(4) El Arrebatamiento ser secreto e

instantneo (1 Corintios 15:50-54). La Segunda

Venida ser visible para todos (Apocalipsis 1:7;
Mateo 24:29-30).
(5) La Segunda Venida de Cristo no ocurrir hasta
despus de que ciertos otros eventos del fin de los
tiempos tengan lugar (2 Tesalonicenses 2:4; Mateo
24:15-30;
Apocalipsis
captulos
6-18).
El
Arrebatamiento es inminente y puede suceder en
cualquier momento (Tito 2:13; 1 Tesalonicenses
4:13-18; 1 Corintios 15:50-54).
Por qu es importante observar la
diferencia entre el Arrebatamiento y la
Segunda
Venida
de
Cristo?
(1) Si el Arrebatamiento y la Segunda Venida
fueran un mismo evento, los creyentes tendran
que pasar a travs de la Tribulacin (1
Tesalonicenses
5:9;
Apocalipsis
3:10).
(2) Si el Arrebatamiento y la Segunda Venida
fueran un mismo evento, el regreso de Cristo no
es inminente. Hay muchas cosas que deben
ocurrir antes que l pueda regresar a la tierra Mat.
24:4-30).
(3) Al describir el perodo de la Tribulacin, los
captulos 6-19 del Apocalipsis en ninguna parte
mencionan a la iglesia.
Durante la Tribulacin tambin llamada el
tiempo de angustia para Jacob (Jeremas 30:7)
Dios dirigir nuevamente Su principal atencin
sobre Israel (Romanos 11:17-31).
El Arrebatamiento y la Segunda Venida de
Jesucristo son eventos similares pero separados.
Ambos son eventos del fin.
Sin embargo, es de crucial importancia reconocer
las diferencias.
En resumen, el Arrebatamiento es el regreso de
Cristo en las nubes para trasladar a todos los
creyentes de la tierra antes del tiempo de la ira de
Dios.
La Segunda Venida es el regreso de Cristo a la
tierra, para terminar la Tribulacin y para vencer
al anticristo y su malvado imperio mundial.

El apstol Pablo en:

1 Tesalonicenses 4:13-18
13
Tampoco queremos, hermanos, que ignoris
acerca de los que duermen, para que no os
entristezcis como los otros que no tienen
esperanza. 14Porque si creemos que Jess muri y
resucit, as tambin traer Dios con Jess a los
que durmieron en l. 15Por lo cual os decimos esto
en palabra del Seor: que nosotros que vivimos,
que habremos quedado hasta la venida del Seor,
no precederemos a los que durmieron. 16Porque el
Seor mismo con voz de mando, con voz de
arcngel, y con trompeta de Dios, descender del
cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero.
17
Luego nosotros los que vivimos, los que
hayamos
quedado,
seremos
arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al
Seor en el aire, y as estaremos siempre con el
Seor. 18Por tanto, alentaos los unos a los otros
con estas palabras.
Tito 2:11-13 11 Porque la gracia de Dios se ha
manifestado para salvacin a todos los hombres,
12
ensendonos que, renunciando a la impiedad y
a los deseos mundanos, vivamos en este siglo
sobria, justa y piadosamente, 13 aguardando la
esperanza bienaventurada y la manifestacin
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo,

Etimologa Del Trmino Venida

En el lenguaje Bblico se
trminos que por ende
significados y valores.
Pasemos a definirlos.

utilizaron cuatro
tiene diferentes

a) Parusa: Gr. Parousa. = estar presente, asistir

Que indica hacer aparicin o arribar. en sentido
figurado poda significar venida o llegada,
presencia o advenimiento
Ejemplos Bblicos: Mateo 24:3. 1 Corintios 15:
20.23. 1 Tesalonicenses 2:19; 4: 15; 3: 13; 5: 1-2;
5:23. 2 Tesalonicenses 2:1. Santiago 5: 7. 1 Juan 2:
38.
b) Phanero: Ser visto, brillar, aparecer
Ejemplos Bblicos: Colosenses 3:4, 1 Pedro 5:4, 1
Juan 2: 28; 3:2
c) Epiphaneia: Un trmino compuesto:
(Epi =Traer) y (Phanes = a la luz).

Por lo que indica: Traer a la luz, Hacer brillar.

