Importancia del Hoy en la Inmediatez del Ahorita

El Factor de Tiempo Existencial

Todo cuanto es, est en el tiempo. Pero no

todo cuanto es tiene conciencia del tiempo. Estar
en el tiempo y no tener conciencia del mismo,
equivale a ser sin saber que se es.

Cuando nacemos, somos y tenemos vida. Pero no tenemos conciencia de

una cosa, ni de la otra. La conciencia de s mismo, cada hombre la descubre ms
tarde, en la comunidad de otros prjimos, que por tal es convivencia y reciprocidad.
Por formar parte de esa comunidad, el hombre puede llegar a saber de su ser y del
de los otros seres. (oportunidad del Ego para poner la Trampa);Lo ms curioso es
que la conciencia de s mismo la adquiere por integrar la comunidad y por descubrir
el ser de otros, antes que el propio; en una inconciencia del verdadero sentido
existencial del Ser Interior.
Todo cuanto venimos descubriendo,
transcurre. No son fenmenos estticos que se
dan de una sola y nica vez. Ser y saber que
se es, se dan y sobreviven en el tiempo (solo
existe una realidad existencial, somos eternos,
somos substancia en un contenido o recipiente
temporal, ante tiempo lugar y circunstancia; por
voluntad). Las cosas estn en el entre tejido del
tiempo espacial.

En este universo, todo cambia.

Nada es de una manera y para siempre.
El hombre es el nico que toma
conciencia del tiempo, y de los cambios
en el tiempo. Puede comprender que todo
cambia. Cuando el hombre comprende
que transcurre, ha asumido conciencia
del tiempo. As es, y aunque quisiera,
jams podra evitar est realidad
esencial. A medida que va viviendo,
detecta que el tiempo se le manifiesta de
tres maneras. El tiempo que fue: pasado.

El tiempo que es: Presente. El

tiempo que an no es: futuro. El
Pasado,
es
irrecuperable
e
inmodificable. El presente es vivencia
fugaz, pero intensa conciencia
palpitante. El Futuro, una posibilidad
hacia la que nos proyectamos desde
el presente, con la fuerza del pasado,
con la expectativa que llegue a ser, y
con la esperanza que sea como lo
imaginan nuestros sueos y nuestra
fe.
El presente es el punto de inflexin del tiempo. Es el nico escenario en que
vivimos el tiempo. Inclusive, la recordacin del pasado y la confianza en el futuro.
Por la memoria, recordamos parte del pasado, y desde la perspectiva que lo
apreciamos hoy. Con todo nuestro ser, vibramos y tomamos conciencia del
presente. Por la imaginacin, nos proyectamos hacia el porvenir. En el presente,
sentimos que lo que fue ya fue. Nunca ms ser. La nostalgia o el olvido son
nuestras actitudes ante el pasado que no retornar.
El pasado que se recuerda es inmensamente menor que el que yace en el
olvido. En la historia de la humanidad, es mucho ms lo que ha quedado en el olvido
que lo que permanece en el recuerdo. Recordar es rescatar apenas algo de lo que
fue y que nadie recordar totalmente.
En el presente, podemos llegar a comprender que, en su fugacidad, est el
puente existencial, que debemos asumir como tal. Esto es: la memoria del pasado,
donde estn las races, unas veces muertas, otras latentes, otras vivientes. Es
asumir la intensidad del tiempo, que vivenciamos aqu y ahora. Es la capacidad de

dirigirnos al tiempo an no vivido, hacia el que nos proyectamos y al que destinamos

