Ao XXVI Nmero 10-303

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CRDOBA: LOS FANTASMAS DEL HOSPITAL / TEMPLOS ESTELARES DE SRI LANKA

DIOS
EXISTE
20

LAS

MEJORES

GENIOS,
HECHIZOS
Y ESP

ECTROS EN

EL SAHAR
A

EVIDENCIAS

LOS PLANES

CLUB
BILDERBERG

DEL

PARA ESPAA

CHINA
ACELERA

el colapso del capitalismo

n GRANICEROS:
LOS BRUJOS MEXICANOS
DE LAS TORMENTAS
n BATALLAS ESPECTRALES
EN CANARIAS

Canarias, Ceuta y Melilla 4,05 Mxico $ 35,90 MN

ESPRITUS VENGATIVOS:
ASOMBROSOS EXPEDIENTES POLICIALES

EDITORIAL

Ao XXVI Nmero 10-303

3,90

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CRDOBA: LOS FANTASMAS DEL HOSPITAL / TEMPLOS ESTELARES DE SRI LANKA

DIOS
EXISTE

MANIPULACIN
COLECTIVA

MEJORES

EVIDENCIAS

LOS PLANES

CLUB
BILDERBERG

DEL

PARA ESPAA

un primer shock, que nos dej su

huella y forz a recortes inaceptables,
aunque ya estamos volviendo a la
tranquilidad, la alegra consumista y
la excedencia de produccin en pases como China. Un segundo shock
producira en la Psique Colectiva un
trauma irreparable, obligndonos a
pensar slo en la carencia, la angustia por el porvenir y las amenazas
que nos aguardan fuera del redil.
Y a la tercera vendra la sumisin
incondicional al estado de esclavitud
hipntica Pero hay factores que podran desbaratar su Juego: el Proceso
Csmico en el que estamos sumidos,
sus repercusiones sobre el Sol, y la
Naturaleza dando el jaque mate a su
gran depredador, el Homo Egoicus y
su Civilizacin Biocida.Y segn todas
las antiguas tradiciones que han descrito este proceso, despus de esta
Edad Oscura, sobre sus cenizas se
iniciar una nueva Edad de Oro, con
la emergencia de un Hombre Nuevo
en unaTierra Renovada.

ESPRITUS VENGATIVOS:
ASOMBROSOS EXPEDIENTES POLICIALES

CHINA
ACELERA

el colapso del capitalismo

GRANICEROS:
LOS BRUJOS MEXICANOS
DE LAS TORMENTAS

Canarias, Ceuta y Melilla 4,05 Mxico $ 35,90 MN

El 8 de agosto de 2015 (8.8.8) un tifn

azot Tianjin y las costas chinas. Y no
trajo la suerte y abundancia que los
chinos atribuyen al 8: tres das despus devaluaron su moneda y al siguiente se produjo en esa ciudad una
explosin de efectos mucho ms devastadores que los provocados por la
posterior cada de sus bolsas tendran
sobre las finanzas mundiales Los
reiterados anuncios de un prximo
derrumbe financiero y la epidemia
de malos presagios para septiembre
que lo precedieron, podran obedecer
a una campaa de predisposicin
negativa en el psiquismo colectivo,
planificada por esos Amos del Juego
que han propiciado infinitas guerras
y manipulaciones. Ms all del provecho econmico que obtienen de
cada situacin de Caos prevista por
ellos, lograran que las masas inconscientes sirvamos sumisamente a sus
planes, mediante la Estrategia del
Shock y la ingeniera social. La crisis
de 2008 y sus consecuencias fueron

20

LAS

GENIOS,
HECHIZO

Y ESPECTROS S
EN
EL SAHARA

BATALLAS ESPECTRALES
EN CANARIAS

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La creencia en nuestra
conexin con una
Fuerza rectora del
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Printed in Spain
AO XXVI n303

AO/CERO es miembro de la Asociacin de Revistas de

Informacin (ARI). Est editada y publicada por Prisma
Publicaciones 2002, S. L., bajo licencia de Editorial Amrica
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Enrique de Vicente

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transformacin, interpretacin o ejecucin artstica fijada en
cualquier tipo de soporte o comunicada a travs de cualquier
medio, sin la preceptiva autorizacin.

#303 SUMARIO

24

10

EN PORTADA

DIOS

EXISTE:

CONSPIRACIONES

HACIA EL COLAPSO
DEL CAPITALISMO

LAS 20 MEJORES EVIDENCIAS

LA COSMOLOGA, LA FSICA CUNTICA Y
LA BIOLOGA PRUEBAN LA INTERVENCIN DE
UNA INTELIGENCIA UNIVERSAL

58

EL DESPLOME DE CHINA ARRASTRA AL

SISTEMA FINANCIERO INTERNACIONAL

32

PARAPSICOLOGA

LA VENGANZA DE
LOS ESPRITUS
ESPECTROS DE ASESINADOS REGRESAN
PARA SALDAR CUENTAS PENDIENTES

HISTORIA IGNORADA

GENIOS Y HECHIZOS
EN EL SAHARA
SORPRENDENTES TRADICIONES Y
CREENCIAS DEL PUEBLO BEREBER

40

50

66
72
82

PARAPSICOLOGA
CRDOBA: LOS FANTASMAS
DEL HOSPITAL
GEOGRAFA MGICA
TEMPLOS ESTELARES
DE SRI LANKA
CONSPIRACIONES
LOS PLANES DEL CLUB
BILDERBERG PARA ESPAA

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OCULTISMO

BRUJOS MEXICANOS
DE LAS TORMENTAS
RITOS MGICOS DE LOS GRANICEROS,
SEORES DEL RAYO Y DEL VOLCN

ENIGMAS Y ANOMALAS

BATALLAS ESPECTRALES
EN CANARIAS
ECOS PARANORMALES DE LAS GUERRAS
ENTRE GUANCHES Y CONQUISTADORES

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REVISTA AO/CERO. JOSEFA VALCRCEL 42, 3 PLANTA. 28027 MADRID.

Diego Miralles

Aquella sombra oscura,

de unos dos metros
de altura, se desplaz
a gran velocidad en
direccin a la puerta

unca olvidar esa noche

del ao 2007. Mi mujer y yo
dormamos plcidamente,
cuando nos despertaron los gritos de
nuestro hijo, que entonces tena seis
aos de edad. Me levant con aire
cansino, pensando que haba sufrido
una pesadilla, como otras veces, pero
cuando entr en su cuarto, me llev
una desagradable sorpresa. El nio se
haba incorporado de su cama y estaba sealando con su mano derecha
hacia una pared. Inmediatamente, gir
la cabeza hacia all y vi una sombra
completamente oscura de unos dos
metros de altura. Fue cuestin de unos
segundos. Aquella cosa se desplaz
a toda velocidad saliendo por la puerta, que estaba abierta. Me qued un
rato sin saber cmo reaccionar. Mi hijo
me preguntaba insistentemente quin
haba entrado en su habitacin. Intent
convencerlo de que haba tenido un
sueo. Un vano ejercicio por mi parte,
porque estaba claro que haba observado lo mismo que el nio. Afortunadamente, nunca volvi a ocurrir un
hecho de tales caractersticas.

Manuel Garrido

Nuestra historia es
un compendio de
manipulaciones
y actuaciones por
parte de una serie de
entidades no humanas

alvador Freixedo se ha atrevido

a decir en la entrevista que ha
concedido a su publicacin
(AO/CERO, 302) lo que muchos sospechamos pero no tenemos el valor
de reconocer en pblico. Que la historia de la humanidad es un compendio
de actuaciones y manipulaciones por
parte de inteligencias no humanas.
Muchos investigadores reconocen
abiertamente que dichas entidades
han estado detrs del surgimiento
de las grandes religiones, pero no
dicen nada sobre la actualidad. Como
si esos seres nos hubieran abandonado o ya no les interesramos. Sin
embargo, Freixedo apunta que la
manipulacin contina siendo muy
parecida a lo que ocurra hace miles
de aos, slo que es mucho ms
sutil. Estoy de acuerdo con el insigne
escritor y pensador que el fenmeno
OVNI posee un componente mental,
por tanto no sera extrao que dichas
fuerzas extrahumanas tambin emplearan dicha capacidad para dirigir
las mentes de ciertos individuos o
poblaciones enteras.

Sandra Garca

La situacin de miedo
constante en la que
vivimos, provoca que
seamos manipulables

l mundo est en constante

cambio. Los ciudadanos no
tenemos un segundo de
respiro: continuamente estamos
recibiendo toda clase de informaciones, ms de las que podemos
analizar, y muchas contradictorias
entre s. A veces, tengo la sensacin de que el exceso de noticias
me genera una especie de shock
mental que me impide contextualizar convenientemente lo que estoy
viendo, escuchando o leyendo.
Por otro lado, las continuas crisis
econmicas, sociales y polticas
generan en todos nosotros temor
e inseguridad. Tenemos miedo de
perder nuestras casas, nuestros
trabajos, nuestros ahorros y, en
definitiva, las pocas seguridades
que poseemos. En ocasiones, me
planteo si dicha situacin, que se
est convirtiendo en algo habitual,
no estar perfectamente planificada por los autnticos poderes
que dominan este mundo. Si la
ciudadana vive en una situacin de constante desasosiego y
sobresalto, es mucho ms fcil de
manipular, porque perder en gran
medida su capacidad de anlisis
y slo buscara seguridad. Votar
nicamente con tal objetivo,
aunque sea de forma inconsciente,
aceptando la prdida de libertad a
cambio de que las autoridades la
protejan de los terroristas;
aceptando la prdida
de derechos de todo
tipo si al menos le
permiten subsistir,
aunque sea con
dificultades.

UNIVERSO OVNI

CONGRESOS Y

FERIAS
CLAVES DEL AO CERO

EL FORO EUROPEO MS IMPORTANTE DE LA NUEVA ESPIRITUALIDAD, LAS PARACIENCIAS

Y LAS TERAPIAS ALTERNATIVAS ALCANZA SU 31 EDICIN

MAGIC 2015: una cita imprescindible

EL LTIMO FIN DE SEMANA DE OCTUBRE DE 2015 SE CELEBRA LA 31 EDICIN DE MAGIC INTERNACIONAL, UN
EVENTO QUE, A DA DE HOY, ES EL MS RELEVANTE A NIVEL EUROPEO ENTRE LOS QUE ANAN ESPIRITUALIDAD,
MISTERIO, PARACIENCIAS, ESOTERISMO Y TERAPIAS ALTERNATIVAS. EN ESTA OCASIN, EL HECHO DIFERENCIAL
VIENE REFRENDADO POR LOS DIFERENTES Y NOVEDOSOS CONTENIDOS QUE VA A ALBERGAR EL CERTAMEN.

ajo un lnea troncal en torno a la festividad mgica-ldica de Halloween,

los visitantes podrn conocer in situ
experiencias nicas en relacin con
el mundo del misterio, las mancias, las paraciencias y las terapias alternativas, as como
enigmas histricos, rituales, leyendas, tradiciones, conspiraciones secretas, el mundo
de los OVNIs, periodismo de investigacin,
etc., todo ello en una sala de conferencias
con capacidad para ms de 1.000 personas.
Paralelamente, los asistentes tendrn acceso
a una sala de talleres de temticas alternativas, autoayuda y experiencias de la nueva
espiritualidad, abiertos a su participacin.
Ser imprescindible asistir a la conferencia
de Salvador Freixedo, quien, a sus 94 aos
de edad, recibir adems un merecido homenaje pblico y profesional a toda su carrera.
Otra ocasin nica en Espaa ser asistir a
la conferencia de Daniel Estulin y conocer su
visin de la realidad poltica, social y econmica que los grandes poderes secretos del
mundo nos quieren ocultar.
La presencia de ms calado popular ser
la participacin de la admirada mdium in-

ternacional Marilyn Rossner, quien efectuar

una espectacular sesin de videncia colectiva
y en directo la tarde del da 30 de octubre.
Tambin intervendrn en esta edicin
varios prestigiosos periodistas de
investigacin, como Lorenzo Fernndez,
Enrique de Vicente y Magdalena del
Amo, entre muchos otros, que estarn
presentes los das 30 y 31 octubre, y 1

LA FERIA SE HA CONVERTIDO
EN UN REFERENTE MUNDIAL

UNIVERSO OVNI

de noviembre en el ya prestigioso
Magic Internacional.
Por ltimo, cabe resaltar como
se merece la presencia del veterano y admirado pionero Sebasti
DArb, alma mater del Magic,
quien nos explicar los entresijos,
claves ocultas y verdadero significado de la festividad de origen
pagano de Halloween, y lo har en
un ao muy especial para l, pues
ceder la direccin del certamen
al compaero Alfonso Trinidad y
la gestin de la feria a la empresa
New Magic Planet Group.
EL SECTOR COMERCIAL

Por otra parte, en esta edicin

estarn presentes en la zona
comercial unos 200 stands para
la exposicin y venta de productos esotricos, paracientficos y
alternativos, una atractiva oferta
cuya finalidad principal, adems de
proveer de conocimientos ocultos

ALREDEDOR DE
200 STANDS
PONDRN A
DISPOSICIN DEL
PBLICO ASISTENTE
LA MS VARIADA
OFERTA EN LO QUE
A PRODUCTOS
ALTERNATIVOS SE
REFIERE.

o no convencionales a los asistentes, es la de que los participantes

obtengan medios materiales y vas
espirituales al objeto de mejorar su
bienestar personal.
En este sentido, en Magic 2015
el pblico encontrar talismanes,
servicios de consulta de mancias,
elementos esotricos, conocimientos hermticos, libros, cursos,
vdeos, msica, minerales energetizantes, etctera, as como consultorios teraputicos de sanacin
en base a mtodos de autocrecimiento y desarrollo personal.
Asimismo, los asistentes tendrn a
su disposicin tcnicas de terapias
alternativas, todas ellas destinadas
a la curacin y elevacin espiritual.
En definitiva, Magic Internacional
es una puerta abierta a todos los
que quieran vivir nuevas experiencias. Esta cita imprescindible
tendr lugar el 30 y 31 de octubre y
el 1 de noviembre en Barcelona.

QU
PIENSAN

SUS IMPULSORES

Hemos efectuado 30
ediciones de la feria-saln
MAGIC, hasta convertirlo en
el evento de estas temticas
ms grande que se celebra
en Europa y, seguramente,
en el mundo. En mi caso,
ha llegado el tiempo de ir
retirndome, pero el Magic
seguir existiendo, abierto a
todos los que tengan algo que
decir dentro de este mundo
fronterizo. Mis sucesores
seguirn haciendo crecer
este gran evento internacional, dotndolo an ms de
contenidos, actividades y
propuestas para que todos
se sientan partcipes de
esta experiencia cultural,
formativa y ldica nica en el
mundo que significa el Magic
Internacional.
(Sebasti DArb)

Nuestra pretensin es hacer

crecer todava ms este
gran evento internacional,
dotndolo de mejores contenidos, actividades
y propuestas para
que todos se sientan
partcipes de una
experiencia nica a
nivel internacional. Este ao
ya se va a poder apreciar ese
salto. Vamos a mantener todo
lo bueno que tiene la feria y
aumentar y mejorar cada una
de las reas de la misma.
(Alfonso Trinidad)

UN POCO DE HISTORIA

DESDE

sus inicios en 1989 el Magic fue, ha sido y sigue siendo referencia

del mundo del esoterismo, la nueva espiritualidad, las paraciencias y el misterio en general. Por sus salas han pasado Charles Berlitz, Alejandro Jodorowsy,
Marilyn Rossner, Marius Lleget, Antonio Ribera, Sixto Paz, Sebasti DArb, Iker
Jimnez, Javier Sierra, Enrique de Vicente, Luis Mariano Fernndez, Paloma Navarrete, Sol Blanco Soler, Llogari Pujol, Vicente Cassanya, Sinesi Darnell, Mado
Martnez (en la imagen), el lama Thubten Wangchen y un largusimo etctera,
hasta completar unos 1.000 ponentes provenientes de ms de 40 pases.

EN PORTADA

HALLAZGOS EN LOS CAMPOS DE LA COSMOLOGA, LA FSICA CUNTICA Y LA BIOLOGA

PRUEBAN LA INTERVENCIN DE UNA INTELIGENCIA UNIVERSAL

DIOS EXISTE:

20 EVIDENCIAS

LAS

10

MEJORES

ENIGMAS YEN
ANOMALAS
PORTADA

TEXTO MIGUEL PEDRERO

YOUTUBE

NUMEROSOS PREMIOS NOBEL, INCLUIDOS

VARIOS DE LOS PADRES DE LA FSICA
CUNTICA, DECLARARON ABIERTAMENTE
QUE SUS INVESTIGACIONES APUNTAN
A LA EXISTENCIA DE UNA INTELIGENCIA
CSMICA, RESPONSABLE DEL
NACIMIENTO DEL UNIVERSO, DE AJUSTAR
LAS FUERZAS FUNDAMENTALES QUE LO
RIGEN Y, SEGN UN BUEN PUADO DE
BILOGOS, INCLUSO DEL NACIMIENTO DE
LA VIDA EN LA TIERRA. EN EL PRESENTE
REPORTAJE NO SLO APORTAMOS LAS
PRUEBAS QUE INDICAN TAL POSIBILIDAD,
SINO QUE AHONDAMOS EN EL MODO EN
QUE ESA FUERZA UNIVERSAL MANTIENE
EL EQUILIBRIO DE LA CREACIN

a existencia del cosmos es

imposible y la de los seres
humanos ni digamos. Roger Penrose, prestigioso
fsico y matemtico de la
Universidad de Oxford,
seala que slo existe una posibilidad entre 1010^123 (10 elevado a 10
y elevado a 123) de que nuestro
universo presente tal perfeccin y
precisin. Se trata de una probabilidad tan increblemente pequea
que ni siquiera podemos hacernos
una idea. Por ejemplo, el cosmos
entero contiene aproximadamente
1078 tomos, una cifra infinitamente
menor que la sealada anteriormente, lo que ha llevado a numerosos cientficos de primera fila a
defender la existencia de Dios, una
Fuerza Creadora, una Inteligencia
Universal, una Conciencia Csmica
o cmo lo queramos denominar.
En realidad, alguna clase de energa
inteligente responsable de crear el
germen inicial de nuestro universo
(y quiz tambin de otros paralelos)
y dotarlo de ciertas leyes fsicas
que hagan posible su realidad.
El astrofsico George Greenstein
apoya esta idea: Cuando estudiamos todas las pruebas, surge
con insistencia el pensamiento de
que ha de estar implicado algn
agente sobrenatural. Tambin son
de idntica opinin Robert Jastrow,
fundador del Instituto Goddard de
Estudios Espaciales de la NASA, u
Owen Gingerich, del Observatorio
Astronmico Smithsoniano de
la Universidad de Harvard. Cada
vez son ms los cientficos de

distintos campos que muestran

pblicamente su convencimiento
en la existencia de Dios, no arrastrados por la fe sino tras analizar
racionalmente toda una serie de
evidencias en disciplinas como la
astrofsica, la fsica cuntica o la
biologa. Algunas de las pruebas
ms importantes son:

UN ORDEN
INEXPLICABLE
Las investigaciones cientficas
recientes sobre la estructura fina
del universo (su sorprendente
orden) demuestran que la materia
inicial y las leyes de la naturaleza
tenan que presentar cualidades
realmente especiales para que
en el mismo pudiera evolucionar
la vida. Quien as se expresa es
Richard Swinburne, profesor emrito de Filosofa en la Universidad
de Oxford, que se ha ocupado de
estudiar las implicaciones de dicho
ajuste fino o perfecto del cosmos,
llegando a la conclusin de que
la nica explicacin es la accin
de una Fuerza Creadora. Y es que
toda la materia (partculas subatmicas, tomos, molculas, minerales, organismos, planetas)
posee unas caractersticas tan
enormemente precisas para su
existencia que la lgica indica que
nada de eso debera ser real. Por
citar tan solo uno de los millones
de ejemplos que podramos presentar: si la masa del protn variase
en un nfimo porcentaje, no habra
tomos y, por lo tanto, tampoco
materia ni nosotros existiramos.

11

EN PORTADA

LA SUPERMENTE OCULTA
TRAS LA FSICA
El carbono constituye la base
fundamental de las molculas
orgnicas propias de todos los seres
vivos. Sir Alfred Hoyle, uno de los
astrofsicos ms prestigioso de
todos los tiempos, propuso que el
carbono deba de tener un ndice de
resonancia energtica concreto que
hiciera posible su formacin a partir
de la combinacin de los ncleos
de tomos de helio y de berilio. Ese
nivel determinado de resonancia
entendida como el equilibrio entre
diferentes factores que permiten el
acontecimiento de ciertas circunstancias, tal como haba predicho
Hoyle, se confirm tiempo despus
gracias a los trabajos desarrollados
por especialistas del Instituto Tecnolgico de California. Uno de ellos,
William Fowler, acab obteniendo
el Premio Nobel de Fsica por sus
estudios en dicho campo.
Tambin el oxgeno posee un
nivel de resonancia muy preciso, de modo que no demasiado
carbono acaba transformndose
en oxgeno, preservando as los
niveles adecuados de carbono para
la existencia de molculas orgnicas. El propio Hoyle, maravillado
por los datos proporcionados por
las distintas ciencias, lleg a afirmar
lo siguiente: Una interpretacin
obvia de los hechos sugiere que
una superinteligencia ha jugado
con la fsica, la qumica y la biologa,
y que en la naturaleza no hay fuerzas ciegas dignas de mencin. Las
cifras que calculamos a partir de los
hechos me parecen tan abrumadoras que ponen este asunto casi

LOS

TOMOS

EXISTEN GRACIAS
A UNA FUERZA
QUE OPERA EN
UN MARGEN
CONCRETO

ENTIDAD
CREADORA

Son muchos los

cientficos que
defienden la existencia de una Inteligencia Csmica
que ordena el
universo.

fuera de toda duda. Hoyle no solo

consideraba imposible la formacin
del cosmos sin la accin de alguna
clase de Inteligencia Creadora, sino
tambin el surgimiento de la vida
en nuestro planeta. La posibilidad
de que los aminocidos de una clula humana se puedan unir al azar
es matemticamente absurda. La
falta de credibilidad de la casualidad
es matemticamente demostrable
con esta analoga: Cales son las
posibilidades de que un tornado
pase por un montn de basura
que incluya todas las partes de un
avin, y provoque que accidentalmente se junten y formen un
avin listo para despegar? () La
vida no puede haberse creado por
casualidad. Hay una Inteligencia
coexistente con el universo, y esa
Inteligencia y el universo se necesitan mutuamente.

12

LAS CUATRO
FUERZAS MGICAS
Dentro del apartado de las coincidencias imposibles que hacen posible la existencia de la materia, se
encuentran las mgicas fuerzas

fundamentales que constituyen la

base de la Fsica: la interaccin nuclear fuerte, la interaccin nuclear
dbil, el electromagnetismo y la
gravedad. En lo que respecta a la
primera, es la responsable de que
los quarks permanezcan unidos,
formando de esta manera los protones, los neutrones y los ncleos
de los tomos. La interaccin nuclear fuerte slo opera a distancias
microscpicas. Esta sorprendente
caracterstica hace posible que
existan las tomos y tambin los
grandes cuerpos, pues si actuara
tambin sobre stos generara la
destruccin del universo. Adems,
se encuentra dentro de unos
lmites estrechos, pues de otro
modo no habra hidrgeno ni otros
compuestos.
En cuanto a la dbil como indica
su nombre mucho menos potente
que la primera, regula la fusin
del hidrgeno en el Sol y en el
resto de las estrellas del universo,
lo cual hace posible que contine
calentndonos. Si fuese ligeramente ms potente, o un poco menos,
las estrellas explotaran en mil pe-

EN PORTADA

WIKIPEDIA / JACOB APPELBAUM

dazos. La fuerza electromagntica

gua a los electrones en su rbita
alrededor del ncleo de los tomos
y, al igual que las anteriores, existe
en la potencia justa para que las
estrellas desprendan un nivel de
calor determinado, y no sean ni demasiado fras ni tan calientes como
para acabar consumindose en un
corto perodo de tiempo.
A diferencia de las otras tres
fuerzas que hemos mencionado, la
gravedad es exageradamente dbil.
Por ejemplo, es 1039 veces menor
que la nuclear fuerte, circunstancia
que resulta sorprendente, pues la

segunda hace posible la existencia

de los tomos y la primera de los
grandes cuerpos: amplia acepcin
en la que podemos incluir desde
los seres humanos hasta los planetas o las galaxias. Por otro lado,
la nuclear fuerte ejerce un alcance
muy limitado el interior de los
ncleos atmicos y la gravitatoria
llega a enormes distancias, pues
incluso las galaxias ejercen tirones
gravitatorios entre s. Para ms
inri, sta debe estar calibrada al
mximo, pues una minscula
variacin dara al traste con toda la
materia del cosmos.

EQUILIBRIO
CSMICO
Pero ms sorprende a los fsicos
el imposible equilibrio que debe
generarse entre la gravedad y el
electromagnetismo. Un simple
cambio de intensidad de una unidad
entre 1040 generara el apocalipsis
csmico definitivo. A esta abrumadora evidencia emprica se refiri
el afamado fsico y matemtico
Freeman Dyson: Cuando estudiamos el universo e identificamos los
muchos accidentes de la fsica y la
astronoma que han cooperado para
nuestro beneficio, casi parece como
si el universo hubiese sabido de alguna forma que despus venamos
nosotros. De idntica opinin es

EINSTEIN Y LA
INTELIGENCIA
UNIVERSAL
Albert Einstein mostr en
varias ocasiones su convencimiento respecto a la
existencia de cierta clase
de Inteligencia Csmica
que, de alguna forma,
otorga orden y sentido
al complejo universo.
Por ejemplo, en 1927
afirm que poda considerarse una persona religiosa, argumentando
su confesin del siguiente modo: Al intentar llegar con
nuestros medios limitados a los secretos de la naturaleza, encontramos que tras las relaciones causales discernibles queda algo sutil, intangible e inexplicable. Mi
religin es venerar esa fuerza, que est ms all de lo que
podemos comprender. En ese sentido, soy de hecho religioso. Tres aos ms tarde de estas declaraciones volvi
a referirse al asunto de Dios durante una entrevista:
Somos (la especie humana) como un nio que entra en
una biblioteca inmensa, cuyas paredes estn cubiertas
de libros escritos en muchas lenguas distintas. Entiende
que alguien ha de haberlos escrito, pero no sabe ni quin
ni cmo. Tampoco comprende los idiomas. Pero observa
un orden claro en su clasificacin, un plan misterioso que
se le escapa, pero que sospecha vagamente. Esa es en
mi opinin la actitud de la mente humana frente a Dios,
incluso la de las personas ms inteligentes.

13

EN PORTADA

LA MENTE CSMICA
ORDENA LA REALIDAD
Como hombre que ha dedicado su vida entera a
lo ms claro y superior de la ciencia, al estudio de
la materia, yo puede decirles, como resultado de
mi investigacin acerca del tomo, lo siguiente:
no existe la materia como tal. Toda la materia se
origina y existe slo por la virtud de una fuerza, la
cual trae la partcula de un tomo a vibracin ().
Debemos asumir que detrs de esa fuerza existe una mente consciente e inteligente.
Esa mente es la matriz de toda la materia. Quien habl as fue una de las mentes ms
brillantes de la historia, a la altura del mismsimo Albert Einstein. Se trata de Max Planck
(1858-1947), padre de la teora cuntica hallazgo que cambi para siempre nuestra
comprensin de la realidad, que pronunci estas palabras cuando recogi el Premio
Nobel de Fsica en 1918. El eminente cientfico estaba admitiendo que la misteriosa
fuerza que ordena la materia es tanto consciente como inteligente. En otra ocasin,
se refiri a la sempiterna cuestin de la relacin Dios-ciencia: Entre Dios y la ciencia no
encontramos jams una contradiccin. No se excluyen, como algunos piensan hoy, se
complementan y se condicionan mutuamente () Para las personas creyentes, Dios est
al principio; para los cientficos, al final de todas las reflexiones.

el gelogo Ariel A. Roth, exdirector

del Instituto de Investigacin en
Geociencia y autor de la recomendable obra La ciencia descubre a
Dios (Safeliz, 2009): Los fsicos han
intentado establecer una relacin
entre las cuatro fuerzas bsicas
por medio de una teora global del
campo unificado, pero, de momento, no encuentran una asociacin
causal entre la gravedad y las otras
fuerzas. En estas cuatro fuerzas
descubrimos que cada una parece
tener la intensidad adecuada para la
funcin especfica que realiza y para
su relacin con la forma de operar
de las otras.
En el interior de un tomo tambin se dan equilibrios imposibles.
Por ejemplo, un protn posee una
masa 1.836 veces mayor que la de
un electrn, y el neutrn pesa slo ligeramente algo ms que un protn.
En La ciencia descubre a Dios, Ariel
A. Roth apunta lo siguiente sobre la
cuestin: Con que slo hubiera un
ligersimo cambio de masa de un
protn o de un neutrn, no habra
elementos qumicos, ni cambios
qumicos, ni profesionales de la
qumica, ni nada grande, como planetas, soles o galaxias. La masa de
un protn no puede variar ni siquiera
en una parte entre mil.

ANTES DEL
TIEMPO CERO
La teora del Big Bang como explicacin al origen del universo es

aceptada por la inmensa mayora

de los fsicos y cosmlogos, puesto que son numerosos los datos
que apuntan a su veracidad. Entre
los mismos podemos destacar
la distribucin de los elementos qumicos en el universo, la
datacin de los ms antiguos en
unos 14.000 millones de aos y,
sobre todo, el hallazgo en 1965 de
la radiacin de fondo de microondas en realidad el eco del Big
Bang, originado en la explosin
inicial que impregna todo el
cosmos. Sus descubridores,
los astrofsicos Arno Penzias y
Robert Wilson, ganaron por ello el
Premio Nobel de Fsica en 1978 y
validaron definitivamente la tesis
del Big Bang.
Pero, en qu consiste?
Bsicamente explica que hace
unos 14.000 millones de aos se

14

produjo una enorme explosin los

fsicos prefieren referirse a la misma con el concepto ms descriptivo de singularidad cuntica de
la que surgi una sopa de partculas
elementales extremadamente
caliente, que desde entonces se
va enfriando a la vez que est expandindose. Durante los primeros
minutos la unin de los quarks dio
lugar a los protones y neutrones,
y luego surgieron los ncleos del
hidrgeno, el deuterio y el helio.
Habra que esperar unos 300.000
aos para que la temperatura
descendiese lo suficiente como
para permitir que esos ncleos se
unieran con los electrones para
formar los tomos. As, en un largo
y complejo proceso, miles de millones de aos despus surgieron las
estrellas y los planetas.
Dicha teora puede explicar
convenientemente la creacin
del universo desde el momento
de la gran explosin. Pero la
gran pregunta sin respuesta es
qu haba antes, cuestin que
sigue causando inquietud a los
cientficos, porque no pueden
ofrecer una solucin vlida a lo
que ocurra en el llamado tiempo
cero. Desde un punto de vista
matemtico, se llega a un callejn
sin salida denominado singularidad de un modo eufemstico,
pues algunas magnitudes como
la temperatura o la densidad de la
energa deberan ser infinitas.

