Discursos de despedida

1.
2.
3.
4.
Introduccin
Primer Discurso 13,31 14,31

Segundo Discurso 15,1 16,33
Oracin de Jess al Padre 17, 1-26
INTRODUCCIN A
LOS DISCURSOS DE
DESPEDIDA
1. Introduccin
2. Gnero Literario del Discurso
3. Formacin del Discurso
INSTITUTO DE PASTORAL BBLICA
63
INTRODUCCIN
+
El Cuarto Evangelio presenta un largo Discurso de Jess, que

corre de 13,31 a 17,26.
Jess se manifiesta como Aquel que ya est en camino hacia el

Padre, pero que no abandonar a los que creen en l y que
deben permanecer todava en el mundo.
An cuando aparece hablando en su ltima cena, pareciera que

est hablando ya resucitado en la gloria.
Este Discurso es como el testamento espiritual de Jess,
Las palabras que leeremos han sido transformadas a la luz de la

resurreccin, en un discurso viviente dirigido por Alguien que
vive, a todos los cristianos de todos los tiempos.
64
GNERO LITERARIO
+
n
Este grande Discurso que presenta el Evangelio de San Juan, toca

los temas caractersticos de un Discurso de Despedida o
Discursos del Adis conocidos por el evangelista de la tradicin
bblica:
1)
Anuncio de la partida
2)
Tristeza consiguiente
3)
ltimas recomendaciones
4)
Recuerdo de los preceptos
5)
Palabras de consuelo
6)
Promesa de volver
Estos discursos ya se encuentran desde el Antiguo Testamento,

como en el Deuteronomio, en el caso de Moiss, en que el
Legislador y Mediador del pueblo de Israel antes de su muerte.
Otros discursos del Antiguo Testamento son:
Jacob Gn 47,29- 49,33
Josu Jos 22-24
David 1Cr 28-29

65
FORMACIN DEL DISCURSO

+
El Discurso aparece como un conjunto artificial de diferentes

unidades literarias, ms que una sola pieza pronunciada de una
sola vez por Jess.
Probablemente, el Discurso de Despedida como ha llegado hasta

nosotros, est formado de pequeos discursos y palabras del
Seor, algunas de las cuales pudieron pertenecer histricamente al
momento de la Cena.
El Discurso presenta las caractersticas tradicionales de los dems

discursos que se leen en el Evangelio de san Juan.
Lo ms importante es que Dios ha querido que el evangelista

coloque estas palabras de Jess la vspera de su pasin, con
el conocimiento ya de la glorificacin de Jess y de la
donacin del Espritu Santo.
Por ello en el Discurso se encontrarn en ocasiones palabras de un

Jess terrestre , pero en otras darn la impresin de ser palabras
de un Jess ya glorificado.
66
+ Plan del Discurso

El mandamiento nuevo del amor (13, 33-38)
PRIMER
DISCURSO
13,31 14,31
Jess, camino para ir al Padre (14, 1-14)

Promesa de otro Parclito (14, 15-26)
La paz de Jess (14, 27-31)
PLAN DEL
DISCURSO
La vid y los sarmientos (15, 1-6)

SEGUNDO
DISCURSO
15,1 16,33
Efectos de permanecer en Jess (15, 7-17)

El odio del mundo (15,18 - 16,4a)
La obra del Espritu (16,4b 15)
La alegra al retorno de Jess (16, 16-33)
LA ORACIN
DE JESS AL
PADRE
(17, 1-26)
La glorificacin del Padre y del Hijo (17, 1-8)

Plegaria de Jess por sus discpulos (17, 9-19)
Splica en favor de la unidad (17, 20-26)
67
PRIMER DISCURSO
Jn 13,31 14,31
1. El mandamiento nuevo del amor