nuestros proyectos. El presente tiene una tarea, que es misin trascendente:
entender el papel e importancia del pasado. Vivir intensamente y entender el
significado del presente, y fundamentalmente, no desperdiciarlo. Preparar el futuro
con optimismo, pero cuidando las previas etapas del tiempo, y comprendiendo
algunas verdades fundamentales.
El futuro nunca lo vivimos como tal. Si llega, y cuando llegare, dejar de serlo.
Ser el presente del maana. Casi siempre, si llega y cuando llega, ser distinto a
como lo hemos imaginado en aquel presente en que lo pensamos. Pese a sus
frecuentes pretensiones, al hombre se le ha dado el don de pensar el tiempo, pero
no ser su soberano total.
El nico momento del tiempo en el cual
puede ejercer real soberana, es el presente.
No puede cambiar el pasado, ni imponer el
futuro o saber de antemano como ser. El
tiempo, al manifestarse en el ser, tiene valor.
Tiene significado. Y como tal, tiene sentido.
Sentido quiere decir a la vez, valor y
direccin. Al tiempo, debemos respetarlo y
cuidarlo como un precioso don. El tiempo se
dirige siempre hacia adelante. Nos proyecta
hacia un permanente enigma, mientras
vivimos.
El sentido subjetivo del tiempo hace que
tengamos una nocin del pasado, del
presente y del futuro. Cuando hablamos de
la importancia de un factor de tiempo
tenemos que resaltar una verdadera
cosmovisin de la naturaleza misma del
impacto en la vida cotidiana de todo ser.
Ya que dependiendo del sentido espacial dimensional que se encuentre su
percepcin ser el tipo de eventos almacenados con una carga especifica de
procesos internos como ideales, emociones, experiencias, programas conductuales
y creencias que albergara ese ser dentro de s; y as vivir.
El factor tiempo lo utilizamos para entender el curso y la duracin de los
acontecimientos, situarlos en su momento y generar expectativas sobre ellos. Es un
sentido espacial que se desarrolla en nuestra mente que nos sirve tambin para
cosas como apreciar la velocidad de lo que se mueve, valorar el tamao de un objeto
cuando lo exploramos por el tacto, o ejercer la prosodia, el mensaje emocional que

va en la entonacin y el curso de las palabras habladas y acontecimientos del diario

vivir.
Este factor de tiempo estimula nuestra sensibilidad para percibir y responder
al tiempo est implicada tambin en tareas mentales complejas, como atender a lo
que pasa, pensar para solucionar problemas o tomar decisiones, planificar
cuestiones de otro tipo espacial como el futuro o incluso entender las mentes ajenas.
La percepcin subjetiva que tenemos
del tiempo es influenciada por muchos
factores externos e internos a nuestro
organismo. El tiempo vuela cuando lo
estamos pasando bien, cuando nos gusta lo
que hacemos, cuando estamos motivados,
cuando lo que hacemos es novedoso o
cuando estamos ocupados.
Las experiencias previas tambin influyen en nuestra percepcin del tiempo.
Eso es lo que ocurre cuando, por ejemplo, una pelcula nos parece ms corta al
verla por segunda vez. Contrariamente, el tiempo pasa ms lentamente, es decir,
se nos hace ms largo, cuando lo estamos pasando mal, cuando esperamos con
impaciencia, cuando tenemos prisas, cuando estamos enfermos, cuando nos duele
algo o cuando estamos cansados o incmodos. Se nos hace asimismo eterno
cuando llevamos una carga pesada encima y, sobre todo, cuando estamos en
peligro.
Nuestra percepcin subjetiva del
tiempo depende mucho de la situacin
emocional en que nos encontremos. Si
estamos emocionados nos equivocamos
mucho al valorar el tiempo transcurrido.
Eso es lo que pasa cuando llega por fin la
persona o la noticia ansiosamente
esperada y sentimos que la hemos
esperado una eternidad, cuando en
realidad fue mucho menos tiempo. Del
mismo modo, si tenemos prisa sentimos
que el autobs tarda mucho ms en llegar
y que el semforo est mucho ms tiempo
en rojo. Cuando estamos disgustados el
tiempo pasa tambin con ms lentitud.
Buena parte de las percepciones que tenemos son posibles gracias a
receptores especializados de nuestro organismo que captan los estmulos
correspondientes y los convierten en seales elctricas que envan al cerebro.