JIM CAMPBELL / AERO-NEWS NETWORK

EN PORTADA

Stephen Hawking
defiende que existe un
nmero casi infinito de
universos, unidos por
agujeros de gusano

QUIN DISE
LAS LEYES DE
LA NATURALEZA?
Con Stephen Hawking a la cabeza
de un batalln de cientficos ateos,
stos plantean una explicacin al
Big Bang que borre de un plumazo
la existencia de una causa primera y,
por lo tanto, de un causante (Dios).
Ofrecen un argumento que nada
tiene de cientfico, sino que en todo
caso entra en el campo de la filosofa ms especulativa o incluso en
el de la pseudociencia. En realidad,
nuestro universo y otros muchos
paralelos Hawking defiende la
existencia de infinitos universos
paralelos conectados por infinitos
agujeros de gusano habran nacido
como consecuencia de un proceso
de fluctuacin cuntica en el espacio vaco o la nada. Pero, qu es la
nada? Y cmo puede nacer algo de
la nada? Ni Hawking ni ningn otro
ser humano tiene la respuesta. Se
trata, en todo caso, de una argucia
lingstica para evitar referirse a una
Causa Primera, Inteligencia Universal o Dios.
Pero, adems, olvidan una cuestin fundamental: el universo no
slo est constituido por los objetos
que existen en el mismo (astros,
personas, protones, galaxias),
sino tambin por una serie de
leyes de la naturaleza que rigen su
funcionamiento, como las fuerzas fundamentales a las que nos
referimos anteriormente. Por tanto,

si la materia hubiese surgido como

consecuencia de dicha fluctuacin
cuntica, lo habra hecho siguiendo
determinadas leyes anteriores a la
propia existencia de dicha fluctuacin o Big Bang. Esta cuestin
plantea un nuevos interrogantes:
De dnde surgieron esas leyes?
Qu o quin decidi que fuesen de
ese modo? Cmo es posible que
se dieran las imposibles circunstancias tanto para el nacimiento de la
materia como de la vida?

LAS PROPIEDADES
INICIALES DE LA MATERIA
Hawking y los suyos creen tener la
respuesta al menos para la ltima
cuestin. Desde su punto de vista,
el Big Bang dio lugar a innumerables
universos paralelos que coexistiran
unos con otros, pero que todava no
seramos capaces de detectar con

15

EN PORTADA

nuestra primitiva tecnologa, aunque

ya hay numerosos datos cientficos
que apuntan en tal direccin (AO/
CERO, 283). As, la inmensa mayora
de esos universos habran fracasado, pues no tendran el equilibrio de
fuerzas adecuado para su expansin
y para el nacimiento de la vida, pero
en algunos de entre todos esos
infinitos o casi infinitos segn Hawking se habran dado las imposibles
circunstancias azarosas que haran
posible un universo estable. El
nuestro, no hace falta aclararlo, sera
uno de esos privilegiados. Sin embargo, esta tesis contina sin hallar
solucin a la cuestin fundamental:
De dnde proceden esas propiedades iniciales de la materia, esas
leyes por las cuales se produjo el
Big Bang que gener el nacimiento
de incontables universos?
El propio Hawking ha matizado su
argumento en ms de una ocasin.
Por ejemplo, durante una entrevista
concedida a la BBC, la periodista
Sue Lawley le pregunt sobre Dios,
a lo que el astrofsico respondi
lo siguiente: Lo que mi obra ha
mostrado es que no hay que decir
que el modo en que empez el
universo fue el capricho personal de
Dios. Pero an queda una cuestin:
Por qu se molesta en existir el
universo? Si usted quiere, puede
definir a Dios como la respuesta a
esta pregunta.

16

la naciente vida a un aborto seguro.

La intensidad de la explosin tuvo
que ser la correcta, ni muy fuerte ni
demasiado dbil: lo justo. Con poco
margen de error. El universo acert:
fue una casualidad?.

LA CONCIENCIA
NO LOCAL
Ganador del Premio Nobel de
Fsica en 1977 por sus hallazgos
sobre metales y semiconductores,
sir Nevill Mott (1905-1996) nunca
antes se haba interesado por asuntos religiosos y/o espirituales hasta
su cincuentena, cuando el vicario
de la iglesia de la Universidad de
Cambridge lo invit a participar en
una serie de conferencias sobre
ciencia y religin. Entonces, Mott
ocupaba el cargo de director del
prestigioso Laboratorio Cavendish
en la citada universidad, as que
acept. Como cientfico se inform
todo lo que humanamente pudo
sobre la cuestin, y as lleg a uno
de los asuntos que ms le interes
a lo largo de su vida: qu es eso de

LA INTENSIDAD
DEL BIG BANG
Pero existe otro problema ms que
se suma a los ya mencionados y
que apunta directamente al corazn
de la tesis del azar. Me refiero a la
intensidad de la explosin durante el
Big Bang. Antonio Fernndez-Raada, catedrtico de Fsica Terica en la
Universidad Complutense de Madrid
y autor de un libro fascinante Los
cientficos y Dios (Nobel, 1994),
explica el porqu de dicho misterio
en su obra: Si hubiese sido un poco
ms violenta de lo que fue (la Gran
Explosin o Big Bang), la materia
se hubiese dispersado tan deprisa
que no habran podido formarse las
condensaciones que dieron lugar
a las estrellas y los planetas: no
estaramos aqu. Si hubiese sido
ms dbil, el proceso s se hubiese
iniciado, pero sin llegar luego a buen
puerto. La gravedad habra frenado la
expansin, interrumpindola con un
colapso catastrfico, que llevara a

Si la gran explosin
que dio lugar al cosmos
hubiera tenido distinta
potencia, nada existira

EN PORTADA

EN 6.000 AOS SEREMOS DIOSES

El modo ms exhaustivo que se conoce de catalogar el avance de una civilizacin planetaria es por
su nivel de consumo de energa. Actualmente, todava pertenecemos a una civilizacin tipo cero que
obtiene su energa de vegetales muertos, es decir, carbn y petrleo, y los expertos calculan que al
ritmo que llevamos, siempre que no perezcamos a causa de un desastre csmico, una guerra nuclear
o una pandemia, en unos 6.000 aos alcanzaremos el estadio tercero. Una civilizacin de este tipo
no slo habra logrado colonizar la galaxia entera, sino que tendra la capacidad de rasgar el tejido
espaciotemporal, abriendo puentes dimensionales que permitiran viajar en el tiempo; alcanzar
cualquier lugar del universo en un instante y explorar universos paralelos al nuestro, descubriendo
realidades dimensionales tan extraas y fascinantes que ahora mismo no tenemos ni la capacidad de
imaginarlas. Los humanos que vivan en ese tiempo tendrn las caractersticas que en la actualidad
las religiones atribuyen a Dios: sern eternos, existirn sin necesidad de cuerpo fsico, podrn crear
nuevos universos y vida inteligente y, en definitiva, manejarn a voluntad tanto el espacio como el
tiempo. Si nuestra especie logra sobrevivir esos miles de aos, la humanidad de ese lejano futuro
estar compuesta por autnticos dioses estelares.

la conciencia. Sus conclusiones,

tras aos de investigaciones, es
que nunca ninguna ciencia lograra
responder convenientemente
a cmo es posible que seamos
conscientes de nuestra existencia y
de nuestros propios actos.
Para ms inri, tenemos capacidad de eleccin libre albedro, y
dicho proceso no se puede explicar
aludiendo nicamente a procesos
bioqumicos y genticos. Para Mott,
tena que existir algo ms all de
la fsica y la qumica y que constituira
el sustento de la conciencia. Hoy en
da son muchos los neurlogos que
estn convencidos de que no es lo
mismo cerebro, mente y conciencia,
y de que esta ltima en realidad es
no local, es decir, que no est confinada en ningn marco fsico.
Pruebas de esta fascinante
realidad abundan, y en AO/CERO
llevamos ms de dos dcadas y
media dndolas a conocer: desde
los experimentos de visin remota describir sucesos que estn
ocurriendo en lugares apartados de
donde se encuentra el sujeto que
ve con su mente, capacidad
psquica empleada por diversos
servicios de inteligencia para operaciones de espionaje; pasando por
aquellos telepticos contacto entre
dos o ms mentes o el fenmeno
de la precognicin adelantarse a
hechos futuros. Sobre la telepata
y la precognicin se han llevado a
cabo experimentos en prestigiosas
universidades que prueban no slo
su realidad, sino que todos poseemos dichas capacidades extrasensoriales en mayor o menor grado.
Por ofrecer un ejemplo de tantos,
podemos centrarnos en los hallaz-

gos de Dick Bierman, psiclogo de la

Universidad de msterdam (Holanda), quien realiz el siguiente ensayo:
coloc a varios voluntarios ante una
pantalla de ordenador, mientras unos
sensores conectados a sus cuerpos
medan su ritmo cardaco, su presin

El psiclogo
Dick Bierman
(abajo) realiz
fascinantes
experimentos
sobre el
fenmeno de la
precognicin.

sangunea y la conductividad elctrica de su piel. Cada cinco segundos,

aparecan en los monitores una serie
de imgenes neutras, combinadas
con otras que pretendan causar
emociones intensas.
Sorprendentemente, las mediciones psicofisiolgicas demostraron
que aproximadamente un segundo
antes de que los participantes vieran
cualquiera de las imgenes dotadas
de un fuerte contenido emocional,
su sistema nervioso autnomo
reaccionaba como si ya hubiera recibido el impacto. En otras palabras, el
cuerpo se adapta previamente a los
estmulos que va a sufrir es decir,
se adelanta a los acontecimientos,
preparndose para enfrentar cualquier eventualidad. Dicho experi17

EN PORTADA

La existencia de la conciencia apunta a

una realidad trascendente: que somos ms
que interacciones de actividad elctrica

10

LA MENTE
INMATERIAL
En el ncleo de nuestro mundo
mental () existe un alma creada
por la divinidad () El reduccionismo cientfico ha degradado increblemente el misterio humano, con
sus pretensiones de un materialismo capaz de explicar todo el mundo
espiritual en trminos de patrones
de actividad (elctrica) neuronal.
Esta creencia tiene que ser clasificada como supersticin. Quien as
se expresaba era sir John Carew
Eccless (1903-1997), neurofisilogo
australiano que recibi el Premio
Nobel de Medicina y Biologa en
1963 por sus investigaciones sobre
la transmisin sinptica del sistema
nervioso central. Mediante la sinapsis pasan de una neurona a otra los
impulsos elctricos que transmiten
las sensaciones y las rdenes a los
msculos, y tambin juegan un
18

WIKIPEDIA / JOHN CURTIN SCHOOL OF MEDICAL RESEARCH

mento fue realizado por distintos

cientficos en varias universidades,
obteniendo idnticos resultados.

papel fundamental en la formacin

de los pensamientos.
Los cientficos materialistas han
intentado explicar este complejo
proceso slo en base a procesos
fsicos: flujos de materia y energa
movindose por el cerebro, que no
sera otra cosa que una especie de
ordenador fabricado de materia
orgnica. Sin embargo, Eccles y

EN PORTADA

YOUTUBE

otros muchos neurofisilogos no

estn de acuerdo con tal postura.
ste defenda ardorosamente que la
mente no material puede influir en
la accin sinptica sin violar ninguna
de las leyes de la fsica. Para ello
tomaba como modelo el esquema
de los tres mundos propuestos
por Karl Popper, probablemente el
ms influyente de los filsofos de
la ciencia en toda la historia. Popper
sola poner el ejemplo de un libro. El
objeto material estara en el mundo
1, las experiencias que protagonizamos al leerlo se englobaran en
el 2 y su contenido y las ideas que
transmite en el 3.
En Los cientficos y Dios, Antonio
Fernndez-Raada explica de modo
magistral la tesis del Premio Nobel:
En su modelo, Eccless parte del
hecho comprobado de que las
neuronas se agrupan en el cerebro
en haces llamados dendrones. Formula como hiptesis que todos los
sucesos y experiencias de la mente,
situados en el mundo 2, estn compuestos por unidades mentales actuando cada una en relacin con un
dendrn, a las que llama psicones.
Cada psicn es una experiencia psquica nica, no reducible a trminos
materiales () l est convencido
de que es la nica manera de poder
explicar la sensacin global de nuestro estado de consciencia, muy clara
e intensa para todos. Ve pruebas de
ello en muchos experimentos sobre
actividad cerebral, slo explicables,
segn l, admitiendo la accin de
una mente inmaterial sobre el cerebro material.
Sir Brian Pippard (1920-2008),
sucesor en la ctedra Cavendish
de Harvard del Premio Nobel sir
Nevill Mott a quien nos referimos
hace un rato, emplea un argumento irrebatible para referirse a la
existencia de una mente inmaterial
o no local: aduce que siempre
ser imposible que un cientfico,
incluso con acceso ilimitado al ms
poderoso ordenador imaginable,
llegue a deducir de las leyes de
la Fsica que una cierta estructura
compleja el propio cientfico pueda ser consciente de su propia existencia. Es esa conciencia humana,
fuera del alcance de la ciencia
materialista, donde Pippard y Mott
localizan la influencia de Dios sobre
los seres vivos de la creacin.

11

ADN: CONECTOR
ENTRE CUERPOY ALMA
El cardilogo Pim van Lommel,
reputado investigador de las
experiencias cercanas a la muerte
en el mbito cientfico, public en
2001 el ms completo estudio sobre la cuestin en The Lancet, la
publicacin mdica ms prestigiosa del mundo. Lommel sostiene
que el ADN, el cdigo gentico
especfico de cada persona, podra ser la clave en el intercambio
de informacin en permanente
flujo que se produce entre el
cuerpo y la conciencia no local.
Se encargara de tal labor el
llamado ADN basura, al que los
genetistas todava no han encontrado utilidad. Adems, cuanto
ms complejo es un organismo,
mayor es su porcentaje de ADN
basura. Para Van Lommel, dicha
comunicacin entre el cuerpo y
la conciencia no local se produce
a travs de una tenue luminosidad que emiten todas las
clulas. Esta luz coherente y de
intensidad muy dbil escribe en
su extraordinaria obra Consciencia ms all de la vida (Atalanta,
2012), cuyo origen es el ADN,
est vinculada a la comunicacin
intracelular. El ADN parece ser el
coordinador personal, directo e
indirecto, de toda la informacin
necesaria para el ptimo funcionamiento de nuestro cuerpo.
Nuestro ADN individual recibe la
informacin necesaria de este
espacio no local.

19

EN PORTADA

12

20

13

en un cerebro condicionado por la

memoria, la experiencia pasa a ser
algo individual.
Para Goswami, Dios es esa unidad de la conciencia. La representacin de esa conciencia universal
dentro de cada uno de nosotros es
lo que denomino yo cuntico, en
realidad nuestro sentido de existencia, individualidad y libre albedro: el
reflejo de esa Conciencia Universal
o Dios en cada uno de los seres
conscientes de la creacin.

SOMOS
INMORTALES
El bueno de Schrdinger escribi
un artculo titulado Ciencia y religin,
cuya finalidad era plantearse si la
ciencia poda ayudar a esclarecer el
misterio de la vida despus de la
muerte. Su conclusin al respecto
es clara: Podemos afirmar que
la Fsica, en su estado presente,
sugiere fuertemente la idea de la
indestructibilidad de la mente por el
tiempo. En definitiva, que la conciencia es independiente del cuerpo
fsico y, por lo tanto, infinita
Evidencias ms que notables de
esta verdad trascendente existen
a puados, y en AO/CERO las
hemos expuesto en repetidas
ocasiones: los contactos de cientos
de miles de individuos con sus
familiares fallecidos, el fenmeno de
la comunicacin entre este mundo
y el otro a travs de medios electrnicos, las experiencias cercanas
a la muerte (ECM), etc. Precisamente, las ECM son actualmente
el encarnizado campo de batalla
entre los materialistas, que defienden la explicacin de las mismas
atenindose a la qumica cerebral,
y aquellos cientficos para los que
constituyen una prueba de que la
conciencia es no local, independiente del cuerpo fsico e inmortal. Los
primeros aseguran que en ningn
caso de ECM la actividad elctrica
de su protagonista es nula, siempre

LA CONCIENCIA
UNIVERSAL
Erwin Schrdinger (1887-1961), Premio Nobel de Fsica en 1933 y, sin
duda, uno de los grandes cientficos
de todos los tiempos, estaba muy
interesado por la filosofa oriental,
al igual que otros muchos fsicos.
Defenda que la ciencia occidental necesita del pensamiento de
Oriente, pues con su obsesin por
la cuantificacin de todo se ha
cortado a s misma el camino hacia
la adecuada comprensin del sujeto
cognosciente. Para Schrdinger,
la pluralidad de las mentes de los
organismos vivos constituye una
realidad ilusoria tal como preconiza
el budismo, pues en verdad es
slo una mente universal.
De la misma idea es Amit Goswami (AO/CERO, 300), profesor de
Ciencia Terica en la Universidad de
Oregn (EE UU). Para ello se basa
en la ms que comprobada nolocalidad de las partculas subatmicas, puesto que son una especie de
ondas de dimensiones infinitas que
slo cuando una conciencia las observa se colapsan en partculas que
dan forma a la realidad que observamos. Esa dualidad onda-partcula es
uno de los grandes misterios de la
ciencia porque demuestra la ntima
relacin que existe entre la materia
y la conciencia de los seres vivos.
En definitiva, cambiamos la realidad
slo con observarla.
Segn Goswami, dicho fenmeno explicara hechos como el de la
telepata o la precognicin. Es ms,
apunta que los numerosos experimentos que prueban la no localidad
de la conciencia sugieren una idea
mucho ms interesante: No es
tanto que las conciencias de dos individuos que realizan un ejercicio de
transferencia de potencial elctrico
(telepata) entren en contacto, sino
que en realidad forman parte de la
misma conciencia. Si dos personas
estn conectadas no localmente,
puedes tener la seguridad de que
son parte de una unidad. Dicho de
otro modo, esa conciencia unitaria o
universal es en s misma la no localidad, la conciencia a la que todos estamos conectados y pertenecemos.
Por tanto, existe una conciencia que
engloba a todas las conciencias de
los seres vivos. Esta es la autntica
unidad por debajo de nuestra diversidad. En realidad, la conciencia es
solo una, pero cuando se manifiesta

15

16

EN PORTADA

14

VIVIMOS
EN MATRIX
Sir Martin Rees, profesor de Cosmologa y Astrofsica en la Universidad de Cambridge y expresidente de la Royal Society, pronostica
que el avance de las ciencias de
la computacin har posible que

dentro de unas cuantas dcadas

podamos construir ordenadores
tan potentes que lograrn simular
un universo poblado por entidades conscientes. Esta cuestin
llev a Rees a plantearse si
nosotros mismos no somos ms
que una simulacin informtica,
tal como plantea la triloga de
pelculas Matrix. La posibilidad
de que seamos creaciones de
algo supremo, de una superinteligencia, empaa la frontera entre
la Fsica y la Filosofa idealista,
entre lo natural y lo sobrenatural,
entre la relacin de la mente con
los multiversos y la posibilidad de
que estemos viviendo en Matrix
ms que en un mundo fsico,
apunta con descaro Martin Rees.
WIKIPEDIA / SNOWMANRADIO

hay un imperceptible impulso que a

la postre genera la ECM.
Hasta hace algunos aos era
imposible conocer si esto era
as o no, pero recientemente se
ha desarrollado una tcnica que
permite acabar con aneurismas
ubicados en zonas cerebrales de
difcil acceso, que antes constituan la sentencia de muerte
para los afectados. Para ello, los
cirujanos deben provocar un paro
cardaco al paciente, drenando
toda la sangre de su cerebro
y haciendo que la actividad
elctrica cerebral sea nula. En
estos casos no hay duda de que
el encefalograma es plano, y
an as algunos pacientes han
protagonizado ECM.
Ahora bien, los materialistas tampoco logran explicar cmo algunos
de los sujetos que viven una experiencia de esta clase son capaces
de observar lo que est ocurriendo en ese momento en lugares
apartados de donde se encuentran.
Los investigadores de ECM han
recopilado cientos de casos as.

EL GRAN
MISTERIO

al que nos enfrentamos no es

slo cmo surgi
nuestro universo,
sino tambin la
vida en la Tierra.

EL ORIGEN
DE LA VIDA
Todos lo hemos estudiado en el colegio. Me refiero al experimento de
la sopa primordial, llevado a cabo
en 1953 por dos cientficos de la Universidad de Chicago. Bsicamente
consiste en introducir en una vasija
con agua un compuesto formado
por molculas simples de metano,
amoniaco, hidrgeno y vapor de
agua, y luego someterlo a una serie
de chispas, a fin de simular los rayos
que habran impactado contra dicha
mezcla hace unos 3.800 millones de
aos, dando lugar al nacimiento de
las primeras clulas. Sin embargo,
dicho experimento no prueba absolutamente nada, puesto que a lo
sumo nicamente se obtienen unos
simples aminocidos, molculas
que deben ensamblarse para dar
lugar a las protenas, tan solo uno
de los elementos esenciales para el
funcionamiento de una clula, que
consta de cidos nucleicos, lpidos,
cofactores, iones metlicos, etc. Por
otro lado, la unin de los aminocidos es otro complejo proceso,
porque deben hacerlo uno tras otro
en un orden preciso, determinado
por la informacin contenida en el
cdigo gentico de la clula ADN,
que es distinta para cada protena. Si
en la sopa primordial obviamente todava no exista ADN, cmo habran
podido unirse los aminocidos?
LA COMPLEJIDAD
DE LA CLULA
Sir Alfred Hoyle, el prestigioso
astrofsico al que ya nos hemos
referido a lo largo de este reportaje,
dijo sin medias tintas lo que en
realidad todo el mundo sabe: que el
experimento de la sopa primordial
no prueba siquiera cmo se pudo
formar una simple protena. Para
Hoyle, es evidente que alguna inteligencia tuvo que intervenir en el nacimiento de la vida en nuestro planeta: En realidad, esta teora que la
vida tuvo que ser creada por alguna
clase de inteligencia es tan obvia
que uno se asombra de que no sea
aceptada como algo autoevidente.
Las razones son psicolgicas antes
que cientficas. La materia inerte no
puede generar vida por s misma sin
una intervencin deliberada. Es un
hecho que las molculas de las que
estn formadas las clulas no nacen
por generacin espontnea, sino
que otras clulas deben ensam-

21

EN PORTADA

blarlas. Para mayor complejidad,

el orden de sus componentes es
determinado por la informacin presente en el ADN y el ARN, ninguno
de los cuales ha podido ser creado
en laboratorio a causa de su enorme
dificultad. Como el ensayo de la
sopa primordial no prueba cmo de
una serie de elementos inorgnicos
pudo nacer una clula viva, los bilogos materialistas se decantaron
por una teora incluso menos creble: la primera clula tuvo que surgir
de un modo excepcional, de forma
totalmente distinta a cmo ocurre
en la naturaleza. En definitiva, los
aminocidos primordiales estaran
compuestos por ARN, responsable ltimo de la creacin de las
protenas. Sin embargo, seguimos
en lo mismo, porque esta teora no
aclara cmo pudo nacer el ARN de
la nada ni de qu modo se unieron
las protenas, y mucho menos
cmo se pudo formar la clula con
todos sus elementos funcionando
en perfecta coordinacin.

17

22

18

les. Tomaron como base para su

estudio la levadura, un eucariota
unicelular, y calcularon el nmero
de interacciones y patrones que debieron producirse para que surgiera
dicha clula. Siendo conservadores
en exceso, existe una posibilidad

WIKIPEDIA / MARC LIEBERMAN

DIOS ES INGENIERO
GENTICO
Los microbilogos Peter Tompa y
George D. Rose demostraron la
imposibilidad estadstica de que la
primera clula se hubiese formado
por procesos aleatorios y casua-

No sabemos cmo
surgi la primera clula,
ni por qu acta de un
modo determinado

entre 107200, un nmero tan enorme

que ni siquiera es imaginable por
nosotros, pobres mortales. Tompa
y Rose concluyeron que dichas
interacciones no podran haberse
autoorganizado de manera espontnea a partir de sus componentes
protenicos aislados.

LA PANSPERMIA Y
EL GRAN ENIGMA
La teora de la panspermia quiso
despejar la incgnita del surgimiento de la vida en la Tierra de un plumazo: la primera clula viva lleg a
bordo de un meteorito que impact
contra nuestro mundo en la noche
de los tiempos. Hasta el momento
nunca se ha encontrado algo as en
ningn meteorito, porque con toda
probabilidad una clula no hubiera
sobrevivido a tal viaje csmico. Por
esta razn, Francis Crick, Premio
Nobel de Medicina en 1962 por el
descubrimiento de la estructura del
ADN en forma de doble hlice lo
que inaugur el fascinante campo
de la gentica, siempre se mostr
convencido de que esa clula
primordial slo pudo aterrizar
en el planeta a bordo de una nave
extraterrestre
De todos modos, aunque aceptramos la veracidad de la panspermia, lo nico que conseguiramos
a lo sumo es trasladar la respuesta
al enigma a otro planeta. Porque,
de qu modo habra nacido esa
hipottica clula que acab en
nuestro planeta transportada por
una roca csmica? Las cuestiones
sin respuesta siguen siendo las
mismas, creamos que la vida naci
en la Tierra o vino del espacio.

EN PORTADA

19

EL SOFTWARE DE
LA CREACIN
Cmo hemos apuntado, desconocemos cmo se formaron
el ADN y el ARN encargados
de transmitir la informacin
gentica, pero todava ms
misterioso es el origen de la
informacin que encierran, es
decir, el software o programa
informtico que contiene las
instrucciones para realizar convenientemente su funcin de
transmisin gentica. De modo
que es lcito preguntarse quin
dise el programa que hace
funcionar el ADN y el ARN.

Eminentes cientficos, como

el miembro de la Royal Society
Roger Penrose fsico y profesor emrito de Matemticas de
la Universidad de Oxford, se
muestran cada vez ms convencidos de que, sin duda, tuvo que
existir alguna clase de inteligencia que programara el software
de la vida.

20

MQUINAS
MOLECULARES
Michael J. Behe, profesor de la
ctedra de Bioqumica de la Universidad de Leigh, y otros muchos de
sus colegas, han llegado a la conclusin de que ciertas estructuras
moleculares son sistemas irreductiblemente complejos, puesto que
tendran que haber aparecido sobre
la Tierra como una unidad ya integrada. La razn es que cada uno de
sus elementos no posee ninguna
funcin por s solo sin el concurso
del resto de las piezas. Behe suele
poner como ejemplo de dichos sistemas irreductiblemente complejos
a los cilios y los flagelos bacterianos,

respectivamente unos orgnulos

propios de las clulas eucariotas y
unas estructuras filamentosas que
impulsan las clulas bacterianas. De
hecho, estos especialistas suelen
denominarlos mquinas moleculares, porque se muestran convencidos de que alguien debi
ensamblarlos mediante ingeniera
gentica. Por ejemplo, los flagelos
son de naturaleza rotatoria y estn
formados por distintas piezas: transmisores, rotores, paletas, estructuras en forma de anillo, etc.
Hasta aqu las 20 evidencias,
que podran ser muchas ms,
pero lamentablemente nuestro
espacio es limitado. Las espadas
siguen en todo lo alto, y tanto los
defensores de la existencia de
una Inteligencia Csmica como
aquellos que intentan despejar a la
Causa Primera de la ecuacin del
principio de todo, continan argumentando y contraargumentando
sin descanso, en una pugna entre
cientfica, filosfica y metafsica
que nos tememos continuar por
los siglos de los siglos. n

FESTIVAL DELLA SCIENZA

23

CONSPIRACIONES

EL DESMORONAMIENTO DE LA ECONOMA CHINA EMPUJA AL

MUNDO HACIA EL COLAPSO FINANCIERO DEFINITIVO

EL FIN
HA COMENZADO
DEL CAPITALISMO

LA CRISIS SISTMICA DE 2008 QUE EMPOBRECI A LA MAYOR PARTE DEL MUNDO

AN NO HA ACABADO. TRAS AOS DE RECORTES Y DE APLICAR SOLUCIONES
ERRNEAS, UN NUEVO COLAPSO DEL SISTEMA FINANCIERO EST A PUNTO DE
SUCEDER; Y ESTA VEZ NI LOS GOBIERNOS TIENEN CAPACIDAD PARA AFRONTARLO
POR FALTA DE AHORROS, NI LOS BANCOS CENTRALES DISPONEN DE MARGEN PARA
PONER EN MARCHA NUEVAS POLTICAS MONETARIAS. ESTAMOS EN LA ANTESALA
DEL CRACK DEFINITIVO QUE CAMBIAR NUESTRAS VIDAS PARA SIEMPRE
TEXTO MIGUEL NGEL RUIZ

24

CONSPIRACIONES

l nmero 260 de AO/

CERO llevaba como asunto de portada un reportaje
titulado La conspiracin
de la crisis econmica.
En dicho artculo denuncibamos las autnticas causas de
la situacin econmica que ahora
estamos sufriendo. Ya entonces ponamos de manifiesto la influencia
de unos reguladores bancarios incapaces de gestionar el riesgo, lo que
deriv posteriormente en la crisis de
deuda soberana que asol Europa.
Aquel reportaje terminaba con una
advertencia lanzada desde las ms
altas instancias del mundo financiero: el Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetario Internacional (FMI).
Ambas organizaciones alertaban de
que la tormenta perfecta an estaba
por llegar. La economa mundial se
encontraba en peligro y quizs lo
peor an no haba pasado.
Desde entonces, se ha discutido
sobre si la crisis sistmica tena forma de U (cada y recuperacin) o
de W (cada, recuperacin, cada).
Las dudas ya se han despejado, la
economa muestra signos de ago-

tamiento y el nuevo crack ya est

aqu. La verdad es que no tiene mucho mrito augurar que una nueva
fase de la crisis de 2008 est por
llegar y ser mucho peor. En realidad, llevamos aos dando patadas
hacia adelante, en lugar de resolver
nuestros problemas. Pero antes
de ahondar en la actual situacin
econmica, repasemos lo acaecido
desde 2008, ejercicio bsico para
entender mejor el presente.

BLOG DO PLANALTO / WIKIPEDIA

DEUDAS IMPAGABLES
Recordemos brevemente que los
problemas de contagio a causa del
riesgo de impago ocasionado por
las hipotecas subprime de EE UU,
se extendieron rpidamente a Europa y contaminaron despus al resto
del mundo. Entonces, los bancos
centrales inyectaron inmensas cantidades de dinero en el sistema, y los
pases rescataron a la banca para resolver el problema. Bsicamente, la
crisis ha sido un fraude, puesto que
no se ha actuado sobre las causas
del problema. La crisis se origin en
el corazn del sistema financiero,
pero han tenido que ser los gobier-

Los nuevos
pases
emergentes
sufrieron
en menor
medida las
consecuencias
de la crisis. Es
el caso de los
llamados BRICS
(Brasil, Rusia,
India, China y
Sudfrica). Bajo
estas lneas,
presidentes
de dichas
naciones.

nos es decir, todos nosotros, los

ciudadanos los que salvaron la situacin pagando los rescates.
En el contexto de 2008, las economas emergentes las naciones
denominadas BRICS (Brasil, Rusia,
India, China y Sudfrica) se recuperaron rpidamente y actuaron
como locomotora del crecimiento
mundial. Estos pases y otros como
Mxico o Turqua no sufrieron tanto
como los europeos.
Sin embargo, en 2015 se vuelve
a repetir el tsunami, pero esta vez
la capacidad de reaccin ya est
mermada. El mundo no es el mismo de 2008; han cambiado muchas cosas, pero no las que deberan. Entonces se aplicaron recetas
incorrectas. As, se aprobaron todo
tipo de recortes y se adelgaz el
estado: privatizaciones, subidas de
impuestos, abaratamiento de despidos, etc. Se presion y chantaje
para que el rescate lo pagramos
los ciudadanos bajo el siguiente
mantra: Habis vivido por encima
de vuestras posibilidades. Tambin se aprobaron normas legales
como leyes mordaza para combatir el descontento ciudadano.
El ajuste de responsabilidades ha
sido muy desigual. Por ejemplo, el
Gobierno espaol reconoce que
no se va a recuperar toda la ayuda prestada a la banca. Al menos
quedan por recobrar 37.000 millones de euros de los rescates, sin
embargo los bancos han expulsado a ciudadanos de sus casas por
impagos mucho menores.
Asimismo, se impusieron tecncratas (banqueros) como presidentes en Italia y Grecia, sin ser
elegidos democrticamente, lo que
constituy una especie de golpe
de estado. En Espaa se cambi la
Constitucin para cumplir con los
objetivos de dficit del estado y poder pagar al sistema financiero. Se
intent atacar el endeudamiento pblico y calificarlo de problema, cuando, en realidad, el endeudamiento
privado era mucho mayor.
Se nos dijo que los recortes eran
necesarios para bajar la prima de
riesgo y disminuir la deuda. Sin embargo, tambin esto fue mentira.
Actualmente, Espaa tiene una deuda rcord de un billn de euros, mayor que antes de los recortes. Para
qu sirvi entonces tanto apretarnos el cinturn? Grecia, despus de
tres rescates (2009, 2012 y 2015),
25

CONSPIRACIONES

est mucho peor que nunca. Asimismo, Italia tiene ms deuda que
en 2010, actualmente un 135% del
PIB, similar al caso de Portugal con
una deuda del 130% de su PIB. Y no
slo los pases de la periferia. Francia
tambin debe ms que antes de la
crisis, e incluso Alemania tiene ms
deuda ahora.

