SNODODELOSOBISPOS

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XIVASAMBLEAGENERALORDINARIA
LAVOCACINYLAMISINDELAFAMILIA
ENLAIGLESIAYENELMUNDOCONTEMPORNEO

INSTRUMENTUMLABORIS
CIUDADDELVATICANO
2015
NDICE
SIGLAS
PRESENTACIN
INTRODUCCIN
IPARTE
LAESCUCHADELOSDESAFOS
QUEAFRONTALAFAMILIA
CaptuloI
Lafamiliayelcontextoantropolgicocultural
Elcontextosociocultural
Elcambioantropolgico
Lascontradiccionesculturales
Lascontradiccionessociales

Fragilidadyfuerzadelafamilia
CaptuloII
Lafamiliayelcontextosocioeconmico
Lafamiliarecursoinsustituibledelasociedad
Polticasenfavordelafamilia
Eldesafodelasoledadylaprecariedad
Eldesafoeconmico
Eldesafodelapobrezaylaexclusinsocial
Eldesafoecolgico
CaptuloIII
Familiaeinclusin
Laterceraedad
Eldesafodelaviudez
Laltimaetapadelavidayellutoenfamilia
Eldesafodeladiscapacidad
Eldesafodelasmigraciones
Algunosdesafospeculiares
Lafamiliaylosnios
Elpapeldelasmujeres
CaptuloIV
Familia,afectividadyvida
Laimportanciadelavidaafectiva
Laformacindelaafectividad
Fragilidadeinmadurezafectivas
Eldesafobiotico
Eldesafoparalapastoral
IIPARTE
ELDISCERNIMIENTODELAVOCACINFAMILIAR
CaptuloI
Familiaypedagogadivina

LamiradafijaenJessylapedagogadivinaenlahistoriadelasalvacin
LaPalabradeDiosenlafamilia
Lapedagogadivina
Matrimonionaturalyplenitudsacramental
Jessylafamilia
Laindisolubilidad:donytarea
Elestilodelavidafamiliar
LafamiliaeneldesigniosalvficodeDios
Uninyfecundidaddeloscnyuges
LafamiliaimagendelaTrinidad
CaptuloII
FamiliayvidadelaIglesia
LafamiliaenlosdocumentosdelaIglesia
Ladimensinmisioneradelafamilia
LafamiliacaminodelaIglesia
Lamedidadivinadelamor
Lafamiliaenoracin
Familiayfe
Catequesisyfamilia
Laindisolubilidaddelmatrimonioyelgozodevivirjuntos
CaptuloIII
Familiaycaminohaciasuplenitud
Elmisteriocreaturaldelmatrimonio
Verdadybellezadelafamiliaymisericordiaparaconlasfamiliasheridasyfrgiles
ElntimovnculoentreIglesiayfamilia
Lafamiliadonytarea
Ayudaraalcanzarlaplenitud
Losjvenesyelmiedoacasarse
Lamisericordiaesverdadrevelada
IIIPARTE
LAMISINDELAFAMILIAHOY
CaptuloI

Familiayevangelizacin
AnunciarelEvangeliodelafamiliahoy,enlosdiversoscontextos
TernuraenlafamiliaternuradeDios
Lafamiliasujetodelapastoral
Laliturgianupcial
LafamiliaobradeDios
Conversinmisioneraylenguajerenovado
Lamediacincultural
LaPalabradeDiosfuentedevidaespiritualparalafamilia
Lasinfonadelasdiferencias
CaptuloII
Familiayformacin
Lapreparacinalmatrimonio
Laformacindelosfuturospresbteros
Laformacindelcleroydelosagentespastorales
Familiaeinstitucionespblicas
Elcompromisosociopolticoenfavordelafamilia
Indigenciayriesgodeusura
Guiaralosprometidosenelcaminodepreparacinalmatrimonio
Acompaarenlosprimerosaosdelavidamatrimonial
CaptuloIII
Familiayacompaamientoeclesial
Solicitudpastoralporquienesvivenenelmatrimoniociviloenconvivencias
Encaminohaciaelsacramentonupcial
Cuidardelasfamiliasheridas(separados,divorciadosnovueltosacasar,divorciadosvueltosacasar,familiasmonoparentales)
Elperdnenelsenodelafamilia
Elgranrodelamisericordia
Elartedelacompaamiento
Losseparadosylosdivorciadosfielesalvnculo
Diosnuncaabandona
Agilizacindelosprocedimientoseimportanciadelafeenlascausasdenulidad
Lapreparacindelosagentesyelincrementodelostribunales

Lneaspastoralescomunes
Laintegracindelosdivorciadosvueltosacasarcivilmenteenlacomunidadcristiana
Elcaminopenitencial
Laparticipacinespiritualenlacomunineclesial
Matrimoniosmixtosycondisparidaddeculto
Lapeculiaridaddelatradicinortodoxa
Laatencinpastoralporlaspersonasconorientacinhomosexual
CaptuloIV
Familia,procreacin,educacin
Latransmisindelavidayeldesafodeladisminucindelanatalidad
Laresponsabilidadprocreadora
Adopcinyacogida
Lavidahumanamisteriointangible
Eldesafodelaeducacinyelroldelafamiliaenlaevangelizacin
CONCLUSIN
SIGLAS
AA

ConcilioEcumnicoVaticanoII,DecretoApostolicamActuositatem(18denoviembrede1965)

AG
CCC
CiV
DC
DCE
DeV
GS
EdE
EG
EN
FC

ConcilioEcumnicoVaticanoII,DecretoAdGentes(7dediciembrede1965)
CatecismodelaIglesiaCatlica(15deagostode1997)
BenedictoXVI,CartaEncclicaCaritasinVeritate(29dejuniode2009)
ConsejoPontificioparalosTextosLegislativos,InstruccinDignitasConnubii(25deenerode2005)
BenedictoXVI,CartaEncclicaDeusCaritasEst(25dediciembrede2005)
SanJuanPabloII,CartaEncclicaDominumetVivificantem(18demayode1986)
ConcilioEcumnicoVaticanoII,ConstitucinPastoralGaudiumetSpes(7dediciembrede1965)
SanJuanPabloII,CartaEncclicaEcclesiadeEucharistia(17deabrilde2003)
Francisco,ExhortacinApostlicaEvangeliiGaudium(24denoviembrede2013)
BeatoPabloVI,ExhortacinApostlicaEvangeliiNuntiandi(8dediciembrede1975)
SanJuanPabloII,ExhortacinApostlicaFamiliarisConsortio(22denoviembrede1981)

LF
LG

IIIAsambleaGeneralExtraordinariadelSnododelosObispos,Losdesafospastoralesdelafamiliaenelcontextodela
evangelizacin.InstrumentumLaboris(24dejuniode2014)
Francisco,CartaEncclicaLumenFidei(29dejuniode2013)
ConcilioEcumnicoVaticanoII,ConstitucinDogmticaLumenGentium(21denoviembrede1964)

MV
NA
NMI
RM

Francisco,BulaMisericordiaeVultus(11deabrilde2015)
ConcilioEcumnicoVaticanoII,DecretoNostraAetate(28deoctubrede1965)
SanJuanPabloII,CartaApostlicaNovoMillennioIneunte(6deenerode2001)
S.JuanPabloII,CartaEncclicaRedemptorisMissio(7dediciembrede1990)

IL

PRESENTACIN
Yaseacercaelfindelperodointersinodal,duranteelcualelSantoPadreFranciscohaconfiadoalaIglesiaenteralatareademadurar,con
verdaderodiscernimientoespiritual,lasideaspropuestasyencontrarsolucionesconcretasatantasdificultadeseinnumerablesdesafosquelas
familiasdebenafrontar(DiscursoparalaconclusindelaIIIAsambleaGeneralExtraordinariadelSnododelosObispos,18deoctubrede
2014).
Despusdehaberreflexionado,enlaIIIAsambleaGeneralExtraordinariadelSnododelosObisposdeoctubrede2014,sobreLosdesafos
pastoralesdelafamiliaenelcontextodelaevangelizacin,laXIVAsambleaGeneralOrdinaria,quetendrlugardel4al25deoctubrede2015,
tratareltemaLavocacinylamisindelafamiliaenlaIglesiayenelmundocontemporneo.Aspues,tresmomentosntimamente
relacionadosmarcanelcaminosinodal:laescuchadelosdesafosdelafamilia,eldiscernimientodesuvocacinylareflexinsobresumisin.
AlaRelatioSynodi,frutomaduradoenlaltimaAsamblea,seagregunaseriedepreguntasparaconocerlarecepcindeldocumentoypara
solicitarsuprofundizacin.EnestoconsistanlosLineamenta,quefueronenviadosalosSnodosdelasIglesiasOrientalesCatlicassuiiuris,a
lasConferenciasEpiscopales,alosDicasteriosdelaCuriaRomanayalaUnindelosSuperioresGenerales.
TodoelPueblodeDiosfueinvitadoaparticiparenelprocesodereflexinyprofundizacin,alquecontribuyelSantoPadre,quienconsus
catequesissemanalessobrelafamiliaenlasAudienciasgenerales,yenotrasvariasocasiones,acompaelcaminocomn.Confirmael
renovadointersporlafamilia,suscitadoporelSnodo,unaampliaatencinreservadaaellanosloenambienteseclesiales,sinotambinde
partedelasociedadcivil.
AlasRespuestasprovenientesdelosorganismosconelderechoaresponder,sesumaronotrasaportaciones,llamadasObservaciones,departede
muchosfieles(individuos,familiasygrupos).VarioscomponentesdelasIglesiasparticulares,organizaciones,agregacioneslaicasyotras
instanciaseclesialesofrecieronimportantessugerencias.Universidades,institucionesacadmicas,centrosdeinvestigacinyestudiosos
enriquecieronysiguenhacindololaprofundizacindelastemticassinodalesconsuspropiasContribucionesatravsdesimposios,
congresosypublicaciones,sealandotambinnuevosaspectos,comosolicitabalapreguntapreviadelosLineamenta.

ElpresenteInstrumentumLaborisestcompuestoporeltextodefinitivodelaRelatioSynodiintegradoconlasntesisdelasRespuestas,las
ObservacionesylasContribucionesdeestudio.Parafacilitarlalectura,sedebetenerpresentequelanumeracincontienetantoeltextodela
Relatiocomolasintegraciones.EltextooriginaldelaRelatiosereconoceporelnmeroentreparntesisyporelcarctercursivo.
Eldocumentosearticulaentrespartes,quemuestranlacontinuidadentrelasdosAsambleas:Laescuchadelosdesafosqueafrontalafamilia(I
parte)evocamsdirectamenteelprimermomentosinodalEldiscernimientodelavocacinfamiliar(IIparte)yLamisindelafamiliahoy(III
parte)introduceneneltemadelsegundomomento,conelpropsitodeofreceralaIglesiayalmundocontemporneoestmulospastoralespara
unarenovadaevangelizacin.
LorenzoCard.Baldisseri
SecretarioGeneraldelSnododelosObispos
Vaticano,23dejuniode2015
INTRODUCCIN
1.(1)ElSnododelosObisposreunidoentornoalPapadirigesupensamientoatodaslasfamiliasdelmundoconsusalegras,fatigasy
esperanzas.Enparticular,sienteeldeberdeagradeceralSeorlagenerosafidelidadconlacualtantasfamiliascristianasrespondenasu
vocacinymisin.Lohacenconalegrayconfeinclusocuandoenelcaminofamiliarencuentranobstculos,incomprensionesysufrimientos.A
estasfamiliasvaelaprecio,elagradecimientoyelalientodetodalaIglesiaydeesteSnodo.EnlavigiliadeoracincelebradaenlaPlazade
SanPedroelsbado4deoctubrede2014enpreparacinalSnododelafamilia,elPapaFranciscoevocdemanerasimpleyconcretala
centralidaddelaexperienciafamiliarenlavidadetodos,expresndoseas:Caeyalanocheennuestraasamblea.Eslahoraenlaquese
regresaacasadebuengradoparaencontrarseenlamismamesa,enelespesordelosafectos,delbienrealizadoyrecibido,delosencuentros
queenardecenelcoraznylohacencrecer,buenvinoqueanticipaenlosdasdelhombrelafiestasinocaso.Estambinlahoramsfuerte
paraquienseencuentracaraacaraconsupropiasoledad,enelcrepsculoamargodesueosyproyectosdestrozados:cuntaspersonas
arrastransusdasenelcallejnciegodelaresignacin,delabandono,sinodelrencorencuntascasashafaltadoelvinodelaalegray,por
lotanto,elsaborlasabiduramismadelavida...Deunosydeotrosnoshacemosvozestanocheconnuestraoracin,unaoracinpara
todos.
2.(2)Regazodealegrasypruebas,deafectosprofundosyderelacionesavecesheridas,lafamiliaesunaautnticaescuelade
humanidad(cfr.GS,52),delaquesepercibefuertementelanecesidad.Apesardelasnumerosassealesdecrisisdelainstitucinfamiliaren
losdiversoscontextosdelaaldeaglobal,eldeseodefamiliapermanecevivo,especialmenteentrelosjvenes,yestomotivaalaIglesia,
expertaenhumanidadyfielasumisin,aanunciarsindescansoyconprofundaconviccinelEvangeliodelafamiliaquelasfue
encomendadoconlarevelacindelamordeDiosenJesucristoeininterrumpidamenteenseadoporlosPadres,losMaestrosdeespiritualidady
elMagisteriodelaIglesia.LafamiliaasumeparalaIglesiaunaimportanciadeltodoparticularyenunmomentoenqueseinvitaatodoslos
creyentesasalirdesmismosesnecesarioredescubrirlafamiliacomosujetoimprescindibleparalaevangelizacin.Elpensamientovaal
testimoniomisionerodetantasfamilias.

3.(3)ElObispodeRomainvitalSnododelosObispos,reunidoensuAsambleaGeneralExtraordinariadeoctubrede2014,areflexionar
sobrelarealidaddelafamilia,decisivaypreciosa,paraprofundizardespuslareflexinenlaAsambleaGeneralOrdinariaquetendrlugaren
octubrede2015,ascomodurantetodoelaoquetranscurrirentrelosdoseventossinodales.ElconvenireinunumalrededordelObispode
Romayaesuneventodegracia,enelcuallacolegialidadepiscopalsemanifiestaenuncaminodediscernimientoespiritualypastoral:as
describielPapaFranciscolaexperienciasinodal,indicandocomotareaescuchartantolossignosdeDioscomolosdelahistoriadelos
hombres,yvivirlaconsiguientedobleynicafidelidadaambos.
4.(4).Alaluzdeestemismodiscurso,hemosreunidolosresultadosdenuestrasreflexionesyconversacionesenlastrespartessiguientes:la
escucha,paramirarlarealidaddelafamiliahoy,enlacomplejidaddesuslucesysombraslamiradafijaenCristopararepensarcon
renovadafrescurayentusiasmoloquelarevelacin,transmitidaenlafedelaIglesia,nosdicesobrelabellezaysobreladignidaddela
familialaconfrontacinconelSeorJessafindediscernirloscaminospararenovarlaIglesiaylasociedadensucompromisoporlafamilia
basadaenelmatrimonioentrehombreymujer.
5.ConservandoelvaliosofrutodelaAsambleaanterior,elnuevopasoquenosesperapartedelaescuchadelasdesafosquedebeafrontarla
familiaparadirigirlamiradaasuvocacinymisinenlaIglesiayenelmundocontemporneo.Lafamilia,ademsdetenerqueresponderalas
problemticashodiernas,antetodoestllamadaporDiosatomarconciencia,siemprenueva,desuidentidadmisioneradeIglesiadomstica,
tambinellaensalida.Enunmundoamenudomarcadoporlasoledadylatristeza,elEvangeliodelafamiliaesverdaderamenteunabuena
noticia.

IPARTE
LAESCUCHADELOSDESAFOS
QUEAFRONTALAFAMILIA
CaptuloI
Lafamiliayelcontextoantropolgicocultural
Elcontextosociocultural
6.(5)FielesalasenseanzasdeCristomiramosalarealidaddelafamiliahoyentodasucomplejidad,ensuslucesysombras.Pensamosenlos
padres,losabuelos,loshermanosyhermanas,losfamiliaresprximosylejanos,yenelvnculoentredosfamiliasquesecreaconcada
matrimonio.Elcambioantropolgicoculturalhoyinfluyeentodoslosaspectosdelavidayrequiereunenfoqueanalticoydiversificado.Hay
quesubrayarantetodolosaspectospositivos:lamayorlibertaddeexpresinyelreconocimientomsampliodelosderechosdelamujeryde
losnios,almenosenalgunasregiones.Pero,porotraparte,tambinhayqueconsiderarelcrecientepeligroquerepresentaunindividualismo
exasperadoquedesvirtalosvnculosfamiliaresyacabaporconsideraracadacomponentedelafamiliacomounaisla,haciendoque
prevalezca,enciertoscasos,laideadeunsujetoqueseconstruyesegnsuspropiosdeseosasumidosconcarcterabsoluto.Aestoseaadela

crisisdelafequeafectaatantoscatlicosyqueamenudoestenelorigendelascrisisdelmatrimonioydelafamilia.
Elcambioantropolgico
7.Enlasociedadhodiernaseobservandisposicionesdiferentes.Slounaminoravive,sostieneyproponelasenseanzasdelaIglesiaCatlica
sobreelmatrimonioylafamilia,reconociendoenestaslabondaddelproyectocreadordeDios.Losmatrimonios,yaseanreligiososono,
diminuyenycreceelnmerodeseparacionesydivorcios.
Sevandifundiendoelreconocimientodeladignidaddetodapersona,hombre,mujerynios,ylatomadeconcienciadelaimportanciadelas
diferentesetniasydelasminorasaspectos,estosltimos,queyageneralizadosennumerosassociedades,noslooccidentalesseestn
consolidandoenvariosotrospases.
Seobserva,enlosmsdiversoscontextosculturales,elmiedodelosjvenesaasumircompromisosdefinitivos,comoeldeformarunafamilia.
Msengeneral,seobservaeldifundirsedeunindividualismoextremocentradoenlasatisfaccindedeseosquenollevanalaplenarealizacin
delapersona.
Eldesarrollodelasociedaddeconsumohaseparadosexualidadyprocreacin.Estaestambinunadelacausasdelacrecientedisminucindela
natalidad.Enalgunoscontextosestvinculadaalapobrezaoalaimposibilidaddeacudirlaproleenotrosaladificultaddequererasumirse
responsabilidadesyalapercepcindequeloshijospodranlimitarlalibreexpansindeunomismo.
Lascontradiccionesculturales
8.Lascontradiccionesculturalesqueincidenenlafamilianosonpocas.Selasigueimaginandocomoelpuertosegurodelosafectosmsntimos
ygratificantes,perolastensionesinducidasporunaexasperadaculturaindividualistadelaposesinydelplacergeneranenelladinmicasde
impacienciaydeagresividadavecesingobernables.Tambinsepodramencionarunaciertavisindelfeminismo,queconsideralamaternidad
unpretextoparalaexplotacindelamujeryunobstculoasuplenarealizacin.Porotraparte,seobservaunatendenciacrecienteaconcebirla
generacindeunhijocomouninstrumentoparalaafirmacindesmismos,quehayqueobtenerconcualquiermedio.Porltimo,caberecordar
lasteorassegnlascualessedebeafirmarlaidentidadpersonalylaintimidadafectivaenunadimensinradicalmentedesvinculadadela
diversidadbiolgicaentrevarnymujer.
Almismotiempo,sinembargo,sequierereconoceralaestabilidaddeunaparejainstituidaindependientementedeladiferenciasexuallamisma
titularidaddelarelacinmatrimonialintrnsecamentevinculadaalosrolespaternoymaterno,definidosapartirdelabiologadelageneracin.
Laconfusinnoayudaadefinirlaespecificidadsocialdedichasuniones,mientrasqueponeenlasmanosdelaopcinindividualistaelvnculo
especialentrediferencia,generacineidentidadhumana.Ciertamenteesnecesariaunamejorprofundizacinhumanaycultural,noslo
biolgica,deladiferenciasexual,conlaconcienciadequelaremocindeladiferencia[]eselproblema,nolasolucin(Francisco,
Audienciageneral,15deabrilde2015).
Lascontradiccionessociales

