudando mais seguidamente de pases

A boca do que preveniu

que de sapatos, desesperados!

est cheia de terra.

Como pode a voz que vem das casas

quando s havia injustia e no havia revolta.

A aventura sangrenta

ser a da justia

comea.

se os ptios esto desabrigados?

Ns sabemos:

O tmulo do amigo da paz

Como pode no ser um embusteiro

o dio contra a baixeza

pisoteado por batalhes.

aquele que ensina os famintos outras coisas

tambm deforma a face!

Ento a luta foi em vo?

que no a maneira de abolir a fome?

A ira contra a injustia

QUEM NO SABE DE AJUDA

Quem no d o po ao faminto

faz a voz ficar rouca!

Quando abatido o que no lutou s

quer a violncia

Infelizmente, ns, que queramos

O inimigo ainda no venceu.

Quem na canoa no tem

preparar o caminho para a amizade,

lugar para os que se afogam

no pudemos ser, ns mesmos, bons amigos.

21.

OS ESPERANOSOS

Mas vocs, quando chegar o tempo

Bertold Brecht

de sermos camaradas,

no tem compaixo.
Quem no sabe de ajuda
Que cale.

pensem em ns

Pelo que esperam?

com um pouco de compreenso.

Que os surdos se deixem convencer

23.

E que os insaciveis

Bertold Brecht

20.
NA MORTE DE UM
COMBATENTE DA PAZ
( memria de Carl von Ossietzky)
Bertold Brecht
Aquele que no cedeu
foi abatido

QUEM SE DEFENDE

lhes devolvam algo?

Os lobos os alimentaro, em vez de devor-los!

Quem se defende porque lhe tiram o ar

Por amizade

ao lhe apertar a garganta,

Os tigres convidaro

para este ha um pargrafo

a lhes arrancarem os dentes!

que diz: ele agiu em legitima defesa.

por isso que esperam!

Mas o mesmo pargrafo silencia

quando vocs se defendem porque lhes tiram o

po.

Ou melhor:que a torne suprflua!

E no entanto morre quem no come,

e quem no come o suficiente

Em vez de serem apenas livres,esforcem-se

morre lentamente.

Para criar um estado de coisas que liberte a todos

Durante os anos todos em que morre

E tambm o amor liberdade

no lhe permitido se defender.

Torne suprfluo!

24.

Em vez de serem apenas razoveis,esforcem-se

DE QUE SERVE A BONDADE

Bertold Brecht
1

Para criar um estado de coisas que torne a

desrazo de um indivduo
Um mau negcio.

De que serve a bondade

Se os bons so imediatamente liquidados,ou so
liquidados
Aqueles para os quais eles so bons?
De que serve a liberdade
Se os livres tm que viver entre os no-livres?
De que serve a razo
Se somente a desrazo consegue o alimento de que
todos necessitam?
2
Em vez de serem apenas bons, esforcem-se
Para criar um estado de coisas que torne possvel a
bondade

25.
SE OS TUBARES FOSSEM
HOMENS
Bertold Brecht
Se os tubares fossem homens, eles seriam mais
gentis com os peixes pequenos. Se os tubares
fossem homens, eles fariam construir resistentes
caixas do mar, para os peixes pequenos com todos
os tipos de alimentos dentro, tanto vegetais, quanto
animais. Eles cuidariam para que as caixas
tivessem gua sempre renovada e adotariam todas
as providncias sanitrias cabveis se por exemplo
um peixinho ferisse a barbatana, imediatamente ele
faria uma atadura a fim de que no morressem
antes do tempo. Para que os peixinhos no
ficassem tristonhos, eles dariam c e l uma festa
aqutica, pois os peixes alegres tem gosto melhor
que os tristonhos.

Naturalmente tambm haveria escolas nas grandes

caixas, nessas aulas os peixinhos aprenderiam
como nadar para a guela dos tubares. Eles
aprenderiam, por exemplo a usar a geografia, a fim
de encontrar os grandes tubares, deitados
preguiosamente por a. Aula principal seria
naturalmente a formao moral dos peixinhos. Eles
seriam ensinados de que o ato mais grandioso e
mais belo o sacrifcio alegre de um peixinho, e
que todos eles deveriam acreditar nos tubares,
sobretudo quando esses dizem que velam pelo belo
futuro dos peixinhos. Se encucaria nos peixinhos
que esse futuro s estaria garantido se aprendessem
a obedincia. Antes de tudo os peixinhos deveriam
guardar-se antes de qualquer inclinao baixa,
materialista, egosta e marxista. E denunciaria
imediatamente os tubares se qualquer deles
manifestasse essas inclinaes.
Se os tubares fossem homens, eles naturalmente
fariam guerra entre si a fim de conquistar caixas de
peixes e peixinhos estrangeiros.As guerras seriam
conduzidas pelos seus prprios peixinhos. Eles
ensinariam os peixinhos que, entre os peixinhos e
outros tubares existem gigantescas diferenas.
Eles anunciariam que os peixinhos so
reconhecidamente mudos e calam nas mais
diferentes lnguas, sendo assim impossvel que
entendam um ao outro. Cada peixinho que na
guerra matasse alguns peixinhos inimigos da outra
lngua silenciosos, seria condecorado com uma
pequena ordem das algas e receberia o ttulo de
heri.
Se os tubares fossem homens, haveria entre eles
naturalmente tambm uma arte, haveria belos

quadros, nos quais os dentes dos tubares seriam

pintados em vistosas cores e suas guelas seriam
representadas como inocentes parques de recreio,
nas quais se poderia brincar magnificamente. Os
teatros do fundo do mar mostrariam como os
valorosos peixinhos nadam entusiasmados para as
guelas dos tubares.A msica seria to bela, to
bela, que os peixinhos sob seus acordes e a
orquestra na frente, entrariam em massa para as
guelas dos tubares sonhadores e possudos pelos
mais agradveis pensamentos. Tambm haveria
uma religio ali.
Se os tubares fossem homens, eles ensinariam
essa religio. E s na barriga dos tubares que
comearia verdadeiramente a vida. Ademais, se os
tubares fossem homens, tambm acabaria a
igualdade que hoje existe entre os peixinhos,
alguns deles obteriam cargos e seriam postos acima
dos outros. Os que fossem um pouquinho maiores
poderiam inclusive comer os menores, isso s seria
agradvel aos tubares, pois eles mesmos obteriam
assim mais constantemente maiores bocados para
devorar. E os peixinhos maiores que deteriam os
cargos valeriam pela ordem entre os peixinhos para
que estes chegassem a ser, professores, oficiais,
engenheiros da construo de caixas e assim por
diante. Curto e grosso, s ento haveria civilizao
no mar, se os tubares fossem homens.

26.
BALADA DA GOTAD'GUA NO
OCEANO
Bertold Brechet
O vero chega, e o cu do vero
Ilumina tambm vocs.
Morna a gua, e na gua morna
Tambm vocs se banham.
Nos prados verdes vocs
Armaram suas barracas. As ruas
Ouvem os seus cantos. A floresta
Acolhe vocs. Logo
o fim da misria? H alguma melhora?
Tudo d certo? Chegou ento sua hora?
O mundo segue seu plano? No:
s uma gota no oceano.
A floresta acolheu os rejeitados. O cu bonito
Brilha sobre desesperanados. As barracas de vero
Abrigam gente sem teto. A gente que se banha na
gua morna
No comeu. A gente
Que andava na estrada apenas continuou
Sua incessante busca de trabalho.
No o fim da misria. No h melhora.
Nada vai certo. No chegou sua hora.
O mundo no segue seu plano:
s uma gota no oceano.
Vocs se contentaro com o cu luminoso?
No mais sairo da gua morna?
Ficaro retidos na floresta?
Estaro sendo iludidos? Sendo consolados?
O mundo espera por suas exigncias.

Precisa de seu descontentamento, suas sugestes.

O mundo olha para vocs com um resto de
esperana.
tempo de no mais se contentarem
Com essas gotas no oceano.
27.

CANO DA MERCADORIA

Trecho da pea A Deciso (Brecht)

Tem arroz l, rio abaixo.
Nas provncias rio acima as pessoas precisam de
arroz.
Se deixarmos o arroz nos depsitos,
O arroz ficar mais caro para elas.
Aqueles que puxam a canoa recebero ainda menos
arroz,
Ento o arroz ficar ainda mais barato para mim.
O que o arroz afinal?
Eu sei l o que o arroz?
E eu sei l, quem sabe disso?
No sei o que o arroz,
Eu s conheo o seu preo.
Chega o inverno, as pessoas precisam de roupa.
Ento preciso comprar algodo
E no liberar o algodo.
Quando chega o frio, as roupas ficam mais caras.
As fiaes pagam salrios altos demais.

O que o algodo afinal?

Eu sei l o que o algodo?
E eu sei l, quem sabe disso?
No sei o que o algodo
Eu s conheo o seu preo.
O homem precisa de muita rao,
Com isso o homem fica mais caro.
Para arrumar rao, precisa-se de homens.
Os cozinheiros tornam a comida mais barata, mas
Aqueles que comem a tornam mais cara.
O problema que existem homens de menos.
O que um homem afinal?
Eu sei l o que um homem?
E eu sei l, quem sabe disso?
No sei o que um homem,
Eu s conheo o seu preo.
28.

Passe por eles como um estranho, vire na esquina,

no os reconhea
Abaixe sobre o rosto o chapu que eles lhe deram
No, oh, no mostre seu rosto / Mas sim // Apague as
pegadas!

Separe-se de seus amigos na estao

De manh v cidade com o casaco abotoado
Procure alojamento, e quando seu camarada bater:
No, oh, no abra a porta // Mas sim // Apague as
pegadas!
Se encontrar seus pais na cidade de Hamburgo ou em
outro lugar

Se meu olho me incomoda

Eu o arrancou

Coma a carne que a est. No poupe.

Entre em qualquer casa quando chover, sente em
qualquer cadeira
Mas no permanea sentado. E no esquea seu
chapu.
Estou lhe dizendo: // Apague as pegadas!

Com isso quis de todo modo sugerir

O que voc disser, no diga duas vezes.

Encontrando o seu pensamento em outra pessoa: //
negue-o.
Quem no escreveu sua assinatura, quem no deixou
retrato,
Quem no estava presente, quem nada falou
Como podero apanh-lo ? // Apague as pegadas!

Isso bonito de sua parte, camarada, mas

Cuide, quando pensar em morrer

Para que no haja sepultura revelando onde jaz
Com uma clara inscrio a denunci-lo
E o ano de sua morte a entreg-lo.
Mais uma vez: // Apague as pegadas!

Caso o homem que o possui cometa um erro

APAGUE PEGADAS

Brecht

Voc parece ter dito:

Que se sente ligado ns

Como um homem se sente ligado
Ao seu olho

Permita-nos chamara sua ateno para o seguinte

O homem, nesta imagem, somos ns
Voc apenas o olho.
E onde j se ouviu dizer que o olho
Simplesmente se afaste?
Onde viver ento?
30.

PERDA DE UM HOMEM PRECIOSO

(Assim me foi ensinado.)

Brecht

29.

Voc perdeu um homem precioso

COMETEMOS UM ERRO

Brecht

O fato de ele se afastar de voc no significa

Que no seja precioso. Admita:

Voc parece ter dito

Voc perdeu um homem precioso

Que ns cometemos um erro

E por isto que nos deixar

Voc perdeu um homem precioso

Ele se afastou porque voc serve a uma boa causa

O professor que lhe deu o saber?

publicamente

E juntou-se a uma sem valor, no entanto Admita

Quando o saber est dado

Voc perdeu um homem precioso.

O aluno tem que se pr a caminho.

Os livros que continham saber pernicioso, e em toda

parte
Fizeram bois arrastarem carros de livros

31.

OS ESPERANOSOS

Brecht

Para a velha casa

Mudam-se os novos moradores.
Se os que a construram ainda l vivessem

Pelo que esperam?

A casa seria pequena demais.

Que os surdos se deixem convencer?

E que os insaciveis

O forno esquenta. J no se sabe

Lhes devolvam algo?

Quem foi o oleiro. O plantador

Os lobos os alimentaro, ao invs de devor-los!

No reconhece o po.

Por amizade

Para as pilhas em fogo, um poeta perseguido

Um dos melhores, estudando a lista dos livros
queimados
Descobriu, horrorizado, que os seus
Haviam sido esquecidos. A clera o fez correr
Clere at sua mesa, e escrever uma carta aos donos
do poder
Queimem-me! Escreveu com pena veloz. Queimemme!
No me faam uma coisa dessas! No me deixem de
lado! Eu no

Os tigres convidaro

Como se levantaria pela manh o homem

A lhes arrancarem os dentes

Sem o deslembrar da noite que desfaz o rastro?

Relatei sempre a verdade em meus livros? E agora

tratam-me

por isso que esperam!

Como se ergueria pela stima vez

Como um mentiroso! Eu lhes ordeno:

Aquele derrubado seis vezes

Queimem-me!

32.

ELOGIO DO ESQUECIMENTO

Brecht

Para lavrar o cho pedroso, voar

O cu perigoso?

34.

E ENTO, QUE QUEREIS?

Maiakvski
Bom o esquecimento!

A fraqueza da memria

Seno como se afastaria o filho

D fora ao homem.

Da me que o amamentou?
Que lhe deu a fora dos membros

33.

A QUEIMA DE LIVROS

E o impede de experiment-la.

Brecht

Ou como deixaria o aluno

Quando o regime ordenou que fossem queimados

Fiz ranger as folhas de jornal

abrindo-lhes as plpebras piscantes.
E logo
de cada fronteira distante
subiu um cheiro de plvora
perseguindo-me at em casa.
Nestes ltimos vinte anos
nada de novo h

no rugir das tempestades.

No estamos alegres,
certo,
mas tambm por que razo
haveramos de ficar tristes?
O mar da histria
agitado.
As ameaas
e as guerras
havemos de atravess-las,
romp-las ao meio,
cortando-as
como uma quilha corta
as ondas.

"Se os mais humildes no nos

compreendem, ser melhor jogar fora
os poemas e ficarmos calados.

BAOB
(Africanas)

1.

ESPERA DOS BRBAROS

Konstantino Kavfs
Porque esperamos, reunidos na praa?
Hoje devem chegar os brbaros.
Porque reina a indolncia no Senado?
Que fazem os senadores, sentados sem legislar?

e regressam todos, to pensativos, a suas casas?

porque hoje vo chegar os brbaros.
Que ho-de fazer os senadores?
Quando chegarem, os brbaros faro as leis.
Porque se levantou o Imperador to de madrugada
e que faz sentado porta da cidade,
no seu trono, solene, levando a coroa?
porque hoje vo chegar os brbaros.
E o imperador prepara-se para receber o chefe.
Preparou at um pergaminho para lhe oferecer,
onde ps
muitos ttulos e nomes honorficos.
Porque que os nossos cnsules, e tambm os
pretores,
hoje saem com togas vermelhas bordadas?
Porqu essas pulseiras com tantos ametistas
e esses anis com esmeraldas resplandecentes?
Porque empunham hoje bastes to preciosos
to trabalhados a prata e ouro?
Hoje vo chegar os brbaros,
e estas coisas deslumbram os brbaros.

porque anoiteceu e os brbaros no vieram.

E da fronteira chegou gente
dizendo que os brbaros j no vm.
E agora que ser de ns sem brbaros?
De certo modo, essa gente era uma soluo.
2.