2.
Jess, camino para ir al Padre

3.
Promesa de otro Parclito

4. La paz de Jess
68
EL MANDAMIENTO NUEVO DEL AMOR

+ Jn 13, 33-38
En los versculos 31 y 32, el evangelista contempla a Jess que ha

sido glorificado, y contempla el misterio de la salvacin como una
glorificacin del Hijo del hombre y del Padre.
El Padre fue glorificado cuando Jess fue exaltado en la cruz; y

habiendo sido glorificado el Padre en Jess, tambin Jess ser
glorificado por el Padre, recibiendo la gloria que tena desde antes
de la creacin del mundo.
Despus de hablar a los suyos de que su permanencia fsica est

por terminar, les anuncia que querrn buscarlo en su calidad
humana y visible, pero que de esa forma ya no lo encontrarn. Sin
embargo, los discpulos podrn seguir reconocindolo por la fe, ya
que tanto en Jess como en los suyos circula una vida que no
corre entre los que no creen.
Jess se va, y a donde va a hora, ellos no pueden ir. Por qu?

Porque Jess va a su Padre a travs de la muerte.
69
Los versculos 34-35 contienen el precepto nuevo del amor.

(Se pueden confrontar sus paralelos en 15, 12-17 y en 1Jn
2,7-10, 1Jn 3,11.23, 1Jn 4,10.19, 1Jn 5,1.3 y 2Jn 5. Lelos en tu
Biblia).
Jess promulga este mandamiento en el momento en que est

a punto de partir a travs de su muerte al Padre. El tema ser
el amor mutuo que es la caridad cristiana con sus matices de
amor activo, estable, permanente, generoso y universal.
El amor que Jess quiere que sus discpulos practiquen debe

tener las mismas caractersticas del amor de Jess para con
ellos, de entrega hasta la muerte. ste ser su distintivo.
El relato termina con la prediccin de las negaciones de Simn

Pedro que hemos estudiado en la sesin anterior.
70
JESS, CAMINO PARA IR AL PADRE

+ Jn 14, 1-14
Este apartado es una unidad literaria que dividiremos segn las

interlocuciones que Jess tiene con algunos discpulos:
JESS
CAMINO
PARA IR
AL PADRE
Jess inicia la conversacin y toms le pide

explicaciones (vv. 1-5)
Jess responde y Felipe interviene (vv. 6-8)
Jess pronuncia un discurso sobre la mutua

inmanencia del Padre y Jess y las obras de
Jess y los suyos (vv. 9-14)
71
+ 1) Primera Interlocucin: Jess y Toms (Jn 14, 1-5)
Jess inicia el dilogo con una palabra tranquilizadora: No se turbe

vuestro corazn, pues l se haba turbado al sentir la inminencia de su
hora y sabe que sus discpulos se turbarn en el campo de la fe al ver
que va a morir.
Para comprender el misterio salvfico de Dios a que brota de la muerte

de Jess es necesaria la fe, por eso les aconseja creer en Dios y creer en
l.
Jess anuncia que se va para preparar una morada para sus discpulos.
En la literatura bblica, morar quiere decir permanecer, como en una
habitacin estable y permanente. En la hora de la muerte de cada
discpulo, Jess vendr para llevarlos junto al Padre, donde l se
encuentra.
Toms reacciona naturalmente, pidindole que les muestre el camino.
72
+2) Segunda Interlocucin: Jess y Felipe (Jn 14, 6-8)
A la inquietud de Toms, Jess responde con una afirmacin magnfica: Yo

Soy el Camino, la Verdad y la Vida, l es el camino porque l es la Verdad
y es la Vida.
Jess es el nico camino para ir al Padre, como puerta que da acceso

a la salvacin.
Jess es la Verdad, es el que ha revelado al Padre. Slo Jess conoce

a Dios y ha podido revelarlo porque es su Hijo nico que mora en
el seno del Padre. Por ello, ha visto las cosas del Padre y puede
hablar de ellas, para que sus discpulos puedan saber a quin van.
Para conocer al Padre, es necesario conocer a Jess.
Jess es la Vida, l es fuente de vida, su misin es dar vida a aquellos

que aceptan su palabra.
Sin comprender las palabras de Jess, Felipe le pide claridad pues tiene la
conviccin de no haber visto al Padre. Al mismo tiempo, podemos ver
en la pregunta de Felipe el anhelo de todo ser humano religioso por
conocer el origen, sentido y trmino de su existencia.
73
+3) Tercera Interlocucin: Discurso de Jess (Jn 14, 9-14)
Como es tradicional en el Evangelio de san Juan, el dilogo culmina

con pequeo discurso de Jess, que comprende dos partes:
ntima unin de Jess con el Padre
(vv. 9-11)
Los discpulos s conocen al Padre y lo han

visto en Jess, revelacin del Padre.
La razn de este misterioso conocimiento
es la unin mutua que existe entre el Padre
y Jess.
De esa estrecha unin se sigue que las

palabras de Jess son las palabras del
Padre, y que las obras de Jess no son
suyas, sino del Padre que mora en l.
Efectos que siguen en aquel que crea en