9.Eventostraumticoscomolosconflictosblicos,laeliminacindelosrecursos,losprocesosmigratorios,incidendemaneracrecienteenla
calidadafectivayespiritualdelavidafamiliaryponenenriesgolasrelacionesdentrodelafamilia.Susenergasmaterialesyespirituales,con
frecuencia,sellevanhastaelumbraldeladisolucin.
Asimismosedebehablar,engeneral,delasgravescontradiccionesgeneradasporelpesodepolticaseconmicasdesconsideradas,aligualque
delainsensibilidaddepolticassociales,inclusoenlasllamadassociedadesdelbienestar.Enparticular,elpesocadavezmayordel
mantenimientodeloshijos,ascomoelenormeagravamientodelastareassubsidiariasdelcuidadosocialdeenfermosyancianos,dehecho
delegadosalasfamilias,constituyenunaautnticayenormecargaquepesasobrelavidafamiliar.
Siseaadenlosefectosdeunacoyunturaeconmicadesfavorable,denaturalezabastanteambigua,yelcrecientefenmenodelaacumulacinde
riquezaenmanosdepocosydeladistraccinderecursosquedeberanirdestinadosalproyectofamiliar,elcuadrodeempobrecimientodela
familiaseperfilatodavamsproblemtico.Ladependenciadelalcohol,lasdrogasoeljuegodeazaravecesesexpresindeestas
contradiccionessocialesydelconsiguientemalestarenlavidadelasfamilias.
Fragilidadyfuerzadelafamilia
10.Lafamilia,comunidadhumanafundamental,hoymuestracomonuncaantes,precisamentemediantesucrisisculturalysocial,cuntos
sufrimientosprocuransudebilitamientoysufragilidad.Ycuntafuerzapuedeencontrar,ensmisma,paraencararlainadecuacinyla
inoperanciadelasinstitucionesporloqueserefierealaformacindelapersona,lacalidaddelvnculosocialyelcuidadodelaspersonasms
vulnerables.Portanto,esparticularmentenecesarioapreciaradecuadamentelafuerzadelafamilia,parapodersostenersusfragilidades.

CaptuloII
Lafamiliayelcontextosocioeconmico
Lafamiliarecursoinsustituibledelasociedad
11.Lafamiliasiguesiendohoy,ysersiempre,elpilarfundamentaleirrenunciabledelavidasocial.Enefecto,enellaconvivenmltiples
diferencias,mediantelascualesseestrechanrelaciones,secrececonfrontndoseyacogindosemutuamenteentregeneraciones.Precisamentede
estemodolafamiliarepresentaunvalorfundanteyunrecursoinsustituibleparaeldesarrolloarmnicodetodasociedadhumana,segnafirmael
Concilio:Lafamiliaesunaescueladehumanidadmsrica[...]eselfundamentodelasociedad(GS,52).Enlasrelacionesfamiliares,
conyugales,filialesyfraternastodoslosmiembrosdelafamiliaestablecenvnculosfuertesygratuitos,conconcordiayrespetorecproco,que
permitensuperarlosriesgosdelaislamientoydelasoledad.
Polticasenfavordelafamilia
12.Sesubrayaque,puestoquelafamiliaesprotagonistadelaedificacindelaciudadcomnynounarealidadprivada,sonnecesariaspolticas

familiaresadecuadas,quelasostenganylapromuevan.Adems,sesugiereconsiderarlarelacinentrelaasistenciasocialylaaccin
compensatoriadelafamilia.Respectoapolticasfamiliaresyasistemasdeasistenciasocialinadecuados,dichaaccincompensatoria
redistribuyerecursosytareasparaelbiencomn,contribuyendoareequilibrarlosefectosnegativosdelafaltadeequidadsocial.
Eldesafodelasoledadylaprecariedad
13.(6)Unadelasmayorespobrezasdelaculturaactualeslasoledad,frutodelaausenciadeDiosenlavidadelaspersonasydelafragilidad
delasrelaciones.Asimismo,hayunasensacingeneraldeimpotenciafrentealarealidadsocioeconmicaqueamenudoacabaporaplastara
lasfamilias.Estosedebealacrecientepobrezayprecariedadlaboralqueavecessevivecomounaautnticapesadilla,oaunafiscalidad
demasiadoaltaqueciertamentenoalientaalosjvenesacontraermatrimonio.Confrecuencialasfamiliassesientenabandonadasporel
desintersylapocaatencindelasinstituciones.Lasconsecuenciasnegativasdesdeelpuntodevistadelaorganizacinsocialsonevidentes:
delacrisisdemogrficaalasdificultadeseducativas,delafatigaalahoradeacogerlavidanacientealsentirlapresenciadelosancianos
comounpeso,hastaeldifundirsedeunmalestarafectivoqueavecesllegaalaviolencia.ElEstadotienelaresponsabilidaddecrearlas
condicioneslegislativasylaboralesparagarantizarelfuturodelosjvenesyayudarlosarealizarsuproyectodeformarunafamilia.
Eldesafoeconmico
14.Lavidafamiliarconcretaestenestrechaconexinconlarealidadeconmica.Muchosobservanque,ennuestrosdas,lafamiliafcilmente
sufremltiplesvulnerabilidades.Desdeelpuntodevistadelaeconoma,losproblemasmsrelevantessonlosrelacionadosconsalarios
insuficientes,desempleo,inseguridadeconmica,faltadeuntrabajodignoydeseguridadenelpuestodetrabajo,tratadepersonashumanasy
esclavitud.
Enlafamiliasereflejademodoparticularmenteagudoelefectodelafaltadeequidadeconmica,quelesimpidecrecer:faltaunacasapropiano
seengendranhijoscuandosetienenencuentrandificultadesparacursarsusestudiosyllegaraserindependientesselesimpidepoderhacer
planesparaelfuturocontranquilidad.Afindesuperarestasituacinesnecesariouncambioestructuraldeperspectivadepartedetodala
sociedad,comonosrecuerdaelPapa:Elcrecimientoenequidadexigealgomsqueelcrecimientoeconmico,aunquelosupone,requiere
decisiones,programas,mecanismosyprocesosespecficamenteorientadosaunamejordistribucindelingreso,aunacreacindefuentesde
trabajo,aunapromocinintegraldelospobresquesupereelmeroasistencialismo(EG,204).Unarenovadasolidaridadintergeneracional
comienzaconlaatencinalospobresdelpresente,antesquealosdelfuturo,teniendoencuentaenparticularlasnecesidadesdelasfamilias.
Eldesafodelapobrezaylaexclusinsocial
15.Representanundesafoespecialmenteimportantelosgrupossociales,avecesmuynumerosos,caracterizadosporsituacionesdepobreza,no
sloeconmicasinoamenudocultural,queimpidenlarealizacindeunproyectodevidafamiliaradecuadoaladignidaddelapersona.Es
precisoreconocertambinque,apesardelasenormesdificultades,numerosasfamiliaspobrestratandellevarunavidacotidianadigna,
confiandoenDios,quenodefraudaynoabandona.
Sehaobservado,adems,queelsistemaeconmicoactualproducediversasformasdeexclusinsocial.Lascategorasdepersonasquesesienten

excluidassonvarias.Unacaractersticacomnesqueamenudolosexcluidossoninvisiblesalosojosdelasociedad.Nopocasvecesla
culturadominante,losmediosdecomunicacin,lasmayoresinstitucionescontribuyenamanteneroinclusoaempeorarestainvisibilidad
sistemtica.Alrespecto,elPapaFranciscosepregunta:Porqu[]nosacostumbramosavercmosedestruyeeltrabajodigno,sedesahucia
atantasfamilias,seexpulsaaloscampesinos,sehacelaguerrayseabusadelanaturaleza?.Yresponde:Porqueenestesistemasehasacado
alhombre,alapersonahumana,delcentroyselohareemplazadoporotracosa.Porqueserindeuncultoidoltricoaldinero.Porqueseha
globalizadolaindiferencia(DiscursoalosparticipantesenelEncuentromundialdelosMovimientospopulares,28deoctubrede2014).
Laexclusinsocialdebilitalafamiliayllegaaserunaseriaamenazaparaladignidaddesusmiembros.Esespecialmentepreocupantela
condicindeloshijos,loscualesescomosiapriorifuerancastigadosacausadelaexclusiny,confrecuencia,trgicamentemarcadosdepor
vidaporprivacionesysufrimientos.Setratadeautnticoshurfanossociales.
Eldesafoecolgico
16.Desdeelpuntodevistadelaecologa,losproblemasrelevantesderivandeunaccesoinsuficientealaguadepartedemuchaspoblaciones,
degradacindelmedioambiente,hambreymalnutricin,terrenosincultosodevastados,culturadelusarytirar.Lassituacionesdescritas
inciden,confrecuenciaduramente,enlasdinmicasdelavidafamiliarysuserenidad.
Portalesrazones,ygraciastambinalimpulsodelPapaFrancisco,laIglesiapromueveycolaboraenvistadeunprofundoreplanteamientodela
orientacindelsistemamundial,medianteunaculturaecolgicacapazdeelaborarunpensamiento,unapoltica,unprogramaeducativo,unestilo
devidayunaespiritualidad.Puestoquetodoestntimamenteconexo,esnecesarioprofundizarlosaspectosdeunaecologaintegralque
incluyatantolasdimensionesmedioambientalescomolashumanas,socialesyeconmicas,paraeldesarrollosostenibleylasalvaguardiadela
creacin.
CaptuloIII
Familiaeinclusin
Laterceraedad
17.Muchosdestacanlacondicindelaspersonasenedadavanzadaenelsenodelasfamilias.Enlassociedadesevolucionadaselnmerode
ancianostiendeaaumentar,mientrasquedecrecelanatalidad.Elrecursoquerepresentanlosancianosnosiempreseapreciademanera
adecuada.ComorecordelPapaFrancisco:Elnmerodeancianossehamultiplicado,peronuestrassociedadesnosehanorganizadolo
suficienteparahacerlesespacio,conjustorespetoyconcretaconsideracinasufragilidadydignidad.Mientrassomosjvenes,somospropensos
aignorarlavejez,comosifueseunaenfermedadquehayquemanteneralejadacuandoluegollegamosaancianos,especialmentesisomos
pobres,siestamosenfermosysolos,experimentamoslaslagunasdeunasociedadprogramadaapartirdelaeficiencia,que,comoconsecuencia,
ignoraalosancianos.Ylosancianossonunariqueza,nosepuedenignorar(Audienciageneral,4demarzode2015).
18.Lacondicindelosabuelosenlafamiliarequiereunaatencinpeculiar.Ellosconstituyenelanillodeconjuncinentrelasgeneraciones,que
aseguralatransmisindetradicionesydecostumbresenlascualeslosmsjvenespuedenencontrarsuspropiasraces.Adems,confrecuencia,

demaneradiscretaygratuita,garantizanunapreciosaayudaeconmicaalosespososjvenesysehacencargodelosnietos,alosquetambin
transmitenlafe.Muchaspersonas,especialmenteennuestrosdas,puedenreconocerqueprecisamenteasusabuelosdebensuiniciacinalavida
cristiana.Estotestimoniaqueenlafamilia,enelsucedersedelasgeneraciones,lafesecomunicaysecustodia,loquelaconvierteenuna
herenciainsustituibleparalosnuevosncleosfamiliares.Alosancianoscorresponde,portanto,unsincerotributodereconocimiento,deaprecio
ydehospitalidad,departedelosjvenes,delasfamiliasydelasociedad.
Eldesafodelaviudez
19.LaviudezesunaexperienciaparticularmentedifcilparaquienhavividolaeleccinmatrimonialylavidafamiliarcomoundonenelSeor.
Sinembargo,alosojosdelafetambinpresentaalgunasposibilidadesparavalorar.Asporejemplo,algunos,cuandolestocavivirestadolorosa
experiencia,muestranquesabenvolcarsusenergastodavaconmsentregaenloshijosylosnietos,yencuentranenestaexperienciadeamor
unanuevamisineducativa.Elvacoquedejaelcnyugefallecido,enciertosentido,secolmaconelafectodelosfamiliares,quienesvalorana
laspersonasviudasylespermitendeestemodocustodiarlapreciosamemoriadesumatrimonio.Encambio,enelcasodequienesnocuentan
conlapresenciadefamiliaresalosquededicarseydeloscualesrecibirafectoycercana,lacomunidadcristianadebesostenerlos,conparticular
atencinydisponibilidad,sobretodosisonpersonasviudasencondicionesdeindigencia.
Laltimaetapadelavidayellutoenfamilia
20.Laspersonasenedadavanzadasonconscientesdequeseencuentranenlaltimafasedelaexistencia.Sucondicinrepercuteentodalavida
familiar.Elhechodetenerqueafrontarlaenfermedad,queconfrecuenciaacompaaelprolongarsedelavejez,ysobretodolamuerte,sentida
comoprximayexperimentadaenlaprdidadelaspersonasmsqueridas(elcnyuge,losfamiliares,losamigos)constituyenlosaspectos
crticosdeestaedad,queexponenalapersonayatodalafamiliaalaredefinicindesuequilibrio.
Valorarlafaseconclusivadelavidahoyestodavamsnecesario,yaqueporlomenosenlospasesricossetratadecancelardetodoslos
modosposibleselmomentodeltrnsito.Frenteaunavisinnegativadeesteperodoqueconsideraslolosaspectosdedecadenciay
progresivaprdidadecapacidades,autonomasyafectos,sepuedeafrontarlosltimosaosvalorizandoelsentidodelcumplimientoyla
integracindetodalaexistencia.Astambinesposibledescubrirunanuevadeclinacindeloquesignificagenerar,ofreciendounaherencia
antetodomoralalasnuevasgeneraciones.Ladimensindelaespiritualidadydelatrascendencia,unidaalacercanadelosmiembrosdela
familia,constituyenrecursosesencialesparaquetambinlavejezestllenadeunsentidodedignidadydeesperanza.
Porotraparte,exigenunaatencinespeciallasfamiliasquepasanporlapruebadelaexperienciadelluto.Cuandolaprdidaconcierneaniosy
jvenes,elimpactosobrelafamiliaesparticularmentelacerante.
Eldesafodeladiscapacidad
21.Esprecisodirigirunamiradaespecialalasfamiliasdelaspersonascondiscapacidad,enlascualesdichohandicapqueirrumpe
improvisamenteenlavidageneraundesafo,profundoeinesperado,ydesbaratalosequilibrios,losdeseosylasexpectativas.Estodetermina
emocionescontrastantesquehayquegobernaryelaborar,alavezqueimponetareas,urgenciasynecesidadesnuevas,funcionesy

responsabilidadesdiferentes.Laimagenfamiliarytodosuciclovitalsevenprofundamenteturbados.Sinembargo,lafamiliapodrdescubrir,
juntoconlacomunidadcristianaalaquepertenece,habilidadesdistintas,competenciasimprevistas,nuevosgestosylenguajes,formasde
comprensinydeidentidad,enellargoydifcilcaminodeacogidaycuidadodelmisteriodelafragilidad.
22.Esteproceso,deporsextraordinariamentecomplejo,llegaasertodavamsarduoenlassociedadesenlasquesobrevivenformas
despiadadasdeestigmaydeprejuicio,queimpidenelencuentrofecundoconladiscapacidadyelflorecerdelasolidaridadyelacompaamiento
comunitario.Enrealidadesteencuentropuedeconstituir,paracadaunoyparatodalacomunidad,unaocasinpreciosaparacrecerenlajusticia,
elamoryladefensadelvalordetodavidahumana,apartirdelreconocimientodeunprofundosentidodecomuninenlavulnerabilidad.Cabe
esperarque,enunacomunidadrealmenteacogedora,lafamiliaylapersonaconnecesidadesespecialesnosesientansolasydescartadas,sino
querecibanalivioysostn,especialmentecuandolasenergasylosrecursosfamiliaresdisminuyen.
23.Aestepropsito,hayqueconsiderareldesafollamadodeldespusdenosotros:pensamosenlassituacionesfamiliaresdepobrezay
soledad,oenelrecientefenmenosegnelcual,enlassociedadeseconmicamentemsavanzadas,elaumentodelaesperanzadevidapermitir
alaspersonascondiscapacidad,conunaaltaprobabilidad,sobrevivirasuspadres.Silafamilialograaceptarconlosojosdelafelapresenciade
personascondiscapacidad,podrtambinayudarlesanovivirsudiscapacidadsolamentecomounlmiteyareconocersuvalordiferentey
original.Deestemodo,segarantizar,defenderyvalorarlacalidadposibledetodavida,individualyfamiliar,consusnecesidades,suderecho
aigualdignidadyoportunidades,aserviciosycuidados,acompaayafectividad,aespiritualidad,bellezayplenituddesentido,encadafasede
lavida,desdesuconcepcinhastaelenvejecimientoysufinnatural.
Eldesafodelasmigraciones
24.Despiertapreocupacinenmuchoselefectosobrelafamiliadelfenmenomigratorio,queatae,enmodalidadesdiversas,apoblaciones
enterasenvariaspartesdelmundo.Elacompaamientodelosmigrantesexigeunapastoralespecfica,dirigidatantoalasfamiliasenmigracin
comoalosmiembrosdelosncleosfamiliaresquepermanecenenloslugaresdeorigenestosedebellevaracaborespetandosusculturas,as
comolaformacinreligiosayhumanadelaqueprovienen.Hoyelfenmenomigratorioconllevatrgicasheridasparamasasdeindividuosy
familiasenexcedenciadedistintaspoblacionesyterritorios,quebuscanlegtimamenteunfuturomejor,unnuevonacimiento,cuandoseda
elcasodequedondenacieronnoesposiblevivir.
25.Lasvariassituacionesdeguerra,persecucin,pobreza,desigualdad,habitualmentemotivodelamigracin,juntoconlasperipeciasdeun
viajequeamenudoponeenpeligroinclusolavida,marcantraumticamentealaspersonasysussistemasfamiliares.Elprocesomigratorio,en
efecto,inevitablementelaceralasfamiliasdelosmigrantesporlasmltiplesexperienciasdeabandonoydivisin:ennumerososcasoselcuerpo
familiarsevedramticamentedesmembradoentrequiensemarchaparaabrircaminoyquiensequedaalaesperadeunregresoodeuna
reunificacin.Quienessemarchanextraansutierraysucultura,sulengua,losvnculosconlafamiliaampliadayconlacomunidad,elpasadoy
eltradicionaldesarrollodelpropiocaminodevida.
26.Elencuentroconunnuevopasyunanuevaculturaestodavamsdifcilcuandonoencuentrancondicionesdeautnticaacogiday
aceptacin,querespetenlosderechosdetodosyofrezcanunaconvivenciapacficaysolidaria.Elsentidodedesorientacin,lanostalgiadelos
orgenesperdidosylasdificultadesdeunaautnticaintegracinquepasaporlacreacindenuevosvnculosylaplanificacindeunavidaque

