POLTICA INTERNACIONAL

TEMA 2 Teora de las relaciones internacionales

1. Las grandes tradiciones de pensamiento
La teora de las relaciones internacionales se entiende como el estudio
sistemtico de fenmenos observables, que intenta descubrir las variables
principales, explicar el comportamiento y revelar los tipos caractersticos de
relaciones entre unidades nacionales.
El nacimiento pleno la teora de las relaciones internacionales se produce a
partir de la segunda guerra mundial. El perodo de entreguerras constituye
la una etapa inicial de proliferacin de ideas que son el precedente de las
teoras desarrolladas en el mundo bipolar. Destacan el realismo introducido
en Estados Unidos por Hans J. Morgenthau y el neofuncionalismo, cuyo
mximo exponente es Ernst Haas.
El profesor Wright, primero en utilizar la nocin de tradiciones de
pensamiento, distingua entre tres tipos ideales de tradiciones:
1. Realismo o maquiavelismo.
2. Racionalismo o grociano.
3. Revolucionismo o kantiano.
Wright defenda que antes del siglo XX no exista un cuerpo de pensamiento
que abordase de forma sistemtica las cuestiones esenciales de las
relaciones internacionales.
Su discpulo Hedley Bull organiza las tradiciones de pensamiento en torno a
una nica pregunta: la naturaleza de la sociedad internacional. Por ello
sustituye en la clasificacin de Wright a Maquiavelo por Hobbes,
manteniendo los restantes.
Wright
Realismo
Racionalismo
Revolucionis
mo

Bull
Maquiavelo,
Hobbes
Grocio
Kant

Realismo
Internacionali
smo
Universalismo
(idealismo)

Juego
de
suma 0
Juego
distributivo
Juego
productivo

Anarqua
Orden
Emancipaci
n

a) La tradicin hobbesiana o realismo.

Pesimismo respecto a la naturaleza humana, amoralidad (Maquiavelo).
Estado de naturaleza a nivel internacional, que se manifiesta en la presencia
de conflicto, de un estado de todos contra todos, en el que quien tiene ms
poder se acaba imponiendo.

Anarqua: la eliminacin de cualquier autoridad por encima de la del Estado

es el principio de referencia. El estado de naturaleza a nivel internacional
significa que los Estados no reconocen autoridad por encima de la del rey, lo
que implica una sociedad internacional anrquica. Si la sociedad
internacional est regulada no es sociedad internacional, porque est
formada por Estados soberanos. Hay por tanto incompatibilidad, en la
medida en que somos soberanos defendemos nuestros intereses por la
guerra. No hay colaboracin, se crean Estados, entidades autnomas muy
celosas de la soberana que cuya adquisicin es reciente.
Juego de suma 0: uno gana a costa de los dems, no pueden ganar todos.
Destaca la teora de la razn de Estado de Richelieu, que habla de una
accin poltica sin restriccin moral, de actos de realismo poltico. El
realismo poltico no tiene adscripciones ideolgicas, fue adoptado tanto por
Stalin como por Nixon, es como un Imperativo categrico.
b) Universalismo