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Documento de Trabajo
8 8 O5

ECONOMIA y PREHISTORIA

Francisco Bustelo

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS y EMPRESARIALES.- UNIVERSIDAD CmlPLUTENSE

- Campus de Somosaguas. 28023 - MADRID

Documento de Trabajo

ECONOMIA y PREHISTORIA

Francisco Bustelo

Departamento de Historia e
Instituciones Econmicas

SUMARIO
pgina

1. El inters de la prehistoria.

2. Evolucin frente a fijismo.

3. La prehistoria, ciencia p1uridisciplinaria.

4. Fuerzas productivas y organizacin socio econmica en el paleoltico.

5. El excedente econmico y la revolucin neoltica.

Bibliografa.

10

1. El inters de la prehistoria.
Es bien sabido que el descubrimiento y desarrollo de la teora de la
evolucin en el ltimo siglo y medio ha sido una de las aportaciones

ms

fundamentales al patrimonio intelectual de la humanidad. Tal descubrimiento ha

influido necesariamente en todas las ramas del saber y,

desde luego,

en la

historia. Y una rama de esta ltima, como es la historia de la economa, ha de

incluir en su campo de estudio un hecho tan esencial como la centuplicacin del
pasado humano. En toda ciencia, si se ignora el origen de lo que se estudia,
faltar

una

pieza

maestra.

En

historia,

prescindir

de

ese

origen

sera

revolverse contra la esencia misma de la disciplina.

Pero el

inters que tiene

la prehistoria para

el

historiador

de

la

economa no se limita a lo anterior. Hay otras razones. En primer lugar, para el

estudio de la actividad econmica del hombre prehistrico se carece, claro es,
de

toda

documentacin.

Hay

que

trabajar,

por

tanto,

sobre

una

base

exclusivamente material (1). Desaparece as el sUbjetivismo de que tan impregnada

est la labor histrica. Desaparece tambin ia crnica, ese cadver vaco de la
historia,

desaparece,

en suma,

la historia narrativa para dejar paso

la

historia como problema y como reflexin.

En

segundo

trmino,

la

prehistoria

es

por

antonomasia

una

ciencia

pluridisciplinaria. La historia de la economa, como tantas otras materias, no

escapa a la necesidad, derivada del progreso mismo del saber humano, de utilizar
mtodos y resultados de otras ciencias. Los enfoques pluridisciplinarios son
difciles, sin embargo. Obligan a aunar

diver~os

conocimientos y obligan, sobre

todo, a vencer la atraccin que siempre ha ejercido la facilidad de encerrarse

en la propia especialidad, al abrigo de las crticas que fcilmente suscita la
intrusin en campos ajenos.

En tercer lugar, el estudio de la prehistoria aclara muchos problemas,

algunos de ellos, paradjicamente, de primersima actualidad.

No slo el

magno

fenmeno de la evolucin permite al estudiante de historia econmica desarrollar

en alto grado una cualidad que le es imprescindible -la sensibilidad al

tiempo,

(1) Lo que explica el inters de los historiadores marxistas por la prehistoria.

- 1 -

ese gran creador- sino que tambin arroja luz sobre problemas socioeconmicos
tan del momento -y tan fundamentales- como por ejemplo, el de los ajustes y
desajustes, biolgicos y sociales, entre poblacin y recursos.

2. Evolucin frente a fijismo

Hasta mediados del siglo pasado,

en las ciencias tanto sociales como

naturales predominaba lo que cabe llamar fijismo. Se crea que el mundo orgnico
e inorgnico que tenemos ante nuestros ojos haba sido creado as y as se haba
mantenido en los miles de aos -no muchos- transcurridos desde su creacin(2).
Los trabajos de Lamarck (1744-1829), Darwin (1809-1882), Haeckel (1834-1919) y
otros dieron un autntico giro copernicano a tales ideas.

Es sabido que el

fundamento de la evolucin en el plano biolgico reside en las transformaciones

que sobrevienen a las molculas que controlan
Resul ta ser as

los

caracteres

heredi tarios.

el evolucionismo una idea bsica que interesa por igual a

naturalistas, bilogos e historiadores. La historia de la tierra, la historia de

los animales, la historia del hombre,

es evolucin.