Jess (vv. 12-14)
Jess afirma que quien crea en l podr

realizar las obras que l hace como primer
efecto de la fe.Dios participar su poder
de realizar obras a sus discpulos a travs
de Jess, obras mayores en el sentido de
que podrn comunicar el Espritu Santo y
perdonar los pecados a los nuevos
seguidores de Jess y llevar su mensaje a
todos los hombres
Un segundo efecto de la fe en Jess es la
eficacia en la oracin del creyente que
pide en nombre de Jesus. Injertado en
Jess por el bautismo, el creyente hace las
veces de Jess que vive en l, de manera
que su peticin ser la misma peticin de
Jess.
74
PROMESA DE OTRO PARCLITO

+ Jn 14, 15-26
A travs de este pasaje, corren dos temas principales: el amor a Jess

manifestado en la observancia de sus mandamientos, y la venida del
Espritu Santo al interior del cristiano.
Para estudiar el pasaje, lo hemos dividido en cuatro secciones:
PROMESA DE
OTRO
PARCLITO
El Espritu de la Verdad
(vv. 15-17)
Promesa del Retorno de Jess
(vv. 18-20)
Promesa de la Venida del Padre y de
Jess
(vv. 21-24)
Misin del Parclito
(vv. 25-26)
75
1) El Espritu de la Verdad (vv. 15-17)
El tema de fondo de esta primera seccin es el amor y la observancia de los

mandamientos de Jess. La prueba del amor verdadero a Dios es guardar
sus mandamientos, as el creyente asegura la permanencia en el amor de
Jess.
El fruto por excelencia del amor que obedece los mandamientos de Jess es
el don del Parclito.
Parclito es un ttulo con el que el evangelista Juan designa principalmente

al Espritu Santo, como aquel quien est llamado a estar al lado de los
discpulos de Jess.
La misin del Espritu Santo Parclito ser:
La misma que la de Jess en el sentido de permanecer en el creyente

que guarda los mandamientos de Dios.
Continuar la obra reveladora de Jess que es la Verdad
Su presencia ser por inhabitacin en los discpulos.
76
+2) Promesa del Retorno de Jess (vv. 18-20)
El evangelista tiene en su mente el futuro prximo de la glorificacin

de Jess por su muerte y resurreccin.
Para el mundo, Jess desaparecer, pero para sus discpulos esa

ausencia no durar, ellos saben que Jess volver a ellos, no slo en la
Parusa, sino en su presencia continua y permanente, espiritual pero
misteriosa en la Eucarista.
Esta presencia de Jess se puede contemplar mediante los ojos de la fe,

a travs de todos los signos que Dios realiza todos los das en su vida.
La razn es que los creyentes y Jess, vivirn la misma vida de unin

eterna, de donde brotar un conocimiento mutuo. Esta vida es un
efecto pues, de comer la Carne y beber la Sangre de Jess (Cfr. Jn
6,57).
77
3) Promesa de la Venida del Padre y de Jess (vv. 21-24)
El discpulo que guarda los mandamientos de Jess, slo puede hacerlo

como efecto del amor. La observancia de las palabras de Dios ser, al
mismo tiempo, signo y prueba de un amor autntico hacia l.
El que ama obedientemente a Dios ser objeto del amor del Padre y de
Jess, el discpulo fiel es para el Padre como otro Jess.
El discpulo que ame a Jess recibir de l una gracia: l se le revelar, me

manifestar a l. Con esta palabra Jess afirma la visin de fe de Jess que
tendr el discpulo fiel.
Judas no comprende, se mantiene en un plano inferior de pensamiento que

provoca una pregunta y ocasiona una respuesta de Jess: La promesa de la
venida del Padre y de Jess para morar en el corazn del creyente.
El que cree y se ha convertido a Dios, se transforma en un lugar de

permanencia estable donde moran el Padre y Jess, como un nuevo
tabernculo y templo vivo donde resida la Santsima Trinidad.
78
4) Misin del Parclito vv. 25-26
El versculo 25 sirve para identificar al Parclito: Es el Espritu Santo.
Santo hace referencia a la santidad, un atributo que en el Antiguo