QUITANDEIRA

Agostinho Netto (Angola, 1922 1979)

A quitanda.
Muito sol
e a quitandeira sombra da mulemba.
- Laranja, minha senhora,
laranjinha boa!
A luz brinca na cidade

Porque no vm, com sempre, os ilustres oradores

a fazer-nos seus discursos, dizendo o que tm para
nos dizer?

o seu quente jogo

Hoje vo chegar os brbaros;

e, a eles, aborrece-os os discursos e a retrica.

em coraes aflitos

E que vem a ser esta repentina inquietao, esta

desordem?
(Que caras to srias tem hoje o povo.)
Porque que as ruas e as praas vo ficando vazias

A quitandeira

de claros e escuros
e a vida brinca
o jogo da cabra-cega.

que vende fruta

vende-se.

embebido nos fios de algodo

Agora vendo-me eu prpria.

que me cobrem.

- Compra laranjas

- Minha senhora
laranja, laranjinha boa!

minha senhora!
Como o esforo foi oferecido

Leva-me para as quitandas da Vida

segurana das mquinas

o meu preo nico:

Compra laranja doces

beleza das ruas asfaltadas

- sangue.

compra-me tambm o amargo

de prdios de vrios andares

desta tortura

comodidade de senhores ricos

Talvez vendendo-me

da vida sem vida.

alegria dispersa por cidades

eu me possua.

e eu
Compra-me a infncia do esprito

me fui confundindo

este boto de rosa

com os prprios problemas da existncia.

3.

que no abriu
princpio impelido ainda para um incio.

- Compra laranjas!

A vo as laranjas

CONTRATADOS

Agostinho Netto (Angola, 1922 1979)

como eu me ofereci ao lcool

Laranja, minha senhora!

para me anestesiar

Longa fila de carregadores

e me entreguei s religies

domina a estrada

Esgotaram-se os sorrisos

para me insensibilizar

com os passos rpidos

com que chorava

e me atordoei para viver.

eu j no choro.

Sobre o dorso
Tudo tenho dado.

levam pesadas cargas

como foi o sangue dos meus filhos

At mesmo a minha dor

Vo

amassado no p das estradas

e a poesia dos meus seios nus

olhares longnquos

enterrado nas roas

entreguei-as aos poetas.

coraes medrosos

E a vo as minhas esperanas

e o meu suor

braos fortes

sorrisos profundos como guas profundas

4.

ASPIRAO

Agostinho Netto (Angola, 1922 1979)

Largos meses os separam dos seus

Ainda o meu esprito

ainda o quissange
a marimba

e vo cheios de saudades

Ainda o meu canto dolente

a viola

e de receio

e a minha tristeza

o saxofone

mas cantam

no Congo, na Gergia, no Amazonas

ainda os meus ritmos de ritual orgaco

Fatigados

Ainda

Ainda a minha vida

esgotados de trabalhos

o meu sonho de batuque em noites de luar

oferecida Vida

mas cantam

ainda o meu desejo

ainda os meus braos

Cheios de injustias

ainda os meus olhos

Ainda o meu sonho

calados no imo das suas almas

ainda os meus gritos

o meu grito

e cantam

o meu brao
Ainda o dorso vergastado

a sustentar o meu Querer

Com gritos de protesto

o corao abandonado

mergulhados nas lgrimas do corao

a alma entregue f

E nas sanzalas

e cantam

ainda a dvida

nas casas
no subrbios das cidades

L vo

E sobre os meus cantos

para l das linhas

perdem-se na distncia

os meus sonhos

nos recantos escuros das casas ricas

na distncia se perdem os seus cantos tristes

os meus olhos

onde os negros murmuram: ainda

os meus gritos
Ah!

sobre o meu mundo isolado

O meu desejo

eles cantam...

o tempo parado

transformado em fora
inspirando as conscincias desesperadas.

5.

ritmo nas gretas sangrentas dos ps descalos

Hoje

ritmo nas unhas descarnadas

somos as crianas nuas das sanzalas do mato

Mas ritmo

os garotos sem escola a jogar a bola de trapos

Sons de grilhetas nas estradas

ritmo.

nos areais ao meio-dia

cantos de pssaros

vozes dolorosas de frica!

somos ns mesmos

FOGO E RITMO

Agostinho Netto (Angola, 1922 1979)

sob a verdura mida das florestas

os contratados a queimar vidas nos cafezais

frescura na sinfonia adocicada

6.

ADEUS HORA DA LARGADA

dos coqueirais

Agostinho Netto (Angola, 1922 1979)

os homens negros ignorantes

que devem respeitar o homem branco
e temer o rico

fogo
fogo no capim

Minha Me

somos os teus filhos

fogo sobre o quente das chapas do Cayatte.

(todas as mes negras

dos bairros de pretos

Caminhos largos

cujos filhos partiram)

alm aonde no chega a luz eltrica

cheios de gente cheios de gente

tu me ensinaste a esperar

os homens bbedos a cair

em xodo de toda a parte

como esperaste nas horas difceis

abandonados ao ritmo dum batuque de morte

teus filhos

caminhos largos para os horizontes fechados

mas caminhos

Mas a vida

com fome

caminhos abertos por cima

matou em mim essa mstica esperana

com sede

da impossibilidade dos braos.

Fogueiras
dana

com vergonha de te chamarmos Me

Eu j no espero

com medo de atravessar as ruas

sou aquele por quem se espera

com medo dos homens

ns mesmos

tamtam
ritmo

Sou eu minha Me
a esperana somos ns

Amanh

Ritmo na luz

os teus filhos

entoaremos hinos liberdade

ritmo na cor

partidos para uma f que alimenta a vida

quando comemorarmos

ritmo no movimento

a data da abolio desta escravatura

Eu vos acompanho
Ns vamos em busca de luz

pelas emaranhadas fricas

os teus filhos Me

do nosso Rumo

(todas as mes negras

cujos filhos partiram)

Eu vos sinto

Vo em busca de vida.

negros de todo o mundo

eu vivo a vossa Dor

7.

VOZ DO SANGUE

meus irmos.

Agostinho Netto (Angola, 1922 1979)

Todos temos sangue.

Palpitam-me

Os pobres nas veias

os sons do batuque

Os ricos nas mos!

e os ritmos melanclicos do blue

negro esfarrapado do Harlem
danarino de Chicago
negro servidor do South
negro de frica
negros de todo o mundo
eu junto ao vosso canto
a minha pobre voz
os meus humildes ritmos.

QUE A NECESSIDADE NO
PERTURBE NOSSO SONO!
(Poesias Latinas)

1.
NADA EXTRAORDINRIO
(Hugo Fernndez Oviol, Venezuela, 1927-2006)
Eu no peo nada extraordinrio:
a ningum disse, por exemplo,
corte sua mo direita
e me entregue entre fatias
de po branco.
Por acaso disse a algum:
esquea o nome de tua me

e cave uma imensa sepultura

no ventre de teu irmo?
No. Eu no pedi nada extraordinrio
nem um s pode me desmentir
quando digo:
eu no pedi a ningum
que arranque os olhos
para que o sol lamba
a cicatriz do pranto.
E mais,
a ningum pedi ainda:
amamenta a metade de tua sede
para que me presenteie
a metade de tua gua.
Eu simplesmente disse:
No quero que meu irmo
sofra fome,
no quero que roubem
seu trabalho,
no quero que seja morto
em terra estranha
E, no entanto,
h gente enfurecida
disposta a me quebrar
o violo,
empenhada em dissecar
minha voz
sobre o lenho escuro
de uma encruzilhada,
decidida a converter
meus ossos
em farinha amarga
e carcerria
Eu no os compreendo, amigo,
eu no peo nada extraordinrio.

2.
A HORA DA SEMEADURA
(Manuel Jos Arce Leal, Guatemala, 1935-1985 )
E no nos deixaram outro caminho.
E est bem que assim seja.
Recebemos o golpe na rosto,
o chute na cara.
E demos a outra face,
silenciosos e mansos,
resignados.
Ento comearam os aoites,
comeou a tortura.
Chegou a morte.
Chegou noventa mil vezes a morte.
A lavravam devagar,
rindo-se,
com alegria de nosso sofrimento.
J no se trata somente de ns os homens.
O saque constante de nossas energias,
o roubo permanente do suor
em quadrilha, mo armada, com a lei a seu lado.
J no se trata somente da morte por fome.
J no se trata somente de ns os homens.
Tambm s mulheres,
aos filhos,
a nossos pais e a nossas mes.
Os violam, os torturam, os matam.
Tambm a nossas casas,
as queimam.
E destroem as plantaes.
E matam as galinhas, os porcos, os ces.
E envenenam os rios.
E no nos deixam outro caminho.
E est bem que assim seja.
Trabalhvamos.

Trabalhvamos alm das foras.

Comevamos a trabalhar quando aprendamos a
caminhar
e no nos detamos seno no momento de nossa
morte.
Morramos de velhos aos trinta anos.
Trabalhvamos.
O suor era um rio que se bifurcava:
de um lado se tornava misria, fadiga e morte para
ns:
do outro lado, riqueza, vcio e poder para eles.
No entanto,
seguimos trabalhando e morrendo sculo aps
sculo.
Mas nem assim se abrandavam suas caras para ns.
Vieram com suas armas
e suas armas vieram para nos matar.
E no nos deixaram outro caminho.
E tivemos que empunhar as armas
tambm.
A princpio eram as pedras,
os galhos das rvores.
Logo, os instrumentos da lavoura,
as enxadas, os faces, as foices,
nossas armas.
Nosso conhecimento da terra,
o passo incansvel,
nossa capacidade de sofrimento,
o olho que conhece e reconhece cada folha,
o animal que avisa,
o silncio que aperta as mandbulas.
Essas foram primeiro nossas armas.
No tnhamos armas.
Eles sim tinham:
as compravam com nosso trabalho
e logo as usavam contra ns.

Agora temos armas:

as deles.
Quando vieram noturnos para nos matar
os enfrentamos,
camos como raios
e tomamos as armas,
agarramos as armas.
Cada fuzil custa muitas vidas.
Mas so maiores as mortes que nos custa
se seguem nas mos deles.
E no nos deixaram outro caminho.
E est bem que assim seja.
Porque desta vez
as coisas
vo mudar definitivamente.
Esto mudando.
J mudaram.
Cada bala que disparamos leva
a verdade do amor por nossos filhos,
por nossas mulheres e nossos mais velhos
e pela terra mesma e por suas rvores.
E por isso h mulheres e crianas combatendo
junto a ns.
Quando semeamos o milho,
sabemos que devero se passar luas e sis
at que a espiga sorria com seus gros e se torne
alimento.
E quando disparamos nossas armas
como se semessemos
e sabemos
que vir uma colheita.
Talvez no a vejamos.
Talvez no comeremos de nossa semeadura.
Mas ficam plantadas as sementes.
As balas que eles atiram s levam morte.
Nossas balas germinam,

se tornam vida e liberdade,

so metal de esperana.

Coisas de nome trocado

fome e guerra, amor e medo

As coisas se transformaram.
E est bem que assim seja.
Temos limpado e azeitado as armas.
Colocamos as sementes no alforje e empreendemos
a marcha
srios e silenciosos por entre a montanha.
a hora da semeadura.

Tanta dor de solido.

3.

CANO ATUAL

Jacinta Passos
Plantei meus ps foi aqui
amor, neste cho.
No quero a rosa do tempo aberta
nem o cavalo de nuvem
no quero
as tranas de Julieta.
Este cho j comeu coisa
tanta que eu mesma nem sei,
bicho
pedra
lixo
lume
muita cabea de rei.
Muita cidade madura
e muito livro da lei.
Quanto deus caiu do cu
tanto riso neste cho,
fala de servo calado
pisado
soluo de multido.

Muito segredo guardado

aqui dentro deste cho.
Coisa at que ningum viu
ai! tanta ruminao
quanto sangue derramado
vai crescendo deste cho.
No quero a sina de Deus
nem a que trago na mo.
Plantei meus ps foi aqui
amor, neste cho.
4.

SOBRE DOLORES DE CABEZA

Roque Daltone
Es bello ser comunista,
aunque cause muchos dolores de cabeza.
Y es que el dolor de cabeza de los comunistas
se supone histrico, es decir
que no cede ante las tabletas analgsicas
sino slo ante la realizacin del Paraso en la tierra.
As es la cosa.
Bajo el capitalismo nos duele la cabeza
y nos arrancan la cabeza.
En la lucha por la Revolucin la cabeza es una
bomba de retardo.
En la construccin socialista planificamos el dolor
de cabeza
lo cual no lo hace escasear, sino todo lo contrario.

El comunismo ser entre otras cosas,

una aspirina del tamao del sol.
5.

POR QU?

(Elvio Romero, poeta-lutador paraguaio, 19262004)

Por que no devemos querer ns todos
o que nunca quisemos; por exemplo, uma casa
sobre o remanso de um rio,
com vitrias rgias em seu costado,
com suas janelas em regozijo.
Por que no devemos escutar ns todos
o que a noite escuta; por exemplo, uma sombra
que nos sirva de abrigo,
que ali morra misteriosamente
assumindo a cor de seus domnios.
Por que no devemos pisar ns todos
o que jamais pisamos; por exemplo, uma vereda
com cheirosos cachos,
com uma fogueira que ali se acenda,
com grandes chuvas que nunca vimos.
Por que no devemos sonhar ns todos
com um eco que soe; por exemplo, um murmrio
que trema no som ido,
e que responda s perguntas
que junto ao fogo reunimos.
E por que no buscar sempre
o que parada em um caminho,
o que h de outono em um vero,
o que h de ardente no mais frio,
o que rubor em uns lbios,
o que Lembrana no Olvido,

o que pergunta na resposta,

o que ofegar em um suspiro,
o que vital dessa alegria,
dessa tristeza em que se vive.
6.

EM TEMPOS DIFCEIS

sem entregar a lngua,

porque em tempos difceis
nada to til para cortar o dio e a mentira.
E finalmente lhe rogaram
que, por favor, comeasse a andar,
porque em tempos difceis
esta , sem dvida, a prova decisiva.

Herberto Padilla (Cuba)

aquele homem lhe pediram seu tempo
para que o juntasse ao tempo da Histria.
Lhe pediram as mos,
porque para uma poca difcil
nada h melhor que um par de boas mos.
Lhe pediram os olhos
que alguma vez tiveram lgrimas
para que no contemplasse o lado claro
(especialmente o lado claro da vida)
porque para o horror basta um olho de assombro.
Lhe pediram seus lbios
ressecados e rachados para afirmar,
para erigir, com cada afirmao, um sonho
(o-alto-sonho);
lhe pediram as pernas,
duras e nodosas,
(suas velhas pernas andarilhas)
porque em tempos difceis
h algo melhor que um par de pernas
para a construo ou para a trincheira?
Lhe pediram o bosque que nutriu desde menino,
com sua rvore obediente.
Lhe pediram o peito, o corao, os ombros.
Lhe disseram
que isso era estritamente necessrio.
Lhe explicaram depois
que toda esta doao resultaria intil

7.
O OTIMISMO HISTRICO
Raul Gonzalez Tunon
Eu sei que tudo muda,
que nada se detm,
nem uma rvore se detm
e ainda a pedra peregrina.
A solido no existe,
o mundo companhia.
Nem a morte est sozinha.
Tudo o que , luta.
Sou imortal, pois passo.
Somente a esttua fica.
E ainda ela se move.
Em vo eles se empenham
em deter a histria.
Sei que chegar o dia!
Tambm o sabe o sol.
8.

