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'
'.
't}.
HISTORIA
DA
UNIVERSIDADE DE COIMBRA
NAS SUAS RELAES
CO A
THEOPHILO BKAGA
Scio elTeclivo da Academia real das Sciencios
TOIvCO II
1555
1700
LISBOA
POR ORDEM E NA nPOGRAPflIA DA ACADEMIA UEAL DAS SCIENCUS
1895
HISTOEIA
DA
UMYERSIDADE DE COIMBRA
II
HISTORIA
DA
DE COIMBRA
IfflIVERSIDADE
THEOPHILO BEAGA
Scio effeclivu da Academia real das Scicnci
1555
1700
LISBOA
POR ORDEI E NA TYPOGRAPflU DA ACADEIIA REAL DAS SCIEKCUS
1895
SEGUNDA POCA
(sculos XVI E XVIl)
SECO
2.'
CAPITULO
A
crise
crise
religiosa e politica,
e o
politica,
Os Papas procuram coUocar-se acima dos Conclios, e libertar-se das Egrejas nacionaes, tomando subalterno o poder dos Bispos.
Os Reis procuram nas suas luctas realisar o sonho da Monarchia universal,
6 tentam promover a Reforma religiosa, tomada necessria pela situao
Os papas resistem necessidade da
dos papas como prncipes italianos.
dos dois Poderes
Impossibilidade das ordens monsticas de defenderem o Papado. Necessidade de uma corporao no asctica para
religiosa o Je Na
ctar contra os assaltos hierarchia
suitismo apparece como uma nova phase do Catholicismo. Loyola os seus
companheiros obedecem a uma corrente que no comprehendem. A fundao assalto s
o de CoUegios como meio de sequestrao da mocidade,
Universidades. Paulo
que se submette convocao de um Concilio
convocao de
um
Concilio.
lu-
ecclesiastica.
crise
iii,
Joo
Como
III
e Paulo
Companhia de Jesus.
Dissidncia entre D.
impem a Paulo
Trento do espirito democrtico dos Conclios de Constana e Basila. Portuguezes no Concilio de Trento Diogo de Paiva de Andrade, D. Jorge de
:
para a defeza mutua determina as perseguies religiosas Carranza, Sanches Brocense, Damio de Ges, Carnesechia, etc. A mortandade da SaintBarthlemy como foi recebida em Portugal a noticia.- A situao dos JeTrabalham por
sutas entre a politica da Casa de ustria e da Frana.
conta de Carlos v para a incorporao de Portugal na Hespanha; e depois
contra Filippe ii, e a favor da independncia de Portugal, em beneficio dos
:
fica
Ao
vimos como a
sculo xvii,
humanismo
que actuou de
italiano,
um modo
allemo e fran-
directo
na pedago-
Do
critico
gia portugueza.
exame
xv a meados do
e do
hostil
ii
os
dogmas da graa
communho
conclios,
quando as dou-
trs monarchias
versal.
Vemos
italianos,
uma ambio
ii
a Leo x, e tornan-
na Egreja, que
elles
desvai-
decaindo profundamente do
iii.
uma reforma
Da parte das
na politica imperial ora na polque se debatiam nas suas intrigas nas deliberaes do
concilio geral, por onde foram arrastadas aos morticnios do mais exaljas nacionaes, envolver os papas ora
tica franceza,
em
syntlietisa
reaco di-
pendeu sobretudo da sua tendncia necessria a subordinar o sacerdcio ao governo. Tendo rejeitado toda a auctoridade espiritual, fazendo prevalecer o exame individual, elle no podia evitar uma inteira
anarchia seno submettendo a Egreja ao Estado, cujo poder repre-
em
virtude da
quasi
modos de degradao
influencia bierar-
cismo
foi
so dos dois poderes, o Catholicismo dos papas carecia de reorganisar-se para resistir ao conflicto da existncia social: tinha de contra-
a sonharam Gregrio vii e Innocencio ni; e corrente do livre-pensamento uma disciphna que submettesse as intelligencias s concepes
theologicas.
Era
um
um
um
um
um
Na
uma mais
Companhia de Jesus
t. iii,
p. 557.
a Consistiu
mesmo
dogma. Profundamente
um
mano,
um
titulo
um
novo
clero,
capaz de
Um tal des-
no somente no seu
inicio,
soFria
Edade mdia,
ti-
nham sido muito dispersos e muito subalternos, elle instituiu a sua ordem com o fim de reunir a prdica confisso, e desprendeu-a do chete
nominal da Egreja para melhor a subordinar ao chefe
ou-se para lhe ser transferido por toda a parte o verdadeiro sacerdcio,
uma
Depois de
necessidade de
uma
t. iii,
p. 553.
geralmente reconhecida dentro da prpria religio, e aconselhada pelos reis da Europa; os papas que empregavam todos os meios de se
subtrarem a esta necessidade, temendo levar pratica os principios
estabelecidos pelos Conclios de Constana e de Basila, que
dicalmente democrticos.
um
eram
tia-se
uma
e Francisco
i.
ra-
Concilio repe-
uma
bandeira de guerra
demora aggravava a
Tudo
imperiaes.
se
1520, communica-lhe
que
ther,
que se
elle
muyto
ry,
segundo dizem
aguora o papa
:
he esta
huuma
bulia,
de
tyra o
minis-
reforma^o.^
lii,
via claro o problema do sculo, e que lhe absorveu toda a sua elabo-
Eo
uma
re-
forma
tinha
cooperao industrial.
Uma
em que
t. ii,
p. 33.
em
10
si;
um
uma
em que
as novas na-
um novo
pouco do ascetismo
madas por
espirito civil.
tal reli-
eram
ani-
nem
um
uma
os dominicanos,
mesmo caminho,
como Theatinos, Somascos, Monte-Corona, Barnabitas, e outras associaes que pendiam para o destino asctico, ficaram sem aco na
corrente das transformaes sociaes. Na instituio da Companhia de
membros das
de
uma
aco
civil: as misses
para
na mocidade; a
influir
inicial
Mesmo uma
com que
espirito civil,
membros
civil,
mais este
camente
uma nova
histrica
com
as condies
mundo,
tal
qual
exclue-a ab-
de lrpa ou de
os seus direitos.
moral
idiota.
christ,
Evangelho devia
ir
si
um
parar no convento;
uma
christandade,
praticada.
to.
em que
d'ali,
possa ser
eficazes
do christianismo no so executa-
11
uma
eram
as
Essa pre-
occupao exclusiva da perfeio evanglica levou os monges imbecilidade e patente inferioridade diante da sociedade civil. Foi essa a
xiii, e o
que
inutilisou
Ignacio de Loyola, comeando a sua propaganda religiosa pelas penitencias e pela exaltao do proselytismo mystico, seguido pelos fan-
ticos
vida, que
formavam em volta
d'elle
minho para
fortificar o
tensa da Reforma.
poder
espiritual,
No grande drama do
pam
Em
Em
rncia de Hespanha.
moderna, o racionalismo de Locke, as doutrinas philosophicas do sculo xvin, a Revoluo.^ Como se tornou Loyola o disciplinador das
foras retrogradas que se dispersavam em tentativas improcedentes?
Aos trinta e trs annos lembrou-se de ir estudar para Paris, depois de
ter atravessado
uma
aventuras de jornada.
torna va-o odioso aos mestres, e levou-o a receber alguns castigos escholares. Elle s pensava
politicos
elle inintelligiveis.
primeiro elemento
lies-
Marc-Aurle,
com a sua
f e
p. 672.
com
o rigor
'
12
com que
elle
queria argumentar
com
os hereges
a punho
secco.
Na fr-
a comprehenso d'essa fora para uma associao de propaganda reliDentro do Collegio de Santa Barbara encontrou Loyola trs con-
giosa.
discipulos no
mesmo
si
em
com quem
convi-
um
Companhia de Jesus; com Pedro Fabre (Lefvre) e FranXavier vivia no mesmo aposento, e este foi o iniciador das misses apostlicas no Oriente, que tanto credito deram aco da Companhia, como Fabre lhe servira de explicador das doutrinas philoso-
stentou a
cisco
Com
juns que lhes revelou o pensamento do seu livro dos Exercidos espirituaes, depois
tes.
uma
cercara
com
que regulamentava
as formas
da gruta de Manresa,
da contemplao
e,
interior, dando-lhe
em
uma
reduzia
Farinha,
p, 148.)
Na Acta
t. vii,
falla-se
13
um
andante. Foi pela applicao dos Exercidos que Ignacio captou a adheso dos seus condiscipulos. Trs hespanhoes que vieram a Paris ter
em uma
nevrose profunda.
Sem
os Exercidos no
do geral.*
disciplina jesuitica
protestantismo rejeita todas as cousas exteriores, reduzindo toda a religio ao espirito, ao invisvel.
ligio, todos os objectos
do espirito
em
da
f,
Emprega
os olhos
pensamento o reino dos sentidos no mundo da alma. Tinha-se censurado aos catholicos o esquecerem Christo e o Evangelho pela lenda dos
mas de um modo
par-
ma-
um drama em
vez
terial
de
uma
doutrina.
realisou exteriormente,
este
instincto, e
em
si
as variantes infinitas
como j vimos por Vives, no se conformavam com estes productos da poeda Edade mdia Justo Lipsio, admittindo para a educao de um prncipe a
musica e a poesia, condemna toda a espcie de novellas, especialmente o Amadis
Ingeniosi nugatoris proles, pestilens liber, si unquam fuit, et natus blande infi-
cena,
sia
Ce qui
rOrdre en 1593
Voici
institut, ils
fixes
par
le
ce que le pre de
Ravignan en a dit
en sont Tme
et
comme
La
14
da phantasmagoria,
em
do
real.
como
eri)
certa
forma me-
em que
prevista, regulada immutavelmente. Ao passo que o theologo da Reforma entrega o campo aberto da Escriptura a seu discipulo, Loyola
prohibe expressamente ao seu de nada ler nem pensar sobre um outro
E um
um
emana
afasta o sentimento da alta espiritualidade, e tende a reduzil-o sensibilidade nervosa, proscreve a raso, e supprime, quanto possivel, a
responsabilidade pessoal?
mento do
Os
uma
em
em
em que se faz o
uma forma
jectividade por
pathologica,
com jejuns,
no typo eterno de
Don
de
Histoire de France,
t.
viii, p.
leitor
das novellas do
Ama-
203.
2 Ibidem, p. 204.
3
uma
um
Inigo rele-
escriptor pro-
15
do que systematisar os processos de representao subjectiva, applicando-os s cousas devotas. Assim, emquanto as outras ordens monsticas se distinguiam pelos distinctivos externos, Ignacio,
uma conformao
terna, indelvel,
moral,
historia, arrastando
feio in-
um
da
vendo que o
uma
gar habilidade.
uma missa dita por Fabre, tem um tanto de melodraem harmonia com a hallucinao em que elles se deixaram en-
1534, depois de
mtico,
volver.
Estavam
da Companhia de Jesus.
um novo
foram
parar
a Roma, onde todas as exaltaes
apostolado na Palestina,
Desviados, por circumstancias, do seu plano phantastico de
mysticas no eram
espirituaes foi
bem
mandado
consideradas.
Mesmo
Paulo
espirito de
lli
banaes de
um
elle
um
que
elle
poderia
ir
Con-
e Carlos
que se tornava de
uma
que se achava em
uma
habilmente conciliar-se
perfeita neutralidade;
com
D. Joo
iii
procurava
com Francisco
i,
um
iii
um
recurso de
De
Portugal, e
com
em
qual-
o maior encarecimento,
16
recommendada a nova ordem da Companhia de Jesus pelo prmonarcha D. Joo m. Como foi levado o rei a este acto quasi
de fundao, estando at esse tempo preoccupado ardentemente para
conseguir o estabelecimento da Inquisio? Sabe-se que D. Joo iii
foi-lhe
prio
tinha
uma
absoluta confiana
em
lho Doutor Diogo de Gouva, e este exaltado inimigo do protestantismo, Principal do Collegio de Santa Barbara^ onde tivera por disc-
berano.
D. Joo
D. Joo
iii,
uma forma
III,
em
carta de
e que obtivesse
amigo,
intento,
Eu
elrei etc.
em
podiam ser maiores, pois vemos que o imperador Carlos v, na carta esManuel em data de 9 de julho de 1521, dando-lhe parte do rompimento das allianas com Frana e da declarao de guerra por elle feita quella
potencia, exigia, por via do seu embaixador na corte de Lisboa, que Portugal hourivaes, no
cripta a el-rei D.
em
que era para esperar-se dos estreitos vnculos que entre elle imperador e el-rei
D. Manuel existiam. As diflSculdades politicas augmentaram no reinado de D.
Joo III, tornando-se sempre neutral, negando-se a entrar em uma Liga contra a
Frana, e servindo sempre de medianeiro para os tratados de paz. (Vide Qicadro
elementar daa relaes politicas e diplomticas de Portugal,
t.
17
meu
aja,
na impresa da ndia, e
nossa santa
em
com
sempre o acrecentamento de
fe catholica, e
bem em
todas as
partes que senhoreo, que principalmente faco este oScio, asy de pre-
gao,
tado, e
sinal
ria
nam somente
a continuar
crece
christoi
a que
com
de novembro eram
nessa corte segundo a carta diz detydos ento polo papa pra lhes or-
elles fizessem, e
sua teno,
dizem que aprazendo ao Santo Padre, a quem se so offerecidos e sem cujo mandado
nam ham de fazer nada, que elles yram ndia; e porque me parece,
infieys, e
sendo elles destas calidades e desta teno, que la fariam mui grande
servio a Nosso Senhor, e aproveitariam muito nas cousas da fee, asy
pra ensino e confirmao dos que a ja tem recebida, como pra tra-
zer outros a ella; vos encomendo muito que, tanto que esta carta receberdes, trabalheis por saber que homens estes so, e onde esto, e
letras, e preposito; e
faleis
que
elles
queiro vir a mim, porque certo, se seu preposito he esse de acrecentar e aproveitar fe, e servir a
vidas,
nam pode
Deos pregando
rm sempre
com exempro de
suas
em minhas
mandado pra
Tom.
isso,
II.
que ante
2
18
elle e suas
em
toda abastana.
com
maneira de
haverei por
meu
que venham o mais cedo que seja possivel. Tomai desto espicial
dado, que o receberei de vs em servio. *
No admira
pois
que Paulo
iii,
ser-
elles
cui-
de Portugal, passasse a bulia da confirmao do primeiro instituto em 21 de setembro de 1540. Os sete companheiros tinham alliciado a si mais outros trs, que eram Claude Jay, que se licenciara
do
rei
em Santa Barbara em
1535, e
foi o
propagandista do jesuitismo na
mas Ignacio
titulo
blema da influencia
de Jesus; diz elle:
subsistia
cio,
O seu
a ajuizar
titulo,
emquanto
ali estivera,
por uma
Companhia
tinha coUado
d'isto os escholares
Ignasobre
chamaram ao
pe-
com
tuto,
titules.
insti-
Mas, emquanto
sustentavam, no
com menos
nome de
como a eschola
especial
em que
da Capella de
* Quicherat, op.
cit., t.
i,
t.
p. 200.
iv, p. 104,
19
como
dade que reinou sempre nos collegios dos Jesuitas. Quando os seus
fundadores estudaram em Santa Barbara, este sentimento acabava de
expandir-se; os professores entregavam-se-lhe
assentar sobre
uma
Mas
um
foi
elles
uma
No
tal
rei
com
no se contentou
rei
em
acolhei- os
papa Paulo
firmao, e o prprio
monarcha
lil
i,
se encarregou
de concorrerjcom todas
Xavier seguiu a
viagem para a ndia, para a misso evanglica, e Simo Rodrigues ficou organisando a provincia de Portugal, e submettendo a familia real
No emtanto
em Hespanha;
encontrava
uma
opposio implacvel
novo
o bispo
em 1552
Silicio,
Op. cit,
t.
I,
p. 301.
viii, n."'
45 e 46.
2#
20
Os
os Exercidos.
constituio
tugal
em
Exercidos e
elle servia
melhor a Com-
E parece que
Egreja.
Em
em
em uma
censura elaborada
elles se
querem
J .
de de-
nome de
este
mente toda a sorte de pessoas, por mais illegitimas e infames que sejam..
qual se tem dado tantos e to diversos privilgios, indultos e liberdades,
principalmente no que toca administrao dos sacramentos da penitencia,
da eucharistia; e
legares ou pessoas; da
isto
mesma
sem algum
respeito,
nem
differena de
lr e ensinar
d occasio de
tira e
sair
rouba a obe-
uma
como
em
tos debates,
e diversos scismas.
Em-
que esta Companhia perigosa nas matrias da f; perturbadora da paz da Egreja, encaminha a arruinar o
estado monstico, e nascida mais para destruir do que para edificar.*
tras muitas cousas, parece
p. 4.
21
uma nova
claro,
forma.
em
Parece que
em
o do Santo Officio
oFerecera
iii
Portugal; o
acceitou a offerta
falle-
munho
iii,
d'elle
um
teste-
Reverendo bispo.
Eu tenho muita
da Com-
panhia de Jesus pelo grande louvor que se segue a Deus nosso Senhor, proveito espiritual das almas, e a
meus
mim muito
servio, e a todos
amor de Deus e
reino, desde o
n'elles edi-
feito e
que por
isso
temunho por
em muita
escripto, e de
plo so as pessoas
Ha
aqui
encommendo muito
um
como
que em a
dita
f e tes-
Companhia
exem-
se recebem, etc.
mostravam-se
o, introduzindo-se
em
em Roma
Alm da prdica
solicites
estas informaes
da direco
es-
propagadores da instruc-
Ranke
as-
sim caracterisa a sua influencia: Os Jesuitas podiam ser sbios e piedosos sua maneira;
sobre
uma
mas ningum
livre manifestao
do fundo de
um
Eram
bastante instrudos
para terem celebridade, para attrairem a confiana, para formar e conservar discpulos
cia
eis
aqui tudo.
tudo, tinham
uma
Nem
a sua piedade,
francas, illimitadas,
nem
a sua scien-
um
22
methodo severo. Tudo era calculado, porque tudo tinha o seu fim.
Uma
senielhante associao,
em um mesmo
corpo, de sciencia
em um
pompa
Na
e intellectual, os Jesuitas
empregaram
os dois systemas
de combate:
fechando as intelHgencias no circulo estreito das suas disciplinas pedaggicas. Comprehende-se como a primeira gerao da Companhia
foi
uma
fins
vez conquistadas
do
ellas
pela connivencia
ponto de apoio
cter de
uma
ccio iniciativas
em
exer-
si
os
rao scientifica do sculo xvii; n'esta situao, a posse das Universidades j no dava Companhia a auctoridade e influxo social que
pretendia, e teve portanto a segunda gerao jesutica, sob os Geraes
italianos,
de se tornar essencialmente
politica,
Como
que o episcopado, muito apropriado j de longe a patrocinar e a inspeccionar em cada diocese as escholas menores, a que hoje chamamos
ensino primrio, no era azado a tomar a direco do ensino das hu-
um
tal ensino,
para
classificar, distribuir,
promover
os in-
Histoire de la Papaut,
t. ii,
p. 137.
23
Uma con-
sino,
uma
mesmo padres
chial,
que
testante,
corporao leiga, ou
a condio
seio
do catholicismo, proporem-se como fim, ou como o meio mais ostensivo da sua influencia, a
suitas,
xitos to notveis
menos
servios mais ou
em
Os
vm
prestar,
si
bem
instituio
Companhia
se recrutarem, para
os individues teis,
que aquella
sem dar em
mas
s isto.
os
separarem e
sociedade apro-
bom
ram
Apesar da multiplicao dos seus Collegios, os Jesuitas no pudenem manter nas Uni-
que se
ia
pagava-se como
piritual, que,
uma
dernes,
p. 197.
et
mo-
24
no meio do seu fervor pedaggico, reconheceram esta impotncia radimodificando o caracter da Companhia segundo a corrente politica.
cal,
mxima
uma
tal fatalidade, os
seus successores no
li-
Assim
se
uma
gir
reconstruco primitiva.
diri-
por
falta
um
em um
systema
bem
pocrita,
mental.
Sem
um
dio cego,
bem
em
comprometterem
nenhum escrpulo em
dia efectuar-se
Um
a dissoluo moral.*
tal
isolamento no po-
famlias, o
mesmo
uma
t. iii,
p. 555.
25
uma
Papa,
A religio
um nome
e,
islamismo,
o qual andou em conflicto na poca das cruzadas, reembargando o seu estabelecimento na Europa. Jesus e
com
pellindo-o e
como
na sua larga
historia de
dezenove sculos
Monotheismo
em um
continente
sao,
e,
se implcitas nos
da
civili-
primeiro
nome designa
foi
o desenvolvimento
reli-
nacionaes.
O nome
d' este
como
modernamente dos
momento
com um deli-
em
nome de
Roma
em que
se estabelece a
supremacia da Egreja
por
de
isso esta
Op. eit,
t.
I,
p. 236.
phase
em que
reli-
se cria o
26
Poder temporal dos Papas, que visam a uma theocracia que chegou
na Edade mdia sua plena constituio nos sculos xi e xii; e outra,
de dissoluo do regimen catholico-fendal, que se manifesta de uma
forma espontnea nos sculos xiii e xiv (Albigenses, secularisao do
XV
Catholicismo,
como
e,
como
um
civil
ambio
da sociedade
como
como
resistir,
o Christianismo se transformou
em
que
foi
durante a Edade m-
em
Jesuitismo.
scientifica, e
da intriga
politica
uma
his-
por
bulia de
Reservando o
mdia,
um nome
degenerao
final
titulo
da sua suppresso
que recorda
um
fictcio
mao que
se passava
significavam de
um modo
restricto as formas
t. iii,
p. 556.
de resistncia, e no a
27
bandeira que agremia ainda hoje todos aquelles que esto no atrazo
mesmo
ciparam de
Na
um
phantasioso deismo.
pria,
cnio escholar,
cos a
pr-
estabili-
si
uma
direco retrograda,
tambm nas
relaes do papado
com
no
mas
tiro-
os estados polti-
intriga para pr
em
evidencia o
seu alto valimento e assegurar a proteco incondicional dos potentados. Estribou-se sobre esta duplicidade.
cedeu Paulo
III
D. Joo
lil
nas-
discpulo de
nem
iii
andava absorvido
em
Portugal, e na
imprensa europa
foi
em
xiii,
III
civil,
28
a intransigncia
na Egreja.
Quando Paulo
litico
iii
Itlia,
como, a pre-
usurpava
concilio
com a Reforma,
elle
tratava de se acercar de
sem conhecimento do
com
homens
sacro colle-
acharam investidos
da Silva.
politico
colegio.
Em uma
carta de Ant-
privilgios,
cardinalato,
vm
Decretamos tambm que estas letras tenham fora e efficacia no s actualmente como para o futuro.
Quanto ao breve Dominus ac Redemptor, do papa Clemente xiv, de 21 de
julho de 1773, e outros documentos em contrario, havemos por bem revogal-os.
Este breve uma demonstrao do nosso affecto gloriosa Companhia, a
nica que no meio de tantas perseguies no cessou de trabalhar jamais na obra
do Senhor.
O primeiro pensamento que occoitcu a todos os que leram essa bulia que
se tratava de um documeuto apocrypho, de uma simulao habilidosa dos prprios
Jesuitas, para apagarem a sua antinomia com o clero catholico dos vrios estados. Depois repetiu-se que a bulia era authentica, mas ningum discutiu o sentido histrico e social do facto. Encaramol-o sob este aspecto, o nico que interessa marcha da civilisao, e que nos pode esclarecer na reaco politica.
D. Joo
III
consistrio, publicou
em
taes casos
acustumam ...
cularidades do que
infinito:
me
e o conflicto
com
se
nomeao
29
em
as parti-
que depois
que Sua Santidade per tantas vezes intimara, senam escolher de todallas partes
longa experincia pra os promover a esta dinidade e ajuntar ao sacratissimo colgio dos senhores cardeaes; e que os mais dos que
Sua
mesmos, nem d'outrem por elles, e muitos sem tam soomente elles mesmos o saberem senam no prprio dia que lhes a nova diso foy dada,
pra com seu conselho e ajuda Sua Santidade poder milhor governar
Deos cometido, e pairal-a nestas grandes tempestades; etc.* V-se que a nomeao de D. Miguel
da Silva obedecia ao mesmo pensamento da nomeao de Contarini e
dos outros homens de valor. N'esta mesma carta, fallando do titulo de
esta barqua, cujo governo lhe fora per
nome de
porque o
rique, o qual
titulo e
dom An-
primeiras 4
ouvera
Senhor sabe
se lho
porque
mandaro, o solicitador
prir a servio de
Sua Alteza,
elle
e o procurador diso, e
etc.
isto,
que, se
nam
me
estivera de mais
t.
iv, p. 384.
30
embaixador portuguez
foi
nam
em
reis e senhores
serem senhores
ros patronatos,
senam ainda no
fice,
espiritual
hum
pont-
ecresiastiquo, se o
acham
queriam tolher
hum
um
questo azedava-se
com
a dignidade confe-
da sede apostlica.
em
abastava aos
pedir satisfao ao
dinalicias seu
bastante
de
tirar
titulo
Roma
de cardeal a
um
mente a
benefcios
Paulo
em
III
o seu embaixador,
um
e, ferido
tencionava re-
iii
iii
iii
era to sub-
misso egreja que, ainda que fosse calcado aos ps peio papa, nunca
sairia
tambm
os Jesutas
formava-se
com
uma
acharam
D. Joo
iii
iii
con-
sem
1548
o nncio
Para sustentar
de maro de
em 24
nese, assignaram
em
Lisboa
um
compromisso
em
t.
iv, p.
392.
31
elle
monarcha
nem
os seus
S depois da morte do cardeal Farnese que o bispado e todos os mais benefcios passariam para
a jurisdico real. Assim acabou o conflicto entre os dois poderes. Os
Jesutas negociavam estes accordos, exaggerando os resentimentos, para
^
III,
em 27 de seem 1543
scios,
em 1544
torna-os
independentes dos bispos, representantes das egrejas nacionaes, poe confessar sem licena dos ordinrios; em 1545 concealm de confessar e pregar, absolver peccados reservados
dendo pregar
de-lhes,
em 1546
pias;
ficam
com
em
obras
iii
com
em
Paulo
v tomasse a
iii
iniciativa
de
um
Concilio geral.
'^
As
Ibidem, p. 251.
t.
vi, p.
247.
Ibidem,
t.
v, p. 143.
le
xvi
et xvii siecle, t.
i,
p. 204.
32
em 1545
Em
carta de 22
de junho d'esse anno mandou notificar ao papa, por Balthazar de Faria, as pessoas que enviaria ao ConciUo, e em carta de 4 de agosto
dizia-lhe:
E pela muita
em
fixao do Concilio
O imperador, em
em 1545
era
uma
esperteza de Paulo
com
to,
iii:
cilio.
guerra que
dissidncia completa
elle ia
elle as suas
cilio de Trento, que foi para o fim do sculo xvi o triumpho da retrogradao e da intolerncia religiosa, e a causa das maiores catastrophes. O que narramos visa apenas a definir a corrente intellectual que
iii,
de 12 de janeiro de 1546, d-
o. dia
15:
Com
papa
Muitas novaes
2
3
v, p. 447.
33
nam
que por
trs
em
emperador
de Cas-
Itlia, trs
teila,
tambm
rei
foi
carta de
nom
se fez outra cousa seno leer o simbolo da fe do concilio Niceno e aprovallo, e assinar
de So Ambrsio. Esta cousa vai ate agora muito de vagar dizem que
o
isto
nom
parece
pra
isto
(se.
commisses): asino
mesma cousa
em
trs lu-
vaa praticada. Pra as congregaes geraies dos luteranos virem nom ha nenhia esperana, pareceme que sem
dos
nem
trados.
Nom
sei se
estas disputas
maro
elles se
faraa a
pra consultar
nom
nem
e dali
festa.
pra determinar,
asi
asi,
ir
porque caa
nom
uma
com que
se celebrava o concilio
Pri-
meiro se celebra missa do Spiritu Sancto nos dias das sesses e depois
Quam
dizem Pater
dilecta tahernacula.
em
Depois diz o
dia-
o sacerdote
Ibidem, p.
msT. UN.
6.
Tom.
ii.
t.
vi, p. 5.
34
ecclesiam
em
stado
diachono depois diz Flectamus genua e diz o sacerdote sua orao. De-
pois
Jezus iu naviculam.
da primeira
foi
o desta Ascendens
nedicamus Domino.
em hum
e sesso se fa-
ali
fazem na
De
igreja
isso est
deputado lugar.
to vital para o
com
iii
se assustasse
ella levava-o
Laynez
panhia.
Era
esta a questo
magna do
Concilio, reapparecendo
Com-
sempre
sob todas as formas ; assim, quando foram classificar esse acto solemne
os
Legados apostlicos
ali presentes
Constana e Basila:
Gorpo diplomtico,
t. vi,
p. 26.
35
pelo poder de
o papa
dem
nomear
tambm
os seus funccionarios,
mezas
commissoes, que
porm
mas
mais irritante: o papa reserva va-se a iniciativa das propostas apresentadas ao Concilio pelos seus legados, ou a questo das Postvlata; o Concilio
por fim
ia
foi
retirada por
esta outra, ainda mais cavillosa, e sobre que se veiu a fundar o abso-
Em
carta
avisa-o:
Por
de
ategora
nam
iii
ti-
tras e
re-
quere. ^
t.
vi, p.
Os
huum ou dous
prela-
abades.
32.
3*
36
dos francezes o
huum
se foy e os dous
Rei segundo dizem: e alguus dos italianos foram a ver suas igreijas
antes que viessem.
Eu
nam
quis vir antes por no estar presente, por parecer convir asi mais ao
isto nam emportava muito, todanam estar fora nem bem dentro especialcompanheiros nam aviam vindo e qaa dizia sse que
Ainda que
mente porque os
elles
desgosto.
Quanto ao permanecer aqui o concilio, nam sei o que ser porque dizem que o emperador tomou mal esta mudana e ando muitos recados entre o papa e sua magestade. Do que suceder escreverai logo a
Vossa Alteza. * A mudana ordenada por Paulo iii fora a pretexto de
um contagio que grassava em Trento; D. Joo iii mandou immediatamente carta a Aleixo de Figueiredo para que Frei Jeronymo de Azambuja e Frei Gaspar dos Reis se apresentassem
em
Bolonha; estes
es-
lonha que
el
papa e
bispos ao concilio
nom
ob-
dade, e nos disse ser verdade que estavo ja nomeados onze pra vir
mas que no
certem porque
ele e outro
que esta
em Verona
dasem por aqui ao redor contemporizando ate ver seu mandado e que
nunca mais escrevera que fossem o que fezera se determinara de mandar os outros. 2 O bispo do Porto escreve com data de 7 de novembro
um
em
Bo-
estamdo pra se fazer a sesso amtes do dya assynado chegou a Bolonha o fisqual do emperador pra protestar de nulytate por parte de
sua magestade e que no obedeceria o que se fizese aly na sesso fazemdo se ella. E nesta conjuno dom Dioguo de Memdoa embaxador
do emperador asemtou com ho cardeal Farnes que o papa mamdase
2 Ibidem, p. 162.
t.
ti,
p 136.
37
que se no fezese a sesso no tempo que estava assynada nem se de Depois de relatar a discrdia de
trymynase o dia era que se faria.
Paulo III com Carlos V, por causa dos ducados de Parma e Placencia,
.
continua: a Bolonha
vem muytos
perlados framcesses e so ja
vym-
dos oyto, e todavya allgiJas pessoas de autorydade e que sabem destes negoceos
comcillio que
ha de
ir
avamte e que
dem
comcillio e que
nele detrymynar e aquy veyo agora hua carta delles ao papa sobre
mas
ysso
o certo
III
com
Era a
o impera-
f,
iii
um
em
carta de
vera c os luteranos como acreador com roims devedores que toma delles o
que pode.
nam
feito e
a obediemtia que
davam a
votavam que
em Bo-
se regressasse
Em
carta de 12
viam collectivamente ao
rei
do Porto votou (ho que sempre faz) como perlado muito douto, muito
rem
em
seus pareceres,
* Ibidem, p. 281.
3 Ibidem, p. 227.
t.
vi, p.
193 e 194.
sinal
de sua virtude
38
era
de
bem
quam
longe de as aceitar.
mudar
Roma
mandara
(X cardeal Santa
Cruz insultou publicamente o bispo por causa de ter dito que o papa
buscava moras ao concilio o qual nom convinha mas que era justo acabar de se concertar com o emperador.^ O bispo do Porto, em carta
de 2 de maro de 1548, escreve a D. Joo
iii,
pedindo para se
bem
reti-
parecer e ja deste
ficarey eu
bem lomge da
emquoamto
do que o que se descobre na correspondncia dos emissrios portugueveneno para simplificar as questes. Na carta de
zes. Recorria-se ao
mente
se
es-
pouco credito que se lhe daria e serviria mais pra acabar d escandalizar e indinar o emperador que pra confutar os hereges e reduzir os
errados:
esta sua
caso que pouco ha aqui aconteceo: pra o qual Vossa Alteza saber
escrito)
* Ibidem, p. 230.
3 Ibidem, p. 238.
t.
vi, p.
229.
como
geral,
em
desejam
asi
hum
commissairo do
39
dous) que o matasse ou com peonha ou como milhor podesse que ofario
bispo e lhe serio feytas outras grandes mercs
Ih o
no dezia como de
Os adiamentos das
si
sesses do concilio
Em
parla-
carta
D. Joo
III
Agora viero novas de Roma como laa estavo desconemperador no queria consintir que o concilio se sos-
tentes porque o
em
seis
entendesse ipso
com
arreceo
do
a qual cousa tanto se deve sentyr quanto a necesidade delle era grande
pra as cousas da fee e da religio christa.^ Atravs das difficuldades do concilio o papa luctava pelos seus interesses temporaes; e pela
traio de
em
nome de
Jlio
iii.
Cedeu
que
pri-
em 29
iii
em Bolonha homo-
escreveu ao cardeal
me
obriga a lem-
brar lhe de novo a muyta necesidade que ha dele e quanto servio ser
com
Corpo diplomtico,
2 Ibidem, p. 294.
3
lUdtm,
p. 302.
t. vi,
p. 228.
40
que
ficase cousa
efe-
marcha do
concilio
doutor
em
o doutor
Uma
cnones e leis.*
maro de 151, faz revelaes curiocreo que com minha vinda pesou as
sempre os do
nele
Os
concilio achei
neste concilio estavo tenho trabalhado muito por serem ouvidos por-
que
lio
me
chamado
sete anos e
modarem
maro
tempo e no
Esta questo
foi
.^
e instocia
que ou-
vise estes luteranos e ao dia que lhe avio de falar niso que era a xxvii
fica
Eram
como
litica
com
interminveis as questes
ellas
tomavam-
do sculo para
uma
soluo terrvel de
um
retrocesso sanguin-
queriam
tirar a collao
um
ao papa Jlio
com
iii
em
o titulo de Crescencio.*
Em
carta de
quem
D. Joo
iii
Ibidem, p. 127.
t. vii,
p. 60.
Ibidem, p. 128.
le
xvi
et xvii silde, t.
i,
p. 296.
4i
tam sancta e tam digna de ser favorecida e ajudada. * Jlio iii deixou de existir em princpios de 1555, succedendo-lhe Marccllo ii, animado das melhores esperanas de reforma da egreja, governando apenas vinte e dois dias. N'esta lucta tremenda surgiu eleito papa, em 23
de maio de 1555, o terrivel cardeal Carafa, o restaurador da Inquisio, com o nome de Paulo iv. Contava setenta e nove annos, mas tinha a fora de uma implacvel severidade. Os Jesutas tinham encontrado um seguro instrumento; Paulo iv, logo em 3 de junho de 1555,
concedeu-lhes
cebispos,
mesmo
em uma
com a faculdade de
Com
o fallecimento do pri-
em 31 de julho de 1556,
entrava em uma phase mais
vigorosa de organisao.
se soube da morte
em Almeirim, onde se
achava D. Joo iii, e elegeram para irem a Roma acompanhar o provincial Miguel de Torres a Luiz Gonalves da Camar e Gonalo Vaz
de Mello, indo com elles Manuel Godinho, procurador da provncia de
de Loyola, os padres professos reuniram-se
em
cair nas
pupillo, o
rina,
de 1558 escrevia de
Roma
Em
D. Cathemaro
carta de 27 de
regente: que o padre doctor Miguel de Torres confesor de Vossa Alteza chegou aqui
em nove
viero sos somente o padre Torres trazia mal tratada hua queixada
Oastella de que
nom podem
asi
vem
isto
d Alemanha
mim
Fraudes
ouvesse mister
mim
nom
asi fa-
rei o
lhe comprir
Ibidem,
t.
viii, p.
52.
t. vii,
p 212.
42
Roma
dou vir de
Luiz Gonalves para lhe entregar a educao do seu neto, D. Sebastio, que desde os quatro annos de edade
estava confiado a D. Aleixo de Menezes. O embaixador veneziano
Tiepolo,
em um
o padre
em
um
devota, E
de vida mui
logia, e
sem
em
theo-
pellida de
mal
Como
os Jesuitas
promoviam em Roma
o desenvolvimento
iv, o antigo
com Laynez
em
Emquanto
re-
embaixador Loureno
difi-
tem ningum audincia, e tambm por estar to dibilitado e de menos esperana, no sei se se lhe afigura pellos desejos
que todos mostro e tem doutro socessor, e verdadeiramente que em
toda parte, e em toda a calidade de negocio ha tantos queixumes por
se no tratar de nenhua cousa que se enxerga claramente o danno de
tanto enarramento, e no aver ordem nem espediente para por nenhiia outra via se poder negocear.^ Em carta de 23 do mesmo mez,
contando como o papa impuzera excommunho ao que revelasse o seu
estado, cuida e sabe que avera muitos que lhe espero e desejo a
morte e sobre isto affirma que ande morrer muitos cardeais primeiro
que elle. . Para orador da audincia com o papa escolheu Achilles
cil
accesso no
Estaco
.3
O homem
ticas de Portugal,
t. iii,
p. 436.
'
Ibidem, p. 152.
t.
vra, p. 150.
diplom-
43
em
Itlia pela
em
em
Milo e da Hespanha
nem
A obra
iv, eleito
sanc-
do con-
em 26
marem um
concilio
os francezes
concilio nacional.
iv,
ameaavam-n'o de
vendo a
for-
inefficacia
da
de janeiro de 1562.
foi
Em
em Trento em 18
mesmo anno, Lou-
em
todo caso
em
em 30
de
maio de 1560, chamou todos os embaixadores e tratou das necessidades e trabalhos da christandade e de no aver para os da religio
outro remdio seno o do concilio geral ao qual compria execuso
com
man-
que
fosse o
com
mais
com
acabava de se resolver
em
tambm
tambm notou de algua
frieza
mesmo a El Rei de
Castella, ao qual
t. ix,
elle faria
p. 342.
p. 469.
44
officio, e
mao do passado e
ditto
d aquella sua
No entraremos na exposio de
todas as
difficuldades
Em
carta
comeou com
Ma so-
bem
altas
como
com muitas
oraes e cerimo-
em
to
que
se leo
nam
na abertura do
concilio
em que
dizia fient
proporem
os prelados, e pidiu
hum
nam da
licena pra
cinco
sempre o
zem
estillo
e que se os bispos
altercasem, elles
tem
ou seses falasem e
2 Ibidem,
3
t.
Ibidem, p. 423.
t. viii,
p. 464.
45
Dos
em
de ser ou
seus bispados.
nam
ser de jure
Foram muitos de
pa-
nam
recer que se
nam
^ Esta questo fora levantada pelos prelados hespana apparencia insignificante, continha na essncia o principio
da origem do poder episcopal emanado directamente de Deus e no do
nhoes,
papa.
e,
Martins Mascarenhas,
flictos
em
screvem de
vam
Roma
muitas con-
vottaram que se
iso
com aguardecimento
nam tratasse ser a residncia de jure divino. O arcehum dos mais meixericados em Roma. .^ Estas
bispo de Bragua
perador Fernando, que traziam articulados pedindo a reforma dos cardeaes e do conclave, a
espcies e o casamento
de Constana.
Da
eram
italiana, insultando-se
com
chascos e chegando
supremacia do papa.
que estava
em Roma: Sam
Ibidem, p. 501.
3
*
Ranke, Htoire de
Corpo diplomtico,
Ranke,
op.
cit.,
t.
la
Papaut,
t.
ix, p.
p. 345.
504.
ix, p.
t. i,
459.
p. 342.
46
Pedro do Sotto, Dioguo de Payva, este mais que todos, o doutor Belchior Cornejo anda em tam bom predicamento quanda
no coro dos mais altos, e tambm o padre frei Francisco he mui aseito
Salmeiram,
frei
mas no a
todos.
.*
Pio IV: doutra parte Sua Santidade sae cada dia con tantas reformas
que creio no Concilio no teremos que fazer seno pedir lhe que tenha
mo em si ... Em uma carta de D. Frei Bartholomeu dos Martyres
ao jesuita Ignacio de Azevedo exalta-lhe a influencia que no Concilio
de agosto de 1562,
embaixador portuguez
falia o
em
Trento da renhida
x, p. 7.
t.
Martyres
escre-
em
Julho, e
cs de N. S.
teu
me
em
com
com a nova
ellas
huma
escrita
emMayo,
me d
sua rede, e confio que sero primcias de outras pescarias maiores, atee
Confesso-lhe que
etc.
me
alegrei
em
o Senhor
com a en-
trada d'esses moos, assi polo que toca a suas almas, como polo proveito que d'elles
em algum tempo
se pode esperar
me
alegrara se
dez mdicos para acudir a tantos hospitaes. Esses novios quando vierem a curar
mas a bem medrar eide estar no purgatpenando porque mal curei, e porque menos mdicos ajuntei. V. R. como tem
a charidade mais larga, pretenda prover a todos os logares em todos os tempos.
Eu escassamente a tenho estendida Diocesi de Braga, e aos dias de minha vida,
et ideo dico cum Ezechia: saltem sit pax et veritas in dibus mis. E por isso desejo
que o zelo e grande animo de V. E. que tem para acrecentar essa santa Compa-
aps isso no
tmpora.
de
meu
em
me
grandemente folguei com as publicas mortificaes seiva etc. d'esem sua maneira eram pregaes para esse povo,
e por isso no deixe de as continuar a seus tempos. E se ha hy alguns d'elles, de
que se possa j isto fiar, os mandaria dous a dous algumas vezes por essas Igrejinhas, que esto dentro de huma legoa, a ensinar a doutrina christa aos lavradores, ou ler por algum livro, que lhe parecesse conveniente, porque o povo rudo
muitas vezas com estes novos escabeches se arfifeia e gosta das cousas espirituaes.
oflScio,
sit tibi
quam
A diligencia na
eleio dos
que
47
questo da
sub utraque specie e desputara nelles 61 theologos dos reis e procuradores de bispos, e outros theologos que aqui se acharam; os princi-
Paiva, o quoal
certifico
frei
hua liam stupendisima asim em doutrina mui antiga e exfes contra Luthero e Calvino com muito
siso e prudncia, talmente que na face de todo concilio elle levou o
bravio e palma com muita satisfao, tanto que chegou ao papa e a
porque
fes
quezita
lhe
taes,
muito fruito.
O P." Laines chegou aqui no mez passado; todos receberam muita consocom sua vinda. Na Congregao dos bispos vota como Geral, e tambm que
de sua doutrina se ajuda muito este Concilio. Os dias passados pregou na see em
italiano; fez hum santo sermo. O P." Salmeiro antre os theologos he mui bem
ouvido, tem dado grandes mostras de suas lettras e habilidade assi nas matrias
do concilio, como n'uma pregao que fez em italiano muito ao propsito dos ouvintes: ambos pouzo. Outro P. est aqui, que ss chama Mestre Joo, mas como
vem por theologo do Duque de Baviera, pouza com o seu embaixador. A esses irmos que da minha familia passaro para a sua, chame juntos, e de minha parte
lao
lhe d a beno, e diga que pois se passaro do pao terreal para o celestial, que
attentem no faco este passamento somente com o corpo, mas principalmente com
em
em dourinhas spirituaes, e acabarem em grandes tibiezas, at alguns sacudirem de si o jugo do senhor, porque se no fundaro em verdadeira humildade, e inteira mortificao, e entregamento de sua von-
tade a seus mestres e guias spirituaes. E porque isto no se alcana seno com
profunda e continua orao mental, ideo jugiter gemendum, Deus in adjutorium
meum intende, Dediic me Domine in via tua; vias tuas Domine demonstra mihi, et
mitte lucem tuam et veritatem tuam; vultum tuum, Domine, requiro ; Deus meus et
omnia; da quod jubes, etjube quod vis. E porque agora vos tenho por mais menos,
que antes, assi vs me tende por mais vosso, encomendando -me ao senhor, pois
vos poz n'essa segura e deleitosa praia e a mim lanou n'este bravo mar, em que
ando quasi para me afogar. Estas palavras tomai em reposta da carta que me
escrevestes. Dominus perpetuo servet rectorem et omnes. De Trento, 10 de Setembro, de 1562.
O Arcebispo primaz.
^',
fl.
133.
48
nome
canonista cha-
huum
relu-
auto
pello qual El Rei noso senhor lhe esta em muita obrigaam porque nam
somente acquirio nico nome de letras mas ao reino muita reputaam.
Pediolhe o concilio que respondese elle aquellas senturias porque era
hia obra
com
asi
todo o mundo.
Diogo de
Paiva fazia sombra aos dois chefes jesutas Laynez e Salmeron, e por
ao voltar para Portugal, terminado o concilio, no teve as re-
isso,
rei
em 28 de janeiro
magestade que
que cada
hum
se
e renuncia
elle
ao
falleci-
do bispado de Miranda,
es-
E em
28 de julho do mesmo
anno escrevia Paulo iv a D. Sebastio: Por outra carta louvamos geralmente a V. A. os prelados de vosso Regno, e os Theologos que por
Vossa Alteza foro enviados ao Concilio, dando vos delles o devido testemunho; nesta carta nos pareceo bem encomendar vos em particular,
e separadamente dous, D. Jorge de Ataide e o Doutor Diogo de Paiva.
.
com
que so
com
de mtuos interesses, o concilio a um reemquanto vemos os prelados e embaixadores francezes, allemes e hespanhoes em lucta com os legados do papa e bispos
levar, por
uma combinao
sultado final.
italianos,
em um pandemonium, na
impossibilidade de virem a
^ Ibidem, p. 12.
^
Ibidem, p. 161.
Ibidem, p. 172.
t.
x, p. 11.
um
49
quando
se
Em uma
carta de
vem
indicada essa
cio ^ o cardeal
jura jyositivaj et ne ohligent ad jpecatum mortale ejus carnium, et finalmente hum papel copia destas cousas.
o cardeal Simoneta.
anda
asoado e dis que o imperador hum iniquo e scelerato ... ha lia de
Frana com o imprio. Frana sayo com huns (captulos de reformaes) que foram feitos nua sua xemblea lomgos e nam mui mos, os
impereaes deram o Sabellio que digo, e os outros outras cousas. O cardeal Simoneta que tem em casa todos estes papeis, como noso, todo
me mostrou cousa que medo nunca Rmulo, nem o gram Pontfice
.
Numa
detreminar tanta
lei
agraria.
confuso, ouve se gritos por toda a parte, falam se mais limguoas nesta
porque na terra
sem
nam ha
no querem consentir. Fiquemos aqui pra outro dio.* Pelo seu lado,
o Doutor Antnio Martins, dando conta ao cardeal infante D. Henri-
fante
silio
Corpo diplomtico,
Ibidem, p. 35.
HIST. UN.
Tom.
11.
t.
s, p. 33.
50
tas partes
casertar o
meo
defiil,
emquanto
os
modo
mundo,
seria gro
bem
no proceder ho mal havante, e do que ha lievitar se algua parte, porque tobem na verdade as roinas de tantos hannos no se podem consertar emprovizo.
As
em uma
de sarcasmos;
cartas de
no peito como
hum pombo,
com
nunca se sabe
que
nunca acabam de cheguar, causam mil mudanas nos ditos termos; elles sam partidos da corte de Frana
mas saiba Vossa Senhoria que
mor certeza ha do lugar onde esta Enoch que elles; isto tem sospen.
Si-
si
mas
tinua:
ecclesiasticos e
muita dor
me
com
como
os imo con-
concilio.
Corpo diplomtico,
t.
x, p.
"^7.
com
os italianos; os
51
nem
f um
es
sam mos
Andr Velho descreve a entrada do cardeal de Lorraine, e dos embaixadores franc3zes, que pediram reformao in integrum, e accrescenta:
nos."^
em
ao
narra-se:
rei,
mor
sam
ponto, teve
uma
trados franceses,
veram
hva
com os outros embaixadores e cinquo letquaes Dyogo de Paiva e Belchior Cornejo ti-
conferencia
com
os
como aquellas pallavras do cSua Sanctidade, a igreja usara antiguamente, e os prprios seus conclios de Leo e de Basilea, de maneira que a meu juizo, e creo que de todo homem desapassionado, elles lhes mostraram que as pallavras postas no cnone lhe nam faziam
prejuzo alguum. Todavia elles por sua antigua openio do concilio ser
sobre o papa, dizem que as nam consentiram e se iram, se as pose* No meio das arrem, porque asi o tem de mandado de seu Rey.
gucias interminveis o jure divino da residncia dos bispos, chegouantigos que Belchior Cornejo alegou,
non
7,
tocantes a authoridade de
se ao
dl-o
O que
se
em
Ibidem, p. 45.
Ibidem, p. 53.
'
Ibidem, p, 54.
t.
x, p.
40 a 42.
4*
52
correndo pellas matrias como a qualidade delias pede asy pellos muitos letrados que sam juntos como prellados se nam poder spedir
sedo.
propondo s potencias um accordo para terminarem o conciabril a Inspruck o seu mais hbil diplomata, o car-
mandou em
a este fim.
Em
maio de 1563,
carta de
l-se:
em
Em
inesperado do concilio.
que
queixavam no
a Filippe II
com que contribuam para o estado; o
elles se
rei
pezados
com quem
se entenderia mais
fiicil-
em
as combinaes diplomticas.
Confirmam este
rei
de Portugal,
de 21 de maio de 1563: Vspera da ascenso xix deste mes me chamou Sua Santidade e me dise tinha cartas do Cardeal Moron, per que
lhe fazia saber ser despachado do Emperador, muyto a sua vontade, e
com grande satisfao de todas as cousas que por Sua Santidade lhe
fora mandado tratase, e asy me dise que os ministros delRey de Castella lhe tinham dado grandes promesas, a elRey se unir com elle, e
c ondescender a tudo o que a Sua Santidade bem parescese e com esta
promesa se entende que elles negoearom o luguar pra o Conde de
Luna, e tratam negoear outras cousas importantes. E tambm me dise
Sua Santidade ser quela hora cheguado hum gentilhomem de Frana...
:
Ibidem, p. 99.
Kanke, Histoire de
t.
la Papaut,
x, p. 84.
1. 1,
p. 352.
53
me non
particularizasse
Morom
tratara
elle
com o
remetia
que
elle
non poderia
vir a
mas
poderia causar
como
os padres, e
bm
ao artiguo da
residentia, e
Santidade ordenasse.
que
Papa
Morom
com
esta resoluo
que tam-
quanto
sobre o Concilio.
em 30
de maio de
em
trs
tirar a dinidade
Ibidem, p. 104.
hum
mesmo
2.*,
concilio;
bispados se fizesem trs partes com seus recebedores distintos: hna pra os pro-
54
findar
com
a abdicao do poder
como
um
novo poder
policial,
ecclesiae,
um
resultado pratico:
ao embaixador em Roma: O Consilio esta em termos que fasilisimamente se poder acabar ate os Santos ... se o concilio se no acaba a
religio se acabara de perder ... eu tenho que Deus ha de acabar este
Concilio contra vontade de todos, porque d esta maneira o tem chegado
ao estado em que esta ate o prezente.^ E D. Ferno Martins Mascarenhas, vendo como os prelados italianos obstavam a todos os planos
de reforma, escrevia para Portugal em 22 de setembro de 1563 Cousa
he que se deixa mal entender querer sua sanctidade que se faa reforma e darem na os seus leguados e no na quererem approvar os que
parecem mais seus aceitos, d^ Antes, porm, de encerrar-se o concilio
levantou-se mais uma tremenda borrasca: A outra dificuldade foi sobre hiia clausula de inquisio que se pos a instancia do embaxador
de Castella e minha, que dizia que naqueles Reinos em que avia in:
pella substancial e
com que
2 Ibidem, p. 114.
3
Ibidem, p. 119.
t.
x, p. 108.
55
meter em Millo.
um
correio; o im-
em
urgncia determinou-se que se encerrasse na sesso immediata o concilio, como conta extensamente D. Ferno Martins Mascalio; n'esta
renhas,
efeito;
concilio
comtemtamento
tros do
Emperador
e Reis e
O acabar do Comcilio
semtes.
do
concilio, diz:
firmao
foi feita
foi
vontade de
em
consistrio de
A con-
26 de
ja-
Os
bispos fizeram
um juramento
em
diante
escripto de
cum-
com
com a Egreja
grega, e condemnando
manifestara nos crentes mais sinceros. Pela fundao nova dos Seminrios recrutava-se para o clero todas as novas intelligencias, ministrando
t.
x, p. 139.
2 Ibidem, p.
Ibidem, p. 152.
Ibidem, p. 155.
Concilio
de
56
civil.
Desenvolveu-se o
da
civilisao.
em uma nova
phase,
reli-
em que
verho era substitudo pelo fogo e pelo ferro, dos Autos de f e das carnificinas. Quinet,
crise religiosa:
uma
ligio
esgotar-se, resta a
As
religies
ella
uma
re-
pode ainda
As que immergem no
comea a diminuir.*
descobrem no
terror
um
homem
exis-
prodgios de
em uma
iv,
em dezembro de 1565;
Laynez, que organisara a Companhia para a resistncia, e levara o concilio a abdicar no papado, morreu em 1566. Como diz Ranke: O recaiu
trocesso para
uma
seio do catholicismo, j
sua marcha.
espirito
que se desenvolvera no
em uma
direco,
nem vencer
lio
cadeira de espaldar,
com
um
em
hiia
missal aberto
336.
Op.
Hiatoire de la Pajpaut,
ciL, p.
1.
1,
p. 360.
em voz
alta e clara
a profis-
so da
lia; e tornando-se
com
57
elle,
hum
eacm credo,
Evangelia.
me Deus
adjuvei
et
haec sancta
Ego
Dei
com
pella.
legitima escusa.
Ca-
nem
vencer orde-
que no faco nas mos do Reitor em conselho de Conselheiros a ditta profisso da F, que vae no fim dos Estatutos. (Lib. i^
tit. XIII.) * Tendo de dirigir-se a Coimbra, como Reformador, o bispo
nado
forme o
em
espirito
Estatutos velhos, que ainda regem na parte no revogada jjelas leis posteriores.
58
rigidez das reformas foi levada at ao desvario por Pio v, que chegava
mesmo que os agentes da retrogradao se fundaram, para o lanarem nos crceres inquisitoriaes, na sua doutrina
formao; e por isso
uma
um logar theo-
fora
tantes por
uma
tificao
doutrina dajws-
uma
assembla,
onde outros menos puros se esbofeteavam e se chacoteavam, envolvendo nas chalaas os prprios dogmas que iam definindo.
situao angustiosa de
referida
em um
me
me
falta
pouco para
me
julgarem leproso
institutos,
que he cousa
commum
59
mandem
emprestar
hum
livro
em
ler se
me passam
muitos pensamentos.
outra vez peo a vossas mercs pella paixam de nosso senhor
de querer, que
Em
Damio de Ges
Senhores
disposto, e no de
huma
s doena se-
em meu
porque
Tem-me
preso ha j desaseis mezes, com lhes ter da minha livre vontade confessado hos erros em que sendo mancebo andei, e dicto quomo me deiles tirei
ha
ro, que
me
quaes no foro
ta-
que
me
me
arrependera
se por ventura
em Firburgo
me querem
e seu
prende-
me
elle
nunqua
se tal fora eu o
foi
reputado,
nem
con-
no communicara, da boca
do qual juro pella verdade que devo a meu senhor Jesu Christo, que
nunca ouvi palavra, nem tivemos nunqua pratica em que nelle podesse
sentir seno
ha
peo que desta minha carta dem relao ao cardeal para que
sua alteza
com
em minha
soltura,
ou por via
me v
curar
alteza,
60
pessoa do Reo
podem
gloriar.
a villeza do attentado contra o sbio philologo e historiador, e salvaguardou-se com o segredo. Os fundamentos da sentena, em factos passados havia mais de quarenta annos, tornam-se verdadeiramente curiosos
anno de
trinta e
hum
garo
em Alemanha honde
com
elles fallou e
comeo
que levava
huma vez
e bebeo:
no
elle
di-
trs
como pregava sua perversa doctrina; e depois esambos e recebendo respostas suas a ellas: e
assy neste mesmo anno como em outros adiante vio outro sy e fallou
de passagem com Martim Lucero grande herege comendo e bebendo
CO elle e com outros herejes condemnados por tais: E isto depois de
per
ouvir
crevendo cartas a
elles
em Fraudes em
alguns erros
da maldicta secta lutherana. Crendo e tendo pra sy que as Indulgncias que o papa concedia no aproveita vo pra nada: E asi o disputava e por essa causa no tomava os Jubileus que sua sanctidade concedia quando vinho e bem assy lhe pareceo em seu corao que era
;
Deos
e como foram cometidas fora
mancebo de idade de vinte e um annos: no
se movendo por authoridade alguma que tomasse por fundamento dos
ditos erros; nem a sabia porque depois disto comeou a aprender a
lingua latina; e com o studo e communicao de homens doctos e cafessarse a sacerdote seno a
. .
condemnam
a carcer penitencial perpetuo naquella parte que lhe for assignada por
sua Alteza.
As
Lopes de Mendona no
vol.
ii
A
com uma
bestial inconscincia o
61
marquez de Niza, de 2 de
gem
Em uma
fevereiro de 1647,
vem
de seus
livros, e
feito arcebispo
se arrependeu: tiro eu de
uma
2., e
apenas o houve
feito
foi
quando
tal
Arcebispo
foi
como
rano, havendo menos de trez annos que era Arcebispo, nos quaes dando
em que
Roma
hum
para
tosto.*
assistir
Doutor Martim de
foi apenas julgado suspeito, com pasmo dos homens illusRoma: por que cuido que he grande pena se achar hoem todo o mundo que aja sido como elle desde oito annos ath
arcebispo
trados de
mem
gador, Consultor do
officio
Legados
e Inquisidores lhe
mandavo
caleficar
em Hespanha,
Ingla-
ou
feitos,
como
elle,
quem
contra
se
em
tanto
tempo, e com to grande custo de suas rendas, e com tanta dihgencia, e quanto tempo e com quanto custo, diligencia se ha feito contra
elle. 2
ii,
em 2
p. 66.
Carta do Dr. Martim de Aspilcueta a um amigo, e que acompanha esta ouSenhora. Vspera de Ramos se acatra rainha D. Catherina: Jesus, Maria.
bou, e sentenciou a demanda do Arcebispo de Toledo, por respeito da qual vim
eu qua, com licena de V. A., a qual ainda que no se acabou na forma que eu
2
em
tal,
62
de maio de 1576. Em Itlia as perseguies religiosas no eram menos cruas; o duque Cosme de Florena entregou Inquisio Carnesecchi, um dos primeiros litteratos que reconheceram a necessidade de
uma reforma na Egreja, e que, como tantos outros espritos distinctos,
procuravam uma transaco equitativa com o protestantismo. O litterato foi queimado vivo, e Cosme recebia, pelo apoio material que dava
ao papa, o titulo de gran-duque de Toscana e era coroado por elle*.
As
phos e os sbios
como
com
o sculo termina
o symbolo de
uma
ra nova do pensamento.
Tudo
estava incurso
se corria
na interpretao do texto de
Filippe
II.
em
1545,
foi
frequentar
em 1584
em
como en
las artes
le
ensenaron,
filosofia
esto
algunas ve-
como
tal hereje
no crey ninguna de
como son
como
ctrina peligrosa
perniciosa de
Erasmo y Lutero.
ellas.
restricciones,
am-
es esta do-
em
essa inclusa.
A gloria da
Divina Ma-
gestade que a V. A. conserve felecissiraa por muitos annos com seus santos does
na
terra, e depois
Em Eoma a
com sua
bem aventurada no
co.
Amea,
24 de Abril de 1576. a real mo de V. A. humildemente beijo. Martim de Aspilcueta Navarro. (Boletim de Bibl. port., vol. ii, p. 82.)
1 Banke, Histoire de la Papaut pendant le xvi et xvii siede, t. i, p. 372.
G3
y
y
filsofos
falsa doctrina,
y aunque
y modernos,
Universidades, antigaos
introduce nueva
y prpria
cos-
tumbre de herejes.
muy
hereje temerrio,
todos los gramticos
insolente, atrevido,
erasmistas,
y que
mordaz como
la doctrina
que en
el
lo
son
dicho
li-
puede hacer mucho estrago en la iglesia catlica porque es contra toda teologia y filosofia que hay impresa dei
Maestro de las Sentencias, de Alberto Magno, Alejandro de Ales, Santo
et3.
y contra
fundamentos de
los
lstica
y aun
la
Lgica de
la antigaa
de
los santos,
arte ...
Dijo que siendo vivo Maneio, poo antes que muriese, estando
de
la retrica.
que
eio
este habia
la doctrina
de Aristotiles,
dijo
Maneio: eso es herejia, por que Santo Tomas est fundado en Aristo-
decir
en
ella,
y buscar
otra.^
Este desdm com que o humanista Sanchez falia contra as doutrinas de S. Thomaz era uma das causas mais poderosas do antago-
em Hespanha. No comeo
da Companhia, Ignacio recommendara a subordinao s doutrinas thomistas; quando, porm, a Companhia se tornou omnipotente achou-se
nismo entre os Dominicanos e os Jesuitas
Ibidem, p. 49.
t. ii, p.
151 a
64
como
perdoavam qualquer
ir-
Era mais
um
No
tambm
apresentado
conversar, e communicar
como
Reo
pessoa os no podia
em
elle
em
lio
Tridentino pelos quaes elle Reo lia: a qual lio argue outro si muito
o Reo de suspeito no crime de heresia por que accusado e accrescenta e ajuda a prova que contra
elle
ha do
dito crime,
mormente sendo-
Ihes achados depois da publicao do dito Rol nesta cidade per que se
mandou a toda
cumprir,
nem
em
tificas
litterarias,
philosophicas e scien-
monumentos da
Litteratura nacional.
do pensamento no eram provocados pela simples preoccupao da orthodoxia dos dogmas; esse zelo era desvairado pelos interesses polticos.
Os
egoismo da
commum
conservao. Carlos
V formulou
nem
repouso,
nem
prosperidade aonde no
65
comprehendido intimamente pelos Jesuitas, que trabalharam com o imperador para a incorporao de Portugal na unidade hespanhola, e, sob
o pretexto da educao dos seus Collegios, alastraram sobre a Europa
uma
em
Umas vezes a descoberto, outras na sombra, a Companhia esmundo uma espcie de rede, em que se achava enla-
tendeu sobre o
um em
particular,
em Frana duraram
Paizes Baixos
Da
pr
fcil
em
com
que
uma
simples pa-
com a
politica:
HeeOs
tornarem-se synonimos. Estes entendiam que os outros eram defensores da tyrannia; de sorte que se chegou a acreditar que a antiga reli-
os
mesmo
liberdades da prepotncia dos principes de Saboya, e dos papas, que lhe impu-
nham
uma
iiiST. UN.
Tom.
II.
66
tempo em partidos
mou
polticos.
com a
em
Frana desse soccorro aos correligionrios flamengos, o partido catholico francez leva Carlos ix medonha carnificina da noite de SaintBarthlemy; e de um tratado da nova Republica da Hollanda com a
Inglaterra resulta o rompimento de hostilidades da parte da Hespanha,
e a phantastica invaso
Em
em
em que
parecia afundar-se a
ci-
ii,
coma
v pelas differentes propostas de casamento que elle fazia e desfazia para o joven rei D. Sebastio. Depois de D. Sebastio declarar
se
a molher que
do Mestre
elle antes
(o jesuita
rejeitara, e
por conselho
gundo,
nem
nem
ao se-
mandava pe-
mandou uma
resposta chea
Do que
aggra-
uma
ticas
com D.
tambm
ma-
Sebastio, foi
Op.
cit.y
p. 65.
de Portvgal,
t. iii,
p. 407.
diplom-
67
D. Sebastio: aSe eu
tivesse outro
pareceu-lhe destruil-os
meios com
summo
por
segredo
arte
na falta de foras; a
dissimulao, e foy
hum
este
fim dispoz os
Em
huguenote
proposto
como
um
nistas.
necessria para
um
II,
com Margarida de
litica.
noticia
lemy
da carnificina
uma
foi
em uma
re-
Em
Portu-
a Saint-BartMlemy, pu-
Ir.
de ElRei de
5#
68
Em
dor extraordinrio a
significar a Car-
frana porta da s de Paris na forma q costumao as filhas de frana. Acompanhoua conforme ao concerto at capella e dahy se retirou ElRey de Navarra
sem estar a missa as casas do bispo desta cidade donde avia saido. fes o officio
o cardeal de Borbon posto que na ouvesse dispensaa do Papa no fora os
embaixadores convidados mais que pra verem das ianellas o auto, s quais na
fora o embaixador do Papa, ne de Castella, ne de Portugal. Sesta fr a noute 22
de Agosto as dez horas de polia menh vindo o almirante do passo pra sua casa
lendo hfia carta lhe atiraro de bua ianella com hu arcabs que levava trez pe:
ma direita, o cortara-lhe dois dedos, e tomando-o pollo brao esquerdo lhe quebraro as canas, e pareendo-lhe que escaparia
disse mao arcabuzeiro. O home que o ferio se salvou em hu cavallo que deixara
a hua porta que a casa tinha pra a outra rua que era da sr. Nuers molher que
foy do duque de Gruisa morto, o qual dizem que se chamava Capito Michael de
guarda do Duque Danin. Aconselharam ao almirante os que lhe acodira que se
fosse mostrar a ElRey de frana, no quiz sena irse a sua casa a qual o fora
logo visitar todos os grandes assy catholicos como Ugonotis. Disse que tinha que
fallar a ElRey, e ofereendose muitos para leuar recado antre os quais foy ElRey
de Navarra n delle o quis fiar. ElRey christianissimo o foy uer depois de iantar
e a Rainha sua may e os duques daNin, e Lanzon irmas legitimos delRey todos
iuntamente muy acompanhados com todas as guardas reformadas, deteuese ElRey hu pedao na uisita dizendolhe que se fosse pra o pao, no qual lhe mandaro despelar as casas em que pousaua a molher do prncipe de Conde morto, EUe
o no aceitou. Sabbado a noute se recolheo ElRey s oito horas e a Raynha sua
may, e o duque Danin, e depois de fechado o passo se tornaro a leuantar todos
os duques de
Umala
Duque de Guisa a mandou cobrir com h farragoulo seu, e saluala mataro o conde Roxafoca, o conde de Alcier, o capito Pisoldados e roubaro a casa, e o
na se saluou maia
69
em Frana como
seitas, tanto
tio entraria
para auxilial-o; e
empreza
Inglaterra,
felicitar o
em que D.
Sebas-
tio
duque d'Aumale por parte do rei de Portugal pelo esforo que empregaram a favor da religio. O mesmo desvairamento fantico levava
D. Sebastio a mandar offerecer pelo seu embaixador D. Nuno Manuel, em 157, ao rei de Frana, a armada portugueza, para ir combater os protestantes da Rochella, que d'ali ameaavam o reino e in-
que o Conde Goudomeri que matou a ElRey Anrique na iusta, por ordem delRey
em alcanse do Conde Gondomeri o caualeiro de Angoleima, e o Duque de
Guisa com quinhentos caualos mas escapou. Estiuera todos estes mortos at s
quatro horas depois do mo dia nus na rua, e em hi carro at quinze delles os leuara a enforcar a forca ordinria da cidade; e ElRey christianiss." mandou dizer
aos capites dos quartis da Cidade, de noute que se pusessem em armas, e tanto
que se tangesse hu certo sino degolassem todos os Ugonotes que achassem, e lhes
saqueassem as casas repartindo o saeco as cpanhias polias ruas da Cidade o que
se fez com muito zello as cinquo horas de polia menh, hede crer que morreo mt"
gente porque sena perdoou a homs ne molheres em todo este dia e a uolta com
o furor do pouo se saquearo algas casas de Catholicos iunto da porta do embaixador de Portugal uiera matar hii ministro dos Ugonotes, e iunto na uisinhana
quatro, ou cinquo casas aliem donde elle pousaua batia hua casa ao fazer desta
com artelharia. E em outra que contesta com o quintal do embaixador mataro o
o marquez de Tenri e Monsenhor do Peuer: o Capito do quartel em que caem as
casas do embaixador as quatro horas ante-menh lhe ueo bater aporta anisando o
que se pusesse em armas porque a Cidade estaua nellas, e ElRey mandaua degofora
lar os Ugonotes.
Na Igreia dos innocentes desta Cidade de Paris se diz que a vinte e sinco
de Agosto que foy o dia em que esta se escreueo floreceo ha aruore que estaua
seca, a gente aceitou por milagre, e he tanto o concurso delia que na permitte
deixar chegar a arvore. O embaixador mandou hu home l, mas na hera uindo ao
escreuer desta. Disse que ElRey de Navarra come com elRey de Frana posto que
se lhe tenha posto grande Guarda, e que nos cofres do Almii-ante se acharo pa-
abatimento da honra de d', uer oie por nas os homes nos chapeos pra andar seguros na tem que dizer sena haec mutatio dex^"' excclsi a domino factum est istudf et est mirabile in oculis nostris; no se pode deixar de confessar o valor del-
Rey em aver
reter
em
sy tanto tempo
fieis,
hfi feito
ta
de segredo.
Affirmase que a armada que estava em Bordos tinha ordem dei Rey pra
no mesmo tempo que isto se fisesse ir sobre a Arrocbela, E o resto da gente por
terra. Estes dias passados se entendeu que os da Arrochella deitaro os catholicos todos fora, e se fortalecero e metero mantimentos dentro: E convm ainda
70
festavam os mares.
Na
gos da
f,
em que
exaltao religiosa
em
Alcacer-kibir.
ii,
que isto na fosse a ElRey de Frana estar armado pois determina pacificar seu
Beino at ver o que nos outros lugares socede.
Anno de
setenta e dous
tiuessem
Quando elrey christianissimo foi dar graas a N. S. a capella polia execuo que mandara fazer no almirante, e nos outros hereges, leuou consigo o Principe de Bandoma o qual entrou logo na Igreja e tomou agoa benta com o Barrete
na ma, esteue a missa, e esperauasse que m' cedo fizesse confisso da fee nas
mos do Nunio de S. Santidade. Hum ministro dos hereges tido em grande venerao entre elles de sua uontade se ueyo a reduzir, e disse a ElEey christianisBmo que tee enta tiuera aquela opinio sabendo que era falsa seguindo sua inlej pondo em obra, e execuo todos os uiios que a
carne lhe representaua, e que entendia que com a mesma causa, e tena se affeioava os outros ministros, que ele se punha em suas mas nas quaes estaua darIhe ainda com a emenda da qual ele podesse merecer a N. S. perda de seus peccados. O Milagre de paris he certo e foj assj. No terreiro da Igreja dos Innocentes de paris defronte de ha Imagem de N. Sr* ha hu espinheiro, que auia annos
que estava seco o qual quiz N. S. que milagrosamente o dia de S. Luis que foj o
eguinte depois da morte dos hereges reverdessesse e se enchesse de folhas e frol
clinao e sua uontade por
uma
71
em Roma,
carta de
o qual milagre elrey christianissimo e a Rainha sua maj, e seus irmSos foro uer
como a
Fizerasse
em
O Duque Giza
delles, e
Por
Que aos 26 fez o Principe Biarne a que chama Rej de Navarra confisso
mos do Nncio do papa como se esperaua, e que tambm fez a mesma
confisso a princeza sua irm, e ua ambos a missa de manejra que louuado N. S.
procedem agora como cathclicos. Que os francezes Hugonotes que esta em fraudes em Monsdeanao se saira daquelle higar com suas armas pelo partido que fizera, com o duque dalua que o tinha cercado querendosse recolher em frana
donde saira, foram mortos nas frontejras daquelle Rejno per mandado dei Rej de
frana per ordem do duque de Longauilla, que esta em Picardia dizem que o numero destes francezes era de quasi trs mil bons soldados, em que auia alguns
capites e gente de quem os Hereges se pudera aiudar. Refere An"> Galuo Cor-
da
fee nas
deste
reges principaes, que fora mortos em paris dia de S. Bertolameo esta ainda agora
dependurados na forca ordinria de Paris onde se logo enta puzera.
Escreuesse de Inglaterra que no mes de Agosto foj degolado Nontum Berland que estaua preso por catholico, o qual naquella ora de sua morte protestou
morrer na nossa Santa fee, e que porela ofereceria outra uida se a tiuesse abominando com m'" zelo, e palaaras de feruor a falsa opinia dos hereges, e que espe-
raua na misericrdia de N. S. que aquele Rejno de Inglaterra desse muij cedo obedincia a Santa madre Igreja de Roma, e i que ele o na podia uer tinha por
certo verenno seus parentes e amigos. Este bom conde catlico era pessoa muj
principal e retirandosse a Escoria foi entrege por des mil cruzados que lhe
dero.
72
a Catherina de Medeis, dizendo que Elrei de lespanha havia ordenado que nenhum armamento se puzesse em movimento emquanto elle
se podesse excusar.
Que
D. Antnio
mesmo embaixador
Em
outra carta do
contrar
em algumas
oppunham
de Portugal
neste,
i>
no lava da suspeita de
ter-se
em
um
vendido a Filippe
ii.
venda da nacio-
governo, diz que o Cardeal tinha declarado por seu successor a El-
de Hespanha contra vontade da pluralidade dos Portuguezes, excepo de alguns Senhores principaes que o dito rei havia ganhado.
rei
Filippe
ii,
De
e incoercvel que
vamos desvendar.
Ucas de Portugal,
intelli-
diploma-
73
uma
at Filippe
ir
tal
como
em que os
renegam
a parte
no
do Protestantismo:
territrio,
situao do
critica ainda,
Carlos V,
foi
guarda explica a
a de todos os Papas.
elles
di-
desde
represen-
filhos
mais
caro desejo,
testantes,
em
que lhe davam os perigos de momento; conducta verdadeiramente natural, porque o receio de perder uma vantagem que se possue sempre mais forte do que o desejo de reconquistar aquella que se perdeu
como
os representantes de Christo
bem
puderam
claramente,
sem duvida,
mesmo tempo
estes her-
ticos
74
que
tornam-se
em Frana
o elemento preponderante,
em
Portugal.
um
da unidade castelhana pelo casamento de Ferou ainda com mais evidencia o engrandecimento extraordinrio da Casa de ustria, que, pelos seus casamentos, chegou
quasi a ser o poder exclusivo da Europa.
exemplo
nando
frisante o facto
e Isabel,
foi
planos de casamentos reaes, para assim ser absorvida na unidade castelhana. So numerosas estas tentativas, que
deram em resultado o
ii,
em
1580.
D. AFonso v faz
celhnte Senhora^
filha
um
uma
nome da
ba-
talha do Toro.
O
filho
de D. Af'onso v; D. Joo
com D.
Porm D. Manuel
sou
com a viuva do
com
ca-
tornou a casar
O nome
de paz revela
Os planos de
unificao tornaram-se o
fito
exclusivo de Carlos
D.
Isabel.
Em
com uma
filha
do
Portugal comprehendeu-se o
rei
fito
V,.
tambm
D. Manuel, a
ambicioso de
75
Que herdava
todos reinados.
Em breve
E nenhum
Portuguezes, Castelhanos
No
os quer
Deus juntos
vr.
v projectava a incorporao de
djnastica, o rei D. Manuel sonhava
ii,
D. Maria,
filha
de D. Joo
lil,
facto
a Filippe
II,
Em uma
com
cisco de Borja
palavras de Cienfuegos
ria fiar
era
fin
un
hilo delicado
Portugal jurasse
ai
Princepe
de
amor, y prudncia de
la
Inchn
la
y non en
cabeza
el
Santo Borja.
Mando
luego el Csar su
76
que escriviesse
secretario Gaztelu,
los
Padre Borja,
En
llamaba
la cifra se
Morales
el
Santo
el
cabeza.
Que
este
remate hermoso de
inacessible la indignacion,
aunque
ai
Emperador Mizer
y Francisco
Agostino,
el
lo
de
la
companheiros;
elle
em Hespanha:
embaxada
que tuvo
Padre Borja. Convenieron ambos en que seria
error intolerable contra la prudncia y aun contra los interesses de Castilla, sacar ai publico este tratado
estaban los nimos tan mal
dispuestos, que si se publicasse aquel assumpto, se levantarian mas olas
en tanto pecho Lusitano, que la noche passada en el Oceano. Y, como
largas sessiones con
la
secreta, sobre
el
lo que avia passado en Evoramonte Borja) nos apedrearian mi y vs, como guizieron hazer
con vuestro Companero la entrada de Portugal.
Despacharon am*
bos un Expresso Carlos Quinto, con cifra meditada, representando
.
los motivos,
V-se que o espirito nacional protestava contra estas intrigas dynasticas ; Filippe ii encetou o caminho da corrupo, comprando o animo
das principaes famlias da nobreza, haptisando-a^ como se dizia na giria secreta
da traio, e servindo-se do
alto clero
de Portugal.
como
os agentes mais
ainda no seguro
com
Fora
cional,
'prevalece
Filippe
II
apresentava-se
como
o chefe de
uma
liga
livre.
da unidade ca-
eram repre-
19.
Cienfuegos,
Tambm se
cap. 26
La
lib.
u,
77
que elle impoz a sua ambio politica, e foi pelo regimen inquisitorial
que policiou os seus vastos estados da Hespanha, da Itlia, dos Paizes
Baixos, de Portugal e das duas ndias.
com enthuziasmo
sistia
em
Filippe
ii
um
festas o inva-
o chefe temporal
mesma
com
se a tempestade lhe
via
entrou
em
em
Inglaterra
da invaso de Filippe
ii
Es-
um
caso de conscincia e
um
ponto
quem
conhecia
um
plano tenebroso
em que
o envolviam, os Jesutas
o rei
cia
hostil,
obedeciam a
uma
politica
um
Portugal.
Em
uma
M. desse ordem a escrever-se de c para se diMartim Gonalves da Camar no assistisse com os Go-
vernadores, visto no ter cargo que exercer; porque isso era prejudicial.
Em
ii
avisa-o contra
Martim Gon-
Historia de Inglaterra,
t. i,
p. 69.
Trad. Montaigu.
78
com
da
Martim
Gronal-
um
Dsuco
los V,
clironologica,
a historia.
Vamos
no seu
isso
guia para
espirito
tugal na unidade hespanhola por via dos parentescos reaes ; n'este sentido delegou o jesuita Francisco
iii,
filho
de Filippe
ii,
no
ii,
neyra,
um
Padre Ribada-
que o Imperador N.
me
disse,
Doe. no Panorama,
por A. Herculano.
2 Ibidem, nota.
t. viii,
p,
345
79
como por
me lembro
porm, bom que.
a esta carta: No
certo.
bons
Seria,
qfficios
porque
de
.
tal,
ii
ella se v,
poz
uma
estavam sabesigla
marginal
se soubesse d'e5te
Ribadaneyra que
creio que os
II
cisco de Borja no
panlia a
vem para
Companhia era
indifferente s pretenes do
que os membros da Companhia no o favorecem no negocio da compra dos fidalgos, e sabendo que elles pregam a propsito do desastre
hostil
que
em Martim Gonalves da Camar, irmo do mestre de D. Sebastio, que era o jesuita Luiz Gonalves, no tem a certeza de poder-lhe dar remdio. Sob a regncia de D. Catherina a intriga contra
acha
D. Sebastio; a regente escrevia largas cartas a S. Francisco de Borja, geral da Companhia, acerca da desobedincia do seu
neto, que exigiu prematuramente o governo. Os Jesuitas no souberam domar o fanatismo do seu pupillo na empreza de Africa, e tiveram de condescender n'essa loucura, cuja responsabilidade peza sobre
elles, pela aco que exerceram sobre o espirito de D. Sebastio. Vencidos pela corrupo franca e pelos mercenrios do duque d'Alba, que
occuparam Portugal, vingaram-se os Jesuitas em propalar a lenda que
D. Sebastio no estava morto, e acharam-se, como mais tarde o padre Antnio Vieira, propalando as Trovas de Bandarra sobre a vinda
do Encuberto, esse Bandarra que os Dominicanos haviam condemnado
pillc,
o joven
cm um Auto
de F.
Contrrios a Filippe
Apud Panorama,
t.
ii,
viii, p.
que submettera
em Hespanha
em muitas
trevas.
a Compa-
80
elles
em um
paiz collocado
escreveram
Vaz Cabao,
em
alle-
primeiro
na Universirenegou as suas
lente de Institua
patritico,
ii.
O mesmo
fez
tambm
entregaram-se a Filippe
ii.
do-se a Filippe
tugal.
com
ii,
Filippe
ii
em
Por-
intelligencia
Compendio histonco,
p.
2 Portugal restaurado^ P.
17 c 18.
i,
liv. 1. p. 16.
81
reaco
d'aqiiella
filho
natural do in-
fante
Africa aureolado
com
ii,
que sabia
que o Prior do Crato era apoiado pela Frana, temia-se das condies
especiaes
legitimado.
se estivesse
falla-se
dos
las
rei
El rey para
Procuradores de
en todas
ii:
facilitar
las Cortes
su pertencion hizo
a su modo, y no pudo
le avia escrito
el
El Rey
y no
Catlico;
Castilla.
Chron.
HIBT. UN.
Tom.
II.
p. 1083.
82
Em
Braganas, a sua opposio contra os direitos do Prior do Crato podia-se considerar como um bom servio prestado a Filippe ii. Assim,
trataram de espalhar que a legitimao do Prior do Crato era uma mentira propagada pelos Judeus, que eram do partido de D. Antnio por
ser filho
de
uma mulher
acordando outra vez os dios religiosos implcitos n'esta terrvel palavra, que provocou a matana de 1506. Cabrera, na referida Chroallude a este facto: Se dezia,
7iica,
le
los
sido de su hijo.
religiosos
em
1579, obedecia a
uma
II;
nem de
Chrlstovo de
Moura
il-
laqueada a conscincia.
ii
em Almeirim,
reino, para
gal
em algumas
uma
tro pleno
para ouvir
concellos, e,
como
teiro
terras
rei
como
20 de junho, communicando-lhe
de Portugal, e
foi
em
prstito
Universidade.
83
thea-
dezembro
de 1580, declara amargamente que no tem que dar conta da deputao de que havia sido encarregado, porque Filippe ii fora acclamado
rei de Portugal, e que nada mais havia a fazer seno eleger a Univertral, 6
sidade
Eram
quem
dar Filippe n,
em nome
sem acompanhar.
litteratura.
para
ir
entrada de Filippe
Falco de Resende
in-
sau-
um
gosijo official:
La
Que mucho
Mira
Quel
le
ha esperado,
ricos edifcios
sol
de dia ha mostrado,
En
ventanas j terrados
. .
En astas
los
Con todo
el
Lisbonenses,
pueblo ajuntado.
alegre muestra
Al puerto de la ciudad
Alegremente han llegado.
En
De
el
de triumphales arcos
De
relevo y entallado
Con elegantes letreros
Que declaran su reinado
6*
84
fflSTORIA
DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA
De
de pueblo innumerable
Con mil
De
fiestas
Las
Todo
De
calles
Y quanto
Y
Y
Y
y invenciones
juegos acompaiiado.
las ventanas
dei
Rey
es Ileno de
plata
es mirado,
ornamento
oro entallado:
de triumphales arcos
colunas de alto grado,
de msticas figuras
De
esculpido
y debuxado.
venida,
acrescentada su vida
reitor
loado.^
Este romance ficou indito, porque a edio das Obras de Falco de Reem Coimbra, no chegou parte escripta em castelhano. Acha-se
hoje publicada no Diccionario de Escriptores poriuguezes que escreveram em caste1
sende, comeada
de Coimbra,
85
Universidade facilmente
um
ordenou
riores, e
reitor teve
cortes de
prstito solemne a
de ser substituido
Thomar, onde
em 17 de
abril,
para
ir
Nas
cortes de
Thomar nSo
ii,
mais
ter sido
um
Coimbra
Thomar que
e a sua
se proporia a extinco
da Universidade de
ii
serem a favor da Casa de Bragana, com quem se entendera pela desistncia promovida pelos Jesutas; mas assentou a mo sanguinria
sobre aquelles que se manifestaram a favor do Prior do Crato. Sabese pelas notas de Figueira
de S. Pedro e lente de Cdigo fora degolado por ter seguido o partido de D. Antnio. Frei Luiz de Souto Mayor, da ordem dos Prega,
sado
em Badajoz
em
No
resses de Filippe
Tomando
de dois mil Ecclesiasticos, Regulares e homens de Lettras, e fizeram com que muimesmas boas qualidades fossem buscar refugos nos Paizes estran-
geiros, fugindo,
86
Em
1561, lembrava-se a convenincia de ser nomeado como letrado ao concilio Frey Luiz de Souto Mayor, escrevendo-se as seguintes linhas: Frey
Lus de Souto Mayor, irmo de Antnio de Souto Mayor, estudou em
Lovaina muitos annos, veo aqui ter em companhia do padre frey Pe-
homem
trados.
foi
bem
j andou
boa informao
em
delle;
Inglaterra.
manda ao
gloria,
pareceome muito
em
he
sufficiente
concilio ir
tambm
Tomamos
a vr citado o seu
nome em
carta de 17 de fevereiro de
em
Com dom Jorge de Taide esta hum frade de Sam Dominguos
que ha nome frei Luis de Souto Mayor, filho de Fernando Anes de
1562, de D. Ferno Martins Mascarenhas, embaixador de Portugal
Trento:
Souto Mayor, que pelejou muitas vezes com os mouros por servio de
Deus e dei Rei voso avo, seus yrmos cativaram os mouros e mataro
em
em nome
dos de Vossa Alteza, com qualquer merc que lhe faa se contentara.
Tem
letras e
Mayor
boa vida.
ii
com-
prou pela promessa do barrete de cardeal em um seu Memorial lemse estas vergonhosas palavras: Sua Magestade escreveu a D. Chris;
tovam de Moura,
um
Cajpello; e
gestade entrou
d isto teve
em
me promettesse
me
fizesse esta
com Sua
t.
ix, p.
358.
Ibidem, p. 453.
3 Este curioso Memorial, onde se v quanto Filippe ii sabia ludibriar os infames que o serviam, acha-se transcripto no Compendio histrico, p. 22 a 37. Bem
merecia ser tirado d'aquella opaca dissertao official.
87
do monar-
A m
vontade de Filippe
ii
Manuel de Quadros nomeado visitador e reformador da Univerda reforma dos estatutos, vinha tratar da
edificao de novas escholas no bairro de S. Pedro, para se estabele-
fra
cerem
ali
em ja-
cardeal archiduque,
com
o pedido a Filippe
ii
real,
ii
man-
dou responder: que ainda que desejava fazer muitas mercs Universidade, no lhe era conveniente dar-lhe os Paos, antes pelo contrario, estava resolvido a
a Universidade os desoccupasse. ^ Pouco depois extorquia-lhe um emprstimo forado de 15:000 cruzados. E como a occasio de usar os paos reaes de Coimbra nunca chegava, Filippe
lembrou-se reduzil-os
ii
uma
em 16
da sua parte.
venda
Apud
sua custa nelles fez esteuera arruinados, caldos como os mais deste Reyno,
com o preo, ualia dos ditos passos accudir a alguas
isso o
S. Mag*^"
em
em
,88
vontade de Filippe
ii
reappareceu
em
Filippe
em
iii,
em uma
se transformou no animo
do lucro mercantil, nas regies descobertas pelos grandes navegadores
dos sculos xv e xvi ; o geral Aquaviva obteve de Gregrio xiii a fa-
nome
como
tes,
no se contentando essa
com todas as casas, cousas a elles pertencenem q. ora esta os collegiaes de sa Pe-
em
mesmo tempo,
Em
caso
q. os ditos
mere de tudo o
ao grande proueito
q. os ditos
q.
q. delia
recebem
Que
em nome de
S. Mag''*
sem
tempo
primeiro entreguar
em ma
q.
ao
tal
forem todo o dito preo de trinta mil cruzados, mais o ualor das benfeitorias.
Sendo caso q. a Vniuersidade em algu tempo cesse, ou se mude por algua
uia, os ditos passos, mais pertenas sobreditas no estado,
ditos passos
em
bem
uier
tem pra
q.
delles dis-
statutos.
Que
os
fezerem, ou aja atee agora feito algua obra em prejuzo da uista, seruentias, liberdades dos ditos passos, mais pertenas sobre ditas, como pra todos os oufeos effeitos que forem em proueito da dita Vniuersidade.
89
com
as riquezas accumuladas
mente
seu,
um
na explorao dos g-
sonho
do Quinto Imprio, explorado pelo jesuita Antnio Vieira, era essa empreza politica da transplantao da monarchia portugueza para a
rica,
Joo
Ame-
VI,
dicirios, a
geraes se queixavam,
Que
tia,
ella
bem
manifesta que
ella,
querendo conquistar o
possa per uirtude desta uenda sem mais outra auetoridade de jus-
officiaes,
satisfao a mestre
de
passos, ou d'obras, ou a qualqr' outro official que pretenda ter carguo dos ditos
passos, obras delles.
em
seus suecessores confirmaraa este contracto, escriptura de venda c todas as declaraes sobre ditas, o corroboraraa c sua real autoridade, poder absoluto ex
certa scientia supprindo todos, quaesquer defeitos iuris vel facti derogando to-
das quaesquer
qualquer uia
em
leis, capitolos,
todo,
90
todas as for-
mas do
res. Ai,
quam grande o numero dos que vm para ns para se enmas quam poucos so os que vm para se fazer melhores!
quantidade de dinheiro
poderem suprir as
zemda
ter povca necessidade dos paos que na dita cidade de coimbr tenho em
que por merc minha dos Keis passados se lem as faculdades mayores, os quaes
por
os ditos paos
como
se
cruzados per hua vez que se lhe tomem em paguamento a conta delles quinze
mile cruzados que em hu dos annos atraz emprestou minha fazenda e os outros
quinze paguara logo com efeito em dinheiro de contado Primeiro que com a dita
universidade se celebre o Contrato desta
vemda
de sousa o fez em Lx." a desasete de maio de quinhentos noventa sete. Sebastio perestrelo o fez escrever. E por que conforme ao dito alvar a dita universidade tem paguo e entregue os ditos trinta mile cruzados per esta maneira os quinze
mil cruzados que ora entreguaro loureno de caeres thr. de dinhr." darca de
meus asentamentos de que lhe pasou conhecimento em forma de que o treslado h
o seg.'" Re." loureno de caeres th. do dr. darca dos assentamentos do doutor
_pero Roiz seis contos de rs os ques entregou na dita arca como procurador da uni-
91
O N.
tambm que
se
faam sempre
dili-
Em uma
carta de
desvairada avidez dos irmos de Portugal: Segundo dizem ha notvel desedificao e escndalo pelos muitos pleitos, que especialmente
com
murmura,
q.
vro
foi.
40
em
em
seu
li-
mim
ambos aos vinte dias do mes de setenbro de mil quiLoureno de caceres martin cabreiro e os outros quinze mill
cruzados tinha a dita universidade entregues em deposito a pedro de malvenda
que foi th. dos almox."^"' do Eeino e per meu mandado os entregou per emprs-
feito
por
asinado por
nhentos noventa e
sete.
thr.
darca de meus
de pedro de malvemda
dos no despacho da fazemda atraz que emprestou a fazemda de sua mag.''" com-
fico
careguados
em
Receita ao dito
em seu livro
em forma feito
ths.
per my asinado per ambos aos dous dias do mez de Junho de mile quinhentos
noventa cimquo baltazar de saa Joho cabreiro. E os cinquo mile cruzados entregou o dito pedro de malvemda ao dito loureno de caeres de que lhe pasou conhecimento em forma de que tambm o treslado he o seguinte
Recebeu loureno
de caceres th. do dinh. darca dos asentamentos de pedro de malvemda dous con-
em
seu poder
da caza da soplicao
universidade como se
vio per
nomeadas.
c omo se
tambm
da dita universidade
92
de
em
soy avisado ... Pelo seu lado, outro geral, Cludio Aquaviva,
rada convivncia com os prncipes, termina: mas na verdade os nossos prprios interesses so o que ns buscamos. E em carta de 15 de
huma
Vitelleschi:
Vemos nos
tende a tudo. D'ahi nasce esta indulgncia, que tm para todos aquelles
que lhes trazem riquezas. A aco dos Jesuitas em Portugal conna acquisio de riquezas por meio de pleitos, doaes illicitas,
sistiu
guel Ribeiro tabelio nesta cidade e feito em ella aos vinte dias daguosto do anno
pasado de quinhentos noventa e seis com testemunhas nelle nomeadas
Pelloque
per esta prezente carta vemdo e hei por vemdidos a dita universidade de coimbr
os ditos paos assi e da maneira que a my pertencem como esto emtramdo pelo
tereiro
com todas
em que ora esto os colegiaes de so pedro, quintes coem que ora esto os aougues da universidade com todas as
rem todo o preo dos ditos trinta mile cruzados mais o valor das bemfeitorias que
ao tal tempo estiverem feitas nos ditos paos em suas pertenas. E dado cazo
que a dita universidade em algu tempo cesse ou se mude per alga via, os ditos
paos e mais pertenas d'elles sobreditos no estado e forma em que estiverem lhe
pertencero como os mais bens e propriedades que tem para delles despor e fazer
o que lhe bem uier como cousa sua propia segundo seus estatutos, e os ditos paos em todo o estado forma que estiverem conservaram e Reteram em quanto
for proveito da dita universidade ella quizer as preeminncias qualidades e
prerrogativas de paos Reaes das ques sempre e em todo tp poder usar asy
contra todas as pesoas comunidades moesteiros ou colgios que per qualle quer
93
nos Collegios, onde ministravam a instruco gratuita. Este desinteresse servia para acobertar a avidez caracterisada pelos seus geraes,
uma
caram atrazados, e
Na
fortificando-se
Europa
em
fi-
prncipes, cujos
vicios lisonjeavam,
elles
um povo
inteiro,
via quizerem aleuantar ou ateguora aja aleuantado algus ediflcios que ao diante
fizerem ou aja ateguora feito algua obra
em prejuiso da vista
seruentias liber-
dades dos ditos paos e mais pertenas sobreditas, como pra todos os outros eFeitos que forem em proveito da dita universidade a quall na ser obrigada a paguar
ordenado nem satisfao aos mestres e mais oiEciaes dos ditos paos e obras deles
q. pretemda ter carguo dos ditos paos e pertenas delles e minha fazenda ser
obriguada a satisfao dos ditos oficiaes os quaes paos lhe asy vemdo pelo dito
preo de trinta mile cruzados sem obriguaa da dita universidade paguar sisa
nem
outro direito alguu e delles lhe dou quitao doje pra todo sempre, o que tudo
quero e ey por bem que eata vemda valha se cumpra tenha fora e viguor e prometo por my e meus sobesores do numqua jrmos contra esta vemda em parte nem
em todo em tempo algum de feito nem de direito por cauza cuidada ou no cuidada.
E para yso eu em meu nome e de meus sobesores de minha certa sciencia moto
propio poder real e absluto supro e ey por sopridos todos e quaes quer defeitos
de
feito
leis ca-
que per
qualquer via em todo ou em parte emcomtrarem esta vemda com dcrogaa especial como se especial e particularmente de verbo ad verbum se fizece meno
de cada uma das ditas cousas, e a dita universidade por vertude desta carta per sy
e per seus officiaes ou pesoas que pra yso ordenar poder tomar posse Real e
actual dos ditos paos e de todas as suas pertenas e fazer quaes quer autos que
diso lhe parecerem necesarios sem mais autoridade doutros oficiaes de Justia nem
de minha fazenda aos quaes a todos mando que cumpra guardem esta carta como
se nella conthem, e o doutor luis correa do meu desembargue desembarguador dos
pitolos de cortes ordenaes. Regimentos, glosas e opinies de doctores
como mostraro per sua procurao feita por diogo coutinbo escrivo da fazemda
da dieta universidade e pubrico notairo de suas causas aos desaseis dias daguosto
deste anno prezente de quinhentos e noventa e sete asinada por antonio de mendona Reitor da dita universidade e deputados do comselho da mesma meza da
fazemda delia per vertude da dita procurao aceitaro em nome da dita universidade a dita vemda e quitao. E mando ao provedor da comarqua da dita cidade de coimbr que veja os
94
com
com
nome de
Cultera-
creve Quinet: No fim do sculo xvi, na Hespanha, na Itlia sobretudo, o espirito publico acaba de apagar-se.
Os
escriptores, os poetas
de lies e por nelles verbas de como os ditos paos na sa ja meus nem me peros ter vendidos a dita universidade de que passar sua certido
nas costas desta e a far tresladar nos ditos livros aprezentar certido de hu
dos escrives de minha fazemda de como nos Registos das pi'ovisoes que se pasara ao dito pedro de maluenda pra tomar e se paguar em sy dos ditos quinze
mile crusados que asy entregou per emprstimo aos ditos baltazar de saa e lou-
cm
conta por ellas os ditos quinze mile cmsados per na serem seus e serem da
vemda
edificios
ou
obras que ate feitura desta carta estem feitos e levantados, declaro que no poder a dita universidade desfazer os taes edificios obras ja feitas por outrem nei
e eu o aver por
ses e conhecimentos
bem.
as provi-
com
meu
sello
nella
Rey.
p.
219 a 227.)
95
em uma atmosphera
em
que espalha
um
eis
que
uma pequena
em-
sociedade,
a dos Jesuitas, que cresce a perder de vista, que se insinua por toda
a parte n'este3 estados decadentes, se alimenta
vida no corao da
Itlia,
com
de
o que resta
quando
um phenomeno
to grande se
.* esta so-
xar de
fallar d'ella,
ella ficou
durante
um
mas
um
severo forma-
fa-
Ibidem, p. 20.
t. ii,
p. 17.
foi
desnatu-
rada pelo gnio da intriga politica, que prevaleceu sob o governo do geral Aquaviva.
vam
do tempo d'cste gorai a cifra secreta dos Jesuitas, na qual s empregasvta actividade litteraria, significando assumptos de ordem poli-
termos da
tica, e
hum em
No Livro
servir
vem a
2
3
substituto
na
96
preciosismo e o euphuismo.
sem o
equilbrio de
um
davam um novo
na adopo de
em Hespanha
10
12
13
14
uma
conse-
filosofia
lector en filosofia.
lector en teologia.
Duque
Marquez imprimidor.
20 Conde
21 Provisor mercador de
22 Diueros
moldes.
23 General
sobrestante de
impresion.
24 Koma Basilea.
25 Los que estan con
26 La Compania
comun.
27 Espanha Anvtrs.
28 Itlia
Lian de Francia.
29 ndias Canrias.
30 Germnia Venecia.
32 Colgio
casa de
imprenta.
38 Votos de
Compania
instrumentos de la imprenta.
39 Visitador provisor de
40 Provincial autor aprovado.
41 Con sultor es
correspondientes.
42 Reytor
43 Ministro humanista.
44 Procurador de
Compania gramtico.
48 Penitente o hija de confesion
51 Escolar
52' Soberbio licenciado in utroque jure.
53 Arrogante doctor in utroque
54 Colrico y iracundo competidor.
55 Lascivo profesor de
18
difficul-
el librero.
19
hibliopola.
libros.
la
el genei'al
capitulares.
biblioteca
la
la
los
libros.
retrico^
la
ciente.
lacaria.
jure.
artes.
97
em vora na
concrdia, em que se
(1588), publicada
tiae donis
fundamenta, por
cum Gra-
certa tendncia
racionalista,
arbtrio.
uma
Era
livre
cavam a
em
levo a
uma
davam todo
o re-
leer
libros.
leer.
fiel
es
Etc. etc
(Nota
los
nmeros de
los lados
Com
endo tratar-se de
(Esta cifra foi publicada no Conimbricense, n, 4:276 (anno xm); Lino d'Assumpo, no Catholici&mo da corte ao serto, p. 87 e 88, publicou mais duas cifras
do mesmo Livro das Obedieicias.)
HiST. DN.
Tom. u.
98
Os Do-
sacrificio.
minava
perceberam que
eram
tas
o livre arbtrio se
mas no
um
um
director espiritual.
Como com
a liberdade do foro
mesmo
dade
um
espirito
politica,
de perfdia
foi
empregado por
elles
mas
seguro;
contra a liber-
uma origem
histrica, e nas-
Quando a Egreja
e a sociedade civil se
acharam n'esse
conflicto,
moderno
medida que
rebellio, sustentadas
por S. Tho-
Raymundo de
Penaforte e
S. Boaventura, por S.
espiritual
do papado, diante
da primeira renascena da Europa, n'essa crise em que os dominicanos e franciscanos tentaram reintegrar o papa no seu absolutismo moral, estes pretendendo cimentar a Egreja na pobreza evanglica, aquelles
Foram
j>-
oclamaram os
reis ou os tyrannos. S.
direitos
dos
Thomaz escreveu:
eis o
99
compensa.
um
uma
dialctica
Quando
em uma nova luCompanhia de Jesus para amparar ou substipapado. Os Jesutas, que ampliaram a aco da prdica dos do-
civil pelos
tambm
as doutrinas da rebellio contra o poder temporal. Bellarmno, que glorificou o regicdio perpetrado
E
reito
permttido a
um
particular matar
um
assim, entende-se que ella quer ser sempre defendida por cada
seus cidados
se
em
um dos
a qualquer matai- o.
ainda o
mesmo:
Bom
vos, s
com
que saibam os prncipes que, se opprimrem os seus povivem pela falta de valor dos que tm direito a matal-os, no
uma
com
De
com toda a
argaca da lgica
Rege, justificando a
Companhia
com uma clareza surprehendente a theoria da reque se tornou complementar no sculo xvii das doutrinas da
nuel de S formula
bellio,
rido,
mento em que
adquio
mo-
pode executal-a.
dincia se, uma vez advertido, se no corrigir. Emquanto ao que invade tyrannicamente, pode ser assassinado, se no houver outro remdio,
por qualquer
Emquanto
homem
os Jesutas luctavam
com
reis
como Henrique
iv, as
7*
100
uma
mas quando
se colligaram
com
reis
os Bourbons de Npoles,
ambos
uma
em manter
interessados
reis,
desenca-
a retrogradao
social, essa
um
reis,
doutrina
pretexto para
ca-
uma
vasta hypocrisia, segundo a qual todos os espritos emancipados, ento concentrados nas classes cultivadas, deviam secundar os esforos
em nome
namente
uma
do seu
commum
tal participao, os
falta
de convices publicas,
Os
Jesuitas colligaram-se
com
a realeza e
com a
aristocracia para
xos e da Inglaterra se tornava a base de uma nova organisao social. Foi alliciando a realeza e a aristocracia que os Jesuitas fabrica-
ram
essas
taram a theoria da
rebellio,
para que os
reis
susten-
o emprego da fora.
Filippe
II
bem do
com
poral e fazer a guerra aos hereges e scismaticos, e exterminal-os, servindo-se para esse effeito dos prncipes catholcos. Viu-se o resultado
na matana da noite de Saint-Barthlemy e nas successivas carnificinas continuadas por toda a Frana depois d' essa monstruosidade. E sobre a subordinao do poder real ao papado escreve
d'esta doutrina
t. iii,
p.
555
lOi
ainda Salmeron: Nos casos temporaes deu Deus a S. Pedro e aos seus
successores apenas o domnio indirecto sobre todos os imprios e rei-
nos do mundo,
o- exige,
em
uma
para outra
mo. N'uma poca em que o poder do rei era a expresso mais completa das nacionalidades, como no sculo xvi, uma tal doutrina era a
negao do individualismo e autonomia nacional. Dominando os Jesutas na corte portugueza, comprehende-se como elles tratavam a frio sobre a transferencia da soberania de Portugal para o neto de Carlos v,
ou para Filippe
ii,
lei politica,
afinco,
segundo o interesse da
(se.
como
uma base racional da constituio civil, os Jesuexpendiam as doutrinas mais anarchicas e negativistas, para deduzirem como absoluto e immutavel o imprio theocratico. assim que
do direito politico e
tas
vemos o
De Rege
et regis institutione,
procla-
para fazer sobresar a instabilidade do poder real, acclamado ou deposto nas revolues, emquanto a auctoridade divina, de que a Egreja
uma
Henrique
iii
e o de
Henrique
de manter a
mesmo tempo
pro-
a vida selvagem
vil
um
natural, e
foi o
com
eFeito,
como
que
estado primitivo do
uma compensao
commum,
102
com
nan,
Hotman
culo XVIII,
No meio
humana
em
d'ellas.
affirma-se por
uma forma
do Mar
cipio
livre, e
Hollanda; frma-se
uma nova
da Hol-
ciedade,
como
em uma nova
O poder
sobre Economia.
As
mas da riqueza
uma
um
func-
das for-
As
estipendiado, egual
que approxima os
como
as
Com-
Franck, JReformateurs
em
No
sculo
quando no sculo xix, no regimen das Cartas, se procurou conciliar os dois absolutos, o da realeza e o do povo, os conservadores doutrinrios, esquecendo-se
dos Jesuitas e dos escriptoros protestantes, fizeram cair todas as suas condemnaes sobre os philosophos do sculo xviii, para tornarem a Eevoluo uma obra.
exclusivamente
dade e justia.
d'elles.
103
com
cluir
cas, tanto
estas palavras de
da Edade
lclia
um
Hugo
politi-
resul-
que
isto ,
de
uma
so-
uma deduco da
justia universal atravs da variedade incongruente das leis positivas dos diffe-
rentes estados, manifestava-se como um poder moral, que tinha de actuar sobre
os conflictos da fora material nas sociedades. Nas Consideraes sobre a Historia
da Philvsophia desde a Renascena das Lettras, Mackintosh resume em lcidas pa-
lavras esta nova sciaicia: Chamam-lhe direito da natureza e das gentes, direito
publico, direito das naes.
Francisco de Victoria, que muitas vezes citado por Grotius, parece ter sido o
primeiro que adquiriu reputao, entregando-se ao estudo do direito romano. Vi-
Cousa notvel, foi tambm este Domingos Souto o primeiro cs preciso ajuntar tamcondemnou o trafico dos escravos na Africa.
bm que, sob Filippe e Carlos, a Hespanha, tendo-se tornado a primeira potencia
militar e politica da Europa, e tendo por conseguinte numerosos exrcitos a man-
nomeara
arbitro.
criptor que
ter e longas guerras a sustentar, foi ella tambm a primeira a sentir a necessidade
de reduzir o direito natural a principies prticos, a fim de submetter a guerra a.
regras fixas, conservar a disciplina dos exrcitos e regularisar a partilha dos saques e dos despojos. Devemos maior guerra dos tempos modernos, a da emancipao da Hollanda, um tratado sobre este assumpto, de Balthazar de Ayala, que
parece ter sido advogado e auditor do exercito hespanhol em Flandres. A guerra
mesmo
ponto.
dirigir
a atten-
guerra da Blgica
da submisso. A longa guerra de Flandres provou a necessidade de ter prinpara sustar as hostilidades. A independncia com que muitos homens de estado n'este sculo, e em particular na corte de Catherina de Medicis, usavam a po-
tes
cipies
litica
reis e
aos homens de estado o testemunho dos historiadores, dos poetas, dos oradores
dos philosophos, dos ecciesiasticos, dos sbios, dos jurisconsultos antigos e modernos, christos ou pagos, de todas as crenas, de todos os sculos e de todas as
naes; de todos os homens que elles estavam acostumados a respeitar, cuja sabe-
104
ordem da
tindo na
um
poder
espiritual, e
henderia a situao das Universidades na direco dos espritos, isolando-se da agitao d'essas fortes correntes progressivas.
inevitvel
que quasi parece suprfluo o proval-os, contribuiu muito para os fazer respeitar
depois pelas naes europas mais do que pelo resto do gnero humano.
pode
citar
uma
(Op.
cit.,-p.
No se
Trad. par
1829.)
Heformateurs
et
Puhlicistes de
VEurope
Dix-septime sicle
p. 3.
CAPITULO
Decadncia da Universidade
II
D. Joo iii trazia implcita a decadnda Universidade. Representao da Universidade de Lisboa contra a
transferencia para Coimbra, e proposta da creao de uma segunda UniverQuadro do estabelecimento
sidade, mais tarde aproveitada pelos Jesuitas.
da Universidade em Coimbra pelo Doutor Francisco de Monon, que viera de
Separao dos Estudos de Artes das Faculdades, segundo o conseAlcal.
Maral de G-ouva, mestre de G-rammalho do Doutor Diogo de Gouva.
cia
tica;
em Braga,
dados Universidade,
em
iii.
Elementos constitutivos que foram incorporados n'esses Estatu Renovao do pessoal docente da Universidade: Lentes italianos convidados para ensinarem em Coimbra. O Doutor Marco de Mantua auctoriistncia.
tos.
em
iii
Partida para
Coimbra de Micer Ristoro para ler hebraico. O Doutor Jlio Radino acceita
com auctorisao do papa o vir ser lente em Coimbra. Ascanio Seotto.
Privilgios dos lentes da Universidade pedidos ao papa por D. Joo iii.
Embaraos encontrados por Diogo de Azevedo para contractar lentes, e ajuste
feito com o Doutor Fbio Arcas de Narnia em 1547.
Convite ao celebre
jurisconsulto Andr Alciato. Renovao da licena a Ascanio Seotto.
Morte
repentina do Doutor Fbio Arcas e singular amisade do seu fmulo Stokamer
Proteco dada a Stokamer, nomeado revisor da Imprensa da UniversiSatisfao de D. Joo iii com os Collegios: por este lado que os
dade.
Jesuitas se lhe impem para assaltar a Universidade.
Fallecimento de D.
Joo III. Antes da influencia directa dos Jesuitas j a Universidade se achava
em decadncia. Laynez escreve rainha D. Catherina, recommendando-lhe
o padre Luiz Gonalves para mestre de D. Sebastio.
Sob a regncia de
D. Catherina os Jesuitas tiram do rendimento da Universidade 1:400;|!000
ris para o seu CoUegio das Artes.
Privilgios extraordinrios concedidos
106
O juramento dos
Visita do D.
Carta de Martim
Gonalves ao reitor da Universidade em 21 de maio de 1570. D. Sebastio
nunca se declara Protector da Universidade. Successivas reformas dos Ese Universidade jesuitica de vora.
lentes.
A Universidade, envolvida nos partidos polticos da successo, expoliada pelos Filippes. Estado da Bibliotheca da Universidade em
dos Jesutas.
Consideradas
em
Andr de Avelar.
em
ci-
parte ser
critica
los preconceitos
progressivo
disciplina
em
incompletas
impunham
com os
d'elles se elevou
operar deliberadamente para a renovao do espirito moderno, necessidade manifestada por todos os pensadores individualistas na procla-
um
Um
tal traba-
esforo isolado,
107
elle
Na
um
iii,
vi-
em uma
cidade pobre e de
e povoando-a de lentes
Paris, a reforma de
D, Joo
iii tra-
em que D. Joo
1544,
lil
intervm
com
um
mesmo
tempo forado a contractar na Itlia sbios de fama reconhecida universalmeate, como Andr Alciato, Socino, Jlio Radino, e outros, para
virem levantar os estudos de Coimbra. Sentindo-se impotente para essa
podiam ser mais
e esterilidade irremediveis.
Universidade ligava-se a
uma
iii
arcliitectonicas era
uma
es da Universidade e dos Collegios por D. Joo in: Entre todos los Prncipes
antiguos y modernos, puede ser por muy insigne en esta arte contado el Rey don
el tercero de Portugal de gloriosa memoria, que segun dezian todos los maes-
Juan
palcios,
christiano,
fl.
66,
ed. 1571.)
2 O Dr. Mirabeau, na sua interessante Memoria histrica e commemorativa da
Faculdade de Medicina, separa nitidamente esta responsabilidade dos Jesuitas da
"Quem
em que
se
108
se siguen
vedava que
desnecessria
si.
las
Uni-
iil
e como remdio contra as heresias propunham: apor una parte los Reys
christianos den favor aios letrados,
los
los
convenan
summo
iii,
versidade, implantava ao
quem
Pontifico
la yglesia
romana...*
mesmo tempo a
Inquisio
em
Portugal, a
uma
confis-
da Renascena.
expondo-lhe a instabilidade
rem
em que
se
em 14 de dezembro
achavam
com um
em
se
achava
de 1536,
os nimos,
los inconvenientes
reino.
espirito
em vigor na
foi atten-
Universidade antes da
foi
Op.
Companhia de Jesus.
ciL,
Ibidem,
fl.
fl.
86, col. 2.
109
dida, vindo poucos annos depois a ser levada pratica pelos Jesutas
em
lia
fazem
e per
elles
diriam a V. A.
perda das
como
cipal parte
V. A. sobre
se
isto.
Lembramos a V. A. antre as
n mudar este estudo daqui que
vivem he
este bairro
el
com
el
os estudantes
elles
cada anno e
asi o infante
dom
em que
anrique.
elle
como
ho
Mangancha q mandou que se cantasse e sam jorge desta cidade e que bua principal parte dos estudantes sam sacerdotes que se
capella de
matem
em
Coimbra, e que
muy
longe.
E parece
como ao
f.*
tam
em
lhe n tirar
seu pai ho renovou, e muito proveito ser a seus Reinos aver hi duas
Universidades pois
em
A. que
no
bem
sobre
isto
comu
Noso
De
Lix.*
jp
G Vaaz
o doctor
ho doctor
vida.
Dionisius
nunis
o d^ J" alvez
Ant.'^
Mendes Loho
Fr'^ de Leiria
Stephanus, Licent.'^
fafes
Silvestre Alves
Antonius Lie.