enlacepasadoypresente,culturasygeografas,lenguasymentalidadesdiferenteshoy,enmuchoscontextos,nosehansuperadoydesvelan
sufrimientosnuevosinclusoenlasegundaytercerageneracindefamiliasinmigrantes,alimentandofenmenosdefundamentalismoyde
rechazoviolentodelaculturadelpasdeacogida.
Unrecursomuyvaliosoparasuperarestasdificultadesesprecisamenteelencuentroentrefamilias,yconfrecuenciaunpapelclaveenlos
procesosdeintegracinlodesempeanlasmadres,compartiendolaexperienciadelcrecimientodesushijos.
27.Porotraparte,lasexperienciasmigratoriasresultanespecialmentedramticasydevastadoras,tantoparalasfamiliascomoparalaspersonas,
cuandotienenlugarfueradelalegalidad,cuandolassostienenloscircuitosinternacionalesdelatratadepersonas,cuandoconciernenalosnios
noacompaados,cuandoobliganaparadasprolongadasenlugaresintermediosentreunpasyotro,entreelpasadoyelfuturo,yapermanencias
encamposdeprfugosocentrosdeacogida,enloscualesnoesposibleiniciaruncaminodearraigonidelinearelpropionuevoporvenir.
Algunosdesafospeculiares
28.(7)Existencontextosculturalesyreligiososqueplanteandesafosparticulares.Enalgunassociedadestodavaestenvigorlaprcticadela
poligamiayenalgunoscontextostradicionaleslacostumbredelmatrimonioporetapas.Enotroscontextospermanecelaprcticadelos
matrimonioscombinados.EnlospasesenquelapresenciadelaIglesiaCatlicaesminoritariasonnumerososlosmatrimoniosmixtosyde
disparidaddeculto,contodaslasdificultadesqueconllevanrespectoalaconfiguracinjurdica,albautismoyalaeducacindeloshijosyal
respetomutuodesdeelpuntodevistadeladiversidaddelafe.Estosmatrimonioscorrenelriesgodelrelativismoodelaindiferencia,peroasu
vezpuedenrepresentarunabuenaposibilidadparafavorecerelesprituecumnicoyeldilogointerreligiosoenunaarmoniosaconvivenciade
comunidadesquevivenenelmismolugar.Ennumerososcontextos,ynoslooccidentales,seestampliamentedifundiendolapraxisdela
convivenciaqueprecedealmatrimonio,ascomoconvivenciasnoorientadasaasumirlaformadeunvnculoinstitucional.Aestoseaadea
menudounalegislacincivilquecomprometeelmatrimonioylafamilia.Acausadelasecularizacinenmuchaspartesdelmundolareferencia
aDioshadisminuidofuertementeylafeyanoesunhechosocialmentecompartido.
Lafamiliaylosnios
29.(8)Sonmuchoslosniosquenacenfueradelmatrimonio,especialmenteenalgunospases,ymuchoslosquedespuscrecenconunosolode
lospadresoenuncontextofamiliarampliadooreconstituido.Elnmerodedivorciosescrecienteynoesraroelcasodeopcionesdeterminadas
nicamenteporfactoresdeordeneconmico.Confrecuencialosniossonmotivodecontiendaentrelospadresyademsloshijossonlas
verdaderasvctimasdelaslaceracionesfamiliares.Lospadresamenudoestnausentesnosloporcausaseconmicasprecisamenteall
dondesepercibelanecesidaddequeellosasumanmsclaramentelaresponsabilidaddeloshijosydelafamilia.Todavaesprecisodefendery
promoverladignidaddelamujer.Enefecto,hoyenmuchoscontextossermujeresobjetodediscriminacin,yconfrecuenciasepenalizaeldon
delamaternidadenlugardepresentarlocomounvalor.Tampocohayqueolvidarloscrecientesfenmenosdeviolenciadelosquesonvctimas
lasmujeres,aveceslamentablementetambinenelsenodelasfamilias,nilagraveydifundidamutilacingenitaldelamujerenalgunas
culturas.Porotrolado,laexplotacinsexualdelainfanciaconstituyeunadelasrealidadesmsescandalosasyperversasdelasociedadactual.
Asimismo,enlassociedadesgolpeadasporlaviolenciaacausadelaguerra,delterrorismoodelapresenciadelcrimenorganizado,sedan
situacionesfamiliaresdeterioradasysobretodoenlasgrandesmetrpolisyensusperiferiascreceelllamadofenmenodelosniosdelacalle.

Lasmigraciones,porsuparte,representanotrosignodelostiemposquehayqueafrontarycomprendercontodalacargadeconsecuencias
sobrelavidafamiliar.
Elpapeldelasmujeres
30.Desdediversaspartessehaobservadoquelosprocesosdeemancipacindelamujerhanpuestomuybienderelievesupapeldeterminanteen
elcrecimientodelafamiliaydelasociedad.Sinembargo,siguesiendociertoquelacondicinfemeninaenelmundoestsujetaagrandes
diferenciasquederivanprincipalmentedefactoresculturales.Nosepuedepensarquesituacionesproblemticasseresuelvanfcilmenteconel
findelaemergenciaeconmicaylallegadadeunaculturamoderna,comodemuestranlasdifcilescondicionesdelasmujeresenvariospasesde
recientedesarrollo.
Enlospasesoccidentaleslaemancipacinfemeninarequiereunaredefinicindelastareasdeloscnyugesensureciprocidadyenlacomn
responsabilidadrespectoalavidafamiliar.Enlospasesenvasdedesarrollo,alaexplotacinylaviolenciaejercidassobreelcuerpodelas
mujeresyalafatigaqueselesimponeinclusoduranteelembarazo,amenudoseaadenabortosyesterilizacionesforzadas,ascomolas
consecuenciasextremadamentenegativasdeprcticasconexasconlaprocreacin(porejemplo,alquilerdelteroomercadodelosgametos
embrionales).Enlospasesavanzados,eldeseodelhijoatodacostanohallevadoarelacionesfamiliaresmsfelicesyslidas,sinoqueen
muchoscasosdehechohaagravadoladesigualdadentremujeresyhombres.Laesterilidaddelamujerrepresenta,segnlosprejuiciospresentes
envariasculturas,unacondicinsocialmentediscriminatoria.
PuedecontribuiralreconocimientodelpapeldeterminantedelasmujeresunamayorvalorizacindesuresponsabilidadenlaIglesia:su
intervencinenlosprocesosdedecisinsuparticipacin,nosloformal,enelgobiernodealgunasinstitucionessuparticipacinenla
formacindelosministrosordenados.

CaptuloIV
Familia,afectividadyvida
Laimportanciadelavidaafectiva
31.(9)Frentealcuadrosocialdelineado,enmuchaspartesdelmundo,seobservaenlosindividuosunamayornecesidaddecuidarlapropia
persona,deconocerseinteriormente,devivirmejorensintonaconlaspropiasemocionesylospropiossentimientos,debuscarrelaciones
afectivasdecalidad.Estajustaaspiracinpuedeabriraldeseodecomprometerseenconstruirrelacionesdeentregayreciprocidadcreativas,
solidariasyqueresponsabilicen,comolasfamiliares.Elpeligroindividualistayelriesgodevivirenclaveegostasonrelevantes.Eldesafo
paralaIglesiaesayudaralosespososaunamaduracindeladimensinemocionalyaldesarrolloafectivopromoviendoeldilogo,lavirtudy
laconfianzaenelamormisericordiosodeDios.Elplenocompromisoqueserequiereenelmatrimoniocristianopuedeserunfuerteantdotoa
latentacindeunindividualismoegosta.

Laformacindelaafectividad
32.Serequierequelasfamiliassesientanresponsablesdirectamentedelaformacinafectivadelasgeneracionesjvenes.Lavelocidadconla
cualtienenlugarloscambiosdelasociedadcontemporneahacemsdifcilelacompaamientoenlaformacindelaafectividadparala
maduracindetodalapersona.Estehechoexigetambinagentespastoralesqueestnformadosapropiadamente,queposeannosloun
conocimientoenprofundidaddelaEscrituraydeladoctrinacatlica,sinoqueasuvezestndotadosdeinstrumentospedaggicos,psicolgicos
ymdicosadecuados.Elconocimientodelapsicologadelafamiliaserunaayudaparatransmitirlavisincristianademodoeficaz:sedebe
comenzaresteesfuerzoeducativoyaconlacatequesisdelainiciacincristiana.
Fragilidadeinmadurezafectivas
33.(10).Enelmundoactualnofaltantendenciasculturalesqueparecequeimponganunaafectividadsinlmitesdelaquesequierenexplorar
todoslosaspectos,inclusolosmscomplejos.Dehecho,lacuestindelafragilidadafectivaesdegranactualidad:unaafectividadnarcisista,
inestableycambiantequenosiempreayudaalossujetosaalcanzarunamayormadurez.Preocupaunaciertadifusindelapornografaydela
comercializacindelcuerpo,favorecidaentreotrascosasporunusodesequilibradodeInternet,aligualquehayquedenunciarlasituacinde
laspersonasquesevenobligadasapracticarlaprostitucin.Enestecontexto,amenudoloscnyugessesienteninseguros,indecisosyles
cuestaencontrarlosmodosparacrecer.Sonnumerososlosquesuelenquedarseenlosestadiosprimariosdelavidaemocionalysexual.La
crisisdelosespososdesestabilizalafamiliayatravsdelasseparacionesylosdivorciospuedellegaratenerseriasconsecuenciasparalos
adultos,loshijosylasociedad,debilitandoalindividuoylosvnculossociales.Asimismo,eldescensodemogrfico,debidoaunamentalidad
antinatalistaypromovidoporlaspolticasmundialesdesaludreproductiva,noslodeterminaunasituacinenlacualelsucedersedelas
generacionesyanoestasegurado,sinoquesecorreelriesgodequeconeltiempolleveaunempobrecimientoeconmicoyaunaprdidade
esperanzaenelfuturo.Elavancedelasbiotecnologastambinhatenidounfuerteimpactosobrelanatalidad.
Eldesafobiotico
34.Desdevariaspartessesealaquelallamadarevolucinbiotecnolgicaenelcampodelaprocreacinhumanahaintroducidolaposibilidad
tcnicademanipularelactodeengendrar,convirtindoloenindependientedelarelacinsexualentrehombreymujer.Deestemodo,lavida
humanaascomolapaternidadylamaternidadsehanconvertidoenrealidadescomponiblesydescomponibles,sujetasprincipalmentealos
deseosdelosindividuosodelasparejas,nonecesariamenteheterosexualesyregularmentecasadas.Enlosltimostiemposestefenmenoseha
presentadocomounanovedadabsolutaenelescenariodelahumanidad,yestadquiriendounadifusincadavezmayor.Todoestotiene
profundasrepercusionesenladinmicadelasrelaciones,enlaestructuradelavidasocialyenlosordenamientosjurdicos,queintervienenpara
tratarderegularprcticasqueyaestnencursoysituacionesdiferenciadas.
Eldesafoparalapastoral
35.(11)EnestecontextolaIglesiasientelanecesidaddedecirunapalabradeverdadydeesperanza.Esprecisopartirdelaconviccindeque
elhombrevienedeDiosy,portanto,dequeunareflexincapazdevolveraproponerlasgrandespreguntasacercadelsignificadodelser
hombres,encontrarunterrenofrtilenlasexpectativasmsprofundasdelahumanidad.Losgrandesvaloresdelmatrimonioydelafamilia

cristianacorrespondenalabsquedaqueimpregnalaexistenciahumanatambinenestetiempomarcadoporelindividualismoyelhedonismo.
Hayqueacogeralaspersonasconsuexistenciaconcreta,sabersostenersubsqueda,alentareldeseodeDiosylavoluntaddesentirse
plenamentepartedelaIglesia,inclusoenquienhaexperimentadoelfracasooseencuentraenlassituacionesmsdisparatadas.Elmensaje
cristianosiemprellevaensmismolarealidadyladinmicadelamisericordiaydelaverdad,queenCristoconvergen.
36.Enlaformacinalavidaconyugalyfamiliar,losagentespastoralesdeberntenerencuentalapluralidaddelassituacionesconcretas.Por
unaparte,esprecisopromoverrealidadesquegaranticenlaformacindelosjvenesalmatrimonio,peroporotra,esprecisoseguiraquienes
vivensinformarunnuevoncleofamiliaryconfrecuenciapermanecenvinculadosalafamiliadeorigen.Tambinlosespososquenopueden
tenerhijosdebenserobjetodeunaatencinpastoralparticulardepartedelaIglesia,quelosayudeadescubrireldesigniodeDiossobresu
situacin,alserviciodetodalacomunidad.
Hayunasolicitud,ampliamentecompartida,dequeseprecisequeconlacategoradelejanosnocabeentenderunarealidaddeexcluidosode
alejados:setratadepersonasamadasporDiosyaellaslaIglesiadeseallegarconsuaccinpastoral.Esnecesariotenerhaciatodosunamirada
decomprensin,considerandoquelassituacionesdedistanciadelavidaeclesialnosiempresonqueridas,confrecuenciasoninducidasyaveces
inclusosufridas,acausadeloscomportamientosdeterceros.

IIPARTE
ELDISCERNIMIENTODELAVOCACINFAMILIAR
CaptuloI
Familiaypedagogadivina
LamiradafijaenJessylapedagogadivinaenlahistoriadelasalvacin
37.(12)Afindeverificarnuestropasoenelterrenodelosdesafoscontemporneos,lacondicindecisivaesmantenerlamiradafijaen
Jesucristo,detenerseenlacontemplacinyenlaadoracindesurostro[...].Enefecto,cadavezquevolvemosalafuentedelaexperiencia
cristianaseabrencaminosnuevosyposibilidadesinesperadas(PapaFrancisco,Discursodel4deoctubrede2014).Jessmiralasmujeresy
aloshombresconlosqueseencontrconamoryternura,acompaandosuspasosconverdad,pacienciaymisericordia,alanunciarlas
exigenciasdelReinodeDios.
LaPalabradeDiosenlafamilia
38.DirigirlamiradaaCristosignificaantetodoescucharsuPalabra:lalecturadelaSagradaEscritura,nosloenlascomunidades,sinotambin
enlascasas,ayudaapercibirlacentralidaddelosespososydelafamiliaenelproyectodeDios,ypermitereconocerqueDiosentraenlos
aspectosconcretosdelavidafamiliarhacindolamsbellayvital.

Apesardelasdiversasiniciativas,sinembargo,enlasfamiliascatlicastodavaseobservalafaltadeuncontactomsdirectoconlaBiblia.En
lapastoraldelafamiliasiempreesprecisohacerhincapienelvalorcentraldelencuentroconCristo,queemergenaturalmentesihayunarraigo
alaSagradaEscritura.Poreso,seradeseablequesobretodoenlasfamiliassealienteaunarelacinvitalconlaPalabradeDios,queorientea
unautnticoencuentropersonalconJesucristo.ComomodalidadparaacercarsealaEscrituraseaconsejalalectiodivina,querepresentauna
lecturaorantedelaPalabradeDiosyunafuentedeinspiracinparaelactuarcotidiano.
Lapedagogadivina
39.(13)PuestoqueelordendelacreacinestdeterminadoporlaorientacinaCristo,hayquedistinguirsinsepararlosdiversosgrados
medianteloscualesDioscomunicaalahumanidadlagraciadelaalianza.Enrazndelapedagogadivina,segnlacualelordendela
creacinevolucionaeneldelaredencinmedianteetapassucesivas,esnecesariocomprenderlanovedaddelsacramentonupcialcristianoen
continuidadconelmatrimonionaturaldelosorgenes.AsaquseentiendeelmododeactuarsalvficodeDios,tantoenlacreacincomoenla
vidacristiana.Enlacreacin:puestoquetodaslascosasfueroncreadaspormediodeCristoyparaCristo(cfr.Col1,16),loscristianosdeben
descubrirgozosayrespetuosamentelassemillasdelVerbolatentesenellaspero,almismotiempo,debenestaratentosalaprofunda
transformacinqueseproduceentrelasgentes(AG,11).Enlavidacristiana:encuantoconelbautismoelcreyenteesintroducidoenla
IglesiamediantelaIglesiadomstica,queessufamilia,lemprendeeseprocesodinmico,queavanzagradualmenteconlaprogresiva
integracindelosdonesdeDios(FC,9),mediantelaconversincontinuaalamorquesalvadelpecadoydonaplenituddevida.
Matrimonionaturalyplenitudsacramental
40.Teniendopresentequelasrealidadesnaturalessedebencomprenderalaluzdelagracia,nosehadeolvidarqueelordendelaredencin
iluminaycumpleeldelacreacin.Elmatrimonionatural,portanto,secomprendeplenamentealaluzdesucumplimientosacramentalslo
fijandolamiradaenCristoseconoceprofundamentelaverdaddelasrelacioneshumanas.Enrealidad,elmisteriodelhombresloseesclarece
enelmisteriodelVerboencarnado.[]Cristo,elnuevoAdn,enlamismarevelacindelmisteriodelPadreydesuamor,manifiesta
plenamenteelhombrealpropiohombreyledescubrelagrandezadesuvocacin(GS,22).Enestaperspectiva,resultaparticularmente
oportunocomprenderenclavecristocntricalaspropiedadesnaturalesdelmatrimonio,quesonricasymltiples.
Jessylafamilia
41.(14)Jessmismo,refirindosealdesignioprimigeniosobreelhombreylamujer,reafirmalauninindisolubleentreellos,sibiendiciendo
queporladurezadevuestrocoraznospermitiMoissrepudiaravuestrasmujerespero,alprincipio,noeraas(Mt19,8).La
indisolubilidaddelmatrimonio(LoqueDioshaunido,quenolosepareelhombreMt19,6),nohayqueentenderlaantetodocomounyugo
impuestoaloshombressinocomoundonhechoalaspersonasunidasenmatrimonio.Deesemodo,Jessmuestraquelacondescendencia
divinaacompaasiempreelcaminohumano,sanaytransformaelcoraznendurecidoconsugracia,orientndolohaciasuprincipio,atravs
delcaminodelacruz.DelosEvangeliosemergeclaramenteelejemplodeJess,queesparadigmticoparalaIglesia.Jess,enefecto,asumi
unafamilia,inicisusmilagrosenlafiestanupcialenCan,anuncielmensajeconcernientealsignificadodelmatrimoniocomoplenituddela
revelacinquerecuperaelproyectooriginariodeDios(cfr.Mt19,3).Sinembargo,almismotiempopusoenprcticaladoctrinaenseada,
manifestandoaselverdaderosignificadodelamisericordia.Estoseveclaramenteenlosencuentrosconlasamaritana(cfr.Jn4,130)yconla

