INTRODUCCIN1

Todos los hombres poseen mayores o menores conocimientos segn el

grado y modo de participacin en la totalidad de la cultura. La definicin ms
sencilla, de conocimiento, nos dice que; Consiste en obtener una informacin
acerca de un objeto, conocer es conseguir un dato una noticia sobre algo, el
conocimiento es esa noticia o informacin acerca de algo 1, podemos entonces
sostener entonces que los conocimientos existen desde el principio de los
tiempos. Mediante esta Investigacin se demostrara como se han ido adquiriendo
los distintos tipos.
Nosotros nos concentraremos solamente en explicar dos tipos de
conocimiento:
Conocimiento Vulgar
Conocimiento Cientfico
Durante

el

transcurso

de

ste,

aprenderemos

sus

definiciones,

caractersticas, diferencias en el captulo I bajo el ttulo Teora del conocimiento y

como se transmiten a la sociedad (hombre), en el captulo segundo El
conocimiento y el mtodo

1 Teora del Conocimiento, Hessen; Editorial Esfinge.

1

I.

- LA TEORA DEL CONOCIMIENTO

La teora del conocimiento es una doctrina filosfica, para precisar su

ubicacin en el todo que es la filosofa, es necesario que antes aparezca una
definicin esencial de esta.
Durante el desarrollo de la humanidad se han planteado varias hiptesis y
teoras referentes al reconocimiento. Si bien el conocimiento est vinculado a la
ciencia y la filosofa (del griego Filo: amor; sofia: sabidura), antao este s
regia por los saberes del sentido comn y filsofos. Una rama de la filosofa era la
epistemologa (del griego episteme: conocimiento; logia: estudio) 2, la que trata
de los problemas filosficos que rodean al denominado estudio del conocimiento,
se ocupa de la definicin del saber y de los conceptos relacionados de las fuentes
de los criterios de los tipos de conocimientos posibles y del grado con el que cada
uno resulta cierto.
Durante el siglo V a. C. Los sofista griegos cuestionaron la posibilidad de
que hubiera un conocimiento fiable y objetivo, por ello uno de los principales
sofistas, Georgia afirmo que nada puede existir en realidad y s que algo existe no
se puede conocer y si su conocimiento fuera posible no se podra comunicar 3,
segn lo anterior los sofistas de aquella poca pusieron en duda la existencia de
un conocimiento ms exacto y objetivo.
Por otra parte Platn, hablo de la existencia de un mundo de Formas o
Ideas, sobre las que era posible adquirir un conocimiento exacto y certero, as
mantena que las cosas que uno ve y palpa son sobras, copias imperfectas de las
formas puras que estudia la filosofa. Por consiguiente, solo el razonamiento

2 Enciclopedia Mundial de la Real Academia Espaola.

3 Enciclopedia Microsoft Encarta 1997.
2

filosfico abstracto proporciona un conocimiento verdadero, mientras que la

percepcin facilita opiniones vagas e inconsistentes.
Aristteles concord con Platn al considera que el conocimiento abstracto
es superior a cualquier otro, pero estableci que la forma de adquirirlo era distinta
puesto que el punto de partida del conocimiento era la percepcin y la lgica era el
procedimiento intelectual para alcanzar un conocimiento fiable, es decir, el
conocimiento se deriva de la experiencia.
El racionalismo Doctrina epistemolgica que sostiene una causa principal
del conocimiento reside en el pensamiento, plantea que la fuente principal y
prueba final del conocimiento era el razonamiento deductivo, en cambio, en el
empirismo (del griego Empereinia que significa experiencia), la fuente principal y
prueba ultima del conocimiento era la percepcin.
Uno de los principales representaste del empirismo, el ingls John Locke,
en su ensayo sobre el entendimiento humano (1960), critic la creencia
racionalista de que los principios del conocimiento son evidentes por una va
intuitiva, argumentando que todo conocimiento deriva de la experiencia, ya sea
procedente del mundo externo (Imprime sensaciones en la mente) o interna (La
mente refleja sus propias actividades) afirmo que el conocimiento humano de los
objetos fsico externos esta siempre sujeto a los errores de los sentidos y concluyo
que no se puede tener un conocimiento certero del mundo fsico que resulta
absoluto. Esto quiere decir, que el conocimiento se adquiere a travs de las ideas
y es posible distinguir entre ideas y objetos.