Fernando Affonso
Nunius Licenciatus
Paulo Antnio
F'^^
da veigua.v
Manuel Fernandes
de Alcal, diz: No
porque sou
me
filho d'ella,
e Theologia, e tive
na cidade de Coimbra,
alli
passou toda a
me mandou
irm
sua corte
com
vir a
Theologia na Universidade de Lisboa, at que a trasladou para Coimbra, para onde dos letrados que aqui liamos no foram mais que o
tor Gronalo
Vaz Pinto
em
em
um
e eu; o qual
tambm
lia
Dou-
a cathedra de prima
como
um
orculo
direito civil.
i,
mao
lr
d'elle corria
Theologia
em
Artes e
111
Thomaz, que
l,
n'ella segundo.
Trabalhou bastante para trazer a Martim Azpilcucta, mais conhecido pelo Doutor Navarro, que deixou a cathedra de prima de Cnones, que
lia
em Salamanca,
com
assignalada
em
letras e virtude.
Veiu para
com
elle, o
N'aquelles princpios
Soares e Santa Cruz, que egualavam os dois mais insignes jurisconsultos antigos.
Entre os mais sbios vares que vieram para fundar a Universidade de Coimbra,
foi
e lido Rhetorica
douto
mente
em
em
qualquer outra.
Deixo de
como
com
es-
que tm conquis-
com que se rege, e com os muitos Collegios que se lhe accrescentaram de todas as ordens, e de outros clrigos estudantes, com dar-
pios
com propor grandes prmios aos graduados d'aquella Universidade por opposio, cabendo -me a mim a que
em
Eap^o
fl.
85.
Ed. 1571.
bem
112
sido posta
em
duvida.
tem
iii,
fallecido
em 1557;
por-
los statu-
tos sanctos
Joo
III
empenho do Cardeal
infante
em
Ha,
porm, provas directas e irrecusveis da existncia dos Estatutos dados por D. Joo
Uma
III
Universidade de Coimbra.
carta de D. Joo
iii,
este facto
com a
dos Statutos.
(Fl. 61.)
S.
(Fl.
84.)
V Ordenana
n. 79.)
113
dades nos Paos reaes, que desde ento ficaram denominados Paos
das Escholas.
No
meado Visitador
Ha
uma
ainda
em uma
provi-
o conforme
que ora envio a Universidade. O reitor Figueira, nas Memorias manuscriptas da Universidade (fl. 31 ^^), fundando-se no texto d'esta proviso, acceita o facto de terem existido os Estatutos de 1544. So nu-
versidade.
em que
147,
mesma
frmula.
No
alvar de 3 de outubro de
nomeado
lente
da
cadeira de prima de Leis da Universidade, acha- se mais esta referencia aos Estatutos ento
em
tempo que se contem nos Statutos da dita Universidade e ser obrigado a comprir enteiramente a forma dos ditos Statutos.
^ Em uma
consulta do Conselho da Universidade, de 23 de julho de 1549, acerca
.
iii,
dam hus
se fazerem os autos
e ou^
Pela
elle
estatutos dos
ma-
nifesta
Ibidem, idem,
HisT. UN.
fl,
Tom. n.
mao
fl.
171.
114
E em
Estatutos da Uni-
carta de 12 de
dezembro
de 1548 so mais insistentes as referencias; regulando sobre os exames dos juristas, diz: Ao quinto anno do seu estudo faro um acto,
assim como pelo Estatuto est ordenado, e no sero obrigados a faze-
rem
que pelo Estatuto eram a isso obrigados no quarto anno de seu estudo.
o que tudo se far assim, e da maneira que pelos Estatutos
Os theologos e mdicos, que
est ordenado, e se costuma fazer.
d'aqui em diante quizerem receber o gro de licenciatura, alm do que
.
m-
dos a fazer.
fica
provado de
iii,
um modo
iii
indubitvel
Universidade de
reconstituir-se no s pelas
modo como os Estatutos de 1544 foram feitos acha-se explicado no processo como os Estatutos do Collegio das Artes e Lnguas de Coimbra
foram ordenados
Revista de Educao
e ensino^ t. rr, p.
261, e
t.
v, p. 94.
em
PM'
adduz outro argumento Fallando Figueira do gro de Mestre em Artes, dado a D. Antnio, filho do Infante D. Luiz,
aos 21 de junho de 1551, diz assim :=E porquanto n'aquelle tempo os estudantes
artistas com os cursos de Philosophia faziam Bacharel em trs annos e no quarto
se lia alguns mezes para tomarem o gro de licenciado e Magistrio, ficando-lhe
ainda tempo para no mesmo anno fazerem um curso de seis mezes em qualquer
faculdade que quizessem seguir.
Confrontando este testemunho com o que se
losophia
encontra
em
1.
3, tit. 58,
i,
facilmente se suspeita
que j tinha o curso de Artes em 1551 mais analogia com o estatudo por Pilippe I do que com o disposto nos Estatutos de D. Manuel.
115
com
1538,
em que
mesmo
um
se uniformi-
comprova pelo facto allegado pelo reitor Figueira nas referidas Memorias (fl. 30 ^): faltam no Cartrio os Livros
dos Conselhos de 1542 para 1543 e de 1543 para 1544. V-se que
dificao ; e isto
se
somma
tutos,
tutos de 1544, ou de
D. Joo
iii,
Um
facto
na citada consulta de
em
ses
este
manhas
que
so de muito trabalho e tornam a rever todo o que nos trs anos ouviro de que da conta no exame lapideo.
(ed.
quatro dias do
mez de
fevereiro tarde se
com
suas insgnias.
elle es-
O primeiro respondente,
E tanto
Apud
1 e 3.
8#
116
seu intuito symbolico. Os Jesutas, que conservaram este uso nas suas
escholas, no o eliminaram dos Estatutos da sua Universidade.
Dos
mos
tica
do bacharelado
em
Artes
E comear-se-ha
este
na tarde do
Da ordem
rubrica
No
dia
em
sob a
que se tomxxr
uma Orao em
em
logar humilde
com a cabea
e estaro
em
logo
se
vir as-
n'sto
se acabar o
exame; e
se-
Comear-se-ha o exame
quatro dias
feita se
examinandos sem
Assi apresentado
em
assentar na pedra.
em que
se
Todas estas referencias nos levam a concluir que provieram dos Estatutos de 1544, completamente perdidos, e to perdidos que o seu contedo
foi
losophia
3
em
Em
Portiigal.
i)
explicmos
117
em que o primeiro
da Confraria, Procissdes. Prstitosj e de como ho de ser providas as Igrejas e Conezias. Esta
preoccupao religiosa, antes mesmo, da parte administrativa, pedaggica e fazenda da Universidade conservou-se sempre em todas as rede santos e pios, explicvel pela diviso
livro tratava:
Do
formaes de Estatutos.
Joo
m,
uma
Confraria,
Em
uma
representao da Universidade a D.
como V. A.
sabe, e pra servio delia temos necessique d a cera necesaria; e assi se oferece muivezes, que na cidade ha falta de candeas de sevo, de que os Len-
dade de
tas
d'elles,
hum
cerieiro,
Quanto a
Snr.
nom como
se
fiz,
Joanna Vaz, na quiz nem o havia admitido no dito Magistrio at que me nom deu um doctor da mesma faculdade que houvesse de ser padrinho e que juntamente fizesse o dito Vexame; trabalhou elle de o negociar e com
bem de trabalho acabou com Mestre Fr. Martinho lente de Vspera em Theologia, que lhe fizesse o dito Vexame, o qual por direito havia de ser tambm padrinho, e depois de ter isto acabado, todavia eu o na quiz admittir, nem assinar
o dia do magistrio, at que me nom trouxe hum assignado do dito Mestre Fr.
tnio Vaz, irma de
Martinho,
o dito
toramento de
este
Vexame soedia o doda mesma faculdade em padrinho, o qual era Eitor Roiz, e este
foy padrinho e fez o Veaxime do doctoramento do dito Antnio do Valle, e fezeo
fazer ; deitado o dito Fbio de ser padrinho, e fazer o dito
ctor mais antigo
118
tes e
se estabelecida officialmente
em
Assignavam
Antnio
El Doctor Santa Cruz M. de Aspilcueta Bertolameu Philippe O Doctor Heytor Rodriguez Gil do Prado O Licenciado Ayres Pinei Gonallo de Faria Simo Rodrigues Ambrsio
Campello Joo Rodrigues da Fonseca Ferno de Sousa Anrrique
esta representao: Fr. Bernardus Episcopus Sancti
Thomae
Soares, Doctor
Jaquez.
muito bem, e foy louvado e todos ficaram muito contentes, e porem na quiz assinar o dia do doctoramento at que na tive na ma um assinado de Eitor Roiz
em que
com
Vexame
assi
como
fiz
ao tbeologo; e
fiz
isto
estes assinados porque arreceei que ainda que de fora dissessem que fazia o
nom
tam baixo
fizessem, porque
se na
barse
com
elles
me
rijo
a nom admittir
nenhum
licen-
X ame, que lhes foy necessrio rogar e chorar aos ditos doctores tanto que os moverem a o fazerem. A graa do Spto Santo seja com V. A. sempre, amen. De
Coimbra ao primeiro de Julho de 1549. Frei Diogo de Mura.> (Arch. nac, Corpo
chronoloffico, P. i, mao 82, doe. 114.)
1
vol. u,
Apud
fl.
198
Ms.
119
rei tratava
de obter os
Em
uma
tistas, e
lembra a necessidade de
para
Snr.
pre que va
la.
V. A. poder-se
isso instituir
em
a Universidade este he o milhor meo que pode ser, e a meo ver o papa
facilmente os concederia os seus .8. mestres e se tirariam muitas roubarias que se fazem
que
isto se
bem nom
seja concedido.
Eu no
seria grande
em
em
sei o
bem
pompa
moo
nes
me
parece que
e liberdade, e
em
semdo
gente fantisiosa n
me
.2. s. leis
e cnones, e pois
como nossa
isto
visto
e veja
em pompa
em
re-
V. A. que
e liberdade e
a qual convm muitas vezes negar-lha porque por isso qua onde as
pessoas sam mais maniaves se saem, que far la ; eu por minha parte
nom
faculdade de cnones, e
nom sem
causa
Ds
em
Paris ouvera
em
tar; eu digo
O
bolseiros
cardeal
Eu
porque sey
q^ue
V. A. no averia
isto
por mal,
120
mas
meu
com
com
que he da mesma
que vae pra a mesma casa em quanto ahy ouver
ouvintes poder ler a theologia, he pessoa virtuosa e tem estudado com
muita misria como todos os que em Paris o conhecero mui bem saeste
ordem
e mosteiro,
em meus
sacrifcios peo.
s.
me
acrecente
passarey
como
lhe
um
seu so-
bm
um
um
curso de Artes
em
Alcobaa, tam-
cidade ler
um
Uma
Ho
arcebispo
Dom
Uma
1547, revela-nos
um
Gouva a D. Joo
um
yfante tinha
de 1 de agosto de
reduzir-se a
iii,
121
difficil
em sua
possa satisfazer a
isso.
mao
mantimento
e a minha familia,
tempo que per mandado de V.
A. nelle ensinei, como a todos he notrio, e muito moor spero de fazer ao diante
dandome V. A. de comer como faz a outros, que em nenha cousa me fazem ventaja. Ponha V. A. diante dos oilhos que tambm he Sr do Porto como de Coimbra, e que todos som seus vassallos, e que eu aqui lhe estou alimpando o ferro
pra lho mandar polido a sua Universidade de Coimbra. Se V. A. fosse bem enformado do que passa, bem sei eu que me faria muitas mercs, mas eu sr direi
o que dizia o paralytico a christo domine hominem non habeo. O verdadeiro ds
nelle
sufficiente
accrescente a vida e real estado de V. A. por muitos annos pra seu sancto ser
vio,
amen.
Do
De
mestre Martial de
122
Na
em 23
de julho de 1549, sobre este ponto, acham-se dados importantes, e que em parte nos revelam como estavam organisados esdade,
No
tes
estabelecimento da Universidade
S."""
em Coimbra muitos
dos len-
N'este Conselho se leo hua Carta que lhe V. alteza screveo na qual
deaia que era informado que no Collegio das Artes que mandara instituir nesta
Universidade se
lia o
curso delias
com muita
tempo do que
se lia antes que ouvesse o dito Collegio, e isto por nelle na aver os dous mezes
de vacaes nem
que
o informaro, que aguora nos ditos cursos se lia o necesario e proveitoso soomente e na cousas sobejas n suprfluas que na trazem proveito aos ouvintes,
como se nos tempos pasados sohia de ler. Pollo que se podiam os ditos Cursos
bem reduzir e acabar de ler em trs anos onde ate aguora se acostumaro
em trs auos e mesmo o que seria asi milhor e mais seu servio e proveito
dos ouvintes, por asi se ler em Paris e acabaremse as leituras dos ditos cursos em
trs annos. E porem no caso na quis V. alteza tomar asento nem concrusa sem
muito
de
ler
o fazer saber a este Conselho pra aver sobre isso seu parecer, e
mandou que
ou-
visemos e praticasemos e loguo lhe screvesemos o que nos parecese, com todas as
razoes que nisso se oferecesem. Este Conselho recebeu mui grande merc em ho
V. alteza comunicar, e querer saber delle o que lhe no caso parea, e asi he seu
servio nas desta calidade na se determinar sem madura informao pois nisso
se aventura servio seu, proveito d ouvintes e ganho de t^mpo e
com a
como cousa de
diligencia e resguardo e
muita experincia que na se pode ler n se deve ler o curso das Artes em menos
tempo dos trs anos e mesmo asi como se lia e pollos estatutos desta Universidade
he determinado, que he o mesmo tempo que os de Paris tem e guardam e a lerse
asi como informaro a V. alteza. No Collegio na se lee por mais tempo n com
mais diligencia, n com menos nem mais vacaos do que antes que o ouvesse se
lia, n menos achamos que ao presente se leam cousas breves e mais proveitosas,
n menos suprfluas que antes do Collegio. Lia-se antes por todo o ano sem nesta
faculdade aver asuetos, n mais festas que certas que no estatuto estam nomea-
festas.
tarde se
123
de Santa Cruz.
em 1537 a
em
mesma
primeiro reitor
D. Garcia de Almeida.
Tambm
reger a
casa do
dade
em 2 de maio
de 1537 hora de
tera.
se
nar a pegar o fio e a continuar suas leituras, o que aguora no Collegio se na ouver algus dias de vacaos se na poder fazer sem quebra e perda de muitos ouvintes que foradamente as amde tomar, e as na aver se aventura o ganho de
mui poucos.
sa cincias que se ensina a meninos e requeren continuao na aver ha honesta recreao, quanto mais aos Artistas que sa aliees donde se amde fundar
grandes
edifcios
quaesquer destes
fins
amde
em
que se na pode em trs anos corridos alcanar sem ter ao menos meo
ano para colher o que nelles confusamente ouviro. Os estatutos de Paris, e os
desta Universidade que casi todos sa hvs,tres anos dam hs e outros para o curso
e o meo ano para se fazerem os autos e os mais exames necesareos para as licenas, e determinando o que nos trs anos se lera no Curso asentam que os que entram no quarto anno que se chama os intrantes o seu mestre lhe lea atee a paschoa do aiio da intrancia duas lies de filosophia natural hua pela minha e outra
a tarde ouvindo tambm os metafsicos, e a filosophia moral, e em este mesmo ano
fazem os estudantes suas respostas das concrusocs manhas e parvas e os mais autos necesareos para as licenas que sa de muito trabalho e tornam a rever todo
o que nos trs anos ouviro de que da conta no exame lapideo, e para isto he o
ientia, o
que ouvir que para bem e para os esE se na se leesem mais dos
trs aiios era neesareo pra este auto e exames tomar mesmo delles e fcavam em
dous anos, e mesmo de leitura que era gram falta e imperfeio dos ouvintes, e
cuidando de se encurtar alongarsehia. Hum soo proveito sentamos que se tirava
de se reduzir o Curso a trs aios e era o interesse e premio que se da ao mestre
aquelle mesmo alo, do que se na hade fazer conta, pois tanto proveito redunda
ha tanto que
ler e
em
este
mesmo ano
se
madura, e fazem
Ysto he o que
cousas que
de mandar atee na
perfeitos.
em
ver por experincia o fruto que no Collegio se faa, pois he seu servio, cuja vida
e real estado nosso Sr por muitos annos prospere. Feita aos xxiii de Julho. D.
fez, de 1549. Fr. Diogo de Mura, Heitor, DoPrado, Martim d'Azpilcueta, Manuel de Andrade, Doctor Manuel da Costa,
Jeronymo Roiz, Balthezar Pachequo, Diogo de Gouva, Gaspar David. (Ar eh.
ctor
i,
mao
82,
doe
123.)
124
lia
hora de tera
se instituiu a cadeira de
uma
soffria
de certas
como
lente
O nome
da Biblia, e o
reitor
d'elle
iii
da Universidade, espe-
em
todas Universidades se
ham
Em
Salamanca e Alcalaa
estam cheas has Universidades de religiosos studantes delles com licena do papa
outros com licena de seus prelados, e aqui estam alguns e pois os discpulos
tem este privilegio mays resam he que ho tenham por mestres com autoridade
;
apostlica,
o padilha
execues
mas da-
Ihe poder que revoca has que quiser. Devesse tender has que forem contrayras
homem
de Ix anos como este e muito honesto e tam nenam sey que rezam pode aver pra o vexarem.
minuiam da Universidade, pois o papa tudo pode e eles na tem collegios honde
se recolher. Isto digo pelo amor que tenho a esta Universidade e ao servio de
V. A. porque ler este padre na he contrayro ao servio de Ds. Nosso senhor sua
real pessoa com seu real estado conserve e prospere com muitos annos de vida pra
seu servio. De Coimbra a xx doytubro de dxxxix. ho bispo dangra. (Arch. nac,
Corpo chronologico, P. i, mao 70, doe. 112.)
2 Senor. El maestro Olmedo me escrivio como V. A. me avia hecho merced
de la iglesia que el tenia por la qual beso pies e reales manos de V. A. Siempre
tuve por eierto V. A. hazerme esta merced conosciendo las obras de V. A. ser tan
justas y catholicas como todo el mudo sabe. Plazera a nuestro seiior darme fuer-
125
Apesar de D. Joo
iii
uma
bulia
com
mesmos
os
graduados em
aos
Universidade de Coimbra.
de beneplcito rgio
o
competem
em 1521
otras
me
ade
faltar.
moa
rei
la vo-
Eu
esta
Universidad son algunas cosas necesarias ansi pra la quietud delia como pra
augmento de
En
las letras
la faculdad
el
En
alo
vido
una de maihematicas
y otra de pMlosopMa moral. En la faculdad de medicina ay una dubda ai presente
que es causa de alguna disension y es que entre las constituciones que vinier de
Alcal ai una que dize que el dean de la faculdad de artes y el mas antiguo que
falta.
uvierc sido regente en ellas sean tenidos en todo por de la faculdad de medicina
salvo que no arguian sino en el postrer acto de las licencias de medicina. Yo
desde que vine a esta Universidad puse en pratica que estos dos maestros arguisen en todos los actos de medicina movido por dos causas, la una es que pues es-
p. 215.
126
com
como de
os rendimentos de
de
Amor da
Philosophia;
em
outubro de 1538, d-se conta ao rei da situao de D. Duarte no referido mosteiro dos Jeronymos,
iii
os rendi-
D. Bento de Cames,
em
cebispo de Braga,
um
conflicto
iii.
com
Em
renhido conflicto
que
foi
1542 o
vinte e
um
com
o Prior-geral,
rei
nomeou
em
Como
se tratam assumptos
logo srvio nas vsperas e o dia seguinte na missa, e frey duarte disse
elle
mesmo
dia de
sam hieronymo, a
nom
tam
siior
hieronymo em cuja
na
infinita
como foy
no
altar.
sam
Espero
petrar delle, pois V. A. tanto fez por que sua ordem seja alumiada
c doctrina que elle nesta vida presente mais estimou que outra cousa
nemhua.
Eu
de tudo
Mandey fazer o officio c muyta solenidade e todolos menisforom os mays velhos e honrados frades sacerdotes que aqui te-
a V. A.
tros
isto fiz assy por lhe dar animo e o esforar na vontade que j
tem para fazer o que lhe mandarem, e como per vezes tenho scrito a
V. A. elle est posto a obedecer a tudo o que V. A. mandar, e poren
sua condiom nom pode soffrer desfavor, por bem far o que lhe mandarem e por mal se desmandar de todo.
Os frades estudantes que de lia vierom chegar qua de sade,
delles vspera de sam hieronymo e delles algus dias antes, e no dia
nho, e
127
de sam hieronymo depoys de vsperas ouve neste collegio duas desputas, hua em philosophia que tiver os que acabarom o primeiro curso,
e outra
em
lgica
em
hum
a vtage e prazer ao snor que ser asy por que no lhe falta abelidade
pra isso
ifante
dom
meado setembro
e par-
tiose CO propsito
e no tornou per o n poder fazer, elle vio tudo o que ataqui tenho
feito e
a.
o que passa.
Os vizitadores vier visitar esta casa e pelo tempo ser qua o mais
forte que nunca nesta terra se vio em tal tempo estivero aqui bem trs
semanas no tempo se informaro largamente de todlas cousas que pertencem a seu officio delles, saber V. A. por que desposi e ordem
esta posta esta casa.
p.
scrito tudo
conveniente c3
Eu
ant.
myl
dar.
manda
isto
sostentar.
querem
mas creo que no quizeram
per sua vontade n he bem que venha porque sem
os frades que qua esto o
no vier
vir, e se
em
isto
proceda
por diante, e lembrese V. A. que lhe tenho dito que he necessrio entretanto que aqui estiver o collegio
c V. A. ame.
Mura.D
Da
collegio
hiia parte e
por
da
i,
mao
62,
doe
149.
128
iii
ritos
Em
edade.*
carta de
D. Joo
ao papa Paulo
iii
iii,
de 16 de junho de
1543, tambm pede para separar da mitra de Coimbra mil cruzados annualmente a favor de Frei Diogo de Mura: Item, outros mil cruza-
pea-se a
licena
nem
frei
delles, posto
em
As informaes mandadas
ao embaixador, o doutor e desembargador Balthazar de Faria, para obter do papa a annexao das rendas do Priorado-mr de Santa Cruz
Universidade, so bastante curiosas, porque nos revelam o estado eco-
litteraria
em
a causa porque o
1545, os lentes
ita-
lianos.^
t.
v, p.
377 a 379.
No Corpo diplomtico, t. v, p. 381. O bispado rendia annualmente 6:200^000 ris. Na nova nomeao o rei tirou entre varias penses para Dom Andr de Noronha, clrigo in minorihvs, e estudante em
2
18.
cnones na Universidade de Coimbra, cento e setenta e cinquo cruzados de penanno. E a dom Rodrigo Pereira, clrigo in minoribus, filho do
conde da Feira, estudante de theologia em Coimbra, cem cruzados de pensam em
hum anno
3
de sua vida.
em
boom governo de
sidade geral na cidade de Coimbra, pra a qual fez vir de muito diversas partes
mestres em theologia e em artes, doutores em cnones e leis, fsica e em outras
sciencias e faculdades, aos quaaes ordenou e daa grossos salrios e ordenados por
lerem, como de feito Ichem ha annos, na dita universidade de Coimbra, estaa si-
129
O
ra de
um modo
culo XV,
Das
Itlia actua-
s-
Frana, Allemanha e Hespanha. Os lentes mais afamados, como Alberto Bruni, tinham seiscentos a oitocentos discipulos, e as diversas
tuado (sic) o moesteiro de Santa Cruz, cujo padroado e apresentao he d elrei nosso
senhor e dos reis destes reinos seus sucessores per concessam do santo padre, de
que tem bulia que Sua Santidade disso lhe mandou passar, o qual he de cnegos
regulares da hordem de Santo Agostinho. E per autoridade apostlica ha dias que
das ditas rendas do dito moesteiro de Santa Cruz, que eram do prior e convento,
se apartaram tantas pra os cnegos e convento e mesa capitular que valeram ao
presente dous contos de reis, as quaes rendas estao s administrao do prior
alguua.
teiro
assi se apartou o
estando
filho
el
electo arcebispo de Bragua, o qual he ora falescido da vida presente, e per seu
falecimento fiqua vaguo o dito priorado moor de Santa Cruz, o qual valer de
renda em cada huum anno, segundo comum extimao, tirando a parte e membi'0
de Leirea, que vai huum conto para a mesa do prelado, e assi tirando a parte e
membro da vila d Arronches, que vai outrosy pra a mesa do prelado setecentos
mil reis, um conto trezentos trinta e dois mil reis, de que se paguam em cada
huum anno de pensam dois mil cruzados em sua vida ao bispo d Osma, e assi se
paguo muytos mantimentos e despesas dofficiaes do dito priorado moor e moesteiro. E porque Sua Alteza deseja, por servio de Deos, e pra boom guoverno de
seus regnos e senhorios assi (no) spiritual como no temporal, que a dita Universidade permanecesse e ficasse perpetua com renda de que se podesse sustentar, por
o muyto fruito e proveito que dela se segue na republica christa destes regnosj
e pra nela se criarem e fazerem leterados, que possam hyr e ser enviados s partes da ndia e de Guinee e Brasil, e outras dos senhorios e conquista de Sua Alteza, a pregar e ensinar aos novamente convertidos a fee de Nosso Senhor Jezus
Chritto, e assy pregar aos gentios e infiis das ditas partes pra que se convertam a nossa fee catlica, do que se seguir grande servio de Deos, queria que os
direitos e rendas do dito moesteiro de Santa Cruz de Coimbra, que pertencem
mesa do prior mor como dito he, se anexassem e apricassem dita Universidade.
Pelo que pede Sua Alteza a Sua Santidade que, por servio de Deos e aumento
da fee catholica, e bem da repubrica destes reinos assi eclesistico como seculari
aja por bem de anexar e apricar todos os direitos e rendas lugares beens e prolusT. UN.
Tom. u.
130
xadores e conselheiros, e os papas elevavam ao cardinalato, para contarem com o seu apoio nos conclios, como fez Paulo iii a Pier Paolo
Parisi.
jurisconsultos italianos
amigos de sumptuosidade, os
andavam em continuas
rivalidades,
como
se
dava
D. Joo
III
Andr
mandou convidar para
moor
como
bem pode fazer sem prejuizo alguum do prior crasteiro e cnegos regulares do dito moesteiro de Santa Cruz, pois tem rendas apartadas de sua
mesa capitular, de que muito soficientemente se podem manter, como de feito ao
Santidade muyto
em
bem
necessrio, e
tem muitos
officiaes
que ser-
vem
a eles e a casa, e pra todo, no somente abastam rendas que ora o convento
tem, mas ainda lhe sobejam rendas de que fazem muitas esmolas e mantm Colgios d escolares. Pelo que a renda do dito priorado mor nam he necessria pra a
dita casa e convento,
nem menos he
cnegos e convento da casa sam exentos, como dito he, per authoridade apostlica
da jurdiam do prior moor assi que nenhuum perjuizo se segue ao dito convento
:
anexarem
grande proveito
ta deles.
E os cnegos regulares do
dito moesteiro,
egrejas e viguairias, que se costumam reger per cnegos regulares ou que delas
estam providos per despensaam, que ate ora foram da jurdiam do prior mor, fiquem da obedincia e jurdiao do prior crasteiro e conventual do dito moesteiro,
assi como eram do prior moor.
E pea se por eixecutores desta graa dom Rodrigo Pereira, bispo da cidade d Angra nas Ilhas Terceiras, e a dom Bernaldo, bispo de Santo Thom, residentes na corte de Sua Alteza, e a dom prior do convento de Thomar, pra que
todos juntamente, ou cada huum deles in solido, sejam juizes e eixecutores da dita
bulia,
com
No Corpo
diplomtico,
t.
v, p. 383.)
131
em 1545
Esta phase da
i.
em Roma, que
veiu a ser
em Coimbra na
faculdade de Leis.
nome de Mariano
illustres
Soccini, o
Bartholomeu
Mariano Soccini
alternada de
um
annos,
luctou
foi
no-
foi
com
donou Pavia e
florins.
foi
das
No meio
com
na paga ao seu
a Republica de Ragusa offereceu-lhe 2:000 escudos para que lhe organisasse o cdigo das
leis
municipaes, e D. Joo
iii
ofereceu-lhe 3:000
embaixador
em Roma,
iii
Em
instava
carta de
com
o seu
succedidas do que as da Universidade de Pisa, da Republica de Ragusa, dos Venezianos e do duque de Ferrara. Transcrevemos
iii,
que se consolaria da
em
se-
inefficacia
do seu convite, sabendo que o jurisconsulto Soccini era pae do celebre heresiarcha Llio Soccini
t.
vii,
P.
ii,
p. 716.
vol.
i,
p. 269.
9*
132
Bem
na unyversidade de Coimbra,
Atee
guora no tenho visto reposta vossa, nem sey o que mais nisso fizestes; e porque eu folgaria de mo escreverdes, pela necessidade que ha
ler
que
com
huum
leterado
muy
sofficiente, e
que nella
perando, e se nisso
com
elle
me
escrevestes, dizeis
que estveis
es-
Bey
Escripta
e folgarey
em vora
xv
em
de
dias do
tudo
me
Ao mesmo tempo que o rei instava pela resposta de Succini, mandava apresentar o seu convite ao no menos celebre jurisconsulto Marco
Mantova Benavides, para vir reger por seis annos uma cadeira de Leis
na Universidade de Coimbra. O afamado jurisconsulto era de origem
hespanhola, de uma familia que se refugiara em Mantua, cujo appellido tomara; sem sair da sua ptria adquirira uma grande reputao
no ensino da jurisprudncia, chegando a ter um salrio de 800 florins
annuaes. Tiraboschi diz que Marco Mantua se fez admirar no tanta
pelo seu saber
como
gando a formar
uma
como
em
Em
tos.
1545 mandou fazer um mausolo na egreja de S. Filippe e
Thiago, pelo esculptor Bartholomeu Ammanati, que s veiu a occupar
em
Colleeo Moreira,
Caderno
7.
No
Corjoo diplomtico,
t.
v, p. 348.
133
de
Na mesma occasio lhe envia uma carta para apresenDoge de Veneza, a fim de que elle conceda licena a Marco de
seis annos.
tar ao
em 1545
afamado jurisconsulto,
occupava-se
elle
na construco do seu
mandar
me
escreveo de
Roma
me
alguum bom
letrado,
em
dar em
mandando lhe eu
o merecimento de suas
leis
huum
como em cnones,
cada
huum anno
elle lhe
que
com huum
me
de
letras e suficincia,
me
vir ser-
fruito
vos encomendo muito que, como esta vos for dada, vos enformeis
sejo,
do
elle se
vir.
dito
maam,
micer Marco, e achando de suas letras e suficincia esta infore parecendo vos que poderey ser
bem
hua pessoa de muito recado pra que asque loguo se venha a mim, prometendo lhe em meu
com
sente
elle
nome
receber de
dito
mym em
Sebastiam de Carvalho
me
sem
esta mando, per que lhe roguo que lha dee, a qual carta ordenareis
que a dita pessoa que a isso enviardes dee ao dito duque tanto que
com
o dito micer
Marco
com toda a
diligencia possyvel; e o
de aver a dita
isto
que nisso se
li-
compre que
fizer
me
es-
134
crevereis por qualquer via por onde vos parecer que mais brevemente
Escrita em vora a xv dias do mes
poderey receber vossas cartas.
de janeiro de 1545.*
poderoso duque, eu
Illustre e
dom Joam
amo
e preo. Porque, pela boa informao que tenho das letras e su-
ficincia
elle
me
viesse
em vora
cripta
que viesse
ler
xv dias do mes
mor vos escrevy
oPelo correo
que
disso,
mo
Illustre e pode-
Es-
de janeiro de 1545. d^
sobre
huum
letrado,
que desejava
qua
em
nem
nam
me
meu
servio que
nisso faa.
secretario
que fora
tinho,
creveu a D. Joo
III
em
em Pdua com
es-
o ju-
7.
No Corpo
diplomtico,
t.
v, p.
349.
Ibidem, p. 350.
me
viir ler
vereis.
vos
Encomendo vos que no negocio a que vai tenhais todo segredo como de
confio, e
tiverdes,
135
ho tempo, ou nam
me
que
nam
querendo servir
meu
dele, confforme ao
que neste
guo d Azevedo seya partido pra quaa, e nam asentase com ho dicto
Marquo de Mantua, ou sospendese a conclusam diso ate ver meu recado, vos encomendo que neste caso faleis, ou mandeis falar se elle ja
ahy nam estiver com ho dicto Marquo de Mantua, e asentai com ele
que aceite sua vinda caa, pela comduta e tempo que acima diguo, e o
escrevo ao dito Dioguo d Azevedo, cuja carta sendo elle j a partido ey
meu
por
raa, fareis
huum
nhia
com
elle
e o acompanhe.
em
sua compa-
venha com
elle
to-
mareys laa pra caa se paguar a quem laa ho thomardes. Muyto vos
encomendo que neste casso ponhaes muita deligencia, e faais niso ho
que vos parecer que seraa milhor pra se conseguir este meu desejo,
avemdo por muy certo que me fareys niso muito servio: e a brevidade neste caso comvem muito.*
No foi mais feliz D. Joo iii no convite que mandou fazer ao
famigerado jurisconsulto Andrea Alciato, em 1546, para vir reger uma
e assi do que nele
me
escrevestes, e o advertais de qualquer cousa que vos paredando vos ou mandando vos alguuas cartas pra mim mas enEscripta em Almeirym a vii dias do mes de maio de
viareis a boom recado.
1546.
E darlheys conta de tudo o que neste negocio tiverdes feito, e das pesoas
a que falastes ou mandastes e das causas que vos deram pra se escusarem a viir
pra enformaam do dito Diogo d Azevedo. E porque eu llie mando que asente
logo com os leterados de que se contentar confoi-me a instruam minha que acerqua d iso leva e lhe mando dar alem de suas condutas o dinheiro pra se poderem
logo viir pra que lhe ser necesario ate quinhentos cruzados, os tomareys la e
cer
meu
servio, e
Ibidem, p. 74.
t.
vi, p.
53
136
roso;
sas e interpretaes
com
em
Alciato fra
um
sultos Griasone
com
gosto litterario e
em
Maino,
um
par das
e explicava a
mamente vido de
tas
dinheiro
iii
lhe apresentara
Diogo de Azevedo.
servil-o.
di-
canio Scotto:
Amdre
allciato.
me
vireis servir se
me
dizeis
he
elle
me
dise
ha fama de vosas
sca
me
letras
iso
no houve
serey eu sempre
em
me
Com
Tiraboschi, op.
cit.,
p,
718 a 723.
137
me
Em
at que ponto
role alie scuole
pugno: non so
bm
seguir.
r>
lui
un gran
D. Joo
em
III,
carta de 3 de
zar de Faria, encarrega-o de obter do papa a necessria licena. Infelizmente para a Universidade de Coimbra, Jlio Oradino, que ento
Transcrevemos
cem
em seguida os valiosos documentos, que tanto esclareem que se tentou estabelecer em Portugal a influenitaliana. Como Oradino, tambm Restoro no quiz vir
este perodo
cia scientifica
para Coimbra:
Senhor
Por
hiia estafeta,
me
faltar
misser Restoro no so
la
por noven-
vida estou milhor informado que a primeira vez que a Perosa cheguei.
Dou lhe
he
no quiserem servir dele lhe ande dar com que se torne. Este
homem
de trinta e
em Pdua com
de juio: leo
em Avinho
Tiraboschi, op.
cif.,
p.
t.
vi,
746 e 783.
p 226.
138
em
ser necesaria
maro^
merc lho lenbre e escreva me polo primeiro pra eu saber o que sua
ha por seu servio e pra eu
alteza
Tambm
estar
que se chama misser Aschanio Ascoto, de vinte c cito ate trinta anos,
latino e grego e philosofo e bom legista, e que lia avia quatro
anos com cincuenta escudos e este ano lhe davam a leitura ordinria
grande
com
cento e cincuenta, e eu
me
concertei
com
ele
em
trecentos por
ano, por tempo de quatro anos, e a despesa. Este he de boa casta dos
ci-
Eoma
le aqui
e prega, e
nisto e no demais o
me mande
for.
Estes doutores querem que os guie por Lio de Frana e a estrada dereita dai pra Espanha he por Burdeos.
No
sei se
sua alteza
querra algua cousa d estas duas cidades, a saber, de Lio algum asento
com
libros
libreria
De mim
ei
lhe de vossa
me manda
Gou-
algua cousa.
e escreva me o
que
poderem
De
feita e
dos hbros
descobrir.
d Azevedo
Coutinho.
y>
t.
vi, p. 85.
139
Vy
ho que
me
Eu
com
ele
Radino e
Jlio
Universidade de Coinbra, e que somente compria pra o ele loguo poder fazer licena do sancto padre.
Eu
em
ele mostrara.
em
tra-
me
escreve Dioguo
ele:
servio.
em Almeirym
iii dias
do mes de Dezem-
bro de 146.
me
trabalheis quanto
em
meu
servio
Rey
como
o fazeys
que
me
etc.
me
muy
certo tenho
que pra
em
falso ey por bem o que com ele temdes asentado assi na conduta como
no tempo e nas mais cousas a que vos obriguastes. E com esta vos
mando huua carta minha pra o santo padre o outra pra o cardeal
Santa Frol, de que vos mando os treslados sobre a licena que dizeys
que he necesaria lhe dar Sua Santidade pra sua vinda e por certo
tenho que nam averaa niso duvida. E porque eu receberia contenta-
mento que vos partiseys de laa com ele mais cedo do que me spreveis
vos encomendo muito que trabalheys por asi ser porque quanto mais
cedo partirdes de laa mayor servio
t.
me
vi, p. 92.
fareys.
140
que tambcm
ele
me
pareceo
bem
meu
servio.
nam deveys
de
nem
fallar
meu
asentar
que dele
me
com
ele, e
me
parece que
servio.
Acerqua do doctor theologo o doctor Baltasar de Faria me escreveo ha dias sobre yso e eu lhe respondy que averia por meu servio que ele viese e ja lhe deve ser dada esta minha carta vos o direys asy de minha parte ao dicto doctor e averey por
zerdelo
em
vossa companhia.
meu
servio tra-
etc.
bra de lentes
vinha mandey
em direito civil que nela lehesem tam doctos como conhuum criado meu a Itlia a buscar alguum que quisese
sem
escreve muito boa enFormao, e que pra poder vyr compria dar lhe
Vossa Santidade pra iso licena. E porque tenho por muy certo que
ser servido de lha dar assy pela necessidade que eu dele tenho
como
pelo contentamento que eu receberey de ele vyr, lhe peo muyto por
merc que lha queira dar com aquela benignidade que eu espero, no
que receberey de Vossa Santidade muy singular merc, como mais larguamente de minha parte lhe dir o reverendssimo cardeal Santa Frol,
a que me remeto. ^
Reverendissimo
etc.
Eu escrevo ao Santo
li-
em
coussa semelhante e
Santidade por
gosto que sei
Ibidem, p. 104.
t. vi,
p. 103.
141
polo que eu tenho desta, e assi por quanta parte sereys pra isso ante
bem
em
sua vinda, e pra isso lhe dee tam benigna licena como
muy
Reverendssimo
Jullio Radino.
me
sin-
etc.*
a estes meus reynos que heu muyto desejava polia enformao que
letras
ti-
recebo de saber ha boa vomtade que tinheis pra iso segundo vejo por
me
vosa carta he
sempre por
Na
iso follgarey
em
carta
Jlio Oradino,
de fazer ho que
me
requeredes etc.^
tambm
falia
em
trinta annos,
bom
legista.
Obe-
III,
mez
e anno. Serviu
em 1554 D.
Joo
foi
em 29
nomeado
do
mesmo
li-
em Coimbra:
com
suas le-
tem feyto muyto fructo de que eu receby dele sempre comtemtamento. E se Vosa Sanctidade nam fizera ymstamcia para o retorno do
tras
que
me
dir lhe
me
servir dele
na
Em
uma
carta de Frei
Ibidem, p. 227.
Ibidem, p. 374.
t.
vi, p. 105.
142
Em
carta de
D. Joo
a Balthazar de Faria, de
iii
me
avisardes do
hebreu que ahi estaa (Roma) que dizeis que he docto na limguoa ebrai-
qua
com
raa
e
zeis.
diso fa-
elle
cal-
ele
isto
bom
me
falta-
semdo contente de
em companhia d estoutro
E quando
Pdua nam ouvese de partir loguo, mandai o eys sem
aguardar por ele.^ Em carta de Diogo de Azevedo, de 26 de outudespessa que vos parecer necessria pra lha fazer atequi.
o letherado de
Snor.
Aqui mando a V. A.
Eram
xviij e destes se
homem
muito de bem, e
em
ficuldade se ha dachar outro que tenha estas duas cousas, doctrina e vertude.
O doctor Navarro he doente de ters, parece que n ser nada; aqui anda
doenas roins de modorra. Acabado este mes darey conta a V. A. de toda a Universidade.
A graa
De Coimbra
i,
mao
143
vem
bro de 3546,
modo que
se
comprehende porque
elle faltou
mancebo
Roma
a este
le
aqui na
na
lio
tro
mandado do papa
sapincia.
que vito e
iso.
Emquanto
o rei
os letrados italianos,
zia sentir ao
andava empenhado a
em Coimbra
monarcha
me mande
attrar
para a Universidade
o seu desassocego,
como
se
Estando
ya a Universidade assocegada e
as diffcrenas
quem nos rege pos em ajuntar os claustros pra isso necessrios, e em congraar as partes perante
sy, e esforallos a sofrer o que socedesse. Temos chamados a Conselho
todos os Deputados e Conselheiros com os Doutores, Lentes e no Lentes da Faculdade de Cnones e Leys aos nove deste mez, em o qual
das partes mitigadas pela diligencia que
e acabar
ya
estes negcios,
que
com que veeo nos desconsolou e desanimou mais que outra alguma,
que ate aqui nos aya vindo: Nos outros todos trabalhvamos em o servir com a fidelidade, industria e justia, que a afabil e sabia nobreza
de quem nos rege, tambm amada e acatada dos regidos promete, pra
descarregar destes cuidados pequenos Vosso animo real mays occupado,
que queramos em outros mayores, e o tenor delia com a dita celeridade signifiqua estar Vossa Alteza enformado de todo o contrario. Cui-
dvamos que V. A.
maiormente quem
Presydia negcios grandes, e ainda taaes que por outros se devio detriminar; a Carta significa que
nos,
nem
vir ensynar
Legistas e Artistas,
em
cujo
peque-
nom alcanamos
t. vi,
p. 85.
144
nom
manda paguar seus salrios aos Cathedraticos, dos quaaes se dis terem ya vendidas cousas trazidas ainda de Regnos estranhos, que nunpra tam pouquo somos, nos deixamos de maravilhar, por que
em
vossa Chris-
por
nom
com
ella,
com
consollo e
sem
elle,
bem
nossos cargos o
que dee a V. A.
Em
sete.
fez.
orDoctor
tor
Uma
rei
um
carta de
Ayres Pinhel,
em
n. 49.) Transcripto
no Liv.
30,
fl.
112 i,
145
lli
sultos italianos:
me chamava
ao servio de V. A. e no
me
screverlhe
A.
se
dar.
rio
me
foi
forado
V.
Eu
petio a V. A.
fiz
em que
me
me
meses
li
per
meo
se-
gundo minha lembrana, que mais justia que merc. A isto me saio
despacho que deve estar em poder de Manoel da Costa, o qual dizia:
Si pageselhe o tempo que leo a cadeira de Vspera coforme ao salrio dela que he de ceto e vinte mil reis. E comquanto V. A. fez esta
merc a outros mais vezes em moor quantidade tive-a eu por mui grande
para ajuda do doctoramento que desejava fazer honrosamente como qu5
nos gastos tem a condio muy contraria aa pobreza, digo a ds minha
culpa, que
bem
a conheo.
em que
asinado,
me manda
se
me
para que
lia.
Pareceme, serenssimo
sn.'^
que com
pera c mais ouvintes dos que nunca despois ouve o que recebia doutro trabalho igual e
mynha cadeyra
se
tempo que
lia
vspera podime culpar querelas ler ambas, mas como leixaria eu cadeira que tinha por
o cselho
me
enco-
mendava.
Outra cousa manda as
officios se lhe
leis
pague inteiramente o
salrio
Quando
dambos.
o
bom
muito mais
servio de
hum
di-
pres-
btero
quem
n tendo
este
ela
De modo
sesenta.
HI8T. UM.
Tom. n.
10
146
V. A. fiqua cada hii julgado cforme a elas e asi se presume o credito que V. A. deles tem que he o que mais s'estima. Se pois eu em
me vir cri que acertava mais no que se deve ao servio de V. A. grande
merc receberey valerme a verdade e razo que aqui apresento, e que
V. A. Rei de muitos Reis me mande confirmar se effectuar o primeiro
despacho e desagravarme da spera interpretao que se lhe deu, o
que espero da singular justia e benegnidade de V. A. a quem ds acrecente a vida e estado com grande felicidade a seu santo servio. De
De
547.
no fora
bem
Santare, 16 doctubro.
D. Joo
III
Ayres Pynel.y>
zer aos lentes italianos; Soccino, Andr Alciato, Jlio Oradino, Restoro e
tambm
faltara.
Em carta de D.
Joo
iii
mestre de
a Diogo de Azevedo
letra-
Dioguo d Azevedo,
que
me
Eu
elrrei
em que me
Vy
a carta
dais conta do
que
gencia
nam
pois de micer
Fabyo
Arcas de Varnia que staa em Alemanha sobre que aguora me escreveys tendes tam boa informao, e esperais tam cedo seu recado, fol-
i,
mao
147
boom
em Almeirim
abril
Rey
'
\
No
D. Joo
ii
dias do
mes de
recado.
An-
de m.d.xlvii.
Reverendissimo
em
quem agradeceu
Ho
bem
semdome
voso parente he
tao
terey de
vos mostrar a boa vontade que vos eu tenho pra vos he pra todas
vosas cousas etc. Reverendissimo etc.^
Reverendo
do que por
tade que
em
ella
etc.
me
dizeis elle
me deu
em
foi
mim
vos comprir.^
por novecentos cruzados annualmente, por tempo de quatro annos; esses trezentos e sessenta mil ris equivaliam a
um
conto trezentos e
bm
o estipendio do Dr.
O doctor
Eu elRei
Ibidem, p. 225.
Ibidem, p. 226.
t. vi,
Con-
p. 134.
10*
148
fflSTORIA
selberos
DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA
por
bem
me
praz que
namia
elle leia
a cadeira de prima de
leis nesa
Vniuersidade por tenpo de quatro annos que comearo de oito dias
do mes de setenbro deste anno presente de b.'' e quarenta e sete em
ei
diante a qual cadeira elle leraa as oras e tenpo que se contem nos statutos da dita Vniuersidade e ser obrigado a comprir enteiramente a
forma dos
de salrio
nove-
centos cruzados que lhe uos mandareis pagar no Recebedor das Ren-
das da dita Vniuersidade as teras segundo hordenana delia, mandoU03 que lhe cumprais este aluara como se nelle contem postoque no
sem embargo da ordenao em comtramanuel da costa o fez em lixboa a trs doctubro de b.'' e quarenta
e sete. ei por bem que elle vena e aja o dito salrio dos ditos oito
dias de setenbro ate dez dias deste mes doctubro posto que este tenpo
no lesse. Rei. e posto que diga que o dito fabio vena o dito salrio
ate dez dias deste mes doctubro posto que no lese ei por bem que
seja pasado pola chanceleria
rio.
Ao
Eu
selheiros
por
ei
bem
me
praz
leis
dita Vni-
uersidade alem do dito salrio que hasi ade auer, pollo que vos
mando
Recebedor das
em
ditas
seu
oficio
com conhecimento do
1
fl.
68.
No
149
Eu
Tomou posse em 20 de outubro d'esse anno. Terminado o contracto, em 1551, foi-lhe prorogada a regncia da cadeira de prima*
por mais
um
O Doutor f<ir''>
Eu elRey fao saber a uos Reytor e conselheyros da Vniuersidade de Coymbra que eu ej por bem e me praz que ho doutor fauio
que ateora leo a cadeyra de pryma de leis nesa Vniuersidade lea a dyta
hum anno
1
fl.
68.
No
2
IH,
Embora no
se encontre
em um
em
de
versidade por mandado de V. A. tinha prezo hu Belchior Teixeira estudante natural! dessa cidade
doutor Manuel
em
d' Almeida
vio, e
mande que
em
outro caso de
Noso
snr. acrecente
a vida e reall
I,
mao
Fabius
A.
Namia
150
em que pousa que he houtro tanto como por mynhas provysoens houue em cada hum dos annos pasados que Ueu ha dita cadeyra
hos quaes dinheyros lhe vos mandareis paguar no Recebedor das Remdas da Vniversidade aas teras segumdo he ordenana delia e esta nam
pasara polia chancellarya. Jorge da costa o fez em lixboa a x b iij
das casas
em uma
tera-feira,
tirar o
exame privado
uma
das
bm
falla-se
Na
recommenda a preciosa
bem merecia
ser adquirida
il.
72
y.
No
D. Joo III^
i51
Senhor.
Sebastiam
em
outra cousa se
nom em
seu studo.
tinha o
como a
filho,
e segundo alguus aqui dizem, o Fbio dizia que o avia de fazer er-
na
deiro
3.* parte
mente, como j screvy a V. A. Ficou este de todo desbaratado e perdido sem ter que comer nem vestir, porque a justia deitou mo por
ysso que avia.
Vay
elle
em
servio de V.
A.
Deixou o
dito doctor
muitas obras
scritas, e
por limpar
soo este sabe ler sua letra: elle dar relao de todo o
que nisso passa, e V. A. mandar fazer o que ouver por mais seu servio e honra e proveito desta Universidade.
de
leis
Universidade que
Ao
nom
dicto doctor se
Eu mandei
zados.
Eu na
devem nas
ao
R."""
que
delle
mesmo. Est
recer que se
ouvesse por
de seu
officio: e
ordenar que
a ordenao
que se devia de
com que
geiro e
ter
se aproveitassem o milhor
nom
ter
quem
procure por
elle
152
a que servia.
De Coimbra
A
Joo
III
carta
xx de
julho de 1554.
um modo
muito
chamer a proteco rgia. ^ Contm ella um grande numero de particularidades, em que descreve o perstigio do sbio no sculo xvi; eil-a:
S.*""
Ho doutor Fbio Arcas que deos perdoe, quando se partiu da cidade de Inglostat, que he do ducado da Baviera, pra vir a
servir a V.
da
i,
mao
foi
reproduzida
nos sculos
rei as pessoas que na Universidade de Coimbra se distinguiam nos seus estudos, ou por servios. Transcrevemos aqui uma
carta bastante elucidativa para a origem das informaes
fS."""
Ho licenciado Brs Fragoso do Pao vai a beijar as mos de V. alteza,
6 a darlhe conta de seu estudo, e porque este Conselho tem costume de dar informao a V. alteza dos que em esta Universidade gastam bem seu tempo e fazem
o que devem, pareeonos ser justo dar Relao a V. alteza das letras e boas costumes do licenciado Brs Fragoso do Pao asi por no lo elle requerer, como por
ho elle merecer com muita razo.
He aei que elle estudou em esta Universidade com muita diligencia e cuidado e no tempo que se graduou de bacharel deu boa mostra de seus trabalhos e
2
o fez muito bem, e despois nesta Universidade residio sempre estudando e lendo
e ansi o mostrou
e asi foi por seus
foi
hum
dos que
deu mui b exempro e asi est aqui reputado por home de mui boa citia, temeroso de deos, honesto e pacifico. Merece que V. alteza lhe faa mercs e se
sirva delle por que cremos certo que de qualquer oficio que lhe V. alteza encoacdar dar muito boa conta, no que far V. alteza mere a esta Universidade
como lha sempre faz. Rogamos a noso s.*" a vida e estado real de V. alteza guarde
e prospere por muitos anos, a seu santo servio. Feita aos xxiiij dias de Julho de
T V' e coarenta e oito annos. Dom Andr de Noronha, o Doctor Morgavejo, D
Garcia de Menezes, M." Joanes Fernandes, o doctor Ayres Pynel, ho Dador James
de Moraes, Antnio Royz d''Arajo, Paulo Afonso, Antnio Pires de Bulho, Francisco Marques Botelho. (Arch. nac, Corpo chronologico, P. i, mao 81, doe. 14^^
153
em
todas as do
mundo he nomeada
polias suas
singulares, excellentes e
este Sebastiam
doutor que, como se apousentou nesta cidade, lhe entregou sua casa,
fazenda, e pessoa; e elle o srvio
dade, que o
em
mesmo
particular
com
como em
geral,
elle
no
fora,
fallava, asi
que se per
com quem
licena de
hum
da Camar que
seu
la
tio
chamo
dUngria
com
com que
rentes,
vivia honrado, e
tambm
se veio
sem
e despois do
o saber seu
pay e pa-
6 honra, e tanbem lho merecia por elle lhe governar sua casa
o necesario
bm
em-
tenas e mercea
sem
o srvio
o doutor entender
em
em mais que em
em
todo
em escreverem
ro
em
seu poder, e
nomeou
sem hum
ate oje
com cinquo ou
em
casa
com
seis pessoas,
tanta fidelidade
que avia
em
casa,
vio, lhe dero vinte cruzados pra hir dar conta de seu
desamparo a
V. A. per que despois que partio de sua terra, que fez neste maio pasado sete annos, lhe faleceo o tio e o pay e ora o doutor Fbio em
quem elle tinha toda sua esperana. E porque despois de deos espera
na santa e piadosa condio de V. A. que respeitar a sua teno com
que partio de sua naturea e a quam longe se ora acha delia, e ao servio tam fiel com que srvio ao dito doutor, e ao amor e boa vontade
que lhe
mesmo
doutor tem
ho
seu cavaleiro fidalguo, por ser de calidade pra isso e seus pa-
servem ao
154
acabar seu estudo, e neste tenpo traladar certas obras do doutor que
ainda se no alinparo, e se
elle o
no
fizer
der esta segunda petio, pede lhe faa merc e de despesa pra se
tornar pra sua naturea.
e a
o trazer a seu servio e saber da vontade do defunto e bons merecimentos de Sebastiam Estocamer, me atrevi a dar esta summaria infor-
mao a V. A.
E tanben peo a V. A. me
faa merc de
me
seu parente e per sua ordenana veio, pra o fazer saber a Justino Ar-
yrmo do
cas,
dito doutor,
em
em
isto se far
com o mesmo cardeal e conhece ao Jusmandar que lhes escreva, e eu rogo a nosso
merc me far
No
tro
tio
20 de julho de 1554.
se encontra, a
Diogo de
Az."^"
Coutinho.T>^
documento por onde se veja que D. Joo iii concedesse a SebasStochamer o gro de cavalleiro fidalgo, ou mesmo qualquer tena;
em Coimbra como
nomeado
estudante, sendo
mesmo
anno.^
1 Arch. nac, Corpo chronologico, P. i, mao 93, doe. 22. J reproduzido nos
Documentos para a Historia da Typographia porugueza nos sculos XVI e XVII,
p. 51.
2 Escreve o Dr. Deslandes nos j citados Documentos: No ser conjectura
improvvel suppr que serviu este logar de revisor por muitos annos e a raso
que temos de o assim pensar termos visto em todas as obras do bispo-conde D.
Joo Soares, publicadas desde 1561 at 1574, em casa de Antnio Mariz, prefa;
mer
cit,
p. 48.)
155
uma lapide com uma pomposa inscripo laPor vezes exerceu o logar de escrivo e secretario da Universidade nos impedimentos de Antnio da Silva; a sua nomeao para o
logar de revisor da Imprensa da Universidade, em substituio do clegreja de S. Christovam,
tina.
com um importante
blema
personagem com a do
em
procele-
1536.
do Tombo, que o celebrado auctor da Grammatica de linguagem portugueza compareceu ante aquelle tribunal
at
em
em que
1551,
prida; sabe-se
em
o Cardeal-inquisidor lhe
tambm que
em
nomeando para
o logar
do clrigo
Nem
nem
entre
veira, preso
Em
dos inglezes.
corrente de intolerantismo
em
forte
forma que
proferira.
do-nos o seu
nohilis
No
foi
processado,
mas
em
penitenciado, apparecen-
Africa.
Eis o texto copiado dos Mss. de Leito Ferreira: Fabius Arcas Narnia
Romanus
Europam
patri annis
RegiV ac PrincipiV pluries gratificatus, ad inclytum vero Luaitaniae Conimbricae Gymnasium stipendio amplissimo vocatus, et ibi Jus Caesareum primo loco professus, diem clausit extremum Xjulii anno D. 1554 aetaiis suae
S9 cujus anima Deo vivat. Sebasiianus Stochamer alumnus posuit.
2 O Dr. Deslandes, nos Documentos para a Historia da Typographia, p. 59,
in celibatu contritis
156
diri-
gir.
Descripam
presso
em
em
ill
1541.
meyo
dia estam
que lhes
s.
fez
merc o
e matrizes
do aldo, do gripho,
dito se-
de grego
e la-
eS'
pre aa perfey
Em
estas casas
sem nhua
A
res
em
em
em
o de correytores, ou-
em Coimbra,
D. Joo
iii
elles
dotou
em
em
Lis-
o mosteiro de
em 1546
fizera ao mostfro
a Universidade
de Santa Cruz;
ir
foi
pas-
a Lisboa commis-
Ferno de
Oliveira, mestre de
grammatica portugueza na corte e cidade de Liso primeiro o nome, e haverem estado am-
commum com
157
rador nesta cidade, que vay polia impresso de que S. A. fez mero
aa Universidade, que lhe dem quatro tostes pra quatro dias dos que
laa andar, e dos outros dias
per dia.
trs
vyntens
de feyto logo fizero e hordenaro, per seu certo e abastante procurador a Joam
Alvares, ymprimydor morador nesta cydade, pra que ele em nome da dita Vuni-
nado dia mes e hora acyma dita testemunhas que presentes estauo eu dito esprivo, e Nuno Fernandes, guarda dos estudos, e Antnio Pinto, pajem do senhor
Rector, e asinaro segundo forma do estatuto. Quintino Martins esprivo do coaFrey Diogo de Mura Rector Dout. Hector Roiz Paio Hoiz Ari'
selho a fez.
toiio Pinto
Nuvo Fernandes. (Cartrio da Universidade de Coimbra, EscripiU'
ras da Universidade, 1546, fl. 15. Ap. Deslandes, Documentos para a Historia da
:
Idem, ibidem,
p. 32,
Eu
el
sem ter mais que des mill rrs de mantimento e muitos poucos percalos, leuando nisso tanto trabalho e seruindo tam bem e tam contino que nunca nos tem-
cio
158
contracto
pos que hade estar nas escolas se acha menos delias, como o Reitor poder dizer
a V. A. e sendo asi V. A. enformado de seu servio e que o saberia servir, o en-
porta delia cada dia duas uezes e de cada hua delias ade estar aberta duas horas,
6 para se na liuraria no fazer o que se faz em outras, que he arancarense folhas
dos liuros, riscarnos, he necesareo estar elle prezente cada uez, ou ter
hum
ho-
mem
que olhe por isso, e hasi o de ter os liuros limpos para que no emvelheo
e desempoados pra que se no como do bicho. E depois disto este anno mandou V. A. a impresso aa Vniversidade e o emcaregou da guarda das cousas d'ella,
que ualem sette centos e sesenta e tantos mil rrs, os quaes esto carregados sobre elle, no que tambm tem muyto trabalho, asi em as dar aos impressores muyto
amide e tornar a receber da mesma maneira e guardar conhecimentos, por que
a casa em que esto as ditas cousas estaa nos paos e elle pousa longe delles, e
quando no estaa nas scolas, se os impresores tem delas necessidade hade hir laa
dlias, e mais ade mandar lauar com decoada muytas vezes as muytas figuras de
metal que ha na impresso, por que se asi no fizer criaro tanto azinhaure qne
se danaro em breue tempo, porque estas figuras no servem tanto amide como
as outras cousas, e com este oficio, que he de tanto trabalho como cada hum dos
outros ou mais, no tem ainda ninhum mantimento, e em elle comeou a sirvir de
maro pasado por diante pede a V. A. que, avendo respeito ha o tempo que ha
serve e aa calidade de sua pessoa e que por servir V. A. serve estes oficios, respeitando ao pouco mantimento com ser guarda das cousas da impresso, no que
recebera merc. E visto seu requerimento e auendo respeito ao que na dita petio diz e por lhe fazer merc, ei por bem e me apraz de lhe acrecentar mais quatro mil rrs de mantimento em cada um anno, alem de seis mil rrs que ja tem coo
earego de guarda do cartrio e liuraria pra serem dez mil rrs per anno, e isto
por respeito do earego que lhe dei que tevese de guardar as cousas da impreso,
as quaes caregam sobre elle e he obrigado de as ter a bom recado e dar delias
conta, os quaes quatro mil rrs deste acrecentamento o dito Ferno Lopes auer
e lhe sero pagos do primeiro dia doitubro do anno pasado de quarenta e sete
:
em
sada per minha chanceleria, posto que este no seja pasado polia dita chanceleria, sem embargo das ordenaes do segundo liuro que o contrareo dispe. Joam
de Seixas o fez em Lisboa a xiij dias de maro de b*^ e quarenta e oito. Manoel da
Costa o fez screver.
Rei.
fl.
180
y.
Foi mandado cumprir e registar este alvar por Diogo de Azevedo. (Livro
159
D. Joo
iii
samente
feita
No Livro
fl.
frei
que lhe pagasem a ambos os imprimidores dose mil reis conforme ao contrato, segundo ordenana do estudo s teras, e mandou o conselho e cmeteo ao doctor
Aires Pinhel que veja o contrato e que emforme do caso.
Carta de confirmao de 21 de maro de 1548: Eu elRei fao saber avos
Reitor, lentes, deputados e conselheiros da Universydade de Coimbra, que eu vi
esta scriptura de contrato e obrigao atras escripta, que o padre frei Diogo de
Mura, Reitor da dita Vniversidade por minha comiso, fez com Joan de Barreira
6 Joham Alvares imprimidores pra auerem de ter a impreso na dita Vniversidade, o qual contrato confirmo aprouo e quero que se cumpra e guarde como se
nelle contem, e per tanto uos
mando que
man-
dareis pagar aos ditos imprimidores os doze mil rrs que por uirtude do dito contrato
Rendas da dita Vniversidade aas terbem que este alvar valha e tenha
como se fose carta feita em meu nome per mim asinada e pasada per
minha chanceleria, posto que este no seja pasado pela dita chanceleria, e sem
embarguo das ordenaes em contrario. Manoel da Costa a fez em Lisboa a xxi
de maro de mill b" e quarenta e oito. Os quaes xij rrs cada anno auero da feiRei.n (Livro dos documentos de D. Joo 111, fltura do dito contrato em diante.
182 y. Documentos para a Historia da Typographia, p. 28.)
2 Obrigao de Joam de Barreira.
Saibam quantos este estormento de obrigao e fiana virem, como aos seis dias do mez de Julho do anno do nascimento
de noso senhor Jesus Christo de 1560 annos, na cidade de Coimbra e guarda roupa
dos paos de El Rey noso senhor, sendo hi presente o senhor doutor Manoel da
Costa, lente de prima de leis, e Joam Alvares, e Joa de Barreira, impresores da
fora e vigor
em
que
elles
Joam Alvares
Joam de Barreira
foi dito
presena de
elles
caixas para pr as letras, e setecentas e catorze letras destanho de titulos e comeos de capitullos, e quatorze quintaes destanho, que pesaro as letras fundidas,
miudanas e guarnies, que todo era da fazenda da Universidade, e por que elle
lhe pedia ora segurana d i dita fazenda, diziam a saber elle Joo Alvares que
tinha em seu poder das sobreditas peas huma prensa e oito caixas e as setecentas e catorze letras destanho de titulos e comeo de captulos e dez quintaes destanho, e das miudanas e guarnies ametade, e Joam da Barreira dise que tinha
huma prensa e quatro caixas das letras, e cinquo arrobas destanho, e ametade das
miudanas e guarnies, poUo que disero que
elles se
obrigavo como
fieis
de-
160
1590.
em 1586
Joo de Barreira
Antnio de Mariz, e
uma
com
em
o typographo
filha d'este,
grapho Diogo Gomes de Loureiro, que, por morte de Antnio de Barreira, foi nomeado, na forma dos Estatutos, impressor da Imprensa da
Universidade,
em 9 de novembro de
1598.*
quem seu poder tiver as ditas couque as confessava ter, todas as vezes que por parte da dita
Universidade lhes fossem pedidas e outro si ambos se obrigava a entregar oa
dous quintaes e trs arrobas destanho que falta para comprimento das catorze arrobas fquintaes) que lhes foram entregues, e isto com protestao de na renunciarem a quebra do estanho que desminue na fundio.
positarioB a dar e entregar Universidade e a
sas, polia maneii'a
E para isto obrigaro suas pesoas e fazenda donde quer que lhe for achada,
vida e por aver, e dera para mais segurana da Universidade por seus fiadores e principaes pagadores e depositrios das sobreditas cousas a saber Joam Alvares deu Antnio de Mariz seu genro, e Joa de Barreira a Gaspar de Seixas
ambos moradores nesta cidade, os quaes disera que se obrigava pela dita maneira como principaes e depositrios a entregar as ditas cousas Universidade,
quando de sua parte lhe forem pedidas, cada hum pella sua parte por que
se
obriga, e para isto obrigaro todos os seus beis, pesoas e fazenda, vida e por
aver, para o que renunciava juis de seu foro e previllegios de rendeiros de El-
Eey
posam
recadao desta fazenda, dise que em nome delia aceitava a dita obrigao e fiana,
6 eu escrivo como pesoa pubrica estipulei e aceitei estas obrigaes em nome da
dita Universidade tanto
Em
como
direito posso.
em que
assinaro mandaro
hum
estromento
Joam
Sebastio Stochamer
Syma Nunes. (Cartrio da UniversiEsteva Tavares
dade de Coimbra. Documentos para a Historia da Typographia, p. 28 a 31.)
1 Afonso Furtado de Mendona, do conselho de sua magestade. Reitor desta
Universidade de Coimbra, e o conselho de deputados e conselheiros, a quem, conforme aos estatutos da ditta Universidade, pertence a dada de seus officios, e a
eleio delles, e a confirmao dos que na ha de ser por sua magestade confirmados, fazemos saber aos que esta nossa carta virem, que estando ns em conselho, em os dous dias do presente mez de novembro de noventa e outo, para eleger
ha pessoa, que sirva o oflScio de impressor desta Universidade que vagou por falecimento de Antnio de Barreira, emtre as mais pessoas de que se tratou no dito
conselho, que bem poderia servir o dito oficio, foi eleito, na forma dos estatutos,
Dioguo Gomes, morador nesta cidade, por ter as partes que pra isso se reque-
161
entendeu D. Joo
m crear o logar de
de doze mil
ris,
uma magnifica
com
revisor,
Deu
imprensa,
o ordenado annual
ao reitor e conselho da
de
trs
quem
o ordenado annual
em
Esta nomeao especial pelo prprio monarcha, que se antepoz ao reitor e conselho da Universidade na escolha, e ao mesmo
tempo o augmento de ordenado, levam-nos a inferir que o licenciado
de 1555.
elle o
de re-
em 1536
um homem
a primeira
Gram-
primeiro ter o celebre grammatico estado preso nos crceres da Inquisio de Lisboa, sendo-lhe a culpa dada
ser o prprio
rem o qual
5
D. Joo
o servira
iii
quem
em quanto
o escolhe
em 1554
nem
em
cada
hum
anno,
com a de-
damos passar
para corrector da
hum
dos
offi-
que tivesse cargo de uer emmendar e prouer toda a escritura que se ouvese
de imprimir na dita impressam que se imprimise e acabase em toda a perfeio
que deve ser, e que vos escolheseis e poseseis o dito correitor pra isso suficiente,
o qual averia por seu trabalho doze mil rrs em cada hum anno por tempo de trs
annos soomente, que comeariam do primeiro dia de Janeiro do anno de b*' L'*
cl'ella,
em
diante, pagos no
gundo ordenana
lusT. UN.
Recebedor das rendas da dita Vniversidade aas teras sesegundo mais emteiramente he contheudo na dita provi-
delia,
Tom.
II.
11
62
clrigo de missa,
nam
em
presena dos factos positivos que vamos assentar. Interessa-nos reconstruir aqui a biographia d'esta poderosa individualidade histrica
do
Pela leitura do processo do Santo Officio e da Grammatica portugueza podem-se tirar factos importanies para recompor a vida do insigne philologo. Ferno de Oliveira fora baptisado na egreja do Couto
da sua Grammatica, explicando por que escrevia Joo de Barros a primeira pessoa do presente do indicativo do verbo ser: som, allude aos
seus primeiros annos: Comtudo sendo eu mo^o pequeno fui criado
my
em
os da terra, por
1liA Ferno d'OIide missa, que serviraa o dito cargo de correitor bem e fielmente
6 por lhe fazer merc, ei por bem e me praz que elle tenha e sirva daqui em diante
o dito carego de correitor da impresam da dita Vniversidade em quanto eu o oaver por bem e na mandar o contrario, com o qual avera vinte mil rrs dordenado
sa.
veira, cleriguo
cada anno, posto que polia dita provisam mandava dar dose mil rrs soomente a
quem o servise, como dito he, os quaes vinte mil reis cada anno lhe sera pagos
59.)
Pela de-
163
irrequieto, e abandonou o mosteiro de S. Domingos com vinte e cinco annos de edade, vindo para Lisboa, onde requereu um processo cannico para se desfradar e ficar simples clrigo
temperamento vigoroso e
de missa.
de edade,
momento em que
em
do Santo
facto
se entregou
em
Lisboa ao
autoridade de letras apostlicas como elle reo fez, e foy juiz do caso
o doutor Diogo Gonalves deste arcebispado de Lisboa e deputado
Podemos
1532
na Grammatica portugueza, que escrevia em 1535 (na qual se refere expedio de Tunis) e dedicou a D. Fernando de Almada, filho herdeiro de D. Anto
de Almada, diz d'este: aproveita seu tempo lendo bons liuros para si
e no regimento de sua casa primeiro cria com muyto cuydado dom Anto seu filho a quem deus guarde e prospere para cuja doutrina com
muyta despeza me trouxe a sua casa e graciosa e compridamente me con V-se que a este tempo j tinha dado por finda a educaserva nella.
o de D. Fernando de Almada, que em casa de Ferno Galhardo correra com as despezas da impresso da Grammatica. Uma outra data
se entregou ao ensino por casas nobres, porque
Roma em
1541,
com uma
mis-
acompanham
filhos
De
casa de D. Anto
dos filhos do feitor da Casa da ndia. Durante este tempo teve relaes litterarias
cioneiro geral
com Joo de
lia,
Barros,
cujo Cari'
Em
ra-
com
se infere por
uma
D.
da Inquisio. Defendendo-se da accusao que lhe fez no Santo Oficio o livreiro Joo de Borgonha, que declarava=o conhecia havia trs
annos
(isto
em
1544) ento
em
164
OS filhos
= oppoz-lhe a
cousas, porque
hu
diz que
ha
trez annos
que o vyo
em
em
outra
casa do barSo,.
avendo Tnays de seys que no entrou nella, porque despoys se foy a Roma
e veo com o nncio dom Luis Lipomano, o qual ha mais de trez annos que veo a este reyno ... V-se por esta declarao que partiu
para
Roma
em
Lisboa,
em
isto ,
mos
da Castanheira; diz
elle,
famlias aristocrticas
em
relaSes
com
Reo
o conde
com
as
bem
conservou ensinando os
terra, dos
filhos e filhas
quaes se vossas
mm. devem
enformar e no precipitar as
mao
zelo por
o reo en-
Roma em
1541, e o
trouxeram a Lisboa em 1544, acha-se expressa na contradicta que Ferno de Oliveira apresenta contra o depoimento do livreiro Francisco
Fernandes
d Oliveyra, por
ser christo
novo
saber que
papa em favor
elle
ro deu aviso a
el
rey
escreveo
aa
sobre isso pubricamente teve hiia diferena com hu dos ditos christos
novos.
Oliveira,
e do cardeal-infante. A questo dos christos novos, que em Roma luctavam com influencia de dinheiro contra as exigncias de D. Joo iii,
no se podia resolver diplomaticamente foi necessrio empregar a espionagem e apresentar ao papa as provas da venalidade dos cardeaes.
Em uma carta de Pedro Domenico a D. Joo iii, de 23 de maro de
3 542, datada de Roma, falla-se na teno que o papa tem de mandar
;
a ele
tinha elegido a
165
Bergamo por
bom
christo,
de
gamo, que era o futuro nncio Lipomano. N'esta mesma carta allude
ao nncio Capo de Ferro e ao dinheiro que este recebera dos christos
novos: Sua Santidade stava determinado de mandar nncio, era
bem
vos e de suas dadivas, pois disso se culpava Capo de Ferro que to-
mava
delles; etc.
As
noticias
iii,
Vossa Alteza
Eu
o nncio a Portugal
y>'^
elle
Em
uma
seus passos.
de Vimioso, ao
tando eu
em
rei
em
sua vinda esta segunda vez a Veneza, des que ca he, ja como areco-
2 Ibidem, p. 9.
t.
v, p. 70.
166
me pareceo que
fiz
oito dias fui ter a VeNeste meio tempo soube que no fim deste mes que
de aguosto partem daqui duas guals grandes com mercancia acos-
neza com
vem
tumada, como se cadano faz para essas bandas do Turco; e outra arCO elas para sigurana. A viagem ao mais de trinta dias para
mada
minhar polo mundo todo; e tobem porque num destes dias que ha
que aqui estou ineti a mo coma no lado nua mala sua, e achei hua
carta de marear, como os oms que foro ndia folguo de trazer,
muito hem rumada. E porque eu no sei coal o seu rumo ser, me no
partirei dua mesma casa donde co ele estou...* Depois d'esta denuncia acerca de Ferno Coutinho no torna mais a apparecer o seu
nome
como em
em
154G'
fica explicado o
secretamente
feito piloto
tal
Coutinho possua
Veneza.
Segundo o contedo do processo do Santo Officio, Ferno de Oliveira acompanha para Lisboa o nncio Lipomano, em 1544; mas, em
em premio da
que
em 1545
soffria, e
na sua defeza em
tiu
para Frana
latim.
mesmo
isto
em companhia
de
um
diz elle
corte. Par-
comeou a
os inglezes aprisionaram
em
Frana por
habito de cl-
piloto, at
que
em 1546
'ali
com
em
carta do rei
de
fins
de 1546 ou
vontade dos
t.
v, p. 102.
et necessitaie
coactus
commeatum
incidi,
167
um
alcunhado doutor
em 1547)
dom Johan
Parvi que
certo carrego
que lhe o
reo
elle
com
Da
bos.
dado e
elle reo se
cio
dos
Lipomano y sobre
isso
um
o bispo
com
tambm
elles
Quando Ferno de Oliveira voltou de Inglaterra, em 1547, andava em Lisboa de capa e pelote curto, com espada cinta, chapo
de feltro e barba crescida, dando-se como piloto. Trouxera algum dinheiro, e frequentava os livreiros, e sendo por motivo de
um
livro
assigna commigo.
na rua nova
e asi
em
fizero
bem em
quererem obedecer,
lhe
v'^bij
nesta cidade
se tirar
bem podio ser christos e salvarse sem obedecerem ao s. padre, e que abastava crer em Ds. para ir ao paraiso,
6 que o princepe que ora he no dito Reino, nem os que foren ao diante
nunca avia de dar obedincia aos santos padres. E que outrosi fizero
bem de queimarem os osos do bem aventurado santo Thomas, e que
muito bons cristos e que
ii5
como he canonisado
pella sancta
ma-
168
bem
os ditos Ingreses
em queimaren
tempo de noso
Jhu xpo no
sor
asi
que
fizero
asi dixe
publicamente e pre-
ouve na christandade e que daquy a trezentos anos no avia de vir outro tal, e tornando e defendendo o tal erro e ameaando as pessoas que
lho ouvia e contradizia dizendo que lhes avia de dar bofetadas e
cuitiladas por o rosto por lho asi contradizerem, sendo tudo isto,
sam
como
em que
se confesa a sancta
madre Igreja
no
catholica por nica e seu pastor por nico e universal, pello que
nem
e
tomou as
esteve, pollo
Na Suspeiam
creve:
tal
Joham de Borgonha
elles
sobre
hi
que lhe deu a encadernar, y no instante do que he accusado ambos contenderam como imigos e este he o homem que o libello diz que
liuro
o ro ameaou.*
em 1550 o privilegio da
uma
das
feitura e encadernao
um
premio
meu
meu
nha,
livreiro e
lixboa, asy e
nha
encadernador de
livreiro
livros se
169
em
y>
Na
continua-
dome
gum
prestes pra tornar a seu habito clerical e pra o qual tinha al-
cesso do saque de
christo
Boma
com
do
promotor da Inquisio tratou de refutar
com
citaes de passagens
tomadas das
Extravagantes de Bonifcio Vlli e Joo xxii, de Torrecremata, de Augustinus de Anchora e de Joo Lopes de Palcios Ruvios.
ia- se
accusa-
uma
carta,
que
foi
ajuntada
Sor.
Eu
quaes agora no quero provar, peo vossa m.^^que se dee o feyto pra
arrezoar sobre final e
por que eu
vym
com a menos
he bem que lhe d conta do que passo, tanto que deyxey de o ver
logo me prenderam e aynda tem preso na prisam da inquisiam, di-
170
me
bem da
verdade no chego a ser pecado mortal, pelo que peo a sua s. faa
dar brevidade a minha prisam com justia, por que nam corra nella
toda a mercee que me mandou fazer, e se tambm Sua A. he servida
que eu seja frade abastava dizeremo sem me prender e injuriar, poy&
venho de boa vontade no parea que me escorno a porta do curral
aquelles que deviam buscar as ovelhas perdidas como eu andava, e se
per sua A. no vem sayba como sam agasalhados no seu reyno os homes que folgo de o servir e vir para elle. Confyo muyto na virtude
e nobresa de sua s. a quem nosso sor dee muyta vida e prosperidade.
Criado de sua s.
Ferno d'Olweira.
(Ao muito illustre sor c5de de
Castanheyra
sor.
.)
cerrado
em
meu
em
in-
em que Ferno
elle estaa
e doente de clica e
com
priso
foi
arrependida
no tem quem o
ds. aja miseri-
elle e lhe
perdoado
em 22
de agosto de 1551.
sua muita pobreza levou-o outra vez a recorrer aos seus co-
gem
Africa
em
1552.
No
uma
noticia
da sua viada
Guerra de mar descreve Ferno de Oliveira os accidentes d'esta viagem e de como foi aprisionado pelos corsrios turcos. E interessantssima esta narrativa, que tem por titulo De como se perdero os navios
que foro com el rey de Belez. Em 30 de agosto de 1552 partira de
Ceuta com quatro caravelas e um caravelo, em que iam os cavallos
do
No
rei
de Belez, e
171
e cinco gals,
em que
rei
uma
de vinte
frota
em
Maiorca, Minorca e
em
em
navios mercantes
Tarragona.
commandante da pequena
frota
que
Em
seus companheiros.
em
mar
al-
em
especial as galees
sam majores de
trs.
Assy
os trazia
alaraez rey d^ Argel, quando nos tomou sohre Belez, na sua de quatro
em que
elle
vinha.
nam
havia
cos barbirrapados
dimos que
elles
nam tnhamos
2 Ibidem,
fl.
xlv i.
fl.
lxxv.
172
dos contrayros,
nem
E por
ser eu sacerdote
no parea a
da Grammatica
ser
Officio
em
de que
foi
de mar: n'e8te
me
em 1555: Na
qual autoridade
to Vintemilha
com
certas galees de
fusava dar parte aas outras galees, mas prevaleceu a minha sentena,
partiro todos. ^
com sua
tem a
frios e
ventosos, e o
mar he
nam
se
ram
em
Marselha, e
nem podiam
nenhum
Podiam tam
pouco que escassamente se podiam valer a si me?:uas, e correra muytas vezes perigo de se perder, assy do mar como da guerra. Eu vy
naquellas partes,
ias
em que andava
dias, e lhe
Ibidem,
fl.
xviij.
Ibidem,
fl.
xxix.
fl.
lxxii.
qual
73
dos
mays
escolhidos.
Digo
isto
porque
nam
nam
digo
mar
mays foy em ho dia
de nordeste, que como
em
em
me
bayxios
diziam
del-
home que no
estava
vi-
Como se v da dedicatria, a
Arte da Guerra de mar foi apresentada a D. Nuno da Cunha, que porventura chamou para Ferno de Oliveira o favor do rei. E bem o menho, que no podia ser valente...^
Por alvar de 18 de dezemnomeado Ferno de Oliveira correitor da Imprensa da Universidade, e j n^esse documento se lhe d o
titulo de Licenciado. Seria difficil conciliar este titulo com a pessoa do
celebre grammatico e piloto, simples clrigo de missa; mas ha um documento irrefragavel que identifica o philologo e piloto com o revisor
da Imprensa da Universidade. Ferno de Oliveira escreveu uma outra
obra que ficou indita, que tem por titulo Livro da Fabrica das Nos,
o qual traz sobre o capitulo primeiro a seguinte rubrica: a Comea o
livro da fbrica das nos, coviposto de novo pelo licenciado Femandolirecia esta extraordinria individualidade.
bro d'esse
veyra.y
Ibidem,
fl.
Lxi y.
Ibidem,
fl.
XXVIII.
fl.
quando tomou
elle
cl-
a licencia-
xxxx i.
Este livro pertenceu Livraria do convento de Alcobaa, qual foi offerecido por Frei Jos Sanches; pertence hoje Bibliotheea nacional de Lisboa. O
manuscripto est incompleto, chegando at a pagina 146. E de um merecimento
extraordinrio para a nossa historia e archeologia naval. A pagina 15 allude o
*
da guerra de mar.
74
tura,
em
em
Coimbra.
que
lidos os
fizera no mosteiro de S.
es-
Achamos um caso semelhante em relao a S. Domingos de Lisboa, * mandando levar em conta para o
gro os estudos collegiaes de Frei Bartholomeu dos Martyres. A fama
teve at aos vinte e cinco annos.
Andr de Resende, obrigava-o moralmente a requerer o gro de Liem Artes; a nomeao para o cargo de revisor da Imprensa
da Universidade era uma manifestao da boa vontade de D. Joo iil
para com aquelle homem superior, que honrava a sua Universidade
cenciado
graduando-se
n'ella.
o no anno
em que
derarem-se do CoUegio
real.
Ferno de Oliveira
faza-lhes
sombra; era
Santo
em 4
de julho de 1555,
em
Officio.
Parecia que
lha,
vora em 8 de
versidade,
fl.
fevereiro de 1545.
371.
Instituto,
de Coimbra,
i75
em um
processo inquisitorial
Ferno de Oliveira. Fallando da ociosidade, diz elle: Busque occasies em que os acupe, nom nos deyxe estar ociosos (os marinheiros)
e se murmurarem dissimule, porque he cousa prpria a estes como a
frades.t)^
tambm:
.Que
Por certo que hey vergonha quando cuydo nas dissolues dos
soldados dagora. .^ Estas e outras phrases no podiam ser perdoarigos.
das
em
em que
Coimbra, e no anno
Ferno de Oliveira alludia n'esse livro a factos por que estivera j na Inquisio de Lisboa e pelos quaes sofifrera trs annos de
crcere. Era, como se dizia ento, fazer gala do sambenito. Por estes
intensa.
motivos
foi
aos Jesutas, e j
em
em 26
de Lisboa, onde permaneceu pelo menos, segando a referencia de documentos que adiante transcreveremos, at 21 de agosto de 1557! Desgraado sbio, condemnado como Diogo de Teive e Joo da Costa a
anno 1581.
Poucos mezes, como vimos, conservou Ferno de Oliveirs o cargo
de revisor da Imprensa da Universidade; em 26 de outubro de 1555
foi
encarregado de servir
em
tovo Nunes emquanto o dito Ferno d'01iveira mio for livre do caso
Eu elRei
Iheiros
2 Ibidem,
3
que
fl.
Ms. citado,
xxxix.
p. 66.
vise,
fl.
xxxviii y.
176
fflSTORIA
DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA
em
dita
elle
vinte
que
foi feita
quemta
a des dias do mez de dezembro do anno pasado de b*^ cimE porque o dito lecemciado Ferno d'01iveira estaa
e quatro.
Nunes, que
foi
em
li-
vre do cazo por que he preso, e o eu ouver por bem ; com o qual cargo
o dito Christovo Nunes teraa e averaa doze mil rrs somente dordenado em quada hum anno, posto que o dito Ferno d'01iveira com elle
tivese os ditos vimte mil reis cadanno. Mandovos que lhe deys a pose
do dito carguo e lho deixeis servir e delle usar e aver os ditos dose
mil reis dordenado cadanno, os quaes lhe mandareis pagar no recebedor das rendas da dita Vniversidade do primeiro diha doctubro deste
anno presente de b" e cimquoemta e cimquo em diante, aas teras segundo a hordenana. E ey por bem que este alvar valha e tenha fora
e vigor, quomo se fose carta feita em meu nome por mim asinada e
pasada per minha chamcelaria, sem embargo da ordenao do segundo
livro titulo XX, que dis que as quousas cujo efifeito ouver de durar mays
de hum anno pasem por quartas e pasando por alvars no valho, e
valleraa este outro si posto que no seia pasado polia chamcellaria, sem
embarguo da ordenao, que manda que os meus alvars que no fosem pasados polia chamcellaria se no guardem. Jorge da Costa o fez
em Lixboa a vimte e seis dias doctubro de mil e quinhemtos cinquoemta
e cimquo. Manuel da Costa o fez escrever.*
veira estaa ora preso nesta cidade de Lisboa no crcere da santa imquisio.
em que
provido
no
1
fl.
107.
lhos,
fl.
ci.,
p. 65.)
177
em
em
em
isso
que
mesmo anno:
Eu elRey
lheiros
em uma
livre
licen-
toda a escretura que se ouuese de imprimir na dita Impreso, de maneira que se impremisem
uir
em
em
mym me
a vinte e
seis dias
por o dito
L.'^*'
em
em
cada
hum
anno.
porquanto
Coym-
Ferno dOli-
e estar
Eu
fiz
com
elle
doze
dito Christouo Nunes, e elle no ade seruir mais o dito carguo, pollo
eu
seruio, ey por
bem
me
em
delia e vse do dito carguo conforme a dita prouiso que pasey ao dito
com
elle
doze mill
reis
somente.
lhe deis a pose do dito carguo e lhe deixeis seruir e delle vsar e auer
em
dita Vniuersidade,
CN. Tom.
n.
como
se fose
12
i78
em meu nome
carta feyta
e por
mym
mynha
Lixboa
tos
dito
Eu elRey
bem
me
nado em cada hum anno, que elle tenha e aja mais aa custa das remdas da dita Vniuersidade dez mill reis cadano aalem do dito ordenado,
em
e isto
o contrayro, os quaes dez mill reis lhe sero paguos no Recebedor das
Remdas
ditas
bem que
em meu nome
em
diante.
este
Aluara ey por
carta feyta
por
cellaria.
mym
mynha
chan-
em
contrario. Jorge
da Costa fez
sem
em Lixboa
hum
alluara
feito
iii
dias do
em
e aja
com
elle o dito
dito alluara
fl.
129.
^-
ordenado
he contheudo.
E mando
No
srie, p. 137.
foi.
130,
No
179
da
dita
vyguor como
aliem do mais
bem
(sic)
da
maro
o oficio de coreytor
meu
senhor e avo
mamdo
reis
bem que valha e tenha fora he vyguor como se fose Carta eyta em
meu nome per mym hasynada e pasada pela chancelaria, sem embarguo da ordenao do 2. liuro titulo XX que diz que as cousas cujo
efeito ouuer de durar mais de hum anno pasem per cartas e pasando
per alluaras no ualho. Jorge da Costa o fez em lixboa a xxj dias
dagosto de 1557. Manoel da Costa o fez spreuer.
reis lhe sero
dito
careguo em.
No
liv.
349
f.
No
Instituto, vol.
No
srie, p. 138.
12
180
argumento: por
nem
formular
fosse
um
libello
enviado de Coimbra. Se
foi
em Coim-
mada em
penitencia.
e os
iii,
o cargo passa
emendou
d' elle
officio
se nella
huma
contem.
e avoo se comprise
em que
esta o sinal
a dita provi-
na maneira que
esta apostila
reis
em
se nella
diante.
por Jorge da Costa e soscrita por Manuel da Costa aos vinte e hum
dagosto de mil quinhentos cincoenta e sete. E visto tudo se teve duvida do tenpo que avia de ser pago
s. se do tempo que lhe encomendou o conselho ho carregue, que foi quando apresentou a prouiso dei
Rei que Deos tem que lhe no foi admitida por ser elle jaa falecido,
se na maneira que a apostilla desia despois da feitura do alvar. E por-
quanto
elle seruia
do aluara
prir.
em
diante
como na
foi
apostila se contem.
elle
bem
o prometeu asi.
seruir
428
p. 139.
foi.
al-
V.
Ha
uma
No
181
d Pose
huma
apresentou
proviso do senhor
Reitor
desta Vniversidade e do conselho delia, por que constava ser por el-
les eleito
mim
escriuo abaixo
reis
dordenado
nomeado que
em cada hum
anno, pedindo
quanto o dito senhor Reitor lhe dera o dia atras em minha presena
juramento dos santos evangelhos de bem servir o dito carreguo e elle
o prometera asi, e eu escrivo por virtude da dita prouiso lhe dei a
elle tomou por papeis da dita inpreso que
tomou em sua mo e os emmendou e coregeo, e por outros autos por
que se adquire pose, do que foro testemunhas P. Roncai e Joam de
Damiam
Barreira e
Joam
mio G."*
Uma
em uma povoao
pultar
rochiaes,
cita
cere,
como
aquelles
confusamente
go Grande,
um
fallecido,
ir-se se-
em Aveiro
em
licenciado
em
nascera
foi.
Aveiro
em 1507
e portanto para
uma
vida turbulenta na
373
v.
No
Barbosa Machado, na Bibliofheca Luzitana (t. ii, p. 47), d-o como mestre
de Rhetorica na Universidade de Coimbra, e cita o elogio que lhe fez Jeronymo
Cardoso na sua trigsima carta impressa. No Supplemento Bibliotheca (t. iv, p.
120) d-o como natural da villa de Pedrgo. E Innocencio (Diccionario hiblio2
graphico,
t. ii,
p. 289)
182
Quando Sebastio Stochamer succedeu no logar de Ferno de Olimas teve a merc especial
do ordenado de vinte mil ris annuaes, como o licenciado. Segundo Barbosa Machado, Stochamer tambm occupou o logar de bedel da faculveira era ainda estudante da Universidade,
em
cnones, leu
uma
por
cadeira na sua
faculdade antes de doutorar-se; e por Pedro de Mariz, auctor dos Dilogos de varia Historia, que foi bedel da faculdade de cnones e revi-
bemos qual
como
Stochamer
os conheci-
Coimbra.
S.
vora, seguindo os estudos ecclesiasticos. Ahi tomou ordens e exerceu o magistrio, tendo entre os seus discpulos Andr de Resende.
1532
Abandona o convento com vinte e cinco annos de edade, desfradanLisboa, e ficando simples clrigo de missa. Ensina o filho de D. Anto
de Almada, e os filhos do baro de Alvito e do feitor da Casa da ndia.
do-se
em
1535 Escreve a primeira Grammaica da Lngua portugueza (onde se refere ao successo de Tunis) e terminou a impresso d'ella em 27 de janeiro de
1536.
1541
Vae a Roma em uma misso secreta importante, por causa dos chris-
em
compravam
os cardeaes para
Portugal.
Saint-Branchart, e levado para Inglaterra, onde o rei lhe d de vestir e algum dinheiro.
1547
e depois de ter
flicto
com o
tido correspondncia
livreiro
com
rei
o conde da Castanheira.
iii,
Teve um con-
primeiro interrogatrio
183
ficou indito,
um bom
latinista;
Jeronymo Cardoso,
em
elle
reviu o
1570, e ajuntou-Ihe
um
tambm em
la-
tim.
tirar
OflScio
-oltura, e
por D. Joo
III
vem
nheiros.
dedicado
Por
versidade,
1555
livro
;
com o ordenado de
de Licenciado.
Por proviso de 26 de outubro substituido no cargo de revisor da Imprensa da Universidade pelo licenciado Christovo Nunes, por se achar j preso
na Inquisio de Lisboa.
1557 Achava-se ainda preso na Inquisio em 27 de agosto, passando ologar de revisor da Imprensa para Sebastio Stochamer.
depois d'esta poca que escreve o Livro da Fbrica das Nos, que ficou indito, e no qual, referindo-se ao seu trabalho anterior da Arte da Guerra de
mar, se d o titulo de Licenciado,
1581
S tornamos a achar noticia de Ferno de Oliveira n'esta data, em
que Barbosa Machado o d como natural ou residente em Pedrgo, onde fallece
Ha
i84
com
os vicios
em
1555.
com
imprensa do Col-
bm
foi
iii,
em
1555, e entregue
quem estavam
confiados
em
que se publicou
tica,
princpios d'esse
mesmo
duas
ofiScinas
quem
uma
profunda
D. Joo
agonia moral
em
iii,
um
rei
tistas.
d'esta data
vencivelmente, e de
em
um modo
Catherina, av de D. Sebastio.
interessante a carta de
Diogo de
nascimento de
Snor.
um
como
em
nova do
prncipe herdeiro:
si
hua orao fnebre no Collegio pois que a perda de tanto bem tocava a hos que nesta casa de
vossa alteza vivemos, que tambm hera rezam que as mostras de nosso
principal e lentes que se devia de fazer
Sobre esta questo do Doutor Fbio Arcas e de Stochamer veja-se um esRamos Coelho, no Instituto, de Coimbra, vol. xxxiii, 2. srie, p. 116 a 140.
Dr. Deslandes, Documentos para a Historia da Typographia portugiiezaf
tudo de
2
p. 42.
185
como
me
dero carrego de
nam
do princepe nosso
siir.
misericrdia o
sr. ds.
prospere
de nossa santa
fee, consolao e
bem aventurado
em
nascimento, e de-
mandar em-
nosso snr.
mas
minhas lagrimas,
humana do seu
constantissimo
animo o fao pedindo perdo deste meu atrevimento fundado mais nesta
confiana de vertudes tam hericas que todo mundo de V. A. apregoa,
que
em
em
tal
tempo
rogando o snr.
podesse mover a
com muita
me
Estatutos, e
em
instancia ficamos
de vossa alteza.
Dioguo de
De Coim-
Teive.-a
em um perodo
em tumultuarias
offe-
de decadnreformas de
que lhe
cerceam
como a
ad vota audientium^
feita pelos
da Universidade exposto
em um relatrio annual, ou conta dos estudos, que o reitor costumava
dar officialmente ao monarcha:
Pra que V. A. tenha verdadcyra enformao do exerciSnr.
estudantes,
mal desposto ao tempo que ella me foy dada no pode yr mais cedo a sostituio
do Cdigo q elle levou e tinha. Acabou ja por que lhe foy dada ate as vacaes
somente.
lee o bacharel
186
fflSTORIA
DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA
cio que este anno se fez nesta sua Universidade, lhe quero particular-
mente dar
Em
uma
hum Ma-
de ponto sobre
lio
uma
vigairia
seis
que se deu por opposio que se deu a Antnio Gonalves, bacharel formado em Theologia.
Em
cada
hum
anno que o
.s.
trinta e
nom tinham
huma vigairia.
em Leys houve quarenta
opposio sobre
Item,
.s.
vinte
hum
annos, e eu
nam
feito o
Ouve mais
houve
dous doctoramentos houve reManoel da Costa, e houve trs Autos de bacharis de outo annos que se foram usar de suas letras.
tes autos
seis licenciamentos e
pitio de Fbio e de
Nom
nom
ficou assueto,
um
nem domingo
Licenciado.
tarde,
nem
festa
<Jy
pequena que
he o mr
e o
e muitos destes
dos quasy todos, e poys se ha de dar por votos, milhor he que se de no principio
187
Eu
fui
Item,
em
li-
ou
.s.
at quatro
cinquo.
estas Faculdades de
poderem curar, ainda que no sejam aqui graduados, e a muique nem aqui nem em outras partes sam graduados, emquanto o physico mr isto fizer, V. A. nom tem Faculdade de Medicina em Coimbra, e muitos pouquos sam os que perseveram at o cabo
do seu curso, donde nascem os physicos que chamam Mata-sanos e
ychacorvoSy que no sabem cousa alguma. Muito grande servio de Ds.
tas para
tos as passa
seria e de
com
direito
nom
gra-
con-
em que
soo os graduados de
nom
isso
satisfa-
tem
feita.
Sobre
anno
isto screvi o
tirar.
abusos que se
tos
exames
se
nom podem
faam de
tirar se
dia.
os di-
hum
he as muitas e
pois de
dito
tro dia
de dia
elles
trs,
nom
qua-
terara
merem
ali
em
di-
188
tos
exames
nom ouve
se
faam de
dia.
isto
reposta.
mente e todos ficaram disso muito contentes, e nom houve nelles comida nem algum inconveniente; ora veja V. A. se ha por bem que os
dos Juristas se faam tambm pella menh e farseham.
Item, he necessrio que V. A. screva
Juristas
em que
mande
lhes
e muito
uma
isto
amen.
De Coymbraa 12
nom
graa do
nom
ter des-
com V. A. sempre,
de Agosto, de 1550.
Mura
da Universidade;
santo seja
elle luctava
como
um
edital,
com
guida o acto.
um
mao
Os
em
se-
lentes vi-
i,
Universidade desta cidade de Coimbra, por especial man ado dei Rei nosso
sor.
Fao saber aos que este vire, que no exame privado de tlicologia que se fez aos
vinte e seis deste mes de Julho deste presente aio de quinhentos cincuenta e quatro fui enformado que as propinas se pagavam aos doutores de Cnones e leis nos
seus exames privados tanto que acabava darguentar, e por quanto he contra a
nova provisam que ora S. a. passou sobre o modo que se ter nos ditos exames
auto,
officio,
e no querendo os ditos
mando ao
escri-
189
viam em
conflicto,
carta
do Dr. Alarco,
queixan-
xando-se das intrigas que lhe armavam dous lentes e reclamando mais
sessenta mil ris
como
dignatario do desembargo.^
uma grande
avidez de dinheiro
em
todo o corpo
vo do Conselho, que far de tudo auto pra o eu mandar a S. A. para o extranhar a quem o contrairo fizer e ordenar no caso o que for mais seu servio. Diogo
d' Azevedo o fez aos vinte e oito de Julho de mil quinhentos cincuenta e quatro.
Frey D. de Mura, Reitor.
Frei Diogo de Mura, doutor na santa theologia e Reitor dos estudos e
Universidade desta cidade de Coimbra por especial mandado do Rei nosso sor.
Fao saber aos que este virem, que eu mandei que os doutores canonistas e legistas ouvesem suas propinas despois de acabado todo o exame privado que he
despois que se acaba de votar sobre aprovao ou reprovao do examinado, o
que era conforme a proviso nova que S. A. passou sobre o modo que se ade ter
nos ditos exames, o que elles no quisero cprir e buscaro dinheiro emprestado
c que se pagaro per si. O que sabido por mi em como era em fraude da proviso do dito sr, e contra este meu mandado atras que lhe foi noteficado, mandei
reter o dinheiro das propinas e ouve-o por depositado na mo de PauUo de Barros, bedel das leis, a qu mando que ho no d ate no vir proviso de sua Alteza em contrairo a qu tenho mandado informao do caso, ou at nom ter outro
mandado nenhum. D. d'Az.*^ o fez em Coimbra ao primeiro dia dagosto de mil
Frey D. de Mura, Reitor. (Arch. nac,
quinhentos e cincuenta e quatro annos.
Corpo chronologico, P.
1
Sefior.
i,
mao
me
me ha dado gr
spuesta que
el
de darmela; y
doctor Ant. Piueiro avia de requerir, crey que V. Al. era servido
asi estoy
me voy
a mis
Escrevi tambic a V.Al. que algunas veses asistia en los actos que aqui se
hazen y lo que dellos he visto: hallo ser muy necesaria reformacion como en esto
V. Al. ha sido inportunado alo menos digo a V. Al, que algunas vezes dexo de ir
a los actos por que me diz que esta en pose que mis discpulos se me perfier
contra los estatutos y acuerdos de la Universidad, que no puede ser pra mi mayor
afronta. Y por que en este tiempo de ferias espero de ir a besar las manos de VAl. y informarle de lo que siento, no alargo mas de rogar a n. sr la muy real
persona de V. Al. guarde y estado acreciente como sus creados desamos. De
Coimbra, 3 de Junho, 1555. Besa las reales manos de V. Al. su Capellan. El
cSnor.
Eu
r,
mao
190
cadeiras.
No emtanto
conezias
unindo differentes egrejas aos Collegios que fundava. Mas esta avidez
um
do dinheiro era
caracterstico do tempo,
servir vs. ms. q pedirlhas, nem darlhes importunao, mas onde fora haa, vtade
e cdio se perde. Minha vida pende do despacho q se me agora der. O favor de
de V. m. o pode fazer bem despois de ds. que hee sobre todos. Nas mercs que me
em cousa sua crea V. m. que far servio a ds. e ao Reyno, e
perdoeme esta palavra, que se pode perdoar a que tem agora acabado dimprimir
o segundo livro e lhe fica dos melhores que os dous impressos, alm do fructo que
na Universidade.
meus que aconselhara contra a
sna dona Joana, e que so tam manhosos que me no convm menos favor que o
de V. m. pra me valer delles. A merc que mais releva que falar V. m, a suas
altezas lembrandolhe com quanta ventagem qua fui treze anos, e que as manhas
e dios destes que digo e doutros que eles danam trazem inquietados os spiritus
a outros que deseja viver e morrer bem, e que pra fogir inconvenientes pra sua
Andam nesa
alteza
me
n ser
fiz
cm
me n
satisfaz
eu aeptarei
na Relao
e que
rs.
delia.
Querendo que
lea,
do desembargo e
me
me sua
ds.
mandar dar
in-
nem
alteza
fazendo
elle
notrio,
muito
illustre
191
elles
desertavam de Universidade
Em
carta
Com
em que
se
de Sancta Cruz de Coimbra que ora sara da Huniversidade de Coimbra pelas rezes e causas que na dieta supplicaam vereys a qual apresentareys a Sua Santidade, pedindo -lhe de minha parte, por as rezes
se
venam as destribuies cotidianas, e anniversarios, os tempos que lerem suas lies hordinarias, ou estiverem presidindo em autos pubricos escolsticos, ou disputando, posto que
e divinos officios
mesmo
que aos
tais
nam
Como
No
animo do
mesmo
aos officios
monarcha.
religioso
da superioridade dos
espritos
que se chegou a considerar uma condiNo nos admira que no seu pri-
meiro sculo de existncia a Companliia de Jesus se entregasse exclusivamente aos estudos e ensino das Humanidades; era a corrente do
tempo, e sobre
ella
baixador
em Roma uma
iii,
mandando para
o seu
em-
Corpo diplomtico
Ibidem,
t.
vii, p.
portugtiez,
137.
t. vi,
p. 94.
192
um
meio de proselytismo
religioso,
em 1552
Na citada
em fun-
daes docentes, trs annos antes da sua entrega aos Jesuitas: por
ser governador da dieta ordem da cavalaria do mestrado de Christus,
huum convento e coUegio omde estem freires reforordem aprendendo e fazemdose letrados na cidade de
Coimbra, omde ora Sua Alteza fundou, instituio e ordenou studo ge-
deseja de edificar
mados da
dieta
da sagrada scriptura
asi
e theologia
como de cnones
e leis, medicina,
bra
hia das
nardo e
asi collegio
de
Sam
8am Domingos
Sam
Sam
Ber-
Hieronimo e
ordem
rigos seculares da
ordem de
Sam Pedro
e asi ha
huum
collegio
cl-
muito
na cristandade e na
gal, e
vam
de Purtu-
Era
sombra do ensino litterario e das misses que os Jesuitas captavam o
animo de D. Joo iii, para incorporar nos seus Collegios as rendas de
varias egrejas e abbadias ;
Na
em
de humani'
a doutrina melhor e mais solida parece que luz menos,
Por isso ao P. Geral pareceu conveniente que se escrevesse s provncias
sem
cotisas
ellas
193
vam
se fallasse
faziam-na
e aos
tra-
^ Outra vez escrevia para Roma, recommendando todo o auxilio ao jesuita Joo Polano, que estava encarregado
de obter uma bulia sobre os peditrios para o Collegio de Santo Anto;^ era isto por 1556, ainda em vida do rei. Logo que D. Joo iil
falleceu,
em
menoridade de D. Sebastio, a sua av a rainha D. Catherina, os Jesuitas acharam-se em pleno dominio sobre as instituies portiiguezas.
es-
(sicut
lima in
um
manu fabri) da
Companhia. ^
E que pense na cbcolha dos mestres, que no causem tdio nem se demorem muito os discipulos de ordinrio amam os mais aptos para ensinar.
;
a V. R. nesse
collegio, e
com
Ibidem, p. 494.
t. vii,
sr.
Gabriel Pereira.)
p. 454.
A. sobre
hist. vm.
Tom. n.
13
194
sidade e no ensino
em
geral,
vem uma
lista
ler, escre-
iii,
quando estava
em 1542
a Portugal o
Diogo Sigeo, natural de Nimes, para mestre do duque de Bragana D. Theodosio e de seus irmos; teve tambm por discipulo o
prncipe D. Joo. Os moos-fidalgos que frequentavam o pao assiserudito
tiam s suas
lies.
rei
obrigao
que sempre
foi
em
toda
y aun no sabiendo
consiquente no sabiendo
doe. 94.)
1
Op.
cit., t.
las partes
si las
n, p. 382.
195
francez,
vem
nom
filhos
Camera e
Como
filho
do
feitor e chronista
uma
Joo de Bar-
Do duque D. Theo-
de
ler,
cavalleria de
ambas as
sellas, os
em
todas as
artes,
gastando o tempo
fevereiro de
em
rogo que lhe queiraes dar inteiro credito no que aserca disso de mi-
nha parte vos diser, e faaes o que vos requerer pra o que tocar ao
bem da dita Companhia e em singular prazer o receberey de vos.*
Fiado n'este imprio absoluto dos padres da Companhia sobre a rainha
e o cardeal D. Henrique, que o imperador Carlos V mandara em
1559 a Portugal o jesuita Francisco de Borja com a misso secretssima de combinar com sua irm o juramento de herdeiro de Portugal
pelo prncipe D. Carlos, seu neto, no caso de falecimento do joven D.
Sebastio. Francisco de Borja vivia na mais calorosa intimidade de
espirito com a rainha D. Joanna, me de D. Sebastio; e como esses
Ibidem,
t. vi,
p. 85.
t.
vni, p. 357.
13*
196
eram j commentados por forma que desvendavam debaixo da roupeta o galante duque de Gandia, Francisca
de Borja foi repentinamente enviado a Portugal com essa misso secreta a que alludimos, mas com o encargo patente de visitar a Unicolloquios e retiros mysticos
em
em
e o predominio
diFe-
com a
rai-
que a Compa-
com
fosse eleito
Geral
etativa; no se conformava
com
08 Jesutas promoviam
em Roma
Quanda
em 22
de
Vossa Alteza acerqua destas unies pello que devo a seu servio, que
he de considerar que seria melhor procurar Vossa Alteza aver de Sua
Santidade apresentasso de todos os mosteiros desse reyno in perpe-
tuum, que no
unillos desta
isto
gratefi-
importar
que Vossa Alteza mandou por Boroa, e he to copioso e valido quanto se soube
pensar para nunqua ser revoeado; as bnllas hiruo pelo primeiro correo prprio,
e entretanto vagando algua se poder usar da graa por este aviso a concesso
;
he muita para estimar. Ser tambm com esta o breve para o bispo de Coimbra
prover o canonicato que vagou por morte de Marcos Bomeiro na pessoa que Vossa
Alteza lhe nomear, o custo se pe conta de Vossa Alteza, etc.^ Os Catlogos
dos Cnegos Magistraes e Doutoraes que a Universidade de Coimbra appresenta
nas ss deste reino, pelo acadmico Manuel Pereira da Silva Leal, acham-se nas
Colleces dos Documentos da Academia de Historia, doe. n." xxvm.
197
Cus-
de oito centos, como se vera particularmente pela conta que vai dentro das
mesmas bulias, e
sommas sobre
diferentes
desta
summa
em
pro-
posta feita por Loureno Pires de Tvora, para que o rei conservasse
um
em
1562,
foi substitudo
por
Mascarenhas.
no
elle
satisfeitos
com
real.
rito
se manifestava
influen-
no panegyrico
com
provincial
chamado
os provinciaes a
Roma em
attri-
198
um
CoUegio rica
para outro mais pobre. Simo Rodrigues viu assim minada a sua obra
em Portugal, e combateu com energia essa medida Loyola manteve-a
;
com a
vontade dos
scios.
em
Portugal; e
em
de
um modo
reitoria
em
tudo
quando Simo Rodrigues passava por Coimbra para a residnque o geral lhe impuzera em S. Flix, no Minho, reclamaram que
s queriam por provincial o padre Simo Rodrigues. Miro e Godinha
escreveram para Roma, expondo ao geral que emquanto o padre Si-
fes, e
cia
mo Rodrigues
nhia.
estivesse na Luzitania no haveria socego na CompaVeiu logo a Portugal com plenos poderes o padre Miguel Tur-
mesmo
Lisboa recebeu
em Thomar
o povo, mas tambm dos prelados e pessoas principaes d estes reinos como couza
que a experincia tem aprovado por mui proveitoza e necessria pra bem da
christandade, e posto que tenha por certo que Vossa Santidade ter conhecimento
da dita religio e obras dos religiosos d ella, pareceo me que em lugar da obrigao em que estou a essa Sancta Se Apostlica pellas mercs privilgios e favores com que estabeleceo, confirmou, e favoreceo sempre a dita religio de que
com tanta utilidade e bem comum gozam estes reinos e senhorios, era obrigado
mostrar a Vossa Santidade este conhecimento e declarar lhe o que sinto da importncia d este instituto e religiam e pedir a Vossa Santidade mui affectuosamente
por merc como peo que com todo amor e afecto a ampare e favorea sempre,
e porque desejo que Vossa Santidade mais em particular seja informado do que
nosso Senhor obra nestas partes pelos ditos religiosos e das couzas em que se
ocupam, e fructo grande que d isso se segue, escrevo a Loureno Pires de Tvora
do meu conselho e meu embaxador que d de tudo mui particular informao a
Vossa Santidade, pelo que receberei de Vossa Santidade em singular merc queque se alegrara Vossa Santidade muito vendo que
tem n esta parte tam utiles e fieis menistros da igreja catholica. Muito sancto em
rei o ouvir e por certo tenho
(Corpo
dijolomatico portuguez,
t.
ix, p. 498,)
199
e dando-se as-
de Coimbra no
scios
abandona-
Simo Rodrigues
Simo Rodrigues
voltasse a Portugal, porque sabia que o seu poder aqui era immenso,
e mandou ordem a todos os Collegios e casas professas portuguezas
que o no recebessem. Simo Rodrigues pensava em Portugal como o
campo glorioso da sua misso religiosa, e a pretexto de tratar da sua
sade ausentou-se da provncia de Arago e veiu a Lisboa. Dirigiu-se
ao Collegio de Santo Anto
Ihe que no trazia carta patente e saber-se que lhe era vedado o regresso ao reino. O padre louvou o porteiro por essa prova de obedincia, e foi albergar-se
de Loyola, chamando-o a
Roma
Em julho de
acompanhado por Melchior Carneiro. D. Joo ili interveiu indirectamente n'este conflicto, e, quando o padre Simo Rodrigues chepartiu
sidncia
em
Portugal.
um
diploma
mas
foi-lhe entregar
como estava
isento
da sua auctoridade,
e tendo
o mandava fundar
gues,
em comeo
um
Collegio
em
Jerusalm!
ali,
a pretexto
foras,
em
1552, seguiram-
Manuel Godinho, contra o mosteiro de Santa Cruz, as quaes terminaram por uma piedosa farada, em que o reitor, vestido de lucto e com
as costas nuas, foi pelas ruas de Coimbra aoutando-se com disciplinas, e parando
gente.
em
seguia,
si
muita
sempre disciplinando-se,
200
meou a
em
cnegos, e para elle por se ter excedido na defeza dos direitos do seu
Os cnegos
Collegio.
com
Em
A lucta,
carta rgia de
mo
final
determinaam
das
ambas
se
destruyram
rem.^
Em
numqua
estas partes,
se se
faltaram ocasyoes se se
em
nam
atalha-
carta de 13
de
Vossa Alteza escreve sobre a demanda e diferenas antre a universidade de Coimbra e o mosteiro de Sancta Cruz, e por via da mesma
universidade recebi as appellaes que por sua parte foro interpostas
t. ix,
p. 28.
Virt.j I, e. 31.
201
em
que
ditto monitorio, o
elle fez, e
que
se procede, o
me
que
elle
com
tambm respondo
Mandei
ella escreveo.
d esta terra em favor de sua justia, mas como nas demandas se acha
sempre contentamento e justia para ambas as partes creo tem esta
tantas circunstancias e tantos pontos duvidosos para se provarem e de*
em
clararem
ambas
se estroirem,
tar e entender
sendo
em
bar.
diz,
isto se colhe
em
breves dias, no
se aca-
tes se
podessem
satisfazer; e
porque na
litte
se contende da jurisdio
si
porque na ver-
teza
ambas
as partes creaturas de
i.
Vossa Al-
ix, p. 77.
me manda.*
Em
202
fallado ao
papa ...