CANTO DO COMPANHEIRO DE ROTA

Jos Pedroni
Deixa-me marchar com vocs,
poetas surgidos do povo;

deixa-me ser vosso companheiro de rota

em meu ltimo trecho.
No quero ficar esquecido
em um mundo velho.
Quero marchar com aqueles que entoam
os cantos novos dos tempos novos.
Deixa-me ser vosso companheiro de viagem.
Venho de longe.
Veja aquele confim de pedra e fumaa;
aquele deserto.
Toda a noite contemplei as luzes
da cidade sem medo.
Est ali, junto a um rio,
onde o trigal se encontra com o cu.
Porque vou alcan-la e perd-la,
quero chegar com os primeiros.
Cheio de ramas mortas est a rvore
do mundo velho.
J se o v no poente.
O vento forte e fresco.
Traz o rumor de vocs
do batalho do povo
que s costas leva a rvore e os pssaros
do mundo novo.
Os poetas esto no caminho
e fazem ali os versos.
Esto poeta, operrio e campesino
unidos na folha do trevo.
H quem olha e no v; h quem no olha
o canto mensageiro,
e h quem se pe rua
para alcanar o trovo
da marcha de vocs e de papoulas.
Eu sou um destes.
Minha porta fica aberta
e a golpeia o vento.

Deixa-me ir com vocs

companheiros!
Ao despertar-me, no digam de mim
nem isto nem aquilo.
Atrs deixei a noite do passado,
e j no a recordo.
Se algo quer dizer,
diga: Chegou o bom velho.
Diga: Quer ser nosso companheiro de rota;
quer que o levemos;
quer marchar com aqueles que entoam
os cantos novos dos tempos novos
Atrs deixei os fardos do passado.
J no os sinto.
No me deixavam ver os cumes.
Me livrei deles.
Como a planta sem a pedra,
estou direito.
E agora quero marchar com vs,
poetas verdadeiros;
fazer vosso caminho
de sol e nascimento
de trigo e bosque resgatados
e de galos que cantam nos tetos.
D-me a voz, que tarde,
logo, que se vai o tempo.
Sobre a rota estou com meu cavalo.
No posso cont-lo.
9.

A LUA COM GATILHO

Gonzlez Tun
preciso que nos entendamos.
Eu falo de algo certo e de algo possvel.

Certo que todos comam

e vivam dignamente
e possvel saber algum dia
muitas coisas que hoje ignoramos.
Ento, necessrio que isto mude.

Marchei atrs dos operrios lcidos

e no me arrependo.
Eles sabem o que querem
e eu quero o que eles querem:
a liberdade, bem entendida.

O carpinteiro fez esta mesa

verdadeiramente perfeita
onde se inclina a menina dourada
e o pai celeste resmunga.
Um ebanista, um pedreiro,
um ferreiro, um sapateiro,
tambm sabem o seu.

O poeta sempre poeta

mas bom que ao fim compreenda
de uma maneira alegre e terrvel
quo melhor seria para todos
que isto mudasse.

O mineiro desce mina,

ao fundo da estrela morta.
O campesino semeia e ceifa
a estrela j ressuscitada.
Tudo seria maravilhoso
se cada qual vivesse dignamente.
Um poema no uma mesa,
nem um po,
nem um muro,
nem uma cadeira,
nem uma bota.
Com uma mesa,
com um po,
com um muro,
com uma cadeira,
com uma bota,
no se pode mudar o mundo.
Com uma carabina,
com um livro,
isso possvel.
Compreendes por que
o poeta e o soldado
podem ser uma mesma coisa?

Eu os segui
e eles me seguiram.
A est a coisa!
Quando se tiver que lanar a plvora
o homem lanar a plvora.
Quando se tiver que lanar o livro
o homem lanar o livro.
Da unio da plvora e do livro
pode brotar a rosa mais pura.
(...)
No posso cruzar os braos
e interrogar agora o vazio.
Me rodeiam a indignidade
e o desprezo;
me ameaam o crcere e a fome.
No me deixarei subornar!
No. No se pode ser livre inteiramente
nem estritamente digno agora
quando o chacal est porta
esperando
que nossa carne caia, apodrecida.
Subirei ao cu,
lhe colocarei gatilho lua
e desde cima fuzilarei o mundo,

suavemente,
para que este mude de uma vez.
10.

NO ME PEAM

Pablo Neruda
Pedem alguns que este assunto humano
com nomes, sobrenomes e lamentos
no os aborde nas folhas de meus livros,
no lhes d a escritura de meus versos.
Dizem que aqui morreu a poesia,
dizem alguns que no devo faz-lo:
a verdade que sinto no agradar-lhes,
os sado e lhes tiro meu chapu
e os deixo viajando no Parnaso
como ratos alegres no queijo.

e temos que arrumar as coisas dos homens

porque no somos pssaros nem cachorros.

AMOR, SONHOS, TRINCHEIRAS

(Trocate e Lumpion)

E bem, se quando ataco o que odeio

ou quando canto a todos os que amo
a poesia quer abandonar
as esperanas de meu manifesto,
eu sigo com as tbuas de minha lei
acumulando estrelas e armamentos.

Um pssaro rasgando asas

A cortar a montanha de papel
E eu a poetizar a beleza
Que meu corao viu

No duro dever americano,

no me importa uma rosa mais ou menos.
Tenho um pacto de amor com a formosura,
tenho um pacto de sangue com meu povo.

Trago flores e bandeiras

Amor, sonhos, trincheiras
Arando a terra de alegria
Que na vida fui buscar

11.

POEMA

Roque Daltone

Eu perteno outra categoria

e s um homem sou de carne e osso,
por isso se espancam a meu irmo
com o que tenho a mo o defendo
e cada uma de minhas linhas leva
um perigo de plvora ou de ferro,
que cair sobre os desumanos,
sobre os cruis, sobre os soberbos.

Las leyes son para que las cumplan

Mas o castigo de minha paz furiosa,

no ameaa aos pobres nem aos bons.
Com minha lamparina busco aos que caem,
alivio suas feridas e as fecho.

Cuando los pobres hagan las leyes

E estes so os ofcios do poeta,

do aviador e do que trabalha na pedreira:
Devemos fazer algo nesta terra
porque neste planeta nos pariram

12.

Tome em tuas mos

A livritude de minhas mos
Aurora desse sonho que nos faz caminhar
O vermelho que a rosa
Bela flor nos deu
Po e vinho sem cadeia,
Liberdade, como ceia.

los pobres.
Las leyes son hechas por los ricos

13.

para poner un poco de orden a la explotacin.

Mauro Iasi (2015)

UM NAVIO SEM PORTO

Los pobres son los nicos cumplidores de leyes

de la historia.
ya no habr ricos.

Na janela a chuva chora

lgrimas de cristal.
Um corao dilacerado
insiste em suas batidas inteis.
Um navio carrega minha alma
despedaada entre centenas de corpos,
desesperados, pendurados pela murada,
transformando o porto em um nico ser composto.
Pais seguram seus filhos, mes abraam o vazio,
as amarras so pessoas que se prendem

pateticamente
ao mundo que lhes expulsa,
s terras que no mais lhes pertencem.
O enorme mar frente uma metfora.
No tendo como ficar, no h onde aportar,
singraro os oceanos at o nada
e suas lgrimas faro do mundo um mar sem
portos.
No a chuva que bate em minha janela
so as lgrimas dos desterrados nufragos.
Meu corao e o mar e so inteis
se do outro lado no h onde chegar.
14.

SOMOS SUL

Ana Tijoux

Nem a frica e a Amrica Latina sero leiloadas

Todos os sem voz, todos os oprimidos, todos os
invisveis
Todos os sem voz, todos os oprimidos, todos os
invisveis

Venha aprender como uma porcaria absurda

Quando a aldeia maracan demolida sentimos a

fratura.
Quando o Santurio dos Pajs incendiado nosso
sangue arde.
Quando os Guaran Kaiow morrem nossa alma
grita!

Arglia, Venezuela, Guatemala, Nicargua,

Moambique, Costa Rica

Hayaya!

Camares, Congo, Somlia, Mxico, Repblica

Dominicana, na Tanznia
Fora Yankee da Amrica Latina, franceses,
ingleses e holandeses

16.

VIDA/TEMPO

Viviane Mos
Quem tem olhos pra ver o tempo?
Soprando sulcos na pele soprando sulcos na pele

Voc nos disse que devemos nos sentar

Caminhar, recorrer, no se render nem recuar

SOMOS TODOS PARENTES.

Nigria, Bolvia, Chile, Guatemala, Porto Rico e

Tunsia

Eu te quero livre, Palestina

Mas as idias s podem nos levantar

15.

Pilhagem, pisoteio, colonizao, venceremos mil

vezes

Soprando sulcos?

Do cu ao solo e do solo ao cu iremos

O tempo andou riscando meu rosto

Com uma navalha fina.

Ningum sobre todos

Tudo para todos, tudo para ns
Sonhamos grande, gritamos coisas sem mais
remdio

Canto branco volte ao seu povo

Sem raiva nem rancor

No temos medo, temos vida e fogo

O tempo riscou meu rosto com calma.

Fogo em nossas mos, fogo em nossos olhos

Temos tanta vida e esta fora vermelha

Isso no utopia uma alegre rebelio do baile

dos que sobram

A menina Maria no quer seu castigo, vai se

libertar com o solo palestino

Da dana que existe hoje em dia

Somos africanos, latino-americanos

Levantamos para dizer que j basta

Ns somos o sul e unimos nossas mos

Eu parei de lutar contra o tempo. Ando exercendo

instante.
Acho que ganhei presena.

Acho que a vida anda passando a mo em mim.

Acho que a vida anda passando.
Acho que a vida anda. Em mim a vida anda. Acho
que h vida em mim. A vida em mim anda
passando. Acho que a vida anda passando a mo
em mim
Por falar em sexo quem anda me comendo
o tempo. Na verdade faz tempo, mas eu
escondia
Porque ele me pegava fora, e por trs.
Um dia resolvi encar-lo de frente e disse: Tempo,
se voc tem que me comer.
Que seja com o meu consentimento.
E me olhando nos olhos.
Acho que ganhei o tempo.
De l pra c ele tem sido bom comigo.
Dizem que ando at remoando
17.

SOMOS CINCO MIL

Victor Jara
Aqu en esta parte de la ciudad.
Somos cinco mil.
Cuntos seremos en total en las ciudades
y en todo el pas?
Somos aqu 10 mil manos
que siembran y hacen andar las fbricas.
Cunta humanidad
con hambre, fro, angustia, pnico,

dolor, presin moral, temor y locura.

Seis de los nuestros se perdieron en el espacio
de las estrellas,
un muerto, un golpeado como jams cre
se podra golpear a un ser humano,
los otros cuatro quisieron quitarse todos los
temores
unos saltando al vaco
otros golpendose la cabeza contra el muro.
Pero todos..., todos, con la mirada fija de
la muerte.
Qu espanto causa el rostro de fascismo,
llevan a cabo sus planes con precisin certera
sin importarles nada.
La sangre para ellos son medallas,
la matanza es acto de herosmo.
Es ste el mundo que creaste, Dios mo?
Para esto tus siete das de ascenso
y de trabajo?
En estas cuatro murallas, slo hay un nmero
que no preocupa.
Que lentamente quera ms la muerte.
Pero de pronto me golpea la conciencia
y veo esta marea sin latido
pero con el pulso de las mquinas
y los militares mostrando su rostro
de matrona llena de dulzura.
Y Mxico y Cuba y el mundo
que grita esta ignominia.
Somos 10.000 manos que producen.
Cuntos somos en toda mi patria?
La sangre del compaero Presidente
golpea ms fuerte que bombas y metrallas.
As golpear nuestro puo nuevamente!
Ay, canto que mal me sales!
Cunto tengo que cantar, espanto!
Espanto como el que vivo

como el que muero, espanto.

De verme entre tanto y tantos
momentos del infinito
en que el silencio y el grito
son las metas de este canto.
Lo que veo nunca vi
lo que he sentido y que siento
harn brotar el momento...
18.

DA PAZ

Marcelino Freire
Eu no sou da paz.
No sou mesmo no.
No sou.
Paz coisa de rico.
No visto camiseta nenhuma, no, senhor.
No solto pomba nenhuma, no, senhor.
No venha me pedir para eu chorar mais.
Secou.
A paz uma desgraa.
Uma desgraa.
Carregar essa rosa.
Boba na mo.
Nada a ver.
Vou no.
No vou fazer essa cara.
Chapada.

No vou rezar.

Um bando de gente. Dentro dessa fila demente.

. Eles que caminhem. A tarde inteira.

Eu que no vou tomar a praa.

A paz muito chata. A paz uma bosta.

Porque eu j cansei.

Nessa multido.

No fede nem cheira.

Eu no tenho mais pacincia. No tenho.

A paz no resolve nada.

A paz parece brincadeira.

A paz parece que est rindo de mim. Reparou?

A paz marcha. Para onde marcha?

A paz coisa de criana.

Com todos os teros. Com todos os nervos.

A paz fica bonita na televiso. Viu aquele ator?

T uma coisa que eu no gosto: esperana.

Dentes estridentes. Reparou?

Se quiser, v voc, diacho. Eu que no vou.

A paz muito falsa.

Vou fazer mais o qu, hein? Hein?

Atirar uma lgrima.

A paz uma senhora. Que nunca olhou na minha

cara.

Quem vai ressuscitar meu filho, o Joaquim?

A paz muito organizada.

Muito certinha, tadinha.
A paz tem hora marcada.
Vem governador participar.

Sabe a madame?

Eu que no vou levar a foto do menino para ficar

exibindo l embaixo.

A paz no mora no meu tanque.

Carregando na avenida a minha ferida.

A paz muito branca. A paz plida. A paz

precisa de sangue.

Marchar no vou, ao lado de polcia.

J disse. No quero.

Toda vez que vejo a foto do Joaquim, d um n.

Uma saudade. Sabe?

No vou a nenhum passeio. A nenhuma passeata.

Uma dor na vista.

No saio. No movo uma palha. Nem morta.

Um cisco no peito.

E o tanto que eu tenho para fazer hoje.

Nem que a paz venha aqui bater na minha porta.

Eu no abro. Eu no deixo entrar.

Sem fim.

Arroz e feijo. Arroz e feijo.

A paz est proibida.

Sem contar a costura.

A paz s aparece nessas horas.

Meu juzo no est bom.

Em que a guerra transferida. Viu?

A paz me deixa doente.

Agora que a cidade se organiza.

Sabe como ?

Para salvar a pele de quem? A minha que no .

Sem disposio. Sinto muito. Sinto.

Rezar nesse inferno eu j rezo. Amm.

A paz no vai estragar o meu domingo.

A paz nunca vem aqui, no pedao. Reparou?

Eu que no vou acompanhar andor de ningum.

No vou. No vou.

Fica l. Est vendo?

Sabe de uma coisa: eles que se lasquem.

E prefeito.
E senador. E at jogador.
Vou no. No vou.
A paz perda de tempo.

Ai que dor! Dor. Dor. Dor.