En un plano general el

evolucionismo es el paso de lo simple a lo complejo. Es, mediante la seleccin

natural y la mutacin, la alteracin por va gentica de todo lo que vive. La
vida

comienza

con

unos

seres

simples

por

sucesivas

transformaciones

se

originan los ms complejos.

Harto conocida es la oposicin a que dieron lugar estas nuevas

ideas,

oposicin que todava no ha desaparecido totalmente(3).

(2) En 1654, el arzobispo de Irlanda, Ussher, basndose en el Antiguo

Testamento, lleg a la conclusin de que el mundo se haba creado el ao 4004
a.d.C. (KOENIGSWALD, Historia del hombre, pg. 18), aunque "nada en la Biblia
realmente lo sugiere", (SIMPSON, La vida en el pasado, pg. 50).
(3) Es famoso el juicio de un profesor estadounidense que en 1925 fue condenado
a una multa de 500 dlares por ensear a sus alumnos "que el hombre descenda
del mono". Por otra parte, desde el Concilio de Colonia (1860), la Iglesia
Catlica conden reiteradamente la teora de la evolucin, hasta que en la
encclica Humani Generis, publicada por Pio XII en 1950, se admiti la
posibilidad de que el catlico aceptara esa teora. Vanse, aSlmlsmo, las
manifestaciones antidarwinistas que hubo en Espaa durante la ltima parte del
pasado siglo, entre ellas la afirmacin de Cnovas del Castillo en 1872 de que
Darwin no se propona otra cosa "sino hacer intil la idea de Dios por medio de
sus obras cientficas". (NUEZ, El darwinismo en Espaa, pg. 105)

- 2 -

3. La prehistoria, ciencia pluridisciplinaria

El estudio de la evolucin del hombre requiere la apoyatura de di versas
ciencias. Tal necesidad se pone de relieve en el esquema siguiente, que podra
denominarse "las cinco ciencias del prehistoriador":

Mundo inorgnico:

estudio del globo terrestre:

Evolucin del

GEOLOGIA

reino vegetal (botnica)

Mundo orgnico

irracionales:

ZOOLOGIA

ser humano:

BIOLOGIA

reino animal

Ciencias auxiliares

estudio de los fsiles:

PALEONTOLOGIA

estudio de las huellas

de la actividad humana:

ARQUEOLOGIA

Con estas cinco ciencias ha de contar todo prehistoriador y, por ende, el

"prehistoriador de la economa".

La tierra se cre -dicen los gelogos- hace unos 4.600 millones de aos. A
la largusima era precambriana, sucedieron la paleozoica (que comprende desde
los 600 millones de aos hasta los 250 millones, y donde se produjo la aparicin
de los peces), mesozoica (hasta hace 65 millones de aos, y
la aparicin de los reptiles,

que

aunque al final del periodo,

corresponde a

en el paso del

cretceo al terciario, se registrara una de las grandes extinciones de especies

animales de la historia del planeta, con la desaparicin, entre otros, de los
grandes saurios) y cenozoica (con el desarrollo de los mamferos). Dentro de
esta ltima era, y ya en tiempos recientes, hablando en trminos geolgicos,
claro es, vino el periodo cuaternario, que comenz hace unos dos millones de
aos y registr la aparicin del homnido. Este perodo se divide en la poca
pleistocena,
holocena,

con cuatro glaciaciones y tres

interglaciares,

la

actual

iniciada hace unos 20.000 aos. La evolucin geolgica descrita ha

enmarcado, como es lgico, la actividad de los seres vivos, todos los cuales sin
excepcin, han tenido irremisiblemente que adaptarse a su medio y a la evolucin
del mismo.
La aportacin de la zoologa tambin reviste gran inters, puesto que el
ser humano es un brote ms del frondossimo rbol de las especies, cuyas ramas
- 3 -

van multiplicndose una y otra vez a partir del tronco comn(4)

los

mamferos

constituyen,

al

igual

que

anfibios,

reptiles,

Es sabido que
aves,

etc.

una

clase. Dentro de ella hay un orden, el de los primates, al que pertenecen dos
familias:
especie

la de los bimanos -esto es, el homnido (con el gnero homo y la

sapiens)- y

la

de

los

cuadrumanos.