D. Joo
III
em
uma
influencia
Os
dos
seis
Era um
Jesuitas.
zenda
real,
ris,
real,
mesma
no da Fa-
prprios da Universidade!
reitor
uma
inefficaz resistncia:
governando
creveu Universidade
uma
es-
Gomes Madeira,
separarem algumas que se applicassem ao CoUegio das Artes, que goos Padres da Companhia, e porque para os Mestres eram
vernavam
necessrios
hum
me-
(real),
vorge, e de Poyares
com a
com
os
Por
t.
n, p 146.
com
brevi-
muita importncia, se no
203
10 do
dito
com
ficava a Universidade
fazia, e
feita
em
a dita separao, no
que somente poderia dar aos Padres, visto ser gosto delRey,
em cada hum
despeza, porque as rendas, que tinha, lhe foram unidas por Bulias
apostlicas, para se
mesma
um
corpo
com a
hum
rol
mez de Novembro
ElRey.
Em
15 do
Marcos
Catherina,
em nome de ElRey
D.
Universidade, este
foi
na Corte
jpor no levar a Procurao, e que o Requerimento da Universidade no
Das diligencias que fez D. Manuel de Menezes a faera hem ouvido.
vor da Universidade, o que resultou somente foi tornar Pedro Gomes
recebido
Madeira Universidade com duas Cartas d ElRey assinadas pela Rainha, ambas do primeiro de Fevereiro de 1558, pelas quaes mandava
reis
Oficiaes,
204
como tinham
satisfeito
sem
certido do
uma
Padre Rey-
em
para
se celebrar
Conselho, e juntamente
acham no
nem
esta bulia,
nem
ainda o con-
uma forma plausvel para submetter-sc imposio da rainha regente, lembrando a incorporao do CoUegio das Artes. Os Jeapresentava
suitas j desde o
tempo de D. Joo
iii
uma
foi
to recente e imperativa
um
Porm a
pratica revelou avidez jesutica que para obter os priimmunidades da Universidade o caminho mais rpido era o
incorporar n'ella o Collegio das Artes, o que obtiveram por carta de 5
tes.
vilgios e
de setembro de 1561.
em
officiaes
da Univer-
gados dos sobreditos Padres pastarem pelas terras sinns visinhfinas da mesma cidade de Coimbra, sem algum os poder
vilegio para os
tp.s
Figueira, cap.
se ao tempo
em que
ha muitos annos
hum
se
pagam
aos Pa-
mil
reis,
205
'
Dous
de 2 de janeiro de 1560; no primeiro estabelecia-se que os examinados no CoUegio das Artes fossem admittidos a tomar gro na Universidade gratuitamente, sem obrigao de juramento
e que no caso de
no serem admittidos aos gros fossem reconhecidos como graduados. ^
O segundo alvar ordenava que todos os padres da Companhia que
;
em
d'isto
ti-
Que
de Troya com que os Jesuitas se introduziram na fortaleza da UniNo satisfeitos ainda, obtiveram da rainha regente o alvar
versidade.
Apud Compendio
histrico:
E com
isto ficaram
( 97.)
bem e me
me a isto movem, que a todos os religiosos
em diante cursarem no dito CoUegio das Ar-
escrever. (Provas da P.
3
Eu
el-rei.
206
de 13 de agosto de 1561 para que nenhum Estudante se passe a ouvir Cnones ou Leis na Universidade de Coimbra, sem levar certido
do Collegio das Artes. ^ * E ainda em alvar de 24 de setembro de
em 5 do mesmo
Conservador da Universidade o fosse tambm do Collegio das Artes. E no alvar de 21 de janeiro, tambm de
mez,
se determina que o
1561, se estatuia que o Reitor do Collegio das Artes para fim de pro-
com
leis e
posturas.
Em
Portugal, no emtanto,
uma
nem
tempestade con-
alguns justos respeitos, que me a isto movem, que todos os religiosos da Companhia de Jesus, que forem graduados a mestres em artes fora da Universidade da
cidade de Coimbra pelos privilgios que a dita companhia tem da s apostlica,
ou receberem o
dito
grau de mestres
em
artes
em qualquer
ler,
outra Universidade,
no
Collegio das Artes da dita cidade, e na dita Universidade, ordenando-os para isso
officiaes e pessoas, a que o conhecimento d'isto percumpram, guardem e faam inteiramente cumprir e guardar
E hei por bem que este valha, e tenha fora e vigor, como se fosse carta feita em
meu nome, por mim assignada e passada pela chancellaria, sem embargo da Ordenao do segundo livro, titulo vinte, que diz que as cousas, cujo effeito houver
de durar mais de mn anno, passem por cartas e passando por alvars, no valham e valer este outrosim, posto que no seja passado pela chancellaria, sem
embargo da Ordenao, que manda, que os meus alvars, que no forem passados por ella, se no guardem. Sebastio da Costa o fez em Lisboa a 2 dias de Janeiro de 1560. Manuel da Costa o fez escrever. (Provas da P. i da Deuego
d'ella, e
a todas as justias,
chronologica, n. vii.
fl.
57.
foi o
mesmo que
dizer-se,
que no
rem
207
com
cortes de
Lisboa de
1562, e datados de 17 de fevereiro de 1563, reclama-se contra a absorpo do ensino pelos Jesuitas, e pede-se que se restabeleam as Es-
sidade,
sem aver
deviso.
Ibidem,
his
locis attulerunt, ut
non medocres fructus ecclesia tantum Eborensis, sed etiam aliae hujus regni ecclesiae percipiant, est enim literis graecis, et latinis, et philosophiae, atque theologiae studiis, et quod caput est sanctitatis, et religionis exemplis instructissima.
Haec tamen omnia Sanctitatis Tuae ope distituta jacebunt, neque diu poterunt
vim, et dignitatem suam retinere. Qua propter illam suppliciter oro, ut velit plurimum suae benignitatis huic Societati impertiri, ut ea ratione possit multo uberiores fructus afferre. Sed de his rebus Re^s domini mei legatum admonui, ut
cum
Sanctitate
Tua
quantum possum
ageret
illam vero
oro, et obsecro, ut
1568.
'
Ribeiro, Refiex.
hiat.,
P. n, p. 116.
208
Sob a regncia do
uma Universidade
Erasmo
os Jesuitas olhavam-no
como
um modo
um
ri-
capcioso.
Apoderando-se do Collegio real em 155, puzeram os Jesuitas em debandada todos os humanistas que ali ensinavam foi por esta occasio
;
uma
aula particular.
Como
fazer concorrncia a
um
to sbio mestre?
com toda a
elles
uma
proviso
se executou,
Qujxa
obras do
um
d'elles
bom testemunho
tambm
signou este odioso facto nas suas Memorias histricas dos Progressos e
na Ordem Terceira de S. Francisco de PorAs horas do Palcio eram bem aproveitadas pelos protectores
tugal:
dos padres para insinuarem o merecimento de seus clientes: praticaquem pretende, que divisar erros no pas-
si
moveu El Rei para entregar Companhia os estudos das Humanidades, como sjstema de vida mais apto a unir com a Religio e
dar
tudo
Chronica da Com;panhia, P.
ii, liv.
v,
cap. xiv, 9.
seu
209
viam.
tia,
Mas deram- se
bom
conselho, pois
ranas,
nem quizeram
nem
se lisongearam de espe-
no ensino
em
Dero-se a
Teive
um
canonicato
ser-
lhes assis-
em
Diogo de
Sam
e assim a outros.
Andr de Resende
mesma
soffreu a
em
sorte
entregou aos
iii
particular os
respeita
nova economia das aulas entregues Companhia, acha-se muito expressa a causa de semelhante variao no discurso que o Padre Per-
novidade o pensamento
Os
com
os bons costumes.*
bem
realisar-se, e a
como a de
foi
alm
litte-
uma
dissidncia pri-
em
estabelecimento de
nos
um
o fallecimento do
samento,
em
i,
isso
intellectual.
em 13
de julho de 1560,
breve para o
d'este pen-
HIST. UN.
um
Tom.
II.
p.
70 a 72.
14
210
iii
Companhia de
D. Henrique trabalhava debalde para obter auctoriuma nova Universidade em vora, exclusiva-
letra-
padre
em
pr-se
foi possvel
Reino
bastante pai-a
que
huma
nam
se contentassem os naturaes
quem
estreito,
em duas? e
em vora
Apoz
svel ao
vora
em
felice principio
iii,
no anno seguinte, o
Foram expedidas
em
da Universidade de vora
em 13 de abril de 1559,
211
uma
Cadeiras de Scholastica,
Como
mo
com sermo
a representao de
uma
tragicomedia
mez
foi
nove licenciaturas
em
um
em
de trezentos estudantes;
deal
gundo
em
assistindo o
para
D. Henrique,
vora
visitou a Universidade de
doutoramento
Philosophia.
A fre-
e,
em
Thelogia e a vinte e
car-
elle prestasse
foi
dada
em
Eu elRey,
em mim
for,
proteitor
em que ponho
em
diante
todas as cousas que lhe tocarem, segundo vir que lhes mais
convm a
foi lido.
Os
privilgios
accumu-
de Moral,
2
me
Da
uma de
tro portuguez
(A tragedia
fl.
5.)
na Historia do Thea-
Monon no Espejo
dei Principe
188: ni parece que con razon puede nadie condenar por pecado re-
Monasterios y Casas de Prncipes virtuosos, adonde se representan, y en ella entran personas muy graciosas y que remedan y contrahazen muy ai natural, y machos hombres virtuosos, y entre estos representantes.
14*
212
abril
dade gosando os mesmos privilgios e foros da Universidade de Coimbra, e para mais assombro isenta assim ella como os seus mestres e
estudantes de toda a jurisdico ecclesiastica e secular, e sujeita so-
mente
Nos Estatu-
agraduados
em
feitos
nas Universidades de
seja, feitos
mesma maneira
n'esta
na subservincia a que o cardeal D. Henrique condemnara a Universidade de Coimbra absorpo dos Jesuitas impoz
como garantia do cumprimento dos seus absurdos regimentos e provises que os ordenados do conservador e meirinhos da Universidade
Universidade.
mesmo
Collegio,
como aos
acti-
livros,
1 Eu el-rei. Fao saber a vs reitor, e deputados da fazenda da Universidade da cidade de Coimbra, que el-rei meu senhor, e av, que Deus tem, e eu
passamos algumas provises, e regimentos para o governo, e administrao do
Collegio das Artes d'essa cidade, nas quaes ha algumas cousas, cuja execuo ha
de haver effeito por meio do conservador, e meirinho d'essa Universidade. E porque desejo que effectue inteiramente com toda a diligencia possvel hei por bem,
e me praz, que os ordenados, que o dito conservador, e meirinho tem, e ho de
:
haver de seus officios, lhes sejam pagos com certido do reitor do dito Collegio
das Artes, de como cada um d'elles cumpriu o que obrigado fazer conforme aos
ditos regimentos, e provises, assim acerca das cousas que tocam a bem do mesmo
Collegio, como aos officiaes, e estudantes d'elle. E no mostrando a dita certido,
no sero pagos dos ditos ordenados, nem sero levados em conta ao official, que
lhes fizer os ditos pagamentos, e que
sem a
2f 3
este
em
certo
vem
fallar
embriagar do veneno
res
da nossa
jesuitico, estimando-os
como primeiros
primeiros dissipadores.
que
elles
protecto-
sejam os
Instituio, perturbaes
N'esta
mesma
data
e pequenos; lr e explicar os livros sagrados e profanos; ouvir confisses; administrar sacramentos; fazer pregaes, exhortaes publicas
a 11.
214
Quando
era assim
isto
em
bem
fa-
lhes pa-
pessoa de mais fora e determinao que os sustentasse. Ningum melhor do que o fantico cardeal. Eis o apontamento apresentado nas cortes de Lisboa
em 1562: Que
os da
Ordem da Companhia,
que hora
pedem
a renda;
e
os quaes
claro, e o cardeal
D. Henrique
viu-se forado a
No
ultimo
anno da regncia da fervorosa D. Catherina tinham elles obtido o alvar de 10 de maio de 1561, para que ningum recebesse estudantes
em casa (desse poro), salvo no Collegio Conimbricense. ^ Era um meio
de recrutar talentos para a Companhia e de tornar a classe porcionista
uma
fonte de receita.
Os
eFeitos
sua decadncia
foi
procla-
p. 9 a 11.
D. Manuel de Menezes, Chronica de D. Sebastio, P. i, p. 278.
3 Eu ElEey. Fao saber aos que este Alvar virem, que eu ordenei ora, que
houvesse junto do Collegio de Jesus, e das Artes da Cidade de Coimbra hum Collegio de Porcionistas, para nelle estarem recolhidos debaixo do governo e jurisdico do Eeitor do dito Collegio de Jesus, porque alm de poderem estudar com
menos despeza, podero assim mais aproveitar em seu estudo, e bons costumes.
E porque pode ser, que fora do dito Collegio se ordenem agora, ou pelo tempo em
1
diante pores, o que ser grande prejuzo, e diminuio delle, e do fruito, que
dita ordem se pertende, e espera: Hei por bem, e mando, que pessoa al-
com a
guma
possa dar poro fora do dito Collegio dos Porcionistas; mas que nelle sose d, e recebo Porcionistas pela ordem, e maneira, que est assentado
pelo Eegimento, e Provises, que acerca disso so passadas; e qualquer que o
contrario fizer, incorrer em pena de sincoenta cruzados, ametade para a fabrica
mente
do
215
Que
os estudos de
Coimbra
se
Salamanca ou a Paris,
quem
quizer apprender v a
demandas.
Como
o rei
na barriga.
Um
rei
de quatorze
annos de edade, creado pelos Jesuitas, que lhe deram por mestre o
Camar,
ordenando que os despedidos e sabidos da Companhia no possam ser elegidos para Examinadores dos Bacharis ou Licenciados,
cias,
que
se
nem
se assente
em
da Universidade da
dita Cidade,
em
nella, assim
para que
como
em meu
nome, por mim assinada, e passada por minha Chancellaria, e posto que por ella
no seja passada, sem embargo das Ordenaes, que o contrario dispem. Gaspar
de Seixas o fez em vora a dez de Maio de mil quinhentos sessenta e hum. Jorge
da Costa o fez escrever. JRey. (Provas da P. i da Deduco chronologica, n. xiv.
Estatutos, Privilgios
1
fl.
76.)
bra, que ora sois, e ao diante fordes, que eu sou informado que algumas pessoas,
recebem gros em Artes, ou Theolopertendem ser Examinadores dos ditos Artistas, que se examinao no dito
Collegio: e por justos respeitos, que a isto me movem: Hei por bem, que daqui
delia, se incorporo nessa Universidade, e
gia, e
216
que os Jesutas lhe apresentaram em um Apontamento por elles organisado.* O irmo do padre Luiz Gonalves, Martim Gonalves da Camar, era o ministro omnipotente, emquanto o joven soberano era desviado para os apparatos militares e exercicios de armas e cavalla-
por diante nenhum dos taes despedidos, ou sabidos, possa ser elegido para Examinador dos Bacharis, ou Licenciados, que se examinarem no Collegio das Artes, e
nenhum
vigor: e
mando ao Reitor do
dito
nem
que
no dito Collegio:
se fizerem
Privilgios, etc,
fl.
63
y.)
Que o Collegio no pague de suas Cartas, e Sentenas sello de Chancelcomo no paga a Universidade. Nem deposite os novecentos reis da Orde-
laria,
nao dos Aggravos, que tirar diante do Conservador, os quaes descahindo se perdem para a Universidade, e gastos delia, e deve antes ficar ao seu Collegio das
Artes para os gastos delle, que so grandes nem paguem assinaturas, como no
paga a Universidade.
Que ao Syndico do Collegio, sendo Doutor da Universidade, se d seu lugar nas Audincias, e Exames privados dos Juristas, como tem o Syndico da Uni;
Que ao Syndico
legio, se
Sollicitador,
sim para as cousas do Collegio, como para os Estudantes, que nelle estudarem,
onde se requerer Certido do Reitor da Universidade, baste Certido do Reitor
do dito Collegio, feita pelo Escrivo delle.
Que os que no guardarem os Privilgios do Collegio, ou Pessoas, que estado nelle, incorrero em vinte cruzados de encoutos, como incorrera os que no
guardo os Privilgios da Universidade, ametade para os Guardas, e ametade
217
Como
alves da
em
Camar escreveu ao
de Menezes,
uma
para os Cativos
carta,
em
reitor
Martim Gon-
da Universidade, D. Jeronymo
o de 1571.)
rei
em
218
se apoderaram pela
Agora
o sustentam
em tempos
ser,
como
discpulos,
muito perigosos,
em que
attentam
bem
mundo,
e por ns,
o demnio pa-
tanto,
que os que
ar-
tem
quando
os
E que deve a Universidade por este respeito e por outros consentir em separao de pro-
priedade,
mesma
como
se trata
Universidade;
sem
isto
pagamento por
Lembro
com aprazimento
Sua Alteza
tambm que
este o derra-
ad radicem posita
est,
muito como
ser necessrio,
como j agora
filho e Official
sentiria faltar
todas as cidades do seu Reino se inscrevam todos os que so de edade conveniente para as armas e para a guerra, e nesta cidade de Lisboa se tem feito qua-
219
21 de
reinar, sob o
suitas,
De Almeirim
*
mr um
lingua vulgar.
instituio de
D. Manuel em 1515,
se escolha
para Phy-
em
foi,
li-
ao passo que se
uma
J vimos como esta lucta antiga; na carta de Frei Diogo de Mura a D. Joo iii, de 12 da agosto
de 1550, diz o notvel reitor: Os studantes de Medicina se vo os
mais delles graduar de bacharis a Salamanca, e isto como tem dons
tra pela frequncia dos seus alumnos.
ou trez annos de Medicina, o que fazem pelo favor que tem do Physico
mr, o qual lhes passa cartas para poderem curar.
emquanto o Phy.
sico
bra.
mr
.
isto fizer
V. A.
donde nascem os
vos que no
rei
a pessoas indoctas.
lecia-se:
No Regimento do
fisico,
quaes
em
elle
mr passava
Physico-
este
Era
tes de Coimbra.
2
Vide supra,
p. 187.
220
sidio official.
para o
bem commum
de Coimbra
El rei D. Sebastio.
Botic-
ordenou que
um
delles se
custa das rendas dos concelhos de certas cidades, villas e legares, que
para
'
de christos
velhos,
Mata-sanos
com
fartura. Pelo
im-
^este grande de 1568 devastava Lisboa, e prolongou os seus morticnios at 1570; para afastar o joven
uma
se de
visita rgia a
em
cerimonial consistia
discursos, assistir a
em
um
ir
dos Jesuitas.
Na viagem
uma
tragicomedia
em
Apud Pedro
i,
p. 11.
2
3
221
12 de outubro e
pernoitou.
ali
officiaes
em
da
com
D. Jeronymo de Menezes,
o reitor
e resolveram ir esperar
D. Henrique e dos infantes D. Duarte e D. Isabel. Depois do beijamo entraram a Portagem a cavallo, acompanhados dos lentes, doutores e mais officiaes, sendo ali recebido pelo senado da cidade, em nome
D. Sancho de Noronha
uma
se allude dos cursos de Artes serem de ires annos e meio (vid. supra, p. 122, nota)
foi resolvida
222
um
xandre quando
bater
(os
uma
foi
D. Sebastio
No
ali
dia seguinte,
um
14 de
discurso o Dr.
vi-
uma Tragicomedia de
cias^
foi
como ao entrar na
com a mo na espada
escholasti-
es-
em Artes-, dos quaes trinta e dois mil rs. fiz merc ao dito
Diogo de Alarco pra tomar os ditos gros e per este que no passar
pela ehancellaria e seu conhecimento, mando aos contadores de minha casa que
vos levem em conta os ditos trinta e dous mil rs. Bastio da Fonsequa o fez em
Lixboa a sete dotubro de mil e quinhentos cincoenta e quatro. Antnio de Sampayo o fez esprever. Raynha. (Arch. nac, Corpo chronologico, P. i, mao 93,
e leeenciado e Mestre
Dom
doe. 129.)
2
Historia sehastica,
liv. ii,
223
pedagogo
movido para
e ministros jesuitas,
um
com
que o submetteram a
re-
assistir
em
exa-
metros latinos pelo padre Luiz da Cruz, do Collegio das Artes de Coimbra, e que levou trs dias a representar,
Uns descuidados
dezeseis
assistir
Como j observmos,
so-
todos
D. Affonso Henri-
uma
carta
em 19
de maro
de 1571, ao geral Francisco de Borja, avisando-o dos abusos praticados pelos Jesutas nos negcios da governao. Provavelmente essa
carta no chegou ao seu destino por interceptada; escreveu-lhe ella
outra,
com data de
8 de junho do
mesmo
os males,
com que
uma revelao
mundo sabe que
anno, que
que
me
religioso o
neto,
Este
meu
me
queixo.
to pouco ajustados,
elle
provao deste Padre, he a sua sade muito mais fraca, do que o devia ser, e corre risco de no viver muito tempo.
em um
2
Eata tragicomedia
livro,
em
Leo,
Vide supra,
foi
em
p. 46,
nota
2.
um
fazer
publicada,
1603,
Mas deixemol-o
224
He
tambm
meu
neto, o Cardeal
liosa carta
si,
meu irmo
o espirito da
Companhia quem
n''este
mundo?
A referencia
com a av
e o
dissi-
tio,
um modo
de 1557 a 1562,
uma
D. Joo
ni, e
na sua regncia
uma
foi afas-
Ao
de mim.
posto margem,
berana
em
ser
1568, quando tinha prostitudo a auctoridade sobeneficio da Companhia j tiraram-lhe a regncia n'esse anno,
edade.
em
cardeal,
com a longa
p.
15 a 21.
225
mas
em
1578, o cardeal no se
em
com
ii,
passagem
a este facto; em 1580, o jesuita padre Santiago Hernandez, no podendo sair da Companhia, porque a isso se oppunha o Geral, recorreu
ento
hostilidade aberta
directamente a Filippe
ii e
os Jesutas. Alludiremos de
Foram
um
f.
nha. Aquaviva
sutas,
foi
meando
giosas
em 19
respondeu perfdia de Sixto V, no-
em Hespanha,
n'esta crise
li
ii
D. Henrique no
se manifestara
com
xando
tre a
Companhia
vam no mesmo
reli-
da
fora.
e,
Filippe
detesii,
dei-
antagonismo en-
ii.
Sem
e no
porque os Jesutas
foram perseguidos
em
Henrique nos ltimos tempos da sua vida, preferindo ao interesse politico dos Jesutas em Portugal o interesse de Filippe n, porque n'esse
momento
estava contra
elles.
em
8 de junho de
No seguiremos
esses desvarios da
Por alvar de 10 de maio de 1561 obtiveram ou attribuiramse o privilegio exclusivo de s elles darem poro em Coimbra, isto ^
ggico.
Tom. n.
em Coimbra que
15
226
nenhuma casa
em
penso estu-
versidade pelos lentes, infiltrava-se n'ella pelos discpulos. Por taes pro-
ter frequentado o
da absorpo do Collegio
real)
de
com
em nome de D. Jorge de Almeida, Reitor delia, por que mandou que Estudante algum que novamente viesse a ouvir Cnones, ou Leis nas
ditas Escolas, no andasse nellas sem mostrar Certido do Principal do Collegio
das Artes de como o examinara, e acharia suficiente para ouvir as ditas Faculdades E o que se achasse, que no fora examinado pela dita maneira, fosse prezo,
e pagasse dous mil reis, ametade para a Confraria da dita Universidade, e a outra ametade para o Meirinho delia. E porque eu hei por bem que se cumpra, e
guarde o assima dito: Mando ao dito D. Jorge de Almeida, Reitor da dita Universidade, que torne a fazer pr outro Edicto nas portas das ditas Escolas, conforme ao que se na dita Certido contm, e com declarao que eu o hei por bem
E dahi em diante assim elle, como qualquer outro Reitor, que ao diante for da
dita Universidade, e o Conservador delia, cumpro, e guardem, e faco inteiramente cumprir, e guardar o dito Edicto na forma, e maneira, que assima he declarado, e com a pena sobredita, a qual se dar execuo naquelles, que nella
incorrerem, e alm disto se cumpro, e guardem as Provises, que El Rey meu
Senhor, e Av, que santa Gloria haja, e eu neste caso passamos, porque assim hei
por meu servio, e bem da dita Universidade. E este Alvar se registar no Livro do Registo da dita Universidade, onde se registo as taes Provises pelo Es-^
dita Universidade
como
Chancellaria
e posto
ella passado,
227
mesmo mez
tambm em nome de D.
e anno,
24 do
obtiveram que o Conservador ou Juiz da UniverSebastio, por alvar do
1 Dom Sebastio por graa de Deos Rey de Portugal, e dos Algarves, daqum, e dalm mar, em Africa Senhor de Guin, e da Conquista, Navegao, e
Commercio da Ethiopia, Arbia, Prsia, e da ndia, &c. Fao saber aos que esta
minha Carta virem, que por alguns justos respeitos, que me a isto movem^ e por
fazer merc ao Reitor, e Padres do CoUegio de Jesus, e ao Reitor, e Padres do
CoUegio das Artes situados na Cidade de Coimbra, e aos Collegiaes delles Hei
por bem, e me praz de unir, e incorporar os ditos CoUegios Universidade da
dita Cidade; e que os Reitores, e Padres, e Collegiaes delles, e seus criados, familiares, e pessoas, que os servirem, e delles tiverem mantimento, e ordenado em
cada anno, gozem, e usem daqui em diante de todos os Privilgios, liberdades,
graas, e franquezas, que por El Rey meu Senhor, e Av, que santa G-loria haja,
e pelos Reys seus Antecessores foro, e so concedidas, e outorgadas, e em o
:
em
15*
228
da Universidade castigasse os estudantes que, como contrrios aos Jesuitas ou Franchinotes, os desconsideravam em differentes incurses
ao Collegio das Artes.*
A
tricos;
cousa dos ditos casos ouvidas as Partes verbalmente, e sem Processo de Juizo,
como dito he, o que for justia; sem de vossas Sentenas, nem determinaes ha-
nem aggravo; tomando primeiro nos ditos casos toda a informaque for necessria, e vos acerca delles der o Reitor do dito Collegio, qual
tereis sempre respeito, que convm, para conforme a ella determinardes os ditos
casos, e dvidas, pelo particular conhecimento, que o dito Reitor sempre deve ter
das Pessoas, entre que as ditas causas, e dvidas se moverem, e das razes, e justia, que cada huma tem. O que assim me praz, posto que o conhecimento, e determinao das ditas causas, e dvidas por bem do Regimento do dito Collegio, e
de outras Provises de El Rey meu Senhor, e Av, que santa Gloria haja, e minhas, pertencesse ao dito Reitor delle porque por me elle inviar pedir, e por outros justos respeitos, que me a isto movem, o hei assim por bem. E este Alvar
se registar no Livro do Registo do dito Collegio, em que se registo as semelhantes Provises; e quero que valha, e tenha fora, e vigor, como se fosse Carta
feita em meu nome, por mim assinada, e passada por minha Chancellaria, e posto
que por ella no seja passada, sem embargo das Ordenaes do Segundo Livro
que o contrario dispem. Jorge da Costa o fez em Lisboa a vinte e quatro dias de
Setembro de mil e quinhentos e sessenta e hum. Manoel da Costa o fez escrever.
(Provas da P. i da Deduco chronologica, n. x. Livro dos Estatutos, Privilgios
e Liberdades do Collegio das Artes, fl. 60.)
1 Eu El Rey. Fao saber a vs Conservador da Universidade de Coimbra,
que ora sois, e ao diante fordes, que eu sou informado, que alguns Estudantes das
Escolas maiores da dita Universidade vo ao Collegio das Artes fazer descortezias, 6 mos ensinos aos Mestres, e Estudantes do dito Collegio, e os dias passados arrancaro no Pateo das Escolas delle, e fizero huma grande unio. Pelo que
vos mando, que quando vos constar, que alguns Estudantes das Escolas maiores?
ou outras Pessoas commettem os taes excessos, e mos ensinos contra os Lentes
e Estudantes do dito Collegio, assim dentro nelle, como em qualquer outra parte,
e sendo para isso requerido pelo Reitor do dito Collegio, tomeis conhecimento
disso, e procedais contra os delinquentes como for justia, dando appellao, e
aggravo nos casos em que couber. O que assim cumprireis com toda a diligencia:
E este Alvar se registar no Livro da Chancellaria, da Conservatria, e no do
Conselho da dita Universidade, para se saber como o assim tenho mandado, o qual
hei por bem que valha, e tenha fora, e vigor, como se fosse Carta feita em meu
nome por mim assinada, e passada por minha Chancellaria, posto que por ella no
seja passado, sem embargo das Ordenaes, que o contrario dispem. Joo da Costa
o fez em Lisboa a vinte de Julho de mil quinhentos setenta e seis. Jorge da Costa
ver Appellao,
o,
Idem,
fl.
77.)
229
uma
Mas
ao
manda reformar
tue que
trate
os Estatutos da Universidade,
mas que
se
no
sar da incorporao
nomia.
em
vrios documentos
1555 a 1612,
stabilidade
mas
psito;
de 1544
lei
desde
iii,
de 1544,
Foram dez
as refor-
um
A in-
certo pro-
vora
oflficiaes,
D. Joo
e Constitutiones
com
da Universidade de
ir
de
discusso de
sem
mente tudo se
em
En
hermano
h sido doetos
es-
Don Luis
pecial el Infante
ha vido en
y uno de
fl.
65.
Ed. 1571.)
qna
230
As dijQferentes reformas dos Estatutos da Universidade de Coimbra no sculo xvi foram expostas pela primeira vez no Compendio histrico em que se resume a Deuco chronologica na parte referente
em documentos autbenque foram separados no Archivo nacional em seco especial denominada Armrio jesuitico^ privada de toda a luz do critrio histrico. Todos os que tm fallado acerca da Universidade encostam-se a
essa exposio, soffrendo da mesma cegueira. As reformas frequentes
de Estatutos obedeciam a
uma
um
equilbrio estvel.
Na Uni-
mas
manca
so reformados
em 14 de
em
outubro de 1538,
13 de outubro
instabilidade estava
Para expor as reformas dos Estatutos da Universidade de Coimbra, cujos reitores eram quasi sempre nomeados ao mesmo tempo Reformadores, necessrio determinar o ponto de partida, ou os Estatutos
em
real.
p. 107,
231
com
os lentes estrangeiros;
ao
rei,
mar
em 1555
certos abusos.
Todas
D. Joo
conscincia de
iii,
da
em Roma
fora encarregado de
em
dade
todos os lentes
formao.
claustro pleno
da Universi-
em
uma em
cada
em
Ma^
Thomaz Rodrigues
da Veiga pela de Mathematica, Pedro Nunes e pela de Artes, Ignacio de Moraes e Diogo de Gouva. O visitador e reformador conferen;
ciou
com
em
em
de setembro de 1556, para fazer as suas despedidas e retirar-se para Lisboa. Circumstancias imprevistas embaraaram
claustro pleno
iii,
em
11 de junho
bem
medida importante. No em tanto os Jeacharam-se mais vontade com a regente, que em 1557 e 1558
explicam o adiamento
mandou que
d' esta
de Coimbra
1 :400j^000 ris
de vora
em
232
minarem
os Estatutos
em
Nomearam-se
lei
em
nezj
tambm
porque
prendem
da Companhia de Jesus, quando Layse
gulamenta os Estudos. Onde os Jesutas tivessem influencia ahi se operaria um trabalho para submetter os Estudos ao regimen da quarta
constituio. Pelo
poder fazer
uma
Compendio
histrico, p. 46,
meado
se
em
Balthazar de Faria
foi
no-
escrivo junto de Balthazar de Faria foi nomeado Antnio de Sigi, com o ordenado de 300 ris dirios emquanto durasse o trabalho da reformao. (Alvar de
29 de outubro de 1559; Livro I do registo antes da nova fundao, fl. 196.) Todas
as opposies s cadeiras e nomeao dos cargos de officiaes da Universidade ficaram suspensos por carta de 7 de novembro de 1559, dirigida pela rainha regente ao reitor D. Jorge de Almeida, emquanto no estiver presente Balthazar
de Faria. (Livro 1 das Provises, etc, fl. 130.) Ainda no comeo de 1560 tornou
Balthazar de Faria a Coimbra, j depois de publicados os Estatutos, e para continuar a reforma na parte administrativa, transferindo padroados e apresentaes,
etc. Em provises de 20 de maro de 1560, sobre o
provimento da conezia e da cadeira de Theologia vaga pela morte do Dr. Marcos
Romero, avisa a regente o reitor para proceder conforme o que lhe disser Balthazar de Faria, ao qual tambm escreve n'este sentido. (Ibidem, fl. 93 e 106.) Em pro-
que essa dispensa provisria, emquanto no voltar o visitareformador Balthazar de Faria. (Ibidem, fl. 106 ; vide Instituto, t. xxxvii, p.
550, nota 1.) Em 1567 foi ainda outra vez nomeado Balthazar de Faria visitador
e reformador da Universidade (apostilla de 26 de maro), encarregando-o de dar
anterior, declara-se
dor
cumprimento a um alvar dirigido ao reitor sobre o aforamento do praso de Pacumpra e faa cumprir Balthazar de Faria, que est agora por seu
mandado (da rainha) na qualidade de visitador e reformador da Universidade.
pisios, Me o
233
uma
clausula pitto-
livraria
da universidade na qual
em
enquademados em tavoas com
de todas as faculdades
abastana, postos
em
estante,
suas brochas,
com
seus titulos de boa letra. Parece que o Dr. Balthazar de Faria se de-
um
pratica os Estatutos;
em
Coimbra,
em
negocio
d'ella.
cortes de
de possuir a Companhia
em
em
carta de 11
veiu actuar de
lentes a jurar
um modo
nham de
governo a
uma
evidente.
uma
foi
despachado, por
234
19 de fevereiro, sentando-se em uma cadeira, com o missal aberto sobre os joelhos, ante o qual cada lente foi passando, ajoelhando e repetindo a frmula sacramental.
Na
Depois
d'isto
a sua diocese.
um
Universidade, vendo-se
em
com um corpo de
em
claustro, e,
Estatutos
examinan-
dade
em
dissesse
guardassem.
das;
carta de 26 de maio de
em que eram
que o
reitor
Ayres da
Silva, criatura
partici-
pou que fora chamado a Lisboa por ordem especial regressou a Coimbra em 15 de dezembro d'esse anno, trazendo um caderno de Addi;
membros
cial
de D. Sebastio,
em
promoveram
um
alvar espe-
ia pro-
D. Ayres da
dor.
No
Silva, chegara
com
se tratou de Estatutos,
sal-
so-
da construco do
edificio
para as Escholas.
Em
vez de reforma de
235
1576; por essa proviso se estabelecia que tudo quanto fosse concernente fazenda, lentes, cadeiras e Collegios da Universidade se tratasse n'aquelle tribunal, competindo ao vogal mais antigo formular parecer, ou dar conta sobre a qual o rei tomaria a sua resoluo. Foi isto
communicado Universidade no
claustro pleno de
26 de novembro de
de D. Sebastio,
so,
em que
em
os Jesuitas
maioria da Universidade, reagindo contra o plano jesutico, manifestava-se pelo partido nacional do Prior do Crato.
Quando
Filippe ii
com
foi
dio de Filippe
tambm
ii,
lisongeava
submettida
em
nova
1583, satisfazendo o
Por proviso de 9 de maro de 1583 apparece Manuel de Quadros nomeado Visitador e Reformador da Universidade de Coimbra;
presta juramento
manda
em 21 de
maio,
e,
em
si
um
conselho ou com-
mado a
em breve
demora em Lisboa at novembro d'esse anno indicava nova hostilidade, que embaraava esta apparente autonomia da
Universidade em collaborar nos seus Estatutos; de facto, pouco tempo
depois de Manuel de Quadros voltar a Coimbra, chegou uma carta rgia, ainda do mez de novembro de 1584, prohibindo que os negcios
da Universidade se tratassem n'ella, estabelecendo que tudo se tratasse
vos Estatutos.
em
Nuno de No-
236
fica plausivel-
uma
sultou de
em
plano, elaborado
1584,
foi
um
levado a
Roma
nas Universidades
ciliar esta
dependncia
foi
em que dominassem
nomeado
reitor
os Jesuitas.
Para con-
com
o lente de
foi
expressamente a
Em uma carta do
marquez de
em
17 de novembro de 1591 ao
os Estatutos, que
em 1592 foram
em
Com
em
ser,
porque, mandando Sua Magestade mudar alguma cousa, se possa emendar melhor. Nem vo as folhas todas assinadas por mim, porque ainda
no tenho fora para o fazer. Custou esta Obra muito trabalho, e enfadamento, porque estava o Livro que veiu de Portugal, mui confuso,
trabalhou muito
em
esta obra, e
merece por
isso honra, e
merc, e ao
menos, que lhe d a entender Sua Magestade, que sabe o servio, que
237
em
receu a todos
mim;
foi visto
e se
emendaram todas
em
conformidade. S
An-
Pinto de ns.
como
em
escripto.
A ns
que
isto, e
ficasse
em
Lei
Tambm
diz o Estatuto
tenham raa.
isso contradisse o
mesmo Doutor. E
a ns nos pare-
em cada
em
estas Conesias,
em que
que
os da Na-
assim, conforme
um
aVam
mandou mas falta em elles muito; porque como no cuidvamos que Sua Magestade se havia de querer occupar em os ver, acabado de deitar em limpo, no se fazia mais caso dos borradores, que
eram muitos, e mui mal escriptos, e com mil entre-linhas, de modo
que se no podiam ler, e se queimavam; e ainda foi dita ficarem esses
poucos, que fiz enquadernar por no irem to informes ante Sua Magestade. Vossa Senhoria me faa merc de dar esses Livros a Sua Magestade
de mandar
em
gem
d' este
com
este
fica dito,
Castello Rodrigo:
O Livro
ir assinado
nhoria.* Filippe
Compendio
II
lia
A marmarquez de
dia.
letra o
com Vossa
Se-
histrico, p. 51
a 53.
238
de
com a
escapavam sua
extincta no
sem raa
industrial),
ii
De
opi-
puritate de Sixto
em
claustro, a 9
de maio de 1592.
A Universidade
decidiu que fossem publicados pelo seu secretario na sala dos Capei-
los, o
minou que
imprimissem
se
em numero
em 12
de maio, e deter-
homem
para
1592
1593). Filippe
li,
reconciliado
com
os Jesuitas, no era
certo
em 23
ii
meado do
em
No
alvar de 14 de julho de 1604 indicou-se-lhe que devia ter desempecinco mezes, que parece sufficiente para o que ha a
239
10 de novembro d'esse anno. As reformas consistiram em Additamentos aos Estatutos, que foram enviados ao reitor D. Francisco de
tro de
em 14
em 19 de
fevereiro de 1611j
em 20
Mesa da
Conscincia e Or-
em
em
de outu-
1598),
com
naram
at ao
anno 1772,
em
1653, gover-
litteraria.
Compayr, no estudo
uma
em que
critico
Os
como
se
para a liberdade
e
mantendo
dio.
tal
disci-
um
critica,
formalismo auctoritario
nas Universidades
ccio material
scientifico,
que tendia
elles
com um
em que
Mesa da
Conscincia.
'ducation en France,
t. i,
p. 198.
240
ctica e
ram
espirito,
apenas consegui-
realisar o ensino
Apesar das apparentes reconciliaes de Filippe ii com os Jesuem quando transpareciam as perfdias mutuas; era uma paz
armada. Em 1591 apparece a conspirao de Luiz Carvalho, que havia professado na Companhia em Coimbra em 1554, e reconhecido
de vez
tas,
como
sutas
em Hespanha,
com
a Companhia,
escreveu
tambm em Portugal um
libello
contra
tugale, traduzido
Por-
vi-
seu lado o padre Luiz Carvalho, imitando o que fizera Santiago Her-
libello,
em que
uma
e perante o cardeal-archidu-
um
Com-
em Madrid
ameaava nomeadamente os
Jesutas. V-se
que Filippe
ii
queria ter sob a sua presso os jesutas de Portugal; estes queixaramse para
Roma,
Hespanha que
tambm o
Compa-
Annalium
em uma
descreve-se
como
elle
D. Jorge de Athayde
ii fizesse
cia
dominavam.
1 Ms. da CoUeco pombalina, n. 683, na Bibliotheca nacional. Com referena esta carta, o marquez de Pombal, acrrimo defensor dos direitos magestati-
241
Em um
um
pa-
a Philippe
em Madrid tomou
2.- deste
mesma
reino,
matria.
Conselho de Portugal
Portu-
6 de vora.
uma
carta ao duque
um
presso
los
em
Portu-
de
em
rei
em Madrid em
N'este
Don
mesmo
folheto, im-
iii
la
causa
Francisco de Sandoval
em
falta
com que
se
desviavam
agricultura, aos
officios
ecclesiasticos, os quaes
no chegavam
lei,
quando
so-
elle
Ibidem.
3 Snor.
El Padre Simon de Sosa dela Comp. de Jesus dize que el Consejo
de Portugal ha consultado a V. Mag.''* para quitar algunos de los Estdios de
aquel Reyno, que la Comp.* tiene a su cargo, por averlos encomendados los Reys
antecesores de V. Mag.*^ y por que Ia Comp." no ha sido oyda en esta causa Suplica humildemente a V. Mag.^* sea servido de mandarle oyr y que hasta que V.
Mag.'' sea informado no se inove cosa alguna acerca de los ditos Estdios, que
en ello resevira merced. Del Padre Simon de Sosa de la Comp. de Jesus. (Archivo nacional, Casa de S. Vicente, cdice 168, fl. 170.)
* Nas Cartas bibliographicas, do sr. Fernandes Thomaz, 2. srie, p. 7 a 13,
d-se noticia d'este rarssimo folheto, desconhecido dos PP. de Backer, na Bibliothhque des crivains de la Compagnie de Jesvs, e apresenta um substancioso
resumo.
Tom.
HisT. uH.'
11.
16
242
em
Portugal apenas
que
em
territrio
Lamego, Portalegre
em
em
os dezenove Collegios da
catholica da
Allemanha tinha
nham 15:000
em
Portugal,
que
em
Paris
ti-
Itlia
mais
Sustentmos a continuidade dos Estatutos da Universidade atravs de todas as modificaes desde 1544 at 1653;
isto se
XLVI do
comprova
No
Guarda
titulo
Da Li-
vraria da Universidade
iii,
d'ella;
tambm a Bibliotheca j existente, como vemos pelo alvar que nomeava guarda d'ella a Ferno Lopes de Castanheda. Antes de apresenlembremos primeiramente a carta de D. Joo iii,
de 4 de julho de 1541, dirigida ao reitor D. Bernardo da Cruz, communicando que Nicolo Leito transportara a Livraria para Coimbra; que
tar este documento,
tambm
uma
proviso para o
*
EflFectivamente
em
livros. 2
em que
partira de Lisboa
foi ella
com
os
regulamentada
Joham
d'ella:
Dom
Fao saber a quantos esta minha carta vyrem que, confiando de Ferno Lopes de Castanheda, bedel da faculdade das Artes '
p. 430.
vises antes
2
N'e8te
mesmo anno
d<.
fl.
98.
243
e lhes
em
logo
pose do dito
officio
sem
e lho
deyxem
dadeyramente
bem
ele
e ver-
asinada e aselada de
meu
selo
vora a cinquo
Jhu Christo de
dias de
officio seys
em
mil rrs
em
cada
hum
anno do dia
paguos aas
remdas dele, e
que lhos faco asi paguar: e esta apostyla
no passara pela chancellerya. Manoel da Costa a fez em vora a X
mando ao Rector
dias de
e conselho
novembro de
officio
mill
b*^
e quarenta e cinquo.
No
conselho de 23
e eu o ouver por bem, o quall officio ele syrviraa segundo a forma dos estatutos
tugueza, p. 37.
1*
244
Livraria:
mandaro que se
lhe conte seu ordenado de seys mil rrs todo aquelle dia por diante e
que lhe paguem dous mil rrs do que atee qui srvio.* Quando Ferno Lopes de Castanheda foi encarregado do deposito do material da
Imprensa da Universidade, requereu augmento de salrio, e no seu requerimento relata os seus servios como guarda da Livraria: o muito
trabalho que tem, specialmente o de guarda da livraria, que he abrir
ofiScio e
Jurou de
hia delias
que he arancarense
elle
em
outras,
que se no como do bicho. ^ E notvel a concordncia das obriga5es a que allude Castanheda com as disposies dos Estatutos de 1592:
Ter o dito guarda cuidado de abrir com diligencia a dita casa, nos
dias em que se ler nas escholas, duas vezes no dia, conv a saber, no
inverno abrir pella menha as outo horas e fechar as onze, e tarde
abrir as duas e fechar as cinco; e no vero abrir pela menha as
sete e fechar as dez, e tarde abrir as trez e fechar as seis, pra
que
que neste tempo quizerem estudar pellos dipossam fazer: etc. Ter o guarda boa vigia sobre todos
os lentes e estudtes
tos livros, o
tratados: etc.
Ter
bm que
elle
por
Ty-
pographia, p. 38.
com bastante
pro-
Universidade
245
em que
falleceu.
1 559,
Parece que a Livraria no se enriqueceu com acqui-
em
1554.
compra dos
certo que
em
livros do
Doutor F-
1573, quando
em
claus-
uma
vesse
livraria digna
do seu
illustre
nome.
No
ti-
se pode concluir
uma
Livraria,
mas
modo
sala, e d'este
das obras, ou
em
chamada
bem
feitas e pintadas,
ainda existentes
alli
ha pouco (1855) se mudou a secretaria da Universidade^ foram da antiga Livraria. ^ O reitor Affonso Furtado de Mendona tratou ao mesmo
minou
elle o
balano do Archivo.
em que
em
na Universidade uma
xlvi,
uma
A Ldxyraria da
contradicta
1592,
acerca da Livraria,
foi
de Lisboa.
cit., p.
15.
n." 95,
da Bibliotheca nacional
246
Ao
ill""*
Mendona do C
de
a V. m. estava
em
elle tal, e
com muita
re-
me oFererespeito me insti-
gava cada vez mais a no desistir do comeado. E posto que esta era
a rezo mais eficax que a isto me movia, aseguravame tambm por
com
em
sidade tem,
como
intitulei
tais
Est o
em
efeito.
bem
o que a Univer-
fiz
este
com muita
nem
se buscar,
ceite
sem
houve e
mesma Univer-
pois tinha a v.
mens nem
papeis.
o tempo.
Se tivssemos de organisar
um
da Universidade, seria este precioso documento um dos seus fundamentos principaes; mas evitamos systematicamente o particularismo
monographico, que prejudica o
mas
estril.
No
critrio
por
tanheda,
uma
erudio de apparato,
em Ferno Lopes
de Cas-
sei
desenvolvimento.
lhe
Mura, em cujo poder est o dito Cartrio, o queira emtregar pra se dar ao dito
supplicante que o requere. (Livro dos Conselhos de 1553 a 1551. Conselho de 1
de novembro de 1555.)
loguo hi apresentou Ferno Lopes de Castanheda
ha petio em que pedia que lhe emtregassem o Cartrio da Vniversidade per
sua guarda delle, como tinha por carta dei Rei noso senhor que apresentou, e na
247
O mesmo
reitor Affonso
tambm do
arranjo da
terras
ris,
anno se tornasse a
tratar
feito
D'"""
res da
Companhia de Jesus,
lente de
por Andr de
Francisco Soa-
esto na Companhia.
simples:
Petio do
divida e
hum
em que
Reitor por seus mandados dese todo o dinheiro que fose neesario para a dita
obra, e que elle padre tivese em seu poder todas as bulias e papeis e cartas da
Vniversidade at os ditos almarios serem feitos, e que acabados eles dese conta
culos
lvro
*
II,
fl.
312 f.
Instituto,
xxivii, p. 306.
248
Livros e
hum
hum
Provincial.
despacho da
*
No ser preciso lembrarmos que Francisco Soares uma das figuras mais proeminentes do pensamento europeu no fim do sculo xvi,
e que o seu magistrio
conhecido
em Hespanha
uma
e Portugal pelo
uma
nome de
famlia nobre,
em
1548.
Com-
trando
em
em
a que
em Valhadolid,
pa. Soares
tomou
nome
em
Alcal, Salamanca e
era aureolado de
su-
Segvia,
Roma,
uma fama
euro-
embora
trio rgio,
fosse
em
Sobre esta doao escreve o Dr. Florncio Magno Barreto Feio, na Memoe descriptiva acerca da Bibliotheca da Universidade de Coimbra, p. 42
Acha-se tambm no archivo da extincta Junta da Fazenda dous roes dos livros
que deu Universidade o padre Francisco Soares Granatense, com a data do fim
de maro e do 1. de abril de 1603.. Pela nota de Andr de Avellar, de 1598, os
livros no tinham sido ainda entregues, os quaes esto na Companhia. Os dous
1
ria histrica
um em
roes so
2 Catalogo manuscripto,
3
cle
p. 14.
249
Na
o sculo
phenomeno, o padre Francisco Soares representa a reaco do passado, de toda a Edade mdia
que vae extinguir-se. Transcreveremos uma bella pagina de Franck,
em
mais minuciosidade
na
historia do direito
uma
ida bas-
uma
com uma
astcia in-
que nada
No
subsiste,
receies que o
sem que
se saiba positivamente o
homem
que
so-
No: segundo Soares, a soberania reside no povo; todo o poder polifundado pelos seus suffragios, e pode ser destrudo por um acto
da sua vontade. Soares no pra s n'isto; prega abertamente o tyrantico foi
nicidio, e
em
um
rei legitimo.
Mas para
uma
em
parallelo
com
ori-
suelle
a ruina de todas as outras potencias, e que os povos nas suas dilaceraes interiores ou nas suas luctas reciprocas bem devem tomar como
conselheira e
As
como julgadora.
em
Franck, op.
cit.,
p. 4.
250
em
1614,
onde falleceu
em 25 de
em
Lisboa,
No julgava que
fosse to
bom
o morrer!
em
poder do lente
Andr de
Chartorio,
bem
uma
7 tom.
Bertrochini
Annania
2. t.
Alexander Raudensis
Alexo Gomes
Antinomia
Ancan-ano
Alex. de Ales
1
1
reporto-
rium
Bihliotheca
homilia-
rum
Baronio annais
Bartholomeus Socino
Balduino
4
2
Ant. Abutrio
Banhes in
Banhes in
2""" 2"'.
Auilles
Banhes de
Just.'
Avendansa in L. T..
Alphonsus a Castro
Azevedo
papel
2
6
26
Antnio Peregrino
Benedictus de
Andreas de Scrivia.
Arago in 2""' 2'"..
Aimon
IX
Craneta.
c.
inst
1""*
mentis
Baldus
Bocrio decises
Belarminio
1
1
em
1
~59
Bartolus
par"".
Bercorio
testa-
10
6
3
3
..
21
Budeus
Bergano
in
D. Th.
Berones
Cujacio
Consilia generalia.
2 tom. 4
2 tom. 4
Crneo
Consilia Riibii
Covarrubias
Caldas
Cagnoli opera
Canisius
Divi
Cepola
D.
D.
D.
D.
Pauli)
(riscado)
Consilia boloneti
Consilia Cephali..
Consilia Gurdi
Conoano
Copino
Thomae Opera. 22
Greg. op
August. op."
Chrisost. op
5
2
Decius
Decises Surdi
Carolo Ruini
De
De
Consilia Calderini.
Demercatura
Decises de Rota
Cassaneo
Decises monticr.
Consilia Toleti
Dictionarium
riscado
Consilia Bocrii
Cagnoli oj>era
successione
dote
Alhe-
rici
Copino
Dictionarium grecu.
Consilia Everardi.
Duarinio
Carolo Molineo
Decisdos ureas
Consilia Martini.
Consilia Romani.
"85
33
"59
35
Consilia Adradi ....
Eustachius
3 tom. 7.
Epot."' de Marsilio.
Etsino
Cursio
Fulgosio
2 tom.
Consilia Paris
Alex
Consilia
Crneo
Consil.
Aimon
IX
5
..
...
252
Fachineo
Lucas de pena
Ludovico Romano
ses
Filinus
Matheus de Afflictis.
Manoel Rodrigues
Medina em papel ...
Genebrardo
Maranta
Gozadino
Mantica
Garsia de expensis.
Molina in D. Th..
Glosa ordinria.
cZe
con/ec...
Molina de primogen.
Mascardo
Hotmano
Hiplito de Marsiliis
Historia Ecclesiastica
Jason
4 tom.
Imola
1 (riscado)
I.
Fabius
I.
Antonius
Navarro
Nisolio
em pap.
t.
em3p.
~44
26
Imola
1 tom.
Jlio Claro
~48
'
Ojeda
23
100
Innocencio
Purpurati
Jacobino
4 tom. 9
J. Urgerius
P. de Salazar
Monacus
P. Barbosa
Purpurati
Panormitano
J.
150
em pap.
em pap.
..
253
Simon de
Pretis ....
Singularia doctoru
Questes criminaes
Suma
R
2
JRegulae Jris
1
1
Hosthensis ...
Sebastian* de Medeis
Tapia
Robufo
Repetirdes cannicas
Hepertorium Bercorii
4
2
Turrecremata
Rippa
Thesaur' linguae
em pap.
lati-
nae
Tiraquellus
6
3
Sneca
Valdrici
Salou
Vetu^ Testamentum.
Soares metaph
Ubaldis
4 tom.
Soares in D. Th.
Vegelio
Sebastianus Ximenes
Veritates aureae.
Soto, de Just."
Salazar
Zabarella
~49
22
No fim d'este
mesmo punho:
"33
17
26
254
um
avul-
mesmo
boa
litteratura.
No terminaremos
este quadro
nham
Por
ella
officiaes
D. Joo
eram os mercadores de
iii,
ti-
verificar se
Dom Joham,
etc.
A quan-
o inventario
Possuia
do inventario.
ficativa
em
14 de outubro, ou melhor
tambm alguns livros esta a parte mais curiosa e signiTinham seu logar Os Evangelhos, Fios Sanctorum, o Li;
vro das Epistolas de S. Jernimo, a Vita Christi, o Livro das exposies dos Psalmos.
E junto
d'estes
Naturalmente
conservava apenas os seus livros predilectos, os amigos ntimos da sua intelligenTinha o Beatus vir, e o Livro da Lngua de Erasmo; o Valerrio Mximo
cia.
um
livro
em que
visse
vara.
em
pasta preta.
livro
de
Epistollas familiares
los comentrios de
em
dom
pasta preta de
em pasta preta.
ant.
de ga-
grave estiama
hra,iico.^pregaoens do
255
virem fao saber que, querendo eu fazer merc aa Universidade de Coimbra, Ey por bem que hos livreyros, que na dita cidade tyverem suas tendas com copia de livros das sciencias que se na
tem
e lhe ser
com
outro
livro
da
terra Santa
em purguaminho
discurso de pregadores
o dito
Reytor e
em purguaminho
segunda parte
da araucana em purguaminho branco. livro das quatro regras da arismetica a.
primeira parte de maia em purguaminho branco.
a doutrina christaam em purguaminho branco. Sonetos de pelrarca em purgaminho branco. repertrio em
purgaminho branco. ho rosrio da virgem nossa snora em purgaminho branco.
regras da melicia do capito F."" Crelile ancona em purgaminho branco.
livro
da regra da hordem de Xp em purguaminho branco. livro dos outo maiores emperadores turquos em purguaminho escrito e sujo. tratado dos esquadroens em
purguaminho branco. tratado da matamatica de cantaneo em purguaminho branco.
livro em ingres da navegasso em purguaminho sujo.
vida e martirio de Sanciiago em purguaminho escrito.
arquetetura militar de pro catanho em pasta tamarada. tratado da esfera em purguaminho branco do doutor pro nunes. jtcgimento da mellicia de bernardino rroqua purguaminho branco.
hum livro de pinturas em purguaminho branco.
rreformassam da justa purguaminho esci*ito.
Jernimo catanho pasta vermelha sem coor. has duas regras da prespetiva dom
leanroro em pasta vermelha.
empresas mellitares em purguaminho branco.
navegassam e compendio da esfera de martim cortes pasta vermelha. outro livro de
rregimento da hordem de Xp em pasta preta.
vagapullairo de toscano hee italiano
em purguaminho branco. hum livro de pinturas em pasta. historia imperial cezarea em purgaminho branco.
o livro que novamente fez hum flamengo da india
horiental em pasta branca.
hum livro de caixa branco em pasta vermelha. hum
branco.
em
pasta.
hum
hum
lha.
teatrum
livro de trovas.
senhora.
quatro
em
livro de artetura
em
em q
em
coplas de
o rrosario de nossa
pasta vermelha.
de sebastio
branco.
vertiides
tavoas pardas
em purgaminho
Terica de
sujo.
ho primeiro livro das ordenaes portuguesas
abraho ortelio em castelhano em pasta branca.
orhis de
outro
pasta branca.
livrinhos brancos
livro de cidades
de castella
em
purguaminho
f." de Castilho
celi
em purguaminho
256
gios, e
riscar da matricoUa
e ho faro loguo saber per certido sua aa camar da dita cidade pra
em
que dhy
diante no
gozem dos
muy
mando que
sem duvida nem
inteiramente comprir
livros a
em
em
tinha livros
theologia, cnones e
leis,
classe, teve
Quando
se-
comparam
com
copia de livros a
se
estes privilgios
elle
como
no valor de qui-
em
cousas de cheiro
para a camar de el-rei, por proviso de 15 de abril de 1633, e remettidas para Madrid com certido jurada do reitor),' v-se que a corporao descera at s expoliaSes e ludibrio dos seus Protectores.
^ ndice e
bra, fase.
A.
II.
Deslandes, op.
cit.,
75
f.)
p. 22.
J. Teixeira).
fl.
CAPITULO
Na
III
PMlosopMa Conimbricense
ao Arco da Almedina.
em 1547.
Chega a Coimbra o
Collegio novo,
Payo Rodrigues de
Sob o principa-
um
HiST. OK.
Tom. X.
17
258
Todos os privilgios do Collegio das Artes so renovados por apostila favor dos Jesutas. Tornam- se independentes da Universidade em
1557.
Reune-se o Collegio de Jesus com o das Artes, no edifcio d'e8te, at
1555.
las
ris.
de 1572.
reiro
Contracto e declarao
real do
mesmo mez
e anno.
Suc-
tes
como illudiram
no sculo
real.
Uma
docente ;
stigios
nem
de
um
o confessionrio,
foi
nem
o organisar-se
como o
etisino gratuito,
seus alumnos.
como corporao
Mas
que os Je-
os
e dotaSes que angariavam por todos os meios, e a cultura espalhada pelos alumnos era um verniz superficial, em que prevalecia a
rios
259
memoria em vez da
plina, exercida
em
intelligencia.
Firmes apenas
em uma
forte disci-
uma
emulao odiosa
mesquinhos a cor-
rente generosa do
terrvel experincia
um dom
que
in-
os salva
es-
humano que se revelara antes do christianismo. Os Jesutas vinham sem f na humanidade e intrigavam a frio. Ranke descreve eti
pirito
momento na mo
Roma
uma
um
de se terem entregado
Os
Jesutas consa-
em
mesmo espirito; alm d'isso, vigiavam os costumes e formavam homens educados religiosamente; eram favorecidos pelo poder
instruco o
politico, e
tinham fundado
um
ou receber
ou
salrio
prdica e a missa.
uma
Uma
tal instituio,
Acabaram por
se constituir
em um
que
eila
Quando apontmos
Hkdre
de la Papaut pendant
Its
seidhme
et
em Coimbra,
eeptime siclea,
1. 1,
p. 229.
17*
260
com que
se
impuzeram ao vulgo,
as prdica
sem
um
reli-
caminharam para
9 de junho de 1542.
rei
escreveu
uma
Cruz, para que albergasse no seu mosteiro esses padres, at que o seu
em que
se estabelecessem.*
No repetiremos
nem tampouco
as praticas ridculas de
umas
um ascetismo
deslocado n'aquelle
emquanto viviam em
vasto edificio em um local no
certo que,
um
da cidade, que D. Joo iii tinha j comprado para n'elle se levantarem as escholas da Universidade. Foi tambm isto um motivo de esalto
rei
apara
ali
si
dando-nos Companhia
moradas de casas que elle j tinha compradas paia o novo edificio
que traava para os geraes e escholas da Universidade, como tudo
consta das doaSes e provises reaes que temos em o nosso cartrio de
Coimbra.^ No emtanto, emquanto no se encetaram as obras do vasto
as
1 Prior cancellario.
Eu el-rei vos envio muito saudar. Mestre Simo vae
a essa cidade com doze de sua companhia, pra os deixar aprendendo n'essa Universidade, como vos elle dir. Encommendo-vos muito que lhe deis e faaes dar
'
liv. i,
261
Simo Rodrigues em
mezes antes da chegada de Andr de Gou-
15 de
abril
de 1547, trs
importava
em
com
mil cruzados,' e
mosteiros de
Sam
Collegio de Je-
os seus mestres
eram francezes,
italia-
reitor
do Collegio de vora.'
corte,
chior Carneiro,
astuto
As
dre.
praticas de
um
em 1543
Companhia
D. Gonalo da Silveira,
do celebre D. Luiz da Silveira, e o joven D. Rodrigo de Menefilho do conde de Tarouca, mandados para uma quinta a duas l-
metter-se na
zes,
Era esta frieza calculada o que fazia a sua fora e a sua inferioridade;
Ranke accentua-o nitidamente: Os Jesutas podiam ser sbios e piedosos a seu modo mas ningum dir que a sua sciencia assentava so;
bre
uma
livre manifestao
um
eis tudo.
tinham
uma
Nem
livres, illimitados e
novos; comtudo,
methodo severo. Tudo era calculado, porque tudo tinha o seu fito.
semelhante associao, no mesmo corpo, de sciencia a um gro
um
Uma
suffi-
pompa
eram
laboriosos e
262
gostava, no tendo
nenhum
eram
sujeitos
de cuja convivncia se
filhos
em
dagogo Doutor Andr de Gouva, a pedido de D. Joo iii, para conmodo de fundar em Coimbra um CoUegio de Arfes,.
segundo os afamados typos de JSanta Barbara, em Paris, e Guyenne,
em Bordos, que tinham uma extraordinria fama entre os humanis-
ferenciar sobre o
na Europa.
tas
Andr de Gouva para a fundao de um CoUegio de Artes e Humaem Coimbra, como complemento natural das grandes reformas
da Universidade; certo, porm, que Andr de Gouva recebeu ore
nidades
dem
relj e
em
ram
um
fins
dois grupos.
Os
Jesuitas no se mostra-
bem
momento em
que comeava a sua lucta contra a nova fundao de D. Joo in, inauguraram as obras do CoUegio de. Jesus, com varias pedras allegoricas,
e
com
certos
ejQfeitos
dramticos, taes
como
os coUegiaes e os padres
aponta os seguintes nomes D. Gonalo da Silveira, D. Rodrigo de Menezes, D. Leo Henriques, Luiz Gonalves da Camar, Ignacio de
:
Azevedo, Gonalo Vaz de Mello e Manuel da Nbrega; e entre os padres: Simo Rodrigues, Melchior Barreto, Antnio Gomes, Joo Diccio,
A Universidade confiava
e,
em
anciosa
19 de
em
Lisboa.
Os
Jesuitas puzeram-se
em
emboscada, e trataram de se
informar da biographia dos lentes que vinham para o CoUegio real das
Artes, do dio que o velho Doutor Diogo de
brinho e
rival, e
Hiatoire de la Papau,
t.
n, p. 157.
so-
acci-
CoUegio de Je-
263
que
elle tinha
No
tra os professores
mos
1547 at ser entregue aos Jesutas em 1555, para vermos como elles
o absorveram, com todas as suas rendas e privilgios, no seu mesqui-
nho CoUegio de Jesus. De modo que o titulo com que foi conhecido o
CoUegio dos Jesutas de Coimbra, e que elles blasonavam de ser superior ao Collegio romano, foi verdadeiramente roubado com a fundao
de Andr de Gouva: o CoUegio real de Artes ou o CoUegio real de
Artes
de Je-
Ar-
simplificao
com que
na
conhecido
real,
historia.
chamando -lhe
Trataram mesmo
o Collegio dos
Fran-
com
nome de
titulo, e
officiaes
bem
apoderam de tudo
dundava s em fama
litteraria; era
uma
Mas
isto,
fazendo acre-
o equivoco
no
re-
volume com o
titulo:
trasladado para
um
novo
e
Li-
Dom
d'onde saram muitos documentos para as Provas da Deduco chronologica,^ acha-se referendado
em cada
264
utilitria.
uma
ensino, a verdadeira
como ento
se dizia,
lil
os Estatutos da Universidade de
com
toda a clareza
me
grande bem
seria
em
se
a faculdade de
parece que
leis e
pompa
e liberdade, e
A creao
do Col-
das Artes resultou d'este pensamento, que pelo seu lado os Je-
legio
suitas
iii
elle
que se explica a
No
Collegio, assy
pra o governo
El rei Dom
como pra
delle
hade
ter o cargo e
d'elle, e que o
governana do
chame
dito Collegio se
nem
Principal
Principal
Alm
si
d'esta
a pretexto
na Revista
Livro do Registo do Collegio das Artes; d'elles, trinta e oito foram trasladados
para o cdice jesutico; os restantes, como no aproveitavam ao Collegio, foram
desprezados, e somente n'aquella revista que se encontram hoje.
tutos.
265
como
nem
dicto he,
mas
em
foi
1547, e logo
em 1549
em
seu proveito a
com
este
Regimento, e na
as trs por^eSj
trs categorias,
em que se
em vinte
mesma
Regimento sohre
estabelecia a paga dos alumnos internos, de
um
Em
va
foi dirigido
mil reis,
Humanidades,
seja,
emquanto
for contra a
forma do
nenhuma
dito
via
Regimento,
em
tudo
por
bem
meu
servio.^
Foram numerosas
as provises d'este
anno de 1547 para organisar definitivamente a parte econmica e administrativa do Collegio das Artes: em alvar datado de 6 de agosto
era auctorisado Mestre Andr de
J.
os pon-
fl.
30.
fl.
32
:^
266
tos
do reino ttodo o trigo que lhe for necessrio para seu provimento
alvar de 22 de dezembro,
em
em
mandado comprar
relao ao pescado
estabelecia, a
Andr de Gouva,
nem
sisa
mandar comprar
legio
Doutor Mestre
mando
fazer na
ci-
Em janeiro de
em Coimbra;
de
regedor da comarca de Coimbra para que das casas que esto alugadas na rua de Santa Sophia se dem ao Doutor Mestre Andr de Grou-
os e estado da terra,
os regentes do Collegio
as assim tiverem,
tal
neira,
dito
ma-
que o
Todos
os
iii
tomara os Collegios de
Sam
Miguel e de
uma
funda indisposi-
o nos cruzios contra aquella nova instituio; agora o despejo repentino das casas da rua da Sophia para se alojarem os mestres francezes era
um
bem
grande
ram
Ibidem,
Foi renovado
fl.
y.
30y.
em
interpretativamente.
267
em que
regulamenta
a ordem interna e a distribuio das preleces, feriados, regimen econmico, e Kegimento que os porteiros do Collegio das Artes e Humanidade deviam guardar.
1548,
No
l-se:
Doutor Mestre
em
barbista.
Nas
na
classe
sem ordem do
no ser
latim, excepto
uma
abril
um
em
6 de
fossem s lies,
um
sem
um
em
certido do Principal
anno de Lgica; e
Curso
inteiro
de Artes.
Em
Collegio,
e ao almoxarife de
Em
auctorisae
chamar
fl.
22 y a 26 f. Os Jesutas
Nemo,
nisi sit
Nemo ciassem
Ibidem,
fl.
Ibidem,
fl.
34e343^.
35.
fl.
33 e 33
^.
268
lies e
e a
nomeao do recebedor do
di-
nheiro das obras do CoUegio das Artes: e o dinheiro que assim rece-
que o
elle o ter
uma
em uma
crivo de seu cargo outra, e sero todos trs presentes, quando se hou-
Ao passo que se
inauguravam soiemnemente as aulas do CoUegio real das Artes, Andr
de Gouva activava a construco do novo edificio na rua da Sophia,
ver de meter ou tirar algum dinheiro da dita arca.
eram
as despezas
tavam a D. Joo
como ensinando gratuitamente. Nos papeis offiAnnaes de D. Joo III lese a phrase: que
as despezas do CoUegio das Artes puchavam muito pela fazenda real.
Era preciso aos partidrios da Companhia sustar o desenvolvimento
III
tino administrativo,
Joo da Costa,
e o seu
e o respeito
fl. 34 y.
Conheceu e confessou Diogo de Castilho receber, e de feito recebeu, em
dinheiro de contado, duzentos mil reis de Anto da Costa, recebedor do dinheiro
das obras do CoUegio das Artes, que S. A. manda fazer nesta sua cidade de Coim-
Diogo de Castilho recebeu do dito recebeAndr de Gouva os mandar dar do dinheiro de S. A. que
trouxe para as dietas obras, os quaes duzentos mil reis o dito Diogo de Castilho
recebau em comeo da paga dos ditos duzentos mil reis que hade trazer d'antemo para as ditas obras, segundo a forma de seu contracto e por verdade assignou aqui o dito Diogo de Castilho comigo Pro da Costa, escrivo das ditas obras,
por o dito ser. Pro da Costa sobredicto o fez em Coimbra, e no dito CoUegio, aos
Pro da Costa.
11 dias do mez de Maio de 1548.
Diogo de Castilho
3 Sr.
Oje faz quatorze dias que screvi a V. A. o que qua passava como
bra, os quaes duzentos mil reis o dito
dor, por o Dr. Mestre
fiz
comear a
ler
algus novos matricular-se e pedir-me que hos examine e lhes ordene onde
amde
ouvir.
Acode muita gente de fora a ver esta ordem e se maravilham e dizem que
nunqua se tal cousa vyo e dam graas a noso sr. Os estudantes frequentam suas
lies e aproveyto muito. Os dias passados fiz exame nos quatro geraes derra-
269
d'elle
afas-
Andr de Gouva, era provvel que o Collegio fosse menos florescente. E, repentinamente, Andr de Gouva falleceu em 9 de junho de 1548, com espanto e pesar de quantos o admiravam. Os fins
justificam os meios, como se deprehende d'estas coincidncias opportado
tunas. D'aqui
em
diante ha
um
assalto
em forma
Artes; primeiramente
contra
Diogo de Teive e Joo da Costa, quando em julho de 1548 foi nomeado esse segundo Principal, que andou sempre em conflictos que
sam Joham,
exame porque o fazemos quatro vezes no anno.
Eu screvi a V. A. que os geraes eram muito pequenos principalmente os
trs derradeyros nos quaes ouvem passam muito de 450 estudantes e estam tam
cheos que no cabem; no septimo geral estam 145 porem este he grande porque
he um dos novos que estavam galgados em hua das quadras; fizemos cubrir os
deyros e
dous da
fiz
prazendo a
ds., se
far outro
uma quadra
em
missa por V. A. e todos os que vivem no Collegio se acham a ella e dos de fora
os que querem na outra quadra esto outros dou* geraes galgados eu detremino
;
elles os estudantes
do decimo
e do
nono geral
em nenhum
dos aou-
gues; eu no tenho outro remdio pra estes lentes e dos coUegiaes seno mandar busquar carneiros serra d'ella m'os trazem posto que com trabalho, porque
;
louvores a nosso
sr.
sr.
seja louvado, e
que emtanto mandassem cada hum por dez cruzados, que eu lhos daria. V. A. lhes
hade mandar acudir com seus pagamentos pra que de milhor vontade faam seu
oflScio, e tambm tem suas necessidades porque sei eu que despenderam elles
muito este anno com alevantar casa, atequi tem ho muito bem feito e tem vontade
ho diante de o fazer sempre milhor com ajuda de noso sr. ao qual rogo que prospere a vida e o real estado de V. A. por muitos annos. De Coimbra a 30 de Abril
de 1548.
i,
mao
80,
doe. 95.)
1 Em carta de 28 de janeiro de 1545 a Fr. Braz de Barros manda D. Joo ni
tque se transfira pra cima a Diogo de Gouva, professor de Artes no Mosteiro
de Santa Cruz. (Cartas dos Rds e Infantes, fl. 112; extractos do Dr. Ayres de
Campos. No
Instituto, vol.
xxxni,
p. 123.)
270
embaraavam a marcha do
Costa a
ir trs
Collegio, e
ordem
rei
vigilncia e
bom
Como
elle
o Dr. Joo
delle, e
outrosy que
Diogo de Gouva
Seior.
Por la carta de V. ai. y por las mercs que por ella a todos nos
haze besamos las reales manos de V. A. que no da, poo animo a este colgio el
cuidado que V. A. tiene dei. Y asi mesmo por aver proveudo de principal segun
nos dizen ai maestro Diego de Govea, porque alem de ser pratico j exercitado en
semej antes cargos, se honrra la escuela de Teologia por sus letras. Estando yo Ia
semana pasada con maestre Johan viendo los exercicios que se fazian en cada regia, me pareio aconsejarle que por que la calma en los generales con la mucha
gente moa era grande por donde podia venir apegarse alguna enfermedad, como
yo vi en Salamanca por experincia, que aviendo grande calma mandase tocar la
campana para que se fuesen, eneomSdandoles entre tanto algu exercicio j)orque
no se descuidasen. Creo que lo hasa a lo menos en algs dias deste mes de juIio,
en el qual se examina aea arriba los bachilleres canonistas y legistas y en los que
he podido estar presente he visto que dan buena cuenta de si y amuestran bien
su trabajo y provecho que han vido de sus preceptores. Ayer domingo ouvimos
un examen de Melchior Cornejo, que certifico a V. Al. %ue de su edad y tiempo y
un poo mas no vimos tan buena abilidad, memoria y doctrina en deziry responder. Dio muestra de su tiempo bien empleado y ser digno que V. ai. le haga mercedes. Media hora antes que sahesemos a las doze ovo cierto desgusto entre los
doctores principalmente entre los italianos, con el merinho de la Universidad que
desirle
que
las
provision de V.
mandase
ai.
ai.
com
elle, e
e diferenas
271
que eu tive
elle
Andr de Gouva
rei,
em 30
falleci-
de julho de 1548,
em
carta de 14 de
dezembro de 1548 descreve ao rei a numerosa frequncia das aulas,
e as instancias que tem feito com o architecto Diogo de Castilho para
o acabamento dos geraes, motivos que impediram a sua ida a Lisboa,
como o rei ordenara. ^ Em uma outra carta de 28 de maro de 1549,
D.
n.
muy
me
me
que n tinha que comer; he estudanl e sempre foy continuo em suas lies. V. A. lhe far merc de ho fazer despachar para que torne
logo e n perqua tempo. Nosso s.""" conserve e prospere o muy alto e real estado
de V. A. por muitos annos como todos desejamos. De Coymbra a 30 de julho de
1548.
Mestre Joam da Costa. (Ibidem, idem, doe, 17.)
2 Sr.
Os dias passados me deu V. A. licena per hua carta que me mandou para lhe hir beijar a mo e dar conta dalgas cousas de seu servio pareeome que ho podese fazer algs dias depois que Mestre Diogo qua fose, mas os exames do comeo do anno quando ordenamos nossas classes e os que cada dia fao
deylha porque
disse
272
fflSTORIA
em que
DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA
do Principal Diogo de Gouva para Lis-
se allude partida
nos
cumprem
o seu dever.
Mas
isso bastou
polia muita gente que ategora recreeo e outras muitas acupaes deste
de V. A.
me n deram aynda
me
quem
CoUe^o
Quarta feyra que fora doze deste mes de dezembro contamos os estudanaynda n chega a mil e duzentos mas faltan muito pouquos e
no numero que Mestre Diogo mandou a V. A. no entravam alguns que eram ausentes nem seis que ho mesmo dia viera e sempre vem algs de novo.
dous hu.
Os lemtes fazem todos muito bem seu dever com muita diligencia e cuydado, os discpulos continua suas lies com muito desejo daprender e fazem muito
fruyto, o
noso
sr.
ds. e
de V. A. cujo
muy
i,
mao
Senhor.
De Coym-
273
incommodava a nova
instituio
por objectivo do seu ataque e lhe machinassem a ruina. Logo que suspeitaram que o Doutor Joo da Costa seria nomeado Principal,
em
costumes dos mestres que vieram de Frana para o Collegio das Ar-
nam
se
acham casas daluguer, nam vejo como nos possamos remedear senam man-
se acabar o
em que estam
a algas pessoas que me fallaram em Almeirim, que no mandem aynda seus finam posso receber no collegio. Dos geraes tambm a hy muyta
necessidade porque os em que agora lemos nunqua estiveram tam cheos de gemte
lhos porque os
se trabalhou sempre e trabalha, e asy neste lamo, mas dizemme os oflBiciaes que nam vindo madeira pra que se travejem os geraes e levem sua obra por diante que nam poderam mais trabalhar nelle. He servio de
HiST. uN.
Tom.
II.
18
274
tes,
com
o,
em que
se
este terrvel
drama do
e,
da
como meio
para o
reitor,
ainda
em que se l
em que assentava
reitor o solicito
carta, datada
uma
visita
o facto do
Livro
ao conselho,
com uma
carta
annexava Universidade
a latinidade. Ficava assim destrudo aquelle
o CoUegio
principio
vem
em 12 de janeiro de 1550
e um Regimento pelo qual
No
se
Era
uma
de inspeco ao CoUegio de
seis
mim
vir o
fiz
manmandei dar ao
foi
o primeiro Principal do
me
isto
novembro de 1547)
alguma cousa
e
275
meu
servio, de
emendar
e accrescentar
algumas cousas do
dito
Re-
em
quando os Je-
e,
1549
fixa-se o
No Regimento de 8 de novembro de
em trs annos, por isso que tinham
mezes de
em que
frias, e
vestes escholares,
dos os da Universidade,
soas: e
porm
o trajo
nem
poderem
vir apren-
Era
pratico e rasoavel.
actividade
em
um
que
em
17 de outubro de
A m
in-
vontade
de seis em seis mezes, e vos informeis e saibais se Icem os lentes d'elle bem como
devem, e so obrigados, e se o Principal guarda o Regimento do dicto Collegio,
e provejaes n'380 como for justia, e faaes guardar o dicto Regimento, e assim
que seja o dicto Collegio d'aqui em diante sujeito Universidade, n'aquella8 cousas 6 da maneira que se contm em uma minha pi-oviso que agora passei, e vos
ser apresentado pelo Doutor Mestre Joo da Costa, que provi de Principal do
dicto Collegio, posto que no
nem
Regimento
d'elle
d 'elle, segundo mais inteiramente vereis pela dieta proviso, que mando que se
registe no livro dos Registos d'essa Universidade pelo escrivo do conselho d'ella,
pra assim se cumprir; e assim vos encomendo, que em tudo o que vos o dicto
Principal requerer, e a bem do dicto Collegio cumprir, folgueis de o favorecer e
ajudar, cemo espero que o fareis, porque receberei d'is80 contentamento e vol-o
agradecerei e terei
em
servio.
em Lisboa a 18 de Novembro
este Regimento.
18*
eu
276
se retirassem
para rebentar de
um modo
tempestade accumulava-se
em 18
franco:
de outubro de 1550 j se
em 1550
dispensarem qualquer
na
em
integra,
effeito
de estylo.
Bem
Portugal.
Como
si
eloquentes para
de lhe afugentarem a frequncia, como se revela nos processos inquisitoriaes, valeu-lhe a sua
em
de-
zembro de 1550 foi encarregado de o governar um lente d'ella, o DouPayo Rodrigues de Villarinho, homem da confiana do rei. Foi nomeado Principal em 2 de maio de 1551, e sob o seu governo fez-se
um novo Regimento do Collegio real em 20 de maio de 1552, que era
como que uma remodelao, indicando um novo espirito. As obras do
Collegio novo continuaram ainda sob a sua influencia e espirito conciliador, como se v pelos documentos de varias expropriaes.
Por alvar de 30 de abril de 1549 foi mandado pagar ao mercador Henrique Dias o valor de duas moradas de casas com um quintal,
tor
avaliadas judicialmente
em
140?$000
ris,
casas,
Ao
til,
e ao prior e beneficiados
ris,
til,
em
40$!000 ris, e
de
bro de 1550. Com as casas de Henrique Dias e Joo Gonalves confrontavam as casas de Simo Affonso, tecelo, que eram trreas e velhas, sendo avaliadas por 155$OOO ris dos quaes se descontaram 4?$800
ris
277
ao hospital, do
tilho,
liar
um
Simo de Figueir e a
gueir,
foi
em
uma
de 1549.
abril
em
real,
ris,
cumprimento de
um
em
do Collegio;
em
tambm
umas
tomaram
para o dito Collegio ao secretario Diogo Affonso, as quaes vos l apontar e dir o
Doutor Payo Rodrigues de Villarinho, meu capeUo, Prinque vos mando que faaes com a pessoa,
que o
e outra
havendo entre
elles desvario,
nomeareis
um
terceiro, o
mais a prazer
das partes que poder ser, aos quaes louvados, e terceiro, ser por vs
278
parte a quantia
em que
casas
como
em
85)$!000 ris,
se trasladar esta
minha
carta,
para
avaliadas as
um
de Coimbra a cedncia de
mesma
com
data
a camar
e Cose-
logar
uma
Tambm
em
no
se obrigava, pela
em
seis
annos
em
17 de dezembro de 1556,
em
foi
vido pelo ordinrio cnego magistral da s de vora por exame e opposio; e tendo-se retirado para
um
So numerosos os alvars expedidos no fim do anno 1550, ordenando os negcios administrativos e litterarios do Collegio real. Por
alvar de 15 de dezembro de 1550 determina D. Joo
iii:
que a ora-
o que se cada anno faz no dicto Collegio por dia de Nossa Senhora
ris,
que
para a Conchada foi a escriptura entregue ao Principal, Mestre Joo da Costa,
e mandado pagar por alvar de 18 de novembro de 1549. Em alvar de 15 de dezembro de 1550, dirigido aos officiaes das obras do Collegio das Artes, ordena-se:
que se no derribem as casas do dicto Collegio que vem sobre a rua de Sancta
ia
Catalogo manuscripto,
fl.
8.
ler, se
faa d'aqui
em
se
n'eUe
279
em
cada
nual dos beneficies que fizera aquella corporao docente; e d'esta imitao panegyrica resultou o vir mais tarde a ser a Orao de Sapincia recitada privativamente pelos lentes de
uma
Humanidades.
Ha
n'este
Na
em que
o saber se revestia da
forma
fl.
40. N'este
meu
bem
me
me
a isto movem, que a orao que pelo Estatuto do dicto Collegio ordenado,
que se faa em meu louvor pelos lentes do dicto Collegio, no principio do mez de
Fevereiro de cada um anno, se faa no principio do mez de Setembro, no qual tempo
pelo dicto Estatuto est ordenado, que se faam as publicas e solemnes disputas
do dicto Collegio. E assim hei por bem e mando, que o que pelo dicto Estatuto
est ordenado, de os lentes do dicto Collegio haverem de fazer a dieta orao, se
entenda que os lentes de latinidade das primeiras quatro classes faam a dieta
orao, pela ordem das dietas classes, um d'elles em cada um anno, comeando
no lente da primeira classe, e depois de o lente da quarta classe ter feito a sua
orao, tornar o lente da dieta primeira classe, e assim por esta ordem, se far
a dieta orao para sempre pelos dictos quatro lentes, e no por outras algumas
pessoas; e este alvar mandareis ajuntar ao dicto Estatuto para se saber como
bem
fora e vigor,
como
Em uma
e se
carta escripta a
uma
em meu nome,
etc.
poesia barbara. Cada enigma contm a definio de uma virtude cujo nome se
280
08
rio, entre as
Os Enigmas eram
charamellas.
um
papel
com
Theologia.
S.
No
em
outro.
as trs questes
em
acto de Vespe-
em
mas
em
louvor do
rei,
apenas as publicas
e so-
Artes, disposies
mento dado em 20 de maio de 1552. Transcreveremos a essncia d' esses alvars: que os lentes do dicto Collegio, emquanto n'elle estive-
seja,
que
d'elles
rei
sabbados; e assim nas mais disputas, que lhe por vs forem ordenadas nos outros dias, e
frma das iniciaes de cada verso. O poeta pe successivamente em scena a Caridade, a F, a Esperana, a Justia, a Verdade, a Misericrdia, a Pacincia, a F&z,
Estatutos velhos,
No
latim
tambm
40.
eis
comes caracis?
=^ Maria, cara comes, quo isf (Maria, cara companheira, para aonde vs?) E Sam
Thiago d\m corno =^ Dum, no, ago cor sancti. (Emquanto eu nado, trago o corao
:
de santo.) Ou ainda: Mv est in pariete, Deus non est in coelo, fundando-se na homophonia de est, de sum e edo, etc.
3 Arch. nac, Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios e Liberdades, fl. 39 f.
*
Ibidem,
fl.
38.
mando
281
intuito estabelece:
em
mesmo
far,
e seja pre-
quando,
quem
que
os collegiaes do dicto
vosso cargo
ti-
Collegio no vo d'aqui
de
ir
que vs
lli'o
que
elle for
acabado e cerrado, o
ficando no Collegio,
nem sejam
possam
tirar
da poro
tal
obrigao, etc.
A grande confiana que D. Joo iii tinha na orthodoxia do DouPayo Rodrigues de Villarinho, que servia de Principal a contento
dos parisienses, fez com que o monarcha, em alvar de 29 de janeiro
tor
Ibidem,
fl.
38.
Ibidem,
fl.
37.
Ibidem,
fl.
39.
Ibidem,
fl.
38
e Liberdades,
fl.
38 f.
f.
Eu El rei fao saber a quantos este meu alvar virem que eu tenho pas*
sado ha minha proviso feita aos oito de novembro do anno de quinhentos e corenta e nove, por que mando que o Reitor da Universidade de Coimbra visite o
CoUegio das Artes cada seis mezes e se emforme e saiba se lem os lentes delle
como devem e so obrigados, e se o principal do dito Collegio nos goarda o Re6
282
em
salrio,
tal
impedi-
em
seu
tal lente
re-
dade, D. Joo
III,
em hum
E ora ey por bem e mando que se no use do dito capitolo nem se faa por
obra algla porque confio que o Principal do dito Collegio e os lentes delle
serviro de maneira que no seja necessrio o que se pello dito capitolo provee, e
porque no sendo o dito capitolo reservado seria azo do dito Principal no ser
elle
bem
obedecido, convm e
mando que
esta proviso se
cumpra
e goarde
como
se
nella contem, a qual se registar no livro dos Registos da Universidade pello es-
crivo do conselho delia, e assi se registar no livro do dito Collegio pello escridelle. Joo de Seixas o fez em Almeirim a xxix de janeiro de 1551. E este no
passar pela Chancellaria. Manoel da Costa o fez escrever. (Arch. Nac, Livra
vo
Ibidem,
fl.
40 y.
fl.
39.)
darem
como cursaram
tempo
Em um
modo como
os gros de bacharis e
uma
ouviram todos os
283
certido do Principal
li-
em
livros
Payo Rodrigues de
um
Regimento que ho
da cultura
se ensinavam, e
Eu El rei
dialctica,
da Universidade de Coim-
bra, que pelos Estatutos da dieta Universidade est ordenado e mandado, que
estudante algum
em
em
mittido a exame, para lhe ser dado o dicto gro de bacharel, sem primeiro provar
legitimamente diante do Reitor e escrivo do conselho, por testemunhas ajuramentadas, e cdula do seu regente, e seu juramento, que ouviu na dieta Universidade
nos cursos
ler
rem
ram
em
serem
feitos bacharis, o
tempo
e livros
como cursa-
que se reque-
seja admi-
do consepor pessoas ajuramentadas, e cdula do seu regente, que ouviu todas as cousas que segundo os dictos Estatutos era obrigado ouvir depois do gro de bacharel em Artes. E mando que o contedo deste alvar se notifique e publique assim
e escrivo
lho,
em meu nome,
por
mim
minha
naes
em
contrario. Jorge
da Costa o fez
fl.
43.)
Rei.
em Lisboa
284
ensino. Pelo
exame
d'este Regimento
que
se ver
que o desenvolvi-
que
lati-
ler trs
annos e meio, no
De
livro e o
e da Metaphysica ao
menos outo
livros,
ler
Na segunda
De
interpretatione, e
Na derradeira
o septimo
livro, e ler ao
menos quatro
Os livros que se ho de
Na primeira
comear os Posteriores.
Na derradeira
ou dous
no segundo acuo
Na segunda
ler
livro.
um
os
De
Generatione,
Na derradeira
De Anima.
me-
285
seis
em
uma
cada
das dietas teras dos dictos trs annos, sob pena de no cabo
de cada tera,
em que no cumprirem a
mesma maneira
mesma
tera, e pela
ler o
Em
hum
em
todo o tempo
A maneira que ho de
ler os lentes
em
com
dili-
gencia as interpretaes dos interpretes latinos, e os argumentos e duvidas, que uns e outros
moverem sobre
vem
mi-
feiras,
lamentao
lctico,
uma pequena
que se perpetuou
da
lio
da tarde, comearo a
xarem de
a 29
toria
y.
ler, o
em Coimbra:
Os lentes do segundo
ras, s horas
hum em
com a campana do
ler
juntamente com os
aj untar- se-ho
com
Este Regimento
foi
todos os seus
Liberdades,^. 26
Coimbra, 1868.)
uma hora
fase.
i,
p.
68 a 75,
286
discpulos
em uma
sala
commua, que
na maneira seguinte
Um
argumento da matria
do que houver de ser a disputa, a outro seu condiscpulo, o qual repetir da Lgica de Aristteles
um
mesma matria, ou
capitulo da
dou8,
foi
Pela
mesma
tambm no
qual
mesma
matria.
um
principio argumentar
um
condiscpulo, e depois o
que
se
acharem pre-
como
gum
d'elles
em
Universidade, ou
ainda que no
leia, ter
um
em
gro de mestre
se-
em
como
mesmo
lente, e assen-
logar
em que
se
Como vimos
pelo Regimento de
20 de maio de 1552,
o estudo de
sopho, segundo a classificao da edio dos Aldos (1495-98) ; comeava-se pela Lgica ou o Organon, nome genrico dado aos seis trata-
dos authenticos das Categorias (Predicamentos), Hermeneia (De interpretatione). Primeiros analyticos (Priores),
287
com algwma
em
Am-
como
se estabelecia
Eu El rei
Mas
Ar^
fl.
36
j^.)
cargo
tiver,
uma proviso para o Reitor e conselho da Univerme praz de tirar a obrigao aos estudantes que
sem a
288
fflSTORIA
DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA
em um
anno
podessem esses estudantes mandar cozinhar os mantimentos que trou-
um
tes,
ouvindo e estudando
elles
com
com ella serem matriculados no livro da matricula da dieta Universidade, e poderem n'ella ouvir cada uma das dietas faculdades, e achando que no
do, para
esto to sufficientes
como
necessrio, os poreis
de cada um, vos parecer que devem ser postos, para que no dicto Collegio acabem de ouvir o tempo que for necessrio para serem sufficientes, como
sufficiencia
acima declarado; o que assim cumprireis, e fareis logo notificar o contedo n'este
alvar no dicto Collegio e classes d'elle, para que a todos seja notrio. O qual ei
por bem que valha e tenha fora e vigor como se fosse carta feita em meu nome,
por mim assignada, etc. Jorge da Costa o fez em Lisboa a 27 de Maio de 1552.
Manoel da Costa o fez escrever. Rei. (Arch. nac, Livro dos Estatutos, Provises, Privilegias, etc, fl. 42 y.)
Sobre a dispensa do anno de Lgica^ vem no mesmo Livro, fl. 41, o alvar
de 30 de maro de 1552, a que o anterior se refere
Eu El rei fao saber a vs, padre Reitor, lentes, deputados e conselheiros
da Universidade de Coimbra, que eu tenho passado uma proviso porque mando
qus na dieta Universidade no seja recebida pessoa alguma a ouvir n'ella Cnones ou Leis sem certido do Principal do Collegio das Artes, de como n'elle ouviu
um anno de Lgica. E ora por algumas justas causas, que me a isto movem, hei
por bem, e me praz, que os que d'aqui em diante houverem de ouvir Cnones ou
Leis, na dieta Universidade, no sejam obrigados a ouvir no dicto Collegio o dicto
anno de Lgica; e que posto que o no ouam, sejam recebidos a ouvir cada uma
n'elle
etas faculdades, sem a qual certido no sero recebidos, nem assentados no livro
da matricula da dieta Universidade, e porm querendo alguns ouvir no dicto Collegio o dicto anno de Lgica o podero fazer, e hei por bem que lhe seja contado
por um curso, como at agora se lhe contava por virtude da dieta proviso; e este
alvar se registar no livro dos registos da dieta Universidade e se publicar no
289
Collegio.
em
do Santo
attrar
do Colle-
Officio, e
mesmas
As
officiaes
as-
se estabelece: que os
diante forem,
gozem
usem
d'aqui
em
usam
coDselho d'ella para que a todos seja notrio-, o qual mando que se cumpra, posto
que no seja passado pela chancellaria, sem embargo da ordenao em contrario.
Jorge da Costa o fez em Lisboa a 30 dias do mez de Maro de 1552. Manuel da
Costa o fez escrever. E os que no ouvirem o dicto anno de Lgica, ouviro um
curso de Leis ou de Cnones, alem dos cinco cursos que eram obrigados a ouvir,
para se fazerem bacharis, de maneira que o que se houver de fazer bacharel em
cada uma das dietas faculdades, tenha n'ella seis cursos, como se fazia antes de
ordenar que ouvissem o dicto anno de Lgica e que se lhe contasse o tal anno
mento do
do pagamento dos mantimentos e ordenados dos lentes e officiaes do dicto Collemando que os recebaes e arrecadeis dos dictos camaristas, e ao escrivo do vosso cargo que vol-os carrregue em receita no livro d'ella, para haverdes
de dar d'elles conta. E a pessoa que tiver cargo de dar as pores no dicto Collegio ser obrigada a lhes mandar guizar e fazer na cosinha do dicto Collegio,
pelos cosinheiros d'elle, o comer que os dictos camaristas mandarem comprar e de
gio, e vos
como pelo dicto Regimento era posta esta obrigao ao Princia qual se lhe poz porque elle tinha ento cargo de dar as dietas pores, e
havia de haver os dictos mil reis. E hei por bem que este alvar valha, etc. Jorge
da Costa o fez em Lisboa a 16 de Fevereiro de 1553. (Archivo nacional, Livro
Tom.
II.
Liberdades,
fl.
45.)
19
290
quem
soas a
mando a
este alvar
ou traslado
em
d'elle
dem
algum que a
e guardar,
porque assim o
em que
se concedia ao
de mandar apenar para as obras do Collegio todos os pedreiros, carpinteiros, servidores, e quaesquer pessoas
Os
Jesuitas de
este desenvolvimento
do Collegio das Artes, que ofFuscava o seu Collegio de Jesus, pela egual-
um
Collegio
em
vora, por
at certo ponto
oito
companheiros
mas
isto servia
No podendo supplantar
rei
Liberdades, . 4Af.
40 f.
3 Na carta que mandaram para Coimbra os Jesuitas que foram em 1 de outubro de 1551 fundar o Collegio de vora, l-se este trecho, que nos revela a economia do ensino Os Irmos no comearo to cedo a theologia, porque o senhor D. Antnio (este he hum filho do Infante Dom Luiz, que estudava ahi em
Coimbra, e agora estuda aqui em vora em companhia dos Irmos) est enfermo
de ters, e por isso entretanto se ler Philosophia duas lies cada dia. Diz o
padre Manoel que pudera durar hora e meia cada lio. Como somos poucos temos
partido o tempo d'esta maneira das 5 s 6 horas meditao; das 6 at s 7 missa;
das 8 s 9 e meia lio; comemos s 11 com fazer primeiro um quarto de exame de
conscincia; e assy sempre ficam duas horas e meia de estudo polia manh. Depois de comer de huma s duas repetem a lio das 3 s 4 e meia lem e de2
Ridem,
fl.
Das 8
8.
s 9
291
despeza que o
rei fazia
com
primeira ida
um
tambm a
oppr muita
cutiu-se
foi
dis-
Descursavam tambm
Rey do
os do Conselho real,
que
officiaes,
despachando a huns,
bem
vado, eram
tambm do
alm do conselho
pri-
Dom
foi
foi
grande
bispo di-
accrescenta o chronista;
Em um
Renda do
3)^500
cr.
j^500 cr.
4^000
cr.
Mais tem sete arrobas de cera pei*a a Capella do Collegio cada anno.
Esta fazenda he com obrigao de terem contnuos setenta Religiosos, a
saber: dezoito pra Mestres, a saber, quatro pra os quatro cursos de arte; dez
que lem dez classes de Latinidade e Rhetorica; hum que l Grego, outro Ebrayco;
dous que ensinam a ler e escrever hum Perfeito dos Estudos, que no tempo dos
Francezes se chamava Principal; quatro sacerdotes, que se oceupam em ouvir con,
rs.;
hum
rendeyro,
hum
varredor,
hum
p. 454.)
2
ii,
p. 584.
19 #
292
muj reverendo padre mestre Frey Martinho deLedesma, honra da sagrada religio dos Pregadores, ornamento e gloria da Universidade de Coimbra, ao qual em grande parte devemos
o bom logro d'esta entrega.* Assaltado por todos os lados, e sob a
cesso d'este negocio o
filho
ia pedir
nico
em
padre Mi-
a auctorisao a Ignacio de
nem
o nosso
gozavam
que
e S.
lies.
Tambm
se repre-
emo
3
ii,
p. 586.
em
Palmella.
mola ou
tracto.
dote,
do geral,
293
foi o
insacivel.
Obtida a auctorisao
por carta escripta: Para o Doutor Diogo.de Teive, Principal do Collegio das Artes
da cidade de Coimbra,
em
data de 10 de setembro de
Depois do iniquo processo do Santo Officio, estava-lhe reservada mais esta suprema affronta, pois foi para isto que substituiu em
1554 o Doutor Payo Rodrigues. Antes, porm, d'essa data, j em 12
1555.
de julho de 1555 o
rei escrevera ao
Costa, para que tomasse conta ao recebedor das obras do Collegio da*
Artes, e entregasse tudo o que elle tivesse aos Jesutas,
nica
tico
i,
p. 563.
ii, liv.
vi,
No
na pessoa do
com a ex-
se contentaram
padre Balthazar Telles transcreve-a na Chroxiii, dizendo: cujo original temos authen-
cap.
Em
uma pu-
294
como
uma
monarcha
Foi o primeiro reitor do Collegio das Artes sob o poder dos JeLeo Henriques; o padre Miro, de accordo com elle e
sutas o padre
em
1559 a ler Theologia em vora; no primeiro curso leu o padre Maral Vaz, sendo substituto para as quatro cadeiras o padre Sebastio
de Moraes. Para as dez classes de Rhetorica, Poesia, Humanidades e
Grammatica, e lies de Grego e Hebraico, vieram padres do Collegio de
Lisboa e vora. Leu a primeira o padre Cypriano Soares, do qual se
imprimiu uma Arte de Rhetorica; leu a segunda classe o padre Pro
de Perpinham, o qual fez o discurso inaugural do Collegio das Artes
Os
Leo
e o outro,
que j
cumprireis
com
diligencia,
295
mesma
chamamos CoUegio de
de baixo, a que chamavam
tempo
Jesus, o P.
Leo Henriques; no
Collegio das
Collegio
posto que
em
chamavam
Principal, ao
modo
parisiano,
irriso;
um
um modo
que
burro carregado
Conhecendo o inconveniente,
Diogo Miro trataram de obter do
os padres e collegiaes.
para fundirem
em um
com
e,
Roma
o pa-
de cima,
diatamente partiu para Lisboa, e empregou todos os seus recursos dialcticos e astcia para a
Os
monarcha.^
com
a complacncia do
cedncia Inquisio, pagarem-se de avultadas quantias por bens confiscados aos sentenciados do Santo Oficio.
Mas verdadeiramente
renovando
e o que
d'elle8
em
ha pago, e
Seixas a fez
que obtinham
cau-
apostil-
em vora
que lhe
assi entregardes
Rei.
1
Chronica da Companhia, P.
2 Ibidem, p.
3
Em
ii,
p. 697.
702 a 704.
Artes.
Mas
de
um
curso de
em 10 de
fevereiro do
mesmo anno
no seja
admittida pessoa alguma a ouvir o Curso das Artes que se lee no Collegio dos
fl.
46.)
Privilgios,
296
vam
um
culado.
considerando-o
como
solidrio
com
Eu Elrey
sincoenta e sinco per Bertolameu da Costa, contador de sua Caza, que a isso e a
outras cousas do servio do dito senhor Rei
meu Avo
e per seu
mandado
foi
en-
em algum
tempo possa aver algua pessoa ou pessoas que sobre algum ou algus dos chos
ou casa que pra edifcio do dito Collegio se tomaro por mo do dito senhor Rei
meu Avoo os inquietem ou lhes ponho demanda ou duvida algua, ey por bem e
me pras quando quer que isto acontecer mandar liquidar todos os ditos chos e
casa 6 saber se por algla via pertence ou ao diante pode pertencer algua parte
delles a algiia pessoa, mosteiro ou Igreja e satisazello de minha fazenda ou da
maneira que milhor me parecer e poder ser pra que sempre fique aos ditos Padres do dito Collegio livre e desembragado com todo seu assento, cazas e pertenas, e sendo caso que sobre isso se mova algua duvida ou demanda eu mandarei
responder a ella pello procurador de meus feitos atee final sentena; e julgandosse
que a parte que tal demanda mover tem justia lhe mandarei satisfazer inteiramente sem o Reitor e padres do dito Collegio poderem sobre isso ser requeridos
nem avexados. E este alvar ei por bem que valha e tenha fora e vigor, etc.
Pantalio Rabello o fez em Lisboa a biij dias do- mes de Abril de mil e quinhentos e sessenta e hum. (Arch. Nac, Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios,
59 y.)
Pelo alvar de 17 de abril de 1552 mandava D. Joo iii ao Doutor Payo
Rodrigues de Villarinho, Principal do Collegio das Artes, ou quem o dito cargo
tivesse, possa mandar apenar, penhorar e constranger com as penas que lhe bem
etc,
fl.
ao qual
Quando
suscitaram
(Ibidem,
fl.
40
y.)
um
da construco do
em
297
delrio
rosa hespanhola, que lhes entregara o neto para ser educado por elles,
no hesitava
em
tambm
Os
cidade lhe mandeis apenar todos os carpinteiros, pedreiros, trabalhadores, cavouqueiros, caieiros, boieiros, almocreves, sarradores, barqueiros, e todas as mais pes-
meneo da obra do
pena de dous mil
hum em
seu
officio,
dito Collegio e
rs.
a cada
das
hum que
com
seo as ditas pessoas e officiaes pello preo commum da terra, as quaes pessoas
e officiaes se apenaro pra a dita obra posto que andem em outras da dita cidade
assi de pessoas particulares
aver escollas pra se ler aos estudantes que ouvio no Collegio de baixo he muito
necessrio fazerse esta obra
com muita
andarem na
dita obra no podero ser apenados pra outra qualquer que seja seno pra o
cano da agoa das fontes dei rei e rainha que ora mando fazer, porque sendo necessrios algus pra a dita obra e no avendo outros na cidade em tal caso se repartiro os ditos officiaes pela obra do dito Collegio e do dito cano e avendo outras
tirar os
que este alvar no comprirem encorrero nos encoutos da Univereste se cumpra sem embargo de quaesquer provises minhas, posturas das camars que aja em contrario, o qual quero que valha e tenha
da
terra, e os
sidade, e
mando que
fora e vigor
como
em meu nome
per
mim
assinada.
Simo
de Sousa o fez em Alcobaa a xbj de Agosto de 1569. Joo de Castilho o fez escrever. (Arch. nac, lxrro dos Estatutos, Provises, Privilgios, etc, fl. 66.)
1 Eu elrei fao saber a vs Corregedor da Comarqua e correio da cidade
das Aries
ei
por
bem
mando que vos emformeis e saibaes quaes so as cacaem na traa da obra das ditas classes e officinas, e cujas
e vos
298
litteraria
em vantagem monet-
ria,
fio
com
fizera
persuadir que queiro vender as ditas casas e chos pello preo que for justo e
e no querendo elles vir nisso fareis logo avaliar as ditas casas e chos,
cada propriedade por si, por duas pessoas sem sospeita que o bem entendo, hia
em que se louvaro os donos delles com outorga e consentimento de suas mulheres se forem casados, e outra em que se louvaro o Reitor do dito Collegio; e no
se querendo as partes louvar vs vos louvareis por ellas, e havendo entre os ditos louvados desvairo, tomareis hum terceiro o mais a prazer das partes que poder ser aos quaes louvados e terceiro dareis juramento dos sanetos evangelhos
que faco a dita avaliao bem e verdadeiramente, da qual avaliao fareis fazer
autos declarando nelles cada propriedade por si e cuja he, e se he forra e isenta
ou prazo, e de quem e em quantas vidas, e quanto foro paga, e fareis outro si
avaliar pella mesma maneira o dito foro e o direito senhorio das que forem pra-
honesto
me
me
carta o que nisso achardes e fizerdes pra eu dar ordem que se paguem, e notificareis e mandareis de minha parte as pessoas cujas forem as ditas propriedades
que daqui em diante no faco nem mandem fazer nellas bemfeitorias alguas sob
pena de lhe no serem pagas, por quanto as ditas propriedades so necessrias
pra o edifcio do dito Collegio de Jesus, da qual notificao fareis fazer auto asinado por vs e polias ditas pessoas, e sendo algas das ditas propriedades da or-
dem
de Nosso Sior Jesu Christo fareis tambm nellas a dita diligencia, porque
como governador
este alvar
me
e perpetuo administrador
da dita ordem o
ei assi
por
bem
pras que valha e tenha fora e vigor, posto que o effeito delle aja
seja passado pella chancellaria sem embargo das ordenaes que o contrario dispem. Jorge da Costa o fez em Sintra a
dous de Agosto de mil e quinhentos e sesenta e sete. O Cardeal Iffante.
E posto que
que
me
enviaro os treslados
autnticos que se fizero das ditas avaliaes contendas no dito alvar pra eu
mandar dar ordem que se paguem, ei por bem e mando que tanto que as ditas
casas e chos que assi caem na traa declarada no mesmo alvar forem avaliadas
pellos louvados, o Corregedor ou Conservador
em
bidos,
uma
299
um contracto em que figura o celebrado Doutor Pedro BarJ vimos como o capello da rainha regente fora a Coimbra intimar a Universidade para pagar annualmente ao CoUegio das Artes a
quantia de l:400i$000 ris, e como em conselho de 2 de novembro de
forma de
bosa.
uma pequena
mente
resistir.
Houve da
que
se
documento
al-
edifica-
s teras do anno, ao
lentes e officiaes
leitura d'este
se
da Universidade, mostrando o
reitor
do Collegio cer-
falta
offi-
Chronica da Companhia, P.
Eu
Elrei
ii,
p. 587.
for,
ao Reitor e Padres do Colkgio das Artes da dita cidade hum conto e dozentos
mil rs. que ey por bem que ajo a custa das rendas da dita Universidade, em
parte dos hum conto e quatrocentos mil rs. que ordinei que ouvessem pra seu
mantimento e sostentao do dito Collegio, porque os dozentos mil rs. que pra
comprimento faleceu lhes mando dar por outra minha proviso a custa de minha
fazenda em quanto lhos no assentar nas rendas da dita Universidade ou em
qualquer outra renda. Os quais hum conto e dozentos mil rs. lhes pagareis as
teras do anno nos tempos em que fazem os pagamentos aos lentes e officiaes da
dita Universidade, mostrando certido do dito Reitor do dito Collegio de como
300
bedor e prebendeiros.
se leero na tera que se lhes ouver de pagar todas as classes e cadeiras que por
seu regimento so obrigados leer e que pra todas tivero lentes e por falta delle
se no deixou de leer algua das ditas Classes e cadeiras conforme ao regimento
do dito CoUegio; o qual pagamento dos ditos hum conto e dozentos mil rs. lhe
fareis em cada hum anno por virtude desta minha proviso geral e por mandado
que pra a dita contia lhe ser paga pra vs pasar no principio de cada anno o
Reitor da dita Universidade, e
com a
Colle^o
primeiro que faaes algum outro pagamento da dita tera a pessoa alguma, e satisfeitos os
com
301
13 de maro de 1559, ordenando ao recebedor e prebendeiro das rendas da Universidade que, dando-se o caso de no passar o reitor o
mandado para
tas e passando por alvars no valho e valer este outrosi posto que uo seja
passado polia chancellaria sem embargo da ordenao que manda que os meus
alvars que no forem passados pella chancellaria se no goardem, Jorge da Costa
o fes em Lisboa a xxbiij de Janeiro de 1558. Manoel da Costa o fes escrever.
(Arch. nac., Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios e Liberdades, fl. 47.)
Aps este alvar segue-se um outro, dirigido ao almoxarife de Coimbra,
para que d
em
dozentos mil reis aos Padres e Mestres do Collegio das Artes para comprimento
dos hum conto e quatrocentos mil rs. em cada anno: e se lhe pagaro como as-
em
proviso a qual ser ento rota e se riscar o assento e registo d'ella. (Ibidem,
fl.
48.)
poz-lhe
sidade, a
fl.
em cada hum
anno da mesma Universidade hum conto novecentos e seis mil seiscentos e secenta e sinco reis. E sem embargo de tudo isto continuaro a cobrar do Almoxarifado t o anno de 1759 os ditos duzentos mil reis com ha certido jurada pelo
Eeitor do Collegio em que aflBrmava no estar ainda o dotte completo por outra
via. (Ibidem, na folha com o Anto da apprehenso do Livro.)
1 Eu Elrei fao saber aos que este meu alvar virem que eu passei ha
proviso feita a xxbiij dias do mes de Janeiro do anno passado de mil e quinhentos e sincoenta e oito per que ouve por bem que se dessem a custa das rendas
da Universidade de Coimbra hum conto e dozentos mil rs. em cada hum anno ao
Eeitor e padres do Collegio das Artes da dita cidade pagos no recebedor ou prebendeiro das rendas da dita Universidade, as teras do anno, cada tera primeiro
que das ditas rendas se fizesse outra despeza nem pagamento algum, e isto com
mandado do Reitor da dita Universidade, que passaria em cada hum anno no
principio da primeira tera pra lhe ser pago o dito hum conto e dozentos mil rs,
e porque eu quero que a dita proviso se cumpra e goarde como se nella contem
aserqua dos pagamentos dos ditos dinheiros e do tempo dos ditos pagamentos,
Hei por bem e mando ao dito Recebedor ou Prebendeiro das ditas rendas da dita
Universidade que ora he e ao diante for, que sendo caso que o dito Reitor delia
no passe algum anno ou annos o dito mandado que se requere polia dita proviso ao tempo que nella he declarado ou dentro em himi mes primeiro seguinte
ou per outra alga via o dito Reitor ou quaesquer outras pessoas fizerem dilatar
ou empedir ao dito Collegio o pagamento do que em cada tera lhe montar o dito
Recebedor ou Prebendeiro sem o dito mandado do Reitor e sem embargo de quaescoenta mil
reis, e
302
Na
da
se fossem Estatutos.^
lembraram-se de que no tempo dos mestres francezes recebia o Collegio, por alvar de 10 de abril de 1548, sete arrobas de cera, que lhe
eram pagas pelo almoxarifado de Coimbra, para os servios da capella; tendo esses padres
em
1555, lem-
elle ou perante
quaesquer justias, faa inteiramente pagamento ao dito Collegio dos ditos hum
conto e dozentos mil rs. e da maneira que se contem na dita proviso posto que
per virtude delia se requeira o dito mandado do dito Reitor pra lhe serem feitos os ditos pagamentos, sem embargos de quaesquer outras provises que em
contrario aja, porque asi o hei por bem e meu servio; e tudo o que o dito Recebedor ou Prebendeiro pella dita maneira pagar ao dito Reitor e Padres do dito
Collegio dos ditos
h conto
em
lado da dita proviso e deste alvar que sero registados no livro de sua despeza
pello escrivo de seu cargo
com conhecimento do
como
hum anno
no modo sobredito, e no tese agi-avar o que asi se comprira emquanto o eu ouver por bem e
contrario, e este alvar me praz que valha e tenha fora e vigor
carta feita em meu nome, etc. Jorge da Costa a fes em Lisboa, a
de 1559. Manoel da Costa o fes escrever. (Arch nac, Livro dos
neira que o dito Reitor e Padres do dito Collegio sejo sempre cada
bem pagos
dos ditos
nho rezo de
no mandar o
como se fosse
xiii de Maro
hum
Eu Elrei
fl.
rs.
51.)
fao saber aos que este alvar virem que eu passei certas pro-
.s.
ha
mes de janeiro do anno passado de 5.58 per que ouve
mandar dar h conto e dozentos mil rs. cada anno pra sua man-
por
bem
de lhe
tena a custa das rendas da Universidade da dita cidade, por rezo das lies
das Artes que se no dito Collegio lem e ensino; e outra feita ao primeiro dia
reclamar para
si
303
essa contribui-
com 08 quatro annos de atrazo que lhes competia receber. No tinham mais do que dizel-o regente, que em alvar de 20 de maio de
160 mandou ao recebedor do almoxarifado de Coimbra que assim o
o
ey por
de estatutos, e
mando ao
bem que
foi
publicado
Eu
fl.
55.)
anno pra despesa da capella do Collegio das Artes da dita Cidade emquanto o
S. A. ouvesse por bem e nam mandasse o contrario, e que vos dito Almoxarife
comprsseis em cada hum anno as ditas sete arrobas de cera ao preo que valesse polia tera do dinheiro do assentamento que ouvesseis de entregar ao Thesoureiro mr, e as entregsseis ao Principal do dito Collegio segundo mais inteiramente era contedo no dito Alvar, por virtude do qual o dito Collegio foi pago
da dita cera atee fim do anno de 500 e sincoenta e sinco e do anno de sincoenta
e seis por diante lhe no foi paga, por do dito tempo em diante deixar de aver
Principal no dito Collegio, e se entregar o dito Collegio por
meu Avoo
outo arrobas de cera que lhes ero dividas dos quatro annos passados de 56, 57,
58 e 59, a rezam das ditas sete aiTobas por anno. E pra ao diante as averem
lhes mandei dar este alvar pollo qual vos mando que do primeiro dia de janeiro
deste anno presente 500 e sesenta
mandar o
em
diante
em
bem
e nSo
304
do Collegio das Artes, que derrogava a auctoridade dos seus Estatutos; e reclamava contra o pagamento das suas rendas aos padres da
Companhia, fazendo notar que era isso contra a regra do seu instituto.