adultera(cfr.Jn8,111)enlosqueJess,conunaactituddeamorhacialapersonapecadora,llevaalarrepentimientoyalaconversin(Anda,
yenadelantenopequesms),condicinparaelperdn.
Laindisolubilidad:donytarea
42.Eltestimoniodeespososquevivenconplenitudelmatrimoniocristianomuestraelvalordeestauninindisolubleysuscitaeldeseode
emprendersiemprenuevoscaminosdefidelidadconyugal.Laindisolubilidadrepresentalarespuestadelhombrealdeseoprofundodeamor
mutuoyduradero:unamorparasiemprequeesunaeleccinyundondecadaunodeloscnyugesalotro,delaparejarespectoaDiosmismo
yacuantosDioslesconfa.Enestaperspectiva,esimportantecelebrarenlacomunidadcristianalosaniversariosdematrimoniopararecordar
queenCristoesposibleybellovivirjuntosparasiempre.
ElEvangeliodelafamiliaofreceunidealdevidaquedebetenerencuentalasensibilidaddenuestrotiempoylasefectivasdificultadespara
mantenerloscompromisosparasiempre.Aquesprecisounanuncioquedesperanzayquenoaplaste:quetodafamiliasepaquelaIglesia
nuncalaabandona,envirtuddelvnculoindisolubledelahistoriadeCristoydelaIglesiaconlahistoriadelmatrimonioydelafamilia
humana(Francisco,Audienciageneral,6demayode2015).
Elestilodelavidafamiliar
43.Desdevariaspartesllegalainvitacinapromoverunamoraldelagraciaquepermitadescubriryhacerflorecerlabellezadelasvirtudes
propiasdelavidamatrimonial,entrelascuales:respetoyconfianzamutuas,acogidaygratitudrecprocas,pacienciayperdn.Enlapuertade
entradadelavidadelafamilia,afirmaelPapaFrancisco,estnescritastrespalabras[]:permiso,gracias,perdn.Enefecto,estas
palabrasabrencaminoparavivirbienenlafamilia,paravivirenpaz.Sonpalabrassencillas,peronotansencillasdellevaralaprctica.
Encierranunagranfuerza:lafuerzadecustodiarlacasa,inclusoatravsdemilesdedificultadesypruebasencambiosifaltan,pocoapocose
abrengrietasquepuedenhastahacerquesederrumbe(Francisco,Audienciageneral,13demayode2015).Elsacramentodelmatrimonio,en
definitiva,abreundinamismoqueincluyeysostienelostiemposylaspruebasdelamor,querequierenunamaduracingradualalimentadaporla
gracia.
LafamiliaeneldesigniosalvficodeDios
44.(15)LaspalabrasdevidaeternaqueJessdejasusdiscpuloscomprendanlaenseanzasobreelmatrimonioylafamilia.Estaenseanza
deJessnospermitedistinguirtresetapasfundamentalesenelproyectodeDiossobreelmatrimonioylafamilia.Alinicio,estlafamiliadelos
orgenes,cuandoDioscreadorinstituyelmatrimonioprimordialentreAdnyEva,comoslidofundamentodelafamilia.Diosnoslocreal
serhumanohombreymujer(cfr.Gn1,27),sinoquelosbendijoparaquefueranfecundosysemultiplicaran(cfr.Gn1,28).Poresto,
abandonarelhombreasupadreyasumadre,seunirasumujerysernlosdosunasolacarne(Gn2,24).Estaunin,daadaporel
pecado,seconvirtienlaformahistricadematrimonioenelPueblodeDios,porlocualMoissconcedilaposibilidaddeescribirunactade
divorcio(cfr.Dt24,1ss).DichaformaerapredominanteentiemposdeJess.Consuvenidaylareconciliacindelmundocadograciasala
redencinquelobr,terminlaerainauguradaconMoiss.

Uninyfecundidaddeloscnyuges
45.SehasealadoquelavalorizacindelaenseanzacontenidaenlaSagradaEscriturapodraayudaramostrarcomo,desdeelGnesis,Dios
imprimienlaparejasuimagenysemejanza.Enestalnea,elPapaFranciscoharecordadoquenosloelhombreensuindividualidades
imagendeDios,noslolamujerensuindividualidadesimagendeDios,sinotambinelhombreylamujer,comopareja,sonimagendeDios.
Ladiferenciaentrehombreymujernoesparalacontraposicin,osubordinacin,sinoparalacomuninylageneracin,siempreaimageny
semejanzadeDios(Audienciageneral,15deabrilde2015).Algunosponenderelievequeeneldesigniocreadorestinscritala
complementariedaddelcarcterunitivodelmatrimonioconelprocreativo:elunitivo,frutodeunlibreconsensoconscienteymeditado,
predisponealarealizacindelprocreativo.Adems,laaccindeengendrarsedebecomprenderenlaperspectivadelaprocreacinresponsabley
delcompromisoahacersecargodeloshijosconfidelidad.
LafamiliaimagendelaTrinidad
46.(16)Jess,quereconcilicadacosaensmisma,volviallevarelmatrimonioylafamiliaasuformaoriginal(cfr.Mc10,112).Lafamilia
yelmatrimoniofueronredimidosporCristo(cfr.Ef5,2132),restauradosaimagendelaSantsimaTrinidad,misteriodelquebrotatodoamor
verdadero.Laalianzaesponsal,inauguradaenlacreacinyreveladaenlahistoriadelasalvacin,recibelaplenarevelacindesusignificado
enCristoyensuIglesia.DeCristomediantelaIglesia,elmatrimonioylafamiliarecibenlagracianecesariaparatestimoniarelamordeDios
yvivirlavidadecomunin.ElEvangeliodelafamiliaatraviesalahistoriadelmundodesdelacreacindelhombreaimagenysemejanzade
Dios(cfr.Gn1,2627)hastaelcumplimientodelmisteriodelaAlianzaenCristoalfinaldelossiglosconlasbodasdelCordero(cfr.Ap19,9
JuanPabloII,Catequesissobreelamorhumano).

CaptuloII
FamiliayvidadelaIglesia
LafamiliaenlosdocumentosdelaIglesia
47.(17)Alolargodelossiglos,laIglesianohadejadodeofrecersuenseanzaconstantesobreelmatrimonioylafamilia.Unadelas
expresionesmsaltasdeesteMagisteriolapropusoelConcilioEcumnicoVaticanoII,enlaConstitucinpastoralGaudiumetSpes,que
dedicauncaptuloenteroalapromocindeladignidaddelmatrimonioylafamilia(cfr.GS,4752).Defineelmatrimoniocomocomunidadde
vidaydeamor(cfr.GS,48),poniendoelamorenelcentrodelafamilia,mostrando,almismotiempo,laverdaddeeseamorfrentealas
diversasformasdereduccionismopresentesenlaculturacontempornea.Elverdaderoamorentremaridoymujer(GS,49)implicala
entregamutua,incluyeeintegraladimensinsexualylaafectividad,conformementealdesigniodivino(cfr.GS,4849).Adems,Gaudiumet
Spes48subrayaelarraigoenCristodelosesposos:CristoSeorsalealencuentrodelosespososcristianosenelsacramentodel
matrimonio,ypermanececonellos.Enlaencarnacin,lasumeelamorhumano,lopurifica,lollevaaplenitud,ydonaalosesposos,consu
Espritu,lacapacidaddevivirlo,impregnandotodasuvidadefe,esperanzaycaridad.Deestemodo,losesposossonconsagradosy,mediante
unagraciapropia,edificanelCuerpodeCristoyconstituyenunaIglesiadomstica(cfr.LG,11),demaneraquelaIglesia,paracomprender

plenamentesumisterio,miraalafamiliacristiana,quelomanifiestademodogenuino(IL,4).
Ladimensinmisioneradelafamilia
48.Alaluzdelasenseanzasconciliaresymagisterialessucesivas,sesugiereprofundizarenladimensinmisioneradelafamiliacomoIglesia
domstica,arraigadaenelsacramentodelBautismoyquerealizadesempeandoelpropioservicioministerialenlacomunidadcristiana.La
familiaespornaturalezamisionerayacrecesufedndolaalosdems.Paraemprenderrecorridosdevalorizacindelpapelmisioneroquelesha
sidoconfiado,esurgentequelasfamiliascristianasredescubranlallamadaadartestimoniodelEvangelioconlavidasinesconderaquelloenlo
quecreen.Elhechomismodevivirlacomuninfamiliaresunaformadeanunciomisionero.Desdeestepuntodevista,esnecesariopromoverla
familiacomosujetodelaaccinpastoralmediantealgunasformasdetestimonio,entrelascuales:lasolidaridadconlospobres,laaperturaala
diversidaddelaspersonas,lacustodiadelacreacin,elcompromisoporlapromocindelbiencomnapartirdelterritorioenelcuallafamilia
vive.
LafamiliacaminodelaIglesia
49.(18)SiguiendolashuellasdelConcilioVaticanoII,elMagisteriopontificiohaidoprofundizandoladoctrinasobreelmatrimonioyla
familia.EnparticularPabloVI,conlaEncclicaHumanaeVitae,pusoderelieveelvnculontimoentreamorconyugalyengendramientodela
vida.SanJuanPabloIIdedicespecialatencinalafamiliamediantesuscatequesissobreelamorhumano,laCartaalasfamilias
(GratissimamSane)ysobretodoconlaExhortacinApostlicaFamiliarisConsortio.Enesosdocumentos,elPontficedefinialafamilia
caminodelaIglesiaofreciunavisindeconjuntosobrelavocacinalamordelhombreylamujerpropusolaslneasfundamentalespara
lapastoraldelafamiliayparalapresenciadelafamiliaenlasociedad.Enparticular,tratandodelacaridadconyugal(cfr.FC,13),describi
elmodocomoloscnyuges,ensumutuoamor,recibeneldondelEspritudeCristoyvivensullamadaalasantidad(IL,5).
Lamedidadivinadelamor
50.(19)BenedictoXVI,enlaEncclicaDeusCaritasEst,retomeltemadelaverdaddelamorentrehombreymujer,queseilumina
plenamentesloalaluzdelamordeCristocrucificado(cfr.DCE,2).lrecalcaque:Elmatrimoniobasadoenunamorexclusivoydefinitivo
seconvierteeneliconodelarelacindeDiosconsupuebloy,viceversa,elmododeamardeDiosseconvierteenlamedidadelamorhumano
(DCE,11).Adems,enlaEncclicaCaritasinVeritate,ponederelievelaimportanciadelamorcomoprincipiodevidaenlasociedad(cfr.CiV,
44),lugarenelqueseaprendelaexperienciadelbiencomn(IL,6).
Lafamiliaenoracin
51.LasenseanzasdelosPontficesinvitanaprofundizarenladimensinespiritualdelavidafamiliarapartirdelredescubrimientodela
oracinenfamiliaydelaescuchaencomndelaPalabradeDios,delasquebrotaelcompromisodecaridad.Paralavidadelafamiliaesde
fundamentalimportanciaredescubrireldadelSeor,comosignodesuprofundoarraigoenlacomunidadeclesial.Adems,sedebeproponerun
acompaamientopastoraladecuadoparahacercrecerunaespiritualidadfamiliarencarnada,enrespuestaalaspreguntasquenacendelavida
cotidiana.Seconsideratilquelaespiritualidaddelafamiliaseaalimentadaporfuertesexperienciasdefey,enparticular,porlaparticipacin

fielalaEucarista,fuenteycumbredetodalavidacristiana(LG,11).
Familiayfe
52.(20)ElPapaFrancisco,enlaEncclicaLumenFidei,alafrontarelvnculoentrelafamiliaylafe,escribe:ElencuentroconCristo,el
dejarseaferraryguiarporsuamor,amplaelhorizontedelaexistencia,ledaunaesperanzaslidaquenodefrauda.Lafenoesunrefugio
paragentepusilnime,sinoqueensanchalavida.Hacedescubrirunagranllamada,lavocacinalamor,yaseguraqueesteamoresdignode
fe,quevalelapenaponerseensusmanos,porqueestfundadoenlafidelidaddeDios,msfuertequetodasnuestrasdebilidades(LF,53)
(IL,7).
Catequesisyfamilia
53.Muchosconsiderannecesariaunarenovacindelositinerarioscatequsticosparalafamilia.Alrespecto,handeservaloradosloscnyuges
comosujetosactivosdelacatequesis,especialmenterespectoalospropioshijos,encolaboracinconsacerdotes,diconosypersonas
consagradas.Dichacolaboracinayudaaconsiderarlavocacinalmatrimoniocomounarealidadimportante,paralaqueesnecesarioprepararse
adecuadamenteduranteuncongruenteperododetiempo.Laintegracindefamiliascristianasslidasyministrosfiableshacecrebleel
testimoniodeunacomunidadquesedirigealosjvenesencaminohacialasgrandesdecisionesdelavida.
Lacomunidadcristianadeberenunciaraserunaagenciadeservicios,paraconvertirse,encambio,enellugarenelcuallasfamiliasnacen,se
encuentranyseconfrontanjuntas,caminandoenlafeycompartiendocaminosdecrecimientoydeintercambiomutuo.
Laindisolubilidaddelmatrimonioyelgozodevivirjuntos
54.(21)Eldonrecprococonstitutivodelmatrimoniosacramentalarraigaenlagraciadelbautismo,queestablecelaalianzafundamentalde
todapersonaconCristoenlaIglesia.EnlaacogidamutuayconlagraciadeCristolosnoviosseprometenentregatotal,fidelidadyaperturaa
lavida,yademsreconocencomoelementosconstitutivosdelmatrimoniolosdonesqueDioslesofrece,tomandoenseriosumutuo
compromiso,ensunombreyfrentealaIglesia.Ahorabien,lafepermiteasumirlosbienesdelmatrimoniocomocompromisosquesepueden
sostenermejormediantelaayudadelagraciadelsacramento.Diosconsagraelamordelosespososyconfirmasuindisolubilidad,
ofrecindoleslaayudaparavivirlafidelidad,laintegracinrecprocaylaaperturaalavida.Portanto,lamiradadelaIglesiasedirigealos
espososcomoalcorazndetodalafamilia,queasuvezdirigesumiradahaciaJess.
55.Elgozodelhombreesexpresindelarealizacinplenadelapropiapersona.Paraproponerlaunicidaddelgozoquevienedelaunindelos
cnyugesydelaformacindeunnuevoncleofamiliar,esoportunopresentarlafamiliacomounlugarderelacionespersonalesygratuitas,algo
quenosucedeenotrosgrupossociales.Eldonrecprocoygratuito,lavidaquenaceyelcuidadodetodossusmiembros,desdelospequeosa
losancianos,sonsloalgunosdelosaspectosgraciasaloscualeslafamiliaposeeunabellezanica.Esimportantehacermadurarlaideadeque
elmatrimonioesunaeleccinparatodalavidaquenolimitanuestraexistencia,sinoquelahacemsricayplena,inclusoenlasdificultades.
Atravsdeestaeleccindevida,lafamiliaedificalasociedadnocomosumadehabitantesdeunterritorio,nicomoconjuntodeciudadanosde

unEstado,sinocomoautnticaexperienciadepueblo,ydePueblodeDios.

CaptuloIII
Familiaycaminohaciasuplenitud
Elmisteriocreaturaldelmatrimonio
56.(22)Enlamismaperspectiva,haciendonuestralaenseanzadelApstolsegnelcualtodofuecreadoporCristoyparaCristo(cfr.Col
1,16),elConcilioVaticanoIIquisoexpresarsuestimaporelmatrimonionaturalyporloselementosvlidospresentesenlasotrasreligiones
(cfr.NA,2)yenlasculturas,apesardesuslmiteseinsuficiencias(cfr.RM,55).LapresenciadelosseminaVerbienlasculturas(cfr.AG,11)
tambinsepodraaplicar,enciertosaspectos,alarealidadmatrimonialyfamiliardenumerosasculturasydepersonasnocristianas.Por
tanto,tambinhayelementosvlidosenalgunasformasfueradelmatrimoniocristianosiemprefundadoenlarelacinestableyverdadera
entreunhombreyunamujer,queencualquiercasoconsideramosorientadasaste.Conlamiradapuestaenlasabidurahumanadepueblos
yculturas,laIglesiareconocetambinestafamiliacomolaclulabsicanecesariayfecundadelaconvivenciahumana.
57.LaIglesiaesconscientedelaltoperfildelmisteriocreaturaldelmatrimonioentrehombreymujer.Portanto,deseavalorarlagraciaoriginaria
creaturalqueenvuelvelaexperienciadeunaalianzaconyugalsinceramenteintencionadaacorresponderaestavocacinoriginal,yapracticarsu
justicia.Laseriedaddelaadhesinaesteproyectoylavalentaquerequieresedejanapreciardemodoespecialprecisamentehoy,yaqueel
valordeestainspiracin,queconcierneatodoslosvnculosconstruidosporlafamilia,seponeenduda,oinclusoescensuradoyeliminado.
Poreso,aunenelcasoenquelamaduracindeladecisindellegaralmatrimoniosacramentaldepartedeconvivientesocasadoscivilmente
todavaseencuentreenunestadovirtual,incipiente,odeaproximacingradual,sepidequelaIglesianofaltealatareadealentarysostenereste
desarrollo.Almismotiempo,serbuenoquemuestreaprecioyamistadrespectodelcompromisoyaadquirido,delcualreconocerloselementos
decoherenciaconeldesigniodelacreacindeDios.
Sesealalaimportanciadedesarrollarunasolicitudpastoraladecuadaparalasfamiliascompuestasporunionesconyugalescondisparidadde
culto,cuyonmeroestcreciendo,tantoenlosterritoriosdemisincomoenlospasesdelargatradicincristiana.
Verdadybellezadelafamiliaymisericordiaparaconlasfamiliasheridasyfrgiles
58.(23)Conntimogozoyprofundaconsolacin,laIglesiamiraalasfamiliasquepermanecenfielesalasenseanzasdelEvangelio,
agradecindoleseltestimonioquedanyalentndolas.Graciasaellas,enefecto,sehacecreblelabellezadelmatrimonioindisolubleyfielpara
siempre.Enlafamilia,quesepodrallamarIglesiadomstica(LG,11),maduralaprimeraexperienciaeclesialdelacomuninentre
personas,enlaqueserefleja,porgracia,elmisteriodelaSantaTrinidad.Aquseaprendelapacienciayelgozodeltrabajo,elamorfraterno,
elperdngeneroso,inclusoreiterado,ysobretodoelcultodivinopormediodelaoracinylaofrendadelapropiavida(CCC,1657).Enesto
laSantaFamiliadeNazareteselmodeloadmirable,encuyaescuelasecomprendelanecesidaddetenerunadisciplinaespiritual,sisequiere