Pero es bien cierto que todos tenemos un sentido del paso del tiempo que
nos hace distinguir muy bien lo que pas hace aos o das de lo que pas hace un
rato o acaba de suceder. Precisamos ms todava, pues podemos distinguir minutos
de segundos y stos de milisegundos.
Nuestro cerebro tiene relojes biolgicos, como el ncleo supraquiasmtico
del hipotlamo o la glndula pineal, que controlan los ciclos de sueo y vigilia y la
produccin de hormonas y neurotransmisores que influyen en nuestra fisiologa y
comportamiento. Pero esas estructuras, aunque colaboran, no son las encargadas
de percibir el tiempo subjetivo.
Una clave para descubrirlo la tenemos en los
diferentes sentidos, pues el tiempo que percibimos tiene
mucho que ver con ellos. Por ejemplo, evaluamos con
ms precisin lo que dura un sonido que lo que dura una
imagen visual o un estmulo olfatorio. Lo cual no es
extrao, pues, por su naturaleza, el sistema auditivo es
el sistema sensorial humano con ms especializacin y
capacidad para percibir el tiempo. Pero la evaluacin del
tiempo transcurrido es siempre mejor cuando
combinamos diferentes modalidades sensoriales.
Nuestra capacidad para formar recuerdos es otro componente esencial de la
percepcin del tiempo, pues la memoria es siempre necesaria para medirlo. Una de
las cosas que pierden los enfermos amnsicos es precisamente capacidad para
percibir el tiempo, tanto de periodos cortos como largos del mismo.
Todo ello nos hace pensar que en el cerebro humano no existe un nico reloj
biolgico que marque el tiempo subjetivo, sino quiz diferentes relojes que incluso
pueden no estar sincronizados. De hecho, son muchas las partes del mismo que
han sido involucradas en la percepcin del tiempo. Entre ellas podemos citar,
adems de las cortezas auditiva y visual, la corteza prefrontal, los ganglios basales
e incluso el cerebelo. Una amplia red de neuronas podra estar entonces implicada
en la percepcin subjetiva del tiempo.
Los nios de menos de ocho aos
tienen una precisin temporal pobre, debido
probablemente a falta de madurez de los
circuitos neuronales que lo permiten, y al
llegar la vejez hay tambin cambios
neuronales que hacen que los marcadores
internos se enlentezcan haciendo que el
tiempo subjetivo pase ms rpido. Es
entonces cuando los aos se hacen cortos y
la vida en general va ms deprisa.

Las observaciones y razonamientos anteriores nos ayudan a comprender el valor

que tiene la percepcin del tiempo en nuestras vidas. Es por ello que controlar los
factores que influyen en esa percepcin resulta muy importante para nuestra salud.
Como muy bien ha explicado el profesor Ramn Bays (El reloj emocional;
Barcelona: Alienta Ed. 2007), gestionar el tiempo interior, es decir, el que
apreciamos subjetivamente, es algo muy importante para conseguir bienestar.

El tiempo que percibimos no siempre coincide con el deseado. A veces

queremos que corra y en muchas ocasiones desearamos detenerlo. Conocer sus
caractersticas y razonar sobre los factores que determinan el tiempo subjetivo
puede ayudarnos a equiparar el tiempo que sentimos con el esperado, o a modificar
nuestro sentimiento para adaptarlo al tiempo objetivo, al que marcan los relojes.
Cuando no es as se disparan los sistemas emocionales del cerebro y si ello perdura
se genera un estado de estrs que perjudica nuestra salud.
Hay que recordar que en situaciones de estrs las glndulas suprarrenales
liberan hormonas como el cortisol que daan el organismo ya que pueden producir
alteraciones cardiovasculares, depresin del sistema inmunolgico y muerte de
neuronas en el cerebro. En general no es bueno estar muy pendientes del tiempo.
El trabajo a destajo o contrarreloj es un buen ejemplo, pues cuando se
perpeta puede acabar castigando al organismo y debilitando la salud somtica y
mental de quien lo realiza. Controlar nuestros tiempos o, por lo menos, tener la
sensacin de que los controlamos, es un factor clave del bienestar somtico y
mental de las personas.
Para el hombre que est an consciente, su ltimo momento es su pstumo
presente. Para quien sigue vivo, pero sin conciencia, su ltimo presente se anticip
en el tiempo a su momento final como ser vivo.