Para obviar a interpretaes, e aproveitando-se do favor desvairado da
regncia do cardeal D. Henrique, fizeram publicar o alvar de 2 de
dezembro de 1564, em que o poder real assumia a si, como protector
da Universidade, o arbitrio de dispor da fazenda d'ella como entendesse,
ficando apenas ao reitor e conselho o cumprirem os regulamentos estatuidos sobre esta matria ; e quanto independncia das escholas
como
seu protector.
me-
mesma Uni-
como
histrico:
Eu Elrei fao saber aos que este alvar virem que Elrei meu siior
e Avo que sancta gloria aja desejando que na Universidade de Coimbra florecessem as
letras assi
lio,
lhe pareceo meio efficas ale d'outros que pra isso tinha ordenado dividir-se o governo das ditas sciencias e faculdades
em
duas partes, e
modo ordenado
regessem e governassem por outras peoas que o dito Rei meu Avo
ouvesse por bem e pollo modo e maneira que por seus regimentos e
provises lhe mandasse ordenar porque assi cada hua das ditas partes
da
letras e
Universidade
nem
sem o Reitor da
nem
super-
as ditas sete arrobas de cera em cada hum anno da cera que aveis de arrecadar
6 receber dos rendeiros das rendas desse almoxarifado e lhe faaes delias bom
pagamento por este so alvar geral e pello treslado delle que ser registado no
livi'0 desse Almoxarifado, pollo escrivo delle com seu conhecimento vos sero
levados em conta, e mando ao Baro dalvito Vedor de minha fazenda que lhas
faa assentar no livro do dito Almoxarifado, etc. Jorge da Costa o fes em Lisboa
e sesenta.
305
mas porque
o dito
em
fazio
seus Colle-
gios e escolas que tinho a seu cargo era muito grande e este assum-
pto de ler
em
meu Avo
tirar o
que se pretendia
do dito Collegio, por este e outros justos respeitos ouve por bem e seu
servio mandarlho entregar
foi
como de
em
feito
o dito Rei
meu
sin-
Avo determinou
poUos Reis destes Rei-
snor e
elle e
nos lhe foro dotadas pra todas as faculdades, lies e officiaes e pessoas delia e despesas outras que se fizessem se apartasse renda sufficiente pra o dito Collegio a qual administraria o Reitor delle, e
com
que-
este
modo
meu Avo
assentar de todo
as cousas do dito Collegio o ultimo que sobre isto tomei depois de ou-
foi
hu conto
mandei passar;
emformado que
da mesma Universidade
e difficuldades a
me
foi
execuo
me
parecesse pra eu
sobre elle tomar o ultimo e firme assento, pra mais satisfao mandei
do Priorado que
dito
foi
Rei que Deos tem deu e mandou unir a Universidade com as mais
Officiaes e despezas
dito
Tom.
II
20
306
dito
denou o
dito
delle, e depois
ao tempo
my e meus
meu Avoo
despeza delle
hum
conto
e quatrocentos mil rs. polias provises que disso tem. Declaro todo
assi
por
my
e Officiaes
como
mando que
assi o seja
daqui
em
diante
sem
he
tempo for nem o conselho da dita Universidade nem outro official delia poderem entender por via ordinria nem extraordinria aigua no governo e regimento do dito Collegio no somente no que toca
as pessoas da dita Companhia que de todo so izentas e conforme a
pello
e maneira
lecturas.
execues de letras e qualquer outra sorte do regimento do dito Collegio, officiaes e ouvintes delle
meus
e do dito
meu Avoo,
mandaremos
que no repugnem as
cessores
que polias
ditas provises e
regimentos
meus
suc-
modo de proceder da
dita
307
Companhia he ordenado.
pezas do
isto
dito Collegio se
e liberdades
que poUos
gozem de todos
offi-
os privilgios, graas
forem
my e meus
successores,.
sos
fico unidos e
subordinados a
sendo conforme a
com a
ligencia
me
ao Instituto da Comp.^ de
tos e provises
como
como
se
emende
e a no aja; e pra
os ditos Padres
que
isto
dita
Comp.*
dito Col-
me
po-
der escrever pra eu sobre isso mandar saber a verdade e prover polia
mesma
bem do
dito Collegio.
disse,
sendo mais
dito Collegio
e sustentao do
que todos seus ministrios se faco sem respeito de interesse alg. Declaro que meu intento quando o assi ordenei, foi declarar pra as lies do dito Collegio e despezas das pessoas delle a parte da renda
em
particular
da que
em commum
20*
308
fflSTORIA
DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA
diam e podem uzar. E isto e todo o mais que nesta proviso se contem declaro e ordeno como estatuto, e como tal e de qualquer outra
maneira que mais fora e vigor poder ter, quero e mando que se cumpra e guarde inteiramente posto que este no seja encorporado c estada dita Universidade e nos do dito Collegio, sem embargo delles
tutos
minha teno foi de ordenar poUos ditos Estatutos cousa algua que se
emt endosse perjudicar ao dito Collegio e modo de governana delle,
que dito he emquanto a Comp.* o tiver. E este alvar valer como
carta feita em meu nome por my assinada e passada por minha chancelaria posto que por ella no passe sem embargo das ordenaes em
contrario. Jorge Lopes o fes em Lisboa aos dous dias de Dezembro
de mil 6 quinhentos e sessenta e quatro. Valrio Lopes o fes escrever.*
Apesar de terem pelo seu lado o poder real, que fazia e revogava
leis
com
elles o
reis
passam,
uma
em
fl.
e Liberdades, etc,
309
me
foi
da
Coimbra ho de aver
dita cidade de
em
quantos este publico estromento de consentimento e concrdia, e amigvel composio virem, que no anno do nascimento de Nosso snor
em
esta villa
presena de
my
da supplicao,
sitador
e o
outros
foi dito:
delia,
por hus e
.s.
em
elle o
nome
admi-
da
mes de Dezembro do
meno
e os ditos Padres
officios e
comisso
da
dita
Padre Francisco de Borja, Preposito geComp.*, e logo por hus e outros foi dito que antre a dita
anno de Renda
livres e izentos
em cada
bem
assi a dita
Padres cousa algua sem serem membros delia guovernados pollo sea
310
Reitor, sobre o que ha muitos annos que antre elles avia dezavenas
dade tem obrigao de ter e sustentar escolas menores em que se ensinem Latim, Artes, Grego e Hebraico, e como os ditos Padres tomo
sobre si a dita obrigao com muito fruito e proveito dos estudantes
e emsino delles, dissero his e outros que esto concertados na maneira seguinte
Barbosa
.8.
em nome
que os
e
ditos snores
prazia,
como de
sempre
assi
como
est
Universidade
Dom
como procuradores da
dita Universidade
que lhes
feito
em costume
livres, e
renda
em
sem o Collegio
ficar
officiaes delia, os
em
or-
siior
tem
denado por suas provises ou ao diante ordenar, e os ditos Padres pedirem, e isto livres e isentos sem quebra nem diminuio ou desconto
de despesa algua, posto que nas rendas da Universidade a aja, e de
quaesquer outros encargos ordinrios e extraordinrios de qualquer
sorte e calidade que sejo, ainda que sejo subsidies in favorem terrae
que
a se lerem nelle as
lies seguintes
.s.
em nome do
dito Collegio
Renda
se
no converta
em
com
di-
obrigao
que esta
dissero que acontecendo o asima dito ero contentes que os ditos trs
mil cruzados ficassem a dita Universidade sem duvida que sobre isso
lhe possa mover, e que posto que o dito Collegio tenha vido algumas
bulias Apostlicas, ou Provises ou Previlegios pra que as ditas Ren-
das lhe fiquem posto que cessem as ditas escolas se no querem apro-
311
nem
de Renda
isso
serem ouvidos
que os
em
juizo,
ditos trs
manda dar ao
em
ou-
ha de mandar passar,
em
Mestres neces-
etc.
tempo
que he ne-
commu
con-
senso que sua Alteza ou Reis que pello tempo forem como protectores
dita Universidade posso prover nisto polia via e
que so da
lhe
bem
nem requererem
modo que
a dita Universidade
cumpre
os Pa-
dres co sua obrigao da maneira que devem e so obrigados, declararo que Elrei nosso snor ordene como se faa e cumpra por aquelle
modo que
bem
lhe
assi
cumprir e guar-
como
em
se nelle contem, e
seja ouvida
em
juizo
em
isto
quizer vir, no
dita pena.
porque a
das rendas a
ella
tos se gastem
em
dita Universidade
de ser
soj eitos
pollo seu Reitor, e por esta causa aos tempos que se fazio os paga-
mentos dos
A. a Univer-
consensu, disero
bem
que pedio
312
gadas as clausulas da dita Bula pra este dito contrato ter fora e vi-
bem
dos quaes e dos protestos asima ditos elles ditos sfiores Procuradores
feitos e
bem
confirmar de
bem
e quaesquer defeitos
facti,
assi o outorgaro
faria o
mesmo, e
assi o
em
esta villa
bem
e seu
fis
meu
Padies da
my
Dalmeirim
tomei e delle o
e fielmente e assinei de
Pedindome a
Comp.* que
livro
que nella
se declaro e a Elrei
que
assi
sSor e
convinha a ser-
por
fruito que disso resultaria aos estudantes e sciencustumes como atee agora por experincia se tem visto que
resultou, polias quaes causas e por outras muy justas e do muito ser-
cia e bs
movem,
e por
ambas
bem
as partes
me
pedirem,
ei
por
bem
me
me
pras de
313
meu
aprovar como de
feito
em
todo e por
quaesquer defeitos ou dereito que na dita escritura possa aver por qualquer via ou modo que
seja, e
emquanto necessrio he
ei
a aplicao
dos trs mil e quinhentos cruzados de renda cada anno na dita escritura de concrdia declarados pello
modo que
nella se
com
concrdia se
vida
nem
cumpra
qualquer qualidade que sejo que a isso posso ser postos, e pra maior
firmeza da dita concrdia e de todo o assima dito peo ao Sancto Pa-
dre ou a
quem
minha confirmao
se
com todas
sulas
ter e
as mais clau-
nrio vigor e effeito pra sempre; e pra firmeza de tudo o que dito
Gaspar de Seixas a
do Nascimento de Nosso
fes
sfior
em Almeirim
meu
elo pen-
a 22 de fevereiro do
Anno
a fes escrever.
Carta por que Vossa Alteza confirma e aprova a escritura de
Concrdia assima tresladada que se fes entre a Universidade de Coimbra e o Reitor e Padres do Collegio de Jesu da dita cidade, pra V.
Alteza ver.
d'e8te8
documentos
caira-
que
em
mesma
Universidade
foi for-
um conto e duzentos
um contracto; mas
pela forma de
fl.
12 a 14.
314
recebendo
um
tal subsidio,
somente pelo
rei,
no obstante a resalva
um
em
que a visitao ao
Collegio e inqurito do ensino fica exclusivamente pertencendo ao Provincial ou aos Visitadores ordinrios da Companhia; e no caso de estes
no providenciarem, ento o rei daria d'isso aviso ao Geral. * N'esta
mesma
Dom
315
em
elles
estavam
em
se
lem
rei
D. Sebastio.
da
que va-
lei civil
portugueza
em
Tudo
com a
isso
alterao
nada diante
em
civil,
uma
tal
dictos Padres
me movem,
hei por
bem que
como de
seja, o
possam
rem, tenha
que assim
fize-
efeito e
mente como
fazer, e
se os dictos religiosos,
dade ordene como nisso se proveja; e porque a dita Visitao pende dos Estatuque tenho dados ao dito Collegio e ao diante lhe der como Protector que sou
da dita Universidade e Collegio, declaro que minha teno he e foi sempre que
tos
os ditos Estatutos feitos e por fazer sejo todos conformes as Constituies, re-
em
mando que de
tal
modo
em
suas Universidades,
nem vo
emquanto necessrio he, peo por mere ao sancto Padre que assi o confirme e
aprove de seu moto prprio, certa sciencia e com todas as mais clausulas que forem necessrias pra perpetua firmeza e inviolvel observncia de tudo o assima
dito.
fes
dous. Jorge da Costa a fes escrever. E esta forma de Visitao ouve por bem de
dar pellos respeitos assima declarados, e por virtude do contrato e concrdia de
que assima fas meno. (Arch. nac, Livro doa Estatutos, Provises, Privilgios
e Liberdades^
fl.
14 e y)
316
sem em-
vigor algum.
que inspirava
uma
tal violao
um menor
do direito
nem
civil por-
uma melhor
Apon-
luz a omnipotncia da
Com-
Em
lippina de 1592,
era
bem
mente confundidos. Assim, uma proviso que estava junto dos Estatutos
de 1559 alterava-os, dizendo que o contheudo s se entenderia no caso
do Collegio das Artes no estar sob a governana e administrao dos
E em alvar de 23 de fevereiro de 1572 ordena D. Sebastio que na reforma dos Estatutos da Universidade, a
que se vae proceder, no se por cousa que v de encontro ao Regi-
Padres da Companhia.
tDe
hita
assi ei por
bem que
lingoas e Artes que se lem no dito Collegio das Artes da dita Universidade se
dade e aprazimento dos ditos Padres pra boa ordem e exerccio das ditas lingoas e Artes. E este alvar mando que se cumpra posto que no seja passado
polia chancellaria sem embargo da ordenao em contrario. Jorge da Costa o fes
em Lisboa a 27 doutubro de 1559. (Arch. Nac, Livro dos Estatutos, Provises,
Privilgios, etc,
fl.
64 y.)
Ha
evidentemente aqui
uma
os quaes se per-
317
(identi-
ficao capciosa
com
estas luctas,
chronista
bm
de revogar
em
bem que
os Padres da
Com-
confirmado
D. lvaro da Costa.
O mesmo ordenou o dito senhor Rey D. Sebastio por
sidade,
outra pro-
Quadros,
filho
mandando
elle visitar
visita,
mandou expressamente
me
mar
etc. fao
Bispo da Goarda,
elle e
a Universi-
e dalem
foi
Aquaviva de
fazer e reformar no se
em
bem
mando
Exercicios que se fazem no Collegio de Jesu, e lies que nelle se lem, porquanto
fes
my
em Almeirim
318
fal-
lou e lhe fez liberal offerta das escholas menores, dizendo-lhe que mais
Nam
quiz
porm o Rey, como prudente que era, acceiordenou que continussemos na forma e
Dom
Philippe, pedindo-
que se nam praticassem os taes Estatutos contra a forma das provises dos senhores Reys de Portugal, e contra os contractos feytos
Ihe,
com a mesma
Universidade.
que
tasse, at
elle
Mandou
hum
al-
nem
at hoje (1647j se
Do
effeito
mandou
o contrario.*
Filippe
Universidade
II
em
1591, resultou
um
dados por
alvar datado de 29
em
trinta dias
os Jesutas de
Conscincia e Ordens
em
privil-
No
tambm ouvidos
Mesa da Conscincia
e Ordens, de 1589
Companhia a S. Mag.^" h5a renunciao do Collegio que govemio das Artes e de Latim, e assi a renda que por isso tem da Universidade, e tratando-se se conv
acceitar-lhes esta renunciao, pareeo que no convm acceital-a, e que convm
que governem e leo no dito Collegio assi como t agora o fazem. E quanto
visitao de que os Padres se querem isentar pareceo que bastara que o Visitador ou Reformador que for Universidade se enforme do modo em que procedem
no ler e ensinar, e que dos defeitos que achar avise S. Mag/ que prover n'elles
como for servido, como se contem e est provido nos Estatutos. (Arch. nac, Ms.
cit.,i. lOy al4.)
1609, encontramos a consulta sobre este caso: Offerecero os Padres da
Portugal, P.
ii,
p.
588 e 589.
Jestis
da Provinda de
319
da prova
bm
Mesa da Con-
mando-se com o teor e fora dos documentos apresentados; mas a linguagem do bom senso e da moralidade irrompeu-lhe espontnea, consignando na consulta, que a iseno das Escolas menores da jurisdico real, ficando entregues s visitaes e reformas dos superiores da
por hora no que se assym dispen sobre as ditas Escolas menores, at eu ordenar
e mandar nisto outra cousa: com tal declarao que por este
riro os ditos religiosos direito
meu
alvar no aqui-
e os ditos
novos Estatutos delia, nem para a confirmao de suas provises e Estatutos particulares, mais que o que agora tiverem antes deste meu Alvar se lhes passar.
E os ditos religiosos sero obrigados dentro em trinta dias apresentarem em Lisboa na mesa da Conscincia os Estatutos antigos que as ditas Escolas menores
tinham ao tempo que se entregaro aos ditos religiosos; e assy os Estatutos e
provises que elles depois ouvero, e mais provises que tiverem tocantes as ditas Escolas menores, e a matrias da dita Universidade e os ditos trinta dias se
contaro do dia em que se notificar e declarar em Coimbra ao Reytor ou viceEeytor do Collegio da dita Companhia de Jesu que apresentem os ditos Estatutos e provises na dita mesa da Conscincia; e mando que nella sejo ouvidos os
procuradores da dita Companhia, e assy os que a dita Universidade enviar sobre
;
isto, e se
como se nelle contm, posto que no seja passado pela Chancellaria sem embargo
da ordenao em contrario. Antnio Monis da Fonseca o fez em Madrid, aos xxix
de setembro de md e noventa e trs. Rey. Georg. Epis. P. Alvar para os religiosos da Companhia de Jesu serem ouvidos na Mesa da Conscincia nas causas
declaradas no alvar atrs e asima escrito, peraV. M.^* ver. (Archivo nacional,
Liberdades,
fl.
79.)
320
os da
cia das Escholas, a nica forma de submetter o Collegio das Artes &
<
{Em
sigla marginal)
fora,
ainda que
Companhia de Jesu em
ella apresentaro
para justificao da
peti-
no podem os ditos Padres pertender o que dizem em a dita sua petio. E sendo
has 6 outras bem vistas, e examinadas pelos deputados abaixo assinados, pareceo que a dita Universidade pelas rezes e causas em que se funda t muita razo no que pretende, e que assy se devera julgar, sem embargo das provises
apresentadas por os ditos Padres dos Keys de gloriosa memoria, D. Joo 3., D.
Sebastio e D. Henrique. Principalmente na parte em que os ditos Padres nas
ditas provises pertendero eximir as ditas Escolas menores no que toca e he necessrio para seu bom governo, da jurdio dos Reis, que pello tempo fossem destes Reinos, e sojeital-as aos superiores da dita Companhia; e que por elles somente as faltas que fossem achadas, por visitaes fossem providas e remedeadas,
sendo isto assy cousa muito indecente e prejudicial ao bem commum destes Reinos e da dita Universidade, c cuja renda os Lentes das ditas Escolas menores
se sostento. Mas como a dita Universidade com consentimento do d. Rei D Sebastio se tenha concordado com os ditos Padres da Companhia sobre as ditas
Escolas menores e governo delias, na forma que se contem no estromento de contracto por os ditos Padres oferecido, o qual se mostra estar confirmado a petio do dito Rei, Universidade e Padres, pela Santa S Apostlica c clausulas
muito amplas e exuberantes, e que no padeo conforme a direito poder-se pessoa alga entremeter no dito contracto e cousas delle, sem comisso da dita S."
s apostlica. Pareceo que em caso que os ditos Padres no queiro consentir que
nos ditos novos Estatutos, no que toca a seu b governo e proveito dos Estudantes, se comprehendo as ditas Escolas menores, emquanto estiver a. seu cargo,
n as queiro outrosy largar a sua M.^, como j para isso se offerecero no tempo
321
As
tram-nos o
Companhia mos-
luctar, preparando-se
de longa data;
um
contracto, e
como
se isso
fortifica-
no bas-
atrs ; quo sua magestade deva ser servido, pelas causas que a Universidade allega, aver revogao de sua santidade do dito contrato e confirmao apostlica,
e que aja por bem que, sem embargo delia, as ditas Escolas menores sejo comprehendidas assy nos ditos novos Estatutos como nos mais que pelo tempo adiante
se fizerem para bem da dita Universidade e Escolas menores; porque com isso,
ainda que com a doutrina e b exemplo dos ditos Padres os estudantes que hora
estudo nas ditas escolas recebo muito proveito, o recebero muito maior, provendo-se nos ditos Estatutos de maneira que no falte a doutrina e b exemplo
dos ditos Padres aos estudantes; e que as ditas Escolas menores sejo b providas de mestres sufficientes, e que tenho talento para ensinar e ler as cathedras
delias,
es.
como convm
li-
modo
que, avendo pelo tempo alguas faltas, se possa logo nellas prover, sem para isso
esperar por os superiores dos ditos Padres conforme as ditas provises e contrato,
em que
se
dita revogao
JRdaes
e reses
e contratos feitos
ti-
os Estatutos novos
D Joo
El Rei
3."
hu Reitor
e superiores
assy convinha para ser melhor governado, e florescer mais nas letras e bons costumes, como a experincia o tem mostrado
esto a
e das seguintes
no
em
tais Estatutos
emquanto estivesse a cargo da Companhia. Porque emquanto assy o estivesse, tinha nos Regimentos e governo particular por provises e Estatutos, que os Reis
HisT. UN.
Tom. n.
21
322
como
mr proveito das
Hiia de 1559, em 29 de Outubro dis assy. Ei por bem que tudo o contedo
nestes Estatutos acerca das Lingoas e Artes, que se l no Collegio das Artes
da
entendam no caso, em que a governana e administrao do
dito Collegio no este nos Padres da Companhia de Jesu, porque emquanto eu
ouver por bem que os ditos Padres tenho a governana do dito Collegio, e elles
a tiverem, se compriro os Regimentos dados por ElRei meu senhor e Av ao
dito Collegio. E o que eu mais ouver por b de ordenar c parecer da dita Universidade e aprasimento dos ditos Padres para boa ordem e exercicio das ditas
Lingoas e Artes.
tem seus Estatutos e ordem particular. E tudo o que ora trata do dito Collegio
no Livro dos Estatutos da dita Universidade ser de nenhum vigor e effeito na
parte que se encontra c5 os Estatutos, provises e ordem do dito Collegio, e modo
de proceder delle, etc. Est a fl. 15 deste Livro, p. 2.
Em
outra do
Companhia
fes
sempre
foi,
Constituies, regras e
323
um
Orao da Rai-
rei estava
como
versidade,
ella dantes
em
Porem
como
da
isenta
como o fas e fas compridamente, o qual contrato est as foi. 12. E porque os Estatutos novos, de que se trata, sometem o Collegio das Artes ao Reitor
da Universidade como a cabea a quem obedecem, o que consta d o Livro 2. tit
2." e 3., e lhe do poder para chamar os Regentes das Artes, que so da Companhia, e fazer entre elles eleio para os exames, e que os eleitos tomem juramento
diante do Reitor da Universidade, e outras cousas semelhantes; claro est que
no comprehendem os ditos Estatutos ao Collegio em quanto estiver a cargo da
Companhia. Porque seria ir expressamente contra o contrato solene que obriga
em todo direito natural, divino e humano. E para se ver a firmesa deste contrato
pela parte da confirmao real, e o motivo que sua A. teve nella, se oferece a
proviso pela qual o confirmou, e est neste Livro a fl. 16. E pela parte da confirmao Apostlica que est a foi. 18 te toda a firmesa que se pede, pois, como
consta das suas clausulas desde aquelle logar onde diz Hujusmodi supplicationie Lingoas,
hiis
inclinati concordiam,
et
et
confirmamtis, ac
illis
perpetuae,
et
inviolahiles
que est a
Ao
foi. 14.
certo, e
leis
em
havio de governar o dito Collegio, pois cessava o particular governo que tinha,
correndo pela Companhia, como se pode ver dos testemunhos do
D."""
P.
Barbosa
foi.
94 e 95.
os Estatutos do Collegio
Companhia o governava.
Juntamente alguns Estatutos se posero, ou renovaro, que so expressamente contra o Estatuto da Companhia e seu modo de proceder, e contra o uso de
21
324
nha Santa em poca que no estava designada nos Estatutos. Os Jecomprehenderam a situao, e, suspeitando que os gros de ba-
sutas
charis
em
sem
se informarem dos da Companhia o que he de crer no fizedo Collegio no estado presente, pois o no fizero em alguas cousas ainda minimas da Universidade, sem consultarem os officiaes e Lentes delia.
Tendo elRei declarado (como assima fica dito) que o mais que se ouvesse de or-
tantos annos, e
rSo, se trataro
denar no Collegio seria com parecer da Universidade e a aprasimento dos Keligiosos da Companhia.
em muita
Mag."*"
as no carecem de escrpulo de conscincia. Nam Ucet facere gratiam, in principio gratia procedat, tamen postquam facta est; ejustitia est quod suum consequatur efeetum, ut asserit Rota in antiquis de praehendis, Decis. 33 a n." 160. E com
maior reso, quando a graa e concesso se fas Igreja. Praeterea. Mui alheo seria da magnificncia, clemncia e piedade de V. Mag.*" cuidasse que em recompensa e gratido de 63 annos de to bo e fiel servio, e em retorno do liberal ofierecimento, que em outro tempo a Companhia fes destas Escolas a elRei, que Ds.
tem, quizesse agora obrigar a Companhia a retel-as contra as condies com que
as aceitou e possue ha 63 annos, e contra o essencial do seu instituto, sem aver
nem se allegar causa alga de novo para isto, mais que a paixo, dos que isto
movem.
Segunda reso
Itb. 3, tit.
49, 5.
Maxime
avendo posse to antiga e to bem fundada. Quanto mais que se do muitas causas, que deelaro as ditas clausulas da proviso da confirmao, entenderem-se
no caso, em que no estejo as Escolas em algum tempo a cargo da Companhia,
como
os Eeis passados
tambm declaravam.
325
ram
tiga
de independncia e
livre
um
Terceira reso
em
reso se funda
Novit
Pinei
1.
Alex.
in causa remuneratria, et
a
pro
De
obst.
Ex
licet
Princeps aufePrprio
certa scientia.
sine
illis
VI >s
Estatutos.
iniquum
Acerca da visita
326
despacho favorvel
em 24
mendando-lhe que no alterasse as praxes dos gros seguidas nos annos anteriores. Os Jesutas fortificaram- se com o testemunho do jurisconsulto Barbosa, o insigne, que era uma das mui altas individualidades do fim do sculo xvi.
menores que esto a conta delles supplicantes, as quaes por serem contra os Estatutos das ditas Escolas menores, provises e contratos, que elles supplicantes
linho dos Reis passados: pediro a V.* Mag.''^ lhes mandasse goardar os ditos
e nas ditas Escolas menores se no praticassem,
executassem os ditos Estatutos novos; e V.* Mag.*^* o ouve assy por bem^
(como consta do treslado da proviso que offerecem) c declarao que offereceBsem nesta mesa os Estatutos das ditas Escolas menores, e as provises e tudo o
nem
ellas
em termos
mandado, e apresen-
taro os ditos Estatutos e provises, e todos os mais papeis de que ouvero vista
08 procuradores da dita Universidade, os Doutores Fr. Egidio e Francisco de S;
e com suas reses e com as delles supplicantes ultimamente foro dados os papeis nesta mesa no mes de julho de 1594, para nella se tomar o assento que parecesse justia, como de feito se tomou, segundo elles supplicantes tem entendido.
que V.* Mag."** no devia ordenar cousa alga em prejuzo d'elles supplinem de seus Estatutos antigos, provises e contractos. E que os Estatutos^
novos se no devio praticar nas ditas Escolas menores, como tudo constava do
dito assento e papeis que devem estar em poder do secretario desta mesa.
foi
cantes,
elles supplicantes
e o&ciaes
que foro da
dita Universidade.
cE porque
para a Outava dos Reis, por justos respeitos que ouve, e mandando- lhe elles supcomo se costumou sempre, elle o no quis
dar, dizendo que no era dia de prstito, no se dava tal dia nos Estatutos novissimos. E se entende que determinava fazel-os praticar nos exames de Bacharis, que se ho de comear a 4 dias de Fevereiro que vem, e em outras cousas
que se oferecerem contra a dita ordem, proviso de V. Mag.'' e posse que tem
contrario.
Pedem a
mandar ao
dito-
327
mesma forma
1558
foi
em 23
de julho de 1557
em
pela
3 de dezembro de
em 20
86 pede.
Tr estado da Carta
dei Bei
D.<"" Fr. Egidio da Apresentao. Eu ElRei vos envio muito saudar. Tenho
entendido que tratandose no principio deste mes de fazer os exames dos Bacharis e Licenciados em Artes que estudam no Collegio da Companhia dessa Cidade,
se duvidou se se avio de continuar, como nos annos passados, ou fazerse conforme aos Estatutos novssimos. E para que a duvida cesse, e os exames se posso fazer, me pareceo encomendar-vos que deis logo ordem para que sem embargo
da duvida, se continue na mesma forma que se izero o anno passado e nos outros atrs. Escrita em Madrid a 24 de fevereiro de seiscentos e cinco. Rev. O
Duque de Villa Hermosa Conde de Ficalho, para o Vice-Reitor da Universidade
de Coimbra por ElRei. Ao D."' Fr. Egidio da Appresentao Vice-Reitor da Uni-
versidade de Coimbra ou a
quem
que sobre
elles
e assento
que tinho por sua parte, e tudo se mandou ver na Mesa da Conscincia por mandado de elRei Do Felippe segundo nosso snor. E os Padres da Companhia apresentaram seus contractos confirmados pela s Apostlica, e provises, mostrando
que se no devio praticar, nem executar os ditos Estatutos novos nas Escolas
menores, mas somente aquelles com que ellas lhes foro encarregadas e entregues.
328
dezembro d'esse mesmo anno. Subiu cadeira de Vspera por proviso de 15 de dezembro de 1562, tendo tomado posse em 24 de abril
de J 563 e foi elevado a lente de prima por proviso de 26 de setem;
como
lente, sendo-
isto visto
assy, e passar
na verdade
meu
officio.
Dia,
mez
anno asima.
D.o"-
P.o Barbosa.
etc.
entre a Universidade de Coimbra e a Companhia de Jesus sobre se aver de praticar 6 executar os Estatutos novos dados Universidade nas Escolas menores,
que esto a cargo da dita Companhia, appresentaram a sua majestade assy a Universidade como o CoUegio as rases que cada hi tinha por sua parte, e tudo man-
dou sua mag."** que aja gloria, que se visse na Mesa da Conscincia. E segundo
minha lembrana os Padres da Companhia apresentaram seus contratos confirmados polia s Apostlica, e provises, mostrando que se no devio praticar, nem
executar os ditos Estatutos novos nas Escolas menores, mas somente aquelles c
que lhes ellas foro encarregadas, e entregues. E sendo tudo isto visto na dita
Mesa da Conscincia, mandaram seu parecer ao dito snr, o qual despois de ser
informado, ouve por seu servio e mandou que os ditos padres corressem com o
governo das Escolas menores assy e da maneira que sempre tinho corrido, executando e guardando os Estatutos antigos. E sendo-me disto pedido certido a dei
em Lx.* a doze de Maro de 1605.
O Marquez de Castel Rodrigo.
(Arch. nac. Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios, etc,
fl.
93 y a 95.)
329
4 de julho de
Doutor
Pedro
Barbosa
1577. O
suceedeu na Universidade ao celebre
Manuel da Costa na cadeira de^rma; tambm foi desembargador dos
lhe inteirados os vinte annos, e jubilado por carta de
em 1602
celer-mr de Portugal
em
e 1603.
Officio e
mem-
No
se
imprimiram as suas
na
norum.
se v
So
ellas
De
a L.
bundo;
De
si finita
tit. ;
15
De
%, si
tit.:
De
non
poss.,-
Conditionibus et Demonstrationibus
de vectigalibus, D. hoc
Fatnilia exciscunda,
hoc
Accus;itionibus
D. hoc
tit.;
De
tit.;
De
De Acquirenda
De Damno in-
Fluminibus, in L. 2 D. hoc
tit.;
Ad
S. C.
tit.;
De
Trebeliauum, D.
tit.
de Tlieologia, requereu que tendo j vinte annos de regncia lhe fossem levados
em conta para a sua jubilao os annos que leu cathedrilha: tlnformou o Reitor
em
con-
podem
fr.
lio.
vinte que os Estatutos ordena se leo pra effeito de se poder jubilar, deve o
supplicante de comprir o que lhe falta e depois poder requerer sobre os dous
annos que tem de faltas e absencias dentro do dito tempo dos dous annos. Em
Lixboa, 16 de Novembro de 1603. (Mesa da Conscincia e Ordens: Registo daa
Provises de 1602 a 1606,
fl.
y.)
330
Depois da complicada campanha para se libertarem da dependncia dos Estatutos da Universidade, importa seguir os meios que os Jesutas
edifcio, e
o Collegio de haixo,
pidamente 08 privilgios e immunidades do Collegio das Artes no Collegio de Jesus, ou o Collegio de cima. O seu chronista confessava o in-
commodo
com
em Coimbra um
Tribunal da In-
com
o bispo
para se adquirirem as casas que tinham pertencido condessa de Cantanhede, fizeram saber ao cardeal-inquisidor que desejavam de se
mudar do
elles
no dito collegio...
como para
accom-
ficar
denassem a
dita
mudana.
or-
lhe pedia
que entre-
mudana.
instava o cardeal
com
33
que tambm
se
Em
carta de 27 de fe-
de Christo lhe
muito que se acabe de eFeituar o concerto que acerca d'ella3 tendes feito, com
os dictos Padres da Companhia, vos encommendo muito faaes com elles contracto
das dietas cousas, e vos obrigueis a lhes pagardes os dois mil cruzados em que
as dietas propriedades foram avaliadas, nas primeiras confiscaes que houver,
De
332
se deviam pagar
em
em
Officio, e
como
os no
data de 11 de outubro de
1566, para serem embolsados de uma nova quantia nos futuros confiscos. * Esta entrega do Collegio de baixo era uma mina inexgotavel, re-
O Cardeal.
Certido do Doutor Manoel de Quadros sobre os sete mil cruzados
333
cebendo dez mil cruzados pela Casa da ndia, por alvar de 14 de femas entendendo que o pagamento seria mais seguro
vereiro de 1566;*
se fosse escripturado no Livro da Receita e despeza dos bens dos christos novos confiscados
das bandas de
uma com
para
hee necessrio fazerem tudo isto de novo ey por bem de lhes mandar dar na
Casa da ndia desta cidade de Lisboa, des mil cruzados em tempo de sinquo annos, dous mil cruzados cada anno, e que o primeiro pagamento se lhes faa tanto
que chegarem da ndia as nos da armada que este anno com a ajuda de Nosso
snor pra as ditas partes haade partir por virtude de outra minha proviso que
pra isso lhe mandei passar, e dahi em diante se lhes pagaro os ditos dous mil
crusados cada anno ao tempo da chegada das nos atee se comprire os ditos sinquo annos e se acabarem de aver os ditos des mil crusados por virtude de outras
taes provises que pra isso cada anno lhe mandarei passar, e quando se lhe passarem se por disso verba neste alvar per Martim Gonalves da Camar. E por
que o dito edifcio que os Padres solto foi avaliado em moor contia avendo eu
a isto respeito e a necessidade que os ditos Padres tem de officinas e classes, e
por me constar que largaro a Elrei meu snor e Avo pra cousas de seu servio
quinze mil cruzados que por seu mandado estavo j entregues aos ditos Padres
pra a dita obra, me faro os ditos Padres lembrana quando ao dito Sancto Officio assentado na cidade de Coimbra se applicarem fazendas ou outras penas, e
;
no avendo
eff'eito
a tal applicao
nem
a satisfazella. E por justos respeitos mandei fazer esta proviso pollo dito Martim Gonalves da Camar a qual valer como carta feita em meu nome por mim
assinada e passada polia Chancellaria posto que por ella no passasse sem embargo das ordenaes em contrario. Em Lisboa a quatorze de fevereiro de sincoenta e sinco (alis sessenta
A 20 de
e seis).
334
Em
Eu Elrey,
Lisboa, ao
1.
de novembro
fao saber aos que este alvar virem que por alguns justos re-
me
meu, que
isto
foi
porse verba nos livros de minha fazenda de como ouvero pagamento os ditos
rs.
e sincoenta mil
rs.
fica
proviso que nelle dizem est registada dos sete mil cruzados de como ouverio
ja a dita conta pagamento dos ditos dosentos e sincoenta mil reis os leve em
conta ao dito Recebedor e esta proviso e mais papeis assima declarados ficaro
na linha das contas do dito Bispado, acostadas ao livro da Receita e despesa delle
posto que este no passe pella chancellaria sem embargo da ordenao
em
con-
Luiz Gonalves o fes em Almeirim aos 10 dias do mes de fevereiro de mVe quinhentos e sesenta e nove. E eu Antnio de
a fis escrever.
Fica registada esta proviso no livro do Sancto Officio e fica posta verba
trario.
335
admiravelmente
em
Coimbra.
e a Inquisio entendiam-
edifcio cedido
para os tribunaes e
crceres do Santo Officio tinha de ser pago pelos bens confiscados aos
suspeitos
na
f ; interessava
comeas-
na margem do
rio
Nada mais
f-
cil
na proviso dos sete mil cruzados que os Padres da Companhia da dita cidade
ho de aver nos bens confiscados em como recebero a conta delles dosentos e
siucoenta mil rs. contedos nesta proviso. E eu Gaspar Lopes escrivo da receita e despesa do Sancto Officio pus esta verba e assinei aqui aos vinte e hi
dias do
Eu El-Rei
fl.
65 e 66.)
sero os dictos
duzentos e cincoenta mil ris levados em conta. Joo da Costa o fez em Lisboa
Rei. Martim Gonalves
a 31 de julho de 1569. Jorge da Costa o fez escrever.
e ensino^
t. viii,
p. 61.
336
se cobrisse
com
o fanatismo; tra-
sua mulher,
filho e filhas
um
anno, e que
elle,
e,
como a
em
casa
anterior teste-
munha, tambm allude alcunha de riquo. Terrivel alcunha! E concomiam carne de porco fresqua nem salgada,
e que a que se cosia em casa se dava aos criados; e quando assavam
algum leito, que lhe mandavam de presente, s comiam o couro, e a
carne se dava toda aos criados; que nunca os viu benzerem-se, nem
ao deitar da cama nem ao levantar da meza, e quando iam para fora
tanto o marido como a mulher se benziam porta da rua! A quinta
de Villa Franca estava quasi apanhada.
Um cavador que trabalhara seis annos antes em Villa Franca
(1560), chamado Francisco Annes, confessou que huma vez indo o
dito Diogo Rodrigues seu marido (de Guiomar da Costa) aqui da cidade, estando ella na quinta, ella se chegou a elle, estando elle ainda
a cavallo, e lhe beijou a mo, e ai no disse. . Crime inaudito, aggravado pela terrivel alcunha o riquo.
A familia era numerosa; um filho chamava-se Manuel da Costa;
as filhas eram Inez da Costa, casada na Guarda; Joanna Roiz, casada
com o Doutor Ruy Lopes Leonor Roiz, casada com Miguel Vaz Condinho, e Mecia Nunes; o processo do Santo Oficio foi instaurado con-
ria
em 4
337
mulher do Doutor Ruy Lopes, e assi Antnia Nunes, mulher de Antnio Koiz, filha de Diogo Roiz, que he natural da Guarda, e Inez da
Costa que aqui estjpnsa, e assi Mecia Nunes, sua irm, que na Guarda
Guiomar da Costa, sua me d'ellas, e Lianor Roiz, tammolher de Miguel Vas Condinho, as quaes todas lhe davam esmolas, e Inez da Costa e Mecia Nunes lh'a mandavam l da
Guarda, e quando vinha o dia de quijpuz (sic) ento lhe davam maior
est casada, e
bm
sua
filha,
Como
o fana-
dava esmola.
Desde que
foi
seis
annos que
-a
me
algumas ou-
No
foi
fora
a
d'este
Reino.
Deus em
e lhe
dava esmolas
filho
muito doente.
quando lhe
hum
ia pedir
esmola lhe dizia Deus vivo vos valha e volo receba por esmola.
estas palavras lhe dizia para que entendesse d'ella que era judia.
.*
em
em um
mulas
Do
com
fr-
religiosas e jurdicas.
n."
Tom.
II.
22
338
de Oliveira, inquisidor: que haver quatro annos pouco mais ou menos (1563) tendo ella confessante sua me Guiomar da Costa muito
doente, a veiu ver
uma Branca
Roiz lhe disse que se no agastasse pela doena de sua me, e que
em uma
jejuasse ella
segunda ou quinta
feira,
my
ella
con-
fessante por lho ensinar e dizer a dita Branca Roiz jejuou ento
hum
elle
jejum em hua segunda ou quinta feira com sua irm Joanna, mulher
do Doutor Ruy Lopes, e com Maria da Costa, sua irm, moa solteira,
e todas trs praticaram como fariam o dito jejum sem comer em todo
o dia seno noite para que o Senhor dos Cos desse sade a sua my.
E depois que sua my Guiomar da Costa se achou bem da dita doena
e se alevantou, ella confessante lhe deu conta do
jejum que
fizera e
do que lhe ensinara a dita Branca Roiz, perguntando-lhe por que causa
lhe no tinha ella ensinado a fazer os ditos jejuns e ora3es
da sobre-
my
fazel-os,
lhe disse
isto
dita
isso
mal.
di-
sas ...
Em
tambm
navam
lei
este processo,
tirar
dos judeus.
Os
Jesutas de
Coimbra no abandoe,
Inez da Costa; o
molher do Doutor Ruy Lopes, os quaes se ausentaram e fugiram d'esta cidade onde eram moradores depois que se
Rodrigues, sua
filha,
em
339
As testemunhas
pede para
so as seguintes:
Heitor Fernandes,
Diogo
em Roma,
e a outros
em
Frana.
mesmo
acima.
fianas,
que
cada uma,
que
filho
W.
dado de
MM.
se
em que
passaram ditos
Officio
por man-
me
e a sua filha
dita
Itlia, e
outros muitos e grandes impedimentos que nessas partes ha, para por
ellas se
nam
e notrio
por onde
nam podero
foi
ser sabedores
posto. P. a
W.
MM.
etc.
que se am-
plie o praso.
1569) e
ella
tambm
dias.
Ho
em
Em 29
(19 de outubro de
de dezembro sen-
camar real.
de janeiro de 1571.)
ao juiz do
fisco
manda que
se passe certido
feitos
ires.
sujei-
Coim-
22*
340
Enc^^ndo-vos que tanto que vos esta for dada despacheis finalmente sf: jpjressos das molheres de Dioguo Roiz e do doctor Euy Lopes, x.^^ n.^* d'essa cidade, e publiqueis suas sentenas na mesa d'esse
dar.
em que se costumam
novembro de 3570. Domingos Si-
Da
fazer.
mes a
fez.
OflScio,
em 2
de janeiro
D. Sebastio mandasse entregar ao CollegLp de Coimbra a quinta de Villa Franca, com todas as
suas pertenas e propriedades, tomada e confiscada a Diogo Rodrigues
e sua mulher Guiomar da Costa, por sentena da Inquisio; para este
de 1571, obtiveram os Jesutas que o
em
Como
rei
e reitor
ti-
uma
espera de
mezes, estando j de posse da quinta. Como a licena se demorasse, delonga necessria para captar o animo do monarcha, obtiveram
oito
em
seguiram que o
rei
em
e d'alein mar,
das e trreas, e com todas as suas terras e olivaes, e quaesquer outras propriedades e pertenas, que a ella pertenam, e andam e sempre andaram jvmtas e an.
nexas, assim como tudo tinham e possuiam Diogo Rodrigues e sua mulher,
fora, e
mo-
melhor, se os ditos
341
Dizem
Companhia de Jesu da
que est na
quaes
foi
dita cidade,
que
foi
S.*^" officio
pra a fazenda
M.
manda-
padres com o direito a poderem melhor haver e possuir; a qual quinta com suas
foi julgada, e confiscada para o meu fisco e coroa real,
propriedades e pertenas
pre, inteiramente,
sem embargo da Ordenao do segundo livro, que defende que as egrejas, nem
ordens, no possam possuir bens de raiz, e o dito reitor e padres, o faro a saber
ao contador de minha fazenda na comarca da dita cidade, para ver as propriedades que a dita quinta tem, e as fazer assentar no livro dos meus prprios da dita
comarca, no qual livro ser registada esta minha carta, de que o dito contador
passar certido nas costas
gencia,
com
d'ella, e
no fazendo o dito reitor e padres esta dilina pena, em que pela dita Ordenao in-
minha
mando ao
licena,
342
Em
Lix.^ a 22 de
Dezembro^
de 74.
p.*^*""
Coadros.y
o anno 1563.
vida
em uma
chamava de-
folgarei
re-
em
vel os nossos
do-
ini-
uma
violenta per-
produzindo
panha
ligioso.
em
Como Ranke a
espiritu&es.
Em
com
um
Portugal D. Joo
em Hes-
o fanatismo re-
tribunal real
iii,
mu-
no podendo
trocar o seu titulo de rei pelo de inquisidor, deixou que seu irmo a
cardeal D. Henrique compartilhasse com elle a soberania com a digni-
dade de inquisidor
um
geral.
As
do penitenciado ;
os bens confiscados
343
nara-se
uma
uma
pro-
que a avidez dos bens que se confiscava, muito mais do que o fervor
determinaram os reis a instituir e a favorecer este tribunal.*
religioso,
fosse,
quando os
ii,
reis
ciosos e absolutos
em
sua sobera-
nia;
em
do movimento
Como
no achava elementos
nham adoptado
ti-
que existia a
occupavam
zas e a inveja das altas posies sociaes eram paixes bastante fortes
para estimularem a ferocidade canibal da Inquisio; assim aconteceu,
at que sob o governo dos Filppes ella se identificou
real,
tomando-se
uma ameaa
com
o poder
desenvolvimento dos numerosos Collegios jesuticos explcavase como uma restaurao dos antigos Seminrios que existiram na
Egreja desde Santo Agostinho at ao sculo xii, em que comeou a
corrente dos Estudos geraes e escholas palatinas ou Academias. ^ Se
a Companhia se organisara para reagir contra a corrente do Protes-
rei
D. Sebastio, facilmente
lhe fizeram
Hespanha sob Carlos 7, Filippe II, etc, p. 255. Trad. Haiber. Paris, 1845.
Theiner, Histoire des Institutions d^Education ecclesiastique, 1. 1, p. 202.
344
comprehender que, para sustentar a Egreja contra a dissoluo do smeio mais efficaz a fundao de CoUegios, e que no bas-
culo, era o
em
mesmo teor e forma, datadas de vora a 11 de jaem que fazia esmola ao Collegio de Roma de cento e
cartas rgias, do
neiro de 1573,
nella,
Com
me-
inferior,
na cidade de Lo-
vayna, Tornay, Dionanto, Liege, Saint Omer, Cambrai; mais duzentos aos cinco Collegios
mesmo
Germnia
da..
mais
officiaes
empregavam
ros,
tambm
tabel-
de Padres da Apanhia, cuja graa popular chegou a fazer sorrir os formalisticos redactores do Compendio histrico.
D.
que apanhavam a titulo de esmola; mas, sempre vidos de dinheiro, e
vendo as grandes rendas da Universidade, que no era sympathica aos
345
Tendo cedido
neira sophistica:
que
somma de
campanha,
gal, a
em
uma
que, apesar de
resistncia tenaz e
curiosa
sempre
le-
que se fizeram de
uma
e outra parte,
Dizem
Anno 1605,
como
da Uni-
os padres da
Com-
mesma
cidu.
E primeiro que V.
Mag.''^
mande
em
nem deve
dar os
<i
da Universidade apresentou a 8.
dos, que
1.
se
convencem):
Reitor
e Officiaes
nem
se
claro, e
346
3."
Diz outrosy a
petio,
Dom Joo
ambas
como
oficiaes
de
dito Collegio, e
esta
bem
pediu Companhia
como
colas menores.
O mesmo
He
347
falsas.
Companhia
primeira, que a
acceitasse sal-
falsa
2.^
cousa
selario
nem
tao de seus mestres, porque isto se no pode provar por via algua,
e o contrario consta evidentemente da concrdia delrei
e do concerto
Dom
Henrique,
Diz que os da Companhia acceitaram o salrio da Universisujeitos ao Reitor delia. Isto no pode provar a Univer-
dade ficando
sidade.
dom
in-
Companhia.
pre
em
Elrei
dom Joo
das conforme ao
querem que
modo da Companhia.
sidade, o que
tambm
estas Escholas
assi
no
fica
dizem sem-
se prova do
que se segue.
tavam debaixo da jurdio do Reitor da Universidade quando a Companhia nellas entrou, o que consta ser falso do que fica dito, e dos papapeis e provises com que se allega. E assi dissera com mais certeza,
que ficaram os da Companhia izentos de tal jurdio como o eram os
francezes. O que realmente assi foi, ainda que com maior titulo, porque Oo francezes o foram sempre polia convenincia que os Reis acha-
ram pra
Companhia
em tempo
Diz que
Companhia
dei Rei
izentar-se do Reitor
348
Alem
disto os gros
em
Artes sempre se
com
com
los Reis,
si
E para provar
hum
estilo e
titulo e
nome de
Reitor, e depois
ao Reitor do Collegio sem se nomear por Reitor, para evitar inconvenientes, chamando-lhe
Pater ou Moderator
si,
Collegii, o
que no mostra
Nem
logar.
hum
corpo
em hum mesmo
nem por
isso se lhe
por-
commum
manda que
isto
em
os lentes da
349
que
se refere,
isto
propem
se
j)rocuravitj et
et
gittj
aliarum scientiarum,
et
maxime
et
doctorum
Ad
nobilitate, et
sti-
auditorum frequn-
manutentiam magistrorum,
et
do-
rum eidem
pinentur.
xam
Universitati
et
appro-
Ac
et
com
proventus in sa-
laria pro tempore legentium in Universitate hujusmodi, et supportationem aliorum onerum pro tempore incumhentium convertere et perpetuo
applicamus.
Do
lentes,
em
fa-
todo o
bm
pro tempore incumhentium, o que era necessrio, porque claro est que
se hade gastar com pessoas que no so membros, como he o procurador que reside
gastar
em
em
Lisboa, ou
em
Valhadolid.
E tambm he necessrio
350
si
requerer
em algum tempo
sua justia.
falso,
porque a Universidade deixou de fazer os protestos, por reso do concerto que fez
mou.
com a Companhia,
e polia Bulia do
de pazes, e
assi
no se pode crer
assi
em
em
paga
estes salrios,
requeresse sua justia. Isto se no ouviu atgora nem se sabe que tenha algum fundamento de verdade. Mas dado que Elrei fosse informado pollo modo que aqui se refere, no se melhora a Universidade
em sua justia, antes se faz a si mesma grande aggravo. Porque primeiramente j est mostrado como sustentar os mestres das Escolas
menores nunca foi contra a Bulia de Paulo 3. E alem de todas as
pagas assi feitas, como as que em diante se fizessem, foram aprova-
propoz
foi
se tudo isto se
no
surrepo e engano.
demanda Com-
fize-
351
tempo moveu a Universidade foi sobre a Companhia guardar os Estanovos no estando ella a isso obrigada conforme os contractos e
tutos
demanda no
est concluda^
dom Joo incorporou na Universidade o Clno que aquella palavra incorporou he duvidosa, porque
se quer dizer que o fez parte do corpo da Universidade he verdadeira,
e neste sentido o Collegio da Companhia est incorporado com a Uni14. Diz que Elrei
versidade.
Mas
se quer dizer,
a seu governo particular, e das Escholas menores, he falsa, e o contrario consta dos
mesmos
dom Joo
em
Compa-
rigor de direito,
do dito Collegio, mas s o uzo pra lho poder tirar quando quizesse,
o qual,
com
os Reis
como com
dessem
com
fazer
por ser o
las
sitio
com
e
com
bastante informao,
deram
como
dito Collegio.
no s diz que
mandaram dar
ajuda para o
aos Padres o
sitio
edifcio.
18. Diz que os Padres tem obrigao de fazer outras classes tan-
352
tas e
tam acommodadas como as que havia no dito CoUegio, com o dielle lhe deram pra assi sair com a teno daquelle
dito Collegio
dom Joo
terceiro fez
delle
Companhia
mais
edificio
que a quanto
elle che-
gasse.
com a
assi
nem por
isto
com
dito Collegio se fez, que era pra se ler nelle, porque 08 Padres no se obrigaram a todos os meios, seno aquelles que
so de sua parte.
sem
se lhes dar
falta
com
elles
como na informao
fosse bastante
que,
he evidente pelo
effeito, e se
o que
est provado.
isto
hum
edificio velho
cialmente crecendo tanto o numero dos estudantes, depois que os Padres leram, que foi necessrio fazer maiores classes, e a traa delias
viram e approvaram os Reis, como consta claramente de suas provises.
19. Diz que os Padres gastaram o dinheiro que pelo dito Collegio
lhe
pedem
mandou
edificar
de
dade no
Mas
isto
353
est j provado.
assi
Collegio
como
porque a
dito,
mandaram
Companhia a proviso
em que
o dito Collegio, e
nheiro delle
etc.
que d conta
gastou o
di-
provises que pra isso tem, e dar rezam a Sua Magestade de tudo
com que
os Padres
pedem
Ao que
se
Torna a
23.
quam
com
srio
seus
isto
alga
cousa da renda
o direito
sidade, pois o so de
hua parte
delia.
membros
dito, e
deste corpo.
versidade.
25. Repete que os Padres fizero por
si
outra Universidade, ao
que
sam
nem
que
Can-
UN.
Tom.
ii.
23
354
que
se
Collegio.
cliamados, e
srio
legio
panhia,
mas
menores obedecem ao
provado.
dito Rei-
em
fica
sala publica de
com
com
os Padres,
em
com que
isto
conciencia
pedem
na Bulia de Paulo
trata, e
It.
que
assi
os Padres o di-
3.,
na qual est
assi
so, seno
com algum
privilegio,
alem
e a seus Estu-
a entender que
os pede pra
si,
comeadas.
29.
Antepem
gos da Universidade.
anno de 604
feito
assi se
355
mil
tos cincoenta
rs.
em cada hu anno
no
fi-
arrendada por quatro annos, que acabam pelo anno de 608. No dis-
lentes,
em que costuma
hum mil
sete contos
conductas e
officiaes,
em
rs.,
quaes
manda
em hua
traa
tal
al-
mandada por vossa Mag.''*, nem cremos que ha carta algua escripta em nome de vossa Mag.*** que tal mande, e se a ha mostre-se. Dizem mais que ainda que no he bem que as Escolas menores estem muito distantes das maiores, no convm que estem juntas,
lega no foi
nem
e principaes,
Escolas menores no
sitio
.s.
porque ficariam as
que se no segue o
tal
clara largamente, e
responder a
lhes
elles,
quando
como na informao
se de-
porque sem
isto
generalidades no
movem nem
se
em que
os Padres deixaro
mais
fruito
difficuldade corre
pode fazer
em
mas j na informao
tal caso, e
que aquella
quanto
como deve
o maior
bem comraum.
(Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios, etc,
fl.
84
^'
a 90.)
23 #
356
As
em
um
inclusas
em
fla-
Arede, sobre os rendimentos lquidos d'aquella corporao Onze contos e cincoenta mil reis em cada hu anno, e com um saldo positivo de
:
de pagas todas
as despezas
versidade
com
com
resistir
extorso, repre-
sentando para Madrid, que lhe eram necessrias todas as suas rendas
Coimbra
um
hospital publico
em
Coimbra era partidrio dos Jesutas, comprehende-se que a sua informao determinasse o despacho de 24 de maio de 1605, em que se
ordena que a Universidade pague os vinte mil cruzados que os Jesutas
de ser isso
zerem o
com a
attenuante equitativa
em
total.
Em
classes,
carta de S.
Mag."'*^
de 24 de
Mayo de
1605.
Eu
mandey
ver, digo
da Companhia do
Collegio da cidade de Coimbra tem, de se acabar a obra das classes das escollas
menores, que esto a seu cargo, custa das rendas da Universidade; e porque
depois se me representou por parte d'ella que alem de no ter obrigao de o
eram necessrias todas suas rendas pra comprirem os gastos ordinpra fazer hu espital publico de que tem muita necessidade que tenho
mandado fazer, pedindo-me ouvesse por bem de a mandar exonerar da despeza
fazer lhe
rios e
da obra das ditas classes. Mandey de novo ver as consultas da Mesa da Conscincia e parecer do dito Bispo que sobre esta matria se me enviaram, e considerando tudo o que n'ella se tem hey por bem e mando que a dita obra se faa
custa das rendas da Universidade, sem embargo das reses que em contrario se
teem dado por sua parte. Porem, tendo respeito a do hospital que tem por fazer
ser de tanta utilidade para o
bem que
se
commum
feito,
di-
se
em
mas
357
Depois
d'isto, as
insti-
Apanhados
pretextos para
ir
mentos; assim, para os prmios aos alumnos das suas classes, exigiu
da Universidade mais quarenta mil
algum tempo
ris
annualmente.
deixarem de ler ou por outra via cessar o conCoUegio com as ditas classes e restituir
os vinte mil cruzados Universidade, porque por ficarem encorporadas dentro do
sitio d'elle se no poder separar. Encomendo-vos muito que ordeneis como pela
Mesa da Conscincia se passem de tudo isto os despachos necessrios, em tal
forma que cesse toda a duvida que at agora ouve em se comprir. E se todavia
parecer que pra se evitar algum escrpulo ser conveniente aver dispeusaio
do Sancto P.' pra o dito dinheiro se dar de suas rendas por o breve que tem soos ditos Religiosos
que sobre
tracto
bre estas,
me
isso
tem
feito, fique o
mandar
pedir.
Mesa a petio que fez a V. Mag.*^* a Universidade de Coimbra, em que impunhava a provizo peia qual V. Mag.*"* manda que se dm das rendas da dita Universidade aos Padi-es da Companhia vinte mil cruzados, trs mil cruzados em
cada hum anno, pra com elles se acabarem as Classes em que dentro do seu
Collegio se lee a humanidade e Artes, e se lhe fizesse consulta sobre o que parecesse.
E vendo-se a
huma
d'e8tas
allegado
em
a fabrica e edificao das Classes de que se trata, que he fundamento de considerao, e he de crer que os Reys passados d'este Reyno assy como doaram aos
padres penses e outros dinheiros para edificarem Collegio lh'o consignasse tam-
bm pra
com que
os padres
tem vindo.
358
Vimos a
lucta
se isentar do
acabavam todas as
estudantes de Humanidades
com esperana
certa de aver os ditos prmios cada anno procuraro os estudantes meIhorar-se e hir avante
Universidade se
rem nos
ditos
reitor
dem
na humanidade,
todos os annos
ei
por
bem que
das rendas da
se dispende-
Dom
Fran-
droviso se deve dar a sua devida execuo, e que a clausula n'ella posta (que
diz que se
em algum tempo
e por
com
se dizer, que seram os ditos Padres obrigados depois que restiturem ple-
namente os ditos vinte mil cruzados, deixar ler nas ditas Classes os lentes que
lhe houverem de socceder n'ellas, por tempo de trs annos, pela difficuldade que
haver em se acharem gazalhados convenientes pra ellas, nam se dando algum
tempo para se fabriquarem. Em Lix." a 22 de julho de 609. (Mesa da Conscincia e Ordens, Begisto das Consultas, de 1608 a 1610,
fl.
23.)
dades,
fl.
108
y.)
359
cisco
Cosme de Magalhes,
em mesa
perfeito
ao
d'ella, deis
que
rs.
para os prmios, o que comear de correr n'e8te mes que vir de Abril
e
e n'esta
tal
que se lhe
iro os ditos
corenta mil
rs.
em
conta.
Dado
diante
scrito e certido
em
do
n'esta cidade de
em
Dom Francisco de
fez,
de 1611
Castro.*
Os prmios eram um pretexto para as festas que os Jesuitas usavam annualmente nos seus Collegios com o nome de Ludi maiores
mas esses exercidos de composio em latim, grego e hebraico s
actuaram na decadncia dos estudos philologicos do sculo xvii.^
Depois da contribuio dos prmios annuaes entendeu o Collegio
das Artes de alcanar da Universidade a entrega da Livraria que
em
vera
esti-
prima de Theologia. J acima apresentmos a descripo d'esta Livraria. Allegava o Collegio, que o padre Francisco Soares, em raso do
seu instituto, no recebia salrio da Universidade,
mas simplesmente
Logo abaixo do
o registo
Coimbra
2
oje 15 dias de
D."' Gomez.
in ante
Kalendas junias
360
O Collegio o sustentara a
elle e
um
embora
tal
essa forma.
mais
altas consideraes
que
elle
subsdios para
compra dos
livros
que
elle requisitava, e
de
livros, e
isto,
em
bem merecem
ser incor-
processo durou
de Coimbra, tem necessidade de livros para fazer seu officio, na obrigao de lente em que he de tam grande utilidade quella Universidade, como he notrio, e porque ha trs annos que por ella no he
rum
foi
por algumas
fA margem:
Ha
4.'"",
G.* in-
Primum praemio aliquando consequuto jus nuUum esto de eodem vel secundo id geneos praemio decertandi, nec certandi de secundo secundum praemium
consequuto.
In Collegio Societatis Jesu ah hora septima usque ad occasum
mium
solis.
recitanda.
Victorum nomina publice de more pronuntianda sunt. Siquis aberit, praevel ptimo jure sibi debitum, amittet. Hic mos, haec lex. (A margem : Isto
se costuma pr
tambm no
quartel que se pe
em
publico,)
fl.
144
jf.)
361
l,
seguindo
n'isto
annos.
da dita Universidade, de livros que no podia escusar, ficando o dominio d'elles Universidade, e o uso somente ao dito Doutor, de que
mesma
ne-
mesma
conveniente que
hum
tal
mestre carea
d'elle8.
Pelo que pareceu que devia V. Mag.^ ser servido fazer-lhe merc,
em
em
cada
ler lhe
d cem cru-
zados para livros com a condio dos outros que por ordem d'ella lhe
foram dados.
Em
(Em
carta de S. Mag.**"
Pinheiro, da
Compa-
em que
Mag.''* n'e3ta
Mag.*"* a catliedra
Mesa Luiz
versidade de Coimbra ao P.^ Francisco Soares que Ds. tem, elle a leu
muitos annos
para
si,
dous homens que lhe escreviam o que se avia de empremir, e cem cruzados cada anno para livros com declarao que por morte do dito padre ficaria a Livraria que tivesse comprado para a dita Universidade
panhia de Coimbra teve e sustentou todo o tempo que residiu era aquella
fl.
15.
362
foi
oP. a V.*
bem que
Informou a Universidade que o Collegio da Companhia de Jesus d'aquella cidade sustentara sempre ao Doutor Francisco Soares, e
a hum companheiro seu que ainda hoje corre com a impresso de alguns livros que ficaram para se imprimir custa do mesmo Collegio,
e ainda que o P. Francisco Soares e seus superiores tem desestido
da Livraria, lhe parece que V.* Mag/'' deve dar licena para que possa
em que
est,
com
feito
em
falta
de Livros e para
com
mesmo
ficar
mesma
Universi-
deve cumprir e V.^ Mag.^* o deve assy ordenar. Visto outrosy como a
Companhia tem
foi
livros sobejos
a do Bispo de Coimbra
Dom
Soares que Ds. tem, e estes lhe no ficam servindo seno para os vender. Lix.'^ a
Em
24 de septembro de 618.
V.* Mag/' que esta Mesa satisfaa logo a deligencia que por carta de
10 de Abril passado mandou V.^ Mag.**^ fazer acerca da Livraria que
ficou do
correo se
Mag."^'
vidade.
nem
outro pa-
pel algil que tocasse Livraria do Doutor Francisco Soares, mais que
s
fl.
315.
363
de V.*
Mag."*' se
mandar
E ora
'*
Com
a 22 de Novembro
Em
sulta da
com
de- 618.
Mesa da Conscincia
Ordens que
me
Vendo a
con-
que lhe d a Livraria que ficou do Doutor Francisco Soares, que ds..
perdoe, e se avia comprado para servio com o dinheiro da Universi-
dade
bem que
se
dm
ao
Universidade.
com ordem de
em que
diz,
tector
Francisco Soares, a
quem
Mag.'''
seu companheiro, lhe fizesse merc da Livraria que ficou do dito P.*
Francisco Soares, lh'a fez S. Mg.''' somente por carta de quinze de
abril
se
merc
fl.
330
Mesa da Conscincia
y.
364
ria
deus
substitutos, e
hum
ao referido e ao
1'.
nem
em
memoria de to
tos, e
lhe faa
merc deixar ao
j usados,
quem
se pediu infor-
mao, diz que lhe constou que os Reitores seus antecessores foro de
parecer que toda esta Livraria se desse ao Collegio, e que
elle
he do
mesmo
porque
feitas as contas
versidade no tempo
em que
leo, e
elle
vem
a importar muito mais os ordenados do que a Livraria. E to bem porque foi sempre costume n'aquella Universidade gratificar o servio dos
Lentes ainda despois de mortos, para que com isto procurem os outros de acudir a sua obrigao
com maior
mais logar no P.* Francisco Soares que com sua lio e livros
foi
de
Dom Andr
Reitor
mesmo
lhes lem-
fl.
119
Mesa da Conscincia
y.
uma
365
uma
nome
reitor
do
um
meirinho especial,
Eram
em
exi-
que soffra esta nova despeza ... Assim ficou isenta a Universidade
d' esta
* O Reitor e Lentes do Collegio das Artes da Universidade de Coimbra, fizeram petio a V.^ Mag,''* nesta Mesa em que dizem que para bom governo
daquelles estudos lie muy necessrio aver nelles hu meirinho que continue em ir
muitas vezes ao Pateo para se evitarem muitas brigas e vinganas que alli vo
fazer com armas assy os estudantes da Universidade, como outras pessoas da
Universidade, acutilando e ferindo mancebos muy principaes no s no Pateo,
mas entrando dentro nas Classes, de que se segue grande inquietao aos estudos; e porque no lie possvel ao Meirinho da Universidade acudir juntamente a
bum e outro lugar, tem acontecido muitos cazos, no s aos estudantes, mas aos
Mestres por no aver Meirinho que alli assista;
P. a V.* Mag.*^* seja servido que aja meirinho prprio que assista naquellas escholas para impedir estes insultos e poder prender aos que os fazem.
Ofereceram uns apontamentos em que dizem que hu estudante da primeira Classe fora a outra, estando o mestre na cadeira, e deixando hu companheiro seu porta com bua espada na, entrara com outra na mo, endireitara
com hu estudante e lhe atirara hCia estocada, com a qual se o outro no lhe furtara o corpo o matava. E outros estudantes foram ao Pateo no tempo das lies
e accometteram outro desarmado com traados, e o ouveram de matar se os mestres lho no tiraram das mos. E que outro, estranhando-lbe o mestre sua pouca
applicao ao estudo e inquietao na Classe, lhe chamou diante de todos desavergonhado, e outras palavras mui affrontosas. E outro estudante de hiia Classe
baixa pedindo a hu mestre de outra superior que desse licena a hum seu discipulo para tratar com elle hum negocio, e negando-lhe o mestre a licena, em voz
alta lhe disse o estudante que a pedia
que era hum villam ruim, e que se no
fora de missa o arrastara por toda a Classe pelas orelhas. E que estes casos, alem
de outros nao menores, aconteceram em tempo de dous mezes.
Foi orada a despeza com o meirinho especial para o Collegio dos Jesuitas
em
Mesa da
Porm ao presidente da
em
estado que soffra esta nova despeza, pelo motivo que tem abatido
366
Cumpre notar que nas classes jesuiticas eram de uso os castigos cormas executados pelo guarda, que por isso se tor-
poraes (orbiUanismoJ,
foi
os estudantes.
um
Por este
meirinho,
com
ris,
da Universidade para o
effeito
em
muitas tenas que tem dado e ordenados que de cinco annos a esta parte se
. E prope: que dos doze homens que o Meirinho traz, as.
tem acrecentado
sistam trs delles por turno nas Escollas menores para os cazos que succederem
e com os dous guardas que nas Classes ha acudirem ao que o perfeito ordenar,
no estando presente o Meirinho, que por h destes homens se pode com brevidade mandar chamar se o caso o pedir, quanto mais que no so elles tamanhos,
nem
homens para
os prender
22 de fevereiro de 1G17. (Mesa da Conscincia e Ordens, Registo das Consultas, de 1616 e 1617, fl. 166 y.)
1 Fez petio a V.* Mag.'^^ o Reitor do CoUegio das Artes da Universidade
aquietar.)) Lix.''
de Coimbra, em que diz que sendo V." Mag.'^ informado das grandes inquietaes que ha dentro das classes e fora delias e brigas que ordinariamente ha en-
coes precisas do
meneo de todas
aquellas escolas.
importante para
bem
bem
ali
estudantes, e
sem
este parti-
367
os Estatutos do
Almeirim
em
Na
regn-
20 de fevereiro de 1565.
preambulo, escripto
em nome
No
em
D. Joo
III
houve por
bem
um
ram
em que ha algumas
cousas que
nem
os bons costumes
nem
a Reforma-
Informou o Reformador da Universidade que na devassa que tirara experimentara quo mal servidas so as escholas mayores com hu s meirinlio e na
em que
est provido, quanto mais as menores que lie de parecer que V.*
deve fazer a merc que pede, e que tenha de ordenado das rendas
d'aquella Universidade a pessoa que nomear com as qualidades do estatuto, sem
embargo d'elle, trinta mil rs. que lhe pagar o Reitor das Artes, recebendo-os do
Prebendeiro da Universidade s teras, e as propinas em todos os autos e gros
forma
Mag."*' lhe
das ditas Artes, e meirinhe contra os estudantes das escholas mayores e denuncie de uns e de outros diante do Conservador em tudo egualmente como meirinho da Universidade, para que com dous fique melhor ouvida; e para que verdadeiramente o seja, que o dito Reitor o possa despedir no satisfazendo a seu officio devidamente e provel-o n'outra pessoa, e que o acompanhem ordinariamente
quatro homens dos do dito Meirinho da Universidade que poucas vezes traz comsigo, porque de outro modo ser e acomodar quem se houver de dar a dita vara
e no ganhar-se o servio de V." Mag/' e reformao da disciplina escholastica
que 03 Reitores e lentes das ditas Artes s pretendem, e que com tanto cuidado
e trabalho zelam e conservam. (A Mesa consultou acceitando estas indicaes.)
Lx.* 25 de janeiro de 620. (Mesa da Conscincia e Ordens, Registo das Consultas,
de 1620 a 1622, fl. 28 y.)
* Acham-se no Archivo Nacional, no Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios e Liberdades do Collegio das Artes, de fl. 2 a 9. Em 1868 o Doutor Lopes
Praa encontrou no Cartrio da Quinta da Vrzea, pertencente Casa da Anadia,
subrbios de Coimbra, uma copia d'estes Estatutos, e suppondo serem exemplar
p.
264 e 283.
368
com
Ey por bem
mando que
se
no encontrar com
o aqui
nem com o intento e modo de proceder dos religiosos da dita Companhia de Jesus.
se guardem e cumpram inteiramente sem embargo dos Estatutos da dita Universidade, e de quaesquer provises minhas e do dito Rey meu av que em contrario ajaj
etc. Os Estatutos de 1565 so divididos nos seguintes titules: Do que
contheudo e declarado,
lgios de
das disputas
Das
Do
Artes
ferias
tidos
re-
gisto.
No
fim declara-se o
modo da sua
publicao:
Foram publicados
e quinhentos e sessenta e
na capella
d'elle,
em
este Col-
em voz
es-
Fran-
cisco de Monclaro. Ao que tudo fui presente eu, Sebastio Vaz, escrivo do dito Collegio, por proviso dei rey nosso sor. Em carta de 25
de maio d'esse mesmo anno o cardeal regente notificou Universidade
Universidade.
si
Eu
hei por
bem que
os Estatutos
Eu
Elrei
369
Pelo exame dos Estatutos, Livro das Obedincias dos Geraes e Visita da.
uma
ida clara
do viver intimo do Collegio das Artes, e em particular de todas as Escholas jesuticas moldadas no mesmo typo invarivel. O ensino estava
exclusivamente dirigido para o fim religioso;
o
Ouviro missa no
mesmo
lies, e confessar-se-ho
l-se
em que
assi
clas-
de hua hora de Grego publica pra todos os que quiserem ouvir, e outra de outro tanto
gio de Jesus.
anno
hum
ver. -a
Duravam
tempo de
E uma
curso.
tarde.
se
poder
ler
no Colle-
Era
um
lies e
cumpram
em
Artes que se costumam fazer no dito Collegio se faam conforme aos dilos
se
isto
Lopes a
fez
em
versidade da cidade de Coimbra, que eu ey por bem e me pras por algiis justos
respeitos cjue me a isto movem, que os exames dos bacharis e leceneados em
Aites se faco sempre daqui em diante no Collegio das Artes da dita cidade, e
os gros se daro nas escolas maiores onde atee agora acostumavo a dar, e assi
ey por bem que os examinadores dos bacharis em Artes sejam sempre trs .s.
dous da Comp. de Jesus, quaes o Reitor do Collegio das Artes ordenar, e hum do
corpo da Universidade qual pra isto for elegido conforme aos Estatutos delia, e
assi me pras que os examinadores dos leceneados em Artes sero sempre sinquo, s: trs da dita Comp." quaes pra isso der o Eeitor do dito Collegio, e os
dous da Universidade que forem ellegidos polia dita maneira; e portanto vos
e faaes inteiramente comprir este alvar como se nelle
contm, o qual se registar no livro do Eegisto da dita Universidade em que se
registam semelhantes provises e ey por bem que valha, etc. Andr Sardinha o
em Lisboa o primeiro dia de fevereiro de 1558. Manoel da Costa o fez escrever.) (Arch. nac., Livro dos Estatvtos, Provises, Privilegias, etc, fl. 48 y.)
fez
iiisT.
UN
Tom.
II
24
370
E por quanto as
Companhia podem ajudar muito a execuo d'elle8,
por hem que as Constituies da dita Companhia e o que os superio-
Constituies da
ey
mais ordenarem
bem
lhes
Assim entregue
o ensino
mr
do dito Collegio.
nem puhlicas na
dita cidade,
nem
no haver
Porque no
dito Col-
d'ellas escolas
privadas
rm, nos Conventos dos religiosos que na dita cidade houver, se podero ler quaesquer lies, com tal declarao, que somente as pos-
sam ouvir
ies
os
mesmos
mantiverem sua
que
al-
no bastando este
e dar
Eu Elrei fao saber aos que este alvar virem que pellos Estatutos que
mandei dar ao Collegio das Artes da cidade de Coimbra tenho ordenado e mando
que nos exames dos bacharis e licenciados em Artes seja presidente hum mestre em Artes da Companhia de Jesu, e conforme a isto escrevi no anno de sesenta e seis hua carta a Aires da Silva que ento era Reitor da Universidade da
dita cidade pra que no ellegesse nem consentisse que na dita Universidade
fosse elleito presidente pra os ditos autos e
em
dade
ei
por
bem
me
pras que tudo o que na dita carta e nos Estatutos do dito Collegio asserqua deste
como na dita carta e Estatutos se conexaminador algum dos que forem elleitos polia Universidade ainda que seja doutor no preceda ao Presidente da Companhia antes elle
preceda a todos os ditos examinadores; e isto sem embargo de quaesquer estatutos ou provises que em contrario aja, as quaes neste caso e pra este effeito
caso se
tem*, e
ei
cumpra
que nos
e goarde inteiramente
ditos,
E mando
da dita Universidade
e se
ajuntar aos Estatutos do dito Collegio para se saber como assi o tenho orde-
me pras que valha e tenha fora e vigor como se fosse carta feita
em meu nome, etc. Joo da Costa o fes em Lisboa a 16 de Maro de 1577. Jorge
nado, o qual
da Costa o
fes escrever.
Provises, Privilgios
fl.
75
y.)
371
com
quem
tatutos o alvar de
28 de
Os
o accusar. v
abril
em
ha-
uma
pre-
feito
hum anno
tes,
Em
alem
disto ouviro
hum anno
l-se
<(
Eu so enformado que
em
diminuio e
me
mandar
com
n'is3o pro-
que vos encomendo que tanto que esta virdes vos enformeis que pesminha parte que mais o no fao e
espido logo todos os porcionistas que tiverem e d'aqui em diante no recebo
outros algas, porque no ey por meu servio que aja pores fora do Collegio,
mas que n'elle somente se recebam porcionistas e se tenho na maneira que se
ver, i^ello
E porque
ticular proviso
passar a que com esta vos ser dada, a qual fareis registar no livro
registo as tais
derem as
des. Sebastio
sincoenta e
oito.
Eu
A voo
24*
372
Todo
em huma
ciencia,
for
se
algum
achado no Latim
suffi-
ciente pra ouvir outra faculdade, ser posto na ciasse, que por seu
exame
Renova
o alvar de
26 de agosto
de 1557.1
Por este imprio do Latim, os jesuitas do Collegio das Antes governavam na matricula da Universidade: Nenhum estudante assi dos
que estudam no Collegio como dos que vem de fora poder ir ouvir
Direitos
(s.
aproveitar
civil e
em
e ora so
em
emformado que
fora do dito
do fruito que com a dita ordem se pretende e espera, e querendo nisso prover hei
bem e mando que pessoa algua no possa dar poro fora do dito Collegio,
mas que nelle somente se dem, e recebo porcionistas polia ordem e maneira
por
que est ordenado pello regimento e provises que asserqua disso so passadas,
e qualquer que o contrario fizer encorra em pena de sincoenta cruzados, ametade
para a fabrica do dito Collegio e a outra ametade pra quem o acusar e mando
ao Conservador da Universidade da dita Cidade que o faa logo assi ajjregoar
nella pra que a todos seja notrio e dahi em diante execute a dita pena naquelles que nella incorrerem, e este alvar se registar, etc. Andr Sardinha o fes em
Lisboa, a xxbj de Abril de mil e quinhentos e sincoenta e outo. Manoel da Costa
o fes escrever. (Arch. nac, Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios e Liberdades, fl. 50 e 50 i.) N'este Ms. vem a seguinte nota do ministro do sequestro
... delle consta a fl. 7, que sendo erigido o Collegio das Artes pelos monarchas deste Eeyno para recolhimento dos porcionistas, em to grande numero
como se mostra do Alvar original de catorze de Abril de mil quinhentos e setenta, com outros notados no inventario do Cartrio do dito Collegio, tiveram os
Jesuitas a ousadia de o reduzirem para a habitao particular dos seus novisos,
sendo um Collegio publico e destinado para o bem commum do Reyno, usurpando
no s aquella grande quadra, totalmente separada do seu Collegio, mas o seu
dote, com to escandaloso excesso como se v da Proviso a fl. 48, donde se mostra ser dotado este siminario com hum conto e quatrocentos mil reis. . Tho;
e Castro,
e Minis-
373
letras
em
algum tempo
se aperfeioar
mais
em
e Artes.
em Coimbra
os seus cursos e
exames de Latim,
Em
consultas da
Mesa da Conscincia
tambm
e no fim do s-
esse privilegio
Ordens por vezes se encontram requerimentos de estudantes para serem admittidos a exame perante professores nomeados pelo reitor da Universidade, allegando m
e
Os
tes da
de
em
Artes, Theolo-
q sancta gloria aja mandou por suas provises que estudante algum dos que quizercm ouvir Cnones ou leis nas Escolas da Universidade da cidade de Coimbra
no pudesse ser matriculado nem admittido a ellas sem primeiro mostrar certido do Principal do Collegio das Artes da dita cidade de como foi nelle examinado e tem soficiente latim i)eia poder ouvir cada lia das ditas faculdades, e
ora sSo enformado que algas pessoas vo estudar na dita Universidade sem serem matriculados nem examinados no dito CoUegio com intento de provarem depois o tempo que assi tem ouvido pra lhe ser admittido em seus cursos; e porque isto lie contra as provises e em perjuizo das letras e dos mesmos estudantes, querendo nisso prover, alem do que Elrei meu siior e Avoo, neste caso pellas ditas provises mandou, ordeno e mando que estudante algum dos que ouvirem cnones ou leis na dita Universidade no possa daqui em diante provar curso
nella seno do dia em que for matriculado no livro da matricula da dita Universidade, e com certido do dito Eeitor do dito CoUegio das Artes de como nelle foi
examinado e vido por soficiente. E mando ao Reitor, lentes, deputados e conselheiros da dita Universidade e ao Reitor do dito CoUegio que cuprao e guardem
e fafto comprir o guardar este alvar como se nelle contem, o qual se registar
no livro do Registo da dita Universidade c do dito CoUegio pra se saber como
o assi tenho mandado e se comprir na maneira que dito he, e ey por bem que
este valha e tenha fora e vigor como se fosse cai'ta feita em meu nome por mim
assinada e jsassada por minha chancellaria sem embargo da Ordenao do segundo livro, titolo segundo que dis que as cousas cujo effeito ouverem de durar
mais de um anno passem por cartas, etc. Andr Sardinha o fes em Lisboa, a xxbj
dias de Agosto de 1557. Manoel da Costa o fes escrever. (Arcli. nac., Livro dos
Estatutos, Provises, Privilgios e Liberdades,
^
<
fl.
46
y.)
Dom
374
gia e Cnones, s pagariam a quarta parte das propinas exigidas pelos Estatutos;* e um outro alvar do mef-mo mez e anno dispensa-os
em
Affonso de Faro,
filho
em que
diz,
que quer
muy
tem razes muy justas de ter pejo nos Padres da Companhia para se no examinar com elles, e assy lhe parece que V.^ Mag.'' deve ser servido de lhe fazer
merc na forma que pede,
375
dade era tambm o juiz privativo do Collegio, competindo-lhe dar execuo aos mandados do reitor das Escholas menores. Porm o bispo
de Coimbra,
em uma
btrio
Eu Elrei
serem
bem
me
pras que cada hu dos dous guardas do Collegio das Artes da cidade de Coimbra
tenha e aja dos que se agraduo em Artes outro tanto de propinas como tem e
fl.
58
Liberda-
y.)
esta virem
sacras ou que tiver beneficio que ouvir nas ditas escollas pellos dias que lhe parecer necessrio pra seu castigo, o qual ser levado ao nosso aljube, e mandamos ao aljubeiro delle que o recolha e o tenha todos os dias que cada hum dos
ditos padres
dando-o
sem
se correr folha
nem
man-
fl.
63
f.)
576
em
uma
resultado
terrivel mortalidade
Em
uma
mandada
Visita
dos sacerdotes, e o
devam
sem de-
mos de habilidade.
n'este
tisica,
He cousa averiguada
pelos mdicos
dem
se
com
os mdicos
em Portugal
Roma por
as causas d'isso so trigo salgado do Canal, o vinho pouco so e maduro, o vinagre e ervas e cousas azedas e salgadas, alem dos ares agu-
dos da
teri*a,
porque no
ou
falta
ordena N. P. que
nal,
sr nos no acode
com
admitam interpretaes,
tam examinada e consultada.
ou razes apparentes,
Pela
mesma rezam
se
Sam
Novembro
Dezembro. Afora
estas se
n." 5,
l.
8.
377
em
gastar
nem no
refeitrio se
seja, se
a gente, se vender.
No
PP.
manha
e outras trez
manh
em 188
em
199) no
ler e escrever,
No
ler e escrever, e
uma
existia aula
de
ram esse ensino, que se lhes tornava antipathico, e tanto que se reservaram a faculdade de poderem, quando lhes conviesse, converter a cadeira de ler e escrever em uma de latira, por alvar de 23 de fevereiro
de 1572.^ Em Algumas determinaes do Preposito geral, de 167, regula-se: Que os meninos tenham meia hora de exerccio corporal, um
E na Visita da Proquarto antes do jantar, e outro antes da ca.
vinda de Portugal l-se: Antes que os meninos que aprendem a ler
.
e escrever
nossa tem cuidado delles lhes ensinaro a ler letra redonda por espao
do mestre de ler e escrever que pellos estatutos do Collegio est ordenado que
me pras que valha e tenha fora e vigor como se fosse
Gaspar de Seixas
da Costa o
3 Ms.
p. 79.
fl.
75.)
378
vam
a obrigao do ensino de
ler
em
mesma
com
as
As dou-
Visita:
tro mestre.
se lhe
ler e escrever,
confisso do
Homem
Doutor Antnio
em
Officio
R. a Cartilha do Bispo
Dom
mente as Oraes;
com
Compamoo que o
acompanhava, que o
sempre na
algibeira, e ao
Eu ElRei, como
fao saber a vs
Ruy de Moura
Telles, do
meu
conselho
meu
sumilher
Do Collegio de Coimbra,
Capitulo IX
Ibidem, p. 141,
n." 7.
haja
p. 130, n. 13.
uma
de
ler, escre-
379
comutado pela
foi
classe de latim, e
n'elles se dispe,
no
em hua
algum inconveniente em
dita Proviso
que quando
se considere
ler
ode
assistir)
hua porta para a rua por onde possam entrar sem irem
ao jpateo ficando a que a classe tem dentro d'elle para o Mestre que
os ouver de ensinar se servir
sem
vir rua, de
que
e pelo que vos tocar faaes que a Proviso referida se execute na forma
que
n'ella se
em
Lix.^ a 8 de Outubro
guiremos a ordem da Ratio Studiorum, embora unia parte dos documentos inditos que aqui reunimos sejam muito anteriores a 1599.
Segundo
diam-se em:
STUDIA INFERIORA
1.* nfima classis
Ses e gneros.
2.*
Media
classis
Grammaticae,
em que
jugaes.
3.^
Suprema
classis
4.* Classe
d Humanidade.
5.^ Classe
nome de Erudio
conhecimentos vrios de geographia, noticias mythologicas, pensamentos dos sbios, anecdotas histricas, vindo isto tudo a constituir os exer-
designados sob o nome de Academia. A classe de Humanidade comprehendia tambm o Grego e o Hebraico.
cicios especiaes
162
y.
Mesa da Conscincia
fl.
380
STUDIA SUPERIORA
1/ Curso
De Anima
no terceiro o
livro
o primeiro livro
segando
De
De
Generatione,
e a Metaphysica.
a)
De Codo,
em que
tteles.
em que
se explicam os elemen-
Vulgata.
b) Professor de Hebreu, para ensinar a lingua e interpretar os textos pela Vulgata.
cj
em
tudo
d)
Sam Thomaz.
os deveres, tendo
Pelo simples
Companhia
em
exame
se aproveitava
raturum ludis
que a
no intuito de
De
um
litte-
fim ex-
Grrammatica
preoccupao
latina,
Os
Jesuitas obedeciam
Falando dos
efiFeitos
So mmensamente curiosas
... por exemplo e prova o que se viu publicamente n'este reino, que
honrado que era grande escriptor e liomem douto em latinidade, que tinha uma
cathedra de latim na Universidade de Coimbra, e se chamava Manuel Thomaz,
emprehendeu ensinar por arte a seus filhos desde a mama a lingua latina, para
que lhes fosse materna; e mandou a sua mulher, que os criava, que lhes no fallasse, e elle fallava-lhes latim, e
latinos,
6 de tal maneira aprenderam, que dois filhos seus antes de trs annos fallaram
381
mandada
em 1610
fazer
em
discpulos.
Ao
sair
no soffram que
ilhargas.
assi
porta da classe ao
com
vam acompanhando
elles o
faam brevemente
sair,
dem-os portaria.
No mandem aoutar moos que tenham ou representem 14 annos de edade, e quando algum d'estes merecesse castigo mais de palmatoadas, avisem ao Prefeito, para que tratando o caso com o Reitor,
vejam o que
se
deve fazer.
O mesmo
se diz dos
como sempre
No
fidalgos.
dem
as grossas e synonimos
mocos
vejam
se
procedem bem
com
pro-
em
suas
terras, e
como
menos conhecidos
so
Mes-
No
mui
correcto latim, e os trouxeram a mostrar ao Rei, que fez merc ao pae e aos
filhos, i3ara
que estudassem
um
e se fizessem letrados, e
doutor
em
leis e o outro
em
medicina.
Visita
fl. i'!2,
ed. 1571.)
da Provinda de Portvgal,
p. 74:
382
OS oxaminadores
Nenhum
do curso ao Direito;
os quaes
mandam que
se no
admitam na
Pidre Mestre
tos,
iDom
fl.
51
f.)
O Reitor do Coldas Artes dessa cidade de Coimbra me escreveu a diligencia que fizestes sobre aver de comprir a proviso que he passada aserqua dos estudantes que vo
Jorge d'almeida.
Eu
legio
ouvir cnones e leis nas escolas maiores sem serem examinados no dito Collegio
e vidos por idneos no latim pra ouvirem as ditas faculdades, e assi que
dareis distribuio aos mestres
em
man-
nas disputas ordinrias das Artes. Agardeo-vos o que nestas duas cousas fizestes, e vos encomendo e mando que assi o faaes comprir daqui em diante porque
receberei disso contentamento. Jorge da Costa o fes em Lisboa a xx de junho de
1559, Manoel da Costa o fes escrever. (Ibidem, fl. f.)
383
menos na segunda.
Na sala nova em nenhum
pelo
algumas
;,
mesmo
festas particulares.
quando
em admittir em nossas escolas a estudar lasouberem bem ler e escrever, e os que tem pouca
Tenham mais
tim os que no
rigor
Dom
Jorge d'almeida.
Eu
algus estudantes se passaro do Collegio das Aries a ouvir direito nas escolas
L itinidade
pollo Princi-
pal do dito Collegio conforme aos estatutos e provises que sobre isso so passadas, e
em
suas faculda-
des os obrigaes ora a tornarem de novo a ouvir latim no dito Collegio, e que per-
cam
os cursos que j
tem
feitos e
paguem
as penas
cm que por
isso encorrero;
porque ser grande opresso pra os ditos estudantes pei'derem os ditos cursos
que tem cursados e ouvirem de novo latim no dito Collegio sem cursarem nas die
que
meu
reito
algs
n'is30
podem
fazer,
por essa causa deixaro de continuar seu estudo, e pello assi aver per
servio, ey por
bem
me pras que
os ditos estudantes
di-
cursado dous annos nas ditas escolas e dabi pra sima lhes sejo recebidos e admitidos 03 ditos cursos que tiverem feitos sem embargo dos ditos Estatutos e provises
em
contrario, e
nas ditas escollas maiores e se lhe tornem as penas que pello dito caso lhe so le-
vadas pagando soomente ao meirinho o trabalho que levou em os buscar, e tornaro ao dito Collegio segundo lhe por vs for estimado e alvidrado; e porm pra
que 03 ditos estudantes no ouo direito sem terem latim que baste pra o entender, vs com o principal do dito Collegio e com o regente da primeira ou segunda classe d'clle os examinareis, e achando que algus d'elles tem necessidade
de ouvir mais latim lhe assinareis com o dito principal e regente o tempo quo a
vs c a alies bem parecer pra que era hua hora de cada dia que menos impedi -
mento faa s lies de suas faculdades ouo hum dos ditos regentes da primeira
ou segunda classes, e do tempo que assi for assinado a cada hum dos ditos estudantes pra ouvir latim no dito Collegio fareis fazer assento pello escrivo do
Concelho no livro dos cursos pra lhe no serem recebidos os que cursarem em
suas faculdades, nem os admittirem ao gro de Bacharel sem vos primeiro mostrarem certido do dito Principal ou regente de como foro continuos e ouviro
no dito Collegio o tempo que lhes assi for ordenado. Jorge da Costa o fes em Lisboa, a xbiij de Agosto de 1559. Manoel da Costa o fes escrever. (Archivo nacional, Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios e Liberdades do Collegio das Artes,
fl.
56.)
Visita
da Provncia de Portugal,
p. 131, n.<"
5 e
G,
384
que se dSo podem dar com os princpios da arte, ainda que seus paea
digam que no querem mais que deixarem-nos andar e continuar com
08 outros por rezSo do
Nam
jam de
bem
ensino e gastar
que ha para
isso.
que se ho de
livros
bom
o tempo.
tenham; os quaes
se
andam
nem
se continue
com
casti-
escripta
em
latim,
sem
se
tlieo-
etc.
Syntaxe
com
No
sculo xviil
No
se con-
Visita
tambm
da Provinda de Portugal,
Ibidem,
p. 8.
p. 69, n. 20.
Em um
uma
se lhes tornou
va-
de receita.
podesse imprimir
385
bem que
nem vender
em vora a 6 de maio de
nem livreiro algum no
imprimidor
imprimir ou vender a dita Arte, sem ser vista e aprovada pelos ditos
padres, perder os volumes que assim imprimir, ou vender, ametade
Em apostilla de
18 de junho de 1575: E qualquer pessoa de qualquer qualidade que
seja, que imprimir ou trouxer de fora ou vender em meus reinos e se-
volumes que imprimir, trouxer ou vender, pagar trinta cruzados, ameaccusar. E em oumesmo anno ampliase este privilegio a todos os livros da Companhia: se cumpram e guardem assim, e da maneira que n'elles se contm, em todos os livros que
em
em 25 de
Lisboa
quem
agosto do
da Companhia tiverem feito ou emendados, para se imprimirem, ou ao diante fizerem ou emendarem, para esse effeito, ora seos Padres
jam
Achamos
Grammaticas mandadas imprimir pela Companhia Eu ElRei fao saber aos que este alvar virem, que avendo respeito ao que
na petio atraz escrita diz Adrio d' Abreu e visto as causas que alega,
ey por bem e me praz que se possa vender a Arte da Grammatiqua
lativos s
de que na dita petio faz meno, que diz que ora novamente imprimiu sua custa jper ordem dos Religiosos da Companhia, a tosto cada
livro em papel. E mando s justias a que este alvar for mostrado
cumpram como
e o conhecimento pertencer o
se registar
bem
ditas Artes
Ambrozio d'Aguilar a
toria
Chancellaria de Philippe
da Typographia poriugueza,
HiST. u.
Tom. n.
i,
pra
o contedo n'elle.
fl.
seis.
fez
*
em
todo o
me
em Lixboa
este mesmo
este
p. 117.
"^
386
livreiro concedido o privilegio para a explorao da Arte grande commentada: Eu Elrey fao saber aos que este alvar virem, que avendo
respeito ao que na pitio atrs escrita diz Adrylo de Abreu, e visto
as cousas que alega, ey por bem e me praz que se possa vender a
Arte grande commentada, de que na dita pitio faz meno, que diz
imprimiu sua custa por ordem dos Religiosos da Companhia, a trezentos reis cada livro
em
papel.
E mando
em
cumpram como
se nelle con-
falta
de gosto
com
tavam a estes erros capites o truncarem o texto dos escriptores segundo as convenincias da exterioridade moral.
A selecta latina para uso das aulas jesuticas foi impressa em 1588
com
De
Nuce^
dria,
De
Eunucho
ioria
para isso deixou a este Collegio in gratia animi significationem Heitor de Pina.
E todo este dinheiro com o mais que ao diante se aplicar para a Livraria recadar o Irmo Secretario da Universidade e correr com elle na compra dos livros
necessrios, lembrando ao P.* Eeytor e Livreiro que se comprem. (P. 133, n.
Da
O dinheiro das
8.)
para a Livraria
servir
na
387
Os mesmos
defeitos
Jesuitas patenteados
mundo do
tambm na
vam
em
jesuitica:
Continuavam ainda os typos gregos d'esta Officina (da Univertempo de Antnio Mariz, outro insigne impres-
pequena
col-
Coimbra, com o
titulo
vem no
da Paz, a
de DeCorydon, me-
Meulcos; as Exquias
os
Neptuno, os de Menelo
ptuno
ciano; vrios
Protheo, o de Panopes
Delphim, o de ris
e Gelenes,
Neptuno, e o do Xantho
vem no
o de Ne-
do Mar, de Lu-
Jexto grego, e
com a traduco
Moro, Geraldo
Lilio,
la-
Luscino, Ur-
sino,
Esopo em grego,
com
a traduco latina.
Ribeiro dos Santos, que descreve esta selecta grega das aulas jesuticas
bra, que
A
1
t.
VIII, p. 91.
2
Ibidem, p. 80.
Ibidem, p. 78.
Tambm
allude a
uma Typographia no
25*
388
maya de
ma
Procurem os
para
isto
na qual entrem mestres graves presentes e passapodem vir a ler Classes altas. Re-
mas, provrbios de erudio, e tudo o que de Cosmographia, Geographia, Esphera, Astrologia pode servir e illustrar a Latinidade. Cada
hum
isBO tero
de varia
lio,
em que se ho de ter esque os mais, que tiverem curiosidade, possam ase poderiam ser em tempos de algumas festas nossas. E o Pre-
ou menos.
feito
(Em
solicitar.
sigla
Aos que na Academia da lingua grega ordenada na Ratio StudioTum regula 7^ Rectoris, se no applicarem e fizerem menos caso do
que a Companhia tanto lhe encomenda, se dem penitencias e aos que
;
Recolham os
P.* prefeitos os
problemas mais
os tiveram.
faam
etc.
os
mes-
illustres e labora-
em hum
diligencia,
livro
cada
com o
hum em
gnos
d' esta
em
2
3
Visita
di-
da Provinda de Portugal,
Mas
verso e
p. 26 e 27.
em
Eu
Elrei vos
maior exercicio vos encomendo que do primeiro dia d outubro que vem deste anno
em um regimen
389
carso de Hebraico
dades da Universidade.
mes hum
em
em cada
dia que mais conveniente vos parecer pra conferencia e emulao dos
em
com
sputem na maneira que vos parecer que mais conv e agardecervosej escreverdesme a maneira em que isto assentaes, e assi como ao diante se fas e do proveito que disso se segue, porque receberei disso prazer, e esta minha carta mandareis registar no livro em que se registo as minhas provises pra se saber
como o assi tenho mandado e se cumprir inteiramente. Jorge da Costa a fez em
Lisboa, a nove dagosto de 1556. Manoel da Costa a fez escrever. (Arch. nac,
Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios
Liberdades,
fl.
45
y.)
bem e me
pras que a lio de Hebraico que tee gora os Padres da Companhia de Jesus Ho
1
Eu Elrei
no Collegio das Artes se lea daqui em diante pellos mesmos Padres no seu Colmesma hora avendo respeito a ser mais commodo e mais
ouvem a
e ouvem nellas as lies das faculdades superiores, e por isso lhe fica mais fcil
ouvir a dita lio de Hebraico lendosse no dito Collegio de sima que avendoa de
ouvem poucos, e com esta mudana a oucom maior fruito. E isto se comprir assi emquanto eu o ouver por
bem e no mandar o contrario. Sebastio da Costa o fes em Lisboa a xxiiij dias
do mes de setembro de mil e quinhentos e sesenta e dous. E este no passar
ouvir no debaixo, pello qual respeito a
viro mais e
polia Chancellaria:
Manoel da Costa o
Transcrevemos
em
seguida
um
fl.
62.)
screver. (Ibidem,
fl.
54.)
'
390
mas
logia;
as de
classe, e
os
Os Reytores segundo
a^^regra 8
etc.
pelo discurso do
houverem de
do seu
officio
recitar. ^
no
fallar latim
em
nos tempos
que
ella obriga, e
intei-
mandem
classe,
na
se pr
leva algua cousa nos versos, ou que depois se haja de dizer na exposio d'elles, que desdiga da modstia religiosa.*
festa de
em
no tempo das
em que houver
ferias se
daro prmios
foi.
latim
como em grego e
he-
com
de muito preo, nem curiosidade; e os de grego e hebraico sejam sempre aventajados para os excitar.
A
feitas
tambm
as tragicomedias,
alumnos de Humanidades.
l-se:
Devem
Em
uma
sem
em Coimbra, que custou o
o custo segundo
me
da Provinda de Portugal,
Visita
Ibidem, n. 13.
Ibidem,
n.">
14.
se
fez
p. 27, n. 11.
391
na Visita da Provn-
1610 estabelece-se Havendo-se em algua conjuno de fazer algua representao, se no faa sem licena do Provincial, seno com vestidos ordinrios nem nella se meta cousa algua que
no seja em latim. Os entremezes sejam bem examinados pelo Reytor e pelos Padres que elle assinalar para isso; n'elles no se cantem
cia de Portugal de
em
cantigas
em que
os nossos se
devem
com
troduzam outros de novo, principalmente de muito discurso, e cansativos, como enxadrez, que he contra o fim da recreao.* E em relao quinta do Collegio de vora:
vigilncia que se no
Tenham
os superiores par:icular
ou
letras profanas,
nando se so
Em
taes quaes
carta do geral
em
tiga, es a saber,
y aun menos
pues que
si
no es conveniente
los estudiantes
prmios como en otro tiempo se hazia no se aceiten, y quando se uviesen de dar no aviendo otro que dar los pudiese que escolares mejor
mismo
seria que el
que antes de
se
pintar
y a algunos
los
murmura-
enigmas se mostrasen
ai
y que el rector de su parecer se conviese a no ponerse tal o tal enigma, o que se mude tal o tal cosa, y no solo esto es necessrio, mas
aun conviene mucho
1
tico,
Visita
Ms.
la
da Provinda de Portugal, p. 80, n. 8. (Arch. nac, Armrio jesuNos Estatutos de 1565 era permittida a mascara nas Tragedias
n. 5.)
e comedias.
a Visita, p. 86, n. 10.
3
392
dar
E em
outra carta do
tio
Na
Visita
artistas, e as
musicas e ban-
gerem mais vezes, que acabando o examinador de perguntar e argumentar sobre a matria que lhe cabe, interrompendo com isto os argumentos, o secretario os multar em 20 rs. por cada vez para os bedis,
Do mesmo modo
que os apontarem.
no se cantar
costumam
ordinariamente caem
em tempo
de actos
litterarios, e
que
charel que soffrer mascara^ ainda que seja pela cidade, e der de comer
a amigos,
quem
em forma de
pay presente, e
E com
Visita estabelece
Nenhum
tudos, entre
um
mesma
em
faras,
for.*
Obediendas dos
PP.
Assumpo,
CathoUcismo da
corte, p. 96.)
2 Visita
da Provinda de Portugal,
5.
Ibidem, p. 126,
21.
n.'
Eis
um
p. 179, n. 3.
do Recolhimento e
cos-, Procurem ao fazer dos presepes, asy do Noviciado como
Collegio, que se evitem gastos, perda de tempo e de estudo, e a inquietao que
algas vezes ha. E de ordinrio no se faa n'elles mais que a. Lapa com as figu-
393
O mestre de Mathematica
gundo
bm
Tem
isto
Dom
ler,
no qual tam-
ouvir.
As
outras
De
quinze
os estudantes de Philosophia
em
em cada hum
com
Sebastio
tambm a possam
em dous mecom versos e poesias, e tambm se podem entremeter couem prosa, como descripoes, Epitaphios, etc.^
s concluses publicas pode haver charamellas, mas no musica
Os discipulos de Rhetorica e Humanidade ornem
zes a classe
sas
de vozes ; nas declamaes se pode permittir, sendo a letra e toada honesta, e revista pelos superiores.
Em
uma
consulta da
Mesa da Conscincia
menos
um
anno do
numero de alumnos por uma escolha e classificao rigorosa. Os poderes pblicos chegaram a inquietar-se com esse excesso de estudos humansticos e estreis, como veremos pelo texto de uma Consulta da
Mesa da Conscincia e Ordens de 5 de outubro de 1589. Mas, como
se isto ainda no bastasse, explorava-se
em
Em
de 1569,
l se:
tal
. .
modo que
em que se no le mais
que sinco mezes s duas horas a tarde, porque em os trs annos se forra o tempo
que em as Universidades se gasta nos exames de bacharis ... Concedido por
alvar de 8 de novembro de 1605. {Registo das Consultas, de 1603 a 1606, fl. 76.)
legio (de S. Anto) fica-se escusando nelas o quarto anno
394
S- O
ouvil-o,
aos que no so para maiores estudos bastar ouvir Casos de conscincia para se fazerem sufficientes confessores.*
Na
de estudantes:
3.* negligentes
em
examinando tudo
com
Em
(o
Provin-
Padre que seja Sindico publico das Escolas, e vigie se se guaros Estatutos, Visitas e ordens da Ratio Studiorum.- ^ Mas apesar
cial) hii
dam
l-se
quando
na citada
se fazem
per
si vigie, e os
jam prezos,
vicio do
um
Fonseca,
em que
parlamentarismo.
No nos
da eloquncia dos
factos contidos
Obedincias dos
Ijra, n. 24,
anno
PP.
Mesa da Conscincia
Ordens:
na Evoluo, de Coim-
(1882).
Ibidem, p.
7.
fl.
90.
Ms. da Bibliotheca
Em
395
Mandou-nos V. A. aos abaixo assinados que pelos muitos inconvenientes que se tem visto n'estes Reinos, d'aver n'elles muitos leterados, por se applicarem os mais dos naturaes ao estudo das letras e
se fazerem pela maior parte juristas, de cuja multido e grande nu-
E
ha
assi se
convm aver
em que
como
oje
as aver
em
muitas partes
d'elles, se
com
n'ellas todo o
que
com
tempo que ho
civil e
Pa-
receo que se podiam remediar c no haver tantas escholas e collegios, tornando isto ao estado antigo,
mais que
hiJas
em
filhos
bra, por cinco e seis annos que so necessrios para despois ouvirem
direito per oito,
seguir as Letras,
to-
dos 08 nobres so ricos pra suprir a tanta despesa, e sero muito poucos os macanicos que se atrevo a ella, e assi hus e outros forada-
mente
terra e do
mar
em
todas as scien-
gios, prohibindo-se
tinidade,
nem
conhecer o
que pessoa algua no ensine, nem oua n'elles Lamenos por algum certo tempo, em que se possa
artes, ao
fruito d'e8te
isto se
Collegios, e ensinavo e
particulares, e assi
396
guem
hu
foi
em que
que na cidade ou
villa
se deve fazer
em que
em que
classe
se ensine, ora
hu
mais
foi
que
inconvenientes d'agora.
modo
pello
antigo,
em que no
avia os
sem
que
sem
filhos, e
a ouvir algua
ella
o macanico
hu
soo, e
hua
na
no deve
modo
sobredito.
tem-se visto por experincia que pra lentes nas escholas so os ho-
mens da nao
como porque so
perptuos n^ellas, e tomo por vida e honra fazer n'ellas continua residncia, e os nobres posto
por meio
d'elles
como cada
no
Bem
com a
bp5 daio.
Dom
Fer-
liberte
do exclusivo
dado aos Jesutas. D'esse excesso de centralisao pedaggica resultou uma nova explorao, a venda de cursos de Artes falsos,
para os analphabetos cursarem a Universidade de Coimbra. ^ Abundam
privilegio
618, sobre os
fl.
8.
exames de latim
397
No depoimento
factos:
davam
foi
em
postilla os
elle
que
est,
em
quaestioni respondendum
est.
filho
procuram
ff.
de
patis. s. c.
escreveu /m'
:
na
postilla
de
em
Companhia
dres da
bm
foi
filho
de Chris-
vereador da cidade de
em que
em Outubro
Instituta
de vora, e com
aos
fl.
90 y.)
Devassa,
Ibidem,
fl.
126.
120 y e 121.
Li-
398
No
em
dos cursos de Artes que se admittem aos estudantes desta Universidade, particularmente de vora e deste Collegio da Companhia, al-
guns so
falsos.
(cita os factos)
verdadeiras raspo o
nome verdadeiro
pem
furtar os ditos cursos das Artes, e assi a dita Carta fica servindo deste
modo a dous
cujos
desta Universidade dos trez livros do Codego, o qual lhe disse tam-
bm que
assi o fazia
modo
elle foi
commum
e que
como tinha
;
advertir-se e
como
en-
No depoimento de Joo de
annos de edade, diz-se: que aver quatro annos, pouco mais ou menos, no lhe lembra
rante
ral
em
em que mez,
n'esta cidade, se
achou
em
elle decla-
Cnones, natu-
Joo Borges, medico; e estando com o dito Joo Leito ambos soos,
per occasio de lhe averem dito que todos tinham anno de Artes, e de
elle declarante desejar
d'isso ao dito
da sua
letra,
elle
fizesse
hu passe
hu
sinal
de sua pr-
passe o
Devassa,
Ibidem,
i.
fl.
12u.
141 e 142.
399
falsificar
tomou o
que tinha do
dito perfeito e
posto onde o queria assinar, e por cima das letras d'elle as ia escre-
hii
sinal verdadeiro
le-
nome sem
passe veiu
elle
com sua
prpria
mo
com
este
pelo secretario
nome do
afi-
em
Men-
dona, e tanto que lha passou a levou ao dito Joo Leito, que assi e
falsificou o sinal
tambm
nome do
dito Reitor
Francisco de Men-
dona, por outro verdadeiro que delle tinha, e tanto que teve a dita
certido veio ao dito Bertholameu Fernandes que por ella lhe lanasse
de
feito
como
sem
ter
na verdade
sem
em
dito
fi-
como
como
os
os diffe-
com
as suas votaes.
Os
Jesutas,
e resumir
com
Devassa,
fl.
382.
400
intelligencia.
com
es-
Europa com
o titulo de Philo-
muy
fallo,
diligentes,
com
ga-
zouro
philosophica
um
em
alc-
Mas
Em
Para remediar
nenhum
nem das Artes, tenha opinio nova efra do comsem a communicar a V.^ R.^ n'esse Collegio, e com
mestre de Theologia,
mum
dos doutores,
E em
alguns
tomarem conta do
commum
e s. Antes dos
primidos
n' estes
moldes
Com-
chanco.
Os
Chronica da Companhia, P.
2 Obedincias dos
PP.
Geraes.
ii,
p. 595.
uma
Compa-
certa reno-
401
confi-
nava a Philosophia na escolha e conciliao das mais auctorisadas opinies dos commentadores de Aristteles. E ao proclamar-se a Ratio
Studiorum estabelece-se ahi o supremo principio da estabilidade: Como
a diversidade e novidade de opinies pode no s impedir o fim que a
Companhia tem em
por todos os
duzir
e seguir opinies.
resultava de
uma
como
necessrio
mas da preoccupao
vista theorica,
pria estabilidade, e
las vias
mesma Companhia,
tal susceptvel
egosta da pr-
do congruismo e probabilismo.
cul-
da Philosophia Theologa,
Theologiae:
cilla
ser que
nham
uma
tal
Convm que
como
o concebera a
os professores de Philosophia (a
no
mas a tenham
repetido du-
rante dous annos, para que a doutrina d' esses professores possa ser mais
segura
Mas
os que
y>
Na
sophia impe-se a dependncia e destino do ensino philosophico ao exclusivismo da Theologia: Visto que as Artes e as Sciencias naturaes
dispem a intelligencia para a Theologia e servem para o perfeito cod'ella e per si mesmas contribuem para esse fim,
nhecimento e uso
em
de modo que prepare os seus alumnos e principalmente os da Companhia, para a Theologa, excitando-os muito ao conhecimento do seu
creador.
Em
que se
procurava era habilitar com certides para os cursos de Direito e Medicina, e pela influencia
e fazer
com que
os
exames
feitos
no Collegio va-
Eeg. 54 do Prov.
Eeg. 16.
HisT. UN.
Tom.
II.
26
402
em
de opinies
em
philosophia, e os mestres
intil ter
em
novidade
por todos os commentadores de Aristteles. E como homens eminentemente prticos tiravam tambm a vantagem de explorarem os livros
do ensino philosophico, como se v pelos seguintes privilgios:
Eu elRey
me
enviou dizer
da
dita cidade
tem alguns
livros
er-
que por
elle estar
concertado
com
isso neces-
bem que
em Almeirim
este no pas-
fl.
Dom
e d'alem
Liber-
78.)
mar em
sem embargo de qualquer estatuto em contramandou pollo Prezidente e deputados do despacho da mesa
da consiencia
e ordens. Valrio
Lopes o
fes
em tomar
1581. (Ibidem.)
Dom felipe por graa de Deos Rei de Portugal e dos Algarves, etc. fao
saber a vs Reitor da Universidade de Coimbra que avendo respeito ao que na
petio dizem o Reitor e padres do CoUegio da Companhia de Jesu de Coimbra
6 vista a informao que asserca do contedo nella se ouve, ei por bem e me pras
que leveis em conta aos religiosos da dita Companhia que andavo no curso das
Artes e aos que o comearo a ouvir de novo o anno de Curso que ouviro em
casa, e aos do quarto curso o exame que lhes foi feito em casa como se fora publico pra receberem o gro de mestres quando a Companhia os nomear conforme
ao poder que pra isso te o que asi ei por bem sem embargo de qualquer esta;
tuto
em
mandou
fes
em tomar a xi de
403
me
bem que pessoa algua de qualem meus Reynos e senhorios as obras que os ditos padres lhe mandarem impremir com licena
na maneira que acima he dito, nem man dlias impremir fora delle,
nem as possa trazer de fora do Reyno a vender nelle, e isto por tempo
rimento e por lhe fazer merc, ey por
de outo annos.
etc.
mitado,
mas renovvel;
era
com
um
privilegio li-
Gramma-
aEu ElRey
Coimbra, ey por
livreiro
me pe-
bem
nem
imprimir
nem vender em
de fora delles o
e Societate
livro intitulado
9 de Dezembro de 1606.
trazer
Nos
nem
etc.
Gomes
Lisboa,
lib. v,
fl.
67
y.
Documentos para
Chancellaria de Philippe
ir,
Priv., lib.
i,
fl.
100.
Doe.
cit., p.
131.
26*
404
Memezea
E nos
livros De Anima.
do
taphi/sicaj e
livro
seis
do
entrar
em algum
ser
Os
em
na declarao do texto de
sem
novidade
em
um
argumentao era
Assim
Do
mas uma
se tornou chronico
exame
em Coimbra
capitulo
das pedras:
pelo
de trs annos
tos,
2.:
De
No
1.:
Priores,
De
No
naturali Auscultatione
(Spbera).
naturalia.
de Coimbra.
esta parte dos Estatutos estava sem vigor, porque os Jesutas recusaram- se a obedecer-lhe, obtendo que fossem mantidos os seus Estatutos prtro annos,
prios,
mas
um
corpo independente.
405
gumentar sobre algum capitulo dos Predicamentos; e o terceiro examinador sobre o livro De Interpretatione, e por esta ordem o primeiro
examinador tornar a perguntar dos Priores de Aristteles, e o segundo
dos Posteriores^ e o terceiro nos Tpicos^ e o primeiro examinador aca-
como na Lgica;
e n'isto se acabar o
exame, e logo
em acabando
em que
a tarde
No
capitulo
Licenciados
Hum
commumente ode
sustentar
em
cada hua das mezas) sustentar nove concluses de Lgica; o 2." outras
3. outras
nove de Philosophia
com as cabeas
manha com as lies, e
descubertas.
tarde durar at s
este
Ave-Marias.