seguirladoctrinadelEvangelioyllegaraserdiscpulosdeCristo(PabloVI,DiscursoenNazaret,5deenerode1964).ElEvangeliodela
familia,alimentatambinestassemillasquetodavaesperanmadurar,ytienequehacersecargodelosrbolesquehanperdidovitalidady
necesitanquenoselesdescuide.
ElntimovnculoentreIglesiayfamilia
59.Labendicinylaresponsabilidaddeunanuevafamilia,selladaenelsacramentoeclesial,conllevaladisponibilidadaserenelsenodela
comunidadcristianadefensoresypromotoresdelcarctergeneraldelaalianzaentrehombreymujer:enelmbitodelvnculosocial,dela
generacindeloshijos,delaproteccindelosmsdbiles,delavidacomn.Estadisponibilidadrequiereunaresponsabilidadquetienederecho
asersostenida,reconocidayapreciada.
Envirtuddelsacramentocristianocadafamiliaseconvierte,atodoslosefectos,enunbienparalaIglesia,queporsupartepideserconsiderada
unbienparalamismafamiliaquenace.Enestaperspectivaciertamenteserundonprecioso,paraelhoydelaIglesia,lahumildedisposicina
considerarmsequitativamenteestareciprocidaddelbonumecclesiae:laIglesiaesunbienparalafamilia,lafamiliaesunbienparalaIglesia.
LacustodiadeldonsacramentaldelSeorafectaalaresponsabilidaddelaparejacristianaporunladoyaladelacomunidadcristianaporotro,
cadaunaenelmodoquelecompete.Alsurgirladificultad,inclusograve,desalvaguardarlauninmatrimonial,laparejadeberprofundizar
lealmenteconlaayudadelacomunidadeldiscernimientodelosrespectivoscumplimientosylosrelativosincumplimientos,afinde
comprender,evaluaryrepararloquefueomitidoodescuidadoporambaspartes.
60.(24)LaIglesia,maestraseguraymadreatenta,aunquereconozcaqueparalosbautizadosnohayotrovnculonupcialquenoseael
sacramental,yquetodarupturadestevacontralavoluntaddeDios,tambinesconscientedelafragilidaddemuchosdesushijos,alosque
lescuestaelcaminodelafe.Porlotanto,sindisminuirelvalordelidealevanglico,hayqueacompaarconmisericordiaypaciencialas
etapasposiblesdecrecimientodelaspersonasquesevanconstruyendodaada.[].Unpequeopaso,enmediodegrandeslmiteshumanos,
puedesermsagradableaDiosquelavidaexteriormentecorrectadequientranscurresusdassinenfrentarimportantesdificultades.Atodos
debellegarelconsueloyelestmulodelamorsalvficodeDios,queobramisteriosamenteencadapersona,msalldesusdefectosycadas
(EG,44).
Lafamiliadonytarea
61.Laactituddelosfielesrespectoalaspersonasquetodavanohanllegadoalacomprensindelaimportanciadelsacramentonupcialdebe
expresarsesobretodomedianteunarelacindeamistadpersonal,acogiendoalotrotalcomoes,sinjuzgarlo,respondiendoasusnecesidades
fundamentalesyalmismotiempotestimoniandoelamorylamisericordiadeDios.Esimportantetenerconcienciadequetodossomosdbiles,
pecadorescomolosdems,sinporellorenunciarasostenerlosbienesylosvaloresdelmatrimoniocristiano.Adems,esprecisoadquirirla
concienciadequelafamiliaeneldesigniodeDiosnoesundebersinoundon,yquehoyladecisindeaccederalsacramentonoesalgoyadado
desdeelinicio,sinounpasoamaduraryunametaaalcanzar.
Ayudaraalcanzarlaplenitud

62.(25)Respectoaunenfoquepastoraldirigidoalaspersonasquehancontradomatrimoniocivil,quesondivorciadosyvueltosacasar,oque
simplementeconviven,competealaIglesiarevelarlesladivinapedagogadelagraciaensusvidasyayudarlesaalcanzarlaplenituddel
designioqueDiostieneparaellos.SiguiendolamiradadeCristo,cuyaluzalumbraatodohombre(cfr.Jn1,9GS,22)laIglesiamiraconamor
aquienesparticipanensuvidademodoincompleto,reconociendoquelagraciadeDiostambinobraensusvidas,dndoleslavalentapara
hacerelbien,parahacersecargoconamorelunodelotroyestaralserviciodelacomunidadenlaquevivenytrabajan.
63.Lacomunidadcristianadebemostrarseacogedorarespectoalasparejasquepasanpordificultades,entreotrascosasmediantelaproximidad
defamiliasquevivenelmatrimoniocristiano.LaIglesiacaminaalladodeloscnyugesquecorrenelriesgodellegaralaseparacin,paraque
redescubranlabellezaylafuerzadesuvidaconyugal.Enelcasodequesellegueaundolorosofindelarelacin,laIglesiasienteeldeberde
acompaarlesenesemomentodesufrimiento,paraquenoestallencontraposicionesruinosasentreloscnyugesy,sobretodo,loshijossufranlo
menosposible.
SeradeseablequeenlasDicesissepromuevanitinerariosdeparticipacinprogresivaparalaspersonasconvivientesounidascivilmente.A
partirdelmatrimoniocivil,sedeberallegaralmatrimoniocristianodespusdeunperododediscernimientoquellevealfinalaunadecisin
verdaderamenteconsciente.
64.(26)LaIglesiaveconpreocupacinladesconfianzadetantosjveneshaciaelcompromisoconyugal,sufreporlaprecipitacinconlaque
tantosfielesdecidenponerfinalvnculoasumido,instaurandootro.Estosfieles,queformanpartedelaIglesia,necesitanunaatencinpastoral
misericordiosayalentadora,distinguiendoadecuadamentelassituaciones.Esprecisoalentaralosjvenesbautizadosanodudarantela
riquezaqueelsacramentodelmatrimonioprocuraasusproyectosdeamor,conlafuerzadelsostnquerecibendelagraciadeCristoydela
posibilidaddeparticiparplenamenteenlavidadelaIglesia.
Losjvenesyelmiedoacasarse
65.Muchosjvenestienenmiedodefracasarantelaperspectivamatrimonial,entreotrascosasacausadenumerososcasosdefracaso
matrimonial.Poreso,esnecesariodiscernirmsatentamentelasmotivacionesprofundasdelarenunciaydeldesaliento.Enefecto,hayque
pensarque,enmuchoscasos,esasmotivacionesdependenprecisamentedelaconcienciadeunobjetivo,queaunqueseaapreciadoeincluso
deseadoparecedesproporcionadorespectoaunclculorazonabledelaspropiasfuerzas,odeladudainsuperablerespectoalaconstanciade
lospropiossentimientos.Msqueunrechazodelafidelidadylaestabilidaddelamor,quesiguensiendoobjetodedeseo,confrecuenciaesla
ansiedadoinclusolaangustiadenopoderlasasegurarloqueinduceadesistir.Ladificultad,deporssuperable,seaducecomopruebadela
imposibilidadradical.Porotraparte,avecesaspectosdeconvenienciasocialyproblemaseconmicosrelacionadosconlacelebracindelas
nupciasinfluyenenladecisindenocasarse.
66.(27)Enesesentido,unadimensinnuevadelapastoralfamiliarhodiernaconsisteenprestaratencinalarealidaddelosmatrimonios
civilesentrehombreymujer,alosmatrimoniostradicionalesy,salvandolasdebidasdiferencias,tambinalasconvivencias.Cuandolaunin
alcanzaunaestabilidadnotablemedianteunvnculopblico,estconnotadadeafectoprofundo,deresponsabilidadporlaprole,decapacidad
desuperarlaspruebas,puedeservistacomounaocasindeacompaamientoenlaevolucinhaciaelsacramentodelmatrimonio.Encambio,
conmuchafrecuencia,laconvivencianoseestablececonvistasaunposiblefuturomatrimonio,sinomsbiensinningunaintencindeentablar

unarelacininstitucional.
67.(28)ConformealamiradamisericordiosadeJess,laIglesiadebeacompaarconatencinycuidadoasushijosmsfrgiles,marcados
porelamorheridoyextraviado,dndolesdenuevoconfianzayesperanza,comolaluzdelfarodeunpuertoodeunaantorchallevadaenmedio
delagenteparailuminaraquieneshanperdidoelrumbooseencuentranenmediodelatempestad.Conscientesdequelamayormisericordia
esdecirlaverdadconamor,vayamosmsalldelacompasin.Elamormisericordioso,aligualqueatraeyune,transformayeleva.Invitaala
conversin.AsentendemoslaenseanzadelSeor,quenocondenaalamujeradltera,perolepidequenopequems(cfr.Jn8,111).
Lamisericordiaesverdadrevelada
68.ParalaIglesiasetratadepartirdelassituacionesconcretasdelasfamiliasdehoy,necesitadastodasdemisericordia,comenzandoporlasque
mssufren.Enlamisericordia,enefecto,resplandecelasoberanadeDios,conlaquelesfielsiempredenuevoasuser,queesamor(cfr.1Jn
4,8),yasualianza.LamisericordiaeslarevelacindelafidelidadydelaidentidaddeDiosconsigomismoyas,almismotiempo,
demostracindelaidentidadcristiana.Poreso,lamisericordianoquitaanadaalaverdad.Ellamismaesverdadreveladayestestrechamente
vinculadaalasverdadesfundamentalesdelafelaencarnacin,lamuerteyresurreccindelSeorysinellascaeraenlanada.La
misericordiaeselcentrodelarevelacindeJesucristo(MV,25).

IIIPARTE
LAMISINDELAFAMILIAHOY
CaptuloI
Familiayevangelizacin

AnunciarelEvangeliodelafamiliahoy,enlosdiversoscontextos
69.(29)Eldilogosinodalsedetuvoenalgunascuestionespastoralesmsurgentesqueencomendaralaconcretizacinencadaunadelas
Iglesiaslocales,enlacomunincumPetroetsubPetro.ElanunciodelEvangeliodelafamiliaconstituyeunaurgenciaparalanueva
evangelizacin.LaIglesiaestllamadaadarloconternurademadreyclaridaddemaestra(cfr.Ef4,15),enfidelidadalakenosi
misericordiosadeCristo.Laverdadseencarnaenlafragilidadhumananoparacondenarla,sinoparasalvarla(cfr.Jn3,1617).
TernuraenlafamiliaternuradeDios
70.Ternuraquieredecirdarconalegraysuscitarenelotroelgozodesentirseamado.Seexpresa,enparticular,endirigirseconatencin

exquisitaaloslmitesdelotro,especialmentecuandosepresentandemaneraevidente.Tratarcondelicadezayrespetosignificacurarlasheridas
yvolveradaresperanza,afindeavivardenuevoenelotrolaconfianza.Laternuraenlasrelacionesfamiliareseslavirtudcotidianaqueayudaa
superarlosconflictosinterioresyderelacin.Alrespecto,elPapaFrancisconosinvitaareflexionar:Tenemoselcorajedeacogerconternura
lassituacionesdifcilesylosproblemasdequienestanuestrolado,obienpreferimossolucionesimpersonales,quizseficacesperosinelcalor
delEvangelio?Cuntanecesidaddeternuratieneelmundodehoy!PacienciadeDios,cercanadeDios,ternuradeDios(Homilaconocasin
delaSantaMisadelaNocheenlaSolemnidaddelaNatividaddelSeor,24dediciembrede2014).
71.(30)EvangelizaresresponsabilidaddetodoelpueblodeDios,cadaunosegnsupropioministerioycarisma.Sineltestimoniogozosode
loscnyugesydelasfamilias,Iglesiasdomsticas,elanuncio,aunquefuesecorrecto,correelriesgodeserincomprendidoodeahogarseenel
mardepalabrasquecaracterizanuestrasociedad(cfr.NMI,50).LosPadressinodaleshicieronhincapienmsdeunaocasinenquelas
familiascatlicas,envirtuddelagraciadelsacramentonupcial,estnllamadasasersujetosactivosdelapastoralfamiliar.
Lafamiliasujetodelapastoral
72.LaIglesiadebeinfundirenlasfamiliasunsentidodepertenenciaeclesial,unsentidodelnosotrosenelcualningnmiembroesolvidado.
HayquealentaratodosadesarrollarsuscapacidadesyarealizarelproyectodelapropiavidaalserviciodelReinodeDios.Cadafamilia,
insertadaenelcontextoeclesial,haderedescubrirelgozodelacomuninconotrasfamiliasparaserviralbiencomndelasociedad,
promoviendounapoltica,unaeconomayunaculturaalserviciodelafamilia,usandotambinlasredessocialesylosmediosdecomunicacin.
Serabuenocrearpequeascomunidadesdefamiliascomotestigosvivosdelosvaloresevanglicos.Seranecesariopreparar,formary
responsabilizaraalgunasfamiliasquepuedanacompaaraotrasavivircristianamente.Asimismohayquerecordaryalentaralasfamiliasquese
muestrandispuestasavivirlamisinadgentes.Porltimo,sesealalaimportanciadequeexistaunaconexinentrelapastoraljuvenilyla
pastoralfamiliar.
Laliturgianupcial
73.Lapreparacindelasnupciasocupadurantelargotiempolaatencindelosnovios.Alacelebracindelmatrimonio,queserapreferible
vivirenlacomunidadalaqueperteneceunodeellosoalaquepertenecenambos,hayqueconferirladebidaatencin,resaltandosobretodosu
carcterpropiamenteespiritualyeclesial.Atravsdeunaparticipacincordialyllenadegozo,lacomunidadcristiana,invocandoelEspritu
Santo,acogeensusenoalanuevafamiliaparaque,comoIglesiadomstica,sesientapartedelagranfamiliaeclesial.
Frecuentemente,elcelebrantetienelaoportunidaddedirigirseaunaasambleacompuestadepersonasqueparticipanpocoenlavidaeclesialo
quepertenecenaotraconfesincristianaocomunidadreligiosa.Portanto,setratadeunaocasinpreciosadeanunciodelEvangeliodela
familia,queseacapazdesuscitar,entrelasfamiliaspresentes,elredescubrimientodelafeydelamorquevienendeDios.Lacelebracinnupcial
tambinesunaocasinpropiciaparainvitaramuchosalacelebracindelsacramentodelaReconciliacin.
LafamiliaobradeDios

74.(31)Esdecisivoresaltarlaprimacadelagraciay,portanto,lasposibilidadesqueelEspritudonaenelsacramento.Setratadehacer
experimentarqueelEvangeliodelafamiliaesalegraquellenaelcoraznylavidaentera,porqueenCristosomosliberadosdelpecado,de
latristeza,delvacointerior,delaislamiento(EG,1).Alaluzdelaparboladelsembrador(cfr.Mt13,39),nuestratareaescooperarenla
siembra:lodemsesobradeDios.TampocohayqueolvidarquelaIglesiaquepredicasobrelafamiliaessignodecontradiccin.
75.Elprimadodelagraciasemanifiestaenplenitudcuandolafamiliadarazndesufeyloscnyugesvivensumatrimoniocomounavocacin.
Alrespecto,sesugiere:sosteneryalentareltestimoniocreyentedeloscnyugescristianosactivarslidositinerariosdecrecimientodelagracia
bautismal,sobretodoenlafasejuveniladoptar,enlapredicacinyenlacatequesis,unlenguajesimblico,significativoyquehagareferenciaa
laexperiencia,entreotrascosasmedianteencuentrosycursosapropiadosparalosagentespastorales,afindealcanzarefectivamentealos
destinatariosyeducarlosainvocaryreconocerlapresenciadeDiosentreloscnyugesunidosenelsacramento,enunestadodecontinua
conversin.
Conversinmisioneraylenguajerenovado
76.(32)EstoexigeatodalaIglesiaunaconversinmisionera:esnecesarionoquedarseenunanunciomeramentetericoydesvinculadodelos
problemasrealesdelaspersonas.Nuncahayqueolvidarquelacrisisdelafehaconllevadounacrisisdelmatrimonioydelafamiliay,como
consecuencia,amenudosehainterrumpidoinclusolatransmisindelafedepadresahijos.Anteunafefuertelaimposicindealgunas
perspectivasculturalesquedebilitanlafamiliayelmatrimonionotieneincidencia.
77.(33)Asimismo,serequierelaconversindellenguajeafindequeresulteefectivamentesignificativo.Elanunciodebehacerexperimentar
queelEvangeliodelafamiliarespondealasexpectativasmsprofundasdelapersonahumana:asudignidadyalarealizacinplenaenla
reciprocidad,enlacomuninyenlafecundidad.Nosetratasolamentedepresentarunanormativa,sinodeproponervalores,respondiendoala
necesidadqueseconstatahoy,inclusoenlospasesmssecularizados,detalesvalores.
78.Elmensajecristianosedebeanunciarfavoreciendounlenguajequesuscitelaesperanza.Esnecesarioadoptarunacomunicacinclaray
cautivadora,abierta,quenomoralice,juzgueycontrole,ydtestimoniodelaenseanzamoraldelaIglesia,permaneciendosensiblealaveza
lascondicionesdecadapersona.
PuestoquemuchosyanocomprendenelMagisterioeclesialsobrediversostemas,sesientelaurgenciadeunlenguajecapazdellegaratodos,
especialmentealosjvenes,paratransmitirlabellezadelamorfamiliaryhacercomprenderelsignificadodetrminoscomodonacin,amor
conyugal,fecundidadyprocreacin.
Lamediacincultural
79.Paraunatransmisinmsapropiadadelafeparecenecesariaunamediacinculturalcapazdeexpresarconcoherencialafidelidadtantoal
EvangeliodeJesscomoalhombrecontemporneo.TalycomoenseabaelbeatoPabloVI:Anosotros,PastoresdelaIglesia,incumbe
especialmenteeldeberdedescubrirconaudaciayprudencia,conservandolafidelidadalcontenido,lasformasmsadecuadasyeficacesde
comunicarelmensajeevanglicoaloshombresdenuestrotiempo(EN,40).