Cuando se pierde conciencia del tiempo, el alma ha quedado sin vida. El

cuerpo seguir su destino biolgico, pero slo otros podrn saber que ha
pertenecido a alguien, cuya alma hace tiempo dej de estar vigente.
Recordar, vivir y soar son rostros diferentes de la misma vida en el tiempo.
Cobran distintas intensidades y trascendencias, segn las viva cada quien. Vida y
tiempo se tornan en historia nica, en la inconfundible e irrepetible existencia de
toda persona.

Toda persona tiene sus propio Sentidos

Dimensionales de su Existencia. Es la combinacin
inigualable de factores fsicos, biolgicos, sociales, y
espirituales, que la convierten en un ser nico e
irrepetible. Conforman la circunstancia nica de
cada persona. En la persona humana, identidad y
unicidad son como sinnimos. Por su identidad,
podemos identificar a cada persona. La distinguimos de
toda otra persona. Su rostro inconfundible simboliza el carcter y el destino singular
de cada ser humano. Lo nico igual entre las personas, es el misterio que nos torna
desiguales. La identidad personal es la misma desde el nacimiento hasta la muerte.
Pese a su permanencia, va cambiando en el decurso del tiempo de cada existencia.
El tiempo de cada uno es exclusivamente personal. Nunca hay dos tiempos
iguales. Se lo vive desde el centro de la conciencia. Una de las peores desgracias
es vivir habiendo perdido la conciencia de la propia identidad. En suma: identidad
humana es lo que permanece en el tiempo, pese al cambiante devenir personal y
temporal. El tiempo, en la existencia, lleva nombre y apellido.
En la vida efectiva, la temporalidad pesa sobre nosotros en su plenitud fugaz.
Con el aburrimiento, la sorpresa o el jbilo, adquirimos clara conciencia del ahora.
Lo mismo acontece con el temor y la esperanza de lo que ser y con la nostalgia
y el arrepentimiento de lo que fue.

En la vida intelectual, en cambio, el

momento presente palidece y pierde su
consistencia
temporal.
El
ejercicio
del
pensamiento discursivo desvincula el alma del
inmediato y concreto acaecer, para ligarla con la
intemporal, con lo idntico, con lo invariable.

En la vida volitiva, la conducta prefijada hace perder al tiempo su novedad y

sabor virginal. Pero si en uso de la libertad la voluntad se convierte en accin
creadora, la existencia se siente cumplida y el tiempo se vuelve plenitud.
El abandono y las prisas son las formas de la
temporalidad vulgar. El sibarita huye de todo esfuerzo
-sobre todo si es penoso- y se esclaviza al ritmo de su
pasin que oscila entre el deseo y el hartazgo. O se
entrega, negligente, al fluir de las tentaciones, o se
agita desordenadamente por el ansia de placeres.
Cada existencia concreta se desenvuelve en una situacin tambin concreta.
Al lado de situaciones continuas y objetivas, tenemos situaciones cambiantes y
subjetivas. Y si bien es cierto que las situaciones vitales influyen sobre el hombre,
no lo es menos que el hombre reobra sobre su situacin
Las situaciones -afirma el pensador peruano Honorio Delgado- constituyen
lo que puede llamarse la trama dramtica de la temporalidad humana. Toda
situacin vivida encauza de algn modo la continuidad anmica, insertndola en la
sucesin de los hechos del mundo y despertando resonancias y movimientos
especiales en la intimidad personal. El conjunto vicisitudinario de las situaciones
fluye en un horizonte mudadizo, representado tanto por el escenario objetivo
cuanto por el fondo del mundo subjetivo.
Adems de mi tiempo inmanente que vivo en cualquier instante de una
manera ntima y ms o menos adjunta a todo fenmeno psicolgico, tengo
conciencia de codevenir con el proceso de la naturaleza y de los dems seres
particulares. En esta forma se articula el tiempo anmico del yo con el tiempo fsico,
con el tiempo fisiolgico, con el tiempo histrico, etc. Pero en este sincronismo
vivido, el tiempo inmanente -usando los trminos introducidos por Hnigswald- lo
vivimos de manera primaria, mientras que el tiempo transente u objetivo (mtrico
y del mundo) lo vivimos de manera secundaria.
Normalmente, el nio vive en la
plenitud del presente, sin recuerdos y sin
proyectos que le enturbien el instante
actual. El joven vive tan esperanzado en el
futuro que descuida el presente y no presta
atencin al pasado. A medida que el hombre
progresa en edad y disminuyen las
expectativas del porvenir, aumenta la importancia
e idealizacin del pasado. La ms profunda tragedia de la existencia humana asegura Berdiaeff- reside en que el acto realizado en el instante presente nos liga
para el porvenir, para toda la vida, tal vez para la eternidad. Aterradora objetivacin