De
Coelo,
De
Generatione, Meteoros,
De
Anima, e nos livros chamados Parva naturalia. E despois lhe argumentaro contra o problema metaphysico, e no cabo lhe preguntaro
hua questo moral das ticas de Aristteles dos primeiros trs livros,
e poro sobre ella hum s argumento, com as replicas que lhe pareos exacer. E o mesmo se far nos Metheoros e Parva naturalia.
forem
da
Companhia
estaro
com
os
capellos
deino
que
minadores
tados sobre os hombros, e os da Companhia com borlas somente.
Todo este symbolismo impressionava, dando uma grave auctoridade
.
Quando
no se fez mais do
se publicou
na Companhia a Ratio
Studiorum
methodos admittidos e praticados sinceramente pela primeira gerao
406
jesutica.
no apresente
tivo
Averroes, e o
guma
citar, cite-se,
Digresses de
d'elle, e se al-
da
nem
losophos similhantes;
com
nem
com mais intimativa a auetoridade d'esses escriptores.* Pelo contrario nunca falle de Sam Thomaz seno com muito louvor, seguindo-o de muito boa vontade, onde
tes procure
d'elle
Eeg.
2.^
Reg.
3.
Reg.
Reg.
Reg.
5.
4
5
do Prof. de Phil.
4.
6.
Estas regras da Batio Studiorum j foram apresentadas por Borges Grainlia no seu livro O Portugal jesvita, p. 73 a 75. Lopes Praa transcreveu na sua
Historia da Philosophia em Portugal, p. 157 a 163, as proposies condemnadas
pela nona Congregao geral, e cujo ensino era radicalmente exterminado daa
esctolas da Companhia, sendo enviado o seu catalogo a todos os professores de
Philosophia, e que os Reitores no as permittissem nem no ensino, nem nas disputas das classes, nem nas theses, sendo avisado de tudo o Geral pelos Provinciaes.
407
esses
maes de
tio
mximas
tirar
do texto de Aristteles
com as
com o que
em
tudo
palavras for-
dispe a Ra-
doutrina d'ella.
poder dizer
ahstractivas, se
algiia cousa
concluses
et
hum segundo
sua curiosidade e
talento a apontar.^
Visita, p. 70, n. 4.
Ibidem, n."
5.
bricense :
in trs libros
in-4.''
De Anima
in libros
De
Generatione
et
Manuel de Ges.)
in
in-fol.
408
trias
em
tados d'ellas, ainda que incidenter possam tocar e soltar alguas duvi-
das.
os
argumentos
tlieologicos.
di-
em vora
que se ho de
1. Curso:
tubro e
No
e Coimbra, pareceu
ler
primeiro
meado de novembro,
mez
Do meio
lero a Introduco^
sit
maro meado
majo, que
pode dizer
em compendio
o que
bastar.
2. Curso:
tes os livros
Nos primeiros
e licenciados e
menos tempo
ler.
3. Curso:
exames
se
Toda
tenham
e s a Metaphysica; advertindo
sio de metaphysica,
exames de bacharis
mais, porquanto ha
para
seis
em
estilo
ponto, que o
guintes.
em
qualquer
passaro s se-
De Anima
Visita, p. 70,
Ibidem, p. 73, n.
ii.<"
6 e
4.
7.
viri,
1590.
409
uma
crystallisao do aristote-
lismo da Edade mdia, mantido por circumstancias especiaes no Collegio das Artes. Emquanto nos outros Collegios jesuticos europeus se
permittiam leves transaces com as novas doutrinas philosophicas da
renovao baconiana e cartesiana, em Coimbra respeita va-se a estabi lidade do scholasticismo, como se tivessem em vista, no meio da indisciplina das theorias
vagabundas e do empirismo
com a
um
scientiico, abrir
divisa:
litteraria,
reconheceram este
facto e
de reflexo, que ao
es, no
mesmo tempo, no
letras (especialmente
gearam
j>eZo contrario
da
os de
cios,
vncias;
que
Estados
mesmas
loci et temporis
ral
Provncias, que as
mudava
e variava ratione
mesmo Ge-
accommodassem
luz
Itlia, etc.
mesma
luz.
Como
a craveira
Chegou, porm, um momento, no princiCompanhia reconheceu a necessidade de fazer algumas modificaes no curso de Philosophia; mas n'egse mesmo
momento interveiu a auctoridade monarchica com o seu poder absodos e as decadas doutrinas.
Compendio
Na
Pedro Rocha,
No se defendero opinies contra a Lgica conimbricense nas
disputas; e quando muito se poder pr a questo problematicamente, mas poucas vezes. (Ap. Historia da Philosophia em Portugal, p. 157.)
2
estabelece-se
410
luto, e impellida
regando o
reitor
um obcecado conservantismo poz o seu veto, encarda Universidade de evitar que se introduzam no en-
por
Em
uma
proviso de D. Joo
de 1712, e que
foi
se introduza
mandavam
os
Estatutos, e que havendo nesta matria algua alterao a faaes evitar, fiando
As
igncia
guinte:
com as modernas
Que no primeiro
ensinavam as matrias da Lgica por um Compendio impresso d'ellas, que so a Introuco, Predicveis de Profirio, Predicamentos e
Perihermeneas ; e porque nas referidas matrias no poucas questes
com
tem achado
ser suprfluas, e
priniir outro
davam
no segundo anno, passando para este a matria dos Physicos de Aristteles, por se ter acrescentado com as experincias modernas nota-
Priores e Posteriores seria convenientissimo ath para os mesmos estudantes, que deixando a Philosophia costumam do primeiro curso passar para a Universidade, por ser sobre a forma syllogistica, para sa-
V-se por
aq".i
que, ape-
2 Ibidem,
fl.
tante documento.
137
y.
Em
fl.
104
i.
411
alm do
espirito
elle
admit-
foi
sulta
No
com que
dio cego
dogmas da
f, vol-
hum
para
Nem
humana
ex-
cogitar outros meios reflexos que no fossem os da referida Lgica peripatetica, e os das referidas Ethica e
les^
o qual
com
quecimento
mentos
d'ella 08 interesses
Um
to in-
humanidade s pode justificar-se pelo anexim: - raiva do asno, que morde a albarda.
No
mesmo critrio dos auctores do Compendio histrico esto ainda aquelles que attribuem ao Scholasticismo da Edade mdia e ao Aristotelismo da Renascena a esterihdade mental, que era simplesmente a
consequncia da falta de elementos scientificos para a renovao philosophica das concepes humanas. S depois de se ter attingido a
sciente rancor contra o maior philosopho da
Aristteles,
comprehendido. Levar-nos-ha
Na
grande
crise
isso
um
claro julgamento de
e se im-
um
sculo da Renascena.
scientificos
para
bem comprehender
Op.
cit.,
p. 5o3,
os conhecimentos
Aristteles, e complicou
com
as
commentadores alexandri-
412
nos e rabes, j de
si
artificiosas;
que para libertar a raso humana d'essas pas era preciso renegar ArisTal o aspecto histrico da varia fortuna das doutrinas peri-
tteles.
No
pateticas.
tos capites,
em que
figura
sempre de
um modo
momen-
como Vives,
e os que atacam de
um modo
mantm
a doutrina de Aristteles,
ria.
Depois
d'elle, o
em um
Aristotelismo adquire
uma
importncia pedaggica
Ma-
scientifica
uma nova
systemati-
mente
era
uma
critica negativa,
da obra complexa
ram,
em
losophicas so
um
elemento e
uma
social,
resultante,
tomaram como
critrio
como
as sciencias objectivas se
tm com-
renovam como no sculo xvi a crise do Aristotelismo sob uma comprehenso mais clara e profunda, e pode-se dizer
sem orgulho que o sculo xix que attingiu as condies para julgar
a obra de Aristteles, no s em relao ao mundo antigo, como nas
varias pocas da sua influencia doutrinaria na Edade mdia e na Re-
theticos resultantes
nascena.
Os
humana,
objecti-
413
vista^
suhjecti-
vista,
mas
um
sobre o outro.
Philosophia grega, que tanto actuou na civilisao Occidental, no Christianismo pelos padres Alexandrinos, e nas Renascenas pelos Scho-
lasticos e pelos
critrios, o objectivista
eram
idealistas
uma
re-
mundo
e gratuitas,
das cousas
em
se
eram
vistas subjectivas
Anaximandro, Anaxgoras. Os Eleatas, embora no seu exagerado subjectivismo confundissem a essncia dos phenomenos
com a
theoria do
em que
tinham de
di-
tirar
no conflicto d'es-
difficil
tem
moraes.
sido
com-
gundo
dos Mysticos.
No meio
como
414
elle se
recorreu sempre
em
Edade m-
dia,
dogma da Graa,
na Metaphysica de Aristteles para partir da immutabilidade das leis da Natureza para a verificao experimental das Sciencias. No admira que
cessos intellectuaes a Renascena, que se libertava do
;
para formar
uma
ia disciplinar-se
elles
mas com a chateza medocre de quem mateOs investigadores que comearam no sculo xvi o estudo da Natureza, ou que fizeram renascer o Materialismo, medida que cada par encyclopedico
se fosse constituindo, achariam sempre Aristteles esboando a nova
concepo scientifica. Comte mostra como a theoria corpuscular da
eschola dos Jonios veiu suscitar a constituio da Physica: Emanada
sobretudo de Demcrito, ella assentou com longo tempo de antecipao
que
iniciou a Psychologia,
dita,
tudar as propriedades universaes da matria deve substituir cada substancia continua por
tes.
um
Em
segundo logar o
uma
mica
A constituio
plena do pri-
pondera o
critrio comparativo,
Ibidem, p. 317.
Ibidem, p. 306.
que
t. iii,
inicia o estudo
p. 305.
Quando pre-
da vitalidade, e o
415
da
critrio
um
pre como
filiao histrica,
ctos objectos de
uma nova
iniciador.
da Philosophia
Embora
em
Toda a Biologia
um
por falta de
orgnica e a escala
e outra
Comte
vital.
Ora
duas
insti-
comparao
uma
falia
EUe
foi
de
tal
modo
ella foi
menos
deram
medida que o
espirito positivo
especulativa teve de se dirigir irrevogavelmente para as transformaes materiaes sob o impulso decisivo de
uma
livre industria.
Tambm
mente
surgir.
Emfim,
somente hoje
que
A
teles,
se
^
.
quem
com
Arist-
Ibidem.
Ibidem, p. 310.
Ibidem.
Ibidem, p. 311.
t.
iii,
p. 307.
416
sem nada
lhe ajun-
Agrippa
em
arvorara
Aristteles apparece o
uma
lica,
ter
ganhado uma
causa perdida, abandonando por isso a philosophia e entregando-se exclu sivamente ao ensino do Direito.
de
em
G ouva,
Beja
em
1505, e
foi
para Paris
em
um
se tornou
de Porphyrio.
Paris
em
o forte ensino
do latim,
el-rei,
tio,
em que
Tomou
o gro de Mestre
em
Artes na Universidade de
em 1534
Na
t. iii,
p. 313.
acolhia
no deixaria de lhe conferir, elle deixou Paris e foi confinar-se em Borem Tolosa, para se consagrar quasi exclusivamente ao Direito. (Op.
cit, p. 16.) O Dr. Lopes Praa, na Historia da Philosophia em Portugal, p. 94,
tambm defende no mesmo espirito a Antnio de Gouva pelo seu triumpho:
corte,
dos, depois
^'Sustentou
uma
da
417
Ao
em
sem
com
6
brilho,
como rapaz de
um annos. Dirigindo-se
um curso de Lgica,
sou
este
Ramus
originalidade;
sustentou-a
se achava
em
Ramus produziu um
livro
um
de Pedro
um
va publicara o seu
Paris regendo
livro
Pr o
libello terrvel,
Antnio de Gou-
em
trs
Rami
mezes; porm
pois do combate:
tantas
homenagens,
mas muito cheio de cholera, onde fora de desejar que as cousas fossem consideradas de mais alto. Acha-se ali muita observao judiciosa,
mas no um corpo de doutrina que se contrapuzesse quella que tratava de refutar.
HiST. UN.
Tom.
II.
27
418
poca
em que
luctava Antnio de
Gouva no era
um
possvel crear
dava
Gouva para sustentar pelo simples bom senso a
auctoridade de Aristteles, sem confundir a doutrina com os dislates dos seus commentadores. Hoje, que vemos Aristteles considerado
pela sciencia moderna como um iniciador excepcional, que se pode
bem avaliar a segurana com que Antnio de Gouva defendia o philosopho, separando-se ao mesmo tempo das cabalas mesquinhas do
tes.
fora a Antnio de
de
Ramus
diciarias
stituindo
um
Como
avocou a
si
o processo, con-
elle
Jean de Sa-
no podia comparecer
em
pessoa,
foi
passada pro-
debate
modo de
apresentar a questo;
Ramus
queria estabelecer
uma
defini-
Gouva queria que se atacasse directamente o ponto da competncia de Aristteles como dialctico. Ramus mantm-se inflexivel, Gouva cede ao segundo dia; mas
o e diviso da Dialctica, e Antnio de
ao terceiro
tal,
dia,
o entendia, levan-
tou-se,
em 1547, por
Henrique
ii.
trium-
l^aris,
elle
alvo
Turin
em 5 de maro de
das, de
que o
em
1566, acompanhou sempre as idas avanaaccusa Calvino; e o seu methodo histrico applicado
419
a defender Aristteles.
uma segunda
esta
nascena.
No
se
um
Philosophia conimbricense.
A obr^
mas
esta
mesma
camente
fieis
tradio peripatetica.
que mais
espritos, -lhes
completamente alheia,
Egreja com o mesmo ardor; e o peripatetismo no lhes menos querido do que a doutrina catholica. Limitam-se, geralmente, a simples
commentarios
e ainda,
bm com
vem
estas questes,
em numero
quasi infinito,
umas
madas
com uma
com
o maior cuidado e
cam-nas com
um
methodo
perfeito; subordinam-as
classifi-
segundo a impor-
Em
seguida, depois de terem notado todas as phases diversas, e muitas vezes to delicadas, pelas quaes passou a discusso, elles a
resumem e
do
420
lhos anteriores,
outros,.
final.
prima, apresentam lacunas considerveis. As primeiras partes do Organon foram tratadas com um cuidado extremo e desenvolvimentos
exagerados; as ultimas, pelo contrario, foram mutiladas, ou pelo tempo,
com
uma
poca
em que
em
em uma
poca
em que
querem conhecer
Os Conimbricenses querem
pleto
resto,
elle
produziu.
Os
Jesuitas, de
ella se
que
fez.
philosophia.
Os Conimbricenses,
gada at muito
tanto ridculo.
com
em
Aristteles; no
podiam pas-
um
que
es-
tudo que Leibnitz apreciava tanto e que a nossa edade reavivou com
successo. Brucker foi mais justo ao pensar que a historia completa da
421
comprehender os Conimbricenses.
E um juizo
equi-
tativo,
seguiam a
como
mesma
exames,
que j alludimos.
um
meado do
nem
tica,
exceptuarmos
se
uma Synopse
como inspirao da Philosophia moderna. Outra concluno menos importante a seguinte: uma parte considervel dos
considerar-se
so
phia e redigida e colhida por outros individues. Esta considerao revela-nos evidentemente o caracter de imperfeio, que deveria ficar
Sam Thomaz
No
tal
por
falta
men-
sentavam aos
espritos:
lismo scholastico,
ou manter-se na estabilidade de
como professavam
os Jesutas, e
em
um
Aristote-
especial os pa-
um
sect-
filho
no traz modificaes.
2 Historia da Philosophia em Portugal,
p. 132.
422
nhou seu pae para Frana, viajou pela Itlia, e permaneceu alguns
tempo em Roma. Em 1573 recebeu o gro de doutor em Montpellier,
e,
em
nem
telerancia do aristotelismo.
universali scientia
Qu.od
um
estado de positividade,
o idealismo de Pedro
seu tratado
nihil scitur
revolta
stituda e
constituir-se
tur
em
1581.
frmula
Nada
em 1576, postoque
em uma poca em
se sahe,
que todas as noes eram absolutas, vinha apresentar pela primeira vez^
a relatividade dos nossos conhecimentos.
Como um
percursor do posi-
que
um
e a noo subjectiva ou
da relao;
Emquanto a cada um do
elementos da sciencia, Francisco Sanches determina alguns dos princpios fundamentaes do positivismo. Sobre a res cognita avana que ne-
nhum
de
um
si,
e a necessidade
um
conhecimento
infinito.
mas prova
Nenhuma
com
syllogismos; ao contrario,^
d'elle8.
Quanto ao
terceiro ele-
423
mento, ou a Cognitio ipsa, a noo ou lei, no pode ser perfeita, porque s o podia ser sendo perfeito o ser intelligente quer dizer^ que
;
sendo o
homem
limitado pelo
tempo
com
relativo.
immensa
po-
considerado como
um
systematisa-
Bacon
cursor do positivismo.
isso, o
primeiro pre-
foi tal
mesma maneira de
Comte
tambm
Como Comte, Francisco Sanches teve por intuito estabelecer o regimen scientifico: aMihi namque^ in animo est firmam et fadiem quantum
possim, Scientiam fundar e; etc. Sanches morreu em Tolosa em 1632.
Completado o quadro das phases por que passou o Aristotelismo,
resta-nos terminar o estudo da Philosophia conimbricense nas suas relaes
com a Theologia,
Naja
ci-
foi
mos da
porm
Visita,
n'ella.
A lucta pro-
venceram pela tenacidade. Transcrevepelo seu valor descriptivo, algumas regras relativas ao
os Jesutas
curso de Theologia:
seja, ti-
se
algum
ao Provincial.
podem
fazer
com
elle
tro dos actu regentes, e dos doutores e mestres dos Casos, quando a
424
que se deve
ella lhe
fazer, e
saindo-se diro os
tres
Aos Prefeitos pertence vigiar, se as opinies, que ditam os Mesda sua jurdio, so comuas entre os nossos; se nas grosas se
falia
com menos
respeito de
se se
guarda
jRatio
com
outros o
algum
podem
delles s
fazer,
mas
com a obrigao de
se no pode cumprir
Theologia especulativa
em 4
trs mestres
lerem toda a
Studiorum, e os theologos de fora, segundo os Estatutos da Universidade terem obrigao de ouvir sinco, e ultimamente parecer conveniente acordar as lies dos dous Collegios,
vora
e Coimbra, para
nos ...
em
maz.
Sam Tho-
com duas
teste-
culpa. D
Como
i
um
libertar-se
dominavam
da dependncia
alvar de 1 de fevereiro de
Como
Visita^ p.
i26,
n. 9.
Ibidem, n."
Eu Elrei
1.
1.
8.
bem
me
da
425
consultada a
Mesa da Conscincia
suitas
documento
Os dias passados se fez por esta mesa a V. Mag.*^ consulta sobre se averem de obrigar os religiosos que tem Collegio em Coimbra
a que cursem as quatro
liSes
de Cadeiras grandes,
s.
prima, vspera,
E porque
mesmo
centou que o
conformando-se V.
Mag/ com
nem
isto acres-
Padres da Companhia,
em como
os di-
V. Mag.*^
esto desmembrados da Universidade e cursaro com as lies que tem
entre si; e por bulias apostlicas j tomo seus gros fora das escol-
las, pello
ias e privilgios
pra sobre
isto se
no deve
los
V.
l o
ir
Mag.''*
l logo
immediatamente para
trairo se se
vido.
avem.
E em
assi
lio
tambm a de
de prima que
Scriptura que se
426
lies
um
al-
No
hum
por
que nos
Dom
Affonso, etc.
Mag.''*
hua Provisam,
em
he o seguinte:
Como
mandarem a
sam
no
Geral
Theologia;
porque
convm
se
cumpra
obrigados ouvir
da
e
o resoluto, em ordem a mesma matria vos mando que pello que vos
lhe mandastes dizer de minha, parte sobre
seus sbditos
nam
nam
se enten-
em Lx.^
a 5 de
fis
escrever.*
2.
De
De
com a
Liberdades,
fl.
90 y.
Na
Visita
427
es-
tudante que ouver de ouvir casos hade ser de 19 annos feitos; porm
se tiver tal corpo e presena que parea mais, ainda que os no te-
Em
elles.
com umas
concluses estam-
etc. No
mas bastar ornar a ca-
armar a
sala
ou geral
em que
se tiverem,
manh, ou
Os
tarde,
Jesuitas tinham
uma
meia pela
abundam na sua
litteratura; fcil
mento da solidariedade humana. Na sua independncia de todos os poderes sociaes, os Jesuitas levantaram uma nova campanha para imprimirem as suas theses nos gros acadmicos sem a censura da Inquisio. Fez-lhe essa concesso o cardeal D. Henrique, inquisidor-geral,
em alvar de 31 de janeiro de 1572. Desde que Filippe n tomou conta
do reino de Portugal os Jesuitas apressaram-se a pedir a confirmao
dos novos inquisidores, sendo-lhe essa iseno concedida pelo Conselho
geral do Santo Ofi&cio a 18 de maro de 1580.^
em Coimbra uma
Mas no
fim do s-
bem
P. 177,
P. 73, n.
O Cardeal
ii,9s
n." 7.
3.
avemos por
esta que-
remos que valha, posto que no seja passada por nossa chancellaria. Dada na vila
Dalmeirim a 31 de Janeiro de 1572. Esta prpria proviso tem os inquisidores
desta cidade, e dero licena que os nossos vejo as Concluses que se ouverem
de imprimir. (Arch. nac, Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios e Liberda-
des,
fl.
74 y.)
Officio,
com despacho
so-
428
Com-
se
convidam
da Uni-
versidade, ainda que no sejam de imprimir, sendo nove ou mais concluses, para as quaes,
como
dito he, se
as que no cabo do anno costumo defender os Theologos da Companhia, se mostraro primeiro as ditas concluses ao
Mesa do Santo Officio, e os Mestres no podero padrinhar nem presidir n'ellas sem primeiro serem enviadas dita Mesa so pena de escomunho ipso facto
Livros, que est n'este Collegio, e se mandaro
da pena
sobredita,
mesmos
mesma Mesa
algum mestre,
do Santo Officio.
em
mesmo
Collegio da
Compa-
Elrei nosso Snor que est em gloria sendo Inquisidor mr tinha dado licena aos Padres da Companhia de Coimbra e vora pra que as posies que
nas suas escolas se ouvessem de imprimir sendo vistas por o Perfeito dos estudos se imprimissem sem aver mais outra cousa. P. a V. Eeverendissin^a Senhoria lhe conceda o
mesmo,
R. M.
429
clarou o
mesmo
dado que a
ellas
venham
algiias pessoas
da Universidade, no ha obri-
fica
declarada, a qual se
pem a
Officio,
mas que
se
elles
Nas concluses de
em que
presidir outrem.
artes
ditas con-
livros impressos
do
grosa
corra a
Os Padres que
se
foi
o Padre Joo
Pinto (Prefeito que ento era d'estes Estudos) perguntar aos Inquisidores (que ento eram Antnio Dias Cardoso e Dr.
Vaz
Pereira) se
79 ^) se comprendiam
as Concluses que de dous em dous meses, conforme a ordem de nossos estudos, defendem os Theologos presidindo juntamente trs mesescrito n'e8te livro
(fl.
tres.
no
3.
fendem no
4.
Liberdades,
fi.
79 y.
430
ginal: Depois
tambm
se dispensou
fossem Mesa da Inquisio pra ahy logo serem assinadas pellos Inquisidores, e approvadas sem irem mais mo de algum outro re vedor.
por assy ser verdade assiney aquy a 2 de agosto de 601. Joo Pinto.
Dom
e
trs doutores
.s.
Frey Egidio revissem as concluses da dita faculdade, como disseos Inquisidores Gaspar Pereyra, e Joo Alvares Brando ao Pa-
ram
dre Cosme de Magalhes, Prefeito e revedor no anno de 607, com declarao, que
ditas concluses
segundo parecesse, sem respeito aos sobreditos revedores. As mais concluses todas correm no
modo que
isto n^esta
d'antes, etc.
Ao
P. Provincial pa-
Cosme de
Magalhes.
As
bem
em que
exame de todos os seus livros, e conseguiram tornarem-se elles prprios os censores dos livros que se imprimissem em Coimbra:
Dom Fernam Martins Mascarenhas, Bispo do Algarve e Inquise libertarem da censura e
Religiosos da
Companhia de
a presente
fizerem os
e correr
sem outra
com que
tra-
Dom
Dada em Lx.*
sob nosso
em que acabou
Liberdades,
fl.
81.
431
do Conselho geral a
O Bispo Inquisidor
fes.
geral.
mesmo Bispo
Logar do
sello.
inquisidor geral, de 12
Dom
etc.
em
como
mam, que
escritos de
dita
li-
ci-
formando-se
Romano
em
e do
tudo
com
em
Lx.* a
Aos
oito annos,
dezoito dias do
em Coimbra em
seiscentos e vinte e
em
cidade, e apresentou na
de pasta preta,
em que
Mesa a
elles
senhores Inquisidores
hum
livro
Dom
em
par-
hum
de ElRei
vora
mandar emprimir as
concluses que se defendem nos ditos Collegios.=0 que visto por el-
fl.
91
3^
e 92.
432
les
legio de
fica
Dom
as ditas
Enrique, e mandaram
com
o dito
hum
o, e do
Na
resistir
auctoridade
diatamente ao
rei,
visitar o
allegando o contracto
com
o rei
D. Sebasto; eno
Arch. nac, Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios e Liberdades, fl. 93.
Dom AfiPonso Furtado de Mendoa, por merc de Ds. e da S.'* See Apostlica Bispo de Coimbra, Conde de Arganil, do Conselho do Estado de Sua Mag.'^*
etc. Por a muita confiana que temos da muita virtude, letras e zelo da Religio
1
christam dos Padres da Companhia de Jesus-, por a presente avemos por bem,
que emquanto no mandarmos o contrario, possam mandar imprimir as Concluses, que se ouverem de defender no seu Collegio d'esta Cidade de Coimbra,
sendo primeiro revistas por o Padre Mestre Francisco Soares, Lente jubilado na
sagrada Theologia n'esta Universidade de Coimbra, ou por o Padre Antnio de
Abreu, reitor do Collegio, ou por o Padre Cosme de Magalhes, Prefeito das
Classes d'elle. E os impressores podero estampar e imprimir as ditas Concluses sendo revistas por qualquer dos ditos Padres, e tendo a approvao por cada
liu d'elles assinada, sem que seja necessrio n'ellas outro despacho nosso ou do
nosso provisor. E tendo outrosi approvao do Santo OfEcio ou de quem seu poder tiver pra a dar. Dada em Coimbra sobre nosso sinal e sello, aos desaseis
dias do mes de Fevereiro. Antnio Alvares, que serve de nosso Escrivo da Camar, a fes de mil seiscenios e dezesete annos. E os impressores nas ditas concluses que se imprimirem faro declarao que so impressas de Licena do Ordinrio. Dada ut supra. A. Bispo Conde. (Arch. nac., Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios, etc,
fl.
92
y.)
4^33^
sua- orgulhosa-
se recitasse no Collegio
de
rei-
tor
ir assistir
falla-se
reitor
uma Orao
ella o reitor
da Universidade.
do-
y-,
Dom
etc.)
como Regente
e Governador doa
ditos
bra,
quando a
Sancta.
elle
fosteis
pra
assistir
mesmo
me
tambm
de'
Bragana, no visite o Collegio das Artes das Escollas menores que esto a cargo
da Companhia e se lhe guarde inteiramente o contracto feito com a dita Universidade n'esta matria confirmado por o Siior Eey Dom Sebastio. . Em consulta de 7 de dezembro de 1604 o rei responde que vae mandar vr como se fez
na ultima refonnao, esperando consulta da Mesa da Conscincia. (Registo de
Consultas, de 1602 a 1608, fl. 76 i.)
2 Arch. nac, Livro dos Estatutos, Provises, Privilgios e Liberdades, fl. 45 f,
.
HI8T. uN.
Tom.
II
28
434
pero de vs
resoluo, e
teis
em
tratar
(e vol-o
com a
com
que
assi o
mando ordenar
do mesmo Collegio.
Dom
Como o chefe hierarchico das Escholas menores tambm se chamava reitor, segundo a organisao pedaggica dos Jesutas, dava -se
o equivoco, que se explorava no sentido da auctoridade, de equiparar-se ao reitor das Escholas maiores ou Universidade. Foi preciso intervir o poder real, por carta de
o reitor do Collegio das Artes se chamasse mais Reitor das Escholas menores, e
mandando a certido do seu registo para a Mesa da Conscincia e Ordens: Eu ElRey como Protector que sou da Universidade de Coimbra,
Fao saber a vs Reitor do Collegio da Companhia de Jesus da mesma
Universidade, que eu mandei ver por ministros de Letras e inteireza
as duvidas
versidade,
com
e o Reitor
da dita Uni-
huma
e outra
para vos chamares Reytor das Escholas menores, porque nunca tives-
tes este
las menores,
sempre se observaram, sem alterao alguma; e tambm resolvi que o Reitor da Universidade se no chame
vises, usos e estilos que
58
y.
Mesa da Conscincia
fl.
435
como sempre
se
nem
e aos
que
duvida
d' esta
em tempo algum
em boa guarda no
minha resoluo
me
enviareis certido ao
cia e Ordens,
como tambm
meu
for necessrio
e se no vir mais
guardam
d'elle; e
tribunal da
as mais or-
de como
fica
Mesa da Conscin-
pblicos
em
[|
||
em uma
nem
lucta per-
a actividade gasta
repticias,
como
em
no de idas; por
processos cavillosos, e
em
usurpaes sub-
fervor peda-
ambies mais grandiosas, como as intrigas politicas pela direco espiritual junto dos poderosos, as riqussimas
vocadas pelas misses na sia e na America, as operaes financeiras motivadas pela posse de
o de
um
um
em uma
imprimia Companhia
um
No admira
invencvel esterilidade.
outro rumo;
em
pois
que
espirito pratico
empenhando-
o odiosa.
em
conflicto acerbo
Como
a Universidade de Coimbra,
1696.-
28*
436
So,
gor.
para as descobertas
rito
espi-
suscitaram a revoga
da Frana
foi
Eilippe
como Loyola
e Carlos v,
Laynez
e.
II,
amalgama dos
fixa
na
um
resultado deplorvel; as
caem no
falso gosto
das
a dominar
em Frana
uma
em Hespanha
em Frana
Os costumes
dis-
Du-
modo de se opprem marcha das novas Academias scientificasdo sculo XVII seno o estafarem as intelligencias nos absurdos culteranistas das Tertlias ou Academias litterarias. Era a sua ultima influencia sobre o Humanismo, que se transformava na sciencia da Philologia pelo gnio de Casaubon, Du Cange, Justo Lipsio, Grotio, Gruoutro
ter,
Conmbres
ils
t.
lea
SECO
3."
CAPITULO
crise
A ultima
pMlosopMc
e as
Academias
para
uma
scientiflcas
scientifico e
no sculo lYII
se nas capacidades de
Bacon
Esforos
Os caracteres
philosopMco.
lit-
e de Descartes.
Biologia.
no sculo
Galileo
xvii,
aflSr-
Simultaneidade entre a crise mental e so Harvey, sua descoberta circulao do sangue. O telescpio e o
microscpio na renovao das Sciencias. Participao da AUemanha, ItInglaterra
Frana no movimento
phlosophieo. Porque
que Portugal, bem como a Hespanha, nSo collaboram no sculo xvn.
mao do movimento da Terra.
d?,
cial.
lia,
scientifico e
DiflFe-
Academias
scientiflcas,
A creao da Historia
dif'.:rentes
social.
de Bacon s entram
em
Portugal no sculo
xviii,
As idas
e as doutrinas cartesianas
A corrente da Renascena,
como
um
438
manas
linguagem sob as consagradas formas da velha rhetorica, vicio conhecido pelo nome de culteranismo ou concettismo^ que caracterisa o sculo XVII ; o conhecimento das obras scientificas dos gregos, especial-
mente da mathematica
da astronomia, fecunda o
moderno,
espirito
si
os in-
vocando
uma
novao philosophica de
tifica e
uma
synthese universal.
uma
re-
que no seu primeiro tero termina gloriosamente o percurso da Renascena. Cournot, nas Consideraes sobre a marcha das Idas, accentua a importncia excepcional do sculo xvii como destinado a occu-
par na historia do
espirito
humano
um
logar nico,
elle
sem anlogo
no futuro. So os pro-
imprimem
que nem a
religio,
nem
a politica,
das sciencias inductivas determinou a elaborao das grandes syntheses philosophicas, que modificaram as concepes modernas, e
que
vie-
e scientifico da Renascena; Bacon influe na constituio da nova philosophia pela belleza e colorido da sua linguagem,
com que
vulgarisa
reunindo a elaborao
scientifica
com a
de frmulas exprimindo
Op.
ciL,
2 Histoire
1. 1,
um
systema
p. 259.
du Matralisme,
um
t. i,
p, 198.
439
XVII
alte-
experimentaes ou
culo XVII
quando, como se v
em
Descartes, se confessam
em
em harmonia com
especial da linguagem
com que
en-
communicam.
Escrevendo a Descartes, Morin caracterisa o estado da Philosophia escholastica e a renovao que se operara no primeiro tero do
sculo XVII
A Eschola parece-me
em
occupado
mais na especulao dos termos de que preciso servir-se para tra:
ter falhado,
ter-se
porque sou como vs, no busco a verdade das cousas seno na natume fio j da Eschola que me no serve seno para os
reza, e no
termos.
movimento scientifico e philosophico do sculo xvii. Ante elle veremos como os Jesuitas sentem minado o seu dominio pedaggico e
rio
em que
mesmas
cultivadas por
si
acham, ou por
um
e pelo encanto
secreto e
que alguns
tempo
espirites n'ellas
no campo da observao
revolues,
em
geometria, como
Leltres de Descartes,
t. i,
como
em
astronomia, como
p. 310. Paris,
m dcc xxiv.
em
physica; e
MO
or-
dem
mais tero eguaes.^ Tudo n'e8sa8 descobertas provinha de antecedentes e conduzia organisao de uma explicao mechanica do universo.
litter^il
do
phenomenos de ordepi
nos
ficticias,
instituindo-se
uma
philosophia da Natureza.
A revoluo
fpoderia chegar;
qiie
qual, reduzidos os
se
^ynthese physica.
jior de subjectividade,
;pela
intuito delibera-
B Neper veiu
jtiva
facilitar as
itas
derne,
Gonsidrations sur la marche des Jdes et des vnements dans les temps mo^
1. 1, p.
261.
admirado e seguido pelo seu sculo, no por elle se insurmas porque Philosophia, cuja decadncia pronunciava, substitua immediatamente um systema completo. (Lerminier, Revue des Deux-Mondes, 1843, p. 662, Bruxelles.)
2
Descartes
foi
'444
lescpio,
uma chamada
sol e a
te-
estrella
sua rota-
Mechanica celeste
A affir-
Astronomia
em uma
uma
questo de theologia.
foi
em
Pdua, con-
questo de
Em
Phy-
1633, denun-
mento da terra
aest propositio
absurda
et
falsa in philosopkia;
est
for-
As
conheceu que o sbio perdera completamente a vista e que j no podia ensinar Astronomia. Comprehende-se a impresso profunda que pro-
duziu no mundo
condemnao de
scientifico,
sem apoio
ento
moral, que
A
de
elle
prprio descreve
em
uma
dos governos, a
na sua synthese
deplorvel covardia
tal
oficial
em uma
scientificas
bem
Eu creio
que eu o nego, com o fim de evitar a censura, por causa que fixo o
systema de Coprnico; mas quando se examinar as minhas rases, estou seguro de que se achar que
que mos-
move
se-
guindo o systema de Tycho, do que seguindo o de Coprnico explicado pela maneira como o explico. Ora, se se no pode seguir nenhum
d''elles,
mento da
maneira de
fallar
elle
que a Egreja
fallar;
442
Escrevendo ao padre Mersenne, declara Descartes: nada me impediu at aqui de publicar a minha Philosophia seno a defesa do movimento da Terra, o qual eu no posso separar porque toda a minha
Physica depende
mas eu
d'elle;
serei
.^
movimento
da terra: tendo procurado, estes dias, em Leyde e Amsterdam, se o
Systema do mundo de Galileo existia ali, porque me parecia ter ouvido que
elle fora
haviam
demnado a
sido
queimados
certa multa, o
mas que
impresso,
todos os exempla-
o auctor con-
que eu quasi
me
elle,
que
ita-
outra cousa seno por ter querido sem duvida estabelecer o movimento
da
bem
deaes
mas penso
mesmo em Roma^
sinar publicamente,
das as partes do
meu
o resto defeituoso.
mundo, que
elle est
tal
to-
sem tornar
nenhuma d'este
achasse a minima pa-
Mas como eu no
saia de
de
mim um
discurso
em que
se
lavra que fosse desapprovada pela Egreja, assim antes quero supprimil-o que publical-o estropiado.^
demnao de
referindo-se
em
em
repouso e de
divisa'.
Bene
vixit,
bene gui latuit, faz que esteja mais vontade, livre do temor que
ti-
nha de adquirir mais conhecimento do que desejo, por meio do meu escripto, do que me apoquentar de ter perdido o tempo e o trabalho empregado
em
o realisar.
Lettres de
Mr.
Ibidem,
t.
Descartes,
245.
t.
XVII
443
histologia, theoria
gica.
cellular,
ser applicado
a circulao do sangue, descobrindo os canaes de absorpo e reservatrios do chylo; apesar dos tradicionalistas galenicos, a doutrina de
com a revoluo
social, aggra-
i,
em
casa de seus
em Hespanha, que
que
nulla.
um modo
Itlia,
logico e
samento, constitue
uma
pensador: Todos os elementos principaes da republica europa, excepto a Hespanha, ento entorpecida pela politica retrograda, tomaram
uma
uma
da humanidade.
Bclard,
1865, p. 232.
7.
constitua
emfim a
definitiva, e
pri-
que mais
444
no sculo precedente esta crise decisiva, quer pelo abalo do protestantismo, quer pelas bellas descobertas astronmicas de Coprnico, de
Tycho-Brahe, e por ultimo do grande Kepler; mas absorvida pelas lu
ctas religiosas, no pde concorrer depois activamente. Pelo contrario,
a Inglaterra, a
elaborao
um
Itlia e
uma
a esta nobre
como
da philosophia
que cada
positiva, pois
um
dignamente
o verdadeiro caracter, sufficientemente comprehendeu as condies necessrias, e convenientemente previu o ascendente final. Deixando de
<;onsiderar a aco de Galileo
scientifica,
Comte
aprecia a misso dos dois eminentes philosophos: Quanto aos trabalhos directamente philosophicos de
Bacon
de Descartes, egualmente
dirigidos contra a antiga philosophia e egualmente destinados a constituir a nova, as suas differenas essenciaes
uma
com a natureza prpria de cada philosocom a do meio social correspondente. Cada um d'elles estasem duvida, com uma irresistivel energia, a necessidade de
pho, quer
belece,
dam espontaneamente em
uma
na poca em que mais a marcha da evoluo humana indica to claramente a sua elaborao directa. A apreciao das differenas entre
Bacon
e Descartes
tem dividido
rm Comte, apreciando-os, no
como pela
coUaborao n'essa synthese geral, p5e na sua verdadeira luz o mrito imprescindvel
de cada
um
menos
por
elles.
De uma
uma
fluencia
permanente de
um
em
seguida in-
em
que a es-
445^
metaphysica, sobretudo
em
relao ao
mundo
a-
metra como profundo philosopho, apreciando a positividade na sua verdadeira- fonte inicial, prope
firmeza e preciso as
con-^
na poca em que a diffusa elaborao de Bacon no apresente mais do que um simples interesse histrico. Mas, sob um outro
aspecto fundamental, quanto ao estudo do homem e da sociedade, Ba-
oom
fructo
con^, apresenta,
'
uma
em
metade do systema?
como finalmente des-
mesmo conceber
um
devia fazer
com que
Deve-se com-
tudo notar, sobre este ponto, que a escola cartesiana tendeu esponta-
neamente para
alcanou
em Frana
mesmo em
em
Inglaterra^
e>
do
ab-^
stractos,
uma
paciente mediocridade.
uma
Tambm quando
os sbios actuaes
querem dar
elles,
ajffe-
ctam por toda a parte o apoiarem-se sobre Bacon e no sobre Descartes, cuja memoria scientifica tem depreciado, embora os preceitos do
primeiro no sejam no fundo menos contrrios que as concepes d'e8te
a esta irracional disperso, directamente opposta ao fim commum que
446
proclamaram egualmente.
Estas
li-
mritos de cada
os considerarem
social.
pirito
em que
elles
foi
provocado pelo
foram educados
em
relao a
ali se
em
justo
de Aristteles, e
um
seguia,
uma
convico definitiva de
esgotavam os sectrios
da Flecha, e conhecendo o
tico
cholas jesuticas,
vicio
um
Des-
no CoUegio jesu-
nuamente
Bem
universalisal-a
marcha
social
da sua poca;
fa-
Os
Jesutas,
mantendo a retrogradao
elles prprios
tas
de
da ultima
scientifica
uma nova
disciplina
men-
um
Em
cio
deve conhecer
bem
ordem material
Essais politiques
Macauly, op,
et
t.
vi, p.
ordem
social,
446 a 448.
philosophiques, trad.
cit, p. 178.
e a
Gr.
G-uizot, p. 77.
consequen-
XVII
vital
De
447
outra
neas da raso
do
uma
commum,
e depois
tal.
bem
um
melhor
(nihil melius
quod in usum.
tornaram-se de
Mas
essa esteri-
da
d'essaimmucom o tempo fica-
stetere,
etc).
que os Jesuitas
(Jesuitae
espirito
de
da marcha
social e
quem
estivesse
elle
na corrente
formulado superior-
necessidade de
uma
De Augmentis
Opera,
t. vi,
Scientiarum,
p. 65.
t. ii,
lib. iv,
p. 357.
cap.
iv.
Ed. 1768.
Comnius no foi somente pedagogo; a pedagogia no era para elle semeio de chegar ao fim essencial da sua vida, ao que elle chamava a sua
prola de grande preo, a pansnphia, ou sciencia universal, espcie de vasta encyclopedia, que, servindo de base educao, devia dar a todos os homens um
'
no
um
um
MS
em
um completo
como
espritos,,
um
falta, se os sentidos e
em
ns mesmos
e Aristteles
quem
a evidencia. Se a
evi-
em
elle reside
Bacon obedeceu a
esta ten-
in-
em
volta
Deu&
do
sol e
pela morte.
fundamental do
trio
Entre uma das suggestoes de Bacon ha a da creao da Historia litteraria^ ou da marcha do pensamento e das descobertas scientificas,
por isso que as questes de methodo so inseparveis das questes de
doutrina. Esta alta concepo s veu a realisar-se passados dois secu-
et
Se Leibnitz consegue, j nos fins do sculo xvii, contrabalanar a influencia de Descartes, no tanto pelas suas idas dogmticas como pela sua vasta e
intelligente erudio na historia da philosophia. Descartes, Malebranche e Locke
2
tinham inspirado
um
tomou a
los, e est
em um
tes existem,
ningum
nem
se
me-
Historia natural,
449
XVII
falta
completamente. At hoje
mundo parece-me
foi
de sculo
Comtudo sem
em
sculo,
como
ser a estatua de
em
se fez
um
do
olho;
e mais que tudo so as sciencias que nos fazem conhecer melhor o espirito e o caracter
de
um homem. Apesar
como
2i
d'isto,
jurisprudncia, as mathematicas, a
uma
historia
exacta da sciencia, tratando da antiguidade e origem dos conhecimentos, suas seitas, suas descobertas,
remotas
d'isto,
sculo do
nos.
Um
tal
um
tal
trabalho falta-
da sciencia; apresentava
um
fim
mais grave e mais serio, que seria, para o dizer em poucas palavras,
tornar os sbios mais prudentes no uso e na administrao da sciencia.*
mento da
terra,
como
o do movi-
com
Nova
uma
doutrina
as suas descobertas;
culo XVII.
gundo Glanvil, fora previsto por Bacon na sua Casa de Salomo. Era
um esboo do novo poder espiritual, que se manifestava organicamente
no sculo xvii; as Academias disciplinaram a actividade scientifica dos
seus membros, mas desde que ficaram officiaes, a auctoridade e a di-
De
Augmentis Scientiarum,
HIST. UN.
Tom.
II.
lib. ii.
29
450
movimento
res,
ou
Em
Institutos^
official.
Carlos
tes
em
II
real de Londres.
Em
em
al-
commu-
com
o titulo de
franceza, a
Academia franceza.
quem competia a
qual se dava o
titulo
Uma
de Pequena Academia,
foi
por
eflfeito
da reno-
deu
o titulo de
451
raso.
tes
uma
uma Faculdade
ram-se com
e sciencias naturaes.
Foi a Revoluo franceza que iniciou no ensino publico europea
essa phase nova da Pedagogia; na Constituio do anno
se no titulo x: Haver para toda a Republica
encarregado de
colligir as descobertas,
Sciencias. Pela
de 3 brumaire o
lei
um
iii
Instituto nacional,
de aperfeioar as Artes e as
Moraes
foi
restabelecida
em
em
trea
e Politicas
em 1803
primeiro cnsul,
estabelece*
pelo
1815.
O que havia directamente applicavel Instruco publica, em cursos regulares, veiu a formar as Escholas especiaes, de
que as Poli/'
uma
Sciencias
;,
grupo
e Politicas,
Academia das
crise mental,
scientificas
Instituto de
Inscripoes
um
mascarava mais ou menos o verdadeiro caracter de to* A relao intellectual de Bacon para
positive,
t. i,
29*
452
Bcientificas seguno o
E em
e de hypotheses.
humana da philosophia
de Bacon que Descartes se confinou na synthese physica, mas sem se
atrever a relacional-a com os phenomenos moraes. A revoluo de Bacon fez-se por uma rma indirecta, pelo encanto da sua linguagem e
exemplos pittorescos,
e sentenas
e rainhas.*
leis
dynamicas; porm, ao
tivas ao
dijQferentes
affe-
um
compromisso entre Aristteles e Santo Agostinho. Emfim, com Descartas, o pensamento liberta-se d'esta dupla tradio, affirma-se na sua independncia e na sua auctoridade. Esta liberdade foi fecunda.
Suscitou pensadores, que, pelo seu apparecimento quasi simultneo, formaram em
um curto espao de tempo um como grande cyclo philosophico. Cincoenta annos
86 gasto sculos a combinar
foi
como
um
Deux Mondes,
1843, p. 663.)
(Bevue
XVII
453
em
uma maneira
efficaz,
porque
uma
tinha
elle
em
em que o
do automatismo dos animaes, levada ao extremo pelo seu discpulo Condillac, era o
logico-metaphysico
em
Descartes influiu de
physicas;
mas por
um modo
directo
com que
se
fi-
Em
philosophica,
quem mais
sois
um
d'aquel-
tirar
sei
que
me no
t. iii,
p. 530.
corrigil-os logo
que
454
me
faam o favor de
in'os apontar.
Mas
em mim
pletamente o estylo
commum)
uma m
opinio.
pelo que tenho visto pela experincia, que as cousas que escrevi
Eu
sei
mesmo
di-
sirvo de
nenhum
principio que no tivesse sido recebido por Aristteles e por todos aquelles
Tambm
meu
se imaginou que o
Emfim
fallei n'isso
n'ella erros
como
um
fcil
dia
que a tornariam
OB-
um
me
tornam, etc.
em que
com
Descartes estava
as relaes
de encontro a Aristteles.
lado acerca dos
mados^?
ammaes
jnvia
Ijettrts
Em
elle affirmava,
e das plantas,
exemplares para
de Descartes,
t.
com
-os
mas
raso, no irem
de no ter
v, n. xix, p. 174.
lai-
t^
XVII
455
Grandamy
e outros.
com a Compa-
que
me
e particularmente a vs,
inclinao e a considerao do meu dever levam-me a desejar apaixonadamente a sua amisade, e alm d'is80 o caminho que eu tomei, publicando uma nova Philosophia, faz que eu possa receber tanta vantagem da sua benevolncia, e na contraria tanta desvantagem da sua
frieza, que eu creio que basta conhecer que no sou destitudo de senso
para assegurar que farei sempre tudo o que me for possvel para me
tornar digno do seu favor. Porque, bem que esta Philosophia seja por
tal forma fundada em demonstraes, que eu no posso duvidar que
com o tempo eila no seja geralmente recebida e approvada, comtudo,
visto que elles so a maior parte d'aquelles que podem julgal-a, se a
lel-a,
tempo
gem
em
que encontraro
podem facilmente
servir com vanta-
communs, e
mesmo sem contradizer
o texto
um
certo
curava o favor dos Jesutas, buscava tambm evitar a opposio da Sorbonne em uma carta ao padre Mersenue communica-lhe muito em se;
Lettres de Descartes,
t.
v, n. xxi, p. 178.
456
gredo que vae redigir a sua Philosophia, em forma de theses, com esclarecimentos finaes: mas eu vos supplico de no deixar transpirar
nada, sobretudo antes que a minha Metaphysica esteja impressa...
Isso poderia
Em
lando
Ihe
uma
... eu
fui
em verdade
no
vi completas,
diz-
rem
me
julgueis to
meio
para
vos convidar a examinar com cuidado, no somente o que j debatestes nas vossas theses,
mas tambm
o resto dos
meus
escriptos, e
para
refutar por boas rases tudo o que se achar ahi de contrario ver-
nhas opinies.
Descartes
em
outra carta a
um jesuita
em
mesmo
allude
que
mo que sem
em
ge-
De
resto, creio
convm publicar
em
um
guerra
com os Jesutas, porque o seu Mathematico de Paris refutou publicamente a minha Dioptrica em suas theses; sobre isto escrevi ao seu
superior, para que resolva a sua corporao a esta querella. Porque,
bem que saiba de ha muito tempo que no bom crear adversrios,
eu creio portanto que sendo elles de si irritadios, e que no os posso
evitar, mais vale que de vez os encontre todos juntos do que esperal-os
um
falia
Lettres,
t.
Ibidem,
t.
v, p.
Ibid., p. 98.
* Ibid.,
t.
89 a 97.
Em uma carta ao
seu in-
bem
no por sua
via,
emquanto
elles
elles
claro no seu
querem accommodamento;
457
XVII
elles
no
tambm no
mim.
Vs podeis bem
crever contra
affianar-lhes
elles, isto ,
venha a tomar
um
seus erros. Antes, pelo contrario, quero que saibam que o farei, se o
elles
no devem
mo, se que preferem a verdade vaidade de quererem ser considerados como mais sbios do que o so.*
Um anno depois
isto
mente no
res de Theologia
critrio
tambm
se
animavam a
na interpretao da Escriptura.
exagerao partidria
foi
levada
um
de Leyde por
em
Uma
principio, e
grito
da Uni-
Letres,
t.
vi, n. liii.
i58
real.
Na
em
na Assembla do
clero francez,
uma
tal
com
o calvinismo e
em
com
mundo
o jansenismo; a
catholico
mesma
como connivente
influencia jesutica
de philosophia, e pensou-se
como nas
particular^
doutrina.
Embora
mm
intelligencias, e revolucionava as
a interpretao dos
esterilidade dos
methodos
jesuiticos.
XVII
cartesianisino achava
459
uma
em
em
systema.
No
clero,
tri-
na corte, em toda a parte se encontram discpulos fervennova philosophia, que a preconisam e a propagam ardentemente.
les, e at
tes da
,e
cier e o jurisconsulto
tes, pelo interesse
as doutrinas de Descar-
os
intelligencias,
om o cartesianismo,
de idas curiosas e de
|MFemio
iE
Locke
460
disciplinas.
Os
Congregao do Oratrio
como jansenistas.
foi
Frana, e ao
mesmo tempo
uma
ardor da educa-
trs
com
o dos Jesutas,
seu es-
em harmonia com
com
em
o sentimento religioso,
mantinham nas suas escholas. ' Era a primeira tentativa para uma
educao moderna; bastava esta tendncia para com o prprio desenvolvimento pedaggico para professores como os PP. Thomassin e Lamy
se acharem levados para a orientao philosophica do sculo xvii, isto
tas
com
os
payr
em
perfeita concordncia
]i*ort-Royal.
Escreve Com-
da Recherche de
la Vrit.
methodo
em portuguez em
1753, e dedicada a Sebastio Jos de Carque se espera d'esta tradueo, he que Portugal tome
o mellior gosto ao estudo necessrio da Physiea. Era j tarde para embaraa1
valho
Foi traduzida
l-se ahi
fructo
tal transigncia as
reformas do sculo
xviii.
ecclesiastique,
t. i,
p. 210.
t. i,
p. 322.
cias inductivas
XVII
461
instituio peda-
ggica ainda mais celebre, o Port-Royal. Isto bastava para que os Jesuitas
sectrios
isto o
em 1623
fessava Brulle
ha dez annos, os Jesuitas nunca deixaram do nos prejudicar. Conseguiram pela suspeita de jansenismo tirar ao Oratrio o ensino de todos os Seminrios diocesanos de Frana;
e,
uma
si
todos os cursos;
em
com
o das
humanida-
foi
Com-
o Oratrio o
que primeiro entrou n'estas vias novas. Sob a inspirao de Descartes, as mathematicas, a physica, as sciencias naturaes foram cultivadas
com
branche, por
Lamy, por
instituidor do
Ora-
trio, o cardeal
philosophicas.
Emfim,
o Oratrio, elevando
luo apparecer^ os Oratorianos entre todos os religiosos sero os nicos que se aproximaro da nova
Compayr,
op.
cit., t. i,
p. 242.
ordem de cousas.*
462
intuito pedaggico.
Em
Como
reco^
foi
no manu-
em
1674
o fundador pensava
em
crear
um
com
Quando a
lucta
com
os
J^ftJ
uma
aula
ler,
escrever e contar;
Phlosopha;
uma
uma
de Theofacul-
pedaggica
foi
elle
em moda,
as dou-
em
1779.
XVII
As
463
doutrina
uma
uma
maior influencia sobre a natureza moral e uma verdadeira transformao da pedagogia. O Port-Royal durou pouco tempo, destrudo por um
trao de penna pela auctoridade real,
mas
methodos jansenistas
espirito dos
a,
EUe
em
em
na hora actual.^ As Pequenas Escholas do PortEoyal, fundadas em 1643, foram destrudas por Luiz xiv, por instigao dos seus directores espirituaes, os Jesuitas, em 1660; porm
pi'esena e
lucta
uma verdadeira
humana, no po-
permanente, com
methodos de Port-
Mas a sua
superioridade no somente
mana
vistas
mais
uma
a natureza
hm
iam ao ma^o
prestavam mais
elles
t. i,
p. 246.
464
1
li-
espirito
de Descartes,
do primeiro philo-
isto ,
homem
gnidade do
di-
e dos logares
communs
estafados,
mas
contenta
toma
com
em
as cousas
si.^
Esse
com que no
Bacon ^
transitando de
uma forma
nuaram confundindo
Arnauld
Os
a grammatica
com a
e Lancelot,
Jesutas conti-
rhetorica.
foi
to profunda
como a
aco individual dos sublimes caracteres que dirigiram as suas escholas; Saint-Beuve, fazendo
concepo humanista.
como
tal
uma
periormente a situao do humanismo no meio do retrocesso da reaco catholica jesuitica ou christ jansenista: Cada qual tem no pas-
effeito,
no pertencem ao
Port-Royal. Os mestres do Port-Royal entraram por pouco no trabalho de sciencia e de livre investigao
tiva dos
tempos modernos.
Nem
devem grandes
Op. cit,
Ibidem, p. 254.
As
em
Portugal com
traram
t. I,
a philosophia posi-
as sciencias physicas,
progressos.
nem
as scien-
falso espiritualismo,
p. '251.
Grammatica geral
Amaro de Eoboredo em
gramma-
para
todas as linguas.
como um autmato,
considerar o animal
po verdadeira da natureza.
ordem.
com uma
em
lgica implacvel a
sua philologia
465
XVII
foi
tambm de segunda
sciencia delicada.
scincia;
mas a
As
conscincia no a critica.
O bom
Lancelot melhorou
mechanica e
artificial
foi o
av de Lho-
italianas
sados.
critica
em
do protestantismo.
uma
Casaubon, Saumaise, Bochart, Lefvre, Louis Cappel, a escola de Saumour, a primeira gerao do Collegio de Frana, quasi toda protestante,
que para
isso
O que
critica
xvn
como a Allemanha
Casaubon
metade de Luiz xiv. Foi quando a Frana, por uma serie de medidas,
de que a ultima a revogao do Edito de Nantes, forou os seus
maiores homens, os Saumaise, os Leclerc, os Bayle, os Beausobre, os
Basnage, a expatriarem-se, que o dominio dos estudos histricos passou para a Hollanda e para a Allemanha.
os fins do sculo xvi tomaram-se
As
HI8T.
XJN.
Tom.
II.
p. 459-461.
30
466
Determinao fhysica, e essa lucta que encheu todo o sculo XVII foi o
motivo da destruio do Port-Royal e das perseguies dos seus mem-
bros.
cum
do
mente
VIII, instituiu-se
a congregao
um
De
tiroteio
em uma polemica
em que est em-
de doze annos.
papa Cle-
em
em
Itlia,
em
1668,
com
em
litterarias
Thou
de Vicente
cm Roma, com De
uma carta dirigida ao Dr. Manuel Themudo da Fonde agosto de 1650, escrevia aquelle celebrado escriptor:
erradamente os homens, pelo menos desordenadamente, se empregam
jportuguezes.
seca,
em 24
Eu
467
mesmo quando no
tinha sur-
Tanneguy
de
em que entraram
pin, Patin,
titulo
le
revoluo
litteiB-
que proclamou a superioridade do espirito moderno era um prolongamento do mesmo influxo do cartesianismo iniciado na renovao phiria
vivacidade como
e,
Lamothe
com
tanta
e Fontenelle so os
frmula romntica do que a eschola actual, do que o prprio Chanteaubriand, que quiz fechar a litteratura no cyclo christo.*
nismo philosophico e
scientifico
no achou
em
litterario, isto ,
cartesia-
Portugal condies de
por
mim mesmo,
semos hua Biblioteca Lusitana dos Auctores mocmos: novamente; estimulado da falta que padecemos n'esta parte, com a qual se desculpa o
auctor dos Commentarios da Republica portugueza impressa em Leyden, anno 1641.
Em
seguida desenvolve
uma
longa
esboo de
uma
Bibliotheca portugueza.
Em
lista
um
de
escri-
verdadeiro
circular
officina
vendo de
tratar seu
dernos, pe to poucos e
com
nossa nao e
Congrs
30*
487.
468
quer
hum
me
me
ou
disciplina.
em um
em
qual-
que no chegou a ser publicado; a obra do jesuita veiu a parar na Livraria do conde de Redondo, tendo pertencido depois ao conde
da Ericeira, onde a consultou Barbosa Machado. Aos dois volumes do
tuguezeSf
um
terceiro
natural que
volume; acham-se
D. Francisco Manuel de
Academia de
ser-
Historia,
Brito
com
foi
carta-circular
III)
que conhecer,
me
em que escreveu,
a quem dedicou, que calidades havia no tal sugeito, em que idioma
compoz, e se em mais matrias, que applauso teve, e finalmente tudo
o que V. m. julgar conveniente sua noticia e elogio. Isto no menos
dos que passaram, que dos que hoje vivem; ainda tambm dos que no
assy da obra como do auctor, como do anno, lugar
forem nataraes d'esse povo, como n'elle hajam feito sua vivenda. Pela
correspondncia litteraria de D. Francisco Manuel de Mello se v as
relaes em que estavam os nossos mais apreciveis eruditos; em uma
carta ao chantre de vora, Manuel Severim de Faria,
em 2
de dezem-
v.
m.
isto e
prontssimo.
Em
carta dirigida
469
hum
huma
capitulo de
m.
carta de v.
em
mo chegou
escripta a...
Frana,
em a
pelas de...
(sobre aquella
fiz
distancia e a
fico, e
com
d^onde
mayor cmodo poderei empregar-me em servir a v. m. no que por estas partes se offerecesse.
Tornando ao Manifesto eu desejei no sem
fui
em
dar pr
da
officina
m.
v.
obra; eu acudirei
se servir de avisar-me, o
com
os
ef'eitos
man-
necessrios despeza
me
a V. m.
o
Ingenhos de
cambio
pedir
Itlia,
que em
Roma
se
com
Cent.
tambm a
todo
afifecto
II.)
m. veja
em
seu
citando o seu
nome com
sio e o presidente
De Thou.
Em uma
carta dirigida a
Ximenez
e en-
viada depois ao presidente, e que anda impressa na sua Historia universal, relata
de
Roma
le
Thucydides,
terna.
La
etc.
los auctores
La hebrea
s con la
misma
suficincia
que
Ia
ma-
franceza bien.
470
menos
De
bien la thudesca.
En
lo
he leydo de
las
mathemati-
ellas,
sacando la
es la lgebra, en la qual
simo maestro de
ella
mas quetud
cies
las letras,
ver peregrinado
me
ai nuestro.
la en-
filosofar.
La mayor
falta
que
siento
no ha-
Nogueira fossem descobertas, d'onde resultou ser preso em 17 de junho de 1631, por um processo de sodomia que lhe promoveu a Inqui-
em
occupava-se
fi-
mera
noite, despois
um homem
de governo:
De
toria
Condiu
jperii;
politica;
is
da mais
et les
et
fl.
375.
ii,
p. 27.
A CRISE PHILOSOPHICA E AS ACADEMIAS NO SCULO
do
ria
illustre fidalgo:
v.
s.
XVII
me
471
avise ter-me
8.
se
de livros
com
o
08 quaes v.
bom
s.
seja to erudito
em
Lisboa, e
como
Pareceu-me
avisal-o a v.
s.
uma
ligatura,
Com grande
li-
mesmo mos-
traram os livreiros d'aqui; mas quiz Deus e minha boa fortuna, que
revolvesse de tal maneira toda Veneza o Commissario, que de cento
M.
se
acharam
as cento e ses-
mas inda
as ficam
mais esto j comprados, e hoje vay ordem pra os embalarem, emem chegando aqui, os
vol. n, p. 69.
t.
xxziz,
fl.
350.
Boletim de Bibliographiay
472
Homem,
em
espirito scientifico
no podendo ser
terilisadas
E em
scientificas,
em
com
em
1720, quando
da Aca-
foi officialmente
reco-
tes de
D. Joo
at
Frana, como se
nas Memorias da
se fundiram
na Academia
Chegmos
at
que veiu a
influir
em 4
de ou-
a revoluo nacional de 1640, que emancipou Portugal da incorporao castelhana, no inspirou o gnio dos nossos poetas e artistas. Estranhos actividade scientifica, e transviados da direco
litteraria,
CAPITULO
II
A prerogativa do
com relao
Protector
Universidade acode a
uma
crise de
fome
em
abertura da Universidade, e a questo das dignidades, conezias e prebendas da Universidade dadas a lentes christos-novos. Necessidade de uma
Visita
em
versidade.
1604.
Motins
em Coimbra
Prosegue a Visita de D.
Francisco de Bragana; novos Geraes, Livraria e CoUegio dos Mdicos.
Reclamaes de Damio de Aguiar, escrivo da reforma. Resistncia
do reitor D. Francisco de Castro contra a reforma de D. Francisco de Bragana, em que preponderaram os Jesutas por via do padre Francisco Soa-
res.
1614.
gens dos dios entre os lentes da Universidade, que motivaram os processos do Santo Officio de Coimbra.
E excludo da Universidade o Dr. Manuel Rodrigues Navarro e confiscados os seus bens.
Perseguio contra o
Dr. Antnio Gomes, lente de Medicina. Artigos de accusao contra o Z)r
474
A Mesa
Comea o processo do Dr. Antnio Homem, o Preceptor
cisco Carreiro.
formao.
Episodio da bofetada no
pela eleio do vice-reitor Fr. Franda Conscincia representa contra os gastos da re-
Conflicto
infelix;
em
24 de novembro de 1619, remettido para a Inquisio de Lisboa, entrando nos Estos em 18 de dezembro do mesmo anno. Dados biographicos do Dr. Antnio Homem tirados do processo. levado tortura
preso
e condemnado fogueira
em
1624.
forma.
ii
tratou de exer-
em
visi-
na sua
politica, e
475
da Companhia de Jesu, vendo e examinando se os lentes d'elsuas obrigaes, e do que achar me avisar para eu prover como me parecer servio de Deus e bem da Universidade. (Lib. ii,
tit. II, I 4.) Outra vez luctaram os Jesutas, fazendo com que se suspendessem 08 Estatutos de 1592 e se reformassem em 1597^ sendo
trazidos de Madrid pelo Dr. Ruy Lopes da Veiga, e publicados em
ligiosos
las
cumprem
pouco
uma
como
se viu en-
lentes
mutuamente
que estavam em boas relaes com os Jesuitas, arrastados aos crceres do Santo Officio de Coimbra^ queimados ou destitudos das suas
da Universidade.
do nosso estudo.
Pelos Estatutos de 1592 o rei,
como
Bragana,
isto ,
ll,
em 1583
em 1604 D.
Man-
me
pare-
tit. i,
| 8.)
s torna a
Francisco de
Universidade
soffria o es-
mas causas
especiaes,
os seus l-
Como
os negcios
Em
estreis
da sua exi-
ou consulta:
delia,
pedem alguas
cou,-
fA
476
reeo que pra a propriedade desta cadeira se deve buscar doutor leterado de fora deste Reino, porque nelle ao presente no ha a qu5
se possa dar.
Vaz Cabao,*
e que se deve
prover delia o doutor Rui Lopez, com todo o ordenado que a ella estaa
applicado. ^
em
livros
que anotamos eFectuou-se por carta de 8 de dezembro de 1588. Foi do desembargo do rei e deputado do Santo Officio de Coimbra, e n'esta cidade falleceu em
1595. (Catalogo manuscripto, de Figucira, fl. 34; Alphaheto dos Lentes da Insigne Universidade de Coimbra desde o anno de 1537 em diante, por Leito Ferreira,
fl.
em
em
plicao.
8 de fevereiro do
Na
postilla
ad
mesmo
tex.
ff.
anno, e proprietrio
De
rehus dvhiis,
Non
comeada a dictar em
abril
de
em
17 de ja-
Thom
477
obrigalo,
com muita
com sua
Cadeira de
.ff.
velho (Digesto)
ser
homem
de boas esperanas,
modo.
Medecina
Pede a Universidade que haja nella
uma Conduta
pra lio de
E pareeo
reira, ib.)
S.
em
3 de maro de 1582, e
tomou posse da cadeira dos Trez Livros em 1 de outubro de 1586. Teve a merc
de ser nomeado desembargador da Supplicao e dos Aggravos, e a Universidade
nomeou-o alcaide-mr da Villa do Redondo.
2 O Doutor Francisco Caldeira, mais conhecido pela antonomsia Doutor
Caldeiro, natural de Lisboa, filho de Manuel Caldeira, era lente de Institua
em 8 de maro de 1587-, passado pouco tempo deixou Coimbra e foi oppr-se
cadeira de Leis a Salamanca, onde obteve a cadeira de Prima. Filippe iii mandou que voltasse para a Universidade de Coimbra para ler a cadeira de Vspera,
que foi egualada de Prima, e tomou assento na Casa da Supplicao por proviso de 26 de novembro de 1605.
478
se lhe
padrinhar como cada h dos lentes, e tem-se enformalo que h Anrique Jorge da Guarda* he pra isto sufficiente, e por toda a faculdade
he pedido.
Lus Corra lente de prima de Cnones
]i*ede
mesa
dous moios de
trigo, e
de dar, pois tambm se dero ao doutor Rui Lopez, posto que por
O nome
medico no apparce ntr os lentes da faculdade de Mefoi chamado, como se propunha. A palavra padrinhar significa a serie de actos que praticava o lente que
o licenciado tomava para padrinho do gro de doutor. O padrinho que entregava ao recipiendario o capello, a borla e o annel, e que lhe dava a investidura
na cathedra; que lhe abria o livro, lhe dava o beijo ou o abrao da confratemidade, e o acompanhava capella. Estas cerimonias usavam-se tambm em Montpellier, conforme os Estatutos de 1339 e o Liber Rectorum.
Chamava-se lente Conductario aquelle que por provada capacidade e para
ser conservado no magistrio regia uma cadeira creada provisoriamente durante
trs annos, ou tambm um curso livre, que habilitava ao despacho effectivo. O
systema das Conductas chegou a ser exagerado na Universidade. O reitor D. lvaro da Costa representava ao governo em 1633 contra ellas porque de ordinrio so de ruim exemplo para a Universidade.
2 Logo que o lente completava vinte annos de servio era reconduzido, o que
se continuou com o nome de au^mento de tero dO ordenado; o augmento era
dado a titulo de tena. Competia aos lentes de prima o accrescimo de dois moios
de trigo e dois de cevada das rendas da Universidade. Em um requerimento de
Frei Egydio da Apresentao, lente de Theologia, pede elle que a sua cadeira de
Vspera seja egalada em salrio com a de Prima, com trigo e cevada, e cem
mil ris de tena nas rendas da Universidade para seu sobrinho Francisco Martins de Sequeira, e allega para a reconduco as tenas que tiveram os doutores:
Luiz Corra, lente de prima de Cnones, reconduzido com 70J000 ris de
tena das rendas da Universidade e dois moios de trigo e dois de cevada, alm
do ordenado da cadeira.
Ruy Lopes da Veiga, lente de prima de Leis, com o titulo do desembargo
e do habito de Christo para seu filho.
Balthzar de Azeredo, lente de prima de Medicina, 20^000 ris de tena,
com um habito de Christo, e um Prazo da Universidade de renda de mais de
ris e dois moios de trigo e de cevada.
1
d'este
479
rs.
fica
assentado
rs.
com o
se podia escusar.
A Ruy Lopes
fez
V.
Mag.*^*
trigo e
dous
cinco.
esta merc.
rs.
por ser
pobre e benemrito, pareeo que se lhe devio quitar pois he merecedor de lhe fazer S. Mag.^* algua merc.
O doutor
muito pobre que lhe faa V.^ Mag.''' merc das duas partes do orde-
trs
vada, mais 20i^000 ris de tena e o habito de Christo, afora o ordenado da cadeira.
Francisco Caldeira, de vspera de Leis, cuja cadeira foi egualada no alario
de prima.
rs. de tena
de cevada para depois de jubilado (Mesa da
Conscincia e Ordens, Registo de Consultas, de 1594 a 1608, fl. 120 y.)
1 Francisco Rodrigues Froes, lente da cadeira de G-abriel, por opposiSo,
em 25 de novembro de 1575, e da de Escoto em 22 de maro de 1582, como consta
do livro das Actas. Lente de Vspera por opposio em 5 de novembro de 1586,
em cuja cadeira foi aposentado por proviso de 13 de dezembro de 15965 foi cnego magistral de Coimbra e por vezes vice-reitor.
2 O Doutor Sebastio de Sousa, natural de Lisboa, filho de Fernando Affohso,
era lente de uma cathedrilha de Cnones em 24 de maro de 1588. Obteve por
opposio a cadeira de Clementinas em 28 de janeiro de 1592, a de Sexto em 20
480
nado de ha tera em que esteve vaga a cadeira que ora tem e levou
E vista a enformao que delle ha, e de suas letras, e
por opposio.
muita pobreza, pareeo que se lhe devia fazer merc de trinta cruzados sem ter respeito a serem do ordenado da cadeira per que no fique exemplo pra outros.
Nuno Fernandes
Nuno Fernandes,
tem
seis
mil
rs.
cada anno
devem
rs. so-
mente, e alem disto que se lhe faa merc de vinte cruzados por esta
vez pollo trabalho que ora teve os dias e tempos em que nesta mesa
se tratou da reformao da Universidade, que ha dous annos pouco
mais ou menos.
Sobre a arrecadao do dinheiro
Polia
no comprindo as provises que S. Mag.^' sobre isto tem passado; pareeo que quando os provedores derem suas residncias os sindicatos
perguntem muito particularmente por este caso, e achando que foro
negligentes ou levaro por isso algua cousa mais do que per regimento
devem de
em
em
cipiado
tes,
etc,
1
em
fl.
fl.
199.)
No preambulo do Eegimento
hum
delles
se dessem vinte mil reis de poro cada anno e lhe fossem pagos aos quartis,
custa das rendas dos Concelhos de certas cidades, villas e lugares, que para isso
Esta contribuio tinha uma arrecadao especial chamada a Arca
se applicou.
dos Mdicos. Fallaremos adiante detalhadamente sobre esta instituio; deve-seIhe tambm por causa das informaes acerca da limpeza de raa uma boa parte
.
48 i
estes
ir
jubilando nella. Pareceo que esta cadeira se lhe no vague por evitar
inconvenientes que
vacatura.
por o p.
frei
Ma-
isso ha,
S. Mag.*^"
fsico.
pareceo que S. Mag.*"^ lhe devia fazer esta merc, por ser lente de
e collegial
do Collegio de V. Mag.*""
Fisico-mr
fsicos
Universidade e dar- lhes licena para curar sem serem examinados pela
pto,
fl.
10
y,
em
UN.
Tom.
II.
31
482
tatutos
isso
Mag.''*
disto
nacem
e por
delia.
em Coimbra
Pede a Universidade a S.
Mag.*^* que faa merc ao doutor FranS e ao doutor Francisco da Cunha do desembargo da casa
do Porto, lendo trez annos na Universidade, como se fez a outros doutores lentes. E pareeo que S. Mag.''* lhes devia fazer esta merc, por-
cisco de
Companhia
por
isso
tem da Universidade,
governem
como
at agora o fazem.
E quanto
leer e ensinar e
como
que dos
defeitos
for servido,
como
que achar
se
contem
isto se faa, e
que
no, e que no
gozem dos
privilgios
exame de suas
fora,
sem outro
da dita proviso.
483
mesmo
nomeados
nella,
Dom
foi
assentado per
Dom
Jorge,
Manoel
de Coadros e Paulo Affonso, que se lhe devia quitar; o que visto pareeo que pois lhe estava j concedido se devia assi comprir.
Pela
forme aos Estatutos pareceo que se devia fazer esta casa no cho que
est defronte do Collegio de
Pareceo
cues,
com
anno, e isto
que se aposente Manoel Cotrim, escrivo das execom trinta alqueires de trigo que tem cada
se lhe pague como at aqui por ser muito velho, e a Unioito mil rs. e
Pareceo que
quais obrigando-se ajo por anno dous mil rs. cada hu, e o que faltar
em
em
hii
cruzado, e o guarda
da
feira e
Coimbra.
Mag.*^* lhe
conceda o privilegio
nem de
Pede
rs.,
em
por que na
mesma
feira
tem o Duque de Aveiro outros direitos que importo outro tanto, pedem a S. Mag.*^' lhe faa merc de dar licena para a Universidade
os comprar, e de carta de favor para o duque lh'os vender; porque
sendo a dita feira muito libertada como he, com os ditos direitos padece muito detrimento pelos siseiros e portageiros que sobre arrecadao delles fazem na dita feira muitas extores, pollos quaes no acode
a ella os mantimentos
rio
pra os estudantes.
em
tanta abastana
como convm
e he necess-
Porque
na Universidade ha muitos
ecclesiasticas e religiosos,
31*
484
P.
Pede a Universidade a
merc mandar
es-
crever aos prelados, que queiro que nas igrejas da Universidade aja
fabrica certa e se concertem sobre ella
delia, e
pra
que o que
isto carta
com
Roma, dando
S. Mag.*"'
char seu
filho,
em
bem
despa-
pa-
receo que se lhe devia dar hia correio ou provedoria, como j pa-
um
um
em
Portugal
um
doutor
provida
em um
lente de Cdigo,
em
homem
de
tambm na
ou cadeiras
livres,
que fossem christos-velhos. Vemos como ao lente de prima de Medicina competia a dignidade de physico do rei. Em 1589 luctava ainda
a Universidade com o Physico-mr, que passava diplomas de medico
1 Mesa da
30al4.
fl.
485
por auctoridade prpria, embaraando assim o ensino scientifico regular. Esta lucta
em uma
mas
clarado pela
Mesa da Conscincia
las,
em
um
de fome com
promptamente de-
crise publica
foi-lhe
Ordens que, se
fizesse
mais esmo-
conta:
a V.
Mag.*^* nesta
falta
este
modo que
lhes causavam doenas to perigosas e contagiosas que achavo mortos pellas ruas, e ao parecer
com remdio
com
os mdi-
em
rezo
Pareceo vista a causa qi.e ouve pra se fazer esta esmola, que
por esta vez deve V, Mag.''* ser servido de mandar levar em conta
Universidade os trezentos cruzados de que fazem meno com declarao que no faro mais esmolas algumas contra a forma dos Estatutos sem dar conta a V. Mag. ^% e que fazendo-as se lhe no levaro
em
conta.
Em
Lx.* a 2 de Agosto de
M d Lxxxxviii.
bra, e j
em
tambm a Coim-
da peste que
foi
maio de 1599.
Mesa da Conscincia
fl.
1 f.
486
consulta
communicaes com seus pes por cartas e recados pois sem isto se
no podem sustentar, e por esta communicao fiqua aquella cidade
mais arriscada a se lhe poder pegar o mal delia a todo o Reino, o que
visto
pedem
aja
se so-
que
isto
Sua Mag/*
for servido.
Pareceo
em
re-
Coimbra antes
como
os
ro
a outros sem cursarem lhes ho de pagar seus ordenados e levaconta seus cursos como se os cursaram, e pois Coimbra nas
em
com
E em nenhuma
o favor de
parte
podem
Deus
os pais
esto
em
Lisboa.
W.
W.
com
isto se
nheiro.
E por
mas tenho
brevidade no
certeza
em que
hum
cami-
dezembro de 1598.*
Universidade s
foi
mandada
abrir
em 4
de fevereiro de 1600;
Mesa da Conscincia
fl.
24.
487
08 estudantes
em que
que
partes do aluguer:
o anno pas-
ir
no principio de fevereiro, por j naquelle tempo aver muitos rebates e perigos, e parecendo-lhes que no indo o mal por diante podelia
moravam de
aluguer,
nem
em que
alevantaram bandeira de
de
em que
que du-
foi
mes
V.
Mag.''" servido
de janeiro do anno
as escollas por
partes dos
Mag.*^" faa
merc
dado seu
direito s pessoas
ram saber
fize-
ter justia
Mag.**'
duas partes dos alugueres das casas do tempo que na dita cidade de
488
dito mal,
mesmo
anno.
Em
Lisboa a
biij
Apparece-nos entre os nomes dos lentes benemritos apresentados ao governo por se terem distinguido no tempo do mal o do Doutor
Antnio
Homem, da
noticia.
beneficio eccle-
siastico
um
Vejamos
foi
em uma
o inaprecivel documento:
aquella Univer-
fruito
cumprem
CO a sua, pelo muito servio que fazem a Ds. e a V. Mag.*^' e proveito Rep. com suas lies; e que o doutor Antnio Homem lente
da cadeira de Clementinas^ e substituto vae em trs annos conforme
aos Estatutos da de Sexto, e que ha doze annos que l na Universidade, e nelles por muitas vezes as cadeiras de prima, vspera e Decreto, todas
com
que
em
todos os negcios
bem
seja favorecido,
bom
intento he
fruito.
Pelo que
parti-
assi
Mesa da Conscincia
fl.
32.
489
animo e gosto continue com o trabalho das scollas^ porque sem premio e mercs de V.* Mag."^" o no podem os homens levar.
Homem
ella.
que V.^
Homem
de
Em Lisboa a 9
Mag.''''
alga
deve ser
penso visto
de Maio de 1600.*
peste, o
Doutor Bal-
hum no
seiscentos
dando ordem a cura e tudo o mais que convinha, com muito traba-
sem com
isso faltar
em
dinria das escolas, e que de tudo o que passara dera conta por vezes
a S. Mag.*^' e lhe foy aguardecida sua diligencia per hua carta do marquez Viso Rey; e que avendo-se de fazer as Exquias reaes na Universidade pelo fallecimento de S. Mag.^' que est
sendo
elle
em
gloria (Filippe n)
soas mais eminentes todos apontaram nelle para o tal acto e solenni-
villas
satisfao.
Ao
reitor
Ibidem,
490
como veremos
lato,
adiante sob D.
o ba-
liberal.
mado
em
em
Coimbra, depois de
for-
que ento era, que mandasse fazer gente de guerra, elle o fora fazer
Mesa da Conscincia
foi
um
a Universidade tinha
com
em
Em um
uma
ordens.
que se
reflectia
em
continuas des-
e alvoroos,
ella:
dade, e que morreu esfalfado, e por ser no dito servio muito inteiro
com
As
perturbaes
reitor
informou que
quatro annos
em massa
elle
com quatro
filhas
moas
. .
Mesa da Conscincia
Ibidem,
fl.
192
Ibidem,
fl.
52
que D. Isa-
sustentada
com
es-
Mesa da Conscin-
ris,
em
"onsulta de
fl.
64.
f.
i.
^^
*"
491
A
uma
que
se estabeleceu o
Re-
chris-
Em
tempo que
se admittiam testemunhas
em
de
Beja, conforme
fisses
um
bode
es-
os christos-velhos.
Adam,
35
Fl.
Simo
com
mesmo
em Theologia
anno cursado
Sobre
ptura, pedindo que se equipare a cadeira grande: que se deve fazer grande a
cathedrilha que possue, como j foi no tempo de sua creao quando Frei Heitor
Pinto a
lia.
Fl.
48 f
Ao
Concedendo
SOi^OOO ris a
ler.
3 de outubro de 1600.
seus autos, por ter lido n'este anno de 1600 a cadeira dos Trs livros do Cdigo,
Fl. 61
Ao Dr. Joo Bravo Chamio, lente de substituio de Anatomia,
que se lhe d a cadeira de Methodo que est vaga, e se proveja por dous ou trs
annos na substituio de Anatomia. Lisboa, 8 de janeiro de 1601.
Dar a cadeira de Anatomia ao Dr. Joo Bravo Chamio.
1. 126 y
Fl. 130 y
Para D. Andr de Almada para uma conducta de Theologia.
Fl. 134
De Maria Gomes, viuva de Antnio Barreira, dizendo que ficando
seu filho com o officio do pae (escrivo da receita e despeza da Universidade),
pedia que se lhe fizesse merc de 30ig000 ris que estavam em desconto das dividas de seu marido.
Fl. 141
Conductas para Luiz Ribeiro de Leiva e Diogo Gomes.
Fl. 157
Sobre a Teranaria de Andr de Avelar no agraduado pela Uni-
versidade.
Fl. 223 y
Navarro
(1603).
492
he jurar
hum
falsario
estas so as falsidades
pao da chamada raa. Ter limpeza de sangue era ser oriundo de pes
christos-velhos; ser de raa ou nao era ter na genealogia algum
parente de origem judaica ou mauresca. Por isso no processo inquisi-
havia
torial
uma
mesmo para
a proviso de
uma C-
em que
fanatismo religioso.
As
acobertavam com o
Em
se pedio ao santo
ctidade concedeo a
meu mandado
minha
nem
ter di-
nas pri-
foi
493
mayores
preben-
O
em um
seus
Christovo Soares.-^
foi
filhos,
vingando-se
em
com
todos os
um
grande
em
]i*or
um
si
para
mesmo tempo
as denuncias dos
soli-
dariedade
O
res,
visita s EscTiolas
meno-
uma nova
es-
visita Universi-
visita
D.
de reformao e trezentos cruzados de ajuda de custo, alm da aposentadoria por conta da Universidade, dando-se para ultimar os tra-
Mesa da Conscincia
sujfficiente
112.
fl.
As
35
494
visitas
Em
carta
dado a D. Francisco de Bragana para a reforma e visitao da Universidade. Foi nomeado escrivo da visita Manuel Godinho de Castello Branco, com cem cruzados para caminho e 800 ris de salrio
por
dia.
No Compendio
em
que se achava no principio de 1604, havendo entrado menino para porcionista do Collegio de S. Paulo a
que
elles
se serviram para
darem
na Universidade.* Em alvar datado de 23 de abril de 1605 foi nomeado reitor D. Francisco de Castro, que contrariava o partido que
servia D. Francisco de Bragana. O escrivo da fazenda da Universidade, Miguel
da Fonseca,
foi
foi
examinado
e re-
que apresentara o
reitor.^
tas,
Dom
Francisco
de Bragana fes na Universidade de Coimbra, e todas me pareceram bem consideradas e que se devia agradecer ao Prezidente e deputados d'aquella mesa o
cuidado e zelo com que as fizero, e assi vos encomendo que de minha parte lho
agradcaes, significando -lhes que me ouve nisto por bem servido. E quanto s
ditas advertncias considerando to bem tudo o que conte, hei por bem de tomar
495
Reforma,
em 25
foi
mandada a D. Francisco de
Castro, que
em
claustro pleno
tes
sultou
que o
em 14 de maio de
filho
de
Ruy Gonalves
da Camar, e criatura dos Jesuitas. Esta victoria dos Jesuitas na Universidade aggravou a questo dos christos-novos, que elles protegiam,
e foram os christos-novos o ponto de apoio
da resistncia contra a
lho da reviso
um
porm nada
da Reforma
em
Do
traba-
que
e pedia
uma
gratificao egual de
Francisco de Bragana.
fl.
67
y.)
rendas da Universidade.
com
les
um
490
Conscincia sobre o
cargo de
meu
Em
de 17 de dezembro de 1609
D."""
l-se:
Vi
huma
Consulta da
carta
Meza da
bem que
a continue
em cada
anno,
os outo
mezes
se vir
logo a Lifcboa e residir n'ella todo o tempo das ferias. Apesar das
reformas continuas, a corrupo dominante no provimento das cadeiras por concurso continuava desenfreadamente. Por carta de 16 de de-
continuao e trabalho, servindo com elles na dita junta Vicente Vaz Eamos, escrivo da Camar, c porque elle supplicante tem entendido que pelo trabalho
que o dito
Dom
Mag.''''
cruzados nas rendas da Universidade, e que elle supplicante teve muito mais trabalho na revista dos ditos papeis, veudo-os em sua casa, e na dita meza, como
86 v nas lembranas que da dita reforma se fizeram. Pede a V.* Mag.''* lhe
fazer a
mande
se fez a
Dom
continuou
em
todas as juntas
mande
e diligencia,
respeito.
at o ultimo
cousas, e estar
Dom
em
suas in-
informao, ainda
497
Homem,
e fazerem-se outras
nomea-
ainda por
motivo dos sobornos nas votaes dos lentes que o Doutor Antnio
Homem
escholar o
nome de Curros, ou
bem
Dom
cruzados, pois foram dados por tantas mais causas que as que resultaram da revista
pois estava sua conta; e que assy no he justo que as satisfaes sejam eguaes
Vaz Ramos
Pareceu a h voto que por estas juntas que Damio de Aguiar fez com o
ficar exemplo aos ministros que
V.'' Mag.''^ manda ajuntar em outras juntas sem de ordinrio poderem pedir salrios pelo trabalho que n'ellas tm, que s vezes he grande, como se viu agora
pela junta dos esplios e outras semelhantes, pelas quaes nunca se deu dinheiro
algum; e quanto ao exemplo que Damio de Aguiar d dos mil cruzados que se
deram a Dom Francisco de Bragana, consta do treslado do alvar que com esta
ser aver- se-lhe feito esta merc por differente servio e trabalho que teve em
Coimbra emquanto l esteve, e no pelo que teve na junta de que se trata e se
agora se desse salrio d'ella a Damio de Aguiar ficava auo a Dom Francisco
para pedir satisfao do mesmo trabalho, o qual no podia ser grande, pois vimos
toda a dita reformao n'esta Mesa em poucos dias, examinando tudo mui meudamente, fazendo a V." Mag.'^* as lembranas que me pareceram sobre ella.
E a sinco votos pareceu que se deviam de dar a Damio de Aguiar trezentos cruzados, visto o trabalho que teve n'e8ta reformao e a informao do
Reitor; e que aos escrives que n'ella escreveram se dem cem cruzados, os quaes
repartiro os ministros que assistiram na dita reformao por elles pro rata, conforme ao tempo que cada hum serviu. Em Lx. a vinte e sinco de Agosto de 609.
(Mesa da Conscincia e Ordens, Registo de Consultas, de 1608 a 1609, fl. 25 i.)
1 Ibidem, de 1607 a 1609, fl. 64 y e 66.
reformador se lhe no deve dar dinheiro, por no
HI8T. UN.
Tom.
II
32
498
Os seguintes do-
mas vieram a
cair
em que
a que
lia
Francisco
Vaz de Gouva
se
tagens que o obriguem a isso por ser sogeito de boas lettras e que poe a informao que o Reitor der se ver
na Mesa da Conscincia e se far consulta do que sobre ella parecer
que me enviareis. *
Em
tirar-se
bem que
D.''
Brando
por ser sujeito de boas letras e de quem se entende que ser de pro-
na Universidade,
veito
se lhe
nma
por tempo de trs annos, dentro dos quaes se ver, sem os inconvenientes que agora s consideram, se corresponde s esperanas que
delle
uma
Ibidem,
fl.
147.
fl.
foi
133.
499
reram a
Doutor Antnio
ella o
Homem
e D. Francisco de Menezes.
Doutor Antnio
Homem; D.
inquisidores. !N'aquelle
Homem, sendo
tnio
momento pertenceu a
victoria ao
Doutor An-
lentes christos-novos, o
Doutor Antnio
Homem
foi
submettido a
um
Menezes
preparou-lhe
As
um
foi
perseguies, que
dava-se-Ihes o
nomeado
visitador da Universidade,
em 1619,
nome
vamos
annos
oDom Philippe per graa de Deus Rey de Portugal e dos Algarves d'aquein
e d'alem mar em
Guine
Como
E julgado
nomeado na
mim
32*
500
mas
da devassa mandada
tirar pelo
em
o de bispo e necessidade urgente de entrar na sua diocese. Os prprios documentos constituem pittorescas paginas de historia:
Vi a consulta da Mesa da Conscincia e Ordens sobre a necessidade que ha de visitar a Universidade de Coimbra, e hey por
bem
Em carta de 17 de outubro de 1615 nomeado escrivo da reforma da Universidade o Dr. Martim de Carvalho Villasboas, e para
contador a Jeronymo Dacha, pagando-se-lhes das rendas da Universidade cinquenta cruzados a cada
Em
um
de ajuda de custo
sem mais
ella, e
em
antes de a remetter a
viar logo a
Em
esta
Mag.*^"
que
foi
en.
.^
enviada a
Dom Martim
Affonso
1
"
3iJd,
fl.
fl.
152 y.
154y.
fl.
144.
maneira que no
E porque
501
faltasse residncia
da sua Igreja.
visita
E porque
como convm ao
os Estatutos dispem
Mag/* nomeamos Joo Pereira, esDesembargo do Pao, por ter as partes e qualidades que se requerem e o aver sido Manoel Godinho seu pay na reformao que fez na Universidade Dom Francisco de Bragana, por
no haver outro escrivo da camar desempedido que possa ir. E quando
V.^ Mag/ no houver por seu servio que se desoccupe do officio da
camar que serve e he da repartio de Pedro Sanches Farinha, nomeo trs votos a Martim de Cai-valho corregedor que foi na cidade
de Viseu por ter experincia de papeis, e haver sido julgador que tem
tirado devassas, e ao licenciado Antnio de Figueiredo juiz de fora que
foy da mesma cidade. E hum voto nomea a Francisco Vaz de Medeiros commendador da ordem de xpo, pessoa de partes e que tem sobejamente para nesta occupao servir a V.^ Mag.**' com satisfao. Nomeamos para contador Rodrigo ^1,0 Meira, Manoel Marreiros, Jeronymo
d'estas Visitas seja eleito por V.*
crivo da camar no
do Reino e casa; e
hum
voto
nomea mais
a Paulo Antnio de Matos provedor dos ditos contos por ser pessoa de
experincia e de que se tem satisfao nesta mesa; e o escrivo e con-
tador parece que deve ter de salrio cada hu por dia dous cruzados
por ser outro tanto como levou Manoel Godinho. Lx.* 20 de Agosto
de 615.
Em
sulta
visita
Vendo a con-
da Universidade
Martim de Carvalho
o Bispo
502
erradas do
estillo, e
carta, de
que se advertir
e ao Bispo encarregareis
da minha
com
em
1616, porque
em
ordem
docu-
300^000
ris, o
Conselho da
di-
mando
Lamego,
d'ella, e infor-
merc d'esse dinheiro ao Collegio de S. Paulo anos hens confiscados de Manoel Rodrigues Navarroj ficando algum pagas <^s dividas, ou em outra qualquer
* O confisco
cousa de que possam sair com menos dano da fazenda.
o Bispo de
pa-
Mesa da Conscincia
rico, pelo
38
y,
fl.
68 y.
mo Eodrigues. Foi
503
Como
De
serem
tra o
tratado
eleitos
em
visita
conhecido por
tal e se
fiarem delle o
de se fazer hu Regimento
zello e christandade,
em que
se dispoz
zerem
ser de
que nenhum inconveniente resulta de votarem os lentes de nao, porque no votam se so xpos-velhos ou no, nem votam entre xposvelhos e da
se so aptos
elle
vota somente
assi
em tudo
que da naam, votam nas informaes dos que hande ser admittidos a
ler.
Pede a V.* Mag.* aja por bem mandar revogar o Regimento dos
elle,
e no
no faa declarao.
em
diante, Ms.,
fl.
335.
504
Companhia de Jesus,
sos
e do
Conde de Tarouca,
e do Reitor e Religio-
em que
letras
Ordem
xp. e da
AbbaDou-
que com suas curas tem mostrado e mostra com muita satisfao o que
de suas
letras e experincia se
Gomes
diz do Regi-
5,
ditos
mas que
se
emende no que
tem theologos
e mdicos de
mdicos do partido, e
na
menos calidade na
em que
forma
esto
trata,
Em
Lx.^ a 16 de Dezem-
bro de 1610.*
N'este documento ha a referencia considerao que o Doutor An-
Gomes encontrava
tnio
tambm em
Homem
tnio
priso,
momento
uma Junta
Na
Visita do Bispo de
Lamego
consti-
bm um
*
A margem:
505
em 25 de
setembro de 1617.
A corrente
da per-
dos
em
em que
se dizia estarem
filia-
Gomes,
lente de
prima da faculdade de Medicina; inaprecivel o seem que o vemos condemnado a pagar quinhentos
guinte documento,
Na Faculdade de Medicina
est
at
merc
de V.^ Mag.'' por sentena dada contra o Doutor Antnio Gomes, e foram de parecer que elle a no tornasse a ler asy pela informao que
tinha de suas indisposies
turas
nem
satisfao
em
lido nella os
com
esta
caso que
em
lei-
al-
mandar jubilar em
de suas
merc
indicou-se o
Dou-
S.
em uma
capella da egreja de
Lado da
Epistola.
Aqui jaz
d.
PB 08 OSSOS DO
1632.
P. D.""
506
Doutor Antnio Gomes estava suspenso da cadeira de Prima por sentena da Junta em que assistiu o Bispo de Lamego, lhe fazia merc de
lhe levantar a suspenso para que tornasse a ler, pagando quinhentos
cruzados por hua vez para o Hospital de Santo Antnio dos Portuguezes de Madrid, e ficando privado de votar nas provisSees de conezias
E porque at agora o
sem
dito
An-
proprietrio (que
mos
28 de septembro de 618.
Por fim
foi
preso,
como
Gomes no
ve-
for sen-
tenciado pelo crime de heregia jporque est preso, posto que pela Junta
da Reformao esteja em suspenso do exercicio da mesma cadeira
(de prima).
N'esta
mesma
Homem
tnio
visita
do Bispo de
submettido a
uma
Lamego
tambm
Doutor An-
Coimbra o
No aconteceu
raa.
de
assim.
libello
em que
os lentes viviam.
Doutor Antnio Homem contradictou os articules ou cargos dados contra elle, o que torna mais vivo o quadro d'essa poca. Transcrevemos
o inaprecivel documento, que estava em folhas avulsas dentro da Devassa de 1619, feita por D. Francisco de Menezes, clrcumstancia que
conduz formao do plano com que o seu inimigo lhe preparou a fogueira da Inquisio. Segue-se o extraordinrio documento:
ft
Cargos que se do ao
Antnio Homem,
D."*"
1. Faz-se-lhe cargo,
tem
de prima de Cnones
lente
feito
tal
a dar
bom exemplo
aos opposito-
tal
Mesa da Conscincia
2 Ihidem,
de 1623 a 1624,
fl.
284 y.
fl.
318.
507
seguindo geralmente aos homens ricos, do que tudo ha mui geral escndalo n'esta Universidade.
2. Faz-se-lhe cargo,
na approvao dos letrados que ho de entrar no servio de Sua Mag.^^ e nas eleies dos que se oppoem aos benefcios
deira, de votar
elle
quem
neo, especialmente
com
como poderoso
n'este
me-
le-
var cadeira se o no tinho por sua parte, e a outros dous seus parciaes n'este trato.
4. Faz-se-lhe cargo
que
em
trs cadeiras
que se proveram
foi
n''esta
publico
alguma nas
ditas opposies.
ajusur-
ras de trez cadeiras fazendo que huns oppositores dessem votos a ou-
tros,
quem
escrito
em que
se obrigava a ajudar
Responder
de 616.
Z).'"'
em
termo de trez
dias.
Coimbra, 18 de Novembro
Carvalho.
Resposta
Em 40
com
o favor e
falta e
menos caso
commum
feito
Ba-
reputao de
508
com
Gomes
mim comearam
da Universidade contra
...
a espalhar.
fui
dito, e ficando
em
segundo
com
votos
como tenho
com
encommendando-me
como
li
se fora proprietrio
Sam
Isto
me deu
em
tal
em
Deputado do Santo
Com
mesmo
Sam
nunca
nem
que
que
me
tinha levado
quem entrava
com grande
na Conezia,
tive, e
parcialidade
viram
me
Pedro.
credito entrei
o oppositor
elles
hum
com
convinha, a
SOj^OOO reis
Oficio e poderoso,
como tendo
com
com
em meus
os do seu Col-
me
avia de fazer morrer primeiro que elle morresse, e isto por respeito
com sua gente por respeito da cadeira que perdeu, e Diogo Mendes
Godinho com seu compadre e faco por respeito da cadeira que levou.
... favoreci algumas opposies no obrigadas ou grangeadas
^or
elles
no cargo, de
Mas
me buscarem
para
vil respeito,
me darem
509
como
mesma
forma, como o Doutor Francisco Leito; outros por boas obras antecedentes sem respeito a cadeiras, como P." Cabral e Antnio Cabral,
vor que
d'elle e
fa-
fiz
amigos de Lamego
me
e eu
lei
de semelhante qualidade.
me
garem
que n'este3
isto
meu
favor e de
me
nem
sinto
em mim
Os que contra
ricos,
mim
m""
pem das
dizem no he verosimel, que buscaria agora os ricos para me aproveitar do seu dinheiro, quando no podem dizer de mim que o fizesse em
ricos e poderosos.
Quanto ao segundo cargo soo me lembra que no tempo da opposio do Capello da Universidade Thom Alves, em que tambm estava vaga a cadeira que levou Diogo Mendes, ouve alguns apaixonados seus que para o grangearem lhe meteram em cabea certas fices,
que eu favorecia outro capello, assim por minhas ordens que lhe men-
510
tomarem a perguntar
Quanto a
me
caa por fora os que laa testemunharam, parece que querem que seja
o Secretario
Ruy de Albuquerque,
em que no
com
confiana na
nem
minha
mas
terra,
que eu mais desejei ter successo como na cadeira de Instituta que Luiz
de Ges levou a Cid d'Almeida, e na que levou Miguel Soares a Francisco Leito, apaixonando-se contra Cid d' Almeida e Francisco Leito
e contra mim quando foi a opposio com Diogo de Brito.
Com
de seus avoos com meus pais, e de seu pai e tio commigo, que so
notrias. Mas affirmo que me no lembra que lhe pedisse cousa alguma
em
nome de
Quanto ao
sitores
particular aponte
.s.
hua que
em
elle.
ouvir fallar
gos,
5.,
urras,
mormente
doeste
me no lembra
Mariz
em
trs; .s,
estes car-
em
me pode a
amigo de Cid
ser notoriamente
d' Almeida
menos imputar,
A terceira foi
a que se diz que fez Francisco d'Andrade com Antnio Cabral (se a
ouve). Christovam Mousinho, que he o que d'isso se queixa, sabe o
Andrade
que nunca lhe
cisco de
em
casa,
nem
elle
com
elle
tenho
Fran-
nem
tive,
511
a Diogo Mendes.
Tudo
isto
em
tudo
mim no toca, nem cabe parte, seno o que estes seme querem dar para me desacreditar e odiar, sabendo de certa
sidade, de que a
nhores
Como tambm me
Mendes contra mim
Cnones no tempo
de sua opposio, que eu promettera 40 dobres a certa pessoa contra elle, e hoje confessa publicamente
que nunca
tal foi
Em
No
Homem.
>
ao R.
tos
em cem
que tem
mil
rs.
feitos e se
As perseguies do Santo
referencia de qualquer preso a
e investigava-se, e desde
Officio
um
uma
simples
que achavam
trs testemunhas
de simples
ouvido dava-se ordem para ser preso esse individuo, que vivia no descuido da sua occupao.
assim que
em um
processo da Inquisio
uma
referencia a
Andr de Avellar e aos cnegos da s Antnio Dias da Cunha, Chrispim da Costa e Ferno Dias. Tal foi a primeira base para a perseguio contra os cnegos da s de Coimbra, accusados de serem christos-novos, envolvendo os lentes
Andr de Avellar
e o
Doutor Antnio
512
Mesa justia
eram confrades
secular, e
morreu queimado
foi
lei
dito Frei
que intercedesse a Deus por todos elles em suas peties, e necessidades, e que por honra do dito Frei Dioguo se tiravam algumas esmolas as
mesma
nao.
Silva,
As denuncias perturbaram
todas as famlias de
em
outros,
quem
uma
certa
com
fl.
20
em
^j e a
os
d'onde
foi
mandado
da Inquisio de Lisboa
em
padre Vieira, que tanto combateu junto do rei e em Eoma a favor dos
em uma Carta a um Religioso portuguez sobre esta Confraconsiderando -a como uma fico malvola: No intendo como seja possivel
^
christos-novos, falia
ria,
que nenhum juiz se podesse persuadir a que fosse verdadeiro o que em Coimbra
se publicou em muitas sentenas de uma Confraria de judeus com summo sacei'dote, conforme o rito de Aro, e vestimenta sacerdotal, com campainhas e candieiro de sete luzes, sem nenhuma doestas cousas apparecerem . (Obras inditas, t. III, p. 146. Ed. 1857.)
.
513
que estava
isso
com
Santo Lenho com
em
Quando
como de ter
os artigos accusatorios,
comparado o
da Papisa Joanna,
rias
elle replicou
um
um
tre-
louco,
va-se
em uma
mado
vivo
ida fixa.
foi lida
Xpovo de Moura
trs
de agosto de mil
seis-
Corregedor R.
Homem E
em
um
meio de accusao contra os inimigos pessoaes, dando-os como defensores ou adeptos de Frei Diogo. Consign-
se
mos aqui
homens
Diogo figura
em
como veremos
e privados
d' esta
como
elles
um
um
documento
attri-
em
toda
historia.
Nas Noticias recnditas y posihumas do procedimento de las Inquisiciones de Portugal y Espana, que foram redigidas em 1674, encontra-se o formulrio dos processos inquisitoriaes na sua medonha mon-
HI8T. UN.
Tom.
II.
33
514
Quem
struosidade.
um
tiver estudado
ou dois processos do
terrivel tri-
um
Transcreveremos algumas passagens que nos faro comprehender melhor a situao dos desgraados lentes da Universidade:
Pronunciado
der, tratando-o
que
prendem
um homem
como
no Santo
Officio, logo o
se estivera j convicto,
lhe
do-lhe as portas.
mandam
os bens, e
em
desamparo, que
tal
em
pren-
filhos
n' elles
em
desam-
casa de seus
tem contra
todos
buido a
um
mesmo succedeu
a muitas
ler-se,
attri-
empregado da Inquisio
de
elle
mais
alivio
alli
o mette e o deixa
huma
mento
trs
fresta de largura
de
largo, escura,
huma mo
cla-
travessa, e de compri-
em
p^ porque en-
comem
Noticias recnditas, p.
2.
quando
sem
huma
tijelinha de barro
515
com hum
bico
como canda,
al-
um
em
em
aquella im-
mundicia outo dias; no vero criam tantos bichos, que andam os crceres cheios, e so os fedores to excessivos, que he beneficio de
sahir
homem
vivo, e
bem mostram
gum
os conhece.
He tambm movei
vm em
Deos
quando saem
os rostros de todos
hum
es-
trado, que
to
camas
ou
tomando medida ao estrado, cabem
em elle cinco de costas juntos hombros com hombros, e assim preciEsta he a
samente dormem alguns fora do estrado nos ladrilhos
forma dos crceres de Coimbra e vora; em Lisboa so mais alliviateiras das
As
em
a luz.
campos, pertencendo
uma
Os de
S. Paulo,
em que
S.
preponderava o
Pedro conseguiram
em
Lisboa.
Os
despeitos ficaram
crevemos em seguida os documentos relativos nomeao do novo Visitador e s difficuldades que houve para conservar independente o
cargo de reitor. Estes documentos so tirados do grosso volume da
Devassa Universidade de Coimbra, de 1619, que se acha hoje guar-
Coimbra
33 #
516
at apresentao de
D. Francisco
em 10
in-
com
as
Na
por concurso e no por merc: que as cadeiras que hoje esto vagas
se provejam por opposio na forma dos Estatutos, porque se
modo
se
como
vezes
no acer-
que aja alguns sobornos, sempre a mr parte dos votos fica livre para
votar por quem tem justia, mayormente que com a presena do Reformador que ora V.* Mag.*^ manda cessaro os sobornos e mais inconvenientes que das vacaturas se podem temer, que posto gue os houvesse sempre, se
bem
com
isto se
animam
as mais he costume
es-
para as merecer.
No
l-se
Em
em
carta de
29 de janeiro de 1619,
o seguinte:
Hey por bem que como chegar a Coimbra o Reformador D. Francisco de Menezes se vaguem e provejam por opposio na forma dos
pem
de Menezes
os
se encarregue
517
em suas
por
no pode-
isso inhabiles, e
Eu ElRey como
fao saber a vs
Dom
ha de prover
no
foi
que tendes de
meu
servio e satisfao
mesma maneira procedereis na reformao da dita UniHey por bem que a vades reformar, e vos encomendo muito
de vs que da
versidade,
faais a dita
de
seis
minhar melhor
soo ordenado.
servireis
n'ella,
em
parecer, e
dem que
est
hum
me
bem que
n'elle8 se
cumpra e aja
effeito posto que no seja passada pela Chancellaria. Manoel de Lemos
a fez em Lisboa a quinze de novembro de mil seiscentos e desoito.
Antnio Alpoim de Brito a fez escrever. Rey.^
A nomeao do escrivo da Visita e reforma da Universidade obedeceu a intenes desconhecidas a Mesa da Conscincia e Ordens indicou o licenciado Antnio Cardoso, que trabalhara na anterior Visita;
tambm fora indicado o conservador da Universidade, Martim de Carvalho Villasboas ^ mas a nomeayo definitiva recahiu no licenciado
se
Dom
Tem
V." Mag.*^*
da Universidade,
em
j^.
Dom
Francisco de
que
Me-
nomeamos a
porque he
518
Eu ElRey, como
fao saber a vs
Dom
dita Universidade, e
Deputados da Fazenda
que eu mando ao
d'ella,
fizesse n'es8a
meu
servio, e
com
dous cruzados por dia o tempo que durar a dita Reformao, e cem
cruzados por hua vez de ajuda de custo, que tudo se lhe pagar das
cumprir e guardar posto que no passe pela Chancellaria, e vay assinado pelo Marquez Viso Rey, e valer por tempo de quatro mezeSy
se dentro d'elles no vier outro por
Brito o fez
em
Lisboa a
seis
mim
assinado. Antnio
Alpoim de
solita
em 2
de maio
morada do Doutor
Dom
em
visita e
nenhum caso ou
foi
nem
em
empresti-
Nica, Sintra, e
em
juiz do Fisco
dem
dos de ajuda de custo das i^endas da dita Universidade, que he o mesmo que levou o Escrivo da Visita que na dita Universidade fez o Bispo de Lamego. Lx.^
gisto da Universidade, a
fl.
em
19 de maio.
519
Offieiaes
da Universidade, Studantes e
pri-
D. Francisco de Menezes escreveu Mesa da Conscincia havia muito tempo j, que tem pedido Adjuntos para sentencear os culpados, que se acharem pela Devassa que tem tirado. A Mesa da Con*>
scincia, em consulta de 20 de janeiro de 1620, concordou, e em despacho de 8 de julho de 1620 respondeu-se de Madrid que os adjuntos
j esto nomeados.
Foram
em 2
em
As
provises
Dom
Francisco de Menezes.
meu, e bem
commum
com
toda a demonstrao e rigor, e se procure extirpal-os de todo da Universidade, por confiar de vs, que o tratareis de fazer
interesse e zello da justia que convm, ey por
que
viso,
com
logia, Frei
os
sem
meu
com
o cuidado,
servio e
mando
de que
me
dar pra que dentro de termo breve respondam a cada hu por escrito,
6 vista sua resposta os sentenciareis
reis conta das sentenas antes
pra
bem da
com
os ditos adjuntos, e
me
da-
tomareis
em
seu logar,
ficarem, a pessoa
520
Dom
Eu
que
me
hu crime
como o de
molicies, ey por
bem
mando que
todos os
em h
ca-
Homem,
contra D.
tos
Ibidem,
fl.
467.
521
mas
Ordens de
se
tra-
Madrid.
cricionrio poder.
drama de vaidades e
Em
dios sanguinrios:
carta de 16 do passado
noma V.^
Dom
da Universidade de Coimbra a
hum
Reformador
Mag.*^ por
se
dis-
Mag.*^''
s ordenado.
de Lamego, quando
foi
visitar
mesma
Universidade,
mandou V.^
Mag.** dar das rendas d'ella mil cruzados por quatro mezes, a raso
de cem mil
s?r servido
reis
que se d
Dom
isto
Francisco de Menezes, e a
razo, pois he pobre e hade fazer muita despeza, pelo que V. Mag.*^
tambm
o caminho,
como
E porque
se
os
devem
li-
mitar seis mezes, como se declara no Alvar, que n'este correio vay
a assinar por V.* Mag.^^ Lx.*
nhas,
20 de Novembro de 618.
Mascare-
seis
mezes,
D. Francisco recebeu cartas de prorogao, em consequncia da Devassa, em 12 de agosto de 1619, em 28 de fevereiro de 1620 e em
11
de maro d'e8te
mesmo
anno.
Em
fl.
334 y.
Devassa de 1619,
fl.
459.
com mais
D.
522
Tem-se entendido n'esta Mesa que convm haver Eeitor na Universidade de Coimbra que entenda na fazenda d'ella e continue com
08 autos e mais obrigaes d'e8te cargo, que so muitas, a que o Re-
elle
muy precisa
como
tirada a
ambos
os cargos,
de Agosto de 619.
Em
que
carta de Madrid, de
Apesar
um
anno.
da interveno assustadora de D. Francisco de Menezes, tratou de eleum vice-reitor em claustro pleno, obtendo o sufragio Frei Fran-
ger
monge de
cisco Carneiro,
S. Bernardo,
de Escoto desde 3 de junho de 1611. D. Francisco de Menezes mandou fazer um auto d'esta eleio, representando contra ella para Madrid, por via
se-
com
elei-
Mesa da Conscincia
Universidade de Coimbra, fez petio a V." Mag.*" n'esta Mesa, em que diz que
com licena do Reformador da dita Universidade se veiu d'ella a negcios de importncia^ e porque ha muitos annos que l sem nunca se absentar da dita Universidade, P. a V. Mag."'" lhe mande pagar o ordenado da sua cadeira o tempo que
esteve absente, visto fazer-se esta merc a outros lentes
1620 a 1622,
este
fl.
51
um
y.)
PERSEGUIO CONTRA
OS'
523
LENTES CHRISTOS-NOVOS
o do vice-reitor v- se que D. Francisco de Menezes comeava a decahir de importncia junto da Mesa, que veiu a mostrar-se-lhe hostil,
si
vel Devassa:
se
contm e o estado
em que
visto o
com
que
n'elle
esta alte-
rao,
Pareceu, que V.^ Mag.*^*' deve mandar logo per carta assinada
Marquez Viso-Rey ao Vice-Reytor eleito, que no sirva; e ao Reformador que v continuando com a ordem que tiver de V.^ Mag.*^^
emquauto no mandar outra cousa; e para o mais se ordenar ha cono
pelo
sulta
em
todos os par-
com
elle assistiram
em que
no estado
os trez
Dom
se
tomar mais
inteira in-
Em
Mesa, 24 de Fevereiro
de 620.1)1
Como
tambm
como
que mais tarde tambm veiu a ser preso pela Inquisio de Lis-
As
consultas da
Mesa da Conscincia
es-
Em
carta de 15 de
dezembro passado,
fl.
37.
524
zera a
Dom
por juiz por esta Mesa ao Doutor Francisco Caldeira, lente de prima
de Leis, e por quanto dos negcios do que na Reformao se conhecesse devia ser por particular commisso de V.^ Mag.**^ encaminhada
nhecimento
em nenhum
em
E porque das
no passarem por
ditas ordens
ella e se
mandarem em
direitura do Conselho de
mandou passar a
Ma-
proviso na
puzerem a todos
os ministros d'ella,
per esta Meza as ordens que se do ao Reformador, como sempre passaram e convm ao servio de V.^ Mag.*^^ e bem da Universidade, se
soubera d'ellas e se
se far
no que
E com
esta occasio
lembramos a V.*
Mag.*^
que com
se venha.
ella lhe
que a Reformao
augmentos extraordin-
19 de Fevereiro 1621.
D. Francisco de Menezes prolongava os trabalhos da visita e reforma, no tanto pelos excessivos honorrios que recebia e por ser pobre,
Reformador
fazia, e
as rendas da Universidade:
Coimbra e escrivo
fa-
perto de
se sirva
Consultas, de 1620
a 1622, fl. 76 y.