El

estudio

de

estos

ltimos,

especialmente el de los simios y dentro de stos la especie de los antropomorfos

o antropoides, presenta gran inters. En efecto, por su proximidad en el rbol
evolutivo, las analogas de los antropoides con el hombre son muchas

(5)

. En la

denticin se distinguen en ambos los caninos. Los grupos sanguneos son los
mismos. La gestacin comprende tanto en el ser humano como en los antropoides de
260 a 280 das. En unos y otros las uas son planas, existe una continuidad de
la vida sexual, un ciclo menstrual en las hembras, etc. Hoy en da la capacidad
craneana de los antropoides vara de 400 a 600 centmetros cbicos, mientras que
la de los seres humanos es de 1.300 a 1.500 (6).

El estudio de

la zoologa

-presente y pasada- resulta indispensable para conocer la evolucin humana.

El animal se rige por leyes naturales estrictas, por procesos fisioqumicos que
regulan

su

gnesis,

el

equilibrio

de

las

especies

su

perpetuacin

desaparicin a lo largo de los tiempos geolgicos. El ser humano tambin se rige

por unas leyes naturales, por unas imposiciones biolgicas que van cambiando muy
lentamente, pero tambin por una evolucin sicosocial derivada de la aparicin
de su capacidad de razonar. Esta evolucin sicosocial ha influido en las leyes
naturales.

Durante el

largo proceso

hombre modificaciones osteolgicas

libres

las

enceflicas

manos

que

ha

de

hominizacin,

(por ejemplo,

conducido

la

se han producido en el

por la

bipedia

necesidad

absoluta),

(como consecuencia del paulatino desarrollo cerebral)

de

dejar

craneanas

y endocrinas

(4) Los datos paleontolgicos actuales indican, sin excepclon, que si bien todos
los primates proceden, como es lgico, de una rama comn, la separacin que
conducira al hombre se produjo, como mnimo en el oligoceno, hace 40 50
millones de aos (ARAMBOURG, "Aux origines de 1 'Homme: les Chasseurs", en
VARAGNAC, L'Homme avant L'Ecriture, pg. 49).
(5) De 1065 rasgos anatmicos, el hombre tiene comunes con el chimpanc 369, con
el gorila 385, con el orangutn 354 y con el gibn 117. Slo 312 son privativos
del ser humano (KOENIGSWALD, op. cit., pg. 52).
3
(6) No siempre fue as, claro es. El australopitecino tena de 600 a 700 cm , el
pitecantropus, u Homo erectus, unos 900, el sinntropus pekinensis alrededor de
1000 y el hombre de Neanderthal prcticamente igual que el hombre de hoy
(ARAMBOURG, op. cit., pgs. 16 y ss.).

- 4 -

(al alargarse el tiempo de crecimiento, a fin de extender el perodo educativo).

No obstante, aunque esas modificaciones crearon a la larga una nueva especie -el
horno sapiens- no tuvieron tanta importancia como las adquisiciones sicolgicas,
esto

es,

la

conciencia y

el

lenguaje.

Ambos

permitieron

transmisin de los conocimientos, su constante ampliacin,

-y

permiten-

la

la lucha triunfal

contra la naturaleza, la organizacin social voluntaria y no slo biolgica y,

en

definitiva,

el

gran

salto

hacia

adelante:

la

aparicin

del

excedente

econmico, con la revolucin neoltica, y el inicio de la civilizacin(7).

No obstante, para que se produjera tal hecho tuvieron que transcurrir
millones de aos de "cerebralizacin", de lenta adquisicin de unas tcnicas
rudimentarias

de

unos

medios

de

Pl:'9guqcirL cada vez

menos

simples

que

permitieran vencer a ia naturaleza. El nico medio de estudiar lo que ocurri en

------ta-,iila-tado perTo-do de -tiempo es por conducto de los fsiles, es decir, de los
restos petrificados de origen orgnico que se encuentran en las sucesivas capas
terrestres. Por eso se ha dicho que la sucesin fsil es el registro de

la

evolucin. La paleontologa y la arqueologa -el estudio de los restos de la

actividad humana y de su medio- son as dos ciencias auxiliares de las que no
puede prescindir el prehistoriador.