A minha vontade sair gritando. Urrando.
Soltando tiro. Juro. Meu Jesus!
Matando todo mundo. .
Todo mundo. Eu matava, pode ter certeza.
A paz que culpada. Sabe, no sabe?
A paz que no deixa.

19.

CANO BVIA

Paulo Freire

Escolhi a sombra desta rvore para

repousar do muito que farei,
enquanto esperarei por ti.
Quem espera na pura espera
vive um tempo de espera v.
Por isto, enquanto te espero
trabalharei os campos e
conversarei com os homens
Suarei meu corpo, que o sol queimar;
minhas mos ficaro calejadas;
meus ps aprendero o mistrio dos caminhos;
meus ouvidos ouviro mais,
meus olhos vero o que antes no viam,
enquanto esperarei por ti.
No te esperarei na pura espera
porque o meu tempo de espera um
tempo de quefazer.
Desconfiarei daqueles que viro dizer-me,:
em voz baixa e precavidos:
perigoso agir
perigoso falar
perigoso andar
perigoso, esperar, na forma em que esperas,
porqu esses recusam a alegria de tua chegada.
Desconfiarei tambm daqueles que viro dizer-me,
com palavras fceis, que j chegaste,
porque esses, ao anunciar-te ingenuamente ,
antes te denunciam.
Estarei preparando a tua chegada
como o jardineiro prepara o jardim
para a rosa que se abrir na primavera.

20.

SER HUMANO

Pepe Mujica
Queridos, recordemos, que ningum mais que
ningum
Recordemos de tantos e tantas que ficaram pelos
caminhos da Amrica
Nada mais bonito que a vida!

cabea,
Vocs no tem por que deixar de serem brasileiros,
Mas tem que ser Latino Americano e depois
humano.
Humano!
21.
CARTA ABERTA DAS MES SEM
TERRA

Mas na vida se tem que defender a liberdade!

possvel esparramar a vida pelo universo.

Todas temos origem humilde.

A vida humana.

Muitas de ns gostaramos de ter podido sentar

nos bancos de escola e assim entender melhor o
mundo em que vivemos.

Mas para isso temos que comear a pensar como

espcie
No s como pas.
A generosidade o melhor negcio para a
humanidade.
Nunca haver um mundo melhor
Se no lutarmos para melhorar a ns mesmos.
Faa da sua vida a aventura
De no apenas sonhar por um mundo melhor
Mas lutar por ele

No nos foi dado esse direito.

Em nosso pas leis so justia para os ricos e
punio para os pobres.
Parecem no ter alma.
Parecem no ter carne.
Preocupao social.
Sabem os senhores, quantas crianas esto em
nosso meio?

Gastar uma vida lutando por ele!

Sabem o que fazamos antes de conseguirmos

abrigo e sonhos aqui embaixo de lonas pretas?

Isso significa que temos que

Sabem da fome?

De corpo e alma, servir e viver com os valores da

maioria

Sabem do choro de nossas crianas, frente s

ameaas de violncia?

E quando a maioria melhorar, melhorar voc.

Mas no antes!

Sabem da dor de ver os nossos filhos pisoteados,

feridos bala, mortos, como as mes de nossos
companheiros de Eldorado de Carajs?

Ento, por favor companheiros, levantem a

Sabem os senhores o que dor?

nossos no podem fazer.

Levantemos!

Devem saber. Devem saber do riso e da fartura.

Vivero para entender das leis.

Gritemos e marchemos!

Devem saber do dormir sem choro de criana com

fome.

Para mud-las. Para faz-las de novo, a partir das

necessidades do nosso povo."

Arranquemos do horizonte perdido

Com a humildade que temos, mas com a coragem

que aprendemos, ns lhe dizemos: no recuaremos
um passo da deciso de lutar pela terra.
A justia pra ns aquela que reparte o po,
que reparte a riqueza, que s pode ser reconhecida
como o fruto do trabalho, da vida.
Aps 500 anos de escravido e opresso de
excluso e ignorncia, de pobreza e misria,
chegou o tempo de repartir,
chegou o tempo da nossa justia, que pra muitos
pode no ser legal, mas que no h um jurista no
mundo que nos diga que no seja legtima.
No queremos enfrentar armas, animais e homens.
Nem homens, animais e armas.

Curemos os nossos feridos

22.

BANDEIRA

Julia Iara Arajo

E proclamemos nosso triunfo!

E brindemos todos...
Porque todos os sorrisos que

A morte repousa no seio da memria

Foram esmagados pela tirania,

E todos os que morreram no sangue,

Hoje, so emblemas do nosso sonho.

Permanecero vivos na lembrana.

Todos os gritos que ceifaram o

23.

Silencio da impunidade

Pedro Tierra

A PEDAGOGIA DOS AOS

E ecoaram no alto da guerrilha,

Hoje so nossas canes de liberdade.

Mas ns os enfrentaremos.

Todos os corpos que encheram os campos de

batalha,

E voltaremos de novo. E cem vezes.

Hoje so pilares da nossa luta.

E duzentas vezes.

Todas as palavras exiladas,

Porque os corpos podem ser destrudos pela

violncia da polcia.

Hoje so o caminho das nossas idias.

Mas os sonhos nem a mais potente arma poder

destruir.

E a vitoria, uma cerca,

E toda a tentativa de pr entre o povo

Ns somos aquelas que parimos mais que filhos.

Parimos os homens do futuro.

Sero pra ns um p a mais pra marchar.

Nossos filhos sero educados sobre nossas terras

libertas ou aqui, debaixo de nossas lonas pretas.

Em nome dos que esto vivos,

Aprendero a ler, a escrever, coisa que muitos dos

Nossa casa e nossa histria,

Em nome da revoluo!
Depois de perderem o sopro!

Candelria,
Carandiru,
Corumbiara,
Eldorado dos Carajs...
H cem anos
Canudos,
Contestado,
Caldeiro...
A pedagogia dos aos
golpeia no corpo
essa atroz geografia...
H uma nao de homens
excludos da nao.

H uma nao de mulheres

excludas da vida.
H uma nao de homens
calados,
excludos de toda palavra.
H uma nao de mulheres
combatendo depois das cercas.
H uma nao de homens e mulheres
sem rosto,
soterrado na lama,
sem nome,
soterrado pelo silncio.
Sem terra
banhados pelo sangue.
Eles rondam o arame
das cercas
alumiados pela fogueira
dos acampamentos.
Elas rondam o muro das leis
e ataram no peito
uma bomba que pulsa:
o sonho da terra livre.
O sonho vale uma vida?
No sei. Mas aprendi
da escassa vida que gastei:
a morte no sonha.
A vida vale um sonho?
A vida vale to pouco
do lado de fora da cerca...

A terra vale um sonho?

A terra vale infinitas
reservas de crueldade,
do lado de dentro da cerca.
Hoje, o silncio pesa
como os olhos de uma criana
depois da fuzilaria.
Candelria,
Carandiru,
Corumbiara,
Eldorado dos Carajs no cabem
na frgil vazilha das palavras...
Se calarmos,
as pedras gritaro...

Que se pinte de povo!

Porque o conhecimento no propriedade de
ningum e pertence ao povo!
A este povo que persiste, como uma muralha.
Famintos,
Nus,
Provocadores,
Declamando poemas,
NS SOMOS ESTE POVO!
Os guardies das sombras, das sementes e das
germinaes,
Semeamos ideias, como fermento nas massas,
Nossos nervos so de gelo,
Mas nossos coraes vomitam fogo!

24.
QUE A UNIVERSIDADE SE PINTE DE
POVO!

Se tivermos sede:

(Adaptao livre realizada pelo CCJC-MST/MS,

da poesia palestina Persistiremos e frase do
Che que a universidade se pinte de povo.)

E comeremos terra

Espremeremos pedras.
Quando estivermos famintos,
Mas no iremos embora!

E o que temos a dizer sobre a universidade?

E nem seremos avarentos com o nosso sangue!

Que a universidade se pinte de negro,

Aqui temos um passado e um presente

Se pinte de mulato,

E na luta est o nosso futuro!

Se pinte de ndio,
No s entre os alunos, mas tambm entre os
professores.

E se ainda querem saber o que temos a dizer sobre

a universidade:

Que se pinte de operrio, campons, trabalhador,

Que a universidade se pinte de negro,

Se pinte de mulato,
Se pinte de ndio,
No s entre os alunos, mas tambm entre os
professores.
Que se pinte de operrio, campons, trabalhador,
Que se pinte de povo!
Porque o conhecimento no propriedade de
ningum e pertence ao povo!

Se quer me parar, tire-me depois de tudo isso, o

CORAO que ainda bate e me faz ter a
capacidade mais bonita, que a de poder AMAR.
Se quer me parar, vai ter que deter todos aqueles
com quem eu pude me expressar.

Me de motivos que sejam maiores.

Do que aqueles que me mantm lutando.
Se quer me parar, tranque todos os caminhos por
onde eu possa andar.

De filho na mo,

Porm o que no imaginava

De...vento...na..mo!

era a tamanha facilidade que temos

Se barraco pra dormir a busca,
Dormir em casa sua tambm .
26.

DANA DE GENTE

Julia Iara Arajo

Se quer me parar.

De sonho na mo,
De enxada na mo,

TENTARAM ME PARAR

Tadeu de Moraes Delgado

Mas tem gente de faco na mo,

Voc quis me parar.

de se entender e se MULTIPLICAR
25.

Estamos no labirinto dos medos,

Estamos em terra de fazendeiro,

E ele tem arma e capanga na mo,
j tem gente com faco,

Afogados na maresia de misria,

de sonho na mo,

Corpos jogados ao cho,

de filho na mo,

Um massacre,

de enxada na mo,

Mas os massacres so os dias,

de...medo...na...mo!

Se quer me parar, tire todas as alternativas de que

eu possa voar.

Esto nos massacrando a mente,

Enterrando gente,

Se banhar de rio a busca,

Se quer me parar, tire-me a lngua para que eu no

possa falar.

Fazendo tremer o cho,

Vender peixe tambm .

Pois faremos tremer o mar

Se vender livro a busca,

(REVOLUO)

Saber ler tambm .

mar de gente,

Se cantar alto a busca...

mar de sangue.

Se plantar a busca...

Se quer me parar, corte-me os braos para que as

mos existentes neles eu no possa gesticular.
Se quer me parar, tire-me os olhos pois com eles
ainda posso me expressar.
Se quer me parar, tire-me da cabea o crebro pois
ele me permite pensar e sonhar.

Se for coragem a busca...

Se liberdade a busca,
Matar a fome tambm .

Ser Sem Terra tambm !

27.

LIBERDADE

Ceclia Meireles (1901 1964)

Deus vive.

30.

UM OLHAR SOBRE A UTOPIA

Embaixo, com outra letra:

EDUARDO GALEANO (URUGUAI)

S por milagre.
A palavra Liberdade

E tambm em Bogot:

Ela sempre est onde est o horizonte.

vive na boca de todos:

Proletrios de todos os pases, uni-vos!

quem no a proclama aos gritos,

Embaixo, com outra letra:

Se me aproximo dois passos, ela avana dois

passos.

murmura-a em tmido sopro.

(ltimo aviso.)

E os seus tristes inventores

29.

J so rus pois se atreveram

EDUARDO GALEANO (URUGUAI)

O SISTEMA / 1

a falar em Liberdade
(que ningum sabe o que seja)

Os funcionrios no funcionam.

Liberdade essa palavra

Os polticos falam mas no dizem.

que o sonho humano alimenta:

Os votantes votam mas no escolhem.

que no h ningum que explique,

Os meios de informao desinformam.

e ningum que no entenda!

Os centros de ensino ensinam a ignorar.

Os juzes condenam as vtimas.

28.

DIZEM AS PAREDES/2

EDUARDO GALEANO (URUGUAI)

Em Buenos Aires, na ponte da Boca:
Todos prometem e ningum cumpre. Vote em
ningum.
Em Caracas, em tempos de crise, na entrada de um
dos bairros mais pobres:
Bem-vinda, classe mdia.
Em Bogot, pertinho da Universidade Nacional:

Os militares esto em guerra contra seus

compatriotas.
Os policiais no combatem os crimes, porque
esto ocupados cometendo-os.
As bancarrotas so socializadas, os lucros so
privatizados.
O dinheiro mais livre que as pessoas.
As pessoas esto a servio das coisas.

Se caminho dez passos, ela se apressa em

deslocar-se dez passos mais adiante.
Mesmo que eu continue caminhando
No consigo alcan-la jamais.
Ento, para que serve a utopia?
S para isto, nada mais: para caminhar.
31.

MOVIMENTO ESTUDANTIL

Csar Augusto Flix

Quando tua lngua sente o
cheiro do meu suor,
quando nos teus movimentos
eu comeo a suar,
quando em nossa dana
ritmamos a mesma melodia,
bailamos os mesmo sonhos,
criticamos a mesma sociedade,
chegamos ao comum acordo:
temos que gozar de novo, o novo.

32.

POR QUE ESCREVEMOS

isso que fazemos:

Custodiamos para eles o tempo que nos coube.

34.

O TEIMOSO

Slvio Rodrguez

Roque Daltone
33.
H quem faa versos e ame
o estranho riso das crianas
o subsolo do homem
que nas cidades acres disfara a sua lenda,
a instaurao da alegria
que profetiza o fumo das fbricas.
Tem-se nas mos um pequeno pas,
datas horrveis,
mortos como facas exigentes,
bispos venenosos,
imensos jovens de p,
sem outra idade alm da esperana,
rebeldes padeiras com mais poder que um lrio,
alfaiates como a vida,
pginas, noivas,
espordico po, filhos doentes,
advogados traidores,
netos da sentena e o que foram
bodas desperdiadas de impotente varo,
me, pupilas, pontes,
fotografias rasgadas e programas.
Morreremos,
amanh,
um ano,
um ms sem ptalas esquecidas:
dispersos ficaremos sob a terra
e novos homens chegaro
pedindo um horizonte.
Perguntaro o que fomos,
quem com pura chama os precedeu,
e quais maldizer lembrando-os.
Certo.

EVA

Slvio Rodrguez

Para no fazer de meu cone pedaos,

para salvar-me entre nicos e mpares,
para ceder-me um lugar em seu Paraso,

Eva no quer ser para Ado

para dar-me um cantinho em seus altares.

a paridora paga com po

Eva prefere tambm parir
mas depois escolher onde ir
por isso adquire um semental
e lhe d usos sem dvida normal

Me vm a convidar a arrepender-me,
me vm a convidar a no perder,
me vm a convidar a indefinir-me,
me vm a convidar a tanta merda.

Eva transformou o sinal.

Eu no sei o que o destino,
Eva sai a caar no cio
Eva sai a buscar sementes
Eva sai e remonta o vo

caminhando fui o que fui.

L Deus, que ser divino.
Eu morro como vivi

Eva deixa de ser costela.

Eu quero seguir arriscando ao perdido,
Eva no tenta vestir de tule
Eva no cr em um prncipe azul
Eva no inventa um falso papel

Eu quero ser canhoto mais que destro,

Eu quero fazer um congresso do unido,
Eu quero rezar a fundo um filho nosso.

o fruto seu com pai ou sem ele

Eva enfrenta o que diro
firme ao timo como boa capit
e d de ombros Ado.

Diro que saiu de moda a loucura,

diro que as pessoas so ms e no merecem,
mas eu seguirei sonhando travessuras

(talvez multiplicar pes e peixes).

