Hermetismo e os Exerccios Msticos

Algumas religies, especialmente as orientais, e tambm as Ordens Iniciticas, do

muito valor a exerccios visando ampliar e a fazer nascer certas capacidades
individuais. Por outro lado, o Hermetismo no se liga ao treinamento dos discpulos
nesse sentido, e existe h uma razo para isso, a qual procuraremos esclarecer
nessa palestra.
A Doutrina Hermtica, pela condio de ser unista, e mais ainda por ter como base
o Princpio Mental Universo Mental , se distancia muito de todos os outros
sistemas em muitos sentidos, especialmente no tocante importncia de exerccios
no sentido de liberao espiritual. Certos exerccios, com certeza, auxiliam muito a
pessoa se equilibrar na vida, ter mais sade, mais equilbrio emocional, ter menos
ansiedade e angstia, portanto condies prprias do Mundo Imanente, porm que
no leva o ser a sair dele, ou seja, auxiliar a agir em um estado ilusrio.
Isso para o Hermetismo fica em segundo plano, primeiramente ele deve aprender o
como sair da condio de mundo ilusrio, como deixar de ser um prisioneiro da
imanncia. Por isso o Hermetismo no prope muitos exerccios, como o fazem
outras doutrinas, a no ser aqueles que dizem respeito captao e administrao
da energia.
Em conseqncia de a Purificao ser apenas decorrente da observncia de
cdigos, e cdigos serem necessrios apenas para manuteno da ordem e
respeito a algumas leis naturais, mas que diretamente nada auxilia na libertao das
cadeias da vida no Mundo Imanente, e no mais que isso, ento o Hermetismo
pode at incentivar a purificao como uma frmula visando preservao da
ordem, mas no propriamente como algo que influa na libertao dos seres que
vivem presos nas agruras do viver num mundo de iluso Imanncia.
A meta principal do Hermetismo visa libertao dos seres condicionados ao existir
no Mundo Imanente, ao viver num plano que apenas um artifcio da mente, uma
iluso, mas que ele cr ser verdadeiro. O objetivo do Hermetismo libertar o ser do
mundo da iluso, da iluso do viver no dia a dia, e no de estabelecer condies de
uma vida mais amena, diminuir reencarnaes, etc. Isso importante, mas o
objetivo maior a libertao da pessoa da priso em que vive no Mundo de Maya, e
para isso exerccios msticos pouco falem. Por exemplo, que valor desenvolver dons
como a telepatia, como ela contribui para o ser voltar ao Ser?
Comumente a quase totalidade das religies procura desenvolver seus programas
doutrinrios considerando o mundo como uma realidade, o que no acontece com
os altos nveis de ensinamentos do Hermetismo que mostra como o mundo habitual
um artifcio da Mente, ou seja, uma iluso. Essa a razo que leva os estudos da
V\O\H\ a dar pouca nfase s condies da Imanncia, preocupando-se mais em
fazer o discpulo chegar certeza do que o Primeiro Principio Hermtico e por meio
dele voltar Unicidade.
A Purificao, e mesmo Cientificao, no so to importantes quanto faz parecer a
quase totalidade das religies. Esta apenas pode ajudar a pessoa a entender que o
mundo uma iluso e assim ela querer se libertar dele, mas nenhuma dessas duas
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condies pode ser considerada libertadora. A Purificao chega a ser irrelevante, e