Hoy,demodoparticular,esnecesariohacerhincapienlaimportanciadelanunciogozosoyoptimistadelasverdadesdelafesobrelafamilia,
utilizandotambingruposespecializados,expertosencomunicacin,quesepantenerenjustaconsideracinlasproblemticasderivadasdelos
estilosdevidahodiernos.
LaPalabradeDiosfuentedevidaespiritualparalafamilia
80.(34)LaPalabradeDiosesfuentedevidayespiritualidadparalafamilia.Todalapastoralfamiliardeberdejarsemodelarinteriormentey
formaralosmiembrosdelaIglesiadomsticamediantelalecturaoranteyeclesialdelaSagradaEscritura.LaPalabradeDiosnosloesuna
buenanuevaparalavidaprivadadelaspersonas,sinotambinuncriteriodejuicioyunaluzparaeldiscernimientodelosdiversosdesafos
quedebenafrontarloscnyugesylasfamilias.
81.AlaluzdelaPalabradeDios,quepidediscernimientoenlassituacionesmsdiversas,lapastoraldebetenerenconsideracinquees
necesariaunacomunicacinabiertaaldilogoylibredeprejuiciosparticularmenterespectoaloscatlicosqueenmateriadematrimonioy
familianoviven,onoestnencondicindevivir,enplenoacuerdoconlasenseanzasdelaIglesia.
Lasinfonadelasdiferencias
82.(35)Almismotiempo,muchosPadressinodaleshaninsistidoenunenfoquemspositivorespectoalasriquezasdelasdiferentes
experienciasreligiosas,sinacallarlasdificultades.Enestasdiversasrealidadesreligiosasyenlagrandiversidadculturalquecaracterizaalas
nacionesesoportunoapreciarprimerolasposibilidadespositivasyalaluzdestasvalorarloslmitesycarencias.
83.Apartirdelaconstatacindelapluralidadreligiosaycultural,sedeseaqueelSnodocustodieyvalorelaimagendesinfonadelas
diferencias.Sehacehincapienelhechoquelapastoralmatrimonialyfamiliarenconjuntonecesitaapreciarloselementospositivosquese
encuentranenlasdiversasexperienciasreligiosasyculturales,loscualesrepresentanunapraeparatioevangelica.Atravsdelencuentroconlas
personasquehanemprendidouncaminodeconcienciayresponsabilidadrespectoalosautnticosbienesdelmatrimonio,sepodrestableceruna
colaboracineficazparalapromocinyladefensadelafamilia.

CaptuloII
Familiayformacin
Lapreparacinalmatrimonio
84.(36)Elmatrimoniocristianoesunavocacinqueseacogeconunaadecuadapreparacinenunitinerariodefe,conundiscernimiento
maduro,ynohayqueconsiderarloslocomounatradicinculturalounaexigenciasocialojurdica.Portanto,esprecisorealizaritinerarios
queacompaenalapersonayalosespososdemodoquealacomunicacindeloscontenidosdelafeseunalaexperienciadevidaofrecidapor
todalacomunidadeclesial.

85.Paraquesecomprendalavocacinalmatrimoniocristianoesindispensablemejorarlapreparacinalsacramento,yenparticularla
catequesisprematrimonialavecespobreencontenidosqueformaparteintegrantedelapastoralordinaria.Esimportantequelosesposos
cultivenresponsablementesufe,basadaenlasenseanzasdelaIglesiapresentadasdemodoclaroycomprensible.
Lapastoraldelosnoviostambindebeestarintegradaenelcompromisogeneraldelacomunidadcristianaapresentardemodoadecuadoy
convincenteelmensajeevanglicoacercadeladignidaddelapersona,sulibertadyelrespetodelosderechoshumanos.
86.Enelcambioculturalqueestamosviviendoconfrecuenciasepresentancuandonoseimponenmodelosencontrasteconlavisin
cristianadelafamilia.Portanto,loscursosformativosdebernofreceritinerariosdeeducacinqueayudenalaspersonasaexpresar
adecuadamentesudeseodeamorenellenguajedelasexualidad.Enelcontextoculturalysocialhodierno,enelqueamenudosedesvinculala
sexualidaddeunproyectodeamorautntico,lafamilia,aunquesigasiendoelespaciopedaggicoprivilegiado,nopuedeserelnicolugarde
educacinalasexualidad.Enconsecuencia,esprecisoestructurarverdaderositinerariospastoralesdesoportealasfamilias,dirigidostantoalas
personassingularmentecomoalasparejas,prestandoespecialatencinalaedaddelapubertadydelaadolescencia,enloscualesayudara
descubrirlabellezadelasexualidadenelamor.
Enalgunospasessesealalapresenciadeproyectosformativosimpuestosporlaautoridadpblicaquepresentancontenidosencontrasteconla
visinpropiamentehumanaycristiana:respectoaestosproyectoshayqueapoyarcondecisinelderechoalaobjecindeconcienciadepartede
loseducadores.
Laformacindelosfuturospresbteros
87.(37)SeharecordadorepetidamentelanecesidaddeunarenovacinradicaldelapraxispastoralalaluzdelEvangeliodelafamilia,
superandolosenfoquesindividualistasquetodavalacaracterizan.Poresto,sehainsistidoenvariasocasionessobrelarenovacindela
formacindelospresbteros,losdiconos,loscatequistasylosdemsagentespastorales,medianteunamayorimplicacindelasmismas
familias.
88.Lafamiliadeorigeneselsenodelavocacinsacerdotal,quesenutredesutestimonio.Muchospercibenunacrecientenecesidaddeincluira
lasfamilias,enparticularlapresenciafemenina,enlaformacinsacerdotal.Sesugierequelosseminaristas,durantesuformacin,vivan
perodosapropiadosconlapropiafamiliayselesdirijaahacerexperienciasdepastoralfamiliaryaadquirirunconocimientoadecuadodela
situacinactualdelasfamilias.Adems,cabeconsiderarquealgunosseminaristasprovienendecontextosfamiliaresdifciles.Sesealacomo
benficalapresenciadeloslaicosydelasfamilias,tambinenlasrealidadesdeSeminario,paraqueloscandidatosalsacerdociocomprendanel
valordelacomuninentrelasdiversasvocaciones.Enlaformacinalministerioordenadonosepuedeolvidareldesarrolloafectivoy
psicolgico,inclusoparticipandodirectamenteenitinerariosadecuados.
Laformacindelcleroydelosagentespastorales
89.Enlaformacinpermanentedelcleroydelosagentespastoralesseradeseablequesesigacuidandoconinstrumentosapropiadosla
maduracindeladimensinafectivaypsicolgica,quelesserindispensableparaelacompaamientopastoraldelasfamilias.Sesugierequela

OficinadiocesanaparalafamiliaylasdemsOficinaspastoralesintensifiquensucolaboracinconvistasaunaaccinpastoralmseficaz.
Familiaeinstitucionespblicas
90.(38)Asimismosehasubrayadolanecesidaddeunaevangelizacinquedenuncieconfranquezaloscondicionamientosculturales,sociales,
polticosyeconmicos,comoelespacioexcesivoconcedidoalalgicademercado,queimpidenunaautnticavidafamiliar,determinando
discriminaciones,pobreza,exclusionesyviolencia.Paraello,hayqueentablarundilogoyunacooperacinconlasestructurassociales,as
comoalentarysosteneraloslaicosquesecomprometen,comocristianos,enelmbitoculturalysociopoltico.
91.Considerandoquelafamiliaeslaclulaprimerayvitaldelasociedad(AA,11),estadeberedescubrirsuvocacinasostenerlavidasocial
entodossusaspectos.Esindispensablequelasfamilias,agrupndose,encuentrenmodalidadesparainteraccionarconlasinstitucionespolticas,
econmicasyculturales,afindeedificarunasociedadmsjusta.
Lacolaboracinconlasinstitucionespblicasnosiempreresultafcilentodosloscontextos.Dehecho,elconceptodefamiliademuchas
institucionesnocoincideconelcristianooconsusentidonatural.Losfielesvivenencontactoconmodelosantropolgicosdiversos,quea
menudoinfluyenymodificanradicalmentesumododepensar.
Lasasociacionesfamiliaresylosmovimientoscatlicosdeberantrabajardemodoconjunto,afindeatraerlaatencindelasinstituciones
socialesypolticassobrelosproblemasrealesdelafamiliaydenunciarlasprcticasquecomprometensuestabilidad.
Elcompromisosociopolticoenfavordelafamilia
92.Loscristianosdebencomprometersedemododirectoenelcontextosociopoltico,participandoactivamenteenlosprocesosdetomade
decisionesyllevandoaldebateinstitucionallasinstanciasdeladoctrinasocialdelaIglesia.Dichocompromisofavoreceraeldesarrollode
programasadecuadosparaayudaralosjvenesyalasfamiliasnecesitadas,quecorrenelriesgodelaislamientosocialydelaexclusin.
EnlosdiversoscontextosnacionaleseinternacionalesestilvolveraproponerlaCartadelosderechosdelafamilia,subrayandosunexocon
laDeclaracinuniversaldederechoshumanos.
Indigenciayriesgodeusura
93.Entrelasdiversasfamiliasquesehallanencondicionesdeindigenciaeconmica,acausadeldesempleoodelaprecariedadlaboral,del
nmeroelevadodehijosodelafaltadeasistenciasociosanitaria,sucedeamenudoquealgunos,alnoteneraccesoalcrdito,caenvctimasdela
usura.Alrespecto,sesugierecrearestructuraseconmicasdesostnadecuadoparaayudaradichasfamilias.
Guiaralosprometidosenelcaminodepreparacinalmatrimonio
94.(39)Lacomplejarealidadsocialylosdesafosquelafamiliaestllamadaaafrontarhoyrequierenuncompromisomayordetodala

comunidadcristianaparalapreparacindelosprometidosalmatrimonio.Esprecisorecordarlaimportanciadelasvirtudes.Entrestas,la
castidadresultacondicinpreciosaparaelcrecimientogenuinodelamorinterpersonal.Respectoaestanecesidad,losPadressinodaleseran
concordesensubrayarlaexigenciadeunamayorimplicacindetodalacomunidad,privilegiandoeltestimoniodelasfamilias,ademsdeun
arraigodelapreparacinalmatrimonioenelcaminodeiniciacincristiana,haciendohincapienelnexodelmatrimonioconelbautismoylos
otrossacramentos.Delmismomodo,sepusoderelievelanecesidaddeprogramasespecficosparalapreparacinprximaalmatrimonioque
seanunaautnticaexperienciadeparticipacinenlavidaeclesialyprofundicenenlosdiversosaspectosdelavidafamiliar.
95.Sedeseaunaampliacindelostemasformativosenlositinerariosprematrimoniales,detalmaneraquestoslleguenaseritinerariosde
educacinalafeyalamor.Deberanasumirlafisionomadeuncaminoorientadoaldiscernimientovocacionalpersonalydepareja.Paraeste
finesnecesariocrearunamejorsinergiaentrelosvariosmbitospastoralesjuvenil,familiar,catequesis,movimientosyasociaciones,que
permitacualificarelitinerarioformativoensentidomayormenteeclesial.
Variasvocesconfirmanlaexigenciadeunarenovacindelapastoraldelafamiliaenelmarcodeunapastoraldeconjunto,capazdeabrazar
todaslasfasesdelavidaconunaformacincompleta,quecomprendalaexperienciayelvalordeltestimonio.Lositinerariosdepreparacinal
matrimoniodebenserpropuestosporparejasdecasadoscapacesdeacompaaralosnoviosantesdelasnupciasyenlosprimerosaosdevida
matrimonial,valorandoaslaministerialidadconyugal.
Acompaarenlosprimerosaosdelavidamatrimonial
96.(40)Losprimerosaosdematrimoniosonunperodovitalydelicadoduranteelcualloscnyugescrecenenlaconcienciadelosdesafosy
delsignificadodelmatrimonio.Deaqulaexigenciadeunacompaamientopastoralquecontinedespusdelacelebracindelsacramento
(cfr.FC,parteIII).Resultadegranimportanciaenestapastorallapresenciadeespososconexperiencia.Laparroquiaseconsideraellugar
dondeloscnyugesexpertospuedenofrecersudisponibilidadaayudaralosmsjvenes,coneleventualapoyodeasociaciones,movimientos
eclesialesynuevascomunidades.Hayquealentaralosespososaunaactitudfundamentaldeacogidadelgrandondeloshijos.Espreciso
resaltarlaimportanciadelaespiritualidadfamiliar,delaoracinydelaparticipacinenlaEucaristadominical,alentandoaloscnyugesa
reunirseregularmenteparaquecrezcalavidaespiritualylasolidaridadenlasexigenciasconcretasdelavida.Liturgias,prcticasdedevocin
yEucaristascelebradasparalasfamilias,sobretodoenelaniversariodelmatrimonio,secitaroncomoocasionesvitalesparafavorecerla
evangelizacinmediantelafamilia.
97.Confrecuencia,enlosprimerosaosdevidaconyugal,tienelugarunaciertaintroversindelapareja,conlaconsecuenciadelaislamiento
delcontextosocial.Porestarazn,esprecisohacersentirlacercanadelacomunidadalosjvenesesposos.Esunnimelaconviccindeque
compartirlasexperienciasdevidamatrimonialayudaalasnuevasfamiliasamadurarunamayorconcienciadelabellezaydelosdesafosdel
matrimonio.Laconsolidacindelaredrelacionalentrelasparejasylacreacindevnculossignificativossonnecesariasparalamaduracinde
ladimensinfamiliar.Puestoqueamenudosonprincipalmentelosmovimientosylosgruposeclesialeslosqueofrecenygarantizantales
momentosdecrecimientoydeformacin,serecomiendaquesobretodoaniveldiocesanosemultipliquenlosesfuerzosdirigidosaacompaarde
maneraconstantealosjvenesesposos.

CaptuloIII
Familiayacompaamientoeclesial
Solicitudpastoralporquienesvivenenelmatrimoniociviloenconvivencias
98.(41)ElSnodoanunciaypromueveelmatrimoniocristiano,alavezquealientaeldiscernimientopastoraldelassituacionesdetantas
personasqueyanovivenestarealidad.Esimportanteentrarendilogopastoralconellasafindeponerderelieveloselementosdesuvidaque
puedanllevaraunamayoraperturaalEvangeliodelmatrimonioensuplenitud.Lospastoresdebenidentificarelementosquefavorezcanla
evangelizacinyelcrecimientohumanoyespiritual.Unasensibilidadnuevadelapastoralhodierna,consisteenidentificarloselementos
positivospresentesenlosmatrimonioscivilesy,salvadaslasdebidasdiferencias,enlasconvivencias.Esprecisoqueenlapropuestaeclesial,
aunafirmandoconclaridadelmensajecristiano,indiquemostambinloselementosconstructivosenaquellassituacionesquetodavano
correspondenoyanocorrespondenadichomensaje.
99.Elsacramentodelmatrimonio,comouninfieleindisolubleentreunhombreyunamujerllamadosaacogersemutuamenteyaacogerla
vida,esunagraciagrandeparalafamiliahumana.LaIglesiatieneeldeberylamisindeanunciarestagraciaatodosyentodosloscontextos.
Adems,debesercapazdeacompaaraquienesvivenelmatrimoniocivilolaconvivenciaeneldescubrimientogradualdelassemillasdel
Verboqueencierran,paravalorarlas,hastalaplenituddelauninsacramental.
Encaminohaciaelsacramentonupcial
100.(42)Seobservtambinqueennumerosospasesuncrecientenmerodeparejasconvivenadexperimentum,sinmatrimonionicannico,
nicivil(IL,81).Enalgunospasesestosucedeespecialmenteenelmatrimoniotradicional,concertadoentrefamiliasyconfrecuencia
celebradoendiversasetapas.Enotrospases,encambio,crececontinuamenteelnmerodequienesdespusdehabervividojuntosdurante
largotiempopidenlacelebracindelmatrimonioenlaIglesia.Lasimpleconvivenciaamenudoseeligeacausadelamentalidadgeneral
contrariaalasinstitucionesyaloscompromisosdefinitivos,perotambinporqueseesperaadquirirunamayorseguridadexistencial(trabajoy
salariofijo).Enotrospases,porltimo,lasunionesdehechosonmuynumerosas,nosloporelrechazodelosvaloresdelafamiliaydel
matrimonio,sinosobretodoporelhechodequecasarseseconsideraunlujo,porlascondicionessociales,demodoquelamiseriamaterial
impulsaavivirunionesdehecho.
101.(43)Esprecisoafrontartodasestassituacionesdemaneraconstructiva,tratandodetransformarlasenoportunidaddecaminohaciala
plenituddelmatrimonioydelafamiliaalaluzdelEvangelio.Setratadeacogerlasyacompaarlasconpacienciaydelicadeza.Paraelloes
importanteeltestimonioatractivodeautnticasfamiliascristianas,comosujetosdelaevangelizacindelafamilia.
102.Laeleccindelmatrimoniocivilo,endiversoscasos,delaconvivenciaconmuchafrecuencianoestmotivadaporprejuiciosoresistencias
respectoalauninsacramental,sinoporsituacionesculturalesocontingentes.Ennumerosascircunstancias,ladecisindevivirjuntosessigno
deunarelacinquedeseaestructurarseyabrirseaunaperspectivadeplenitud.Estavoluntad,quesetraduceenunvnculoduradero,fiabley
abiertoalavida,puedeconsiderarseunacondicindelaquepartirparauncaminodecrecimientoabiertoalaposibilidaddelmatrimonio
sacramental:unbienposiblequedebeseranunciadocomodonqueenriqueceyfortalecelavidaconyugalyfamiliar,msquecomounideal

difcilderealizar.
103.Parahacerfrenteaestanecesidadpastoral,lacomunidadcristiana,sobretodoanivellocal,debeempearseenreforzarelestilodeacogida
queleespropio.Medianteladinmicapastoraldelasrelacionespersonalesesposibledarconcrecinaunasanapedagogaque,animadaporla
graciaydemodorespetuoso,favorezcalaaperturagradualdelasmentesyloscorazonesalaplenituddelplandeDios.Enestembito
desempeaunpapelimportantelafamiliacristianaquetestimoniaconlavidalaverdaddelEvangelio.
Cuidardelasfamiliasheridas(separados,divorciadosnovueltosacasar,divorciadosvueltosacasar,familiasmonoparentales)
104.(44)Cuandolosespososexperimentanproblemasensusrelaciones,debenpodercontarconlaayudayelacompaamientodelaIglesia.
Lapastoraldelacaridadylamisericordiatratanderecuperaralaspersonasylasrelaciones.Laexperienciamuestraque,conunaayuda
adecuadayconlaaccindereconciliacindelagracia,ungranporcentajedecrisismatrimonialessesuperandemanerasatisfactoria.Saber
perdonarysentirseperdonadosesunaexperienciafundamentalenlavidafamiliar.Elperdnentrelosesposospermiteexperimentarunamor
queesparasiempreynoacabanunca(cfr.1Cor13,8).Sinembargo,avecesresultadifcilparaquienharecibidoelperdndeDiostenerla
fuerzaparaofrecerunperdnautnticoqueregenerealapersona.
Elperdnenelsenodelafamilia
105.Enelmbitodelasrelacionesfamiliareslanecesidaddelareconciliacinesprcticamentecotidiana,porvariosmotivos.Las
incomprensionesdebidasalasrelacionesconlasfamiliasdeorigen,elconflictoentrecostumbresarraigadasdiversasladivergenciaacercadela
educacindeloshijos,elansiaporlasdificultadeseconmicaslatensinquesurgecomoconsecuenciadelaprdidadeltrabajo:estosson
algunosdelosmotivoscorrientesquegeneranconflictos,yparasuperarlosesnecesariaunacontinuadisponibilidadacomprenderlasrazonesdel
otroyaperdonarsemutuamente.Eldifcilartedelarecomposicindelarelacinnoslonecesitaelsostndelagracia,sinotambinla
disponibilidadapedirayudaexterna.Lacomunidadcristianadebeestarverdaderamentelistaparaello.
Enloscasosmsdolorosos,comoeldelatraicinconyugal,esnecesariaunaautnticaobradereparacinalacualsedebeestardispuesto.Una
alianzarotasepuederestablecer:esprecisoeducarseaestaesperanzadesdelapreparacinalmatrimonio.
AqucaberecordarlaimportanciadelaaccindelEsprituSantoenelcuidadodelaspersonasydelasfamiliasheridasylanecesidadde
caminosespiritualesacompaadosporministrosexpertos.Esverdad,enefecto,queelEspritu,queesllamadoporlaIglesialuzdelas
conciencias,penetrayllenalomsntimodeloscorazoneshumanos.MedianteestaconversinenelEsprituSanto,elhombreseabreal
perdn(DeV,45).
Elgranrodelamisericordia
106.(45)EnelSnodoresonconclaridadlanecesidaddeopcionespastoralesvalientes.ReconfirmandoconfuerzalafidelidadalEvangeliode
lafamiliayreconociendoqueseparacinydivorciosiempresonunaheridaqueprovocaprofundossufrimientosparaloscnyugesquelosviven
yparaloshijos,losPadressinodalessealaronlaurgenciadecaminospastoralesnuevos,quepartandelarealidadefectivadelasfragilidades