Para servir-me agora e companheira

me tocou, com sua lmina

seja amanh de quem precise dela.

de amor, o centro do ser.

Eu no sei o que o destino,

No se trata de escolher

caminhando fui o que fui.

No sei o que vai vir, mas se desprende

entre cegueira e traio.

L Deus, que ser divino.

dessa palavra tanta clarido,

Mas entre ver e fazer

Eu morro como vivi

que com poder de povo me defende

de conta que nada vi

e me mantm erguido o corao.

ou dizer da dor que vejo

Dizem que me arrastaro sobre as rochas

para ajud-la a ter fim,

quando a Revoluo vier abaixo,

No muro sujo, Amor uma alegria

j faz tempo que escolhi.

que machucaro minhas mos e minha boca,

que ningum sabe, livre e luminosa

que me arrancaro os olhos e a lngua.

como as lanas de sol da rebeldia,

37.

Ser que a teimosia pariu comigo,

que amor, brasa e de repente rosa.

Carlos Drummond De Andrade

a teimosia de assumir ao inimigo,

36.

Eu preparo uma cano

a teimosia de viver sem ter preo.

Thiago De Mello

CANO AMIGA

a teimosia do que hoje resulta o teimoso:

J FAZ TEMPO QUE ESCOLHI

em que minha me se reconhea

todas as mes se reconheam,

Eu no sei o que o destino,

A luz que me abriu os olhos

caminhando fui o que fui.

para a dor dos deserdados

L Deus, que ser divino.

e os feridos de injustia,

Caminho por uma rua

Eu morro como vivi

no me permite fech-los

Que passa por muitos pases.

nunca mais, enquanto viva.

Se no me vem, eu vejo

Mesmo que de asco ou fadiga

E sado velhos amigos.

35.

INICIAO DO PRISIONEIRO

Thiago De Mello

e que fale como dois olhos.

me disponha a no ver mais,

ainda que o medo costure

Eu distribuo um segredo

preciso que Amor seja a primeira

os meus olhos, j no posso

Como quem ama ou sorri.

palavra a ser gravada nesta cela.

deixar de ver: a verdade

No jeito mais natural

Dois carinhos se procuram.

39.

A FLOR E A NUSEA

Carlos Drummond De Andrade

Minha vida, nossas vidas
formam um s diamante.
Aprendi novas palavras
E tornei outras mais belas.
Eu preparo uma cano
que faa acordar os homens
e adormecer as crianas
38.

MOS DADAS

Carlos Drummond De Andrade

No serei o poeta de um mundo caduco.
Tambm no cantarei o mundo futuro.
Estou preso vida e olho meus companheiros.
Esto taciturnos mas nutrem grandes esperanas.
Entre eles, considero a enorme realidade.
O presente to grande, no nos afastemos,
No nos afastemos muito, vamos de mos dadas.
No serei o cantor de uma mulher, de uma histria,
no direi os suspiros ao anoitecer, a paisagem vista
da janela,
no distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida,
no fugirei para as ilhas nem serei raptado por
serafins.
O tempo a minha matria, o tempo presente, os
homens presentes,
a vida presente.

Preso minha classe e a algumas roupas, vou de

branco pela rua cinzenta.
Melancolias, mercadorias, espreitam-me.
Devo seguir at o enjo?
Posso, sem armas, revoltar-me?
Olhos sujos no relgio da torre:
No, o tempo no chegou de completa justia.
O tempo ainda de fezes, maus poemas,
alucinaes e espera.
O tempo pobre, o poeta pobre
fundem-se no mesmo impasse.
Em vo me tento explicar, os muros so surdos.
Sob a pele das palavras h cifras e cdigos.
O sol consola os doentes e no os renova.
As coisas. Que triste so as coisas, consideradas
em nfase.
Vomitar este tdio sobre a cidade.
Quarenta anos e nenhum problema
resolvido, sequer colocado.
Nenhuma carta escrita nem recebida.
Todos os homens voltam pra casa.
Esto menos livres mas levam jornais
e soletram o mundo, sabendo que o perdem.
Crimes da terra, como perdo-los?
Tomei parte em muitos, outros escondi.
Alguns achei belos, foram publicados.
Crimes suaves, que ajudam a viver.
Rao diria de erro, distribuda em casa.
Os ferozes padeiros do mal.

Os ferozes leiteiros do mal.

Pr fogo em tudo, inclusive em mim.
Ao menino de 1918 chamavam anarquista.
Porm meu dio o melhor de mim.
Com ele me salvo
e dou a poucos uma esperana mnima.
Uma flor nasceu na rua!
Passem de longe, bondes, nibus, rio de ao do
trfego.
Uma flor ainda desbotada
ilude a polcia, rompe o asfalto.
Faam completo silncio, paralisem os negcios,
garanto que uma flor nasceu.
Sua cor no se percebe.
Suas ptalas no se abrem.
Seu nome no est nos livros.
feia. Mas realmente uma flor.
Sento-me no cho da capital do pas s cinco horas
da tarde
e lentamente passo a mo nessa forma insegura.
Do lado das montanhas, nuvens macias avolumamse.
Pequenos pontos brancos movem-se no mar,
galinhas em pnico.
feia. Mas uma flor. Furou o asfalto, o tdio, o
nojo e o di
40.

ELEGIA 1938

Carlos Drummond De Andrade

Trabalhas sem alegria para um mundo caduco,

onde as formas e as aes no encerram nenhum

exemplo.
Praticas laboriosamente os gestos universais,
sentes calor e frio, falta de dinheiro, fome e desejo
sexual.
Heris enchem os parques da cidade em que te
arrastas,
e preconizam a virtude, a renncia, o sangue-frio, a
concepo.
noite, se neblina, abrem guardas chuvas de
bronze
ou se recolhem aos volumes de sinistras
bibliotecas.
Amas a noite pelo poder de aniquilamento que
encerra
e sabes que, dormindo, os problemas te dispensam
de morrer.
Mas o terrvel despertar prova a existncia da
Grande Mquina
e te repe, pequenino, em face de indecifrveis
palmeiras.
Caminhas por entre os mortos e com eles conversas
sobre coisas do tempo futuro e negcios do
esprito.
A literatura estragou tuas melhores horas de amor.
Ao telefone perdeste muito, muitssimo tempo de
semear.
Corao orgulhoso, tens pressa de confessar tua
derrota
e adiar para outro sculo a felicidade coletiva.
Aceitas a chuva, a guerra, o desemprego e a injusta
distribuio
porque no podes, sozinho, dinamitar a ilha de
Manhattan.

41.

A ESPERA

42.

DOIS E DOIS: QUATRO

Ferreira Gullar

Ferreira Gullar

Um grave acontecimento est sendo esperado por

todos

Como dois e dois so quatro

Sei que a vida vale a pena
embora o po seja caro

Os banqueiros os capites de indstria os

fazendeiros
ricos dormem mal. O ministro
da Guerra janta sobressaltado,
a pistola em cima da mesa.
Ningum sabe de que forma desta vez a
necessidade

e a liberdade pequena
Como teus olhos so claros
e a tua pele morena
como azul o oceano
e a lagoa, serena
e a noite carrega o dia
no seu colo de aucena

se manifestar:

- sei que dois e dois so quatro

se como

sei que a vida vale a pena

um furaco ou um maremoto

mesmo que o po seja caro

se descer dos morros ou subir dos vales

e a liberdade pequena

se manar dos subrbios com a fria dos rios

poludos

43.

Ningum sabe.

Ferreira Gullar

MADRUGADA

Mas qualquer sopro num ramo

o anuncia
Um grave acontecimento
est sendo esperado
e nem Deus e nem a polcia
poderiam evit-lo.

Do fundo de meu quarto, do fundo

de meu corpo
clandestino
ouo (no vejo) ouo
crescer no osso e no msculo da noite
a noite

a noite ocidental obscenamente acesa

sobre meu pas dividido em classes
44.

MEU POVO, MEU POEMA

Ferreira Gullar
Meu povo e meu poema crescem juntos
como cresce no fruto
a rvore nova
No povo meu poema vai nascendo
como no canavial
nasce verde o acar
No povo meu poema est maduro
como o sol
na garganta do futuro
Meu povo em meu poema
se reflete
como a espiga se funde em terra frtil
Ao povo seu poema aqui devolvo
menos como quem canta
do que planta
45.

NO H VAGAS

a sonegao
do leite
da carne
do acar
do po
O funcionrio pblico
no cabe no poema
com seu salrio de fome
sua vida fechada
em arquivos.
Como no cabe no poema
o operrio
que esmerila seu dia de ao
e carvo
nas oficinas escuras
- porque o poema, senhores,
est fechado:
"no h vagas"

Somos todos irmos

no porque tenhamos
o mesmo brao, o mesmo sobrenome:
temos um mesmo trajeto
de sanha e fome. Somos todos irmos
no porque seja o mesmo sangue
que no corpo levamos:
o que o mesmo o modo
como o derramamos.
47.

AS TRS FLORES DA ESPERANA:

S cabe no poema
o homem sem estmago
a mulher de nuvens
a fruta sem preo

(TRECHOS DE EZLN - Passos de uma Rebeldia

de Emilio Gennari -A histria do Exrcito
Zapatista de Libertao Nacional)

O poema, senhores,
no fede
nem cheira

Liberdade: Diz Durito que a Liberdade como o

amanhecer. Alguns o esperam dormindo, mas
outros acordam e caminham durante a noite para
alcan-lo. Eu digo que ns, zapatistas, somos
viciados e insnia e deixamos a histria
desesperada!

Ferreira Gullar
O preo do feijo
no cabe no poema. O preo
do arroz
no cabe no poema.
No cabem no poema o gs
a luz o telefone

a mesma me e o mesmo pai:

temos o mesmo parceiro
que nos trai. Somos todos irmos
no porque dividamos
o mesmo teto e a mesma mesa:
divisamos a mesma espada
sobre nossa cabea.

46.

NS, LATINO-AMERICANOS

Ferreira Gullar
Somos todos irmos
mas no porque tenhamos

Luta: O Velho Antnio dizia que a luta como um

crculo. Pode comear em qualquer ponto, mas
nunca termina.
Histria: A histria no passa de rabiscos escritos

por homens e mulheres no solo do tempo. O poder

traa o seu rabisco, elogia-o como escrita sublime e
o adora como se fosse a nica verdade. O medocre
limita-se a ler os rabiscos. O lutador passa o tempo
todo preenchendo pginas. Os excludos no sabem
escrever... ainda!
EZLN, 18 DE MAIO DE 1996

fechado os outros caminhos?

De no termos respeitado o cdigo penal de
Chiapas, o mais absurdo e repressivo que se
conhece?
De termos demonstrado ao resto do pas e ao
mundo inteiro que a dignidade humana ainda vive
e est em seus habitantes mais pobres?
De termos conscincia da necessidade de uma boa
preparao antes de iniciarmos a luta?

48.
QUEM TEM DE PEDIR PERDO
E QUEM DEVE OUTORG-LO?

De termos ido ao combate armados de fuzis no

lugar de arcos e flechas?

EZLN, 18 De Maio De 1996 - Pgina 36

De termos aprendido a lutar antes de nos

insurgirmos?

(...)

De sermos todos mexicanos?

De a maioria ser indgena?

No dia 6 de janeiro, Salimas discursa nao

negando o carter indgena da rebelio zapatista e
oferecendo o perdo queles que vierem a depor as
armas.

De convocarmos todo o povo mexicano a lutar de

todas as formas possveis por aquilo que lhe
pertence?

(...)

De lutarmos por liberdade, democracia e justia?

Numa mensagem divulgada no dia 18, o

subcomandante Marcos responde oferta de
perdo do presidente com perguntas que dispensam
comentrios:

De no seguirmos os modelos das guerrilhas

anteriores?

Do que temos de pedir perdo?

Do que vo nos perdoar?
De no morrer de fome?
De no nos calarmos diante de nossa misria?
De no termos aceitado humildemente a
gigantesca carga histrica de desprezo e abandono?
De levantarmos em armas quando encontramos

De no nos rendermos?
De no nos vendermos?
De no nos trairmos?
Quem tem de pedir perdo e quem pode outorglo?
Os que, por longos anos, saciavam sua fome
sentados a uma mesa farta enquanto ns
sentvamos ao lado da morte, to cotidiana e to
nossa que aprendemos a no ter medo dela?

Os que encheram nossos bolsos e nossas almas de

declaraes e promessas?
Os mortos, nossos mortos, to mortalmente mortos
de morte natural, isto , de sarampo, coqueluche,
dengue, clera, febre, tifide, mononucleose,
ttano, pneumonia, paludismo e outras prolas
gastrintestinais e pulmonares?
Os nossos mortos, que so a maioria, que
morreram, democraticamente, entre os sofrimentos,
j que ningum nunca fez nada, porque todos
mortos, nossos mortos, partiam, de repente, sem
que ningum se desse conta, sem que ningum
dissesse, finalmente, o Basta!, que devolvesse
sentido a essas mortes, sem que ningum pedisse
aos mortos de sempre, aos nossos mortos, que
regressassem, no para morrer outra vez, mas agora
para viver?
Os que negaram o direito e a capacidade de nossa
gente governar e nos governar?
Os que negaram o respeito aos nossos costumes,
nossa cor, nossa lngua?
Os que nos tratam como estrangeiros em nossa
prpria terra, exigem os documentos e a obedincia
a uma lei cuja existncia e justia ignoramos?
Os que nos torturaram, prenderam, assassinaram e
nos fizeram desaparecer por ter cometido o grave
delito de querer um pedao de terra, no um
pedao grande, no um pedao pequeno, apenas
um pedao do qual se poderia tirar alguma coisa
capaz de matar a fome?
Quem tem de pedir perdo e quem pode outorglo?

49.

EZLN, 18 DE MAIO DE 1996.

muito simples ser um soldado que quer que os

soldados no existam mais; basta responder com
firmeza ao pedacinho de esperana que os outros
aqueles que no tm nada, aqueles que tero tudo
depositam em cada um de ns. Por eles e por
aqueles que partiram durante a caminhada, por esta
ou aquela razo, todas elas injustas. Por eles
devemos tentar mudar e melhorar um pouco cada
dia, cada tarde, cada noite de chuvas e grilos.
Acumular dio e amor com pacincia. Cultivar a
soberba rvore do dio pelo opressor junto com o
amor que combate e liberta. Cultivar a imponente
rvore do amor que vento que limpa e cura, no o
amor pequeno e egosta, mas o grande, o que
melhora e faz crescer. Cultivar entre ns a rvore
do dio e do amor, a rvore do dever. E nesta tarefa
colocar toda a vida, corpo e alma, coragem e
esperana.
50.

NOVA CULTURA

Ana Cludia
Que nas trilhas da liberdade,
No falte as marcas do sonho
De quem ousou levantar-se
No falte o brilho, a partilha
Do po e da certeza,
E a alegria da estrada
Jogue sementes margem.
Que no sangue corra sempre
Riso frouxo de criana
Pra alimentar a esperana

De quem faz caminho

E aprendamos que sozinhos
Nunca iremos chegar.
Que nessa construo
Tenha estampado
A conquista da descoberta,
E a porta entreaberta
Do nosso querer
Fique livre e curiosa
Pra descobrir
Na cultura do povo,
Um novo jeito de ser.
PODER SER.

