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Principios del proceso del conocimiento segn Maturana:

Humberto Maturana es un bilogo que no pretende escribir de filosofa ni de psicologa,
porque sigue desde la ptica del bilogo postulando resultados de sus observaciones en
el mundo biolgico. Otros colegas de las ciencias del comportamiento, especialmente
los psiclogos Alfredo Ruiz, de Chile, y el italiano Vittorio Guidano, estn aplicando
estos conceptos a la terapia. Sin embargo, somos del criterio que la aplicacin a la
educacin enmarcado en el enfoque piagetano-vigostkiano debe realizarse para incluir
el aporte bioneural al constructivismo. Como adelanto en esta direccin es que
presentamos los elementos de Maturana. Es lo que vamos a presentar en las siguientes
pginas.
Los principios de Maturana, son los siguientes:
1. Auto-organizacin: los seres vivos recogen la informacin para auto-organizarse
internamente.
2. Este proceso de auto-organizacin produce el reconocimiento de la realidad
desde muchos dominios y en relacin particular a cada observador. La realidad
es un multiverso, en trminos de Maturana.
3. Relacin observador-observado: es crtico el entendimiento de que lo que se dice
de la realidad procede siempre de un observador.
4. Experiencia vital humana: la experiencia es el mecanismo del conocimiento.
Importante para resaltar a la experiencia como punto bsico en el proceso del
conocimiento del adulto.
5. Realidad Intersubjetiva: Enfatizar que la realidad est conformada por relaciones
sociales entre diversos sujetos.
6. Vnculo afectivo: al igual que el vnculo afectivo parental, tambin se debe
reconocer el vnculo afectivo relacional.
7. El lenguaje como acto vital: como proceso ntegro e integral a la conformacin
de la conciencia, Maturana le ha dado caractersticas de verbo y no de
sustantivos: lenguajear.
8. La construccin de la identidad personal.
Maturana postula tambin que todos los cambios que puedan experimentar los sistemas
autopoiticos son determinados por su propia organizacin y estructura. Aunque estos
dos conceptos son propiedades de los seres vivos (entendidos en la terminologa de
Maturana como "unidades compuestas de una clase particular"), no son sinnimos. La
organizacin se refiere a la relacin que se da entre los componentes de una "unidad
compuesta" y que determina las propiedades de esa unidad. La estructura, en cambio,
apunta a los componentes actuales y a la relacin que ellos deben satisfacer al participar
en la constitucin de una "unidad compuesta". En otros trminos, los seres vivos
mantenemos nuestra organizacin durante toda la vida; precisamente, el que nos
reconozcamos siempre la misma persona, desde nuestra infancia a nuestra vejez, est en
relacin a que nuestra organizacin ha permanecido invariante. Pero la estructura es
variable: determina qu cambios son posibles para una "unidad compuesta" y que
interacciones especficas se requieren para desencadenar esos cambios (el caso, por
ejemplo, de quien se recibe de ingeniero, y a los 40 aos decide dedicarse a la poesa).
As, si bien todo un sistema est operacionalmente constituido por su organizacin, su
operacin efectiva es realizada en -y a travs de- su estructura, de modo tal que, aunque

el dominio (o espacio) de interacciones del sistema como totalidad est especificado por
su organizacin, las interacciones efectivas ocurren a travs de sus componentes. A la
luz de esto, el afirmar que los sistemas son estructuralmente determinados implica que
todo lo que en ellos ocurre no est determinado por nada externo a ellos; y que cuando,
como observadores, vemos algo que incide sobre un sistema, no es ese algo lo que
provoca el cambio, sino slo lo que desencadena dentro del sistema un cambio
estructural que estaba previamente determinado en la configuracin del mismo.