familiares,sabiendoqueconfrecuenciamsbiensonsoportadasconsufrimientoqueelegidasenplenalibertad.Setratadesituaciones
diversasporfactorestantopersonalescomoculturalesysocioeconmicos.Hacefaltaunamiradaquedisciernabienlassituaciones,como
sugerasanJuanPabloII(cfr.FC,84).
107.HacersecargodelasfamiliasheridasyhacerlesexperimentarlainfinitamisericordiadeDiosseconsidera,departedetodos,unprincipio
fundamental.Sinembargo,esdiferentelaactitudrespectoalaspersonasimplicadas.Porunlado,hayquienconsideranecesarioalentaraquienes
vivenunionesnomatrimonialesaemprenderelcaminodelregreso.Porotro,hayquiensostieneaestaspersonasinvitndolasamirarhacia
adelante,asalirdelaprisindelarabia,deladesilusin,deldolorydelasoledadparaponersedenuevoencamino.Ciertamente,afirmanotros,
esteartedelacompaamientorequiereundiscernimientoprudenteymisericordioso,ascomolacapacidaddecaptarenloconcretoladiversidad
decadasituacin.
108.Nohayqueolvidarquelaexperienciadelfracasomatrimonialsiempreesunaderrota,paratodos.Poreso,despusdetomarconcienciade
laspropiasresponsabilidades,cadaunonecesitavolveraencontrarconfianzayesperanza.Todosnecesitandaryrecibirmisericordia.En
cualquiercaso,hayquepromoverlajusticiarespectoatodaslaspartesimplicadasenelfracasomatrimonial(cnyugesehijos).
LaIglesiatieneeldeberdepediraloscnyugesseparadosydivorciadosquesetratenconrespetoymisericordia,sobretodoporelbiendelos
hijos,aloscualesnohayqueprocurarmssufrimiento.AlgunospidenquetambinlaIglesiademuestreunaactitudanlogarespectoaquienes
hanrotolaunin.DesdeelcorazndelaTrinidad,desdelaintimidadmsprofundadelmisteriodeDios,brotaycorresinpararelgranrodela
misericordia.Estafuentenuncapodragotarse,sinimportarcuntosseanlosqueaellaseacerquen.Cadavezquealguientendrnecesidadpodr
veniraella,porquelamisericordiadeDiosnotienefin(MV,25).
Elartedelacompaamiento
109.(46)Antetodo,hayqueescucharacadafamiliaconrespetoyamor,hacindosecompaerosdecaminocomoCristoconlosdiscpulosen
elcaminodeEmas.ValenespecialmenteparaestassituacioneslaspalabrasdelPapaFrancisco:LaIglesiatendrqueiniciarasushermanos
sacerdotes,religiososylaicosenesteartedelacompaamiento,paraquetodosaprendansiempreaquitarselassandaliasantelatierra
sagradadelotro(cfr.Ex3,5).Tenemosquedarleanuestrocaminarelritmosanadordeprojimidad,conunamiradarespetuosayllenade
compasinperoquealmismotiemposane,libereyalienteamadurarenlavidacristiana(EG,169).
110.MuchoshanapreciadolareferenciadelosPadressinodalesalaimagendeJessqueacompaaalosdiscpulosdeEmas.Estarcercadela
familiacomocompaeradecaminosignifica,paralaIglesia,asumirunaactitudsabiaydiferenciada.Aveces,hayquepermaneceralladoy
escucharensilenciootras,ponersedelanteparaindicarelcaminoporelqueprocederotras,estardetrsparasosteneryalentar.LaIglesiahace
propios,compartindolosconafecto,lasalegrasylasesperanzas,losdoloresylasangustiasdecadafamilia.
111.Seobservaque,enestembitodelapastoralfamiliar,elmayorsostnloaportanlosmovimientosylasasociacioneseclesiales,enloscuales
ladimensincomunitariaseresaltaysevivemayormente.Altiempomismo,tambinesimportanteprepararespecficamentealossacerdotesa
esteministeriodelaconsolacinydelasolicitud.Devariaspartesllegalainvitacinainstituircentrosespecializadosdondesacerdotesy/o
religiososaprendanahacersecargodelasfamilias,enparticulardelasfamiliasheridas,ysecomprometanaacompaarsucaminoenla

comunidadcristiana,lacualnosiempreestpreparadaparasostenerestatareademodoadecuado.
Losseparadosylosdivorciadosfielesalvnculo
112.(47)Undiscernimientoparticularesindispensableparaacompaarpastoralmentealosseparados,losdivorciados,losabandonados.Hay
queacogeryvalorarespecialmenteeldolordequieneshansufridoinjustamentelaseparacin,eldivorciooelabandono,obien,sehanvisto
obligadosporlosmaltratosdelcnyugearomperlaconvivencia.Elperdnporlainjusticiasufridanoesfcil,peroesuncaminoquelagracia
haceposible.Deaqulanecesidaddeunapastoraldelareconciliacinydelamediacin,atravsdecentrosdeescuchaespecializadosque
habraqueestablecerenlasdicesis.Asimismo,siemprehayquesubrayarqueesindispensablehacersecargodemaneralealyconstructivade
lasconsecuenciasdelaseparacinodeldivorciosobreloshijos,encualquiercasovctimasinocentesdelasituacin.Loshijosnopuedenser
unobjetoquecontenderseyhayquebuscarlasmejoresformasparaquepuedansuperareltraumadelaescisinfamiliarycrecerdela
maneramsserenaposible.EncadacasolaIglesiasiempredeberponerderelievelainjusticiaqueconmuchafrecuenciaderivadela
situacindeldivorcio.Hayqueprestarespecialatencinalacompaamientodelasfamiliasmonoparentalesenparticular,hayqueayudara
lasmujeresquedebenllevaradelantesolaslaresponsabilidaddelacasaylaeducacindeloshijos.
Diosnuncaabandona
113.Desdediversaspartessesealaquelaactitudmisericordiosaconaquelloscuyarelacinmatrimonialseharotorequiereprestaratencina
losdiferentesaspectosobjetivosysubjetivosquehandeterminadolaruptura.Muchasvocesponenderelievequeamenudoeldramadela
separacinllegaalfinaldelargosperodosdeconflictividadque,enelcasodequehayahijos,hanproducidotodavamayoressufrimientos.A
estosigueademslapruebadelasoledadenlaqueseencuentraelcnyugequehasidoabandonadooquehatenidolafuerzadeinterrumpiruna
convivenciacaracterizadaporcontinuosygravesmaltratossufridos.Setratadesituacionesparalascualesseesperaunasolicitudparticularde
partedelacomunidadcristiana,especialmenterespectodelasfamiliasmonoparentales,enlasqueavecessurgenproblemaseconmicosacausa
deuntrabajoprecario,delasdificultadesparamanteneraloshijosodelafaltadeunacasa.
Lacondicindequienesnoemprendenunanuevaunin,permaneciendofielesalvnculo,merecetodoelaprecioyelsostndepartedela
Iglesia,quetieneeldeberdemostrarleselrostrodeunDiosquenuncaabandonayqueessiemprecapazdedarnuevamentefuerzayesperanza.
Agilizacindelosprocedimientoseimportanciadelafeenlascausasdenulidad
114.(48)UngrannmerodelosPadressubraylanecesidaddehacermsaccesiblesygiles,posiblementetotalmentegratuitos,los
procedimientosparaelreconocimientodeloscasosdenulidad.Entrelaspropuestasseindicaron:dejaratrslanecesidaddeladoblesentencia
conformelaposibilidaddedeterminarunavaadministrativabajolaresponsabilidaddelObispodiocesanounjuiciosumarioaponeren
marchaenloscasosdenulidadnotoria.Sinembargo,algunosPadressemanifiestancontrariosaestaspropuestasporquenogarantizaranun
juiciofiable.Caberecalcarqueentodosestoscasossetratadecomprobacindelaverdadacercadelavalidezdelvnculo.Segnotras
propuestas,habraqueconsiderarlaposibilidaddedarrelevanciaalroldelafedelosprometidosenordenalavalidezdelsacramentodel
matrimonio,teniendopresentequeentrebautizadostodoslosmatrimoniosvlidossonsacramento.

115.Seobservaunamplioconsensosobrelaoportunidaddehacermsaccesiblesygiles,posiblementegratuitos,losprocedimientosparael
reconocimientodeloscasosdenulidadmatrimonial.
Encuantoalagratuidad,algunossugiereninstituirenlasDicesisunservicioestabledeasesoramientogratuito.Respectoaladoblesentencia
conforme,existeampliaconvergenciaenordenaabandonarla,salvandolaposibilidadderecursodepartedelDefensordelvnculoodeunade
laspartes.Viceversa,nocosechaunconsensounnimelaposibilidaddeunprocedimientoadministrativobajolaresponsabilidaddelObispo
diocesano,yaquealgunosvenaspectosproblemticos.Encambio,haymayoracuerdosobrelaposibilidaddeunprocesocannicosumarioen
loscasosdenulidadpatente.
Respectoalarelevanciadelafepersonaldelosnoviosparalavalidezdelconsentimiento,sesealaunaconvergenciasobrelaimportanciadela
cuestinyunavariedaddeenfoquesenlaprofundizacin.
Lapreparacindelosagentesyelincrementodelostribunales
116.(49)Acercadelascausasmatrimoniales,laagilizacindelprocedimientorequeridopormuchosademsdelapreparacinde
suficientesagentes,clrigosylaicoscondedicacinprioritaria,exigeresaltarlaresponsabilidaddelObispodiocesano,quienensudicesis
podraencargaraconsultoresdebidamentepreparadosqueaconsejarangratuitamentealaspartesacercadelavalidezdesumatrimonio.
Dichafuncinpuedeserdesempeadaporunaoficinaoporpersonascalificadas(cfr.DC,art.113,1).
117.SeproponequeencadaDicesissegaranticen,demaneragratuita,losserviciosdeinformacin,asesoramientoymediacinrelacionados
conlapastoralfamiliar,especialmenteadisposicindepersonasseparadasodeparejasencrisis.Unservicioascualificadoayudaraalas
personasaemprenderelrecorridojudicial,queenlahistoriadelaIglesiaresultaserelcaminodediscernimientomsacreditadoparaverificarla
validezrealdelmatrimonio.Adems,dediversaspartes,sepideunincrementoyunamayordescentralizacindelostribunaleseclesisticos,
dotndolosdepersonalcualificadoycompetente.
Lneaspastoralescomunes
118.(50)Hayquealentaralaspersonasdivorciadasquenosehanvueltoacasarqueamenudosontestigosdelafidelidadmatrimoniala
encontrarenlaEucaristaelalimentoquelassostengaensuestado.LacomunidadlocalylosPastoresdebenacompaaraestaspersonascon
solicitud,sobretodocuandohayhijososusituacindepobrezaesgrave.
119.Segndistintasvoces,laatencinaloscasosconcretosdeberairunidaalanecesidaddepromoverlneaspastoralescomunes.Elhechode
quefaltencontribuyeaacrecerlaconfusinyladivisin,yproduceunsufrimientointensoenquienesvivenelfracasodelmatrimonio,quea
vecessesientenjuzgadosinjustamente.Porejemplo,seobservaquealgunosfielesseparados,quenovivenenunanuevaunin,consideran
pecaminosalaseparacinmisma,porloqueseabstienenderecibirlossacramentos.Adems,sedancasosdedivorciadosvueltosacasar
civilmenteque,alvivirencontinenciapordiferentesrazones,nosabenquepuedenacercarsealossacramentosenunlugarenquenoseconozca
sucondicin.Porotrapartehaysituacionesdeunionesirregularesdepersonasqueensuforointernohanelegidoelcaminodelacontinenciay,
poreso,puedenaccederalossacramentos,prestandoatencinanosuscitarescndalo.Setratadeejemplosqueconfirmanlanecesidadde

ofrecerindicacionesclarasdepartedelaIglesia,afindequeaquellosdesushijosqueseencuentranensituacionesparticulares,nosesientan
discriminados.
Laintegracindelosdivorciadosvueltosacasarcivilmenteenlacomunidadcristiana
120.(51)Lassituacionesdelosdivorciadosvueltosacasartambinexigenunatentodiscernimientoyunacompaamientocongranrespeto,
evitandotodolenguajeyactitudqueloshagasentirdiscriminadosypromoviendosuparticipacinenlavidadelacomunidad.Hacersecargode
ellos,paralacomunidadcristiananoimplicaundebilitamientodesufeydesutestimonioacercadelaindisolubilidadmatrimonial,esms,en
esecuidadoexpresaprecisamentesucaridad.
121.Serequieredesdemuchaspartesquelaatencinyelacompaamientorespectoalosdivorciadosvueltosacasarcivilmenteseorientenhacia
unaintegracincadavezmayorenlavidadelacomunidadcristiana,teniendoencuentaladiversidaddelassituacionesdepartida.Sinperjuicio
delassugerenciasdeFamiliarisConsortio84,habraquereplantearselasformasdeexclusinquesepracticanactualmenteenloscampos
litrgicopastoral,educativoycaritativo.PuestoqueestosfielesnoestnfueradelaIglesia,seproponereflexionaracercadelaoportunidadde
dejaratrsestasexclusiones.Porotrolado,siempreparafavorecerunamayorintegracindeestaspersonasenlacomunidadcristiana,habraque
dirigirunaatencinespecficaasushijos,dadoelpapeleducativoinsustituibledelospadres,enrazndelpreeminenteintersdelmenor.
Esconvenientequeestoscaminosdeintegracinpastoraldelosdivorciadosvueltosacasarcivilmentevayanprecedidosporunoportuno
discernimientodepartedelospastoresacercadelairreversibilidaddelasituacinylavidadefedelaparejaenunanuevaunin,quevayan
acompaadosporunasensibilizacindelacomunidadcristianaenordenalaacogidadelaspersonasinteresadasyqueserealicensegnunaley
degradualidad(cfr.FC,34),respetuosadelamaduracindelasconciencias.
Elcaminopenitencial
122.(52)SereflexionsobrelaposibilidaddequelosdivorciadosyvueltosacasaraccediesenalossacramentosdelaPenitenciayla
Eucarista.VariosPadressinodalesinsistieronenfavordeladisciplinaactual,envirtuddelarelacinconstitutivaentrelaparticipacinenla
EucaristaylacomuninconlaIglesiaysuenseanzasobreelmatrimonioindisoluble.Otrosseexpresaronenfavordeunaacogidano
generalizadaalamesaeucarstica,enalgunassituacionesparticularesyconcondicionesbienprecisas,sobretodocuandosetratadecasos
irreversiblesyvinculadosaobligacionesmoralesparaconloshijos,quienesterminaranporpadecerinjustossufrimientos.Eleventualaccesoa
lossacramentosdeberairprecedidodeuncaminopenitencialbajolaresponsabilidaddelObispodiocesano.Todavaesnecesarioprofundizar
lacuestin,teniendobienpresenteladistincinentresituacinobjetivadepecadoycircunstanciasatenuantes,dadoquelaimputabilidadyla
responsabilidaddeunaaccinpuedenquedardisminuidaseinclusosuprimidasacausadediversosfactorespsquicososociales(CCC,
1735).
123.Paraafrontarlatemticaapenascitada,existeuncomnacuerdosobrelahiptesisdeunitinerariodereconciliacinocaminopenitencial,
bajolaautoridaddelObispo,paralosfielesdivorciadosvueltosacasarcivilmente,queseencuentranensituacindeconvivenciairreversible.En
referenciaalaFamiliarisConsortio84,sesugiereunitinerariodetomadeconcienciadelfracasoydelasheridasqueestehaproducido,con
arrepentimiento,verificacindeunaposiblenulidaddelmatrimonio,compromisoalacomuninespiritualydecisindevivirencontinencia.