CONOCIMIENTO CIENTFICO
Llamado Conocimiento Crtico, no guarda una diferencia tajante, absoluta,
con el conocimiento de la vida cotidiana y su objeto puede ser el mismo. Intenta
relacionar de manera sistemtica todos los conocimientos adquiridos acerca de un
determinado mbito de la realidad.
Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con pretensin de validez,
utilizando la reflexin, los razonamientos lgicos y respondiendo una bsqueda
intencional por la cual se delimita a los objetos y se previenen los mtodos de
indagacin.
Caractersticas Del Conocimiento Cientfico
Racional: No se limita a describir los hechos y fenmenos de la realidad, sino que
explica mediante su anlisis para la cual elabora conjeturas, frmulas, enunciados,
conceptos, etc.
Fctico: Inicializa los hechos, los anlisis y luego regresa a stos
Objetivo: Los hechos se describen y se presentan cual son, independientemente
de su valor emocional y de su modo de pensar y de sentir quien los observa.
Metdico: Responde a una bsqueda intencionada, obedeciendo a un
planteamiento donde se utilizan procedimientos metdicos con pretensin de
validez.
Auto-Correctivo o Progresivo: Es de esta forma porque mediante la
confrontacin de las conjeturas sobre un hecho con la realidad y el anlisis del
hecho en s, que se ajustan y rechazan las conclusiones.
General: Porque ubica los hechos singulares en puntas generales llamadas
"Leyes".
Sistemtico: Ya que el conocimiento est constituido por ideas conectadas entre
s, que forman sistemas.
4

Acumulativo: Ya que parte del conocimiento establecido previamente y sirve de

base a otro.
CONOCIMIENTO VULGAR
Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma
superficial o aparente se adquiere contacto directo con las cosas o personas que
nos rodean.
Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se
transmiten de generacin en generacin.
Caractersticas Del Conocimiento Vulgar
Sensitivo: Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura con lo
aparente, no trata de buscar relacin con los hechos.
Superficial: Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura con lo
aparente, no tratar de buscar relacin con los hechos.
Subjetivo: La descripcin y aplicacin de los hechos depende del capricho y
arbitrariedad de quien los observes.
Dogmtico: Este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en
nuestra propia suposicin irreflexiva se apoya en creencias y supuestos no
verificables o no verificados.
Esttico: Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la
tenacidad y el principio de autoridad, carecen de continuidad e impide la
verificacin de los hechos.
Particular: Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los hechos
singulares es esquemas ms amplios.
Asistemtico: Porque las apariencias y conocimientos se organizan de manera
no sistemtica, sin obedecer a un orden lgico.
Inexacto: Sus descripciones y definiciones son pocas precisas.
5

No acumulativo: La aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada cual

emite su opinin, sin considerar otras ideas ya formuladas.
Diferencia Entre Conocimiento Vulgar Y Cientfico
Conocimiento Vulgar:
Este se adquiere por medio del azar.
No es verificable ni subjetivo. Est sujeto a nuestra experiencia y modo de sentir.
Es dogmtico porque se apoya en creencias y respuestas no verificables.
Es inexacto, sin definiciones son pocos precisos.
Es subjetivo.
Es vago sin definiciones.
Conocimiento Cientfico.
Este se adquiere mediante la razn.
Es verificable, puede estar basado en la experiencia, pero se puede demostrar.
Es objetivo.
Es sistemtico, se adquiere mediante el conocimiento acumulativo, porque sirve
de base para otros entendimientos.
Es sistemtico, porque se adquiere con procedimientos
Importancia Del Conocimiento Vulgar En La Investigacin Cientfica
El Conocimiento Vulgar sirve como puente para alcanzar una comprensin
de mayor alcance, siendo el Conocimiento Cientfico para alcanzar una
comprensin de mayor alcance, siendo el Conocimiento Cientfico superior al
Conocimiento Vulgar este no es posible suponerlo sin el Conocimiento Vulgar.

EL CONOCIMIENTO Y MTODO

II.

Si antes hablamos del proceso como se obtiene el conocimiento ahora nos

toca examinar la forma como se desarrolla ese proceso. Primer punto: sujeto y
objeto. El proceso de conocimiento se concibe como una relacin compleja ente
dos elementos, el sujeto conocedor y el objeto o parte que se desea conocer. El
sujeto es la persona o equipo de personas que adquiere o elabora el
conocimiento, el conocimiento es siempre conocimiento para alguien, pensado por
alguien, en la conciencia de alguien.
Por eso no hay conocimiento sin sujeto, pero tambin el conocimiento es
siempre conocimiento de algo, de alguna cosa, ya se trate de un ente abstractoideal, o un fenmeno de la misma conciencia, en todo caso aquello que es
conocido se le denomina objeto del conocimiento.
Mtodo y Metodologa
La ciencia es un tipo particular y especfico de conocimiento, pero para logar
un

conocimiento

de

naturaleza

cientfica

hay que

seguir determinados

procedimientos, no es posible obtener un conocimiento racional, sistemtico y

organizado actuando de cualquier modo, es necesario seguir un mtodo, un
camino que nos aproxime a esa determinada meta, el mtodo cientfico por lo
tanto es el procedimiento o conjunto de procedimientos que se utilizan para
obtener conocimiento cientfico, se denomina Metodologa y abarca la justificacin
y la discusin de su lgica interior, el anlisis de los diversos procedimientos
concretos que se emplean en las investigaciones y la discusin acerca de sus
diferentes caractersticas.
Con la metodologa podemos obtener la verificacin y la inferencia.
Inferencia es el razonamiento deductivo, es decir sacar consecuencias de un
principio o supuesto, y la verificacin es cuando se constata en la prctica el