Testamento era exclusivo de Dios, y que en el Evangelio de san Juan se
haba predicado de Jess.
El Espritu Santo traer una doble misin:
Ensear todo a los discpulos de Jess; ser el nuevo Maestro

que continuar la misin de Jess Maestro. Atencin: No
debemos leer literalmente y creer que el Espritu nos revelar
todo, sino que nos revelar todo cuanto el Padre quiera que
conozcamos de su designio salvfico.
Descubrir a los creyentes el sentido profundo de las obras y de

las palabras de Jess.
Esta misin del Espritu Santo, contina y continuar a travs de la

historia de toda la comunidad cristiana que es la Iglesia.
79
LA PAZ DE JESS
+ Jn 14, 27-31
La palabra pronunciada por Jess no fue paz, sino shalom, por lo cual
es indispensable comprenderla en su significado original.
Se trata de una paz que es diferente que la que da el mundo; es una

paz que supera los alcances de un deseo de tranquilidad. No es una
paz que sea ausencia de guerra, mucho menos la adquisicin de un
estado psicolgico de sosiego.
La paz de Jess es la paz que es efecto de la unin del discpulo

con el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, con quienes convive en
comunidad de vida eterna. (Cf. Sab 3,3).
Esta paz de Jess es un don salvfico, y es la paz mesinica de la que

hablaron los profetas del Antiguo Testamento. (Cfr. Is 9,6; Is 62,7; Ez
37,26, Za 9,10).
80
Si me amrais os alegrarais de que me fuera al Padre, quiere decir que los

discpulos de Jess deben tener un conocimiento profundo de quin y qu
es l, de su misin y de que es al Padre donde va; slo as su amor ser ms
grande.
La expresin el Padre es ms grande que yo no debe entenderse como

que Jess en su naturaleza no sea igual al Padre. Lo que l quera subrayar
es que, por su condicin humana de humildad y abajamiento, se sita en el
nivel de las criaturas. Pero a su regreso al Padre le ser constituida
nuevamente su gloria de Hijo de Dios que le es propia.
Jess advierte bondadosamente a sus discpulos antes de que todo suceda,

para que estn prevenidos.
La mencin de Satans, el prncipe de este mundo, en labios de Jess

afirma que sobre Jess no tiene ningn poder. Jess ciertamente morir,
pero su muerte ser solo el principio de su victoria definitiva.
Los verdaderos motivos de la muerte de Jess sern su amor al Padre y su

obediencia libre a la orden que de l ha recibido.
81
SEGUNDO DISCURSO
Jn 15,1 16,33
1. La Vid y los Sarmientos

2. Efectos de la Permanencia en Jess
3. El odio del mundo contra Jess y sus discpulos
4. La obra del Espritu
5. La alegra al retorno de Jess
82
LA VID Y LOS SARMIENTOS

+ Jn 15, 1-6
La unidad literaria de Jn 15, 1-6 est realizada en un gnero literario

conocido como Mashl, propio de la literatura semita, que se
empleaba para describir y comparar realidades. (Cf. Jn 10, 1-8)
San Juan tiene ante s imgenes y smbolos utilizados por el Antiguo