UN SISTEMA
FRAUDULENTO
En la actualidad no vivimos realmente
en un sistema sometido a unas reglas
econmicas consideradas como cientficas. La nica norma es el egosmo. De este modo se ha manipulado
el mercado y la economa tanto como
se ha necesitado para imponer otros
intereses. Slo as se explica que en
los parasos fiscales existan 21 billones (con b) de dlares ocultos de la
economa real. 21 billones que ni pagan impuestos ni benefician al bien
comn. Una de las herramientas que
ha contribuido de manera importante a la crisis sistmica es la posibilidad de los bancos de producir dinero
prcticamente de la nada, ya que lo
reproducen por la va del crdito gracias al sistema de reservas fraccionarias. De hecho, crean dinero mediante un sencillo apunte contable para
prestarlo a los ciudadanos, lo cuales
han de devolverlo con intereses mediante horas de trabajo. Es un sistema que sienta las bases de la esclavitud moderna y que otorga un enorme
poder a los bancos, y que ha contribuido a desestabilizar la economa
global porque constituye un abuso de
la contabilidad. Otro gran problema
es la especulacin, que encarece los
productos finales, extrae dinero del
sistema, crea burbujas, empobrece a
los agentes econmicos y enriquece
a los financieros, pervirtiendo la economa y el comercio.

26

NADA HA CAMBIADO
En cierto sentido, el sistema financiero muri en 2008. Desde entonces est intervenido y sigue vivo
gracias a las inmensas inyecciones
de dinero de los bancos centrales
(BCE, FED, Banco Central de Japn, etc.). Sin esas ingentes cantidades de liquidez, los pequeos
crecimientos econmicos que hemos visto en el mundo no habran
existido. Por desgracia, este dinero
no ha servido para relanzar las inversiones y crecer, sino slo para satisfacer a los inversores financieros. El

RESCATE
BANCARIO

Los gobiernos
salvaron a los
bancos de su
quiebra definitiva
con el dinero de
todos nosotros,
sin embargo las
entidades financieras no pararon
los desahucios.

crdito no ha llegado a las pequeas y medianas empresas.

Al final estamos casi como al
principio. Pasado el pnico inicial y
asegurada la salvacin del sistema
financiero, los especuladores e
inversores han vuelto a la carga y,
gracias a polticas monetarias de
inyeccin de liquidez, han seguido
especulando. Vuelta al problema de
origen de la crisis. En cierto modo,
resolver una burbuja especulativa
con grandes cantidades de capital,
es como apagar fuego con gasolina.
Prcticamente no ha cambiado
nada de lo realmente importante.
Por ejemplo, las entidades denominadas sistmicas (demasiado
enormes para caer) son incluso ms
grandes ahora. Por tanto, el riesgo
sistmico persiste, aunque ahora
los bancos posean mayores reservas de capital, que han obtenido a
costa de los estados, los cuales han
asumido su deuda. En definitiva,

LAS

DEUDAS

AHOGAN A
FAMILIAS DE
MUCHOS PASES
EUROPEOS

CONSPIRACIONES

La economa
de China est
empezando a
desmoronarse,
con el riesgo de
contagio a los
dems pases

EL INMINENTE
CRACK DEFINITIVO
Como vemos, el sistema ha sobrevivido artificialmente vivo desde 2008, como si fuera un enfermo conectado a una mquina de
respiracin. Sin embargo, que te
mantengan vivo no significa que
seas inmune a nuevos deterioros.
Hasta ahora, los pases emergentes tiraban del carro, y la economa mundial, aunque despacio,
ms o menos ha ido rodando.

La Troika ha
impuesto duras
medidas de
ajuste econmico
y social a la
poblacin griega.
YOUTUBE

una operacin colosal de saqueo de

las arcas pblicas.
Esos bancos, adems de seguir
siendo demasiado grandes, estn
muy interconectados y, por tanto,
no se puede establecer un cortafuegos si alguno de ellos quiebra. De
hecho, tienen un tamao excesivo
para ser gestionados correctamente, e incluso para exigirles responsabilidades en caso de quiebra. Por
tanto, se puede decir que el sistema
financiero no ha sido reformado.
Segn el economista crtico Juan Torres Lpez: Tampoco se ha hecho
nada por evitar que la especulacin
y la generacin de burbujas se siga
generalizando en la economa internacional, consumiendo recursos y
desestabilizando todo lo que hay a
su alrededor. Desde el punto de
vista judicial tampoco ha habido culpables por el crack del 2008.

El economista
Juan Torres
(sobre estas
lneas) denuncia
que nada se ha
hecho para evitar
futuras burbujas
financieras.

Pero actualmente encontramos

que el segundo gran gigante econmico del mundo, China, empieza a desmoronarse. La economa
del coloso asitico se basa en la
produccin y, de hecho, es el proveedor principal de todos los bienes de consumo del mundo. Por
lo tanto, la economa china es un
indicador importante para la salud
monetaria del resto del mundo.
Especialmente porque importa
muchsimas materias primas y
mantiene el comercio mundial.
Sin embargo, China es un pas
comunista que tiene grandes problemas de transparencia y libertad.
Es sabido que censura Internet,
controla la disidencia en el mundo
acadmico y hay cada vez ms rumores de que falsea sus resultados
econmicos. De hecho, siempre se
ha sospechado que China miente
respecto a sus cifras de crecimiento. Pero como tiraba de la economa mundial, para qu poner al
pas en evidencia?
El problema es que ahora China
est entrando en recesin. Incluso sufre una burbuja inmobiliaria.
Y todo esto es muy nocivo para la
economa mundial, puesto que nos
quedamos sin locomotora. En el
momento de escribir estas lneas,
el pas haba perdido un 30% de su
valor de mercado. Es un hecho es
muy preocupante, considerando

que China representa el 16% del

PIB mundial. Esta cada ha arrastrado a todas las economas del sudeste asitico que ya han entrado
en nmeros rojos y afecta tambin a las naciones emergentes, a
Europa y a EE UU.
Igualmente, los datos de las
exportaciones e importaciones
chinas son malos, con un 8,3% de
disminucin. Y dado que es uno
de los principales compradores
de materias primas del mundo, su
desaceleracin est lastrando el
precio de stas.
RUSIA Y BRASIL EN
EL PUNTO DE MIRA
Por otro lado, la cada de los precios
de las materias primas castiga econmicamente a las naciones que
las venden, especialmente a las
latinoamericanas y particularmente
a Brasil, que es otro peso pesado
de la economa mundial. De hecho,
Brasil est pasando por una situacin apurada: la agencia de rating
Standard & Poors han rebajado sus
bonos de deuda, situndolos slo
a un escaln por encima del bono
basura, el cual est asociado con un
alto riesgo de impago. De producirse, significara la quiebra del pas y
un necesario y complicado rescate.
Rusia tambin se ha visto castigada por las agencias de rating, las
cuales han rebajado sus califica27

GUERRA DE
DIVISAS

El Gobierno
chino ha decidido devaluar
el yuan para
frenar la cada
de su economa,
circunstancia
que perjudica a
los intereses de
Europa y EE UU.

28

ciones. El 26 de enero de 2015,

Standard & Poors degrad a Rusia
a BB+ y, a continuacin, recalific como bono basura a muchas
empresas rusas. Bastantes ms naciones tienen problemas. El frenazo
del crecimiento mundial afectar a
todos: slo en Alemania el 10% de
las empresas son dependientes del
mercado chino. Es previsible que los
primeros en quebrar sean los pases
ms dbiles. Por ejemplo, Puerto
Rico debe 72.000 millones de
dlares y no puede pagarlos. EE UU
no quiere rescatarlo, lo que supone
otro foco de inestabilidad. Cada
impago es una ola ssmica que se
transmite por el sistema, posibilitando otros impagos y aumentando la
probabilidad de colapso total.
Volviendo a China, para intentar
resolver sus tensiones econmicas
ha decidido devaluar su moneda,
el yuan, lo que ha generado un
tsunami de pavor. Devaluar la moneda es una solucin de manual
de economa. As, si un pas se
abarata, reactiva sus exportaciones
volvindose ms competitivo.
Sin embargo, la devaluacin del
yuan es una declaracin de guerra
de divisas, y eso justamente va en
contra de Japn, Europa y EE UU,
que van a sufrir la devaluacin china. Las guerras de divisas generan
que el resto de pases tengan que

UNA PROFECA AUTO-CUMPLIDA?

La coincidencia de la devaluacin del
yuan chino con la terrible explosin
que se produjo en Tianjin un da despus!, paralizando temporalmente el
segundo computador ms rpido del
mundo que tiene all su sede y a la
que luego se sumaron otros incendios
en este centro portuario y un derrumbe de las bolsas chinas que provoc un
terremoto financiero mundial desat
teoras conspiranoicas, segn las cuales se tratara de un ataque planificado. Lo significativo es que mucho antes haban comenzado a circular otras
dos epidemias de rumores. La primera
se centraba en reiterados avisos sobre
un derrumbe del sistema financiero para octubre. A sta se sumaron una sucesin de patraas profticas promovidas por sectores ultraconservadores
americanos que anunciaban catstrofes apocalpticas, tanto para agosto como para el 23 de septiembre. Finalmen-

te, se seal la coincidencia en este

mes de una inquietante agenda: ese 23
el Papa se reunir con Obama, en una
visita en la que despus hablar ante el Congreso y la ONU y asistir a reuniones multitudinarias, ocasiones propicias para un atentado en la zona que
podra sembrar el terror a nivel mundial; adems, en el acelerador de partculas LHC se realizarn experimentos
que podran ser peligrosos, y se inicia
el Yom Kippur judo. El 27 la fiesta juda
del Tabernculo coincide con la cuarta
luna de sangre que clausura un supuesto ciclo proftico de 4 lunaciones rojizas, Estas y otras muchas coincidencias han ido creando en EE UU un caldo
de cultivo que podra ser un test sobre
cmo provocar una histeria colectiva
entre inversores y pblico, dando lugar
a una profeca auto-cumplida y desencadenando una tormenta perfecta.
ENRIQUE DE VICENTE

CONSPIRACIONES

abaratar sus economas para poder

competir en los mercados internacionales. Es decir, se eliminan los
mrgenes de beneficios de la competencia, y a Europa y EE UU es
precisamente lo que menos les interesa ahora. Adems, la crisis china es especialmente preocupante
porque es el principal acreedor de
deuda externa del resto de pases,
especialmente de EE UU
Si la crisis de la locomotora china
no fuese suficiente, en Europa las
cosas no terminan de mejorar. No
han aparecido los esperados brotes verdes y no se crece lo suficiente. Adems, tras el rescate de
Grecia, hay un escepticismo muy
grande hacia Europa por la manera
de forzar al Gobierno de Alexis Tsipras. El malestar es especialmente
patente por la actitud de Alemania,
que ha hecho caso omiso a las
advertencias, incluso hasta las del
FMI, institucin que defiende una
quita para la deuda griega. Europa
tiene una crisis en 3D: deflacin,
deuda y desempleo.
EL COLAPSO DEL DLAR
Y no slo est mal Grecia. Los
niveles de deuda en Europa han
aumentado: Italia, Blgica, Chipre
y Portugal tambin soportan una
deuda pblica que excede el 100%
de su produccin total. Incluso hay
voces que aseguran que Italia, la
tercera economa de la Eurozona,
podra seguir los pasos de Grecia
y enfrentar un rescate. As pues,
estas economas con dbiles crecimientos, lo ltimo que necesitan es
otra crisis global.
Por otra parte, el oro tambin
tiene algo que decir sobre la economa mundial. En julio de 2015, el
precio del preciado metal caa a su
nivel ms bajo desde 2010. Durante 2015 hemos podido presenciar
cmo los pases europeos han estado retirando sus reservas de oro
de EE UU. El banco central de los
Pases Bajos, De Nederlandsche
Bank, ha sido uno de los ltimos
en hacerlo. El 21 de noviembre, el
banco declar que haba retirado
612,5 toneladas de oro de EE UU.
Tambin Holanda lo ha hecho as, y
Alemania ha estado retirando toneladas de oro de EE UU y de Francia.
En el pas galo, la lder del ultraderechista Frente Nacional, Marine Le
Pen, tambin aboga por el traslado
del metal a territorio nacional.

Alan Greenspan
(izquierda),
expresidente de la
FED, denunci que
el Gobierno chino
est hacindose
con grandes
cantidades de oro.

El nuevo frenazo de la
economa mundial est
afectando a pases tan
fuertes como Alemania

El expresidente de la FED (el banco central estadounidense), Alan

Greenspan, en un artculo titulado
Por qu Beijing compra oro?, escribi que China parece querer atesorar ms cantidad de este metal que
EE UU, porque el oro sigue siendo
atractivo para el Gobierno chino, ya
que conserva un valor reconocido
universal que el dlar estadounidense no puede reemplazar.
A su vez, tanto Alemania como
Holanda justifican la medida del
acercamiento del oro a sus respectivos pases porque permitir a los
bancos europeos devolver la confianza a sus inversores y a la opinin
pblica, segn las palabras de un
portavoz del banco holands Investing.com. Asimismo, el Bundesbank (banco central alemn) justifica
en un comunicado que con la repatriacin de oro elevar la confianza
en su propia economa. Y recordemos que Alemania es el segundo
pas de todo el mundo con mayores
reservas del preciado metal, slo
por detrs de EE UU. Suiza incluso
lleg a realizar un referndum bajo
el ttulo de Salvemos nuestro oro,
en el que se consultaba a la ciudadana sobre si el Banco Central de
Suiza deba aumentar las reservas
de oro. La preocupacin viene porque los polticos suizos creen que
el banco tiene demasiados euros
devaluados y que este aumento del
metal atraera la confianza.
OTRA CRISIS SER
INSOSTENIBLE
Incluso dentro de EE UU, el gobernador del Estado de Texas, Greg
Abbott, firm en junio de 2015 una
propuesta de ley (HB 483) que permitira a Texas crear su propio depsito federal de oro y plata. Texas, al
igual que los pases europeos, quiere repatriar oro valorado en 1.000
millones de dlares desde el banco
central de EE UU. Realmente qu
est pasando? Por qu tantas apelaciones a la confianza? Precisamente la causa podra ser el temor a un
colapso del papel moneda en su totalidad. Recordemos que el mundo,
tras los acuerdos de Bretton Woods
en 1947, adopt el dlar como moneda de referencia, estando dicha
moneda respaldada en el oro.
Hemos dicho que la prxima
crisis ser mucho peor que la de
2008. Por qu? Porque la crisis
de las subprime fue sobre todo
29

CONSPIRACIONES

financiera, aunque luego se contagi a la economa real. Sin embargo, la actual est principalmente causada por el agotamiento
econmico. En otras palabras, es
una crisis real.
Por ejemplo, fijndonos en un
claro indicador econmico, el paro,
est aumentando a nivel mundial.
Segn la OIT (Organizacin Internacional del Trabajo): Ms de 61
millones de empleos se han perdido desde el comienzo de la crisis
mundial en 2008 y las previsiones
muestran que el desempleo seguir
aumentando hasta finales de la dcada. De hecho, se estima que en
2019 habr 11 millones de parados
ms en el mundo. Y estas cifras no
contemplan la crisis que se est
desatando ahora
Es necesario remarcar que se trata de un desempleo estructural, es
decir, crnico. Y, adems, la productividad cada vez est ms alejada
del empleo. La automatizacin de
la industria hace que cada vez se
necesiten menos puestos de trabajo. Y por si fuera poco, la OIT alerta
de que la recuperacin econmica
tampoco crear empleo. Lo que
est pasando es un cambio mundial
de grandes proporciones. El parn
econmico de China, que puede
sumir a EE UU (y al mundo entero)
en una crisis, provocar ms paro.
30

La desmedida
avaricia de los
grandes intereses
financieros est
poniendo en riesgo
al propio sistema
capitalista.

Si este modelo se afianza, significar la desaparicin de la clase media,

es decir, un aumento de la pobreza
y un incremento de la brecha entre
ricos y pobres. Slo existirn los
muy ricos y los muy pobres.
DEUDA: EL ARMA
DEL FIN DEL MUNDO
Por otro lado, los gobiernos actuales, sobrecargados de deuda, ya no
tienen los mrgenes de ahorro ni
ejercen la misma influencia en los
sectores industriales que antes de
2008. En otras palabras, ya no queda tanto que privatizar ni que recor-

SABAS
QU?

Vivimos en un mundo asolado por la

deuda, pero es mentira que no haya
capital. La ONG britnica Tax Justice Network denuncia que los multimillonarios del
mundo ocultan en parasos fiscales una suma
de dinero equivalente a todo el PIB mundial. Segn dicha
organizacin, ese dinero proviene del fraude fiscal, lo que
constituye un saqueo generalizado a la riqueza mundial.

tar. Lo ms seguro es que ante nuevas crisis, los estados decidan emitir
ms deuda, profundizando en el
problema de base: una deuda mundial que se vislumbra impagable.
Un reciente informe elaborado
por la consultora McKinsey Global
Institute afirma que la deuda global
se situaba en 142 billones de dlares a finales de 2007 y equivala al
269% del PIB mundial, mientras
que a mediados de 2014 esta cifra
ascenda ya a 199 billones, lo que
supona el 286% del PIB. Y, sin embargo, en general la deuda privada
ha sido superior a la pblica. De hecho, el nfasis de la prensa sobre los
peligros de la deuda pblica es una
cortina de humo para alejarnos de la
verdad: la privada es mucho mayor
que la pblica. Dicho sin medias tintas, no hay ingresos suficientes para
pagar las deudas globales sin que
se colapse el sistema capitalista. Un
buen ejemplo es Grecia, que actualmente destina el 81% de su tercer
rescate a pagar la deuda. Lo que po-

CONSPIRACIONES

Se avecina el definitivo crack burstil,

cuyas consecuencias sern el fin de la
democracia y el aumento de la pobreza

dremos esperar, tras un nuevo deterioro econmico, son posiblemente,

y dependiendo de la gravedad, quiebras en cascada. Por otro lado, los
que nos han salvado desde el ao
2008 hasta ahora han sido los bancos centrales, pero al igual que los
gobiernos cada vez tienen menos
margen de actuacin. Sus polticas
han sido monetarias, pero ya estn
gastadas y sobreexplotadas y
no resuelven los verdaderos problemas. De hecho, tanto dinero barato
ha generado nuevas burbujas, ya
que la idea de que siempre es posible un rescate no ha beneficiado a
bancos e inversores, que reforzada
su confianza, han seguido especulando. Los hemos apoyado en su
irresponsabilidad. El remedio monetario no funcionar ms y esto es
importante tenerlo en cuenta.
Por muchas razones, tantas que
daran lugar a otro artculo, podemos describir la deuda como un
arma de destruccin masiva. Primero, porque la economa, lejos

La economa se
ha convertido en
lo ms parecido a
un gran casino que
escapa al control
de instituciones y
navega sin rumbo.

de ser una ciencia, es un elemento

de guerra, y as se ha usado. Lo
resume muy bien la proftica frase
de John Adams, el segundo presidente de EE UU: Hay dos formas
de conquistar y esclavizar a una nacin: una es con la espada, la otra
es con la deuda.
EL NUEVO DESORDEN
ECONMICO GLOBAL
As, la deuda se us por parte del
Banco Mundial y el FMI para controlar los recursos de frica, Latinoamrica y el Sudeste Asitico. Como
hemos visto, la capacidad ilimitada
de imprimir dlares por parte de la
FED ha posibilitado un flujo de deuda en el mundo que llega a situaciones insostenibles para la economa
cientfica. Gracias a ese acceso ilimitado a crditos de dinero falso,
se pudieron trasladar las fbricas de
Occidente a China, ocasionando la
desindustrializacin de EE UU y Europa, con el consiguiente aumento
del desempleo en estas zonas.

Hace ms de 40 aos, el economista Jacques Rueff profetiz

que un dficit descontrolado de
EE UU puede desestabilizar toda
la economa mundial. Y esto ya
es una realidad: EE UU est enormemente endeudado. Bill Gross,
ejecutivo de Pimco una importante firma de inversin, ha sealado
que las finanzas de EE UU estn
peor que las griegas. La deuda
pblica de este pas supera los 20
billones. Si le sumamos su deuda
privada, la cifra asciende a 70 billones, es decir, el 600% del PIB
estadounidense.
Se avecina un colapso del modelo capitalista. La traduccin es
directa: aumento de la pobreza,
desproteccin social, fin de la soberana de los estados y desaparicin
de la democracia. Ms paro, ms
recesin, mayores precios, desaparicin de la clase media Lo que
viene es un nuevo orden econmico mundial de consecuencias imprevisibles para la poblacin. n
31

QUICK SHOT / SHUTTERSTOCK.COM

EN PORTADA

32

ENIGMAS
HISTORIA
Y ANOMALAS
IGNORADA

CONTACTOS CON ESPRITUS, APARICIONES ESPECTRALES,

GENIOS, HECHIZOS Y RITOS ANCESTRALES

MISTERIOS DE LOS

HOMBRES

AZULES
EL PUEBLO AMAZIGH POPULARMENTE CONOCIDO COMO BEREBER ES LA
POBLACIN AUTCTONA DEL NORTE DE FRICA Y UNA DE LAS MS ANTIGUAS
DE ESTE CONTINENTE. AUNQUE DESDE EL SIGLO VII ABRAZARON LA RELIGIN
ISLMICA, LOS BEREBERES AN CONSERVAN MUCHAS DE SUS ANCESTRALES
CREENCIAS, ALGUNAS VINCULADAS AL CONTACTO CON LOS ESPRITUS. EL
AUTOR RECORRI LA CORDILLERA DEL ATLAS Y EL SUR DE MARRUECOS PARA
ACERCARNOS AL UNIVERSO MGICO DE ESTAS NOBLES GENTES.
TEXTO Y FOTOS RAFAEL QUINTA PEREIRA

uando uno pretende

conocer los secretos de
una cultura tiene que
sumergirse en ella. Queramos ahondar en los
aspectos ms mgicos,
misteriosos y ancestrales del pueblo
bereber, as que pusimos rumbo
al norte de frica, donde visitamos
aldeas remotas y convivimos con
familias que todava conservan un
modo de vida tradicional, a veces
nmada, para ofrecerle al lector parte de un legado cultural fascinante.
Un viaje antropolgico en el que
descubrimos un mundo repleto de
seres mticos que ocultan tesoros
encantados en antiguos lugares,
de temibles djinns, de siniestros
espritus que vagan por las noches.
Tambin nos sorprendieron los
amuletos que an se emplean
para protegerse del maligno, las
creencias en el mal de ojo, los ritos
ancestrales preislmicos para generar lluvia y la pervivencia de cultos astrales y un sinfn de leyendas
tejidas a lo largo de la historia por el
pueblo imazighen.

La bandera
bereber (arriba)
representa el
cielo y el agua
(color azul),
las montaas
y los campos
(verde), el
desierto
(amarillo) y el
pictograma de
hombre libre.

Empezaba una nueva jornada.

El astro rey hizo acto de presencia
entre las cumbres an nevadas del
Atlas, mientras la voz del muecn
llamando a la oracin resonaba
entre las casas de la pequea aldea.
Un sol al que los antiguos bereberes
dieron culto, como testimonia el
fabuloso petroglifo de Yakour, datado
en 8.000 aos y ms conocido por
el nombre de el disco solar, o los
smbolos solares que, reminiscencias de las viejas creencias astrales,
todava decoran las puertas de muchas casas bereberes y antiguos objetos de la vida cotidiana. Labras de
hexaptalas, trisqueles, esvsticas,
espirales y dibujos iguales a los de
las estelas cntabras ornamentan y
protegen casas, bales, muebles y
vajillas tradicionales.
MANIPULANDO EL CLIMA
Los antiguos bereberes profesaban
una religin animista, vinculada
al cielo, al sol, a la luna, a las estrellas, al agua, a los rboles, a las
montaas y a otros elementos de
la naturaleza. Nuestros anfitriones
nos contaban que la actual bandera
bereber, con su color azul smbolo
del agua y el cielo, verde de las
montaas y campos y amarillo del
desierto, an conserva parte del
significado que estos elementos
tuvieron en el mundo de las creencias imazighen. Sobre la bandera
se suele colocar en color rojo la
letra z del abecedario bereber
(tifinagh), representando la sangre
de este pueblo, que se extiende del
norte al sur de frica. El pictograma
que equivale a la letra z del tifinagh significa hombre libre, por lo
que se ha convertido en el smbolo
identitario de los amazigh.
En sociedades agrarias, cuya supervivencia depende de la bonanza
de la climatologa, es frecuente que
se creen ritos mgico-religiosos que
pretenden influir en las fuerzas de
la naturaleza para que stas sean
benignas. Eso es lo que ocurre con
los bereberes y sus ritos propiciadores de la lluvia. Mientras contemplamos cmo en el horizonte se va
formando el arco iris, nos cuentan
que cuando el clima es demasiado
seco y hace peligrar las cosechas o
el ganado, realizan un rito en el que
confeccionan una mueca llamada
Taghonja que visten con ropajes
femeninos y despus llevan en procesin por la aldea. Van de casa en
33

HISTORIA IGNORADA

casa implorando la lluvia, mientras

al paso de la comitiva la gente les
arroja agua en un intento, a travs
de la magia emptica, de producir la
lluvia en el cielo. Este mueco quiz
represente algn tipo de antigua deidad de la naturaleza. Curiosamente,
al arco iris lo denominan tislit nunsar
(la novia de la lluvia), ya que hace
acto de presencia siempre despus
de que llueva y salga el sol.
Hay que tener en cuenta que desde el siglo VII los pueblos bereberes
del Magreb fueron convertidos al Islam, y el peso de esta religin y de la
minora rabe dej una fuerte huella
en la cultura amazigh. Sin embargo,
los bereberes an mantienen una
estrecha relacin con la naturaleza y
sus criaturas, como adivinar el futuro
mediante la interpretacin del comportamiento de determinadas aves.
Por ejemplo, se cree que si el tamnjirt denominacin local para un ave
que no pudimos identificar acude
a una casa es seal de que alguien
importante va a ir de visita. Tambin

DEMONIOS
LASCIVOS

Segn la versin ms extendida,

Aisha Kandisha era la hija del conde
Don Julin, quien la dej como
garanta a cambio de que Tarik Ibn
Ziad atacara Espaa y luchara contra
los caudillos godos enemigos del
conde cristiano. La condesa era una
mujer muy hermosa y sola baarse
en las aguas del Mediterrneo ante
la extasiada mirada de los lugareos, de ah el nombre de Aisha la
condesa. Segn otra versin, sera
una joven que durante la invasin
portuguesa del siglo XVII perdi a
toda su familia y fue violada por los
soldados, por lo que se convirti en
una resistente que usaba su belleza
y sus encantos femeninos para
seducir y asesinar a los invasores.
Sea como fuere, actualmente en la
tradicin magreb Aisha Kandisha
es una suerte de demonio, un ser
sobrenatural con forma de mujer y
dotado de una enorme hermosura y
atraccin sexual. Se aparece por las
noches, frecuentando pozos, geografas acuticas y oscuras callejas
y caminos. Sale al encuentro del
hombre desprevenido, le susurra
su nombre, y el incauto, atrado por
su belleza y sensualidad lasciva,
no podr evitar seguirla. Los atrae
seducindolos con su carnalidad.
Aisha Kandisha es descrita como
una criatura femenina, de cabello
rojizo y piel blanca, apenas cubierta
por unas leves vestiduras. De ella
tambin se dice que sus piernas rematan en pezuas de cabra o camella. Cuentan que hubo hombres que
sobrevivieron a sus encantos, pero
pagaron con el precio de la locura,
puesto que una vez que alguien cae
en sus garras jams volver a ser el
mismo. Su mente enloquecida y su
alma atormentada le pertenecern
para siempre.

34

REMEDIOS
NATURALES

y amuletos para
atraer la buena
suerte son habituales en los puestos tradicionales
que se extienden
por el Magreb.

se cree que este pjaro negro con

cabeza pintada de blanco trae buena
suerte al hogar. Por el contrario,
si aparece un escorpin (tgherdmt)
por la casa o se cruza en tu camino,
es seal de mala suerte.
MEDICINA TRADICIONAL
Pero no solo creen en la fuerzas
de la naturaleza, sino que de las
mismas obtienen muchas de sus
medicinas y remedios curativos.
Por ejemplo, la ceniza del horno de
hacer pan se usa para curar las anginas. Para ello se impregna el mango
de una cuchara de madera con la
ceniza y se extiende por la garganta.
Para tratar las cataratas se pasa un
huevo por el ojo, despus se sumerge en agua y se lava el ojo enfermo
con ese lquido elemento. Los conocimientos etnobotnicos tambin
estn vivos en un pueblo que a
veces habita en lugares remotos de
la montaa, a das de distancia del
hospital o mdico ms cercano. Entre los remedios que pudimos recoger en nuestro viaje de investigacin
podemos citar algunos ejemplos,
como la infusin de romero para
curar el dolor de barriga o la menta
salvaje para cortar la diarrea.
Si recobrar la salud es importante,
preservarla y protegerse del mal
y de la desgracia lo es an ms.

HISTORIA IGNORADA

Decoracin con
dibujos de fbulas
triangulares (arriba).
A la izquierda, el
autor sealando los
smbolos solares que
decoran una casa
bereber y, abajo,
diversos signos
protectores.

Como muchos otros pueblos, los

bereberes creen en el mal de ojo y
en el poder malfico de los aojadores. Piensan que si una persona es
el centro de atencin de la gente, si
toda la comunidad est pendiente
de uno por lo mucho que tiene o por
cualquier otro motivo, eso puede
provocar que recaiga sobre ste la
mala suerte y la desgracia, pues no
es bueno que muchos ojos estn
fijos sobre un individuo. Es la idea
siempre latente del mal de ojo, la
creencia de que la fuerza de la vista
o la mirada de determinados sujetos
puede afectar a la salud o circunstancias vitales de una persona.
Algo que pude comprobar en
mis viajes por las tierras del Magreb
es que los bereberes sobre todo
las mujeres hacen gala de tener
un inmenso arsenal de amuletos
protectores. Las hermosas y ricas
joyas tradicionales de la mujer amazigh estn repletas de elementos y
signos apotropaicos (que atraen el
bien). Materiales como la plata, el

coral, el mbar o el vidrio, que proliferan en las joyas imazighen, son

desde antiguo materiales cargados
de virtudes protectoras y mgicas.
Taseddit (pectorales), taounza (diademas), tibukarin (semiaros para las
orejas) o el dalil fueron usados por
las hermosas bereberes como smbolo de su riqueza e independencia
econmica y como elementos
embellecedores y protectores. La
famosa Mano de Ftima, de tradicin islmica, resguarda hogares y
personas. Las de plata y con textos
inscritos son an ms poderosas.