525
no
estar de prezente
em
com
o Re-
formador, por suas informaes tem significado a V.^ Mag.*^ por quto
que V.^ Mag/^ lhe nomear, que sempre sero pessoas que tenham
mais experincia nas matrias e curso de julgar causas que os lentes
da Universidade, e no ficar ella to falta de lies como ficou o anno
scholastico passado, porque
em
todo
elle
formao as suas cadeiras, e se leram por substituio, a que a Universidade pagou salrio, levando os proprietrios o seu por inteiro.
sar avante, que ha trs annos e meio que se continua, sendo assy que
as passadas ao mais que se estenderam foi
prezente
est.
com mais
hum
s anno,
estando
que de
que a occupao que o Reformador tem
se adverte
possibilidades do
pode
ficar
nem
se
com a informao
elle
para a poder dar a V.* Mag.'^^ Lembrando mais a V.* Mag.*^^ que
em
todo o tempo que houve esta Reformao houve grandes faltas nas
es ordinrias dos Lentes por
damos
noteficar os
andarem absentes,
respeito porque
ler, e
li-
man-
por no
Por todas as razes referidas nos pareceo que V.^ Mag.'^ deve
ser servido
mandar prover
e os lentes
acudam
es, e
nham a
esta
meza para
se
e continuem
verem, e do que
d'ellas resultar se
dar
si
volumoso processo:
fl.
98 y.
526
Dom
Como
pro-
que ca
vi a
Reformao.
em que me
dais conta
como
com os nomes das testemunhas e dos culpabem e fielmente e a enviareis dita Mesa
pra prover no caso como ouver por meu servio. Etc. El Rei nosso
sor o mandou pelos deputados do despacho da Mesa da Conscincia e
Ordens. Em Lx.^ a 23 de Novembro de 619.
Devassa assy como
est
Mandaram-me
Reformador e Adjuntos ajuntar aqui Deem todo ho tempo como a Mesa da Conscincia se guiz entrometter, e mandar tresladar a Devassa e sua Magestade per sua carta que anda tresladada na Devassa mandar extranhal-o, e que ella se no entrometesse em cousa da Junta. Pro Soao
s.*""
se ver
res o escrevi.
D. Francisco de Menezes
com a nomeao do Bispo de Leiria; e como se demobulias de confirmao, a Mesa da Conscincia foi de pare-
foi gratificado
rassem as
cer que elle saisse de Coimbra, por causa dos gastos que sofria a fa-
Dom
Dom
poderem
vir as bulias, e
Dom
dade do que o estado de suas rendas de presente permite^ e no parece justo que se continue por mais tempo, quando sua assistncia
em
fl.
274 f.
527
nh aguardar as
em
viciosos e inquietos.*
como
esta Devassa
lhe
tambm
e como
e judasmo.
natureza espe-
No depoimento
em 10
de maio de 1619:
Disse que este
com Madanela
sado
Pinheiro,
homem
Manoel Telles, e ao presente o he do Conservador I\Iartim de Carvalho, e outras mais pessoas de que no est lembrado. E estando os
ditos trez cnegos merendando, o dito Doutor Antnio Homem se embebedou de modo que depois de vomitar se andava abraando com os
siuceiros, e alii o deixaram os ditos dous cnegos, e como foi nojte o
trouxeram os lacayos, por no poder
sem a
alli
se
no achase,
los ditos
que
elle
elle vir
nem
nem a pee
Gaspar de Sousa,
e pe-
chegou tambm a
publico e notrio e o he
Doutor
a cavallo
prima
em
que ha
d'isto
em
hii
que
sobredito
Doutor Antnio
Livro
II
das Provises,
Homem
n.
308; e Livro
do Registo,
fl.
480.
528
elle
hu
institutario d'esta
Universidade, a que
do Doutor Andesembargador
que
foi
do Pao, o sobredito Antnio
tnio da Cunha,
Homem cometteu ao dito moo para o pecado nefando ou de molicies
... o que elle declarante sabe porque o ouviu assi a Joo Pereira Bofilho
gista,
soos,
Homem como
o dito
Fran-
gnas de
fee,
Homem
em companhia
d'elle declarante e
de outras
pessoas que lhe no lembra, lhe disse que o dito Doutor Antnio Ho-
mem
deshonrara
em
rara secretamente.
que
vaga de
Abreu, oppositor a
Instituta,
ella, e
lhe
nem
que
em
foi
a muitos estudantes.^
mar
d'este
Devassa,
fl.
realista contra o
christo-novo.
2
Ibidem,
fl.
16.
529
com a sua
Dom
sado
na porta das
edito
nenhum
ditas Scholas,
d'elles
per que
em
seu tempo
mandou pr
d^elle,
elle
declarante o soubera,
em
huas e outras
tem pra
sy,
porque
inquietam.*
No
interrogatrio de
legista:
ram alguns
chamam
o Carrasco^ e correra
filha
com
ella,
em
se fallou ...
de Car-
elei-
Homem. Do
oppositor Joo
Pereira Botado so curiosas as denuncias acerca dos sobornos da cathedrilha de Cnones que levou o Doutor Diogo
Mendes Godinho. ^
assi
Antnio
Homem
se concertou
com
os Collegiaes de
Sam
que
foram de
Sam
Devassa,
Ibidem,
HI8T.
uN
do dito
Paulo a saber
li^aulo
pra que
Dom
Diogo Lobo,
Antnio Homem, e dous collegiaes que
Dom
10 f.
84 a 86.
fl.
fl.
Tom. n
34
530
Dom
Dom
Fernando, e o secretario
efeito
em
que estava j
foi
deu jura-
mesma
manh hii clrigo a quem no sabe o nome fora despachar uma petio
com o dito Frei Egdio, que elle no quis despachar dizendo que no
era ainda Vice-Rector, e sendo tambm verdade que o dito Vasco de
pelo dito Vasco de Sousa pra Vice-Rector, sendo assi que essa
na
Vice-Rector,
com
Frei Egdio
salla o dito
elle
em
como
dito acima,
fez,
segundo
estava corrente
mas que
tnio Loureno,
As
tambm um dos motivos que determinaram a perseguio do Doutor Antnio Homem. E interessante o
depoimento de Manuol de Saldanha, canonista:
Disse.
que sabia.
que n'esta eleio e nomeao de Rectores
do Collegio de
pretendiam,
Sam
com
Sam
Paulo como
iam a casa e achavam no terreiro; e sendo elle declarante conselheiro no anno e tempo das ditas eleies, lhe pediu Dom Martinho de
lhe
Sam
votasse no dito Frei Egidio e nos mais da sua faco, para que assi
Devassa,
fl.
2i6 e 247.
531
Dom
assi
diversos logares e
riu o parecer-lhe,
bornos.
em
Sam Pedro
o no
a quem, que
um
villa
de
Arganil votar na dita eleio dos electores para Rector; por cujo respeito se duvidou no claustro e se
elle fa
quem
Sam
e muito
mes de
elle
assi viu
Go-
Sam
Paulo.
Vasco de Sousa,
e duran-
substituto
Sam
tambm
a Antnio da
dito Vice-
tal
tempo era
foi.
giaes de
que
Sam
assi
de tudo
colligiu
modo da
n'este
em
tempo que
alguns pontos
foi
em
Devassa,
fl.
58 y e
59.
34 #
532
tre
ambos
ou
elle
Reformador no
elle
nista: que
na faculdade
d'elle declarante os
matrias que lem tanto tempo, alem do que lhes he e deve ser assi-
gnado pra as acabarem, que no ficam fazendo o fructo que por respecto d'ellas se pretende; porque o Doctor Domingos Antunes gastou
na matria De Donationihus inter virum et uxorem, que acabou este
anno, sinco annos perfeitos; e o Doutor Antnio
Homem
gastou trs
annos perfeitos ou mais ainda na matria De causa possessionis et proprietatis, e soo no capitulo Sotrina se deteve hu anno inteiro; e o Dou-
titulo
sem
o fructo das principaes lies pelo dito respeito, e assi tirado o dito
o do vice-reitor*
No depoimento de Antnio de
dade
n'este
eleito esta
lembra em que mez, pedindo o Doutor Thomaz Serro, lente de Medicina, ao dito Vice-Reitor, que sem embargo de estar feito Doctor e
no estar reconduzido pra na forma do Regimento aver de vencer o
partido dos reconduzidos, lh'o desse; o dito Vice-Reitor e o Doctor
^Devassa,
2
Ibidem,
fl.
fl.
148
127.
jf.
533
do termo que
que deram ao
que
lado,
elle
lh*o
mesmo
dito
JoUo Bravo
Ruy de Albuquerque
com di-
ao dito Vice-Reitor
nheiro cuja quantia lhe no declararam, o que elle declarante tudo ou-
viu a Antnio Dias guarda d'esta8 scholas aver dous meses estando
porque daa
em
isso,
como
vintes,
nem
em que
reprova no cabo,
j no sabem o que
em
fica
em
principio
5es
em
nm
das
verem, na forma do
statuto, se
li-
mo-
mais que o Doutor Martim Gonalves, lente de notomya, tendo obirigaes conforme ao statuto de fazer as notomyas geraes e particulares que elles dispem, deixa de as fazer e leva
com
certido do bdl
como he publico
em
.*
Artes,
em que
os mestres e lentes
fa-
presentes, de seis ou sete annos a esta parte, que ha que elle decla-
rante he mestre
ficao mais
zer
em
em
lh'a fa-
sua casa, e por esse respeito deixou de vir a algu dos ditos
Devassa,
fl.
19.
534
em
fazer ge-
que lhes daa, a respeito das causas que d para se ficar com o dinheiro
que lhe no devem, e toma dos mestres que no assistem aos ditos autos, pela
com
elle de-
clarante nas contas que lhe deu do seu magistrio, de cuja quantia ao
mesma queixa
de Sequeira, legista.
. . .
em companhia
d'elle e
em
casa de Ferno
Lobo
Mendes
lhes disse
que Afonso
em
elle dito
com
ter
pra que o dito Affonso Pato, a quem padrinhava o dito Antnio Loureno, ficasse na sorte d'elle dito Luiz Mendes, a quem padrinhava o
em
ambos
duas gallinhas
ti-
mandaram
ha propinas
maos de luvas
Disse
que o Do-
ouvintes ; porque daa a escrever todo o tempo de sua lio, que he hora
e mea, e
com
sem muitas
do Statuto, e se
Devassa,
2 Ibidem,
3 Ibid.,
fl.
fl.
fl.
lh'as
7.
9 f.
10.
faltas,
e no
moverem na forma
ellas; e
que era
535
publico e notrio entre os ouvintes isto que tem dito, e que ha trs
o lia; e assi o no
mesma
isso; e n'essa
postilla se refere a
elle
queixam
d''elle
e do seu ruim
os tratava.
nem geraes, nem particulares, que he obrigado na forma do Statuto e que soo hua lhe viu aqui fazer o anno passado em huu carneiro. d ^
salves no faz as notomias,
em 1623
a cadeira de prima de Medicina vaga por culpas do Doutor Antnio Gomes. V-se que este lente, perseguido e preso
destituido
o,
como
como
christo-novo, foi
da cadeira de Methodo,
em 3 de
fevereiro de 1584.
des, e estando
que
tempo
mos
sinco annos
em
varias matrias
hiia
com muita
satisfao e proveito
dos ouvintes.
P. a V.^ Mag.'^*' visto o que allega lhe faa. merc avello por jubilado na cadeira de Prima, e o
Devassa,
^Ibidem,
fl.
fl.
89
f.
106y.
Eguaes testemunhos a
fl.
106.
o habito de Christo,
536
com
n'elia,
com
elles,
que outrosy Ibe deve V.* Mag.*^ fazer merc do habito de Christo
Pareceu que V,.* Mag.*^ deve ser servido aver ao Dr. Joo Bravo
Chamio por jubilado na Cadeira de Vspera, de que elle he proprietrio, visto ter lido o tempo necessrio que os Statutos requerem para
jubilar, e
que
pede,,
Em
tence.
merc de o reconduzir
n'ella; e
quanto ao ha-
gumas
linhas acerca do
al-
legio de
Sam
e Rector
do Col-
. ,
no
dito lente,
em
gran-
correr
Co)u>ultae,
de 1623 a 1624,
fl.
231.
537
ella
muitas cousas vira pelas quaes julga ser verdadeira a dita queixa,
como era
Abreu;
elle
em
N'esta
mado em Medicina;
tor
lente de Medicina,
filha
de
hum
boticrio de Aveiro, a
quem
. 2
Manoel de Abreu,
lher.
outro
locis affectiSf
lih.
De
De
crisibus;
um
lih.
um ComDe
causis
Tractatus de Purgatione
derada a sua cadeira como grande, por assim o ter requerido. Trans-
sihus
tio n'esta
Meza, em que
dita Universidade, e
diz,
ha 14 que
e lidos
na
e mais
tempo com muito proveito dos ouvintes, e com o mesmo est lendo a
cadeira de nothomia, que he das mayores, em que ha matrias muy
necessrias e deficultosas; e porque he merecedor das cadeiras mayores e de prezente no
ha esperana de vacatura, e
em
elle
he pobre e j
sem
sua cadeira a
Dtvaasa,
Ibidem,
fl.
fl.
237.
241
f.
538
em
fazer
outras faculdades,
Dom
Pro da Costa,
Pediu-se informao ao Reitor, na qual diz, que visto ter o supplicante satisfeito ao oflScio de lente, antes e depois de o ser, e se ga-
Pareceu que V.* Mag.*^ deve ser servido fazer merc ao supplicante que a sua cathedrilha seja perpetua em sua pessoa, e no vague
no triennio em conformidade da informao do Reitor. Lx.^ 2 de setembro, 1620.
Em
os sobornos,
como
se patenta
na Devassa'^
Do
hum
anno,
Thomaz
Ruy de Albuquerque,
lh'o
Thomaz
que negociara a dita reconduco; e que isto era o que se saE no depoimento do bedel de Medicina, Gaspar de Seixas, de-
e fora o
bia.
pois de depor
voc, antes
lio, accrescenta:
in
que as
notomias geraes e particulares se no fazem com tanto fruito dos studantes por se no dar casa para
alves, e os mais
em
isso, e as fazer o
suas casas a
quem
elle
Doutoi'Martim Gon-
soccedeu; e que os
fer-
96,
Devassa,
fl.
458 f.
539
deram o
dito partido
em junho do anno de seiscentos e treze. que este mez de ouvem far huii anno, n'esta cidade se achou elle declarante
em companhia do Doutor Thomaz Serro, lente de Medicina, e per
que
foi
tubro que
mandar dar o
rs.
de o no poderem reconduzir,
trinta, e
que no fora
n'isso figura
rs., e
rio
em
que
mais que
hum
dito secretario ao
em
rs.
nheiro de sessenta mil rs. os quaes todos recebera o dito Rui de Al-
buquerque
que
e lhe ficaram,
se lhe dessem, e
com
fizera
Antnio d'Abreu ao
No depoimento
dito secretario
em Maio passado
lentes no davam os partidos
publico e notrio em as mais
com que
em
5 de
mada, estudante
legista de Portalegre,
e tirava os partidos, e
elle
declarante
hua" dzia de chourios ao dito Doutor Joo Bravo, por Diogo Vaz,
criado do dito Manoel Ayres, de quatorze pra quinze annos, baixo e
refeito,
que no estuda.
fl.
540
as preleces,
bargo
d'is80,
por suas
tem
lido
mais
em
elle
faltas,
declarante escreveu
l a matria nono ad Almansorem ha muitos annos, segundo disse ; ao menos nos quatro que elle declarante tem de Medicina, sempre a leu, e na cadeira de prima e na
de Vspera d a escrever toda a hora sem explicar, o que tudo he
contra statuto e fruito que se espera de semelhantes matrias porque
;
as no
dicina, de
d'elles, e
nem
secretario
segundo aquelles
livros constar.
Disse
com
o dinheiro.
visita
len-
isso
causa
e commettem
como fez este anno o dito Doutor Joo Bravo, a maior parte da tera
de Avicena, commettendo a dita visita a Antnio de Pinna, que ainda
Disse mais que avia alguns
no fez auto nenhum na dita faculdade.
studantes mdicos que estavam curando pelo reino sem terem feito
a studantes particulares que no tem ainda feito autos,
Devassa,
fl.
242 y e 243.
Em
541
secretario da Universidade,
com
elle
os
em que
figuram
em
diffe-
rentes personagens;
S. Boaventura,
esta parte
principio de cada anno, viu que todo o estudante que se hia matri-
cular, o secretario
hum
d'elles
lhe deu
tambm
de
Sam
no lhe lembra. a quantos dias d' elle, n'esta cidade em casa d'elle declarante se achou Manoel Soares de Moura, studante legista e formado
na dita faculdade d'este anno... e Alberto Serro, medico... e estando todos trez o sobredito Manoel Soares lhes disse boca da noite,
em que isto passou, que hia ter com o secretario Rui de Albuquerque,
Devassa,
2 Ibidenij
fl.
fl.
261.
6.
542
como vinha
e se aviado, o so-
bredito lhes respondeu que sy, e que avia dado ao dito secretario o
mezes
e que se meneou isto segundo pre*
sume por Estevo da Fonseca, lenU de Institua
que este mez
Dezembro
ou
prximo
Novembro
passado
se achou elle declarante
de
em companhia do sobredito Alberto Serro, e estando ambos soos, o
dito dinheiro pelos ditos
sobredito lhe disse que dando-lhe Frei Egidio, Vice-Reitor, hiia infor-
mao fechada sobre hua petio de seu irmo Antnio Serro, estudante legista, para sua Magestade na Mesa da Conscincia, elle a abrira
e por a no achar boa fizera outra, e pelo sinal do dito Frei Egidio
com a sua
e dizendo n'ella o dito Frei Egidio que era de parecer que sua
elle
Ma-
posera dous
e quatro mezes, e por esta raso lhe viera proviso de sua Magestade
que
hum moo
do secretario
Ruy
em
que esto os
etc. ^
Ruy de Albuquerque:
tario
Disse
mais que aver dous annos pouco mais ou menos o dito secretario
Ruy
em
Leis, dous annos de residncia por votar por Antnio Cabral, cujo
apaixonado era, segundo logo ento se disse publicamente, do que podero saber Sebastio lvaro da Silva, oppositor legista, e Joo Pereira
Botado,
... e os
legista,
seus autos sem o ter, por votar pelo dito Antnio Cabral.^
Devassa,
Ibidem, .
Ibid.,
fl.
fl.
8.
8y e 9.
16y 6 17.
em
Medicina, disse
que o
543
Ruy de Albuquerque
secretario
sem
o terem, e
rem provar
os cursos
elle
declarante sabe,
porque este anno scholastico no mez de Novembro pouco mais ou menos n'esta cidade se achou
elle
declarante
em companhia
de Salvador
ambos
rante, e estando
aver escripto do Porto, que fizesse com que o dito Ruy de Albuquerque lhe passasse certido dos cursos que n'esta Universidade tinha de
Cnones Manoel Alvres, seu irmo, pra se poder ir com ella acabar
seu studo a Salamanca, porquanto era fama publica que o Rector Vasco
de Sousa, que Ds. tem, lh'os mandara riscar por huas cutiladas que
em
dera
declarante lhe respondeu, que danaria o negocio correndo por sua via,
porque o secretario se no
e
por
ella lhe
nos, a qual certido elle declarante viu, e era assinada pelo Vice-Rector
elle
Ruy de Albuquerque
lhe negaria a dita certido por respeito do crime das ditas cutiladas,
e
que o
lh'a
dito
comprou pelo
dito preo, o
certo,
cem cruza-
querque a
Ruy de Albuquerque,
tinha feito to
e se queixar o dito
Ruy de Albu-
elle
bom
e entende
No
Devassa
fl.
Gomes:
2^0 y e 241.
544
tal
al-
Sam
por dinheiro, como se diz fizera a Gonalo Vaz Freire, bacharel forLeis, e a Pro Moreira, bacharel formado em Cnones da
mado em
ilha
Na
junta da Devassa,
Seja preso
vassa
Ruy
em
em
Ruy
dens,
homenagem
como
cavalleiro professo
Mesa
ser julgado
29 de fevereiro de 1620. ^
O Doutor Simo de Basto, syndico da Universidade, de edade de
quarenta e sete annos, disse: que ouvira dizer a Bento Pereira, Chantre da Capella, que Antnio Soares, thezoureiro d'ella, emprestava os
ornamentos da dita Capella e os alugava.
Disse mais que ouve dizer, por esta Universidade, que o secretario Ruy de Albuquerque no
em
1635
gnifera Equiti, olim in celebri Conimhricensi Academia Jtiris Cesarei publico professori, et
Regem
2
et
PMlippum IV Hispaniarum
Devassa,
fl.
334y.
de 1520).
Menezes diz
545
nem
sabe
elle
rs.
nem
tuto,
lhe parece
clarante recebeu no
teras,
que
elle de-
esta Universidade o
sta-
que
nem lhe
manda dar a
Disse
E em
bra que aver quatro ou sinco annos pouco mais ou menos que o Rector
Dom
lhe no lembram,
que
assi
rs.,
freiras,
de que
tros respeitos
da dita Mesa; e
em
do
rs.
que
devia de seu recebimento, por rasis que pra isso allegou, como lhe
Disse mais
que o
es-
papeis que faz do que se lhe deve, e que toma peitas e descobre os
em
tnio
e a Joo
An-
de Milo, solicitador
da
Universidade. E sabe elle declarante por o ver, que aver oito ou nove
annos que o dito Miguel da Fonseca * deu hua certido de como ficavam carregados nos livros da Universidade quinze mil rs. por conta
Contra este ha
TJN.
um
fl.
Tom. n.
270.
35
546
elle
mesmo
lato
com cadas do
outra vez deputado, visitar a dita Livraria, que toda esteve e estava
em
gar aquella
falta, d'ahi
que avia de
nem
os
assi ficaram
Devassa,
fl.
cadas de
la-
reiro
casti-
243 a 245.
Sobre
vem
far
hum
anno, acarretou
portal que se fez na porta da varanda das casas dos Rectores, por
ordem de Ma-
noel Pires de Aguiar, agente da dita Universidade, as quais lhe est a dever,
ategora, a trs vintis por cada hua; e assi lhe deve mais ditas de bancos e
pas a quarenta
rs.
ri-
por cada hua; e o sobredito Manoel Pires das vezes que veo
com
as ditas carradas, quando tomava para baixo lhe mandou levar pra obras
que ao tal tempo fazia em sua casa, sete carradas de cal depois de estar empojada e tersada, da que a Universidade tem na barbacam onde costuma estar, e
a demais ficou como poder dizer Ferno Joo, trabalhador, que a andava amassando pra o dito portal, e Antnio Francisco, homem do Ouvidor, e perguntando-lhe elle declarante quem lhe avia de dar licena para trazer a dita cal, o sobredito lhe disse que a tomasse e no tivesse de ver com ningum.
(Fl. 248.)
.
547
filho seu.*
Em
5 de setembro de 1620, Andr de Avellar, lente de Mathefoi d'esta Universidade, Mestre em Artes e sacerdote, morador a Nossa Senhora do Salvador, de edade de setenta e quatro an-
mathica que
Gaspar de
um
lar
um aos
lentes. ^
como
em que
Andr de Avelcom-
christo-novo; no
elle
denuncia Inqui-
Visita
da Uni-
lente
dera.
um
em
Devassa,
Ibidem,
fl.
fl.
441.
Abreu,
foi
sejam perguntadas.
Pareceu, que visto ter o Reformador j nomeados Adjuntos per V. Mag."^*
para julgarem a devassa que se tirou per elle e sentencearem os culpados n'ella,
e na Universidade estarem as partes e os conselheiros, deve V." Mag.'''= ser servido que ao mesmo Reformador e Adjuntos se remetta este aggravo com os autos
d'elle,
pra que vistos por elles e examinadas as testemunhas que lhe parecerem
na forma dos Estatutos e de direito, provejam no
aggravo como lhes parecer justia. Lx. 29 de Janeiro, 620. (Mesa da Conscincia e Ordens, Registo de Consultas^ de 1620 a 1622, fl. 28 i.)
35*
548
nAutQ,
Aos desoito
dg,,
dias do
mez de
rada de
tando
Dom
mandou
como
declarar aqui de
mez
mo-
d'ella, es-
e anno,
no Geral da
d^to geral
em que
se
como porta
d' elle,
averem
saido, e
na manh do
feito
Amaro
ge-
de ser
lente.
isso lhe
alli
ir
que patearia onde quizesse, e que elle dito Doutor lh'o no podia tolher, ao que dizendo-lhe e replicando-lhe que era mui desavergonhado,
o dito Estevo Machado lhe respondera que elle era o desavergonhado;.
e de como per occasio d'estas palavras o dito Doutor logo in continenti atirara, estando quieto o dito Estevo Machado,
tuta qne tinha nas mos, e dera
Machado per sy
que lhe era
com
ella
e orelha; e que no
mesmo
dito
Insti-
Estevo
com
lhe dar
com a
com hua
na cabea ao
ambos a
hiia
ou duas punhadas
em
perguntassem por
sem presentes
elle
549
n'elle
como a importncia
e o dito
dDom
em
d'elle pedia,
Reformador o assinou,
cujo Cumprimento o
Francisco de Menezes
i2.*"^
Rf.'^9
mes
como sairam
disse o dito
o
os mais lentes, e de
hu studante
nome, que
lhe bater
dito studante, a
na cadeira,
que no sabe
seu mestre e lente lhe no aviam de perder o respeito que se lhe devia por
quem
era; e
sem embargo
d'isso
elle
em
alto
qiie ser
de edade de vinte e
treas
dissfe
elle lhe
pateasse onde quizesse; e o dito lente lhe disse que era desavergo-
elle,
mos
e lhe
deu com
ella
com
com a
Instituta ni
em
seu favor
chama fulano
dante, que se
hii
soo stu-
punham a culpa ao
dito
dem
ras, institutario,
Devassa,
Ibidem,
fl.
fl.
336.
338.
Sam Jeronymo,
etc.^
550
No
liar
porm com as seguintes circumstancias te se fora de pasta (a Instisem duvida o ferira e in continenti arremeteu o dito studante ao
dito Doutor e lhe deu com a mo direita hua pancada pela cabea junto
s orelhas, e com a mo esquerda lhe segundou com outra da outra
:
tuta)
alli
mais cousa
elle o
com hum
do
Ko transcrevemos da Devassa de 1619 as paginas realistas descrevendo as torpezas da pederastia entre os estudantes, que era o vicio
preponderante
em uma
Apparece-nos
freiras, contra
disposies.
a qual
vicio
uma
Devassa,
fl.
343.
despachado para
em
seguida
mesmo
Collegio de
Sam
col-
podem danar
comtudo por se no poder presumir o referido de hua tal
pessoa e to qualificada como he o Eeformador, nem dos Collegiaes do Collegio
de Sam Pedro, em que entram tantas pessoas graves, e para na matria se proceder com a justificao e tento que ella pede, deve V. Mag.''" ser servido de
mandar que antes de outra diligencia preceda assinar Francisco Leal esta petio 6 dar a fiana que parecer conveniente, obrigando- se aprova do que diz, com
o que entende esta Mesa que se d dono ao negocio, em caso que haja de passar
excessos to notrios e perniciosos a hua Universidade, e que tanto
em
outras occasies
51
freiras, assi
anno de pestoletes e
ou menos, a que
elle declarante se
hum
mosteiro de Santa
foi
Anna
moveu a fazer
Christovo Teixeira,
Em
se
na oppo-
sio
624.
fl.
Lx. 28 de Fevereiro de
251.)
uma
Doutor
em que
mande
tirar
Pede a V."
sobre o referido na sua petio, para que achando-se ser verdade o que diz o releve da fiana, e se lhe
mande
Grovemadores se visse e
tencear n'ella, respondendo por esta via juridicamente mostrar sua justia e os
excessos de que se queixa, no ha logar de se usar de termos extraordinrios de
informao secreta.
sulta.
Em
fl.
251
y.)
552
tanto que disse que ficou estas ferias n'esta cidade por
do dito Mosteiro
freira
amor de huma
* Fala das concusses do secretario Ruy de Albuquerque e da eleio escandalosa do vice-reitor e do reitor.
O Doutor Joo de Carvalho era um dos mais temveis inimigos
de Antnio Homem, que sempre o favorecera nos seus concursos, coma
Universidade.
em depoimento no
Santo
Officio, diz
que
Doutor Antnio
tra o
Homem
Devassa,
fl.
245y.
e roda:
Sam
Paulo.
Universidade.
um
de Avis.
Dom Antnio da
Silveira, canonista.
Luiz Pereira.
Manoel Falco,
legista.
No depoimento
y.)
Lucas da Fonseca.
Diogo Fernandes Cardoso, anonista.
Joo Pinheiro.
que t nos
que lhe
foi
altar pra
flacrificios divinos os
perturbam, e as religiosas
que se calassem.
(Fl. 269.)
n'ellS,
em
tanto
553
ento Inquisidor
candidatos do Collegio de S. Pedro attribuiram-lhe a derrota, e redigiram uns capitulos ou protesto, que mandaram levar corte de Madrid pelo Doutor Diogo Fernandes Salema, tambm collegial de S. Pe-
em que
se pedia para
tes, e
do Doutor Antnio
Homem,
fora da Universidade.
Por outro lado o inquisidor Simo Barreto de Menezes combinava com o seu parente D. Francisco de Menezes promover-lhe um
priso.
atiral-o fogueira.
Torre do
^
Tombo
O Doutor
duplo,
Antouio
comprehendendo ura
l n'ella
todas as cadeiras
.s.
em Prima
o crime
de Nefando,
n'esta
Mesa
o Doutor Antnio
em que
Homem,
relata que
lente
ha 30 annos
der jubilar
grupo da Gal,
quasi a certeza
Mag/"
que
Homem
com
Homem, tinham
em que comeou
no teve por causa das dilaes que houve no provimento, e requerimento que
sobre ella teve o Doutor Francisco Dias, seu antecessor, e por V." Mag/ o reconduzir por 3 annos sendo o supplicante lente de vspera
P. a V.' Mag.*^^ lhe faa merc mandar-lhe levar em conta para a dita jubilao o tempo que leu de substituio n'esta cadeira de Prima como se o lera
de propriedade, havendo respeito grande satisfao com que sempre leu na dita
Universidade e fructo que n'ella e em todo o Keino tem feito com sua lio, e ser
554
preparado pelo Reformador, e outro de Judasmo, conduzido por Simo Barreto. O Reformador, no seu dio implacvel, ao interrogar
altos dignatarios
Homem.
um
relatrio so-
in-
em 2
partindo
em
ali
preso.
Ainda
No emtanto
substituil-o o
Na Mesa
Homem em
matria de nefando
em 14
de outubro de
o Doutor Antnio
Homem
os depoimentos das testemunhas, e pareceu a todos os votos que devia ser jpreso, com sequestro de bens,
Vice-Reitor da Universidade. Lx,* 6 de setembro de 618. D. Antnio Mascarenhas Ignacio Ferreira P.* Mesquita Pinto. (Mesa da Conscincia e Ordens,
JRegiso de Consultas,
No despacho
a sua preteno de que se lhe suppra o tempo para poder jubilar se excusari
visto ser
Doutor Antnio
lhe levar
em
Homem
fez
novo requerimento em
fins
21 de agosto do
fl.
Conscincia
375.)
Mas
foi
de 1619 para se
Em consulta de
fi-
Do
lho de 1620,
em
E que dos bens moveis tinha o principal em sua Livraria, que lhe tem custado
mais de dous mil crvzados, e mais outros muitos papeis, postillas assy suas como
alheas, e outros papeis de que confia estar feita particular lembrana e inventario mui perfeito.
E que deve a Nicolo Carvalho, livreiro de Coimbra, o que
constar per hua petio que o dito livreiro fez a esta Mesa e resposta que o de-
555
Andr Nunes
e
Thom Vaz,
3.* testemunha,
a qualidade do Ro, que de mais de ser meio xpo novo, he por outra via mourisco e de parentes mui chegados que foram prezos e reconaS.*" Officio.
No Conselho da Inquisio, em 8 de novembro, ordenou-se que fosse preso com sequestro de bens, e seja
ciliados pelo
mo
com
mesmo
remet-
inquisidor que
em
Contradictas,
fl.
70,
no processo citado.
movimento que se d na Faculdade de Cnones em consequncia da priso do Doutor Antnio Homem, e o estado de suspeio em que caram
2
curioso o
Dom
provido as cadeiras d'esta Faculdade por tempo de dous mezes, dentro nos quaes
em que esta
Faculdade de Cnones hoje est com a priso de Antnio Homem e a falta que
n'ella ha de lentes antigos e velhos, a que os estudantes costumam ter mais respeito, e com que as Universidades se authorisam, e acreditam, deve V." Mag.''"
mandar ler a Cadeira de Prima de Cnones ao Doutor Diogo de Brito, em quem
dos mais dos muitos annos que tem de lente de cadeiras grandes d'aquella Universidade e Faculdade concorre ser christo-velho, que o principal que hoje se
deve buscar, e ter muito methodo para ler, e muita clareza no ensinar, fazendoIhe V.* Mag.^* para isso algua merc equivalente ao logar de Desembargador dos
aggravos da Casa da Supplicao, que est servindo; e escrever ao Inquisidor
geral que o faa deputado extraordinrio na Inquisio de Coimbra, aonde j o
foi muitos annos, para com isso poder l comer os fructos do canonicato que tem
na s d'esta cidade, e ficar com elle a Universidade acquirindo um lente mais
la a dita Cadeira de Prima, e as mais, pareceu que visto o estado
til e proveitoso
para
ella do
cathedrilha que houver de a vagar sobindo os que ha a cadeiras mayores per merc
556
nuncias de presos do Santo Officio acerca dos ritos judaicos praticados por Antnio
Homem
como grande
um
ou opposio. E sempre convm a V.* Mag/* que se tenha muito respeito aos sogeitos que n'ella houver Christos velhos e que derem mostras de habilidade e
esperanas de poderem aproveitar a sy e aos estudantes, porque pelo que se tem
visto da gente da nao no ha que esperar nem confiar n'ella, antes os que d'ella
so lentes, e se no espera fruito da sua lio, se
houveram de aposentar
e bus-
car Christos velhos de partes e letras, que no faltaro muitos que n'ellas lhe
Sam
coUogial do Collegio de
E o Doctor Pedro
Cabrali
huma
con-
duta na faculdade de Cnones, tem muitas partes e dado mostras de vir a ser
grande lente se continuar as escollas; a este poder V.* Mag.*^" dar ha Cadeira
ou acrescentar-lhe a renda da conduta com privilgios de lente, para que possa
padrinhar e argumentar nos autos, porque estes exerccios aproveitam muito e
quem tambm
O mesmo
n'esta
partes, letras
maior proveito nos ouvintes que ordinariamente saem das escolas e entram no servio de V.* Mag.*^*
em
sem
em
bem
tudo e ser
pedimentos que teve no tomou a ser oppositor com elles. E sendo christo velho, e com estas qualidades, bem lhe pode V.* Mag.''* fazer merc que fez a
Duarte Brando, sendo da nao, e que lhe no excede em partes para servir e
continuar a Universidade, antes o far com mais proveito por ser muito pouco o
que n'el]a faz o dito Duarte Brando, nem haver esperana que o far pela pouca
tem mostrado ao exercido de lente e nunqua hir Universidade
seno tarde e depois de muitas vezes se lhe dizer que o faa, no que bem mos-
curiosidade que
tra fazer aquelle oficio mais por cumprimento que por vontade
nem
inclinao,
por onde se poderia escusar continuar a sua conducta e dar-se ao dito Francisco
Leito.
A Incio Ferreira pareceu que V.* Mag.'^ deve fazer merc da Cadeira
de prima ao Doutor Luiz Ribeiro de Leiva, por as boas mostras que tem dado de
suas letras e a grande satisfao e applauso dos ouvintes
Sam
com que
l,
e ser chris-
que a
a quem
hum
elle deixar se
Paulo.
ficar inferior
a Diogo Mendes,
homem da naio
He Fran-
557
in-
Os processos
d'este.
inquisitoriaes
Sam
com sua
homem da
lio.
Homem
nao for sentenciado, o modo mais acertado e conveniente ser prover-se por opposio, porque esta ordinariamente acerta com o melhor sogeito, o que se no collige na merc fundada nas informaes que pela mayor parte so respectivas aos
estudantes, que vendo que as cadeiras se do por opposio trabalharo por estudar e dar de si satisfao; e com isto se escusam aggravos e extraordinrias mercs com que se satisfazem os graduados e se remuneram os que de fora se escolhem. Mas sendo V.' Mag.''" sem embargo de tudo servido que se provejam por
ora estas Cadeiras de merc, he de parecer este voto que a cadeira de prima se
proveja em o Doutor Luiz Eibeiro de Leiva, lente de Decreto e collegial do Collegio real de Sam Paulo, porque he mui grande lente e mui curioso, e nenhum
dos da faculdade que esto de fora das escolas ha dado de sy tam boa satisfao,
nem acquiriu despois de estar absente da Universidade as mais cadeiras inferiores se devem prover pela ordem da precedncia das mesmas cadeiras, ficando
os da nao nas que possuem de propriedade, .s. Doutor Antunes na de bespora,
e Diogo Mendes na de Seisto, e Fabrcio de Arago nas Clementinas, pois a priso de Antnio Homem d justa causa para no haverem de ser melhorados, e
mostrando-se aggravados sejam elles os que voluntariamente deixem as cadeiras, e a este respeito deve ficar na cadeira de Decreto Miguel Soares, e a cathedrilha que deixa se pode prover em Pro Cabral, collegial de Sam Pedro, ou em
Francisco Eoiz de Valladares. collegial de Sam Paulo, de cujo talento e curiosidade se d, mui boa informao. Lx." 23 de Janeiro 620. (Mesa da Conscincia e
Ordens, Eegisto de Consultas, de 1620 a 1622, fl. 26.)
Na consulta da Mesa da Conscincia e Ordens de 25 de fevereiro de 1621
;
prover ao Doutor Diogo de Brito, Desembargador dos Aggravos da Casa da Supplicao, e cnego doutoral na s d'e8ta cidade, na forma que o Reformador aponta,
porque j no convm que o Doutor Antnio Homem a torne a ler, ainda que saia
muito bem, o que se no espera. (Ibidem, fl. 72.) E com relao ao que iria substi-
ler.
(Ibidem,
fl.
74.)
558
de fevereiro de 1620 foi Antnio Homem interrogado sobre a sua GeAhi se acham magniicos elementos autobiographicos. Trans-
nealogia.
Aos 4
mez de
dias do
fevereiro de
spondeu que
elle
foi
perguntado se
Officio, re-
que
elle se
da cidade de Coimbra e
n'ella
que n'esta mesma cidade reside; e a outra irm mais moa se chama
Maria Brandoa, a qual he solteira e nunqua casou e estava com elle
declarante das portas a dentro
thias
tambm
teve
foi
Coimbra.
Dom
chrismado na egreja de
casado,
Joo Soares
Sam
com D, Vio-
Homem)
nem filha.
elle (Dr.
Antnio
nem tem
filho
habito penitencial.
defunto, casado
que
hum
sem
do dito seu pay, fora preso pelo Santo Officio da dita cidade de
Coimbra e sahira no auto da fee com habito penitencial.
E que agora
lhe lembra que Anna Brandoa, sua tia, molher de Estevo Ares, ci-
tio
559
Officio, sahiu
Em outro interrogatrio a
Homem)
dros^ bispo
da Guarda, Inquisidor.
Dom
Manuel de
Qita-
Em
outros logares do processo v-se que a familia de Antnio Homem timui perseguida pela Inquisio
uJorge Vaz, seu bisav, ha tradio que foi baptisado em p, preso n'esta
Inquisio saiu na de Lisboa, condemnado em pena pecuniria, e abjurou de vehemente. Sua mulher, Brites Loureno, baptisada em p.
t Miguel Vaz, seu av imterno, casado com Guiomar Brandoa, xp nova; esta
foi presa nos crceres da Inquisio de Coimbra, e saiu no Auto de F que se
1
nha
sido
Teve
este
560
Em
morreram nas
Nas
Homem
tnio
de portas a dentro
R., por ser christ velha, e descendente de pays e avos christos velhos e nobres
que desde o anno de 98, em que elle R. por causa de hta grave
doena que teve, de conselho de mdicos mudou de sitio e se apartou
dita sua
Dom
com
os Pa-
em
votos
(A margem:
fl.
115),
reira, quarto o
de Barros.
tempo
antiguas.
como nascido em
processo a
fl.
55, d-o
Nunes, tendo nascido gmeo com Marcellina. Nas contradictas que apresentou
em 1 de agosto de 1620, n. 8, falia da natividade de fraca compleio, por iia
cer gmeo com hua menina.
.
561
elle
e satisfao do Reino
ao Doutor Diogo de Brito, que havia muitos annos que estava na Cadeira de Sexto, diante do R. que era lente de Clementinas.
Ihe levado o
mesmo Diogo de
tendo-
O Doutor Diogo de
merc do
na Universidade de Coimbra,
elle
selario
deixou de ler
mesma
elle fez o
doutor Antnio
Homem
e justia lhe
no he restitudo, nem elle quer usar do dito requerimento pelo dito modo, Pede
a V. Mag."** de graa e merc lhe queira mandar levar em conta as lies que deixou de ler a derradeira tera em que socedeo a dita opposio, que foi em maio
tendo elle j lido parte d'elle visto as mais lies que restaserem muito poucas por entrarem logo os bacharis, de maneira que se lhe pague per inteiro e juntamente a primeira do anno que logo se
seguir de seiscentos e quatro visto o impedimento que teve pra no poder ler e
08 grandes gastos que teve em perto de dous annos que andou auzente per rezo
da dita demanda e outros exemplos e mercs que V. Mag."^^ fez j nesta matria.
Enformou o Reitor e deputados da Fazenda da Universidade que o doutor
Diogo de Brito sendo lente da Cadeira de Sexto fez opposio de Decreto em
maio do anno de seiscentos e trs com o doutor Antnio Homem, o qual levou a
dita cadeira; pretendeu o doutor Diogo de Brito annullar a dita eleio per rezo
das exceies que tinha postas a alguns votos, e aggravou da proviso da dita
cadeira, e em seguimento do dito aggravo se ausentou e deixou de ler muitos dias,
e tomando-se por mandado de V. Mag/ somente conhecimento do caso, mandou
V. Mag."^ criar outra Cadeira de Decreto com egual renda pra o dito doutor
Diogo de Brito, a qual atgora tem lido e depois de estar de posse da dita cadeira de novo creada, fez petio a V. Mag/" em que pedio lhe fizesse merc de
lhe mandar pagar o selario da dita cadeira de Sexto de todo o tempo que a avia
deixado de ler, em que se montavam cento e sesenta mil reis. Esta petio fez
em via de justia, parecendo-lhe que de rigor lhe era devido o dito selario por
aver estado legitimamente impedido e ausente em seguimento do dito agravo, e
que sobre a dita petio mandara V. Mag.''* que informasse a Universidade, como
fez. E ora o dito Doutor Diogo de Brito pede em via de graa duas teras da dita
cadeira de Sexto, convm a saber a do anno de seiscentos e trs em diante em que
soccedeo a dita opposio e a primeira do anno logo seguinte, que ambas montam
pouco mais de sesenta mil rs. sobre que V. Mag."** manda que a Universidade informe, e lhe parece que se no deve ter respeito ao tempo que o doutor Diogo de
de seiscentos e
vam da
trs,
dita tera
HisT. uN.
Tom.
II.
36
562
Vspera,
S/
que
Mag.*^^
elle
ditas Cadeiras e
Mag.'^'*
elle
R. Conezia doctoral
Dom
foi elle
delrei,
..
com muito
hum De Clavium
potestate,
R.
elle
fez,
Brito depois de aver tornado Universidade esteve n'ella sem ler a dita cadeira
de Sexto, pois a pudera ler posto que ainda se no tivesse tomado resoluo na
causa do agravo, e que somente se deve ter respeito ao tempo que deixou de ler
por estar ausente. E posto que pede duas teras, lhes parece que V. Mag.''* lhe
pode fazer merc somente de cem cruzados, que he pouco mais de huma tera,
vista a justa causa que teve de se ausentar e por ser dos mais antigos lentes da
faculdade de Cnones, e tam benemrito e ser sua lio de muito fruito na Universidade, e pellos trabalhos e gastos que teve no tempo que andou ausente.
Pareceo, vistas as causas e rezis do supplicante e a Informao da Universidade, deve V. Mag.'' ser servido por lhe fazer merc de dar licena Universidade pra que das rendas d'ella lhe d por esta vez somente cem cruzados,
que a Universidade dar.
fl.
110.)
para a Conesia doutoral da see d'esta cidade de Lx. o Doutor Diogo de Brito, a
quem cabia huma das ditas cadeiras, lhe parece que deve V.* Mag.'' ser servido
de mandar reconduzir na de prima ao doutor Francisco Dias, lente jubilado, por
quatro ou sinco annos, e que o Doutor Antnio Homem suba de vspera e avisou
;
563
mesma
da
Romano
Igreja Catholica e do
De Sacramento
Penitentiae; e a
De
De
ms
Ecde-
siasticis; e
modo dos
como a antigua de
trs preceptos,
que
n''aquella
Lsy velha
havia, cere-
moniaes, judiciaes e moraes; e como os moraes obrigam hoje como naturaes; os judiciaes so mortos
mas no
mortferos; e os cerimoniaes
que
em
d' esta
matria.
em que frequen-
com
elle
com
da Igreja
catholica,
sem nunqua
ou
vir-
mais que devia V. Mag.''* de aver por bem que o Doutor Antunes entre na de
Decreto, e o Licenciado Luiz Ribeiro de Leiva, collegial do Collegio de Sam Paulo,
em que
em lhe
hoje est aquella Universidade, lhe pareceu que serve mais a V.^ Mag.***
fazer d'ellas a dita lembrana primeiro que as
vagar; e na
tem
hoje esta faculdade lente que no seja de nao hebrea, tratando-se n'ella
em
elles to
pode-
concorrendo com
elles, e assi
nos pareceu o
mesmo
q'ie o
por ser lente de Sexto, deve V.* Mag.'^^ ser servido de mandar prover na de Sexto
o licenciado Luiz Ribeiro de Leiva, collegial do Collegio de
rem ambos
demos que
d'esta
com muita
Sam
satisfao.
enten-
maneira ficar V. Mag."** melhor servido, as cathedrilhas melhor providas, e a Universidade quieta. Em Lx." ao pr." de outubro de 609.
Affonso Furtado de Mendona, Presidente; Dom Antnio Martins, Domingos Ribeiro Cirne, Incio Ferreira, Bacharel Dias Preto, Dom Joo Coutinho. (Mesa
da Conscincia e Ordens, Registo de Consultas, de 1608 a 1610, fl. 27. Despacho
de Madrid em 16 de novembro de 1609, conformando-se com a consulta.)
36*
564
gula mal soante e duvidosa, no lhe faltando mulos que lhe desejavam
prejudicar, como he notrio. Antes, no somente na
mesma
Universi-
tal
que
em
Bispo
Dom
Em
em
Letras, assy da
tanto que
mandando
mesma Uni-
S. Santidade ao
algiias allegaes
o encomendou a
em
d'ella.
elle
R., que
em
Roma
respondeu o Cardeal
como por
gal fora a
guns Prelados
a
elle
como
pediram
ter,
elle
tambm em
seus papeis.
da nao, he
sempre
e foi
falia
dos christos-novos
d'ella
tempo dos
Veigua,
o Santo
em
Dom
ditos Inquisidores
tios
'''^
Ofificio.
com
Religiosos da
com
as pessoas chris-
versidade
n'e8te
como da Uni-
mesmo anno de
609, morando
elle
rinho dos Clrigos, defronte do Collegio dos Padres Loyos, e nos trs
elle
565
tambm
em
logar de
ama a Joanna
Jorge,
meneo da casa
si
na
se mostra ser evidentemente falso dizer que taes pessoas na casa que
governavam consentissem taes torpezas, ou que o R. as pudesse mansem o denunciarem ao S.'" Officio em espao de quinze
dar fazer.
.
annos
em que
agora est.
que outrosi no
Roiz Cardoso,
deu
Doutor
mesma forma
Dom
Vicente Nogueira;
lhe deu o
e por hospede ortempo era oppositor s caque todas estas pessoas viram e sabem que em
e sabbados do anno no havia diFerena algia
.
Homem
D. Francisco de Menezes;
16 de maro de 1614, pelo
e proposto lente de
reitor
prima de Cnones
em
tinha pela sua posio e saber amatilhou todos os seus inimigos^ tor-
queixava
d'elle
em 1616.^
mem
oppoz aos
libellos
Ho-
Tambm
Sendo presos certos lentes, doutores e estudantes da Universidade de Coimbra, em 1616, pelo peccado nefando, dizia o prego contra o Doutor Manuel Rodrigues Navarro:
Justia que manda fazer El Rei N. S. Manda privar a este homem da Cadeira de Vspera de Leis, que tinha n'esta Universidade de Coimbra, e do gro
de Doutor, e dos mais que n'ella tiver; e do nome, preeminncias e privilgios
d'elles, e que com barao e prego v degradado para a ilha do Princepe para
sempre; e que seja toda a sua fazenda confiscada, por ser culpado de muitos annos a esta parte nos crimes de sodomia e molicies; e de vender seus votos nas
eleies de algumas Conezias, que se proveram na dita Universidade por ordem
2
de S.
566
pelo fanatismo. No estudo dos processos do Santo Officio viemos a conhecer praticamente que as sentenas so quasi sempre um documento
banal que pouco diz as contradictas do ro contra as testemunhas ano5
nymas*
d'el-
las
uma
mas
os fa-
em
libello
que em
de agosto de 1620
foi
apresentado
tor Antnio
Homem,
al-
as
em
cer-lhe
em
execuo as amea-
tudo, e infamando-o
em
Dom
E que da
E saiu em
injustos.
levado.
No
d'elle, e
mal
que fosse degradado para fora da Universidade para sempre, e perdida a cadeira que lia, no fallando nada no gro de Doutor; e sahiram mais outros estudantes ausentes que eram cmplices, e outros que foram degradados, e entre el-
tua,
les
um Manoel
d''este
Cabral se leu
em
segredo, vi
um Eomance
E como
a sentena
um Prelado famoso e grave, que devia ser o Reitor da Universidade, em que lhe
extranha a desigualdade da leitura datai sentena. (Bibliotheca nacional, Colleco Moreira, Sentenas do Santo Officio, vol. i, fl. 85.)
*
No
Homem
queixou-se
567
Dom
rem ao R.
noite
tigo, to
5. Pr.
mesma
em hum
que era to
em que
em que
est.
feita esta
hum
lente to an-
niguados
tal
da Universidade
Christovam Mousinho,
mesmo Reformador
e das
de
feito e
em execuo
que
elle
homem
he
dito.
em
em
vai-ias e
gravssimas en-
trs
sempre dobrando
e crecendo.
13. Pr. que suppostas as qualidades d'elle R., seus costumes e
vem presumir
dar credito a
e dignidade, se
no podem
nem
de-
moos, infames, e de
que contra
tal
elle
pouco
E em hua
si
que
Universidade aonde he
jurar falso, pelo costume de votar nas caestava por cabea da mesma
em tempo em que
em
effecto e executar o
mo
lanando-o da Universidade
lente de
este
Reino
fora
568
d^elle,
munhas
Homem
Theologia.
bilado.
O
O
O
oi reitor
da Uni-
versidade.
O
O
No transcrevemos
d alm de outros:
O Doutor Antnio Loureno, lente de Digesto velho.
Ruy de Albuquerque, secretario da Universidade.
Acerca das suas doenas e impotncia d as testemunhas seguintes;
Doutor Joo Bravo Chamio, lente de Anatomia na faculdade de
Medicina.
em
Lisboa.
No
em 20
Dom
em
Reitor da Universi-
dade, por rezo da opposio que ambos tiveram sobre a Conezia doutoral de Coimbra, que o dito
isso,
como he
notrio.
Ro
em
tambm
excommunguado por
in-
n'elle.
declarou que
Si-
no-
vembro de 1620, sobre a assuada na noite da priso do Doutor Antnio Homem: sabe que na noite que prenderam ao Reo Antnio Hojjiem vieram algumas pessoas ao terreiro da Universidade e n'elle quei-
569
maram papeis, dizendo: Morra Antnio Homem! mas que elle testemunem de que casa sainha nam sabe nem ouviu dizer quem eram
ram
E que posto que tinha ao Doutor Christovam Mosinho por
inimigo do Reo Antnio Homem, pelo dito Reo ser apaixonado de An.
Doutor Chris-
sabe elle testemunha, nem ouviu dizer, que o dito Christovam Mosinho ou algua outra pessoa ameaassem ao Reo Antnio Homem antes
com
fogo.
grande letrado
fora
d'elle.
Que
na
Ruy de Albuquerque, secretario da Unihomem dado a vinho, de modo que diziam que
ouvira a
As testemunhas de
Doutor Joo
em
accusadoras.
depoimento
ter
trinta
annos a
esta parte, pouco mais ou menos, por elle testemunha estudar n''esta
Reo era
Reo de quatro ou
cidade, onde o
lente, e
dito
Reo
lente
que assim no trato e comraunicao que elle testemunha tinha com algumas pessoas que fallavam em o Reo, como no curso da
Devassa que elle testemunha escreveu na Visita, conhecia e claramente
entendia que fallavam do dito Antnio Homem em matria defanchonices e nas nais de que se tratava na Devassa, com animo de o infamar
d'ella.
e o offender,
elle
testemunha e sabia da
mesma
fallavam
nem
apparente...
sio
vam
zendo-lhe a elle
570
de Menezes lhe tinha por respeito das demandas sobre a Conezia, lhe
disse juntamente que
tambm
Homem,
Dom
dito
Francisco, e ser
havia de procurar
o dito
com
Dom
os da
Francisco
migo, esperava
em Deus que
ini-
Antnio
Homem
com
Homem
sidade causados pelas opposies e eleies d'ella, e sem embargo d'elles serem muitos e grandes,
contra
elle
no sabe
nem
insistente, o
desgraado Antnio
Officio se tornasse
Homem
com
cada
litte-
raria da Universidade:
1.
Provar que
elle
moo na Universidade em
con-
Lente votar na
officio
que
2. Pr.
Dom
elle
juraram.
'
d'elle
comungado
Dom
Francisco.
3. Pr.
571
Dom Francisco em Agosto do anno de 619, lhe foi julgado por suspeito pelo Chanceler mr, o Doutor Luiz Machado de
Gouva, que foi dado por juiz d'ellas na Mesa da Conscincia.
4. Pr. que entre as mais raz3es que elle R. articulou nas ditas
suspeies hua d'ellas foi que chegando o dito Dom Francisco Universidade, e comeando de exercitar seus officios, logo por obras e palavras mostrou o dio e m vontade que tinha ao R. perguntando na
Visita directamente pelo R. na mesma matria das culpas d' este processo,
veiu ao dito
modo de
tra elle R.
. e
lhe
lente de prima,
argumentavam para
se
que o que
elle
exames privados do
Rodrigues Pacheco,
Doutor Pantalio
em que
elle
de 619, atravessando-se o Doutor Joo de Carvalho a querer dar soluo aos argumentos com notvel sobejido; e pedindo-lhe o R. com
seu barrete na
o dito
Dom
mo
Francisco,
valho, se tornou ao R.
fallar
sem deixar
em vez
com
elle
clera, dizendo
que depois de o
que sempre
R. queria
fallar.
dito
Dom
Tribunal da Conscincia,
elle
ao Conselho de Estado
elle,
mandando ao
a outros tribunaes
e desejava pr
em
capital do R., e
hum
elle,
mesmo
Christovo Mou-
com
572
meou publicamente a
cisco de Menezes, e
que
Dom Fran-
mesmo
cousas contra
R. por ordem do
elle
Rocha pedir
emquanto
de lh'a dar facilmente, conforme aos mesmos Statutos, por o dito Luiz
Alves ser
hum
Que
se espantava
de
elle
em hua
querer ler
Universidade
e os que isso
da Devassa
estarem
em
feita
segredo
em
mesma
como depois
pelo suc-
cesso se mostrou.
desde o tempo que Maihias Homem, irmo d'elle R., entrou a servir
o officio de Correo
Carvalho, o que
elle
d'elle a
dito
Ma-
Joo de
de
quem
em
elle recebia
suas opposies.
mesma
faco
eleio o dito
573
Dom
como pretendiam,
17.
vontade mostrou o
mesmo Joo
Parece ao Bispo de Coimbra, pelos respeitos sobreditos, que V.* Mag.^ lhe
deve fazer a merc que pede, havendo outrosy respeito a ser justo que se defira
ao Colleitor que tam aFcioado se mostra ao servio de V.* Mag.'' e deseja ver
seu sobrinho honrado na opinio dos letrados, pois o merece por sua habilidade
e estudo. Ao Reformador Dom Francisco de Menezes parece que posto a merc
ficar to bem empregada no supplicante se deve excusar, visto haver na Universidade quatro cadeiras de Instituta, com o que se excusam as conductas na Universidade.
esta
visto o
bom
os mais fundamentos relatados, de que n'ella ha larga noticia, V. Mag.''^ lhe deve
574
em
Meza da
de Deputados que fez em Novembro de 618 o dito P.^ Mestre Fr. Egi-
em que
dio,
que
que
R. servia, e que
elle
eleito, e
em
ou-
Chance-
em-
em
toda a
modos
Dom
Francisco,
tem com o
dito
perder a Cadeira que lhe levou o Doutor Antnio Cabral; pelo que
assy
elle
foi
em
que
se
Mou-
chama.)
P.*'
lvaro Tavares.
Francisco de Leyria.
O bacharel Francisco de
Siqueira.
Diogo de Salazar.
Francisco de Salazar, seu irmo.
Gregrio Mascarenhas.
Joo da Rocha.
Sebastio Alves, filho do Mestre de obras de Lisboa.
algiia
em
(A mar-
aqui declaradas.
21. Pr. que outrosy he inimigo capital do R. o Doutor Miguel
mesma
575
Dom
como
prin-
R. na sala da Universidade
em hum
Cnones, que o R. lhe levou com grande excesso, como por ser todo
entregue faco e parcialidades dos sobreditos
Dom
Francisco, Mi-
guel Soares e Joo de Carvalho, e por motivo da dita eleio de deputados que fez o dito P. Mestre Fr. Egidio,
eleito, e
por o ser
vras descompostas
em que
elle
pretendeu ser
em
elle
pala-
Dom
Francisco era
inimigo capital do R., todos os sobreditos outros inimigos d' elle R., que
adiante se declararo, se uniram, e conspirados
comearam
machinar
rarem e destrurem a
e trassarem ordens
elle R.,
danados nimos
com pu-
foi
a Madrid fazer
queixa da dita eleio que fez o dito P.^ Mestre Frei Egidio para Re-
ctor da Universidade, e
elle
Dom
Francisco.
d'elle R.,
Dom
dizendo
Francisco.
31. Pr. que os sobreditos inimigos por esta inteno e machinaes se vieram a certificar e segurar tanto no effeito que d'ellas espe-
ravam contra o R. que dous mezes antes da sua priso (que foi em 24
de Novembro de 619) o tinham j publicado por certo, pelo que saindo
o R. da cidade de Coimbra para esta de Lisboa em 2 de septembro
de 619,
em
remetteu a S. Mag.^^ na
Dom
Francisco
576
sua Cadeira e Conezia, achou l que os mesmos inimigos tinham publicado que estava elle R. prezo
33. Pr. que correndo elle
em
Lisboa.
o P. Mestre
Fr.
migo do R. na
dio,
dita eleio
publico
em
elle
si,
sem guar-
com que
elle
mo
a S.
Mag.'^*'
R. fez se escrevesse
P. Mestre, que no uzasse da primeira ordem, o que elle soube e sentiu muito, e
remoqueou ao R.
Dom
Dom
Antnio
Dayam
Mascarenhas,
ali se
achavam.
Dom
Fran-
Domingos Antunes
37. Pr. que deso tempo que deram a cutilada pelo rosto ao Doutor Francisco
de
lh'as
em
conselho e consentimento
mesma
mesmo
R. com o
vado de
faltas o dito
Francisco
Dom
teve
com
visita
do Bispo
seus, e
R.
que se mostravam mal
he suspeito a
mesmos amigos
elle
di-
com
o dito
Dom
requerimentos e pretenes.
577
em
oes achou
elle R.,
em
Arago compadre
d'elle
que acudir s
pouca satisfao
partiu de
mentos e melhoramentos.
tio,
nos
foi
com
effeito eleito
dito
da priso do R.
42. Pr. que por muitas e varias razes he outrosy inimigo e
muito sospeito a elle R. o Doutor Francisco Caldeira, lente de Prima
de Leis, assy por razo das duvidas que tiveram no provimento do
Chantrado
em
que
foi
nomeado
re-
Dom
Fernando de Menezes, como por outros respeitos que o mesmo Doutor Francisco Caldeira declarou nas
suspeies com que veiu ao Ouvidor da Casa do Civel d'esta cidade,
Manoel d'Elvas Coresma, cunhado d'elle R.
44. Pr. tambm que he indigno de credito contra o R., Miguel
solicitava
para
seu cunhado
da Fonsequa, scrivo da Fazenda da Universidade, alem de outras antiguas de inimizade e dio que tem ao R. depois que servindo de Deputado no Rectorado de Dom Francisco de Castro, Bispo da Guarda,
foi o dito
officio,
LTi.
Tom. n.
elle R.,
por entreelle
toda a
578
cometteu a
tia;
elle
mulher,
filhos e
mesma
raso
(se.
empregado da Universidade,
tem do
dito
elle
mesmo
em
R.
elle
hum
foo Es-
mesma
trio
d'elle
elle os
dios
que levou o Doutor Antnio de Abreu, e perdeu por hum curso o Licenciado Joo Gomes, natural da cidade de Coimbra, sendo tambm
a ella oppositor o Doutor Luiz Delgado, companheiro de muitos annos
e
amigo de
estreita amisade, e
de Carvalho.
concorreram com
elles
em votos, alem
na mesma matria.
ficou terceiro
ini-
mesma oppo-
dito
Antnio de
o dito
mesmo
oppositor
579
Joo Gomes
e
em
queixando-se do R.
assi o dizer,
em
publico e particular,
dade para a Meza da Conscincia sobre o provimento da mesma Cadeira, se escandalisaram contra elle R. todos os oppositores que com
o dito Antnio de Abreu concorreram, que foi todo o corpo da Universidade, tirados somente oitenta homens, pouco mais ou menos, que
votaram pelo
Antnio de Abreu.
dito
por andar
vando-lhes os cursos.
59. Pr. que os que mais principalmente se escandalisaram contra o R. foram os naturaes da Cidade, votos e no votos
deira,
na
dita
Ca-
curso, e
renovando-lhe
com
isso
chagas velhas
elle
com
77. Pr. que he outrosy inimigo d'elle R. Francisco de Sousa, Canonista, natural
trosy
foi
tambm da mesma
Gomes nas
o R. fez a honra da
Raynha Santa
se offereceu a elle R.
que lhe
faria
que
Francisco de Sousa
porque nas
Isabel, o dito
festas
e muito para
xonado tambm do
dito
hum
filho
de
hum
Joo Gomes ; e
Theologo; e
hi! filho
hum
Gomes de
filho
Sansam; e Manoel Vaz, moo do Choro, e ouda terra; e no dia o fizeram to mal, que se achou o R.
37*
580
onde se
da Cidade e Universidade;
pelo que, por o fazerem to mal, e ser fim das festas, e o R. receber
j enfado de gastar, lhe deu menos do que esperavam; do que se aggravaram muito do R., e em toda a parte que se achavam diziam mal
prejudicar.
ram
mesma
ella, e o dito
vo de Mello, amigo em
estreita
tambm
oppositor a
ella,
expressos.
8L
Dom Martim
o Bispo
Affonso de Mexia
formados pelos
ditos
R. outra
escndalos procurados e
da
visita
vagou o
Sam
elle
ao dito Collegio de
Sam
em
em compa-
d' elle
R. por razo
581
por
elle
Dom
propsito.
87. Pr. que posto que o dito Diogo Mendes Godinho levou a Ca-
tal se
varro inimigo capital d'eHe R. por causa das opposies e brigas que
com
teve
Doutor Eitor
Homem
Simo de Sousa,
outras porque
Bispo tomou a
elle
filho
susjpeito
do
em Agosto de 619. Na
elle
Visita do dito
mesmo
da
Visita.
E com
amigos do dito
91. Pr. que publicando-se pela Universidade esta forma das suspeies do dito Doutor Navarro, assy elle
como todos
os mais culpa-
com
que foram
seu visinho Francisco Machado, pelo que assi por razo da inimi-
zade contra o R. como da infmia que contra os sobreditos da dita Visita resultaram,
elle
R.
e intento conhecido
R. que tinha
illicita
com
elle
zer explicite ao
fora lacaio do
conversao
582
sua
me
e padrasto
inimigo do
. .
nem
que
cor de verdade,
como
Motta.
101. Pr. que por o R. ser lente de Prima e ter lido trinta annos
todas as Cadeiras da Universidade e lhe ser necessrio reprehender
elle
R. servir os
d'elle
officios
de Deputado, e
eleito,
dito Cabido,
do Collector a instancia do
em commum
elle
Levar-nos-iam muito longe as provas testemunhaes d'estas contradictas; transcrevemos apenas alguns depoimentos com caracter biogra-
583
d'esta Universidade
disse ter conhecimento de vinte annos a esta parte, concorrendo com elle com estreita amisade,
em
ajudando-o
suas opposioes.
nha tinha ao Reo por pouquo exemplar, muito jurador, pouquo verdadeiro e fiel a seus amigos. . O licenciado Manuel Duarte Salazar disse
.
si,
davam
e hehia
como natu-
demasiadamente e fazia
escndalo.
No
que
se
tempo
(cinco annosj que fora visinho do Reo, que elle era muito amiguo dos Padres da Companhia, principalmente com o Padre Soares, com
Em
novas contradictas
tem n'aquelle
Thom Vaz
contracto o dito
para
visita,
d'elle, se
aggravou
d'isso
gravemente,
Pr. que elle R. no esteve no Porto mais que cinco ou seis dias,
os quaes gastou
tirava das notas,
com
ir
o Bispo sobre o
mesmo
a Mathosinhos visitar as
contracto, e
mesmas
em
emquanto se
Igrejas conforme
ir
ao mosteiro de
d' elle
R., e tornar
584
com
sem
elle,
elle
acompanhando
sempre
em
Gon-
Abbade.
Que
tico, e
seu
filho
R., seu genro e cunhado Antnio Pinheiro, que ento era veador do
R. o
elle
lar,
vontade, e como
agente
d'ella,
pondo-lhe duvidas
tal
com a Universidade do
em
officio
de
da
mesma
receita.
e outrosy
mesmo
para renunciar o
officio
de agente
em Manoel Fernandes de
Aguiar, e o proveito que d'isso tirava, que eram quatrocentos ou quinhentos mil
a Gil
reis,
Homem,
por
seu
elle
officio
de graa
tio;
na occasio da
dita Visita
em
ella
dar sen-
como
os mais culpados
na
dita visita,
que
elle
assi elles
ci-
pay e
R. aconselhava ao
dito Bispo e era causa das riguorosas sentenas que contra elles dava,
nenhum
foi
interrogado
em 31
de julho
.estar
e outro,
como por
d'elle
Nada
confirmou.
mesmo Ro
e o dito
elle
hum
Andr
Ro nas suas
e inquieta
585
que
elle
Ro
cular, antes
d'elle
fallou
assi por rezo dos ditos dios antigos, como por quanto mais de prximo poucos mezes antes da priso d'elle Ro pretendeu o dito Andr
Vaz entrar em o logar de advogado da Conservatria da Universidade,
concorrendo com elle o licenciado Jorge de Carvalho, filho do licenciado Antnio Vaz de Carvalho; por elle Ro dizer claramente s pessoas por quem o dito Andr Vaz lhe mandou fallar, que o logar era
devido ao dito Jorge de Carvalho, assi por suas partes, como por o
dito seu pai ter servido o
mesmo
com
geral satis-
fao e ser conforme a direito que nos legares semelhantes sejam pre-
elle
...
Homem
descreve as hostilidades
em
ini-
migos, especificando o dio que o inquisidor Simo Barreto de Menezes tinha Universidade, movei dos numerosos processos
com que
ar-
Em
mais contradictas:
Pr. que de mais de vinte annos a esta parte por respeito das
do Collegio de
tinas e Decreto,
mesmo
Sam
com
Dom
da opposio
elle
affeitas
mesmo
Col-
mesmo
Collegio de
Sam
foi Collegial
mesmo
do
com
586
mesmo
Collegio
d'elle
n'ella, pelo
em commum da
vemente escandalisado
elle /S.""^
S.*""
se fez
por morte do Doutor Vasco de Sousa, em que elle R., sendo lente de
prima, era hum dos votos principaes. (A margem: Scrutinator, que regulava os votos.) E com eFeito foi elle S."'" Simo Barreto hum dos
que tiveram caixa para n'elle se votar, como outrosj tiveram o dito
Dom
Dom
col-
que
Francisco de Menezes, e o
algum
nomeado.
d'elles ficasse
que por
nem
S."""
o dito
S.*""
quem principalmente
que viesse
ram de empecer ao
lema na
dita carta
R.,
por Reformador
em execuo
quomo declarou
o dito
os desejos
Dom Francisco
que sempre
tive-
Sa-
ter alcan-
sado de S.* Mag.** que se annuUasse a dita eleio e viesse por Refor-
mador
e Reitor o dito
Dom
com
dizer
587
isto
determinavam
mesmo mostrou
elle
selho da Universidade, lanaram muito fogo (sendo dia claro) das ja-
mesmo
nellas do
Collegio,
com vozes
claras :==
Com /o^o
havemos de
luminrias
mas
que vindo o
Dom
dito
Dom
Francisco.
fa-
zer o dito
o dito
officio
S."""
sinho.
ores
e Christovo Afon-
o Reformador a
elle
S."""
Joo de Carvalho
Simo Barreto
Dom
Dr. Francisco de Andrade, Doutores Diogo Mendes Godinho, Domingos Antunes, e outros) trabalhando huns e outros cada
modo,
hum
em que
em que
se
acabarem os primeiros
seis
paixes contra
elle R,,
do dito
S."""
R.
elle
era Pre-
fallava
por seu
Dom
elle
R. pelo
R. do
fiasse elle
Francisco, porque lhe fazia todo o mal que podia, e que para
ir
ver e fallariam
em
segredo,
quomo
com
effeito
elle
R.
foi
fallando presencialmente
com
o dito
588
S."""
Dom
S."""
Dom
com
lhantes.
em ordem
que
se esperava, e
Dom
ao R. ser
nomeao de Reitor
estes conselhos
Francisco, e
com
isto
elle
R. com o dito
elle
soFria
mal que
elle
R.
em
Dom
quomo
S."""
judeu,
e estaes
qu^
bem
um
vs sois
que mos-
mesmo
o dio de
(A margem:
quando me mandou para Lisboa: Que havia
Coimbra me
disse,
officio.
Em
elle
Deixmos de transcrever do monstruoso processo as scenas escanMenezes mandou reduzir a auto contra
inimigo, envolvendo-o
em
Gomes, Antnio Homem, Manuel Rodrigues Navarro e Andr de Avelos cnegos da s e varias famlias da terra, que constituam a
lar,
589
feito
em
6 de se-
em
fio
Homem:
nos,
Aos
seis dias
em Coimbra, na
dentro
em que
porta por fora, e sobindo elle confitente pela escada assima achou ha porta da
dita escada o dito doutor Antnio
tro, e
Homem,
mem que
em
dar os preceitos da
poi"tava para a salvao d'alma guardar a dita lei pontualmente pois s n'ella
vera buas duvidas sobre huas casas com Mathias Homem, irmo d'elle dito Antnio Homem, comtudo isso sempre fora seu amiguo, e elle confitente lhe respondeo que tinha muito na vontade de cumprir pontualmeute seu conselho n'aquella
matria, agardecendo-lhe a merc que lhe fazia com o advertir n'ella, dizendolhe que o venerava como pai e senhor i e loguo o dito doutor Antnio Homem
abrassou a
elle confitente,
mo
pela ca-
do estudo, e depois de
nio
Homem,
e entraro
ali estar
em hua
mais de mea hora o chamou o dito Doutor Antmesmo andar da sala, e se decia
590
no Santo
de haver
Homem,
Officio
testificado
crime de judasmo.
dito,
digo
de prima de Cnones, e contra Manoel Rodrigues Navarro, cathedratico que foi de vspera de Leis, e contra Antnio Gomes, cathedratico
de prima de medicina, e contra o Doutor Francisco Caldeira, cathedratico de prima de Leis, e contra Duarte Brando, cathedratico, e lhe
parece que a cathedra que
lia
h degro pra
Fran-
Gomes, seu pai Anrique d'Arede, e seu irmo Manoel da Costa, Francisco
d'Arede, Manoel d'Arede, Jos Coutinho, Dioguo Lopes de Sequeira, dos quaes
todos tinha dito, tirando o doutor Francisco Dias, o Doutor Antnio Homem, o licenciado Antnio Dias de Almeida, Anrique d'Arede e Manoel d'Arede; e segundo sua lembrana ali se descalsaram todos, e estando descalsos, com as bar-
cisco
bas
feitas,
em
Doutor Antnio Homem em hua cadeira, que segundo seu parecer era de tella ou
de velludo, e loguo fez hua pratica e exortaam em latim, segundo sua lembrana,
a que vivessem na lei de Moiss, referindo alguns passos do Testamento velho,
e todos os circumstantes faziam em certos passos guaias, a saber, alevantavam
os olhos ao co e punham as palmas das mos alevantadas em compostura, abaixando a cabea at os peitos, j inclinando-a a hua e outra parte, e o dito doutor Antnio Homem repetiu alguns psalmos, a saber, In exitu Israel de Egypto e o
De profundis clamavi, e o Super flumina Bahiloniae, e lembrado est que chegando ao verso do psalmo De profundis, que dis et super legem tuam suhstinui te
Domine, Andr d avellar, Manoel Eoiz Navarro, no meio dos quaes ficava elle
confitente, declararo ali a elle confitente que queria dizer o dito verso, que por
amor da lei de Deus avio de sofrer trabalhos, dizendo mais que avio de esperar em Deus em todo o tempo, e que isso signava o verso seguinte do dito salmo,
que dis a custodia matutina usque ad noctem esperai Israel in Domine, e que tambm David quizera ali dizer que o jejum avia de ser desde pella manh at noite,
que se assim o fizessem alcanariam o que Deus promettia nos versos seguintes do dito salmo, a saber, que seria a misericrdia de Deus muito copiosa, e sua
rodempo para o povo de Israel e que lhe perdoaria todas suas culpas, e esta
interpretao que o dito Andr d avellar e o Doutor Navarro lhe hio dando, davam outras pessoas da dita companhia a outras que no sabiam latim bem, e o
dito doutor Antnio Homem hia dando as mesmas interpretaes aos ditos salmos, porm era em latim; e os ditos salmos e outros que o dito Antnio Homem
recitou era
reza
em
sem
foi
cathedratico
disse
591
e que
tambm
que o erao, e
lh'o ouvir, e
Perguntado
por communicar
como
les a
ditos
com
el-
se fiaram d'elle os
em
to
de dentro, que ficava junto ao quintal da dita casa, e estando l dentro espasso
de h quarto de hora ouviro tocar ha bosina mansamente trs vezes, e ento
a camera de dentro, onde estavam o dito Antnio Homem e os trs cnegos, diguo
os ditos quatro cnegos, a qual camar estava toda ao longuo das paredes alcatifada, e segundo sua lembrana conheceu ali hua alcatifa das que servem na sce,
na dita casa em hua parede que ficava mo esquerda ou direita da dita porta
no meo d'ella estava arrimado hum bofete cuberto cora hiias toalhas brancas, e
avia muito numero de vellas brancas acesas, e algumas d'ellas segundo sua
lembrana estavam em castiaes de prata de igreja, e erao de trs luzes, como
serpentinas, e sobre o dito bufete estava hum livro, e o mesmo retabolo de Moiss que esteve em casa de Chrispim da Costa e de Antnio Dias, que tem decla-
ali
candieiro
com
huma das ditas laminas tinha huma figura de Moiss saida fora de rehuma serpente, e no se lembra agora de que era a mitra, mas que
parece que era riqua, e os ditos quatro cnegos ficaram dous de huma ilharga
grande, e
levo, e a outra
lhe
do altar e dous da outra revestidos de huas vestes como dalmaticas que segundo
seu parecer eram brancas, e no se afirma na cr, nem no de que eram, e o dito
Antnio Homem, todo o tempo que durou a dita cerimonia, teve sempre a dita
tirar, e depois de elle confitente estarem todos ao
deu
o dito Andr d avellar o thuribolo de joelhos com
p,
incenso ao dito Antnio Homem, o qual por algumas vezes incensou ao revs, e
depois deu o dito thuribolo ao dito Andr d avellar, o qual incensou logo o dito
em
592
eram, ou algum
d'elles,
em
re-
spondeu que nenhum parentesco tinha com algum dos ditos Doutores,
e que se fiaram d'elle por primeiramente por serem christos-novos em
todo ou
em
parte .
e era
amigo de todos os
ditos Doutores, e
muy
Antonio Homem, fazendo-lhe huma grande guaia, e o dito Antnio Homem fez hua
pequena inclinao com a cabea e loguo o dito Andr d avellar incensou aos assistentes somente, e as mesmas faziam elle confitente e os mais circurastantes emquanto faziam a cerimonia de incensar; e acabada ella comeou a ler pelo dito
livro que estava no altar o dito Antnio Homem, que era do Testamento velho,
no se lembra a historia que resou, e de quando em quando fazia alguas guaias
para o altar, no se virando nunca pra os circumstantes, e os assistentes de
quando em quando se viravo pra elle, ora hum ora outro, dizendo Jeov com
admirao
e outras palavras
em
nem
se lembra agora quais eram, as quais elle confitente e os mais circumstantes re-
petio e faziam as
mesmas
Homem
resou pelo
meo
dia, e
mo
com
Homem
acabou aquelle jejum e cerimonia, etc. Pelas mincias d'este depoimento se v que a phantasia da testemunha
era augmentada pelo dictado da acta inquisitorial.
lhe ia correndo a
pela cabea e
isto se
593
so que
ella foi
serem
elles particulares
amigos e
d'elle declarante.
No
e que se entendia
que nem
elle confitente
em
de Frei Diogo.
com
auto
Tudo
isto
era
cores tenebrosas,
uma
serie
de
fices,
que
se redigia
se procurou verificar
em uma poca em
em
com
que no existia
nenhuma garantia civil. Transcrevemos do processo do bacharel Cabao aquellas referencias que interessam ao terrvel drama do desgraado lente de prima:
mea xp nova
da parte do dito seu pae, a saber, o Doutor Antnio Vas Cabao, lente jubilado de prima n'esta Universidade, que nunca casou, xpo velho;
o padre Fr. Julio dos Anjos, da ordem de Sam Bernardo, e Miguel Vas Cabao,
E que elle casado com
sacerdote vigrio que foi de Sendim da Beira, etc.
Anna Eibeiro, que tem um quarto de xp nova, e d'ella tem duas filhas. e que
elle estudou e se fes bacharel formado na faculdade de Cnones n'esta Universidade, e he avogado n'esta cidade e no estudou outra sciencia alga, e no tem
ordens; e somente esteve em Seita perto de dous annos, e nunqua mais saiu
velho, cidado d'esta cidade e d'ella morador, e de Maria de Belm,
que tinha
... 6
tios
d'este
Keyno.
H18T. UN.
Tom. n.
38
594
hum ou
pim da Costa, Antnio Dias da Cunha, Andr de Avellar o mathematico, Fernam Dias da Sjlva, Francisco da Silva e seu irmo, Antnio
de Almeida seu irmo, e frei Sebastio segundo seu parecer que assi
se chamava e hera frade de sam Francisco da ponte irmo de Chrispim da Costa, e elle conitente e Diogo Lopes da Rosa xpos novos,
e estando todos juntos
em
feito
hum
altar.
Em
sio
em que
Sebastio fes o
frei
o dito
frei
officio
em que se achou
Doutor Antnio Homem algum
de Matheus Lopes,
casa
Homem
em
Disse que
porm
que no se lembra que notasse se o dito fr. Sebastio o reverenciava
de algum modo, porque lhe parece que ao tal tempo no sabia elle
confitente que o dito Antnio Homem tinha a dignidade de sumo sacerdote.
E que no sabe que o dito Antnio Homem fosse sumo sao dito Antnio
acclamao,^eZo dito
cias, e
em
especial
na ley de Moyss.
algiia
com
Fernam Dias disse a elle confitente que todas as pesda naam pagavam para hua confraria que estava aqui instituda
elle; e
soas
de
que o
Sam
dito
hum
hum
escrivam e
ajuntavam ou
em
hum andador em
em outra
sua casa ou
Diogo
foi
elle confitente
cada
Francisco que
hum
que se
foi
ele-
officiais
no dito dia
em que
o dito
foi
bem
vam
Sam
lembrado se
frade de
um
livro
em
que se assenta-
595
mea
cores, e
folha, e
de pergaminho
no
pergaminho estavam
dito
liso
feitos
de
fitas
livro
d'elle
tor
no reparou,
confitente
nem
que se assentasse no
se no assentava
e
com
nam
isto,
por
em
livros,
Fernam Dias
dito livro, ao
que
respondeu que
elle
se
que
que
em que
disse a elle
fazer, se dispidio
do dito Fer-
o avia de escre-
dava de entrada lhe parece que eram quinhentos ris ou hua pataca,
e que depois cada anno o andador tirava por cada hum em cada hum
anno a esmola que queria dar, e que entende que se gastava o dito
em algum vistido para o dito Frei Diogo e alguns sacrificios
dinheiro
Em
audincia de 24 de novem-
tomaram no
collo
hum
escritrio
deram uma
em que
volta
com
tinha bocados de
Em
sol posto
nha de
al-
da dita casa.
ser
Homem
ti-
que hU anno
dos votos que no tinham a prova da justia n'este crime (de sodomia)
nam
os Inquisidores
que Antnio
Em
Homem
tfosse posto
a tormento
38*
596
n'elle
Unha
satisfeito
com
em Meza
ellas
Homem;
que a causa d'este processo corra seus termos. No 1 ." de maio foi-lhe
communicado o despacho supra, e por elle foi dito que j entendia
que assy avia de sair a despacho, e que era bom christo, e que se ia
apparelhando para morrer.
No dia 5 de maio fez-se um sumptuoso Auto de F na Ribeira,
em que saram 84 pessoas, sendo 48 homens e 36 mulheres; n'essa
longa
lista
Gomes,
mulher do lente de prima de Medicina Doutor Antnio Gomes; foi
pregador o dominicano Frei Antnio de Sousa. Junto do poste em que
foi garrotado e queimado o Doutor Antnio Homem leram-lhe a longa
o Doutor Antnio
com
este extraordinrio
symbolo da penalidade:
ponham por
edificar, e
em
terra, e se
semeem de
trio d'eUas
um padro
alto
em
um
com
assolem
letreiro
Effectivamente
foi
collocado
um
padro no
com alguns
sitio
Moeda
era
tando
um
em uma
uma
colurana
de Sentenas, vol.
i, fl.
em
um
597
com
em uma
terror
as prises, tormentos
Junta
os meios de se evitar
em
em
Homem, tornando-se
que nunca de
sombra
por-
em Hespanha,
em Amsterdam ou Genebra.
ali
No
cendo ainda a este espirito de reaco ominosa, escrevia Barbosa Machado, ao biographar laconicamente o Doutor Antnio
Homem:
sendo
A victima
deixou
um nome
horroroso, e os ca-
nomes.
Homem
espalhou-se
mostra
se
titulo:
Discurso em que se
por certo nas opinies do tempo, mas que tornam o Discurso extrema-
con sus familias se fueron a vivir a Madrid y Sevilla, causando esta mudana
assaz de quiebra en los commercios e intereces de Portugal.
598
uma
ida
da
em
Portugal
Tambm
se no
o rigor
do
li'este
geral,
ou o nome vulgar que hoje ha de xpos novos, porque a estes a antiguidade e fidelidade os abona j por xpos velhos
tambm conforme
direito se
hajam de chamar xpos velhos, certos pobres que entre ns tanto d'antes se bautisaram hajam de ficar com o labeo de xpos novos, no he
possivel achar-se razam para este nome. Dir algum que se chamam
aepos novos porque d'elles retrocedem muitos; respondo que mais re-
ningum
lhe
estes inconstantes
Ne-
d este nome.
certo fora grande servio de Ds. acabar n'este Reino tal lin-
guagem. Fr. Antnio de Corduba, in quaest. quart. st. cl.^ 1 fl. 435
col. 1, citado por Agostinho Barbosa nos votos decisivos L. 3, vot. 93,
expendendo a bula do Papa Nicolo 5., dignssima de se ver n''esta
matria, a qual
vit
ali
ad fidem
conversos.
.'.
et illos chris-
christianam
et
et
unitatem
nham
filhos
dos herejes
ti-
in 6J^ per via feminina ath o 1. gro, e per via masculina ath o
2., etc.
tudantes houverem de
ir
mesmos
estudantes se uniro
599
de cadeiras, e mil outros inconvenientes que na prohibio dos estudos aos xpos novos considero.
Em
estudos:
As rezoens que
sam
as seguintes:
que os xpos novos se aproveitam dos estudos para nos no fazerem mal, e assi que convm tirar-lhes esta occasio porque sendo ad1.*
vogados
e juizes
consommem
as partes
com
e julgando contra os
xpos velhos. Se so theologos e canonistas uzam mal os sacramentos, e se so mdicos podem fazer grande
xpos novos
dano aos xpos velhos que curam que por esta razam se conta serem
aconselhados dos seus que procurem estes estudos para despois com
;
elles
se
vingarem melhor dos xpos velhos; 2.* porque hua vez que
paixam
Homem
que
d'elles se aproveitou
mesmo
que
estas
bm
foi
nem
estes se
sem
letras,
acham na
e louvado pelo
em
razam da dignidade de
outras matrias, ainda
se
temem
rezam
se
apontam,
m-
os danos que
modo ficavam
fa-
livres os estu-
600
tambm podia
coUas,
Homem
quaes
hum he
texto
bem
delicado na Medicina.
os estudos
que
este castigo
cionado contra o judaismo, porque a experincia mostra que quasi todos quantos saem condemnados nos cadafalsos so gentes sem letras
e
sem nobreza, e tem isto sua rezam fizica e moral, porque os ignocomo lhes falta a sciencia que he a luz para o verdadeiro ca-
rantes
d'elle; e
Littera est quasi litigera, eo quod ligenti prebeat iter- e a nobreza tam-
bm como
que possue, se
o.
falta
Alem de que
n'um
hum
no
bom nome
mem-
tamos
em
elle
podem
sobir, e n'esta
Para evitar que a cadeira do Doutor Antnio Homem, sendo provida por concurso, fosse alcanada por algum lente christo-novo, a
Mesa da Conscincia
se desse de
merc ao Dou-
tinuada
em 1625
Em carta de
Mesa da Conscincia
15 de
Ordens
hey por bem nomear para ella ao Doutor Luiz Ribeiro de Leiva,
de Vspera da mesma faculdade, etc. ^
1
lente
fl.
4'
601
A
nio
Homem
tirar inquiries
como
um
assassi-
jo
Alm das
medonha a vida da Universidade de
apuramento da verdade.
lentes,
nem
No havia
respeito
nem
pela emi-
mandaram
os Governadores que a
mesma
que
i^arecer.
que Antnio de Abreu com paixo ou dio no tratasse da averiguao d'este negocio como a qualidade d'elle o pede, e que para hua ou outra cousa se averiguar
com certeza conviria que elle no procedesse adiante, antes anullando-se tudo o
que ouver feito se encarregue a hua pessoa de cujas pai-tes, prudncia e christandade se possa ter por certo que o far como convm, concorrendo todos estes
requisitos no Bispo do Porto Dom Rodrigo da Cunha, de cuja prudncia e zelo
se poder fiar que sem respeitos tratar de apurar a verdade, a elle parece deve
V. Mag."^' ser servido de cometter a matria, enviando-lhe a petio de Gonalo
Alvo com os nomes das pessoas em quem tem pejo, e encarregando -se que inteirando-se do que conthem faa toda a diligencia possivel para aclarar a verdade
e avise a V.' Mag."^ do que achar. Em Lisboa, a 12 de julho de 624. E ao Reformador deve V. Mag/^ mandar que se escreva que faa parar na commisso
que passou a Antnio de Abreu emquanto o Bispo no responde, e se lhe avisa
do que resultar n'esta diligencia. (Mesa da Conscincia e Ordens, Registo de
Consultas, de 1623 e 1624, fl. 270.) O Doutor Alvo Godinho era concorrente
cadeira de prima de Cnones, vaga pela morte do Doutor Antnio Homem.
602
'de
esmoler n'aquelle anno, que lhe desse algumas das missas que tinha
para repartir, e
faria, e
mesmo sangue
Andr
d'Avellar
ambos
ss saindo da
nem de quem
comeou a pratica, se deram conta hum ao outro de como criam e viviam na lei de Moyss e n'ella esperavam salvar-se, e que entam no
passaram mais nem mais vezes que esta se declararam sobre a crena
E se fiaram hum do outro por serem amigos de amisade
da dita lei
mui estreita, por serem cnegos da mesma see e do mesmo sangue, e
se tratavam como irmos. * Depois d'e8ta confisso resolveu a Mesa do
Conselho da Inquisio que Andr de Avellar fosse preso: assentou.
se que he
bem
em determinarem
que seja
Inquisiam de Coimbra,
ro seja preso
mandam que
com sequestro de
bens.
Em
de 1620.
a Antnio
Dias Cardoso.
a Fr.
Manoel Coelho.
*G. Pereira.
aFrancisco de Gouva.T
preso
tes
com
em que
se dizia: ser
d'este
se
Em
20 de maro de 1620
foi
al-
fl.
7.
603
Na
em que
o escrevi.
se tratou da ge-
Andr de Avellar:
Aos vinte e trs dias do mes de maro de mil e seiscentos e
vinte annos, em Coimbra na casa do corredor que est ante a do despacho da Santa Inquisio, estando ahi o
ges
d' Azevedo,
snr. licenciado
Gaspar Bor-
manh mandou
audincia de pela
vir perante
si
Andr
d' Avellar^
em
xpo
novo, preso nos crceres d'este Santo Officio contedo n'este3 autos,
com
pelo que
Disse
que
na Universidade,
si,
e tercenario
elle se
em
chama Andr
d' Avellar,
de setenta e quatro annos de idade, e seu pai se chamava Galls d'Avellar, xpo novo, e sua mai Violante Fernandes, xpam nova, mortos em
Lisboa, e no sabe d'onde eram naturaes, pelo que no sabe dos avs
paternos
nem
em
que eUe confitente teve quatro irmos e trs irms, a saber, Jorge
d' Avellar, casado que foi com Anna d'Azevedo, xpam velha d'Arruda,
sol-
teiro;
escudeiro do
Duque de
Aveiro, e que
foi
em
Dona
nam
em
Castella, do habito de
filhos seguintes,
Sam
a sa-
604
ber,
em
Sala-
foi
Pedro
Homem
com Antnio
filhas,
a saber: Luis
xpam
Lisboa, e d'ella
d' Avellar,
estudante, e
Sam
elle
declarante
nem
parente
Ma-
Joo,
que nem
em
elle
e Valledolid; e se criou
em
Lisboa, e n'esta
se
Lisboa na Igreja de
ram
seus padrinhos; e
em
foi
nam
cidade de Lisboa,
nem
foi
em
quais fo-
nem
nam
todas as ordens sacras lhe deu n'esta cidade o Bispo d'anel frade do
Carmo,
es do Padre nosso.
foi
e os
amoestado
mandamentos da lei de
e mandado a seu
em forma
assinou aqui
com
o dito
sfr.
Andr d avellar. ^
Homem
De
lar,
Pedro
605
Andr de Avellar em
Muito
illustres senhores.
com
Andr d avellar.
Escrevia em 22 de outubro de 1622,
que era
elle
y>
hum homem
em
em
No emtanto
Em
que
24 de
meado a atar.
Andr de Avellar saiu no Auto publico de f celebrado na Praa
de Coimbra a 18 de junho de 1623, sendo-lhe mandado que ouvesse
que
da Penitencia, que lhe foi assinado por crcere perpetuo sem remissam, e lhe foi mandado que traga seu habito penitencial descuberto
sobre seus vestidos, o que tudo prometteu cumprir sem embargo do
juramento ...
Avellar,
606
quemos
No
e suecessi-
fio
mesma forma no
em
pro-
lado, Mestre
foi ferida
a familia
dos Aredes:
O
foi
em
18 de maro de
Em
Ao que
me levem
ao Arnado, ou ey de
filho,
em
dizendo
ir
com
ao Arnado.
as
assento preminente
mos
ale-
e fazia
hua
em portuguez
pelo
ma-
neira, e todos
em
em
latim, traduzidas
palmas das mos em compostura abaixando a cabea at aos peitos e inclinando-a para as ilhargas. E feita esta pratica e reza por espao de hua hora, que
n'ella gastavam por modo de preparao para o dito jejum grande, se levantava
o dito sacerdote principal, e entrava em outro logar mais secreto, onde se detinha por hu quarto de hora: e depois tocava hua bozina trs vezes mansamente,
e ao som d'ella os ditos cireumstantes no logar de fora onde ficavam entretanto
faziam trs guayas na forma sobredita, e logo o ro com alguns d'elles em certo
numero entravam no dito logar mais secreto para serem assistentes do dito sacerdote principal e depois de estarem com elle mais de hum quarto de hora tornava a soar a dita buzina trs vezes, e os cireumstantes no dito logar de fora
tornavam a fazer as ditas guayas, e depois d'ellas entravam de certos em certos
no dito logar mais secreto. O qual estava alcatifado ao longo das paredes, e n'elle
hum bofete que servia de altar, cuberto com certas toalhas e com grande numero
de velas brancas accesas, e algumas d'ellas eram de trs luzes como serpentinas
em castiaes de prata; e h livro, e hu retabolo de Moyss com as taboas da Ley
:
e n'elle
hum
hua naveta
hum
com
outras toa-
thuribolo de prata,
607
vantadas para o dito seu pae, que pelas chagas de Deus falasse a verdade.
..
com
vezes,
tor
efficacia e afflio
Dou-
da accusao de judaismo foram tiradas dos processos de Andr Nunes (13 de outubro de 1618), que denunciou toda a familia do prebendeiro da Univerisdade do processo de Andr Vaz; do de Cathe;
e do de outra sua
filha,
Maria da Costa;
e,
alm
d'estes,
do processo
filho
do
do denunciado. Aproveitaram tamDiogo Lopes de Siqueira e de Leonor de Caminha, mulher de Manuel de Arede. Eis a referencia do processo de Andr de Avellar contra o piebendeiro da Universidade:
Do processo de Andr de Avellar, xpo novo, teranario da See
d'esta cidade, lente de mathematica na Universidade d'ella, preso nos
crceres do Santo Oficio da Inquisio de Coimbra, o qual foi reco-
bm
filha
hua imagem de
vulto,
estava
em p
ao altar revestido
lei
de Moyss, de
com
hua
tira
lhe for assinado, etc. (Arch. nac. Inquisio de Coimbra, n. (2209) 107.)
608
20
dias do
e quatro annos.
ro o que se segue:
e depois
de dizer de outras
pessoas, disse que haver sinco ou seis annos, pouco mais ou menos,
hua
nem
elle confitente
tera
d'es-
tas cousas.
Logo que
foi
elle
dade,
d'esta
dito
ci-
Dou-
a folha^ de huas lies que substina cadeira de Dom Andr (de Almada). E tem assinada a folha.
Dous ou trs tostes a hum Bacharel frade da Trindade de substituir algua cadeira de Fr. Leam (de Sam Thomaz), o que constar
tor seis ou sete tostes, ou o que disser
tuiu
da
folha,
que assinou
elle
elle.
elle
car de noite a sua casa para o prenderem, e elle fugio pelo telhado.
alem
d'isso
deram
mulher e
filhos
filho
609
Provar que
elle
R.,
tem
mandou
vou
dividas.
na
d' Arede,
xpo novo
que foram 27, teve hum accidente s cinco horas da tarde, de que
seram ser de apoplexia, com o qual esteve vinte e quatro horas, e
declarante
com
elle
continuou
com
diselle
est
na
dita
d'esta cidade,
com
hum accidente
em si.
Outro companheiro de crcere, Francisco de Moraes, diz que o licenciado tinha setenta e oito annos.
tambm
filhos,
mesma
Gomes
e Filippa
falle-
Tom. n.
39
610
foi
em
que incorreu
tia, e
no Auto de
sentena
fi-
nal
foi lida
em
em
em
em
dinheiro de contado de
em hua
dous gatos
mesma
arca
em
e sesenta
mil reis
em
Nas
s-
xvn em Coimbra:
Provar que as Azeredas da rua de Coruche, que por nome no
inimigas d'elle
r.
um
elle r.
prezume por-
dito pateo aguas sujas e imundices, sobre o que por muitas vezes
elle r.
acudiu, e
em
altas
ti-
vozes
lhes
chamou de
mar
sem mais
suas,
dito pateo
d' Arede,
prebendeiro que
elle r. e ficou
foi
da Univer-
n. 385.
61 i
Tez sobre hum pouco de dinheiro que no quiz dar a Manoel Fernandes d'Aguiar lhe chamou de velho caduco e disse que no tinha honra
nem
nem
virtude,
com primor
e honra, pello
que, etc.
r.,
cem mil
rs.
se lhe
dava de vagar
em no
culpa
pelo que
ser solto e
tambm
que
d'elle se
elle r. o fazia
era,
d' elle
Entre
elles
filhos
r.
que indo
zer
com
elle r.
elle
hum
papel, viero a
Doutor arremeteo a
dito
r.
elle r. e
r.
dando
hiia
renda a
r.,
par Mendes,
elle r.
da Univer-
foi
elle
porque
em
demandava
trs
39*
6i2
grande dio a
rs.
reso
d' elle se
queixava, e sobre
isto tivero
contra
elle
No
trs
dar credito.
se
lembra do
mes nem do dia certo, foi elle confitente com hum recado da Universidade, como hia por outras vezes muitas^ a casa de Andr d'AveUar,
lente de mathematica
na
no Cartrio d'onde
livros
elle
Andr d'Avellar
estando
saber, Pedro
com
o dito
Homem,
fallar
nam
com dous
Andr d'Avellar
buscarem certos
em
filhos seus,
artes
(A margem:
d' Avellar
que
na ley de Moyss e
entam nam passaram a mais. *
vam
salva^-se, e
Homem
n'ella espera-
estava satisfeita
em Coimbra porque
lhe
convinham
elle
pro-
os fartos
em 28 de
outubro de
em
613
mas
se a Universidade se
de Antnio
Homem,
o processo do pre-
bendeiro Henrique de Arede. Transcrevemos o requerimento ou representao contra as exageradas despezas de reforma, pelo seu valor
edificativo
em
peis pertencentes Reformao que havia muito tempo estava concluda e conferida com as pessoas a que o Claustro a havia commettido;
assistncia foi vagarosa e com isso cresceram as
da Universidade, em tanto excesso que s o Reformador levou
das rendas da Universidade mais de 17fi> cruzados com o ordenado do
escrivo da Reformao e outros gastos extraordinrios passaro de 20^
despezas
cruzados,
livros
a V.* Mag.*^ seja servido mandar ver a Reformao sem mais adjuntos
que os tribunaes a que pertence, para que sem novos gastos a que
em
A
a
real proteco
que tem
em
V.^ Mag.^
cada e posta
ferir
em que
ella,
em
ordenando-se ao Reformador
Dom
V/
Mag.*^
mande
def-
em
tem
feito.
com
isso
Em
Lisboa, a 19 de
Dezembro de 624.
Mesa da Conscincia
614
dos exagerados gastos da reforma, reconheceu-se pelos livros da receita e despeza que se no podiam pagar os teros aos lentes, porque
pelo confisco dos bens de Henrique de Arede, que trazia arrendados
reitor e os conselheiros
um
como
lente,
Em
Universidade de Coimbra, Francisco de Brito de Menezes, e os Doutores frey Manoel de Lacerda, Domingos Antunes e Antnio Loureno,
que querendo tomar noticia do estado e rendas da Universidade para
conforme ao que achassem proverem e ordenarem o que parecesse mais
conveniente a seu
bom
Mag.'^''
com
em
par-
ticular
officiaes as teras
cessrias, e que
de seus ordenados,
como
nem
esta obrigao he
officiaes outra
lhes pareceu pedir a V.* Mag.*^^ seja servido fazer-lhes merc dar
li-
cena para que do dinheiro que acresce na Arca dos Mdicos possa a
tornar
mesma
com
trez
mil
cruzados que deve ao fisco como successor de Henrique de Arede seu prehendeiro que havia sido.
615
mesma
ao
rs.
em cada hum
fisco, e isto
prprio
sem
ii'este8
andando occupado
cu
negcios do
fisco,
hum
paga de outro. Pedem a V.^ Mag.'^ seja servido que desistindo a Universidade das dividas em que os confiscados lhe esto, e
lente e a
se lhe remita
como
com
verem abatido
muy
tratar
justo
do
re-
que assy deve V.^ Mag.*^ ser servido de o mandar logo ordenar,
ao que se acrescenta que como Joo de Carvalho andou occupado no
fisco e a Universidade padeceu a falta de hum lente, no parece raso
justa
que a
por
isso se acrescente
elle substituiu
Na nomeao
elle
a sua cadeira.
Em Lx.^ a 23 de
dezembro de 624.
foi
616
Devassa;
elle,
bera a mais do Desembargo do Pao, tratou logo de consultar as precedncias que lhe competiam
pblicos
consulta
como
reitor
quando
se encontrasse
em
actos
da reforma da Universidade, apesar de lhe terem sido por vezes pe* Foi ainda no governo de D. Francisco de Menezes que come-
didos.
reitor Francisco
de
Na
eram christos-novos, e
os lentes reunirem-se
em
claus-
de 21 de Outubro do anno passado de 623, se diz mais que elle levar adiante os
negcios da Eeformao, e castigar os estudantes viciosos e inquietos com as
mandou
V.*
Dom
de Brito. Fez-se assy, e a provizio assinada de V.^ Mag.'^ se lhe remeteo, e avisando que a recebeo em carta de 2 do prezente, diz tambm que porquanto o Reformador precede ao Chancellario, e o Chancellario ao Reitor, duvida elle, vista
a forma da proviso de preceder ao Cancellario, e pede a V." Mag.*** seja servido,
de preceder, porque
formao.
que se nomeie o escrivo que Francisco de Brito pede, ou bastar que continue
o que ouver de fazer com algum da conservatria. E com esta occasio se lembra a V.* Mag.*" que sendo estillo e da jurisdio d'este tribunal verem-se n'elle
as Reformaes da Universidade de Coimbra, no tem Dom Francisco de Menezes atgora enviado a elle papeis alguns, sendo pedidos tantas vezes e havendoee j feito a V.* Mag.^" sobre esta mesma matria em 19 de dezembro do anno
passado a consulta inclusa. Em Lx. em 13 de Maro de 625. (Mesa da Conscincia e Ordens, Registo de Consultas, de 1625 a 1627,
fl.
15 i.)
617
O exame do processo do Doutor Francisco Vaz de Gouva contm revelaes tanto ou mais extraordinrias como o do Doutor An-
mao.
Vaz
cisco
em 1621;
padre Joo Nunes, em ju-
Maria Henriques,
nho de 1623:
freira professa
em
Cellas ;
com
riamente vo a sua casa, aos quaes como o outro fazia e com a autoridade de ser Lente e
em
bom
bem no caminho da
substi-
tuto seu
Cnegos herejes,
em que
se
deixou
foi
feitos
na s d'esta cidade,
se fizesse
Lente,
pera
para as Conezias Doutoraes d'este Reino, occasio era esta para que
o Santo Officio pelo
bem de sua
Nova
e ao
Officio.
618
quem
este
homem
era,
de desacreditar
com que a
malsinar as Inquisies
por
doeste
Reino
e seus
ministros
homem, e que elle he o Autor e fulminador d'ellas, e que por sua ordem e traa se faz tudo; e j que Sua
Santidade e Sua Mag.*^ no atalham a estes males por no conheceso tratadas
inventadas
este
rem nem saberem quem este homem he, ns que o conhecemos, nenhuma desculpa teremos para com Ds. nem para com os homens se
08 no remediar e atalharmos, e como para elles se atalharem no haja
outro remdio,
nem
melhor,
com
nem mais
Officio_,
sequestro de bens.
em 4
se
devia sobrestar
em sua priso
de Coimbra
em que
foi
foi
a principal
Homem, tambm
Vaz
vem
em Roma
para entrar
que se con-
em um
bene-
prima
d'elle,
vm
e
*
No
S.**
o poder pro-
Doutor lvaro Vaz, mais conhecido entre os praEra natural de vora, e foi lente de Institua por
sentena do Conselho em 22 de maro de 1556; de Cdigo em 23 de
xistas pelo
nome de
Valasco.
opposio e
julho de 1557; dos Trs Livros por proviso de 25 de janeiro de 1559, e por se
ausentar por mais de trs mezes sem licena do Conselho se lhe teve a cadeira
com qualquer
Domingos
Em
619
Maio de
Viegas.it
em
que o Doutor Francisco Vaz de Gouva pede para ser examinado emquanto a sciencia, vida e costumes pelos examinadores synodaes; e ao
mesmo tempo
cebispo de Lisboa:
111. Snor.
Dis
o Doutor Francisco
elle
sa-
se offerecem, tendo-se
em
maiores Prelados
em muita
d'elle
por vaga; regressando ao fim d'esse tempo, fez opposio cadeira de Digesto
No querendo oppr-se cadeira dos Trs Li-
vros foi para Lisboa advogar, sendo depois despachado para o Desembargo da
Casa da Supplicao,
620
Lente de Prima de Leis na mesma Universidade de Coimbra, e desembargador actual dos aggravos do supremo senado da Casa da Supplicao d'este Reino, grande e eminente letrado, que comps vrios
no direito
livros
na
certo
civil
corte de
Roma
todo o sobredito, e
como em
letras,
vida e cus-
que se lhe
rihus
tire
instrumento de mo-
et vita
em
forma.
E. R. m.
bem
officiaes
de vita
et
mo-
exame
13 de maio, 623.
Na
em
Leis, o supplicante
em C-
nones era universalmente tido por melhor mestre que seu pae pela conhecida habilidade, estudo e clareza que tem.
Apesar da
seu lado D. Francisco de Menezes, na Devassa de 1619 Universidade, tratou tambm de preparar-lhe os fundamentos para a priso,
com denuncias no capitulo de nefando. Foi decretada a priso pela
Mesa do Santo OflScio em 7 de fevereiro de 1626 e pelo Conselho geral em 17 do mesmo mez. *
Processo,
fl.
21 e 25.
621
annos,
ahi o
s.*""
tarde,
mandou
vir perante
si
em
audincia da
tas
Vas de Gouva,
cisco
lente de
varo Vas^ que foi lente de prima de Leis n'esta Universidade e desembarguador que foi dos aggravos da Casa da Supplicao de Lisboa,
xpo novo natural de vora, e sua me se chamou Dona Brites de
christam nova natural de Lisboa.
Sollis,
mavam
Companhia de Jesus
E que elle tem hu irmo,
chama Pedro Alvares de Gouva^ alcaide mr da villa de Fer-
P. Affonso Vas, da
que
se
reira,
nome D.
xpam
velha, e
tem hua
por
filha
Dona
casada com Bal-
Ellena, solteira, e
Dona Leanor,
j defunta, que
foi
que
elle
quem
sabe
foi
nem
elle o foi
na Igreja de
(fosse) preso
S. Nicolo de Lisboa,
foi
no
Moura, que
foi
hi
nem
ali
em volta d'elle eram ainda mais profundos por causa do desem que elle tinha a vida de Coimbra. O processo que lhe armou a Inquisio tambm dos mais volumosos Valasco de Gouva,
e dios
prezo
622
preso e sem recursos, porque logo lhe foram confiscados os bens, mal
poderia defender-se se lhe no acudisse seu irmo Pedro Alvares de
Gouva, que
se debate
uma
solicitude extraordi-
nria,
sentando relatrios
em que
em
contradico manifesta
com
as da-
uma
como algumas
freiras
que o accu-
len-
darem
cutiladas,
tornam mais
Como
os docu-
mentos deixam transparecer a vida na sua plena realidade, transcrevemol-os, eliminando apenas a parte formulistica
111."'"
Snnor.
cisco
em que
111."^,
V. S.
111.'^
de V. S.
111."* e
com que
nem
ir
algas
noticia
o seguinte:
al.
jpessoasj,
Officio,
assy o executa-
623
com
mesmos
ditos se
conven-
cer a conjurao.
2.
dito
Que ha
noticia de
Doutor so de segunda
confisso,
bUco da fee reconciliadas depois foram prezas segunda vez por diminuttos; e sendo assy que na primeira confisso no deram por cmplice ao dito Doutor, na segunda vez o nomearam, e se assy for, as
taes testemunhas no somente no
primeira confisso
cmplices, e este
elle (pois
na
Que
se diz publicamente
fama constante que assy o declarou na hora da morte a seu confessor, frei Diogo de S. Vicente, da Ordem de S. Francisco, que foi
nomeado Bispo de Castelmar, e no he necessrio que elle o confessasse, porque informando-se V. S.- 111."^ na forma que o caso requere
achar que he notrio no haver falado em sua vida o Doutor Frane he
cisco
trato
no conhecer
que resultou
nem
fallar
demais
d'isso
to-
624
de calidade, e o
com
mesmo Antnio de
elle
Oliveira
apertada diligencia se
apurar a verdade.
5.
clrigo Joo
Nunes de
ditas testemunhas
Brito, o qual he o
dito
se
mesmo Ant-
nio de Oliveira disse a muitas pessoas que o dito clrigo o incitara por
Que
tambm
hum
se affirma
ministro do fisco
).
.
.
freira
de S.
7.
elle
Maria Henriquez,
comonicao,
timento da dita freyra; de mais que se tem por certo que no seu Re-
colhimento onde est tem declarado que por rezo da dita inimisade
impoz culpas
8.
nome
que
falsas ao dito
Que tambm
se diz
que
hi
se assy
testemunhas e as de semelhante calidade hua demostrasso extraordinria por ser indigno de todo o credito que hiia pessoa tal como o
em que
estava, se declarasse
em
to grave
tal calidade.
da pessoa do
e pelos
S. 111.^ faa
que
elle
occupava
sos-
deixem logar a escrpulos. E para este effeito se lembra a V. S. 111.^ que o Doutor Lopo Soares de Castro, Inquisidor da
Inquisio de Coimbra, sempre foy mal afecto ao Doutor Francisco
Vaz pelas rezes das opposies com o Doutor Marcos Teixeira...
E os Doutores Joo de Carvalho e Francisco Roiz de Valladares, deputados, so outrosy inimigos do dito Francisco Vaz, e no se fallavam
na Universidade, d'onde isto he notrio, e o deputado Joo de Rezende
peita que no
625
amizade e parentesco, que anda n'aquelle processo, como tudo he nooutrosy he seu inimigo o deputado Dom Antnio de Faro, por
trio, e
Dom
Dona Margada
Tem
e no ha que deferir.
Em
in-
dezembro de 1623.
HI8T. CN.
Tom.
II.
40
626
jC
os motivos
naturaes de Coimbra, ou
que tem da vida e procedimento do dito seu irmo, pode presumir provavelmente que sua priso foi occasionada de ditos que por
ticia
em
alguas pessoas das que sahiro penitenciadas pelo Santo Officio na dita
que commetteram a dita falsidade, de que o prezo no poder ter noporque sendo o dito falso, no poder facilmente atinar com o
ticia,
que
etc.
gos naturaes
da
dita cidade,
d'elle teve
Doutor
e o
na
dita cidade, e
como
notrio.
Os Doutores Joo de Carvalho, Francisco Gomes, lente e Collegial que era de S. Pedro, Fahricio de Arago, a que todos os naturaes
da cidade seguiam com paixo prpria, tirando-lhe muitas vezes espingardadas s janellas de sua casa, com outros muitos cpprohrios.
aE sendo a
com
to-
fa-
dos naturaes da dita cidade, prezos que foram pelo dito delicto.
zendo o
dito Francisco
Vaz
hir
dita cidade
para
Vaz
em que provavelmente
se incluem coasj
60
E que outrosy
morado-
627
res, estudantes, e
Vaz nas
cisco
dade
mesmas afrontas
lhe fizeram as
pedras
trio.
como na
seus naturaes
ci-
com
em
geral
dita Universidade de
Vaz
Roma 'pessoalmente
que he do
ningum
dito Francisco
fez n'e8te
Reyno
feita,
o que
dade de
da
Lx/
nxzo
e corte
em suas
de Madrid,
pertenes
na
se o dito
com
com toda a gente da nao, por ser como
amisade com muitos dos S/^ Inquisidores d'este
n'ella, e se
o que ficou
com
o dio geral
Reyno.
Aponta em seguida
as pessoas
com
Arago e ahi
Antnio Corra de S.
melhores do que
elle
elles
...
Luiza Tavares,
Era inimigo do
me do
dito
dito Francisco
Vaz por
se
andava com
elle
de-
lie,
40*
628
que o
dito Francisco
d.
Luiza Tavares
com
mudara das Casas em que morava junto
dita
Luiz Velloso:
onrra
nem
sempre
foi
homem
infame,
sem
Homem, por
estreita
parte de sua
Vaz por
me D. Anna; por
amigo intimo e de
ser
elle e seus
..)
licolo
Leyto;
por Francisco Leyto na cadeira que lhe levou Miguel Soares Pereira,
e tomaram muito mal o dizer-se que o dito Francisco Vaz lhe fizera
quem
foi
oppositor a
uma
hua
Vaz
fama
e he
Homem
em
foi capital
cuja casa
inimigo do
se lhe desse
treitssima amisade do
Leys da Universidade.
de Instituta o
dito
hiia cadeira
e esperando
que
elle
R. fosse n'ella seu apaixonado por o aver sido seu e aver votado
por
elle
aja, o
R. o
R. como d'ante8
Gomes da Costa
correu
com
havendo inimisade
capital.