Testamento. Por ejemplo, la vid era un smbolo utilizado para
representar a Israel en sus relaciones con Dios. (Es indispensable la
lectura de estos textos para comprender la simbologa bblica del
cuarto Evangelio: Os 10,1ss; Is 5, 1-7; Ez 15, 1-8; Ez 19, 10-14; Sal 80,
9-17; Sab 25,27; Sab 51,15).
Tambin en el Nuevo Testamento, Jess empleaba la imagen de la

via al hablar del Reino de los Cielos en parbolas (Mt 20, 1-8).
La comparacin que pone san Juan en labios de Jess consta de dos

elementos principales que es necesario considerar en la lectura del
pasaje:
Jess es la Vid y su Padre es el Viador.
Los sarmientos son los discpulos de Jess.
83
+
n
Los sarmientos que en el Antiguo Testamento eran la colectividad del pueblo

de Israel, son en la Nueva Alianza los discpulos de Jess.
Dichos sarmientos pueden vivir una doble realidad y gozar de una posible
doble suerte, a saber:
Sarmientos que
producen fruto
Son sarmientos en los que corre la savia de la

vid, la vida de Jess.
Estos sarmientos deben, sin embargo,
ser
limpiados, purificados para dar mayor fruto.
Cualquier sarmiento que recibe plenitud de vida
de Jess est en capacidad de dar fruto
entregndose por los dems. Pero para dar ese
fruto debe permanecer unido a la vid.
Sarmientos que no
producen fruto
Se puede estar en un sentido, unido a Jess, y

sin embargo estar ya muerto.
La unin sera material, y la vida de Jess no
corre ya por ellos. Fue el caso de Judas y otros
falsos discpulos que fueron contemporneos
del evangelista.
Esos sarmientos sern arrancados, separados de
Cristo
84
+
n
El discurso de Jess sobre la Vid tiene una dimensin

Eucarstica que no podemos dejar de considerar.
Jess, la Vid de donde brota la vida, pasa a sus sarmientos.

Para que las ramas se beneficien de esta savia vital, deben
permanecer unidos ntimamente a la vid; as podrn dar
frutos abundantes.
Jess se entrega en la Eucarista en su Sangre, en el vino fruto

de la vid, para comunicar su vida al creyente que se acerca a
recibirlo.
La Eucarista es y debe ser para nosotros, la savia que nos da

la vida, la garanta de la unin con Cristo, muerto y
resucitado, que nos comunica la vida divina en cada
comunin.
Por eso nos invita a tomar y beber todos de l.
85
EFECTOS DE LA PERMANENCIA EN JESS

+ Jn 15, 7-17
n
Cules sern las consecuencias de la unin con Jess y de la

permanencia con l en sus discpulos?
Hace a los creyentes verdaderos discpulos y les permite dar

mucho fruto.
Lo que pidan, les ser concedido.
El Padre ser glorificado en los discpulos y en el abundante fruto

que darn.
Una exigencia a permanecer en el amor, un amor efectivo que

cumple con los mandamientos recibidos.
La alegra, fruto de la unin con Jess y con el Padre, para que su

gozo sea perfecto.
Los creyentes deben vivir una vida donacin de la propia vida

hasta la muerte, porque el verdadero amor cumple los mandatos.
Los discpulos de Jess son tratados como amigos, un miembro

de la misma familia, que conoce la intimidad del hogar de la casa
de su Seor.
La eleccin como hijos de Dios en Cristo, implica que el creyente

debe realizar una misin.
86
EL ODIO DEL MUNDO CONTRA JESS Y SUS DISCPULOS

+
Jn 15,18 16,4a
El mundo no quiere recibir a Jess ni a los suyos, porque no ha

conocido ni a Jess ni a su Padre.
El pecado del mundo consiste en haber escuchado la revelacin del

Padre por medio de Jess, mediante sus palabras y sus obras, y no
reconocerlo. Este mundo est en pecado y no tiene excusa.
El Espritu de Jess estar con los discpulos habitando en su corazn

para ayudarles a dar testimonio de Jess.
Los seguidores de Jess no debemos extraarnos del odio del mundo

hacia nosotros, recordemos que:
1.
Primero que nada el mundo ha odiado a Jess.
2.
Al haber sido elegidos por Jess, ya no pertenecemos a ese

mundo sino a Aquel que nos ha amado y nos ha elegido.
3.
La misin que Jess nos ha encargado de anunciarlo, molesta al

mundo.
4.
La razn ltima es que el mundo no ha conocido al Padre porque

no ha querido recibir a Jess.
5.
Como discpulos de Jess tendremos penas que soportar.