4. Fuerzas productivas y organizacin socioeconmica en el paleoltico

Cuando el historiador estudia la organizacin econmica y
hombre antes de la escritura, ha de recurrir a las

por carecer de otras fuentes.

analizar

las

organizacin

fuerzas
social

cinco

ciencias

social

del

anteriores,

El modo mejor de estudiar esa organizacin es

productivas

de

correspondiente.

cada
Por

perodo
ello,

en

deducir
primer

de

lugar

ellas
hay

la
que

distinguir, con los arquelogos, dentro del paleoltico, el superior del medio e

(7) Este proceso paulatino de sustitucin de lo biolgico por lo social,

iniciado con la hominizacin, contina todava, como demuestra la llamada
transicin demogrfica que est registrando actualmente la humanidad y que
consiste en ajustar natalidad y mortalidad mediante el control de la primera y
no, como oCUrre en los animales, por conducto .de la segunda. Vase nota 19,
infra.

- 5 -

inferior. En estos dos, la tcnica se limita al desbaste de piedras y al fuego

(8)

. L os medios de produccin eran:

general "capital" fsico,

a)

es decir,

lo que cabe llamar en sentido muy

todo lo que no

era

trabajo

humano

ni

aportacin de la naturaleza; el capital estara entonces constituido por los

instrumentos lticos y de madera;

b)

el trabajo,

que se

limitaba,

como es

sabido, a la caza y a la recoleccin de plantas y frutos silvestres, junto con

una elaboracin elemental del instrumental anterior; c) el factor "tierra", esto
es, los recursos de la naturaleza que permitan disponer de cavernas para luchar
contra

los

grandes

fros

de

las

pocas

de

los glaciares y,

sobre

todo,

brindaban, con ayuda de a) y b), los alimentos necesarios para sobrevivir.

De esta infraestructura qu organizacin social se infiere, ya que sta
es la que interesa al "prehistoriador de la economa"?

En primer lugar,

el

nomadismo, aunque fuera acompaado de perodos sedentarios relativamente largos,

obligado por una actividad productiva limitada a la caza y acopio de frutos
silvestres. En segundo trmino, la poblacin mundial era reducidsima, estimada
en unos centenares de miles de personas nicamente (9).

Lo fundamental,

sin

. embargo, del nivel de las fuerzas productivas en el paleoltico inferior y medio

es que no permita un excedente social, ni una divisin del trabajo, ni una
apropiacin por lo tanto del producto final

de la actividad

econmica.

La

inexistencia misma de un excedente econmico impeda la explotacin del hombre

por el hombre. No poda haber,

pues,

ni esclavitud,

ni aprovechamiento del

trabajo ajeno, ni hegemona de unos grupos humanos sobre otros. Si cada persona
apenas

se

bastaba

para

alimentarse

misma

(con

una

ligersima

"superproduccin" por encima del nivel de las propias necesidades -tal vez slo
del 5% o el 10%- para sostener a la progenie e impedir la desaparicin de la
especie), careca de sentido esclavizar a otro ser humano para disponer

de

una

(8) Quiz hubiera que agregar el lenguaje. No est claro, sin embargo, a lo que
parece, desde cundo habla el homnido. Por razones anatmicas deba de ser un
hablador, al menos en potencia, desde hace un milln de aos (KOENIGSWALD,
op.cit., pg. 179).
(9) Colin Clark ha calculado que en una comunidad cazadora y recolectora no
puede haber una densidad superior a un habitante por diez kilmetros cuadrados.
(CLARK, Crecimiento demogrfico y utilizacin del suelo, pg. 162). Otros
autores consideran probables densidades mayores (COHEN, La crisis alimentaria de
la prehistoria, pg. 66). Estudiar el tamao de la poblacin en el paleoltico y
la posible influencia de la presin demogrfica en el paso al neoltico reviste
un gran inters cientfico y, huelga decir, muchas dificultades. (Vase un buen
resumen del estado de la cuestin en el captulo 2 del libro de Cohen).
- 6 -

fuerza de trabajo que no iba a reportar provecho alguno

(10)