del acto consumado, que por s mismo no tiene a la vista est objetivacin! Es el
problema del destino proyectado al porvenir.
Frente a este grave problema del tiempo subjetivo temporal para nuestra
mente y sentir, debe prevalecer la actitud ms valiente y valiosa, que es asumir
con plena responsabilidad la carrera de la vida, conllevando los sacrificios
inherentes al cumplimiento de nuestra ms alta y genuina vocacin de nuestro ser
interior (Alma) que es vivir, gozando, aprendiendo con entendimiento y amando, el
tiempo presente en la inmediatez del ahorita; solo as perpetuamos ese momento
como un momento eterno. El Despertar del Ser Interior. LFVA
Cuando
entendemos
y
asumimos el tiempo, en la intensidad
del presente, valorado y respetado,
aparece muchas veces un llamado.
Entonces, el momento presente se
torna instante. El momento, lo registra
el reloj. El instante, lo supera y
trasciende. Est envuelto en misterio.
El instante es el engarce del tiempo con
la eternidad. El tiempo emana de lo
eterno. Lo eterno lo acompaa
mientras transcurre. Pero se manifiesta
sin saber cundo, ni cmo. Es la
revelacin inesperada del mensaje. Es
preciso estar atento para captarlo. Hay que asumirlo, para tratar de descubrir su
significado. El mensaje siempre se dirige a alguien concreto. Puede asumirlo o no.
Es una opcin de su condicin libre. Las consecuencias no son las mismas. Cada
opcin genera sus propias consecuencias. Como ense Martin Buber, cuando se
asume el instante, no seguimos siendo como ramos antes de l. Se produce, por
esta decisin, un cambio trascendente.

El mensaje eterno, asumido en el

tiempo personal, transforma el sentido
de la existencia. A pesar de su fugaz
presencia, el instante trascendente,
cambia y otorga nuevo sentido a nuestra
vida.

En el Hoy, Es Despertar a una

Consciencia Vivida, real y tangible en

todas las dimensiones ya que est integrado; La conciencia y el sentido del tiempo
abrirn desde ahora nuevos rumbos. El ser humano asediado por la incertidumbre,
sentir mayor seguridad y plenitud por haber asumido el riesgo de haber escuchado
el mensaje y haberse unido a su destino.
Que es Vivir Consciente
Unificado e Integrado en Plenitud de
sus Dones, Cualidades y Virtudes a
la fuente en toda su Omnipresencia
en la Inmediatez del Ahorita.
Nacemos con un Abanico de
Aptitudes, muchas de las cuales ni
siquiera sabemos que tenemos
Pero provisto de todo para esta
experiencia consciente y nuevo
camino.

La vida es una sucesin de momentos Depende de ti como las Vivas

Hazlo conscientemente en el Ahorita

Luis Fernando Vargas Argaez