87
LA OBRA DEL ESPRITU

+ Jn 16, 4b-15
Jess manifiesta a sus discpulos que l se va, pero que les enviar a su
Espritu.
Los discpulos necesitan que el Parclito venga a ellos, para estar con
ellos, pero eso slo es posible si Jess se va. A lo largo del Cuarto
Evangelio corre la idea de que la donacin del Espritu Santo estaba
condicionada a la glorificacin del Seor.
Y lo necesitan por la misin que Jess les ha dado: dar testimonio de

l. Ya el evangelista haba mencionado la necesidad del creyente de
recibir el Espritu Santo, para:
Poder dar a Dios una adoracin en espritu y en verdad (4,23)
Nacer de lo Alto (3,5)
Penetrar en el misterio mismo de Jess (2,22; 14,26; 16, 12-15)
Ser guiados en la verdad (14, 13)
El Espritu har comprender a los creyentes que el pecado

fundamental del mundo es NO CREER en Jess, y les har ver de
parte de quin est la justicia, probndoles que el mundo estaba en el
error al acusar y condenar a Jess.
88
LA ALEGRA AL RETORNO DE JESS

+ Jn 16, 16-33
Jess ha hablado a sus discpulos de una realidad: su desaparicin

fsica a causa de su muerte.
Pero les anuncia ahora una segunda realidad: tendrn una nueva
visin de l despus de que haya sido glorificado por el Padre.
Esta segunda visin no se reducir al tiempo de las apariciones de

Jess resucitado, sino que se prolonga en la visin espiritual que los
discpulos de todos los tiempos. As, todos los creyentes podrn tener
de l la misma vida de Dios.
Los discpulos de Jess gozarn de cinco privilegios:
La alegra mesinica anunciada por los Profetas, que contrasta con la

tristeza del momento de la partida
Una profunda percepcin de las cosas de Jess.
Lo que pidan al Padre en el nombre de Jess, se les conceder. La

eficacia de su oracin est asegurada por la muerte y glorificacin
de Jess.
La revelacin clara de las cosas del Padre.
El amor del Padre que amar al discpulo amado de Jess, que ha

credo que vino de Dios.
89
LA ORACIN DE JESS
AL PADRE
Jn 17, 1-26
1. La Glorificacin del Padre y del Hijo

2. Plegaria de Jess por sus Discpulos
3. Splica en Favor de la Unidad
90
+
n
La oracin de Jess a su Padre constituye el momento cumbre de los Discursos

de Despedida, y es una de las pginas ms sublimes del Nuevo Testamento.
Jess, habiendo terminado de hablar a sus discpulos, se prepara para ir a

entregar su vida. En estas circunstancias, levanta sus ojos al cielo y dirige al
Padre su oracin.
Contemplemos a Jess en su figura majestuosa, que situado entre los hombres y

el Padre, pronuncia una oracin a su Padre.
La oracin de Jess consta de tres partes principales:

ORACIN
SACERDOTAL
Oracin de Glorificacin al Padre

(Jn 17, 1-8)
Plegaria por los Discpulos
(Jn 17, 9-19)
Splica en favor de la Unidad
(Jn 17, 20-26)
91
LA GLORIFICACIN DEL PADRE

+ Jn 17, 1-8
La constante mencin del Padre hace de esta plegaria la oracin por

excelencia del Hijo.
Jess sabe que ha llegado la hora de su glorificacin, que

comprender tanto su exaltacin por la cruz, como su regreso al Padre
por su resurreccin y ascensin.
Glorifica a tu Hijo para que tu Hijo te glorifique es una peticin de

Jess que ante todo busca la glorificacin del Padre.
La manera en que el Padre ser glorificado es mediante la

comunicacin de vida eterna que el Hijo haga a todos los que el Padre
le ha dado, pues en virtud de esa vida, nacern muchos hijos de Dios
que lo adoren y amen como Padre.
Importante es mencionar la nocin del Evangelio de san Juan sobre

la vida eterna que el discpulo recibe por creer en Jess:
Es un conocimiento que lleva consigo intimidad y amor
Mueve a cumplir los preceptos divinos
No es la vida futura en la eternidad, sino una vida de Dios que se

posee ya desde este mundo.
92
PLEGARIA POR SUS DISCPULOS

+ Jn 17, 9-19
Esta plegaria debemos hacerla nuestra: Somos de Jess, y l eleva al

Padre su oracin en favor de nosotros.
Jess no ruega por el mundo, entendido como el grupo hostil a