Amuletos con figuras de salamandras o los que simulan cuernos

smbolos flicos son habituales.
Los colgantes votivos con representaciones de dagas (koummiyasson)
se consideran potentes amuletos
de proteccin para los neonatos.
SMBOLOS CONTRA EL MAL
Adems de los elementos de proteccin personal, muchos hogares
presentan smbolos apotropaicos
pintados en sus puertas o paredes.
El smbolo tifinagh del hombre libre,
el mtico len del Atlas, otros solares
o diseos geomtricos adornan las
casas con claros fines defensores.
Tambin es muy frecuente encontrar representaciones o dibujos de
la fbula triangular que representa a
la tribu At Atta la Tizerza N Taouka y que adorna construcciones y
negocios con un claro valor no solo
identitario, sino tambin protector.
Recordemos que el tringulo se
identifica con lo femenino, con la
fertilidad y con la diosa Tanit.
Otras casas tienen sus fachadas
y paredes pintadas con el signo X
y textos en rabe que conmemoran
que su propietario peregrin a la
Meca. Ciudades construidas de
adobe (kasbahs), como la de Taorit,
declarada Patrimonio Mundial de
la Humanidad por la UNESCO,
presentan una rica y simblica
decoracin en sus fachadas. Pero
tambin la muerte y la relacin con

Las mujeres bereberes

emplean hermosas joyas
que poseen propiedades
mgicas y protectoras

35

HISTORIA IGNORADA

UNA
CUEVA

DE CUARZO SE
OCULTA EN LA
MONTAA DE
LOS DIEZ

los que ya no estn son muy importantes para este pueblo. En casa de
la familia Ouchaouna nos hablaron
de sus costumbres funerarias.
Nos explicaron cmo los antiguos
nmadas bereberes se enterraban
bajo un tmulo de tierra y piedras,
delimitado por un anillo ltico o muro
circundante. Las tumbas de las
necrpolis musulmanas, en cambio,
se distinguen por poseer dos simples piedras o losas en vez de lpida, una a la cabeza y otra a los pies.
Si la disposicin de las dos piedras
es paralela indica la tumba de una
mujer, si las losas estn colocadas
de forma transversal, seala un enterramiento masculino.
MENSAJES DEL MS ALL
Coincidiendo con determinadas fiestas religiosas del calendario islmico,
como el da del nacimiento el profeta Mahoma, se va a los cementerios
a visitar y honrar a los difuntos. Se
moja la tumba con agua, se leen versos cornicos y se aprovecha para
conversar con los que ya no estn.
El cronista clsico Pomponio Mela
cuenta en sus escritos que algunas
tribus bereberes por ejemplo, los
augelae divinizaban a los espritus
de sus antepasados. Consultaban a
sus espritus y tenan costumbre de
dormir en sus tumbas para esperar
a que les respondieran en sueos.
Herdoto documenta la misma
prctica entre la tribu de los nasamones. Segn sus palabras: () De
entre ellos, juraban por los hombres
que se deca que haban sido ms
rectos y valientes, poniendo las manos sobre sus tumbas; y practicaban
la adivinacin, visitando los tmulos
de sus antepasados, y echndose a
dormir sobre ellos despus de haber
36

Cementerio y
morabito (sobre
estas lneas) y
tumba de un
santn en pleno
Marrakech (abajo).

dicho sus plegarias; y aquello que

ven en sueos, eso aceptan.
Tambin hay costumbre de peregrinar a las tumbas de los marabs o
morabitos ermitaos considerados
especialmente pos y a los que se
atribuye cierta santidad, conocidas
tambin con el nombre de morabitos. Estas construcciones son templetes o capillas donde vivieron los
marabs o descansan sus cuerpos.
Los morabitos siempre estn ligados
a puntos de agua, un rbol sagrado o
un bosque preside el lugar. Muchas
veces se ubican en sitios altos y es
frecuente que posean un cementerio a su alrededor. Las gentes se
juntan en determinadas fechas del
ao en estos enclaves celebrando
autnticas romeras, dando forma
al culto denominado morabitismo
y que hunde sus races en las
creencias preislmicas. Pero estos
templos tambin son escenario de
leyendas fabulosas.
En casa de la familia Aattari, en el
pueblo de At Ben Haddou, Jamal
nos cont la siguiente historia sobre
una colina vecina, conocida como
la Montaa de los Diez. Segn

la leyenda, las entraas de esta

elevacin guardaban una valiosa
cueva de cuarzo. Un da entraron
unas personas con intencin de hacerse con el valioso mineral, pero la
cavidad, celosa de sus secretos, se
derrumb sobre ellos matndolos
a todos. La colina toma su nombre
de un hecho blico acaecido en la
antigedad. Nuestro amigo Jamal
nos revel que, tras una cruenta
batalla, diez guerreros se acantonaron en lo alto de la montaa. El
pequeo contingente de resistentes
fue sitiado por el ejrcito atacante y
finalmente pudieron tomar la colina
dndoles muerte. De ah el nombre
de la Montaa de los Diez.
Es creencia habitual en la zona
que en el ksar (castillo) de At Ben
Haddou se ocultan valiosos tesoros,
por lo que ms de uno ha intentado
hacerse con ellos. Nos narraron
que cierto da una familia del pueblo
estaba limpiando un antiguo pozo
dentro del patio de su casa, cuando
de su fondo empezaron a emerger
lminas de oro con misteriosos
textos escritos. Eso s, a da de hoy
nadie sabe qu fue de tan fabuloso

HISTORIA IGNORADA

Una familia encontr en

el castillo del pueblo unas
lminas de oro grabadas
con extraos smbolos

tesoro ni qu mensajes contenan

esas lminas ureas.
Segn Jamal, los djinns (una
especie de genios o demonios
en la tradicin rabe) son a veces
los que no se ven. Pueden ser
buenos o malos, pero creen que
los que guardan tesoros tienen un
fondo maligno. Acceder a estas
riquezas encantadas que esconden
los djinns en determinados lugares,
muchas veces ruinas arqueolgicas,
non es tarea fcil. Para hacerse con
las mismas hay que ayudarse del
Corn. Se necesita una persona
que sepa leer las Escrituras Sagradas del Islam y que tenga mucha
fuerza interior para poder entrar y
hacerse con el tesoro. Si el que va
en busca del mismo comete una
falta, por pequea que sea, puede
ser que, por arte de magia, se vea
teletransportado a un lugar lejano.
Se piensa que hay determinadas
personas que saben cmo identificar los enclaves secretos donde los
djinns esconden sus riquezas.
Para abrir el tesoro se debe regarlo con un poco de sangre. Tambin se piensa que hay seales que

En el castillo
de At Ben
Haddou (arriba)
se esconden
fabulosos tesoros,
segn una
extendida creencia.

nos indican cmo desencantarlo,

por eso es fundamental estar muy
atentos. Tambin se dice que hay
libros mgicos que explican cmo
conseguir esas riquezas encantadas. Son, segn la tradicin, textos
redactados en una escritura diferente, quizs mgica.
ESPRITUS Y FANTASMAS
Los das se suceden mientras vamos recorriendo aldeas del Altas
buscando esos tesoros ocultos de
su cultura inmaterial; esas viejas
leyendas, relatos y creencias que
todava permanecen vivas en el
alma de un pueblo que se asoma al
mundo desde sus casas de adobe
a travs de modernas parablicas.
Cae la noche, y acompaados de
un t caliente con menta, nuestros
amigos bereberes comienzan sus
relatos sobre seres extraordinarios,
visiones de ultratumba y encuentros
con personajes a medio camino entre la realidad y el mito.
Said, joven bereber de Merzouga,
nos habla de una misteriosa y terrorfica entidad, una criatura espectral
que hace acto de presencia apro-

vechando la oscuridad de la noche

y vaga en busca de su presa entre
la frondosidad de los palmerales.
Es por ello que nadie se atreve a
adentrarse en la espesura cuando el
sol ya se ha puesto, pues Lrch Nbjo
puede salir a nuestro encuentro.
Es el fantasma del palmeral, una
variante del Nbjo, un ser con forma
humana pero carente de piernas,
que se presenta ante el caminante
y lo sigue. Aunque huyamos de l,
jams cesar en su intento de alcanzarnos. Este terrorfico ser espectral,
como acontece con muchos djinns,
suele aparecerse de noche.
La historia que nos cuenta el
bueno de Said nos recuerda a otro
relato que corre de boca en boca
por todo el Magreb. Me refiero a la
leyenda de Aisha Kandisha, especie
de bruja o demonio femenino de
inigualable belleza, que atrae, yace y
destruye a los hombres con los que
se cruza. Determinados talismanes
y diseos geomtricos protegen
contra la maligna criatura, al igual
que existen numerosos amuletos
para mantenerse a salvo de la accin de los djinns. Hay diferentes
37

HISTORIA IGNORADA

acabamos de decir lo encontramos

en el culto al morabito de la aldea
de Sidi Shamharush, situada en el
Atlas, y al cual peregrina la gente
para obtener la baraka (suerte o
bendicin divina) por intercesin del
santn. Pero lo que hace fascinante
la devocin a este morabito es que
Sidi Shamharush no es un santn
fallecido y enterrado en esta aldea,
sino un genio benefactor que de da
adopta la forma de un perro negro y
por la noche la de un ser humano.
Las historias de djinns no son las
nicas que resuenan en las aldeas
y pueblos de Marruecos, hay otros
seres que tambin habitan estas
geografas. En las estribaciones
del Gran Atlas, cerca Demnate,
se encuentra el puente natural de
Imi-N-Ifri, la Puerta del Abismo,
autntica joya geolgica y mtica.
Segn los lugareos, en este arco
y gruta natural bajo el que corre el
ro Mehasseur habitaba un temible
y malvado gigante que tena aterrorizada a toda la poblacin de la
versiones sobre el origen de esta
leyenda, pero est claro que el substrato mtico de seres como Aisha
Kandisha es anterior al Islam.
Nuestros amigos continan
narrando historias mientras damos
cuenta de un t tras otro. Nos confirman una creencia, segn la cual
no es aconsejable transitar por los
lugares donde hubo cementerios,
pues algo o alguien no humano
sigue habitando en dichos enclaves. Son los temibles djinns de la
tradicin islmica.
CRIATURAS DIABLICAS
Marruecos es un pas rico en ruinas
arqueolgicas: desde los antiguos
campos tumulares neolticos hasta
necrpolis musulmanas con siglos
de antigedad, pasando por petroglifos, ruinas romanas o viejos
templetes en los que descansan los
cuerpos de hombres santos. Tanto
las necrpolis megalticas como los
cementerios y otros yacimientos
arqueolgicos estn envueltos de
mitos y leyendas. Por ejemplo, los
tmulos de la necrpolis megaltica
de Taouz, en el Shara, estn asociados a leyendas que hablan de tumbas de gigantes. Esta monumental
tumba de ms de 50 metros de
dimetro y rodeada por un crmlech
con 167 menhires es, segn los cro38

nistas clsicos, la supuesta tumba

del gigante Anteo, muerto a manos
del hroe griego Heracles.
Pero la leyenda local cuenta otra
historia que entronca con la creencia
en seres mticos que habitan dichos
enclaves arqueolgicos abandonados. Segn se relata, en cierta
ocasin unos saqueadores bereberes del Valle del Sous llegaron hasta
este lugar para robar las riquezas del
tmulo. Cuando estaban en plena
profanacin, sali de su interior una
misteriosa y hermossima mujer
de piel oscura con un nio en sus
brazos. Mientras la pequea criatura
de aspecto diablico mamaba de la
doncella, sta increp a los saqueadores y les pidi que se marchasen
de all dejando todas las riquezas
que haban cogido. Pero ellos no
hicieron caso y se escaparon con el
oro. Cuando ya en la costa abrieron
el saco donde llevaban las riquezas
robadas, descubrieron con horror
que los objetos de oro se haban
convertido en simple hierro.
Los djinns o genios tambin se
pueden aparecer bajo una apariencia
positiva. En ocasiones, incluso son
objeto de devocin, en una suerte
de sincretismo religioso donde
se combinan las viejas creencias
animistas con la fe islmica. Un
ejemplo significativo de lo que

El joven Said
(arriba) hablando
sobre la existencia
de entidades
sobrenaturales,
en ocasiones
asociadas a
tmulos (abajo).
Derecha, el autor
entrevistando a
varios bereberes.

HISTORIA IGNORADA

comarca. De ah que algunos

traduzcan el nombre de este
enclave por la gruta del ogro.
Sin embargo, Imi-N-Ifri esconde
otra leyenda ms amable: la versin bereber de Romeo y Julieta.
Cuentan que habitaban en el lugar
dos jvenes amantes cuyas familias
se oponan a la relacin. El destino
quiso regalarles a su muerte lo
que no obtuvieron en vida, y as se
dice que cada lado de este puente
rocoso representa una mano de
cada uno de los amantes que,
transformadas en piedra, permanecen unidas para la eternidad. En la
actualidad, al arroyo que corre a sus
pies acuden las novias a hacer ritos
prenupciales y tambin a celebrar
festivas despedidas de soltera.
Son solo algunas de las leyendas y creencias que pudimos
recabar en nuestros viajes por Marruecos y el norte de frica. Retazos de un universo simblico que
se resiste a perecer en un mundo
banalmente globalizado. n

SABAS
QU?

En la zona de Imilchil, a
2.200 metros de altitud
en pleno Parque Natural
del Alto Atlas Central, se
celebra todos los aos el famoso Moussem o Fiesta de las Novias.
Es una reunin comercial, religiosa
y festiva que se produce a final de
cada verano en Ait Hammar, junto
al morabito de Sidi Ahmed Oulmghani. Durante el Moussem, las
tribus locales acuerdan las bodas
a celebrar durante el ao. Chicos
y chicas se visten con sus mejores
galas y los novios oficializan sus
compromisos que, en semanas
posteriores, se materializarn en
forma de casamientos.

LOS FABULOSOS
DJINNS
Los djinns son seres mticos de la tradicin semtica. Su
origen es anterior al Islam y ya figuran en la mitologa
mesopotmica bajo la idea de los genios. Son entidades
similares a otras razas elementales de las diferentes
culturas y se cree que hay djinns buenos, que ayudan al
ser humano, mientras que otros pueden ser malignos. El
Islam incorpor la antigua fe en estos genios, aglutinando diferentes criaturas bajo la misma denominacin, de
ah que actualmente estn presentes dentro del mundo
de las creencias de todos los pueblos de religin musulmana. Pueden actuar como duendes causando trastornos
en el hogar o como tentadores en el desierto. Pueden
ser ladrones nocturnos o protagonistas de posesiones
malignas, pues tienen la capacidad de influenciar espiritual y mentalmente al ser humano. Tambin son guardianes de tesoros fabulosos. Segn el Corn, los genios
o djinns son seres creados de fuego sin humo. Junto a los
hombres y a los ngeles son la tercera clase de entidades
fabricadas por Dios: Hemos creado al hombre de
barro, de arcilla moldeable. Antes, del fuego ardiente
habamos creado a los genios. Los djinns comparten
el mundo fsico con los seres humano, y aunque tienen
una naturaleza invisible, cuando se materializan pueden
adoptar diferentes formas. Pueden adquirir el aspecto
de animales, presentarse con la apariencia de una mujer
hermosa y materializarse en forma hbrida y quimrica,
mitad reptil, mitad humana, con garras, cuernos, rabo y
otros atributos animales. Segn la tradicin bereber, suelen habitar o hacer acto de presencia en las viejas ruinas
(bajo estas lneas) y frecuentan, sobre todo, la noche.

39

EN PORTADA
OCULTISMO

EL ANSIA POR COMPRENDER E INCLUSO DOMINAR LOS FENMENOS NATURALES

HIZO NECESARIA LA ESPECIALIZACIN DE CHAMANES Y SACERDOTES

GRANICEROS:
BRUJOS DE LA TORMENTA

40

ENIGMAS Y ANOMALAS
OCULTISMO

ada 3 de mayo, los residentes de San Mateo

Macuilxchitl hacen una
peregrinacin hacia la
cumbre del Cerro Danush, en el estado mexicano de Oaxaca, donde hay un pequeo santuario en el que realizan
un ritual de danzas y ofrendas para
la Fiesta de las Cruces. Esta celebracin es muy similar a la azteca
de Huey Tozoztli. As, el cronista
espaol Fray Diego Durn (15371588) sealaba a Tlloc, dios de la
lluvia, como deidad a la que cada
21 de abril los habitantes de esta
zona de Amrica central rendan
pleitesa, para pedirle una estacin
lluviosa y abundantes cosechas
de maz. Durante la ceremonia, el
gobernante azteca Moctezuma,
junto a oficiales de muy alto rango, escalaba el Monte Tlloc para
sacrificar un nio y llevarlo como
ofrenda al altar. Ofrecan adems
comida, flores y tallas en piedra de
esta deidad. Al igual que la Fiesta
de las Cruces moderna, con esta
ceremonia se intentaba asegurar
una estacin lluviosa saludable,
explican la arqueloga norteamericana Anne S. Dowd y la profesora
de Historia Natural de la Universi-

CONOCIMIENTO ANTIGUO
Ambas autoras afirman que la figura
del granicero tiene un claro precedente prehispnico. Esta opinin es
compartida por el etnlogo David
Lorente Fernndez, investigador del
Instituto Nacional de Antropologa
e Historia de Mxico (INAH), quien
asevera respecto a los actuales
graniceros de la Sierra de Texcoco,
regin nahua que se encuentra
a 40 kilmetros de la Ciudad de
Mxico, que estos brujos tienen
un conocimiento muy antiguo del
paisaje y del sistema de regado,
que raramente lo podran tener sacerdotes oficiales que se hubieran
desplazado desde la capital mexica para realizar ritos en la sierra
durante la poca prehispnica, y
que, por tanto, an conservan en
algunas comunidades la lengua y
una cosmovisin esencialmente
precolombina. No obstante,
aunque existen datos que avalan
la existencia del granicero desde
antes de la llegada de los europeos, la informacin sobre estos

DAVID LORENTE FERNNDEZ / INAH.

MARIANA XOCHIQUTZAL RIVERA GARCA

TEXTO CLAUDIA M. MOCTEZUMA

dad de Florida Susan Milbrath, en

su obra Cosmology, Calendars,
and Horizon-Based Astronomy in
Ancient Mesoamerica.

INAH.

DESDE TIEMPOS
INMEMORIALES, EL DEVENIR
DE LOS HABITANTES DE LA
AMRICA PREHISPNICA
HA ESTADO MARCADO
POR SU RELACIN CON LOS
ELEMENTOS. QUIZ POR ELLO,
EL PAPEL DE LOS GRANICEROS
MESOAMERICANOS, BRUJOS
CAPACES DE CONTROLAR
LAS TORMENTAS Y APLACAR
LAS SEQUAS, COBRA
ESPECIAL RELEVANCIA.
PERO, POR QU SU LABOR
ES TAN PREPONDERANTE
EN LA COMUNIDAD A LA
QUE PERTENECEN? CMO
ADQUIEREN SU PODER?
QUINES SON LOS AHUAQUES
O ESPRITUS PLUVIALES CON
LOS QUE DICEN CONTACTAR?
A LO LARGO DEL PRESENTE
ARTCULO INTENTAREMOS
DESVELAR ESTOS Y OTROS
FASCINANTES ENIGMAS.

Campesinos en
un altar ubicado
junto a un
volcn (arriba);
graniceros
nahua pidiendo
lluvia (izda.); y el
etnlogo David
Lorente (arriba).

41

HEREJES O HIJOS DEL

MESTIZAJE RELIGIOSO?
Tan arraigadas han estado estas tradiciones indgenas que, al igual que muchas de
stas incorporaron tradiciones judeocristianas, pas lo mismo a la inversa. El historiador francs Serge Gruzinski llev a cabo una investigacin en torno a un franciscano espaol del siglo XVII llamado Antonio Prez, quien fue procesado por sus
prcticas chamnicas. El religioso estableci un culto a la Virgen del Volcn, una
advocacin religiosa de la que l mismo realiz una talla. La imagen tena un rostro
varonil, pechos femeninos al descubierto y portaba una jarra con sangre de doncella
en su interior. Se crea que este fraile posea poderes para curar con yerbas, hacer
que lloviera o parar las tormentas. Pero al parecer no fue el nico, pues los cuadros
de varias iglesias y capillas de la zona daban testimonio de frailes espaoles que
intercedan durante las tormentas o salvaban las cosechas de las sequas.

teciuhtlazqui (el que tira o lanza

el granizo) es ms bien escasa,
sobre todo cuando nos remitimos a
pocas muy tempranas. Quiz por
ello hay que mirar con detalle las
caractersticas de este peculiar chamn para entender su relevancia
en pases como Mxico.
CUATRO RAYOS
Los orgenes de estos peculiares
personajes se remontan a la poca
prehispnica. Al parecer, existan
dos tipos de hechiceros a los que
se encomendaba el control de las
fuerzas de la naturaleza: los sacerdotes oficiales del imperio azteca
y los hechiceros locales. Segn
fuentes documentales, el trmino
teciuhtlazqui alude a la funcin pre42

visora y reparadora del granicero en

su interaccin con el tiempo y las
tormentas para impedir que daen
las cosechas, la base del sustento
en la sociedad mesoamericana.
Los miembros de las comunidades
indgenas les llaman coloquialmente los que entienden el tiempo.
El cronista espaol Bernardino de
Sahagn, quien tambin recogi en
sus escritos la figura del granicero,
asegura que ste, adems de predecir precipitaciones y sequas, se
encargaba de indicar en qu momento se deban llevar a cabo los
sacrificios humanos a los dioses
para asegurar la lluvia y una buena
cosecha. Son los intermediarios
entre los pobladores de la comunidad y los ahuaques, seres que

JOS CARLO GONZLEZ

Divinidad
venerada en
Mesoamrica,
Tlloc (a la
derecha, dos
representaciones)
sigue vigente
en cultos como
el que encarnan
los graniceros
actuales (abajo,
uno en accin).

Bernardino de
Sahagn
relacion las
actividades de
los graniceros
con la eleccin
del momento
adecuado para
los sacrificios.

traen la lluvia, que producen los

rayos y los fenmenos meteorolgicos, afirma el ya citado Lorente
Fernndez cuando describe algunas de las caractersticas de estos
peculiares chamanes, cuyos poderes se originan, segn la tradicin,
debido al impacto de cuatro rayos
de los que milagrosamente salen
indemnes.
Los graniceros son, en definitiva,
los encargados de pedir la lluvia
cada ao durante el mes de mayo,
acudiendo a sitios sagrados que
por lo general son enclaves naturales, donde hacen uso de un supuesto don de manipular fenmenos atmosfricos, como el granizo,
el arco iris, la lluvia y el huracn. No
obstante, para comprender mejor

Tlloc, dios de la lluvia, y Xchitl, diosa de la fertilidad, comparten

jerarqua al frente de un panten donde moran criaturas como los
ahuaques, espritus que a veces cohabitan con los seres humanos

el papel del granicero-curandero, es

necesario adentrarse en la figura
del ahuaque, el autntico manipulador de las fuerzas de la naturaleza,
quien ensea al granicero a controlarlas y que as stas acten en
favor de las cosechas.
MITOLOGAS CELTAS Y
GERMNICAS
En la mitologa mesoamericana, los
ahuaques son espritus del agua
capaces de provocar nubes, rayos,
lluvia y granizo. Su aspecto es similar al de los humanos, pero con una
talla muy inferior. Los hay de los
dos gneros masculino y femenino, y visten con blusas, rebozos,
sombreros y pantalones. Hablan
las lenguas indgenas nhuatl y oto-

El dominio del
clima tambin se
ha asociado con
cultos paganos
europeos.

m, nacen, crecen se reproducen

(algunas veces con humanos) y,
finalmente, mueren.
En su mundo existe una jerarqua, en cuya cspide se encuentran Tlloc, dios de la lluvia,
y Xchitl, diosa de la fertilidad. Se
dice que proceden de personas
fallecidas por un rayo, de los nios
muertos sin bautizar o de individuos cuyo espritu ha sido sustrado
por un ahuaque. No son visibles,
viven ocultos y no es fcil acceder
a ellos, pues tambin se cuenta
que habitan bajo las rocas donde
fluye el agua. Se alimentan de los
aromas de semillas y frutos que
consumen al medioda, que es la
hora a la que salen de sus guaridas
para tomar el sol.

Aquellas personas que irrumpen

en sus territorios y que pisan por
accidente a uno de estos seres,
son castigadas con el robo de su
alma. Pese a su carcter marcadamente local, en otros lugares y
pocas ya se hablaba de entidades
similares, como las descritas en
Satn y sus demonios, texto del
mdico de origen francs Frederik
Koning. En dicha obra, el autor
narra cmo el cabalista Zedequas, en el siglo octavo en Francia,
asegur que eran slfides, espritus formados por los ms puros
tomos del aire que habitaban y
ocupaban un lugar importante en
las mitologas germnicas y celtas.
Pero el pueblo crea que los brujos
se apoderaban del aire para fomen43

44

TOCADOS

La creencia popular sostiene que el aroma del cohete atrae al

rayo. A la derecha, graniceros (arriba) y campesinos en un altar.

DAVID LORENTE FERNNDEZ / INAH.

La etnloga
Johanna Broda ha
recogido numerosos testimonios
de personas
tocadas por el
rayo, trance que
en Mxico posee
connotaciones netamente mgicas.

ACACIA FUNDACIN AMBIENTAL A. C

RELATOS SOBRE LOS

SEORES DEL TIEMPO
Volviendo a Mxico, Johanna
Broda, en su obra Graniceros: cosmovisin y meteorologa indgenas
de Mesoamrica, recoge, entre
otros asuntos, algunas historias
sobre personas que han sido tocadas por el rayo en el estado
mexicano de Morelos. De estos
cuentos transmitidos oralmente de
generacin en generacin, llama
especialmente la atencin uno
en particular, en el que un perro
advierte a su amo que un rayo le
caer de forma inminente. Tras el
desasosiego del hombre, el can
se ofrece a ayudarle para evitar su
trgico fin. Cuando yo te diga, me
vas a ayudar a recoger lo que va a
caer del cielo, le espet el animal.
Lleg el da que estando el cielo
muy nublado, se vio una gran bola
de fuego caer. Entre el perro y su
dueo la recogieron antes de que
explotara y la escondieron. Das
despus, los Seores del Tiempo
lo visitaron y pidieron que la entregaran. El hombre muy enfadado
se neg y les reproch que lo
quisieran matar. Ellos contestaron
que las decisiones las tomaron los
de ms arriba, pero le propusieron
que si les entregaba lo que pedan,
sus siembras seran siempre abundantes. Entonces el hombre entreg la bola y los aires cumplieron
su palabra. El hombre sembr
hasta en los pramos y los aguaceros y las buenas cosechas no
dejaron de llegarle, relata Broda
en su obra. Esta historia nos hace
retrotraernos a lneas anteriores en
este artculo y preguntarnos si acaso esos tiranos del aire o espritus formados por los ms puros
tomos del aire a los que aluda
el cabalista Zedequas son los Seores del Tiempo o de los aires
que nombra Broda en su libro. Se
trata de las mismas entidades con
distintas denominaciones?

MARIANA XOCHIQUTZAL RIVERA GARCA

tar las tormentas y borrascas de

granizo con el fin de daar las cosechas. Los telogos y los sabios no
pudieron hallar entonces una explicacin que fuera ms razonable
y, en consecuencia, pronto fueron
del mismo parecer. Carlomagno
y su sucesor Luis el Bondadoso
tambin lo creyeron as e imponan
graves penas a estos supuestos
tiranos del aire, escribe Koning.

MARIANA XOCHIQUTZAL RIVERA GARCA

OCULTISMO

ARTURO MONTERO / INAH.

ARTURO MONTERO / INAH.

MARIANA XOCHIQUTZAL RIVERA GARCA

OCULTISMO

1. Altar exterior
con numerosas
ofrendas para
calmar a los
espritus del
clima.
2. Templo
del Tiempo
instalado en
el domicilio
de Silvestre,
un famoso
granicero.
3 y 4. La cruz,
elemento
primordial en
el lenguaje
simblico de los
graniceros, suele
revestirse con
los colores de
los elementos.
Cuando se trata
de atraer la
nieve, el tono
elegido ser,
obviamente, el
blanco (3).

BRUJOS LLOVEDIZOS
Popocatpetl e Iztacchuatl, los
dos grandes volcanes que presiden el Valle de Mxico (al sur del
pas), son testigos cada mes de
mayo de rituales ancestrales para
invocar a la lluvia entre los tlauquiasquis, tiemperos o graniceros
de la zona. La prctica de estos
cultos en las faldas de los volcanes no es casual. Popocatpetl
e Iztacchuatl son considerados
deidades proveedoras de dos
elementos fundamentales para
las cosechas: el agua, cuando la
nieve de sus cumbres se derrite;
y las cenizas que expulsan, las
cuales proporcionan a la tierra los
nutrientes necesarios. Los brujos
llovedizos de esta zona, por lo
general campesinos, son elegidos
a partir de un hecho trascendente:
la cada de un rayo, una enfermedad o un sueo revelador. Precisamente, son los sueos el medio
que estos chamanes utilizan para
recibir su instruccin ritual, los remedios para curar, las claves para
entender el mundo y la comunicacin espiritual con la naturaleza.
Segn este sistema de creencias, cuando una persona es
tocada por un rayo y se debate
entre la vida y la muerte, recibe
una iniciacin mientras duerme.
Se cree que su espritu se separa
del cuerpo y viaja al mundo de las
divinidades del agua, quienes le
instruyen en el control del clima
y el conocimiento de las fuerzas

de la naturaleza. En los sueos

de estos chamanes aparecen los
espritus de Don Goyo y Doa
Rosita, que es como comnmente se conoce a los espritus
de los volcanes Popocatpetl e
Iztacchuatl.
A propsito de esta cuestin,
Carlos Bravo Marentes y Alejandro Patio Daz publicaron
en 1985 un articulo en la revista
Mxico Indgena, auspiciada por
el Instituto Nacional Indigenista,
texto que fue reeditado en marzoabril de 1986, en un nmero dedicado a la Medicina Tradicional, con
el ttulo Iniciacin por el rayo: la
biografa de To Goyo.
Grosso modo, el trabajo fue el
resultado de la experiencia de los
autores con Gregorio Garca Daz,
mejor conocido como To Goyito,
quien fuera arriero del padre de Patio y clebre granicero de Chalma,
municipio del Estado de Mxico.
Segn confes a sus interlocutores, To Goyo result alcanzado por
rayos en nada menos que siete
ocasiones, trances a los que sobrevivi milagrosamente y a partir de
los cuales comenzaron a sobrevenirle sueos lcidos y revelaciones.
PROCESIN DE ALMAS
Esta era la forma como narr la
primera de estas experiencias
y que es recogida en el artculo
mencionado: Fue como en el mes
de junio, recin empezando las
aguas, recin iniciando el temporal,

EL VOLCN

FAVORECE

LA FERTILIDAD
GRACIAS A LA
NIEVE Y A SUS
CENIZAS

45

OCULTISMO

46

Hombres tigre y hombres del viento (arriba y abajo) juntan sus

fuerzas en un intento por dominar a las fuerzas de la naturaleza.
ARTURO DE DIOS

cuando Dios me eligi; fue buena

seal comenzar con el temporal,
ahora deseo que me conceda
morir al final del temporal. Ese da
que me ray el cielo, tena flojera
de ir al monte, pero mi patrn me
mand y tuve que ir; aparej uno
de los burros de la casa donde yo
era mozo y sal como a eso de las
diez de la maana. Sal con un cielo
raso, ni seal de lluvia se vea, ni
siquiera llegando a Tlalacalli, que
es donde fui a lear, aparecieron
nubes en el cielo. A eso de las tres
de la tarde estaba la carga del burro
ya hecha, entonces vi que se acurrucaban unas nubecita sin peligro
de lluvia y se vinieron en direccin
del lugar donde yo estaba. Yo iba a
traer el burro para cargarle cuando
cayeron unas gotas de agua que ni
siquiera les hice caso, iba cruzando
un llanito cuando me peg el rayo,
no sent nada, solo de pronto me
encontr en un camino lleno de
gente que empez a caminar como
en peregrinacin, como de almas.
Les pregunt a dnde iban y me
contestaron que a presentarse al
Seor de Chalma; les dije que yo
tambin quera ir all. Despus ya

SALVADOR CISNEROS

Llamativa mscara de tigre (jaguar) utilizada en las danzas y peleas de los

tecuanis (dcha.), personajes que participan en la ceremonia del Atlzazilistle.

no platicamos ms, solo iba viendo

que ese camino yo nunca lo haba
caminado, que haba arboles y flores que yo nunca haba visto.
Pero la figura del chamn que
controla las inclemencias atmosfricas no se cie a la de una sola
persona. En algunas regiones consiguen aplacar el clima en grupo. Por
ejemplo en la localidad de Acatln,
en el Estado de Guerrero, al sur de
Mxico, entre los meses de abril y
mayo, los indios nahuas de la zona
llevan a cabo uno de los rituales ms
peculiares y famosos del pas.
LUCHA RITUALIZADA
Primeramente, los nativos se
renen en la cima de El Cruzco,
una colina cercana a esta localidad
donde da comienzo el Atlzazilistle,
una ceremonia en la que se ofrendan flores, cera, comida, copal, el
sacrificio de decenas de gallinas y el
rezo de oraciones. Tras estos preliminares, en el centro del santuario
tiene lugar la danza de los tlacololeros, baile que simboliza la lucha
entre los hombres y las fuerzas de
la naturaleza. Es sta una representacin de hechos cotidianos de

WWW.CONACULTA.GOB.MX

SALVADOR CISNEROS

OCULTISMO

JAGUARES

Al restallar sus
chirriones de cuero, los tlacololeros
(derecha) buscan
imitar el sonido
del trueno, presagio de la lluvia,
pero tambin
espantar al tigre.

la siembra del tlacolol, el terreno

en el que est cultivado el maz,
elemento bsico en la dieta mesoamericana. Los tlacololeros portan
chirriones, ltigos de cuerda de
camo cuyo sonido simboliza al
trueno (presagio de lluvias y buenas
cosechas) y espanta al jaguar para
evitar que dae los cultivos.
Una vez realizada esta danza
ritual, llega el momento ms espe-

rado por los muchos asistentes a

esta llamativa ceremonia. Se trata
de la lucha entre los tecuanis, en
realidad personas disfrazadas de
felinos que simbolizan al jaguar, animal al que la mitologa mesoamericana confiere poderes mgicos.
Se cree que cada golpe de un
tecuani sobre otro es una plegaria
para que haya lluvias copiosas y
fertilidad en la tierra. Creen que

cuanto ms fuerte den el golpe,

ms lluvias caern sobre ellos. Aunque los protagonistas de las peleas
pueden ser nios, mujeres y jvenes, la mayora de los participantes
son varones adultos.
Finalmente, entran en escena los
Cotlatlastin, una veintena de hombres que corren alrededor de una
serie de cruces a la vez que imitan
al viento.

