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- PRIMAVERA 2007
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JOS EZCURDIA
El gremio militar, segn nuestro autor, se resuelve en una preconfiguracin de la polis donde el logos en su sentido clsico, empieza a cobrar forma
al desprenderse de nociones como physis (origen) o arj (gobierno) ancladas
an en el pensamiento mitolgico. De esta forma, la preeminencia del crculo
y el centro, al ser stas figuras que posibilitan el espacio donde tiene su lugar
la palabra dialgica, abre la posibilidad tambin de un doble desarrollo en el
que la verdad misma gana una autonoma radical, en cuanto a la articulacin
de sus estructuras lgicas y discursivas: por un lado la retrica y la sofstica, y
por otro, la filosofa. En estas nuevas modalidades de pensamiento, la memoria
se ve purificada progresivamente de toda carga religiosa, hasta aparecer como
componente de una palabra que conquista su carcter crtico y pblico, y sirve de
manera activa como sostn de una esfera propiamente poltica: la memoria, una
vez liberada del cors del pensamiento mtico-religioso, permite la retencin de
los principios lgicos y discursivos de una palabra dialgica que precisamente
en el espacio pblico de la ciudad conquista su forma. La argumentacin, la
persuasin y el engao, aparecen de esta manera como arena de una razn,
que en el debate abierto, ve trazada su arquitectura interna en tanto dialctica y
despliegue conceptual. Detienne nos dice al respecto:
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Sofstica y retrica delimitan, pues, un plano de pensamento exterior a la Altheia. Pero tambin a este nivel, la antigua relacin de Altheia con la Memoria
como funcin religiosa se ha roto definitivamente: para los sofistas, en efecto,
la memoria no es ms que una funcin secularizada cuyo desarrollo es indispensable para esta forma de inteligencia que obra tanto en la sofstica como en
la poltica (p. 185).
EDUCATIO 4
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