. Los ataques a otros

grupos humanos slo podan hacerse para disputar terrenos de caza

,

alimenticias, en el caso de comunidades antropofagas

(11)

0,

por razones

En el lentsimo proceso de hominizacin (12) transcurrieron centenares de

miles de aos antes de que ya en el paleoltico superior -desde hace unos 40.000
aos- se produjeran cambios apreciables en las fuerzas productivas. La tcnica
progres y permiti trabajar el hueso y el marfil, adems de aprovechar mejor la
piedra con el sistema de hojas o lascas. La utilizacin de la madera tambin dio
un paso gigantesco con la aparicin del arco,

la piragua y el

trineo.

El

"capital" no qued as limitado a los instrumentos lticos. El otro medio de

produccin -el trabajo- registr asimismo un cambio de gran importancia, tan
importante que sent las bases de la civilizacin. Fue una divisin incipiente
del trabajo con la aparicin del arte paleoltico, en particular el rupestre.
Este hecho demostraba la existencia de un ligersimo excedente econmico capaz
.
(13)
de alimentar a los plntores magos
,que con sus dibujos -que requeran
probablemente un largo aprendizaje-, intentaban propiciar los hados de la caza y
la continuidad del grupo.

Dicho excedente

debi

de

permitir

un

incremento

apreciable de la poblacin(14).

(10) Vigilar a un esclavo sera as antieconmico. La esclavitud no tena as

sentido. Con el vencido slo caban tres posibilidades: dejarlo en libertad,
asimilarlo al grupo vencedor (siempre que el interesado quisiera, claro est) o
matarlo para eliminar a un enemigo o para comrselo.
(11) Parece ser que no faltan restos que muestran fehacientemente la existencia
de comunidades antropfagas (KOENIGSWALD, op. cit., pg. 183).
(12) Es conocido el eje ideal de hominizacin expuesto por Teilhard de Chardin
(La aparicin del hombre, pg. 169), en el que, desde el prehomnido, pasando
por los puntos que Teilhard denomina centro africano y centro indomalayo de
hominizacin, respectivamente, y por la aparlClon del presapiens y el
parasapiens, se llega a la "zona de explosin" (pero tambin de convergencia)
del horno sapiens.
(13) La explicacin del arte paleoltico por la teora "mgica" parece la ms
plausible. Tambin se han defendido, sin embargo, la denominada "del arte por el
arte" o "esttica" y la del puro simbolismo sexual (ALIMEN y STEVE, Prehistoria,
pg. 53).
(14) CHILDE, Los orgenes de la civilizacin, pg. 77.

- 7 -

5. El excedente econmico y la revolucin neoltica

El paso ms importante de la historia de la humanidad -despus del inicio
del proceso de hominizacin (15) y junto con la revolucin industrial- no se
produjo,
descubri

sin embargo,
el

hombre

hasta una poca muy reciente.

la agricultura y

la ganadera,

Hace unos
apareci

10.000 aos
el

excedente

econmico y se puso en marcha la civilizacin.

No es menester insistir en la importancia que tuvo la aparicin de la
agricultura y ganadera. Durante centenares de miles de aos la vida de los
seres humanos -de todos ellos sin excepcin desde su nacimiento hasta su muertegiraba exclusivamente en torno a la adquisicin de alimentos. La imposibilidad
de conservar la carne obtenida de la caza y la pesca ms de unos das haca que
la vida de todo hombre fuera pasar hambre constante y gozar de tarde en tarde de
ansiosos hartazgos. Sobre el origen preciso de la actividad agraria y ganadera
poco se sabe. Su lgica as se comprende. Pasar de la recoleccin de plantas y
frutos silvestres a dirigir y ordenar tal actividad parece hoy elemental. No
obstante,

requiri

ms

de

un

milln

de

aos

probablemente

miles

de

experimentos y mejoras paulatinas(16).