629
hum
oppositor he bastante
capital,
por ser
em ma-
e seus irmos
e sogro
tio
Andrade
que sendo
em
Lisboa, elle R.
pelo
com
da Cunha, avogado
O Doutor Joo
que elle mesmo
o licenciado
Andr Roiz
foi
natural de Beja,
homem
denado no Eclesistico
tempo do Estatuto,
feriu hia
mulher e pelo
e tornando-se a
oppor a
ella, os
oppositores vieram
em Coimbra hua
quem deu
sem
ceram a parte dos aggressores, em tanto que seu
irmo do
bera
dito
filho
quem dera
bem
Pedro Homem,
elle sabia
muito
no era grande porque lhe tremera a mo quando lh'a dera e por isso
no era maior; e que outro dos cmplices que fora no dito delito lhe
no quizera dar a dita cutilada por o conhecer e aver d
um
e jurou
em
d'elle ...
favor de Manuel de
Campos,
630
dito Francisco
Vaz, o que
foi
com
ella
com
quebrar e no
com
com
not-
falar-se, e ella
positor
Vaz
cisco
homem
baixo,
vil,
pobre de portas.
Maria Manoel
as
mesmas razes
entre suas
na
blicas .
noel Boiz
Navarro
foi
mes
corria
Gomes
Homem
elles
6^1
Ha
noticia
Luiz Tavares, o Capello Manoel Carvalho e outros que as testemunhas nomearo, se juntaram algumas vezes depois de haverem sabidos
penitenciados, e praticaram entre
si
Na
Mesa do Santo
Officio
em 23 de junho
de 1631.)
Vaz
facto
pela
Coim-
bom
em
e verdadeiro christo.
favor d'elle
de Serveira
r.
d'elle ro o
mesmo
Provar que at ao tempo de sua priso avia perto de vinte annos que
elle r.
em
sem nunca
gum
nem
palavra
nem
commen-
nem
ou crena contra
foi
em
ai--
ella.
Provar que por assim elle r. se sentir sem culpa algua se dei'
xou seguramente ficar nesta Universidade sem se ausentar, sem embargo^
as muitas pessoas que via prender pelo Santo Officio^ de que qualquer outra pessoa justamente se poder recear, antes indo a Madrid
ficar,
au-
632
sentando-se
com
facilidade, se sentira
sem culpa
mesma
6 por a
em
sua innocencia,
se
no arreceava
nem
podia re-
cear de priso.
elle r.
pessoa de
bom
D
rio
da Universidade
Ruy de Albuquerque,
secreta-
nome no
perca.
Ao
5. o
versidade.
O
O
O
Doutor
Dom
Andr de Almada.
Domingos.
O Padre Mestre Frei Jorge Pinheiro, lente de Escriptura.
O Padre Joo de Mattos, da Companhia de Jesus.
Diogo Gomes Loureiro, impressor.
Ao
Elvas,
Ao
tario
6. articulado o
etc.
7. o
do Conselho de Portugal.
Das
declaraes de
Ruy de Albuquerque
a 4 de dezembro de
1630:
que conhecia o
com
elle,
desanove annos a esta parte que serviu de Secretario n'esta Universidade (viu) fazer o ro n'ella protestao de fee como no artigo se
lentes o
lia
na dita
na conformidade da
nossa santa fee catholica, o que tudo sabe ser cousa notria, e servir
633
gumentar
e disputar.
Dom
mais dias
em
ler e estudar
Do
com
fa-
bem
homem bem
com que
testemunha
elle
vesse melhor
em
fallava,
elle
sem
vir a ella
foi
mezes
(como abaixo
em
todos os annos
no anno de seiscentos e
inteiros esteve
em
Lisboa
em
em que
casa de sua
me
veiu Uni-
Lisboa e Madrid
sette)
foi
do anno
o R. todas por
em
mui-
tos annos muito antes (1612 a 1615) quando corrio em Lisboa os feitos crimes contra o doutor Francisco Leito e mais culpados, de que
haver at ento
lio
em
em
Lisboa de mais de
em
Mostrou-se mais o dio, que succedendo na dita cidade (de Coimbra) o caso
do ferimento que se fez no rosto ao dito Doutor, to estranhado em todo o Reino,
e em que S. Mag."^* com tantas demonstraes mandou que se procedesse contra
S.*'
mandar que
se veja o processo
que
634
Provar que
em
em
em
com*-
tomou
elle
em poder
de Joam da
Costa, escrivo das appellaes crimes, e na accusaao que fez a Andr Velho,
cmplice e preso pelo dito crime nas reses em final do n." 35, se achar que o
dito Francisco Vaz se queixa das testemunhas que juraram n'aquelle processa,
fl. 633 et 638 y, notando-as e afirmando serem falsas, e que se encontravam com
as produzidas pelo mesmo delinquente. E estas testemunhas que depuzeram nas
ditas foi. so Diogo de Azevedo e Luiz Velloso, ambos da nao e naturaes da
dita cidade de Coimbra, de que resulta clara demonstrao do dio com que o
tratavam e evidente prova do que depois lhe terio avendo-os tratado com tao
infame nota, como testemunhas falsas nos autos pblicos d'aquelle ferimento.
Deve-se outrosy considerar a reputao de vida, letras, exemplares costuseus primeiros annos teve o dito Doutor na Universidade de Coim-
n'ella occupava,
entendendo
nenhuma
n"elle
prohibio
pelo
eommum
voz d'este Reino se entende que a culpa que deu causa piiso do dito
Doutor procede de delaes de pessoas d'aquellas cidades, de casos que dizem:
succeder n'ellas; para o que se deve advertir que por varias occasies que teve
o dito Doutor fez grandes ausncias d'esta cidade de Coimbra. E em matria tam
em
a raso
e justia rigoroso
E para
este fim se lembra que pelos autos d'aquella accusaao do seu fe-
em poder de Estevo
Soa-
res de Barreira, escrivo do crime da corte, consta da absencia que fez d'esta
em
diversos annos,
aaber: todas as ferias dos annos de 614, 615, 616 et 617, nos quaes tempos pediu a parte contraria provises para o feito correr nas ferias, e as peties se in-
635
dou ao
dito
Simo de Castilho
da Universidade
em
outubro:
tE nos mesmos autos no resoado em final que n'elles est no 6." aponta
Vaz que esteve na cidade de Lisboa sete mezes continuos para
concluir a dita causa no anuo de 617, deixando pela dita causa de acudir obrigao de sua Cadeira.
Outrosy se lembra que demais da prova que de suas absencias pode aver
pelos Livros da Universidade, onde se mulcto as absencias dos Lentes, ba outros autos e instrumentos, de que constam as ditas absencias, e assistncias na
cidade de Lisboa e corte de Madrid por causas de negcios e demandas que lhe
o dito Francisco
suecederam.
cEm
sua
me
Cosme da Guarda,
o qual termo o dito Doutor assinou no dito dia, e se offerece o prprio termo,
foi.
20 us.
Em 14 de Mayo de 609 esteve na cidade de Lisboa, onde assinou e foy
fiador da escriptura ao dote que n'ella se fez a Balthazar Pereira do Lago, seu
cunhado, de que se apresenta a escriptura tirada das notas fl. 21 et 28.
Em 5 de fevereiro de 610 fez na dita cidade h conhecimento de sua letra, e assinado por elle reconhecido por Bertolameu Bernardes, tabalio publico
19 et
foi.
fl.
31.
E desde o
com
occa-
DD. Luiz de Leiva e Marcos Teixeira, e veiu a esta cidade, e d'ella no fim do mesmo fevereiro de 610 partio para a Corte de Madrid, onde esteve muito tempo em seu requerimento, como
sio de se lhe aver preposto nas cadeiras maiores os
consta notoriamente, e do tempo certo que n'isto se gastou constar evidentemente pelas muletas da Universidade.
Em 16 de setembro de 611, tempo feriado, esteve o dito Doutor na dita
cidade, onde o notificou Cosme da Guarda, escrivo dos residuos, para estar presente ao testamento de D. Britez sua my, como consta da notificao inserta na
sentena de quitao que se offerece, foi. 33.
En'f 7
de Julho de 612
mea
d'Agosto seguinte se veyo convalescer Cidade de Lisboa e n'ella esteve as ferias do dito anno, em que o vizitou D. Sebastio de Mattos de Noronha e outras
636
em que
mesmo Simo de
Castilho acima
nomeado
fez
em que
se fez licenciado e se foi da Universidade, e o em que o DouDuarte Brando veiu tomar posse de sua conduta e o em que se
fez Doutor de casa d'elle R., como tudo constar sendo necessrio petor
da Universidade.
los livros
nandes, avogado na dita cidade, como constar doa autos que esto em poder de
Antnio de Gouva, escrivo do crime da corte, e se verifica pelo traslado authentico do libello, contrariedade e testemunhas que juraram na causa, que se
apresenta a
Em
fl.
39.
h assinado de sua letra e sinal, em que se deu por requerido para hua auhSa causa que corre no Juizo do eivei da corte, de que se offerece certido foi. 51 e 52. E em 27 do dito mez fez hua petio de aggravo de sua letra
e em seu nome ao Eegedor da Justia, e se offerece a prpria, foi. 55.
E em o anno de 619 veio e esteve na dita cidade muytos mezes e tempos
fez
ctoria de
considerveis per occasio de hiia doena de seu irmo, o que constar pelas mul-
da Universidade.
oE em 28 e 29 de Julho do dito anno de 618 assinou na cidade de Lisboa
em hus conhecimentos cujos sinaes reconhecidos pelo tabaliam Bertolameu Bermudes se apresentam foi. 59.
No anno de 620, em Abril d'elle, veyu dita cidade de Lisboa accudir
priso de seu irmo, que no dito tempo foy preso por hum caso crime, e assistiu
em seu livramento por espao de anno e meyo continuo, sem tomar a Coimbra,
como consta pelas ditas muletas e pelos autos da mesma causa criminal do dito
seu irmo, que esto em poder de Joo Leal, escrivo das appellaes crimes, e
outrosy pelos autos do feito junto que se offerecem foi. 60 constar que esteve
n'esta cidade de Lx.* em 18 e 22 de Mayo attee 5 de Junho do dito anno pelas
peties e rases de sua letra conhecida continuadas com os despachos e termos
de Joam da Costa, escrivo dos dd. autos.
etas
E outrosy pelas peties d'Alvaro de Frana, feitas de sua letra e assinasinal, como procurador do dito seu irmo, e continuadas pelo d. escriconstar que esteve na cidade de Lx " em 19 e 26 de Agosto do dito anno,
das de seu
vo,
foi.
em
27 de Maio e
em
foi.
na
dri;a
do
cidade
de'
em que
dito anno.
621 constar outrosy que esteve na dita cidade de
com despachos do
seqq.
Novembro do
11 de
E no anno seguinte
foi.
c3
foi.
foi.
juiz
das pe-
como procurador de
seu irmo, com despachos do Governo e Dezembargo do Pao, constar que esem 22 de Janeiro e 13 de Novembro do dito anno*
637
ptembro dos
ditos
veiu elle R.
com
ferias
libello
no
feito
to pelo crime da cutilada, que nesta cidade de Coimbra lhe foi dada,
e elle veiu
em
ra.
foi.
E consta outrosy que em 23 de Julho do d. anno esteve preso em menacidade de Lisboa, como parece da petio foi. 126 que fez ao Regedor
gem na
da Justia, em que pediu dias, e por seu despacho e informao se lhe concedeu
no dito tempo.
E no anno de 622 veio d. cidade e em 18 de Agosto fez hs embargos
de sua letra conhecida, que andam em hs autos que correm no Juizo eivei da
corte sobre o casal de Gouva, a foi. 224, de que he escrivo Andr Ribeiro de
Faria.
como consta dos prprios autos ecclesiasticos offerecidos foi. 5. E em 13 de Novembro do dito anno foi notificado por Luiz da Mota Feio, escrivo da Correio
da cidade, e no dito dia assinou o termo da dita notificao, como consta dos prprios autos que se offerecem foi. 138. E em 25 do dito mez fez hua escritura de
concerto com o dito seu irmo na dita cidade, que anda junta a hus autos que
correm no juizo do fisco sobre as novidades de hia herdade de Alemtejo que chamam Fonte Boa.
E no fim do anno de 623 se partiu da cidade de Lx." para Madrid, onde
esteve tratando de seus requerimentos todo o anno de 624 atee o mez de fevereiro
de 62, em que chegou a Coimbra, e d'aly veio pela Paschoa cidade de Lx.%
onde esteve 15 dias, e tornando-se para Coimbra esteve n'ella attee fevereiro de
626, em que sahio a tomar posse do Arcediagado de Villa Nova, de que tinha Letras apostlicas, e na cidade do Porto foi preso.
Este he o discurso da vida do Doutor Francisco Vaz, que se oferece, e
E
a V.
S.*'
de
um
Tribunal to justo.
entre as ancis
em que
etc.
que ha sinco annos e meyo que seu irmo est n'aquella priso, de cujo
com
em 18 de julho de
1631.)
638
-HISTORIA
DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA
do Crime da Casa da Supplicao em Lisboa, e porque na dita contrariedade o licenciado Gabriel Fernandes fez hum artigo diffamatorio
contra o R., que era o ultimo, e se achar riscado por
blicamente no
mesmo tempo
Gouva
mandado d
o espancou pu-
foi
d'ante os Cor-
mesmo anno de
Reo no mes de setembro ou outubro provido por sua Mag/ na Cadeira de Sexto, como constar do Livro das Consultas da Mesa da
Conscincia, e quando veo o dito provimento estava elle Reo em Lisboa e esteve at vir o Alvar assinado por sua Mag.^, como se lembrar o muito
ill.
era presidente da
Reo
foi beijar
mo
pela merc, morando nas casas dos diamantes Ribeira,* e tanto que
o dito sor Inquisidor lhe disse que enviara o dito alvar Universi-
eiu em companhia
dade, ento se
em
fim de novembro do
sem
ler
Provar que
em julho
foi elle
em que foram
cul-
R. se retirou
^
.
1 Em uma carta de D. Francisco Manuel de Mello a Jacinto Freire de Andrade lemos: Emfim, senhor, j tomei casas, e na Ribeira, peiores que na praa,
Mas he muito para considerar que estas casas se chamio
e junto aos diamantes.
igualmente dos Bicos que dos Diamantes, etc. (Cent. ii, n." 99.)
rio
em
639
desembargador com
ella
em dezembro
hum
dia
em
tes
1613.
quer,
Marquez de Alem-
que interpoz
d'elle
o Pro-
R.
clle
em
Lisboa,
como
direito que se
veu muito, assistindo com
mesmo
R. Luiz de Abreu de Freitas, secretaViso-rey, e se achou tambm o R. nas mais das jun-
rio
do
tas
de letrados, que o
sr.
elle
mesmo senhor
como sabe
Diogo d'Areda, da Companhia, que hia tambm s ditas juntas, e o sr. Regedor da Casa da Supplicao e o sor Dom Jeronymo Coutinho, presidente do pao, que viu e ouviu ler a elle R.
e jurar o P.
Em
que
elle
foi
maro ou
abril
de 1620
foi
elle
uma
querella crime
em Lisboa
e no tornou a esta
dito
R. ajudou a fazer.
hum
seis-
tempo
se proveu,
como
cortes de
que no mez de Maio e Junho do dito anno de seiscentos e desanove, antes que sua Mag.*^ entrasse
em
640
Officio sobre as
duvidas
com
Em
em
Provar que
em
cinco do
mes de
Lisboa na Supplica-
em
Lis-
nisado,
como he
ver a
mesma
doutor Luiz da
Loureno
procisso
foi
com
ella
seu pae o
da Gama, e com
elles esteve o ro
no
dito dia
da
P. que no
dous
Gama
]i*ereira
.
procisso
Gama, com D.
foi n'e8ta
mez de
julho do
mesmo anno de
seiscentos e vinte e
Lamego
V.* Mag.''* avendo respeito a serem estas causas to urgentes e precisas lhe faa
merc dar licena para que possa assistir n'esta cidade dous mezes, sem embargo
de sua cadeira, e que n'elles seja contado como prezente, assy no salrio dVUa
como nas propinas, visto a diligencia e satisfao com que elle lee no mais tempo;
e estes dous mezes ficarem sendo os de junho e julho, em que na Universidade
no ha lies seno s Autos.
Informou o Reitor d'ella que visto ser a qualidade das demandas do supplicante de muita importncia, e elle ser muito bom mestre, solicito e pontual em
suas lies, V. Mag.<' sendo servido lhe pode fazer merc do tempo que pede,
pagando-se-lhe as propinas e salrios, dando elle Doutor quem em seu logar padrinhe e argumente quando lhe tocar, porque no resulte prejuzo aos mais lentes do padrinhar e argumentar no levando propinas.
Pareceu que V.* Mag.''^ deve ser servido conceder ao supplicante a merc
que pede na forma que aponta o Reitor em sua informao, e ter justa causa, e
no aver prejuzo de terceiro. Lisboa, 17 de Maio de 618. (Mesa da Conscincia
e Ordens, Registo de Consultas, de 1618 e 1619,
fl.
285
y.)
641
drigues de Valadares,
da Universidade, e de-
livros
mez de julho,
xou ao
acon-
R. cer-
elle
se per-
elle,
mesma
seis
mezes.
mes de maio do
dito
P. que no
foi n'esta
trs
Doutor Guaspar Pinto da Fonseca, como constar dos Livros da Universidade; e n'esse mesmo tempo sairam huns capitulos que falsamente
o
Noronha
Dom
Dom
Sebastio de Mat-
outi'a cadeira
mesmo
hum
tambm
foi
mesma
n'esse
anno de 623
foi
mesmo
em
Dezembro de
em
mez de
Madrid a segunda
outava do Natal findo
que foram 27 do mesmo mez
e assi no
principio do mez de janeiro seguinte e por todo elle e no de fevereiro
seguinte do dito anno de 624 j elle R. estava em Madrid.
por sinal que no dito mez de janeiro de 624 foro com elle R. e o dito D.
Carlos de Noronha ao Pardo, aonde Sua Mag.*^ ento estava com D.
Maria de Noronha, sobre o perdo de seu filho D. Joo d^Alcaceva.
P. que no dito mez de julho do dito anno de 624 foi de Lisboa
a Madrid por ordem do Santo Officio, como deve constar do secreto
do Conselho geral d'elle.
Esteve o R. em Madrid continuamente at
fevereiro de 625 em que se partiu para esta cidade ...
.
HI8T. UN.
Tom.
II.
41
642
em 27 de
fevereiro de 1626.
elle
Ao
ser confiscada
dres da Companhia.
Apesar da segurana com que o Doutor Francisco Vaz de Gouva se defendeu durante os cinco annos da sua angustiosa priso, os
Inquisidores de Coimbra, no requinte da malevolencia contra a Uni-
em
versidade, e
saram de lhe
especial contra
um
a tortura. Era
infligir
uma
Em
Foram chamados
tormento,
Inquisidor
os ministros e o
assentado no banquinho
foi
protestado que se
elle
Beo mandado
hir ao luguar do
Reo, e no
deputados e mais
offi-
a Universidado dos gastos que faz, estando ella em estado mui miservel pelas
grandes despezas e quebras de rendas que teve n'estes ltimos annos. Em Lx.
18 de setembro de 1624. (Mesa da Conscincia e Ordens, Registo de Consultas,
de 1623 a 1624,
fl.
279.)
643
com
que era
bom xpo
nam
punha
dizer
Reo
tornar
a
por o
tanto atrevimento se
foy
em
si
bom xpo
no
ti-
verdade, e pelo no querer fazer foy outra vez alevantado at roldana e l outra vez amoestado que dissesse verdade, e por dizer que
bom xpo e no tinha culpas contra a fee que confessar lhe foy
dado outro trato esperto, e foy amoestado que dissesse verdade, e pelo
era
de Faria.
cisco
crcere, e a assinei
feita assi
Vaz de Gouva
fiz
P.
da Silva.
com
em
final.
eu com o
sr.
Pro de Bea
o dito Fran-
Simo Nogueira
o escrevi.
Em
zentos mil
rs.
Lopo Soares de
com
falta
Castro,
de prova da jus-
cem mil
elle presente,
no Auto publico de
mandam que
o R.
v
ao Auto de fee na forma costumada, aonde lhe ser lida esta sentena
41*
644
tal
o declaro,
Em
o soltaram e lhe assinaram esta cidade por crcere com seus arrabaldes, d'onde lhe
mandaram
se no ausentasse
sem
dade
e n'ella fosse
rituaes
tivesse
que
ci-
n'ella havia
de fazer
um
em
do Santo
Officio ...
reitor e lentes
cumento, que
uma
em que
a mediocri-
de Gouva^ cathedratico de Vspera na faculdade dos Sagrados Cnones, por 08 vehementes indcios que resultaram contra elle da prova
lei
votaram se espe-
entrando n'elle
Se
hum
anel de ouro
cisco
Vaz de Gouva.
nones.
cr verde
645
faa
zellar a
honra
ficar encontrando
muito
lhes
Romana
e matrias da fee
hum
letrado
que per
annos de priso
foi
mesma
da
fee,
fee.
tal,
pa-
fiando
das as mais seculares e profanas por direito cannico eivei e ordenaes do Reino se no confiam de juiz sospeito.
to
bem poder
ser
em
defeito
diminuiu d'ella
com sua
que resultaram
d'ella
ouvindo-a
em
hum
defesa, por
publico cadafalo
em
pee,
com
vella accesa
Ao que
na mo, com
que sendo
se acrescenta
cathedratico
que
se
como
se
e inquietao de
V.^ Mag.^ que lhes seja companheiro pessoa to affrontada e dezauthorisada pela dita priso e sentena; e que
em ordem
a evitar estes
Cnones, que
foi
dos Sagrados
646
So, ainda
Officio,
veniente ao servio de Ds. e de V.^ Mag.*^^ e honra d'aquella Universidade, com muita maior rezo e causa deve no ser admittido o
Doutor Francisco Vas, que j no tem sua fama inteira e est julguado
de vehemente sospeito, e em cuja sentena se mandou fosse instruido
na fee catholica e condemnado em duzentos mil rs. de sua fazenda.
bem
vio de Ds. e
as razes do ser-
com
ser aposentado
com
em nome
d'ella a
V.* Mag.^^ e esperando de sua grandeza como Rei catholico e christianissimo, maior Protector e Defensor da Fee catholica e honra de Ds.,
mande V.*
podem
occor-
rer para V.* Mag.*^ ordenar o que for mais servio de Ds. e seu e
mande agradecer
o zello
nenhuma
Vas de Gouva torne Universidade nem se lhe defira a preterio algia que sobre a matria possa fazer, a queludo obriga o mo
exemplo de que ser tornar elle a ler a sua cadeira com descrdito
dos mais lentes e ensinar hua sciencia pela qual se governa a Igreja
das razes apontadas por
e que ptir
elles
cisco
catholica
cia,
com
mesma scien-
evitar a confuso
quem ha poucos
em um Auto publico
bem parece que como
dias sahio
de ter e
ler cadeira
aposentamento
d' ella,
da mesma maneira o
fica
obri-
647
usar-se
com
inquisidores
mas que
denados
d''ella
ou parte
d'elle8
se lhe
dem
os or-
Fora j da Universidade e quando se achava aposentado foi tambm processado na Inquisio de Lisboa o celebre civilista Doutor Francisco Caldeira, conhecido pela antonomsia o Doutor Caldeiro; era
accusado de ser christo-novo.
cio
Em muitos
profundos dios
litterarios
de
e signaes
Manuel Caldeira.
lho de
versidade de Coimbra
porque
foi
Em
8 de maio de 1587
lia
em
1559,
fi-
Instituta na Uni-
ser oppositor
a lente de Vspera
em 1601
iii
De
Sa-
como a
ler
dez
foi
despachado
por proviso de
de fevereiro de 1608, tomando posse em 28 de
novembro do mesmo anno. Por proviso de 28 de janeiro de 1619
foram-lhe feitas outras mercs, mandando que lesse mais seis annos,
findos os quaes seria jubilado. Acabado o tempo da regncia da cathedra de prima, veiu para Lisboa, para a Casa da Supplicao, como Desembargador dos Aggravos (1625), e apesar d'esta alta cathegoria e au21'
ctoridade de jurisconsulto^
Mesa da Conscincia
foi
75y
a77y.
2
A falta de
ser supprida
com
livros
Phebo
faz d'elle
35, n. 8, P.
e Gabriel Pereira de
648
Homem,
em Lisboa em 21
Na
lista
foi
executado; con-
de prima.
l-se
No
em despacho
Mesa da Conscincia
um
e
lente
Ordens
em
que jubilou o Doutor Francisco Caldeiro, que depois foi nesta cidade
preso pelo Santo Ojfficio, propozesse as pessoas que se lhe oferecessem,
e satisfazendo a esta ordem, escreveu que ser conveniente prover V.
Mag.^ da
mesma
uma
em
mesma
7 de
bulia se aproveitou
f atholica, e
Castro nas Decises 76, fim. Em 1601 o Doutor Caldeiro, estando em Valladolid,
approvou como censor o livro Tractatus de annuis et menstruis redditibus, do Dr.
Gaspar Rodriguez, impresso em Medina dei Campo em 3604. Na poca da censura, que foi a 12 de novembro de 1601, j era lente de Vspera em Salamanca.
1 Mesa da Conscincia e Ordens, Registo de Consultas, de 1625 a 1627, fl, 104
e 105.
elle
Debalde
649
iii
os Governadores de
de
lei
da legalidade de tal pagamento, o dinheiro no foi restitutido e Fivendeu em 1605 um perdo geral aos descendentes dos chris-
lippe IIT
insolvel.
Como
explorava
em
Em
los confiscos, o estado teve de regular as formas do processo inquisitorial n'e8te ponto.
Os
Jesuitas,
como hbeis
financeiros, e
vendo que
a actividade e o capital estavam do lado dos christos-novos, favoreceram plausivelmente a causa d'esta classe. Foi este um dos moveis
do antagonismo entre a Inquisio e a Companhia, que como mais hbil tratou
de
influir
Os exageros canibaes da
jesutica, e
mulgou
sendo
este
elles
o alvar para no
condenao as fazendas
^er
uma Companhia de
andassem no mar
Os
que
vierem
d'ella8 e as
um
A Inquisio
tencentes ao errio real, fazia d'elles doao aos prprios ros e suas
famlias.
Para
se fortificarem contra o
poder
real,
a Inquisio explo-
rou o abalo produzido pelo roubo da egreja de Santa Engrancia, abrindo-se devassas nas famlias dos christos-novos. Era o systema das pavorosas no dominio religioso; a recrudescncia dos processos inquisi-
p. 41, nota 2.
650
com que alguns homens pblicos, como o marquez de MaD. Antnio de Mendona, arcebispo de Lisboa, os marquezes
de Tvora e de Fontes, o conde de Villa-Flores e outros fidalgos e
bispos recorressem ao regente D. Pedro; em 1672 appareceu em Roma
toriaes fez
rialva,
o papa
nham
em 1674 que
se
algumas corporaes e homens douSendo ento governador da Universidade o cnego magistral Manuel Pereira de Mello, foi apresentada aos lentes de Cnones e de Theologia uma consulta sobre esta questo pendente, por ordem do regente.
A Universidade manteve-se na sua linha de intolerncia, e preferiu
sido previamente consultados
tos.
afundar-se
em uma
d'este facto
uma
instituio
em
.Estas cousas
tra-
da Universidade
Nenliua cousa
foras e cuidado
em
isto magoa mais pelo commum que pelo parmeu corra a fortuna dos mais collegiaes, a sua innocencia, estou certo, o livrar, nem n'elle faio palavra.
Em cartas de 13 e 26 de setembro me ordenou V. S * que de parte de S.
A. desse a todos os Lentes de Theologia e Cnones a proposta que V.* S.* me
remetteu de que faria copias para dar a cada hum sua, porque S. A. que Deus
guarde queria dissesse cada hum o que entendesse nos termos da proposta; assim o fiz sem discrepar hum ponto do que se me ordenou. Se os pareceres no
ticular,
porque
hum
sobrinho
corresponderam ao que se perguntava corre por conta dos consultados, que eu fiz
bem guardadas as cartas e as c&pias das
propostas, antes soube que n'esta matria se queixaram de mim ahi a huns ministros do Santo Oflicio e diziam que V." S.* mandara reconhecer huas cartas minhas, mas eu no sei que ellas tivessem algum prstimo. Com a ida dos enviados
que vam a Roma, hua vez que levam o favor de S. A., tudo se far muito bem et
cetera. Escolha o que for para mais gloria sua.
Veja V.* S* se quer o sirva aqui em algua cousa, que no deve desconhecer a vontade com que obedecerei em tudo. De V. S." Coimbra em 4 de Julho
o que V.* S.* ordenou, e tenho muito
'
de
674.
2, n. 18.)
CAPITULO
Sobre o estado
III
6 disciplina
das Faculdades
Faclldade de Theologia.
S.
As questes da
biblica transformam os estudos theologicos no sculo
Eichard Simon. A reaco de Bossuet uma das causas do necritica
XVII.
foi
gativismo do sculo
XVIII.
Venda
em Coimbra
Decadncia da
frequncia em Theologia e transio dos cursos de Theologia para os de
Cnones. A Cadeira de Durando convertida em Cadeira de Escriptura.
Influencia do celebre jesuita Francisco Soares. Frei Heitor Pinto, Frei Leo
de S. Thomaz. Obras de Srei Luiz de Souto Mayor impressas com dinheiro
emprestado pela Universidade. Frei Egydio da Apresentao encarregado
de escrever um livro sobre a Conceio da Virgem. Os conflictos doutri-
Virgem na
Universidade.^
1700.
FACULDADit DE Canones.
o systema
da longa opposio.
nentes sobre
do cnego Manuel de Faria Severim para lhe ser levado em conta o seu
curso da Universidade de vora. O Doutor Diogo de Brito pede Universidade, por emprstimo, quinhentos cruzados para imprimir os seus livros
De locato e De rebvs Ecclesiae. A litteratura juridico-canonista na Universidade Livrarias de Andr Vaz Cabao e do Doutor Francisco Vaz de GouOs canonistas approximam-se das concepes do Direito natural. Seva.
raphim de Freitas e o celebre livro De justo Imprio lusitano. Valasco de
652
Gouva
a 1700.
Faculdade de Leis.
As
civil,
salrios.
Nova
tas.
cina.
'^
Catalogo dos Lentes de Medicina desde 1545 a 1700.
Cadeiha de Mathematica. Inferioridade dos estudos de Mathematica na Universidade.
Andr de Avllar, lente de Mathematica e bibliothecario da Uni-
da Universidade.
xvii.
officio
fixa.
xviii
jesutas.
oito
xvii.
ceie-
653
documentos
Camello.
inditos.
Catalogo
1700.
Concluso da poca segunda e Catalogo dos Visitadores, Reformadores e Reitores da Universidade desde 1537 a 1700.
A vida interna da Universidade nas suas formas pedaggicas, costumes escholares e usos tradicionaes um dos aspectos mais aprazveis da historia litteraria; no sculo xvii, completamente sequestrada
corrente da renovao
conserva o
scientifica,
mesmo
medie-
espirito
mantendo o pedantismo
uma
insti-
sculo XVIII,
Junta de Providencia
litteraria,
lei
de 23 de dezembro de 1770 a
um
um
esse inqurito, e
em 28 de
com
exclusivismo da
mesma
deca-
mas
No Informe
apresentado
geral, a
que a
em 1788
pelo
bem como
das
experimentaes ...
Apud Memoria
cavillaes e sub-
p. 317.
em
tilezas intellectuaes
methodo
y Diaz,
654
gnas, as argumentaes quodlibeticas constituam o fim ultimo do ensino? Porque a Metaphysica arabe-aristotelica identificara -se
com
reli-
com
reflecte,
com
em que
se condensava todo o
versidades se consideravam
ligiosos subordinados
como uma
vam
podiam conservar
illeza
a Theologia, e
prova
d'esta verdade est nos clamores dos lentes theologos sempre que se
fizeram tentativas para inaugurar reformas substanciaes variando o caracter dos estudos.
No conhecem
sos factos do
um
diffi-
re-
ra-
Compendio
histrico so verdadeiros e
bem
observados,
Faculdade de Theologia
mas em
rigor d'ella
que
deriva o espirito synthetico para todas as outras disciplinas da instituio, e por ella
si-
p. 317.
655
em um documento
datado
ha
na de
theologia
ha mui poucos.
Tal
em quem
no ter
Em um
Theologia.
fazenda
d'ella,
ris
que
ficara
devendo
que consiste
26^230
o proveito
versidade o quite.
serem,
do seu
oficio.
buscando apenas na Universidade o gro e a concorrncia s cadeiras, era frequente o abuso de, feita a matricula na Faculdade de
sino,
reiro
scincia e
Collegio
Ordens sobre
se
foi
haverem de obrigar
consultada a
os
s.
prima,
nem
incorporados n'ella.2
da Fa-
rem
contramos
em uma
na generalidade venaes
e intrigantes.
En-
total destruio
os estudantes de
por dinheiro e muitos outros sohornos e juramentos falsos, particularmente para provar cursos, contra os Statutos das Escollas^ tanto que
Ibid.,
de 1598 a 1604,
fl.
49.
656
que se no vira
entam; e
esto as ojpposioes
em
estes
Os
oje levar
conflictos no
um
documento inaprecivel:
O Doutor Francisco
Soares, da
Companhia de Jesus,
Livros
lente de
em que
aju-
duas lies de Theologia, e por esta causa tem pedido por outras vezes a V.* Mag.^ lhe fizesse merc de dispensar
tes
com
os taes escreven-
para poder ganhar curso com as ditas duas lies attento a dita
em
agora
Aguirre, que aa
presente lhe escreve, por todo o tempo que tiver aquella occupao,
e para que qualquer outro que lhe succeda n'ella quando acabar, e
que
e agraduar-se
em
em
ditas duas
li-
Pareceu a dous votos que V.^ Mag.*^^ deve ser servido de fazer
ao dito Doutor Francisco Soares a merc que pede, pelo muito pro-
que o escrevente
veito
tira
trias
que o
dito
para outros.
fa-
como fica em notvel prejuzo do escretempo que he necessrio para estudar com
657
a cursar alguns annos seis liSes, e outros quatro; e seria dar occasio
a outros lentes que actualmente imprimem na Universidade pedirem
a mesma merc para seus escreventes, e no se poder fazer caso do
que
Em
no convm
se
v continuando.
quncia para o
eFeito
Tudo
uma
peti-
em
na Universi-
dos caminhos.
da Conscincia
Mesa da Conscincia
para comple-
fl.
133.
Por despacho de 27 de outubro de 1611 foi indeferido este pedido; mas em carta
de 23 de maio de 1612, sobre informao do reitor da Universidade, D. Joio Coutinho, concedeu-se a dispensa pedida para Martim de Aguirre.
2 Ibidem,
de 1625 a 1630,
fl.
135 y.
Ordem de
nem
Provincial da
assistir
em
ir e vir
junho e mandarem os estudantes pra outras casas da provncia-, e como so muiporque he o mayor Collegio de frades que ha nas escholas, he grandssima
oppresso para os outros conventos e to bem muita perda e destruio dos mesmos estudantes, pelo que pede a V.* Mag."^" lhe faa merc dar licena pra que
lhe sejam emprestadas humas casas dos paos que esto por detraz da capella
em que j pousaram os Religiosos de So Bento, e outras em que pousa o doutor
tos,
Luiz de Crasto, pra n'ellas estarem os estudantes theologuos, e o vero se agazalharem os mais que for necessrio para evitarem* as doenas e as distraies
dos caminhos at que possam ter outro commodo como desejo. Na informao
do reitor da Universidade diz-se que se deve fazer a merc que pedem, porque
para as mesmas casas he proveito e sero muito milhor tratadas por elles que
pelos que moro n'ellas de presente, que so pessoas particulares. (Mesa da Conscincia e Ordens, Registo de Consultas, de 1594 a 1603,
fl.
10 y.)
Tambm
alle-
fl.
68y.)
Tom. n
42
658
tarem os cursos
mesmo para
as despezas do doutoramento.
Con-
mesmo
equiparando-os.
tambm
em
o caso de um doutor
Theologia pela Universidade de vila, ento pouco conhecida, pedindo para se lhe dar o gro de bacharel, e a referencia a casos ana-
em
na Universidade
de Prima, vspera, Escoto e outras, dando sempre postilla, e porque nunca recebeu da Univ.* interesse algum, e tendo vinte annos de Theologia no acaba seus
autos por ser muito pobre como he manifesto, pede a V." Mag."^* lhe faa merc
de mandar Universidade lhe d o dinheiro que for necessrio pra se fazer dou-
1602 a 1606,
fl.
71.)
Em
659
como
logos
o de
vemos occasio de
determinao do seu
instituto,
como j
ti-
da Universidade, segundo
gasse os livros que requisitava para os seus estudos ; e alm d'este singular favor, ainda se lhe concedeu o privilegio de nomear elle prprio
ir
Em
1604
o padre
em
seu logar
passada proviso
em 25 de
ficar
regendo
foi
no CoUegio de Coimbra o
n'e8te Tribunal
Tribunal,
foi
os Estatutos; e
na
Mag."*" pro-
com
mandar admitir por Licen-
viso para serem admittidos ao dito gro, elle Luiz Alvres conforraaiido-se
o despacho de V." Mag.*^* que no sendo servido de o
ciado formado em Theologia, como pediu respeito de suas boas Letras e servios
de seu Pay, lhe faa V.* Mag.^" merc mandar passar a dita provisam para ser
admitido por Bacharel formado, que he o mesmo que V.' Mag."* tem ordenado
nos Estatutos da dita Universidade de Coimbra.
Pedio-se informao ao Governador da Universidade de Coimbra Dom Andr de Almada, e que declarasse se a U/iiversidade de vila he das Greraes e aprovadas. Diz que lhe parece que Universidade he aquella a que podem ir ouvir todos os que quizerem; e aprovada he a que o he por breve de Sua 8.^' E Geral
se diz aquella na qual se lem todas as Faculdades; pelo que vila he Univer-
42*
>
660
e tres annos de edade, o padre Soares tornou a pedir para lhe ser concedida a nomeao de outro substituto. interessante a consulta da
Mesa da
mear
da
de nosubsti-
Mag/
Pareceu
dito
queira continuar a sua lio por mais tres annos pela utilidade que
d'ella resulta
Universidade.
escol-
mas que costuma V.* Mag.'^* fazer merc aos naturais d 'estes Reynos, que so
Doutores n'ella, de os mandar incorporar em Coimbra, fazendo o auto de formatura, como se fez a Dom Francisco de Menezes e a outras pessoas. Pello que parece que a Luis Alvres de Tvora deve V. Mag.''* mandar fazer a merc que pede
pelas rezes que allega em sua petio.
A este Tribunal parece o mesmo que ao Governador, pelas rezes que elle
sob Jlio
III,
em 1576
xiii.
Os graduados na Universidade de S. Thomaz de vila foram por vezes incorporados na Universidade de Salamanca; mas suscitando-se litgios, uma cdula real
de 31 de agosto de 1638 equipara-a para todos os effeitos, podendo pelos seus
Estatutos, confirmados por bulia de 10 de maro de 1645, dar gros em Theologia, Cnones e Leis, e s o de doutor em Medicina. No tinha rendas prprias a
Universidade de vila, e apesar de ser equiparada em 1682 s Universidades de
Salamanca, Alcal, Valladolid e Bolonha, teve uma existncia mesquinha, foi extincta
em
em
1824. (Vidal
Diaz, Memoria
661
da substituio de que
na pessoa de Christovam
dispem os Estatutos da
Em
V."
Mag/^j
ser servido
lhe fez
lo-
m^rc
substitutos se guarde o
em
as inquietaes e descon-
que
em
um
com
certo arrefecimento:
Meza hua
da Companhia da Provncia
Mag.*^
d'este Reino,
esta
em que
Meza
representava a V.*
tinha
ordem para se
mesma Com-
se fazer
porque se a fizeram acharo cumprida a ordem de
V.* Mag.*^ no primeiro correo que a ella se segaiu, sem hav^r mpo
diligencia
por
ella,
algum de descuido, nem dilao, e a que tem havido foi dos mesmos
religiosos que se no lembraram de procurar a carta assinada por V.*
Mag.**
que
20 de Agosto de 616.^
a Companhia, achando-se vaga a cadeira grande de Escriptura, o reformador D. Frandsco
de Menezes propoz que fosse nomeado por merc o padre Francisco de
Mendona, que acabara as funcoes de reitor do Collegio da Compan'e8ta matria avia passado. Lx.*
em Coimbra,
nhia
imprimindo.
fl.
elle
no podia con-
122.
fl.
141/.
662
com
tinuar
Mendona nos
mento,
em que
jesutica:
,Em consulta de 25 de
Mendona, que ora acabou de Reitor do Collegio da Companhia de Jesus d'aquella cidade, e mandar ao seu Geral a elle que a la sem sallario,
lh'o
no
soflfrem, e
para
elle,
tem entendido do
livro
d'ella estando
vaga,
Compaha informao n'esta Mesa que a elle lhe sobrevieram indisposies com que no ser possvel continuar com a obrigao d' esta cadeira como convm, de mais de ser grande inconveniente suhjeitar os
lentes "da 'Universidade ao Geral da Companhia^ sem licena do qual
no pode acceitar a dita cadeira. *
(As doutrinas da Theologia apresentaram duas correntes fundamendeira de Escrijptvra a Francisco de Mendona, religioso da
nhia,
em que
se dissertava e
uma
espe-
F, accumulando opinies dos padres da Egreja, conciliando-as e explicando-as; outra tradicional e histrica, que tendia para o conheci-
mento
directo
com a
car-se
identifi-
Mesa da Conscincia
71 e 72.
fl.
663
junctamente pelo
testantismo,
leitura
da Biblia.
em toSam
Thomaz, Scotto, Durando e Gabriel; vimol-os impostos pelos Estatu192 e 1644 como auetoridade doutrinaria irrefragavel. E como
tos de
ordens de Dominicanos e Franciscanos, nas Universidades continuouse esse conflicto, variando n'ellas a influencia doutrinaria segundo a
preponderncia de
uma ou
outra ordem
tal foi o
mistas e Scottistas.
As
com
nas escholas
Sententiarum
lihri
pcie de
Summa
uma
era
es-
em um
Lombardo
divises:
dogma da Trindade;
crea-
foi
em
um
vez de
estimulo
Sam
clara e methodica,
existncia de Deus
mnimo preceito da moral evanglica. Nas luctas theologicas
que conduziram ao Concilio de Trento, a auetoridade da Summa The-
at ao
mesa a par da
Biblia.
Na
Escriptura e Tradio.
as suas provas
664
ponto
um
renascimento do platonismo fazem prevalecer a emoo myse do seio das ordens franciscanas que se ergue
tica
na Theologia,
uma
foi
Duns
Scott, sustentando
No
uma
completamente a historia
ctual se dispendeu
em
intelle-
Vejam-
nhecer quanto
histrica,
da
Biblia,
ellas so differentes
deram Theologia a forma polemica, sendo creadas as caque eram uma continuao da lgica escho-
deiras de Controvrsias,
lastica.
passou a
lel-a
cessi vmente o
na Universidade em 2 de maio de 1537; lem-na sucdominicano Frei Antnio da Fonseca, por carta de 10
;
Diogo de Gouva, por proviso de 12 de outubro de
1558; e Paulo de Palcios, por proviso de 12 de maio de 1560. Foi
extincta a cadeira de Escriptura e creada em seu logar a cadeira de
neiro de 1551
mento directo da Escriptura; observando este facto, dizem os redactores do Compendio histrico: He uma mxima dos Casuistas da denominada Sociedade de Jesus, que a Escriptura Santa do antigo e novo
Testamento no
Compendio
foi
histrico, p. 105,
nota
c.
665
leitura foi
sempre prohibida
da Escriptura^ desde
qu,e se
en-
como a
De
nomeado
uma
nas mil cruzados, tomando n'e8te valor o seu novo livro, ainda indito,
Sobre as Epistolas de
Sam
Paulo:
a V. Mag.**
toda diligen-
sidade o provesse dos gastos necessrios, pela qual rezo lhe empres-
com que
se imprimiro os Commentarios no
Cn-
mr brevidade
mr
part
taram na
se
c'ta
pagarem
Op. ciL,
No
p. 101,
nota
d.
da Terra Santa, por Frei Pantaleio de Aveiro, p. 292, lemos: Lembro-me que achando-se em Veneza ao tempo da minha embarcaio
para a Terra Santa hum venerando e doutssimo Padre da Ordem de S. Domingos, por nome Fr. Luiz de Souto Mayor, o qual sendo em Lovaina Leytor foi man>
dado ir ao sagrado Concilio de Trento por parte do nosso rey Dom Sebastio...
2
Itinerrio
666
O
se
dinheiro fora gastando no alimpar d'outras obras que tem dado im-
presso conforme ao
que
se tinha
em
fruito
a V.
e est nos
mesmos
livros, atento
tambm a
elle
a no tem
na
em
dita
Dom
lido e re-
nem
nem
to antigos
nem da
sua faculdade.
bem
tisfao e escrevendo
brana que
fez, significando-lhe
que
d'isso teria
grande
sa-
suas obras e o offerecimento que pra isso lhe fez, e por esta ordem
e licena de V. Mag.*^ lhe emprestou a Universidade pra a impresso trs mil cruzados, avendo que tudo era
Reino,
bem da
em
grande utilidade do
667
que com
letras
mesma
na Universidade, onde jubilou na forma dos Estatutos, com que a Universidade tinha por certo que se poderia pagar facilmente pelos livros
impressos, o que no teve efifeito at agora por succeder o que em sua
petio refere, e que ainda que o estado das cousas difficulta muito e
quasi impossibilita poder-se a Universidade satisfazer dos trs mil cru-
n'elles,
nam
mesmo que
lhes parece
nem
em pagamento da divida os
mundo, nem ainda os que esti-
elle pede,
si
e ao
frei
Luis de
assi
do tempo que
com(f
elle leo
com
outras
parece que V. Mag.^ l^e pode fazer merc de dar licena Universidade pra que lhe possa quitar mil cruzados de toda a divida visto
suas grandes partes e calidades e no se lhe ter
feito
tgora merc
vamente tem pra imprimir Sobre as Epistolas de Sam Paulo, que entendem elle dar Universidade pelo muito que deseja desobrigar-se
d'esta divida e que este livro pode
diffi-
cultoso.
Pareceo que visto o que se alega deve V. IVl^ag.^ ser servido
de aver por bem de se conformar n'este pagamento com o que a Universidade aponta na sua carta, com declarao que no se cobrando a
Paulo
se cobre o
que
Em
Sam
Lisboa, qua-
1594 a 1603,
fl.
106^
a 108.)
668
Eu ElRey, como
Fazenda da
dita Univer-
sidade que avendo respeito ao servio que o doutor frei Luis de Sottofes a essa Universidade o tempo que leo Escritura, e ao fruito
que resulta da impresso das suas obras, hey por bem por lhe fazer
merc, vista vossa enformao, de vos dar licena pra que lhe quiteis
mayor
mil cruzados dos trs que essa Universidade lhe tem emprestado do
dinheiro de suas rendas pra a impresso das ditas obras,
com
decla-
rao que os dous mil cruzados que mais fica devendo os cobreis e
faais arrecadar pellas fianas
prstimo. Luis de
Payva
o fes
que desse quando se lhe fes este emem Lx.^ a dezanove de julho de mil
II
e tendo-se celebrado
um
Redigiu
uma
representao para a
Mesa da Conscincia,
um
questo de
vivo interesse:
sado
em que V.
elle n'ella
pede
fizesse consulta
deve o
do
Reitor, se mostra dizer Frey Luiz que V. Mag.*^ lhe mandou que im-
bra assistisse a
fizera tendo
isso, e
Sam
Com-
n'elle
cruzados que esto empregados nas suas impresses, no que se lhe fas
elle
no converteu
669
em
utilidade sua,
mum
ordem de
d'estes Reinos e
nem
o tem
em
si,
da Universidade, as quaes
elle todas
d pe-
em
no o deu a Universidade,
nem V.
em que
gastado
empregado,
no empreguo
(e
ir
est
bem
em
que ao menos quando V. Mag.** no aprove esque primeiro que o executassem lhe aviam de
declarar que no fosse por diante com o que lhe estava mandado, e
como
tosos
se sabe, e
comeado, e que
feito e
isto
he
muito dinheiro.
com
em que
frei
Luiz leu
na Universidade vinte e dous annos contnuos a cadeira mayor de Escritura, com a eminncia, credito e reputao de que no s este Reyno
est cheio,
mas todos
os da* christandade
e aperfeioando
com
nando mais a
todos
no
tor-
na Universidade, gosando s das duas partes do ordenado de sua cadeira na forma do Estatuto, que vem a ser outenta
e tantos mil ris, e que alguns annos depois de sua jubilao lhe manler
dou ElRey que Deus tem que imprimisse suas Obras, e que a Universidade lhe desse o dinheiro que fosse necessrio para os gastos
d''esta
em
pareceu necessria.
d'ellas, e
foi
a Uni-
a contia que
offe-
670
Mag.^
feito
feito,
der-se
com
ellas
como com qualquer outro devedor ordinrio da Unique V. Mag.** o no tem menor para poder usar com elle
elle
versidade, e
pouca merc e satisfao que da Universidade tem recebido; porque sendo assy que a todos os lentes de que ella se ha por
servios, e a
bem
em
religiosos
ha muitos exemplos, a que o Mestre frey Luiz continuando com sua lio vinte e dous annos nunca n'elles recebeu merc alguma mais do
que o puro ordenado da cadeira que o Estatuto lhe d, usando-se com
elle do mesmo rigor ao tempo de sua jubilao, que em todos costuma
ser de ventagens e mercs, as quaes elle por sua muita virtude e ver-
nem
se
lh'a8
no
fa-
mui justo
sado este Reino, mas toda a christandade, aonde todas as suas obras
so to estimadas e veneradas como se sabe, e para que
elle
o faa
V.
mana Universidade pedem a V. Mag.^ por mui
elle e
e encarregando-lh'o
effeito
671
mandando V.
particular merc,
dade
ella
receber
em
maior
utili-
em
que monta a sua divida, porque tem entendido que por sua pouca
posse lhe no ser possivel continuar a impresso, havendo-se de levar ao cabo a execuo, e que falecendo elle antes de ter acabada a
impresso de todos seus escriptos fique a sua religio n'este Reino
rs.
obrigada continuar
com
ella e acabal-a.
frei
fazer a
em
com
as declaraSes
que
diz
elle
sua carta.
E a
zentos mil
quatro annos.
Em
fica
*
em eguaes
sentao, que
tambm
dindo quita dos mil cruzados que lhe foram emprestados da fazenda
da Universidade:
Viu-se por
mandado de V.*
Mag.*^ n'esta
em que
Meza
diz
hia petio do
que para ajuda de
imprimir suas obras lhe fez V. Mag.^^ merc de dar licena Universidade para lhe emprestar mil cruzados, e porque vae continuando
com
trinta
annos que
em
bem que
foi
fazer, e
haver exemplo
tem
lido
em mais
mais an-
nos e servido a V.* Mag.*^ por mais tempo que os outros todos, para
que assy possa melhor servir com a impresso de seus livros a Deus
e a V.^ Mag.'^^
Mesa da Conscincia
Por
fi-
a 53 y.
672
zera o emprstimo dos mil cruzados ao doutor frei Egidio, de que elle
agora pede quita, e que ainda que as obrigaes da Universidade vo
em
plos de que
elle se
d'ella soffrem,
nem
haja exem-
Luiz de Sottomayor,
em que
em
maior
se teve respeito a
que
bem
dos,
em
mayor
em
cedo o que
ficar
elle cessar
em
com
cobrar mais
devendo.
Pareceu que V.* Mag.^^ deve ser servido de fazer ao doutor frei
Egidio a merc que a Universidade declara em sua informao. Em
em
todas as Faculdades; e
como
dade.
Uma
isso.
No emtanto
Frei Egidio da
O Doctor
fr.
com
De Bea-
Mayor:
em que
diz
fez
673
merc dar licena para que a dita Universidade lhe emprestasse duzentos mil rs. do resto do que lhe emprestou para a impresso do primeiro tomo De Beatitudine com que sahiu ha quatro annos, e isto para
continuar
com
com
os dous tomos
com que
se
em
dous mil cruzados, pelo que est mui endividado e impossibilitado para
continuar
com a impresso de
imprimir.
P. a V.^ Mag.** seja servido dar licena que a Universidade lhe
quite os ditos duzentos mil rs. para que livre de dividas possa conti-
livros
V.* Mag.*^ licena dita Universidade quitar nove c.'^ mil rs. ao d."
Fr. Luis de Soto Mayor (que Ds. tem) por ficar endividado da impresso do livro que fez sobre os Cnticos.
D.*"" fr.
que
ella lhe
rs.
com
fez
e geral
De
Beatitudine, os quaes se
em
dito
outra quantia ao
D."
Mayor
(que est
em
gloria).
Dom
que se lhe no faa quita d'esta divida, visto que V.* Mag.*^ mandou,
quando lh'a fez de quinhentos cruzados, que no se fizessem mais semelhantes quitas, nem se tomassem sobre isso peties, e que estes
quinhentos cruzados de que agora trata lhe ficassem por emprstimo,
e pois
no
tirar proveito
livros,
mui
abatidas.
fi-
Tom. n.
43
674
cem mil rs. para poder com elles acabar a immos. Lx.^ 12 de julho de 616.*
tem
entre
que
presso
possa fazer quitta de
As
Em
uma
recebeu
dogma
tor, lentes,
Eu
El-Rei vos envio muito saudar. J deveis ter entendido quo affectuo-
d' estes
com que em
S.*^*^
S.
S.*^
mendo
todos os
que acerca
S.^*'
assi por
bem.
me
todo o aja
enviareis derigida a
um
que se realisou
carta rgia:
em
reitor
em
carta
emprstimo
um
livro
em
convocou claus-
uma
carta a S.
S.*^
Mesa da Conscincia
675
Dr.
em
Dom
Andr de Almada;
e que
digo que se assentou que antes de se fazer esta carta ouvesse a dita
que a Universidade sentia na matna conformidade da carta de S. Mag.**, a quem se escreveria que
Junta para
ria
n'ella se manifestar o
em
forma sobre
Sua
mandasse a esta Universidade desse seu parecer o fazer
Mag.*^
que
elles snrs.
S.**
fiz
copia a S.
este
termo
fiz
na verdade.
Ruy
de Albuquerque o
huma
de que tudo
fis.
fis
diz
D. Joo Coutinho,
Transcrevemos
em
feza da Conceio.
O
dizem
em hua
com
composto
em
Virgem
d'ella)
no
dam
considerada a importncia d'esta obra lhes parece que V.^ Mag.*^ para
dita.
cem emprestados,
cem
mil
rs.
ao dito doutor, e de
que huns e outros se lhe entreguem no dinheiro que para a Universidade resultar das condenaes da Junta do
outros
cem
rs. d'este
emprstimo dentro
Pareceu ao prezidente
Dom
Mag.*^"
fl.
em dous
annos.
An -
Instituto de Coimbra,
1893,
p. 470.
43
676
tor
com
fr.
effeito
rs.
aos doutores
Dom
fr.
Egidio visto
no est oje em estado. Lx.* 17 de Setembro de bj^^xbij. E semelhantes emprstimos ficarem sempre de m natureza, porque ou se no cobram, ou se quitam.*
mir
um
um
tomo de Questes
mandar emprestar
cem cruzados:
O Doutor Frei Manoel de Lacerda,
cedidos
lente
da Cadeira de Durando
fazer,
rs.
servido.
se pediu informao
sidade lhe pode dar; e he de parecer que V.^ Mag.^^ faa merc a frey
trata de fazer,
com
de-
em
caso que
E sendo
com
visto tudo
Mesa da Conscincia
effeito
677
merc a frey Manoel de 100 cruzados sem conMesa que frey Manoel com as licenas necessrias tem j dado principio impresso. Em Lisboa, a
deve V.*
Mag.*^ fazer
Mayo de 624.*
11 de
de 781$537
ris.
Alm
um
saldo posi-
d'este8 emprstimos,
pediam constan-
tor
Para o celebre Frei Heitor Pinto, monge de S. Jeronymo e douTheologia pela Universidade de Siguena, foi creada expressa-
em
em
que
foi
nomeado por
em 9 de maio
de 1576; passado tempo foi-lhe privilegiada a cadeira como grande.
Invocou egual merc Frei Antnio Galvo, que allude longevidade
& que chegavam os lentes da faculdade de Theologia:
proviso de 2 de agosto de 1575, e da qual tomou posse
ordem de
Uni-
diu para que fosse privilegiada a sua cadeira como se fez aos lentes
um
Agosto de 1604.
Em
Lixboa, 20 de
Para a vaga deixada por Frei Antnio Galvo apresentou o reiD. Francisco de Castro ao governo os dois lentes Frei Gregrio
das Chagas e Frei Joo Aranha, que sabia as linguas grega e hebraica,
e alm de orador e humanista residia com Frei Luiz de Souto Mayor,
tor
Ibidem,
de 1602 a 1606,
fl.
39.
678
Mesa que a
frei
Reino podia aver pra esta Cadeira, se lhe representavam dois com
notvel ventagem aos mais.
Chagas, religioso da
hum
Gregrio das
frei
porque lera j aquella cadeira alguns annos, avendo-a levado por opposio publica, e que deixara de ler ha mais de outo annos voluntariamente porque lhe no vagaram a mayor quando se proveu de Mestre
no Doutor Gabriel da Costa, e que no tempo que elle continuou na
lio da pequena mostrou ser grande estudante e muito laborioso e
com
he
frei
de muitos annos a esta parte se poz sempre os olhos pra esta occupao, pelas muitas partes que n'elle concorrem, e que ha muitos an-
nos que
guas grega
cllidades
que por
zess-
Theologia na sua Ordem, e que tem muita noticia das Line hebraica, e
mui importantes
encerre nVlle
huma
e necessarior
humanista,
mandaram ler seus preladas por algumas veque fez com muita opinio e credito; e que
resi-
pelo talento que viu n'elle; e que pelas cllidades que concorrem n'estes dois religiosos lhe parecia devia
em hum
d'elles,
ella,
nenhum hade
ser oppositor
679
dar de Mestre esta Cadeira de Escrijptura que vagou por Frei Anto
Galvo a
frei
Alguns
reitores
dio da Apresentao,
Durando em
seis
annos e a boa
Em
Lix.*
e theologos
se convertesse a cadeira
de
Manuel de Lacerda,
lente
Mesa
com
livros d'aquella
Universidades de Hespanha, e
foi
em Salamanca he
logo immediata de
rem
que so
intituladas, e a
se tinha
reputao
elle,
No
Mesa da Conscincia
em
um
e por
instituir
lente n'ella^para
fl.
3.
Madrid de 2 de junho de 1609 manda-se prover a cadeira em Frei Francisco da Fonseca, agostiniano, na forma em que a teve o
seu antecessor, e vos encomendo se passe para isso o despacho costumado, e j?or
este religioso se achar aqui se lhe disse a merc que lhe fao.
2 Regia a cathedrilha de Escrijptura j em 10 de novembro de 1587, sendo
promovido substituio da cadeira grande por opposiSo e sentena do Conselho em 16 de novembro de 1594, confirmada por proviso de 26 de outubro de
1596. Por informao de 3 de abril de 1598 sabe-se que, lendo havia doze annos,
pedira a cadeira grande de Escriptura (Registo de Consultas, de 1598 a 1603, fl. 17)
fazendo-se-lhe merc da propriedade por proviso de 1 de outubro de 1599. O
Doutor Gabriel da Costa pregou nas exquias de Filippe ii feitas pela Universidespacho
carta de
680
poder entrar e subir dita cadeira grande; e assy nos ditos Estatuque a no possa substituir seno o da dita cadeira pe-'
tos se dispe
elle
tambm
o encarregado de pregar
na
m em 1605.
em um
versejaram
(o iii
em
O reitor D. Francisco de Castro mandou coUihomenagens consagradas pelos poetas acadmicos que
de Portugal).
livro todas as
volume
oflSciaes, e
in-8."
De
Architypographi.
Anno Dni
1606.)
scienifica.
aqui tratava-se de
uma
mesmo
bastam as
ditas
681
da
dita Cadeira de
de Escriptura e de
liSes
fal-
Por que a
Do
se as grandezas
que
em
vs havia, via,
tea,
Que
sois
da
(Fl.
48 i.)
falleceu
em
1616.
682
tem das
d'ella,
ditas exposies,
l e
no se poder negar
despois aos mais lentes d'esta e das mais faculdades que actualmente
com muitas
dos aposentados.
tor,
Apesar d'este8 inconvenientes apontados na informao do Reina Mesa da Conscincia apresentou-se o voto que se convertesse
ordenado.
uma
tradio
as melhorias de salrio
com uma
Refere-se
insistncia
em ha
incommoda:
bro que havendo V.* Mag.*^ visto hua consulta d'este Tribunal sobre
religioso
da Congre-
em que
com muita
cousas.
Com
noticia de tudo se
com
com
seu parecer.
683
De tudo
Dom
rs., e
exemplos que ha
maz
que
em
ses-
rs.
rs.
em
privilgios cadeira
grande de Durando, e
em renda
merc de
lh'as igualar
em renda
rs. e
e privilgios cadeira de
Clemen-
he de parecer o Reitor Dom lvaro da Costa que V.* Mag.*^ faa a frey Leo a merc que pede de
que importa outenta mil
tinas,
mandar
igualar
em
muy
rs.
hum
acres-
E juntamente enviou
com
d'ella se v,
que
tenta e
e sete rs.
vae com esta, pareceu que V.^ Mag.** deve ser servido de se conformar com ella por frey Leo ser pessoa em quem toda a merc ficar
muy bem empregada.
O Doutor Diogo de Bvito diz que se as rendas da Universidade
dero a isso lugar fora do mesmo parecer, por frey Leo ser benemrito
de toda a merc, mas como a despeza passa pela receita com tanto
na consulta
E ^ Conde de
Leo por
o voto que
sem
estas noticias
sogeito merecedor de
do modo
com
deu
inclusa.
em que
tem frey
mande ver
633..*
fl.
232y.
684
AUegava o primeiro que havia mais de dezeseis annos que era oppositor: E Frei Leo de Sam Thomaz que he lente da Cadeira de Gahriel
este
tempo a tem
de tempo, nem
lido
com grande
ter havido
e geral satisfao,
em
todo
sem interpolao
algia,
nem
a haver
Que
va-
gando no anno de 628 a Cadeira grande de Escritura a que foy oppoaitor fez V.* Mag.*^ merc d'ella a frei Jorge Pinheiro, de que resultou fazer a Universidade lembrana a V.* Mag.*^ que lhe devia fazer
merc de egualar a sua cadeira de Scoto; e havendo-se feito consulta a V.* Mag.*^ ha mais de hum anno no he vinda resposta d'ella
ath o presente ; e pede a V.* Mag.*^^ que respeitando suas letras e servios de tantos annos de lente e ser util para as schollas,
star, lhe faa
como con-
quem vagou, a
Sam Thomaz
quem
se pediu in-
annos, e a sua lio de muito proveito aos ouvintes, e que de sua pessoa ha grande e particular satisfao, pelo que o julga por merecedor
da merc que pede da cadeira de Durando, assy como a tinha frey
Manoel de Lacerda, e que a cadeira de Gabriel, que por elle vague,
deve V.* Mag.*^ ser servido de mandar vagar, e prover por opposio,
por haver na Universidade muitos sogertos benemritos em que pode
escolher, dos quaes hum he frey Ricardo de Sam Victor, religioso da
ordem de Santo Agostinho. (A consulta funda-se n'e8ta informao.)
Lisboa, 27 de Janeiro de 635.
historia do ensino
flor,
critica
mesma em todas as
da Europa. Dizem muito bem os redactores
Universidades catholicas
fl.
101.
685
histrico:
A Theologia no he
assim em geral
como em
mesmo
duvida o
estudo
um
summamente
um
necessrio a
em que foram
originaes
dis-
quaes as linguas
Em
sem
Theologo para
trario se ficaram
occupando
ctuosas e inteis.
em indagarem
litteral
procurando
nas palavras mysterios e sentidos recnditos, que no havia, por ignorarem as linguas e lhes faltarem os mais necessrios subsdios. ^ Os
exames nas cadeiras de Escriptura^ a que chamavam Principio da Bihlia, eram nove concluses deixadas escolha do estudante; durante
todo o anno s estudavam estes pontos Fizeram consistir s no co:
puderam chegar a
critica
Dom
Os
esta clareza
re-
de
em bases
quando em 1678 o
re-
definitivas
oratoriano
critica
protestantes.
Renan
O methodo de Ricardo
Simon o verdadeiro, e o da raso penetrante auxiliada por um immenso saber. Applicou-se depois com mais sequencia e rigor; no se
mudar emquanto o bom senso presidir a estes estudos. O profundo
conhecimento das lnguas orientaes, que possua o P. Simon, dava-lhe
uma
obra prima.
os seus mulos.
A sua analyse
do Pentateuco
Op.
cit.,
Ridem,
3 Ibid.,
p.
102 e 104.
p. 106.
p. 105.
de
686
em
globo.
um
certas leis, e de
gundo
em
chard Simon
foi
obra de Ri-
mar
negocio do estado.*
La Reynie
recebia
ordem para
quei-
em
activi-
Sorbonne continuou, como observa Renan, as suas tradies seculares contra os estudos histricos e philologicos. O impulso dado pela
Frana, e n'ella miseravelmente abafado, reflectiu-se e continuou-se na
cia
da
historia.
falta
scien-
appli-
Os auctores do Compendio
letras?!
em
histrico,
ceram
seguira Cujacio
em
tratar a
.2
com
cien Testamento de
2 Ojp. ci., p.
118, n. 52.
Van-
687
em
ceio,
manca
Moguncia, na de Npoles, e
em
My
sem
de Deus
versidade
em
D. Joo IV
em
carta de 6 de
Em
claustro de 9 de ju-
uma
petio do Provincial de
d'esta Universidade.,
Sam
ler
juramento de
em
ram
matria
bem
que se acha-
se faz e profisso
que o Estatuto manda, antes que se offereciam grandssimos inconvenientes para se jurar o que os ditos padres pretendiam acerca
si5es
todos,
encommendaram ao senhor
lida
Eu El-Rey
mando remetter
com
esta vos
v, liv. iv.
688
tambm
e se guarde n'essa
cutar
muy
me
e Ordens, por
a ter
forma se proceda. Escrita em Lx.* a 17 de Janeiro de 646. Marcos
*
Roiz Tinoco a fes escrever. Rey
em que
o auto
em
D. Joo IV escreveu logo Universidade sobre este conflicto: Manoel de Saldanha, Reitor, amigo. Eu El-Rey vos envio muito saudar.
Fuy informado que no juramento que fez essa Universidade por ordem minha sobre defender a pureza da Immaculada Concepo da Virgem Nossa sr.* no assistiram os Lentes da ordem de Sam Domingos
sabendo do acto e estando na terra sem impedimento para assistirem
com
mar
mandar fazer o mesmo a essa Universidade semelhana do que se tem feito na mayor parte das da christandade, mandando primeiro ver e considerar esta matria com a ponderao que
d'estes Reynos, e
liv. iv,
cap.
iii
t. iii, fl.
iv, n.
909 a 920.
689
apartarem do
Universidade
em
mandada
Escrita
my com
fazer por
me
em Lx/
setembro d'este
commum
do Reyno e do
commum
d'essa
recommendao.
tal
a resposta
mesmo anno
Em
carta de 11 de
que n'ella tomassem gros, em defenso do mysda immaculada Conceio. ^ Ainda dura esta cerimonia official,
terio
em
De Pkima
Diogo de Gouva.
Fr. Francisco de Christo.
Andr de Almada.
Manuel da Ascenso.
Fr.
Fr.
Bento de
Sam Thomaz.
Fr. Ricardo de
Fr.
Sam
Victor.
Fr. Luiz de S.
D. Luiz de Sousa.
Fr. Antnio da Luz.
Fr. Antnio Corra.
Fr. Theodoro do Amaral.
Fr.
Angelo de
Fr. Theodosio
Brito.
da Cunha.
De
Escbiptuba
da Fonseca.
Marcos Romero.
lvaro da Fonseca.
Paulo de Palcios.
Fr. Luiz de Souto Maior.
De Vbspeba
Gabriel da Costa.
Fr. Joo Aranha.
Ibidem,
HI8T. UN
fl.
t. iii, fl.
253.
Tom.
II.
44
690
Cathedbilha de Escbiftcba
Jos da Purificao.
Fr. Miguel de Sam Bento.
Fr. Leonardo de S.
De
Escoto
Ignacio Dias.
Fr Manuel Tavares.
Fr. Francisco Carreiro.
Fr.
Fr.
Gaspar Brando.
De Dueando
Diogo Texeda.
Dr. Pedro de Figueiredo.
Andr Gomes.
Fr.
Manuel de Lacerda.
Domingos Barata.
Sam
Bento.
D. Bernardo da Cruz.
Manuel da Eocha.
Fr. Joo Manuel.
Fr. Joo de Santa Thereza.
Fr.
Lentes de Vacabs
Domingos Luiz.
Dr. Antnio da Cruz.
De Gabkiel
Antnio Leito.
Antnio de Barros.
Constantino Barradas.
Melchior Belliago.
Lentes de Controvrsias
lvaro Gomes.
691
Faculdade de Cnones
ciedade
civil,
da administrao imperial,
direito
uma como transaco entre o direito romano, que se obliem uma sociedade polytheica que se extinguia, e o direito feu-
cannico era
terava
dal,
regimen
ceu de
militar.
um
Sob
no nascivil,
no
Convm
uma
ter
em
creao do
vista, effectivamente,
sculo xii,
nem que
que o
di-
monge
O direito
saa competncia
foi re-
po,
vida
Onde
es:
se
como
Digesto
nerados do sculo vi; porm a vida real prevaleceu. Foi preciso vir
Da mesma
Ibidem, p. 306.
t. i,
p. 303.
44*
692
Tambm
aris-
uma
uma
por vezes
expresso do direito
commum,
reclamam a observncia das leis cannicas de preferencia s Sete Partidas, Joo Pedro Ribeiro, na sua dissertao sobre a poca da introduco do Direito das Decretaes em
D. Pedro
tes de
Portugal,
cita
os povos
em numerosos documentos
No
reinado de D. Afonso
ii
estabeleceu-
os direitos
da Santa
XIV
XIII e
em
Vasco de Sousa.
lhas
ligio
'^
do
direito cannico,
um
fatalmente se estabeleceria
As immuni-
Dom
livros,
imi-^
mesmo
II, titulo
ix); o
mesmo
direito cannico
emanada do poder
uma
que visava a
pontifical,
for-
dico conhecida pelo nome de luctas do Sacerdcio e Imprio. Os papas trataam de propagar a doutrina de que podiam
destituir os reis
proclamaram Gregrio
nrio
III,
Paschoal n, Gelasio
vii,
vi,
Pio
ii,
ii,
Paulo
como o
Clemente vn.
ecclesiastica.
Memorias da Academia,
t.
vi, p.
1-34.
rein-
693
No
Non enim
Assim era
Respublica
um
est
levado at exagera-
pontifcio,
livre, o direito
na
em que
se jurava
Em uma
annualmente o
em uma
cado
casuiatica theologica.
na sua
vam davam
de Graciano,
com
No
da legislao
ecclesiastica,
collecoes,
nos, continham as matrias- que faziam o objecto de todo o estudo canonico-juridico das aulas acadmicas; e ainda que os mestres
bios,
subsidies,
eram
s-
critrio, fa-
tugal at 1772
Tal
foi
em que
Este testemunho de
um
em
Por-
uma
disciplina
Giraud, op.
De
Schismate Donatist.,
liv. lu,
cap.
m.
cit, p. 297.
694
logos,
do
em homens
netraram na Universidade, e
ali completamente desconhecidas no perturbaram a secular somnolencia que acirrou a audcia de Pombal.
De Justo
creve Ternaux-Compans
Obra extremamente
4.
Sobre
elle es-
Barbosa e
demonstrar os direi-
rara, desconhecida de
vm
um
nha, que ento dominava Portugal, e deve fazer suppr que se preparava j n'e3ta
poca a revoluo que emancipou este paiz do jugo estrangeiro. Ali se eiicontram
todos os princpios que se acham contidos na famosa declarao dos trs
Estados de 1641, por occasio da expulso da Casa de ustria e advento de Dom
em grmen
que lhe
foi
Freitas, da
Ordem das
t. iii,
uma
p. 327, 1837.)
Nas
referencia ao douto
Hugo
Golsio,
investidura pontifcia;
em
filho
vem
a prop-
soldado de exquisito valor, destreza e boas partes, que lhe communicara seu tia
em que pereceu em
em
Ma-
filho
de Antnio de Frei-
em
Cnones em 25 de Outubro de 1595, e fez depois algumas opposies s cadeiras, at que se ausentou para Castella, e entrou na religio dos Mercenrios, e
foi lente de Vspera de Cnones na Universidade de Valladolid, como consta de
suas obras.
695
Na
anti-
em
do
critrio;
Direito cannico
tambm
como
em
os cnones authen-
tos e extractos
Worms, de Rginon,
fandada a renovao
reco
foi
scientifica
De
em
que
relao ao Direito
di-
duas jurisprudncias.
civil
intelligentes,
sempre ameaa-
De Claviumpo-
De
et
quando preso nos crceres da Inquisio defende-se declarando qua entre as leituras que fez na faculdade de Cnones dictara dois tratados,
um De Clavium potestate, no qual mostrou plenissimo poder da mesma
Igreja Catholica e do romano pontfice; e toda a matria De Sacramentis, e a De Indulgentiis ; e a De Censura ecclesiasticis ; e de como
nunqua a Igreja ou o Papa errou ou podia errar. .^ As denuncias
perante o reformador D. Francisco de Menezes, em 1619, provam-nos
que a Faculdade de Cnones, submettida ao ensino do Concilio de
.
Godinho
o Doutor Diogo
Vide supra,
p. 563.
Mendes
De
Pi-
696
gnorihus, e Valasco de
De
Gouva de
com
Na Faculdade
o titulo
de Cnones
elle
embora menos
intelligentes:
he mais antigo
em
seis
com
os quaes
Vaz de Gouva,
elle levou
com
que
tanta ven-
tambm sem
Estatutos, por elle ser o terceiro mais antigo lente da Faculdade depois de jubilado e immediato ao Doutor
que
foi substitudo
ditas cadeiras
que
foi
o lente de
reconduzido
foi
ler
com
de Lente,
officio
em
caso que
ordem da Universidade
foi
sem
De-
foi
em
quatro
annos lhe levou a cadeira e aos mais com tanta ventagem, no que lhe
foi feito notrio
da
Vide Bupra,
p. 532.
feito e
a seus merecimentos.
697
em
es se passava assi
que
como
dizia;
foi
servido
parecia
cadeiras de Cnones fora por outros fundamentos, e por falta que nesta
tam benemritas e de
tantas esperanas,
assi
mas por
fazer aos lentes queixosos, lhe parecia que devia V.* Mag.*^ ser ser-
vague nos
triennios
emquanto
em mandar que
elle
ler,
em hua
em perigo de perderem
como
mil
rs.
para
des
em
a sua Cathedrilha no
com
rs.
pode
tendo
vagaram outenta
em
cadeira grande se lhe acrecente no salrio somente dez mil rs. e que
com
com
estas duas
ficar elle
Pareceu a
estatuto,
hum
como atgora
triennio pela
fez.
commodidade que
d'isso se
em cada
ordenado pede se lhe no deve deferir por ora, pois dos fundamentos
e res38 com que V.* Mag.'' proveu as cadeiras grandes se infere no
se ter feito aggravo algu ao dito Doutor, e no ser conveniente que
todas as vezes que V.* Mag.''" por justos respeitos prover algua cadeira
fique obrigado a satisfazer aos mais que n'ella
podiam
698
E a dous
deve V.^ Mag.*^ ser servido fazer merc ao dito Doutor de vinte mil
rs. mais na renda da Universidade em sua pessoa, emquanto ler sua
cathedrilha, e que no vague no triennio. E a outro voto pareceu pelos mesmos fundamentos e pela muita antiguidade do Doutor Fabrcio
de Arago, e ter feito na Universidade muitos servios, que lhe deve
V.^ Mag.^ fazer merc de corenta mil rs. mais de ordenado, e que a
sua cathedrilha no vague nos triennios emquanto a elle ler, e que te-
nha
maro de
610.*
Em um
nuar as
seja de
escollas, e
havendo de
ficar n'ellas
com
para conti-
lettras
no parece inconveniente subir de Decreto, antes com isto se animar a com mais animo e fervor continuar o servio d'ellas.2 Mas
um
talentO'
na Universidade.
lentes christos-novos
Mandou V.^ Mag.*^ remetter a esta Mesa hua petio que o DouVaz de Gouva fez a V.^ Mag.*^ na corte de Castella,
pra que n'ella se visse juntamente com o que dissessem o Reitor e
tor Francisco
Em
a dita peti-
falecimento do
Dou-
dita
Homem,
bem
prover na ca-
lente de cadeira
immediata
do Decreto, e na do Decreto ao Doutor Domingos Antunes, lente immediato da de Sexto, e nas de Sexto e Clementinas os licenciados Luiz
Ribeiro de Leiva e Marcos Teixeira, que na dita Universidade no
eram
Mesa da Conscincia
fl.
72 y.
fl.
44 jf.
699
com
elle,
depois de levar a dita cadeira, alm das grandes mostras que tem dado
lido
com
tanta satisfao
que sendo d'antes a hora da lio da dita cadeira pouco cursada dos
ouvintes, a elle concorria sempre muito numero d'elles. E sendo substituido este
mediato,
ouvido sempre
foi
faltar logares
no geral
com
em que
im-
ella
que chegavam a
to grande applauso
lia
mesmo tempo
o dito Luiz
tendo
foi
ler
com
tanta
muitos dias.
como
foi o
Mag/ no
foi
de
extranhado por o
estatuto ordenar se
vaguem
curso de opposio
sio
fizera se
em
ordem de oppo-
merc nas
Mag.'''^
lia
pro-
que era
sua cadeira
e a tinha levado aos ditos providos, e que tendo elle noticia do dito
aggravo que
da merc se executar
se
queixou
pedindo a V.* Mag/^ que pois a dita merc no estava ainda dada
execuo, se retivesse a proviso e mandasse sobreestar n'ella at
ser ouvido de sua justia, a qual petio sendo remettida a esta
da Conscincia
d' ella
elle
Mesa
700
ti-
vesse n'esta matria, ao que fez segunda petio dita Mesa, e se lhe
se lhe avia
em
Mag/
em
foi
virtude d'ella,
tatuto para
foi
que
mandando vagar as ditas cadeiras na forma do Esquem tiver mais merecimentos os possa mostrar
assi
Mag/
logar pra esperar que comprindo ao servio de V.* Mag.*^ que elle
continue as escollas por sua lio ser n'ellas de tanto fruito, lhe fizesse
com hua
em muito menor
caso ao Doutor
Nuno da
Costa, a
se deu
e proveito da Universidade.
a V.^
Mag.*^ o
e que vista
em
n'ella,
em que
em
tria
satisfao do agravo
mandou
em maem
fazer na Universidade
foi feito
modo de
em
em
altui^a
oflGl-
bom
de letras
lhorias
letras
bom
assi se
deve
tra-
annos e n'aquella idade vae dando, e no a respeito dos merecimentos que na sua petio representa, lembrando a V.^ Mag.*' que
les
701
bm
nrio aggravo
em
com muitas
calidades di-
n'ella.
em
concurso publico
com grande
avendo
elle
cantidade de
Sam
Collegio de
Paulo, no
foi
elle
n'aquella
mas no
tinha
modo que
livros de
lugar e
merc do
como
do Collegio de
collegial
elle n'aquelle
concurso ficou
elle diz,
foi
Sam
com menos
servido de
Pedro,
votos, he
mandar de-
em
Leiva
teria
ta-
nas escoUas.
E que
lentes por
assi
com
elle diz
tantas esperanas
com
to-
Vaz
nem
que a
merc; e
n'elles fez,
primeiro que
elle
com
cento e setenta
que
em
homens
702
Vaz n'aquella opposio no ultimo lugar de todos seus oppositores com trinta votos pessoaes, que no montaram muito poucos cursos; e assi no he elle a quem immediatamente se faz o aggravo quando
cisco
hum
elle
em
annos e cadeira,
lente benemrito e
nem he
caso este
sem
em
letras e autoridade, e
se refazerem desordens que muitas vezes resultam das opposioes e provises feitas
desembargador que
bello,
Francisco Re-
foi
foi
preferido
de
direito e
hu dos notveis
o tempo do doutor
Sam
Paulo, o
sio
rito
com
o doutor
G.''
da cadeira de Clementinas,
em
que est
foi S. Mag.*^
gloria ser-
na cadeira de
com
lia
o qual o doutor
a ca-
Mendo
que
se
no deviam de espantar
Mendo d Motta,
elle
em
em
d' elle
com
elle
tanto excesso
tuma a ouvir
os lentes de
Estatutos que
dam ordem
mr
importncia.
s opposies e ao
em
703
V/ Mag.*^ e
soas.
em meo, bem
com
tanta conside-
se deixa ver
que se daria
novamente providos, os quaes V.* Mag/ que quiz preferir por justssimas resoins que para isso teve.
Pelo que parece que no tem reso algua de aggravo o doutor
Francisco Vaz de Gouva no que diz n'esta sua petio
n'ella pede, antes seria
aggravo
feito
nem no que
como
em
V/
nam
V.^ Mag.*^^ lhe queira mandar fazer algua merc pelo consolar
modo
que
com nenhum
seja egualado
elles
eram
os
V/
nenhum
Mag.**
ouve
bom modo
e governo da Uni-
xou V.*
em
mercs
mil reis nas rendas da Universidade emquanto ler esta cathedrilha, que
que pede.
Em
foi
promovido cadeira
fl.
73 f
704
sumpto
Mesa,
sua
em que
lio, e pelo
l e
serve a Univer-
tinha ainda logar, e entendendo que era necessrio ler mais annos con-
em que
bem
to
foi
triennio
com mais
filho
mesmo
aqui o seguinte documento sobre esta usana acadmica: O Dr. Francisco Dias,
lente de
705
como
Com a
em
fruito
que n'ella
mesma
lente e haver que n'isto recebe muito particular merc de V.* Mag.*^
E porque
hum
do Porto com posse tomada, e que lendo mais cinco annos na dita Uni-
grande auctoridade
scientifica
mada
uma
concrdia to-
Vaz de Gouva de
cisco
HiBT. UN.
Tom.
11.
fl.
45
193.
706
Foi este
praxes do Santo
Officio,
Homem
no
ella
vem
o rol da
dos. Para formarmos uma ida das obras dos canonistas que se liam
na Universidade j nos auxilia o exame que deixmos feito sobre a
Livraria do Studo; mas como a revoluo scientifica operada no Direito cannico se effectuou nos fins
em que
maes indirectamente
bem fundamenta
Gaspar Preto Cardoso, secretario da Camar e Chancellaria apostlica, o seVaz de Gouva, lente na Universidade de Coimbra,
que ora por commissio da mesma Universidade de Coimbra pagou o quindennio
que a dita Universidade deve ao Sacro CoUegio dos Cardeaes, camar e Chancellaria apostlica por rezo da unio e applicao perpetua de ducados trs mil
e duzentos e cincoenta da mesa abacial de S.'" Cruz de Coimbra; protesto que o
pagamento que ora fao no prejudique a dita Universidade para effeito de aver
de pagar mais por rezo do dito quindennio que est determinado pela concrdia que se tomou na Rotta, entre a dita Universidade e officiaes da Camar e
Chancellaria apostlica, porquanto s a quantidade que na dita Concrdia se terminou est obrigada a pagar, e protesto haver em todo o tempo tudo o que se
achar que pagou de mais, porquanto o fez com temor das censuras, e pede que
este seu protesto se autue pelo escrivo da camar apostlica e se lhe d a copia
necessria, e assina em Lisboa hoje seis de fevereiro de seiscentos e vinte e hum,
guinte: O doutor Francisco
o Doutor. Francisco
Vaz de Gouva.
hum
meu ordenado
do quin-
dennio que ora tem a dita Universidade pago, por reso da separao de tresen-
mesa abacial de Santa Cruz de Coimbra, que comeou em 21 de Outubro de 1620 prximo passado; e por verdade fiz este que
assinei
em Lisboa
hoje vinte e
hum de
fl.
hum.
262.)
Com a ultima
707
No
inventario do licenciado
foi lido
no Santo
Officio
feito
em
6 de ou-
de Coimbra, depois
Colle-
Livraria
com seu
valem
trs
trs
<iAs
Ordenaes do Reyno,
Reportrio, que
rs.
cruzados.
Uns Filinos
velhos,
em
leis
quinhentos
Um
em
hu nos Retratis,
que valeram mil e
pasta,
rs.
Joo Fabro
em
pasta
em
seis tosteis.
pr
em
me
me no pagaram
elle,
e no
que
immediato pagamento,
foi
pas, e cincoenta soldos; e contados os ducados a 600|! rs. (como achei per infor-
mao que
necessrio fazel-o
45*
70S
cHum
test.,
em
pasta, e
em
pasta e folha
em
Conselho,
trs
mil rs.
E muitos livros outros, que todos valero mais de sincoenta mil rs.
E declarou que em sua casa esto huns Bartolos e huns Gesois
em pasta em que faltam volumes, e alli mais huns textos que lhe parecem de Cnones, e humas Ordenaes velhas comentadas em trs ou
quatro volumes, e outros livros metidos em huma Arca encourada e
em huma canastra e assi hum Cimancas de Catholicis, e as obras de
Manoel da Costa, que esto entre os
em
pez
quaes
toria de Tobias.
livraria
dita sala
armados que so da
is-
tem
d'elle declarante
da Sylveira o
escritrio
escrevi.
com
hum
bao.
livro
dito licen-
hum
Cavalleiro de Febo,
"novo, o qual he de Nicolao Carvalho, livreiro, que lhe emprestou estas ferias.
em
trina
Cnones, e
n. 5:818.
709
da
dx)8 livros
tas
de
hum
em hua
das gave-
(Anteriormente):
Hum
com
seus ps de
Hum
com
cortinas
de seda tostada.
Hum
painel da
It.
Alguns
livros theologos
elle
em
particular.
em hua
Hum
reira da
se achar hiia
hiis
textos de C-
leis
lembrana da letra
d'elle de-
Gama.
Hum
da Companhia
em
Ma-
So Paulo.
livros en-
com cama
e fato,
Em huma
residiu
textos de Leis e
que tudo he do
Cnones e outros
livros,
tra de livros
huns
d'elle declarante.
canas-
d'esta cidade a
quem
yelha
escritos?
me
minha consolao.
710
meu
direito,
sr.
muito.
Francisco Vas
de Gouvea.
o encarecimento he que
ella,
Fran.'" Vs
de Gouvea.-
em
Lisboa, sendo
publico.
D. Joo
iv,
que por
influxo dos Jesuitas era favorvel aos christos-novos, soube utilisarse da importncia jurdica de Valasco de Gouvea. Depois da revolu-
com
JuLsta
em
em
Mais tarde,
Como
j vimos, a doutrina da soberania nacional era commum aos protestantes e aos jesuitas no sculo xvi, e conhecida pelo nome de Theoria da
rebelio.
intuitos,
no deixava de ser
711
politica.
Mas
da sua Livraria
Ao
D. Joo
servio de
iv,
com a obra
sacion
Perjidia de Alemania
em 1652
Dom Duarte
visto
etc.
refe-
Por cartas de
3,
gumas companhias
e se partisse
que
iam
os hespanhoes
Em
carta de 9 de
sitiar
al-
a praa de Elvas.
su-
de Elvas; e
deceu ao
em
cartas de 11 e 19 de janeiro de
n'isto tivestes
occasiao, e que nas que se ofFerecerem ordenarei se tenha a maior attenao que
for possivel, e
712
Porm em 22
reitor
ordem
em uma
Em
em
seis
companhias.
niente de deixar
em Elvas
de dezembro: Parece-me
bem que
rei
fiqueis n'essa
respondeu
em
praa assistindo
esta a origem
sym-
um
No
e Francisco
Vaz
de Gouva:
O Doutor Diogo de
Brito,
Cnego doutoral da
s d'esta
em que
Cidade
diz
que
^e matrias importantes
las; e
assi
porque V.^ Mag.*^ costuma fazer sempre merc aos lentes an-
tigos e benemritos
como
elle o he,
para ajuda de suas impresses, como foy ao Mestre frey Luiz de Soto-
lente de
<ie
seu pae o Dr. lvaro Vaz, e aos trs primeiros lhe fez V.* Mag.^*
713
o melhor de sua vida, no lhe faltando mais que quatro annos para
jubilar, e
em que
mudou para
n'ella
prima
faltasse o
d'elle8 se
re-
versidade, pede a V.* Mag.**" que tendo respeito aos exemplos que alega
e a
justo fiquem
em
ter feitos
mento
e partes, e do beneficio
com
rs.
e a todo o
effeito
com declarao
e que elle ser obrigado a dar a isso a fiana que parecer aos conselheiros de fazenda, isto
sem embargo do
Statuto,
1.
4.,
tit.
10, . 38,
mercs e emprstimos.
que V.*
em
com
merc
e muito mais,
quando
elle
em
raso de hua e outra cousa ser mui justo que V.* Mag.** lhe faa
liiJa
posto, de que
como
Em
Lx.^,
30 de Maro de 624.
elle
Homem:
em 30 de
714
forme
Em cumprimento
in-
d'esta
consulta,
se
e anim adverso contra os lentes christos-novos decahia de importncia scientificaj os estudantes no frequentavam as aulas; os conductarios tornavam-se uns parasitas da dotao das cadeiras; os oppositores
guarem todas
as mais ficou elle supplicante na chatedrilha que l cinquo anno ser de propriedade lh'a vaguaram segunda vez, e a tornou a levar por opposio, na qual s em propinas do conselho e guarda guastou mais de
desaseis mil rs., e alem d'isso perdeo a renda que mais ouvei*a de ter da mesma
cadeira de Clementinas, e o padrinhar a bacharis e outros autos grandes a que
no padrinham lentes de cadeiras pequenas, no que tudo perdeo mais de cinquoena mil rs., e porque o anno passado de noventa e tresi leo elle supplicante
a cadeira de Seisto de substituio pelo conselho e com grande concurso de ouvintes e satisfao da Universidade, tendo j lido outras passado a de Decreto,
pede a V." Mag.*^" lhe faa merc do que mais pode montar na renda da cadeira
de Seisto, que pode ser dez ou vinte mil rs., pra que em algum modo lhe fique
nos, que por
715
Mag.*^ a petio do
Sam
Paulo, da Universidade
mao dos sobornos com que as cadeiras se provm na Universidade^ tinbamos mandado passar provic-o ao Reitor, que informando-se das pessoas asy lentes como officiaes que costumam sohornar nas cadeiras
dar
mande sair da Universidade pelo tempo e distanque lhe parecer, quando esta cathedrilha de cnones houver de vagar; e que informe a V.*^ Mag.*^ dos culpados para os mandar castidinheiro a votos, os
cia
em
e concurso de ouvintes,
em
deve ser servido de lhe fazer merc de doze mil rs. pra ajuda de paguar os gastos que fez quando tomou a levar a cadeira que se vagou ao triennio conforme
aos Statutos.
Pareceo na mesa, etc. (Mesa da Conscincia e Ordens, ie^so de
Consultas, de 1594 a 1603, fl. 16 a 18.)
n'esta cidade, e se lhes advertisse que logo se recolhessem Universidade e continuassem na lio das suas cadeiras, com apercebimento que se assi o no fizes-
sem mandaria V.* Mag.'' prover como fosse servido, e que se no tratasse d'elles
no Dezembargo do Pao.
De trs lentes que andavam n'esta cidade, os dous se recolheram Universidade tanto que soubero que V. Mag.''" assi o mandava, sem aguardarem
outra notificao, e no mesmo tem^o em que se andava buscando ao d.<"" Duarte
Alvares de Abreu, que he hum dos ditos lentes, para se fazer com elle a diligencia que V." Mig.'''= mandava, veo remetida do Governo a este Tribunal hua petio sua, com ordem de 20 do presente para que se visse e consultasse logo o que
parecesse. Na petio refere Duarte Alvares que elle chegou a esta cidade depois de feitas as consultas no Dezembai-go do Pao, e no anda n'ella em requerimento seu, ^no em negcios importantes da Universidade, que o Reitor e Deputados da Universidade lhe encarregaram, como sempre o costumo fazer a outros lentes, que lhes pareceu lhes davo boa conta d'elles, de que ofiferecia pa-
peis, pelo
que
n'elle
Pede a V.*
na notificao que se lhe avia
de fazer, pois tem tantas causas para o esperar assy de V. Mag ""o
E sendo visto tudo, pareceo que como a Universidade custuma encarregar
seus negcios a lentes benemritos aqui e na corte de Madrid, e da mesma maneira o fez agora ao doutor Duarte Alvares de Abreu, no he justo que se lhe
dee occasio a que dezempare os negcios que a Universidade lhe encarregou,
Mag.'^ seja servido de
mandar que
se sobresteja
716
Em
uma forma
em Coimbra em
um
em 1634
va-as
em
reitor
com
elle
conta.
tem sua
mrito e
muy
prezente; e que a este respeito, que he o maior de todos, no vee que haja cousa
Mag."^''
sidade outros lentes e pessoas menos necessrias para ella do que he o Duarte Al-
mesmos
hum
tal sogeito, e
que por
tal ser
negcios,
V. Mag.'^
637.
a 1636,
*
fl.
83 y.)
fl.
71.
Sobre
culdade de Cnones vid, supra, p. 498 e 506 e sobre as colligaes dos lentes
para darem cadeiras aos seus apaixonados havia o processo das Surras; vid. re;
tro, p.
506 e 510.
O Licenciado Luis Ribeiro de Leyva, requerendo a reforma de uma concnones, alega que fes duas opposies s cadeiras vagas, na primeira
das quaes no tomou votos, e na outra ficou segundo n'elles, com outenta e trs
homens que votaram por elle, os quaes montaro quinhentos e quinse cursos com
2
duta
em
simo, e ser
estillo
hum
oppositor antiquis-
d'ella,
posto
717
Entre outras cousas escreve a V.* Mag.*^ o Reitor da Universidade de Coimbra Dom lvaro da Costa, em carta de 14 de Novembro do anno passado, que a principal utilidade das schollas consiste
no bom provimento das Cadeiras, porque sendo os Lentes quaes convm^ so ouvidos com respeito e ensinam bons costumes e as sciencias
seria
tit.
5." |
mesmo
ordenado com
como d'elle
mande guardar
consta, pa-
mesmo que
por estar
muy
to boas consideraes
inviolavel-
resol-
bm em considerao o
na mesma Universidade
for-
Mesa da Conscincia
718
Por ordem do Governo de 7 de janeiro do anno passado manMag.*^* que n'este Tribunal se visse huma petio de Manoel
dou V.*
d'elles
em
dade de Coimbra, sendo custume V.* Mag.*^ fazer merc de dous annos ou anno e
meo
mesma Uni-
de 629 pra 630, pela qual V.^ Mag.*^ tambm custuma fazer
merc de alguns mezes, e a elle se lhe no fez algua; e alm do sobredito cursou quasi quatro annos direito na dita Universidade de Coimbra, e fez e defendeo auto de oncluzes em Cnones com grande satico
em Cnones na
Universidade de vila
Mag.*^ a reformou.
por-
nem
se cursar ao diante, se
podiam
n'ella fazer
Doutores e ficavam
alm de que
em
mado.
Pedio-se informao e parecer na forma dos Estatutos da Uni-
versidade de Coimbra ao Reitor d'ella, e diz que ser mui justo que
com
o gro
que professa, pagando as propinas dos ditos autos, por ser merc que
V.* Mag.*^ mandou fazer muitas veaes, e ser conforme aos Estatutos
719
bra lhe faa V.* Mag.*^ merc do tempo que lhe faltar para Licenciado
de lhe levar
em
elle so necess-
em que
se incorpora
na sua Conezia,
se
v da sua peti-
falta
para
que allega
em
Manoel de Faria
em
que com os gros e cursos que tiverem de Universidades geraes approvadas se vierem incorporar na de Coimbra. E porque no
geiros,
numero
mesmo
Estatuto e
bom
concedem em favor dos estrangeiros, de que com o gro de Douque tem por Avilla (posto que no seja Universidade geral e somente seja aprovada) se possa incorporar na Universidade de Coimbra
tos
tor
Tvora por carta de 13 de julho do anno passado de 639 e antes d' elle
a Dom Francisco de Menezes.
Ao Conde Prezidente parece que os Estatutos referidos feitos em
favor dos estrangeiros e naturais falam somente nas Universidades geraes e aprovadas, que so Salamanca, Bolonha e Paris, e todas as mais
que
720
concedem, pelo que V.^ Mag.^ deve ser servido de mandar que os
Estatutos se guardem inviolavelmente sem abrir porta a exemplos tam
prejudiciaes. Lisboa, 13 de janeiro de 640.
Mendoa, Masc.* *
Para a incorporao do Doutor da Universidade de vila vimos
o alto valor que se ligava s categorias de Universidade approvada e
de Universidade geral, e como n'esse mundo pedaggico a sciencia estava abaixo do symbolismo. Vamos terminar este quadro com a descripo de
um
De uma
feito
com a unco
ritos archaicos.
se representa o
micos
janeiro,
de approvao o
leu sobre elle na sala publica da Universidade, estando presente o Reitor e os Lentes e mais nobreza
da Universidade. Argumentaram os
de Decreto, e o
dr.
Joo de Carvalho,
lhe
puzeram, e
collegial
foi
de S. Pedro. Satisfez
O mesmo
se fez porta
dito acto
de repetio sobre
honraram o
dito acto
com
721
feito
alegria de todos.
senta o Reitor.
em que
dfi
tafets
uma
um
verme-
em que
se
loureiro,
na
est a cadeira
cadeira de espaldar
em
Arguiram
Manoel de Toar
Homem
e Jorge Privado.
Respondeu
Na quarta
como
lente de prima,
fez,
estando presente
na forma costumada.
Sobre esta parte do cerimonial achmos o seguinte documento, que elucom a Universidade:
O geral de Sancta Cruz e Cancellario da Universidade de Coimbra fez pe-
secretario e aos mais ministros ajuntarem-se e a ser mais razo virem elles bus-
andam na go-
vernana do mosteiro conforme as provises e doais dos Reis d'este Reino posso ir dar os gros Universidade na auzencia do Prior geral e Vigrio da casa
sendo empedidos, e que a respeito se emendem os Estatutos pois so contra as
ditas provises e
e se
recomendam em outras
lo-
gar publico e que no ha rezis pra que n'este particular se derrogarem os ditos
HisT. CN.
Tom.
II.
46
722
Entre os pontos, que lhe sahiram nas Decretaes, escolheu o novo doutor
o cap. cum a nobis 28 a principio usque ad vers. incautia de testibus et
No
attest.
Na quinta
feira
Estatutos^
antes
so.
Mag/"
ser servido no
man-
nem
hu frade do mosteiro, que ouvesse j sido Geral ou Vigairo da dita casa, porque como quando hua das ditas cousas so de tanta importncia e autoridade he
sas
em
tando empedido elle ou o Vice Cancellario possa eleger hu frade da sua ordem
officio
sem embargo de aver esque em caso que o Cancellario e Vice Cancellario fossem empedidos elegesse a Universidade ha pessoa em seu lugar que servisse de Vice Cancellario,
da qual proviso parece que no ouve noticia ao tempo que se fizero os Estaesta reza est mandado,
tatuto,
tutos novos, e por isso se tresladou n'elles o Estatuto antigo que d'isso tratava;
bem
entender.
lhar
com
podem aver de
se fazer o con-
quanto ao que alega o Cancellario por sua parte se pode ataordem ao Reitor da Universidade pra que a capella este
aberta e preparado todo o necessrio ao tempo que o Cancellario ouver de vir dar
o ponto, porque por rezo de sua pessoa e dinidade de Cancellario he bem que
no este esperando como elle aponta em sua petio. Em Lx.* aos 13 de Outubro
V.* Mag.*^* dar
125.)
723
um
que
comeou o novo doutor a ler soprimeiro ponto das Decretaes in cap. cum a nohis 28 de testibus.
bre o
com muita
festa, e os
de prima.
quem
com muita
Acabada
uma
esta primeira
um
com muita
charamellas e trombetas.
Devendo
fazer-se a cerimonia do
Doutoramento no domingo 16
de janeiro, logo no sabbado tarde se repicaram os sinos da Universidade e se correu o sino grande por espao de meia hora, e se tan-
No
e por toda
com seu
com seu
ouro na
calo de terciopello
em um
mo
direita, e
sem
barrete,
em
com uma
salva de
foi
o c-
nego Antnio Saraiva de Amaral, seu parente, que sahiu de sua casa
lacaios;
e acom-
povo
46*
724
pellos, e o
da Univer-
ia o Secretario
mo direita e o Lente de prima eso novo Doutor no meio com seu capello e desbarretado. DeConservador com toda a mais justia da Universidade, e a
querda, e
traz ia o
panhamento iam
tambm a
08 atabaques
cavallo; logo se
seguiam os
Logo
se
seguiam os Mestres
em Artes
com
com
bm
at Universidade.
Mestres
em
altar
mr
porta
O novo Doutor
aeu capello verde;
e n'ella o barrete
725
em voz
em
latim, e
acabada esta se
to-
caram as charamellas, e o Doutor Gaspar Pinto por ser lente mais antigo comeou a sua orao tambm em latim. Seguiu-se-lhe pela mesma
forma o Dr. Francisco Leo. Acabada esta orao, e depois de tocarem as charamellas, logo os bedis com suas maas de prata e o Mestre de Cerimonias e o Secretario da Universidade com seus bordes de
prata vieram buscar o novo Doutor, e o foram acompanhando e o padrinho at ao logar onde estava o padre Geral, a quem requereu o
novo Doutor, e em seu nome o cnego Antnio Saraiva seu padrinho
lhe desse o gro de Doutor, vist(i ter satisfeito aos Estatutos da Universidade. Logo o Secretario deu juramento ao novo Doutor de guardar os Estatutos. O padrinho se tornou sua cadeira, e o novo Doutor acompanhado dos OflSciaes sobreditos subiu ao logar onde estava
o padre Geral, e se poz de joelhos ante elle e fez sua profisso de f,
com
as
bm
Depois
d'isto se
com seu
e do Reitor
as propinas e se
em
p.
em latim, que se
estendiam por
trilita
726
Universidade.
Svpjprimez tous
Bem
symboles sensibles,
les
et
et
de tour-
av/ra de ttes.
De
Db Decreto
Pbima
Nicolo Lopes.
Luiz de Alarco.
Belchior Cornejo.
Jaymes de Moraes.
Manuel Soares.
Luiz Corra.
Dr. Francisco Dias.
De Vespeba
De
Sexto
Gil Prado.
Manuel de Andrade.
Martim Salvador Az^^ilcueta.
Ayres Gomes de S.
Francisco Rabello de Azevedo.
Bartholomeu Filippe.
Gaspar Gonalves.
Luiz de Castro Pacheco.
Christovo Joo.
Duarte Brando.
Thom
Peixoto de S.
Sebastio de Sousa.
Valrio Farinha.
De
Clementinas
Fabrcio de Arago.
727
Francisco Gomes.
Joio de Carvalho.
Vasco da Camar.
Nuno da Sylva
Telles.
De
D. Francisco de Sousa.
D. Manuel da Camar.
Paulo de Carvalho de Athayde.
Luiz Vaz Coimbra.
Jos Pedro da Camar Coutinho.
Joo de Arajo Ferreira.
Alexandre de Vasconcellos Coutinho.
Francisco Coelho da Sylva.
Joo de Moura de Gouva.
D. Francisco Xavier de Mello.
Miguel Carlos da Cunha.
Cathedrilha
Manuel Vaz.
lvaro do Quintal.
Braz de Alvide.
Ambrsio Campello.
Diniz Filippe.
Antnio Corra de S.
Antnio Carvalho.
Francisco Fernandes.
Ayres Nunes.
Simo de Sousa Pereira.
Manuel ^ancisco de Tornejo.
Ruy
de Sousa.
Manuel Borges.
Francisco Carneiro.
Lentes de Vacaes
lvaro de Andrade.
Gaspar Barreto.
Miguel da May a.
Francisco Fernandes de Figueiredo.
Pedro Cabral de Gouva.
Pantaleo Rodrigues Pacbeco.
Diogo Madeira.
Paulo Affonso.
Diogo Lopes.
Joo de Mello de Sousa.
D. Antnio de Menezes.
Heitor de Pina.
Ferno Paes.
Sebastio de Madureira.
Faculdade de Leis
Na passagem da
os
monumentos
6
como
jurdicos foram os
stabilidade social.
ria,
civilisao
que mais
soJBfreram
com a longa
in-
os manuscriptos
eram raros
Glosaores, preoccupados
leis
se
728
um
exegetico
em uma forma
methodo analytico ou
dogmtica. Nas escholas eram correntes al-
em
ensino
tinham resumido o esboo doutrinrio da codificao romana. Pelo desenvolvimento das monarchias absolutas, separada a classe dos jurisconsultos da dos advogados, o ensino tornava-se concreto, applicado ao
direito positivo, s Decises.
o influxo philoso-
A
um
em
imposio da jurisdico ecclesiastica, e pelo poder das Chaves, ou imprio absoluto do papa sobre os povos e os reis
independncia do foro
magestade
real.
civil,
T,ei
foram successivamente
uma
o pro-
gresso social, pela systematisao de todos esses elementos de legislao, cnones pontificaes e conciliares, costumes das terras, foros
da
da Europa, se por uma parte extinguiu as praticas dos duellos e Juzos supersticiosos,
forma dos
Juizes, etc.
(s.
infinitas,
uma nova
ci-
Memorias de Utteratura,
t.
vi, p. 81.)
729
tugal Ordenaes.
constituiu
uma
classe de jurisconsultos
chamados
reinicolas, sustentando
em
que se
rei,
mas tendo a
libertara
atten-
ou deixara
ram
em que
Ramus
um
e de Cujacio,
dos tribunaes e das calamidades publicas, e das suas prprias desgraas domesticas, escreveu as Institutes Coutumieres, que representam
este esforo para a organisao do Direito nacional.
Na Europa
d-se
a oscillao, ora prevalecendo a Lei escripta, ora o Costume, pbenomeno que se observa na sua maior clareza em Inglaterra, como nota
Shelden Amos, e cuja harmonia s veiu a ser determinada pela eschola
histrica do Direito.
No
institui-
romano
man-
leis
romanas, desconnexas e
social, j pelas
especulaes e applica-
em vez
de jurisconsulto no lente
xvn
foi
ter
advogado
em
Lisboa, Cal-
com egualao da
730
o gro de doutor,
zes sobreviveu.
meao para
um
com dispensa de
me-
um
nuscriptos, a sua viuva pediu de emprstimo Universidade seiscentos mil ris para a impresso d'elles.
tagem de
um
tal
emprstimo:
em
em que
d'ella,
pede a V.^
pra a dita empresso na forma do estatuto, vendo-se os livros e achando-se n'elles utilidade
commum
da republica.
em
nam forem
ajudados
Pareceo que devia V.* Mag,*^ ser servido dar licena Universidade pra emprestar supplicante os seiscentos mil
rs.
que o Rei-
tor e officiaes d'ella informo que se lhe deve emprestar vistas as re-
dando a supplicante fiana de que a Universidade seja contente e ficando os livros em poder da Universidade para
polia
Em
venda
d'elle8 se
Lix.^, aos
poder
ir
entregando at
com
hum
effeito ser
annos.
paga.
731
pographica gastou trs annos e os livros se vendem morosamente, pediu ampliao do praso para o seu pagamento:
Ana
V/
effeito de se emprimirem
mandar emprestar das Rendas da
merc pra
reis
e porque
em
em maro
passado,
pede a V.* Mag.*^ lhe faa merc que durando as ditas empressoes que
successivamente se fazem nSo seja obrigada a tornar o dito dinheiro a
V.^ Mag.^ o qual est bem seguro com a fiana que lhe est
vigerem os livros cousa
aEnformaram
que
se
feita,
o Reitor e as pessoas a
com muita
di-
no possa mais tratar de novo requerimento pra se lhe dar mais tempo,
porquanto a teno da Universidade no he fazer-lhe novo emprstimo
na forma que
ella o
pede pra
d'elle
dous annos.
merc que a Universidade diz se lhe faa e nas condies na dita informao declaradas. Em Lisboa, em 5 de Mayo de 1606.*
Um outro advogado, o celebre Manuel Mendes de Castro, que em
suas obras a deu advertncias para melhor administrao da justia- ^
graduado bacharel em Leis pela Universidade de Salamanca, foi incorporado na Universidade de Coimbra em 2 de outubro de 1589; ali
*
Mesa da Conscincia
fl.
85 y.
732
esteve
dois an-
Legum
em Lisboa
professores.
aet antea
Co-
Manuel Mendes de
Castro no chegou a ser lente da Universidade por preferir a advocacia jurisprudncia; pedindo elle
que
fizera
um
leis,
Mesa da
uma
cadeira.
Mandou V.*
stillo:
Na
Trez lvros. (Savigny, Histoire du Droit romain au Moyen-Age, t. iri, pag. 312.)
Ao doutor Antam de Mesquita pareceu que a Cadeira dos Trs Livros do
Codego
sojeito aventajado
em
ha-
bilidade e letras ... de mais que esta cadeira dos Trs Livros requer sogeito par-
ordenado
trs annos,
com 35|1000
este modo, por suas muitas letras e abellidade e pela esperana que ter de vir
a ser lente de muita importncia em sua faculdade e que porquanto tem comprido inteiramente com a sua obrigao lendo suas lies com muita satisfao
em os ditos trs annos se vo acabando e he tam pobre que no poder continuar
na Universidade se V. Mag.^* lhe no fizer merc ... de lhe mandar reformar a
dita conduta... Lisboa, em 22 de setembro de 1605. (Ib., de 1602 a 1606, fl. 70.)
;
733
bra sobre a preto do Doutor Manoel Mendes ^e Castro, cuja petiSo e papeis vieram com a mesma carta, se consultasse a V.* Mag.*^
o que se
Na
ofiferecesse.
petio refere
sustancia que V.* Mag.*^ lhe fez merc por duas provises de trinta
mil
rs.
cadeira; e alegando os servios que fez Universidade e as muitas impresses de livros com que sahiu luz, e advertncias que deu
para me-
lhor administrao da justia, e ser hoje advogado da Casa da Supplicao, e principalmente por se achar muito pobre e
com
dos
oito filhos,
cio equivalente ao
em
citava
ser provido de
hum
offi-
bem que
elle
possa
rs.
O Reformador,
V.*
Mag Z^
sem
o encargo
em nenhuma forma a
merc que pede, porque o ordenado da conduta cessou e expirou tanto
que deixou de a ler, e resuscitar-se e renovar-se agora he contra a
Reformao n. 48, em que V.* Mag/ manda que as no haja na faculdade que Manoel Mendes professa, e muito mais, querendo levar
no deve fazer a Manoel Mendes
de
ler,
e satisfaes
nem em
vogar os
alo
feitos e
mesmo
nem
ser justo
que
a esta parte,
nem
faz
com muita
tire
officios, e
a Gon-
est
com o
em
es-
E sendo
em
muy
de Manoel Mendes e
conformidade
d'ella
em que
que a petio
em
al-
734
somente emquanto
ordenaes e
stillo,
elle
Em
elle se
lhe
o seguinte documento:
em
sete annos
em
a Universidade
que he lente na
dita Univer-
sidade, e alem de outras muitas substituies que por vezes leo das
leis,
encomendadas
lhe foram
no
titulo
ler,
elle sopplicante
rs.
rs.
com
he muito po-
tempo
o que fez
por anno,
nem
da
ca-
e est elle
em muita necessidade e endividado com muitas doenem casa principalmente de sua molher a qual faleceo de-
sopplicante ora
as que teve
pois de sete
filhos
pequenos
elle sopplicante
pede
deixar
em que
rs.
isso
ha mais de
merc mandar-lhe pagar a dita substituio a rezo dos dous teros da renda toda da cadeira, discontando d'is80 a contia que a reso de vinte mil rs. tiver recebido, como se tem feito a
outros lentes para ajuda de paguar suas dividas e remir seus trabalhos.
Segue-se a informao da Universidade, dizendo que he o mais
doiis annos, lhe faa
filhos e obriga-
fl.
282.
735
5es,
terrvel lente
tambm
como
um
dos lentes
Codeguo na Universidade
lente de
fes petio a
em
com bu doutor na
elle
supplicante
lies e
deve
ainda muitas dividas que fes quando tomou o gro de doutor, pede a
bem de
lhe
se
mon-
ler.
bom
lente e
mui
em
salrio
lia
hii
da cadeira e propi-
com
amiguo com o
tambm por
como
dito lente
que V.^ Mag.*^ devia dar licena para que seja contado no ordenado
no tempo que deixou de ler, que pudero montar sete mil rs. pouquo
mais ou menos. Pareceo que vista a informao do Vizo-Reitor, ho que
o supplicante alegua e sua pobreza, V.* Mag.** devia ser servido de
dar licena para que se lhe pague o que se montar nos ditos dous mezes que deixou de
ler.
Em
Em
fl.
11
f.
vem uma
736
Com
mesmo fundamento de
um
Coimbra, na qual diz que tem servido a V.* Mag.*^^ onze annos no officio de lente, sete de propriedade, e quatro de substituies, e que vae
e roupeta,
nem
se poder sustentar
com
tem com
d'ella
como ou-
ver por seu servio, pra que commodamente se possa sustentar fora
Tomadas
em
conta como se
que
mento que pede na sua cadeira, nem fazer-lh'a grande, por no ficar
exemplos a outros; mas que avendo V.* Mag.*^ respeito aver tanto
tempo que he Lente e ser Collegial tam antigo, e ter acabado o tempo
do Collegio, e ter continuado na Cadeira com satisfao, lhe deve V.*
Mag.*^ fazer merc do primeiro logar que vagar na Relao da Casa
do Porto, para que em vagando tenha effeito. Em Lx.* a dez de n.**
de 609.