mesmo a Cientificao tem importncia muito relativa, vale at onde ela facilitar o
ser a voltar origem.
Nenhuma forma de purificao liberta e nem mesmo a cientificao o faz. O valor da
cientificao maior do que o da purificao, porque enquanto esta apenas
promove uma acomodao descanso do peregrino na trilha da libertao, a
aquela faz o ser entender sua prpria natureza e o que o esprito precisa fazer para
um dia se tornar um ser liberto. Na verdade a cientificao vai bem mais alto do que
a purificao, pois leva o ser ao conhecimento da verdade e isso pode se tornar
uma forma de libertao. O prprio Jesus disse: Conhece a verdade e ela te
libertar. Entenda que atravs do conhecimento da verdade que a pessoa pode
mais facilmente chegar libertao.
A libertao depende principalmente daquele nvel de Deus Energia. A
Cientificao leva o ser a se inteirar do papel fundamental da energia em todos os
processos csmicos, bem como no da libertao. Ela auxilia a pessoa a seguir o
rumo em busca do objetivo principal, a libertao do cativeiro da Imanncia.
Treinamentos diversos, entre os quais a prtica da Ioga, auxilia, mas no so
fundamentais na libertao do ser. So deveras teis em diversos sentidos no
tocante ao desenvolvimento espiritual, mas existem muitos outros meios que so
mais efetivos. Tudo se resume energia, muitas prticas auxiliam no administr-la,
mas, com bem menos esforo, se pode chegar a idnticos resultados. Uma prtica
meditativa, por exemplo, pode fazer a pessoa se sentir em comunho com o
Superior, vivenciar estados mentais maviosos, mas to logo o exerccio cessa a
pessoa volta ao plano vivencial comum, sem que tenha ocorrido qualquer aumento
da energia pessoal, sem incremento de conhecimento sobre a natureza do mundo e
a sua prpria, e, em termos de energia ficar sujeito at, em certas ocasies a
diminu-la em decorrncia do desgaste inerente ao processo. E mesmo quando o
mtodo promove incremento de energia, de nada serve isso se a pessoa no
souber como us-la, e especialmente como no a perdes.
Mais do que o uso de exerccios msticos a conduta de vida e o mtodo de agir so
mais primordiais. Exerccios msticos, sem dvidas so importantes na
administrao e captao da energia, mas esto distante de muitas prticas de vida,
como o saber se alimentar, e bem especialmente como conduzir seus processos
mentais.
Tudo no universo movido por energia, e a libertao no fica de fora. Sem energia
o ser no tem como sair da iluso em que vive, no tem meios para a libertao, por
isso, no tocante libertao espiritual a V\O\H\, em primeiro plano, d nfase a
ensinamentos sobre a natureza do ser e do universo, e em especial de como
adquirir energia ter o Mximo de poder pessoal possvel e no a perder
inutilmente. Pe em primeiro plano ensinamentos que permitem o aprendizado em
torno da captao e administrao da energia e no aqueles que apenas geram
estados sensoriais criadores de sidis.
Havendo bastante energia as qualidades potenciais do campo mstico se
manifestam espontaneamente. H pessoas que desde criana demonstram poderes
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 Os Sete Poderes do Mago sem que para isso haja praticado exerccios msticos.
A fonte abastecedora de energia deles no depende de exerccios e treinamentos
especiais, mas sim de um dom adquirido pelo mtodo de vida muitas vezes em
outras encarnaes.
melhor que o tempo desprendido para desenvolvimento de estados mentais
incomuns seja usado na aquisio de conhecimentos do como adquirir, e
administrar a energia, do que para a obteno de capacidades psquicas. No vale
muito ter muito treinamento mstico e no ter energia para a efetivao dos
processos conquistados. A Ioga prope uma srie de exerccios que visam captao
de Prana energia sutil e nesse caso est em unssono com o Hermetismo.
Contudo, mesmo assim o Hermetismo no usa exerccio de Ioga e de muitos outros
sistemas porque sabe que muito mais fcil captar energia independentemente de
exerccios. Noventa por cento da energia que a pessoa capta ela dispersa
inutilmente. No adianta a pessoa saber captar e no saber administrar.
Muitas doutrinas primam em exerccios de captao de energia, mas nem ao menos
citam a existncia de muitos meios de perda; nem mesmo falam da existncia de
predadores de energia que vivem vampirizando as pessoas. Para os vampiros at
muito bom que a pessoa pratique exerccios de captao, pois assim ela fica mais
rica naquilo que eles desejam (engordar a criao para servir de alimento).
O estudo da Quarta Cmara Hermtica direcionado ao estudo da energia, com
nfase especial para a aquisio, distribuio, perdas, etc. Muitos discpulos cobram
dos instrutores a falta de exerccios no estudo do Hermetismo e a resposta que
embora sejam importantes para a pessoa viver melhor dentro do mundo imanente,
contudo nenhum exerccio capaz de libertar o ser, pois no existe possibilidade de
libertao sem que haja energia suficiente.
Um exerccio mstico pode fazer a pessoa viajar mentalmente por outros planos
incomuns, mas no possibilita deslocamentos fsicos e nem o exerccio de aes
neles. Pelos exerccios msticos pode ocorrer viagem, mas se no houver suficiente
energia ela apenas ser de nvel mental, mas no de nvel mais profundo, como
aqueles que se consegue atravs de sonhos lcidos. Por meio de prticas msticas
a pessoa pode despertar. Os Sete Dons do Mago (Vidncia, Premonio, Telepatia,
Telecinesia, Teleplastia, Astromncia e Anstase), mas nada ser efetivado se no
houver energia suficiente para a ativao do processo, especialmente da Anstase,
capacidade de sair do corpo fsico e agir fora dele. Exerccios podem facilitar essas
capacidade, mas apenas em nvel de percepo e no a nvel fsico.
De tudo, o mais importante que existe a pessoa ter capacidade de criar suas
realidades, embora isso somente seja conferido a quem tiver um grande poder
pessoal, um manancial imenso de energia. Para isso, mais do que exerccios
meditativos, por exemplo, valem aquelas prticas do Nagualismo em geral
mtodos dos feiticeiros e conduta administrativa da proposta pelo Hermetismo de
nvel superior.
(Jos Larcio do Egito)