Jess que est encabezado por el Diablo, Prncipe de este mundo, que
lo rechaza y lo odia y en esa forma ha ya su propia condenacin.
Conocer a Jess y aceptar sus palabras, es una glorificacin que el

discpulo puede dar a Dios.
Durante su permanencia en este mundo, Jess cuid de los suyos;

ahora que se va, los encomienda a los cuidados del Padre.
Esta proteccin divina tiene como finalidad la unidad, para que todos
los que creen en Jess puedan ser uno como nosotros.
Jess que se va de este mundo, quiere que su alegra permanezca en

sus discpulos. El cristianismo no debe ser un conjunto de seres tristes,
sino una comunidad que se caracterice por la alegra que le viene de
Jess glorificado.
93
+
n
Los versculos 17 a 19, hablan de cuatro trminos importantes para nosotros

como discpulos de Jess: santificar, verdad, palabra, y misin al mundo, que
explicaremos a continuacin:
SANTIFICAR
Jess pide que Dios nos santifique, que nos separe

para l, que nos consagre a Dios.
Es decir, que pide para nosotros una pertenencia a Dios
VERDAD
En el cuarto Evangelio, la verdad es algo que se

opone a la mentira; alqo que realiza su propio
nombre; es un poder que da libertad; la Verdad es el
mismo Jess.
Jess pide al Padre que nos consagre en l mismo
PALABRA
En un sentido ordinario de palabra es

una locucin, un dicho. En otro
sentido, es Jess mismo que es
Palabra de Dios.
MISIN o
ENVO
Jess encomienda su misin

a sus discpulos, aquellos a
quienes el Padre a separado
para S verdadera y
realmente.
94
SPLICA EN FAVOR DE LA UNIDAD

+ Jn 17, 20-26
Jess amplia su oracin y fija su mirada en el horizonte futuro,

rogando por todos los que van a creer en el mediante la predicacin
de los discpulos.
El instrumento que har nacer la fe ser la Palabra, no slo como

seguimiento de Jess sino como la aceptacin de Jess como Mesas e
Hijo de Dios.
El objeto de la oracin de Jess es la unidad, unidad que se verifica en

dos dimensiones:
1)
Una dimensin horizontal: de los creyentes entre s que se

caracterizar por el amor mutuo que se tengan.
2)
Otra dimensin vertical: de los creyentes y de Jess
La unidad tiene como causa y principio la accin de Dios, y no

solamente las fuerzas humanas.
Si los discpulos de Jess permanece unidos, ser un signo e invitacin

para que el mundo crea que Jess es el enviado del Padre, y le har
conocer que el Padre ama a los creyentes con el mismo amor con que
am a Jess.
95
SNTESIS SOBRE DIOS

TRINIDAD EN LOS
DISCURSOS DE DESPEDIDA
96
+
1.
El Padre escucha los ruegos de Jess y da otro Parclito
2.
Enva el Espritu Santo en el nombre de Jess
3.
Es principio de quien procede el Espritu Santo
4.
Lo que el Padre tiene, lo comunica todo a Jess
5.
Ama a Jess, y ama a sus discpulos
97
+
1.
Ruega al Padre que enve otro Parclito
2.
En su nombre, el Padre enva otro Parclito
3.
Enva al Parclito de junto al Padre
4.
Va al Padre
5.
Tiene todo lo que tiene el Padre
6.
Glorifica a su Padre mediante la libre obediencia en el amor
98
+
Nombre
1.
1)
El Parclito
2)
El Espritu de la Verdad
3)
El Espritu Santo
4)
El Espritu del Padre y el Espritu de Jess
Origen
2.
1)
Don del Padre, gracias a los ruegos de Jess, enviado por el Padre.
2)
Enviado por Jess de junto al Padre, que procede del Padre
3)
Es el Espritu del Padre
4)
Escucha del Padre y de Jess
Misin
3.
4.
1)
Estar con los discpulos siempre
2)
Siendo Espritu de Verdad, ensear la verdad.
3)
Ensear todo lo relativo al plan de salvacin
4)
Recordar todo cuanto dijo Jess, descubriendo su sentido profundo
5)
Convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio
6)
Glorificar a Jess
7)
Comunicar lo que recibe de Jess
Condicin: La glorificacin de Jess
99