2012 CDHM TLACHINOLLAN

OCULTISMO

EVERARDO RIVERA

Un granicero de la localidad de Unin de las Peras, en el Estado de Guerrero, prepara un inquietante altar para pedir lluvia.

48

Antes de la llegada de los espaoles, la cruz era para los nativos un smbolo
que les vinculaba a los dioses de la lluvia, la fertilidad y la atmsfera. A
principios del siglo XVI, una isla del Caribe era bautizada por Juan de Grijalva
como Isla de la Santa Cruz, donde aunando tradiciones indgenas y cristianas
dio inicio la celebracin de la Fiesta de las Cruces. Actualmente, esta isla
recibe el nombre de Cozumel, en el estado mexicano de Quintana Roo. La
celebracin del da de la Santa Cruz coincide con la fiesta prehispnica Huey
Tozoztli dedicada a Tlloc, dios de la lluvia, en la que hacen acto de presencia
los graniceros. Sus templos se hallan distribuidos en distintas zonas rocosas,
siendo el ms importante el ubicado junto al volcn Iztacchuatl (dcha.).

Adems de Mxico, los rituales

para invocar un clima favorable se
extienden a otros muchos pases
del continente, tanto en el norte
como en el sur de Amrica, todas
ellas prcticas documentadas desde la poca prehispnica.
Los nativos puruh-quichua de
la zona del Chimborazo, en Bolivia,
realizan un rpido ritual para alejar el
mal tiempo de sus cielos. Para esta
etnia, la Pacha-Mama, su deidad
protectora y proveedora, ejerce un
papel preponderante en el clima,
pues segn sus creencias, el granizo es un castigo de la Diosa Madre
por su mala conducta comunal. Por
ello, cuando ven las nubes grises
que preceden al granizo cernirse
sobre sus cabezas, se congregan
en un mismo sitio y al grito de
ujay, que significa que se aparte, lanzan un puado de tierra y
ceniza al aire para evitar la temida
tormenta.
MAGIA PODEROSA
Pese a vivir inmersos en la actual
cultura tecnolgica, el uso de los
rituales mgicos como herramienta
psico-social para entender el mundo que nos rodea contina siendo
un factor esencial, que viene repitindose en distintos lugares y
pocas, incluso hoy, como hemos
visto en el presente artculo.
En el caso de Mxico, resulta
evidente el convencimiento que
muchas personas tienen en los
poderes sobrenaturales. De hecho,
un estudio realizado en 2011 por
el Consejo Nacional de Ciencia y
Tecnologa (Conacyt) y el Instituto
Nacional de Estadstica y Geografa
(Inegi) revel que los mexicanos
confan ms en la fe, en la magia y
en la suerte que en la ciencia. Tal
vez por ello, y en consonancia con
el sentir popular, un conocido eslogan publicitario del pas se refiera a
ste como Mxico Mgico. n

SABAS
QU?

LOS COMBATES ENTRE GUANCHES Y CONQUISTADORES DEJARON UN SINIESTRO

PERO APASIONANTE LEGADO DE FENMENOS PARANORMALES

BATALLAS

ESPECTRALES
50

ENIGMAS Y ANOMALAS

LOS ARCHIVOS DE LO PARANORMAL RESERVAN UN ESPACIO MUY ESPECIAL

PARA UNA CASUSTICA SINGULAR, LA RELATIVA A LOS ECOS ESPECTRALES
DE ANTIGUAS BATALLAS, UN TIPO DE FENMENO QUE COMPENSA SU
INCUESTIONABLE ESCASEZ CON LA ESPECTACULARIDAD QUE PRESENTAN
LOS POCOS Y DESCONCERTANTES INCIDENTES DOCUMENTADOS HASTA
LA FECHA. EN EL LTIMO AO, LA INVESTIGACIN HA PUESTO AL
DESCUBIERTO VARIOS EPISODIOS OCURRIDOS EN CANARIAS, CASOS QUE
PODRAN ESTAR VINCULADOS CON LAS SANGRIENTAS GUERRAS QUE
ENFRENTARON A GUANCHES Y CONQUISTADORES.
TEXTO Y FOTOS JOS GREGORIO GONZLEZ

a literatura paranormal acumula una variopinta e ingente cantidad de apariciones espectrales, casos que
tradicionalmente no slo
nos han puesto en la senda
de una supuesta supervivencia tras
la muerte, sino tambin ante la posibilidad de que en ciertas circunstancias, determinadas aparentemente
por la intensidad de las emociones
que acompaan a un proceso de
muerte especialmente violenta o
dolorosa, ese instante quede grabado de alguna manera en el escenario en el que se desarrolla. En estos
casos, el entorno actuara como una
esponja o soporte de grabacin en
el que se almacenara el dramtico
desenlace, un registro al que ocasionalmente podran acceder personas
a la que se presupone especialmente receptivas.
En principio, ese parece ser el
marco explicativo ms plausible
para ciertas apariciones espectrales
recurrentes, as como para la fenomenologa paranormal asociada
a escenarios en los que se han
cometido crmenes especialmente
sanguinarios.Y puede que tambin
nos permita entender una serie de
casos en los que las apariciones son
colectivas, es decir, cuando los testigos observan a varios espectros,
quiz relacionados con las vctimas
de grandes siniestros, como podran ser terremotos o incendios; o
cuando este fenmeno tiene lugar
en enclaves de batallas del pasado,
como si las escenas de guerra se
repitieran una y otra vez.
Hasta cierto punto, sera lgico
pensar dentro de la lgica que
podemos asignarle a los fenmenos paranormales que el dolor, el
terror, la agresividad y los instintos
ms primarios que emergen en una
cruenta batalla, quedan registrados
de manera intensa y perdurable en
el entorno en el que se ha desarrollado en el enfrentamiento. Sin embargo, como en tantas ocasiones, la
evidencia resulta devastadora frente
a esa lgica aparente, de tal manera

EN CANARIAS
51

ENIGMAS Y ANOMALAS

ANTECEDENTES BRITNICOS
El nico episodio de aparicin fantasmal reconocido oficialmente por una nacin, concretamente por el Servicio Nacional de Archivos del Reino Unido, fue el ocurrido en relacin
con la Batalla de Edgehill, en Inglaterra, acontecida el 23
de octubre de 1642. Se trat de la primera contienda de la
Guerra Civil inglesa, que enfrent al ejrcito parlamentario,
comandado por el conde de Essex, Robert Devereux, con las
tropas del rey Carlos I, conducidas por el prncipe Ruperto
del Rin. Unos 30.000 hombres combatieron por espacio de
varias horas, sembrando el campo de batalla de muertos y
tambin de decenas de moribundos que fueron dejados a
su suerte en el mismo lugar del enfrentamiento. Tal vez en
la crudeza de aquel combate, que termin sin un vencedor
definido, se encuentre la clave de lo que acontecera unos
meses despus. Fue al caer la noche, en la vspera de la
Navidad, cuando unos pastores que cruzaban el desolado
enclave se dieron de bruces con lo inexplicable. Tras escuchar voces y gritos surgidos de la nada, as como sonidos
de choques de armaduras y relinchar de caballos, apareci
con pasmosa nitidez ante sus ojos una reproduccin de
la batalla en el cielo, con tanta definicin que era posible
distinguir a los bandos y contemplar los ms mnimos detalles de la contienda. Los testigos contaron su experiencia
en la cercana aldea de Keinton, en Northamptonshire, y
tanto esa noche como en los das sucesivos, numerosos
lugareos incrementaron la lista de testigos, hasta el punto
de que debido a la notoriedad del asunto, durante el mes de
enero de 1643 se lleg a publicar un panfleto describiendo
los hechos bajo el titulo de Una gran seal en el cielo. La
credibilidad atribuida a tan inusuales apariciones condujo a
Carlos II a enviar al lugar a una Comisin Real para clarificar
el asunto, dndose la circunstancia de que los propios
investigadores se convirtieron en testigos del suceso,
llegando a identificar incluso a varios de los combatientes
espectrales, entre ellos a sir Edmund Verney, el abanderado
del monarca. Mientras tanto, los aldeanos se organizaron
en cuadrillas para dar sepultura a los soldados cados que
haban quedado abandonados en el lugar, buscando con
ello que aquella interminable batalla finalizara.

52

que hay infinidad de campos de batalla en los que no se ha registrado

ningn suceso extrao, ya sea por
ausencia de actividad paranormal o
bien por tratarse de lugares en los
que el trnsito de personas no es
habitual. No obstante, hay interesantes y documentadas excepciones
en este llamativo campo de la fantasmognesis colectiva.

contra el ejrcito invasor. La historia

y la tradicin oral han preservado
la memoria de alguna de estas
contiendas, como sucede con la
clebre Batalla de Acentejo, aunque
tambin y a un nivel que nos resulta incomprensible la impronta de
algunos sangrientos combates parece haber impregnado determinados
lugares, dando pie a fenmenos
de difcil explicacin. Estamos ante
una casustica muy poco estudiada,
en cierta medida silenciada durante
siglos por diferentes motivos, y que
ahora comienza a aflorar.
El primero de los episodios que
nos interesa tiene como escenario
el norte de la isla de Tenerife. La
historia emergi indirectamente
hace unos aos en el transcurso de
una meritoria investigacin sobre la
msica tradicional y las costumbres
de Icod de los Trigos; un trabajo

JINETES DEL MS ALL

La Conquista de las Islas Canarias
termin oficialmente hacia finales
del siglo XV, perdurando durante
algunas dcadas ms las escaramuzas y contiendas menores entre las
tropas castellanas y los grupos de
guerreros guanches que se alzaron
en armas, principalmente en Tenerife. Estas tropas indgenas, refugiadas en zonas de difcil acceso, representaron una incmoda resistencia

Tras escuchar
voces, relinchar
de caballos
y sonidos de
choques de
armaduras,
vieron una
batalla en lo alto

ENIGMAS Y ANOMALAS

coordinado por la profesora Carmen

Nieves Luis. Esas pesquisas permitieron la recopilacin de informacin
sobre un linaje familiar conocido
como Los Alzados, un apelativo que
apuntaba a su vinculacin en siglos
pasados con guanches rebeldes
que se haban alzado en armas contra la invasin de sus tierras.
La historia concreta que nos
incumbe ocurre en la llamada Hoya
la Matanza u Hoya el Reventn, ubicada donde hoy en da se localiza el
Parque Recreativo de La Tahona, en
el municipio de San Juan de la Rambla. La toponimia es ms que interesante. En referencia al origen de
dicha denominacin, los autores del
estudio sealan que todas las personas entrevistadas manifestaron
no conocer el origen del nombre,
pero s que se trataba de un lugar
muy especial, donde solan ocurrir
cosas raras que nada tenan que
ver con las brujas, y por eso lo calificaban entre los lugares llamados
por tradicin sitios pesados. Esta

Casiano
Gonzlez
(derecha) narr a
los investigadores
la experiencia
que vivi su to
Eugenio en Hoya
la Matanza (bajo
estas lneas).

singularidad del lugar se sustenta

en testimonios como el de Casiano
Gonzlez Prez, un informante que
describa la zona como un sitio
pesao, un sitio malo pa caminar, porque hasta el cuerpo te pone miedo
si vas caminando. Notas como si
te fuera a pasar algo. Como es
sabido, dentro de la toponimia del

misterio y de lo mgico, un enclave

pesado es un espacio denso, que
genera malestar, inquietud, que la
gente tiende a evitar por temer que
pueda ocurrirle algo inexplicable:
desde una aparicin a desorientarse
y correr el riego de perderse.
Pues bien, fue en el seno de la
Familia Los Alzados, analizada en
profundidad en el referido estudio,
donde los folcloristas encontraron
una historia asociada a ese lugar
y a la tradicin de las sensaciones
y fenmenos inquietantes que all
ocurren. La protagoniz a mediados
del siglo XX Eugenio Gonzlez Rodrguez, quien frecuentaba la zona
como cazador en las noches de luna
llena. Dos sobrinos suyos, Adolfo y
Casiano Gonzlez Prez, fueron los
que compartieron el episodio con
los investigadores al haber fallecido
el testigo principal, de cuyos labios
lo escucharon en las pocas ocasiones en las que aquel testigo de lo
inslito se atrevi a recordar lo sucedido. Al parecer, Eugenio regresaba

ENIGMAS Y ANOMALAS

Mural alegrico
de la Batalla de
Acentejo (a la
derecha y bajo
estas lneas).
Segn las
crnicas, tuvo
lugar a finales de
mayo de 1494,
y constituy la
mayor derrota
sufrida por
las tropas
castellanas fuera
del territorio
peninsular.

de cacera pasadas las doce de la

noche y, al llegar por un barranco al
camino que conduce al Llano las Arvejas, se tropez con lo que defini,
sin dudarlo, como soldados que le
cortaban el paso. Dice que haba
una de soldados a caballos! Soldados con caballos en aquel barranco,
unos a un lado y otros a otro!,
recordaba Adolfo rememorando las
confidencias de su to.
HOYA DE LA MATANZA
A pesar de la sorpresa y del comprensible temor que se adue de
su nimo, el testigo logr reaccionar,
buscando una va de escape que le
permitiera sortear a los misteriosos
jinetes. En su huida tom varios
caminos y descendi por zonas de
barranco, sintiendo las cabalgaduras
a sus espaldas hasta alcanzar una
zona por la que en condiciones
normales un jinete a caballo no
se arriesgara a pasar. Slo ah, en
ese punto, ces el alboroto que le
acosaba a sus espaldas mientras
escapaba.

Un detalle interesante de este

caso es que el testigo vivi la experiencia con absoluto realismo,
de manera que se sinti vigilado y
acosado por jinetes a caballo, a los
que intentaba esquivar. Parece en
todo momento que aquello estaba
sucediendo realmente y, como tal,
Eugenio afront la situacin, optando por un camino alternativo por el
que los equinos no pueden transitar.
Primero lo quiso cruzar por arriba
y no pudo, porque los caballos
estaban por delante y por detrs,
y entonces lo atreves por debajo,
porque all dejaron de perseguirlo,
explicaba su sobrino Casiano. Junto
a l visitamos el lugar de los hechos,
as como el recorrido que debi
seguir su to sorteando a aquellos
hombres a caballo. Aunque la zona
ha cambiado levemente y hoy
cuenta con una pista que facilita su
trnsito, no cuesta nada imaginar la
compleja huida que debi acometer
el protagonista de aquel encuentro.
Estamos ante una experiencia
que, cuando menos, genera perple-

TAMBIN EN LA PENNSULA IBRICA

Aunque no es excesivamente abultada, la casustica existente en diferentes partes del mundo deja poco margen a la
duda acerca de la rotundidad con la que se manifiesta. En Espaa destaca el emblemtico caso de Belchite el Viejo
(imagen, a la derecha), en Zaragoza. Miles de personas perdieron la vida en los combates y bombardeos que sufri
la localidad en el verano de 1937, convirtindola desde entonces en una autntica ciudad fantasma. Una pesada atmsfera de desasosiego impregna inmediatamente al visitante, generando un abanico de sensaciones que con toda
razn podramos atribuir a la sugestin. Sin embargo, el material psicofnico recogido en la zona por diversidad de
investigadores despeja cualquier duda acerca de la impregnacin real que sufre el lugar. La abultada fonoteca paranormal de Belchite incluye el eco de explosiones, aviones, motores y maquinaria pesada, que parece rememorar los
momentos ms virulentos de aquellos combates, grabados durante dcadas por curiosos e investigadores con los
ms variados soportes. Con todo, la potencial actividad paranormal que all concurre no parece percibirse de forma
abierta, algo que s pasa en los casos acaecidos en Canarias que citamos en el presente reportaje.

54

ENIGMAS Y ANOMALAS

jidad, puesto que su protagonista

nunca mostr la menor duda respecto a su veracidad. Descartando,
lgicamente, que se pudiese tratar
de jinetes reales y considerando
que el enclave era una zona pesada, la mejor pista a seguir para intentar entender lo ocurrido la aporta
la toponimia y la tradicin histrica
vinculada al lugar. Hoya la Matanza
evoca a un escenario luctuoso,
marcado por algn episodio trgico,
belicoso incluso, puesto que tradicionalmente ese territorio formaba
parte de las zonas de refugio de los
mencionados alzados y, por tanto,
lugar de refriegas entre stos y los
efectivos mercenarios que arribaron
a Tenerife para hacer frente a las
rebeliones y acabar con los focos de
resistencia guanche.
Es ms que probable que la
Hoya la Matanza fuese el epicentro
de una de esas contiendas, y que
como consecuencia de ello este
rincn quedase marcado o impregnando, generando esos fenmenos
que le han granjeado la fama de lu-

Ciertos hechos
luctuosos, en los
que se generan
emociones
muy fuertes,
impregnaran el
enclave donde
acontecieron.

gar pesado. Fue perseguido Eugenio por los soldados que participaron
en esa batalla? Quien sabe.
Un segundo episodio, si cabe
ms interesante por haberse dado
en una poca ms reciente y por
contar con varios testigos, tuvo lugar
en el monte de Las Lagunetas, en
el municipio de La Esperanza (Tenerife), aproximadamente hacia el ao
1986. Cuatro amigos se dispusieron
a pasar varios das de acampada
ajenos a que el destino, en forma
de misterio, les tena reservada una
inquietante sorpresa.
ACOSADORES INVISIBLES
Ernesto Daniel Zamorano fue el
informante que nos brind detalles sobre el acoso invisible que
experimentaron la primera y nica
noche que pasaron en el lugar. La
llegada, la eleccin del sitio idneo
para levantar la tienda y el proceso
de montaje de la misma haban
transcurrido con normalidad, pero
durante la noche, en medio de una
conversacin trivial, comenzaron a
escuchar en la lejana un bullicio que
aumentaba en intensidad, como
si se estuviese aproximando a la
zona en la que haban instalado su
campamento. Se oa ese jaleo de
caballera, de gente vociferando,

como si estuvieran haciendo cargas.

Escuchamos ruidos de espadas,
de metales chocando. Aquello era
muy curioso y extrao. Nos interrogbamos sobre lo que estbamos
oyendo, hasta el punto de que en
cierto momento sentimos algo de
angustia. Uno de los presentes,
primo de nuestro informante, se
mostr especialmente afectado
por lo que estaba sucediendo, de
modo que insisti en marcharse en
plena noche, algo que finalmente no
ocurri, pues el resto le hicieron entender que eso era una temeridad.
La experiencia se prolong durante
bastante rato, un tiempo difcil de
precisar ya que la angustia converta
cada segundo en una eternidad.
No pudimos pegar ojo, esperando
a ver qu suceda. Cada vez se
escuchaba ms cerca. No veamos
nada. Alumbrbamos con las linternas esperando observar polvareda
o algo, pero all slo se perciban
aquellos sonidos que estaban a pocos metros de nosotros.
Entre aquel alboroto, los jvenes
distinguieron expresiones propias
de un castellano vetusto y en desuso, nada habitual en nuestro habla.
Ernesto recordaba palabras como
cargad o avanzad. En cierta manera daba la impresin de que una
55

ENIGMAS Y ANOMALAS

batalla invisible pero audible se estaba librando a unos metros de donde

ellos estaban. Sobra decir que en
cuanto amaneci salieron de all a
toda prisa y no volvieron. No tena
sentido pasar ms tiempo en ese
lugar, concluye nuestro testigo.
No se tiene constancia de batallas
en la zona y la nica vinculacin
plausible que se podra establecer,
a partir del tipo de percepciones
sonoras que tuvieron, es que se
tratase del eco de algn episodio
relacionado con la Conquista de
Tenerife. Aquellos parajes se convirtieron en la va de escape de los
conquistadores que lograron sobrevivir a la Batalla de Acentejo, en
tierras de lo que hoy es La Matanza
de Acentejo. Desesperados ante la
estrategia y la rotundidad que mostraron en el combate los guanches,
los castellanos huyeron por donde
pudieron, muchos de ellos monte
arriba alcanzando La Esperanza.
Desde all, si hacemos caso a la
tradicin, vieron los fuegos de su
campamento en la costa de Aaza,
en un territorio que se convertira en
56

1. Javier
Miranda y un
amigo oyeron
el ruido de
una manada
de caballos
y sonidos
metlicos.
2. Vista
desde el
mirador de El
Contador.

capital de Tenerife, y vislumbraron la

posibilidad de superar aquel infierno,
la esperanza de salvar su vida, dejando la huella de aquel sentimiento
en la toponimia.
La Batalla de Acentejo, acontecida segn las fuentes existentes
a finales de mayo del ao 1494,
pasa por ser, con sus 2.000 vctimas, en la ms cruenta derrota
sufrida por las tropas castellanas
fuera del territorio peninsular. Hasta bien entrado el siglo XX todava
se encontraron restos de armaduras en algunos rincones del cauce
del Barranco de Acentejo.
EL DIABLO A CABALLO
El tercero de los casos ocurridos
en Tenerife de los que tenemos
constancia tiene como testigo al investigador y folclorista canario Javier
Miranda. Junto a un amigo, durante
la vspera de una noche de San
Juan, se vio envuelto en una experiencia sumamente desconcertante.
Miranda no esconde sus dudas y
escepticismo ante la naturaleza de
lo ocurrido, pero desde luego no

titubea al afirmar que aquello fue

real y no producto de la sugestin
o algn tipo de alucinacin. Ocurri
en el mirador de El Contador, en los
Altos de Arico, lugar en el que se
haban detenido para tomar algunas
fotografas de las hogueras del sur
de Tenerife. Eran las tres de la madrugada cuando algo invisible hizo
acto de presencia: No sabra como
explicarte lo inexplicable. Omos el
ruido de una manada de caballos.
Adems, cremos advertir ciertos
sonidos metlicos en medio, tal vez
los estribos o algo de eso, de caballera. Aquella singular onda sonora
la percibieron rotunda y realista,
no como algo difuso y lejano. Fue
como si ese tropel se les viniera encima. Batallas en la zona? Trnsito
de caballera? Quien sabe. La tradicin oral sita estos parajes tambin como refugio de los guanches
alzados, pero no es posible ir ms
all de esa leve y, en cierta medida,
endeble sugerencia.
Un ltimo caso del que hemos
tenido conocimiento gracias a la
mediacin del investigador Fernan-

ENIGMAS Y ANOMALAS

Vigilantes, guas y visitantes de las galeras subterrneas que transcurren bajo el Paseo de Almera, sito en la ciudad homnima, dicen
haber percibido presencias espectrales en el interior de los tneles,
mencionando ruidos de pasos y voces en lugares completamente
desiertos. Investigadores de lo paranormal vinculan estos episodios
con la historia de dichas galeras, construidas para servir de refugio
antibombas durante la Guerra Civil espaola (ver nuestro monogrfico
Fantasmas, poltergeists y casas encantadas).

do Hernndez, nos permite cambiar

de escenario situndonos en la isla
de La Gomera. Ocurri durante una
noche de finales de junio o primeros de julio de hace unos cuarenta
aos, en la zona de La Dama, en el
municipio de Vallehermoso. Precisamente en este entorno ocurre un
misterioso fenmeno: la aparicin
de una luz similar a la de Mafasca
(Fuerteventura), que la tradicin atribuye a un alma en pena.
Juan M. N. estuvo durante esos
das ayudando a su abuelo Diego
en la recogida de cereal, acompaados tambin de un amigo
de ste llamado Pedro. El pajero
era un buen sitio para dormir y
ahorrarse el viaje al pueblo, as que
la noche de autos se disponan a
seguir la rutina de esos das. Sobre
las once cenaban y se acostaban.
Lo primero que escucharon fue, en
la lejana, lo que parecan cascos
de caballos, relinchos y gritos humanos. El pequeo Juan se peg
a la puerta del pajero para escuchar
mejor, mientras su abuelo le deca
que se metiera en la cama y lo de-

jara estar. Pero aquello se acerc, o

pareci acercarse, ms de la cuenta, de manera que los tres testigos
se vieron casi atrapados en aquella
extraa y ruidosa atmsfera Tenan claro que aquellos caballos estaban saltando por encima del pajero y tocando hasta las tejas, como
si un grupo de caballera cruzara
a travs de donde ellos estaban.
Nuestro informante estuvo a punto
de entreabrir la puerta, pero slo la
severidad de su abuelo ordenndole que no lo hiciera, pudo detener la
curiosidad del nio. El invisible tropel termin alejndose en direccin
a Chipude, mientras Pedro repeta
que aquello tena que ser necesariamente cosa del diablo.
Establecer en este caso una
conexin con batallas localizadas
en ese punto geogrfico, se nos
antoja muy difcil, a pesar de que la
cercana costa de La Rajita sera un
buen lugar para un desembarco.
Pero de ah no podemos pasar.
Tenemos, eso s, un episodio de
caballera y tumulto invisible con
elementos muy similares a los pre-

En Vallehermoso
(arriba, costa de la
localidad), Juan M.
N., su abuelo y un
amigo de ste se
vieron atrapados
por una ruidosa
atmsfera.

SABAS
QU?

sentes en el resto de casos. Como

hemos mencionado, en este lugar
se viene manifestando, desde hace
muchas dcadas y ante decenas
de testigos, una enigmtica luz. Es
conocida como la luz de la Vega
Abajo o luz de La Dama, y ha
sido responsable de un historial de
encuentros algunos de ellos cercanos y colectivos que no dejan lugar
a dudas sobre la realidad de esta
anomala y su persistencia a travs
del tiempo. Si est o no conectada
con el tropel invisible del que fueron
testigos los agricultores es algo que
no podemos determinar.
Lo nico cierto y seguro es que
este tipo de episodios forman parte, como hemos indicado, de una
casustica emergente que se ha
mantenido olvidada y silenciada, y
que tal vez est en el camino de ser
ms visible y conocida. Si realmente
se trata de ecos de antiguas batallas
o de otro tipo de manifestaciones
no lo sabemos, pero de pleno descartamos que sean invenciones de
los testigos, alucinaciones o confusiones con fenmenos naturales. n
57

EN PORTADA
PARAPSICOLOGA

CUANDO LOS ESPECTROS DE ASESINADOS REGRESAN A ESTE MUNDO PARA SALDAR

CUENTAS PENDIENTES

LA VENGANZA
DE LOS

ESPRITUS
ALMAS EN PENA QUE REGRESAN BUSCANDO VENGANZA. VOCES FANTASMALES QUE CLAMAN JUSTICIA O SEALAN
ABIERTAMENTE A SU ASESINO, AYUDANDO A RESOLVER EN EL MUNDO DE LOS VIVOS EL CRIMEN DEL QUE
FUERON VCTIMAS CASOS, TESTIMONIOS, EPISODIOS JUDICIALES Y ARCHIVOS POLICIALES
QUE DESAFAN LAS LEYES DE LA LGICA SE DAN CITA EN ESTA INVESTIGACIN,
CUYA CONCLUSIN EVIDENTE ES QUE, ANTE CIERTOS CRMENES,
EL MS ALL NO PARECE SER UNA BARRERA
INFRANQUEABLE.
TEXTO MADO MARTNEZ

La carrera como
abogado de Wellington
se vio truncada
debido al acoso de un
presunto espritu que
reclamaba venganza
contra un hombre
al que absolvi el
entonces letrado.
58

ellington estudiaba Derecho

en Brasil. Le
esperaba un
futuro brillante
en el mundo
de la abogaca. Jams habra imaginado que el espritu de un fantasma en busca de justicia le hara
la vida imposible, hasta el punto
de obligarle a abandonar su sueo
de convertirse en letrado. Este joven brasilero afincando en Espaa
no era ajeno al mundo de los espritus. De hecho, Wellington haba
tenido algn que otro contacto

medimnico durante su infancia,

aunque estas percepciones psquicas nunca le impidieron llevar una
vida normal. As pues, se adentr
en el campo jurdico y empez a
lidiar con casos reales, ya que la
disciplina universitaria requera
que asistiese a juicios y ayudase
a su profesora en las labores de
defensa.
Y as, un buen da, la abogada
criminalista Christiane Saito y l
acudieron a juicio para defender
a un hombre acusado de asesinato. Llevaron el procedimiento
con rigor, y ganaron el caso. Pero

ENIGMAS
PARAPSICOLOGA
Y ANOMALAS

59

El sensitivo
de origen
brasileo durante
la entrevista
concedida
a la autora
del presente
reportaje.

60

a Wellington no le dio tiempo a

saborear la victoria, porque nada
ms dictarse sentencia recibi la
visita del espritu del asesinado. El
aprendiz de abogado le reconoci
inmediatamente por las fotos del
expediente. Me asust muchsimo contaba Wellington, y me
ech hacia atrs. Justo en ese momento, l se dio cuenta de que yo
le vea. Me habl brevemente para
explicarme que las otras abogadas
no le vean, pero yo s, y que no se
iba a separar de m hasta que el
acusado pagase por su crimen.
As fue como Wellington se
enter de que el hombre al que
haba ayudado a salir absuelto era
culpable, pero ya era tarde para
remediar el error.
El espritu del asesinado cumpli
su amenaza y, a partir de aquel
da, no se separ de Wellington.