Ejemplo Bblicos: Mateo 24:27. 1 Timoteo 6:14. 2
Timoteo 1:10; 2:8; 4:1-8. Tito 2:13.
d) Apokalupsis: Es un trmino compuesto que
con el prefijo (Apo) unido al trmino griego
(Kalupto) indica: Descubrir, quitar el velo, lo
que comnmente llamamos revelacin
Nota: Estos cuatro trminos que acabamos de
presentar se utilizan tanto para el arrebatamiento
como para la segunda venida de Cristo para
implantar el Reino.
Para poder diferenciar cuando es aplicable al uno
o al otro, es usando la Hermenutica como
medios de interpretacin Bblica y adaptando el
trmino al pasaje en cuestin
(Es decir que al adaptar los trminos (antes
mencionados) al pasaje en cuestin no distorsiona
su
interpretacin
segn
sea
para
el
arrebatamiento o la 2da venida)
--Ejemplos
Bblicos:
(Arrebatamiento).
1
Corintios 1:7. Colosenses 3: 4. 1 Pedro 1:7:13.
--Ejemplos Bblicos: (Segunda venida) 1 Pedro
4:13. 2 Tesalonicenses 1: 7. Lucas 17: 30

Arrebatamiento Vs Segunda
Venida
1. El Arrebatamiento
Jarpzo. Indica: llevarse algo en forma sbita o
repentina, sin usar la violencia y lo que te llevas
te pertenece. Este fue el trmino que utilizo el
Apstol Pablo para hacer referencia al traslado de
la Iglesia, 1 Tesalonicenses 4:17.

La Segunda Venida
Parusa: Gr. Parousa = estar presente, asistir
Que indica hacer aparicin o arribar. en sentido
figurado poda significar venida o llegada,
presencia o advenimiento
Parousa es el presente participio de: Paraeimi

Paraeimi = Estar cerca; Llegar; Comparecer;

Venir Mateo 24:3

"En las nubes" (Mateo 26:64; Marcos 13:26). "

Sobre las nubes" (Mateo 24:30). "En una
nube" (Lucas 21:27). "Con las nubes"
(Apocalipsis 1:7). Comprese Hechos 1:9-11.

Sera

manifiesto

"Con

poder"

(Griego:

dunamis, Mateo 24:30). El poder le acompaa.

El poder ser manifiesto en sus ngeles. Los
ngeles son "los ngeles de su poder" (2
Tesalonicenses 1:7). Todos los santos ngeles
(Mateo 25:31)
"Gran gloria" (Griego: doxa). La gloria le
acompaa. Su posicin exaltada con todo su
seoro manifiesto. "Gran gloria" es igual a
"mucha gloria" (Griego: polles, Mateo 24:30)
La gloria manifiesta en la multitud que le
acompaa. "En su gloria" (Mateo 25:31). "La
revelacin de su gloria" (1 Pedro 4:13).

Gran resplandor (Griego: epifaneia) No

solo significa presencia sino que conlleva la
aparicin
o
manifestacin
de
su
resplandeciente gloria (1 Timoteo 6:14; 2
Timoteo 1:10; 4:1.8; Tito 2:13). Su gloria ser
manifiesta en su misma presencia (El es
esencialmente
glorioso)
y
con
la
resplandeciente y gloriosa compaa de
millones de millones de ngeles.

El Arrebatamiento Cristo viene a la tierra

por los suyos, sus santos 1 Tesalonicenses 4:1618
La Segunda Venida Cristo viene a la tierra
con los suyos, sus santos Zacaras 14:4-6 Apoc.
19:13-14

El Arrebatamiento Jess viene por su

iglesia su esposa 1 Tes. 4:16-18

La Segunda Venida Jess viene con su
iglesia su esposa y como mesas para el pueblo
de Israel Zacaras 12:10, 14:4-5 / Apocalipsis
19:13-14

El Arrebatamiento Recibiremos al seor

en las nubes (en el aire) 1 Tesalonicense 4.17
La Segunda Venida El encuentro es en Israel
en el monte de os olivos Zacaras 14:4

El Arrebatamiento Jess desciende del

cielo a las nubes 1 Tes. 4.17

La Segunda Venida Jess viene con las

nubes Apocalipsis 1:7

El Arrebatamiento Jess mismo viene al

encuentro con nosotros 1 Tesalonicenses 4:16-17

La Segunda Venida Son sus ngeles a los

que enva para juntar a sus escogidos
24:30-31

Mateo

El Arrebatamiento Cristo viene como la

estrella
resplandeciente
de
la
maana
Apocalipsis 22:16
La Segunda Venida Cristo viene como el sol
de justicia Malaquas. 4:2