Discursos de despedida

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Discursos de despedida

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

1.

Primer Discurso 13,31 14,31

Oracin de Jess al Padre 17, 1-26

INSTITUTO DE PASTORAL BBLICA

INSTITUTO DE PASTORAL BBLICA

El Cuarto Evangelio presenta un largo Discurso de Jess, que

Jess se manifiesta como Aquel que ya est en camino hacia el

An cuando aparece hablando en su ltima cena, pareciera que

Este Discurso es como el testamento espiritual de Jess,

Las palabras que leeremos han sido transformadas a la luz de la

INSTITUTO DE PASTORAL BBLICA

Este grande Discurso que presenta el Evangelio de San Juan, toca

Recuerdo de los preceptos

Estos discursos ya se encuentran desde el Antiguo Testamento,

Otros discursos del Antiguo Testamento son:

Jacob Gn 47,29- 49,33

Josu Jos 22-24

David 1Cr 28-29

FORMACIN DEL DISCURSO

INSTITUTO DE PASTORAL BBLICA

El Discurso aparece como un conjunto artificial de diferentes

Probablemente, el Discurso de Despedida como ha llegado hasta

El Discurso presenta las caractersticas tradicionales de los dems

Lo ms importante es que Dios ha querido que el evangelista

Por ello en el Discurso se encontrarn en ocasiones palabras de un

+ Plan del Discurso

Jess, camino para ir al Padre (14, 1-14)

La vid y los sarmientos (15, 1-6)

Efectos de permanecer en Jess (15, 7-17)

INSTITUTO DE PASTORAL BBLICA

La glorificacin del Padre y del Hijo (17, 1-8)

1. El mandamiento nuevo del amor

Jess, camino para ir al Padre

Promesa de otro Parclito

INSTITUTO DE PASTORAL BBLICA

EL MANDAMIENTO NUEVO DEL AMOR

INSTITUTO DE PASTORAL BBLICA

En los versculos 31 y 32, el evangelista contempla a Jess que ha

El Padre fue glorificado cuando Jess fue exaltado en la cruz; y

Despus de hablar a los suyos de que su permanencia fsica est

Jess se va, y a donde va a hora, ellos no pueden ir. Por qu?

Los versculos 34-35 contienen el precepto nuevo del amor.

Jess promulga este mandamiento en el momento en que est

El amor que Jess quiere que sus discpulos practiquen debe

El relato termina con la prediccin de las negaciones de Simn

INSTITUTO DE PASTORAL BBLICA

JESS, CAMINO PARA IR AL PADRE

Este apartado es una unidad literaria que dividiremos segn las

Jess inicia la conversacin y toms le pide

Jess responde y Felipe interviene (vv. 6-8)

Jess pronuncia un discurso sobre la mutua

INSTITUTO DE PASTORAL BBLICA

+ 1) Primera Interlocucin: Jess y Toms (Jn 14, 1-5)

Jess inicia el dilogo con una palabra tranquilizadora: No se turbe

Para comprender el misterio salvfico de Dios a que brota de la muerte

Toms reacciona naturalmente, pidindole que les muestre el camino.

INSTITUTO DE PASTORAL BBLICA

+2) Segunda Interlocucin: Jess y Felipe (Jn 14, 6-8)

A la inquietud de Toms, Jess responde con una afirmacin magnfica: Yo

Jess es el nico camino para ir al Padre, como puerta que da acceso

Jess es la Verdad, es el que ha revelado al Padre. Slo Jess conoce

Jess es la Vida, l es fuente de vida, su misin es dar vida a aquellos