PARAPSICOLOGA

RITUALES SAMHAIN
PARA AHUYENTAR ESPECTROS
Los celtas pensaban que el 1 de noviembre daba comienzo la
estacin oscura. Era el da en que las almas de los muertos
podan regresar de sus tmulos y las fuerzas demonacas y
las almas vengativas podan acechar a los vivos, motivo por el
cual era preciso llevar a cabo rituales de proteccin. Para ahuyentar a estos espritus con sed de venganza lo que hacan,
segn la historiadora Sira Garca Casado, era colocar unas
velas encendidas en el interior de los crneos que despus se
colgaban en el exterior de los muros de los poblados.

al lavabo, cuando me iba a dormir,

cuando me levantaba de la cama,
asustndome Simplemente, me
molestaba, aunque con el tiempo
logr acostumbrarme un poco.

LOS
ESPECTROS

DE ALGUNOS
ASESINADOS
VUELVEN DEL
MS ALL

Le acechaba cuando menos se lo

esperaba, dejndose ver por l en
los lugares ms insospechados,
acosndole con toda su ansia de
venganza. El aspirante a letrado
confesaba que fue una de las experiencias ms pavorosas de su
vida. Esta espeluznante tortura no
dur un da, ni dos, ni tres, sino dos
largusimos aos en los que el joven
vivi al borde de la desesperacin.
Qu poda hacer l? Nada, salvo
sufrir aquel inslito asedio que pareca provenir del ms all.
Wellington se esfuerza en hacernos entender la angustia que padeca: Imagnate que tienes a un ser
pegado a ti las veinticuatro horas
del da. Los espritus son como personas, slo que no tienen un cuerpo fsico, aunque yo puedo verlos.
Imagnate tener a una persona a tu
lado constantemente: cuando iba

PEDAGOGO

y escritor francs,
Allan Kardec
(1804-1869) est
considerado como
el sistematizador
de la doctrina
esprita.

ASEDIO INSOSPECHADO
Tras dos aos de angustia, el siniestro acompaante se esfum.
Llevaba una semana sin aparecerse, cuando de comn sola estar
presente a diario, durante las veinticuatro horas del da. Wellington
se inquiet un poco, temiendo
encontrrselo en cualquier momento, llevndose de nuevo el susto de
su vida. Pero tambin pens que
aquella repentina ausencia podra
estar relacionada con un cambio de
circunstancias.
As, decidi llamar al despacho
de la abogada con la que trabaj
en aquel fatdico juicio, cuya sentencia acab condenando su vida.
Haba vuelto a saberse algo de
aquel homicida que haba salido
absuelto? La abogada Christiane
Saito no saba nada al respecto,
pero Wellington no estaba tranquilo, de manera que decidieron
llamar juntos a la esposa del asesino, para descubrir que ya no era
su esposa, sino su viuda: Nos
cont que su marido haba fallecido haca unos pocos das, durante
un atraco que intent perpetrar,
con tan mala suerte que el atracado era un polica jubilado que portaba armas y le dispar en la cabeza. El asesino muri. Desencarn.
Y yo creo que el espritu de la
persona que me estuvo acosando
durante aquellos dos aos, al ver
que haban matado a su asesino,
descans por fin, y me dej en
paz, explica Wellington.
Si bien el ansia de venganza y el
afn de justicia pueden llegar a te-

ner bordes difusos, lo cierto es que

el espritu que estuvo acosando a
Wellington durante aquellos dos
aos, a pesar de clamar lo que bien
podemos entender por justicia, la
tom con un muchacho que no
poda hacer nada por ayudarle a
saciar sus anhelos. Es decir, aquel
espritu la pag con l, con un estudiante de derecho que no haba
cometido ningn crimen, y al que
esta experiencia traumtica cambi
para siempre, truncando incluso
su futuro, porque el protagonista
de esta historia empez a albergar
serias dudas sobre la viabilidad de
su carrera jurdica. Y si volva a
encontrarse en el desempeo de
su actividad legal con otro de estos
espritus enfadados, decidido a hacerle la vida imposible?
En ese momento comenc
a darme cuenta de que el medio
jurdico quiz no era el ms adecuado para una persona tan sensitiva
como yo, de modo que abandon
los estudios. Desde entonces intento llevar una vida lo ms normal
posible, confiesa Wellington.
A veces, los espritus pueden interferir en nuestras vidas, impidiendo su correcto desarrollo, que era
justo lo que quera nuestro amigo:
tener una vida normal, sin temor a
enfrentarse a las almas errantes y
sufrientes que arrastraban las cadenas del rencor y la venganza.
Wellington, adems, tiene capacidades medimnicas extraordinarias, por lo que era capaz de
ver a estos espritus totalmente
definidos, como si fueran una persona corriente. Y no slo los vea,
sino que poda orlos, hablar con
ellos, etc. Sin embargo, intentaba
evitar el contacto. Por qu? Normalmente eludo hablar con ellos
porque las contestaciones que
61

PARAPSICOLOGA

me dan no suelen ser de las que

agradan. De pequeo no saba que
eran espritus. Luego, conforme
fui creciendo, intent aprender y
comprender lo que me pasaba, y
as fue como descubr los textos de
Allan Kardec. Hoy en da, a travs
de mi centro esprita, lo que hago
es participar en sesiones de apoyo
fraterno a espritus que estn perdidos. Por qu estn aqu? No lo s.
Por qu estamos todos aqu? A lo
mejor nosotros tambin estamos
perdidos. Puede un espritu desencarnado hacer dao a una persona viva, encarnada? S. Cmo?
Insuflndole malos pensamientos.
Incluso incitndole al suicidio, reflexiona Wellington.
ESPRITUS QUE ACOSAN
A SUS ASESINOS
Deca la escritora y mdium estadounidense Sylvia Brown, que
entre las razones por las que un fantasma se niega a aceptar su muerte
se encuentra la venganza.
Varios cientos de aos atrs, el
escritor chino Yan Zhitui (531-590),
budista y procedente de una familia
aristocrtica, dio al mundo uno de
los textos ms fascinantes que
conocemos hasta el da de hoy
en materia de espritus dolientes
que han muerto injustamente y
regresan hasta lograr hacer justicia.
Su Tratado sobre los fantasmas dolientes, tambin traducido a veces
como La venganza de los espritus,
registra toda suerte de acontecimientos sobrenaturales.
A caballo entre la ficcin y la noficcin, gran parte de los sucesos
recogidos en esta obra proceden
de textos histricos. En uno de
los pasajes ms interesantes se
describe la historia de un prisionero
llamado Liu, que fue capturado por
Liang Yanhui y haba perdido a toda
su familia en la rebelin de Houjing.
Slo le quedaba un nio pequeo
al que llevaba en brazos, pero Liang
Yanhui se lo arranc de los brazos,
dejando a la criatura abandonada a
su suerte y apaleando a Liu. Tanta
pena sinti Liu, que a los pocos
das se dej morir, con el corazn
partido de lamentos.
Pasado un tiempo, Liang comenz a ver el fantasma de Liu a diario.
Le vea con los brazos extendidos,
como si quisiera coger al nio. El
acoso espectral acab pasndole
factura, hacindole caer enfermo;
62

Se cuenta que
el espritu de
Eulogia, muerta
en el siglo XIX,
atormentaba a sus
asesinos.

y a pesar de que expres su arrepentimiento en muchas ocasiones,

ya era demasiado tarde. Al poco de
regresar a su hogar, muri, consumido por el acoso de aquel espectro doliente.
Zhitui recoge otras muchas
historias, tan moralizantes como
duras. A travs de las pginas de su
obra desfilan esclavos maltratados,
mercaderes sacrificados, falsas acusaciones, etc. Pero todos los relatos

PARAPSICOLOGA

Muchas
historias sobre
espectros
que claman
venganza
tambin
poseen ciertos
aspectos
moralizantes

tienen el mismo nexo de unin: la

venganza de los espritus, algunos
de ellos convertidos en asesinos de
ultratumba.
Pero no hay que viajar a la lejana
China para descubrir casos como
los que desgrana Zhitui. En la localidad alicantina de Monforte del Cid,
los asesinos de Eulogia, una joven
que en siglo XIX se encontr con
una muerte horrible, corrieron similar suerte
LA JOVEN DEL AGUA
Poco antes de casarse, Eulogia
acudi a confesarse con el cura.
ste, como penitencia, la envi a
rezar al barrio de Santo Cristo de
madrugada. La muchacha no poda
sospechar que aquel cura le tena
reservado un oscuro plan. En complicidad con otros prohombres de la
villa, la esperaron para atacarla. No
sabemos muy bien cules eran sus
intenciones: abusar de ella? Lo que
s sabemos es que, maliciosamente
o de forma accidental, el asunto
se les fue de las manos, porque el
saco que le haban puesto en la cabeza para evitar que les reconociera
termin asfixindola.
Una de las descendientes de la
infortunada joven, llamada Conchita, recordaba as el triste destino de
su antepasada: Cuando se dieron
cuenta de que estaba muerta, la
tiraron a la acequia. No pudieron
hacer nada contra sus asesinos.
En aquellos tiempos, los ricos y
poderosos imponan la ley del silencio. Sin embargo, jams pudieron
librarse del fantasma de Eulogia:

No lograron hacer nada. Pero se

volvieron todos locos. Se cuenta
que cada vez que vean agua, la
vean a ella. Si iban al aljibe a sacar
agua del pozo, la vean. Si iban a
la acequia, tambin. Y as. Era el
tormento de los remordimientos
lo que les haca ver el rostro de su
vctima en el agua? O realmente
se les apareca su espritu? En el
pueblo circulaban otras versiones

Jane Heaston
(arriba), madre
de Zona Heaster
Shue (derecha),
fue contactada
por el espritu de
su hija asesinada.

del horrible desenlace al que los

agresores de Eulogia hubieron de
enfrentarse, siendo as que la primera vez que omos hablar de esta
historia, fueron varios los que nos
dijeron que los asesinos no slo se
volvieron locos porque el fantasma
de la difunta les acosara, sino que
uno de ellos, incluso, lleg a dejar
una carta escrita confesando su crimen justo antes de suicidarse.
Historias como las que hemos
desgranado, en definitiva, resultan
arquetpicas en este tipo de casustica en la que las almas vengativas
se cobran sus deudas, a veces
por causas justas, como las que
acabamos de narrar y, en otras ocasiones, segn distintas tradiciones
populares de corte animista y espiritista, porque los espritus vengativos se hayan impregnados de odio,
rabia y maldad, y slo son felices
sembrando la desgracia. Pero veamos un nuevo caso que ilustra este
inquietante misterio
RESOLVIENDO
SU PROPIO CRIMEN
La joven Zona Heaster Shue fue
asesinada en 1897 en Greenbrier
County, Virginia Occidental (EE
UU). Su muerte se haba producido en circunstancias un tanto
sospechosas, pero el Dr. Knapp,
el mdico forense, se sinti tan
presionado ante los ataques de
violencia del viudo, el seor Shue,
que no se tom muchas molestias en examinar el cadver. Finalmente, Knapp certific que haba
muerto por complicaciones en el
63

ALMAS
VENGATIVAS
DE LOS
SHUAR

Entre los indgenas shuar de la

selva amaznica peruana y ecuatoriana (conocidos
por la prctica ritual de reducir cabezas), se da por sentado
que las personas pueden morir, entre otros motivos, a causa
de las almas vengativas (msak). Por ello, estas muertes,
al igual que las causadas por un asesino de carne y hueso,
son consideradas un homicidio en toda regla. De hecho, la
reduccin de las cabezas de los enemigos tena un significado religioso relacionado con la venganza de los espritus.
Al comprimir la cabeza del enemigo, se crea que se le
arrebataba su alma, impidindole que su espritu regresara
para vengar su violenta muerte.

embarazo, cosa que a la madre de

la joven, Mary Jane Heaster, extra muchsimo, porque no tena
noticia alguna de que su hija estuviera encinta. En cuaquier caso, la
joven fue enterrada el 24 de enero
de 1897.
No obstante, cuatro semanas
despus del sepelio, se apareci
en sueos a su madre. Le dijo
que su marido era un hombre
terrible, que la haba maltratado
sin piedad, y que en un ataque de
ira, disgustado por un asunto domstico, la haba golpeado hasta
romperle el cuello.
La madre de Zona estuvo recibiendo la visita de su hija durante
cuatro noches y, ante la firmeza
de las quejas de la infortunada,
cuyo espritu se manifestaba
mediante una luminosidad muy
brillante, Mary Jane Heaster decidi acudir al fiscal John Alfred
Preston, a quien abiertamente
cont lo que estaba sucedindole.
Y ya fuera porque el fiscal creyera
aquella historia de espectros,
o porque albergara ciertas sospechas en relacin con el fallecimiento de Zona, ste mand

interrogar a varias personas, entre

ellas, cmo no, al Dr. Knapp.
El forense declar que en su
da no tuvo tiempo suficiente para
realizar un examen completo y el
fiscal orden que se procediera a
exhumar el cadver. La autopsia
dur tres horas. El informe, publicado el 9 de marzo de 1897, deca
lo siguiente: Se ha descubierto
que tiene el cuello roto y la trquea
aplastada. El cuello presenta marcas dactilares de estrangulamiento.
El cuello estaba dislocado entre la
primera y la segunda vrtebra. Los
ligamentos estaban desgarrados
y rotos (). Aquella segunda
autopsia fue evidencia suficiente
para detener a Shue y constituir un
juicio contra l. Estando en prisin,
se descubri que ya haba estado
casado dos veces: el primer matrimonio acab en divorcio y la exesposa le describi como un hombre
sumamente cruel; su segunda
esposa muri en extraas circunstancias como la tercera.
Sin embargo, nada de esto pareca alterar a Shue, que se encontraba bastante tranquilo en su celda,
e incluso se jactaba de sus deseos

La hija de Jane Heaster se le

apareci en sueos, dndole
detalles sobre cmo haba sido
asesinada por su cruel marido

64

PARAPSICOLOGA

de desposar siete mujeres ms.

Lleg a decir a los periodistas que
seguramente le soltaran pronto,
porque no tenan nada contra l. Su
abogado defensor intent ridiculizar
a la seora Mary Jane Heaster,
hacindole todo tipo de preguntas
sobre las visitas fantasmales de
su hija, y aunque el juez trat de
advertir a los miembros del jurado
para que no tuvieran en cuenta los
sueos de la seora Heaster al
objeto de decidir su veredicto, en
stos pareci producirse el efecto
contrario al deseado por el abogado de Shue, pues consideraron
culpable al reo, que fue condenado
a cadena perpetua el 11 de julio
1897. Shue cumpli su condena en
la Penitenciara Estatal de Virginia
Occidental, donde muri tres aos
despus a causa de una enfermedad desconocida.
AVISAD A LA POLICA!
En 1977, la polica de Chicago tuvo
que lidiar con uno de los casos
ms inexplicables de su historia.
Teresita Basa, especialista en enfermedades respiratorias del Hospital
Edgewater, apareci calcinada en
su domicilio el 21 de febrero de
aquel ao.
Al parecer, los bomberos haban
acudido a sofocar un incendio que
se haba producido en el apartamento 15B de la 2740N de la Avenida Pine Grove. All se encontraron
con una escena terrorfica: el cuerpo desnudo y calcinado de Teresita
Basa, con un cuchillo de cocina

clavado en el pecho. No obstante,

pese a aquella evidencia, poco
pudo hacer la Polica, puesto que
las llamas haban arrasado completamente la escena del crimen,
borrando cualquier posible indicio.
Sin embargo, pocos meses ms
tarde, una compaera de trabajo
de la difunta Teresita, llamada
Remibias, vio al fantasma de su
amiga. La figura era etrea y desapareci rpidamente, pero estaba
convencida de que realmente haba
estado all, frente a sus ojos, y no
era fruto de su imaginacin. Un par
de semanas despus, el marido
de Remibias, el Dr. Chua, oy a su
esposa hablar con una voz que no
era la suya. Estaba gritando y supli-

El caso de la
joven Teresita
Basa (arriba,
fotografas de sus
protagonistas)
sorprendi por los
inslitos detalles
que sta habra
aportado desde el
ms all.

SABAS
QU?

Los mdiums de la doctrina esprita definen a las almas

vengativas como espritus obsesores que se aduean de la voluntad de sus vctimas, influencindoles
con pensamientos negativos, conductas desordenadas, inducindoles a cometer todo tipo de maldades,
o complacindose simple y llanamente con el hecho
de verles sufrir. En ocasiones pueden llegar a provocar
graves enfermedades y accidentes en sus vctimas, e
incluso inducirles a cometer suicidio.

cando: Aydame!. El Dr. Chua le

pregunt: Quin eres?. La voz
repondi: Soy Teresita Basa. Avisad
a la polica. Mi asesino se llama
Alan Showery. Estos repentinos y
inditos trances de posesin se repitieron varias veces, aportando diferentes detalles sobre el asesinato.
El Dr. Chua haba grabado todas las
confidencias, entre ellas una que
deca que el asesino era un tcnico
que haba ido a su casa a instalar
una televisin, y que haba robado
varias joyas. Fue precisamente al
sorprenderle robando cuando la
mat. Y no slo eso, sino que el
espritu de Teresita, que hablaba
por boca de Remibias, inform de
que su asesino le haba regalado el
collar de perlas a su amante.
En fin, que el matrimonio decidi
acudir a hablar con un tal inspector
Stachula, quien a pesar de lo inslito de aquellas revelaciones, se
mostr muy interesado en las mismas y se dispuso a seguir la pista,
comprobando que, efectivamente,
en la lista de llamadas hechas por
Teresita desde el hospital en el que
trabajaba, haba una a una persona
llamada Alan Showery el mismo
da del homicidio.
Finalmente, las autoridades decidieron hacer una visita al sospechoso, encontrando las joyas de Teresita. Showery se declar culpable
y la Polica tambin logr recuperar
un collar de perlas que, tal y como
haba dicho el fantasma de Teresita,
se encontraba en posesin de la
novia de su asesino. n
65

PATRICK FOTO / SHUTTERSTOCK.COM

EN PORTADA
PARAPSICOLOGA

EMPLEADOS HAN SIDO

TESTIGOS DE APARICIONES ESPECTRALES Y FENMENOS PARANORMALES

LOS FANTASMAS

HOSPITAL
DEL

DE CRDOBA

66

ENIGMAS
PARAPSICOLOGA
Y ANOMALAS

n la Feria de Crdoba
no se hablaba de otra
cosa: Han vuelto, de
nada ha servido derribar
el antiguo hospital y
volverlo a levantar de
nuevo. Estn aqu otra vez. Han
regresado a su antigua casa. Los
mismos fantasmas del pasado.
Era la conversacin que ms se
repeta en aquellos das entre los
crculos sanitarios de la hermosa
ciudad de Crdoba.
Como no poda ser de otra
manera, esos rumores se
fueron extendiendo por la localidad andaluza hasta llegar
a nosotros. El protagonista
de dichos comentarios es el
Centro de Salud Carlos Castilla
del Pino, un flamante hospital
reconstruido recientemente
que, tras permanecer 30 aos
cerrado, volva a reabrir sus
puertas al servicio de los ciudadanos de la capital. Desde
entonces no han dejado de
suceder fenmenos extraos
en muchos de sus pasillos y
dependencias. Eran tantas las
evidencias que decidimos tomar un primer contacto in situ
para valorar lo que hasta entonces slo eran habladuras.
Paco Gallardo, uno de los autores del presente reportaje, reside en Crdoba, de modo que
fue el encargado de la primera
toma de contacto con los empleados del centro de sanitario.
Adems, por su condicin de
psiclogo, era la persona idnea para escuchar los relatos de
aquellos que afirmaban haberse
topado con lo inslito.

EL CENTRO DE SALUD CARLOS

CASTILLA DEL PINO, EN
CRDOBA, ES EPICENTRO DE
UNA SERIE DE APARICIONES
DE ESPECTROS, ALGUNOS DE
LOS CUALES HAN LLEGADO
A COMUNICARSE CON
VARIOS TESTIGOS. DOS
COLABORADORES DE LA
REVISTA HAN ENTREVISTADO
A PACIENTES Y EMPLEADOS
DE DICHO CENTRO
HOSPITALARIO QUE SE HAN
TOPADO CON FANTASMAS.
TEXTO Y FOTOS JOS LUIS HERMIDA LVAREZ Y FRANCISCO GALLARDO MARTN

PRESENCIAS DEL
OTRO LADO
A pesar de su habitual escepticismo, Gallardo se convenci
de la sinceridad de los testigos. Cuando nos encontramos
para iniciar las investigaciones,
sac de su cartera un puado
de folios en los que haba plasmado todos los testimonios a
los que haba accedido hasta
ese momento. Recalc, en primer lugar, la amabilidad y convencimiento que mostraron las
personas que haban tenido a
bien compartir con l sus experiencias. Segn Paco, eran
testimonios muy slidos.
67

PARAPSICOLOGA

El Centro Sanitario Carlos Castilla del Pino (bajo estas lneas) se levant sobre
los terrenos en los que eriga el Hospital Teniente Coronel Norea (a la izquierda). Son
muchos los testigos de fenmenos paranormales en el nuevo sanatorio.

CENTENARES DE TUMBAS
El actual Centro de Salud Carlos Castilla del Pino se alza en el mismo sitio que antes ocupaba el Hospital Teniente Coronel Norea. En
los aos que transcurrieron entre el cierre de la antigua residencia
sanitaria y la inauguracin del nuevo hospital, se produjeron una
serie de hechos, cuanto menos curiosos. Jos Mara Snchez,
auxiliar de restauracin arqueolgica, aporta un poco de luz al
respecto: La Residencia Norea se derrib en 2004 y en este solar
apareci un yacimiento arqueolgico. En 2006 se llev a cabo la
excavacin y all se encontr una necrpolis mozrabe del siglo IX
y un arrabal islmico del X. Aparecieron centenares de tumbas de
hombres y mujeres de todas las edades. El estado de conservacin
no era muy bueno, ya que segn la delegada de Cultura en aquel
momento, Mercedes Mudarra, cuando se construy la antigua residencia no haba legislacin para llevar a cabo catas arqueolgicas.
A m lo que me caus mayor impacto fue la tumba de una mujer
boca arriba, abierta de piernas y con un beb entre ellas. Un antroplogo me dijo que probablemente ella y el beb haban fallecido
durante el parto, de ah ese modo de enterrarlos.

68

Paco Luque es celador del centro hospitalario. Junto con otros

empleados del servicio de mantenimiento, cada da abre las puertas
y enciende las luces. Sin embargo,
no hace demasiado tiempo se llev
una sorpresa mayscula: Entr
por un pasillo y, justo en el corredor
de enfrente, vi a travs del cristal la
silueta de una mujer anciana vestida con un camisn blanco. Tena
el pelo corto y estaba de espaldas.
Entonces yo pens: Pero qu
hace esta mujer aqu, si todava no
se ha abierto el centro?. De modo
que me dirig a ella dicindole: Seora, seora!. Pero cuando llegu
al principio del pasillo ya no la vi.
All no haba nadie. A los dos o tres
das me volvi a pasar lo mismo,
tambin en el mismo pasillo. Pareca que estuviera buscando algo.
La experiencia de Luque constituy el comienzo de una serie de
fenmenos inexplicables en diversas estancias del hospital. Las cuatro plantas stano estn dedicadas
a las cocheras, y precisamente en
una de las mismas, Paqui Lpez,
auxiliar administrativa del centro,
vivi uno de los momentos ms
aterradores de su vida: Al llegar a
la planta menos cuatro empec a
escuchar una especie de quejidos
que fueron subiendo de volumen
hasta acercarse a m, hablndome

PARAPSICOLOGA

Los empleados
del hospital Paqui
Lpez y Paco
Luque (izda.)
fueron testigos
de fenmenos
paranormales. Los
stanos (arriba) y
los pasillos (abajo)
del edificio son los
epicentros de los
extraos sucesos.

muy fuerte al odo. Parecan alaridos. No era una voz dulce, sino
amenazante. No s si fue a causa
del miedo, pero me qued paralizada unos segundos. Desconozco de
dnde provenan las voces o quien
las produca, pero que las escuch
es tan cierto como que ahora mismo estamos aqu. Podran ser espritus que tienen algo que decir. Os
cuento esto con la nica intencin
de que se investigue.
SCAME DE AQU!
Quiz el hecho ms espectacular
y dramtico de los ocurridos en
el hospital es el que vivi David
Torres. Soy encargado de todo
el mantenimiento del centro:
puertas, electricidad, climatizacin,
etctera comenz a relatarnos.
Desde luego, conoca los comentarios de mis compaeros acerca
de lo que ellos decan haber visto
y odo: sombras, voces, puertas
que se abren y se cierran solas,
ascensores que no funcionan,
corrientes glidas de aire que
recorren los pasillos y que desaparecen de la misma extraa manera
en que haban aparecido Yo
me rea de estas cosas, me las
tomaba a guasa. Pero un da me
encontraba realizando unos anlisis de agua en prevencin de la
Legionella, casi a punto de termi-

nar mi jornada laboral, cuando empec a escuchar unos lamentos

o gemidos que parecan venir de
detrs de la cortina de un quirfano. Cuando descorr la cortina, me
encontr a una nia de unos siete
u ocho aos, con el pelo recogido
en un moo y ataviada con un
vestido blanco que pareca deteriorado por el paso del tiempo. La
pequea levant su vista hacia m
y me dijo: Scame de aqu!. Era
una aparicin real, pero un tanto
traslcida, como si se tratase de
una proyeccin semitransparente.
Era claramente una nia que me
estaba mirando

Me qued unos segundos parado, impactado por la visin, y sal

de all caminando rpido. Al llegar a
la planta de entrada, me encontr
con dos o tres compaeros: la
celadora de turno, su marido y una
tcnico de rayos. Al verme se quedaron mirndome y me preguntaron qu me pasaba porque estaba
plido, blanco por la impresin de
lo que acababa de vivir. Les cont
lo sucedido y me acompaaron al
lugar donde haba contemplado
a la nia. Recorrimos todas las
estancias de la planta, pero all no
haba nadie. David termin su
relato mostrando un deseo: Me
gustara volver a verla, porque me
dicen muchas personas que si los
fallecidos se aparecen es porque
necesitan ir hacia la luz. Aunque
yo, la verdad, de esas cosas no
entiendo nada.
Segn nos revel nuestro informante, ms compaeros se han
topado con la pequea espectral.
Un agente del servicio de seguridad tambin la pudo contemplar
ante l. La nia apoy su mano
en el brazo del hombre, al tiempo
que suplicaba: Scame de aqu,
scame de aqu!.
UN ALMA DEL PURGATORIO
Pero David volvera a ser testigo
de lo inslito, en esta ocasin
en compaa de ms personas:
El otro da estbamos cuatro
compaeros, entre los que haba
encargados y jefes, en la zona de
calderas, que se sita a espaldas
de los quirfanos. El caso es que
vimos a una persona sentada en la
sala de espera de rayos. Era como
la silueta de una mujer. Bajamos
corriendo, pero no encontramos a
nadie en todo el rea.
Estos hechos no son nuevos, tal
como nos confirm Dionisio Ortiz,
69

PARAPSICOLOGA

reputado profesor cordobs. Su

madre, que trabaj de enfermera
en el antiguo Hospital Teniente
Norea, le sola contar a su hijo que
sus compaeras hablaban de una
anciana fantasmal de pelo blanco
y con camisn, que recorra los pasillos del centro. En aquellos tiempos, los testigos que observaban
la aparicin la identificaban con un
alma del purgatorio.
Por otro lado, algunas personas
que afirman estar dotadas de
ciertas capacidades paranormales
aseguran haber percibido una potente sensacin de dolor que impregna determinados lugares del
centro de salud. Nios gritando;
personas vestidas de negro que
emiten desgarradores alaridos;
matanzas de personas inocentes,
cuyos espritus vagan an por las
remozadas estancias del lugar
No sabemos si estas visiones de
videntes y psquicos se atienen a
la realidad, pero lo cierto es que
las voces y chillidos que escuch
en el stano Paqui Lpez, auxiliar
administrativa del hospital, apuntan en tal direccin
OCULTACIN
Como suele suceder cuando tienen lugar sucesos anmalos en
dependencias oficiales, los responsables de dichos centros intentan
que esos hechos no trasciendan
a la opinin pblica. En nuestro
caso, no hemos podido acceder a
muchos testimonios, aunque algunas de nuestras fuentes nos han
informado de que los fenmenos
continan sucediendo. Es el caso
de un hombre que se encontr a
la anciana espectral en el ascensor.
sta le pidi que pulsara el botn
del stano y, acto seguido, desapareci ante sus narices.
Por lo que conocemos, ms individuos se han topado con la nia
fantasmal, y personal de seguridad
70

UNA MUJER
fantasmal de
avanzada edad,
ataviada con un
camisn y de inconfundible pelo
blanco, caminaba asiduamente
por los pasillos
del hospital.

TESTIMONIOS FIABLES
Tras entrevistar a numerosos testigos, llegamos a la conclusin de que sus testimonios son plenamente
fiables. Paco Gallardo, en su condicin de psiclogo, pas muchas horas hablando con los protagonistas
de los sucesos anmalos en el Centro de Salud Carlos Castilla del Pino. Se entrevist varias veces con cada
uno de ellos, tanto los que dieron la cara como con aquellos que prefirieron mantener su anonimato. Todos
resistieron nuestras preguntas y el contraste de unos con otros. El investigador Pepe Ortiz, compaero
de pesquisas en muchos casos y que desgraciadamente falleci hace algunos meses, opinaba que esta
clase de fenmenos que ahora denominamos paranormales, quiz maana tengan una explicacin. Hay
que desdramatizar estos hechos aseguraba Ortiz. Tal vez los humanos percibimos menos de lo que realmente pasa. Ah puede estar el secreto: existen personas, probablemente sin ninguna capacidad psquica
especial, que en un determinado momento perciben una realidad de otro plano. Por su parte, Jos Luis
Hermida, uno de los autores del presente reportaje, considera que debemos descartar la sugestin colectiva como explicacin de estos sucesos. Son fenmenos que se extienden en el tiempo incluso decenas
de aos, y que tienen lugar en distintos lugares y ante diferentes personas sin contacto entre s. Es ms
plausible apuntar a una impregnacin del lugar por alguna clase de energa.

PARAPSICOLOGA

Un programa
de televisin
de Crdoba
entrevist a los
investigadores
del caso (a
la izquierda),
entre los
que estn
los autores
del presente
reportaje.

La anciana espectral entr en el ascensor, le

dijo a un atnito testigo que pulsara el botn
del stano y, de repente, se desmaterializ

ha podido contemplar con horror,

en plena madrugada, cmo las
puertas automticas se abran y se
cerraban solas, a pesar de que no
hubiese nadie frente a las mismas.
Tambin se han visto sombras y
figuras espectrales deambulando
por el centro. Adems, tenemos
conocimiento de que muy probablemente existan imgenes grabados de estos hechos.
NO VES A ESA NIA?
Sin embargo, el caso que nos produce ms ternura nos lo contaron
una serie de personas que prefieren
mantener su anonimato. Los protagonistas fueron una madre y su hijo,
que salan de una consulta mdica
en el hospital. El nio se despidi de
alguien moviendo la mano, y le dijo
a la mujer que no poda marcharse
sin decirle adis a la nia con la que
haba estado jugando. Pero, no
ves que no hay nadie?, le respondi su madre. A lo que ste replic:
Es que no ests viendo a esa la
nia con el vestido blanco al final del
pasillo, que me est diciendo adis
con la mano?.
Los sucesos continan producindose y, por nuestra parte,
seguimos intentando acceder a
nuevos testimonios. Si descubrimos alguna novedad respecto
a este caso, informaremos puntualmente a travs de las pginas
de AO/CERO. La investigacin
est abierta n

SABAS
QU?

BOSCORELLI / SHUTTERSTOCK.COM

Los casos de
apariciones
espectrales
son frecuentes en centros
hospitalarios, tal vez
porque son edificios
en donde se producen
fallecimientos y siempre est presente el
sufrimiento. Son sitios
donde las energas de
la vida y la muerte se
manifiestan con toda
su fuerza inapelable.
Nosotros hemos investigado infinidad de casos
paranormales en sanatorios: llantos y gritos
de origen desconocido,
apariciones de enfermeras y monjas, etc.