No se quebram na primeira grade.

Nossa garganta tem uma multido
Que grita e que canta
E que reconquista
A terra, o nome, e a liberdade
Que ecoa no campo e na cidade
E joga semente
Onde quer que haja gente,
Onde quer que haja fome,
E a esperana tenha nome de liberdade.
52.

A BANDEIRA DO MST

Ademar Bogo
51.

CONSPIRAO

Ana Cludia

Com as mos
de plantar e colher

Cheguem conheam...
Conspirem os oprimidos desta terra
Que s o lixo restou,
Olhem no espelho do tempo
que a misria bordou.
Eis que da folha seca
Brotou vida, brotou luz!
Quem acredita, busca, permeia
Traz outros pra ver
Pra sentir, se emocionar, viver!
E a terra frtil, da esperana plantada
A terra-me agradecida
Nos fornece em seus braos
Doce guarita.

com as mesmas mos

de romper as cercas do mundo1
Te tecemos
Desafiando os ventos
sobre nossas cabeas
Te levantamos
Bandeira da terra,
Bandeira da luta,
Bandeira da vida,

Estamos atentos, vigilantes...

E as correntes que cultivamos
So de solidariedade,

Bandeira da liberdade!

Sinal de liberdade!
a que juramos:

E l sangra

54.

RUA E NUA

no nascer sobre tuas sombras

grito dos despossudos

Aracy Cachoeira

E a mo camponesa acena

Menino travesso de ideias santas, distorcidas,

Sinal de terra

Sua hora!

Visitante do lixo companheiro,

Conquistada!

arado ir vingar-lhes

Uma olhada ligeira no bero sujo

Sinal da luta

Revirar seu manto

Onde voltar a dormir pela madrugada

e da esperana

E o crepsculo da vida...

Se algum no o fizer dormir para sempre.

um mundo de opressores.

sinal da vida
multiplicada

Em nome da segurana
Tudo planto

De quem no pode correr risco.

Porque o caos envergonha os cios

Menino de sonhos castrados,

E quando a terra retornar

Porque defronte a minha frente

Parido na rua,

Aos filhos da terra

Est o arame

Por uma realidade, crua e nua,

repousar sobre os ombros,

Cometendo

De moral, ternura e justia!!!

dos meninos livres

assassinato!

que nos sucedero!!!

E milhes de cifras rondando impunes

55.

CORTEJO

Ana Cludia
53.

O ARAME UMA PESTE!

Charles Trocate

Tudo planto
Porque o poema no apoltico

Olhas o corpo que passa

Porque na minha mo vai

Com tua foice na mo

As entranhas da terra,

Uma bandeira

Com tua enxada nas costas

Cansadas de serem violadas

E as ferramentas de compor

Olhas e voltas pro cho

Pelo discurso

Notas de justia...

Este cho que produzes

Pelo vcuo dos arames,

Porque seguro abertamente

Que teu meio de vida

Esto abertas!

A flor grvida de rebeldia!

Sendo a tua perdio.

E manipulao de imprensa

Demanda alimentar com a vida a vida

Olhas sem compreender

E falcia de justia

Como com pssaros se alimenta o dia

Comentas sem entender

Voltemos ao silncio

Como com estrelas a madrugada

Quem matou aquele irmo

Como se alimenta o poema com poesia

Irmo na sina e na saga

No quele omisso

Um n no peito de trava

Com um S

Quem deu cabo quela vida

De passos de coturno

Que s a vida buscava?

E curvas de assassino

Se no abrires teus olhos

Voltemos ao silncio

Se no tiveres a terra

Para que se oua

Se no entrares na guerra

Que ter nascido humano

Comeada por outras mos

Ainda no ser gente

Tu sers sem duvidar

Que ainda no estar vivo

Mais um que a morte sugou

O apenas ser sobrevivente

Olhando a vida passar.

Que no disparar o tiro

Ainda no ser inocente

56.

Ao verbo que se faa ato

Dando novos sentidos

Para que no se chame

Perguntaram-me muitas coisas

mas eu estive calado, porque
intil falar aos inimigos
quando os inimigos so fortes.
Porque intil repetir
ao assassino de meu irmo
as cores da manh

Voltemos ao silncio
Para dar princpio

Aos que lutam pela Reforma Agrria

Pedro Tierra

reconstruda sobre sua morte.

PARA NO CALAR

Clei de Souza

57.
PERGUNTARAM-ME MUITAS
COISAS...

Aos velhos fatos

De conflito chacina
De paz polcia

Que o verbo ensine

E violncia de segurana

O viver pleno

Eu lhes narrei apenas, nos intervalos da dor,

as promessas de incndio,
o povo na casa dos opressores,
o muro dos justiados.

58.

O MAIOR TREM DO MUNDO

Carlos Drummond de Andrade, 1984

Os negrinhos adolescentes
apanham do patro em Montes Claros
e no ganham comida,

O maior trem do mundo

Leva minha terra
Para a Alemanha
Leva minha terra
Para o Canad
Leva minha terra
Para o Japo
O maior trem do mundo
Puxado por cinco locomotivas a leo diesel
Engatadas geminadas desembestadas
Leva meu tempo, minha infncia, minha vida
Triturada em 163 vages de minrio e destruio
O maior trem do mundo
Transporta a coisa mnima do mundo
Meu corao itabirano
L vai o trem maior do mundo
Vai serpenteando, vai sumindo
E um dia, eu sei no voltar
Pois nem terra nem corao existem mais.
59.

O SERVO

Adlia Prado
E os pobres?
At os ensandecidos querero saber.
E se ningum perguntar as pedras gritaro:
e os pobres? E os pobres?

s ms ordens e insultos.
Est escrito: O zelo de Tua casa me devorar.
Por quem zelo eu?
Ao fim por sensaes nas quais descubro sempre:
existe um bem, existe. E tudo bom,
boa a paixo, a morte boa, sim.
Achei engraado quando o poeta tropeou na
pedra,
eu tropeo na lei de jugo suave: Amai-vos.

de amor pela causa libertrio. Causa que nos

mantm capaz de lutar e amar com a mesma
intensidade!
61.

OS ROSTOS DA AMAZNIA

Paes Loureiro
As monetrias mos
Cravos do Latifndio
Rasgam o rosto da terra
As monetrias mos
Remos do Latifndio

60.

CAMINHO DO SOL

Rasgam o rosto das guas

Diva Lopes
As monetrias mos
O que seria dos duros dias de martrios, das
dvidas, das dores e desamores se no fosse a doce
amizade dos que amamos.

Balas do latifndio
Rasgam o rosto dos homens.

Com quem nos animamos projetar o futuro

construindo o presente.

62.

No ousaramos arquitetar as transformaes que

ho de acontecer, se no encontrssemos ombros
fortes e receptivos onde nos permitimos desnudarnos e vestir-nos novas ousadias que nos
impulsionam a prosseguir a caminho do sol...

J nos feriram o rosto

No permaneceramos aquecidos e aguerridos se

no houvesse aquelas que nos aquecem o corao,
aguam nossa indignao, nos fazendo transbordar

FILHOS E FILHAS DA ESPERANA

Moiss Ribeiro

J nos machucaram a alma

J nos abriram o peito com a lana da violncia
J tentaram nos roubar os sonhos, as utopias, as

alegrias

63.

CORRE MENINO

J tentaram nos fazer esquecer as lutas, as vitrias,

os mrtires e tambm as derrotas

Evandro Medeiros

Escreve em todas as cores

A mgica possibilidade
Da construo de um mundo novo

J tentaram nos roubar o companheirismo, a

indignao, a lealdade

Corre menino...

J tentaram nos roubar a memria, apagar nossos

passos e esconder nossa histria

Compartilha com os outros teu sorriso

64.

E alegra o cotidiano cinza

Alex Polari

Mas somos filhos e filhas da esperana, herdeiros

das lutas e das resistncias

Ensina ao mundo tua paz

Felicidade como a tua.

Sonha menino...
Que as estrelas esto ao teu alcance
Se desejares, o infinito aqui
palma da mo.

Sim, gritemos todos, pois somos companheiros,

lutadores e construtores de sonhos e utopias, de
esperanas e alegrias
Somos filhos e filhas da esperana que em levante
de fria rompe as cercas do latifndio e abre o
horizonte da nova histria que se avizinha

INVENTRIO DE CICATRIZES

Dos que no carregam ao peito

da beleza, da solidariedade e da amizade

Ento gritemos juntos, faamos ouvir nossas vozes
nas praas, nas estradas, nos viadutos e tribunais
anunciando o novo tempo que j se faz urgente

Ainda no presente!

Chora menino...
Quando quiseres,
Mostra tua sensibilidade contagiante
Que tua ternura mexa com os coraes
Daqueles que se deixam endurecer
Pelos caminhos.

Somos filhos e filhas da esperana, pois quando

muitos tombam, outros tantos j se levantam e
empunham a bandeira dos sonhos e da ternura, da
indignao e da rebeldia

Viva menino...

Somos filhos e filhas da esperana

Desfaz as ordens

Da esperana que no perece jamais.

E, com sinceridade e ousadia,

Vira os quadros de ponta cabea

Estamos todos perplexos

espera de um congresso
dos mutilados de corpo e alma.
Existe espalhado por a
de Bonsucesso Amsterdam
do Jardim Botnico Paris
de Estocolmo Frei Caneca
uma multido de seres
que portam plidas cicatrizes
esmanecidas pelo tempo
bem vivas na memria envoltas
em cinzas, fios cruzes
oratrios,
elas compem uma catedral
de vtimas e vitrais
uma Internacional de Feridas.
Quem passou por esse pas subterrneo e no
oficial
sabe a amperagem em que opera seus carrascos
as estaes que tocam em seus rdios
para encobrir os gritos de suas vtimas
o destino das milhares de viagens sem volta.
Cidados do mundo
habitantes da dor

em escala planetria
todos que dormiram no assoalho frio
das cmaras de tortura
todos os que assoaram
os orvalhos de sangue de uma nova era
todos os que ouviram os gritos, vestiram o capuz
todos os que gozaram coitos interrompidos pela
morte
todos os que tiveram os testculos triturados
todas as que engravidaram dos prprios algozes
esto marcados,
se demitiram do direito da prpria felicidade
futura.
65.

POEMA DE 22 DE MARO

(Para Gerson e Maurcio)

Ele caiu no asfalto
no pode reagir
faltou o pente sobressalente
faltou a cobertura
faltou a sorte
faltou o ar.
Ele foi levado ainda com vida
dentro de um porta-malas
a camisa rasgada
a cala Lee suja de sangue.
Era preciso avisar Teresa
era preciso fingir serenidade no espelho
era preciso comer rpido o sanduche de queijo
era preciso cobrir os pontos
era preciso esvaziar o aparelho
era necessrio escravizar o medo
e domesticar o dio

Quando cheguei em casa era noite

vi as portas abertas
as lmpadas acesas
as mariposas alertas
as certezas cobertas de poeira
a chave na janela
os cartazes que nos punham a cabea prmio
e a chuva que caa no telhado
como os passos de pssaros
esparsos
E sa por a, sozinho,
com as mos nos bolsos
pensando no impasse da luta nas cidades
pensando no isolamento poltico
pensando na nossa situao
e no nosso despreparo,
me dividindo entre o esforo
de analisar as coisas com frieza
e a nsia de encher de tiros
o primeiro camburo que passasse.
Adiei as reflexes maiores
adiei as concluses mais penosas
visto que o cerco se fechava em meu redor
e um bom guerrilheiro
respeita sua prpria parania
por uma questo de sobrevivncia,
por uma questo de instinto.
66.
OS PRIMEIROS TEMPOS DA
TORTURA
No era mole aqueles dias
de percorrer de capuz
a distncia da cela
cmara de tortura

e nela ser capaz de dar urros

to feios como nunca ouvi.
Havia dias que as piruetas no pau-de-arara
pareciam rdiculas e humilhantes
e nus, ainda ramos capazes de corar
ante as piadas sdicas dos carrascos.
Havia dias em que todas as perspectivas
eram pr l de negras
e todas as expectativas
se resumiam esperana algo cticas
de no tomar porradas nem choques eltricos.
Havia outros momentos
em que as horas se consumiam
espera do ferrolho da porta que conduzia
s mos dos especialistas
em nossa agonia.
Houve ainda perodos
em que a nica preocupao possvel
era ter papel higinico
comer alguma coisa com algum talher
saber o nome do carcereiro de dia
ficar na expectativa da primeira visita
o que valia como uma aval da vida
um carimbo de sobrevivente
e um status de prisioneiro poltico.
Depois a situao foi melhorando
e foi possvel at sofrer
ter angstia, ler
amar, ter cimes
e todas essas outras bobagens amenas
que a fora reputamos
como experincias cruciais.

67.
REQUERIMENTO CELESTE COM
DIGRESSES JURDICAS
Resolvi denunciar s amebas de Marte
(caso elas existam)
a minha sui generis situao jurdica
de condenado duplamente
priso perptua,
olvidado em vrias esferas
absolvido em uma das vidas
e esperando recurso da outra
e tendo ainda por cima
alm de certas transcendncias sustadas
mais quarenta e quatro anos de recluso
a descontar no sei de qual existncia.
Resolvi portanto,
romper meu silncio de quase 6 anos
e denunciar em outros astros
a situao atroz que aqui prevalece
tendo o Ministrio Pblico
pedido duas vezes minha condenao morte.
Assim sendo, continuo sem grilhetas
cumprindo minha condenao
danao perptua
neste pedregulho
cheio de poluio
ditaduras e injustias
que convencionaram chamar planeta
em eterna rbita
sem ternura ao redor
de uma estrela de 5a grandeza.
Nestes termos,
em lugar sobremaneira ermo,
pede deferimento
com o corpo cheio de feridas
o suplicante

irrecupervel militante
desta provncia celeste
encravada entre nebulosas
e sentimentos mais nebulosos ainda.
68.

ESCUSAS POTICAS II

Alguns companheiros reclamam

que entre tantas imagens bonitas
eu diga em meus poemas que gosto de chupar
bucetas
e no vejo como isso atrapalhe a marcha para o
socialismo
que tambm o meu rumo. Mais ainda,
eu gostaria que nessa nova sociedade por qual luto
todos passassem a chupar bucetas a contento
todos redescobrissem seus corpos massacrados
todos descobrissem que o medo e a averso ao
prazer
a que foram submetidos foi e ser sempre
apenas a estratgia dos tiranos.
Outros companheiros reclamam
quanto ao uso da 1a pessoa
em meus poemas, a falta de desfechos
corretos do ponto de vista poltico
e os resqucios da classe que perteno.
A isso tudo procuro responder
que a poesia reflete uma vivncia particular,
se universaliza apenas nessa medida
e que no adianta voc inventar um caminho
para um povo que voc no conhece nem soube
achar.
Eu bem que gostaria de ter essa soluo, minha
senda,
eu estou sinceramente do lado dos oprimidos

s que de uma maneira abstrata

o que errei, errei por eles,
num processo no despido de angstia
e minha poesia teria que se ressentir disso.
Quanto as outras crticas,
o que posso dizer que a falta de lgica de meus
sentimentos
no acompanha a lgica dos manuais de dialtica
e que minhas intenes e objetivos
nem sempre correspondem minha vida real.
O que muitos no entendem
que eu quero muito falar do meu povo
da sabedoria dele,
das coisas simples
que lhe so mais imediatas
mas que esse canto hoje soaria falso
e que s posso falar disso
quando no precisar inventar nada,
quando minha prxis for essa
o caminho escolhido o certo,
quando no precisar de metforas.
O dia da redeno tanto pode ser uma aurora
quanto um poente,
isso pouco importa
desde que se cante e anuncie
de todas as formas possveis.
69.