Otros,porcaminopenitencialentiendenunprocesodeclarificacinydenuevaorientacindespusdelfracasovivido,acompaadoporun
presbteroelegidoparaello.Esteprocesodeberallevaralinteresadoaunjuiciohonestosobrelapropiacondicin,enlacualelpresbteropueda
madurarsuvaloracinparausarlapotestaddeunirydedesatardemodoadecuadoalasituacin.
Enordenalaprofundizacinacercadelasituacinobjetivadepecadoylaimputabilidadmoral,algunossugierentomarenconsideracinla
CartaalosObisposdelaIglesiaCatlicasobrelarecepcindelaComunineucarsticaporpartedefielesdivorciadosvueltosacasardela
CongregacinparalaDoctrinadelaFe(14deseptiembrede1994)ylaDeclaracinsobrelaadmisibilidadalasantaComunindelos
divorciadosvueltosacasardelConsejoPontificioparalosTextosLegislativos(24dejuniode2000).
Laparticipacinespiritualenlacomunineclesial
124.(53)AlgunosPadressostuvieronquelaspersonasdivorciadasyvueltasacasaroconvivientespuedenrecurrirprovechosamenteala
comuninespiritual.OtrosPadressepreguntaronporquentoncesnopuedenaccederalacomuninsacramental.Serequiere,portanto,una
profundizacindelatemticaquehagaemergerlapeculiaridaddelasdosformasysuconexinconlateologadelmatrimonio.
125.ElcaminoeclesialdeincorporacinaCristo,iniciadoconelBautismo,tambinparalosfielesdivorciadosyvueltosacasarcivilmente
procedeporgradosatravsdelaconversincontinua.Enesterecorridosondiversaslasmodalidadesconlasquesoninvitadosaconformarsu
vidaalSeorJess,queconsugracialosguardaenlacomunineclesial.ComosugierelaFamiliarisConsortio84,entreestasformasde
participacinserecomiendanlaescuchadelaPalabradeDios,laparticipacinenlacelebracineucarstica,laperseveranciaenlaoracin,las
obrasdecaridad,lasiniciativascomunitariasenfavordelajusticia,laeducacindeloshijosenlafe,elespritudepenitencia,todoellosostenido
porlaoracinyeltestimonioacogedorlaIglesia.Frutodedichaparticipacineslacomunindelcreyentecontodalacomunidad,expresinde
lainsercinrealenelCuerpoeclesialdeCristo.Porloqueconciernealacomuninespiritual,hayquerecordarquepresuponelaconversinyel
estadodegraciayqueestenlazadaconlacomuninsacramental.
Matrimoniosmixtosycondisparidaddeculto
126.(54)LasintervencionesdelosPadressinodaleshicieronreferenciaamenudoalasproblemticasrelativasalosmatrimoniosmixtos.La
diversidaddeladisciplinamatrimonialdelasIglesiasortodoxasenalgunoscontextosplanteaproblemasacercadeloscualesesnecesario
reflexionarenmbitoecumnico.Anlogamenteparalosmatrimoniosinterreligiososserimportantelacontribucindeldilogoconlas
religiones.
127.Losmatrimoniosmixtosylosmatrimonioscondisparidaddecultopresentanmltiplesaspectoscrticosquenotienenfcilsolucin,no
tantoanivelnormativosinomsbienanivelpastoral.Vase,porejemplo,laproblemticadelaeducacinreligiosadeloshijoslaparticipacin
enlavidalitrgicadelcnyuge,enelcasodematrimoniosmixtosconbautizadosdeotrasconfesionescristianaselhechodecompartir
experienciasespiritualesconelcnyugepertenecienteaotrareliginoinclusonocreyenteenbsqueda.Poreso,harafaltaelaboraruncdigo
debuenaconducta,demodoqueningncnyugeseaunobstculoalcaminodefedelotro.Paraesto,afindeafrontardemodoconstructivolas
diversidadesenordenalafe,esnecesarioprestarparticularatencinalaspersonasqueseunenentalesmatrimonios,nosloenelperodo
anterioralasnupcias.

128.Algunossugierenquelosmatrimoniosmixtosseconsiderenentreloscasosdegravenecesidadenloscualesesposibleabautizadosfuera
delaplenacomuninconlaIglesiaCatlica,peroquecompartenconellalafeenlaEucarista,seradmitidosalarecepcindetalsacramentoen
faltadelospropiospastores(cfr.EdE,4546ConsejoPontificioparalaPromocindelaUnidaddelosCristianos,DirectorioparalaAplicacin
delosPrincipiosyNormassobreelEcumenismo,25demarzode1993,122128),teniendoencuentatambinloscriteriospropiosdela
comunidadeclesialalacualpertenecen.
Lapeculiaridaddelatradicinortodoxa
129.LareferenciaquealgunoshacenalapraxismatrimonialdelasIglesiasortodoxasdebetenerencuentaladiversidaddeconcepcinteolgica
delasnupcias.EnlaOrtodoxiaexistelatendenciaarelacionarlaprcticadebendecirlassegundasunionesconlanocindeeconoma
(oikonomia),entendidacomocondescendenciapastoralrespectoalosmatrimoniosfracasados,sinponerenteladejuicioelidealdela
monogamiaabsoluta,osealaunicidaddelmatrimonio.EstabendicinesdeporsunacelebracinpenitencialparainvocarlagraciadelEspritu
Santo,afindequesaneladebilidadhumanayllevedenuevoalospenitentesalacomuninconlaIglesia.
Laatencinpastoralporlaspersonasconorientacinhomosexual
130.(55)Algunasfamiliasvivenlaexperienciadetenerensusenopersonasconorientacinhomosexual.Alrespecto,laAsambleaseinterrog
sobrequatencinpastoralesoportunafrenteaestasituacin,refirindosealoqueensealaIglesia:Noexisteningnfundamentopara
asimilaroestableceranalogas,nisiquieraremotas,entrelasunioneshomosexualesyeldesigniodeDiossobreelmatrimonioylafamilia.No
obstante,loshombresymujerescontendenciashomosexualesdebenseracogidosconrespetoydelicadeza.Seevitar,respectoaellos,todo
signodediscriminacininjusta(CongregacinparalaDoctrinadelaFe,Consideracionesacercadelosproyectosdereconocimientolegalde
lasunionesentrepersonashomosexuales,4).
131.Seconfirmaquetodapersona,independientementedelapropiaorientacinsexual,debeserrespetadaensudignidadyacogidacon
sensibilidadydelicadeza,tantoenlaIglesiacomoenlasociedad.Seradeseablequelosproyectospastoralesdiocesanosreservaranunaatencin
especficaalacompaamientodelasfamiliasenlasquevivenpersonasconorientacinhomosexualydeestasmismaspersonas.
132.(56)EsdeltodoinaceptablequelosPastoresdelaIglesiasufranpresionesenestamateriayquelosorganismosinternacionales
condicionenlasayudasfinancierasalospasespobresalaintroduccindeleyesqueinstituyanelmatrimonioentrepersonasdelmismosexo.
CaptuloIV
Familia,procreacin,educacin
Latransmisindelavidayeldesafodeladisminucindelanatalidad
133.(57)Noesdifcilconstatarqueseestdifundiendounamentalidadquereducelageneracindelavidaaunavariabledelosproyectos
individualesodeloscnyuges.Losfactoresdeordeneconmicoejercenunpesoavecesdeterminante,contribuyendoalafuertedisminucinde
lanatalidadquedebilitaeltejidosocial,comprometelarelacinentrelasgeneracionesyhacemsinciertalamiradasobreelfuturo.La

aperturaalavidaesexigenciaintrnsecadelamorconyugal.Enestaperspectiva,laIglesiasostienealasfamiliasqueacogen,educanyrodean
consuafectoaloshijosdiversamentehbiles.
134.SesealaqueesprecisoseguirdivulgandolosdocumentosdelMagisteriodelaIglesiaquepromuevenlaculturadelavidafrenteala
culturademuerte,cadavezmsextendida.Sehacehincapienlaimportanciadealgunoscentrosqueinvestigansobrelafertilidadyla
esterilidadhumana,loscualesfavoreceneldilogoentreespecialistasdebioticacatlicosycientficosdelastecnologasbiomdicas.La
pastoralfamiliardeberatratarquelosespecialistascatlicosenmateriabiomdicaparticiparanmsenloscursosdepreparacinalmatrimonioy
enelacompaamientodeloscnyuges.
135.Urgequeloscristianoscomprometidosenpolticapromuevanopcioneslegislativasadecuadasyresponsablesenordenalapromocinyala
defensadelavida.AligualquelavozdelaIglesiasehaceoranivelsociopolticosobreestostemas,esnecesarioquesemultipliquenlos
esfuerzosporentrarenconcertacinconlosorganismosinternacionalesyenlasinstanciasdetomadedecisionespolticas,afindepromoverel
respetodelavidahumanadesdesuconcepcinhastalamuertenatural,dedicandoespecialcuidadoalasfamiliasconhijosdiversamentehbiles.
Laresponsabilidadprocreadora
136.(58)Tambinenestembitoesnecesariopartirdelaescuchadelaspersonasydarrazndelabellezaydelaverdaddeunaapertura
incondicionalalavida,necesariaparaqueelamorhumanoseavividoenplenitud.Sobreestabasepuedeapoyarseunaenseanzaadecuada
sobrelosmtodosnaturalesparalaprocreacinresponsable.Dichaenseanzaayudaavivirdemaneraarmoniosayconscientelacomunin
entreloscnyuges,entodassusdimensiones,juntoalaresponsabilidadgenerativa.EsprecisoredescubrirelmensajedelaEncclicaHumanae
VitaedePabloVI,quehacehincapienlanecesidadderespetarladignidaddelapersonaenlavaloracinmoraldelosmtodosderegulacin
delanatalidad.Laadopcindenios,hurfanosyabandonados,acogidoscomohijospropios,esunaformaespecficadeapostoladofamiliar
(cfr.AA,11),repetidamenterecordadayalentadaporelmagisterio(cfr.FC,41EV,93).Laopcindelaadopcinydelaacogidaexpresauna
fecundidadparticulardelaexperienciaconyugal,noslocuandosevemarcadaporlaesterilidad.Estaopcinessignoelocuentedelamor
familiar,ocasinparatestimoniarlapropiafeydevolverdignidadfilialaquienhasidoprivadodeella.
137.TeniendopresentelariquezadesabiduracontenidaenlaHumanaeVitae,enrelacinalascuestionestratadaseneldocumento,surgendos
polosquedebenserconstantementeconjugados.Porunaparte,elpapeldelaconcienciaentendidacomovozdeDiosqueresuenaenelcorazn
delhombreeducadoaescucharlaporotra,laindicacinmoralobjetiva,queimpideconsiderarlaprocreacinunarealidadsobrelacualdecidir
arbitrariamente,prescindiendodeldesigniodivinosobrelaprocreacinhumana.Cuandoprevalecelareferenciaalpolosubjetivo,esfcilcaeren
opcionesegostasenelotrocaso,sepercibelanormamoralcomounpesoinsoportable,quenorespondealasexigenciasyalasposibilidadesde
lapersona.Lacombinacindelosdosaspectos,vividaconelacompaamientodeundirectorespiritualcompetente,ayudaraloscnyugesa
escogeropcionesplenamentehumanizadorasyconformesalavoluntaddelSeor.
Adopcinyacogida
138.Paradarunafamiliaatantosniosabandonados,muchoshanpedidoresaltarmslaimportanciadelaadopcinydelaacogida.Alrespecto
seponederelievelanecesidaddeafirmarquelaeducacindeunhijodebebasarseenladiferenciasexual,ascomolaprocreacin.Portanto,

tambinstatienesufundamentoenelamorconyugalentreunhombreyunamujer,queconstituyelabaseindispensableparalaformacin
integraldelnio.
Frenteasituacionesenlasqueelhijoesqueridoavecesparasmismosyencualquiermodocomosifueseunaprolongacindelospropios
deseos,laadopcinylaacogidaentendidascorrectamentemuestranunaspectoimportantedelserpadresydelserhijos,encuantoayudana
reconocerqueloshijos,tantonaturalescomoadoptadosoacogidos,sonotrorespectoamyhacefaltarecibirlos,amarlos,hacersecargode
ellosynoslotraerlosalmundo.
Partiendodeestospresupuestos,esprecisovaloraryprofundizarlarealidaddelaadopcinydelaacogida,inclusoenelmbitodelateologadel
matrimonioydelafamilia.
Lavidahumanamisteriointangible
139.(59)Esnecesarioayudaravivirlaafectividad,tambinenelvnculoconyugal,comouncaminodemaduracin,siempreenlams
profundaacogidadelotroyenunaentregacadavezmsplena.Enesesentido,cabesubrayarlanecesidaddeofreceritinerariosformativosque
alimentenlavidaconyugalylaimportanciadeunlaicadoqueofrezcaunacompaamientoapartirdeuntestimoniovivo.Esdegranayudael
ejemplodeunamorfielyprofundollenodeternurayrespeto,capazdecrecereneltiempoyqueensuaperturaconcretaalageneracindela
vidahagaexperienciadeunmisterioquenostrasciende.
140.LavidaesdondeDiosymisterioquenostrasciende.Poresto,deningnmodosedebendescartarsusiniciosysuetapafinal.Al
contrario,esnecesarioaseguraraestasfasesunaespecialatencin.Hoy,condemasiadafacilidadseconsideraalserhumanoensmismocomo
unbiendeconsumo,quesepuedeusaryluegotirar.Hemosdadoinicioalaculturadeldescarteque,adems,sepromueve(EG,53).Al
respecto,estareadelafamilia,sostenidaportodalasociedad,acogerlavidanacienteyhacersecargodesultimafase.
141.Respectoaldramadelaborto,laIglesiaantetodoafirmaelcarctersagradoeinviolabledelavidahumanaysecomprometeconcretamente
enfavordesta.Graciasasusinstituciones,ofreceasesoramientoalasembarazadas,sostienealasmadressolteras,asistealosnios
abandonados,estcercadequieneshansufridoelaborto.Aquienestrabajanenlasestructurassanitariasserecuerdalaobligacinmoraldela
objecindeconciencia.
Delmismomodo,laIglesianoslosientelaurgenciadeafirmarelderechoalamuertenatural,evitandoelensaamientoteraputicoyla
eutanasia,sinoquetambinsehacecargodelosancianos,protegealaspersonascondiscapacidad,asistealosenfermosterminales,consuelaa
losmoribundos.
Eldesafodelaeducacinyelroldelafamiliaenlaevangelizacin
142.(60)Unodelosdesafosfundamentalesfrentealqueseencuentranlasfamiliasdehoyesseguramenteeldesafoeducativo,todavams
arduoycomplejoacausadelarealidadculturalactualydelagraninfluenciadelosmediosdecomunicacin.Hayquetenerendebidacuenta
lasexigenciasyexpectativasdefamiliascapacesdeserenlavidacotidiana,lugaresdecrecimiento,deconcretayesencialtransmisindelas

virtudesquedanformaalaexistencia.Estoindicaquelospadrespuedanelegirlibrementeeltipodeeducacinquedarasushijossegnsus
convicciones.
143.Existeunnimeconsensoalahoradeafirmarquelaprimeraescueladeeducacineslafamiliayquelacomunidadcristianarepresentaun
apoyoyunaintegracindeestainsustituiblefuncinformativa.Desdemuchaspartes,seconsideranecesarioindividuarespaciosymomentosde
encuentroparaalentarlaformacindelospadresylapuestaencomndeexperienciasentrefamilias.Esimportantequelospadresparticipen
activamenteenlositinerariosdepreparacinalossacramentosdelainiciacincristiana,encalidaddeprimeroseducadoresytestigosdefepara
sushijos.
144.Enlasdiversasculturas,losadultosdelafamiliaconservanunafuncineducativainsustituible.Sinembargo,enmuchoscontextos,estamos
asistiendoaunprogresivodebilitamientodelroleducativodelospadres,conmotivodeunapresenciainvasivadelosmediosdecomunicacin
dentrodelaesferafamiliar,ademsqueporlatendenciaadelegaraotrossujetosestetarea.SerequierequelaIglesiaalienteysostengaalas
familiasensuobradeparticipacinatentayresponsablerespectoalosprogramasescolaresyeducativosqueataenasushijos.
145.(61)LaIglesiadesempeaunrolpreciosodeapoyoalasfamilias,partiendodelainiciacincristiana,atravsdecomunidades
acogedoras.Selepide,hoymsquenunca,tantoenlassituacionescomplejascomoenlasordinarias,quesostengaalospadresensuempeo
educativo,acompaandoalosnios,muchachosyjvenesensucrecimientomedianteitinerariospersonalizados,queintroduzcanalsentido
plenodelavidaysuscitendecisionesyresponsabilidad,vividasalaluzdelEvangelio.Mara,ensuternura,misericordia,sensibilidadmaterna
puedealimentarelhambredehumanidadyvidaporesolainvocanlasfamiliasyelpueblocristiano.Lapastoralyunadevocinmarianason
unpuntodepartidaoportunoparaanunciarelEvangeliodelafamilia.
146.Pertenecealafamiliacristianaeldeberdetransmitirlafealoshijos,fundadosobreelcompromisoasumidoenlacelebracindel
matrimonio.Estesedebeponerenprcticaalolargodelavidafamiliarconelapoyodelacomunidadcristiana.Demodoparticular,las
circunstanciasdelapreparacindeloshijosalossacramentosdelainiciacincristianasonpreciosasocasionespararedescubrirlafedepartede
lospadres,quevuelvenalfundamentodesuvocacincristiana,reconociendoenDioslafuentedesuamor,quelconsagrconelsacramento
nupcial.
Elpapeldelosabuelosenlatransmisindelafeydelasprcticasreligiosasnosedebeolvidar:sonapstolesinsustituiblesenlasfamilias,con
elconsejosabio,laoracinyelbuenejemplo.Mediantelaparticipacinenlaliturgiadominical,laescuchadelaPalabradeDios,lafrecuencia
enlossacramentosylacaridadvividalospadresdarntestimonioclaroycrebledeCristoasushijos.

CONCLUSIN
147.ElpresenteInstrumentumLaboriseselfrutodelcaminointersinodalnacidodelacreatividadpastoraldelPapaFrancisco,quien,en
coincidenciaconelquincuagsimoaniversariodelaclausuradelConcilioVaticanoIIydelainstitucindelSnododelosObisposdepartedel
BeatoPabloVI,convocadistanciadeunaodosdiversasAsambleassinodalessobreelmismotema.LaIIIAsambleaGeneralExtraordinaria

deotoode2014ayudalaIglesiaenteraaconcentrarseenLosdesafospastoralesdelafamiliaenelcontextodelaevangelizacin,mientras
quelaXIVAsambleaGeneralOrdinaria,enprogramaparaoctubrede2015,serllamadaareflexionarsobreLavocacinylamisindela
familiaenlaIglesiayenelmundocontemporneo.AdemsnohayqueolvidarquelacelebracindelprximoSnodosesitaenlaluzdel
JubileoExtraordinariodelaMisericordiaconvocadoporelPapaFrancisco,quecomenzarel8dediciembrede2015.
TambinenestecasoelgrannmerodeaportacionesllegadasalaSecretaraGeneraldelSnododelosObisposhademostradoelextraordinario
intersylaactivaparticipacindetodosloscomponentesdelPueblodeDios.Aunquelasntesispropuestanollegueamanifestarplenamentela
riquezadelmaterialprovenientedecadacontinente,eltextoescapazdeofrecerunpanoramafiabledelapercepcinydelasesperanzasdetoda
laIglesiasobreeltemadecisivodelafamilia.
PonemoslostrabajosdelaprximaAsambleasinodalbajolaproteccindelaSantaFamiliadeNazaretquenoscomprometearedescubrirla
vocacinylamisindelafamilia(Francisco,Audienciageneral,17dediciembrede2014).
OracinalaSagradaFamilia
Jess,MarayJos
envosotroscontemplamos
elesplendordelverdaderoamor,
avosotros,confiados,nosdirigimos.
SantaFamiliadeNazaret,
haztambindenuestrasfamilias
lugardecomuninycenculodeoracin,
autnticasescuelasdelEvangelio
ypequeasIglesiasdomsticas.
SantaFamiliadeNazaret,
quenuncamshayaenlasfamiliasepisodios
deviolencia,decerraznydivisin
quequienhayasidoheridooescandalizado
seaprontoconsoladoycurado.
SantaFamiliadeNazaret,
queelprximoSnododelosObispos
hagatomarconcienciaatodos
delcarctersagradoeinviolabledelafamilia,
desubellezaenelproyectodeDios.

Jess,MarayJos,
escuchad,acogednuestrasplica.

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dosejemplaresdelapublicacinseanenviadosalaSecretaraGeneraldelSnododelosObispos,00120CiudaddelVaticano.