71

EN PORTADA
CIVILIZACIONES
DESAPARECIDAS

SUS TRES PRINCIPALES DAGOBAS SERAN UN ESPEJO EN LA TIERRA DEL CINTURN DE ORIN

TEMPLOS

ESTELARES
DE SRI LANKA
EN EL CORAZN DE LA ISLA DE SRI LANKA ANTIGUO CEILN SURGI UNA ENIGMTICA CIVILIZACIN HACE 2.400 AOS.
AL IGUAL QUE ANGKOR WAT, SU FASTUOSA CAPITAL, LA CIUDAD DE ANURADHAPURA, ACAB SIENDO TRAGADA POR
LA SELVA, DESAPARECIENDO SU RASTRO. NO SERA HASTA FINALES DEL SIGLO XIX CUANDO FUE DESCUBIERTA POR LOS
BRITNICOS. DESDE ENTONCES, HAN IDO SALIENDO A LA LUZ SUS ENORMES DAGOBAS, CONSTRUCCIONES COMPARABLES
A LAS PIRMIDES DE EGIPTO QUE OCULTAN NUMEROSOS SECRETOS, COMO SU CONEXIN CON LAS ESTRELLAS.
TEXTO Y FOTOS PABLO VILLARRUBIA MAUSO

72

ENIGMAS Y ANOMALAS

ue el rey Pandukabahaya
quien, cuatrocientos aos
antes de nuestra era,
cre una de las ciudades
ms espectaculares y
duraderas de la historia
de la Humanidad: Anuradhapura. Dicha capital fue el gran eje
religioso de Ceiln durante mil
cuatrocientos aos, hasta el siglo
X de nuestra era. Pero su fama
trascendi fronteras y se convirti en el centro ms importante
de enseanza del budismo con
sus numerosos monasterios, estatuas de buda y sus fantsticas
dagobas, como veremos ms
adelante. Su arquitectura monumental, comparativamente, slo
est a la zaga de las pirmides
del Egipto. Hoy, pese haber sido
parcialmente reconstruida, es
una de las zonas ms extensas
del mundo de ruinas arqueol-

gicas an por excavar. Durante

muchos siglos hasta 1871, las
ruinas de la ciudad permanecieron ocultas bajo la selva, hasta
que un joven sbdito ingls llamado Ralph Backhaus organiz
una expedicin y redescubri
la desaparecida y legendaria
Anuradhapura. Pero el autntico
renacimiento de la urbe sagrada
slo empez en 1890, con las
excavaciones arqueolgicas bajo
la vigilancia de H. C. P. Bell, enviado por el gobierno britnico a la
isla. Pronto los colonizadores se
dieron cuenta de la importancia
de recuperar la ciudad sagrada
y granjearse prestigio poltico
entre los habitantes de su extica
colonia. As empez a nacer una
nueva ciudad alrededor de los
templos, palacios y dagobas que
iban surgiendo y siendo restaurados lenta y cuidadosamente

73

UN TEMPLO
EN MEDIO
DE LA SELVA
Ceiln tena secretos que agudizaron
la curiosidad de un explorador que, supuestamente, inspir el personaje de
Indiana Jones: el coronel britnico Harry Percy Fawcett, el mismo que busc
vestigios de la Atlntida en el corazn
del Mato Grosso, en Brasil, y que all
desapareci en 1925. Resulta que
Fawcett haba vivido en su juventud en
esta isla paradisaca, concretamente
en Fort Frederic, en tiempos en los que
Ceiln era colonia britnica, a finales
del siglo XIX. A Fawcett le fascinaban
los misterios del pasado y tambin se
interes por la teosofa de la rusa Elena Blavastky, una doctrina espiritual
que involucraba continentes perdidos
como Atlntida o Mu y religiones
orientales. Un da, el militar oy hablar
que cerca de la ciudad ceilanesa de
Badulla, en un sitio llamado GallapitaGalla, haba una cueva del tesoro.
El jefe indgena del lugar era un tal
Jumna Das, un sabio anciano descendiente de los reyes de la irreductible
ciudad de Kandy inexpugnable para
los portugueses y holandeses, que no
para los experimentados britnicos,
quienes finalmente doblegaron a sus
habitantes. Supuestamente, Fawcett
encontr, semiderruido en mitad
de la selva, un antiguo palacio con
centenares de imgenes de elefantes
esculpidas, edificio que formaba
parte de una gran ciudad que haca
algunos aos haba sido descubierta
oculta por la vegetacin y olvidada
por la historia. Aquella ciudad era
Anuradhapura

74

Cuando llegu a Anuradhapura,

a bordo de un destartalado tuk-tuk,
no hall la selva de otrora, pero s
algunas manchas verdes y grandes
embalses. Desembarqu y consegu un gua para que me mostrara
algunas de las maravillas que volvieron a tener importancia religiosa
para los budistas de todo el mundo.
Un anciano que haba trabajado
hasta hace poco tiempo en los
campos de arroz de la regin, me
dijo lo siguiente: La ciudad original
abarcaba cincuenta y dos kilme-

El autor del
presente
reportaje en
el monasterio
Jetavana.
Ms arriba, la
espectacular
dagoba de
Abhayagiri.

tros cuadrados y aqu vivan varias

decenas de miles de habitantes.
Sus casas tenan dos o tres plantas
y, a veces, plantas subterrneas. El
rey viva en un palacio suntuoso con
mil habitaciones. Estaba rodeado
de dagobas, que usted ve all a lo
lejos. Son edificaciones en forma
de cpula o de campana cuya grandiosidad muchos comparan con las
pirmides de Egipto.
Anuradhapura est situada a tan
slo trece kilmetros de Mihintale, el monte en el que surgi el
budismo en Ceiln. Aquella ciudad
se convirti en capital de la isla a
partir del ao 400 a. C. En el antiguo
mapa de Ptolomeo aparece sealada como Anurogrammon, y el
marino griego Cosmas Indicopleustes, que visit Ceiln en el siglo VI,
contact con una comunidad de
cristianos persas quienes, adems
de dedicarse al comercio, practicaban sus ancestrales ritos en un
entorno apacible y caracterizado por
la tolerancia religiosa.
Los grandes estanques o embalses que haba visto antes de llegar a
la ciudad sagrada, forman parte de
un complejo para abastecer canales
de regado. Segn el anciano, esto
permiti que muchos campesinos
se instalaran a su alrededor para cultivar el arroz, su gran riqueza incluso

CIVILIZACIONES DESAPARECIDAS

El investigador
srilanqus
M. Susantha
Fernando (arriba),
autor del libro
Alien mysteries
in Sri Lanka and
Egypt (abajo,
portada).

Los arquitectos
de Anuradhapura
ubicaron sus
tres principales
dagobas a modo
de espejo del
conocido como
Cinturn de Orin.

en la actualidad. Quiz los primeros

campesinos fueran los indgenas
que all habitaron desde tiempos
inmemoriales, hasta la llegada de
los pobladores que arrivaron a la isla
desde el norte de la India para fundar el pueblo ceilans.
LA CONEXIN EGIPCIA
Los antiguos sistemas de riegos,
con sus canales y embalses, asombran hoy a los arquelogos por su
complejidad y tcnica muy avanzadas para aquella poca. Algunos
estudiosos han atribuido a estos
estanques funciones cientficas:
los monjes astrnomos-astrlogos
se sentaban en los escalones para
observar por las noches, reflejadas
en las aguas, las estrellas, planetas
y la Luna, al objeto de llevar a cabo
detallados estudios sobre los cuerpos celestes.
Toda gran ciudad que se precie
tiene un gran fundador y, en este
caso, fue el rey Devanam-piya Tissa,
el hombre que en el siglo III a. C.
adopt como religin el budismo.
Las tres grandes estupas o dagobas, los monumentos que ms se
destacan en el skyline de Anuradhapura, son de su poca. La ms alta
se elevaba a 120 metros del suelo!
Pero, qu son, exactamente, las
estupas o dagobas? Grosso modo,

se trata de grandes construcciones

realizadas con ladrillos, piedras y
guijarros con forma semiesfrica y,
a veces, casi cnica o de bulbo, que
contienen una o ms cmaras para
albergar reliquias. El exterior est
hecho de ladrillos revocados y pintados de blanco, y su cima, un tanto
achatada, se completa con una
especie de cubo decorado con las
figuras del Sol y de la Luna. Encima
hay una aguja o pinculo que, en las
construcciones ms antiguas, tena
una serie de parasoles de piedra y

madera superpuestos, smbolos de

los poderes civil y religioso.
Estos dos estamentos eran lo
que realmente representaban las
dagobas: por un lado, para guardar
las reliquias de Buda y servir de
conector espiritual entre el Cielo
y la Tierra; por otro, como obra civil
destinada a celebrar las victorias de
los reyes de Anudhapura sobre los
fieros invasores tamiles, que eran
hinduistas.
En 1996, un periodista e investigador ceilans llamado Mihindukulasuriya Susantha Fernando
descubri que las tres grandes dagobas de Anuradhapura Mirisavati,
Ruvanweli y Jetavana estaban
perfectamente alineadas con las
tres principales estrellas de la constelacin de Orin: Alnitak, Alnilam y
Mintaka. Es como si el cielo se reflejara en la tierra como un espejo.
Su descubrimiento devino en el libro Alien Mysteries in Sri Lanka and
Egypt, publicado en 1997. Segn el
autor, las tres Maras o el Cinturn de Orin tienen su equivalente
en el budismo en la Triple Joya:
el Buda, el Darma (que es la enseanza) y el Sanga (la comunidad
monstica), que juntos son el punto
de partida para alcanzar el Nirvana,
algo as como el estado de felicidad
suprema del ser humano.
Adems, Fernando encontr
varios paralelismos histricos entre
el antiguo Ceiln y el Egipto de
los faraones, a ejemplo de las tres
grandes pirmides. Mediante clculos astronmicos y matemticos, el
investigador ceilans lleg a conclusiones parecidas a las expresadas
un ao despus por el escritor britnico Graham Hancock en relacin
con las pirmides egipcias.
No obstante, las tres grandes
dagobas fueron construidas mucho ms tarde que las pirmides,
entre el 161 a. C. y 331 d. C. Su
razonamiento, como el de Hancock,
es que estos monumentos son
vestigios de una ciencia o sabidura
perdida que podra remontarse ms
de 12.000 aos en el tiempo.
Segn Susantha Fernando que
falleci a principios del 2015, en las
tres grandes dagobas mencionadas
intervinieron los devas o resplandecientes, seres conectados
con el cielo y de carcter divino. El
desaparecido investigador pona
como ejemplo la dagoba de Mirisavati, cuyo lugar de construccin
75

CIVILIZACIONES DESAPARECIDAS

habra sido sealado por los

devas de la siguiente manera: la leyenda cuenta que el rey Dutugamunu o Detugemunu (161- 137 a.C.)
esgrima una lanza con la que haba
derrotado a sus enemigos tamiles y
la arroj durante unas festividades.
Pero cuando sus sbditos fueron
a recogerla, no pudieron extraerla
del suelo. El monarca asumi que
aquel hecho posea carcter mgico, de modo que orden a sus
arquitectos que construyeran la dagoba justo en aquel sitio, pues esa
deba ser la voluntad de los devas.
La dagoba ms antigua de Anuradhapura y de toda la isla es la de
Thuparama y tiene forma de campana. Es relativamente pequea en
comparacin con las ya mencionadas, pues slo alcanza 19 metros de
altura, habiendo sido construida en
el ao 244 a. C. por Devanam-piyaTissa, nieto del fundador y primer
rey budista de la isla. Segn la tradicin, Mahinda, apstol del budismo
en Ceiln, deposit en esta dagoba
la clavcula derecha de Buda.
DIOSES ESTELARES
Aunque las distancias en Anuradhapura son considerables, es fcil
recorrerlas a bordo de cualquiera
de los tuk-tuk que proliferan en las
carreteras que cruzan este territorio
sagrado. As fue como acced a la de
dagoba de Ruwanvali (o Ruwanweli), una de las construcciones ms
visibles de Anuradhapura, gracias
a su enorme cpula blanca y a que
su pinculo superior, baado en oro,
seala a las aclaras que aquella es
la morada de las reliquias de Buda.
A medida que me aproximaba, aparecan ms devotos, generalmente
mujeres ataviadas con sus saris y
portando bellsimos arreglos florares, ofrendas que deban depositar
alrededor de la dagoba en honor a
Buda. Ni siquiera en la India se lleg
a edificar una dagoba tan grande
como la de Ruwanweli, pues lleg
a tener 103 metros de altura y 290
metros de circunferencia. Su base
o plataforma ocupaba veinte mil
metros cuadrados. El Mahavamsa
libro escrito 600 aos ms tarde
relata que fueron necesarios unos
cimientos especiales para soportar
su extraordinario peso, y que se
cont con la ayuda de un ejrcito de
elefantes para apisonar el suelo.
El rey Dutugamunu orden el
inicio de la obra durante el Vesak, el
76

TEMPLOS Y
ESTUPAS

Concebidas al
objeto de contener
reliquias, las
dagobas constituyen la versin
srilanquesa de
las caractersticas
estupas budistas y
yainas. Derecha, la
muy venerada de
Ruwanweli.

LOS

ELEFANTES

SON PARTE
ESENCIAL EN EL
ARTE BUDISTA
E HIND

realidad una larga serie de cabezas

de estos animales esculpidas de tal
modo que los paquidermos parecieran estar sosteniendo el mundo,
como en la cosmologa budista.
Ms tarde, se aadieron frontispicios, cuatro estructuras en la base
de la cpula dirigidas a los cuatro
puntos cardinales. En sus cmaras
interiores se guardaron tesoros y
obras artsticas de gran valor, adems de imgenes de Buda.

Baado en
oro, el pinculo
de Ruwanweli
(arriba) es
visible desde la
lejana. Izquierda,
representaciones
de elefantes
sagrados en los
alrededores de
esta dagoba.

da de la luna llena del mes de Vesakha (abril-mayo), bajo la constelacin

de Visakha. En el budismo, este es
un da sagrado, pues se produjeron numerosos eventos como el
nacimiento del Buda o la posterior
llegada de los primeros budistas
a Ceiln. Segn el profesor Siran
Deraniyagala, del Departamento de
Arqueologa de Sri Lanka, no se emplearon esclavos para la edificacin
de la gran dagoba de Ruwanvali,
sino mano de obra asalariada. Sin
embargo, el rey Dutugamunu no
vivi lo suficiente para ver su obra
terminada. Poco antes de que se
colocara el pinculo sobre la cpula,
en 137 a. C., el monarca falleci.
A su merte, su hermano menor
y sucesor, Saddha Tissa, contino
las obras, aadiendo alrededor de
la plataforma de la base el conocido como muro del elefante, en

MAYOR QUE LA PIRMIDE

DE KEFRN
Nuevamente, tras un nuevo trayecto por carretera, llegamos a otra de
las grandes dagobas, la de Abhayagiri, edificada cien aos antes de
nuestra era por otro rey budista,
Wallagamba o Vattagamini, quien
orden construirla para celebrar su
victoria sobre los tamiles.
Originalmente meda ciento diez
metros de altura, con un dimetro
equivalente. Lleg a ser la segunda
dagoba ms grande del mundo,
slo superada por la de Jetavanarama. Hoy, algo menguada (76 metros), sigue siendo imponente.
Mientras que la dagoba de
Ruwanvali est revocada y pintada
de blanco, la de Abhayagiri aparece
descubierta, es decir, sus ladrillos
rojos son visibles. Ocurre lo mismo
que con la ms grande de todas, la
de Jetavana. Construida por el rey
Mahasena (274-301 d.C.), se trata
de una de las moles arquitectnicas
ms impresionantes de las edificadas en el pasado.
Me qued boquiabierto al llegar a
uno de los accesos a esta dagoba,
arrastrado por una ingente multitud
de peregrinos que la prefieren para
realizar sus oraciones y ofrendas,
pues se supone que contiene un
cinturn que perteneci a Buda. Su
construccin se prolong ms de
quince aos y, originariamente, meda ms de 120 metros de alto. Su
base tiene 113 metros de dimetro

Importante eje para el

comercio martimo, Sri
Lanka tambin fue centro
de la religin budista

77

233.000 metros cuadrados y 93

millones de ladrillos, alzndose sobre unos cimientos con aproximadamente 8 metros de profundidad.
Tal y como obliga la tradicin budista, debimos rodearla descalzos.
Su contemplacin pausada es un
regalo que ilumina el espritu de
cualquier persona, creyente o no.
RBOL ILUMINADO
Al atardecer, los peregrinos empezaron a retirarse. Prcticamente
solo, disfrut de la visin de aquella
cpula dorada que refulga bajo los
ltimos rayos de sol. Curiosamente,
este no era su aspecto original. Al
parecer, los primeros constructores
cubrieron la cpula con un enlucido
de cal y yeso, que contena conchas
marinas, azcar, claras de huevo,
agua de coco, aceites, resinas, arena, arcilla, guijarros y hasta saliva
de hormigas blancas! Este conglomerado proporcion la impermeabilizacin necesaria en estas latitudes,
siempre a merced de los monzones. Tambin se le aadi arsnico
disuelto en aceite de ssamo para
evitar intrusiones de insectos y
plantas dentro de la estupa.
Al da siguiente regres a Anuradhapura y visit algunas viharas,
escuetos monasterios que sirven
de morada para monjes y de santuario para peregrinos y devotos.
Alrededor del siglo IV, estas viharas fueron adornadas con grandes
estatuas de Buda. Antes, como
78

ocurre con tantos lugares de poder,

fueron sede de rituales netamente
paganos. Sabemos, por ejemplo,
de danzas de los demonios que
servan para curar las enfermedades. Tambin, que en ellas se
realizaban exorcismos al objeto de
expulsar a los malos espritus.
Existen ocho lugares particularmente sagrados en Anuradhapura.
Llamativamente, el ms importante
no es un edificio, sino un rbol, una
higuera con aproximadamente seis
metros y medio de alto. Se trata del
rbol de la Iluminacin o Bodhi, del
cual se dice que es el ms vetusto
del mundo. En concreto, se le
atribuye una antigedad superior a
2.200 aos, segn las pruebas documentales histricas, evidencias
que tambin documentan que este
rbol, siendo esqueje, fue trasladado hasta su ubicacin actual desde
desde Bodh Gayan, en la India,
el lugar donde Buda o Siddhartha
Gautama habra alcanzado la Iluminacin.
La encargada de supervisar personalmente la arbrea mudanza fue
la princesa Sanghamitta, hermana
del monje Mahinda, quien a su
regreso de la India, con el sagrado
esqueje en su poder, fue recibida
por el rey Devanam-piya Tissa o
Devanampiyatissa, al cual no le
import adentrarse en el mar se
dice que hasta el cuello para asir
la reliquia vegetal, tal fue la sbita
devocin que le inspir el presente.

EL SANTUARIO RUPESTRE
DE ISURUMUNIYA
Otro de los lugares emblemticos de Anuradhapura
es el santuario budista de Isurumuniya. Ubicado en
las cercanas de Tisawewa, se trata de un templo
rupestre, esto es, excavado en la roca, frente al cual
hay un pequeo embalse artificial sobre cuyas aguas
se refleja parcialmente el edificio. Este excepcional
vihara (transliteracin del snscrito que designa a
los templos del budismo jinaiana) cuenta con grabados especialmente valiosos, varios labrados con el
estilo caracterstico del periodo Gupta (siglo VI), en
su mayora representaciones simblicas y figurativas
que describen historias de reyes y reinas. No obstante, los ms llamativos son los que representan a cuatro elefantes en ademn de baarse. El monasterio
fue construido por el rey Devanampiya Tissa, quien
gobern la antigua capital de Anuradhapura desde
307 a. C hasta 267 a. C. El propsito inicial de este
monasterio fue servir como residencia a 500 nios de
casta superior recin ordenados.

CIVILIZACIONES DESAPARECIDAS

Banderas con
plegarias frente al
recinto del Sri Maha
Bodhi (derecha).
Abajo, columnas
de piedra originales
del templo
Lovamahapaya.

El autor en el recinto donde se custodia el Sri Maha Bodhi, el rbol vivo ms antiguo plantado por el
hombre. Provendra de un esqueje de la misma higuera junto a la cual Buda alcanz la iluminacin.

Finalmente, la higuera fue replantada en el Mahavihara, el primer y

ms importante centro monstico
de la ciudad. Corra el ao 249 de
nuestra era.
MIL AOS OCULTA
Al acercarnos al muro que rodea
al milenario rbol, comprobamos
cmo una muchedumbre de fieles
depositaba ofrendas florales frente
al mtico Bodhi. Resultaba emocionante asistir a un ritual que se ha
perpetuado, ininterrumpidamente,
a lo largo de ms de dos milenios,
gracias, sobre todo, a los desvelos
de una cofrada o sociedad religiosa
que, generacin tras generacin,
lleva cuidndolo desde entonces.
Sin embargo, en 1950 se abati
sobre el Bodhi una desgracia natural. Fue en mitad de una terrible
tomenta cuando un rayo lo hiri
gravemente y, con ello, sumi en
la zozobra espiritual a quienes lo
veneraban. Afortunadamente, la
intervencin de un equipo de tcnicos del Instituto Smithsoniano, que
viaj expresamente hasta Anuradhapura, restituy en gran medida la
salud de la reliquia, para consuelo
de millones de budistas.
En la actualidad, varias horquillas
de hierro sostienen las vetustas y
pesadas ramas del ficus religiosa.
Su tronco se alza entre otros rboles ms jvenes, sobre una plataforma especial rodeada por una bella
celosa de plata.

Algunos otros rboles Bo

(diminutivo de Bodhi) de Sri Lanka,
Birmania y Tailandia han nacido a
partir de las semillas de nuestro
Sri Maha Bodhi. Adems, la forma de sus hojas ha servido de
modelo para disear las dagobas
de nuestro pas, nos explic uno
de los monjes que habitan en el
monasterio.
Segn las tradiciones, el Buda
histrico, es decir, el Sidarta Gautama, visit Ceiln en tres ocasiones
despus de su Iluminacin bajo el
rbol Bo en Bodh Gaya, norte de la
India. Estos viajes, de miles de kil-

SABAS
QU?

Anuradhapura cont con monasterios

de tres sectas diferentes: Mahavihara,
Abhayagiri y Jetavana. Fueron los de la
segunda los encargados de exponer al pblico,
una vez al ao, la ms preciada de todas las reliquias de
Buda: el Diente Sagrado que lleg a Ceiln en 400 d. C.,
oculto entre los cabellos de una princesa india. Hoy, el
Diente de Buda se encuentra en un gran templo-palacio
en la ciudad de Kandy, donde sigue siendo venerado. Una
vez al ao se organiza una gran procesin para exponerlo
a los devotos durante un vibrante festival religioso.

metros, no los hizo por tierra ni por

mar, sino por el aire, montado sobre
la mtica guila Garuda que, generalmente, se asocia al dios Visn.
Cerca del rbol Bodhi se yergue un
grupo de columnas o pilares que
se supone pertenecieron al Palacio
Brazen o Lohaprasadaya. Construido por mandato del rey Dutugamunu, el edificio no se concibi como
residencia real, sino para albergar
a los monjes encargados de los
cuidados del Bodhi. Una tradicin
cuenta que los planos para su
construccin fueron trados por
seres que descendieron del cielo.
El Loha Prasada tena nueve pisos,
cada uno con un centenar de estancias cubiertas de plata y piedras
preciosas. Lamentablemente, un
incendio acab con la magnificencia del edificio original, aunque no
con el bosque de mil seiscientas
columnas de ignfuga piedra que
constituyen su postrero legado y
contemplamos en la actualidad.
La influencia y poder de Anuradhapura comenzaron a declinar en el
siglo VII, extinguindose por completo doscientos aos ms tarde.
Como ocurri con otras grandes
urbes del mundo antiguo, la ciudad,
ya en ruinas, qued oculta por un
tupido manto de vegetacin.
Para hacernos una idea de su prolongado letargo, slo fue redescubierta por los britnicos bien entrado el siglo XIX, casi mil doscientos
aos despus! n
79

O
C
I

OCULTO
NOVEDADES LITERARIAS

JANIS H. DURHAM

La mano en el espejo

UNA EXTRAORDINARIA EXPERIENCIA DE CONTACTO CON EL MS ALL

lgunas de las preguntas ms trascendentes que se puede hacer el

ser humano son: Dnde vamos
despus de la muerte? Hay otra
vida despus de esta terrenal? Podemos
conectar de alguna manera con los seres
queridos que han muerto? Cmo podemos
aceptar la muerte sin miedo? Janis Heaphy
Durham, una ejecutiva de xito, directora de
uno de los peridicos ms prestigiosos de
California, comenz una exhaustiva investigacin para tratar de responder a estas
cuestiones en 2004, despus de que su
marido, Max Besler, falleciera de cncer a los
56 aos. Janis pronto empez a experimentar toda clase de fenmenos paranormales:
luces parpadeantes, puertas que se abran
y cerraban, y relojes que se paraban a las
12:44, la hora exacta de la muerte de Max.
Hasta que un da, uno de estos fenmenos
marc un antes y un despus en la vida de
Heaphy Durham: la huella de una mano apareci en el espejo de su bao en el primer
aniversario de la muerte de Max. Nadie haba entrado en la casa, nadie poda haberle

80

gastado una broma. Nuestra protagonista

enseguida llam a su hijo Tanner, pero ste
tampoco supo ofrecer una explicacin
racional al hecho. Como hemos apuntado,
no se trataba del primer fenmeno paranormal que presenciaba Janis desde la muerte
de su esposo, pero s el ms evidente, que
adems coincida con el primer aniversario de la desaparicin fsica de Max. Este
suceso llev a Heaphy Durham a emprender
un viaje que la transform espiritualmente y
cambi para siempre su punto de vista sobre
la percepcin de la realidad. A lo largo de
este camino, se entrevist con cientficos y
expertos en espiritualidad, y descubri que la
lnea que separa este mundo del ms all es
muy frgil, y que esa conexin entre las dos
orillas se fundamenta en el amor.

Esta obra no
slo presenta las
sorprendentes
vivencias
protagonizadas
por la autora,
sino tambin una
serie de estudios
cientficos
que indican la
existencia de vida
despus de la vida.

LOS RELOJES SE PARABAN

A LAS 12:44, HORA EXACTA
DEL FALLECIMIENTO DE MAX

OCIOCULTO

VIDA PLENA
TRES PASOS PARA
EL DESPERTAR

Larry Rosenberg
Tres pasos para el
despertar representa
la esencia de ms de
cuatro dcadas de
prctica y enseanza
espirituales. Basndose
en las distintas tradiciones budistas, Larry
Rosenberg describe tres formas de prctica
meditativa sutilmente diferentes y complementarias: la consciencia de la respiracin,
la respiracin como ancla y el darse cuenta.
Con estos tres mtodos disponemos de un
recurso meditativo para cualquier situacin
de la vida. En momentos de estrs, por
ejemplo, tal vez utilicemos la consciencia de
la respiracin, mientras que en un retiro prolongado puede ser ms apropiada la prctica
del darse cuenta. Tras exponer el mtodo de
tres pasos, el libro explica cmo transferir
la consciencia experimentada durante la
meditacin al mundo que existe fuera de la
sala y del cojn; es decir, a las relaciones y a
todos los aspectos de la vida cotidiana. No
tiene desperdicio la conversacin entre Larry
Rosenberg y Jiddu Krishnamurti que cierra
este breve y esclarecedor texto.
Kairs. 256 pg. 15.

CONGRESOS DE MISTERIO
INTELIGENCIA
DIGESTIVA

Irina Matveikova
Somos lo que comemos
y, por ello, como padres
hemos de educar a
nuestros hijos en todo
lo concerniente a la
correcta alimentacin. El
objetivo de este nuevo
libro de la doctora Irina
Matveikova, autora tambin de Inteligencia
digestiva, es que los padres dispongan
de una gua comprensible y til sobre los
sntomas digestivos ms comunes, que les
ayude a informarse y a buscar las respuestas
adecuadas a cuestiones como: la importancia de la microflora intestinal, el molesto
reflujo gastroesofgico, la obesidad infantil,
las alergias y la autoinmunidad, las causas
del estreimiento, la relacin entre la diarrea
y las emociones de los pequeos, la mejor
forma de que el sistema inmune se desarrolle en plenitud, etc. Si quieres prevenir para
dejar de curar, en estas pginas encontrars
una clara orientacin partiendo de la medicina holstica, pero sin olvidar la perspectiva
tradicional. Enseando a los nios a comer
bien desde la infancia, les estamos regalando
una vida adulta ms plena y feliz.
La Esfera de los Libros. 200 pg. 17,90.

ATRAER LA SUERTE Y EL DINERO

EL MILLONARIO DE LA
PUERTA DE

T. J. Stanley y W. D. Danko
Por qu no soy
tan rico como debera?. Son muchas
las personas que se
hacen esta pregunta.
Pero la mayora de la
gente tiene una idea
errnea de cmo llegar
a ser rico: los autnticos millonarios
regatean el precio de coches de segunda
mano; pagan impuestos bajos; cran a
unos hijos que, con frecuencia, ignoran
que pertenecen a una familia adinerada
hasta llegar a la edad adulta; y, sobre
todo, rechazan llevar el estilo de vida de
gran consumo que muchos asociamos
a la gente millonaria. Gran parte de los
ricos norteamericanos no vive en Beverly
Hills o en Park Avenue; es gente que
vive junto a ti, en la puerta de al lado. En
un estudio de ms de 1.000 millonarios
del mundo entero, los autores uno un
conocido escritor y otro profesor de una
escuela universitaria de negocios descubren las claves que todos debemos
conocer para alcanzar la riqueza.
Obelisco. 296 pg. 15.

GUA COMPLETA
DE AMULETOS

Iris Sutton
Quin no se ha rodeado
en alguna ocasin de
algn objeto para atraer
la suerte? Trboles de
cuatro hojas para pasar
el primero en la meta,
herraduras para obtener
el xito profesional, elefantes con la trompa hacia arriba para aprobar los exmenes, brujitas para la suerte en el juego o
margaritas para encontrar el amor... Todos,
en alguna ocasin, nos hemos rodeado de
algn objeto para alejar el mal y atraer las
bendiciones del cosmos. Con frecuencia
los utilizamos de forma inconsciente y
siempre con una intencin: conseguir
que nos conecten con energas positivas
y que nos ayuden en algn propsito. En
este documentado libro descubrirs las
leyendas y misterios que encierran los
amuletos, su origen mitolgico y aprenders a utilizarlos con el fin para el que
fueron creados: atraer la suerte. En definitiva, una obra con la que el lector no slo
conocer cmo adquirir fortuna, sino que
aprender sobre creencias y tradiciones.

El II Congreso de Misterio y Enigmas de

la Historia se celebrar el 13, 14 y 15 de
noviembre de 2015 en el madrileo Hotel
Meli Barajas. Participarn ponentes de
la talla de J. J. Bentez, Lorenzo Fernndez Bueno director de la revista Enigmas, Miguel Blanco, Paloma Navarrete,
Josep Guijarro, Clara Tahoces, Francisco
Prez Caballero, Juan Jos Snchez-Oro,
Mnica G. lvarez, Francisco Contreras,
Ricardo Gonzlez, Jos Manuel Garca
Bautista y el director de AO/CERO
Enrique de Vicente. Informacin e inscripciones en www.congresomisterio.es, en
conference@planeta.es y en el telfono
934928709.