O IRMO

Lara de Lemos (Brasil, 1925-2010)

No rosto a ruga
na fala o susto
na boca a baba
no corpo o luto.

No sangue o saque
na carne o fogo
no riso a claque
na palma o nome.

Me penetrou sua sede insatisfeita

como um arado sobre a plancie,
abrindo em seu fugaz desprendimento
a esperana feliz da colheita.

e aprendi o dio dos escravos

No olho o cisco
nos ps a corda
na dor o quisto
na mo a vela.

Ela foi o prximo no longnquo,

mas preenchia todo o vazio,
como o vento nas velas do navio,
como a luz no espelho quebrado.

72.

Na cara o risco
no dente a falha
na casa o lixo
na morte a vala

Por isso ainda penso na mulher, aquela,

a que me deu o amor mais fundo e longo
Nunca foi minha. No era a mais bela.
Outras me amaram mais E, no entanto,
a nenhuma desejei como a ela.

Se pintura, escultura
Processo parte por parte
Tipografia, gravura
Msica, arquitetura ou praxe
Jeito e capacidade?
O dom da habilidade?
Te pergunto: o que arte?

70.

CANO DO AMOR DISTANTE

Jos A. Buesa

71.

COMPANHEIRA

Pedro Tierra
Ela no foi, dentre todas, a mais bela,
mas me deu o amor mais fundo e longo.
Outras me amaram mais; e, no entanto,
a nenhuma desejei como a ela.
Talvez porque a amei de longe,
como a uma estrela desde minha janela
e a estrela que brilha mais distante
nos parece que tem mais reflexos.
Tive seu amor como uma coisa distante
como uma praia cada vez mais solitria,
que unicamente guarda da onda
uma umidade de sal sobre a areia.
Ela esteve em meus braos sem ser minha,
como a gua no cntaro sedento,
como um perfume que se foi no vento
e que volta no vento todavia.

Senti teus olhos na sombra

como diamantes mudos,
teus olhos aprisionados
como passarinhos.
Guardei no peito teus olhos
de madrugada rebelde,
rompendo a noite
dos corredores.
Tomei na sombra tuas mos feridas
como terra semeada

no instante que precede a revolta.

VOC SABE O QUE ARTE?

Raumi Souza

Derivada do latim
A palavra em ao
Denota habilidade
Jeito e aptido
a expresso do belo?
Te pergunto: o que belo?
Arte contradio
Trabalhador na batalha?
Garota de nome Leia?
O modo de cozinhar?
A abelha na colmia?
Multido na atividade
Arte a capacidade
De por em prtica uma ideia
Porm na atual sociedade
Que vigora o capitalismo
A arte mercadolgica
Utilizada como prtica de machismo
Com piadinhas sem graa

Incentivando a maldaa
Do preconceito e racismo

Comunistas ns somos porque,

Mas o verdadeiro artista

criador e motivado
Um ser crtico, analtico
Indutivo e desconfiado
E acima de tudo
Provocador de estudo
E um sujeito inconformado

quando j sobe o rudo da mar

Fazer arte provocar

Instigar a realidade
Uma tarefa coletiva
De qualquer comunidade
produo cultural
E praxe social
De toda humanidade
73.

NS, OS COMUNISTAS

Comunistas ns somos porque,

os ps solidamente plantados no dia de hoje,
sondamos do futuro a noite densa,
somamos o presente de viver.
Comunistas ns somos porque
ouvimos a classe que murmura
com os sem-vozes lanados ao ataque,

andando sobre a praia nua

ns seguimos, desprezando o refgio.
Comunistas ns somos porque,
pensando com justia os mais e os menos,
sabemos recuar, batalhar na retaguarda,
e partir novamente para a luta!
74.

LIBERDADE

Carlos Marighella
No ficarei to s no campo da arte,
e, nimo firme, sobranceiro e forte,
tudo farei por ti para exaltar-te,
serenamente, alheio prpria sorte.
Para que eu possa um dia contemplar-te
dominadora, em frvido transporte,
direi que s bela e pura em toda parte,
por maior risco em que essa audcia importe.
Queira-te eu tanto, e de tal modo em suma,
que no exista fora humana alguma
que esta paixo embriagadora dome.
E que eu por ti, se torturado for,
possa feliz, indiferente dor,
morrer sorrindo a murmurar teu nome

formamos uma massa unida

como um s e que canta.

So Paulo, Presdio Especial, 1939.

75.
BALADA DO AMOR ATRAVS DAS
IDADES
Carlos Drummond
Eu te gosto, voc me gosta
desde tempos imemoriais.
Eu era grego, voc troiana,
troiana mas no Helena.
Sa do cavalo de pau
para matar seu irmo.
Matei, brigmos, morremos.
Virei soldado romano,
perseguidor de cristos.
Na porta da catacumba
encontrei-te novamente.
Mas quando vi voc nua
cada na areia do circo
e o leo que vinha vindo,
dei um pulo desesperado
e o leo comeu ns dois.
Depois fui pirata mouro,
flagelo da Tripolitnia.
Toquei fogo na fragata
onde voc se escondia
da fria de meu bergantim.
Mas quando ia te pegar
e te fazer minha escrava,
voc fez o sinal-da-cruz
e rasgou o peito a punhal...
Me suicidei tambm.
Depois (tempos mais amenos)
fui corteso de Versailles,
espirituoso e devasso.
Voc cismou de ser freira...

Pulei muro de convento

mas complicaes polticas
nos levaram guilhotina.

O crculo de leitura

77.

Revolucionrio nas fbricas;

Diva Lopes

Hoje sou moo moderno,

remo, pulo, dano, boxo,
tenho dinheiro no banco.
Voc uma loura notvel,
boxa, dana, pula, rema.
Seu pai que no faz gosto.
Mas depois de mil peripcias,
eu, heri da Paramount,
te abrao, beijo e casamos.

Das noites de chuva intensa

Ainda que pese ser diferente, o mundo no feito

de iguais, de normais ou de coisas naturais.

76.

Das noites de economia complexa

PERMANENTE

A produo clandestina
De panfletos e artigos;

A leitura exaustiva da Me;

Os conscientes sbados comunistas;

Fizemos...

Das noites de desiluso e baixa

Fizemos da noite

O trem do agitprop;

O ato permanente
De incitao e marcha

Das noites dispersas

Dos insurgentes;

A unio da juventude comunista;

Das noites montonas

Das noites complexas
A projeo permanente
Das noites acidentadas

De madrugar e triunfar.

A guerra de posio
De brigadas convictas;
Das noites blackout

Eu particularmente prefiro os intransigentes

insubmissos, os que enlouquecem e rompem velhas
estruturas.

Das noites rfs

Marcio Jandir

As figuras permanentes da conspirao;

GOSTO GOZO E FERVOR

Gosto dos que amam desinteressadamente,

extrapolam o apego econmico ou sexual e no se
prendem a velha moralidade conservadora e as
frgeis convenes.
Aprendo com quem rega a ousadia e encoraja o
nascimento de novas rebeldias.
Misturo-me com os que motivam o povo a fazer
rupturas: romper com a negao de no saber ler e
escrever, de no ter casa, no ter, no ter liberdade
ou lazer.
Acredito em quem organiza e conscientiza a classe
e milita com gosto, gozo e fervor.
Identifico-me, com os que abominam a burocracia
e cavoucam as legitimas vias ilegais.
Com os que sorriem com arte e so capazes de
acariciar humanamente, as pessoas e a natureza.

Fizemos, fazemos, faremos permanentemente.

Admiro os que amam danar, que se deixam
beijar, os que no se envergonham em desafinar.

Os que no se limitam em dar-se com prazer aos

martrios e delcias da luta por uma ptria
libertria!
78.

A APRENDIZAGEM AMARGA

Thiago de Mello
Chega um dia em que o dia se termina

Onde o olhar distante que guarda a utopia

revela a conscincia
de quem no se aceita mais objeto da histria.
Onde mulheres e homens j no to moos
retornam a tempos de coragem e sensibilidade
infantil.

antes que a noite caia inteiramente.

Chega um dia em que a mo, j no caminho,
de repente se esquece de seu gesto.
Chega um dia em que a lenha j no chega

e saber falar e ouvir so momentos da mesma

aprendizagem.

Onde, por dio ou paixo

o choro fcil encharca as faces

Onde cabem todos os mundos

e a diferena a prova de nossa rica diversidade
cultural
e no elemento de excluso.
Onde tremulam bandeiras em melodias a embalar
os sonhos
de tantas Marias, Franciscos, Antonios, Claras,
Sebasties...

daqueles que se permitiam sentirem-se vivos.

para acender o fogo da lareira.

Onde a alegria corta o ar

aqui nas lutas de nosso tempo, dentro de nossos

peitos

Fora saber amar doce e constante

em beijos e sorrisos enamorados de

companheirismo

e tangveis palma da mo destes que fazem as

tais revolues...

com o encanto de rosa alta na haste,

a destruir a solido individualista.

aqui, bem aqui, no dia-a-dia

Chega um dia em que o amor, que era infinito,

de repente se acaba, de repente.

que nasce o futuro

para que o amor ferido no se acabe

na eternidade amarga de um instante.
79.

AQUI

Evandro Medeiros
Onde os ps que abrem seus prprios caminhos
sobre a terra
marcham semeando campos e cidades de
esperana.

Onde de brao em brao

nem amanh... nem depois.

formam-se correntes solidrias a quebrar

preconceitos

80.

na afirmao de relaes humanamente

verdadeiras.
Onde pensar diferente no crime
a participao um princpio

A MULHER DO INSUBMISSO (*)

Meu esposo partiu e no retorna.

Fiquei Abandonada ao meu desgosto.
Minha dor comoveu o mandarim
Que me envia priso para descanso.

(*) Quando um homem no queria ser soldado, o

governo prendia sua mulher e seus filhos.
Procedimento brbaro que o autor desmoraliza.
(Nota da edio vietnamita).

porque t siempre existes dondequiera

o futuro se torna respirvel

pero existes mejor donde te quiero

todo mandato minucioso e cruel

porque tu boca es sangre

eu gosto das frugais transgresses

y tienes fro
81.

CORAZN CORAZA

MRIO BENEDETTI (URUGUAI)

tengo que amarte amor

83.

VAMOS JUNTOS

tengo que amarte

aunque esta herida duela como dos

Decir que no

Porque te tengo y no

aunque te busque y no te encuentre

porque te pienso

y aunque

Con tu puedo y con mi quiero

porque la noche est de ojos abiertos

la noche pase y yo te tenga

vamos juntos compaero

porque la noche pasa y digo amor

y no.
compaero te desvela

porque has venido a recoger tu imagen

y eres mejor que todas tus imgenes

82.

TRANSGRESSES

porque eres linda desde el pie hasta el alma

Diva Lopes

la misma suerte que a mi

prometiste y promet
encender esta candela

porque eres buena desde el alma a m

porque te escondes dulce en el orgullo

Todo mandato minucioso e cruel

pequea y dulce

eu gosto das frugais transgresses

con tu puedo y con mi quiero

corazn coraza

por exemplo inventar o bom amor

vamos juntos compaero

aprender nos corpos e em seu corpo

porque eres ma

ouvir a noite e no dizer amem

la muerte mata y escucha

porque no eres ma

traar cada um o mapa de sua audcia

la vida viene despus

porque te miro y muero

mesmo que nos esqueamos de esquecer

la unidad que sirve es

y peor que muero

certo que a recordao nos esquece

la que nos une en la lucha

si no te miro amor

obedecer cegamente deixa cego

si no te miro

crescemos somente na ousadia

con tu puedo y con mi quiero

s quando transgrido alguma ordem

vamos juntos compaero

84.

ME SIRVE Y NO ME SIRVE

la historia tae sonora

s me sirve la vida
que es vida hasta morirse

su leccin como campana

La esperanza tan dulce

el corazn alerta

para gozar el maana

tan pulida tan triste

s me sirve

hay que pelear el ahora

la promesa tan leve

no me sirve

con tu puedo y con mi quiero

vamos juntos compaero

me sirve cuando avanza

la confianza

no me sirve tan mansa

la esperanza

ya no somos inocentes

me sirve tu mirada
que es generosa y firme

ni en la mala ni en la buena

la rabia tan sumisa

y tu silencio franco

cada cual en su faena

tan dbil tan humilde

s me sirve

porque en esto no hay suplentes

el furor tan prudente

no me sirve

me sirve la medida

con tu puedo y con mi quiero

(...)

de tu vida

vamos juntos compaero

el grito tan exacto

si el tiempo lo permite

me sirve tu futuro

algunos cantan victoria

alarido tan pulcro

que es un presente libre

porque el pueblo paga vidas

no me sirve

y tu lucha de siempre

pero esas muertes queridas

van escribiendo la historia

s me sirve
no me sirve tan bueno
tanto trueno

me sirve tu batalla

con tu puedo y con mi quiero

(...)

sin medalla

vamos juntos compaero.

no me sirve tan fra

la osada

me sirve la modestia
de tu orgullo posible

y tu mano segura
s me sirve
me sirve tu sendero
compaero.
85.
QUANDO OS TRABALHADORES
PERDEREM A PACINCIA

Nem juizes, nem doutores em sapincia

Nem padres, nem excelncias
Uma fruta ser fruta, sem valor e sem troca
Sem que o humano se oculte na aparncia
A necessidade e o desejo sero o termo de
equivalncia
Quando os trabalhadores perderem a pacincia

Mauro Iasi

Quando os trabalhadores perderem a pacincia

Depois de dez anos sem uso, por pura
obscelescncia
A filsofa-faxineira passando pelo palcio dir:
declaro vaga a presidncia!

As pessoas comero trs vezes ao dia

E passearo de mos dadas ao entardecer
A vida ser livre e no a concorrncia
Quando os trabalhadores perderem a pacincia

86.

Certas pessoas perdero seus cargos e empregos

O trabalho deixar de ser um meio de vida
As pessoas podero fazer coisas de maior
pertinncia
Quando os trabalhadores perderem a pacincia
O mundo no ter fronteiras
Nem estados, nem militares para proteger estados
Nem estados para proteger militares prepotncias
Quando os trabalhadores perderem a pacincia
A pele ser carcia e o corpo delcia
E os namorados faro amor no mercantil
Enquanto a fome que vai virar indecncia
Quando os trabalhadores perderem a pacincia
Quando os trabalhadores perderem a pacincia
No ter governo nem direito sem justia

CANAL

Pagu / Patrcia Rehder Galvo

As ruas so as mesmas.
O asfalto com os mesmos buracos,
Os inferninhos acesos,
O que est acontecendo?
verdade que est ventando noroeste,
H garotos nos bares
H, no sei mais o que h.
Digamos que seja a lua nova
Que seja esta plantinha voacejando na minha
frente.
Lembranas dos meus amigos que morreram
Lembranas de todas as coisas ocorridas
H coisas no ar...
Digamos que seja a lua nova
Iluminando o canal
Seria verde se fosse o caso
Mas esto mortas todas as esperanas
Sou um canal.