Resposta: Esta perteno se lembrar a sua Mag.*^ pelo desem-
tem mandado.
No
Em
Lx.* a 25 de
isto ser
set.
de 610.
Marquez.*
737
em
chamado o celebre
Doutor Francisco Caldeira para a cadeira de Vspera, com avantajabrilhavam ainda
illustres
Salamanca. D'ali
foi
dos salrios:
de cuja
que
tive
mesma
bem como
merc
d'ella
co o
mesmo ordenado
e moios que
tem o doctor
poder servir e
assistir aos
despachos,
ler a dita
por tempo de dos annos compridos, de que vos quis avisar pra que
o tenhais assi entendido, e a carta do desembargo que se hade passar
elle
Christovam
Em
v logo
ler
Soares.*
me propoz que
devia fa-
d."'
mesma
faculdade,
mandando
eu ver esta matria na Mesa da Conscincia e havendo-se-me consultado por aquelle tribunal o que n'elle se offereceu
e assi a
HI8T. uN.
Tom.
II.
isto se
fl.
47
96 y.
738
Mesa da Conscincia
tambm
se avise
d'esta
poder real tratava os Jurisconsultos como verdadeiras potenno era o subalterno empregado publico enfileirado no or-
cias ; o lente
era
um
individuo
Em
To
documentos
refe-
dito ao
feito
com a
com menos
salrio a respeito
da merc
a que apontava.
bem de
lhe fazer
que
merc que das
avisar ao Reitor para que lhe faa saber, e comece logo ^ ler esta
li-
2 Ibid.,
deiras de
fl.
23.
Prima
Em
carta de 28 de fevereiro
manda V.
Mag.*"
documento
que se saiba se tem a Uni-
versidade de Coimbra licena sua ou Estatuto per que possa fazer repartio dos
moios de triguo e cevada que custuma meter de ordinria no contracto da Prebenda de suas rendas de que trata o N." 145 das Replicas que a Universidade
propoz sobre a Eeformao; e mandando-se d'esta Mesa ordem ao Reitor da Universidade para satisfazer ao que V.* Mag.''* ordena, respondeu que na novssima
Reformao no n. 145 houve V. Mag."** por bem ordenar que o trigo que sobeja
das ordinrias da Universidade se incorpore nas rendas d'ella, e que quando se
houver de dar a algua pessoa benemrita seja por proviso expressa de V.* Mag.*"*
E que quanto ao que V.* Mag."" lhe manda, que informe a Universidade se ha
Estatuto ou proviso para a Universidade poder fazer repartio dos moios, o que
n'isto achou he que esta repartio se faz em virtude das provises de V. Mag.**"
739
O Doutor Francisco
na Uni-
que
V/
elle
da Universidade de Salamanca a
ler
a Cadeira de Vspera de
Leis na Universidade de Coimbra e lhe faria V.* Mag.** todas as mercs e honras possiveis, o que elle fizera por servir a V.* Mag.*** e
da Prebenda, nos qnaes se comete em que o preem cada hum anno certos moios de trigo e
cevada; e que d'estes, por assentos antigos dos conselhos da Universidade, se
assinaram dous de trigo e dous de cevada a cada hua das cadeiras de prima e
vspera das quatro faculdades, e com esta ordinria e como parte do estipendio
de suas cadeiras foram providos os que n'ella8 entraram, succedendo os que hoje
as tem aos primeira e antiguamente providos, por se entender de mais de 28 annos a esta parte que a dita assignao dos moios he real, feita s ditas cadeiras,
e no pessoal dos lentes d'ellas, e que em virtude das provises de confirmao
do contracto se deram alguns moios a pessoas particulares e benemritas por serem officiaes ou viuvas d'elles, e dos lentes pobres, como mui particularmente a
Universidade tem informado a V." Mag."' sobre a mesma matria; e que d'esta8
ordinrias e de outras que so do Estatuto, e de provises expressas de V. Mag.*^"
o trigo que sobeja he muy pouco, porque no chega a h moyo o que fica para se
repartir por alguns officiaes e lentes pobres, e esta repartio se no faz sem precederem as informaes necessrias, e que no acha que fora d'estas pessoas ou
de viuvas dos mesmos se repartisse nunqua trigo alg, e que na Universidade
no ha Estatuto que expressamente d licena para fazer a dita repartio, mas
que sempre se entendeu que era bastante e expressa a que V.* Mag.** d na confirmao dos contractos da Prebenda, que ex certa sciencia, sendo-lhe apresen-
os contractos
d'elles,
confirmou atguora.
mais de vinte
da Universidade de
Pareceu que
continue na posse
Y*
em que
47 #
'740
em dezembro
de
seis-
em
foi
Universidade de
Coimbra e leu e assistira aos Autos at o fim de julho, e vencera somente cento e vinte e sete mil rs. sendo o selario ao todo tresentos
mil rs., e que o dito anno em que deixou a cadeira de prima de Salamanca por servir a V.^ Mag/ lhe houvera de render o dito anno
quatrocentos e outenta mil
V.*
rs.
Mag.'' lhe
via de justia
nem
de merc.
Pareceu que vistas as rezoins que por parte do Doutor Francisco Caldeira se allegam, e as que a Universidade d
merc vena o
em
seu favor,
741
em que
anno
tubro de 610.
lente
Em Lisboa,
a 3 de ou-
esboam
Universidade excusa-se a
satis-
um
mo
mesmo em
ir-
varias devassas
em
tinuou
com
em
ordenados mui acrescentados, e que fazendo V.* Mag.*^ merc da cadeira de vespora ao doutor Mendo da Motta a fez tambm a elle da
do Digesto velho com a mesma renda da de vespora significando com
isso V,^ Mag.^ que j n'aquelle tempo se lhe fazia aggravo em se lhe
elle pretendia;
que se
tornara n'aquelle tempo para a Universidade por lhe dizerem os ministros de V.* Mag.*^
com
em
lio,
Mendo da Motta
plicante por vezes teve direito acquirido se vagara conforme aos estatutos da Universidade
a. tratar
como
elle pretendia,
O despacho favorvel
foi
em
742
tvel prejuiso na honra e credito de suas letras e grande dano no interesse, porquanto co a dita cadeira de vespora se he no ficava acres-
com a do Digesto
que a que atgora
mesma renda da
cadeira de vespora
que com a
tambm
impedido o curso ordinrio das escollas e esperanas que tinha de chegar muito cedo a ser lente de prima e jubilar n'ella, que he o fim a
com a
dita cadeira
elle oje
que
em
effeito
supplicante jubilar
elle
fica
rs.
que
elle tinha
que a que
rs.
perdendo
em quada hu
d acrescenta-
mento com a cadeira de Digesto, com que ainda no fica tendo a renda
fica sem a eh.* e padrinhados
dos Autos grandes que so do lente de prima somente. E outrosy pede
a V.^ Mag.'' lhe faa merc de o fazer desembargador da Casa da Suppli cao com posse tomada para haver de servir nas ferias, como se
faz sempre aos lentes de sua calidade que chegaram a semelhantes
cadeiras, como foram os Doutores Manoel da Costa, Ayres Pinei, lvaro Vaz, Luiz Corra, Ruy Lopes da Veiga, o que. tudo fica sendo
na f( rma em que V.* Mag.*^ d'antes tinha feito merc da dita cadeira
de vespora ao Doutor Francisco Caldeira.
Informou o Reitor com as pessoas a que pertencia, que o Doutor Manoel Roiz Navarro^ lente de vespora de Leis, posto que vay em
dezenove annos que l de propriedade, fazendo sempre seu officio com
muita satisfao, comtudo he to grande o prejuzo que se faz Uni-
versidade
em
salrios
de cadeiras, prin-
acresceram, sendo a principal a dos vinte mil cruzados que F." Mag.^*
manda
se
com muito
com a
que lhes
sendo como he que
trabalho, o
moyos que
743
nado de dinheiro.
n'ella tivesse j o
mesmo
orde-
com
exemplos de outros lentes de sua calidade a quem so feitas semelhanso obrigados pelo que a Universidade interessa em ter
tes mercs,
seus lentes ourados e satisfeitos a pedir a V.* Mag.*^ que lhe faa toda
mem
em
sados de que
tal
elle fez
exemplo
se ani-
falia.
Universidade emquanto
ler
deram poUa
rs.
fa-
E hum
hum irmo
perdo geral; e que o supplicante alem d'8to sendo lente toma rendas
e foi por vezes culpado nas devassas de onzena, pelo que no convm
darem-lhe desembargo
so muito differentes.
servio
com
nem
titulo
Em
Lix.* ao 1. de
mayo
Apesar de todas estas exigncias dos doutores, e de querer a Universidade honrar os seus lentes e trazel-os satisfeitos,
nem por
isso con-
Dom
esta parte se
744
HISTORIA
I>A
UNIVERSIDADE DE COIMBRA
tit.
44,
livro
1.,
a pouca pena, que (tem) por elles, quando fazem semelhante falta.
cE que sendo este Estatuto o mais riguroso (porque os dous que
trato da matria nos
exames privados
no pSem mais pena que as da perda das propinas) comtudo est ainda
tam diminuto que no pode por elle obrigar aos lentes de que argumentem e presidam, nem proceder contra elles a mais penas que as
limitadas pelo
mesmo
Estatuto.
guardando-o
elles
em
todo seu
ri-
junho e julho em que por respeito dos Autos que entam se fazem no
ha
lies,
hum
huma
em
des estarem vagas, e haver poucos lentes d'ella8, no haja mais que
hu
em
n'ella tanto
E para que
se
emende a
falta
poderem resultar, lhe parece que deve V.* Mag.*^ haver por seu servio mandar dar nova ordem n'esta matria obrigando os lentes a que
presidam e argumentem nos Autos que lhe cahirem por turno, e o que
as&i o no fizer perc demais da propina do tal Auto o estipendio que
n'aquelle dia ouvera de vencer de sua cadeira; e que constando de
algum
lente que
em
nem
ar-
745
gumenta, querendo antes perder toda esta multa, possa o Reitor pro-
ceder
servio, para
que
do exame e exer-
denaram.
elles se
or-
zidindo e argumentando he
commua a
Mag.*^
com
copia ser
tit.
44 do
se
em
ham
de padrinhar e
conformidade do que
esta, os lentes
nos Autos,
Em
em
hii
que o
tal
dia o no seja.
Estatuto.)
quererem
assistir
com
Doutor Francisco
uma multa
este lente
para a Mesa
andava desconsolado
Por V.* Mag.*^ ser informado que os Lentes 'Juristas da Universidade de Coimbra no assistiam ordinariamente aos Autos que se fa-
de Leis, passou
huma
proviso
com
Meza
consulta d'esta
e informa-
que os
ditos
sistisse
a cada
no ordenado
qi;e
mandou
no as-
que montasse
execuo a dita
ti-
rou instrumento de aggravo para esta Mesa, por dizer que a dita proviso o no podia comprehender por V.* Mag.*^ lhe no dever impoer
encargo novo
nem pena
Mesa da Conscincia
to rigorosa,
na cadeira que
elle
vinha servir,
fl.
4.
746
que o Reitor
com cumprir
em
dita
tam grande
talento
como
quem anda
hum
des-
letrado de tan-
n'elle concorre.
Pelo que nos pareceu deviamos dar esta informao a V.* Mag.***
com
corra
em que
incorreu
com
em
com todo
rele-
diante
o cuidado
Ao
conflicto
com
o Reitor seguiu-se
um
outro
com
o Conservador
para a Universidade:
Em
Pela petio do Doutor Francisco Caldeira, que ir n'este despacho, vereis a queixa que fas e a licena que pede para vir a esta
corte a
me
dar conta
d'ella, e
feito
mesma
dita consulta, e assi se lhe dir e se lhe encarregar que cumpra e execute
nas faltas que ao diante houver; e comtudo pelas reses que se aponta, hei por
bem de relevar por esta vez ao dito Francisco Caldeira da pena em que foi condenado, e dir-se-lhe-ha que espero que elle continue de maneira que d exemplo
na
aos mais.
747
nha a
isto respeito
este intento
me
(como
fao)
te-
me
se der.
ella
ei-
em
.iEm
saiba d'e8ta
dem pra
ser preso o
com a informao dos Autos que se mandaram buscar Universidade, e no vieram com mr brevidade; por elser necessrio fazermol-o
les
para se dar ordem por esta Mesa para o dito Doutor ser prese, e como
n'ella esteja a superintendncia
mandar prender
vida que por ella se pudesse dar ordem para o dito Doutor ser preso,
como da
que o Reitor fez por commisso d'esta Meza, constou o mo termo de
que usou Francisco Caldeira e desacato que fez ao Conservador da Uni-
versidade.
Em
servio. 27 de
Novembro de
610.ii*
Sobre esta priso se ordena por carta de Madrid de 15 de dezembro de 1610 que a Mesa da Conscincia responda brevemente.
Mesa da Conscincia
>
96 y.
748
rs.
foi
trata, e
ler
a sua cadeira
que se montavam
cho ordinrio de
lente de
rs.
de que
a dita consulta trata; e porque, conforme ao que por parte da Universidade se aponta, se lhe no deve de justia a dita contia, e se se lhe
concedesse se abriria
tos,
no hey por
com
bem que
requerimen-
se lhe pague;
que he o
dito
sua lio
se recehe,
huma
vez.
dem das
seis annos,
com
extraordinrias
mercs
Em
carta de
Havendo
24 de janeiro de 1617:
visto a consulta da
as
mer-
com
dem
seis
moios de triguo
Xpo
Soares.
Mesa da Conscincia
70.
749
inferir-se,
grandes prises de Coimbra^ mas nos vrios processos que ahi correram prepararam-lhe a meada em que o envolveu a Inquisio de Lisboa, que o teve nos seus crceres at abril de 1632.
Doutor Cal-
um
Auto de
por
em
em
163, porque
ria
uma
tena,
depois de mortos se
honravam
os len-
Na
petio refere
se consulte o
que pare-
mandado
de V.^ Mag.*^ da Universidade de Salamanca, onde estava lendo a cadeira de prima de Leis,
ler
mesma
cadeira
moveram
cadeira.
mesma
da Universidade, de
tado, e
ha
sem meios
filha donzella,
nem
sobre ficar
em
miservel es-
com
que para a
ella
falta
rs.
de tena
Dona Leonor
Doutor Fran-
750
V/
Mag.*^
j nas rendas
com
anno,
filho
rs.
de tena
em
cada
hum
em
E sendo
Dona Leonor
que re-
mulher de edade e enferma, e particularmente ao doutor Francisco Caldeiro haver sido de tanta utilidade a ambas as Universidades
em que
de letras to conhecidas, ser mui justo que V.* Mag.*'* faa merc
leOy e
dita sua filha dona Britis de quarenta mil rs. de tena e dous moyos
de trigo em cada hum anno pagos nas rendas da Universidade de Coimbra. Lisboa, 25 de Maio, 637. O Conde de Castro, Prezidente. Mascarenhas. N.""* Mendoa.*
Pedindo uma das tenas da Universidade, o doutor Mendo da
Motta faz uma longa exposio dos servios que prestara como advogado nas rijas demandas que lhe movia o Mosteiro de Santa Cruz de
Coimbra; esse documento revela-nos como os cruzios sempre hostilisaram a Universidade, e qual o valor dos
ram
lentes legistas
que soube-
deferidel-a:
em que
diz
que Elrey
Dom
Joo o
memoria, ordenou de fazer-se separao do Priorado-mr do Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra (que era de seu pa-
terceiro, de gloriosa
droado
se extin-
aE
effeito, e
Dom
Joo.
a Universidade estava
em
fl.
24/.
751
tirar
bulias, dizendo
Universidade a mayor
em
sido nuUas, e
em
averem
d'ella8, e
meno
em
cada
conto de
rs.
E comeando
as
que todos deram pareceres e arrezoaram pela justia da Universidade, e o Doutor Gemes de Moraes e Luiz de Crasto, todos os mais
nei,
em
el-
seu
favor, parte por sua grande agencia e poder, e parte por no estar
bem
ladas para
Roma,
e.
com
em
desemparada. Sendo
elle
man-
to-
Coimbra
que
elle
Mendo da Motta
fez
com immenso
como pretendiam, o
Sancho seu
filho, e
em
direito
em
com
em que
Dom
gastou
em que
lhe
limi-
752
tadas as cousas que lhe ficaram separadas para sua sustentao na se-
parao que havia feito Elrey Dom Joo as quaes duas informaes,
de mais do grande estudo e trabalho que lhe custaram pelas difficuldades e extranheza das matrias, fazem hum justo volume como por
:
ellas se ver,
com
ellas
em Ciudad
corte, as communicou
prima
lentes de
em
com
Valladolid
e vespora
com
os lentes de
em Salamanca com
os
assi-
em
ria d'ali
teiro, antes
se seguia
dito Priorado
se extinguisse fora
no tendo
efeito
com ordem a
se
Dom
effeito
a extinoo, e por
que
no quizeram extinguir
elles
da Universidade.
em
em
favor
com
os
que
lhe foram dados por parte dos ditos Religiosos, e fazendo-se todas as
diligencias que pareceram necessrias, foi servido
em
perpetuo
rs.,
mandar pr
silencio
bem
mandou
da Motta
n'este servio
que fiquam
elle
Mendo
ditas.
com grandssima
muy
dade, porque considerado o muito tempo que se havia gastado nas ditas
em que
n'ellas, e
foi
Deus
com
753
mildade
Mendo da Motta,
d'elle
e devido
d'ellas, e
em que
elle
Mendo da Motta
se
encarregou
relata, e
mais ainda
merc orde-
mesma
Universidade, e se lhe d a
gastou.
fazenda
em que
d'ella,
diz
V.* Mag.*^,
Pontifices, car-
da auo do Mosteiro
feitos
em que
lhe pedia tudo o mais que suas rendas rendiam de trez mil cruzados,
em que haviam
e de outros entre o
mesmo
mesmo
se-
Priorado moor,
Dom
Joo
o 3. d'este
Dom
hum
Meza
Prioral,
rs.
tempo
tal
em
cada
que dispendiam
em
ra-
es de certo po, vinho, carne, pescado, e todas as outras cousas necessrias para elles e para os frades conversos do dito Mosteiro, e para
vam segundo
lhe
da reformao se no podia
fazer,
hum
per
si
que a gasta-
bem
verem de estar e viver todos em communidade para em mayor abastana poderem ter as cousas que lhe fossem necessrias para quietaHI8T. UN.
Tom.
II
48
754
s.""^
moer
e prelado, e confirmao da
Dom
o Cardeal
Dom
meteram de a cumprir e guardar, e aos 23 de agosto de 1539 na cidade de vora o dito Mosteiro por seu bastante procurador Diogo de
Castilho acceital-a, consentil a e approval-a, e a 7 de Mayo de 1536
approval-a e confirmal-a o Papa Paulo 3.
E com este zello da religio cathollca e de aver em seu Reino
muitos letrados na ultima tresladao e fundao
em que
tornou a mu-
de
feita
Itlia,
Frana e Castella
tambm
este glorioso
Rey algumas
Igrejas afora as
dade do
dito Priorado
emolumentos
real, e as ren-
d'elle se
anexassem e
effeito, e
a Universidade estar
demandas sobre
tirar
por
em
feito nas bulias expressa meno dos dizimos d'ellas, e os bens todos dos anniversarios
e missas que se dizem no Mosteiro pelas pessoas que lh'os deixaram,
755
dade.
o'itros
em tempo
comeadas as demandas
hum
740;^000
Gemes de Moraes
em
E estando
em
d'elles
no fim de
prior e religiosos
seu favor.
sados, e a Universidade
com
Roma,
e os autos
compul-
o grandssimo
do que o Prior e mais religiosos lhe pediam e demandavam, e de tosi, e de trazerem actualmente ao Pa-
Dom
dre
em
foi,
e a
Dom
haverem de
vespora de Leis ao
tal
ir
Francisco do Soveral,
Mendo da Motta,
feito
em
lente de
direito ar-
da auo de Sancta
menso trabalho de lhe haver de ser necessrio ler estes feitos ambos,
que tm 2.341 folhas de papel, e todas as outras muitas escripturas e
documentos antigos desde o tempo de elrey Dom Affonso Henriques
Dom
Sancho seu
mais a jus-
de outros
E com
Agosto de 603 para a hir representar a V.* Mag.^ como elles estapor Dom Acursio e Dom Francisco do Soveral requerendo a do
vam
Mosteiro e dando rezam d^ella como V.* Mag.^ lhes havia mandado,
E mandando-03 V.*
que
se
versidade, por
em
supplicante, ser
reaes Cartas pr
48*
756
de pax desse
ic
ou duzentos mil
Universidade
ao^
Mosteiro
8U
bem
reis
servando n'isso a Universidade, que totalmente se extinguiria se os religiosos do Mosteiro de Sancta Cruz lhe tiraram os bens do Priorado
com
obri-
em tempo
demandas que traziam
aos onze de fevereiro de 621 Sua
S.*'
mesmo
tambm, approvallos e
as
revalidallos, e pr n'ella8 o
silencio.
em
que
tisfao
Visto o estado d'ellas quando as tomou sua conta e a importncia do trabalho, do servio e
do que
diz, qualidade
tempo que
d'elle resultou
emquanto leu e
mesma
mais
Uni-
corte e
diflferentes feito
merc a outros
lentes e pes-
sidade de parecer que ainda que se lhe satisfez na forma dos Estatutos,
mesmos
Estatutos
d'^el]a,
em
que perpassar
conformidade dos
como
devem
Pareceu que
cante
que
em
e lhe a ella
V.'^ Mag.^''
convm.
relata
em
sua petio.
Em
757
os prazos que
lentes
salrios e ordinrias, ao
que se
satisfar
com brevidade.
Em
Lisboa,
Mascarenhas.^^
Dom
Diogo de Castro
or-
Dom
forme ao Estatuto se ho de incorporar na Universidade quando vagaos que passam de corenta mil rs., e que estes se no podem
em pessoas particulares sem licena de V.* Mag.**; que ao DouMendo da Motta se no tem feito merc algua de prazo at ao pre-
rem so
prover
tor
zente.
frei
Egidio,
a 117.
Mesa da Conscincia
758
Em
um
(Em
Lisboa a 17 de Agosto de
624.
carta de
quem
pessoa por
Vimos
vagar.)
Em
Coimbra
pois que
Lia cadeira
se
puzeram os
ditos da vacatura
comeou a
tirar
devassa
contra os que sobornaesem para per este meio poder atalhar os muitos
forme os Estatutos, que mandam que o Reitor no tempo das opposies mande tirar summario de testemunhas sobre as pessoas que so-
foi a principal parte por onde se procedeu com muita quietao em todo o tempo que durou esta vacatura,
como
Sam Paulo, e os
Sam Pedro, e Bento
do Collegio de
Collegio de
o doutor
da Fonseca, Antnio
Silva,
terem
allega
hum
se
agora
que nas Cadeiras que d'aquy em diante vagarem se processem demanbom governo das Escollas mor-
mente que
BobornoB, e aos oppositores e estudantes ao diante no temerem semelhantes devassas; e porque todos os ditos oppositores ficarem inha-
759
beis no fica nas escollas pessoa benemrita que possa ser provida
dita cadeira
na
dita cadeira,
isto
parece se no far
segue prejuizo ao
bom governo
com
direito, e
por este
modo
milhor servido.
Em
se
bem
novembro de 609.
Para evitar o mal dos sobornos cau-se em outro ainda peor, o das
informaes secretas, pelo Bispo de Coimbra, Cancellario, e Reitor do
CoUegio da Companhia:
Em
carta de S. Mag.'^^ de 3 de
Junho de 1626:
por opposio e votos na forma ordinria resulto graves inconvenientes e inquietaas e sobornos
melhores letrados, mas os que mais negocfam e sobornam, commettendo-se muitos prejuzos e falsidades e originando-se grandes dios
dezavenas muito contra o servio de
publico; tendo respeito a que
tes to graves, hei por
Deus
bem que
iiicon /enien-
guem
e os oppositores
chegar a votar
me
cada hum, as prover de merc nos que julgar por mais benemritos^
e para que
com mais
hum
dos pretendentes,
se
pidiro
em
tamente na Mesa se
me
Mesa da Conscincia
2 Ibidem,
de 1625 a 1630,
fl.
37 y.
760
Depois de todos estes ensaios, da informao secreta e do provimento sem opposio por merc rgia, reconheceu-se na pratica que,
ainda
mesmo
verdadeiramente
das cadeiras:
se
pro-
o provimento
e outras no
querem
justia,
fa-
com que
siderar no
faltar
os ensine,
modo de prover do
mesmo
em
podem concom se no
na forma ordinria do Statuto, com que tantos sogeitos se criaram, e que to proveitosos foram a este Reino e ao servio de V.^ Mag.''
os &tatutos da Universidade de Coimbra foram feitos e ordenadeiras
dos, e despois reformados algias vezes pelas mais graves pessoas d'estes
assy como n'elles se daa a forma das opposies e provises das Cadeiras, se aponta
tambm
o castigo dos
tal
com que
como de
na Universidade de Coimbra,
estillo
761
e inquietardes
melhores
vem
a prejudi-
que os outros intentam, e que se pode evitar por meyo do casque d o Statuto, e ainda com outro mais rigoroso quando pare-
car, o
tigo
cer.
E com
com
suas letras.
se fazer assy no
Deve V.^
gnardem
mandar que
os Sta-
d'elles se
a V.^ Mag.*^
sem
estas provises
utilidade algua,
quando no
seja
em dano da Uni-
insine
pos costuma alterar as cousas, assy alterou na matria dos provimentos das Cadeiras e
tuto
que
falia
nem
mesmas
lies, ao
Universidade, e
dos
nem
V.'*
por
estes males,
illicitos
nem
os estudantes
deixavam de
mudou com
as inquietaes
medearam
cursar nas
se
em mais
Mag.*^*
ellas, e
nem
mo-
em
762
em
que como a causa d'este8 males, que ainda duram, seja o tal modo do
provimento de Cadeiras per opposio, he de parecer ser mais servio de Ds. e de V.* Mag.*^ e ainda proveito dos
mesmos
estudantes
como
se
se fez at agora,
carta, e d*esta
com
lhe he
esta obrigao.
em
quando a V.*
jam somente
as da intrancia e no as maiores de propriedade, porquanto considera no provimento das taes Cadeiras pequenas, fazendo-
se por tal
modo menos
como vimos
Mesa da Conscincia
Em
carta de 14 de
V." Mag.'^* o
Dom lvaro
tem dado
satisfao justia
cursos, e pela
763
vam
novembro de 1687:
Eu ElRey como
Protector que
sou da Universidade de Coimbra vos envio muito saudar. Por ter noticia
n^ella
jam de
al696,
fl.
106 y.)
Eu o Princepe, como Regente que sou dos Reinos de Portugal e dos Algarves. Como Protector que sou da Universidade de Coimbra. Fao saber a vs
Dom Simo da Gama, Reytor da mesma Universidade, que considerando a falta
2
de po
em que
se
ella ter
bem que
de abril se^idee o ultimo aos estudantea dessa Universidade para que (sahindosse
alivio. Pelo que vos mando que assy o deis exenem contradio alguma, sem embargo dos Estatutos, e outra
qualquer ordem que em contrario haja, porque todas hei por derrogadas por esta
vez somente, vista a causa to precisa que a isso -obriga. Fr. Coelho a fes em
d'ella) fique
fl.
101
fes escrever.
Princepe.
y.)
No anno seguinte houve outra proviso de 2 de maio de 1682 para se fechar a Universidade outo dias antes dos Estatutos porque avia era Coimbra
doenas de m qualidade que se podero augmentar com o concurso dos estudantes... (Ibidem, fl. 108 y.)
764
tos.
em
Mendona Furtado.
Rey. Diogo de
Universidade
um
remdio
foi
mandar pre-
falta pelos
falta
25
que achastes nos Livros dos autos
n'elles quasi
todos os termos dos ditos autos e gros por culpa de omio do secre-
que
tario
cipiados
foi d'ella
com
sem que
esti-
tempo
'
Esta
fizero autos,
mas a
sculo XVII.
Da
commum
um programma
fl.
148.
a outras na Europa no
bispo,
em
20 de maro de 1660),
08 abusos que se
um em
em um
registro especial
em que
assignariam o Reitor,
conhecidas e irreprehensiveis.
Mas
Estas
refoi-mas
eram
serias e appropriadas s
estavam arreigados, e o interesse pessoal, fortificado pelo espirito do partido, contrariou desde o principio a suppresso. Foi preciso uma resoluo do Conselho de 23 de outubro de 1667 prohibindo s Universi"
dades do Reino nomear qualquer professor ou aggregado, e encarregou, pelo que
respeitava particularmente a Montpellier, ao bispo e ao intendente da provncia
de darem conjunctamente o seu aviso sobre os abusos universitrios da sua competncia, assignalando os meios prprios para os remediar. (Ucole de Droi^
de Montpellier, na Revue gnrle du Droit, de la Legislation et de la Jurisprucircumstancias.
dence, vol.
ii,
os abusos
p. 171.)
765
que o
dito
pazereis
ferido o
que pro-
em Congregao dos Lentes de Cnones e Leis para que conmodo se pudesse acudir com algum remdio dita omiao,
me
meu
Tribunal da Mesa da
vido resolver que pelos Portacollos do Bedel dos ditos annos e pela
clareza que d'elles constar dos que fizerao autos
em Cnones
e Leis,
discrepante^ e que
Autos de Theologia
na mesma forma
mando
como
n'ella se
tempo con-
de como assi o resolvi, a qual valer como carta, posto que seu
hum
effeito
dure mais de
trario.
Antnio da Fonseca a
fes
em
em
con-
fes escrever.
Rey.*
No Cartrio da Universidade no ha
dos innumeros pontos da historia da
mesma
Universidade.
No existem
colleccio-
selhos.
que certifiquem qual o pessoal docente, a data das nomeaes, etc. O pouco
que sobre este particular se pode apurar extrahido de citaes nas Actas dos
Consellios, ou em outras peas officiaes. (Carta particular ao Doutor Maximiano
Lemos, Archivo de Historia da Medicina portvgueza, vo. iii p. 34, n. 3.)
livros
766
De
Pbiha
Agostinho Fernandes.
Joo Pacheco.
Loureno Brando.
Bernardo Pereira da Sylva.
Manuel de Mattos.
De Trs
Livbos
Antnio Loureno.
Joo de Carvalho.
Maral Cazado Jacome.
Joo Gomes.
Francisco Vahia Teixeira.
Braz Ribeiro da Fonseca.
Antnio Viegas.
Christovam Mousinho de Castellobranco.
De Vspera
Lopo da Corda.
Ascanio Escoto.
De
Ayres Pinhel.
Antnio Dias.
Heitor Rodi-igues.
Ruy
Lopes.
Francisco de Leiria.
Francisco Pereira.
Mendo da Motta de
Coiugo
Valladares.
Ruy Gomes
Teixeira.
Gonalo de Faria.
Cosme Fernandes.
Joo Dias.
Simo de Miranda Henriques.
Antnio da Gama.
Joo Moreno.
Antnio Vaz Castello.
De
Lopo
Digesto Velho
Sintil.
Jeronymo Pereira de S.
Ascenso Lopes.
Heitor Borges Barreto.
Thomaz Henriques.
767
Antnio Salema.
Francisco Cazado de Carvalho.
Henrique Simes.
Paulo Coelho.
Jorge de Amaral.
Luiz Lopes de Carvalho.
Lopo de Barros.
Pedro Rodrigues.
Pedro de Alpoim.
Antnio Rodrigues.
Diogo da Fonseca.
Ayres Pires Cabral.
Carlos Brando Pereira.
Gaspar Homem Cardoso.
Rodrigo Alvares.
Ruy
Gonalves.
Sebastio Bernardes.
Affonso Vaz.
Manuel da Fonseca.
Manuel de Aguiar.
Christovo Esteves de Alti.
Flix Teixeira.
Bento da Fonseca.
Antnio Carneiro Barbosa.
Domingos de Sousa Santiago.
Antnio Lopes de Carvalho.
Alexandre Ferreira.
Joo Corra de Abreu.
Bento Coelho de Sousa.
Sebastio Barreto de Carvalho.
Antnio Carneiro Tinoco.
Filippe Maciel.
De
Institdta
Manuel Veloso.
Luiz da Guarda.
Isidoro de Torres.
768
Diogo Gomes.
Ferno Corra de Lacerda.
Lentes de Vacaobs
Manuel Mendes de
Castro.
Manuel de Oliveira.
Loureno Couraa.
Faculdade de Medicina
Os
em
ufti
es-
dem de
pliando os meios therapeuticos, como vemos pelos Colloquios de Garcia d'Orta; as guerras
uma nova
livros de Hippocrates,
como
com que
os sbios
eram chamados a
causas, com a mudana da UniversiBrissot,
uma
tambm no
com
mento
o Continens de Rhazes ou o
contradicta-
769
Universidade de Coimbra por Affonso Rodrigues de Guevara, granatense, licenciado pela Universidade de Siguena; depois de ter ido es-
uma
cadeira de Anatomia
D. Joo
em
Val-
para
em Guevara
pe-
rante o que a fria observao dos factos ou a sua interpretao lhe ensina.
Em
1561
foi
nomeado physico do
ris.
Gue-
de Todos os Santos
nome
em 29
j se
de junho de 1579.
Guevara
com
ris, e os
foi
contem-
a tena annual de
uma
tena de egual
Em
1592
foi
publicado
em Coimbra
De
re anatmica Lihrum, a
de Vanderlinden.
Hippocrates
refugiou
em
foi
renascimento da obra de
gria no pleuriz.
pois de
um
1548
filho,
In pluribus ex
in constrwtione
et
ijs
reira, 1559.
Medicina em Portugal
Tentativa histrica
Maximiano Lemos,
'
p. 69.
24 a 32, onde
Idem,
ibid., p.
HI8T, UN.
Tom.
II,
49
'
em 26
em 1564
De
em Coimbra
Victus ratione.
em
os christos-novos, resultando
sciencia que foram
uma grande
emigrao de homens de
Por ou-
me
n'ella
tem
feitos e aos
me
ao diante
por folguar de lhe fazer merc, hey por bem e me praz que elle tenha e
leya a dita eadeyra em dias de sua vida, da qual eu o tenho provido por tempo
de quatro annos, de que j Tam passados trez, e aver com a dita cadeira o safar, e
que ora com ella tem por minhas provises, o qual elle vencer e lhe ser
paguo segundo ordenana da dita Universidade e conforme aos estatutos d'ella.
Notifico-o assi ao reitor, lentes, deputados e conselheiros da dita Universidade,
que ora so e ao diante forem, e lhe mando que lhe deixem ter e ler a dita cadeira sem lhe n'isso ser posta duvida nem embargo algum, porque assi he minha
lrio
mandey passar esta carta por mym assinada e asmeu selo pendente. Joo de Serpas a fez em Lisboa a xxiiij dias de
maro Anno do nascimento de nosso senor Jhu xpo de mil bcRbiij. Manoel da
em cada hu
com a
ano. (Chancellaria
fl. 52 y.)
Citaremos alguns lentes portuguezes em varias Universidades:
Ferno Cardoso, natural de Celorico, e Antnio Alvares, lentes emValladolid.
em
Montpellier.
em
Pisa.
771
uma
falsa
leis,
cnones
vez devido a essa disperso saiu de Coimbra o Doutor Ambrsio Nunes, onde fora lente de Vacaoes, ausentando-se para
foi lente
camar
foi
de Coimbra
em
Salamanca; abi
nomeado medico da
real
na Universidade
em que
foi
ran
el
mal que
significa este
em Coimbra em
1601. Tendo regressado a Portugal, Ambrsio Nunes notou a decadncia dos estudos, que no produziam agora mdicos como os do seu
illustrar
no s a Eschola de
Mendona o
em
que acabmos de
citar,
cirurgio
versidade de Coimbra
com
mr
foi
Uni-
em
vol.
i,
49*
p. 79-
772
para o custo da dita impresso, e a Universidade costuma para semelhantes obras emprestar dinheiro co"i licena de V.* Mag.*^ como fe
ao mestre
frei
elle supplicante
dita
convm vir mais atento n'elles. E que o cirurgio mr AmNunes assi por suas muitas letras e autoridade como por ser
fazer lhe
brsio
originalmente
filho d'aquella
Universidade e a
ella vir
imprimir suas
obras merece que o favoream, mas que o tempo e estado da Universidade (no permitte?) ser largamente; e que lhe parecera que V.*
Mag.*^ lhe deve fazer merc de dar licena por se lhe emprestarem at
Pareceo que devia fazer ao supplicante emprstimo de quinhentos cruzados dando fianas com as clausulas e termos que parecer a V.^ Mag.'^^ Em Lix.* a 13 de fevereiro de 1601.*
O
um
cia
muitos auctores que o precederam, Bravo Chamio apresenta em alguns pontos consideraes propriamente suas e o resultado da sua prpria pratica. Cita por vezes repetidas Guido, Joo de Vigo, Alcazar,
mas
fl.
65 y
773
Anatomias para
em
effeito
de melhor poder
ler
dias,
em hua
mesma hora
d'ella, e
n'outra matrias de cirurgia e medicina de hua hora at duas a instancia dos estudantes, das quaes lecturasfez
hum
livro que j
tem impresso
no ter havido merc desde o tempo que a l atmerc de lhe mandar pagar por inteiro a renda da cadeira dos annos que a leu por substituio como se tem feito a quasi
todos 03 substitutos que depois vieram a ser lentes.
a Informou o Reitor que no mez de Maro do anno de noventa e
seis se vagou de substituio a cadeira de Anatomij-, a qual levara o
dr. Joo Bravo Chamio ao licenciado Ferno Bocarro com tanta venser muito pobre, e a
tage nos votos que no levou seu oppositor mais de sinco votos pessoaes, a qual foi lendo o dr. Joo
mez de
abril
letras
curiosi-
na forma
do anno de seiscentos e
fica
presente quatorze,
como
elle refere,
dia,
em que
tempo
lia
por obriga-
elle
em
sua petio
Maximiano LemoB,
774
fflSTORIA
DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA
respeito dos cinco annos que elle leu de substituio e lhe pareciam
justas as rezoes
em que
hora
tal
qual
horas; e ter
elle
grande utilidade
em
V.* Mag/
tos
d'ella se lhe
fica rece-
a haver
lido lio
com
satisfao
sem
lhe ser feita merc algua, e a ser lente xpo velho, de que ha muita
e de esperanas.
falta,
Em
Em
ccio
escripto,
a deg^Dovoar-se o bairro de
em uma
causavam aos habitantes da cidade, tambm lhes vendiam os trigos produzidos nas terras salgadas da sua leziria do Canal ou da Goleia, e para sustento prprio compravam por mais um vintm os trigos
tas
775
como todos
se
apoderaram de uma
da canalisao da
bica, e
empregavam
como
em Coimbra
tocando campainhas de
albergando-se
em umas
toda a parte alta da cidade ; que faziam como o cahello na agua que se
tornava vbora; e que o beneficio de ensinar latim e recitar versos de
Virgilio por trinta mil cruzados no estava
Anatomia com o
na relao do ensino da
Em
primeiro logar
tados procederam
com a costumada
um
da Faculdade de Medimais reputados, provando que as fossas do Collegio, a lavadas roupas sujas no Mondego a meia lgua acima da cidade e os
escripto por lentes
cina, dos
gem
trigos salgados
de maro de 1602, e que depois de ser lente de prima em 13 de dezembro de 1614 foi preso pila Inquisio de Coimbra como christonovo, sendo-lhe "tirada a cadeira;
um
bem como
do Doutor Joo Bravo Chamio, invertendo-se os Jesuitas em accusadores da mordacidade e liberdades de bocca do lente j conhecido
como maledicente. Foi mandado a Coimbra o corregedor da corte para
proceder a uma devassa, na qual apurou que os Jesuitas eram innocentes das imputaes da representao, e que o Doutor Joo Bravo
Chamio devia
or-
776
dem de
Foram os pareceres
mas d'elles no
priso.
Chamio
Mosteiro
elevado
foi
Doutor
Do que
o partido dos
Por estar vaga a cadeira de Avicena na Universidade de Coimbra por promoo do Dr. Pedro de Bairros Pinto, sirurgio-mr, a pe-
dem
as pessoas seguintes:
D.*^^"""
em
a dita ca-
toda a hora, sendo assy que os lentes que n'ella lem no so ouvidos
elle
bem
supplicante ouvido
com
mais
sufficiencia
leitura d'ella e
a possa
de tanto proveito.
Pede a V.* Mag.*^ lhe faa merc aver por seu servio que lea
a
dit^ cadeira
de Avicena, igualando-o
n'ella
'Mag.*^
j fez a muitos, e he
n'elle supplicante
mr com
em
ficar
alega^ fez-se-lhe
no ha
pode
ler,
como a todos
elle
os letrados he notrio.
outrosy por-
que o lente de vspera ainda que tem jubilado no quer usar dajubilao, e no tem elle supplicante nem teve por estas causas com tan-
777
sidade
em que
he pobre com
se melhorar; e
Universidade
filhos.
D.*'"
ler a cadeira
de Crisihus, a qual
com muita
satisfa-
que a de Crisibus, e
de entrar
pede a
elle
V/
Mag.**
avendo a
isto respeito e
de doutor
J)}^
em Medicina na
agraduou
Coimbra no anno de
doutores lentes e de toda a Unielle se fez e
dita Universidade de
para
eFeito
que tem
escrito, e
com
algiias
cousas e curiosidades
P.**
d'ella.
tre
em
cadeiras de Medicina, e
foi
elles
ir
com muito
elle
supplicante
exerccio e es-
Pede a
merc da
elle
dita cadeira
em
de Avicena.
nhece
n'ella o
muy capaz
778
se lhe fizer; e
que tem
na
dita
perdendo
tar
20 mil
rs.
mais para
ficar
hi
gro so-
pode acrescen-
dara vir
ler
geito
man-
que to
bem he
so-
fizer.
em que
e habilidade.
em
bem empregada
a cadeira de AviceTia,
ficar cessando
provido por V.* Mag.*^^, antes he verosmil que o Dr. Joo Bravo
car
com
se no querer oppor.
fi-
779
com
2 de Octubro de 613.*
Consideremos agora as causas que determinaram a decadncia da
Medicina na Universidade do fim do sculo xvi em diante, como o notaram 08 Doutores Francisco Thomaz e Ambrsio Nunes.
As
uma
das formas
lei
de 20 de se-
christos- velhos
hum
d'elles se
de medicina pra continuar as escoUag por ter as partes e abilidade que pra a
escoUas se requerem.
Enformou o Reitor da Universidade com as pessoas a que pertencia que
fl.
226.
fl.
22.)
780
reis
O modo
como
foi
em
villas e logares,
que
em que
se
iii, no Regimento
da Universidade, dado em 7 de
fevereiro de 1604; no preambulo d'este documento diz-se que estava
perdido o antigo Regimento, e que por outros inconvenientes se no
cumpria inteiramente. Filippe iii manteve o numero dos trinta porcio-
e Boticrios
em
ajam
reis
bem
.)
pagos.
Pela
reis
cada anno.
um
officio
em
oito
annos (desde
ficaria
foi
despachado
com
em
o ordenado
isso pri-
11 de setembro de
em
20
(|.
risco
mesma
em
em
outros cargos que pelos Reitores lhe era mandado, indo a todas as partes
Reino a buscar o dinheiro dos Mdicos com muito risco de sua vida, e indo
corte de Madrid e cidade de Lisboa e a outras muitas partes, fazendo sempre o que devia com muita deligencia sem nunqua lhe ser feita merc alguma
por tantos e bons servios, e porque elle supplicante aguora he velho e doente e
d'e8te
781
que competia a cada terra, se sabe que o Dinheiro dos Mdicos importava at reforma d'esta instituio em 715?$OOO ris, que se cobravam nas comarcas de Portalegre, Lamego, Pinhel, Castello Branco e
Torre de Moncorvo. Os Provedores das comarcas foram mandados informar sobre o modo do augmento da contribuio, a qual com o que
j se recebia foi elevada quantia de 1:600?^000 ris. Junto a esta
vem
mos
a
*
lista
Na
Devassa de 1619
tive-
dade de Medicina eram infamem ente impedidos de votar nos estudanA Arca dos Mdicos, pelo rigor com que se fazia a co-
tes partidistas.
em
Arca para pagar aos lentes, como vemos pela carta de 30 de setembro de 1626 auctorisando este abono. ^ Em uma informao de D. Andr de Almada, que fazia as vezes de reitor em 1632, sabe-se que a
despeza andava por 1:232}$000
dicos
deviam
ris
im-
que tomando-se
mesmos
partidos e
do que resul-
tar e enviando-se juntamente copia do Regimento por que estes partidos se provem.
Avisou-se a Dom Andr d' Almada, que faz o officio de Reitor
que satisfizesse ao que V.* Mag.^ manda, e em cumUniversidade,
da
servir, e tem sua mulher velha, e filhos, pede a V. Mag.*"" que avendo
a tudo respeito lhe faa merc de o mandar aposentar com o ordenado que V."
Na informao
Mag.''* for servido, pra remedear suas necessidade^ e velhice.
do Reitor diz-se que tudo verdade, propondo a aposentao com' outo mil reis
no pode j
em
sua vida. (Mesa da Conscincia, Registo de Consultas, de 1594 a 1603, fl. 18/.)
* Livro 2 das Leis do Real Archivo, p. 124. Vem publicada nos Archivo
782
elle,
bem
1232U000
podem
se no
ajustar, de
bem no
partidos se esto a dever dos annos passados pelos povos que as pa-
se satisfez ao
manda.
nove mil
rs.
com
que
mesmo
que ha de
porque por
se
falta d'elles
cina, e
mas vezes
tem
intimado o pre-
foi
de
um
carta de
tem obrigao o Prebendeiro d'ella de cobrar o dinheiro que para elles pago as camars do Reino, na forma que arrecada as mais rendas da Universidade, se lhe pedisse rezo do descuido com que havia
procedido, ordenando-se-lhe que cobrasse logo
com
effeito, e
sem
dila-
do que na matria se
nhum
effeito
Mag.*^
sem
fizesse,
particular
no se dispendendo o dinheiro
ordem de V.^
em
seu poder o
em
Mag.*^ e se avisasse
mesmo
ne-
a V.*
bejos das rendas dos Partidos dos annos passados, para V.* Mag.*^
fi-
se recebeu, se aVisou a
Dom
Andr
ella
mandava, e por
timamente.
respondeu
em
lembrar
ul-
tem
rs.
de dinheiro que
feito
783
contas que ainda no esto concludas ; que despois no ouve mais Pre-
de cobrar to
bem algum
d'elle pela
dinheiro na
Moncorvo, per lh'o impedir a Camar e Corregedor que ento era, dizendo que tinho ordem do governo pra se tirar por certa quantidade
de dinheiro para o socorro de Pernambuco, pelo que ficou a cobrana
do dinheiro d'aquella comarca mais difficultosa; que comtudo tem man-
dado o executor
comarcas; e
cobrallo.
em chegando com
o dinheiro se recolher na
Arca dos
para que V.^ Mag.*^ ordene o que ouver por seu servio.
Com
o que
Tinoco.
de 633.
Poderamos acompanhar a historia dos Partidos dos Mdicos, mas
o que temos at aqui apresentado basta para se conhecer a sua nulla
influencia no desenvolvimento da frequncia de estudantes
na faculdade
de Medicina, e muito menos no desenvolvimento da sciencia. O reformador D. Francisco de Bragana entendeu que seria mais racional com
este dinheiro fundar
um
im-
mensamente curioso esse plano, que no chegou a ser levado praque se acha esboado no seguinte documento
Na reformao que por ordem de V.* Mag.*^ fez Dom Francisco
de Bragana na Universidade de Coimbra, se achou ser necessrio haver n'eila hum Collegio para os Mdicos christos velhos estudarem,
pela grande falta que ha de sobgeitos de boa qualidade que professem
esta faculdade; e as rases que para isto d so as declaradas no apontica, e
em
d'isso, e
porque ainda que a menor numero se reduzam os lugares como do primeiro curso das Artes possam ser admittidos conforme ao Regimento
fl.
191.
784
vem
diflScultoso congregal-os
em
parece
porque sejo de sua obrigao e estado, trabalham mais para ter remdio de vida, ao que se acressenta que nem querero, nem convm
feitos e agraduados habitar e permanecer em communidade
onde aja moos commensaes, e tanta desegualdade, para do tal Colle-
homens j
E
a
como
se aponta.
pital,
ir
se no
ella os Collegiaes
n'ella con-
em avendo
em
do-se
com hum
dia,
bo-
occupan-
em hua
ao menos no governo
que levo as
lies,
homens de
E
estar
seria
se
servio, e baixos, e
menos de
cosinheiros.
dem para
emprestar, e est
muy
nem
d'elle
for necessrio,
os
que apren-
haviam de abrir
as portas
he
da capella e ornamentos,
nem
por ora ha algum na Caixa dos Mdicos, porquanto muitos logares an-
dam
tambm quebras,
com caminheiros, e diligencias que se fazem nas informaquaes convm fazer-se per prprios e custa da Caixa para se
e despezas
es, as
tirarem
em
785
maior parte fazem bons autos, e no ficam atrazados dos das outras
mas se algua falta ha nota-se mais n'elle8 e pune-se ao
faculdades,
commum
e honra,
fcil
via para que os aja parece que pende de mercs e favores de V.* Mag.*^
mandando que no
Collegio de
Sam
forem agraduados em doutores, ou em Licenciados em Medicina, fazendo-lhe tambm merc da moradia, e que a veno na Universidade;
com
estas collegiaturas
em
serviu e serve
homens limpos
e posto
que vo ss
Mag.*^
mesmo
serem pretendentes
e cathedraticos,
mayores.
ir
outrosy V.*
algua, se
dem
os
como
V/
com
effeito
dem
manda
encommenda no Regimento
no guarda; porque com estas vantags e
Mag.*^'
com
com
sciencia,
Tom,
II.
que
andou
falta
n'este
de medranas e
Reino
muy
abatida
elle.
50
786
hum
Sam
ras que
V/
isso; e
em
cada
Mag.*^
Em
n'elles aja.
Mesa, 20 de
octubro de 615.*
sobre o
em 18
que
Dom
Francisco de Bra-
seis
para cirurgies,
com
para
cirurgies propostos
Em
tidos
na
visita
de D. Francisco de Bragana.
est de Mdicos,
Coimbra, e que o remdio ser que em ella haja hum Collegio em que
apeteam entrar e aprender essa sciencia pessoas nobres, ouve por bem
de resolver que o Collegio se faa, e de applicar ao sustento d'elle os
dous mil cruzados que fiquaro dos Partidos e o que se d ao Collegio
real na forma e
com
com
em
esta carta,
toca e
me venham
Luiz Falco.
as declaraes
que
se
o Physico-mr,
Encontramo-nos com
uma
lucta de sculos.
uma
potencia medica,
e com a
Vejamos primeiro a questo da
Mesa da Con-
com a Universidade,
cadeira de Cirurgia:
Mesa da Conscincia
94 y.
de 1614 a 1615,
fl.
69.
787
se
Mag.*^
manda
de 28
mesma
bem
se criasse de
Dom
Francisco de Bra-
sidade.
quem houvesse de
ler
de
salrio,
com
sincoenta mil
como
n'ella
D."""
como
satisfez,
poderem
assi
no Reino
de Cirurgia, ao que
algiia, e
letras,
Medicina, que
tambm professaram
Cirurgia, e
hum
d'elles era
em
Ferelle
em
d'este
Reino e
fl,
filhos, e
em
50#
788
veya aver dous annos Universidade de Coimbra, aonde foi "pprovado da poro que V.* Mag/^ lindou dar aos Mdicos que no tejn
Raa, e que com o
de boa
dito partido se
sufficiencia, pelo
der
em
1628, justificava-se de dar as lies de anatomia fazendo dissecem cadveres: Digam muito embora, como quizerem, que eu
exero uma publica aougaria, que fao de cirurgio, e que prejudico
3es
a minha profisso, da qual os doutores no devem aprender a anatomia seuo nos livros, e no so obrigados a ensinal-a a no ser em
discursos pblicos. Pois que! Poder-se-ha dizer que eu fao
uma
pu-
Quando
bom
na Universidade de Paris no
1608
em
Portugal?
Em
Paris s
s-
em
em 1622
foi o
amphitheatro in-
uma
Op.
cit., liv.
em
VI, p. 1007.
* Ibidem, p. 116.
Lon
iv, p,
120.
789
que parecia
um
Hei
em
de considerao.
tos no so
Mas
sciencia, o preconceito
dade dos
103.)
logia
(|
se
livros tinha
um
constituio doutrinaria.
auctori-
poder invencvel.
Era
um
em Hespanha. ^
como do
ce-
da
nomeado o Doutor
Duarte Lopes para reger uma aula de Anatomia no Hospital de Todos
por
elles
implantado
Itlia;
uma
lio
de
uma
foi
1 Alvar rgio ao Corregedor da Comarca de Coimbra para mandar entregar ao Dr. Kodrigo Reinoso, seu Fizico, Lente cathedratico de Prima da Universidade, os corpos dos que n'eUa fossem justiados, que elle pedir para a Anathomia,
sendo de estrangeiros ou de pessoa de que por isso se no liga escandallo.
Outro de egual data, dirigido ao Provedj^r do HospitaPde Coimbra, ?erc*> dos
que fallecessem no mesmo Hospital, para o dito fim e com idnticas clausulas.
(Cartrio da Fazend da Universidade, Patrimnio ant, Gav. 5., Ma. 1, n." 1.)
Esta mesma disposio adoptou o marquez de Pombal, no Aviso de 25 dt-' fevereiro de 1774, ordenando ao Grovernador da Relao do Porto que remettesse
para o Theatro anatmico da Universidade os cadveres de quaesquer ros jus.
tiados.
2
a Hespanha.
790
Guidus do sculo xiv, reinou nas escholas medicas at ao meado do sculo XVIII, e aos resumos da sua Grande Cirurgia chamavam-se os
Guides (do caso obliquo Guidonis, do titulo Cirurgia parva Guidonis).
tOs cirurgies latinisantes, escreve Follin, desdenhavam da obra de
Guido e s se occupavam dos escriptos de Hippocrates e dos antigos
auctores. Comtudo conta-se que elles liam s vezes a obra Cirurgia
de Guido occultamente, como tendo vergonha de aprender alguma cousa
da obra de um cirurgio.* A auctoridade de Guido de Chauliac apparece-nos na obra de Antnio da Cruz, Recopilaro de Cirurgia, de
em
Coimbra, com o
operationem .
titulo
De
na obra
em
1605,
dos desconcertos de
uma
gia, a
em
592 ao bispo D. Jorge de Athayde a ... a Sciencia e a Arte da Cirurgia est de todo perdida, como tambm o est a Medicina n'este
1
Senhor
e de
mandou
ler
Dom
V. Senhoria. J ElRei
em tempo do DouGuevara se jatou da Cadeira de Anatomia, e de se fazerem Anatomips, rue elle fez dgumas vezes. De tudo isto no ha memoria alguma, e se tem examinado quantos Barbeiros ha em Portugal pelo
Cirurgio-mr e Physico-mr, de modo que no ha dous Cirurgies
de que se possa fiar ... A Sciencia da Medicina est de todo perdida
em Portugal, porque nem na Universidade ha lentes, nem pode haver
bons discpulos
At agora podia-se dissimular esta falta pelos granCirurgio sem ouvir dous anros a dita Cadeira; e
tor
2
3
em
Portugal;*
em Salamanca
p. 91.
791
gues de Castello Branco). Vejamos os esforos empregados para o desenvolvimento do ensino theorico.
XVI,
4 de novembro de 1545,
Do
Em um
foi
alvar de
vem
uma referencia importante: Ordenou El-rei Dom Joo iii que d'ahi
em diante letrado algum em medicina, posto que fosse Bacharel, no
podesse curar em seus regnos e senhorios, seno despois que fosse licenciado em Artes, e tivesse oito annos de studo em medicina na Universidade de Coimbra, os seis annos que pelo statuto da Universidade
se
em companhia de algum
quem
que
o-
que o contrario
oito annos, studasse mais huna para seque os que studassem fora da dita Universidade, passado
o primeiro de Junio de 1546 no lhe fosse levado em conta o tempo.
E que a dita lei no tivesse lugar nos que tivesgem comeado usar
rem nove.
e praticar a medicina.
em
conflicto
com
a Uni-
1546,
em que ha
resolveu-se: sobre
uma
var e Estatutos, e sendo bacharis formados na faculdade de''Medicina, posso livremente curar,
A lucta
p. 25.
792
Em
carta de 12 de agosto de
1550
o reitor Frei Diogo de Mura queixa-se do pequeno numero dos estudantes de Medicina e da abundncia crescente de Mata-sanos; allude
uma
Em 1566 a Mesa da ConscinOrdens foi ouvida sobre esta questo da Physicatura * mas a
causa da Universidade s comeou a melhorar depois que sob o goveno nociva o estudo da Medicina.
cia e
no Rodrigues Cardoso,
para
eleito
uma
em
1585.
beca de Medicina
uma
foi o
Era coUegial de
em
d' entre
os len-
primeiro Fer-
S. Paulo, sendo
velhos,
entrando no
em 1577
em
dade
e a de Vspera
^
Em
em 1578,
mr.
Parecia
fcil estabelecer- se
uma
com um
lente to distincto
como
D'esta Mesa fez-se consulta a V.* Mag.*^ sobre bna petio que
n'ella ffez
fizesse
De
fiirti,
Vide supra,
p, 481.
primum ab auctore
ipso editum
Franco-
793
versidade sobre
elle
elle e
a Uni-
compor com o
ora por
em
mandado de V.*
elle
em
Meza
outra petio
elle
sem
Coimbra
se
licena,
nem
soa algiia para curar de medicina conforme aos Estatutos da dita Universidade; e que o negocio se vira n'esta Meza sendo-lhe dado vista
ao procurador da Universidade, e vistas as rezSes de hua e outra
parte se determinara que elle supplicante, conforme ao Regimento e
leis
curam de medicina sem licena, e que podia examinar e dal-a aos idiotas assi homens como mulheres para curarem de medicina. Mas que
no podia examinar nem dar licena a nenhum letrado, e que por elle
supplicante perder
propinas dos exames dos physicos agraduados pelas Universidades extrangeiraSj tendo por seu
empedia os
e!ia fiquara
com
em
com
tendo
em que
as condies declaradas
sua
com
ofi&cio
com
que he examinar os
fizicos
via. Pelo
sem
tire
offi-
794
ao sobredito e a
feita
como
res, visto
Dom
elrey
ditos
em que
assistiu
Dom Nuno
com
zesse
elle
ditos
Mag.*^
componha
se
e concorde
zentos cruzados
clare
em
com
da sentena,
com
elle,
com
isto se
certido do Bispo da
em
gloria,
de 1599..)*
Para obrigar a Universidade a capitular, o Physico-mr empregou o estratagema de passar diplomas a esmo a mdicos idiotas e cirurgies romancistas^ vendo-se a Univf^rsidade forada a reclamar contra o abuso:
O Reytor e deputados da Universidade de Coimbra se queixaram a V.* Mag.'' n'esta Mesa, dizendo que o Fisico-Mr Ferno Roiz
Cardoso
se
e ou-
tras pessoas que estudaram Medicina fora do Reino, sendo isto notvel
prejuizo da Republica, indo contra os Estatutos da Universidade, provises e sentenas passadas no caso, porque no podendo ydiota curar
em nenhua
fsico
usarem de suas
curem e no
letras,
os agraduados
fl.
29 y.
795
que o examinara
em
em
tudo era
fsico
sem
agravo pra a casa da suplicao, pedem a V.* Mag.** lhes faa merc
vista ao fisico-mr e
respondeu
os feitos
tutos
que he jurisdio
fisico-mr,
real, e
que o
oficio
em nenhum
tribu-
onde avia
fsico letrado,
na
foi
dito Francisco
villa escrever
com
satisfao
tempo da peste como fora d'ella, pello que pediam a V.* Mag.**
lhe desse lisensa para curar de medesina por a villa e termo ser grande,
e o fsico letrado no poder acudir a tanto, e que o Bispo de Coimbra
que n'este tempo era Viso-Rei mandara que elle fisico-mr o examinasse e que achando-o sufficiente lhe passasse sua carta, e que depois
de ter a dita carta pedira a camar o partido pra o dito Francisquo
at ao
mar
licenciado
na carta
796
considerao lanar
mo
em
que os nomeSo
oficio
pas-
da Relao, e que s o conservador pode emprazar os letrados agraduados em outras Universidades pra se encorporarem na de Coimbra
e com isso poderem curar no Reino, e que quando V.* Mag.*^ mandar
que elle Fisico-mr responda s queixas da Universidade e duvidas
que ora de novo movem por interpretar mal os Estatutos e no saber
o Regimento d'ele Fisico-mr, e se esquecer das leis do Reino e sentenas dadas, responder em forma e mais por extenso e provar que
tudo o que diz he assim, e que a Universidade se queixa de cousas
cujo contrario consta por sentenas.
Sobre
tamentos
esta matria
em que proposeram
ellas, e so as seguintes:
A
tas
fsicos letrados.
curarem pode o Conservador da Universidade proceder contra os idiotas que tem a dita licena para curarem nos ditos lugares.
A terceira, se o Fisico-mr pode dar licena aos mdicos letrados que no so agraduados pela Universidade de Coimbra posto que
tas para
em
fsico
tal caso
proceder contra
elles
tendo
vem
d'elles.
797
com
lado
esta ser^ e
dada entre
elle e
li-
fsicos le-
a Universidade, cujo
tres-
libro 6. 3, n.
5 e 8, e no fim, entende-se
Estatuto trata, e no
tit.
21
ditos lugares
concede ao fisico-mr esta jurisdio, com declarao que se nas devassas que o Conservador tirar dos mdicos que curo contra a forma
dos Estatutos achar alguns idiotas culpados de curar nos ditos lugares
sem
3.*
intrometer
em
A 4.^ pareceo que conforme a dita sentena no pode o Fisicomr dar licena aos idiotas que curem onde ouver letrados graduados
pela Universidade de Coimbra, e que achando o Conservador que
al-
guns curo sem sua licena onde ouver letrados pode privativo proceder contra
elles e
sem
curarem sem
dar a
ella
que
tais
culpados.
5.* pareceo
vos que por qualquer via vierem do Conservador sobre os ditos casos
nem
annos.
a74y.
como parecer.
Em
798
lucta
com
Em
Carta de S. M. do
1.
de Abril de
1608:Vi huma
con-
aprovo o que se contem na dita consulta excepto o que toca a 3.* duvida que a Universidade propoz per que hey por
pida ao Fisico-mr dar licena para curarem
tras Universidades
letrados.
com
bem que
fsicos
se
graduados
em que
os houver gra-
n'isto o parecer
em
do dito
isto
fsico.
ordena-
cumprir.
Ckristovo
/Soares.
assi
Physico-mr e a Universidade, e
idiotas e aos
Universidade conseguiu a
di-
reco theorica sobre o ensino medico, reduzindo a auctoridade do Physico-mr e garantindo a preferencia aos seus graduados. Foi
ctoria, depois
de
uma
uma
vi-
romancistas e idiotas,
cartas de Phar-
uma
e Boticrios christos-velhos. *
Mesa da Conscincia
Vem
fl.
131.
ii,
p.
prov. 95.
24
(1.
Memoria), do des-
799
meado Physico-mr
foi
;
em 1609
fra
no-
tambm
de S. Paulo,
2
Medicina.
Em
dezembro de 1604. Foi reconduzido no anno seguinte, o que significava o chamado iero que se pagava a mais ao fim de vinte annos de
magistrio, e que to injustamente foi tirado em nossos dias. Quando
foi
aE para
que torne
o proprietrio Antnio
convm
a
Mag.*^ tornar
graado Pedro Jos da Silva: Pelas chancellarias dos diversos reinados, existenna Torre do Tombo, v-se este facto no espao de mais de sculo e meio o
numero dos mdicos feitos pela Physicatura foi rapidamente diminuindo, emtes
quanto
foi
mesma
via
feitos
pela
etc
ram
tem
ser
800
de muitas letras e
que ha de suh-
bom methodo
com
os quaes juntos
com
No
ellas.
mr no
foi
um
Medicina;
em
sette de propriedade e
tem lido vinte e seis annos continues, dezanove de substituio, com grande satisfao e
elle
mui
deira ser
feito
em
es-
em que
nomeado, e do habito de Christo com outras mercs bem merecidas por suas letras, qualidades e muitos annos de servio gastados no
foi
lentes benemritos
por-
as foras e cahindo
80
com
feito
e lentes da Universi-
gaes do seu
officio,
com
satisfao
com
as obri-
com
o habito de Christo,
com
letras, e
hum
e outro se
proveram
tambm com
em
V.* Mag.*^ a raso que ha para que V.* Mag.*^ como seu Protector e
Com
mui benemrito
beneficio, deve V.* Mag.*^ ser servido de lhe fazer merc de vinte mil
rs.
Universidade, e que se V.* Mag.*^ pela via das mercs a que toca lhe
fizer
outros lentes.
Aos Doutores
Dom
Carlos de Noronha e
Dom
Antnio Masca-
que ser muito justo que na forma d'ella ser V.^ Mag.*^ servido de
conservar na Universidade a Thomaz Sarro com lhe fazer merc de
vinte mil
rs.
HI8T. xm.
Tom.
ii.
51
802
e do habito de Christo
com
tambm nas
elle- pre-
Sarro se funda
Fisico-mr e Cirurgio-mr a outros sogeitos que no so da Universidade e no a elle; e posto que he lente de Vspera, ha actualmente
lente de
tos se
V/
Mag.'' as eleies
que tem
feito, e
respeifizesse
com
este
exemplo abrir a porta a consequncias danosas. Manoel Cardim, Francisco Thomaz e Ambrsio Nunes no foram lentes em Coimbra e todos
foram Cirurgioes-mres ; e de Fisicos-mres que houvessem sido lentes
no ha noticia de mais que Ferno Roiz Cardoso e Balihazar de Azeredo, cathedraticos de Prima; mas seus antecessores Sebastio Roiz,
nem
se fazem.
he de conside-
rar que a Universidade tem por vezes respondido a V.^ Mag.'' que
no chegam as suas rendas a poder pagar as obrigaes d'ella, e querem por esta informao carregal-a de quarenta mil rs. cada anno mais
de despeza para se haverem de dar a Thomaz Sarro pelo modo que
pede. Pelo que lhe parece que V.^ Mag.*^ por ora o no deve jubilar
6 que nas occasies que se oferecerem lhe far V.* Mag.*^ a
de
merc
procurando
fechar as habilitaes scientificas da Medicina nos christos-velhos, favorecia inconscientemente os interesses do Physico-mr. Nos Captulos
em Lisboa em
como
notrio, e corre
grande perigo
em
em
Lisboa
em
3 de janeiro
fl.
45/.
803
He grande
tudarem esta faculdade, para que favorecidos se appliquem a ella: ordenando Vossa Magestade que se provejam as Becas que esto vagas fia
muitos annos nos Collegios da Universidade de Coimbra, e que se no
provejam em outra faculdade as que foram institudas para esta sciencia; etc. (Cap. xvii.)
meu
servio de
logo, e prover
em
toca,
em
que faziam prises e impunham multas que arrecadavam para si, motivaram queixas dos povos nas cortes de 28 de janeiro de 1641 (cap.
XXXIX, XL e XLi), a que respondeu D. Joo iv, que ia reformar os respectivos Regimentos, e ordenou que no possam condenar para si.
Infelizmente a promessa no pde ser cumprida, pela instabilidade da
restaurao da autonomia nacional, e
iv ligava
de Cato
em Roma;
cficos secretos
em
Portugal,
como no tempo
possuam espe-
prprio
em
D. Joo rv
preparava por suas mos o leo de enxofre, que tinha uma virtude milagrosa contra panarcios; no palcio do conde de Redondo prepara-
vam-se os Ps de
em
casa do Monteiro-mr
um
um Lambedor
em
51
804
suas mSos o uzagre e a lepra; e em casa de D. Fi3.iide Sousa preparava-se um emplastro contra quebraduras. Tal
a informao que nos d o medico Joo Curvo Semedo, do sculo xvii,
no seu Manifesto. Com to efficazes recursos' o estudo scientifico da
Medicina era bem dispensvel.
Sobre a decadncia dos estudos mdicos na Faculdade j deixamos transcriptos valiosos documentos extractados da Devassa de 1619.
As vagas das cadeiras estavam desde essa poca por preencher:
am
em bua
peti-
mesma
ellas se
uma
re-
venientes, assy
devido,
em
624
at ao presente) se
pelo
mesmo
com
o gosta
as cadeiras de Medicina se
tem
feito
d'ellas,
Por
uma
.*
o Reitor da Universidade
Dom
Joo Coutinho
em
foi
despa-
scientifica re-
conta o collegial
fl.
uma
145y.
Por carta de 15 de fevereiro de 1625: Para que com mais noticia se possa
encaminhar as provises das cadeiras da Faculdade de Medicina da Universidade
de Coimbra, vos encommendo ordeneis que se pea informao a Francisco de
Brito de Menezes, Eeitor da Universidade, dos sujeitos que ha a propsito para
ellas, e se de fora da Universidade podero achar alguns convenientes, e a sua reChristova
sposta se ver na Mesa da Conscincia e se consultar o que parecer.
Soares. (Registo de Consultas, de 1625 a 1630, fl. 4y,)
2
805
mr
Mendo
Tri-
de
mar
em hum
algumas ; mas pelos autos que lhe viu fazer este anno para
ler
to-
fizer;
porm no he de pacomo so
reputao,
.que isto
se entreter
hum homem
ho de
ler
muito
feito,
de
em que
em
se
os
mais dos ouvintes ainda para as lies de obrigao, faltam pela maior
parte e ficam os conduzidos vencendo
sem
ler.
lhe offerece he fazer-lhe V.* Mag.*^ por ora merc de bua substituio
'^0
consignadas a
tal
tEm
com mr dihgencia.
Dezembro de 1619, a Mesa da Conscin-
resposta de 14 de
emquanto
o proprietrio
em
806
Do tem
pitulos
lido
(Fl. 242.)
nem
do Doutor Margeraes
nem
par-
ticulares
para recompor a vida da Faculdade de Medicina so peties dos lentes pedindo augmentos de ordenado:
ii'este
que parecer;
n'ella refere
filhos, e
pera, que so mais ricos e tem maiores ordenados, fez V.^ Mag.*^ merc
do acrescentamento nas rendas da Universidade, pede a V.^ Mag.*^*
que havendo a tudo respeito, e que aos Lentes mdicos se do menos
rs., e
privile-
gio para poder voiar nos partidos de mdicos e boticrios visto ser
lente de cadeira grande."*
com a
ca-
deira de ordenado cem mil rs. e doze das Anathomias, e V.* Mag.*^
costuma acrescentar aos Lentes d'esta faculdade por terem pouco or-
como
fez ao
nem
de
* Despachado lente de Crisibus por proviso de 11 de janeiro de 1619, foiIhe accrescentado o ordenado por proviso de 13 de novembro de 1620, haven-
em
807
rs., e
E he
de parecer que V.* Mag.*^ lhe faa merc de quarenta mil rs. de acrescentamento dos cincoenta que pede, pagos nos sobejos da Arca dos
Mdicos, porquanto nas rendas da Universidade no ha lugar por estrinta,
tes
mesmo em que
o Reitor da Univer-
O Conde Pre-
.que l de propriedade
com muita
do Collegio de
foi
em que
Sam
Paulo, fez
diz
satisfao e
que se
em
em
que se deviam; e porque V.* Mag.^ tem feito merc de acrescentamentos (no falando nos Lentes maiores) a todos os Lentes theologos
mais modernos que elle, que por terem seus conventos os podiam escuzar melhor, e na sua prpria faculdade fez merc de trintJ, vaA rs.
mais ao Doutor Ferno Magro Freire, lente da Cadeira de Cirurgia,
e agora de prximo fez merc ao Doutor Antnio Pacheco de Fabio,
lente de Anatomia, de quarenta mil rs. mais de ordenado e das pro-
808
rs.;
deira inferior e
elle e
de Ca-
tem a Universidade,
tem
rs.
mil
rs.
que tem
per hir com dias ao hospital curar e fazer praticas aos estudantes, qne
he trabalho
bem
gora recebido de V.* Mag.*^ merc alguma que pela cadeira do Collegio
em que
lhe faa
a que toca e dizem que Pro de Sousa he bom letrado e cumpre justamente com sua obrigao, e ha muitos annos que
lhe ter feito merc
alguma como
da mesma faculdade
plo de V.* Mag.** o aver feito a Ant. Pacheco, lente de inferior ca-
emquanto V.* Mag.^ o no promover a mayor cadeira ou lhe fizer outra maior merc.
A este Tribunal parece que respeitando V.* Mag.*^ o que Pro
de Scnsa allega, e se Informa em seu favor, e juntamente ao exemplo
deira, e
effeito
rs.
de acrescentamento como a
se os ouver, e isto
elle fez,
emquanto
fizer outra
ler
a Cadeira
de Agosto de 640. *
A Arca dos Mdicos provocava constantemente estas peties
O Doutor Diogo da Cruz, lente da Cadeira de Methodo de Medicina da Universidade de Coimbra, fez petio a V.* Mag.*^ n'este
Faculdade de Medicina
Anatomia fizera nas lies.
dera aos estudantes o direito de nomearem d'entre si, pelo sufFragio universal, o
estudante que parecesse preencher melhor as condies requeridas para ser prosector, preferindo um bacharel quando se apresentasse. (Lon Leort, Confren-
809
em que
diz que
16
dita sciencia,
que he Doutor
n'ella,
de propriedade,
-cipaes e
tem lente
algum na Universidade, pois as Cathedriihas das outras faculdades tem
sessenta mil rs., e ainda as da sua mesma esto aventejadas, e comtudo a este respeito V.* Mag.*^ fez merc ao Doutor Ferno Magro,
Lente de Cirurgia (cadeira inferior de Methodo) acrescentar 30 rs.
da Arca dos Mdicos emquanto no tiver cadeira grande, e assy mais
de novo ao Doutor Antnio Pacheco Fabio, lente de Anatomia, alm
de cento e doze que tem de salrio, fez merc de acrescentar da mesma
Arca mais 40?$ rs. aos quais ambos elle precede na antiguidade das
nado mais de
40?$1 rs.
como
elles e os
mais; e
trios,
em
proprie-
como
o de
40^
rs.
<juanto mais de
bre,
sem
ter fazenda
elle^ e
hum
estudante,
e-
ter muitos
fi-
lhos,
antigo, ou lhe ser forado buscar outro remdio depois de ter gastado
o melhor de sua
ser lente de utilidade. Pede a V.* Mag.*'* que visto o que allega de
emquanto no
com ordenado
e privilgios
Mesa da Conscincia
de 1639 a 1640,
lente
fl.
116.
da cadeira de
'8i0
dem
se avisou ao Reitor
Dom
hum
se d, e
em que
numero haver mais que escolher; e pelo contrario, havendo menos christos-velhos no geral da Medicina, crescer o numero dos ouvintes da nao, ordenando-se os Partidos para haver mais christos-velhos
que estudem esta sciencia, excluindo os da nao. E diz mais Dom Andr que no havia athegora proposto em claustro este negocio por esperar que tomassem posse das cadeiras os lentes de Medicina para poderem entrar no claustro por serem pessoas que com mais particular
for o
com
Com
que
bem
considerado, e
var; e assy he do
mesmo
tinoquo.*
uma
lei
Santo Officio:
Eu
como Regente e Governador d'estes Reinos e Senhorios, fao saber aos que esta minha Lei virem, que porcfuanto por
Resoluo do 1. de setembro de 1622 est resoluto que no curem
o
o Prncipe
es do Santo Officio
me
que curem n'esta Corte e Reino Medico algum, que houver sado recom pena de ser extermi-
811
nado o que
na Chancellaria,
quem
em
es-
tocar, para se
crever.
Prncipe.
s-
em um
De Pbima
Henrique de Cuellar.
Rodrigo de Reynoso.
Thomaz Rodrigues da Veiga.
Balthazar de Azeredo.
Antnio Gomes.
Manuel de Abreu.
Thomaz
Serro de Brito.
Manuel Francisco.
De Yespeba
Jorge de S Sotto-Mayor.
Ferno Rodrigues Cardoso.
Pedro Alvares.
JoSo Bravo Chamio.
Sebastio Jorge Froes.
Manuel da Cruz.
se leu Avicena
Antnio Barbosa.
Francisco Franco.
Luiz Nunes.
Antnio Luiz.
Diogo de Contreiras.
Francisco Lopes Neto.
Francisco Carlos.
Manuel de Crasto.
Joo Lopes Neto.
Balthazar Corra.
Francisco Botelho.
Ignacio Ferreira.
812
De
Manuel Moreira.
Ciburoia
Ignacio do Valle.
Afonso Rodriguez de Guevara.
Manuel Alvares
De Anatomia
Carrilho.
De
Cbisibus
Dk Methodo
Cosme Lopes
Neto.
Joo Duarte.
Diogo Lopes.
Manuel Carvalho.
lvaro Nunes.
Loureno Rodrigues.
Ruy
Coelho.
Gaspar Mendes.
Antnio Alvares do Amaral.
Domingos Dias de Figueiredo.
Lentes de Yacaes
Jeronymp Henriques.
Ambrsio Nunes.
Cadeira de Mathematica
em 1542
uma
um
esplendor
J tratmos
d'elle
na Historia da
Universidade,
t. i,
p.
357 a 360.
em
813
acharam to grandes dificuldades ainda, quando j havia incomparavelmente maior numero de meios para vencel-as, que o primeiro no
duvidou confessar havel-a tentado em vo por repetidas vezes no espao de cinco annos, bem como a seu illustre irmo havia semelhantemente acontecido.* N'este livro que vem a diviso ou graduao
do astrolbio, pelo qual se podem avaliar as alturas e distancias dos
No
segundos...
livro
De
si
lgebra na pennsula, Pedro Nunes publicou o seu Tratado de lgebra: o compendio mais methodico e escripto com clareza que at
aquelle tempo se publicou.
linguagem technica a
mesma de Lucas
No corpo
da obra no
trata
No
podem
um
mesma
matria falam; e
bem como outros tratados a que se refere, que no chegaram publiComo cosmographo-mr do reino, e mestre do infante D. Luiz,
cidade.
do cardeal D. Henrique e de D. Sebastio, fez Pedro Nunes varias ausncias da Universidade, tendo tido differentes substitutos:
Theologia.
Frei Nicolo
Coelho do Amaral,
trinitario,
em Coimbra
imprimiu
em 1554 a
lvaro
tubro de 1558.
Portugal, p. 31.
2 Ibidem,
p. 34.
3
Ibid., p. 38.
da Mathematica em
814
em 12 de junho de 1560. *
Como ficou j apontado, Pedro Nunes jubilou-se em
1562, e desde
que houvesse regncia da cadeira de Mathematica Perto de trinta annos que esta sciencia fundamental deixou de ser ensinada na Univer!
a jubilao
em
lei
foi
promulgada em 1575.
1562,
em Coimbra
em vez
se conservou
um
illustre
em
que
el-rei
Companhia de Jesus. Na Carta escripta ao P. Luiz Gonalves por Jeronymo Osrio diz este:
Julgaram todos que a esse fim
eira da
Nunes
desconhecimento do anno e do
p. 403.
Ms.
2 Stockler,
Ensaio
histrico, p. 149.
blicao d'essas Cartas pelo acadmico Jos Verssimo Alvares da Silva, que no
realisou por fallecimento.
815
Mathematica Andr de Avellar, j conhecido por ter publicado em Lisboa em 1585 o Reportrio dos Tempos, do qual se fizeram repetidas
edies em Coimbra em 1590 e 1593, e em Lisboa em 1594 e 1602;
d'esta obra se aproveitou Manuel de Figueiredo para a sua Chronographia. N'estas duas .obras, como observa Stockler, se encontram
com approvao
em que
estrellas
relativamente ao globo terrestre; assim como todos os sonhos dos antigos philosophos sobre as causas das mars, sobre a natureza e nu-
e no
Stockler cita
septem Planetarum
et
uma
Expo-
da Mathematica durante todo o sculo xvii acham-se assim caracterisados por Stockler, competentssimo n'estas matrias: J Andr de
Avellar, Fr. Nicolo Coelho e
mos no corpo
em
fala-
seus escriptos
em
vez
4a leitura das obras de Galileo, Kepler e Coprnico, e de outros homens celebres seus coetneos, elles se haviam voltado para a leitura
de Alfargano, de Albategnio, e dos outros escriptores rabes, que suposto dignos de reconhecimento pelos esforos que haviam feito
resuscitaram comtudo
em suas obras e deram voga aos delrios da asuma physica forjada na imaginao, s pr-
trologia judiciaria, e de
f aliando
um
um
uma
s verdade nova,
s systema tolervel.
'
Andr
de Litteratura,
t.
em
Bibliotheca real.
3
um
exemplar na
816
te-
recem 08 principaes
factos
Andr de Avellar
um
foi
em
em 28
de setembro
em
organisar-se,
me venha
de tudo
Chris-
O
mente
alta-
Ma
Em
(Mesa da Conscincia
2
fl.
72.
fl.
184.)
(Ib.,
(Ib.,
fl.
fl.
78.)
80.)
Em
31 de janeiro de
817
dita cadeira
filhos,
que fez para a dita Universidade para ler a dita cadeira e servir n'8so
a V.* Mag.*^, lhe faa merc do officio de corrector da Imprensa e
guarda da Livraria, o que conforme ao estatuto novo ade aver na dita
Universidade por tudo aver de andar junto conforme ao dito statuto,
avendo outrosi respeito a andar o dito officio na Universidade de Salamanca no cathedratico de mathematica e a elle sopplicante ter todas
as partes requisitas para os ditos carguos pella muita experincia que
tem da impresso.
Pediosse enformao ao Reitor da Universidade e enformou que
officio que pede e he pobre como
cumpre muito bem com a obriguao da cadeira e com proveito
dos ouvintes; mas como estes officios como ando juntos pelos Statutos, e no foi V.* Mag/ servido que se fizesse a Livraria sem pri-
a no
j>ro rata do
bem
salrio morto.
de goarda.
presses da Universidade
Como
Statutos novos.
Dom
Dom
HI8T. uN.
Tom. n.
52
818
quaes como da traa que com esta enviamos a V.^ Mag/ se ordena
hum muito maior que o outro, e a teno he para que o grande possa
servir das lies ordinrias de Theologia, e juntamente seus auctos,
d'elles est
que
isto aja
de vir a
ser,
esta Universidade Geral que possa servir para estas duas occupaSes
seno desaccomodando algiia das outras Sciencias, pelo que deve V.*
hum
Geraes pra as
numero mui
Theologia no qual os ouvintes cabem j com trabalho por terem crescido em grande numero e o pequeno dos dois novos que se fazem, e
;
huma
hora pela
dantes
menh
em
Leis ou
em
officiaes fi-
zeram, que com esta vay, constar a V.^ Mag.*^^ que esta obra pode
custar pouquo mais de trs mil cruzados, que a respeito da muita ne-
vem
alguma.
em
que como no so
blica estandp
dado que
feito
em numero
em huma
d'elles se
ir
em
casa pu-
Mag.'^'' licena
para
em
to-
em muy
camente, e que
poucos se por
d'ella
em
Mesa
Mag.*^ a
mandou
principiar.
esta Carta,
819
em
carta de
Madrid de 20 de Outubro
de 1619 por
No
lisongeira:
nem da Arca da
elle
de Cnones
em
Universidade, e o retm
si;
de bedel
oflScio
e Leis, est ainda devendo passa de trinta mil rs. (Fl. 273.)
o Statuto
os quin-
Disse
mais que por diligencias que fizera como deputado da Fazenda da Universidade, entendia que faltavam dezasete volumes
em que entravam
compraram
Andr de Avellar,
que por
elles
em
estudava seu
d' elles e
li-
mais
todas as cadas e
baroens de ferro por que estavam presos, e hus e outros tinha e tem
dito Andr de Avelar. (Fl. 273 1.)
Quando o lente de Mathematica requereu o oflScio de guarda da
Livraria, a Mesa da Conscincia foi de parecer que se lhe desse o lo-
a seu cargo o
gar de corrector das impresses. Foi este logar dado a Francisco Vaz^,
e por seu fallecimento,
em
do.
Refere-se
mador
Bran-
em
hiia carta
de
Dom
Mesa da Conscincia
2 n^o
elle declarante,
52*
820
com o de guarda da
officio
ande junto
que o pretendem com gram fora e podeo pedem a V.* Mag/ Frei Bento da
Cruz, Reitor do Collegio da ordem de Sam Bento d'aquella cidade,
res.
Que deram
doutor
em
d'elle,
petio
em que
bom
latino e visto
na humanidade e
tem
noticia
da lingua grega.
bom
em
todo
orador e Prega-
em
bom
leo
que foy do Collegio de S. Bernardo, procurador geral da sua ordem. Doutor em Theologia, que tem lido cinco annos e substitudo alguas cadeiras. Frei Antnio Brando, tambm Religioso da congregao de S. Bernardo, Doutor em Theologia, que leu alguns annos, e
tem substitudo alguas cadeiras e noticia das lingoas, bom latino, e que
tor
que imprimiu, o sobredito lhe respondeu que o no avia de rever sem lhe dar
folha, que eram seis tostes cada mez, quer imprimisse quer
no, e n'isto se concertaram e de feito lh'os pagou por tempo de sete mezes. E o
mesmo lhe disse Diogo Gomes, outrosy impressor, que o sobredito Francisco Vaz
lhe fizera sobre hu missal que imprimiu, e porque de outro modo no quer exercitar seu oflBcio, o declara para que se lhe mande que o faa sem levar por isso
dinheiro. (Devassa de 1619, fl. 296.)
das,
821
em
da Lux,
e examinador das Ordens militares^ revedor, e de prezente he deputado da Inquisio e chronista da sua Ordem, de que tem composto
hum livro, e est compondo a Chronica do Mestrado de Christo, bom
latino a pregador.
hum
e talento.
diz o
em
pessoa de
o poder succeder
bom
oficio
d'elle,
de Guarda do Car-
entendimento, verdadeiro,
provellos o Conselho
bem
e muito
oficios
desoccupado para
para
seis os trs
que melhor lhe parecer, sem poder dar queixa a outra algua pessoa,
e o eleito per elle sirva de Corretor e Guarda da Livraria e do Cartrio, e antes
de^
hum
elle
fiador e principal
pagador
com
Livraria de qu a
Mesa da Fazenda
que
ella ordenar, e
pativel
com
se contente, e
as clausulas
fez,
por no pr
em
contingn-
requerem, e que na
Mag,*^
mandar nomear
lher hu,
com que
elle
officios;
noma a V.*
Mag.'*
e Doutor
em
822
da ordem de
tos annos,
S. Bento,
bom
em
Theologia, e de
carregado continue
mear hu
tido per
Sam
Bernardo, Doutor
quem a sua ordem faz tanto caso que lhe tem encom a historia de Frei Bernardo de Brito. E Franque d'estes
trs
Os
Dom
doutores
numero de
em
a nomeao
plina/ e
tambm
curiosa a consulta da
que a que
no parece bastante, nem que elle se deve de contenque convm e querendo acceitar a cadeira) com o orde-
elle
tar (tbndo o
nado que
elle
para que
ella
intento.
Meea da Conscincia
fl.
285.
823
he
bem
tem curiosidade
e fazer
hum desembargador
nacido, filho de
com
poucos
a experincia
e neto de outro
sohjeitos,
como
se
d'isso,
do pao,
merc d'esta
ca-
mandou fazer.
Sobre esta consulta para ser provido na cadeira de Mathematica
em que
Viveu
em
os
O mesmo
Manuel de Figueiredo,
bem
discipulo do nosso
offi-
na averiguao
d'e8te segredo
com a
esta
em um mappa-mundi
em que
se
achassem os navegantes
de cincoenta mil cruzados para quem resolvesse o problema denominado de Leste a Oeste, o padre Borro foi reclamal-o a Madrid, onde
Mesa da Conscincia
'
ibid., p.
188.
p. 264.
Ed. 1676.
fl.
73 y.
824
em
tes celebradas
se da necessidade
Lisboa
em
s Cor-
sidade, onde estava completamente extincto por falta de indivduos instrudos: e porque havendo cadeira de Mathematica no ha
quem a
es-
mas sem
benedictino,
com
nos, porm,
com
sem
Gaspar de Meri,
officio
de
cosmographo-mr.
A cadeira de Mathematica, que at aqui fora quasi sempre occupada por frades benedictinos, passou a ser apangio dos Jesutas, que
tinham inaugurado os estudos mathematicos no Collegio de Santo Anto. Citam-se mathematicos jesutas, como os padres Antnio de Castello
lastimosos.})
dso pela
para mostrar que a Companhia tinha gente para mandar occupar a cadeira de Mathematica da Universidade, a qual estava vaga desde a
morte de Frei Joo Torriano; foi despachado para ella o padre Joo
Kenig dos Reis, da Companhia de Jesus, por proviso de 14 de janeiro de 1682.
cepcional, que a
uma
importncia ex-
nig (Coning)
Mappa
*
Ke-
Com-
um
825
bem
me
dos portos de
mar como
hum
elle
apon-
Assim
os Jesutas
nomear substituto por proviso de 26 de novembro de 1692 apparece-nos nomeado lente de Mathematica um outro
Ihe facultado o poder
padre Alberto de Ruchosci, natural da Bohemia. Para resumirmos o estado da cadeira de Mathematica desde o fim do sculo xvi
at que se erigiu em Faculdade, em 1772, transcrevemos o seguinte
trecho da celebre Relao geral do estado da Universidade de Coimbra,
pelo reformador D. Francisco de Lemos: consta que, desde o anno
de 1612 at o de 1653, em que se passou o longo intervallo de 41
annos, esteve vaga a cadeira de Mathematica, sem professor que a regesse. E que desde este anno at a presente reforma s fora regida
por trs professores, Gaspar de Mere, o P. Joo Coning, jesuita, e o
P. Fr. Igracio de Athayde, benedictino, havendo longas vacncias entre uns e outros, e sendo esta ultima de mais de 60 annos.
jesuita, o
Pedro Nunes
Pedro de Sousa Pereira.
Fr. Nicolo Coelho de
AmaraL
lvaro Nunes.
Pedro da Cunha.
Andr de
CONDDCTABIO
Avellar.
Gaspar de Meri.
Cadeira de Musica
Pelos Estatutos de 1592 mantinha-se a cadeira de Musica estabelecida nos Estatutos de 1544, obrigando o lente a duas liSes por dia:
-depois
da Tera Canto-cho, e da
lio
D. Francisco de Lemos
826
Contraponto.
Vagava triennalmente
Na Reforma
de D. Francisco de Bragana,
ordenado a 60)000
ris,
em
1612,
foi
elevado o
Capella da Universidade:
Capella...
Ter particular
sobredito cumprir
I, tit.
VI.)
para Coimbra apparece-nos nomeado lente da cadeira de Musica Matheus de Aranda, Mestre da Capella da cathedral de Coimbra, por proviso de 26 de julho de 1544. V-se por esta data que se dava exe-
cuo aos novos Estatutos publicados n'esse anno. Aranda era j ento bastante conhecido, porque
em 1533
publicara
em Lisboa
o seu
com
Francisco de Bragana
(n. 156),
terminada
em
Na Reforma
de D.
de Musica adas faltas que de presente ha, como fui informado haviav^
e para evital-as elevou o ordenado do lente. Pedro Corra teria
falle-
com certeza.
1610 estava vaga a cadeira de Musica, e fez-se consulta
Em
*
Falta este
2 Falta
na citada
obra.
so-
827
em Ar-
(+16
nuel Mendes
um
Como no
uma
em 1612
ao reitor
da Universidade Pedro Thalesio para ser provido de merc na cadeira de Musica, allegando que fora mestre da Capella do Hospital de
cial
offi-
Vagando em 1593 o
cardeal Alberto.
presente o
rem para
as partes necessrias ao dito cargo, assim por seu saber como sua vir-
tal,
este assento
No
da fazenda, aonde
livro
mandam que
se faa
em
moo, e
trs quartos
de carneiro pelas
festas, e
um
4^000 para
um
alqueire de gros,
1 AsBm como a obrigao da cama lhe foi paga a dinheiro, por assento de
2 de junho de 1594, tambm a casa da eschola lhe foi tirada, dando-se-lhe lOJOOO
ris por anno para ajuda das casas em que hade viver, havendo respeito a que
86 lhe tomaram as em que vivia, por no serem ordenadas ao Mestre da Capella
828
mordomos da
certido dos
capella
como cumpre
inteira-
mente sua obrigao. Tem mais outra verba em outro livro de Francisco de Almeida sendo escrivo, como receber 4?$!000 pela cama que
lhe deviam dar. Hoje 28 de novembro de 96, Luiz Figueiredo. *
Pedro Thalesio exerceu o seu logar at ao fim do sculo xvi, porS. Jos, entre 1599 e
1600, desapparece o seu nome, figurando como successor o padre Sidos Anjos. Thalesio fora provido Mestre da Capella da Guarda
quando D. Affonso Furtado de Mendona, a quem dedicou a sua Arte
de Cantocho, foi nomeado bispo d'essa diocese, e d'onde veiu para a
mo
hum
Todos os Santos, e que era hum dos maiores talentos que avia n'este Reino para ensinar, e que quando V.* Mag.*^*
houvesse por seu servio prover esta cadeira de merc, que em ningum estaria melhor empregada que n'elle. E que j sobre o provimento d'esta mesma cadeira lhe manda V.^ Mag.*^ que informasse
fora mestre do Hospital de
instancia de
hum Simo
ento que a cadeira se vagasse, e que alem dos votos ordinrios, que
so os licenciados
em
mas
que V.* Mag.** lhe devia fazer merc da cadeira que pede^por ser homem eminente e muito curioso e se pode esperar que far muito fructo
com sua
lio e doutrina.
consulta que com esta torna reformada por haver muito tempo que
e as que lhe estavam ordenadas estarem na varanda dos clrigos onde o supplicante no podia pousar por ser casado. (Ap. Msicos portuguezeSj vol. ii, p. 188.)
^
Ibidem.
829
sem
que
que sendo
V.* Mag.*^ servido que se d de merc, Pareceu devia V.* Mag.*^ aver
por
Em
bem
aula de musica tornou-se muito frequentada pela fama de Thano chamado estylo coreado, que predominou na musica religiosa
lesio
salrio:
com a
Mag.*^ a petio de
lente de
rem muitos
com muita
Pedro Thalezio,
diz que cumpre
lio, e no tem
sem propina algua como tem os
faculdades, que tem differentes prmios,
em que
reis,
e no tem mais de hua lio cada dia, de hua lio de meia hora, e
elle supplicante
menh
e outra tarde,
Um
o seu tempo
no uzadas, como foi a musica de Choros em Portugal, e outras differentes com que a Arte de Musica est enobrecida e com notvel augmento, outrosy serviu ao Archiduque Alberto de Mestre de Musica
d'ella, e se lhe
rigo, e serviu
tisfao
cl-
de todos.
anno
em
cem
mil
rs.,
e quatro
moyos de
trigo
cada
elle
sup-
Mag/^
e d'aquella Universidade.
Informou o Reitor
d'ella
830
em
sua petio
no vague a cadeira nos triennios da qual V.^ Mag.*^ lhe fez merc
por suas boas partes e talento, e que passa de
a lee
com
tem de ordenado com a dita cadeira sessenta mil rs. e era de parecer que V.^ Mag.*^'
lhe pode fazer merc de lhe acrescentar dez mil rs. emquanto a ler, e
que no vague nos triennios, e se a Universidade no estivera to alcansada, que
em
lio e
mais o consolara.
hum
esta cadeira, e a seus antecessores que teve muitos annos no fez V.*
para o de Coimbra;
ali
bispo de Coimbra.
contava Thalesio
ir
como
em Coimbra em
de Cantocho, publicada
Com
o favor de
na Arte
rgo, contraponto
um
Em
como
se
Maio de 1616:
Tendo respeito satisfao com que Pedro Thalesio l a cadeira
de Musica da Universidade de Coimbra, hey por bem de lhe fazer
merc que emquanto elle a ler no vague aos triennios, e de lhe acrescarta de 17 de
os despachos necessrios e
Quando Thalesio
venho a assinar.
Xpo
Soares. i>^
Mesa da Conscincia
2 Ibidem,
me
831
Portugal adoeceu
com uma
ali
uma
de regressara
em que
pelo documento
isso
que a
elle
em
conta, por
com
em Lerma,
e ao
foi
reli-
em
visto no deixar de assistir sua obrigao por culpa sua e ter muitas necessidades.
em
o supplicante refere
mandar dar
elle,
as duas teras do
Pareceu
V.* Mag.*^ no costuma conceder aos outros lentes de mais considerao semelhantes mercs.
ferias
Mag,*^^ fazer a
em que
visto
quando partiu
em Lerma
tempo, mas os tratados mais preciosos da Edade media, que, impressos posteriormente, elle s podia haver consultado
scriptas;
nem
faltam
mesmo
em
copias
manu-
mas
832
bus, de Jean de Muris, de Marchettus de Pdua, de Berno, de Tinctoris; os rarssimos tratados impressos de S. Bernardo, de Giorgio
Stephano Vanneo, de Pietro Aaron, de Glareanus, de Gaffori, de Pedro Cerone; todos ou quasi todos os tratados mais notveis dos theoricos hespanhoes S. Isidoro, Francisco Salinas,
Guilherme de Pdio,
Martin de Tapia, Fr. Juan Bermudo, Biscargui, de Andr de Monserrate, Montanos, Spinosa, Melchior de Torres,
Arte (1628).*
Tovar finalmente
;
Itlia at
to-
data da sua
lista
apontaremos, alm
de Magalhes, Marchetto Paduano, Joo Martins, Morales, Moya, Andreas Paepius, Guilherme de Pdio, Joo Spataro, Tigrini, Tintor,
Vizentino, Vuollico, Zacconi e Zarlino. D'esta
concellos: do
uma
lista
xvn em
em Sevilha,
em Coimbra em
auctor de
1603
uma
freire
em 1609;
de Thomar, adjunto
Flppe de Magalhes,
Lu-
D. Joo IV,
p. 38.
Entre outros livros d'essa Livraria cita o Mdopeo, de Cea Arte de taner Fantasia, de Santa Maria, de 1565 Vergel de Musica, de Tapia, de 1570; Introduttione fac. et nov. di canto fermo, de Vicente Lusitano, de 1558; etc.
2
Ibidem, p. 39.
rone, de 1613
833
com Nicola
Vicentino, sobre a
mu-
sica diatnica.
Homem
tor Antnio
No
Dou-
em que
elle
ini-
em
deira
cisco Camello,
monge de
S.
Jeronymo
do
em
18 de janeiro de 1630.
em
tiago
em Badajoz e Mlaga,
Como explicar este facto
cisco Guerreiro
em Jaen
e Mlaga.
e Franto elo-
em
sua pessoa:
Vide supra,
p. 578.
passados trs annos depois da publicao d'esta obra dizia o auctor poderemos
accrescentar outros tantos (400 nomes de msicos) que sero archivados em um
:
terceiro
critico sobre o
p. 5.)
HI8T. UH.
Tom. n.
834
Manda V.*
Mag.** por
d'estes Rei-
uma
pre-
ordem de So Hieronymo,
Na
o que parecer.
que reconhecero
por
sica, e
com
exames
feitos
cederam da opposio
elle
por
ser insigne
na Arte de mu-
tal
em
outros, por haver sido mestre da Capella do real MosSo Loureno do Escurial, e outras partes. E havendo levado
a dita cadeira vae em quatro annos, tem feito muito fruito com sua
lio, e com o cuidado, curiosidade e applicao que mostrou tinha
Castella e
teiro de
que possa
ler
sem embargo de
cisco, e
de P. Thalesio, antecessor
e outros; e o
res.
mesmo
Pede a V.^
como
Fran-
foi
na pessoa
na de P. Corra
perpetua na pessoa
elle frey
O Reitor
e deputados da Universidade de
Coimbra a quem na
vou
conhecido por
nar,
tem
tal e
por
ser insigne
arte de musica,
sido de
na
le-
bem
officio
com
cuidado, appli-
de authoridade da Univer-
dimento. Por tudo o que so de parecer que V.* Mag.** lhe faa merc
em
tras vezes.
633.
este Tribunal
Tinoco.
4 de
fevereiro
de 1634.
fl.
178.
835
em
este lente
um
27 de no-
disci-
As
D. Joo
diFerentes Missas
em
Nos ltimos
nomeado
em l
de
substituto
at 13 de outubro de 1691,
em que
merecimento; D. Pedro
ii
que
e Vilhancicos,
em que
lecimento,
em
Hymnos, Motetes
em
Psalmos,
Occupou a cadeira
at ao
seil,
fal-
8 de fevereiro de 1737.
florescentissimo,
Pedro Thalesio.
Pedro Trigueiros.
Balthazar Telles.
Frei
Nuno da Conceio.
Pedro Corra,
fl.
169 y.
53
8a6
Trivium (Gram-
matica, Lgica e Rhetorica), pelas necessidades da argumentao e exposio, oral das escholas, teve
um
como
um
mestres:
GrBAUHATICOS
Pedro de Figueiredo.
Luiz Alvares Cabral.
Manuel de Pina.
Andr de Resende.
Lopo Gallego.
Antnio Corra.
Manuel Navarro.
Manuel Thomaz,
Joio Fernandes.
Joo Axelio, flamengo.
Gil de Moraes.
Christovo de Abreu.
Diogo Fernandes.
Joo Mexia.
Ignacio de Moraes.
Antnio Cayado.
Miguel de Gouva.
Gaspar Eibeiro.
Gaspar Bordallo.
Diogo de Gouva.
Ghristovo Nunes.
Antnio do Souto.
Diogo de Contreiras.
Manuel Cerveira.
Antnio Mendes de Carvalho.
Antnio Pinto.
Gaspar Vaz.
Andr de Gouva.
Diogo de Teive.
Joo da Costa.
Arnaldo Fabrcio.
Belchior Belliago.
Edmond
Antnio Vaz.
Elias Vinet.
Nicolo Grouchy.
Kuy
Lopes.
Humanistas
Gk)nalo Alvares.
Rosette.
Mestre Eusbio.
Guilhelmo Garent.
Jacques.
Jorge Buchanan.
Patrcio Buchanan.
Pedro Fernandes.
P.
Cypriano Soares.
P.
Manuel Alvares.
837
2.
3.
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5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
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17.
18.
19.
20.
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22.
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24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
>
Doutor Antnio Jos Teixeira comprovou todos estes nomes com as dada Univeijidade.
(Instituto, vol. xxxvii, p. 629 a 640.) Por esta forma ficaram corrigidas alista que
o reitor D. Manuel de Saldanha mandou juntar aos Estatutos da Universidade
de 1654 e a lista apurada pelo reitor Francisco Carneiro Figueira. Ha uma lista
feita por Andr de Avellar (Mantiscriptos pombalinos, n." 95) que chega at D.
Francisco de Menezes traz dois reitores a mais, D. Joo de Portugal, em vez do
Doutor Affonso do Prado, e D. Andr de Noronha, talvez pelo nome de D. Nuno
de Noronha.
1
838
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
1.
FIM DO TOMO IP
ndice
SEGUNDA POCA
(sculos XVI B xvu)
2."
P6.
CAPITULO
I.
Companhia de Jesus:
cilios, e libertar-se
dos Bispos.
Os papas
Impossibilidade das
um Concilio.
Na
liictar
re-
correu.,e
iii,
mette convocao de um Concilio, faz concesses excepcionaes Companhia de Jesus. Dissidncia entre D. Joo iii e Paulo iii explorada
Como
os Jesutas se
impem
a Paulo ui: Laynez e Salmeron, corypheus no Concilio de Trento, vindicando a infallibilidade do papa. Como na rivalidade da Frana, Hespanha e AUemanha, o papado liberta-se no Concilio de Trento do espiPortuguezes no
rito democrtico dos Concilios de Constana e Basila.
840
PAG.
Trabalham por conta de Carlos v para a incorporao de Portugal na Hespanha; e depois contra Filippe ii, e a favor da independncia de Portugal,
em beneficio dos Braganas. A theoria da Rebellio. Apoiam- se na
Universidade
fica
Filippe
ii
do Concilio de Trento
CAPITULO
sutas
II.
Decadncia
da Universidade
e predomnio
dos Je-
A iniciativa
dncia da Universidade.
iii
belecimento da Universidade
on, que viera de Alcal.
em Coimbra
Separao
Grammatica em Braga,
Mon-
uma segunda
Como
('^,
841
ndice
P6.
O juramento dos
lentes.
Visita de D. Sebastio a Coimbra e as Tragicomedias dos Jesutas. Carta de Martim Gonalves ao reitor da Universidade em 21 de maio de 1570.
D. Sebastio nunca se declara Protector
sidade relacionadas
Jesutas.
segundo o inventario
CAPITULO
feito
105
oense
funda em 1542, em Coimbra, o CoUegio de Jesus. Seus primeiros coUegiaes, rendimentos, e lanamento da primeira pedra em 1547.
Os JesuChega a Coimbra o CoUegio de
tas ensinavam ao Arco da Almedina.
Mestre Andr, ou o corpo docente dos mestres francezes, e trata-se da
fundao do CoUegio real das Artes e Humanidades. Os Jesutas viramse ofluscados pelos lentes do CoUegio novo, fomentam o partido contra-
Morte repentina do Doutor Andr de Grouva; no influe no desenvolvimento do CoUegio real. Continuam as obras do CoUegio at ao principalado do Doutor Payo Rodrigues de Villarinho. A grande actividade
do Doutor Joo da Costa nas oUras do CoUegio e na regncia dos cursos.
Passavam de mil os estudantes do CoUegio real em abril de 1548.
Informaes do Doutor Alarco. Em fins de 1548 os coUegiaes chegavam ao numero de oitenta e quatro. Desenvolvem-se as obras do Collegio em 1549 ento que os Jesutas promovem a perseguio dos lentes do CoUegio real., indo presos para a Inquisio de Lisboa, Mestre
O CoUeJoo da Costa, Diogo de Teive e Jorge Buchanam, em 1550.
gio real annexado Universidade por proviso de 18 de novembro de
1549.
Sob o principalado do Doutor Payo Rodrigues de Villarinho, o
CoUegio real recebe um novo Regimento em 20 de maio de 1552. Os
Jesutas foram de Coimbra fundar um CoUegio em vora em outubro de
1551.
Continuam as intrigas contra o CoUegio real. O Doutor Antnio
Pinheiro e o Doutor Frei Martinho de Ledesma lembram a D. Joo in a
entrega do CoUegio real ou das Artes aos Jesutas. O padre Miro consulta Ignacio de Loyola.
Carta a Diogo de Teive para a entrega do
CoUegio e duas provises de 12 de junho de 1555. Todos os privilgios do CoUegio das Artes so renovados por apostillas a favor dos Je-
842
suitas.
boram
com o CoUegio de
De-
ris.
OflSicio.
alvaristico.
latina.
livros
tio
perf-
contr."!iidas
legio real.
rao
em D. Joo
257
rv
SECO
3.'
I.
A crise philosopliica e as Academias scientificas do
secnlo XVII:
ultima phase da Eenascena sob o aspecto scientifico e philosojphico. Esforos para uma renovao da synthese mental no sculo xvn.
Os caracteres litterario e scientifico das obras gregas que actuaram na Kenas-
CAPITULO
843
ndice
PAO,
da synthese philosophica. Situao de Descartes diante da condemnao de Galileo por causa da affirmao do movimento da Terra.
Simultaneidade entre a crise mental e social. Harvey, sua descoberta da circulao do sangue.
O telescpio e o microscpio na renovao das ScienParticipao da Allemanha, Itlia, Inglaterra e Frana no movicias.
mento scientifico e philosophico. Porque que Portugal, bem como a
Hespanha, no coUaboram no sculo xvii. Differena entre a influencia
de Bacon e a de Descartes. A creao da Historia litteraria, e fundao das Academias scientificas, segundo as idas de Bacon. Descartes
tenta alcanar a cooperao dos Jesutas para a propaganda da sua phi-
Cartas a differentes padres jesutas. O Scholasticismo ideno Catholicismo defendido pelos Jesutas. Decadncia pedaggica dos Jesutas, simultnea com a da sua misso
Novas
corporaes docentes em concorrncia com a Companhia. A philosophia
losophia.
tificado
com
social.
de Descartes, incompleta emquanto ao elemento social e phenomenos moCombate contra o Cartesianismo pelos Jesutas. O Cartesianismo
raes,
xviii, e as doutri-
do Protector com relao s Visitas levanta nova resistncia dos JesuEstado da Universidade depois da ultas contra os Estatutos de 1592,
tima Visita por Manuel de Quadros. A Universidade acode a uma crise
de fome em Coimbra. A peste de 1598 e o encerramento da Universidade questes entre os estudantes e os senhorios acerca de alugueres
das casas. Reabertura da Universidade, e a questo das dignidades,
conezias e prebendas da Universidade dadas a lentes christos-novos.
Necessidade de uma Visita em 1604. D. Francisco de Bragana nomeado Visitador da Universidade. Motins em Coimbra durante dois
dias, por se abrirem os crceres da Inquisio aos presos cbristos-noProsegue a Visita de D. Francisco de Bragana; novos Geraes,
vos.
Livi-aria 3 CoUegio dos Mdicos
Reclamaes de Damio de Aguiar,
Resistncia do reitor D. Francisco de Castro conescrivo da reforma.
tra a reforma de D. Francisco de Bragana, em que preponderaram os
Jesutas por via do padre Francisco Soares.
Os sobomos e luctas nas
Nova Visita Univotaes das cadeiras da Universidade em 1614.
versidade pelo Bispo de Lamego em 1615. Origens dos dios entre os
lentes da Universidade, que motivaram os processos do Santo Officio de
Coimbra. E excludo da Universidade o Dr. Manuel Rodrigues Navarro
e confiscados os seus bens. Perseguio contra o Dr. Antnio Gomes
lente de Medicina.
Artigos de accusaio contra o JDr. Antnio Homem;
437
844
PO.
O que eram as
em
1616.
Conflicto
d'este
conezia doutoral da
meado em 1618 Visitador da Universidade; organisa um plano de vingana contra o Dr. Antnio Homem. Comea a Devassa Universidade
em
Homem,
tnio
em 24 de novembro
Discurso
em
18 de
tirados do processo.
1624.^
de 1619,
Novas perseguies contra os lentes da Universidade o Dr. Antnio Gomes, lente de Medicina. O lente de Mathematica Andr de Avdlar duas vezes processado; sae no Auto publico
de F celebrado em Coimbra em 18 de junho de 1623. A Confraria
de Frei Diogo e as accusaes de judaismo em Coimbra: contra Miguel
da Fonseca, escrivo da fazenda da Universidade; contra Henrique de
Arede, prebendeiro. dios entre as familias de christos-novos de Coimbra, motivando denuncias Inquisio processo de Andr Vaz Cabao,
advogado. Francisco de Brito de Menezes continua a Visita e reforma.
E perseguido como christo-novo o celebre Dr. Francisco Vaz de Gouva^ lente de vspera de cnones preso em 7 de fevereiro de 1626.
Accusao dos lentes Dr. Duarte Brando e Dr. Francisco Caldeira, etc.
Tenacidade com que o irmo do Dr. Vaz de Gouva trabalha na sua
defeza.
Revelaes das luctas mo armada entre os lentes; o partido
dos lentes naturaes de Coimbra.
Os amores com as freiras de Cellas e
de SanfAnna do logar a novas denuncias Inquisio. O Dr. Francisco Vaz de Gouva sae no Auto de F feito em Coimbra em 17 de
agosto de 1631.
Representao do reitor Francisco de Brito de Menezes e dos lentes da Universidade para ser expulso o Dr. Vaz de Gouva.
Parecer sensato da Mesa da Conscincia e Ordens em 7 de fevereiro de
1632.
A questo dos christos-novos toma um caracter politico sob D.
Joo IV. Esforos para acabar com a questo dos christos-novos na Uni473
versidade, sob o governador Dr. Manuel Pereira de Mello, em 1674.
os christos -novos.
CAPITULO
III.
FacdiDade de Theologia.
flue sobre
845
ndice
S.
PAa.
As
litteral.^
uma
foi
xviii.
Theologia em Coimbra e inconvenientes dos frades serem lentes na UniDecadncia da frequncia em Theologia e transio dos cur-
versidade.
em
Soares.
Cadeira de Escrptura.
Frei
Heitor Pinto,
S.
Luiz de Souto Mayor impressas com dinheiro emprestado pela UniverFrei Egydio da Apresentao encarregado de escrever um livro
sidade.
Os conflictos doutrinrios dos thomistas
sobre a Conceio da Virgem.
e scottistas reflectem sobre o culto da Conceio da Virgem na UniverCatalogo dos Lentes de Theologia desde 1545 a 1728
sidade.
651
Faculdade de Cnones. A frequncia devida extrema relaxao das aulas.
Os Condutarios
Quei Questes
opposio.^
Pedido
De
De
locato e
canonista na Universidade
rebus Ecclesiae.
litteratura juridico-
do Direito natural.
Condutas de
o,
846
727
Faculdade de Medicina. A questo dos christos-novos embaraa a frequncia dos estudos da Medicina.
A instituio da Arca dos Mdicos, seus
rendimentos e despeza.
Os estudos necessrios para exer Conflictos permanentes entre o Physico-mr, que passava
licenas para curar,
a Universidade de Coimbra. Composio da Universidade com o Physico-mr Ferno Roiz Cardoso. A iniciativa do redantes de Medicina cbristaos- velhos.
cer a clinica.
formador D. Francisco de Bragana para a fundao do Collegio dos MCreao da cadeira de Anatomia e informao dos lentes que po-
dicos.
ser providos.
preenchidas
em
S.
canonistas.
Universidade.
xvii.
officio
fioca.
jesuitas.
xviii
oito
xvii.
inditos.
1545 a 1700
Catalogo dos Mestres de Artes e Humanidades
825
836
837
EEEATAS
Pag. 112, linhas.:
Dom Antnio Pinheiro
la-se
Balthazar de Faria
6.
Dom
Antnio Pinheiro.
la-ae