El 36 Foro de Ciencias Ocultas y

Espirituales tendr lugar del 2 al 12
de octubre de 2015 en el madrileo
Palacio Santa Brbara (metro Alonso
Martnez). De 11 a 14 y de 16:30 a 21
horas, todos los interesados podrn acceder gratuitamente a los expositores
de productos esotricos y diferentes
profesionales, como chamanes y terapeutas. Tambin participarn mdiums
como Marilyn Rossner o Anne Germain,
y ofrecern conferencias ponentes
como Ramiro Calle, Fidel Delgado y
Enrique de Vicente. Informacin en los
telfonos 679412627 y 629724863, y en la
web www.almacuerpoymente.com.
Las I Jornadas del Misterio en Xiloca se
celebrarn los das 9, 10 y 11 de octubre
de 2015 en el Teatro Municipal de
Calamocha (Teruel). Participarn, entre
otros, Carlos Olls, David Cuevas, M.
A. Ruiz, J. J. Snchez-Oro y el redactor
de AO/CERO Miguel Pedrero. Entrada
gratuita. Slo se requiere llevar comida
no perecedera para repartir entre los
ms necesitados.
El 17 Congreso de Ciencia y Espritu
en Torredonjimeno (Jan) tendr lugar
el 21 y 22 de noviembre de 2015 en el
Teatro Municipal de dicha localidad.
Entre otros, ofrecern conferencias
Enrique de Vicente, Josep Guijarro,
Miguel Celades o Carlos Mesa. Info en
los telfonos 674888327 y 619620624, y
en la web www.cienciayespiritu.com.

Almuzara. 288 pg. 17.

81

EN PORTADA
CONSPIRACIONES

82

ENIGMAS
CONSPIRACIONES
Y ANOMALAS

EN LAS REUNIONES DE ESTE SELECTO GRUPO SE DISPONEN LAS ESTRATEGIAS QUE DEBEN
SEGUIR LA MAYORA DE NUESTROS GOBERNANTES

ESPAA:
OBJETIVO DEL CLUB

BILDERBERG
E

QUIN HA TOMADO REALMENTE

LAS DECISIONES POLTICAS MS
IMPORTANTES Y TRASCENDENTES EN
LAS LTIMAS CUATRO DCADAS EN
ESPAA? LOS GOBIERNOS ELEGIDOS
DEMOCRTICAMENTE EN LAS URNAS
O ESTE INFLUYENTE FORO DE AMOS
DEL MUNDO? TRAS LEER LOS PLANES
DEL CLUB BILDERBERG PARA ESPAA
(TEMAS DE HOY, 2015), OBRA DE LA
PERIODISTA Y ESCRITORA SEVILLANA
CRISTINA MARTN JIMNEZ, POCOS
TENDRN DUDAS DE QUE A ESTA
INSTITUCIN TAN ELITISTA COMO
DISCRETA NO LE IMPORTA LO QUE
DIGAN LAS URNAS, SINO SERVIR A
OSCUROS INTERESES AL MARGEN DE
LA CIUDADANA. A CONTINUACIN,
LES OFRECEMOS UN EXTRACTO DE
ESTE ESCLARECEDOR LIBRO.
TEXTO CRISTINA MARTN JIMNEZ

ra un da fro de un
verano del norte, en
la lejana Dinamarca,
un mircoles rutinario
para la clase media y
los trabajadores del
mundo, para las guerras cotidianas y los odios acrrimos.
Pero no era un da normal
para las mentes iluminadas
del planeta. Al Hotel Marriott
de Copenhague, reservado al
completo desde meses atrs,
empezaron a llegar discretamente distinguidas personalidades procedentes de Europa

y Norteamrica. Era el ltimo

fin de semana de mayo y daba
comienzo la 62 reunin anual
del Club Bilderberg, la alianza
de poder formada por miembros de la aristocracia y la
realeza europea, determinados
banqueros, medios de comunicacin, servicios secretos, polticos, industriales, empresarios,
periodistas, personalidades
del mbito universitario y del
entretenimiento, as como instituciones internacionales como
la OTAN, el FMI, BCE, la ONU o
el Banco Mundial.

El Club Bilderberg eligi el Hotel Marriott de Copenhague (arriba) para su 62 reunin anual.
83

CONSPIRACIONES

FELIPE VI EN
BILDERBERG
Como otros jvenes herederos de
las coronas europeas vinculadas
a Bilderberg, el rey Felipe ya ha
asistido a las reuniones del Club,
a pesar de que su nombre no
aparece en ninguna lista ni hay
fotografas que atestigen su presencia. Ha sido su madre,
la reina Sofa, quien lo ha confirmado.
A propsito del suministro de informacin, los prncipes
herederos de Blgica y Holanda asisten de vez en cuando
a los foros del grupo Bilderberg, del que la reina es asidua
participante. Han invitado al prncipe de Asturias a alguno
de esos encuentros?
El prncipe Felipe tambin ha estado en alguno de los
foros Bilderberg. Y le gust. Pero l ya tiene mucha informacin. Suele hablar con gente que est a la ltima en lo
suyo propio, en su especialidad. No necesita ir al Bilderberg
a informarse, aunque s es interesante por conocer ms en
directo a ciertas personas [].
Qu papel le tiene asignado Bilderberg en ese posible
Gobierno mundial al rey Felipe? Qu hay en juego sobre el
tablero de ajedrez del mundo? Qu pieza de ese ajedrez es
Espaa? Quines son esas ciertas personas?

Los cuatro nombres espaoles

que aparecan en la lista de asistentes respondan al tpico perfil
Bilderberg, al estar avalados por
un currculum brillante y una red
de contactos internacionales. Se
trataba del ministro de Exteriores
y Cooperacin, Jos Manuel
Garca-Margallo, al que acompa la diplomtica experta en los
Balcanes Mercedes Milln Rajoy,
miembro de su equipo y sobrina
del presidente del Gobierno. El
ministro era un candidato ideal
para unirse a la red Bilderberg en
su etapa de expansin hacia el
Pacfico, con la vista puesta en
China y Oriente Medio despus
iniciar sus injerencias en Rusia a
travs de Ucrania.
En el enclave dans coincidi
con el vicepresidente y consejero
delegado de CaixaBank y vocal
de Repsol, Juan Mara Nin, un
viejo conocido en el grupo que ya
haba asistido a cuatro reuniones
anteriores. El tercero era Juan
Luis Cebrin, consejero delegado
del Grupo Prisa y acadmico de
la Lengua. Como miembro del
Comit Directivo de Bilderberg, el
rgano encargado de seleccionar
a los invitados y acabar de definir
la agenda de temas a tratar, era el
84

convocante de los espaoles, entre los que tambin se encontraba

la reina Sofa.
UN REY MUERE
EN LA CAMA
Cinco das despus, durante
aquel intrigante 2 de junio, miles
de espaoles reclamaban en las
calles de Madrid, ondeando banderas republicanas, la celebracin
de un referndum en una Espaa
democrtica que les permitiera
elegir entre monarqua o repbli-

Los espaoles
que mejor
responden al
perfil Bilderberg
y que aparecan
en la ltima lista
de asistentes.
De izquierda a
derecha: Jos
Manuel GarcaMargallo, Juan
Mara Nim, Juan
Luis Cebrin y la
reina Sofa.

ca. Pero la abdicacin haba sido

impuesta desde la esfera situada
por encima de la voluntad real,
atrapando en su red succionadora
a partidos y a polticos, a la soberana nacional y la Constitucin.
No iba a celebrarse referndum
alguno y las declaraciones de determinados polticos republicanos
dejaran boquiabiertos a sus votantes. Todos los partidos estaban
de acuerdo en la proclamacin de
Felipe VI. El referndum, para
ms adelante era, para quien

CONSPIRACIONES

Al poco de
abdicar Juan
Carlos I, miles
de espaoles
reclamaron la III
Repblica.

supiera leer entre lneas, la confirmacin de que no se celebrara

jams. Era el resultado del nuevo
consenso suscrito en el seno del
verdadero poder, el que no decide
en Parlamentos democrticos,
el que no tiene en cuenta los
deseos ni reclamaciones de la
ciudadana. Se trata del poder que
se oculta para celebrar debates
francos donde reinan el secreto y
el consenso, donde las libertades
y derechos de un pueblo son
sentimentalismos de un pasado

sierto sin luna, una luz que se niega a apagarse hasta que alguien
explique el porqu.
Un rey muere en la cama.
Las palabras de la reina Sofa tintineaban como frgiles cristales
azotados por la tormenta desencadenada aquel primer lunes de
junio, cubriendo de hielo invernal el
suelo de un verano poco caluroso.
Ya estaba decidido cuando la reina
lleg a Bilderberg, tras dos aos
sin asistir, repitiendo una experiencia que le encanta. Ya estaba decidido. Por eso llevaban dos aos sin
invitarla, para poder analizar de
forma franca la cuestin. Ya
estaba marcado desde hace
aos en su nueva hoja de ruta.
Felipe VI sera el artfice de la
Segunda Transicin, y su madre
lo confirm un mes despus en
la ONU: Todo sigue igual. Se
equivocaba cuando lleg a Dinamarca. En esa ocasin todo sera
diferente, pues no poda imaginar
el mensaje que le tena preparado
Bilderberg y que impedira que el

nacional y romntico que han

quedado arrumbados en el camino, cubiertos de polvo y barro,
destrozados y pisoteados por las
ruedas infatigables del monstruo
globalizador que avanza devorndolo todo a su paso.
Se corri el velo rpidamente,
haciendo desaparecer el tema de
los medios de comunicacin, y
los polticos no volvieron a hablar
de referndum. Pero la incgnita
sigue latiendo poderosa como la
ltima antorcha en mitad de un de-

85

CONSPIRACIONES

ES HORA DE MOVER
FICHA, MAJESTAD
La visin actual del directivo del
bilderberg Henry Kissinger est
clara. La abdicacin del rey demuestra que la corrupcin social,
poltica y econmica de determinadas elites y determinados masones, as como la degeneracin
moral, haba debilitado a la monarqua y a Espaa. El rey se haba
descontrolado, olvidando que no
era ms que el gobernador de
una provincia romana en manos
del imperio Bilderberg, entidad
que lo impuls hasta la jefatura
del Estado. Se descontrol de
sus amos, como a Jean-Claude
Juncker, siendo primer ministro
de Luxemburgo, se le descontrolaron los servicios secretos de
los que l era el jefe, y fue recolocado al frente de la Comisin
Europea. El bilderberg Juncker es
un miembro del establishment
europesta y facilitador del paraso
fiscal de Luxemburgo, donde
operaban las principales multinacionales y fondos de inversin
Bilderberg. Fue primer ministro
de su pas durante los dieciocho
aos previos a su marcha a la
Comisin, as como presidente
del Eurogrupo en los aos duros
de la crisis del euro dentro de la
primera crisis global.
Juan Carlos de Borbn se descontrol como se les descontrol Bin Laden, Sadam Husseim,
Dominique Strauss-Kahn o Hugo
Chvez, entre otros. Con un rey
debilitado, la provincia espaola
del NOM no sera fuerte en el
nuevo mundo que asomaba por
el horizonte. El rey es tambin el
Capitn General de los Ejrcitos
y Jefe Supremo de las Fuerzas
Armadas, y Bilderberg le tena
reservada a las brigadas espaolas una nueva misin en la nueva
86

CONTROL

Kissinger no
permite que
nadie rompa las
reglas. Juan Carlos
I cumpli con
su cometido
hasta que dej de
hacerlo y tuvo
que afrontar las
consencuencias.

EUROPEAN PEOPLES PARTY

rey muriera en la cama. Para ella

y su esposo ya nada sera igual.
Un da despus de finalizado el
cnclave secreto ms importante
del mundo, el rey Juan Carlos
present su abdicacin. Segn
las previsiones de Bilderberg, era
el momento propicio. Pero el momento para qu?
Las cosas ya no son iguales. Sin
duda, comienza otra partida de ajedrez. Son los nuevos tiempos del
Nuevo Orden Mundial (NOM).

A Jean-Claude Juncker
(izda.) se le descontrolaron
sus servicios secretos y
fue desplazado a la UE.

CONSPIRACIONES

OTAN que acababa de renacer

tras la reunin de 2014 en Dinamarca.
Los tambores de la nueva gran
guerra retumbaban en los cielos del
mundo y reclamaban una Espaa
fuerte y presta a cumplir las rdenes del NOM. Juan Carlos haba
cumplido eficazmente su misin
hasta que dej de hacerlo, hasta
que se crey ms fuerte y ms
listo que sus superiores. Por ello, el
comandante Kissinger tuvo que poner orden en la reunin Bilderberg
2014. En esa cita, a la que la reina
Sofa fue invitada para trasladarle el
mensaje ms impactante que iba a
recibir en toda su vida Juan Carlos
de Borbn, Kissinger le repiti las
mismas palabras a la soberana?
En otros documentos desclasificados he ledo a Kissinger
invitando a Bilderberg a jefes y
ministros de Estado argumentando que all podran hablar tranquilamente e intercambiar informacin e informes. Es lo mismo
que le dijo a Manuel Prado en su
primer encuentro: Bueno, te dir
maana cmo nos comunicaremos, porque me parece que es
muy difcil mantener un secreto
en este edificio. Bilderberg es
el lugar propicio para proteger los
secretos lejos de las anotaciones
de ayudantes y embajadores que,
segn la ley estadounidense, tienen que dar cuenta del contenido
de las reuniones de los funcionarios pblicos.
En otros documentos desclasificados que he estado estudiando
para la elaboracin de este libro,
Kissinger le pide a diferentes

CONSPIRACIONES

PABLO IGLESIAS Y ANA PATRICIA BOTN:

LA EXTRAA PAREJA
En enero de 2014, el secretario municipal de Podemos en Madrid, Jess Montero, soliviant
las redes sociales tras unas declaraciones a la prensa: No todos los empresarios son iguales.
Hay dos culturas empresariales. Una es casta, la otra quiere contribuir al bienestar social,
como la familia Botn en el Banco Santander. Tras el aluvin de crticas vertidas hasta por
las propias bases de Podemos, a Montero no le qued otra que admitir sus palabras. S,
lo dije, e intent justificarlas afirmando que estaban sacadas de contexto y que l no tiene
nada que ver con banqueros o polticos cmplices de banqueros que ponen en marcha
polticas de austericidio. Aadi que, al igual que Emilio Botn se reuni con Lula da Silva
cuando gan las elecciones de Brasil, su hija y actual presidenta del Banco Santander, Ana
Patricia Botn, tendr mucho inters en conocer a Pablo Iglesias cuando sea presidente
() Ana Patricia Botn afirmaba unos meses antes de la declaracin de Montero, cuando le
preguntaron por el avance poltico de Podemos, que todos los partidos y la banca tienen un
inters comn. Fue durante un seminario sobre la unin de capitales organizado por la Comisin Europea en Bruselas: Estamos todos juntos en esto y debemos trabajar juntos. Como
ya dijimos, Ana Patricia Botn asisti a la reunin Bilderberg 2010 en Sitges junto a una lista
de banqueros y polticos que, supuestamente, merecera el calificativo de casta por parte
de Podemos. Antes de este ao no hay listas oficiales, pero mis fuentes me han confirmado
que tambin estuvo presente en el foro 2009 en Atenas.

personas que acudan a la reunin

Bilderberg del ao en cuestin
para hablar de forma franca, sin
micrfonos, sin anotadores del
Gobierno Haciendo un ejercicio
de estilo periodstico, lo que para
los criminlogos sera un retrato
robot de lo sucedido, teniendo
en cuenta lo que pas el lunes 2
de junio, lo que ocurri diez das
despus (ISIS, Oriente Medio,
Ucrania) y toda la informacin
recopilada en este ensayo-investigacin mediante el acceso a los
documentos desclasificados por
la CIA y dems pruebas encontradas, podemos reconstruir la
posible escena en la que David
Rockefeller y Henry Kissinger,
como dos grandes hechiceros,
susurran al odo de la reina Sofa. Podemos suponer que en el
aquelarre donde iban a quemar al
rey tambin pudiera estar presente Juan Luis Cebrin (la prensa),
quiz el recin llegado ministro
de Exteriores (la diplomacia) y
Juan Mara Nin (sector bancario
y energtico). Estn reunidos,
aparte de los dems invitados, y
escuchan atentamente la disertacin hipntica del exsecretario
y de Rockefeller, galardonado por
Bilderberg con la medalla a la
construccin de un mundo feliz.
Hablan y argumentan acerca de
la maltrecha situacin espaola.
Susurros que los van envolviendo
en su tela de araa. Kissinger su88

Los sucesivos y
recientes relevos
en casas reales
europeas siguen
los propsitos del
Club Bilderberg.

surra besos traidores, como el de

Judas, hasta que al fin resuenan
como truenos en la noche de las
almas perdidas estas palabras
pronunciadas con su voz gruesa
y cavernosa: Sigo manteniendo,
como les advert en los aos setenta, que simplemente deben
recordar la historia de Espaa.
La monarqua espaola nunca
sobrevivi siendo dbil. Y Espaa
solo ha sido fuerte cuando su monarqua ha sido fuerte. Es hora de
mover ficha, majestad. Su tiempo
ha terminado. Si quiere que su
hijo Felipe reine, el rey Juan Carlos debe retirarse. S, ya s que
es doloroso y, quiz, alguno de
vosotros crea que es una medida
drstica y radical, pero ya saben
que no hay sustituto para la victoria, porque a nadie se le premia
por ejercer la moderacin.
ABDICACIONES
EN CASCADA
Hay un motivo muy fuerte, muy
importante, esencial que motiva esta abdicacin, y es que el
mundo se est transformando.
Se est produciendo un cambio
muy potente, del que hablo en
mi libro Perdidos, y Bilderberg
tiene una frrea voluntad de
provocarlo, dirigirlo y liderarlo.
Las estructuras de poder estn
cambiando. Est cambiando la
dinmica y la forma de trabajar,
que fue otro de los temas que

La reina Sofa est vinculada al

Club Bilderberg desde los aos
noventa. En 1989 fue anfitriona
en La Toja, junto al rey Juan Carlos y el presidente del Gobierno,
Felipe Gonzlez. Tambin es princesa de Grecia y de Dinamarca, el
pas anfitrin del ltimo cnclave
celebrado entre el 28 de mayo y
el 1 de junio de 2014. Como hemos dicho, doa Sofa llevaba dos
aos sin asistir, una ausencia que
coincidi con la peor crisis sufrida
por la Corona. La prensa espaola
siempre ha sido muy respetuosa
y protectora con la monarqua; no
acta como con la inglesa, de la
que se publican todos los escndalos de sus miembros, llegando
a la sorna ms cida. Aqu no. Aqu

ocurra lo contrario. Haba un pacto

tcito entre los periodistas, o entre
los propietarios de los medios de
comunicacin, de proteger la imagen del rey y toda su familia y, de
repente, hace dos aos comienza
el ataque. Hace dos aos, en plena crisis econmica y coincidiendo
con la primera ayuda financiera
solicitada por Espaa a la Troika, se
abri la veda y la prensa empez a
hablar de la supuesta amante del
rey, Corinna Larsen, y se publicaron fotos del rey con el elefante
que acababa de cazar. Un elefante
gris, no blanco. Tiene un accidente
y todo ello provoca lo que nunca
haba ocurrido ni se esperaba que
ocurriese, que el rey abandonase
el hospital pidiendo perdn a los
TRIBUNA DOMINICANA

Bilderberg 2014 llev a su agenda de debate.

Para este cambio, Espaa necesita un rey joven, fuerte, guapo, al que le acompae una reina
igualmente joven y guapa que
sean embajadores de la marca
Espaa, su actual protectorado o
provincia romana. En esa marca
Espaa hay muchos poderes
econmicos implicados, muchos
negocios a lo largo y ancho del
mundo. Muchas crisis, deudas y
guerras. Mucho dinero y poder.
Este cambio implica un cambio
en las cpulas. El ao pasado,
mientras escriba Perdidos, se
produjeron otras abdicaciones
en dos monarquas Bilderberg: la
holandesa y la belga.

La crisis
econmica ha
servido para que
los amos del
mundo pongan
orden entre sus
propias filas.

La reina Sofa acto de anfitriona en la reunin del Club celebrada en

1989, foro en el tambin participaron Juan Carlos I y Felipe Gonzlez.

89

CONSPIRACIONES

espaoles: Lo siento mucho. Me

he equivocado y no volver a ocurrir. Una declaracin de este tipo
en un soberano que en cuarenta
aos jams pidi perdn por nada
es fruto de una profunda reflexin.
Don Juan Carlos se haba dado
perfecta cuenta de que el ataque
que estaba sufriendo era el ms
duro de todos, ms an de que lo
que se hubiera publicado acerca
de su supuesta implicacin en el
23-F. Y an ms: era peligroso. Y es
por ello que pide perdn, creyendo
que as podra calmar los ataques
contra su persona y que el pueblo
lo ayudara.
Y esta crisis de la Corona coincide con una filtracin procedente
de Bilderberg 2012, que seala
que la reina estaba sufriendo
presiones del Club para que el rey
abdicara a favor de su hijo Felipe.
Estas presiones se unan a otras:
el periodista Jaime Peafiel publica el libro El Rey no abdica.
Como sabemos, el lunes 2 de
junio de 2014 cambia la programacin televisiva, radiofnica y
de los peridicos, y en ellos se
recogen las declaraciones de
polticos, expresidentes de Gobierno, periodistas y analistas
de todo signo y condicin
Pero ninguno de los cientos
consultados hace referencia a
que solo un da antes la reina
estaba en Bilderberg. Rodrguez Zapatero dijo en Espejo
Pblico aquella misma maana:
Voy a ser discreto. Todo un mensaje para sus amigos fraternales.
Impresionante. Discreto es
una palabra masnica.
Y nada ms. Hubo un silencio
atronador acerca de Bilderberg.
Un silencio que llamaba mucho
la atencin, un silencio elocuente,
que gritaba. Bilderberg impona
la ley del silencio. Muchos no lo
saban, y quienes lo saban no lo
decan. Miedo, complicidad, descrdito, falta de informacin, ignorancia? Y sin buscarlo ni quererlo,
me convert en la nica periodista
que alz la voz y lo dijo. Y numerosos medios de comunicacin y
periodistas prestigiosos, valientes
y bien informados, me entrevistaron y reprodujeron mis palabras,
en radios y en prensa. Incluido El
Confidencial.
El silencio es muy elocuente, el
silencio habla, dice mucho. Y ante
90

tanto silencio, yo me pregunto:

Es que no hay ningn otro periodista en Espaa que se cuestione
las reuniones de Bilderberg y lo
que sucede despus de ellas?
MUNDO GLOBALIZADO
Un mes y medio despus de la
abdicacin, se public un libro en
el que numerosos y conocidos
periodistas daban sus versiones del
suceso. Se titula Yo abdico. Todas las
claves. La periodista Nieves Herrero,

CONSPIRACIONES

coordinadora de la publicacin, incluy en su captulo del libro una entrevista a Juan Luis Cebrin, quien,
segn aseguraban, era un miembro
de la cpula, de la camarilla ntima
del rey que conoca sus intenciones de abdicar desde principios de
ao. Herrero le pregunt a Cebrin
por el Club Bilderberg, pues mis
declaraciones haban dado la vuelta
al mundo, y este le respondi: No
tuvo nada que ver en la abdicacin,
y la reina no hizo ver a nadie tal po-

Jos Luis
Rodrguez
Zapatero presume
de ser un hombre
discreto,
trmino
frecuente en las
fraternidades de
ndole masnica.

sibilidad durante su ltima estancia

en el Club. Segn los autores del
libro, la soledad era la verdadera y
esencial clave de la abdicacin. La
soledad, s, pero la soledad en que
lo haban dejado sus falsos amigos
del Club Bilderberg, que ya no lo
apoyaban ms. Por eso, el rey se
haba acordado del pueblo y haba
buscado su apoyo con ese perdn. Demasiado tarde para todos,
majestad. Qu pasa con la prensa
espaola? Nadie es capaz de ver

Tras el xito de
Perdidos y El
Club Bilderberg:
los amos del
mundo, en su
reciente libro
Los planes del
Club Bilderberg
para Espaa
(Temas de Hoy),
Cristina Martn Jimnez recurre a
los documentos desclasificados por
la Agencia de Seguridad Nacional
(NSA) y la CIA para contarnos lo que
nadie hasta ahora se haba atrevido
a investigar: los vnculos que unen a
Espaa con el Club Bilderberg desde
hace ms de cuarenta aos!

SABAS
QU?

y hablar sobre la evidencia? Menos

mal que hay muchos periodistas
valientes en Espaa. Menos mal
que no todos cierran sus ojos, tapan
sus odos y censuran su pluma. Hay
mucho camino abierto, hay mucha
esperanza.
Para entender la abdicacin no
solo hay que mirar a Espaa, al
interior, a lo local, como han hecho
los periodistas en sus anlisis: que
si Urdangarin, que si Podemos,
que si la crisis de las instituciones
polticas y la corrupcin. Es que
acaso ahora resulta que los espaoles no nos conocemos entre
nosotros y tampoco conocemos
quin es el rey Juan Carlos de
Borbn? A ver si va a resultar que
estamos perdidos.
En un mundo global no podemos
mirar solo estas cuestiones domsticas, sino lo que significa Espaa en el planeta. Para empezar,
Espaa es un pas de la Unin Europea, un pas de la ONU, del FMI,
del BCE Es un pas que est
participando en las negociaciones
secretas del Tratado Transatlntico
de Comercio e Inversiones. Y hay
que analizar qu papel desempea
Espaa en todos estos asuntos.
Formamos parte de varias alianzas
y cada cuestin afecta positiva o
negativamente a ellas. Y es un pas
de la OTAN. El Capitn General de
los Ejrcitos y Jefe Supremo de las
Fuerzas Armadas es ahora el rey
Felipe VI. Y estamos en la Tercera
Guerra Mundial, como explico en
Perdidos. Y como meses despus
afirm el papa Francisco y luego el
rey de Jordania.
Entre todas las causas que han
motivado la abdicacin, la de mayor
peso es la guerra. Estamos en
guerra. Yo lo que analizo es Espaa
dentro del mundo del siglo XXI, su
papel e implicacin en el mundo
global. Bilderberg hace cosas buenas y malas, porque pocas cosas
en este mundo son puras, es
decir, completamente positivas o
completamente negativas. Lo que
cuestiono es el sistema de mundo
actual, un sistema muy criticado
por millones de personas en todo
el planeta. Muchos lo critican y
cada uno aporta un modelo de
solucin. Otros no aportan solucin
alguna y solo atacan realizando las
clsicas y poco tiles lamentaciones sumerias. Las lamentaciones
bblicas son algo muy distinto. n
91

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CRECIMIENTO INTERIOR

PARAPSICOLOGA

EXPERIENCIAS DE MUERTE
COMPARTIDAS

ENCUENTROS MSTICOS
EN LA NATURALEZA

Son multitud los casos de personas

que acompaan a un enfermo en
sus instantes postreros y comparten
con l inslitas experiencias, como
la comunicacin con familiares
ya fallecidos o el encuentro con
entidades espirituales.

Tradicionalmente, bosques, montaas

y otros entornos salvajes o alejados
de la civilizacin han propiciado
percepciones sublimes, trances de
carcter exttico y otras experiencias
inusuales o inexplicables a personas
particularmente sensibles.

SERES DE OTRAS DIMENSIONES

EN NUESTRO DORMITORIO
La aparicin de seres extraos durante
la noche, cuando la persona est
acostada, a punto de dormir o recin
despierta, es un fenmeno atemporal
que suele causar verdadero terror a
quienes lo padecen.

ENIGMAS Y ANOMALAS

BIOLUMINISCENCIA:
HALOS DE SANTIDAD
El fenmeno de la bioluminiscencia, frecuente en gran variedad de
organismos vivos, es casi inexistente
en los seres humanos. No obstante,
en el pasado pareca connatural a
msticos o a personas santas.

POLTERGEISTS Y FANTASMAS
EN NUEVA YORK
Dicen que es la ciudad que nunca
duerme. Buena prueba de ello es la
gran cantidad de espritus y almas en
pena que se resisten a abandonarla,
constituyndose en catalizadores de
sucesos fantasmales que provocan
tanto desconcierto como temor.

92

TURQUA: EL TRINGULO DE LOS

SUEOS PREMONITORIOS
En la antigedad, una regin de la actual
Turqua fue sede de un tringulo oracular
donde los hombres soaban con dioses
y los muertos slo dorman. Viajamos
a este delta arquetpico, smbolo del
vientre fecundador de la Tierra.

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48901 Bizkaia.

LA LTIMA PALABRA

DAVID R. HAMILTON

APRENDIENDO
A QUERERNOS
DOCTOR EN QUMICA ORGNICA, DAVID
R. HAMILTON ABANDON LA INDUSTRIA
FARMACUTICA PARA DEDICARSE A LO
QUE DE VERDAD LE INTERESABA: ESTUDIAR LA INTERACCIN ENTRE LA MENTE
Y EL CUERPO, ASUNTO SOBRE EL QUE
HA ESCRITO SIETE EXITOSOS LIBROS.
EN LO QUE ME GUSTA DE M (URANO,
2015) DEL QUE LES OFRECEMOS ESTE
EXTRACTO A MODO DE INTRODUCCIN,
OFRECE PODEROSAS RECETAS Y EJERCICIOS PARA AUMENTAR LA AUTOESTIMA.
La mayora de las personas pasan la
mayor parte del tiempo en un estado de
conciencia que dice No soy lo bastante
bueno; o por decirlo ms llanamente:
No soy lo bastante. Mucha gente pasa
toda su vida en ese lugar. Hay quienes lo
bordan fingindose diferentes, pero a esos
les pasa lo mismo.
Otros llegan a un punto en el que dicen
Ya basta!. Es un punto de transicin.
En general, se presenta con pasin y
a veces con rabia, sobre todo si estas
personas sienten que se han aprovechado de ellas o las han acosado. A
pesar de todo, es mejor encontrarse
situado aqu que en ese No soy
lo bastante bueno, bsicamente
porque no ser tan probable que
vuelvan a aprovecharse de ellas o
a ser vctimas de acosos.

La vida no es
nada sin retos,
porque los retos
son normales
en la experiencia
humana

Con el tiempo, unos pocos afortunados

salen por el otro extremo. Dicen basta a
todo lo que les ha pasado. Y es agotador,
porque se requiere mucha energa para estar dirigiendo en todo momento la mente
de esa manera.
Tan pronto como inicias el viaje para
amarte a ti mismo, llegas al lugar en el que
dices basta. Ya basta de sentirte inferior.
Ya basta de que te tomen la delantera ante
un ascenso.Ya basta de que te acosen o se
aprovechen de ti.Ya basta de sentirte insignificante. Basta de sentirte asustado. De no
tener confianza.Ya basta de ceder tu poder.Y
as podra seguir con muchas cosas ms. Digamos tan solo que ya has tenido bastante.
Por eso, hallarse en este lugar es sano.
En este momento ya no sentimos que
tengamos que controlar nuestra vida.
Aunque quiz no nos gusten nuestras
circunstancias actuales, nos damos cuenta
de que la nica cosa sobre la que tenemos
control es sobre nosotros mismos, y cuando empezamos a ejercer ese control, nos
percatamos de que tenemos ms poder
para conformar nuestra realidad personal
de lo que creamos.
En este espacio es donde se toman las
decisiones, se forjan las relaciones, se
fortalecen o se rompen, se obtienen los
ascensos, se buscan nuevos empleos y se
descubre un nuevo respeto. Este es el lugar donde decidimos hacer cambios sobre
cmo y dnde vivimos. Es el lugar donde
empezamos a sentirnos libres.
Esperando al otro lado de esta etapa se
encuentra el Soy lo bastante bueno. En
esta etapa, sentimos que ya no es necesario demostrar nada a nadie. No necesitamos gustar a la gente, aunque en general
descubrimos que eso es lo que sucede,
porque nos gustamos a nosotros mismos.
Por eso ya no gastamos energa buscando aprobacin y consuelo, y el xito y los
logros nos llegan con mayor facilidad. La
vida no es nada sin retos, porque los retos
son normales en la experiencia humana.
Pero la actitud con que nos enfrentemos a
estos retos es la de Soy lo bastante bueno. Y eso engendra felicidad y satisfaccin.