Nada mais sou que um canal

Seria verde se fosse o caso
Mas esto mortas todas as esperanas
Sou um canal
Sabem vocs o que ser um canal?
Apenas um canal?

87.
DEUS

Evidentemente um canal tem as suas nervuras

As suas nebulosidades
As suas algas
Nereidazinhas verdes, s vezes amarelas
Mas por favor
No pensem que estou pretendendo falar
Em bandeiras
Isso no

e devia ser comum,

Gosto de bandeiras alastradas ao vento

Bandeiras de navio

Que a baixa, o serto e a serra,

A TERRA DOS POSSEIROS DE

Patativa do Assar
Esta terra desmedida
Devia ser repartida
um toco pra cada um,
mode morar sossegado.
Eu j tenho imaginado
Devia s coisa nossa;

Quem no trabalha na roa,

S canto o bulio da vida apertada,

Que diabo que quer com a terra?

Da lida pesada, das roa e dos eito.

E s vez, recordando a feliz mocidade,

88.

O POETA DA ROA

89.
NORDESTINO SIM,
NORDESTINADO NO
Patativa do Assar

Canto uma sodade que mora em meu peito.

Nunca diga nordestino

Patativa do Assar
Eu canto o cabco com suas caada,
Sou fio das mata, cant da mo grossa,

Nas noite assombrada que tudo apavora,

Trabio na roa, de inverno e de estio.

Por dentro da mata, com tanta corage

A minha chupana tapada de barro,

Topando as visage chamada caipora.

Que Deus lhe deu um destino

Causador do padecer
Nunca diga que o pecado
Que lhe deixa fracassado
Sem condies de viver

S fumo cigarro de pia de mo.

Eu canto o vaquro vestido de cro,
Sou poeta das brenha, no fao o pap

Brigando com o tro no mato fechado,

De argum menestr, ou errante cant

Que pega na ponta do brabo novio,

Que veve vagando, com sua viola,

Ganhando lugio do dono do gado.

No guarde no pensamento
Que estamos no sofrimento
pagando o que devemos
A Providncia Divina

Cantando, pachola, percura de am.

Eu canto o mendigo de sujo farrapo,
No tenho sabena, pois nunca estudei,

Coberto de trapo e mochila na mo,

Apenas eu sei o meu nome assin.

Que chora pedindo o socorro dos home,

Meu pai, coitadinho! vivia sem cobre,

E tomba de fome, sem casa e sem po.

No nos deu a triste sina

De sofrer o que sofremos
Deus o autor da criao
Nos dotou com a razo

E o fio do pobre no pode estud.

E assim, sem cobia dos cofre luzente,
Meu verso rastro, singelo e sem graa,

Eu vivo contente e feliz com a sorte,

No entra na praa, no rico salo,

Morando no campo, sem v a cidade,

Meu verso s entra no campo e na roa

Cantando as verdade das coisa do Norte.

Bem livres de preconceitos

Mas os ingratos da terra
Com opresso e com guerra
Negam os nossos direitos

Nas pobre paioa, da serra ao serto.

No Deus quem nos castiga

Nem a seca que obriga

Guerra, questo e barulho

Sofrermos dura sentena

Aqueles pobres mendigos

No somos nordestinados

Vo procura de abrigos

Ns somos injustiados

Cheios de necessidade

Jesus Cristo, o Salvador

Tratados com indiferena

Nesta misria tamanha

Pregou a paz e o amor

Se acabam na terra estranha

Na santa doutrina sua

Sofrendo fome e saudade

O direito do bangueiro

Sofremos em nossa vida

Uma batalha renhida

Dos irmos contra os irmos

o direito do trapeiro

Do irmo contra o irmo

Mas no o Pai Celeste

Ns somos injustiados

Que faz sair do Nordeste

Nordestinos explorados

Legies de retirantes

Uma vez que o conformismo

Mas nordestinados no

Os grandes martrios seus

Faz crescer o egosmo

No permisso de Deus

E a injustia aumentar

culpa dos governantes

Em favor do bem comum

H muita gente que chora

Vagando de estrada afora

Que apanha os trapos na rua

dever de cada um

Sem terra, sem lar, sem po

J sabemos muito bem

Crianas esfarrapadas

De onde nasce e de onde vem

Famintas, escaveiradas

A raiz do grande mal

Por isso vamos lutar

Morrendo de inanio

Vem da situao crtica

Ns vamos reivindicar

Desigualdade poltica

O direito e a liberdade

Econmica e social

Procurando em cada irmo

Sofre o neto, o filho e o pai

Para onde o pobre vai

Pelos direitos lutar

Justia, paz e unio

Sempre encontra o mesmo mal

Somente a fraternidade

Amor e fraternidade

Esta misria campeia

Nos traz a felicidade

Desde a cidade aldeia

Precisamos dar as mos

Somente o amor capaz

Do Serto capital

Para que vaidade e orgulho

E dentro de um pas faz

Um s povo bem unido

a pesada procisso dos ferros

e relmpago!

Um povo que gozar

afeitos ao rigor da terra

Convertei em fuzis vossos arados,

Porque assim j no h

e da procura

armai com farpas e pontas

Opressor nem oprimido

e, por fim, as mos,

a paz de vossas espigas!

resignadas,
90.

A HORA DOS FERREIROS

multiplicadas no cereal maduro.

Pedro Tierra

91.

SER DOIDO!!!

Poeta das Moreninhas

Mos talhadas em silncio

Voc pensa que eu sou doido pelo meu jeito de
sonhar,

Quando o sol ferir

e ternura,

com punhais de fogo

que plantam a cada dia

e forja

sementes de liberdade

a exata hora dos ferreiros,

e colhem ao fim da tarde

varrei o p da oficina

celeiros de escravido.

De repente, voc pensa que eu sou doido pelo meu

jeito de falar,

libertai a alma dos bronzes

Esgotou-se o tempo de semear

com as minhas mos rebeldes, fazendo gestos no ar,

e dos meninos

e inventou-se a hora do martelo.

desatada em som

Retorcei na bigorna outros anelos

Te olhando cara a cara, sem medo que a tua cara

venha a minha descarar.

e nessa aguda solido

e a fora incandescente deste mar

que em ondas se apazgua

de ferros levantados.

De repente, voc pensa que eu sou doido pelo meu

jeito de pensar,

e a mansido dos terreiros,

Eu sou ciente que sou doido, mas tu doido tambm.

E se eu gritar: x doido, aqui no fica ningum.

ponta de espinho antigo

na carne

Esgotou-se o tempo de consentir

do corao.

e ps-se a andar

No importa a postura, mas um pouco de loucura

cada um da gente tem;

a multido dos saqueados

Quem que no enlouquece, nessa terra desalmada,

Convocai enxadas,

contra os cercados do medo.

De renda mal dividida, poltica mal aplicada.

foices, forcados, faces,

grades, cutelos, machados,

Homens de terra

Onde uns falsos pastores, vivem roubando os

senhores de renda assalariada.

O meu poema no mente, saiba, quem cala consente,

aprenda a protestar,

vejo um bando de polticos, traumatizando a nao,

Matam meninos de rua, matam homens na priso,
No posso ficar calado, no sou um alienado, ainda
tenho viso.

Patins, viagens, futebol, rokn rol, praia e sol.

Meu pas no tem sade, justia e educao,

Todo mundo na real,

Mataram nossa cultura e roubaram a nossa razo

Habitao nem se fala no temos onde morar.

E voc vem me criticar, porque eu no posso aceitar

a cruel situao.

Gente, pelo amor de Deus hora de acorda.

O nada s gera nada, se voc nada, no nada vai se
afogar.

En las calles, los automviles sern aplastados por

los perros. La gente no ser manejada por el
automvil, ni ser programada por el ordenador, ni
ser comprada por el supermercado, ni ser, tampoco,
mirada por el televisor. El televisor dejar de ser el
miembro ms importante de la familia y ser tratado
como la plancha o el lavarropas.
Se incorporar a los cdigos penales, el delito de
estupidez, que cometen quienes viven por querer o
por ganar, en vez de vivir por vivir no ms; como
canta el pjaro sin saber que canta, y como juega el
nio sin saber que juega.

No agento calado, tenho que desabafar,

Tem mais loucura que eu, quem tirar o corpo de lado.

Pode me chamar de doido, isso no vai me endoidar,
Eu confesso frente a frente, melhor ser consciente
do que um alienado.

El aire estar limpio de todo veneno que no provenga

de los miedos humanos y de las humanas pasiones.

Eu j no quero nem falar do bem estar social:

J que ningum fala nada dever estar tudo legal:

Doido no quem reclama, doido quem fica

calado.

para adivinar otro mundo posible?

Faz parte da minha luta, esta minha labuta de poeta

popular.

En ningn pas irn presos los muchachos que se

nieguen a cumplir el servicio militar, sino, los que
quieran cumplirlo. Nadie vivir para trabajar, pero
todos, trabajaremos para vivir.

No brasil o professor desprivilegiado.

Viva os doidos conscientes!
Se mata de trabalhar pra nos manter informado
E pelo salrio to pouco,
Professor tambm louco Se estiver conformado

92.
QU TAL SI DELIRAMOS POR UN
RATITO?
Eduardo Galeano

Los economistas no llamarn nivel de vida al nivel

de consumo, ni llamarn calidad de vida a la
cantidad de cosas. Los cocineros no creern que a las
langostas les encanta que las hiervan vivas. Los
historiadores no creern, que a los pases les encanta
ser invadidos. Los polticos no creern que a los
pobres les encanta comer promesas.

E doido o estudante, se na luta no entrar.

Por um ensino melhor temos que reivindicar.

Qu tal si deliramos por un ratito?

Qu tal si clavamos los ojos mas all de la infamia,

La solemnidad se dejar de creer que es una virtud, y

nadie, nadie tomar en serio a nadie que no sea capaz
de tomarse el pelo.

La muerte y el dinero perdern sus mgicos poderes

y, ni por defuncin, ni por fortuna, se convertir el
canalla en virtuoso caballero.
La comida no ser una mercanca, ni la
comunicacin un negocio, porque, la comida y la
comunicacin, son derechos humanos. Nadie morir
de hambre, porque nadie morir de indigestin. Los
nios de la calle no sern tratados como si fueran
basura, porque no habr nios de la calle. Los nios
ricos no sern tratados como si fueran dinero, porque
no habr nios ricos.
La educacin no ser el privilegio de quienes puedan
pagarla y la polica no ser la maldicin de quienes
no puedan comprarla.
La justicia y la libertad, hermanas siamesas
condenadas a vivir separadas, volvern a juntarse,
bien pegaditas, espalda contra espalda.
En Argentina, las locas de Plaza de mayo sern un
ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a
olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria.
La Santa Madre Iglesia corregir algunas erratas de
las tablas de Moiss, y el sexto mandamiento,
ordenar festejar el cuerpo. La Iglesia tambin dictar
otro mandamiento que se le haba olvidado a Dios:
Amars a la naturaleza de la que formas parte.
Sern reforestados los desiertos del mundo, y los
desiertos del alma.

Los desesperados sern esperados, y los perdidos

sern encontrados; porque ellos se desesperaron de
tanto esperar, y ellos se perdieron por tanto buscar.
Seremos compatriotas y contemporneos de todos
los que tengan voluntad de belleza y voluntad de
justicia, hayan nacido cuando hayan nacido y hayan
vivido donde hayan vivido, sin que importe, ni un
poquito, las fronteras del mapa, ni del tiempo.
Seremos imperfectos, porque la perfeccin seguir
siendo el aburrido privilegio de los dioses.

por mucho que los nadies la llamen

y aunque les pique la mano izquierda
o se levanten con el pi derecho
o empiecen el ao cambiando de escoba
Los nadies: los hijos de los nadies, los dueos de
nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados
corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos,
rejodidos:

Eduardo Galeano

Que no son, aunque sean

Que no hablan idiomas, sino dialectos
Que no profesan religiones, sino supersticiones
Que no hacen arte, sino artesana
Que no practican cultura, sino folklore
Que no son seres humanos, sino recursos humanos
Que no tienen cara, sino brazos
Que no tienen nombre, sino nmero
Que no figuran en la historia universal, sino en la
crnica roja de la prensa local
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los
mata

Suean las pulgas con comprarse un perro

94.

y suean los nadies con salir de pobres

Z Pinto

Pero en este mundo, en este mundo chambn y

jodido, seremos capaces de vivir cada da como si
fuera el primero, y cada noche, como si fuera la
ltima.
93.

LOS NADIES

NO NOS FAA ESTA MALDADE

que algn mgico da

llueva de pronto la buena suerte

Se queres lavar meu prato

que llueva a cntaros la buena suerte

S porque tu s mulher,

pero la buena suerte no llueve ayer

Te imploro de joelhos

ni hoy, ni maana, ni nunca

No nos faa esta maldade.

ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte

Reforar este machismo

RUA

Nunca trar recompensa.

Entrou num supermercado

97.

No deveria viver

O telefone tocou,

Leminsk

Quem te faz reconhecer,

A polcia apareceu,

Que teu caminho

E em nome da segurana

Ainda vo me matar numa rua,

apenas entre o fogo e a despensa.

Sem piedade, atirou.

quando descobrirem

E a criana? Bah, esquea!!!

principalmente,

95.

E A CRIANA?

Z Pinto

que fao parte dessa gente

96.

SONHOS ANTAGNICOS

que pensa que a rua

Z Pinto

a parte principal da cidade.

Tinha o olhar cor do cu,

No sejamos ingnuos

Pele rosada, bonita,

98.

Pois se nosso sonho

Os cabelos como um vu,

No to pequeno

Mas por que no foi ningum?

O do inimigo tambm nunca foi.

Oh! Sociedade cruel!

A verdade nossa a nossa verdade

Sei que a rua tem espao

A verdade deles no serve para ns,

Mas nunca foi companheira,

E se o canto se conta,

E quando a fome apertou

Cantaremos o canto,

O anjo ento se curvou.

um som que anima a gente a lutar

Tropeou na realidade

E aprendermos na rima que

Caiu nas garras de um macho

No fim do caminho

Que a sociedade educou,

S um dos projetos

Teve a criana na rua

Ir triunfar!!!

Bela nasceu feminina

ESTRUME

Lilia Diniz
O que aduba
meu p de poesia
o estrume do boi
marcado a fogo
que rumina versos
contra o opressor
o bagao da cana
moda no engenho de ferro

E recebeu com desonra

que traz no gosto da rapadura

O ttulo de prostituta,

o amargor de vidas

De meio dia pra tarde

tambm modas

A vida choramingou,

So as toras dos babauais

Faltam 43 horas

estendidas ao cho

para o sol

pelo machado da ganncia

Faltam 43 dias

que devasta no apenas florestas

para o mar

derruba Chicos, Josimos,

Faltam 43 meses

Margaridas...

para a chuva
Faltam 43 anos

O que fez brotar e alimenta

para o vento

meu p de poesia

Faltam 43 corpos

a certeza que esses

para o abrao

versos em flor
rompero cercas
fecundaro roados
e saciaro barrigudas
famintas de
justia
terra e

Eles ordenam, ns transgredimos

po.
99. AYOTZINAPA

Jos Antnio Cavalvanti

Faltam 43 segundos
para o azul
Faltam 43 minutos
para a primavera

Setembro de 2015

Coletivo Nacional de Cultura do MST