fenmeno estudiado. A este tipo de razonamiento operacional se le llama modelo

hipottico deductivo.
La Investigacin Cientfica, el proceso y sus momentos.
La investigacin cientfica es la actividad que nos permite obtener
conocimientos cientficos, es decir objetivos, sistemticos, claros, organizados y
verificables. La investigacin cientfica se desarrolla de acuerdo a los lineamientos
generales del proceso de conocimiento (puntos ya esbozados anteriormente).
Asistimos al acercamiento del sujeto y del objeto por un lado, y a la
verificacin de las teoras elaboradas confrontndolas con los datos de la realidad
por el otro. En el proceso se dan cuatro momentos. El primer momento que es el
que utiliza el investigador para ordenar y sistematizar sus inquietudes, formula sus
preguntas y elabora organizadamente los conocimientos que constituyen el punto
de partida del proceso de investigacin, luego revisa y asimila lo que ya se conoce
respecto al problema que ya se ha planteado, es el momento en que se produce la
delimitacin o distincin entre sujeto y objeto ya que all el investigador se ocupa
por definir qu es lo que quiere saber y con respecto a que hechos, es por as
decirlo la teora inicial, el modelo terico del que partimos, lo que habr que
verificar es el momento en que se formulan los conocimientos bsicos de toda
indagacin y cuando hay que atender a la racionalidad y la coherencia lgica.
El segundo momento el investigador fija su estrategia ante los hechos que va
a estudiar la mayor preocupacin durante esta fase es la de elaborar sistemas de
investigacin confiables y posible. El tercer momento, el momento tcnico una vez
elegidos las estrategias hay que buscar los procedimientos completos para
recolectar datos y organizar la informacin.

Finalmente cuando el investigador dispone de los datos se abre una nueva

fase que tiene como propsito realizar una nueva elaboracin terica en funcin
de los datos adquiridos. Se vuelve as de los hechos a la teora, del sujeto al
objeto, cerrando el ciclo del conocimiento aunque no definitivamente. Este es el
cuarto momento, el momento de la teora y de la sntesis.

CONCLUSION
A lo largo de la historia de la humanidad y desde el principio, el hombre fue
adquiriendo conocimiento de forma cotidiana, naturalmente transmitidos de
generacin en generacin, situacin que se da hasta el da de hoy. Esto se conoce
entonces conocimiento del tipo vulgar.
Pero a su vez es esta misma necesidad de adquirir y probar en base
raciocinio, formulas, etc. La que nos lleva al conocimiento cientfico, inicindose
este con los grandes filsofos que se van dando cuenta y prueban que el hombre
es un ser Racional, inteligente, sensible, comprensivo, individual, pero por sobre
todo racional.
Naciendo distintas escuelas como el empirismo que se basa en que el
hombre busca el placer por el placer. Tenemos el estoicismo que es el que va a
estudiar, a practicar tres grandes disciplinas, la lgica, la fsica, la tica, etc. Nos
detendremos en la lgica, ellos ponen atencin en las notables investigaciones
que realizaron los estoicos en el campo de la lgica, tanto en el estudio de las
proposiciones que descubren acontecimientos y relaciones, como en las creciente
formalizaciones de las operaciones que se establecen entre proposiciones.
Ahora nos acercaremos a pensadores ms modernos de siglo XVIII como
Manuel Kant, explica que el empirismo invoca el mismo punto de arranque del
racionalismo, pero a su manera, explica el principio canteciano de no aceptar
como verdad sino aquellos que aparecen con carcter de evidencia a una mente
lcida y vigilante.
Concluiremos entonces que el conocimiento cientfico se basa en el
racionalismo del ser humano, que debe primero dudar de este mismo, para luego
obre la base de mtodos

de prueba, demostrar que existe, y que a su vez,

cuantas veces sea este probada, siempre nos debe dar el mismo resultado.
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BIBLIOGRAFA
1. Teora Del Conocimiento, Hessen; Editorial Esfinge
2. Enciclopedia Mundial de la Real Academia Espaola
3. Sabino, Carlos (2002). El proceso de investigacin cientfica. Editorial Panapo.
4. Bibliografa
5. Metodologa de la investigacin, Nomakforoosh 10 Edicin, Noriega

editores.

6. Enciclopedia Hispnica.
7. Enciclopedia Microsoft Encarta 1997.
8. Enciclopedia Microsoft Encarta 2002.
9. www.google.com
10. www.criminalistica.net
11. www.educarchile.cl
12. www.elforense.com.ar
13. Enciclopedia Larousse
14. http://es.geocities.com/herprofesor2000/conovulg.html

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