En cuanto a la ganadera, ocurre algo parecido. Si la carne del animal
muerto por los cazadores no poda conservarse por qu no conservar al animal
vivo?

En Francia se han descubierto en valles herbosos, con agua, encajonados y

que slo

tienen

accesos

angostos,

relativamente

fciles

de

cerrar,

huesos

fosilizados de varios miles de qUidos(17). El primer paso hacia la ganadera

habra consistido en encerrar los animales en un espacio limitado donde pudieran
sobrevivir y formar una despensa viva, tal vez inagotable. El segundo paso sera
domesticar a esos mismos animales.

(15) El porqu se inici ese proceso no ha sido resuelto por la ciencia, como
tampoco se ha aclarado -cientficamente hablando- la aparicin de los primeros
seres vivos. El Premio Nobel francs MONOD, en Le hasard et la ncessit, pgs.
135 y ss., cree, como indica el ttulo de su obra, en una mezcla de azar y
necesidad.
(16) Si la revolucin industrial
neolt-ca-ex-rgT- sin ciuda r!lemos.

requiri

una

preparacin

de

siglos,

la

(17) VARAGNAC, "Le Paloli thique Moyen et Superieur de 1 'Europe et de

1 'frique" , en op.cit., pg. 93. CHILDE, op.cit., pgs. 98 y ss., cree que el
origen de la ganadera se encontrara en las sequas que obligaron a los
animales -para sobrevivir- al contacto con el hombre en abrevaderos y tierras
cultivadas.
- 8 -

Con el excedente econmico se aceler mucho el progreso, claro es, pero

tambin aparecieron la esclavitud,

la guerra y en general la explotacin del

hombre por el hombre. Ya tena sentido apoderarse de otros seres humanos para
aprovechar su fuerza de trabajo. Dentro de cada grupo humano la apropiacin del
excedente producido por las personas econmicamente activas constituira la base
de toda la organizacin social. Apareci la propiedad privada de los medios de
produccin y

por

tanto

la

apropiacin

tambin

del

producto,

apareci

la

herencia, puesto que haba que legar esos medios de produccin junto con el
excedente

apropiado

acumulado,

monogamia

-la monoandria,

para

ser

apareci
ms

entonces,

exactos-

puesto

probablemente,

la

que

la

sin

ella

paternidad no exista.
La poblacin
hombres,

ms

civilizacin,

registr

biencon

su

un gran

dispusieron
mezcla

de

.
(18)
lncremento
tiempo

inextricable

para
de

los

pensar.

explotacin

hombres
Haba
del

-algunos

surgido

la

prjimo y

de

progreso espiritual y material. Todo ello, claro es, gracias a la racionalidad e

historicidad de nuestra especie, con la creciente y no siempre bien entendida
susti tucin de los aspectos biolgicos -o animales- del ser humano por los
sociales o culturales(19).

(18) El nlno, adems, tiene mucho ms valor econmico en la ganadera y la

agricultura que en la caza. (CHILDE, op. cit., pg. 89). Hay una vieja copla
francesa que dice:
Ma mere couche ave e mon pere
C'est ne pas par agrment
C'est pour faire un petit fils
Qui gardera les vaches aux champs.
(19) Segn un conocido paleontlogo francs, si precisamente la espiritualidad
humana radica en la modificacin de las leyes naturales y de los consiguientes
imperativos biolgicos, el control de la natalidad supone simplemente vencer una
limitacin biolgica ms, exactamente en el mismo nivel que la superacin de la
ley natural de andar a cuatro patas o de huir del fuego o de no dejar que viejos
y enfermos se mueran de hambre. Segn ese autor, condenar la contracepcin es,
paradjicamente, reducir el hombre a la animalidad, poner en tela de juicio el
lugar privilegiado que, gracias a su capacidad intelectual, o sea, a su
espiritualidad, ocupa en el mundo de los seres vivos. (RUFFIE, De la biologie a
la culture, pg. 557).

- 9 -

Bibliografa citada

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- 10 -

Otra bibliografa consultada

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