Armagedn Mateo 24:30-31 / Daniel 9:27 / 2Tes. 2:8 /

Zacaras 14:1-5

13

El Arrebatamiento Solo afectar a los

son de Cristo 1 Tes. 4:16-18

La

Segunda Venida Afecta a toda la

humanidad Jeremas 30:4-11 / Zacaras 12:10; 14:24 / Joel 3:1-2

El Arrebatamiento La iglesia entra en el

gozo de su seor Mat. 25:14-23
La Segunda Venida Israel termina con su
angustia de Jacob Jeremas 30:4-11 / Zacaras
12:10; 14:2-4

El Arrebatamiento La iglesia es llevada a

sus moradas celestiales Juan 14:1-3
La Segunda Venida Los salvos resucitados no
van a sus moradas celestiales, sino que reinaran
por mil aos aqu en la tierra Apocalipsis 20:4

El Arrebatamiento No son juzgados los

habitantes que hay en la tierra 1 Tesalonicenses
4:16-18 / 2 Tesalonicenses 1: 8-12
La Segunda Venida Cristo juzga a todos los
habitantes de la tierra son juzgados Jeremas 30:411; Zacaras 12:10 Apoc. 19:1

10

El Arrebatamiento La iglesia es llevada a

los cielos Juan 14:1-3 / Apocalipsis 19:5-10; 21:9
La Segunda Venida Cristo establece su
reinado milenial en la tierra Apocalipsis 20:1-4

11

El Arrebatamiento Cristo viene como

ladrn en la noche, solo los suyos lo ven 1 Tes. 5:14 / Hebreos 12 14 / 1 Tes. 4:16-18
La Segunda Venida Cristo viene en poder y
gloria y todo ojo le ver Mateo 24:30-31
/
Apocalipsis 1:7

12

El Arrebatamiento Viene como ladrn en

la noche, puede ocurrir en cualquier momento 1

Tesalonicenses 4:16-18; 5:1-4 Mateo 24:42, 44 /
Mateo 25:13 / Marcos 13:33,35
La Segunda Venida Hay muchas seales que
se darn antes de la segunda venida, y vendr
hasta el final de la semana setenta, al final del

El Arrebatamiento y la Segunda Venida de Cristo

con frecuencia son confundidos. A veces es difcil
determinar si la Escritura se est refiriendo al
Arrebatamiento o a la Segunda Venida de
Jesucristo. Sin embargo, al estudiar la profeca
bblica sobre los ltimos tiempos, es muy
importante diferenciar entre estas dos.
El Arrebatamiento es cuando Jesucristo regrese
para llevarse a Su iglesia (todos los creyentes en
Cristo) de la tierra.
El Arrebatamiento es descrito en 1 Tesalonicenses
4:13-18 y 1 Corintios 15:50-54. Los creyentes que
hayan muerto tendrn sus cuerpos resucitados, y
junto con los creyentes que an vivan se
encontrarn con el Seor en el aire. Esto ocurrir
en un momento, en un abrir y cerrar de ojos.
La Segunda Venida, es cuando Jesucristo
regrese para vencer al anticristo, destruir el mal, y
establecer Su Reino Milenial.
La Segunda Venida es descrita en Apocalipsis
19:11-16.
Las Importantes Diferencias Entre El
Arrebatamiento Y La Segunda Venida Son
Las Siguientes:
(1) En el Arrebatamiento, los creyentes se
encontrarn con el Seor en el aire (1 Tes. 4:17).
En la Segunda Venida, los creyentes regresarn
con el Seor a la tierra (Apocalipsis 19:14).
(2) La Segunda Venida ocurre despus de la

grande y terrible Tribulacin (Apocalipsis captulos

6-19). El Arrebatamiento ocurre antes de la
Tribulacin (1 Tesalonicenses 5:9; Apocalipsis 3:10).

(3) El Arrebatamiento es el traslado de los

creyentes de la tierra, como un acto de liberacin

(1 Tesalonicenses 4:13-17; 5:9). La Segunda Venida

incluye el traslado de los incrdulos como un acto
de juicio (Mateo 24:40-41).